Gruppi sociali primari e secondari. I principali gruppi sociali includono la famiglia. Altri tipi di gruppi sociali primari: tratti e caratteristiche comuni Un grande gruppo secondario strutturato formato per raggiungere

Istituzioni sociali.

La maggior parte di noi inizia la propria vita in un'organizzazione, in un ospedale per la maternità. Vi lavorano medici, infermieri, anestesisti, infermieri e altri; tutti si preoccupano della nostra salute. Dopo aver lasciato l'ospedale di maternità, ci troviamo in altre organizzazioni: asili nido, Asilo, scuola primaria e secondaria, - ognuno di loro ha una certa struttura e ordine di lavoro. Dopo il diploma, di nuovo non possiamo evitare le organizzazioni. Da adulti andiamo a lavorare in uno di essi. Ci occupiamo di organizzazioni come gestione finanziaria, esercito, polizia, tribunali, banche, negozi, ecc. Dopo il pensionamento, ci troveremo di fronte alle organizzazioni dei sistemi previdenziali e sanitari; è possibile che finiremo in un ospedale o addirittura in una casa di cura. Anche quando una persona muore, le organizzazioni non la lasciano al suo destino. È gestito da agenzie di pompe funebri, banche, studi legali, agenzie fiscali e tribunali in cui gli eredi regolano gli affari del defunto.

Le organizzazioni sono emerse relativamente di recente. Nelle società meno sviluppate, prendersi cura della salute, imparare, aiutare gli anziani, ecc. svolto in famiglia o in famiglia.

Ma nei paesi industrializzati la vita diventa molto più complicata e c'è bisogno di creare molte organizzazioni. Pertanto, è necessario considerare in dettaglio l'essenza delle organizzazioni e le loro forme.

Le relazioni personali si stabiliscono tra i membri dei gruppi di base (famiglia, gruppo di amici), spendendo molti aspetti della loro personalità. Al contrario, i gruppi secondari vengono formati per raggiungere obiettivi specifici. I loro membri svolgono, ad esempio, ruoli rigorosamente definiti e non c'è quasi nessuna relazione emotiva tra loro. Il tipo principale di gruppo secondario è un'organizzazione: un grande gruppo sociale formato per raggiungere determinati obiettivi. Grandi magazzini, case editrici, università, ufficio postale, esercito, ecc. - la lista è infinita.

V vita realeè difficile fare una netta distinzione tra le due entità: il gruppo di base e l'organizzazione formale. Ad esempio, alcuni gruppi sono simili alle organizzazioni in quanto esistono per raggiungere obiettivi specifici, ma sono strutturati come gruppi seme. Questi sono gruppi carismatici. Sono guidati da un leader che si distingue per il fascino e l'enorme potere attrattivo, o carisma; i membri del gruppo deificano il leader e sono pronti a servirlo fedelmente. Il gruppo carismatico tipico è Cristo e i suoi discepoli.

L'essenza del gruppo carismatico è l'incostanza della loro struttura organizzativa e la dipendenza dal leader. Non hanno una gerarchia ufficiale (ad esempio, le cariche di vicepresidente o segretario, ecc.), esistenti finché esiste il gruppo, indipendentemente dalla sua composizione, in qualsiasi il tempo dato... I ruoli dei membri di tali gruppi sono determinati in base alla loro relazione con il leader. Non esiste una cosa come la promozione: tutto dipende dalla disposizione del leader nei confronti dell'uno o dell'altro membro del gruppo. Poiché le relazioni personali possono essere molto fluide, anche la struttura del gruppo è instabile. Inoltre, i gruppi carismatici mancano di norme intragruppo stabili, in contrasto con le organizzazioni più strutturate, i cui leader usano regole e norme stabilite per rafforzare il loro potere.

Poiché i gruppi carismatici sono instabili, tendono a persistere finché i leader sono attraenti. Tuttavia, poiché i leader non sono immortali, si formano regole in base alle quali vengono scelti i loro successori. Prima o poi, questi follower sono convinti che per mantenere attivo il gruppo a lungo la fede da sola non basta. È importante anche in che modo i membri del gruppo si guadagnano da vivere. Spesso un gruppo risolve questo problema tassando i propri membri o vendendo un prodotto. Nel corso della formazione di determinate regole, metodi e tradizioni, si forma una gerarchia di funzionari. Si forma così un'organizzazione molto più ordinata.

Max Weber ha chiamato questo processo la routine del carisma. Questo accade in molti gruppi. Ad esempio, Ross (1980) ha studiato tre organizzazioni formate per aiutare le popolazioni nelle città del Midwest colpite dagli uragani. Sebbene questi tre gruppi fossero diversi in molti modi, è sorprendente che abbiano attraversato le stesse fasi prima di diventare organizzazioni. Nella fase di "cristallizzazione", ogni gruppo ha compreso i bisogni della società e ha preso decisioni sulle misure per soddisfarli. Poi c'è stato il passaggio alla fase del "riconoscimento", quando i leader sono entrati in contatto con altre organizzazioni per discutere i loro obiettivi e sforzi congiunti; così, hanno ricevuto il riconoscimento da altri. Ciò ha portato alla terza fase, denominata "istituzionalizzazione", quando le attività hanno iniziato a svolgersi in modo generalmente accettato. A questo punto sono state stabilite forme stabili di interazione tra i membri del gruppo e con i rappresentanti di altre organizzazioni. È interessante notare che come risultato di questo processo, ogni gruppo è diventato più ordinato; erano necessarie meno persone per raggiungere i suoi obiettivi,

quindi il gruppo si è ridotto.

Quando si discute delle specifiche del passaggio da un gruppo a una struttura organizzativa, potresti aver pensato che ci siano molte forme di organizzazione. Se è così, hai ragionato correttamente. Una di queste forme è un'associazione volontaria che assomiglia a un gruppo informale; l'opposto è l'organizzazione totale.

Le associazioni di volontariato sono diffuse in tutto il mondo. Questi includono gruppi religiosi come il Congresso mondiale sionista o la Women's Christian Union, società professionali come l'American Sociological Association e l'American Planning Institute e associazioni i cui membri sono collegati hobby generali come il Kennel Club o la Hairdressing Society of America.

Tre sono le caratteristiche principali di un'associazione di volontariato:

1. è stata costituita per tutelare gli interessi comuni dei suoi membri;

2. L'adesione è volontaria - non prevede la presentazione di requisiti per determinate persone (cosa che si osserva quando si arruola per il servizio militare) e non viene assegnata dalla nascita (come la cittadinanza). Di conseguenza, i leader hanno relativamente poca influenza sui membri dell'associazione di volontariato, che hanno l'opportunità di lasciare l'organizzazione se non sono soddisfatti delle attività dei leader;

3. Questo tipo di organizzazione non è associato ad enti governativi locali, statali o federali (Sills, 1968).

Le associazioni di volontariato sono spesso create per proteggere alcuni interessi comuni dei suoi membri. Le istituzioni di tipo totale sono formate per promuovere il bene pubblico, la cui essenza è formulata da organizzazioni statali, religiose e di altro tipo. Esempi di tali istituzioni sono le carceri, le scuole militari, ecc.

