Problemi di genere. Uomini e donne sono uguali sul lavoro? Parità di diritti tra uomini e donne Una legge per alcuni, un'altra per altri

SV PASHENTSEV, Candidato di Scienze Storiche, Professore Associato, Dipartimento di Genere e Politiche Familiari, RSSU V Russia moderna acquisiscono rilevanza e significato le ricerche relative alle questioni di genere, lo studio delle caratteristiche dei ruoli di status delle donne e degli uomini nella società nelle diverse fasi del suo sviluppo. Il miglioramento dell'attuazione dei principi dell'uguaglianza di genere dovrebbe basarsi sull'uso creativo dell'esperienza passata. Come GV Atamanchuk, "è impossibile capire il presente e gestire a livello strategico se non conosciamo, non apprezziamo e non studiamo la nostra stessa storia".

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SV PASHENTSEV,

Candidato di Scienze Storiche, Professore Associato, Dipartimento di Genere e Politiche Familiari, RSSU

Nella Russia moderna, gli studi relativi alle questioni di genere, lo studio dei ruoli di status delle donne e degli uomini nella società nelle diverse fasi del suo sviluppo, acquisiscono rilevanza e significato. Il miglioramento dell'attuazione dei principi dell'uguaglianza di genere dovrebbe basarsi sull'uso creativo dell'esperienza passata. Come GV Atamanchuk, "è impossibile capire il presente e gestire a livello strategico se non conosciamo, non apprezziamo e non studiamo la nostra stessa storia". Sembra logico passare a un aspetto come lo status giuridico delle donne, il suo sviluppo nei secoli della nostra storia, e su questa base trarre conclusioni sulle specificità dell'attuazione del principio di uguaglianza di genere.

Lo status giuridico delle donne era in continua evoluzione, avvicinando gradualmente la società alla consapevolezza della necessità di raggiungere la parità di diritti tra donne e uomini. Nella storia dello sviluppo dell'uguaglianza di genere in Russia si possono distinguere due fasi principali: la prima è associata all'evoluzione di questo principio nel periodo monarchico, la seconda - nel periodo repubblicano.

Le origini degli aspetti di genere dello sviluppo del diritto sotto il capitalismo dovrebbero essere ricercate Antica Russia. La posizione giuridica di una donna era piuttosto difficile, il che si manifesta nell'analisi della legislazione sia civile che penale. "Secondo l'antica legge russa, le figlie non ricevevano un'eredità e la società era interessata a garantire che ricevessero il matrimonio durante la vita dei loro genitori che le sostenevano, altrimenti rimanevano senza sostegno materiale e dovevano essere sostenute da la comunità o dovevano mendicare”.

Secondo Russkaya Pravda, l'omicidio di una donna di alto rango comportava una vira (multa) metà di quanto avrebbe dovuto essere pagato per l'omicidio di un uomo dello stesso rango: 40 grivna per un uomo, 20 per una donna.

Secondo Salic Pravda, la fonte della legge franca, creata nella stessa fase dello sviluppo delle relazioni sociali della Russkaya Pravda, la vita di una donna era valutata più della vita di un uomo: nel caso dell'omicidio di a una donna che poteva avere figli veniva comminata una multa di 600 solidi, mentre per l'omicidio di un uomo era di 200 solidi.

È stato anche difficile stato civile donna russa. Doveva obbedire al marito, che spesso la sottoponeva a pesanti percosse. Con la crescita dell'influenza dei monasteri, sembrava un modo per sbarazzarsi di una moglie non amata e non necessaria - per imprigionarla in un monastero. La rottura con la vita mondana ha talvolta accompagnato la rottura dei legami matrimoniali. Quindi, Ivan IV si sposò più volte, alienando la sua precedente moglie da se stesso a un monastero con un pretesto (ad esempio, infertilità). Il consolidamento del completo potere del marito sulla moglie avvenne in una fonte come Domostroy, compilata nel XVI secolo.

Secondo il Codice del Consiglio del 1649, che è una delle più grandi fonti del diritto russo, per l'omicidio di suo marito una donna fu sepolta viva nel terreno, mentre un uomo per l'omicidio di sua moglie era soggetto, di regola, solo al pentimento della Chiesa.

La disuguaglianza di una donna si manifestava anche nel fatto che era valutata meno di un uomo come testimone in tribunale. In uno dei decreti di Pietro I, dedicato a contenzioso, è stato osservato: "Il testimone è più maschio che femmina".

Durante il periodo Impero russo la restrizione dei diritti di una donna continuava, i privilegi del marito erano protetti. La normativa stabiliva la quasi totale dipendenza della moglie dal marito, obbligandola a "obbedire al marito come capofamiglia".

Nella Carta dei passaporti è stata stabilita una regola secondo la quale una donna sposata poteva ricevere un passaporto separato solo con il consenso del marito, un marito poteva chiedergli una moglie fuggitiva in una fase. Quelli senza passaporto erano considerati vagabondi, che venivano deportati passo dopo passo nel loro luogo di residenza. La moglie era obbligata a obbedire al marito come capofamiglia, a mantenergli amore, rispetto e obbedienza illimitata, a mostrargli tutto il piacere e l'affetto come padrona di casa.

La moglie ha dovuto vivere con il marito, nonostante il suo desiderio di seguirlo ovunque, ad eccezione del carcere e dell'esilio (§ 107 delle leggi civili).

Nel diritto successorio, gli uomini avevano tutti i vantaggi.

Una sorella con un fratello ha ricevuto solo 1/14 di tutti i beni ereditari immobili e da beni mobili - 1/8. Lungo la linea laterale dell'eredità, le donne in presenza di uomini non ricevevano nulla. Dopo il marito, la moglie ha ereditato 1/7 dell'immobile e 1/4 dei beni mobili.

Come O.A. Khasbulatova, “secondo la legislazione, donne di diverso gruppi sociali erano disuguali davanti alla legge in varia misura. Pertanto, i rappresentanti degli strati privilegiati e possidenti si trovavano in una posizione giuridica migliore rispetto alle contadine e agli operai.

