Lyčių problemos. Ar vyrai ir moterys darbe lygūs? Lygios vyrų ir moterų teisės Vieniems vienas įstatymas, kitiems kitas

S.V. PAŠENTSEV, istorijos mokslų kandidatas, RSSU V Lyčių ir šeimos politikos katedros docentas šiuolaikinė Rusija su lyčių klausimais susiję tyrimai, moterų ir vyrų statuso vaidmenų visuomenėje ypatybių įvairiuose jos raidos etapuose tyrimas įgyja aktualumą ir reikšmę. Lyčių lygybės principų įgyvendinimo tobulinimas turėtų būti grindžiamas kūrybišku ankstesnės patirties panaudojimu. Kaip teigia G.V. Atamančuko teigimu, „neįmanoma suprasti dabarties ir valdyti strateginiu lygmeniu, jei nežinome, neįvertiname ir nenagrinėjame savo istorijos“.

Šis straipsnis buvo nukopijuotas iš https://www.site

S.V. PAŠENTSEV,

Istorijos mokslų kandidatas, RSSU Lyčių ir šeimos politikos katedros docentas

Šiuolaikinėje Rusijoje su lyčių klausimais susiję tyrimai, moterų ir vyrų statuso vaidmenų visuomenėje tyrimas įvairiais jos raidos etapais įgyja aktualumą ir reikšmę. Lyčių lygybės principų įgyvendinimo tobulinimas turėtų būti grindžiamas kūrybišku ankstesnės patirties panaudojimu. Kaip teigia G.V. Atamančuko teigimu, „neįmanoma suprasti dabarties ir valdyti strateginiu lygmeniu, jei nežinome, neįvertiname ir nenagrinėjame savo istorijos“. Atrodo logiška atsigręžti į tokį aspektą kaip moterų teisinė padėtis, jos raida per mūsų istorijos šimtmečius ir tuo remiantis daryti išvadas apie lyčių lygybės principo įgyvendinimo specifiką.

Moterų teisinė padėtis nuolat keitėsi, palaipsniui priartindama visuomenę prie būtinybės siekti lygių moterų ir vyrų teisių suvokimo. Lyčių lygybės raidos istorijoje Rusijoje galima išskirti du pagrindinius etapus: pirmasis siejamas su šio principo raida monarchiniu laikotarpiu, antrasis – respublikos laikotarpiu.

Reikėtų ieškoti kapitalizmo teisės raidos lyčių aspektų ištakų Senovės Rusija. Moters teisinė padėtis buvo gana sunki, tai pasireiškia tiek civilinės, tiek baudžiamosios teisės aktų analizėje. „Pagal senovės Rusijos įstatymus dukterys negaudavo palikimo, o visuomenė buvo suinteresuota, kad jos būtų aprūpintos santuoka visą jas išlaikiusių tėvų gyvenimą, nes priešingu atveju jos liktų be materialinės paramos ir turėjo būti išlaikomos. bendruomenė arba jie turėjo elgetauti“.

„Russkaja Pravda“ duomenimis, už aukšto rango moters nužudymą buvo skirta pusė baudos, nei turėjo būti sumokėta už tokio paties rango vyro nužudymą: vyrui – 40 grivinų, moteriai – 20 grivinų.

Pasak Salic Pravdos, frankų teisės šaltinio, kuris buvo sukurtas tame pačiame socialinių santykių vystymosi etape kaip ir Russkaja Pravda, moters gyvybė buvo vertinama labiau nei vyro gyvybė: nužudymo atveju moteriai, galinčiai turėti vaikų, buvo skirta 600 Lt bauda, ​​o už vyro nužudymą – 200 Lt.

Taip pat buvo sunku šeimyninė padėtis rusė moteris. Ji turėjo paklusti savo vyrui, kuris dažnai ją stipriai sumušdavo. Augant vienuolynų įtakai, atsirado būdas atsikratyti nereikalingos, nemylimos žmonos – įkalinti ją vienuolyne. Atitrūkimas nuo pasaulietinio gyvenimo kartais lydėjo santuokinių ryšių nutrūkimą. Taigi Ivanas IV buvo vedęs keletą kartų, tam tikru pretekstu (pavyzdžiui, nevaisingumu) atitolęs nuo savęs ankstesnę žmoną vienuolynui. Visiška vyro galia žmonos atžvilgiu buvo įtvirtinta tokiame šaltinyje kaip Domostrojus, sudarytas XVI a.

Pagal 1649 m. Tarybos kodeksą, kuris yra vienas didžiausių Rusijos teisės šaltinių, už vyro nužudymą moteris buvo gyva palaidota žemėje, o vyras už žmonos nužudymą paprastai buvo nubaustas: tik bažnyčios atgailai.