Gli abitanti delle istituzioni totali sono isolati dalla società. Sono spesso sorvegliati da guardie di sicurezza. Le guardie sovrintendono a molti aspetti della loro vita, compreso il cibo, l'alloggio e persino la cura personale. Non sorprende che vengano emessi molti decreti per mantenere l'ordine e la dipendenza degli abitanti di questi stabilimenti dalle guardie. Di conseguenza, si forma un forte gruppo di guardie e un debole gruppo di coloro che obbediscono loro.

Erwin Hoffmann (1961), che ha coniato il termine "istituzioni totali", ha identificato diversi tipi di tali organizzazioni:

1. ospedali, case di cura e sanatori per persone che non possono prendersi cura di se stesse (ciechi, anziani, poveri, malati);

2. carceri (e campi di concentramento) destinati a persone considerate pericolose per la società;

3. caserme militari, navi militari, istituti scolastici chiusi, campi di lavoro e altre istituzioni create per scopi specifici;

4.Men's e conventi e altri paradisi in cui le persone lasciano il mondo, di solito per motivi religiosi.

Spesso, l'isolamento dal mondo esterno viene imposto ai nuovi arrivati in un'istituzione totale attraverso rituali complessi o duri. Questo viene fatto per ottenere una rottura completa con le persone del loro passato e sottomettersi alle norme dell'istituzione.

Istituzioni sociali.

Un altro tipo di sistemi sociali si forma sulla base delle comunità, i cui legami sociali sono dovuti alle associazioni di organizzazioni. Tali legami sociali sono chiamati istituzionali e i sistemi sociali sono chiamati istituzioni sociali. Questi ultimi agiscono per conto della società nel suo insieme. I legami istituzionali possono anche essere definiti normativi, poiché la loro natura e il loro contenuto sono stabiliti dalla società per soddisfare i bisogni dei suoi membri in determinate sfere della vita sociale.

Di conseguenza, le istituzioni sociali nella società svolgono le funzioni di gestione sociale e controllo sociale come uno degli elementi della gestione. Il controllo sociale consente alla società e ai suoi sistemi di imporre condizioni normative, la cui violazione è dannosa per il sistema sociale. Gli oggetti principali di tale controllo sono le norme legali e morali, le consuetudini, le decisioni amministrative, ecc. L'azione del controllo sociale si riduce, da un lato, all'applicazione di sanzioni contro comportamenti che violino le restrizioni sociali, dall'altro, al approvazione del comportamento desiderato. Il comportamento degli individui è determinato dai loro bisogni. Queste esigenze possono essere soddisfatte diversi modi, e la scelta dei mezzi per la loro soddisfazione dipende dal sistema di valori adottato da una data comunità sociale o società nel suo insieme. L'adozione di un certo sistema di valori contribuisce all'identità del comportamento dei membri della comunità. L'educazione e la socializzazione hanno lo scopo di trasmettere agli individui i modelli di comportamento e le modalità di attività stabilite in una data comunità.

Le istituzioni sociali governano il comportamento dei membri della comunità attraverso un sistema di sanzioni e premi. Le istituzioni svolgono un ruolo molto importante nella gestione e nel controllo sociale. Il loro compito non si limita alla coercizione. In ogni società ci sono istituzioni che garantiscono la libertà in determinati tipi di attività: libertà di creatività e innovazione, libertà di parola, diritto a ricevere una certa forma e quantità di reddito, alloggio e cure mediche gratuite, ecc. Ad esempio, scrittori e artisti hanno garantito libertà creatività, ricerca di nuove forme d'arte; scienziati e specialisti si impegnano a indagare nuovi problemi ea cercare nuove soluzioni tecniche, ecc. Le istituzioni sociali possono essere caratterizzate in termini sia della loro struttura esterna, formale ("materiale"), sia interna, significativa.

Esteriormente, un'istituzione sociale si presenta come un insieme di persone, istituzioni, fornite di determinate risorse materiali e che svolgono una specifica funzione sociale. Dal punto di vista del contenuto, è un certo sistema di standard di comportamento intenzionalmente orientati di determinate persone in situazioni specifiche. Quindi, se c'è giustizia come istituzione sociale, esteriormente può essere caratterizzata come un insieme di persone, istituzioni e risorse materiali che amministrano la giustizia, allora da un punto di vista sostanziale è un insieme di modelli di comportamento standardizzati di persone competenti che forniscono questo funzione sociale. Questi standard di condotta sono incarnati in determinati ruoli caratteristici del sistema giudiziario (il ruolo di giudice, pubblico ministero, avvocato, investigatore, ecc.).

L'istituzione sociale determina così l'orientamento dell'attività sociale e delle relazioni sociali attraverso un sistema reciprocamente concordato di standard di comportamento intenzionalmente orientati. Il loro emergere e raggrupparsi in un sistema dipendono dal contenuto dei compiti risolti dall'istituzione sociale. Ciascuna di queste istituzioni è caratterizzata dalla presenza di un obiettivo di attività, funzioni specifiche che ne garantiscono il raggiungimento, un insieme di posizioni e ruoli sociali, nonché un sistema di sanzioni che assicurano l'incoraggiamento del comportamento desiderato e la soppressione del comportamento deviante.

Le istituzioni sociali più importanti sono politiche. Con il loro aiuto, il potere politico viene stabilito e mantenuto. Le istituzioni economiche forniscono il processo di produzione e distribuzione di beni e servizi. La famiglia è anche una delle istituzioni sociali più importanti. Le sue attività (rapporti tra genitori, genitori e figli, metodi di educazione, ecc.) sono determinate dal sistema legale e di altro tipo norme sociali... Insieme a queste istituzioni, rivestono un'importanza significativa le istituzioni socio-culturali come il sistema educativo, l'assistenza sanitaria, la sicurezza sociale, le istituzioni culturali ed educative, ecc.. L'istituzione religiosa continua a svolgere un ruolo significativo nella società.

