Герман, Австри улсын сургуулиудад шашны бүлэглэлээс урьдчилан сэргийлэх тухай. Мартинович В.А. Австрийн сургуулиудын шашны бүлэглэлээс урьдчилан сэргийлэх нь оролцоонд нөлөөлж буй сэтгэл зүйн хүчин зүйлүүд

Шашны бүлэглэлийн оролцооны түвшингээс хамааран оюутнуудтай сурган хүмүүжүүлэх ажлыг дараахь байдлаар хуваана: 1) ерөнхий боловсролын ажилхүүхдүүдтэй хамт; 2) хүмүүжлийн болон засч залруулах ажилд эрсдэлтэй оюутнуудтай; 3) шашны урсгалын нөлөөнд байгаа оюутнуудтай нөхөн сэргээх ажилд.

Аль нэгэн НРО-ын гишүүн болсон залуучуудтай холбогдуулан нийгмийн сурган хүмүүжүүлэгч сэтгэл зүйчтэй хамтран сүсэгтэнчтэй хамтран нөхөн сэргээх ажлыг зохион байгуулах нь гол хэлбэрүүдийн нэг нь гэр бүлийн гишүүдийн оролцоотойгоор сектээс гарах талаар зөвлөгөө өгөх явдал юм. .

Гарах зөвлөгөөгэдэг нь тухайн хүнд түүний нийгмийн шинж чанарыг сэргээх зарчим, үйл ажиллагааны талаар мэдээлэл өгөх явдал юм. Хэлэлцүүлэг нь зохих утга зохиол, жинхэнэ эх сурвалж (анхдагч эх сурвалж), хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, хувийн гэрчлэлийн хэлбэрээр боловсролын хэрэглэгдэхүүнээр баяжуулсан нээлттэй орчинд хүндэтгэлтэй яриа хэлэлцээ хийх явдал юм.

Гол тусламж нь ахлагчийн хамаатан садан, хамаатан садан, гэр бүл болон шүтлэгтэн өөрөө хоёуланд нь тусалдаг мэргэжилтэнгүүдийн сайтар төлөвлөсөн ажил байж болно. Бүлэг болгон, гэр бүл, танил тал, хуучин шашны гишүүдийг ашигладаг. Шашин шүтлэгт байгаа хүнд үзүүлэх бүлгийн нөлөөллийн механизмыг ижил төстэй бүлгийн "үл эвдэх үйлдэл" механизмаар саармагжуулах нь маш тохиромжтой. Шашин шүтлэгтэй танилцах явцад элсүүлсэн хүн шашнаас зөвхөн нэг талын мэдээлэл авдаг бөгөөд хоёр талын үзэл бодлыг огтхон ч судалдаггүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Бүлэг нь хүнийг тахин шүтлэгээс бодит байдалд шилжүүлэх үеийн "даралтын танхим" юм.

Гарах зөвлөгөөний онцлог нь:

урьдчилсан мэдээлэл цуглуулах чухал үүрэг;

гэр бүл, хайртай хүмүүсийн идэвхтэй оролцоо (гэхдээ гэр бүлийн эмчилгээ биш!);

· зөвлөхүүдийн "багийн" ажил;

үргэлжлэх хугацаа, эрч хүч;

· Зөвлөгөө өгөх цорын ганц зорилго болох мэдээллээр хангах, өөрөөр хэлбэл психотехникийн оронд мэдээлэл өгөхийг чухалчлах;

хуучин шүтлэгчдийн оролцоо.

Шүтлэгтний оюун ухааныг зөв ойлгож, түүний оюун ухаанд тэргүүлэх ач холбогдол өгөх нь хүнийг шүтлэгээс зайлуулах амжилтын үндэс юм.

Нийгэм, юуны түрүүнд залуучуудын оюун санааны аюулгүй байдлыг хангахын тулд захиргааны ажилтнууд, багш нар, сэтгэл судлаачид, хүн амын (мөн юуны түрүүнд залуучуудын) шашны бичиг үсэг үл мэдэх байдлыг арилгах ноцтой арга хэмжээ авах шаардлагатай байна. Энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд сурган хүмүүжүүлэх урьдчилан сэргийлэлт онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг.

Сурган хүмүүжүүлэх урьдчилан сэргийлэх- энэ нь хүүхдийн нийгмийн орчныг зохион байгуулах, түүний сөрөг үзэгдэлд (хар тамхи, архидалт, тамхи татах, биеэ үнэлэх, шашны урсгал гэх мэт) оролцохоос урьдчилан сэргийлэх, хараат зан төлөвийг бий болгохоос урьдчилан сэргийлэх, хүүхдийн эв найртай хөгжилд сөрөг нөлөө үзүүлэх арга зам юм. хувь хүн.

Өсвөр үеийнхнийг шашны хорлон сүйтгэх урсгалд татан оролцуулахаас сурган хүмүүжүүлэхээс урьдчилан сэргийлэх нь залуучуудыг шашны урсгалд татан оролцуулах шалтгаан, хүчин зүйлийг илрүүлэх, арилгах, хувь хүн, сурган хүмүүжүүлэх, нийгмийн сөрөг үр дагаврыг бий болгохоос урьдчилан сэргийлэх, саармагжуулахад чиглэсэн нийгэм, хүмүүжил, сэтгэл зүйн цогц арга хэмжээ юм. хор хөнөөлтэй шашны сектүүдэд оролцох.

Залуучуудыг шашны урсгалд татан оролцуулахаас урьдчилан сэргийлэх тогтолцоонд дараахь төрлийн урьдчилан сэргийлэх ажил орно.

· залуучуудыг шашны урсгалд татан оролцуулахаас урьдчилан сэргийлэх зорилготой анхан шатны урьдчилан сэргийлэх;

· шашны бүлэгтэй харьцах туршлагатай залуу хүмүүсийн хувийн шинж чанарт нөлөөлөх сэтгэл зүйн аргуудын сөрөг үр дагавраас урьдчилан сэргийлэх хоёрдогч урьдчилан сэргийлэх;

· Гуравдагч урьдчилан сэргийлэлт, өөрөөр хэлбэл шашны орчноос хараат байдал үүссэн хүмүүсийн нийгэм-сурган хүмүүжлийн нөхөн сэргээлт.

Сурган хүмүүжүүлэх урьдчилан сэргийлэх нь боловсролын байгууллагад багш, сэтгэл зүйч, нийгмийн сурган хүмүүжүүлэгчийн зорилготой үйл ажиллагаа бөгөөд үүнд: эрүүл мэнд, эрх зүйн боловсрол олгох тогтвортой цогц үйл ажиллагаа орно. боловсролын болон тайлбарлах үйл ажиллагаа; сэтгэл зүй-оношлогооны үйл ажиллагаа, сэтгэлзүйн залруулга; бүрдүүлэхэд хувь нэмэр оруулах зохион байгуулалт, арга зүйн арга хэмжээ эрүүл амьдралын хэв маягоюутнуудын амьдрал; хувь хүний ​​хөгжлийн газрын зураг зохиох. Энэ нь утга санааг бий болгоход чиглэгддэг үнэ цэнийн чиг баримжаа, хувь хүний ​​бие даасан байдлыг дээшлүүлдэг эерэг өөрийгөө үнэлэх, зан үйлийн соёл, шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг хөгжүүлэх, эрсдэлтэй нөхцөлд сэтгэлзүйн хамгаалалтыг бий болгох, түүнчлэн бүлгийн дарамт шахалтыг эсэргүүцэх, зөрчилдөөнийг бүтээлчээр шийдвэрлэх чадварыг хөгжүүлэх. залуучуудын эрүүл амьдралын хэв маягийн ур чадвар.

Сурган хүмүүжүүлэх урьдчилан сэргийлэх үүрэгзалуучуудыг хорлон сүйтгэгч шашны бүлэглэлд татан оролцуулах нь: эрсдэлтэй нөхцөлд сэтгэл зүйн хамгаалалтыг хангахад хувь нэмэр оруулах зан үйлийн соёлыг төлөвшүүлэх; амьдралын утга учиртай удирдамж, эерэг өөрийгөө үнэлэх чадварыг бий болгох; шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг идэвхжүүлэх; бүлгийн дарамтыг эсэргүүцэх, зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлыг оновчтой шийдвэрлэх чадварыг хөгжүүлэх; эрүүл амьдралын хэв маягийн ур чадварыг бий болгох; аливаа шашны үзэл санааг сурталчлах номлогчдыг боловсролын байгууллагын хананд оруулахгүй байх; шашны урсгалд хамгийн өртөмтгий эрсдэлтэй залуучуудыг тодорхойлох.

Сурган хүмүүжүүлэх нөхцөлЗалуучуудыг шашны урсгалд татан оролцуулахаас урьдчилан сэргийлэх үйл явцын үр нөлөөг хангахад дараахь зүйлс орно.

– шашны урсгалд орох эрсдэлтэй залуучуудыг илрүүлэх;

- залуучууд болон тэдний эцэг эхтэй шашны эсрэг чиглэсэн системтэй үйл ажиллагаа явуулах;

- багш нарын мэргэжлийн ур чадварын түвшинг нэмэгдүүлэх, урьдчилан сэргийлэх үйл ажиллагаанд шинжлэх ухаан, арга зүйн дэмжлэг үзүүлэх;

- эцэг эхийг шашны эсрэг боловсролд татан оролцуулахын тулд тэдний сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх соёлыг дээшлүүлэх;

– залуучуудыг шашны урсгалд татан оролцуулахаас урьдчилан сэргийлэх сурган хүмүүжүүлэх загварыг хэрэгжүүлэх.

Үр ашиг урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээБайгууллагын дараах бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг заавал оруулсан тохиолдолд л баталгаажна иргэний нийгэм: төрийн нийгмийн институци, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, гэр бүл.

Олон мянган жилийн түүхийн хувьд хүн төрөлхтөн нийгмийн болон эрх зүйн зохицуулалтолон нийтийн харилцаа, тухайлбал төр ба янз бүрийн шашны болон олон нийтийн байгууллага (холбоо, бүлгэм) хоорондын харилцааг зохицуулах, тэдгээрийг бүхэлд нь хянахаас үйл явцад үндэслэлтэй (тодорхой хязгаар хүртэл) хөндлөнгөөс оролцохгүй байх зарчмыг бий болгох хүртэлх зам. үүсч хөгжих, улмаар хүн бүр ухамсрын эрх чөлөө, шашин шүтэх эрх чөлөөг хангах баталгаа болж байна.

Төр, шашны харилцааны хөгжлийн үндсэн үе шатуудыг дөрвөн үе гэж үзэж болно.

МЭ 1-р зуун хүртэл - шашны эрх мэдлийг шашны байгууллагуудтай бараг бүрэн нэгтгэсэн үзэл суртлын олон талт байдал, эсвэл нийгэмд болж буй бүх үйл явцад идэвхтэй, чухал хамтарсан нөлөө үзүүлэх;

МЭ 1-р зуунаас эхлэн. 19-р зууны хоёрдугаар хагас хүртэл - давамгайлсан шашны болон иргэний үзэл сурталтай өрсөлдөхүйц аливаа эсэргүүцлийг дарах (ихэнхдээ статусыг хуулиар тогтоосон муж);

XX зууны үед - моно үзэл суртлаас поли үзэл суртлын тогтолцоо руу шилжсэн;

Одоогийн байдлаар дэлхийн ихэнх оронд үзэл суртлын олон янз байдлыг хууль тогтоомжоор баталж байна.

Эхний хоёр үе нь нийгэмд давамгайлж буй үзэл санааг хуваалцдаггүй, нийгэм, төрийг илт эсэргүүцдэг шашны болон иргэний байгууллагын төлөөлөгчид, тэр дундаа шинжлэх ухаан, урлагийн төлөөлөгчдөд харгис хэрцгий хэлмэгдүүлэлтээр тодорхойлогддог.

1951 онд Их Британийн парламент өнгөрсөн зуунд батлагдсан илбийн эсрэг хуулиа хүчингүй болгосон соёлт улсуудын сүүлчийнх нь байв. Ийнхүү шуламуудыг хавчиж байсан 500 жилийн түүх ур чадвараар дуусч, бүх төрлийн шашны бүлэглэлүүд нийгмийн эсрэг идэвхтэй, ихэвчлэн гэмт хэргийн шинжтэй үйлдлээрээ ялгүй байсан.

Үүний үр дүнд Европын парламент өөрийн тогтоол, шийдвэртээ сектүүд болон "сект маягийн холбоод" нь улам бүр өргөжиж буй үзэгдэл болсныг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болсон. янз бүрийн хэлбэрүүддэлхий даяар ажиглагдаж болно” (P. C. 1996 оны 2-р сарын 12-ны Европын парламентын шийдвэр). Европын парламентын "Европ дахь сектүүдийн тухай" тогтоолд "Хүний эрхийг зөрчиж, гэмт хэрэг үйлддэг, тухайлбал: хүмүүстэй харгис хэрцгий харьцах, бэлгийн дарамт үзүүлэх, хүчирхийллийг өдөөх ... зэвсэг, хар тамхины наймаа, хууль бус эмнэлгийн үйл ажиллагаа" гэж заасан байдаг. "болон бусад.

Сект дэх хүний ​​эрхийг сахин биелүүлэхэд тавих хяналтыг бэхжүүлэхийн тулд Европын парламентын "Европ дахь сектүүдийн тухай" тогтоолд гишүүн орнуудад дараах зөвлөмжийг тусгасан болно.

1.шүүх, хууль сахиулах байгууллага "Үндэсний эрх зүйн акт, арга хэрэгслийг сектүүд хариуцаж буй үндсэн эрхийг зөрчихтэй тэмцэх зорилгоор" үр дүнтэй ашиглах;

2. "харилцан хуваагдах үзэгдлийн талаар ... харилцан мэдээлэл солилцохыг бэхжүүлэх";

3. Гишүүн улсууд "Тэдний татварын, эрүүгийн болон шүүхийн хууль тогтоомж нь ийм бүлэглэлүүдийг хууль бус үйлдэл хийхээс урьдчилан сэргийлэхэд хангалттай" эсэхийг шалгах;

4. "сектүүд улсын бүртгэлд хамрагдах боломж"-оос урьдчилан сэргийлэх;

5. тодорхойлох, ашиглах " шилдэг туршлагуудсектүүдийн хүсээгүй үйл ажиллагааг хязгаарлах.

1995 оны 12-р сарын 23-нд Францад "16 хүн, түүний дотор 3 хүүхэд ... Веркорст" нэг сектийн үйл ажиллагааны улмаас нас барсан нь Францын хууль тогтоогчид "шашин шүтэх" эрх чөлөөг хязгаарлах арга хэмжээ авахад хүргэв. эсвэл итгэл үнэмшил ... олон нийтийн аюулгүй байдал, дэг журам, эрүүл мэнд, ёс суртахуун, түүнчлэн бусдын үндсэн эрх, эрх чөлөөг хамгаалах" гэж Иргэний болон улс төрийн эрхийн тухай олон улсын пакт (18-р зүйл) зөвлөсний дагуу эсрэг заалтыг баталсан. -2001 онд шашны бүлэглэлийн хууль.

Францын Дотоод хэргийн яаманд шашны бүлэглэлийн үйл ажиллагаатай холбоотой гэмт хэргийг илрүүлэх, таслан зогсоох цагдаагийн тусгай анги байдаг.

Аль ч сектэд (сатанистуудыг оролцуулаад) хүлцэнгүй гэдгээрээ алдартай АНУ-д ч Үндэсний хууль зүйн яаманд шашны зан үйлийн гэмт хэрэгтэй тэмцэх хэлтэс байгуулагдаж, тус хэлтсээс боловсруулсан “Шашин шүтлэгт суурилсан гэмт хэргийн хяналт зан үйлийн хөрс: Мөрдөн шалгах, дүн шинжилгээ хийх, урьдчилан сэргийлэх хууль тогтоомжийн үндэслэлийг АНУ-ын Цагдаагийн байцаагчдын үндэсний нийгэмлэг сурах бичиг болгон ашигладаг.

Орос улсад 1980-аад оны сүүлчээс эхлэн тунхагласан үзэл суртлын олон янз байдал нь шашны бүлэглэлийг бий болгож, дэлхийн олон оронд хориглосон сектүүд улсын бүртгэлд хамрагдаж, үйл ажиллагаагаа чөлөөтэй явуулж байна. Зарим судлаачид "сект" ба "сект" гэсэн ойлголтыг ашиглах нь буруу гэж маргадаг байсан ч Оросын хууль тогтоомжид эдгээр ойлголтууд байдаггүй бөгөөд тэдгээрийн сөрөг утгыг тусгасан байдаг. Үүний зэрэгцээ Орос дахь шашны шашны тэлэлтийг бичиж зүрхэлсэн пиарчид сөрөг үр дагаврыг шууд бөгөөд хоёрдмол утгагүй анхааруулж эхлэв. сөрөг саналсектүүдийн үйл ажиллагааны талаар.

Түүгээр ч зогсохгүй шашны урсгалыг дэмжигчдийн үйлдсэн гэмт хэрэг (ялангуяа зан үйлийн гэмт хэрэг) тасралтгүй өссөөр байгаа, Оросын нийгэм-улс төрийн амьдрал, эдийн засагт нөлөө үзүүлэх гэсэн сектүүдийн хүсэл эрмэлзэл, төрийн байгууллагад шинэ гишүүд элсүүлэх, шинэ гишүүд элсүүлэх зэрэгт ийм аюул заналхийлж байна. олон нийтийн байгууллагуудЭнэ нь олон нийтийн амьдралыг тогтворгүй болгож, улс орны нөхцөл байдлыг хурцатгахад хүргэж болзошгүй юм. Энэ нөхцөл байдал нь шашны, псевдо-шашны болон шашны шашны урсгалтай төрөөс харилцах харилцааг хууль эрх зүйн хувьд нэн даруй тодорхой зохицуулахыг шаардаж байна.

Энэхүү үйл явц нь "Ухамсрын эрх чөлөө ба шашны нийгэмлэгүүдийн тухай" Холбооны хууль (1997), мөн ОХУ-ын Засгийн газрын тогтоолоор "Тэвчээртэй ухамсрын хандлагыг төлөвшүүлэх, экстремизмээс урьдчилан сэргийлэх" зорилтот хөтөлбөрийг баталсан. Оросын нийгэмлэг (2001-2005)".