Moters nelygybė pasireiškė ir tuo, kad teisme ji buvo vertinama mažiau nei vyras kaip liudytojas. Viename iš Petro I dekretų, skirtų bylinėjimosi, buvo pažymėta: „Liudytojas yra daugiau vyras nei moteris“.

Per laikotarpį Rusijos imperija tęsėsi moters teisių suvaržymas, buvo ginamos jos vyro privilegijos. Teisės aktai nustatė beveik visišką žmonos priklausomybę nuo vyro, įpareigojančią ją „paklusti vyrui kaip šeimos galvai“.

Pasų chartijoje buvo įtvirtinta taisyklė, pagal kurią ištekėjusi moteris gali gauti atskirą pasą tik gavusi vyro sutikimą, vyras tam tikru etapu pareikalauti pas save pabėgusios žmonos. Neturintys pasų buvo laikomi valkatomis, kurie žingsnis po žingsnio buvo deportuojami į savo gyvenamąją vietą. Žmona privalėjo paklusti vyrui kaip šeimos galvai, išlikti jam meilėje, gerbti ir neribotai paklusti, rodyti jam visą malonumą ir meilę kaip namų šeimininkei.

Žmona turėjo gyventi su vyru, nepaisant noro jį visur sekti, išskyrus kalėjimą ir tremtį (Civilinių įstatymų 107 straipsnis).

Paveldėjimo teisėje vyrai turėjo visus privalumus.

Sesuo su broliu gavo tik 1/14 viso nekilnojamojo paveldimo turto, o iš kilnojamojo turto - 1/8. Išilgai šoninės paveldėjimo linijos moterys vyrų akivaizdoje iš viso nieko negavo. Po vyro žmona paveldėjo 1/7 nekilnojamojo ir 1/4 kilnojamojo turto.

Kaip sako O.A. Khasbulatova, „pagal įstatymus, skirtingos moterys socialines grupes buvo skirtingu laipsniu nelygios prieš įstatymą. Taigi privilegijuotųjų, nuosavybinių sluoksnių atstovės buvo geresnėje teisinėje padėtyje nei valstietės ir darbininkės.

M.I. Pokrovskaja 1914 m. viešame moterų pažangiųjų partijos klubo susirinkime pranešime pateikė tokį pavyzdį, kaip įstatymai privedė moterį į savižudybę. „Šių metų sausį Sankt Peterburge, Paryžiaus viešbutyje, buvo nunuodyta turtingo Archangelsko pirklio Archipovo žmona. Ji atvyko į Sankt Peterburgą paduoti su vyru skyrybų bylos. Pastarasis čia atsiuntė telegramą, reikalaudamas grąžinti jam žmoną, net jei dėl to jis turėjo griebtis jos deportacijos į Archangelską. Pas ją atvažiavo policija, kad išsiaiškintų šio įvykio. Bijodama suėmimo Arkhipova griebė kreozoto butelį ir jį išgėrė.

1914 metų vasario 4 dieną Valstybės Dūma priėmė įstatymą, kuris suteikė visoms žmonoms teisę be vyro sutikimo pasiimti sau atskirą pasą. Atrodė, kad šis įstatymas suteikė žmonai teisę palikti vyrą, tačiau policija vis tiek galėjo atvykti pas ją ir apgyvendinti ją su vyru. Juk str. 103: „Sutuoktiniai privalo gyventi kartu, todėl: 1) griežtai draudžiami visi veiksmai, kuriais siekiama savavališkai atskirti sutuoktinius; 2) persikėlus, pradėjus tarnauti ar kitaip pasikeitus vyro nuolatinei gyvenamajai vietai, žmona privalo sekti paskui jį.

S.V. Polenina pažymi: „Siekdama priartinti skaitytoją prie to laikmečio realijų, pasidalinsiu istorija, kurią mes, Užsienio prekybos instituto Teisės fakulteto studentai, vienu metu girdėjome iš savo profesorės, pirmosios moters teisininkės. Rusijoje, E.A. Fleischitz. Jekaterina Abramovna pasakojo, kaip priešrevoliuciniais metais, būdama jauna ištekėjusi moteris, su drauge iš Sankt Peterburgo išvyko trumpam pailsėti į pietus. Tačiau likusi dalis neįvyko. Jekaterina Abramovna su policija buvo išsiųsta į Sankt Peterburgą etapais, nes neturėjo dokumentų, oficialiai patvirtinančių vyro sutikimą laikinai pakeisti žmonos gyvenamąją vietą.