I legami istituzionali, come altre forme di legami sociali, sulla base dei quali si formano le comunità sociali, rappresentano un sistema ordinato, una certa organizzazione sociale. Questo è un sistema di tipi accettati di attività delle comunità sociali, norme e valori che garantiscono un comportamento simile dei loro membri, coordinano e dirigono le aspirazioni delle persone in un determinato canale, stabiliscono modi per soddisfare i loro bisogni, risolvono i conflitti che sorgono nel processo della vita quotidiana, forniscono uno stato di equilibrio tra le aspirazioni dei vari individui e gruppi di una data comunità sociale e della società nel suo insieme. Nel caso in cui questo equilibrio inizi a fluttuare, parlano di disorganizzazione sociale, dell'intensa manifestazione di fenomeni indesiderati (ad esempio, crimini, alcolismo, azioni aggressive, ecc.).

Primario vengono chiamati piccoli gruppi di persone che entrano in interazione diretta e immediata, facendo leva sulle caratteristiche individuali di ciascuno. Questi gruppi si distinguono per la loro speciale emotività, una sorta di intimità. La famiglia è un ottimo esempio di un gruppo di base.

Gruppo sociale secondario- questo è solitamente un grande gruppo sociale, che si basa sull'interazione impersonale di persone unite in esso per raggiungere obiettivi specifici. Tutti sanno che in qualsiasi collettivo di lavoro, nel corso degli studenti, i gruppi si formano sulla base della simpatia personale, della comunità di interessi vitali, dello sport, ecc. Questi ultimi agiscono come gruppi primari. I primi sono gruppi secondari, per i cui membri la cosa principale è svolgere congiuntamente funzioni specifiche (ad esempio, partecipazione al processo di produzione, studio) e raggiungere determinati obiettivi (guadagno, istruzione superiore).

Secondo il metodo e la natura dell'organizzazione, i gruppi sociali sono divisi in formali e informali. Nei gruppi formali, le regole le loro organizzazioni, le azioni e i comportamenti dei loro membri sono stabiliti, regolamentati o sanzionati in modo ufficiale. Gli esempi includono un team di produzione, un team di insegnanti di scuola, ecc.

Gruppi informali non hanno una regolamentazione ufficiale, si formano sulla base delle relazioni interpersonali e su iniziativa degli stessi individui, delle comunità di loro interesse, delle simpatie reciproche, ecc. A volte sono chiamati gruppi emotivi o "gruppi di interesse". Esempi di gruppi informali sono gruppi di amici, società di amanti del jazz e simili.

Una menzione speciale dovrebbe essere fatta del concetto "Gruppo di riferimento"... Questo è un vero o immaginario, di solito un piccolo gruppo sociale, il cui sistema di valori e norme funge da modello, uno standard per una determinata persona. Un individuo può o non può essere un membro di un tale gruppo, ma verifica il suo comportamento rispetto a questo modello, esprimendo soddisfazione o insoddisfazione per esso. Un esempio del ruolo importante di un tale gruppo nello spiegare il comportamento dei giovani è la situazione in cui un bambino o un giovane inizia a comportarsi in un modo completamente diverso da come gli insegnano i genitori e la scuola, ma il modo in cui, ad esempio , gli eroi dei film d'azione, che sono diventati per lui un esempio da seguire, si comportano bene.

In conclusione, dovremmo soffermarci sui quasigruppi, anche se molti sociologi ritengono che non possano essere riconosciuti come gruppi sociali.

quasigruppi hanno le seguenti caratteristiche distintive:

1) spontaneità dell'educazione;

2) instabilità dei rapporti;

3) mancanza di varietà nelle interazioni (questa è solo la ricezione o la trasmissione di informazioni, o solo un'espressione di protesta o di gioia, ecc.);

4) la breve durata delle azioni congiunte.

I quasigruppi esistono più spesso per un breve periodo, dopo di che alla fine si disintegrano o, sotto l'influenza della situazione, si trasformano in gruppi sociali stabili. Esempi di quasigruppi sono: il pubblico, che è una comunità spirituale; folla - qualsiasi raduno a breve termine di persone che ha suscitato interesse in un luogo.

Gruppi primari e secondari

Il gruppo primario è un gruppo in cui la comunicazione è mantenuta dal contatto personale diretto, dal coinvolgimento altamente emotivo dei membri negli affari del gruppo, che porta i membri a un alto grado di identificazione con il gruppo. Il gruppo primario è caratterizzato da un alto grado di solidarietà, un sentimento profondamente sviluppato di "noi".

G.S. Antipina individua le seguenti caratteristiche caratteristiche dei gruppi primari: "piccola composizione, vicinanza spaziale dei loro membri, immediatezza, intimità delle relazioni, durata dell'esistenza, unità di intenti, volontarietà di adesione al gruppo e controllo informale sul comportamento dei membri".

Per la prima volta, il concetto di "gruppo primario" è stato introdotto nel 1909 da C. Cooley in relazione a una famiglia in cui si sviluppano relazioni affettive stabili tra i membri. C. Cooley considerava la famiglia "primaria", perché è il primo gruppo, grazie al quale si realizza il processo di socializzazione del bambino. Si riferiva anche ai "gruppi di base" come gruppi di amici e gruppi di vicini più prossimi [vedi. a questo proposito: 139. С.330-335].

Dopo questo termine iniziò ad essere utilizzato dai sociologi nello studio di qualsiasi gruppo, che avesse uno stretto rapporto personale tra i suoi membri. I gruppi primari svolgono, per così dire, il ruolo di anello di congiunzione primario tra la società e l'individuo. Grazie ad essi, una persona è consapevole della sua appartenenza a determinate comunità sociali ed è in grado di partecipare alla vita dell'intera società.

L'importanza dei gruppi primari è molto grande, in essi, soprattutto durante la prima infanzia, avviene il processo di socializzazione primaria dell'individuo. In primo luogo, la famiglia, e poi i collettivi primari dell'istruzione e del lavoro hanno un enorme impatto sulla posizione dell'individuo nella società. I gruppi primari formano la personalità. In essi avviene il processo di socializzazione dell'individuo, lo sviluppo di modelli di comportamento, norme sociali, valori e ideali. Ogni individuo trova nel gruppo primario un ambiente intimo, simpatia e opportunità per la realizzazione degli interessi personali.

Il gruppo principale è più spesso gruppo informale, poiché la formalizzazione porta alla sua trasformazione in un gruppo di tipo diverso. Ad esempio, se i legami formali iniziano a svolgere un ruolo importante nella famiglia, questa si disintegra come gruppo primario e si trasforma in un piccolo gruppo formale.

Ch. Cooley ha notato due funzioni principali dei piccoli gruppi di base:

1. Agire come fonte di norme morali che una persona riceve durante l'infanzia e da cui è guidata per tutta la sua vita successiva.