Гэсэн хэдий ч нийгмийн бүлэглэлийн үйл ажиллагааны эрх зүйн зохицуулалтын асуудал зохих ёсоор шийдэгдээгүй хэвээр байна. Оросын төр шашны шашныг эсэргүүцэж байсан түүхийн эргэн тойрон дахь дүн шинжилгээ нь Орост эрт дээр үеэс шашны хүрээний гэмт хэрэг (ялангуяа сүмийн эсрэг) хамгийн ноцтойд тооцогдож, бараг бүх тохиолдолд гэмт этгээдүүд урваж байсныг харуулж байна. . цаазын ял(шатаах): энэ нь Иван III үед, Иван Грозный, Их Петрийн үед аль хэдийн тохиолдож байсан.

Улмаар төрийн шашин шүтлэгт халдаж, бурхныг гутаан доромжлох, тэрс үзэл, гадуурхах хэлбэрээр илэрхийлэгдэхээс гадна иргэдийн эрх, эрүүл мэндэд халдсан шашны эсрэг гэмт хэргүүдтэй төр засаг ч хатуу тэмцэж эхэлсэн. Шашны шашны эсрэг хэд хэдэн гэмт хэрэг үйлдэж, шашны шашны эсрэг гэмт хэрэг үйлдэж, жишээлбэл, тайган нарын шашны бүлэгт "кастрация" хийх үед (энэ хэргийн улмаас 375 хүн шийтгүүлж, Сибирьт цөлөгдсөн) дагалдагчдын эрүүл мэндэд шууд хохирол учруулсан. 1822-1833 он хүртэл).

1845 оны 8-р сарын 15-ны Эрүүгийн болон Засан хүмүүжүүлэх шийтгэлийн тухай хуульд - 6-р бүлгийг "Дээр" гэж нэрлэсэн. нууц нийгэмлэгүүдӨө, хориотой цугларалт. 351-р зүйлд заасны дагуу "хорлонтой нийгэмлэг"-ийн цуглаан хийх байраар хангах хүмүүсийн хариуцлагыг бие даасан хэм хэмжээ болгон онцолсон; 352 дугаар зүйлд заасны дагуу нууц нийгэмлэгийн өмчийг хураах буюу устгах ёстой.

В XIX сүүлзуунд Орост хууль сахиулах онол, практикийн салбарт "зан үйлийн гэмт хэрэг" гэсэн ойлголт бий болсон: 1844 онд Дотоод хэргийн яамны албан тушаалтан В.И. Далем (зохиогч " тайлбар толь бичиг"Орос хэл") "Христийн нялх хүүхдүүдийг еврейчүүд хөнөөж, цусыг нь ашигласан хэргийн талаар эрэн сурвалжлах" номыг бэлтгэн хэвлүүлсэн (13224 ийм баримт бүртгэгдсэн) бөгөөд тэрээр "Энэ зэрлэг зан үйл нь зөвхөн бүх еврейчүүдэд хамаарахгүй" гэж тэмдэглэжээ. ерөнхийдөө, гэхдээ тэр ч байтугай, маш цөөхөн хүн мэддэг нь эргэлзээгүй. Энэ нь зөвхөн Хасидик эсвэл Хасидим сектэд л байдаг."

Үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй туршилтууд, Энэ үеэр зан үйлийн гэмт хэргийн хэргүүдийг авч хэлэлцдэг байсан нь ихэнх тохиолдолд улс төрийн шинж чанартай байсан бөгөөд цагаатгах ялаар төгсдөг. Жишээлбэл, 1892-1896 онд иргэн Матюниныг арван нэгэн "вотяк" - Вятка мужийн Удмуртууд зан үйлээр хөнөөсөн хэргийг шалгаж, үүний үр дүнд "либерал ардчилсан нэрт зүтгэлтнүүд" хөндлөнгийн оролцоотойгоор яллагдагчдыг цагаатгажээ. болон хүний ​​эрхийн төлөө тэмцэгчид". 1903 онд өсвөр насны Михаил Рыбалченког хөнөөсөн хэргийн газар, цогцсыг эрүүл мэндийн үзлэгт хамруулсны дараа "ёслолын гэмт хэрэг үйлдсэн тухай" дүгнэлт гаргасан; Хожим нь алуурчин (хохирогчийн хамаатан) "нутгийн еврей нийгэмлэгийг буруутгахын тулд" зан үйлийн гэмт хэрэг үйлдсэн нь тогтоогджээ.

Зөвлөлтийн үед мөн шүүх хурал болж, зан үйлийн гэмт хэргийн хэргийг авч үзсэн: 1935 онд Зырянов хотод 60 орчим шүтэн бишрэгчийг (гол, намагт живж, гадасны дэргэд шатааж) хөнөөсөн хэрэг. Тэдний удирдагч Христофоровын удирдсан шашны бүлэглэлийг шалгаж эхэлсэн (Зырянова).

Орчин үеийн нийгмийн амьдралд ийм сөрөг үзэгдлээс урьдчилан сэргийлэх, таслан зогсооход чиглэсэн урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээний тогтолцоог боловсруулахдаа шашны хэт даврагч үзэл, шашны бүлэглэлийн гишүүдтэй холбоотой гэмт хэргийн илрэлтэй хууль эрх зүйн эсрэг тэмцэх Оросын түүхэн туршлагыг харгалзан үзэх шаардлагатай. Одоогийн байдлаар янз бүрийн хорлон сүйтгэгч байгууллагуудын үйл ажиллагаанаас үүдэн гарч ирж буй аюулыг мэддэг олон нийтийн олон гишүүд шашны хэт даврагч үзлийг түүний аливаа илрэлийг хөгжүүлэхийн тулд хууль эрх зүйн зохицуулалтыг чангатгах шаардлагатайг шууд мэдэгдэж байна.

Тодруулбал, Ерөнхийлөгчийн бүрэн эрхт төлөөлөгч Оросын Холбооны УлсТөв Холбооны тойрогт Г.С. Полтавченко үг хэлж байна шинжлэх ухаан, практикийн бага хурал 2002 оны 1-р сарын 25-ны өдрийн "Төр, шашны холбоод"-оос "Хэд хэдэн шинэ шашны хөдөлгөөнүүдийн үйл ажиллагааг ... хэт даврагч үзлээс өөрөөр дүгнэх боломжгүй ... хор хөнөөлтэй псевдогийн тархалтыг хязгаарлах шаардлагатай байна. -шашны байгууллагууд .... Шашны хэт даврагч үзэлтэй тэмцэхийн тулд хууль эрх зүйн орчныг боловсронгуй болгох шаардлагатай...”.

Төрийн Думын депутат, ОХУ-ын Холбооны Хурлын Төрийн Думын Олон нийтийн холбоо, шашны байгууллагуудын хорооны дарга В.И. Зоркальцев: "Улс орон бүх төрлийн хуурамч шашны байгууллагууд, ид шидийн ид шидийн бүлгүүдээр дүүрсэн ... энэ чиглэлээр хууль тогтоомжийг баяжуулах боломжтой хэд хэдэн нэмэлт зохицуулалтыг бий болгох цаг болжээ."

Сектүүдийн тархалтыг эсэргүүцдэг энэхүү хэм хэмжээний актуудын тогтолцоо нь тэдний үзэл баримтлал, чиг баримжаагийн төрлийг урьдчилан судалсны үндсэн дээр тэдгээрийг бүртгэх тодорхой журмыг тогтоох, сектүүдийн үйл ажиллагаанд олон нийт, төрийн системтэй хяналт тавих; санхүүжилтийн эх үүсвэр, баримтлагчдын тоо зэрэг холбогдох баримт бичгийг ирүүлэх. Хууль эрх зүйн зохицуулалт нь янз бүрийн бүрхэвч ашиглан сектүүдийн үйл ажиллагаа, түүний дотор псевдо-шинжлэх ухааны байгууллагуудын хэлбэрээр байхыг шаарддаг. Үүнтэй төстэй байгууллагууд хэд хэдэн газарт байгуулагдаж, үйл ажиллагаагаа явуулж байна гадаад орнууд. Жишээлбэл, "АНУ-д Махариши их сургууль байгуулагдсан бөгөөд түүний үйл ажиллагаа нь шинжлэх ухаантай маш бага төстэй юм."

Шинжлэх ухааны салбарынхны санааг зовоох нь дамжиггүй Орос улсад ч ийм хандлага ажиглагдаж байна: 2002 онд “... Академич Е.Александров, В.Гинзбург, Е.Кругляков нар ОХУ-ын Ерөнхийлөгч В.В.-д захидал илгээжээ. Путин. Энэхүү захидал нь тус улсад хуурамч шинжлэх ухааны нөлөө улам бүр нэмэгдэж байгаад Ерөнхийлөгчийн анхаарлыг хандуулж байна. Псевдо-шинжлэх ухааны санаанууд нь орчин үеийн ихэнх сектүүдийн сургаалын үндэс суурь эсвэл нэг хэсэг бөгөөд энэ нь Оросын шинжлэх ухааны бие даасан төлөөлөгчдөд төдийгүй Оросын ШУА-ийн Тэргүүлэгчдийн 58-р тогтоолоор санаа зовдог. А, "Битгий өнгөрч болохгүй!" уриалгыг батлав. Тодруулбал, “Одоогийн байдлаар манай улсад хуурамч шинжлэх ухааныг өргөн ... сурталчилж байна: зурхай, бөө мөргөл, далд ухаан гэх мэт ... Хуурамч шинжлэх ухаан нь нийгмийн бүх салбарт нэвтрэн орохыг эрмэлздэг ... Эдгээр үндэслэлгүй, ёс суртахуунгүй. хандлага нь үндэстний хэвийн оюун санааны хөгжилд ноцтой аюул учруулж байгаа нь эргэлзээгүй ... ".

ОХУ-ын Эрүүл мэнд, эмнэлгийн аж үйлдвэрийн яам мэдээллийн материалдаа "Олон сектүүд хүний ​​​​сэтгэл санаанд нөлөөлөх арга хэрэглэдэг", тэдний эсрэг "сэтгэцэд нөлөөлөх эм" их тунгаар хэрэглэж байгаа нь нийгэм дэх сектүүдийн аюулыг шууд онцолж байна. гишүүд ... удирдагчдад дагалдагчдын хувийн шинж чанарыг эргэлт буцалтгүй зомби болгох, тэднийг хэн нэгний хүсэл зоригийг харалган фанатик гүйцэтгэгчид болгох боломжийг олгодог.

Сектүүдийн нийгмийн эсрэг үйл ажиллагаанаас хууль эрх зүйн урьдчилан сэргийлэх ажлыг чангатгах асуудлыг шийдэхийг амьдрал өөрөө тулгаж байна. Үүнтэй холбогдуулан 1876 онд "Гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэх, таслан зогсоох дүрмийн тухай хууль" -ийг 1876 онд гаргасан Оросын түүхэн туршлагыг эргэн санах нь зүйтэй. садар самуун, сэтгэл татам цугларалт. Энэхүү хуулийн 320 зүйлд материаллаг, процессын, гүйцэтгэх эрх зүй, харилцан үйлчлэлийн хэмжүүр, хэм хэмжээний тогтолцоог тусгасан болно. хууль сахиулахорон нутгийн иргэний эрх баригчид, шашны шатлал, соёл, боловсролын төвүүд, иргэдийн земство холбоодтой.

Энэ үүднээс онцгой ач холбогдолтой зүйл бол ОХУ-ын Үндсэн хуулийн цэцийн 1999 оны 11-р сарын 23-ны өдрийн 16-P тоот "Үндсэн хууль тогтоомжийн 27 дугаар зүйлийн 3 дахь хэсгийн гурав, дөрөв дэх хэсгийн үндсэн хуульд нийцсэн эсэхийг шалгах хэргийн тухай" тогтоол юм. 1997 оны 9-р сарын 26-ны өдрийн "Ухамсрын эрх чөлөө ба шашны нэгдлийн тухай" Холбооны хууль Ярославль хотын Еховагийн Гэрчүүдийн шашны нийгэмлэг болон "Христийн алдаршуулах сүм" шашны нийгэмлэгийн гомдолтой холбогдуулан. Энэхүү тогтоол нь "сект" гэсэн нэр томъёог хэрэглэх нь зөв, боломжийн талаарх маргааныг зогсоож, "сектүүдийг хуульчлахаас урьдчилан сэргийлэх" зайлшгүй шаардлагатайг шууд харуулж байна. Мөн тогтоолд “Хууль тогтоогч нь ... нөлөөлөх тодорхой хязгаарлалт тогтоох эрхтэй Үндсэн хуулиар олгогдсон эрхгэхдээ үндэслэлтэй бөгөөд үндсэн хуулийн ач холбогдолтой зорилтуудтай пропорциональ ... ".

Үндсэн хуулийн цэцийн дээрх тогтоолд үндэслэн орчин үеийн нийгмийн амьдралын энэхүү аюултай үзэгдэл болох сектүүдийн үйл ажиллагааг зохицуулах эрх зүйн зохицуулалтын тогтолцоог боловсруулах шаардлагатай байна.

Юуны өмнө Оросын орчин үеийн хууль тогтоомжид "сект", "нийгмийн эсрэг үзэл суртал", "нийгмийн эсрэг шашин", "зан үйлийн гэмт хэрэг", "хувь хүний ​​зан чанарыг дарангуйлах, манипуляци хийх арга" гэх мэт ойлголтуудыг боловсруулж, үнэлэх шаардлагатай байна. хувийн шинж чанар", "ухамсрын хяналт ба деформаци" , хэдийгээр дэлхийн ихэнх улс орны хууль тогтоомжид эдгээр ойлголт байдаггүй. Гэхдээ зөв гэж нэрлэгддэг A.F. Кони: "Бид бүх зүйлд барууныхныг дуурайхгүй бөгөөд боломжтой бол өөрсдийн замаар явах болно."

Шашны, хуурамч шашны, шашны шашны урсгалыг бий болгох, үйл ажиллагаа явуулахтай холбогдуулан үйлдсэн гэмт хэргийг тусгаарлах, ОХУ-ын хууль тогтоомжийн актад холбогдох заалтуудыг тусгах нь зөвхөн хууль сахиулах чиг үүрэг төдийгүй мэдээллийн чиг үүргийг гүйцэтгэдэг. Та анхааруулсан бол та зэвсэглэсэн байна.

ОХУ-ын Үндсэн хуульд гол шашин, ялангуяа Оросын төрийн онцгой үүргийг зааж өгөх ёстой Ортодокс сүм.

ОХУ-ын Үндэсний аюулгүй байдлын үзэл баримтлалд шашны бүлэглэлийг хөгжүүлэх нь нийгэмд аюултай бусад үзэгдлүүдийн хамт манай улсын үндэсний аюулгүй байдалд бодитой заналхийлж байгааг тодорхой зааж өгөх ёстой.

Холбооны хууль тогтоомжид ийм заалт оруулах урьдчилсан нөхцөл аль хэдийн бий: ОХУ-ын Мэдээллийн аюулгүй байдлын сургаалд (6-р зүйлийн 2-р бүлэг) "ОХУ-ын мэдээллийн аюулгүй байдалд дараахь аюул заналхийлэл нь хамгийн их аюул учруулж байна. оюун санааны амьдралын хүрээ: ... тоталитар шашны сектүүдийн үйл ажиллагааны үр дүнд иргэдийн эрүүл мэнд, амь нас. Энэхүү баримт бичигт "ОХУ-ын оюун санааны амьдралын хүрээнд мэдээллийн аюулгүй байдлыг хангах үндсэн чиглэлүүд нь: ... нийгмийн олон нийтийн ухамсарт хууль бус мэдээлэл, сэтгэл зүйн нөлөөллөөс урьдчилан сэргийлэх тусгай эрх зүйн болон зохион байгуулалтын механизмыг хөгжүүлэх. ...; гадаадын шашны байгууллага, номлогчдын сөрөг нөлөөллийн эсрэг". Мэдээжийн хэрэг, эдгээр заалтууд нь хуурамч шашны болон шашны шашны урсгалуудын үйл ажиллагаа, түүнчлэн гадаадын янз бүрийн номлогчдын хуурамч шашны болон иргэний сургаалыг сурталчлахаас үүдэн гарах аюулыг илтгэж байх ёстой.

ОХУ-ын эрүүгийн хууль тогтоомжид нэмэлт, өөрчлөлт оруулах шаардлагатай байгаа нь эргэлзээгүй Энэ мөчГэмт хэргийн тусгай төрөлд хамаарахгүй - тахин шүтэх, зан үйлтэй холбоотой гэмт хэрэг, тиймээс тэдгээрийг үйлдэх, бэлтгэхэд хариуцлага хүлээхгүй - "хуульд энэ талаар заагаагүй гэмт хэрэг байхгүй". ОХУ-ын эрүүгийн хуулинд эрүүгийн хуулийг ижил төстэй байдлаар хэрэглэхийг зөвшөөрдөггүй бөгөөд энэ нь шашны бүлэглэлүүд олон тохиолдолд иргэдийн бие махбодийн, оюун санааны болон оюун санааны эрүүл мэндэд ямар ч ял шийтгэлгүй хохирол учруулах боломжийг олгодог.

ОХУ-д эрүүгийн хууль тогтоомжийг боловсронгуй болгох, шашны бүлэглэлийн нийгэмд аюултай хэлбэрүүд үүсэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн зарим зүйлд дараах нэмэлтүүдийг оруулах нь зүйтэй.

Ёслолын гэмт хэрэг гэдэг нь шашны, псевдо-шашны болон иргэний шашин шүтлэг, тодорхой зан үйл, зан үйл үйлдэх, ихэнхдээ шашин, псевдо-шашны, иргэний шашны үйл ажиллагаатай холбоотой тусгай төрлийн гэмт хэрэг юм. өөрөөр хэлбэл хувь хүний ​​зан чанарыг удирдахын тулд ухамсрын хэв гажилтыг удирдан чиглүүлдэг нууц сургаалтай байгууллага.

ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн 63 дугаар зүйлийн "д" хэсэгт "Ял хүндрүүлэх нөхцөл байдал" гэсэн "гэмт хэрэг үйлдсэн" гэсэн үгсийн дараа "шашны, хуурамч шашны, иргэний шашны бүлгийн гишүүд" гэсэн үгсийг нэмж оруулав.

ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн 105 дугаар зүйл "Хүн амины хэрэг" гэсэн ойлголтыг "зан үйлийн аллага" гэсэн ойлголтоор нэмж болно.

Шашны болон иргэний шашин шүтлэг, зан үйл, зан үйлийг удирдаж байх үед бие махбодийн болон оюун санааны нөлөөгөөр үйлдэгдэж, амь насыг нь хөнөөсөн үйлдэл юм.

Тусдаа зүйлд "шашны болон шашны сургаалын шаардлагыг биелүүлэх, тахин шүтэх, зан үйл хийхтэй холбогдуулан эмнэлгийн тусламж авах, түүнчлэн шашны шалтгаанаар эмнэлгийн тусламж үзүүлэхийг өдөөсөн, түүнээс татгалзсан" гэсэн хариуцлагыг тусгах ёстой. Ийм үйлдлийн хариуцлагыг Кабардин-Балкарын Бүгд Найрамдах Улсын хууль тогтоогчид хэсэгчлэн заасан байдаг: Кабардин-Балкарын Бүгд Найрамдах Улсын хуулийн 3-р бүлгийн 9 дүгээр зүйлийн 1, 2 дахь хэсэгт "Шашны хэт даврагч үйл ажиллагааг хориглох, захиргааны хариуцлагын тухай". шашны үйл ажиллагаа явуулахтай холбоотой гэмт хэрэг" 2001 оны 6-р сарын 1-ний өдрийн.

Үүнтэй ижил хуулиас ОХУ-ын Эрүүгийн хуульд "бие махбодийн болон оюун санааны дарамт, шашны болон шашны сургаалийг дагагчдыг өөрсдөдөө болон тэдний гэр бүлд хамаарах эд хөрөнгийг шашны болон шашны байгууллагын ашиг сонирхолд шилжүүлэхэд өдөөн турхирсан" гэсэн зүйл ангиар авах ёстой. түүнчлэн "шашны болон шашны байгууллагаас гарахаас урьдчилан сэргийлэх" үүрэг хариуцлага. эсхүл иргэний байгууллага.

ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн тусдаа зүйлд нийгмийн эсрэг сургаал, тухайлбал сатанизм, фашизм, оккультизм, хар шидболон ид шид.

Нийгэм дэх сектүүдийн нийгэмд аюултай үйл ажиллагааг таслан зогсоохын тулд ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн 239-р зүйлд "Иргэдийн хувийн шинж чанар, эрх ашгийг зөрчсөн холбоог зохион байгуулах" нь "шашин, хуурамч шашны байгууллага байгуулахыг" шууд хориглох ёстой. , шашны сект, өөрөөр хэлбэл нууц сургаал нь албан ёсоор сурталчлагдсанаас эсрэг байгууллага, гишүүдэд хүнийг дарангуйлах, удирдах (ухамсрыг хянах, гажуудуулах) аргыг ашигладаг" бөгөөд "хүнийг бий болгох, удирдах үүрэгтэй" гэж заасан байдаг. шашны, псевдо-шашны, секуляр сект.”

ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн 282 дугаар зүйлд "Үзэн ядалт, дайсагналыг өдөөх, түүнчлэн хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжлох" гэснийг "Үзэн ядалт, дайсагналыг өдөөхөд чиглэсэн үйл ажиллагаа ..." гэсний дараа "Үзэн ядалт, дайсагналыг өдөөхөд чиглэсэн үйл ажиллагаа ..." гэсний дараа "Үзэн ядалт, дайсагналыг өөгшүүлэхэд чиглэсэн үйл ажиллагаа ..." гэсний дараа - " нийгмийн эсрэг шашны болон шашны сургаал, үзэл суртлыг сурталчлах, ялангуяа фашизм, сатанизм, ид шид, ид шид.

Нийгэмээс далд, сектүүдийн нууц амьдрал, секстантуудын гэмт хэргийн илрэлүүд нь шуурхай эрэн сурвалжлах үйл ажиллагааны субъектуудаас ихээхэн анхаарал шаарддаг. Эдгээр сектүүдийн гишүүдийн үйлдсэн гэмт хэргийг илрүүлэх, урьдчилан сэргийлэх, таслан зогсоох, илчлэх нь үйл ажиллагааны аппаратын албан ёсны үйл ажиллагааны чухал чиглэл болж, хэлтсийн дүрэм журам, боловсрол, арга зүйн болон бусад баримт бичигт зохих ёсоор тусгагдсан байх ёстой. Сектийн гишүүдийн гэмт хэргийн шинжтэй үйлдлээс урьдчилан сэргийлэх, таслан зогсооход тусгай алба, түүний дотор дотоод хэргийн байгууллага, засч залруулах байгууллагуудын үйл ажиллагааны аппаратын чадавхийг ашиглах шаардлагатай байна. Сектүүдийн нийгмийн эсрэг үйл ажиллагаатай тэмцэх чиглэлээр урьдчилан сэргийлэх ажилд шуурхай болон урьдчилан сэргийлэх хяналтад байгаа шашны бүлэглэлүүдийн хувийн шинж чанарыг судлах, гэмт хэрэг үйлдэх хандлагатай шашны урсгалыг дэмжигчдийг эв нэгдэлгүй болгох арга хэмжээ авах, шинээр гарч ирж буй зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлыг ашиглах зэрэг орно. шашны бүлэглэлүүдийн дунд ийм нөхцөл байдлыг эхлүүлэх, тэдний мэдэлд байгаа санхүүжилтийн эх үүсвэрийг сүйтгэх.эдгээр холбоод.

Энэ шугамын дагуух ажлыг эрчимжүүлэх нь Урлагт заасан эрэн хайх ажиллагааны цогц арга хэмжээг өргөнөөр ашиглахыг шаарддаг. "Үйл ажиллагааны-эрэн сурвалжлах үйл ажиллагааны тухай" Холбооны хуулийн 6. Энд үйл ажиллагааны нэвчилт гэх мэт шуурхай эрэн сурвалжлах арга хэмжээг хэрэгжүүлэх нь онцгой ач холбогдолтой бөгөөд энэ нь шашны бүлэглэлийн гэмт хэргийн санаа зорилгыг "дотоод талаас нь" илрүүлэх, түүнээс урьдчилан сэргийлэх цогц арга хэмжээ авах боломжийг олгодог. Энэ ангиллын тохиолдолд эрэн сурвалжлах үйл ажиллагаа явуулж буй байгууллагуудын иргэдийн туслалцаанд найдах нь бас чухал юм.

Шүтлэгтнүүдийн гэмт хэргийн үйл ажиллагааг баримтжуулах нь практикт улам бүр төвөгтэй болж байгааг харуулж байна. Үйл ажиллагааны техник хэрэгслийн арсенал, мэдээлэл хайх системийг ашиглах нь гэмт хэрэг үйлддэг шашны урсгалыг дэмжигчидтэй тэмцэхэд ашиглах түвшинг нэмэгдүүлэх, ORD-ийн хүч, арга хэрэгсэл, арга барилыг нэмэгдүүлэх боломжийг олгодог. ОХУ-ын Эрүүгийн байцаан шийтгэх тухай шинэ хуулийг эрүүгийн байцаан шийтгэх ажиллагаанд, тэр дундаа шашны бүлгийн гишүүдийн үйлдсэн гэмт хэрэгт ашиглах боломжийг тодорхойлсон хэм хэмжээнүүдийг нэмж оруулах ёстой.

Ялтнуудын орчин (өөрөөр хэлбэл гажуудсан, хор хөнөөлтэй, зөрчилтэй чиг хандлагатай хүмүүс) нийгмийн эсрэг сургаал, сектүүдийн үйл ажиллагааг сурталчлахад таатай байдаг тул ОХУ-ын Эрүүгийн Гүйцэтгэх хууль, ялангуяа. , 14 дүгээр зүйлийн “Ялтан хүний ​​ухамсрын эрх чөлөө, шашин шүтэх эрх чөлөөг хангах тухай” зүйлийн 1 дэх хэсэгт “шашин шүтэх, эс шүтэх, эс шүтэх” гэсний өмнө “нийгмийн (нийгмийн хувьд зөвшөөрөгдсөн)” гэсний дараа “Тэд ямар ч шашин шүтэх эрхтэй” гэсний дараа нэмсүгэй. ямар ч ...".

Шашин, псевдо-шашны, шашны шашны бүлгийн удирдагчид албан ёсны зорилгоо үл харгалзан ихэнх тохиолдолд аливаа арга хэрэгсэл, арга хэрэгслийг ашиглан үйл ажиллагаанаасаа хамгийн их материаллаг ашиг олохыг эрмэлздэг болохыг хууль тогтоомжид онцгойлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Олон сектүүд өөрсдийн сургаалыг шүүхээр нотлохыг оролддог (мөн ихэнх тохиолдолд жишээ нь "Сайентологичид" гэх мэт) шинэ шашинүйл ажиллагаагаа хэрэгжүүлэхдээ төрөөс тэтгэмж авахыг шаардаж. Орос улсад зөвхөн бүлгүүд, холбоод төдийгүй хувь хүмүүс шинэ шашныг бий болгох ажилд оролцдог (жишээлбэл, нэгэн эмч Юрий Негрибецкий 1994 оноос хойш эртний соёл иргэншлийн хүмүүс байсан "Матриц" хэмээх эртний шашныг сэргээж ирсэн. тунхагласан").

Эдгээр баримтууд нь "ОХУ-ын Хууль зүйн яамны дэргэдэх төрийн шашны шинжээчдийн зөвлөл"-ийн оронд "Төрийн шашны шинжээчдийн газар хоорондын шинжээчдийн зөвлөл" байгуулах шаардлагатай байгааг нотолж байна. Хууль зүйн яамны дэргэдэх одоогийн зөвлөлд төрийн бус байгууллагуудын төлөөллүүд ч багтаж байгаа боловч Прокурорын газар, Холбооны аюулгүй байдлын алба, Дотоод хэргийн яам, хамгийн гайхалтай нь, яамны шинжлэх ухааны салбарын нэг ч төлөөлөгч байдаггүй. Шударга ёс өөрөө. Хэлтэс хоорондын зөвлөлийг байгуулснаар олон оронд хориглосон сектүүдийн (ялангуяа Герман дахь Нэгдлийн сүм) ОХУ-ын нутаг дэвсгэрт хууль ёсны дагуу үйл ажиллагаа явуулах эрхийг хүлээн зөвшөөрч, одоо байгаа зөвлөлийн алдаанаас зайлсхийх боломжтой болно.

Татварын хууль тогтоомжид нэмэлт өөрчлөлт оруулах шаардлагатай байгаа бөгөөд энэ нь шашны, псевдо-шашны болон шашны урсгалуудын эдийн засгийн үндсийг тодорхой хэмжээгээр (энэ нь маш чухал) хасах боломжийг олгоно.

Нийгэмд шашны, хуурамч шашны, шашны урсгалууд үүсч, үйл ажиллагаа явуулахаас урьдчилан сэргийлэх үндэс нь хууль эрх зүйн орчин юм. Урьдчилан сэргийлэх нь өөрөө төрийн байгууллага, олон нийтийн хяналтгүйгээр бүлэглэлийн үзэгдлийн хөгжил нь саадгүй үргэлжлэхгүй байх нөхцөлийг нийгэмд бий болгоход чиглэсэн цогц арга хэмжээ байх ёстой.

Бие махбодь, оюун санаа, оюун санааны эрүүл мэндээрээ хохирсон, тиймээс тэдэнд анхаарал хандуулах, хууль эрх зүйн болон бусад туслалцаа үзүүлэх шаардлагатай байгаа хүмүүс болох асоциаль шашны урсгалыг баримтлагчдад нийгэмд бодитой хандлагыг бий болгох ёстой. Эдгээр хүмүүсийг үл тоомсорлож болохгүй, учир нь тэдэнтэй харилцах, түүнчлэн "галзуу хүмүүстэй харилцах" нь зарим тохиолдолд "олон хүмүүс шашны үндэслэлээр ухаан алдах эсвэл сэтгэцийн хүнд өвчтэй болоход хүргэдэг".

Мөн төрийн албан хаагчдыг уламжлалт бус шашны байгууллагад (шинэ шашны хөдөлгөөн) элсүүлэхийг хориглосон хууль тогтоомжийн акт шаардлагатай. Ийм байгууллагын (сект) үйл ажиллагаанд оролцсон тохиолдолд тухайн иргэн төрөөс түүнд олгосон эрх мэдлээс хасагдах ёстой.

Олон хүний ​​эрхийг хамгаалагчид энэ тохиолдолд хүний ​​ухамсрын эрх чөлөө, шашин шүтэх эрх чөлөө зөрчигдөж байна гэж үзэж болох ч иргэн нэмэлт эрх (тухайлбал, хууль сахиулах байгууллагын ажилтнууд гэх мэт) эзэмшсэн гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. галт зэвсэг, тусгай хөрөнгө авч явах, ашиглах эрхтэй), мөн ОХУ-ын иргэдийн эрүүл мэнд, заримдаа амь нас нь тэдний өдөр тутмын үйл ажиллагаанаас хамаардаг тул нэмэлт үүрэг хариуцлага хүлээх ёстой.

Сектүүдийн үйл ажиллагаатай холбоотой асуудлыг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй судлах, ялангуяа сэтгэцийн хүчирхийлэлд өртсөн хүмүүсийг программчлах, сэтгэл зүйн хувьд нөхөн сэргээх арга барилыг судлах улсын хөтөлбөрийг батлах нь зүйтэй. ухамсрыг ашигласан. Энэ асуудал нь зөвхөн шашны, псевдо-шашны, шашны шашны бүлэглэлүүд тархах аюултай холбоотой төдийгүй эдгээр аргуудыг ОХУ-ын үндэсний аюулгүй байдалд заналхийлж буй үйл ажиллагаандаа ашигладаг, гадаадын улс орнуудын тусгай албадтай холбоотой юм.

Одоогийн байдлаар шашны шашны үзэгдлийн судалгааг Оросын хувьд уламжлалт шашны шашны төлөөлөгчид, ялангуяа Оросын үнэн алдартны сүмийн төлөөлөгчид голчлон хийж байна: Ортодокс Гэгээн Тихон теологийн хүрээлэнд "Сект судлалын" тэнхим байдаг. маш амжилттай судалгаа. Гэхдээ практикаас харахад Орос улсад шашингүй улсын нэгэн адил зөвхөн шашингүй эрдэмтдийн бүтээсэн бүтээн байгуулалтыг ашиглаж, ашигладаг.

Төрийн байгууллага (гол төлөв хууль сахиулах байгууллага) болон олон нийт, шашны байгууллагуудаар төлөөлдөг байгууллага нь нийгэмд аюултай шашны бүлэглэлийн хэлбэрээс урьдчилан сэргийлэхэд идэвхтэй хамтран ажиллах боломжтой бөгөөд хамтран ажиллах ёстой.

Шашин шүтлэг, зан үйлийн гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэх, мөрдөн байцаах чиглэлээр үр дүнтэй ажиллахын тулд хууль сахиулах байгууллагын ажилтнууд зохих журмын дагуу ажиллах шаардлагатай байна. арга зүйн хөгжилболон зөвлөмжүүд.

Дээд боловсролын байгууллагуудад, ялангуяа хууль сахиулах байгууллагад боловсон хүчин бэлтгэдэг сургуулиудад шашны, псевдо-шашны, иргэний шашны хамгийн аюултай сектүүдийн үйл ажиллагааны талаар дор хаяж тусгай хичээл заах нь зүйтэй.

Шашны эсрэг хороо, нөхөн сэргээх төвүүд нь шашны урсгалыг дэмжигчдийн хамаатан садан, уламжлалт шашны байгууллагуудын төлөөлөгчдийн санаачилгаар байгуулагдсан (Гэгээн Петербургийн төв).

Гэмт хэргээс (тиймээс ерөнхийдөө гэмт хэрэг) хорих анги болон нийт нийгэмд илүү амжилттай урьдчилан сэргийлэхийн тулд дараахь зүйлийг хийх шаардлагатай байна.

Олон улсын эрх зүйн хэм хэмжээ, ОХУ-ын хууль тогтоомжийн актуудад нэмэлт, өөрчлөлт оруулах; эрүүгийн хуулийн шинэ хэм хэмжээг бий болгох, шинэ хуулийн төсөл боловсруулах;

"Хувь хүн, нийгэм, төрийн аюулгүй байдлыг хангах шинэ байгууллагууд" (ялангуяа ийм байгууллага) байгуулах. Газар хоорондын хорооэсхүл шашны, хуурамч шашны, шашны сектүүдийн нийгэмд аюултай үйл ажиллагаатай тэмцэх комисс);

Төрийн байгууллага, олон нийтийн эрх мэдлийг хязгаарлах, уялдаа холбоотой үйл ажиллагааг зохион байгуулах (гэмт хэрэгтэй тэмцэх ажлыг зохицуулах гэх мэт) ("урьдчилан сэргийлэх субьект бүр ... бусад байгууллагыг орлохгүй байх, зэрэгцээ байдал, давхардлаас зайлсхийх" нь маш чухал юм).

Шашны, псевдо-шашны, шашингүй сектүүдийн үйл ажиллагаа нь дэлхийн болон Оросын нийгэмд оюун санааны салбарт голчлон нөлөөлдөг (энэ чиглэлийн үйл явцад сөргөөр нөлөөлдөг). Нийгмийн эсрэг (гэмт хэргийн) хэлбэрээс урьдчилан сэргийлэх нь бүлэглэлийн нэг хэсэг юм төрийн тогтолцооГэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэх ерөнхий асуудал бөгөөд зөвхөн эдийн засаг, нийгэм, улс төр төдийгүй нийгмийн оюун санааны салбарыг сайжруулах арга хэмжээг багтаасан болно.