Rusijos imperijos baudžiamosios teisės normos taip pat silpnai gynė moterų teises.

Moters pagrobimas užtraukė švelnesnę bausmę nei arklio vagystės ir galvijų vagystės. Priešingai, jei moteris paliko vyrą, davusi sutikimą pagrobti, jai grėsė laisvės atėmimas nuo 8 mėnesių iki 1 metų.

Sunki moterų padėtis visuomenėje paskatino moterų nusikalstamumo didėjimą. Nuteistų moterų padėtis buvo itin sunki. Dažnai jie buvo laikomi kamerose kartu su vyrais, ilgą laiką naudojo pančius, timpai, kurie buvo nešiojami ant kaklo ir neleisdavo moteriai atsigulti. Moterys, kaip ir vyrai, buvo nuteistos katorgos darbams, nėštumas tik atidėtas mirties bausmė. Nuteistoms moterims plakimas buvo naudojamas kaip drausminė nuobauda. Tai buvo panaikinta tik 1893-03-28 įstatymu. Jo priėmimas, kaip pažymėjo M. N. Gernetas, buvo inicijuotas masinio protesto prieš strypus po jų panaudojimo 1889 m. Kariano baudžiavoje prieš politinį nuteistąjį Sigidą. Plakimas nulėmė pačios Sigidos, penkių jos bendražygių savižudybę ir bandymą nusižudyti 14 žmonių.

Moterys taip pat buvo diskriminuojamos pagal valstybės tarnybos teisės aktus. Medikų pareigas ėjusios gydytojos neturėjo teisės būti paaukštintos ir apdovanotos ordinais. Valstybės kontrolės institucijose, adresų biuruose ir Geležinkelių ministerijos geležinkeliuose tarnavusios moterys nepasinaudojo valstybės tarnybos suteiktomis teisėmis, taip pat teise eiti eilines pareigas. Į kitas valstybės tarnybos įstaigas moterų iš viso neimdavo.

Moters teisinio statuso bruožas yra jos politinės teisės, pirmiausia balsavimo teisė. Iki 1917 m. iš Rusijos moterų faktiškai buvo atimta galimybė dalyvauti valstybės valdyme ir savivaldoje.

Pagal str. 1864 m. Žemstvos įstaigų nuostatų 17 str., moterys negalėjo dalyvauti žemstvos rinkiminiuose susirinkimuose. Į susirinkimus jiems buvo leista siųsti tik delegatus, o ne save – savo „tėvus, vyrus, sūnus, žentus, anūkus, brolius ar sūnėnus“.

1870 m. miesto reglamentas taip pat nustatė, kad moterys miesto dūmos tarybos narių rinkimuose galėjo dalyvauti ne asmeniškai, o per įgaliotus atstovus, turinčius įgaliojimus (25 straipsnis).

XX amžiaus pradžioje, spaudžiama revoliucinio judėjimo, valdžia ėmėsi plėsti gyventojų politines teises; buvo sukurta atstovaujamoji institucija – Valstybės Dūma. Tačiau pagal 1906 m. Valstybės Dūmos rinkimų nuostatus moterys šiuose rinkimuose nedalyvavo.

1905-06-08 Valstybės Dūmos steigimo manifeste Nikolajus II paskelbė, kad „dabar pats laikas raginti išrinktuosius iš visos Rusijos žemės nuolat ir aktyviai dalyvauti rengiant įstatymus“. Tam buvo sukurta nauja institucija - Valstybės Dūma, turėjusi įstatymų leidžiamąsias funkcijas ir renkama neuniversalių, nelygių ir netiesioginių rinkimų metu.

Tuo pat metu buvo paskelbti Valstybės Dūmos rinkimų nuostatai. Buvo įvesta klasinė rinkimų sistema. Buvo trys rinkėjų kurijos – dvarininkų, miestų rinkėjų ir valstiečių. Pirmieji du turėjo nuosavybės kvalifikaciją. Rinkimai nebuvo tiesioginiai. Suvažiavimuose rinkėjai rinkdavosi kiekvienai kategorijai nustatytą rinkėjų procentą, o vėliau rinkėjų susirinkime buvo renkami Valstybės Dūmos deputatai. Moterys, šauktiniai ir asmenys iki 25 metų neturėjo balsavimo teisės.

1905 m. spalio 17 d. imperatorius pasirašė Manifestą dėl valstybės santvarkos tobulinimo. Vyriausybei buvo pavesta suteikti gyventojams „nepajudinamus pilietinės laisvės pagrindus, pagrįstus realia asmens neliečiamybe, sąžinės, žodžio, susirinkimų ir sąjungų laisve“. Manifeste buvo pažadėta išplėsti rinkėjų ratą ir suteikti Dūmai teisėkūros pobūdį.