2. Agire come mezzo di sostegno e stabilizzazione di un adulto [vedi: II. P.40].

Un gruppo secondario è un gruppo organizzato per la realizzazione di determinati obiettivi, all'interno del quale non esistono quasi relazioni affettive e in cui prevalgono i contatti soggettivi, il più delle volte mediati. I membri di questo gruppo hanno un sistema di relazioni istituzionalizzato e le loro attività sono regolate da regole. Se il gruppo primario è sempre focalizzato sulla relazione tra i suoi membri, allora il gruppo secondario è sempre focalizzato sull'obiettivo. I gruppi secondari tendono a coincidere con i gruppi grandi e formali che hanno un sistema di relazioni istituzionalizzato, sebbene anche i piccoli gruppi possano essere secondari.

L'importanza principale in questi gruppi non è attribuita alle qualità personali dei membri del gruppo, ma alla loro capacità di svolgere determinate funzioni. Ad esempio, in una fabbrica, la posizione di ingegnere, segretario, stenografo o lavoratore può essere ricoperta da qualsiasi persona che abbia la formazione necessaria per questo. Le caratteristiche individuali di ciascuno di essi sono indifferenti per la pianta, l'importante è che facciano fronte al loro lavoro, quindi la pianta può funzionare. Per una famiglia o un gruppo di giocatori (ad esempio calcio), caratteristiche individuali, qualità personali ognuno è unico e significa molto, e quindi nessuno di loro può essere semplicemente sostituito da un altro.

Poiché nel gruppo secondario tutti i ruoli sono già chiaramente assegnati, i suoi membri molto spesso si conoscono poco l'uno dell'altro. Come sai, non esiste una relazione emotiva tra loro, che è tipica di familiari e amici. Ad esempio, nelle organizzazioni associate a attività lavorativa, le relazioni industriali saranno le principali. Nei gruppi secondari, non solo i ruoli, ma anche le modalità di comunicazione sono già chiaramente definiti in anticipo. A causa del fatto che condurre una conversazione personale non è sempre possibile ed efficace, la comunicazione diventa spesso più formale e si realizza attraverso telefonate e vari documenti scritti.

Ad esempio, un'aula, un gruppo di studenti, un team di produzione, ecc. sono sempre divisi internamente in gruppi primari di individui che simpatizzano tra loro, tra i quali vi sono più o meno spesso contatti interpersonali. Quando si guida un gruppo secondario, è imperativo tener conto del primario educazione sociale.

I teorici osservano che negli ultimi duecento anni c'è stato un indebolimento del ruolo dei gruppi primari nella società. Studi sociologici condotti da sociologi occidentali per diversi decenni hanno confermato che attualmente dominano i gruppi secondari. Ma c'erano anche ampie prove che il gruppo seme è ancora abbastanza stabile ed è un importante collegamento tra l'individuo e la società. Sono stati condotti studi di base sulla voce in diversi settori: chiarire il ruolo della voce di base nell'industria, durante le catastrofi naturali, ecc. Studiare il comportamento delle persone in condizioni diverse e situazioni hanno mostrato che i gruppi primari svolgono ancora un ruolo importante nella struttura dell'intera vita sociale della società Il gruppo di riferimento, come rileva G.S. Antipina. - "questo è un gruppo sociale reale o immaginario, il cui sistema di valori e norme funge da standard per l'individuo".

La scoperta del fenomeno del "gruppo di riferimento" appartiene allo psicologo sociale americano H.H. Hyman (La psicologia di ststys. N.I. 1942). Questo termine è stato trasferito alla sociologia dalla psicologia sociale. All'inizio, gli psicologi intendevano un "gruppo di riferimento" come un gruppo di cui l'individuo imita gli standard di comportamento e le cui norme e valori assimila.

Nel corso di una serie di esperimenti che G. Hyman ha condotto su gruppi di studenti, ha scoperto che alcuni membri di piccoli gruppi condividono le norme di comportamento. adottati non nel gruppo a cui appartengono, ma in qualche altro gruppo, da cui sono guidati, ad es. accettare norme di gruppi in cui non sono realmente inclusi. Tali gruppi sono stati chiamati gruppi di riferimento da G.Haymen. A suo avviso, proprio il “gruppo di riferimento” ha contribuito a chiarire il “paradosso del perché alcuni individui non assimilano54 le posizioni dei gruppi in cui sono direttamente inseriti” [cit. secondo: 7. P.260], ma apprendono i modelli e gli standard di comportamento di altri gruppi, di cui non sono membri. Pertanto, per spiegare il comportamento di un individuo, è importante studiare il gruppo a cui l'individuo "riferisce" se stesso, che accetta come standard e al quale "rimanda", e non quello che direttamente "circonda" " lui. Così, il termine stesso è nato da verbo inglese fare riferimento, cioè fare riferimento a qualcosa.

Un altro psicologo americano M. Sheriff, con il suo nome è associato all'approvazione finale del concetto di "gruppo di riferimento" nella sociologia americana, considerando piccoli gruppi che influenzano il comportamento di un individuo, li divise in due tipi: gruppi di appartenenza (di cui l'individuo è un membro) e non appartenenza, o in realtà gruppi di riferimento (di cui l'individuo non è membro, ma con i valori e le norme di cui mette in relazione il suo comportamento) [vedi: II. Pag. 56-57]. In questo caso i concetti di gruppo di riferimento e di gruppo di appartenenza sono stati considerati opposti.

Successivamente, altri ricercatori (R. Merton, T. Newcome) hanno esteso il concetto di "gruppo di riferimento" a tutte le associazioni che fungevano da standard per un individuo nella valutazione del proprio stato sociale, azioni, opinioni, ecc. A questo proposito, sia il gruppo di cui l'individuo era già membro, sia il gruppo di cui avrebbe voluto essere o era prima, hanno iniziato a fungere da gruppo di riferimento.

Il "gruppo di riferimento" per un individuo, dice Y. Shche-pansky, è un gruppo con cui si identifica volontariamente, vale a dire. "i suoi modelli e le sue regole, i suoi ideali diventano gli ideali del singolo, e il ruolo imposto dal gruppo è svolto con dedizione, con la più profonda convinzione".

Pertanto, attualmente in letteratura vi è un doppio uso del termine "gruppo di riferimento". Nel primo caso si riferisce al gruppo che si oppone al gruppo di appartenenza. Nel secondo caso, un gruppo che compare all'interno di un gruppo di appartenenza, ad es. una cerchia di persone selezionate dalla composizione di un gruppo reale come "circolo sociale significativo" per un individuo. Le norme adottate dal gruppo diventano personalmente accettabili dall'individuo solo quando sono accettate da questa cerchia di persone [vedi: 9. P.197],

Esperimenti di conformità Asch), pubblicato nel 1951, era una serie di studi che dimostravano in modo impressionante il potere del conformismo nei gruppi.