Олон улсын түвшинд шашны бүлэглэлийн эсрэг тэмцэхийн тулд Орос улс "Нийгэмд аюултай шашны бүлэглэлийн хэлбэрийг судлах, урьдчилан сэргийлэх олон улсын төв" байгуулах санаачилга гаргаж болох юм. Олон улсын төвчиглэлээр хамтран ажиллана:

Шашны, хуурамч шашны, шашин шүтлэгээс урьдчилан сэргийлэх чиглэлээр холбогдох байгууллагуудын хооронд мэдээлэл солилцох;

Олон улсын шашны бүлэглэлийн хөдөлгөөний хөгжил, үүссэн шалтгаан, энэ үйл явцыг зохион байгуулалттай гэмт хэргийн хөгжил, нийгэм, эдийн засгийн тогтворгүй байдалтай холбосон зэрэгт харьцуулсан дүн шинжилгээ хийж, мэдээлэл цуглуулах;

Шинжлэх ухаан, техникийн хамтын ажиллагааг бэхжүүлэх (шашны урсгалыг баримтлагчдыг программгүй болгох чиглэлээр шинжлэх ухааны бүтээн байгуулалтыг солилцох; шашны, псевдо-шашны, шашны шашны үйл ажиллагаа, шашны урсгалыг хөгжүүлэхээс урьдчилан сэргийлэх нийгэм-хууль зүйн аргуудын талаархи мэдээллийг агуулсан мэдээллийн нэгдсэн сан бүрдүүлэх. , энэ чиглэлээр хууль сахиулах байгууллагуудын ажлыг зохион байгуулах);

Соёл, зан үйлийн гэмт хэргийн чиглэлээр мэргэжилтэн бэлтгэхэд туслах; улс орон бүрт шашин шүтлэг, псевдо-шашны, иргэний шашны үзлийг судлах, урьдчилан сэргийлэх чиглэлээр харилцан үйлчлэлийн хэлтэс хоорондын төвүүдийг бий болгох.

Улс орнуудын шашны бүлэглэлийн тархалтыг эсэргүүцэх хүчин чармайлт нь хамтарсан бөгөөд төлөвлөсөн шинж чанартай байх ёстой. Энэ нь бас хамааралтай, учир нь in өнгөрсөн жилДэлхий даяар шашны, псевдо-шашны, иргэний шашны бүлэглэлүүд гэмт хэргийн байгууллага, тэр дундаа террорист байгууллагуудтай идэвхтэй хамтран ажиллаж, тэр байтугай нэгдэж байна.

Уг нийтлэлд оюутнуудыг шашны урсгал, шашны урсгалд татан оролцуулахаас урьдчилан сэргийлэх чиглэлээр Австрийн боловсролын тогтолцооны туршлагыг авч үзэх болно. Ерөнхий боловсролын сургуулийн оюутнуудад зориулсан урьдчилан сэргийлэх лекцийн хичээл, хичээл байгуулах сэдэв, зарчмуудыг нарийвчлан шинжилсэн болно. Материал нь дотоодын багш нар - онолч, практикчдад хэрэгтэй болно.

Дэлхийн бүх улс орны хүн амыг шашны урсгал, шашны үйл ажиллагаанд идэвхтэй татан оролцуулж байгаа нь шашны бүлэглэлийн үзэгдэл, түүний гарал үүсэл, хөгжлийн динамик, хүн, нийгэмд үзүүлэх нөлөөллийн зэрэгтэй холбоотой олон асуултыг эрдэмтдийн өмнө тавьж байна. 1980-аад оноос Европ, Америкт шашны бүлэглэлээс урьдчилан сэргийлэх судалгаа эхэлсэн. Сурагчдыг урсгал, шашин шүтлэгт орохоос урьдчилан сэргийлэх зорилгоор ерөнхий боловсролын сургуулиудад лекц уншиж эхэлсэн. Энэ чиглэлээр анхны боловсрол, арга зүйн хөгжил гарч ирэв. В орчин үеийн ертөнцБүх шатны боловсролын мянга мянган боловсролын байгууллагад сект, шашны чиглэлээр хичээл заадаг. Дараа нь Австри улсын дунд сургуулиудад шашны бүлэглэлээс урьдчилан сэргийлэхэд зориулагдсан хамгийн алдартай лекцийг авч үзье.

Сургалтыг Австри улсын Боловсрол, соёлын яамны дэргэд байгуулагдсан "Хамгаалалт, мэдээлэл" гэсэн яам хоорондын ажлын хэсэг боловсруулсан. Харальд Айгнерийн бичсэн хичээлийн гарын авлагыг Австрийн Боловсрол, соёлын сайд Элизабет Герер өмнө нь бичсэн байна. Хатагтай сайд оршилдоо боловсролын байгууллагуудын хамгийн чухал ажил бол шашны болон шашны чиг баримжаагаас үл хамааран оюутнуудыг сүйтгэгч нийгэмд орохоос урьдчилан сэргийлэхэд чиглэсэн лекц унших явдал гэдгийг тэмдэглэв. Үүний дагуу хүүхдүүдэд тохиолдож болох тодорхой сект, шашны нэрсийг жагсаах нь хичээлийн зорилго биш юм. Тодорхой байгууллагуудыг дурдахгүй бол шашны бүлэглэлээс үр дүнтэй урьдчилан сэргийлэх боломжтой гэж үздэг. Сургуулийн хүүхдүүдэд сект, шашны үндсэн шинж чанарыг танихыг заах нь илүү чухал юм. Энэ сект залуутай уулзахдаа юу хэлж, юу амлаж, өөрийгөө болон хүрээлэн буй нийгмийг түүнд хэрхэн төлөөлөхийг харуулах. Энэ арга нь нэг талаас оюутнуудыг аль ч, хамгийн нарийвчилсан хичээлийн хүрээнд дурьдсанаас хамаагүй олон тооны сект, шашны урсгалд татан оролцуулахаас урьдчилан сэргийлэх боломжийг олгодог. Нөгөөтэйгүүр, "сект", "шашин шүтлэг" гэсэн нэр томъёог хэрэглэснээс болж гомдсон шашны байгууллагуудтай холбоотой шаардлагагүй асуудлууд арилдаг. Энэ хичээл нь Австри улсын сургуулиудад багш, оюутнуудын хүсэлтээр заадаг олон сонгон хичээлүүдийн нэг юм. Гэсэн хэдий ч үүнийг шашны бусад хичээлийн хүрээнд, жишээлбэл, Австрийн сургуулиудад заавал байх ёстой "Шашин" хичээлийн хүрээнд тусдаа цуврал лекц болгон санал болгож болно. Үүний дагуу багш хичээлийг бүхэлд нь уншиж эсвэл урьдчилан сэргийлэх хэд хэдэн хичээл болгон бууруулж болно.

Aigner-ийн гарын авлага нь багш нарт зориулагдсан бөгөөд маш их алдартай. Зөвхөн 2003-2004 онд Австри улсын Нийгмийн асуудал, хойч үе, хэрэглэгчдийн эрх ашгийг хамгаалах яамны харьяанд үйл ажиллагаа явуулдаг шашны шашны улсын төвөөс Австри багш нарын зорилтот хүсэлтийн дагуу 5000 орчим хувь гарын авлагыг илгээжээ. Шаардлагатай бол заасан төв нь бусад ажлыг гүйцэтгэдэг мэдээллийн дэмжлэгэнэ хичээлийг заадаг багш нар (харааны хэрэглүүр, ном, аудио болон видео бүтээгдэхүүн гэх мэт).

Гарын авлагын анализын талаар илүү дэлгэрэнгүй авч үзье. Номыг гурван хэсэгт хуваасан. Эхний хэсэгт хичээл явуулахад зориулсан боловсрол, арга зүйн зөвлөмжийг санал болгож байна. Хичээлийг бүхэлд нь 17 сэдэвт хуваасан. Үүний дагуу сэдэв бүрийн дүн шинжилгээ, хэлэлцүүлгийг нэг хичээлд зориулав. Сэдэв нь тодорхой тодорхой дарааллаар илэрдэг. Эхлээд оюутнуудад нэг өгүүлбэр-диссертацид мэдээлэл өгдөг - бүлгийн онцлог шинж чанаруудын тодорхойлолт, эс тэгвээс түүний амлалт, үйл ажиллагаанд уриалах нь дүрмээр бол сектэд элссэн хүүхэд, залуучуудтай тулгардаг. Дараа нь диссертацийг 15-20 өгүүлбэрээс хэтрэхгүй богино өгүүллэг хэлбэрээр тодорхой харуулсан болно. Оюутнуудад тохиолдож болох тодорхой нөхцөл байдлын талаар энгийн бөгөөд ойлгомжтой хэлбэрээр дүрсэлсэн болно. Дипломын ажил, түүхийг багш амаар илтгэнэ. Үүний дараа гарын авлагад заасан зөвлөмжийн дагуу багш энэ сэдвээр ангийнхантай ажилладаг. Санал болгож буй ажлын аргуудын дунд дараахь зүйлийг дурдаж болно: бие даасан даалгавар, бүх нийтийн нийтлэг даалгавар дээр бие даасан ажил; сэдвийн талаар бүлгийн хэлэлцүүлэг; шашны урсгал, шашны хуучин гишүүдтэй оюутнуудын уулзалт зохион байгуулах; шашны байгууллагуудын тухай кино үзэж, шашны бүлгүүдийн өөрсдийнх нь бүтээгдэхүүнийг илчлээд зогсохгүй сурталчилгаа хийх, дараа нь хэлэлцүүлэг хийх; сектизмийн үзэгдлийг авч үзсэн одоо байгаа үзэл баримтлалыг судлах; үр дүнгийн танилцуулга социологийн судалгаамөн шашны шашны талбарт сэтгэлзүйн туршилтууд. Үүний зэрэгцээ дүрд тоглох тоглоомыг оюутнуудын идэвхтэй оролцоотойгоор ашигладаг бөгөөд тэдгээрт бүлэглэл, шашны удирдагч, болзошгүй хохирогч, сектийн хохирогч гэх мэт дүрд ээлжлэн урьж тоглодог. Дээр эцсийн шатбагш оюутнуудын хамт зөвлөмж, мэдээллийн хэлбэрээр боловсруулсан үндсэн дүгнэлтэд хүрэх ёстой.

Товчхондоо, бага зэрэг тохируулсан хувилбараар бид дипломын ажил, ангитай ажиллах зорилго, бүх 17 сэдвийн дүгнэлтийг дахин ярих болно.

Дипломын ажил 1. “Бүлэгт та өнөөг хүртэл хайж, хичээж байсан зүйлээ үр дүнд хүрэхгүй олох болно. Хамтлагийнхан чамд юу дутагдаж байгааг мэдэж байгаа."

Зорилтот. Секта элсүүлэх стратегийг таньж сур.

Дүгнэлт. Амьдралын утга учиртай холбоотой асуултуудад туйлын зөв бөгөөд эцсийн шийдвэр, хариулт байдаггүй. Амьдрал бидний өмнө хариулт хайх ёстой шинэ, шинэ асуултуудыг тавьж байна.

Дипломын ажил 2. "Бүлэгтэй анхны холбоо барих нь танд цоо шинэ боломжуудыг нээх болно."

Зорилтот. Оюутнуудад хэрэв тэд бүлэгт элсвэл дэлхийн бүх асуудлыг шийдэж чадна гэсэн баталгаа нь шашин шүтлэгт элсүүлэх аргаас өөр зүйл биш гэдгийг ойлгуулахын тулд.

Дүгнэлт. Дэлхийг илүү сайхан болгох гэсэн хүн бүрийн хүсэл маш үнэ цэнэтэй юм. Гэсэн хэдий ч энд бүх нийтийн жор байдаггүй бөгөөд хүн аливаа байгууллагад элссэнээр дэлхийг бүхэлд нь өөрчлөх боломжгүй юм.

Дипломын ажил 3. Бүлгийн ертөнцийн талаархи санаанууд нь маш энгийн бөгөөд бүх асуултанд үл хамаарах зүйлгүйгээр хариулдаг.

Зорилтот. Хүмүүсийг "энгийн" шийдвэр гаргахад ямар сэдлүүд хүргэдэг талаар суралцагчдад тайлбарла.

Дүгнэлт. Бусад хүмүүс бидний асуудлыг шийдэх энгийн шийдлийг санал болгох нь сайхан байдаг. Гэсэн хэдий ч бүх асуулт, асуудлыг шийдэх цорын ганц шийдэл байдаггүй бөгөөд таны өмнөөс бусдад бодож, шийдэх нь маш аюултай.

Дипломын ажил 4. Бүлгийн талаар тодорхой дүр зургийг гаргахад хэцүү байдаг. Бүлэг нь санал болгож буй мэдээллийг шалгах боломжийг олгодоггүй: "Үүнийг тайлбарлах боломжгүй, та үүнийг өөрөө мэдрэх ёстой: бидэнтэй хамт ирж, өөрөө үзээрэй."

Зорилтот. Анхны уулзалтаас эхлээд гайхалтай, гайхалтай сайхан сэтгэгдэл төрүүлдэг хүмүүсийг шүүмжлэлтэй хандахыг заах. Залуу хүмүүс нөхөрсөг байдлын маск дор тэдгээрийг ашиглах, тэднийг удирдах хүсэл байж болохыг санах хэрэгтэй.

Дүгнэлт. Бид энэ амьдралдаа яг юуны төлөө тэмүүлж байгаагаа, энэ эсвэл тэр саналыг хүлээж авснаар юунд хүргэхийг үргэлж мэдэж байх ёстой.

Дипломын ажил 5. Бүлэгт багш, удирдагч эсвэл гуру байдаг бөгөөд зөвхөн тэр үнэний бүрэн байдлыг эзэмшдэг.

Зорилтот. Мэдлэгээрээ үнэмлэхүй гэж үздэг бүх хүмүүсийг шүүмжлэлтэй хандахыг заах.

Дүгнэлт. Жинхэнэ агуу хүмүүс даруу байдал, бусдыг хүндэтгэх, эелдэг байдал зэргээрээ ялгардаг бөгөөд тэдний хувийн зан чанарын эргэн тойронд шүтлэг үүсгэхийг зөвшөөрдөггүй.

Дипломын ажил 6. Бүлгийн заах нь цорын ганц зөв бөгөөд үнэн юм шиг санагддаг. Эрдмийн шинжлэх ухаан, оновчтой сэтгэлгээ, шалтгааныг туйлын сөрөг талаас нь харуулсан.

Зорилтот. Псевдо-шинжлэх ухааны онол, ид шидийн үзэл, түүнчлэн шийдлийн үнэмлэхүй гэсэн үндэслэлгүй мэдэгдэл нь амьдралын ээдрээтэй асуудлыг шийдвэрлэхэд тус болохгүй гэдгийг залуучууд ойлгох ёстой.

Дүгнэлт. Дэлхий хар цагаан биш, харин олон өнгийн. Эргэлзээ, үл итгэлцлийг төрүүлдэг хүн бол өөрийнхөө байр суурийг бэхжүүлэхийн тулд бусдыг буруушааж, загнаж байгаа хүн юм.

Дипломын ажил 7. Гаднаас гарч буй шүүмжлэлийг бүлэг нь өөрсдийнхөө зөв байдлын баталгаа гэж ойлгодог.

Зорилтот. Суралцагчдад суралцахад нь туслахын тулд: сектүүд гаднаас ч, дотроосоо ч аливаа шүүмжлэлийг үл тэвчдэг.

Дүгнэлт. Шүүмжлэлээс айдаг, өөрийгөө шүүмжилж чаддаггүй хүн зайлшгүй донтдог. Тусгаар тогтнол нь биднийг өөрсдийн байр суурь болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийн үзэл бодлыг байнга шүүмжилж байхыг шаарддаг.

Дипломын ажил 8. Дэлхий удахгүй сүйрэлд нэрвэгдэх болно гэж тус бүлэг баталж байгаа бөгөөд үүнээс хэрхэн зайлсхийхийг зөвхөн бүлгийн гишүүд л мэддэг.

Зорилтот. Сект нь хүн бүрт хувь хүний ​​хандлагыг сонгодог бөгөөд энэ хандлага нь ихэвчлэн айлган сүрдүүлэхэд хүргэдэг гэдгийг тайлбарла.

Дүгнэлт. Айж эмээж, “Оройтоогүй байхад бүлэгтэй ямар нэг зүйл хий” гэж тулгах нь аливаа асуудлыг шийдэх ердийн арга биш юм.

Дипломын ажил 9. Бүлгийн гишүүд аврагдаж, бусад хүн төрөлхтөн мөхөх тавилантай.

Зорилтот. Оюутнууд хүн бүрийн амьдралд бүх зүйлээ хаяж, эргэн тойрныхоо ертөнцөөс зугтахыг хүсдэг нөхцөл байдал байдгийг сурах ёстой. Энэ байдлыг сектүүд чадварлаг ашигладаг.

Дүгнэлт. Өөрсдийн дээд зиндааны байр суурь, авралын тухай бахархан ярьдаг хүмүүсээс болгоомжилж, санал нийлэхгүй байгаа бүх хүмүүсийг цаазаар авах ялаар шийтгэдэг.

Дипломын ажил 10. Бүлэг нь тухайн хүн нэн даруй нэгдэхийг шаарддаг.

Зорилтот. Сектэд элсэхээр хурдан шийдвэр гаргах стратегийг тодорхойл.

Дүгнэлт. Танаас шаардаж буй хүмүүсээс болгоомжил хурдан шийдвэрүүд. Бүх ноцтой шийдвэрүүд нь сайн болон сул талуудыг тунгаан бодоход цаг хугацаа шаарддаг.

Дипломын ажил 11. Тус бүлэг нь тусгай хэл, бүлгийн дотоод сахилга бат, бүлгийн гишүүн бус хүмүүстэй харилцахыг хориглох тусламжтайгаар өөрийгөө хүрээлэн буй ертөнцөөс тусгаарладаг.

Зорилтот. Бүх асуудалтай нийгэмлэгүүд өөрсдийгөө гадаад ертөнцөөс холдуулдаг гэдгийг ойлгохыг заах.

Дүгнэлт. Янз бүрийн саад бэрхшээлийг даван туулж, харилцаа холбоог бий болгох аливаа зохиомол хязгаарлалтаас зайлсхийхийн тулд бие биетэйгээ илүү их ярилцах шаардлагатай байна.

Дипломын ажил 12. Бүлэг нь хүн түүний хөгжилд саад учруулдаг тул хуучин бүх харилцаагаа тасалж, болзохоо болихыг санал болгож байна.