Visi gyventojai (moterys, kariškiai, studentai, miestų vargšai, daugelis ne rusų tautų) neturėjo teisės dalyvauti Valstybės Dūmos rinkimuose. Iš darbininkų klasės taip pat buvo atimta atstovybė Dūmoje.

1905 metų rudens įvykiai (streikas, visos Rusijos politinis streikas) sujaukė rinkimus ir Bulygino Dūmos sušaukimą. Vyriausybė parengė papildomą rinkimų įstatymą, kurį caras patvirtino 1905 m. gruodžio 11 d., pačiame gruodžio ginkluoto sukilimo Maskvoje įkarštyje. Įstatymas taip pat suteikė darbuotojams balsavimo teisę. Kiekvienoje provincijoje buvo sukurta veikianti kurija. Darbininkams buvo nustatyti trijų laipsnių rinkimai. Darbuotojams vyrams buvo suteikta balsavimo teisė. Iš įmonių, kuriose yra nuo 50 iki 1 tūkst. žmonių, jie išsirinko vieną atstovą. Didelės įmonės išrinko po vieną atstovą kiekvienam 1000 darbuotojų. Į provincijos susirinkimą, kuriame buvo renkami rinkėjai, iš darbininkų susirinko visos provincijos atstovai.

1905 m. priimtas rinkimų įstatymas išplėtė smulkiosios buržuazijos rinkimų teises. Miesto kurijoje rinkėjų tarpe buvo smulkūs amatininkai, nuomininkai, į pensiją išėję valdininkai.

1907 m. birželio 3 d. buvo paskelbtas manifestas ir dekretas dėl antrojo šaukimo Valstybės Dūmos paleidimo ir trečiojo šaukimo Dūmos rinkimų paskyrimo. Kartu buvo paskelbtas ir naujojo rinkimų įstatymo tekstas. Vyriausybė iš tikrųjų įvykdė valstybės perversmą, nes pagal Pagrindinius valstybės įstatymus (86 straipsnis) 1907 m. rinkimų įstatymą turėjo svarstyti Dūma.

Naujasis rinkimų įstatymas iki minimumo sumažino plačių gyventojų masių rinkimų teises. Rinkėjų iš dvarininkų padaugėjo beveik 33 proc., o iš valstiečių rinkėjų sumažėjo 56 proc. Vieninga miesto kurija buvo padalinta į dvi dalis. Pirmajame buvo stambios ir vidutinės pramonės ir komercinės buržuazijos atstovai, dvarininkai, turtingi valdininkai, reikšmingo nekilnojamojo turto miestuose savininkai; antroje - smulkiosios buržuazijos atstovai, nuomininkai, amatininkai ir kt.

Rinkėjų teisės antrojoje miesto kurijoje buvo apribotos. Taigi teisę savarankiškai rinkti Dūmos narius gavo tik septyni miestai (pagal 1905-06-08 rinkimų įstatymą jų buvo 21). Taip pat buvo sumažintas nacionalinių pakraščių atstovavimas. Darbuotojų rinkimų teisės buvo apribotos dar griežčiau. Labiausiai išsivysčiusių provincijų (Peterburgo, Maskvos, Kostromos, Vladimiro, Charkovo ir Jekaterinoslavo) darbininkams buvo suteikta teisė rinkti savo deputatus į Dūmą. Likusiose provincijose jie turėjo teisę dalyvauti rinkimuose į antrąją miesto kuriją, jei turėjo tam tikrą nuosavybės kvalifikaciją arba išsinuomojo atskirą butą.

Rinkimų įstatymai buvo ne kartą keičiami, o tai neprisidėjo prie autoriteto didinimo Rusijos parlamentas. Visais Dūmos teisinio statuso pakeitimais buvo siekiama suformuoti jos sudėtį kaip lojalią autokratijai ir galinčią dirbti kontroliuojant vyriausybei. Šioje kompozicijoje moterims nebuvo vietos.

Sovietinis laikotarpis mūsų valstybės istorijoje buvo laikas, kai moterys formaliai pasiekė beveik visišką lygybę su vyrais. Tuo laikotarpiu galima sutikti priešingų lyčių santykių vertinimų – nuo ​​esamo moterų ir vyrų teisių paveikslo idealizavimo iki visiško jo sumenkinimo. Tačiau sovietinių įstatymų lyčių aspektai yra sudėtingi ir dialektiški, todėl jų įgyvendinimo praktika reikalauja kruopštaus tyrimo.

istorija teisinis reguliavimas lyčių santykiai sovietinis laikotarpis galima suskirstyti į tris pagrindinius etapus. Toks skirstymas siejamas su valstybės požiūrio į moterį raida, jos vaidmeniu visuomenėje, kuri buvo įtvirtinta įstatymu. Būtent moterų teisinės padėties pasikeitimas turėjo įtakos lyčių santykių kaitai, lyčių vaidmenų pasiskirstymui valstybėje ir visuomenėje.