MI. Pokrovskaya, in un rapporto a una riunione pubblica del club del partito progressista femminile nel 1914, ha fornito il seguente esempio di come la legislazione abbia spinto una donna al suicidio. “Nel gennaio di quest'anno a San Pietroburgo, nell'Hotel Paris, la moglie del ricco mercante di Arkhangelsk Arkhipov è stata avvelenata. È venuta a San Pietroburgo per presentare una causa di divorzio con suo marito. Quest'ultimo ha inviato qui un telegramma, chiedendogli la restituzione della moglie, anche se per questo ha dovuto ricorrere a deportarla a tappe ad Arkhangelsk. La polizia è venuta da lei per scoprire la questione. Temendo l'arresto, Arkhipova afferrò una bottiglia di creosoto e la bevve.

Il 4 febbraio 1914 la Duma di Stato approvò una legge che dava a tutte le mogli il diritto di prendere un passaporto separato per se stesse senza il consenso del marito. Questa legge sembrava dare alla moglie il diritto di lasciare il marito, ma la polizia poteva comunque venire da lei e metterla con il marito. Del resto, l'art. 103: “I coniugi sono obbligati alla convivenza, e pertanto: 1) sono severamente vietati tutti gli atti che tendano a separare arbitrariamente i coniugi; 2) al reinsediamento, all'entrata in servizio, o ad ogni altro cambiamento nella residenza permanente del marito, la moglie deve seguirlo”.

SV Polenina osserva: “Per avvicinare il lettore alla realtà di quell'epoca, condivido una storia che noi, studenti della facoltà di giurisprudenza dell'Istituto per il Commercio Estero, abbiamo sentito un tempo dalla nostra professoressa, la prima donna avvocato in Russia, E.A. Fleischitz. Ekaterina Abramovna ha raccontato come negli anni pre-rivoluzionari, essendo una giovane donna sposata, si recò con un'amica di San Pietroburgo al sud per riposarsi per un breve periodo. Tuttavia, il resto non è avvenuto. Ekaterina Abramovna è stata rimandata a San Pietroburgo con la polizia a tappe, poiché non disponeva di documenti che confermassero ufficialmente il consenso del marito al trasferimento temporaneo di residenza della moglie.

Anche le norme del diritto penale dell'Impero russo proteggevano debolmente i diritti delle donne.

Il rapimento di una donna comportava una punizione meno severa rispetto al furto di cavalli e al furto di bestiame. Al contrario, se una donna lasciava il marito, dopo aver dato il suo consenso al rapimento, veniva minacciata di reclusione da 8 mesi a 1 anno.

La difficile posizione delle donne nella società ha portato a un aumento della criminalità femminile. La situazione delle donne condannate era estremamente difficile. Spesso venivano tenuti in cella insieme agli uomini, per lungo tempo usavano ceppi e fionde, che venivano portati al collo e non permettevano alla donna di sdraiarsi. Le donne, insieme agli uomini, sono state condannate ai lavori forzati, la gravidanza ha sospeso solo l'esecuzione pena di morte. Per le donne condannate, la fustigazione era usata come punizione disciplinare. Questa fu abrogata solo dalla Legge del 28.03.1893. La sua adozione, come rilevato da M.N. Gernet, è stato avviato da una protesta di massa contro le canne dopo il loro uso nel 1889 presso la servitù penale di Karian contro il detenuto politico Sigida. La fustigazione provocò il suicidio della stessa Sigida, di cinque suoi compagni, e il tentato suicidio di 14 persone.

Anche le donne sono state oggetto di discriminazione ai sensi della legislazione sul servizio pubblico. Le dottoresse che ricoprivano incarichi medici non godevano del diritto di essere promosse a gradi e ordini assegnati. Le donne che prestavano servizio negli istituti di controllo statali, negli sportelli di indirizzo e sulle ferrovie del Ministero delle Ferrovie non godevano dei diritti concessi dal servizio civile, nonché del diritto a ricoprire incarichi regolari. In altre istituzioni del servizio civile, le donne non sono state prese affatto.

Una caratteristica dello status giuridico di una donna sono i suoi diritti politici, in primo luogo il diritto di voto. Fino al 1917, le donne russe furono effettivamente private dell'opportunità di partecipare all'amministrazione statale e all'autogoverno.

Secondo l'art. 17 del Regolamento sulle istituzioni zemstvo del 1864, le donne non potevano partecipare alle riunioni elettorali di zemstvo. A loro era permesso solo di inviare delegati invece di se stessi alle riunioni: i loro "padri, mariti, figli, generi, nipoti, fratelli o nipoti".

Il regolamento comunale del 1870 stabiliva inoltre che le donne potessero partecipare all'elezione dei consiglieri della duma cittadina non personalmente, ma tramite rappresentanti autorizzati muniti di procure (articolo 25).

All'inizio del XX secolo, sotto la pressione del movimento rivoluzionario, il governo andò ad ampliare i diritti politici della popolazione; è stato creato un organo rappresentativo: la Duma di Stato. Tuttavia, secondo il Regolamento sulle elezioni alla Duma di Stato del 1906, le donne non partecipavano a queste elezioni.

Nel Manifesto sull'istituzione della Duma di Stato del 08/06/1905, Nicola II annunciò che "è giunto il momento di chiedere agli eletti di tutto il territorio russo una partecipazione costante e attiva alla stesura delle leggi". A tal fine è stata creata una nuova istituzione: la Duma di Stato, che aveva funzioni legislative ed è stata eletta nel corso di elezioni non universali, non eguali e non dirette.

Contestualmente è stato pubblicato il Regolamento sulle elezioni alla Duma di Stato. È stato introdotto un sistema elettorale qualificato di classe. C'erano tre curie di elettori: proprietari terrieri, elettori cittadini e contadini. I primi due avevano una qualifica di proprietà. Le elezioni non sono state dirette. Ai congressi, gli elettori sceglievano la percentuale di elettori stabilita per ciascuna categoria, quindi i deputati alla Duma di Stato venivano eletti in una riunione di elettori. Donne, coscritti e persone di età inferiore ai 25 anni non avevano diritto di voto.

Il 17 ottobre 1905 l'imperatore firmò il Manifesto sul miglioramento dell'ordine statale. Il governo è stato incaricato di garantire alla popolazione "le basi incrollabili della libertà civile sulla base della reale inviolabilità dell'individuo, della libertà di coscienza, di parola, di riunione e di sindacato". Il manifesto prometteva di allargare la cerchia degli elettori e conferire alla Duma un carattere legislativo.

La popolazione generale (donne, militari, studenti, poveri delle città, molti popoli non russi) non aveva il diritto di partecipare alle elezioni della Duma di Stato. Anche la classe operaia è stata privata di una propria rappresentanza alla Duma.