Зорилтот. Тоталитар формациуд нь хүний ​​бүх цагийг эзэмших, түүний бүх холбоо, харилцаа холбоог хянахыг хичээдэг гэдгийг харуулах.

Дүгнэлт. Бүлэгт элсэх гэх мэт шинэ, илүү гэгээлэг зорилгын төлөө өмнөх амьдралаа бүхэлд нь орхихыг уриалж буй хүмүүсээс болгоомжил.

Дипломын ажил 13. Бүлэг нь гишүүдийнхээ эсрэг хүйстэнтэй харилцах бүх харилцааг бүрэн зохицуулдаг.

Зорилтот. Секс нь хүнд дарамт үзүүлэх хөшүүрэг болж чаддаг ба сектийн хувьд хүний ​​хувийн хүсэл сонирхол ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй гэдгийг тайлбарла.

Дүгнэлт. Таныг удирдаж байгаа мэт дүр эсгэдэг хүмүүсээс болгоомжил Хувийн амьдрал. Тэдэнд бүү зөвшөөр.

Дипломын ажил 14. "Бүлэг нь таны чөлөөт цагийг янз бүрийн ажлаар дүүргэдэг: ном, сонин зарах, шинэ гишүүд элсүүлэх, лекцэнд оролцох, урт удаан бясалгал хийх."

Зорилтот. Хүмүүсийн идеализмыг иж бүрэн ашиглахын жинхэнэ зорилго нь бүлгийн эдийн засгийн амжилтыг хангах, удирдагчдыг баяжуулах явдал гэдгийг сургуулийн сурагчид ойлгох ёстой.

Дүгнэлт. Хувиа хичээсэн зорилгоор таны цагийг үрдэг хүмүүсээс болгоомжил.

Дипломын ажил 15. "Ганцаараа байх хэцүү, гэхдээ бүлэгт үргэлж ойрхон хэн нэгэн байдаг."

Зорилтот. Үр дүнтэй элсүүлэхийн тулд энэ сект нь аливаа гадны нөлөөллөөс хол, өөрийнх нь бүрэн хяналтанд байдаг орчинд, зөвхөн шүтэн бишрэгчидтэйгээ дангаараа сургаалтай нь танилцахыг санал болгодог гэдгийг тайлбарла.

Дүгнэлт. Тусгай хамгаалалт, хамгаалалтын системийн тусламжтайгаар өөрсдийгөө гадаад ертөнцөөс тусгаарлахыг эрмэлздэг бүлгүүдэд маш болгоомжтой байгаарай.

Дипломын ажил 16. Шинэ зам дээр бүтэлгүйтсэн тохиолдолд та бүлгийн сургаалд бага итгэдэг эсвэл үүний төлөө хангалттай ажиллаагүй тул та өөрөө буруутай гэж хэлдэг.

Зорилтот. Өөрийгөө гэмших, айдас хүйдэс нь хүнийг бүлгээс хараат байлгаж, удирдагчдын гарт тоглодог гэдгийг тайлбарла.

Дүгнэлт. Хэрэв эргэлзээ төрүүлэхийг хориглож, хавчиж байгаа бол тэр даруй сэрэмжлүүлэх хэрэгтэй. Эргэлзээ бол өөрийгөө хянах үндсэн хэрэгсэл юм. Бидний үзэл бодлыг баримталдаг хүмүүсийн тоо биш, харин түүний үнэн, бидний итгэл үнэмшлийн гүн чухал юм. Эргэлзээ сайн хэрэгсэлаливаа албан тушаалыг шалгах.

Дипломын ажил 17. Бүлэг өөрийн дүрэм журмыг чанд мөрдөхийг шаардаж, энэ нь авралд хүрэх цорын ганц арга зам гэж мэдэгджээ.

Зорилтот. Сургуулийн сурагчид бүлэгт эргэлзээгүйгээр дуулгавартай байх нь хүний ​​хамгийн чухал эрхийг алдаж, түүнийг боол болгон хувиргахад хүргэдэг гэдгийг ойлгох ёстой.

Дүгнэлт. Албадалтыг эсэргүүц, өөрийгөө ийм байдлаар сүнслэг боол болгохыг бүү зөвшөөр. Хэрэв хүн робот шиг ямар ч эргэлзээгүйгээр дуулгавартай дагаж, тушаалын дагуу ажилладаг бол авралыг "олох" боломжтой гэсэн баталгаа нь аюулын баттай шинж тэмдэг юм.

Хичээлийн сэдвүүдийг сайтар нягталж үзэхэд оюутнуудыг аль нэг урсгалд татан оролцуулахаас урьдчилан сэргийлэхэд чиглэгдэж байгаа нь тодорхой болохоос гадна аль хэдийн татагдан орсон залуустай тодорхой хэмжээгээр ажиллах зорилготой юм байна. Хичээл нь голчлон ахлах ангийн сурагчдад зориулагдсан.

Гарын авлагын хоёрдугаар хэсэг нь сект болон шашны талаархи нэмэлт материалыг сонгон багтаасан бөгөөд энэ нь багш нарт энэ сэдвийг илүү сайн мэдэх боломжийг олгодог. Энэ сэдвээр янз бүрийн шинжлэх ухааны бүтээлүүдээс өргөн эшлэлүүдийг ашигласан бөгөөд "сект" гэсэн ойлголтын тодорхойлолтыг өгч, сектүүдийн үндсэн шинж чанаруудыг жагсааж, ангиллыг нь өгсөн болно. Ийм байгууллагуудын хүн болон нийгэмд үзүүлэх сөрөг нөлөөллийг бүхэлд нь авч үздэг. Австри улсын боловсролын байгууллагууд, тэр дундаа шашны шашны үзэл баримтлал нийгэмд дэлгэрч байгааг харуулсан социологийн судалгааны мэдээллийг өгч, хүнийг сектэд элсүүлэх үндсэн үе шатуудыг нарийвчлан авч үзсэн болно. Орчин үеийн сэтгэл зүйн онолуудсект орох, гишүүнчлэлийг тайлбарлах. Нийгмийн уламжлалт бус шашин шүтлэгийн талаархи теологийн шинжилгээг мөн өгсөн болно. Хүүхдүүдийнхээ шашны бүлэглэлд элсэх "дархлааг" бэхжүүлэхийн тулд эцэг эхчүүдийн авч болох бүх арга хэмжээг жагсаасан болно.

Гурав дахь хэсэг нь Австрийн хууль тогтоомжийн товч ишлэл, шашны шашны болон шашны шашны эсрэг төвүүд, төрийн байгууллагуудын жагсаалтыг агуулсан бөгөөд хохирогчид, түүнчлэн шашны шашныг сонирхож буй бүх хүмүүс хандаж болно. Нийтдээ жагсаалтад шашны 6, сүмийн 16 төвийг жагсаасан байна. Нэмж дурдахад, энэ чиглэлээр мэдлэгийг гүнзгийрүүлэхийн тулд лавлагааны товч жагсаалтыг гаргаж өгсөн болно.

Эцэст нь хэлэхэд, Австри улсад дунд боловсролын байгууллагуудад зориулагдсан сектүүдийн талаархи бусад арга зүйн гарын авлага, лавлах материалууд байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүнчлэн шашны шашны асуудалд зориулсан тусгай семинарыг багш нартай тогтмол зохион байгуулдаг. Үүнтэй төстэй сургуулийн хичээлийг бусад оронд заадаг Европын холбоо. Боловсролын систем дэх шашны бүлэглэлээс урьдчилан сэргийлэх талаар барууны орнуудын туршлагатай танилцах нь дотоодын мэргэжилтнүүдэд энэ асуудлыг шийдвэрлэх дотоодын хандлагыг сайжруулахад тусална.

1. Aigner, H. Gemeinschaft kann Gefahrlich werden / H. Aigner. - Виен: Bmbwk, 2001. -80-аад он.

2. Bericht der Bundesstelle fur Sektenfragen an den Bundesminister fur soziale Sicherheit, Generationen und Konsumentenschutz. Berichtszeitraum: 2003. - Wien: Bundesstelle fur Sektenfragen, 2004. - 116s.

3. Bericht der Bundesstelle fiir Sektenfragen an den Bundesminister fur soziale Sicherheit, Generationen und Konsumentenschutz. Berichtszeitraum: 2004. - Wien: Bundesstelle fur Sektenfragen, 2005. - 116s.

4. Сэктэн. Wissenschutzt! - Wien: Bundesministerium fur Umwelt, Jugend und Familie, 1999.-74s.

5. Беларусь дахь уламжлалт шашин ба шинэ шашны хөдөлгөөнүүд: Гарын авлага. боловсролын байгууллага, багш, сурган хүмүүжүүлэгч / comp. А.И. Осипов; A.I-ийн найруулгаар. Осипов. - Минск: Беларусь, 2000. - 255 х.

6 хүн. Нийгэм. Улс: сурах бичиг, XI ангийн гарын авлага. Ерөнхий боловсрол Орос хэлтэй байгууллагууд. lang. сургалт: 4 номонд. / Т.М. Алпеева, Е.В. Беляева, Г.А. Васильевич [болон бусад]; Ю.А-ийн найруулгаар. Харин. - Минск: Ардын Асвета, 2002. - Ном. 4: Соёлын ертөнцөд хүн. - 191 х.

Цуглуулгын гаралт:

ХҮҮХЭД, ЗАЛУУЧУУДЫГ ШАШНЫГ ХӨНГӨЛӨГЧ ШАШНЫ СЕКТИЙН ОРОЛЦОХООР УРЬДЧИЛАН СЭРГИЙЛЭХ ГЭР БҮЛТЭЙ НИЙГЭМ, сурган хүмүүжүүлэх ажил

Мухина Татьяна Константиновна

илэн далангүй. ped. А.Г.-ийн нэрэмжит Владимир Улсын Их Сургуулийн Хүмүүнлэгийн ухааны хүрээлэнгийн Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлалын тэнхимийн ахлах багш. болон Н.Г. Столетовс, ОХУ, Владимир

ХҮҮХЭД, ЗАЛУУЧУУДЫГ ШАШНЫГ ХӨНГӨЛӨГЧ СЕКТД ОРОЛЦОХоос УРЬДЧИЛАН СЭРГИЙЛЭХ ТАЛААР ГЭР БҮЛТЭЙ НИЙГМИЙН сурган хүмүүжүүлэх АЖИЛ

Татьяна Мухина

Александр, Николай Столетовын нэрэмжит Владимир Улсын Их Сургуулийн Хүмүүнлэгийн ухааны хүрээлэнгийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлалын тэнхимийн ахлах багш, ОХУ, Владимир

ТАЙЛБАР

Хүүхэд залуучуудыг хорлон сүйтгэгч шашны урсгалд татан оролцуулах болсон шалтгааныг нийгэм, нийгэм-сэтгэл зүйн, сурган хүмүүжүүлэх, хувь хүний ​​гэж ангилдаг. Үүний үндсэн шалтгаан нь гэр бүлийг нийгэмшүүлэх нөлөө, эцэг эхийн эрх мэдлээ алдах явдал юм. Шашны эсрэг боловсрол олгох зайлшгүй нөхцөл бол хүүхдийг шашны урсгалд татан оролцуулахаас урьдчилан сэргийлэх асуудлаар эцэг эхийн сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх чадварыг нэмэгдүүлэх явдал юм. Ажлын янз бүрийн хэлбэрийг ашиглах нь эцэг эхийн шашны шашны шашны талаархи мэдлэгийг гүнзгийрүүлж, гэр бүл дэх бүтээлч харилцааны ур чадварыг бий болгох боломжийг олгодог.

ХИЙСЭН БАЙДАЛ

Хүүхэд залуучуудыг хорлон сүйтгэгч шашны урсгалд татан оролцуулах шалтгааныг нийгэм, нийгэм-сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх, хувийн гэж ангилдаг. Үүний гол шалтгаан нь гэр бүлийн төвлөрлийг сааруулах явдал юм болонэцэг эхийн эрх мэдлээ алдах. Шашны эсрэг боловсролын зайлшгүй нөхцөл бол хүүхдийг шашны урсгалд татан оролцуулахаас урьдчилан сэргийлэхэд эцэг эхийн сэтгэлзүйн сурган хүмүүжүүлэх чадварыг дээшлүүлэх явдал юм. Ажлын янз бүрийн хэлбэрийг ашиглах нь шашны шашны шашны талаархи эцэг эхчүүдийн мэдлэгийг гүнзгийрүүлж, гэр бүл дэх бүтээлч харилцааны ур чадварыг хөгжүүлэх боломжийг олгодог.

Түлхүүр үгс: хүүхэд залуучуудыг шашны урсгалд татан оролцуулах болсон шалтгаан; гэр бүлийн боловсрол; эрсдэлтэй гэр бүл; шашны эсрэг боловсролын хэлбэрүүд.

түлхүүр үгс:Хүүхэд залуучуудын шашны бүлэглэлд оролцох шалтгаан, гэр бүлийн боловсрол, эрсдэлт бүлгийн гэр бүл, шашны эсрэг хүмүүжлийн хэлбэрүүд.

Орчин үеийн уламжлалт бус шашны байгууллагуудын нэг онцлог шинж чанар нь тэдний чанарын (догмийн онцлог) болон тоон үзүүлэлтүүд (дагалдагчдын тоо) бус харин хор хөнөөлтэй агуулга, чиг баримжаа юм.

Шашны сектизмийн янз бүрийн чиглэлийн судлаачид (Д.К. Росс, М.Д. Лангон, Д.М. Угринович, В. Батаев, А.М. Антонян, А.А. Скородумов болон бусад) сектүүдэд хуваагдах болсон шалтгааны талаар санал нийлэхгүй байна.

Энэ үзэгдлийг тайлбарлах гэсэн бидний оролдлого нь гурван шалтгааныг ялгах боломжийг олгосон. Эхний блок нь нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн тогтворгүй байдал, нийгмийн тэгш бус байдал, ханшийн уналт зэрэг нийгмийн шалтгаануудаас бүрддэг. ёс суртахууны үнэт зүйлсзан үйлийн хэм хэмжээ. Хоёрдахь блок нь нийгэм-сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх шинж чанарын шалтгаанууд (төрийн боловсролын байгууллагуудын хямрал, гэр бүл хоорондын харилцааны эв нэгдэл, нийгмийн сөрөг нөлөө) юм. Гурав дахь блок нь хувийн шалтгаануудыг (хувь хүний ​​​​патокактерологийн шинж чанар, амьдралын үнэ цэнэ, утга санааны хэв гажилт, шүүмжлэлтэй бус сэтгэлгээ) агуулдаг.

Залуу үеийнхний дунд хор хөнөөлтэй шашны байгууллагуудын нэр хүнд нь нийгэм, эдийн засгийн тогтворгүй байдал, хэтийн төлөв хомсдол, ертөнцийг үзэх үзлийн хямрал, төлбөрийн чадваргүй байдалтай холбоотой юм. гэр бүлийн боловсролЭнэ нь юуны түрүүнд эцэг эхийн эрх мэдлээ алдсанаар илэрхийлэгддэг.

Шинэ шашны байгууллагуудын хор хөнөөлтэй үйл ажиллагааг нийгмийн хяналтын тогтолцооны хамгийн үр дүнтэй байгууллагуудын нэг бол гэр бүл юм. Шашин, итгэл үнэмшлээр нь үл тэвчих, ялгаварлан гадуурхах бүх хэлбэрийг устгах тухай НҮБ-ын тунхаглалд (1981) "Хүүхэд бүр өөрийн хүслийн дагуу шашин, итгэлийн чиглэлээр боловсрол эзэмших эрхтэй" гэж заасан байдаг. түүний эцэг эхийн тухай." Гэр бүлийн үүрэг нь нийгэмшүүлэх анхны төлөөлөгч, ертөнцийг үзэх үзэл төлөвшдөг орчин байдагтай холбоотой. залуу эр. Гэр бүл дэх шашны боловсролоос зөвхөн хүүхэд залуучуудын цаашдын шашны амьдралд оролцох төдийгүй, янз бүрийн хор хөнөөлтэй шашны байгууллагууд ихээхэн хамаардаг.

Орчин үеийн гэр бүл нь нийгэмшүүлэх институт болохын хувьд ихээхэн өөрчлөлтийг хийгдэж байгаа боловч өнөөдрийг хүртэл хүүхдийн хүмүүжил нь гэр бүлийн харилцаа, ёс суртахууны уур амьсгал, эцэг эхийн нөлөөллөөс хамаардаг бөгөөд энэ нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх цогц нөхцлүүдийг бүрдүүлдэг. Гэр бүлд бие бялдар, сэтгэцийн болон ёс суртахууны эрүүл мэндийг хадгалах, бэхжүүлэхэд чиглэсэн боловсролын тогтолцоог бий болгох ёстой бөгөөд эцэг эх нь тэдний үйл ажиллагаанд нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийг удирдан чиглүүлэх ёстой.

Ерөнхийдөө хүмүүжлийн даалгаврыг даван туулж чаддаггүй функциональ төлбөрийн чадваргүй гэр бүл бүрийг нэг дор хэд хэдэн эрсдэлт хүчин зүйлээр тодорхойлдог бөгөөд энэ нь хүүхдийн хүмүүжилд сөргөөр нөлөөлдөг. Тиймээс, нийгэмшүүлэх институци болох гэр бүлээс хүүхдийн хувийн шинж чанарт үзүүлж буй зонхилох, давамгайлсан сөрөг нөлөөллийн шинж чанараас хамааран нийгэмшүүлэх шууд болон шууд бус нөлөө бүхий гэр бүлүүдийг ялгаж салгаж болно. Нийгэмгүйжүүлэх шууд нөлөө бүхий гэр бүлүүдэд нийгэмшсэн зан үйл, нийгмийн эсрэг чиг баримжаа нь шууд илэрдэг. Шууд бус нийгэмшүүлэх нөлөө бүхий гэр бүлүүд эрүүл амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлж, нийгэмд эерэг хандлагатай байдаг боловч дотоод шинж чанартай нийгэм-сэтгэл зүй, сэтгэл зүй-сурган хүмүүжүүлэх янз бүрийн хүндрэлээс болж хүүхдүүдэд үзүүлэх нөлөөгөө алдаж, нийгэмшүүлэх чиг үүргийг гүйцэтгэж чадахгүй байна. нийгмийн туршлагыг шилжүүлэх, хүүхэд өсгөх.