Pirmasis etapas prasidėjo iškart po 1917 m. Spalio revoliucijos. Atėję į valdžią bolševikai pradėjo reformuoti visą visuomeninių santykių sistemą, taip pat ir tarp lyčių. Pirmiausia tai lėmė formalus lygių teisių suteikimas moterims su vyrais, bandymas pagaliau išspręsti vadinamąjį moterų klausimą.

Pirmųjų sovietų valdžios metų moterų judėjimo ideologės, tarp kurių galima išskirti A. Kollontus, N. Krupskają, I. Armandą, moterų klausimas buvo sprendžiamas klasiniame kontekste, laikomas buržuazinės visuomenės ir klasės dariniu. kova. Anot A. Kollontų, „nėra atskiro, nepriklausomo moterų klausimo; prieštaravimas, kuris buržuazinėje sistemoje slegia moteris, yra neatsiejama didžiojo pasaulio dalis. socialinė problema kova tarp darbo ir kapitalo.

Šalyje buvo aktyviai propaguojama idėja įtraukti moteris į gamybą, viešuosius ryšius visiškai sulyginant teises su vyrais. Toks įtraukimas buvo laikomas nepakeičiama ir būtina socializmo kūrimo sąlyga. Į IR. Leninas rašė, kad „neįtraukiant moterų į savarankišką dalyvavimą ne tik politiniame gyvenime, bet ir nuolatinėje, visuotinėje valstybės tarnyboje, nėra prasmės kalbėti ne tik apie socializmą, bet ir apie visišką ir ilgalaikę demokratiją“.

Aktyvus moters įsitraukimas į viešąjį gyvenimą pakeitė jos lytinį vaidmenį ir pareikalavo kolektyvinio viso gyvenimo pertvarkos: moteris turėjo būti atleista iš vadovavimo pareigų. namų ūkis, auginti vaikus ir kt. Santuoka tapo santuoka be kasdienybės, prisiimta visiška lygybė šeimos santykiuose, taip pat supaprastinta jos sudarymo ir nutraukimo tvarka. Be to, buvo reikalaujama santuoką ir šeimos santykius pašalinti iš bažnyčios, kuri buvo laikoma klasiniu priešu, kontrolės. Neatsitiktinai 1917 m. gruodį buvo priimtas Dekretas dėl civilinės santuokos. Jis nustatė naują santuokos formą – civilinę santuoką, kuri buvo ne bažnyčioje pagal religines apeigas, o specialiomis valdžios organai registracijos biuras.

1918 m. rugsėjį buvo priimtas Civilinės padėties, Santuokos, Šeimos ir globos įstatymų kodeksas. Jame buvo nustatyta civilinės būklės aktų registravimo tvarka, reglamentuota santuoka ir šeimos bei globėjų santykiai. Vienintelė teisinė santuokos forma buvo civilinė santuoka, įregistruota metrikacijos įstaigoje. Buvo leidžiamos skyrybos, kurių pagrindu galėjo būti ir abiejų sutuoktinių abipusis sutikimas, ir vieno iš jų noras. Pirmuoju atveju skyrybos buvo nagrinėjamos per metrikacijos įstaigą, kurioje buvo įregistruota santuoka, antruoju – per teismą.

Santuoka nesukūrė sutuoktinių turto bendrijos. Nesantuokiniai vaikai turėjo lygias teises su teisėtais vaikais. Nesantuokinio vaiko tėvas privalėjo dalyvauti apmokant jo išlaikymo išlaidas. Vaikų auklėjimas buvo laikomas socialine tėvų pareiga. Įvaikinimas buvo uždraustas siekiant atgrasyti nuo slapto vaikų išnaudojimo.

Taigi teisės aktai sulygino moteris šeimos sferoje su vyrais, pakeisdami lyčių vaidmenis šeimoje. Pradėjo formuotis daugiamilijoninė dirbančių moterų ir valstiečių armija, kuriai svarbiausia turėjo tapti darbo kolektyvas, o ne šeima. Jie buvo orientuoti ne į šeimą, o į visuomenei naudingus reikalus.