Negli esperimenti condotti da Solomon Ash, agli studenti è stato chiesto di partecipare a un esame della vista. In effetti, nella maggior parte degli esperimenti, tutti i partecipanti tranne uno erano anatre esca, e lo studio doveva testare come uno studente reagiva al comportamento della maggioranza.

I partecipanti (veri soggetti di prova e anatre esca) erano seduti tra il pubblico. Il compito degli studenti era di annunciare ad alta voce le loro opinioni sulla lunghezza di diverse righe in una serie di spettacoli. A loro è stato chiesto quale fila fosse più lunga delle altre, e così via.Le "anatre esca" hanno dato la stessa risposta, ovviamente sbagliata.

Quando i soggetti del test hanno risposto correttamente, molti di loro hanno provato un estremo disagio. Detto questo, il 75% dei soggetti del test ha presentato l'equivoco sostanzialmente della maggioranza su almeno una domanda. La quota totale di risposte errate è stata del 37%; nel gruppo di controllo, solo una persona su 35 ha dato una risposta errata. Quando i "cospiratori" non erano unanimi nel loro giudizio, era molto più probabile che i soggetti del test non fossero d'accordo con la maggioranza. Quando c'erano due soggetti indipendenti, o quando a uno dei partecipanti fittizi veniva chiesto di dare risposte corrette, l'errore diminuiva di più di quattro volte. Quando uno dei manichini dava risposte errate, ma anche non coincidenti con quella principale, anche l'errore si riduceva: fino al 9-12%, a seconda della radicalità del “terzo parere”.

3.3.4.2. Gruppi primari e secondari

G.S. Antipina individua i seguenti tratti caratteristici dei gruppi primari: “piccola dimensione, prossimità spaziale dei loro membri, immediatezza, intimità delle relazioni, durata dell'esistenza, unità di intenti, volontarietà di adesione al gruppo e controllo informale sul comportamento dei membri”.

Per la prima volta, il concetto di "gruppo primario" è stato introdotto nel 1909 da C. Cooley in relazione a una famiglia in cui si sviluppano relazioni affettive stabili tra i membri. C. Cooley considerava la famiglia "primaria" perché è il primo gruppo, grazie al quale si realizza il processo di socializzazione del bambino. Si riferiva anche ai "gruppi di base" come gruppi di amici e gruppi di vicini più prossimi [vedi. a questo proposito: 139. С.330-335].

Più tardi, questo termine fu usato dai sociologi quando studiavano qualsiasi gruppo, che era caratterizzato da strette relazioni personali tra i suoi membri. I gruppi primari svolgono, per così dire, il ruolo di anello di congiunzione primario tra la società e l'individuo. Grazie ad essi, una persona è consapevole della sua appartenenza a determinate comunità sociali ed è in grado di partecipare alla vita dell'intera società.

Il gruppo primario è molto spesso un gruppo informale, poiché la formalizzazione porta alla sua trasformazione in un gruppo di tipo diverso. Ad esempio, se i legami formali iniziano a svolgere un ruolo importante nella famiglia, questa si disintegra come gruppo primario e si trasforma in un piccolo gruppo formale.

Ch. Cooley ha notato due funzioni principali dei piccoli gruppi di base:

1. Agire come fonte di norme morali che una persona riceve durante l'infanzia e da cui è guidata per tutta la sua vita successiva.

2. Agire come mezzo di sostegno e stabilizzazione di un adulto [vedi: II. P.40].

L'importanza principale in questi gruppi non è attribuita alle qualità personali dei membri del gruppo, ma alla loro capacità di svolgere determinate funzioni. Ad esempio, in una fabbrica, la posizione di ingegnere, segretario, stenografo o lavoratore può essere ricoperta da qualsiasi persona che abbia la formazione necessaria per questo. Le caratteristiche individuali di ciascuno di essi sono indifferenti per la pianta, l'importante è che facciano fronte al loro lavoro, quindi la pianta può funzionare. Per una famiglia o un gruppo di giocatori (ad esempio nel calcio), le caratteristiche individuali, le qualità personali di ciascuno sono uniche e significano molto, e quindi nessuno di loro può essere semplicemente sostituito da un altro.

Poiché nel gruppo secondario tutti i ruoli sono già chiaramente assegnati, i suoi membri molto spesso si conoscono poco l'uno dell'altro. Come sai, non esiste una relazione emotiva tra loro, che è tipica di familiari e amici. Ad esempio, nelle organizzazioni legate al lavoro, le principali saranno le relazioni industriali. Nei gruppi secondari, non solo i ruoli, ma anche le modalità di comunicazione sono già chiaramente definiti in anticipo. A causa del fatto che condurre una conversazione personale non è sempre possibile ed efficace, la comunicazione diventa spesso più formale e si realizza attraverso telefonate e vari documenti scritti.

I teorici osservano che negli ultimi duecento anni c'è stato un indebolimento del ruolo dei gruppi primari nella società. Studi sociologici condotti da sociologi occidentali per diversi decenni hanno confermato che attualmente dominano i gruppi secondari. Ma c'erano anche ampie prove che il gruppo seme è ancora abbastanza stabile ed è un importante collegamento tra l'individuo e la società. Sono stati condotti studi di base sulla voce in diversi settori: chiarire il ruolo della voce di base nell'industria, durante le catastrofi naturali, ecc. Lo studio del comportamento delle persone in diverse condizioni e situazioni ha mostrato che i gruppi primari svolgono ancora un ruolo importante nella struttura dell'intera vita sociale della società (cfr: 225, pp. 150-154).

Secondo Con questi criteri distinguono due tipi di gruppi: primario e secondario. gruppo primario– si tratta di due o più individui che hanno rapporti diretti, personali, stretti tra loro. Nei gruppi primari prevalgono le connessioni espressive; consideriamo i nostri amici, familiari e persone care come un fine in sé stesso, amandoli per quello che sono. Un gruppo secondario riunisce due o più individui che si impegnano in relazioni impersonali e si uniscono per raggiungere un obiettivo specifico e pratico. . Nei gruppi secondari prevale il tipo di connessione strumentale; qui gli individui sono visti come un mezzo per un fine, e non come un fine in sé della mutua comunicazione. Un esempio è il nostro rapporto con un venditore in un negozio o con un cassiere in una stazione di servizio. A volte la relazione di gruppo primario è derivata dalla relazione di gruppo secondario. Tali casi non sono rari. Spesso si sviluppano relazioni strette tra colleghi, perché sono uniti da problemi comuni, successi, battute, pettegolezzi.