Gli eventi dell'autunno del 1905 (sciopero, sciopero politico tutto russo) sconvolsero le elezioni e la convocazione della Duma di Bulygin. Il governo preparò un'ulteriore legge elettorale, che fu approvata dallo zar l'11 dicembre 1905, al culmine della rivolta armata di dicembre a Mosca. La legge concedeva anche il diritto di voto ai lavoratori. In ogni provincia è stata creata una curia operaia. Sono state stabilite elezioni di tre gradi per i lavoratori. I lavoratori di sesso maschile avevano il diritto di voto. Tra le imprese che contano da 50 a 1.000 persone, hanno scelto un rappresentante. Le grandi imprese hanno eletto un rappresentante ogni 1.000 lavoratori. I rappresentanti dell'intera provincia hanno riunito i rappresentanti degli operai per l'assemblea provinciale, in cui sono stati eletti gli elettori.

La legge elettorale del 1905 estendeva i diritti elettorali della piccola borghesia. Nella curia cittadina, gli elettori includevano piccoli artigiani, fittavoli e funzionari in pensione.

Il 3 giugno 1907 furono pubblicati un manifesto e un decreto sullo scioglimento della Duma di Stato di seconda convocazione e sulla nomina delle elezioni alla Duma di terza convocazione. Contestualmente è stato pubblicato il testo della nuova legge elettorale. Il governo ha effettivamente compiuto un colpo di stato, poiché secondo le leggi fondamentali dello Stato (articolo 86), la legge elettorale del 1907 doveva essere presa in considerazione dalla Duma.

La nuova legge elettorale ha ridotto al minimo i diritti elettorali delle grandi masse della popolazione. Il numero degli elettori dei proprietari terrieri è aumentato di quasi il 33%, mentre il numero degli elettori dei contadini è diminuito del 56%. La curia cittadina unificata fu divisa in due. Il primo comprendeva rappresentanti della grande e media borghesia industriale e commerciale, proprietari terrieri, funzionari facoltosi, proprietari di importanti immobili nelle città; nel secondo - rappresentanti della piccola borghesia, fittavoli, artigiani, ecc.

I diritti degli elettori nella seconda curia urbana furono ridotti. Quindi, solo sette città hanno ricevuto il diritto di eleggere autonomamente i membri della Duma (secondo la legge elettorale del 08/06/1905 ce n'erano 21). Ridotta anche la rappresentanza delle periferie nazionali. I diritti elettorali dei lavoratori sono stati sottoposti a restrizioni ancora più severe. Gli operai delle province più industrializzate (Pietroburgo, Mosca, Kostroma, Vladimir, Kharkov e Ekaterinoslav) ebbero il diritto di eleggere i loro deputati alla Duma. Nel resto delle province avevano il diritto di partecipare alle elezioni per la seconda curia cittadina, purché possedessero una certa qualifica di proprietà o affittassero un appartamento separato.

La legislazione elettorale è stata più volte modificata, il che non ha contribuito all'aumento dei poteri parlamento russo. Tutti i cambiamenti nello status giuridico della Duma erano volti a formarne una composizione fedele all'autocrazia e in grado di lavorare sotto il controllo del governo. Non c'era posto per le donne in questa composizione.

Il periodo sovietico nella storia del nostro stato fu il periodo in cui le donne raggiunsero formalmente l'uguaglianza quasi completa con gli uomini. Si possono incontrare valutazioni opposte delle relazioni di genere in quel periodo - dall'idealizzazione del quadro esistente dei diritti delle donne e degli uomini alla sua completa denigrazione. Tuttavia, gli aspetti di genere della legislazione sovietica sono complessi e dialettici e la pratica della loro attuazione richiede un attento studio.

storia regolamentazione legale relazioni di genere in periodo sovietico può essere suddiviso in tre fasi principali. Tale divisione è connessa con l'evoluzione dell'atteggiamento dello Stato nei confronti delle donne, il suo ruolo nella società, sancito dalla legge. È stato il cambiamento nello status giuridico delle donne che ha influenzato il cambiamento nelle relazioni di genere, la distribuzione dei ruoli di genere nello stato e nella società.

La prima fase iniziò subito dopo la Rivoluzione d'Ottobre del 1917. Quando i bolscevichi salirono al potere, iniziarono a riformare l'intero sistema delle relazioni sociali, anche tra i sessi. Ciò era dovuto principalmente alla concessione formale della parità di diritti alle donne con gli uomini, un tentativo di risolvere definitivamente la cosiddetta questione delle donne.

Gli ideologi del movimento delle donne nei primi anni del potere sovietico, tra cui si possono distinguere A. Kollontai, N. Krupskaya, I. Armand, la questione delle donne è stata risolta in un contesto di classe, considerato come un derivato della società borghese e di classe lotta. Secondo A. Kollontai, “non esiste una questione femminile separata e indipendente; la contraddizione che, sotto il sistema borghese, opprime la donna, è parte integrante del grande problemi sociali lotta tra lavoro e capitale.

Nel Paese è stata attivamente promossa l'idea di includere le donne nella produzione, nelle pubbliche relazioni con la piena perequazione dei diritti con gli uomini. Tale inclusione era vista come una condizione indispensabile e indispensabile per costruire il socialismo. IN E. Lenin scrisse che "senza coinvolgere le donne nella partecipazione indipendente non solo alla vita politica, ma anche al servizio pubblico permanente e universale, non ha senso parlare non solo di socialismo, ma anche di democrazia completa e duratura".

Il coinvolgimento attivo di una donna nella vita pubblica ha cambiato il suo ruolo di genere e ha richiesto la riorganizzazione di tutta la vita su base collettiva: una donna doveva essere sollevata dai suoi doveri di guidare domestico, crescere figli, ecc. Il matrimonio è diventato un matrimonio senza vita quotidiana, ha assunto la completa uguaglianza nei rapporti familiari, nonché la semplificazione della procedura per la sua conclusione e risoluzione. Inoltre, era necessario rimuovere il matrimonio e i rapporti familiari dal controllo della chiesa, considerata un nemico di classe. Non è un caso che nel dicembre 1917 sia stato adottato il Decreto sul matrimonio civile. Stabilì una nuova forma di matrimonio: un matrimonio civile, che non era nella chiesa secondo i riti religiosi, ma in modo speciale organi di governo anagrafe.