Tiesą sakant, 1917 m. lapkričio mėn. moterys buvo laisvos nuo anksčiau galiojusių apribojimų. Jie gavo teisę laisvai pasirinkti profesiją, gyvenamąją vietą, įgyti išsilavinimą, nutraukti santuokas, taip pat teisę į vienodą atlyginimą už vienodą darbą su vyrais. 1920 metais buvo teisiškai pripažinta moterų teisė darytis abortą.

Moterų ir vyrų lygybė politinėse ir pilietinėse teisėse galutinai buvo įtvirtinta 1918 m. RSFSR Konstitucijoje. 64, buvo konkrečiai pažymėta, kad teisę rinkti ir būti išrinktam turi „abiejų lyčių piliečiai“. Šiandien, kai moterų dalyvavimas išsivysčiusių Vakarų šalių socialiniame-politiniame gyvenime jau tapo įprastas dalykas, derėtų prisiminti, kad Sovietų Rusija pateko į geriausių pasaulio šalių penketuką, suteikusią moterims teisę rinkti ir būti renkamoms. šalies atstovaujamosios institucijos.

Balsavimo teisės moterims buvo suteiktos Anglijoje 1928 m., Prancūzijoje 1944 m., Italijoje 1945 m., Graikijoje 1956 m., Šveicarijoje 1971 m. Iki šiol moterims balsavimo teisė buvo atimta Jordanijoje, Libijoje, Saudo Arabijoje ir kai kuriose kitose šalyse.

Nepaisant to, kad sovietų valdžia formaliai visiškai sulygino moters teises su vyrais, moters padėtis skyrėsi nuo deklaruojamos. Tai aiškiai parodo darbo teisės aktų pavyzdys.

1918 m. gruodžio mėn. Visos Rusijos centrinis vykdomasis komitetas priėmė RSFSR darbo kodeksą, kuriam buvo būdingas priverstinio darbo derinys su paskelbtomis gana aukštomis darbuotojų darbo teisėmis. 1 straipsnyje nustatyta darbo tarnyba visiems RSFSR piliečiams, išskyrus vaikus, pagyvenusius žmones, neįgaliuosius, nėščias moteris nuo septintojo nėštumo mėnesio. Darbo laikas buvo fiksuotas dieną – 8 val., naktį – 7 val., o „ypač sunkiose“ darbo srityse ir nepilnamečiams – 6 val. Jaunesniems nei 18 metų asmenims buvo uždraustas naktinis ir sveikatai pavojingas darbas. Buvo leidžiamas darbas keliomis pamainomis, viršvalandžiai – išimties tvarka, jei reikia. Moterims ir asmenims iki 18 metų buvo draudžiama dirbti viršvalandžius ir dvi dienas iš eilės negalėjo viršyti 4 valandų.

1922 m. RSFSR darbo kodekse buvo įtvirtinta nuostata, kad moterims ir asmenims iki 18 metų draudžiama dirbti naktinį darbą (130 straipsnis), kuris atitiko 1919 m. komunistų partijos programą. Tačiau šio straipsnio pastaboje Darbo liaudies komisariatui buvo nurodyta leisti suaugusioms moterims dirbti naktimis tose gamybos šakose, kur tai lėmė specialus poreikis. A.A. Tille šiuo klausimu pažymi: „Natūralu, kad jau 1925 m. CNT leido moterims dirbti naktimis. Kiti teisės aktai dėl moterų naktinio darbo buvo uždrausti arba taikomi tik nėščioms ir krūtimi maitinančioms moterims.

Taip moteris pasiekė lygybę, kai dėl savo kūno ypatybių turėjo teisę tikėtis įstatymų leidėjo atlaidumo.

Pasak S.G. Aivazovo, lyčių socialinių santykių pertvarkos idėjomis valdžia pasinaudojo kurdama totalinio dominavimo sistemą. Aukščiausioji valdžia gilinosi į visas gyvenimo smulkmenas, sprendė gimimų ir abortų, vedybų ir skyrybų klausimus. Stiprėjant šiam viešpatavimui, A. Kollontų dar sovietų valdžios aušroje deklaruota šeimos santykių laisvė pamažu tampa praeitimi. Valdžia pradeda remti moterį teikdama daugybę pašalpų, o tai vėl turi įtakos lyčių vaidmenų kaitai. Formaliai moteris yra aukščiau už vyrą, jei vyras „pažeidžia šeimos drausmę“ - geria, apgaudinėja, ruošiasi skirtis. Galite skųstis partijos komitetui, profesinių sąjungų komitetui, įmonės administracijai ir bus imtasi atitinkamų priemonių.