La differenza nelle relazioni tra gli individui è più pronunciata nei gruppi primari e secondari. Sotto gruppi primari indica quei gruppi in cui i contatti sociali conferiscono un carattere intimo e personale alle interazioni intragruppo. In gruppi come la famiglia o le amicizie, i membri tendono a rendere le relazioni sociali informali e rilassate. Sono interessati l'uno all'altro principalmente come individui, hanno speranze e sentimenti comuni e soddisfano pienamente i loro bisogni di comunicazione. Nei gruppi secondari, i contatti sociali sono impersonali, unilaterali e utilitaristici. Qui non sono richiesti contatti personali amichevoli con altri membri, ma tutti i contatti sono funzionali come richiesto dai ruoli sociali. Ad esempio, il rapporto tra un leader e i subordinati è impersonale e non dipende dall'amicizia tra loro. Il gruppo secondario può essere un sindacato o qualche tipo di associazione, club, squadra. Ma il gruppo secondario può essere considerato anche due individui che contrattano nel bazar. In alcuni casi, un tale gruppo esiste per raggiungere obiettivi specifici, inclusi i bisogni specifici dei membri di questo gruppo come individui.

I termini gruppi "primari" e "secondari" caratterizzano meglio i tipi di relazioni di gruppo rispetto agli indicatori dell'importanza relativa di questo gruppo nel sistema di altri gruppi. Il gruppo primario può servire al raggiungimento di traguardi oggettivi, ad esempio nella produzione, ma differisce più nella qualità dei rapporti umani, nella soddisfazione emotiva dei suoi membri che nell'efficienza della produzione dei prodotti o dell'abbigliamento

Secondario lo stesso gruppo può funzionare in condizioni di relazioni amichevoli, ma il principio fondamentale della sua esistenza è l'esercizio di funzioni specifiche.

Pertanto, il gruppo primario è sempre focalizzato sulla relazione tra i suoi membri, mentre il gruppo secondario è focalizzato sull'obiettivo.

Il termine "primario" è usato per riferirsi a problemi o questioni che sono considerati importanti e urgenti. Indubbiamente, questa definizione è adatta per i gruppi di base, poiché costituiscono la base delle relazioni tra le persone nella società. In primo luogo, i gruppi primari giocano un ruolo decisivo nel processo di socializzazione dell'individuo. All'interno di questi gruppi di base, neonati e bambini piccoli apprendono le basi della società in cui sono nati e vivono. Tali gruppi sono una sorta di campi di addestramento su cui acquisiamo le norme ei principi necessari per l'ulteriore vita sociale. I sociologi considerano i gruppi primari come ponti che collegano gli individui alla società nel suo insieme, poiché i gruppi primari trasmettono e interpretano i modelli culturali della società e contribuiscono allo sviluppo di un senso di comunità nell'individuo, così necessario per la solidarietà sociale.

In secondo luogo, i gruppi seme sono fondamentali perché forniscono un ambiente in cui vengono soddisfatte la maggior parte dei nostri bisogni personali. All'interno di questi gruppi, sperimentiamo sentimenti come comprensione, amore, sicurezza e un senso di benessere generale. Non sorprende che la forza dei legami di gruppo primari influisca sul funzionamento dei gruppi.

Terzo, i gruppi seme sono fondamentali perché sono potenti strumenti di controllo sociale. I membri di questi gruppi tengono nelle loro mani e distribuiscono molti dei benefici vitali che danno un senso alle nostre vite. Nel caso in cui gli incentivi non raggiungano il loro scopo, i membri del gruppo di base sono spesso in grado di ottenere l'obbedienza rimproverando o minacciando di ostracizzare coloro che si discostano dalle norme accettate.

Ancora più importante, i gruppi primari definiscono la realtà sociale "organizzando" la nostra esperienza. Proporre definizioni per diverse situazioni, fanno sì che i membri del gruppo si comportino in accordo con le idee sviluppate nel gruppo. Di conseguenza, i gruppi primari svolgono il ruolo di portatori di norme sociali e allo stesso tempo di loro conduttori.

Le intestazioni secondarie contengono quasi sempre una serie di intestazioni di base. Una squadra sportiva, una squadra di produzione, una scuola o un gruppo studentesco sono sempre suddivisi internamente in gruppi primari di individui che simpatizzano tra loro, in coloro che hanno contatti interpersonali più o meno frequenti. Quando si guida un gruppo secondario, di regola, vengono prese in considerazione le formazioni sociali primarie, specialmente quando si eseguono singoli compiti relativi all'interazione di un piccolo numero di membri del gruppo.

Gruppi interni ed esterni. Ogni individuo individua un certo insieme di gruppi a cui appartiene e li definisce "miei". Può essere “la mia famiglia”, “il mio gruppo professionale”, “la mia azienda”, “la mia classe”. Tali gruppi saranno presi in considerazione gruppi interni, cioè coloro ai quali sente di appartenere e nei quali si identifica con gli altri membri in modo tale da considerare i membri del gruppo come "noi". Altri gruppi a cui l'individuo non appartiene - altre famiglie, altri gruppi di amici, altri gruppi professionali, altri gruppi religiosi - saranno per lui gruppi esterni, per cui seleziona i significati simbolici "non noi", "altri".

Nelle società primitive e meno sviluppate, le persone vivono in piccoli gruppi, isolati l'uno dall'altro e che rappresentano clan di parenti. Le relazioni di parentela nella maggior parte dei casi determinano la natura degli ingroup e degli outgroup in queste società. Quando due estranei si incontrano, iniziano prima a cercare legami familiari e, se qualche parente li collega, allora entrambi sono membri del gruppo. Se non si trovano legami familiari, in molte società di questo tipo le persone si sentono ostili l'una verso l'altra e agiscono in accordo con i loro sentimenti.

V società moderna le relazioni tra i suoi membri sono costruite su molti tipi di legami oltre ai legami familiari, ma il sentimento di un gruppo interno, la ricerca dei suoi membri tra le altre persone rimangono molto importanti per ogni persona. Quando un individuo si trova in un ambiente di estranei, cerca prima di tutto di scoprire se tra loro ci sono quelli che compongono la sua classe sociale o uno strato che aderisce alle sue opinioni e interessi politici.