Nel settembre 1918 fu adottato il Codice delle leggi sullo stato civile, il matrimonio, la famiglia e la tutela. Ha determinato la procedura per la registrazione degli atti di stato civile, ha disciplinato il matrimonio ei rapporti familiari e tutori. L'unica forma legale di matrimonio era il matrimonio civile registrato all'anagrafe. Erano consentiti i divorzi, la cui base poteva essere sia il mutuo consenso di entrambi i coniugi, sia il desiderio di uno di loro. Nel primo caso, il divorzio è stato processato attraverso l'ufficio del registro in cui è stato registrato il matrimonio, nel secondo - attraverso il tribunale.

Il matrimonio non creava una comunione di beni dei coniugi. I figli illegittimi avevano gli stessi diritti dei figli legittimi. Il padre di un figlio illegittimo era obbligato a partecipare alle spese di mantenimento. L'educazione dei figli era vista come un dovere sociale dei genitori. L'adozione è stata vietata per scoraggiare lo sfruttamento segreto dei bambini.

Pertanto, la legislazione ha equiparato le donne nella sfera familiare agli uomini, cambiando i ruoli di genere nella famiglia. Iniziò la formazione di un esercito multimilionario di donne lavoratrici e contadine, per le quali il collettivo di lavoro, e non la famiglia, sarebbe diventato la cosa principale. Non erano concentrati sulla famiglia, ma su affari socialmente utili.

Infatti, nel novembre 1917, le donne erano libere dalle restrizioni precedentemente esistenti. Hanno ricevuto il diritto di scegliere liberamente una professione, un luogo di residenza, ricevere un'istruzione, sciogliere i matrimoni, nonché il diritto alla parità di retribuzione per lo stesso lavoro con gli uomini. Nel 1920 fu legalmente riconosciuto il diritto delle donne ad abortire.

L'uguaglianza delle donne con gli uomini nei diritti politici e civili è stata finalmente sancita nella Costituzione della RSFSR del 1918. All'art. 64, si segnala in particolare che il diritto di eleggere ed essere eletto spetta a “cittadini ambosessi”. Oggi, quando la partecipazione delle donne alla vita socio-politica dei paesi occidentali sviluppati è diventata un luogo comune, è opportuno ricordare che la Russia sovietica è stata tra i primi cinque paesi al mondo che hanno dato alle donne il diritto di eleggere ed essere elette al organi rappresentativi del Paese.

Il diritto di voto alle donne fu concesso in Inghilterra nel 1928, in Francia nel 1944, in Italia nel 1945, in Grecia nel 1956 e in Svizzera nel 1971. Finora le donne sono state private del diritto di voto in Giordania, Libia, Arabia Saudita e in alcuni altri paesi.

Nonostante il governo sovietico abbia formalmente completamente eguagliato i diritti di una donna con gli uomini, la posizione di una donna differiva da quella dichiarata. Ciò è chiaramente mostrato nell'esempio della legislazione sul lavoro.

Nel dicembre 1918, il Comitato Esecutivo Centrale Panrusso adottò il Codice del lavoro della RSFSR, caratterizzato da una combinazione di lavoro forzato con il proclamato livello piuttosto elevato di diritti del lavoro per i lavoratori. L'articolo 1 ha istituito il servizio del lavoro per tutti i cittadini della RSFSR, ad eccezione dei bambini, degli anziani, dei disabili, delle donne in gravidanza dal settimo mese di gravidanza. L'orario di lavoro è stato fissato di giorno - 8 ore, di notte - 7 ore, e nei rami "particolarmente difficili" del lavoro e per i minori - 6 ore. Il lavoro notturno e pericoloso per la salute era vietato ai minori di 18 anni. Era consentito il lavoro su più turni, straordinario - in via eccezionale, se necessario. Il lavoro straordinario era vietato alle donne e ai minori di 18 anni e non poteva superare le 4 ore per due giorni consecutivi.

Il Codice del lavoro della RSFSR del 1922 ha consolidato la disposizione secondo cui le donne e le persone di età inferiore ai 18 anni non potevano svolgere il lavoro notturno (articolo 130), che corrispondeva al programma del Partito Comunista del 1919. Ma la nota a questo articolo incaricava il Commissariato popolare del lavoro di consentire alle donne adulte di lavorare di notte in quei rami della produzione in cui ciò fosse causato da un bisogno speciale. AA. Tille nota a questo proposito: “Naturalmente, già nel 1925, la CNT consentiva alle donne di lavorare di notte. Un'ulteriore legislazione per il lavoro notturno delle donne è stata vietata o limitata solo alle donne in gravidanza e che allattano".

Così una donna raggiunse l'uguaglianza laddove, per le caratteristiche del suo corpo, aveva il diritto di contare sull'indulgenza del legislatore.

Secondo S.G. Aivazov, le idee di ristrutturazione delle relazioni sociali tra i sessi sono state utilizzate dalle autorità per formare un sistema di dominio totale. Il potere supremo ha approfondito tutte le piccole cose della vita, risolto i problemi di nascite e aborti, matrimoni e divorzi. Con il rafforzamento di questo dominio, la libertà dei rapporti familiari, dichiarata da A. Kollontai agli albori del potere sovietico, sta gradualmente diventando un ricordo del passato. Le autorità iniziano a sostenere la donna con l'aiuto di una serie di benefici, che influiscono ancora una volta sul cambiamento dei ruoli di genere. Formalmente, una donna è più alta di un uomo, se il marito "viola la disciplina familiare" - beve, tradisce, divorzierà. Puoi sporgere denuncia al comitato del partito, al comitato sindacale, all'amministrazione dell'impresa e verranno prese le misure appropriate.

Nonostante il rafforzamento del significato di maternità, la scomparsa del termine “paternità” dalla normativa, infatti, c'è una spersonalizzazione dei sessi, l'offuscamento dei confini tra di loro. I principali ruoli di genere delle donne sotto il socialismo sono i ruoli di lavoratrice e madre. Tuttavia, in pratica, questi due ruoli sono difficili da combinare, uno dei quali deve sacrificare una donna.

Alla fine degli anni '20 iniziò la seconda fase dello sviluppo delle relazioni di genere. La costruzione del socialismo richiedeva sempre più mani di donne lavoratrici. L'indebolimento delle fondazioni familiari ha avuto un impatto negativo sulla situazione demografica. Lo stato non ha adempiuto ai suoi obblighi di creare un sistema pubblico per crescere i bambini. Inoltre, è iniziata una svolta da valori e atteggiamenti cosmopoliti a tradizionalisti, che gradualmente si è manifestata in tutte le sfere della vita, comprese le relazioni di genere.