Nepaisant motinystės prasmės sustiprėjimo, termino „tėvystė“ išnykimo iš teisės aktų, iš tikrųjų vyksta lyčių nuasmeninimas, ribos tarp jų sutrinamos. Pagrindiniai moterų lyčių vaidmenys socializmo sąlygomis yra darbininkės ir motinos vaidmenys. Tačiau praktiškai šiuos du vaidmenis sunku derinti, vieną iš jų moteris turi paaukoti.

20-ojo dešimtmečio pabaigoje prasidėjo antrasis lyčių santykių raidos etapas. Socializmo statyba reikalavo vis daugiau dirbančių moterų rankų. Šeimos pagrindų silpnėjimas turėjo neigiamos įtakos demografinei situacijai. Valstybė neįvykdė savo įsipareigojimų sukurti valstybinę vaikų auklėjimo sistemą. Be to, prasidėjo posūkis nuo kosmopolitinių prie tradicionalistinių vertybių ir požiūrių, kurie pamažu reiškėsi visose gyvenimo srityse, įskaitant ir lyčių santykius.

Trečiojo dešimtmečio viduryje kintantys lyčių santykiai buvo įtvirtinti teisės aktuose. Pagrindinis teisės aktas buvo 1936 m. SSRS Konstitucija, kuri skelbė: „SSRS buvo išspręstas milžiniškos istorinės svarbos uždavinys – pirmą kartą istorijoje praktiškai buvo užtikrinta tikra moterų lygybė“. 122 straipsnis garantavo: „Moteriai SSRS suteiktos lygios teisės su vyru visose ekonominio, valstybinio ir socialinio politinio gyvenimo srityse. Galimybė įgyvendinti šias teises užtikrinama suteikiant moteriai lygias teises su vyru į darbą, darbo užmokestį, poilsį, socialinį draudimą ir mokslą, valstybės motinos ir vaiko interesų apsaugą, valstybės pagalbą daugiavaikėms ir vienišoms motinoms, atostogų suteikimas moteriai nėštumo metu su išlaikymu, platus gimdymo namų, lopšelių ir darželių tinklas. Art. 137 konkrečiai pažymėta: „Moterys turi teisę balsuoti ir būti renkamos lygiai kaip ir vyrai“.

1936 m. birželio 27 d. buvo priimtas TSRS Centrinio vykdomojo komiteto ir Liaudies komisarų tarybos nutarimas „Dėl abortų uždraudimo, materialinės pagalbos gimdančioms moterims didinimo, valstybės pagalbos daugiavaikėms šeimoms nustatymo. gimdymo namų, lopšelių ir darželių tinklo plėtimas, baudžiamųjų bausmių už alimentų nemokėjimą sugriežtinimas ir kai kurie abortus reglamentuojančių teisės aktų pakeitimai“. Šis teisės aktas, pasak S.G. Aivazova iš tikrųjų nubrėžė ribą pagal ankstesnę „laisvos meilės“ ir „laisvos šeimos“ praktiką ir teoriją. Valstybė pradėjo globoti šeimą „kaip visuomenės ląstelę“. Tam reikėjo tvirtos paramos, stabilių socialinių ryšių ir santykių, kuriuos visada ir visur teikia šeima.

1944 m. liepos 8 d. SSRS Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumas priėmė dekretą, pagal kurį tik įregistruota santuoka atsiranda sutuoktinių teisės ir pareigos. Įsitvirtino valstybės politikos posūkis požiūryje į lyčių santykius, šeimą ir santuoką. Dekretas nustatė moters nelygybę tuo atveju, jei ji nuspręstų dėl nesantuokinių santykių ir laisvos meilės. Visos tikrosios santuokos buvo prilygintos nesantuokiniams ryšiams. Neregistruotose santuokinėse sąjungose ​​buvo uždrausta savanoriškai nustatyti tėvystę, visa pasekmių našta teko moteriai.

Skyrybų procesas tapo sunkesnis. Pačios skyrybos buvo laikomos „moralinio nestabilumo“ ženklu ir gali atsiliepti karjerai. Moters lytinis vaidmuo vėl pasikeitė: ji tapo šeimos židinio sergėtoja, vaikų auklėtoja, moraline šeimos atrama, bet kartu nenustojo būti socialistinės gamybos darbuotoja. Ją darbe, be kita ko, laikė tokie svarbus veiksnys kaip jos vyro nesugebėjimas išmaitinti savo šeimos. Taigi moters teisinis statusas buvo prieštaringas, o tai lėmė lyčių santykių disproporciją.

Po I. V. mirties Stalinas 1953 m., socialiniai santykiai įžengė į kitą pokyčių laikotarpį, o lyčių santykių reguliavimo sferoje prasidėjo trečiasis etapas, susijęs su tam tikru jų liberalizavimu. 1954 m. pradėta švietimo reforma atkūrė mišrųjį švietimą. 1955 metais vėl buvo įteisintas abortas, o 1965 metais labai palengvinta skyrybų procedūra.