Ovviamente, il segno distintivo delle persone appartenenti al gruppo interno deve essere che condividono determinati sentimenti e opinioni, ad esempio, ridono delle stesse cose e hanno una certa unanimità su aree di attività e obiettivi nella vita. I membri del gruppo esterno possono avere molti tratti e caratteristiche comuni a tutti i gruppi di una data società, possono condividere molti sentimenti e aspirazioni comuni, ma hanno sempre determinati tratti e caratteristiche particolari, nonché sentimenti diversi dai sentimenti dei membri del gruppo interno. E le persone segnano inconsciamente e involontariamente queste caratteristiche, dividendo le persone precedentemente sconosciute in "noi" e "altri"

Il termine "gruppo di riferimento", introdotto per la prima volta in circolazione dallo psicologo sociale Muzafar Sheriff nel 1948, indica una comunità sociale reale o condizionata con cui un individuo si rapporta come standard e norme, opinioni, valori e valutazioni di cui è guidato nel suo comportamento e nella sua autostima... Il ragazzo, suonando la chitarra o praticando sport, si concentra sullo stile di vita e sul comportamento delle rockstar o degli idoli dello sport. Un dipendente di un'organizzazione, che cerca di fare carriera, è guidato dal comportamento del top management. Si può anche osservare che le persone ambiziose, che hanno ricevuto inaspettatamente molti soldi, tendono a imitare i rappresentanti delle classi superiori nell'abbigliamento e nei modi. A volte il gruppo di riferimento e il gruppo interno possono coincidere, ad esempio, nel caso in cui un adolescente sia guidato dalla sua compagnia più che dal parere degli insegnanti. Allo stesso tempo, il gruppo esterno può essere un riferimento, gli esempi sopra riportati lo illustrano.

Distinguere tra funzioni di riferimento normativo e comparativo del gruppo. Funzione normativa del gruppo di riferimento si manifesta nel fatto che questo gruppo è fonte di norme di comportamento, atteggiamenti sociali e orientamenti di valore dell'individuo. Quindi, un ragazzino, volendo diventare adulto il prima possibile, cerca di seguire le norme e orientamenti di valore accettato tra gli adulti e un emigrante che viene in un altro paese cerca di padroneggiare le norme e gli atteggiamenti degli indigeni il più rapidamente possibile, per non essere una "pecora nera". Funzione comparativa si manifesta nel fatto che il gruppo di riferimento funge da standard con cui un individuo può valutare se stesso e gli altri. Cooley ha notato che se un bambino percepisce la reazione dei propri cari e crede alle loro valutazioni, allora una persona più matura seleziona gruppi di riferimento separati, appartenenti o meno a cui è particolarmente desiderabile per lui, e forma un'immagine dell'io basata sulle valutazioni di questi gruppi.

L'analisi della struttura sociale di una società richiede che l'unità oggetto di studio sia una particella elementare della società, che concentra tutti i tipi di legami sociali. Come tale unità di analisi è stato scelto il cosiddetto piccolo gruppo, che è diventato un attributo necessario costante di tutti i tipi di ricerca sociologica. Tuttavia, solo negli anni '60. XX. sorse una visione e cominciò a sviluppare una visione dei piccoli gruppi come vere e proprie particelle elementari della struttura sociale.

I piccoli gruppi sono solo quei gruppi in cui gli individui hanno contatti personali ciascuno con ciascuno. Immaginiamo un team di produzione in cui tutti si conoscono e comunicano tra loro nel corso del lavoro: questo è un piccolo gruppo. D'altra parte, il collettivo di un negozio, dove i lavoratori non hanno una comunicazione personale costante, è un grande gruppo. Si può dire che gli studenti della stessa classe che hanno un contatto personale tra loro sono un piccolo gruppo e, su tutti gli studenti di una scuola, un grande gruppo.

Piccolo gruppo nominare un piccolo numero di persone che si conoscono bene e interagiscono costantemente tra loro

Esempio: squadra sportiva, classe scolastica, famiglia nucleare, ritrovo giovanile, team di produzione

Il piccolo gruppo è anche chiamato primario, di contatto, informale. Il termine "piccolo gruppo" è più comune del "gruppo di base". Sono noti i seguenti definizione di piccolo gruppo

J. Homan: piccolo gruppo rappresenta un certo numero di persone che interagiscono tra loro per un certo tempo e abbastanza piccolo da potersi contattare senza intermediari

R. Bales: un piccolo gruppo è un certo numero di persone che interagiscono attivamente tra loro durante più di un incontro faccia a faccia, in modo che ognuno abbia una certa idea di tutti gli altri, sufficiente per distinguere personalmente ciascuna persona, reagire a lui o durante un incontro, o dopo, ricordandolo

Le caratteristiche principali di un piccolo gruppo:

1. Numero limitato di membri del gruppo. Il limite superiore è di 20 persone, quello inferiore è 2. Se il gruppo supera la "massa critica", si suddivide in sottogruppi, cricche, frazioni. Secondo calcoli statistici, la maggior parte dei piccoli gruppi include 7 persone o meno.

2. Stabilità della composizione. Un piccolo gruppo, a differenza di uno grande, poggia sull'unicità individuale e sull'insostituibilità dei partecipanti.

3. Struttura interna. Include un sistema di ruoli e status informali, un meccanismo di controllo sociale, sanzioni, norme e regole di comportamento.

4. Il numero di collegamenti aumenta esponenzialmente se il numero di membri aumenta in aritmetica. In un gruppo di tre persone sono possibili solo quattro relazioni, in un gruppo di quattro persone - 11, e in un gruppo di 7 - 120 relazioni.

5. Più piccolo è il gruppo, più intensa è l'interazione al suo interno. Più grande è il gruppo, più spesso la relazione perde il suo carattere personale, si formalizza e cessa di soddisfare i membri del gruppo. In un gruppo di 5 persone, i suoi membri ottengono più soddisfazione personale che in un gruppo di 7. Un gruppo di 5-7 persone è considerato ottimale. Secondo calcoli statistici, la maggior parte dei piccoli gruppi include 7 o meno individui.

6. La dimensione del gruppo dipende dalla natura delle attività del gruppo. I comitati finanziari delle grandi banche, responsabili di azioni specifiche, di solito sono composti da 6-7 persone e le commissioni parlamentari impegnate nella discussione teorica di questioni includono 14-15 persone.

7. L'appartenenza a un gruppo nasce dalla speranza di trovare in esso la soddisfazione dei bisogni personali. Un piccolo gruppo, a differenza di uno grande, soddisfa il maggior numero di bisogni vitali dell'uomo. Se la quantità di soddisfazione ricevuta nel gruppo scende al di sotto di un certo livello, l'individuo lo lascia.

8. L'interazione in un gruppo è stabile solo quando è accompagnata dal rafforzamento reciproco delle persone che vi partecipano. Maggiore è il contributo dell'individuo al successo del gruppo, più incoraggiati gli altri a fare lo stesso. Se uno smette di dare il contributo necessario per soddisfare i bisogni degli altri, viene espulso dal gruppo.

FORME PER PICCOLI GRUPPI

Il piccolo gruppo assume molte forme, fino a formazioni molto complesse, ramificate e multilivello. Tuttavia, ci sono solo due forme originali: una diade e una triade.