A metà degli anni '30, il cambiamento delle relazioni di genere era sancito dalla legislazione. Il principale atto giuridico fu la Costituzione dell'URSS del 1936, che proclamava: "Il compito di enorme importanza storica è stato risolto in URSS - per la prima volta nella storia, è stata assicurata nella pratica l'autentica uguaglianza delle donne". L'articolo 122 garantiva: “A una donna in URSS sono concessi uguali diritti con un uomo in tutti i settori della vita economica, statale e socio-politica. La possibilità di esercitare questi diritti è assicurata garantendo a una donna pari diritti con un uomo al lavoro, al salario, al riposo, alla previdenza sociale e all'istruzione, alla tutela statale degli interessi della madre e del bambino, all'assistenza statale alle madri con molti figli e alle madri sole, la concessione di un congedo a una donna durante la gravidanza con mantenimento, un'ampia rete di case di maternità, asili nido e asili nido. Nell'art. 137 specificava: “Le donne godono del diritto di voto e di essere elette su base di parità con gli uomini”.

Il 27 giugno 1936, il Comitato Esecutivo Centrale e il Consiglio dei Commissari del Popolo dell'URSS adottarono una risoluzione "Sulla proibizione degli aborti, l'aumento dell'assistenza materiale alle donne durante il parto, l'istituzione dell'assistenza statale alle famiglie numerose, l'espansione della rete degli ospedali per la maternità, asili nido e asili nido, il rafforzamento delle sanzioni penali per il mancato pagamento degli alimenti e alcune modifiche alla normativa sull'aborto". Questo atto giuridico, secondo S.G. Aivazova, in realtà ha tracciato una linea sotto la precedente pratica e teoria di "amore libero" e "famiglia libera". Lo stato iniziò a prendere sotto la sua tutela la famiglia "come cellula della società". Aveva bisogno di un forte sostegno, di legami sociali stabili e di relazioni che la famiglia sempre e ovunque fornisce.

L'8 luglio 1944 il Presidium del Soviet Supremo dell'URSS adottò un decreto secondo il quale solo il matrimonio registrato dava origine ai diritti e agli obblighi dei coniugi. Si è consolidata una svolta nella politica statale nell'approccio alle relazioni di genere, alla famiglia e al matrimonio. Il decreto stabiliva la disuguaglianza di una donna nel caso in cui decidesse di una relazione extraconiugale e di un amore libero. Tutti i matrimoni effettivi erano equiparati a relazioni extraconiugali. Era vietato stabilire volontariamente la paternità nelle unioni matrimoniali non registrate, l'intero onere delle conseguenze ricadeva sulla donna.

Il processo di divorzio è diventato più difficile. Il divorzio stesso è stato visto come un segno di "instabilità morale" e potrebbe ritorcersi contro una carriera. Il ruolo di genere della donna cambia ancora: diventa custode del focolare familiare, educatrice dei figli, sostegno morale della famiglia, ma allo stesso tempo non cessa di essere operaia della produzione socialista. Fu tenuta al lavoro, tra l'altro, da tali fattore importante come l'incapacità di suo marito di sfamare la sua famiglia. Pertanto, lo status giuridico di una donna era contraddittorio, il che dava origine a una sproporzione nei rapporti di genere.

Dopo la morte di I.V. Stalin nel 1953, le relazioni sociali entrarono in un altro periodo di cambiamento e, nell'ambito della regolazione delle relazioni di genere, iniziò la terza fase, associata alla loro certa liberalizzazione. Una riforma dell'istruzione intrapresa nel 1954 ripristinò l'istruzione mista. Nel 1955 l'aborto fu nuovamente legalizzato e nel 1965 la procedura di divorzio fu notevolmente facilitata.

Nel 1968 furono adottati i Fondamenti della legislazione dell'URSS e delle Repubbliche dell'Unione sul matrimonio e la famiglia. Questo documento, che aveva una dichiarazione, carattere generale, fissava non tanto i doveri ei doveri delle donne quanto i loro diritti e la promozione della maternità. L'articolo 3 conteneva una disposizione sulla “parità dei diritti tra donne e uomini nei rapporti familiari”, che contraddiceva la disposizione del comma 4 dell'art. 1, che implicava la piena tutela degli interessi della madre e dei figli, ma non degli interessi dei padri in quanto membri uguali della famiglia. L'assistenza statale alla famiglia è stata interpretata come assistenza a una donna-madre.

Pertanto, l'esperienza storica dello sviluppo dell'uguaglianza di genere in Russia testimonia un costante squilibrio nella regolamentazione delle relazioni di genere, la violazione di uno dei partecipanti a queste relazioni: le donne. Oggi la situazione non è cambiata. Come giustamente notato da L.T. Shineleva, «la riforma del sistema politico ha messo in luce il "doppio standard" nell'atteggiamento della società nei confronti delle donne: negli atti legislativi e nella realtà della pratica quotidiana. L'uguaglianza dei diritti delle donne e degli uomini, sancita dalla Costituzione, si è rivelata non identificabile con l'uguaglianza di opportunità".

Lo squilibrio nello status giuridico di donne e uomini ha profonde radici storiche, non può essere superato dall'oggi al domani, il problema non può essere risolto con uno o più atti legislativi. È necessario un lavoro intenzionale e scrupoloso, svolto a tutti i livelli del sistema di potere statale, soggetto all'interazione di tutti i suoi rami e finalizzato al raggiungimento della vera parità di genere in tutte le sfere della società.

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4 Vedi ibid., l. 347 riv.

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10 Ibid. C. 2.

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14 Fino a A.A. Feudalesimo socialista sovietico. 1917-1990. - M., 2005. S. 184.

15 Vedi: Aivazova S.G. Decreto. schiavo.

16 Vedi ibid.

17 Shineleva LT La politica di genere nelle condizioni della crisi sistemica in Russia. - M., 1998. S. 31.

Quali sono i luoghi più vulnerabili, come vivono la gelosia, come si relazionano con la barca e il sesso? Qual è la differenza fondamentale tra un uomo e una donna?