Залуус шашны урсгал руу явах болсон шалтгаан нь чухамдаа гэр бүлийн эрүүл бус орчин, ёс суртахууны хайхрамжгүй байдал, гэр бүлийн нийтлэг соёлын доогуур түвшинд байгаа нь бидний бодлоор.

Өсвөр нас, залуу насны сэтгэцийн гол хавдар нь "насанд хүрсэн мэдрэмж" бөгөөд энэ нь хүний ​​бие даасан байдал, хувь хүний ​​​​бие даасан байдлаа баталгаажуулах, лавлагаа бүлгийг бие даан сонгох хүсэл эрмэлзэл, дүгнэлтийн максимализмд илэрхийлэгддэг. Хэцүү процессӨөрийгөө ухамсарлахуйц төлөвшил нь нэг талаас, насанд хүрэгчдийн дидактикийг эсэргүүцэх, ахмадын зөвлөгөөг үл тоомсорлох, нөгөө талаас санал болгож буй байдал, конформизмыг дагалддаг. Үүний үр дүнд эцэг эх, хүүхдүүдийн хооронд сөргөлдөөн үүсч, үүнээс гарах арга зам нь залуучууд өөрсдийн бичил нийгмийг бий болгох, үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцаа холбоогоо шинэчлэх эсвэл өөр чухал насанд хүрсэн хүнийг хайх явдал юм. Ихэнхдээ эцэг эх нь төлөвшсөн хүүхдээ нийгмийн идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулах чадвартай бие даасан хүн гэж олон янзын хэрэгцээ, боломжоор нь хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд ингэснээр түүнийг нийгмийн ач холбогдолтой, зөвшөөрөгдсөн үйл ажиллагаанаас холдуулдаг. Нийгмийн тодорхой асуудлуудыг шийдвэрлэх сэтгэл ханамжгүй хүсэл нь залуу хүнийг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үйл ажиллагааг эсэргүүцэх өөр хувилбаруудыг хайхад хүргэдэг. Эсэргүүцэл нь янз бүрийн гадаад хэлбэрээр (цочирсон үс засалт, хувцас, хэллэг болон бусад), мөн тодорхой бүлэгт (албан бус, фашист, шашны байгууллага) харьяалагдах хэлбэрээр илэрхийлж болно. Орчин үеийн шашны сектүүд нь хүнийг ойлгох, байгаагаар нь хүлээж авах, хүчирхэг ивээн тэтгэгчтэй гэр бүл гэх мэт хуурмаг ойлголтыг бий болгодог тул залуучуудын сонирхлыг татдаг. Нийгмийн инерц, хайхрамжгүй байдал, чөлөөт цагийг эмх замбараагүй өнгөрөөх, шашны урсгалыг дагагч ахмад настнуудын нөлөө, залуу хүний ​​хувийн шинж чанарыг бусдаас ялгах, конформизмд хүргэх зэрэг нь залуучуудыг шашны хорлон сүйтгэх урсгалд татан оролцуулахад нөлөөлж байна.

Ахлах ангийн сурагчид болон нэгдүгээр дамжааны оюутнуудын дунд хийсэн судалгаагаар судалгаанд оролцогчдын дөнгөж 58 хувь нь хоёр эцэг, эхтэй гэр бүлд хүмүүжсэн байна. “Эцэг эх тань таны төлөө эрх мэдэлтэй юу” гэсэн асуултад 30 хувь нь “ээж”, 3 хувь нь “аав”, 58 хувь нь “эцэг эх хоёулаа” гэж хариулсан бол 9 хувь нь эцэг эхийн хэн нь ч эрх мэдэлгүй гэж хариулжээ. Судалгаанд оролцогчдын ердөө 40% нь эцэг эхдээ хандаж зөвлөгөө авдаг (тэдгээрийн 76% нь ээжтэйгээ, 24% нь аавдаа ханддаг), 45% нь найз (найз охин), 9% нь өөр насанд хүрсэн, 6% нь хэнтэй ч зөвлөлддөггүй. . Сурагчдын 21% нь эцэг эхийн хэн нь ч үлгэр дуурайлал болдоггүй.

Хүлээн авсан өгөгдөл нь нийгмийн динамик өөрчлөлтийн нөхцөлд Оросын гэр бүлийн боловсролын уламжлал байнга суларч байна гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгож байна. Гэр бүлийн задралын өндөр түвшин, амьдралын утга учиртай үнэт зүйлс алдагдах, боловсролын чиг үүргийг нийгэмшүүлэх бусад агентуудад шилжүүлэх ( Цэцэрлэгба сургууль) гэр бүлийн боловсрол, түүний дотор шашны боловсролыг ухамсаргүй, аяндаа, хариуцлагагүй явуулахад хүргэдэг. Шашны урсгалыг баримтлагчдын дийлэнх нь үйл ажиллагаа нь хэвийн бус гэр бүлийн залуучууд байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Шашны урсгалууд хүүхэд, залуучуудад өргөн тархсан, хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлж байгаа нь залуу хойч үеэ шашны урсгалд татагдан орохоос урьдчилан сэргийлэхэд чиглэсэн урьдчилан сэргийлэх хөтөлбөр боловсруулж хэрэгжүүлэх зайлшгүй шаардлагатай болж байна.

Урьдчилан сэргийлэх хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэх зарчмуудын нэг нь гэр бүлийг хүүхэд, өсвөр үеийнхнийг нийгэмшүүлэх тэргүүлэх байгууллага гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх, гэр бүлд нийгэм-эрх зүй, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх, эмнэлгийн-сэтгэл зүйн туслалцаа үзүүлэх тусгай арга хэмжээг хэрэгжүүлэх явдал юм. , юуны түрүүнд, боловсролын ажлыг бие даан даван туулж чадахгүй байгаа гэр бүлүүдэд.

Сексийн эсрэг боловсролыг хэрэгжүүлэхийн тулд түүний сэтгэл зүйн объект нь хувь хүний ​​чиг баримжаа, түүний үнэ цэнийн харилцааны тогтолцоо нь байгалийн болон нийгмийн бодит байдал, хүн, өөртөө болон дэлхий дээрх түүний байр суурь, түүний хэрэгцээ, сэдэл төрүүлэх талбар юм. , үнэлгээ, мэдрэмж, зан байдал, эцэг эхийн сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх чадварыг сайжруулах шаардлагатай.

Багш, эцэг эхийн хүчин чармайлтыг зохицуулах нь дараахь зорилтуудыг шийдвэрлэхэд чиглэгддэг: хүүхэд, залуучуудыг шашны урсгалд татан оролцуулах асуудалд эцэг эхийн оролцоог дэмжих; эцэг эх, хүүхдийн харилцааны онцлогийг тодорхойлох; гэр бүлд хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх таатай нөхцлийг бүрдүүлэхэд дэмжлэг үзүүлэх.

Боловсролын арга хэмжээнүүд нь шашны бүлэглэл, шашны урсгалын залуучуудын хөгжилд үзүүлэх хор хөнөөлийн мөн чанарыг тодотгож, залуучуудыг ийм байгууллагад татан оролцуулах нь нийгэм, сэтгэц-физиологийн үр дагаварт анхаарлаа хандуулах; гэр бүлд үр дүнтэй зан үйлийн ур чадварыг эзэмшүүлэх, гэр бүлийн бэрхшээлийг даван туулахын тулд гэр бүл, нийгмийн нөөцөө ухамсарлахад тусална. Эдгээр үйл ажиллагааны явцад сурган хүмүүжүүлэх, анагаах ухаан-сэтгэлзүйн, нийгэм-сэтгэлзүйн, сэтгэлзүйн эмчилгээ, наркологийн болон бусад төрлийн тусламж шаардлагатай байгаа эцэг эхчүүдийг тодорхойлдог.

Дараахь ажлын хэлбэрүүдийг практикт хамгийн амжилттай ашигладаг.

· Урьдчилан сэргийлэх боловсролын үйл ажиллагааг зохицуулах хэлбэр (гэр бүлийн боловсролын талаархи эцэг эхийн холбоо, лекц, дугуй ширээний уулзалт, семинар, эцэг эхийн их сургууль, бага хурал, эцэг эхчүүдэд зориулсан сургууль);

урьдчилан сэргийлэх чиглэлээр бие даасан хамтын ажиллагааны хэлбэр (яриа, уулзалт, гэрт зочлох, шинжилгээ өгөх, асуулга, зөвлөгөө өгөх);

Урьдчилан сэргийлэх чиглэлээр олон нийтийн хамтын ажиллагааны хэлбэрүүд (сургууль, анги, гадуурх үйл ажиллагаа, "гэрэл", концерт, уулзалт, сурталчилгаа, төсөл, аялал, аялал);

шашны эсрэг урьдчилан сэргийлэх шаардлагатай гэр бүлд үзүүлэх тусламж, дэмжлэг үзүүлэх хэлбэр (харилцан туслах нийгэмлэг, эцэг эхийн баг, мэргэжилтнүүдийн шуурхай баг, дайралт, оюутны гэр бүлд зочлох, ивээн тэтгэх);

урьдчилан сэргийлэх үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэхэд эцэг эхийн хяналтыг хангах хэлбэр (эцэг эхийн хороо, хурал, зөвлөл, комисс);

Интерактив урьдчилан сэргийлэх харилцан үйлчлэлийн хэлбэрүүд (ням гарагийн эцэг эхийн клуб, нийгэм, сэтгэлзүйн сургалт, бизнесийн болон дүрд тоглох тоглоом, хамтарсан бүтээлч үйл ажиллагаа);

· Шашны эсрэг урьдчилан сэргийлэх асуудлын талаар захидал харилцааны хэлбэрүүд (зөвлөмж, зөвлөгөө, санамж бичиг).

Гэр бүл нь боловсролын байгууллага, олон нийт, төр, хууль сахиулах байгууллагуудтай нягт хамтран ажилласнаар хойч үедээ нийгмийн хэм хэмжээнд нийцсэн зан үйлийн соёлыг төлөвшүүлэх, эрүүл амьдралын хэв маягийг төлөвшүүлэх, чадварлаг хүлээн авч, зохих хариу үйлдэл үзүүлэхэд суралцах онцгой боломжийг олгодог. янз бүрийн, тэр дундаа нийгмийн сөрөг үзэгдлүүд.

Ном зүй:

1. Беличева С.А. Урьдчилан сэргийлэх сэтгэл судлалын үндэс / S.A. Беличева. М.: Ред.-ред. Консорциумын төв "Оросын нийгмийн эрүүл мэнд", 1993. - 199 х.
2. Мухина Т.К. Залуучуудыг шашны урсгалд татан оролцуулахаас урьдчилан сэргийлэх сурган хүмүүжүүлэх нөхцөл: Дис. ... Сурган хүмүүжүүлэх ухааны нэр дэвшигч: 13.00.01 / Т.К. Мухин. Владимир, 2008. - 190 х.
3. Орос дахь шинэ шашин: хорин жилийн дараа. Олон улсын шинжлэх ухаан-практикийн бага хурлын материал. М.: Сэтгүүлчдийн төв өргөө, 2012.12.14. М., 2013. - 240 х.
4. Залуучуудын гажуудсан зан байдал: толь бичиг-лавлах ном / ред. ed. В.А. Попов. 3-р хэвлэл, Илч. болон нэмэлт Владимир: VSPU, 2007. - 251 х.
5. Петрова Н.В. Шинэ шашны байгууллагуудын хор хөнөөлтэй үйл ажиллагаанд нийгмийн хяналт: Dis. ... чихэр. социологийн Шинжлэх ухаан: 22.00.08 / N.V. Петров. Уфа, 2006. - 188 х.
6. Семенова В.И. Орчин үеийн Орос улсад хор хөнөөлтэй шашны байгууллагуудын залуучуудад үзүүлэх нөлөөллийн арга замууд // Хүний капитал. - 2013. - No 4 (52). - S. 27-31.
7. Сироваткин А.Н. Орчин үеийн Оросын нийгмийн оюун санааны аюулгүй байдалд уламжлалт бус шашны хөдөлгөөнүүдийн хор хөнөөлтэй нөлөө: Dis. …лаа. философич. Шинжлэх ухаан: 09.00.11 / A.N. Сироваткин. Пятогорск, 2013. - 170 х.

Гол асуултууд

Шашны сект нь орчин үеийн залуучуудыг нийгэмшүүлэхэд золиослогч хүчин зүйл юм.

Орчин үеийн уламжлалт бус шашны шашны нийгмийн мөн чанар, онцлог.

Өсвөр үеийнхнийг хорлон сүйтгэгч шашны урсгалд татан оролцуулахаас урьдчилан сэргийлэх.

Залуучуудыг хорлон сүйтгэгч шашны урсгалд татан оролцуулахаас урьдчилан сэргийлэх сурган хүмүүжүүлэх загвар.

Залуучуудыг шашны урсгалд татан оролцуулахгүйн тулд гэр бүл, боловсролын байгууллагын харилцан үйлчлэл.

Гол ойлголтууд

Уламжлалт шашин, сект, тоталитар сект, хор хөнөөлтэй сект, адепт, неофит, неокульт, шинэ шашны байгууллагууд, гарах зөвлөгөө, сурган хүмүүжүүлэх урьдчилан сэргийлэх.

Кутузова, Н.А. Беларусь дахь шинэ шашны байгууллагууд: ангилал ба залуучуудын дунд тархах шалтгаан / N. A. Кутузова // Адукация и выхаванне. - 2008. - No 5. - S. 34-40.

Маскалевич, Ю.А. Оюутан залуучууд: сүйтгэгч сектүүдийн асуудлын талаархи ойлголт / Ю. -2007. - № 6. - S. 25-27.

Осипов, AI Беларусь дахь уламжлалт шашин ба шинэ шашны хөдөлгөөнүүд: гарт зориулсан гарын авлага. боловсролын байгууллага, багш, сурган хүмүүжүүлэгчид / AI Osipov; ed. A. I. Осипова. - Минск: Беларусь, 2000. - 255 х.

Прокошина, E. S. Неокультууд: үзэл суртал ба практик / E. S. Прокошина [болон бусад]; нийт дор ed. А.С.Майхрович, Е.С.Прокошина. -Минск: Дөрвөн улирал, 2005. - 195 х.

Шашны сект нь орчин үеийн залуучуудыг нийгэмшүүлэхэд золиослогч хүчин зүйл юм

Шашин, шашны байгууллага нь гэр бүлийн дараа хүнийг нийгэмшүүлэх хамгийн чухал хүчин зүйл болж ирсэн, одоо ч үйл ажиллагаа явуулж байна.

Одоогийн байдлаар залуучуудын шашны асуудал, шашны уламжлал, итгэл үнэмшилд хандах сонирхол нэмэгдэж байна. Залуу хүмүүст итгэх итгэл нь олон талт утгыг олж авдаг: энэ нь бүлгийн харьяалал, гоо зүйн ажил мэргэжил, оюун санааны өндөр хэрэгцээ юм. Үүний зэрэгцээ залуучууд

нийгмийн хамгийн эмзэг хэсэг. Залуу хүмүүсийн эрсдэлт хүчин зүйлүүд нь сэтгэлийн хөдлөл, романтизм, максимализм, буруу шийдвэр гаргах, гадны зөвшөөрөл авах хэрэгцээ юм. Эдгээр хүчин зүйлсэд өртөх нь залуучуудыг уламжлалт шашнаасаа шинэ шашны холбоод (ШШХ) руу чиглүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь сүйрлийн шинж чанартай байдаг.

Аж ахуйн нэгжийг тодорхойлох уламжлалт шашин,Эдгээр нь тухайн улсын түүх, оюун санаа, нийгэм, соёлын өвийн нэг хэсэг бөгөөд энэ нь тус улсад оршин суудаг ард түмний оюун санаа, соёлын уламжлалыг тодорхойлдог гэж хэлэх ёстой.

Уламжлалтаас ялгаатай нь тоталитар шашны холбоодАрд түмний боловсруулсан үнэт зүйлсийн тогтолцоог устгадаг учраас аль ч улсад харь байх болно. Тоталитар шашны холбоод нь хувь хүнийг устгадаг шигээ сүйтгэдэг. Энэ тохиолдолд "тоталитаризм" гэсэн нэр томъёо нь холбооны үйл ажиллагааны аргад анхаарлаа хандуулдаг (Хавсралтыг үзнэ үү. E).

Орчин үеийн шинжлэх ухаанд шинэ төрлийн шашны байгууллагыг тодорхойлоход хэд хэдэн ижил утгатай ойлголтуудыг ашигладаг: шашны сект, шашны шүтлэг, тоталитар сект, уламжлалт бус шашин, шинэ шашны хөдөлгөөн. Бидний бодлоор хамгийн утга учиртай, оновчтой нэр томьёо бол "хөгжүүлэгч шашны сект" юм.

Сект(лат. secta - заах, чиглүүлэх, сургууль) нь: 1) нийгмийн ашиг сонирхолд үл нийцэх, хайхрамжгүй ханддаг, эсвэл тэдэнд харшлах, өөрийн ашиг сонирхлын үүднээс хаалттай байгууллага, бүлэг хүмүүс; 2) ойр дотно байдал, хатуу гишүүнчлэл, харизматик манлайлал, бодит байдалд шүүмжлэлтэй ханддаг шашны байгууллагын нэг төрөл.

тоталитар сект(лат. totalis - бүх, бүрэн) - гишүүдийнхээ амьдралын хэв маяг, сэтгэхүйд бүрэн, иж бүрэн хяналт тавьдаг байгууллага.

Хор хөнөөлтэй сект(шашин шүтлэг) - шашны зан үйл нь хувь хүн, түүний оюун санааны болон бие махбодийн эрүүл мэнд, үнэлэмжийн тогтолцоо, амьдралын хэв маягтай холбоотой хор хөнөөлтэй гэж нийгмийн эрх мэдэл бүхий нийгмийн байгууллагууд хүлээн зөвшөөрсөн байгууллагын нэг төрөл; хүний ​​баталгаатай эрх, эрх чөлөө, нийгмийн хэв журам, ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчсөн.