La diade è composta da due persone. Ad esempio, una coppia di innamorati. Si incontrano costantemente, trascorrono il tempo libero insieme, si scambiano segni di attenzione. Formano relazioni interpersonali stabili basate principalmente sui sentimenti: amore, odio, buona volontà, freddezza, gelosia, orgoglio

L'attaccamento emotivo degli amanti li spinge a prendersi cura l'uno dell'altro. Dando il suo amore, il partner spera che in cambio riceverà un sentimento non meno reciproco.

In questo modo, la legge originaria delle relazioni interpersonali nella diade- equivalenza di scambio e reciprocità. Nei grandi gruppi sociali, ad esempio, in un'organizzazione di produzione o in una banca, una tale legge può non essere osservata: il capo chiede e prende dal subordinato più di quanto non dia in cambio

Triade: interazione attiva di tre persone. Quando in un conflitto due si oppongono a uno, quest'ultimo si trova già di fronte all'opinione della maggioranza. In una diade, l'opinione di uno può essere considerata sia falsa che vera in egual misura. È solo nella triade che compare per la prima volta la maggioranza numerica. E sebbene sia composto solo da due persone, non è un aspetto quantitativo, ma qualitativo. Nella triade nasce il fenomeno della maggioranza, e con esso nasce davvero un atteggiamento sociale, un principio sociale

diade- associazione estremamente fragile. I forti sentimenti e l'affetto reciproci si trasformano immediatamente nel loro opposto. Una coppia d'amore si rompe con la partenza di uno dei partner o il raffreddamento dei sentimenti

La triade è più stabile. Ha meno intimità ed emozione, ma una migliore divisione del lavoro Più complesso divisione del lavoro conferisce maggiore autonomia agli individui. Due si uniscono contro uno per risolvere alcuni problemi e cambiare la composizione della coalizione per risolverne altri. In una triade, tutti cambiano alternativamente i ruoli e, di conseguenza, nessuno domina.

Il gruppo sociale è caratterizzato da regolarità: il numero di possibili combinazioni e ruoli cresce molto più velocemente di quanto si espanda la dimensione del gruppo.

La struttura delle connessioni e delle relazioni in un piccolo gruppo viene studiata utilizzando il metodo del sociogramma

La relazione tra i membri del gruppo può essere rappresentata schematicamente sotto forma di sociogramma, che indica chi interagisce con chi e chi è effettivamente il leader del gruppo.

Immagina un gruppo di lavoro in un'impresa in cui vuoi condurre un sondaggio. Ognuno doveva parlare con chi preferisce lavorare insieme, trascorrere il tempo libero, con chi vorrebbe uscire, ecc. Al disegno vengono applicate scelte reciproche: ogni tipo di connessione è una forma di linea speciale.

Nota. Freccia solida - tempo libero, ondulata - data, angolare - lavoro.

Dal sociogramma risulta che Ivan è il leader di questo gruppo (il numero massimo di tiratori, mentre Sasha e Kolya sono outsider.

Capo- il membro del gruppo che gode della massima simpatia e prende decisioni nelle situazioni più importanti (ha la massima autorità e potere). Viene promosso per le sue qualità personali.

Se c'è un solo leader in un piccolo gruppo, possono esserlo diversi estranei.

Quando c'è più di un leader, il gruppo si divide in sottogruppi. Si chiamano clic.

Sebbene ci sia un solo leader nel gruppo, ci possono essere diverse figure di autorità. Il leader si affida a loro, imponendo le sue decisioni al gruppo. si formano opinione pubblica gruppi e ne costituiscono il nucleo. Se, ad esempio, devi organizzare una festa o fare un'escursione, il nucleo funge da organizzatore.

Così, il leader è il fulcro dei processi di gruppo. I membri del gruppo sembrano delegargli (di default) il potere e il diritto di prendere decisioni nell'interesse dell'intero gruppo. E lo fanno volontariamente.

La leadership è una relazione di dominio e sottomissione all'interno di un piccolo gruppo.

I piccoli gruppi tendono ad avere due tipi di leader. Un tipo di leader - lo "specialista di produzione" - è responsabile della valutazione delle attività correnti e dell'organizzazione delle azioni per completarle. Il secondo - "psicologo specialista" - affronta bene i problemi interpersonali, allevia le tensioni tra le persone e promuove lo spirito di solidarietà nel gruppo. Il primo tipo di leadership è strumentale, finalizzato al raggiungimento degli obiettivi di gruppo; il secondo - espressivo, incentrato sulla creazione di un'atmosfera di armonia e solidarietà nel gruppo. In alcuni casi, una persona assume entrambi questi ruoli, ma di solito ogni ruolo è svolto da un manager separato. Nessuno dei ruoli può sembrare necessariamente più importante dell'altro; la situazione specifica detta l'importanza relativa di ciascun ruolo.

Un piccolo gruppo può essere primario o secondario, a seconda del tipo di relazione esistente tra i suoi membri. Quanto al gruppo numeroso, non può che essere secondario. Numerosi studi su piccoli gruppi condotti da J. Homans nel 1950. e R. Mills nel 1967, hanno mostrato, in particolare, che i piccoli gruppi differiscono dai grandi gruppi non solo per dimensioni, ma anche per caratteristiche socio-psicologiche qualitativamente differenti. Di seguito sono riportate a titolo di esempio le differenze in alcune di queste caratteristiche.

I piccoli gruppi hanno:

1.non focalizzato sugli obiettivi di gruppo

2.l'opinione di gruppo come fattore permanente di controllo sociale

3. conformismo alle norme di gruppo.

I grandi gruppi hanno:

1. azioni ragionevoli orientate all'obiettivo

2. L'opinione del gruppo è usata raramente, il controllo viene effettuato dall'alto verso il basso

3. conformismo alla politica perseguita dalla parte attiva del gruppo.

Pertanto, molto spesso i piccoli gruppi nella loro attività costante non sono guidati dall'obiettivo finale del gruppo, mentre l'attività dei grandi gruppi è razionalizzata a tal punto che la perdita dell'obiettivo porta molto spesso alla loro disintegrazione. Inoltre, in un piccolo gruppo, un mezzo di controllo e attuazione di attività congiunte come l'opinione di gruppo è di particolare importanza. Il contatto personale consente a tutti i membri del gruppo di partecipare alla formazione dell'opinione del gruppo e al monitoraggio della conformità dei membri del gruppo in relazione a tale opinione. I grandi gruppi, a causa della mancanza di contatti personali tra tutti i loro membri, con rare eccezioni, non hanno l'opportunità di sviluppare un'opinione di gruppo comune.

I piccoli gruppi interessano in quanto particelle elementari della struttura sociale, in cui sorgono processi sociali, meccanismi di coesione, emergere della leadership e relazioni di ruolo.

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