Le donne sono molto permalose quando si tratta di aspetto/età/peso. Non c'è modo migliore per far incazzare una donna che alludere a un membro che è caduto in sua presenza. Uomini, non abbiate fretta di dire "hahaha". Non c'è modo migliore per farti incazzare che accennare al tuo cazzo caduto. O non completamente pronto per il combattimento.

Gli uomini generalmente si fanno avanti come un fronte unito, mentre le donne sono divise. Se scrivi, ad esempio, del tradimento del tuo coniuge, gli uomini grideranno all'unisono "butta questa puttana", mentre le donne non sosterranno sempre gli ingannati. La parte inizierà a dire qualcosa come "non gli hai dato qualcosa", "sei troppo grasso", "non ti prendi cura di te stesso".

Uomini e donne vivono la gelosia in modo diverso. Per un uomo, questa è una specie di lampo incontrollabile, uno stato come se tutte le sirene di emergenza fossero attivate nella sua testa contemporaneamente. Uccidilo, distruggilo, calpestalo, distruggili entrambi!!! Woo-woo-woo!

Per una donna, questa è una sensazione piuttosto fastidiosa, qualcosa come quando un bambino si caga di nuovo i pantaloni, o l'ansia per la perdita di risorse, o la sensazione che non sia così bello. Forse andare a dieta? Iniettare Botox? Dai il numero di telefono di un buon maestro.

Se una donna si è ripresa nel matrimonio, ad esempio, di 7 kg, almeno il 50% delle donne le scriverà che ciò non è possibile. Se un uomo si è ripreso in matrimonio di 107 kg, allora il 99% degli uomini verrà immediatamente di corsa che dirà che il poveretto è solo stanco al lavoro e ha una tale genetica.

Le donne, stranamente, sono più facili da vivere una rottura. Certo, sono molto emotivi e reagiscono violentemente, ma la loro sofferenza è minore. Un uomo sta attraversando una rottura con una donna preziosa per lui da molti anni. Ecco perché c'è così tanta aggressività sulle "donne divorziate" nella rete e quasi nessuna aggressione sulle "donne divorziate". Tutti se ne fregano di loro, comprese le ex mogli.

Molti uomini confondono sesso e matrimonio. E, molto più spesso delle donne. Se un uomo si sposa, allora possiamo dire con certezza che questa donna è la migliore per cui è riuscito a scopare tempi recenti. Tuttavia, lo stesso non si può dire per le donne. Le donne si sposano prima, e il problema del sesso comincia a risolversi più tardi, in quanto meno faticoso.

Gli uomini sono sicuri che dal 50 all'80% delle donne è freddo. Le donne affermano che lo stesso numero di uomini sono amanti di merda. Quale sia giusto, non lo so.

In caso di calo dell'efficacia in combattimento di un membro della donna, dicono sprezzantemente "impotente", e poi non pensano a come era la situazione, al preludio e al loro aspetto esteriore. Per compiacimento, spesso immaginano il mitico fottuto terrorista. Si raccontano storie su di loro. Di solito si tratta di un ospite di un lontano paese del sud, occhi neri e capelli neri, ha 21 anni e ha - si pensa - anche donne di 90 anni. E quando lo chiami, è sempre pronto e brucia sempre di essere "annoiato".

Gli uomini, invece, spesso colgono il pensiero, come una cannuccia, per una mitica giovane donna. Qui ne troverà uno e il membro si alzerà come una pietra. Non hai bisogno di curare la tua prostatite.

Se una donna non è molto contenta del suo aspetto, mette Monica Bellucci nella foto del suo profilo. Gli uomini preferiscono orsi, lupi e dinosauri.

Quelle donne che, in risposta alle iniezioni dell'età e alla perdita di bellezza, spaventano gli uomini con la pancia e la testa calva, agiscono in modo errato. Non capiscono davvero cosa c'è che non va in loro (anche se sappiamo qualcosa). Se dobbiamo spaventarci, allora l'impotenza, l'impotenza senile, ecc.

Uomini e donne si sbagliano ugualmente in quanto possono vivere l'uno senza l'altro. Su scala mondiale, n.

Come se non sapessi che le fem stanno combattendo per i privilegi, se così fosse. La legge è già per la maggior parte dalla loro parte, perdona quasi tutto. Non viene riconosciuta una sola femka, lancerà tonnellate di modelli pre-preparati con scuse - ma il punto e il fatto è che queste sono tutte scuse per mostrarsi come un "nitak", ma in realtà non è solo tale e anche di più tale! In generale, anche gli scolari capiscono che stanno lottando per privilegi, vantaggi, benefici e molti anche per opprimere davvero gli uomini - e sai perché le donne bruciano per questo? Perché questo sta rivelando la verità, e se fai pressione sul gas, e ancora di più fai tutta questa esposizione e oppressione, allora ci saranno una guerra e una tempesta, qualcosa come in un gruppo con un meme sui preservativi, per a cui è stato attribuito un nome come "pelle", femki, ovviamente, si è visto lì in questo termine, quindi si sono esauriti e hanno bruciato per altre diverse settimane / mesi - è solo vero che l'utero fa male agli occhi, ma come le femki insultano, opprimono gli uomini nei loro gruppi sessisti, è immediatamente "niente di sbagliato, perché è vero e non c'è niente del genere qui" - questa è la logica di questi fem. Vero, molti uomini hanno segnato su questo, ma sai perché? Perché non sono così, e dopotutto, non li chiamavano semplicemente "pido ... stupratori, sp ... tank, pedofili, bastardi, idioti", secondo loro possono insultare e calunniare gli uomini, e uomini e ragazzi non esistono, tuttavia, di regola, le ragazze, i giovani e talvolta le donne che sono perse nel tempo e hanno perso la testa dietro i garage ne soffrono. A proposito, un Non apprezzo affatto la pigrizia e i tacchi, non li considero nemmeno persone. E sì, quasi tutte queste fem che bruciavano per questo erano in pablos sessisti, e quelle fem che ridevano selvaggiamente di questi meme sessisti in relazione agli uomini, come razze, si sono accese in quel post sui preservativi - è solo che i ragazzi e Ho analizzato i resoconti di questi, ci sono più di cento mostri, e sono rimasti semplicemente scioccati ..... da questi privilegiati e bastardi arroganti e sfacciati.

Non dimenticare che abbiamo organismi diversi, e non potremo fare paragoni, questo è già un fatto biologico - almeno cagati, ma una donna non può diventare fisicamente uguale a un uomo, anche in alcune zone e viceversa .