И.А.Галицкая, И.В.Метлик нарын дэвшүүлсэн шашны сектийн хор хөнөөлийг үнэлэх үндсэн үзүүлэлтүүд нь тогтвортой догма байхгүй, бусад шашныг үл тэвчих хандлага, удирдагчдыг бурханчлах, утгагүй эсвэл аюултай шаардлага, апокалиптик айлган сүрдүүлэх явдал юм. , ертөнцийг үзэх үзлийн сургаалуудын анхдагч байдал, байгууллагын ойр дотно байдал, номлогчийн ажил, сэтгэцийн болон бие махбодийн хүчирхийллийн хэрэглээ.

Шашны байгууллагын хор хөнөөлийн гол шалгуур нь: ойр дотны хүмүүс, тэр дундаа шашны сургаалыг хуваалцдаггүй төрөл төрөгсөд, найз нөхөд, хамаатан садантайгаа нийгмийн харилцаа холбоогоо таслах шаардлага; оновчтой, шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг үгүйсгэх дагалдагчидшашны байгууллага; онцгой мэргэн ухааныг тунхаглах, удирдагчийн бурханлаг чанар, сургаалын маргаангүй үнэмлэхүй үнэн; шашны дагалдагчдын дунд хараат байдлыг төлөвшүүлэх, дагалдагчдын эгнээнээс чөлөөтэй гарахад саад тотгор учруулах; хүмүүнлэгийн үзэл санааг гажуудуулсан тайлбарлах, мэдээллийн хаалт, ажилд авах явцад зарим чухал мэдээллийг хууран мэхлэх, нуун дарагдуулах, нууц түвшний санаачлага байх гэх мэт.

Залуучууд яагаад шашны хорлон сүйтгэгч сектүүд рүү явах болсон шалтгаануудын дүн шинжилгээ нь энэ үзэгдлийн гурван блок шалтгааныг ялгах боломжтой болсон. Эхний блок нь нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн тогтворгүй байдал, нийгмийн тэгш бус байдал, ёс суртахууны үнэ цэнэ, зан үйлийн хэм хэмжээг бууруулах зэрэг нийгмийн шалтгаануудаас бүрддэг. Хоёрдахь блок нь нийгэм-сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх шинж чанарын шалтгаанууд (төрийн боловсролын байгууллагуудын хямрал, гэр бүл хоорондын харилцааны эв нэгдэл, нийгмийн сөрөг нөлөө) юм. Гурав дахь блок нь хувийн шалтгаануудыг (хувь хүний ​​​​патокактерологийн шинж чанар, амьдралын үнэ цэнэ, утга санааны хэв гажилт, шүүмжлэлтэй бус сэтгэлгээ) агуулдаг.

Эдгээр шалтгаанууд нь тусад нь үйлчилдэггүй, хувь хүн бүрийн хувьд нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл зүйн тодорхой нөхцөлд хувь нэмэр оруулдаг эхний, хоёр, гурав дахь блокуудын тодорхойлогч хүчин зүйлүүдээс бүрдэх хуваагдашгүй нэгдмэл цогцыг бүрдүүлдэг. залуучуудыг хорлон сүйтгэгч шашны урсгалуудад татан оролцуулах.

Нийгэм сурган хүмүүжүүлэх практикээс харахад залуучуудыг хорлон сүйтгэгч шашны урсгалд оруулах гол шалтгаан нь ертөнцийг үзэх үзэл, үйл ажиллагаа, оршихуйн хоосон орон зай, нийгэмшүүлэх, боловсролын хомсдолд оршдог бөгөөд энэ нь залуучуудыг хэнд ч хэрэггүй, ганцаардмал мэт санагддаг. Хэрэглэгч, технократ нийгмийн албан ёсны үнэт зүйлд урам хугарах, ганцаардах мэдрэмж, амьдралын зорилгогүй байдал нь залуучуудыг үнэт зүйлсийн шинэ тогтолцоог эрэлхийлэхэд түлхэж байна. Бодит байдлаас холдож, хорлон сүйтгэгч шашны бүлэглэлд шилжиж буй залуучууд өөрсдийгөө батлахыг эрмэлзэж, харийн байдлаа нөхөхийг хичээдэг.

Беларусийн судлаач Н.А.Кутузова залуучуудыг NRO-д элсэх дараах шалтгааныг нэрлэв: 1) өөрсдийн тоглоомын талбайн хэрэгцээ ("Аркаим"); 2) алдартай бараг шашны болон парашинжлэх ухааны үзэл санааны өсөлт (астрологи, парапсихологи, уфологи, психотроник, цаг хугацаа гэх мэт); 3) хүлцэнгүй үзэл санаан дээр үндэслэсэн нийгмийн эсрэг тэмцэгч - нийгэмшсэн хүнийг шүтэх суртал ухуулга;

биологи, арьс өнгө, ертөнцийг үзэх үзэл; 4) нийгэм-сэтгэлзүйн болон харилцааны асуудал байгаа эсэх.

Төрөл бүрийн шашны сектүүд үүсч, өргөн тархсан нь гадны хүчний довтолгооны өмнө хүч чадалгүй байдал, оршин тогтнохын утга учиргүй, сүйрлийн мэдрэмжээр тодорхойлогддог хувь хүний ​​аноми, харийн байдлын үр дагавар юм. үнэт зүйлс, хэм хэмжээний талаархи уламжлалт санаанууд. Ийм нөхцөлд зарим хүмүүс үндэслэлгүй шашны сургаалд амархан автдаг. Аноми нь гажуудсан зан үйлийг дэмжиж, хувь хүнийг хохирогч болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Хорлон сүйтгэгч шашны сектүүдийн нийгмийн аюулыг дараахь хүчин зүйлээр тодорхойлдог: сүйтгэгч шашны сектүүдийн дийлэнх нь апокалипситийн чиг хандлага, ихэнх шашны сектүүдийг үүсгэн байгуулагчид болон оюун санааны удирдагчдын оюун санааны хазайлт, шашны шашны шашны шашны удирдагчид болон удирдагчдын дунд орших байдал. өмнө нь эрүүгийн болон захиргааны хариуцлага хүлээлгэж байсан, эзотерикизм, нууцлал өндөр, залуучуудыг янз бүрийн сэтгэцэд нөлөөт бодис, мансууруулах бодист хамруулах, шашны үзэл суртлын боловсролын байгууллагуудад нэвтрэн орох, түүнчлэн шашны фанатизм, хэт даврагч.

Хорлон сүйтгэгч сектүүдийн шашин шүтлэгийн шаардлага нь хүнийг асоциаль эсвэл нийгмийн эсрэг хувь хүн болгон хувиргахад чиглэгддэг, учир нь ердийн зан байдал, амьдралын хэм хэмжээ, хүмүүсийн харилцаа (нөхөрлөл, ураг төрөл) -ийг буруушааж, үгүйсгэж, өмч хөрөнгөөс (орон сууц, зуслангийн байшин, зүйл гэх мэт) болон нийгэмд шилжүүлсэн, олон нийтийн санаа бодол, үндэсний соёлын уламжлалыг үл тоомсорлодог.

Олон тооны гэрчлэлээс үзэхэд хорлон сүйтгэгч шашны сүм хийдийн ухамсрын хяналт нь холбооны жирийн гишүүдийн хувьд үл мэдэгдэх байдлаар явагддаг. Шинээр уригдсан хүн халамж, анхаарал халамжаар хүрээлэгдсэн тул асуудлаа шийдэх төсөөллийн сонирхлыг мэдэрдэг. Үүний үр дүнд хүн шашны шашны үзэл сурталд автаж, шашны удирдагчдын бүх ярианд итгэж эхэлдэг. Сэтгэлзүйн нарийн боловсруулалт, байнгын залбирал, дуулал, сектийн фанатик гишүүдтэй тасралтгүй харилцах нь ийм байдалд хүргэдэг. неофитХарь гаригийн сургаалыг шүүмжлэлтэй хандах чадвар нь хурдан устаж, байгууллагын ажилд байнга анхаарал хандуулах, буруу, тогтмол бус хооллолт, богино унтах зэрэг нь мэргэчийг удирдахад хялбар байдалд аажмаар оруулдаг. Хувь хүний ​​өмнөх нийгмийн харилцааны тасалдал ингэж дуусч, нийгмээс “унасан” нь ингэж л болдог. Үр дүн нь аймшигтай: аль нэг сектийн гишүүнийг нөхөн сэргээхэд 1.5-2 жил шаардлагатай, тэр ч байтугай тусгайлан бэлтгэгдсэн сэтгэл судлаачийн тусламжтайгаар. Түүгээр ч барахгүй бодит амьдрал руу буцах нь тохиолдол бүрт тохиолддоггүй; нийт тоо

Нөхөн сэргээлт нь тусламж хүссэн хүмүүсийн 20-22 хувиас хэтрэхгүй байна.

Ийнхүү шашны бүлэглэлд нэгдэх сөрөг үр дагаврын дунд сэтгэцийн, психосоматик, соматик болон нийгмийн асуудлууд, түүнчлэн шашны урсгалыг дагагчид төдийгүй тэдний гэр бүлийнхэнд сэтгэл санаа, санхүү, бие, нийгмийн хохирол учруулсан. Хор хөнөөлтэй сектийг баримтлагч сөрөг туршлага хуримтлуулж, түүний үндсэн дээр нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэв маягтай давхцдаггүй хувь хүний ​​амьдралын хэв маягийг бий болгож, түүнийг нийгэмшүүлэх хохирогч болгон хувиргадаг.

нийгмийн мөн чанар ба Шинэ шашны цэгүүд

орчин үеийн онцлог (NRO) онд манай улсад идэвхжиж эхэлсэн уламжлалт бус 1990-ээд он Тэд маш олон янз байдаг шашны шүтлэг одоо шашны чиглэлээр суралцаж байна

Практикт тэдгээрийг ангилах янз бүрийн үндэслэлийг ашигладаг. NRO нь сургаалын эх сурвалж, бүлэгт оролцох түвшин, бүлгийг зохион байгуулах арга зам, улс төр, нийгмийн чиг баримжаагаар ялгагдана. Сургаалын эх сурвалжийн дагуу ангиллын дагуу NRO-ийн дараах бүлгүүдийг ялгадаг.

1. псевдо-христийн шашинтан,Христийн шашны сургаалын үзэл санаа, шүтлэгийн элементүүд дээр үндэслэсэн боловч Христийн шашныг шүүмжилж, өөрсдийгөө "жинхэнэ илчлэлтийг түгээгчид" гэж мэдэгджээ. Үүнд И.Береславскийн "Теотокосын төв" буюу "Өөрчлөгдсөн дарь эхийн Экуменик сүм", Д.Бэргийн "Бурханы хүүхдүүд" эсвэл "Хайрын гэр бүл", Виссарионы "Эцсийн гэрээний сүм", "Сүм" зэрэг багтана. Христийн тухай", CARP болон шинэ "Бошиглолын сургууль » S. M. Moon, Долоо дахь өдрийн Адвентистууд, Еховагийн Гэрчүүд гэх мэт.

Эдгээр NRA-уудын санаа нь хор хөнөөлгүй зүйлээс хол байна. Жишээлбэл, Еховагийн Гэрчүүдийн шашин шүтлэг нь үнэн алдартны шашинтай үл нийцэх үзэл дээр суурилдаг. Тиймээс Еховистууд дэлхийг бүхэлд нь "жинхэнэ Христэд итгэгчид" (өөрөөр хэлбэл шашны бүлгийн гишүүд) болон "Сатанистууд" буюу манай гаригийн бусад бүх оршин суугчид гэж хуваадаг гэж мэдэгддэг. Түүгээр ч барахгүй, тэд Еховагийн эргэн тойрон дахь бодит байдалтай хийсэн сүүлчийн тулаан удахгүй эхлэх бөгөөд үүний үр дүнд бүх муж улсууд мөхөж, тэдний оронд Дэлхийн засгийн газар тэргүүтэй нэг эзэнт гүрэн байгуулагдах бөгөөд үүний дараа "мянган мянган -сайн сайхны хаант улс” ирэх болно. Ийнхүү үймээн самуун нэрийн дор жирийн шашны мөргөлдөөн дэгдээж, эх орноо үзэн ядах сэтгэл төрж байгаа нь бүх Ортодокс сургаал төдийгүй тус улсын Үндсэн хуультай зөрчилдөж байна.

Энэ төрлийн байгууллагуудад Христийн шашны мөн чанарыг сэтгэл зүйн хувьд анхдагч ойлголттой залуучууд нэгддэг.

нео-дорно дахины судлаач- дорно дахины чиг баримжаа бүхий байгууллагууд, чамин үзлийг татдаг, "нууц мэдлэгийг хадгалах". Тэдгээрийн дотор "Кришнагийн ухамсрын олон улсын нийгэмлэг", "Санатана дармын Оюун санааны сэргэлтийн лиг", Ошо бясалгалын төвүүд, "Брахма Кумарисын дэлхийн оюун санааны их сургуулийн Беларусийн төв", "трансцендент бясалгал" судлах дугуйлангууд байдаг. Эдгээр байгууллагын гишүүд нь ихэвчлэн 20 ба түүнээс дээш насны "бүтээлч" болон хүмүүнлэгийн чиглэлээр суралцдаг оюутнууд бөгөөд тэдний хэлснээр "үнэнийг мэдэхийг" эрмэлздэг.

Энэ бүлгийн хэд хэдэн NRA-ийн санаанууд маш аюултай. Жишээлбэл, Харе Кришначууд шашны зарчмынхаа нэрээр алах нь адислал гэж үздэг. Амьдрал өөрөө бие махбодоо байнга сольж байдаг хувь хүний ​​сүнс гэж тэд үздэг тул үхэл бол энгийн хувцас солих явдал юм.

ид шидийн ид шидийн,байгаль ба хүний ​​ер бусын далд хүчинд итгэх итгэл дээр өөрсдийн сургаалыг бүтээдэг. Энэ бүлгийг хамгийн олон байгууллага төлөөлдөг. Тэдгээрээс хамгийн алдартай нь: Рерихийн “Амьд ёс зүйн сургаал” (“Агни йога”); Х.П.Блаватскийн “Нууц сургаал”-ыг судалж буй теософийн хүрээлэл, “Агуу цагаан ахан дүүс” (“Юсмалос”), Шоко Асахарагийн “АУМ Шинрикё”, “Сайентологийн сүм” буюу Р.Хаббардын Дианетикийн төв, “REIKI” сургалт, зохион байгуулалт “Бүх нийтийн эрчим хүч ба хүн” гэх мэт. Эдгээр байгууллагыг баримтлагчдын дунд хүмүүнлэгийн ухааны оюутнууд зонхилж байна. "Сайентологийн сүм" ялангуяа алдартай. Энэхүү шашны сект 30 гаруй жилийн турш оршин тогтнож, 5 сая хүртэлх дагагчдыг нэгтгэж, хүний ​​бие махбодийн болон оюун санааны байдалд нөлөөлдөг техник хангамжийн аргуудтай хослуулан ядрах дасгалуудыг хийснээр "Үнэнийг ойлгохыг" дэмждэг. Модернист аргуудын ачаар Дианетикийн төвийн үйл ажиллагаа их сургуулийн оюутнууд төдийгүй бүтээлч сэхээтнүүдийн сонирхлыг ихэд татдаг.

Нео-паганын байгууллагууд ба ид шидийн шүтлэг,Растафари гэх мэт байнгын зохион байгуулалтын бүтэцгүй байх. Тэд паган шашны соёл, итгэл үнэмшлийн элементүүдийн хослол дээр өөрсдийн сургаалыг бий болгодог. янз бүрийн ард түмэн. Сургаалуудад байгаль орчны сэдвүүдэд онцгой ач холбогдол өгдөг. Энэ бүлгийн байгууллагууд янз бүрийн насны бүлгүүдэд нэлээд алдартай байдаг. Тэдний алдар нэр нь ид шидийн дадал зуршил дээр суурилдаг бөгөөд хүмүүсийн уран зөгнөлт жанрын кино, видео, уран зохиолын бүтээлийг өргөнөөр сонирхож байгаатай холбон тайлбарлаж болно.

Энэ бүлгийн зарим байгууллагууд үндэсний болон арьсны өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэл дээр суурилдаг. Ийм байгууллагуудын жишээ бол "Шорон Эж Славен", "Коловрат" юм.

5. Эрүүгийн псевдо шашны бүтэц,шашнаас зөвхөн үйл ажиллагааныхаа зан үйлийн загварыг ашигладаг бөгөөд шашны шинж чанаргүй хүмүүс. Жишээлбэл, гишүүд нь ихэвчлэн бага орлоготой, нийгмийн эмзэг бүлгийн төлөөлөгчид байдаг сатанистуудын бүлгүүд (сургуулийн хүүхдүүд, мэргэжлийн сургуулиуд - гол төлөв үйл ажиллагаа доголдолтой гэр бүлийн хүүхдүүд). Энэхүү шүтлэгийг дагагч бүрийн ширээний ном бол Америкийн Ла Вейгийн бичсэн "Хар Библи" гэж нэрлэгддэг ном бөгөөд Диаволын тахилын ширээн дээр тогтмол тахил өргөхийг шаарддаг.

NRA-д хамаарах гол асуудлуудын зарим нь бэлгийн харьцаа, хар тамхи, амиа хорлох асуудал юм.

Бэлгийн харилцаа NRO дотор Брахма Кумарисын нийгэмлэгийн бэлгийн харьцаанд орохоос эхлээд Бхагван Ражнеешийн хөдөлгөөнөөр өөгшүүлсэн садар самуун, бэлгийн үйлдлийг байгаагаар нь тооцдог Бурханы хүүхдүүдийн хийдэг "хувьсгалт секс" хүртэл олон янзын хэлбэрийг авч болно. мөнгө цуглуулдаг байсан ба шинэ дагалдагчид. NRO-ийн хамгийн аймшигт мэдээллүүд нь Сатаны шүтлэгийн бүлгүүдэд болсон бэлгийн зан үйлд хүүхдүүдийг татан оролцуулдаг. Хүүхдийг бэлгийн хүчирхийлэлд өртөх аливаа төрлийн гэмт хэрэг нь мэдээжийн хэрэг ноцтой гэмт хэрэг бөгөөд мэдэгдэж байгаа тохиолдлыг хууль хяналтын байгууллагад нэн даруй мэдэгдэх ёстой.