E il fatto che le donne piangano per essere bandite da più di cento professioni, ma non ti interessavano queste professioni? Nello specifico, tu, indignato, ci lavorerai? O stai solo dicendo che stai urlando di umore per qualcosa che non conosci?

Queste professioni richiedono un duro lavoro fisico, che nemmeno tutti gli uomini possono fare, per non parlare dei ragazzi, specialmente con l'attuale generazione domestica: i ragazzi moderni finiscono molto rapidamente, quindi di cosa possiamo parlare delle ragazze? Nel migliore dei casi, tutti i cancelli saranno aperti (per voi ragazze), ma voi (ragazze) non ci andrete, nel peggiore dei casi, sarete uccisi lì o altre persone soffriranno per colpa vostra, solo perché il cuore di qualcuno si è fermato o le mani sono diventate insensibili. Non vedo il senso in questo, dato che puoi trovare molte alternative ai lavori ben pagati, e per questo non devi scopare una ragazza/donna nella miniera. Ora, anche seduto al computer, puoi tagliare dei bei soldi e allo stesso tempo non affaticare troppo le tue piccole mani.

A quanto ho capito, le donne o le giovani donne sognano semplicemente di lavorare in specialità: - associate a un duro lavoro in condizioni difficili, come un cupoliere, un battitore di colate, un versatore di metalli, una fonderia di metalli e leghe, ecc. impegnarsi nella saldatura: - associata al lavoro manuale o in condizioni difficili e lavorare con sostanze chimiche nocive in varie aree delle industrie pesanti ed estrattive, compresi i lavori di lavorazione di petrolio e gas, carbone e minerali, - alcune esplorazioni geologiche e lavori geodetici, come un geometra ed elettricista, - lavori di perforazione, lavori metallurgici e d'altoforno, produzione di coke, produzione chimica, in particolare produzione e lavorazione sostanze nocive, ad esempio, mercurio, fluoro, fosforo, cloro, zolfo - industrie nocive, come la produzione di vernici e pitture, fibre chimiche e chimiche, preparati e materiali medici e biologici, antibiotici, produzione di pneumatici, mescole di gomma. Alle donne, infatti, sono vietate le professioni legate al lavoro manuale pesante, a lavori pericolosi e pericolosi, si scopre che le donne sono state accudite in modo che non fossero cavalli da tiro, e sono infelici. E la cosa più interessante è che non dicono esattamente cosa è proibito, e si ha l'impressione che abbiano vietato qualcosa di importante, monetario e facile da fare. Suggerisco alle femministe di organizzare un flash mob e fare domanda per un impiego in una specie di miniera di carbone come minatori o, ad esempio, come trascinatori di traversine su una ferrovia. E lavorare per un paio d'anni

Tipico ragionamento manageriale: “È improbabile che una persona ragionevole discuta sul fatto che una giovane donna con un bambino piccolo non è una dipendente molto affidabile. Quale capo agirà a danno della produzione? Molte giovani donne devono firmare un contratto umiliante quando ottengono un lavoro che contiene una clausola che dice che non andranno in congedo di maternità nei prossimi anni, altrimenti rischiano alcune sanzioni.

Ma c'è una via d'uscita da questa situazione? Ci sono donne che danno alla luce figli (ma non uno!), e fanno carriera con successo. Ad esempio, in Svezia, una donna che ha partorito riceve un anno di congedo retribuito al 90% e, dopo essere andata al lavoro, una tata statale. Non c'è da stupirsi che oltre l'80% delle donne svedesi con bambini di età inferiore ai cinque anni lavorino. Molte aziende accolgono i dipendenti con bambini piccoli, ad esempio, fornendo loro un lavoro flessibile o organizzando asili nido sul loro territorio. Tale attenzione da parte del datore di lavoro è centuplicata!

Certo, è molto meglio che il bambino venga allevato dalla madre e non dalla tata. Ma che dire di una carriera? Nella maggior parte dei casi, è tra i 20 e i 30 anni che una donna lavora in modo più produttivo, può mettere in pratica appieno le conoscenze acquisite all'università! Durante questo periodo di tempo viene posata una piattaforma professionale stabile, dalla quale in futuro decollerà l'astronave del successo.

Certo, i laureati di entrambi i sessi hanno pari opportunità, ma le donne che hanno partorito un bambino, di regola, perdono tempo e iniziano a rallentare professionalmente. Come diceva la fiaba di Lewis Carroll Alice Through the Looking-Glass: “Devi correre molto veloce per rimanere sul posto. E se vuoi andare avanti, dovrai correre ancora più veloce”. Cosa possiamo dire di una donna che è venuta al lavoro dopo una lunga pausa. Non c'è da stupirsi che Peter Lawrence abbia detto che "una donna deve essere due volte più brava per ottenere la metà di un uomo". Anche se guardando alle donne d'affari moderne, la conclusione si suggerisce involontariamente, seguendo la tesi di Lawrence, che queste donne sono almeno quattro volte migliori degli uomini (senza offesa per gli uomini si dirà ...) Molte donne di talento creano una forte concorrenza uomini moderni. Quando Alexander Pochinok fu nominato ministro, la posizione vacante fu offerta a Svetlana Orlova, avendo apprezzato le sue eccellenti qualità commerciali. Sebbene un uomo non meno alfabetizzato e professionale, Georgy Boos, abbia affermato che questo posto ...

Quindi, è possibile mettere un segno di uguale tra i lavoratori di entrambi i sessi? Abbiamo già riscontrato una differenza: una donna può partorire, un uomo no, e abbiamo anche discusso dell'impatto che questo fatto ha sull'attività lavorativa. Con capacità mentali sufficientemente simili, ci sono certamente differenze istintive nel comportamento di entrambi i sessi. Si può concludere che sul lavoro uomini e donne sono uguali in termini di importanza e relativamente uguali nel diritto a realizzare potenziali opportunità, ma ciò non significa che siano assolutamente identici!