Сайентологийн сүм, Буддын шашны Ничирэн Шошу зэрэг олон хөдөлгөөнүүд энэ асуудалд байр сууриа илэрхийлэхгүй байна. Тэдний шүтэн бишрэгчид нийгэм даяараа бэлгийн харьцаанд ордог.

-ийн тухай ярьж байна эмийн асуудал, NRA-ийн хүрээнд энэ нь хоёрдмол утгатай харагдаж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хууль бус мансууруулах бодис хэрэглэхийг дэмждэг NRA-ууд байдаг. Тиймээс, Растафарчууд ихэвчлэн ганжа (Ямайкад ургадаг марихуан) тамхи татдаг бөгөөд үүнийг нэг төрлийн ариун ёслол болгон хувиргадаг бөгөөд үүнийг "аяга авах" зан үйлтэй холбож болно. Зарим нео-паган болон ид шидийн ид шидийн бүлэглэлүүд "ариун бодис"-ыг ариун зорилгоор ашигладаг "хүчтэй хэрэгсэл" болгон ашиглах эрхийг хамгаалдаг ("Их цагаан ахан дүүс"). Хэд хэдэн NRA нь гишүүдээ хар тамхи хэрэглэхийг хориглодоггүй ч өөрсдөө ийм зан үйлийг дэмждэггүй. Олон NRA (Кришнагийн ухамсрын нийгэмлэг эсвэл Брахма Кумарис гэх мэт) хар тамхи хэрэглэхийг эрс хориглодог. Зарим NRA нь хар тамхины эсрэг томоохон хөтөлбөрүүдийг сурталчилдаг. Жишээлбэл, Сайентологийн төлөөлөгчийн газар нь ОХУ-ын Эрүүл мэндийн яамнаас сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт оруулахыг зөвлөсөн Нарконон хөтөлбөртэй бөгөөд дараа нь цуцлагдсан боловч ОХУ-ын нутаг дэвсгэрт хориглоогүй бөгөөд чөлөөтэй үйл ажиллагаа явуулдаг. АНУ-д хөтөлбөр

Нарконон бол хууль ёсны бөгөөд баталгаажсан эмнэлгийн зөвлөл боловч түүний ашиг тусын талаар Сайентологийн практик, аргуудыг эсэргүүцэгчид маргаантай хэвээр байна.

Ямар ч бага хамааралтай NRO болон амиа хорлох асуудал. "Их цагаан ахан дүүс" хэмээх NRO-ын хэрэг олон нийтэд мэдэгдэж, олон нийтийн зүгээс өргөн хүрээний хариу үйлдэл үзүүлсэн бөгөөд зөвхөн эрх баригчдын оролцоотойгоор сектийн гишүүдийг олноор нь амиа хорлосон гэх хэргийг түдгэлзүүлсэн юм. Түүнчлэн Цагаан ахан дүүсийн НРА-гийн хэрэгт амиа хорлоход өдөөн турхирахаас гадна үймээн самууныг өдөөн турхирсан, мөн Аум Шинрикё НРА Токиогийн метроны зорчигчдыг бөөнөөр нь хордуулах үйлдэл гаргасан нь байгалийн хууль эрх зүй, хууль тогтоох, тэр байтугай хууль сахиулах байгууллагуудын зайлшгүй хөндлөнгийн оролцоо.

Одоогийн байдлаар Бүгд Найрамдах Беларусь улсад 600 орчим нео-культууд байдаг бөгөөд тэдгээрийн олон арван нь олон нийтийн, боловсрол, эрүүл мэндийг сайжруулах, спортын холбоод эсвэл янз бүрийн сургууль, төв, курс нэрийн дор үйл ажиллагаа явуулдаг. Албан ёсоор бүртгэгдсэн NRA (Бахай, Харе Кришна гэх мэт) -тэй зэрэгцэн төрийн байгууллагуудад (БНТУ-ын Шашны хэрэг, үндэстний асуудал эрхэлсэн улсын хорооны дэргэдэх шинжээчдийн зөвлөл) заавал бүртгүүлэх журамд хамрагдаагүй сүйтгэгч NRA-ууд гарч ирэв. ).

Одоогийн байдлаар Бүгд Найрамдах Беларусь улсад олон улсын эрх зүйн хэм хэмжээний дагуу шашны урсгалуудын үйл ажиллагааг илүү үр дүнтэй зохицуулах, ард түмний шашны уламжлалыг хор хөнөөлийн нөлөөллөөс хамгаалах боломжийг олгодог багц баримт бичгийг батлав. NRO нь хүн бүр шашны болон атеист итгэл үнэмшлийн эрх чөлөөг баталгаажуулдаг. Ийм баримт бичгүүдийн дунд 1992 оны Бүгд Найрамдах Беларусь улсын "Шашин шүтэх эрх чөлөө ба шашны байгууллагын тухай" хууль (2002 оны 10-р сарын 31-ний өдрийн "Ухамсрын эрх чөлөө ба шашны байгууллагын тухай" нэмэлт, өөрчлөлт) нь сургуулийн хоорондын харилцааны дарааллыг тогтоодог. болон шашны байгууллага (9-р зүйл) (хавсралтыг үзнэ үү G).

Өсвөр үеийнхнийг хорлон сүйтгэгч шашны урсгалд татан оролцуулахаас урьдчилан сэргийлэх

Шашны бүлэглэлийн оролцооны түвшингээс хамааран оюутнуудтай сурган хүмүүжүүлэх ажлыг дараахь байдлаар хуваана: 1) хүүхэдтэй хийх ерөнхий боловсролын ажил; 2) эрсдэлтэй оюутнуудтай хүмүүжүүлэх, засч залруулах ажилд; 3) шашны урсгалын нөлөөнд байгаа оюутнуудтай нөхөн сэргээх ажилд.

Аль ч NRO-ийн дагалдагч болсон залуучуудын хувьд нийгмийн сурган хүмүүжүүлэгч сэтгэл зүйчтэй хамтран сүсэгтэн олонтой хамтран нөхөн сэргээх ажлыг зохион байгуулах нь гол асуудлын нэг юм.

хэлбэр нь гэр бүлийн гишүүдийн оролцоотойгоор сектээс гарах талаар зөвлөлдөх явдал юм.

Гарах зөвлөгөө- энэ бол тухайн хүнд түүний нийгмийн шинж чанарыг сэргээх зарчим, практик аргуудын талаар мэдээлэл өгөх явдал юм. Хэлэлцүүлэг нь зохих утга зохиол, жинхэнэ эх сурвалж (анхдагч эх сурвалж), хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, хувийн гэрчлэлийн хэлбэрээр боловсролын хэрэглэгдэхүүнээр баяжуулсан нээлттэй орчинд хүндэтгэлтэй яриа хэлэлцээ хийх явдал юм.

Гол тусламж нь ахлагчийн хамаатан садан, хамаатан садан, гэр бүл болон шүтлэгтэн өөрөө хоёуланд нь тусалдаг мэргэжилтэнгүүдийн сайтар төлөвлөсөн ажил байж болно. Бүлэг болгон, гэр бүл, танил тал, хуучин шашны гишүүдийг ашигладаг. Шашин шүтлэгт байгаа хүнд үзүүлэх бүлгийн нөлөөллийн механизмыг ижил төстэй бүлгийн "үл эвдэх үйлдэл" механизмаар саармагжуулах нь маш тохиромжтой. Шашин шүтлэгтэй танилцах явцад элсүүлсэн хүн шашнаас зөвхөн нэг талын мэдээлэл авдаг бөгөөд хоёр талын үзэл бодлыг огтхон ч судалдаггүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Бүлэг нь хүнийг тахин шүтлэгээс бодит байдалд шилжүүлэх үеийн "даралтын танхим" юм.

Гарах зөвлөгөөний онцлог нь:

урьдчилсан мэдээлэл цуглуулах чухал үүрэг;

гэр бүл, хайртай хүмүүсийн идэвхтэй оролцоо (гэхдээ гэр бүлийн эмчилгээ биш!);

зөвлөхүүдийн "багийн" ажил;

үргэлжлэх хугацаа, эрч хүч;

зөвлөгөө өгөх цорын ганц зорилго болох мэдээллээр хангах, өөрөөр хэлбэл психотехникийн оронд мэдээлэл өгөхийг онцлон тэмдэглэх; хуучин шүтлэгчдийн оролцоо.

Шүтлэгтний сэтгэлгээ, түүний оюун ухаанд тэргүүлэх ач холбогдол өгөхийг зөв ойлгох нь хүнийг шүтлэгээс зайлуулах амжилтын үндэс юм.

Нийгэм, юуны түрүүнд залуучуудын оюун санааны аюулгүй байдлыг хангахын тулд захиргааны ажилтнууд, багш нар, сэтгэл судлаачид, хүн амын (мөн юуны түрүүнд залуучуудын) шашны бичиг үсэг үл мэдэх байдлыг арилгах ноцтой арга хэмжээ авах шаардлагатай байна. Энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд сурган хүмүүжүүлэх урьдчилан сэргийлэлт онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг.

Сурган хүмүүжүүлэх урьдчилан сэргийлэх- энэ нь хүүхдийн нийгмийн орчныг зохион байгуулах, түүний сөрөг үзэгдэлд (хар тамхи, архидалт, тамхи татах, биеэ үнэлэх, шашны урсгал гэх мэт) оролцохоос урьдчилан сэргийлэх, хараат зан төлөвийг бий болгохоос урьдчилан сэргийлэх, хүүхдийн эв найртай хөгжилд сөрөг нөлөө үзүүлэх арга зам юм. хувь хүн.

Өсвөр үеийнхнийг хорлон сүйтгэх шашны бүлэглэлд татан оролцуулахаас сурган хүмүүжүүлэхээс урьдчилан сэргийлэх нь залуучуудын оролцооны шалтгаан, хүчин зүйлийг тодорхойлох, арилгахад чиглэсэн нийгэм, боловсрол, сэтгэлзүйн цогц арга хэмжээ юм.

шашны шашны бүлэглэлд оруулах, хөгжихөөс урьдчилан сэргийлэх, хор хөнөөлтэй шашны урсгалд оролцохын хувь хүн, сурган хүмүүжүүлэх болон нийгмийн сөрөг үр дагаврыг саармагжуулах.

Залуучуудыг шашны урсгалд татан оролцуулахаас урьдчилан сэргийлэх тогтолцоонд дараахь төрлийн урьдчилан сэргийлэх ажил орно.

анхан шатны урьдчилан сэргийлэх, зорилго нь залуучуудыг шашны урсгалд татан оролцуулахаас урьдчилан сэргийлэх;

сектүүдтэй харилцах туршлагатай залуу хүмүүсийн хувийн шинж чанарт нөлөөлөх сэтгэлзүйн аргуудын сөрөг үр дагаврыг бий болгохоос сэргийлдэг хоёрдогч урьдчилан сэргийлэх;

Гуравдагч урьдчилан сэргийлэх, энэ нь шашны орчноос хамаарал бүхий дагалдагчдыг нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр нөхөн сэргээх явдал юм.

Сурган хүмүүжүүлэх урьдчилан сэргийлэх нь боловсролын байгууллагад багш, сэтгэл зүйч, нийгмийн сурган хүмүүжүүлэгчийн зорилготой үйл ажиллагаа бөгөөд үүнд: эрүүл мэнд, эрх зүйн боловсрол олгох тогтвортой цогц үйл ажиллагаа орно. боловсролын болон тайлбарлах үйл ажиллагаа; сэтгэл зүй-оношлогооны үйл ажиллагаа, сэтгэлзүйн залруулга; сурагчдын эрүүл амьдралын хэв маягийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулах зохион байгуулалт, арга зүйн арга хэмжээ; хувь хүний ​​хөгжлийн газрын зураг зохиох. Энэ нь хувь хүний ​​бие даасан байдлыг сайжруулдаг утга учиртай үнэ цэнийн чиг баримжаа, эерэг өөрийгөө үнэлэх, зан үйлийн соёлыг төлөвшүүлэх, шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг хөгжүүлэх, эрсдэлтэй нөхцөлд сэтгэлзүйн хамгаалалтыг бий болгоход чиглэгддэг. бүлгийн дарамтыг эсэргүүцэх ур чадвар, зөрчилдөөнийг бүтээлчээр шийдвэрлэх, залуучуудад эрүүл амьдралын хэв маягийг бий болгох.

Сурган хүмүүжүүлэх урьдчилан сэргийлэх үүрэгзалуучуудыг хорлон сүйтгэгч шашны бүлэглэлд татан оролцуулах нь: эрсдэлтэй нөхцөлд сэтгэл зүйн хамгаалалтыг хангахад хувь нэмэр оруулах зан үйлийн соёлыг төлөвшүүлэх; амьдралын утга учиртай удирдамж, эерэг өөрийгөө үнэлэх чадварыг бий болгох; шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг идэвхжүүлэх; бүлгийн дарамтыг эсэргүүцэх, зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлыг оновчтой шийдвэрлэх чадварыг хөгжүүлэх; эрүүл амьдралын хэв маягийн ур чадварыг бий болгох; аливаа шашны үзэл санааг сурталчлах номлогчдыг боловсролын байгууллагын хананд оруулахгүй байх; шашны урсгалд хамгийн өртөмтгий эрсдэлтэй залуучуудыг тодорхойлох.

Сурган хүмүүжүүлэх нөхцөлЗалуучуудыг шашны урсгалд татан оролцуулахаас урьдчилан сэргийлэх үйл явцын үр нөлөөг хангахад дараахь зүйлс орно.

Шашны урсгалд орох эрсдэлтэй залуучуудыг илрүүлэх;

залуучууд болон тэдний эцэг эхтэй бүлэглэлийн эсрэг системтэй зорилтот үйл ажиллагаа явуулах;

багш нарын мэргэжлийн ур чадварын түвшинг нэмэгдүүлэх, урьдчилан сэргийлэх үйл ажиллагаанд шинжлэх ухаан, арга зүйн дэмжлэг үзүүлэх;

шашны эсрэг боловсролд татан оролцуулахын тулд эцэг эхийн сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх соёлыг дээшлүүлэх;

залуучуудыг шашны урсгалд татан оролцуулахаас урьдчилан сэргийлэх сурган хүмүүжүүлэх загварыг хэрэгжүүлэх.

Урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээний үр нөлөөг иргэний нийгмийн институцийн дараахь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг заавал багтаасан тохиолдолд л хангаж чадна: төрийн нийгмийн институци, хэвлэл мэдээлэл, гэр бүл.

Сурган хүмүүжүүлэх загвар Анхааруулгын сурган хүмүүжүүлэх загвар

анхааруулга залуучуудын шашин шүтлэгт оролцохыг үгүйсгэх

дахь залуучууд сект гурван урьдчилан сэргийлэх нэгтгэдэг

сүйтгэгч реле бүрэлдэхүүн хэсэг: сэтгэл зүйн (системийн tozpm сектүүд хувь хүний ​​өөрийнхөө тухай, түүний тухай мэдлэгийг бий болгох

мэдрэмж, чадвар; хангалттай өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, эерэг "би-үзэл баримтлал"), боловсролын (эрүүл амьдралын хэв маягийн талаархи мэдлэгийг бий болгох, сонголт хийх чадвар, хүмүүнлэг шинж чанартай амьдралын зорилго тавьж, түүнд хүрэхийн тулд хичээх), нийгмийн ( харилцааны ур чадварыг бий болгох, өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө батлах).

Сурган хүмүүжүүлэх загварын зорилго нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө танин мэдүүлэх хэрэгцээг дээд зэргээр хангах сурган хүмүүжүүлэх оновчтой нөхцлийг бүрдүүлэх явдал юм. Загварын даалгавар:

сурагчдын өөрийгөө танин мэдэх чадварыг нэмэгдүүлэх, шүүмжлэлтэй сэтгэх, зөв ​​сонголт хийх чадварыг бий болгох;

эрүүл амьдралын хэв маягийн соёлыг төлөвшүүлэх; өсвөр насныхны идэвхтэй амьдралын байр суурийг бий болгох

болон залуу эрэгтэйчүүд, нийгмийн эерэг харилцаанд оруулах; бие даасан бүтээлч үйл ажиллагаанд;

хувийн хэв гажилтын шалтгааныг тодорхойлох;

оюутан, эцэг эхийн дунд тайлбарлах, сурган хүмүүжүүлэх ажлыг идэвхжүүлэх;

бүх сонирхсон хэлтэс, мэргэжилтнүүдийн үйл ажиллагааг зохицуулах.

Боловсролын байгууллагад залуучуудыг шашны урсгалд татан оролцуулахаас урьдчилан сэргийлэх сурган хүмүүжүүлэх загварт онол арга зүй, сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх, технологийн блокууд багтдаг.

Онолын болон арга зүйн блок нь системчилсэн, үйл ажиллагаанд суурилсан, иж бүрэн боловсролын үндсэн дээр оюутны хувийн өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө тодорхойлох, өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө ухамсарлах хэрэгцээг дээд зэргээр хангах сурган хүмүүжүүлэх оновчтой нөхцлийг бүрдүүлэхийг тусгасан болно. болон хүмүүнлэг хандлага.

Сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх блок нь оюутнуудын хувийн болон насны онцлогийг харгалзан ажлын агуулгыг тодорхойлдог. Боловсролын байгууллагад залуучуудыг шашны урсгалд татан оролцуулахаас урьдчилан сэргийлэх зайлшгүй нөхцөл нь: нийгмийн эрсдэлтэй залуучуудыг илрүүлэх; шашны эсрэг системтэй үйл ажиллагааны үеэр шүтлэгтнүүдтэй хувийн шинж чанартай харилцах; багш нарын мэргэжлийн ур чадвар, эцэг эхийн сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх соёлыг нэмэгдүүлэх.

Технологийн блок нь оношилгоог танилцуулж, загварыг хэрэгжүүлэх үе шатуудыг дараалан харуулсан бөгөөд тус бүр нь тодорхой зорилгод хүрэхэд чиглэгдсэн бөгөөд дараах хүснэгтэд үзүүлэв.

Залуучуудын оролцооноос урьдчилан сэргийлэх сурган хүмүүжүүлэх загвар

Өмнөх нийтлэл: Өвлийн улиралд sorrel-аас юу хийж болох вэ Дараагийн нийтлэл: Шарсан Hazel Grouse алхам алхмаар зураг жор