Hai notato che gli uomini sono più avversi al rischio (il più grande dei quali è cambiare lavoro) rispetto alle donne. Dopotutto, una parte significativa di questi "volantini" sono uomini. Ancora una volta, a livello inconscio, stanno cercando aziende in cui riceveranno di più, saranno in grado di raggiungere una posizione sociale più elevata, per la quale si battono letteralmente geneticamente. Anche l'insoddisfazione per il lavoro, i salari, i capi è più caratteristica degli uomini. La propensione al rischio attività imprenditoriale- la prerogativa è ancora prevalentemente maschile. I rappresentanti del sesso più forte credono che più rischiano, più possono ottenere. Sfortunatamente, questo non è sempre giustificato. Ma gli uomini sono sicuri che chi non rischia non beve lo champagne del vincitore.

Il tempo va avanti, l'età del progresso informativo coinvolge il lavoro non dei muscoli, ma soprattutto dell'intelletto. E un comportamento così profondamente istintivo di un uomo come maestro e maestro nel processo lavorativo non è più rilevante. Gli uomini al lavoro imparano molto dalle donne e le donne dagli uomini. Tutto è confuso, per così dire, nel mercato del lavoro. I lavoratori della produzione sono valutati alto livello chissà lingue straniere che possiedono tecnologie speciali, hanno un'esperienza positiva di lavoro precedente, indipendentemente dal sesso. Questa tendenza è visibile anche nel nostro Paese, quando le donne di successo vengono nominate per posizioni di leadership. Nessuno è sorpreso che una donna si candidi alla presidenza.

Tuttavia, un leader di successo è spesso associato a un uomo e molti processi lavorativi sono costruiti secondo il tipo maschile. Tutti questi sono relitti del passato. Una donna che vuole salire la scala della carriera in modo rapido ed efficiente dovrebbe prestare attenzione a questo. Se l'azienda in cui lavorerà è dominata da una gerarchia maschile, allora è meglio per lei cercare qualcosa in un'area più femminile. Anche se questo fatto non infastidisce molte donne sicure di sé, al contrario, le mobilita.

Vorrei concludere con il parere dello stesso amministratore delegato maschio, di cui abbiamo citato all'inizio la dichiarazione: “Ognuno sceglie ciò che è più importante per lui: se servono coscienziosità, precisione, affidabilità, capacità comunicative, è meglio assumere una donna. Se sono necessarie qualità come la mobilità, la creatività, la capacità di comunicare con la tecnologia, la forza e infine, ovviamente, è preferibile un uomo”.

Secondo lady.zontik.ru

La parità tra uomini e donne è una delle questioni più importanti del 21° secolo. Oggi la morale, gli atteggiamenti, gli atteggiamenti nei confronti della famiglia e dei valori della vita in generale, sia tra gli uomini che tra le donne, differiscono notevolmente dalle opinioni dei nostri antenati.

L'uguaglianza in famiglia è un eterno argomento di disputa tra maschi e femmine. Le donne chiedono uguaglianza in tutti i settori di attività, sia nella vita familiare che nella crescita professionale. Allo stesso tempo, tutti i conflitti che appaiono a seguito di liti sono spesso associati a un'incomprensione del concetto di uguaglianza e uguaglianza.

L'uguaglianza tra un uomo e una donna, secondo molti, è semplicemente un'illusione. Lo conferma anche l'Equity Index, pubblicato annualmente dal World Economic Forum, che calcola le opportunità per uomini e donne in politica, carriera, salute e istruzione.

Parità dei sessi

Oggi, la maggior parte dei divorzi è dovuta a conflitti basati sulla disuguaglianza e sulla violazione dei diritti di qualcuno. Le donne competono con gli uomini per la leadership, il che provoca malcontento tra gli uomini, mentre una donna perde completamente i suoi tratti e tradizioni intrinseche, diventando crudele. C'è un detto: "Strada della donna - dalla stufa alla soglia di casa". E questo detto, come un'ossessione, si è insediato nel cervello di entrambi i rappresentanti del sesso, proprio come "gli uomini non piangono". Ma alla fine, questi stereotipi hanno portato al fatto che è semplicemente irrealistico per una donna salire la scala della carriera, e un uomo deve trascinarsi il peso della responsabilità da solo sotto i continui dubbi sulla sua potere maschile. L'uguaglianza nelle relazioni non cambierà, anche se adotti migliaia di leggi e codec e leggi milioni di articoli sul genere, molti sono convinti, finché non capiremo che siamo tutti persone e concetti come buon lavoro, forza, lavare i piatti non dipende dal fatto che tu sia un uomo o una donna.

Non si può negare che la discriminazione nei confronti del sesso debole esiste ancora e l'uguaglianza delle donne implica, prima di tutto, l'uguaglianza di opportunità. Esempio scottante: in una società per una posizione alta si poteva scegliere tra un uomo e una donna, si dava la preferenza a un uomo per la sua mera appartenenza al sesso maschile, sebbene la ragazza fosse più esperta e più adatta a questa posizione . Dov'è la logica?

Naturalmente, un altro fenomeno è diventato inevitabile, ovvero la lotta per l'uguaglianza delle donne, che ha portato a molti più problemi e fenomeni diversi che mettono a fuoco anche la questione di genere, tra cui movimento delle donne per l'uguaglianza. Certo, è chiaro che stiamo parlando della lotta per l'uguaglianza nel campo del lavoro, poiché è in questo campo che una donna subisce gravi violazioni e rifiuti. Perché il vero motivo del rifiuto di tutti i datori di lavoro è la paura di perdere un dipendente poco dopo averlo assunto, perché nessun capo vuole aspettare un economista per 2-3 anni prima che esca dal congedo di maternità, e allo stesso tempo , anche tenere un posto per una giovane madre è molto scomodo.

Molti si chiedono se questa uguaglianza di genere sia necessaria? Ci sono due opinioni polari su questa questione, delineate sopra. O pro o contro. Non c'è un terzo. Ma vale la pena notare che anche gli uomini ne sperimentano alcuni , ma questo è un argomento per un articolo separato. Ed è anche spiacevole realizzare i requisiti esistenti per le donne.

Dal momento che, concordando gradualmente sul fatto che il posto di una donna non è solo ai fornelli, le persone continuano ancora a chiedere che corrisponda a due ruoli ora: una madre responsabile dell'educazione dei figli, un marito e una carrierista, che massimizza se stessa nella sua carriera. Agli uomini è inoltre richiesto di essere non solo dei bravi specialisti, ma anche “uomini forti di questo mondo” e di far fronte alle difficoltà che ricadono su entrambi i rappresentanti della coppia. E tutta questa lotta in corso non si fermerà finché non capiremo che siamo tutti persone e nessuno deve nulla a nessuno.