1968 metais buvo priimti SSRS ir sąjunginių respublikų santuokos ir šeimos įstatymų leidybos pagrindai. Šis dokumentas, kuriame buvo deklaratyvus, bendras charakteris, fiksavo ne tiek moterų pareigas ir pareigas, kiek jų teises ir motinystės skatinimą. 3 straipsnyje buvo įtvirtinta nuostata dėl „moterų ir vyrų lygių teisių šeiminiuose santykiuose“, kuri prieštarauja BK 4 straipsnio 4 dalies nuostatai. 1 d., kuris reiškė visišką motinos ir vaikų, bet ne tėvų, kaip lygiaverčių šeimos narių, interesų apsaugą. Valstybės pagalba šeimai buvo aiškinama kaip pagalba moteriai-mamai.

Taigi istorinė lyčių lygybės raidos patirtis Rusijoje liudija apie nuolatinį lyčių santykių reguliavimo disbalansą, apie vienos iš šių santykių dalyvių – moterų – pažeidimą. Šiandien situacija nepasikeitė. Kaip teisingai pažymėjo L. T. Shineleva, „politinės sistemos reforma aiškiai atskleidė „dvigubą standartą“ visuomenės požiūryje į moteris: teisės aktuose ir kasdienėje praktikoje. Paaiškėjo, kad Konstitucijoje įtvirtinta moterų ir vyrų lygybė nėra tapatinama su galimybių lygiateisiškumu.

Moterų ir vyrų teisinės padėties disbalansas turi gilias istorines šaknis, jo negalima įveikti per vieną naktį, problemos negalima išspręsti vienu ar keliais teisės aktais. Reikalingas kryptingas kruopštus darbas, vykdomas visuose valstybės valdžios sistemos lygmenyse, paklusnus visoms jos šakoms ir siekiant tikros lyčių lygybės visose visuomenės srityse.

Bibliografija

1 Atamanchuk G.V. Valstybės tarnybos esmė: istorija, teorija, teisė, praktika. - M., 2004. S. 12.

2 Shchapov Ya Senovės Rusijos valstybė ir bažnyčia X-XIII a. - M., 1989. S. 109.

3 GARF, f. 516, op. 1, d., 6, l. 368.

4 Žr. ten pat, l. 347 rev.

5 Khasbulatova O.A. Moterų judėjimo patirtis ir tradicijos Rusijoje (1860-1917). - Ivanovas, 1994. S. 18.

6 Aivazova S.G. Rusijos moterys lygybės labirinte (esė politinė teorija ir istorija. dokumentiniai filmai). - M., 1998 m.

7 Polenina S.V. Moterų problema ir socialistinės teisinės valstybės kūrimas // Darbas, šeima, sovietinės moters gyvenimas. - M., 1990 m.

8 Žr.: Gernet M.N. Karališkojo kalėjimo istorija. - M., 1960. T. 3. S. 397.

9 Žr.: Michailova V. Rusijos įstatymai apie moteris. - M., 1913. S. 6.

10 Ten pat. C. 2.

11 Kolontai A.M. Moters darbas šalies ekonomikos raidoje. - M. - Pg., 1923. S. 109.

12 Leninas V.I. Pilnas kol. op. T. 31. S. 165.

13 Žr.: Avdeenkova M.P., Dmitriev Yu.A. Konstitucinė teisė Rusijos Federacija. - M., 2004. S. 421.

14 Tille A.A. Sovietinis socialistinis feodalizmas. 1917-1990 m. - M., 2005. S. 184.

15 Žr.: Aivazova S.G. dekretas. vergas.

16 Žr. ten pat.

17 Shineleva L.T. Lyčių politika sisteminės krizės Rusijoje sąlygomis. - M., 1998. S. 31.

Kokios yra labiausiai pažeidžiamos vietos, kaip jie išgyvena pavydą, kaip jie susiję su barku ir seksu? Koks esminis skirtumas tarp vyro ir moters?

Moterys yra labai jautrios, kai kalbama apie išvaizdą / amžių / svorį. Nėra geresnio būdo supykdyti moterį, nei užsiminti apie jos akivaizdoje nukritusį narį. Vyrai, neskubėkite sakyti „hahaha“. Nėra geresnio būdo jus supykdyti, nei užsiminti apie numestą penį. Arba nėra visiškai pasirengęs kovai.

Vyrai paprastai pasirodo kaip vieningas frontas, o moterys yra susiskaldusios. Jei rašysite, pavyzdžiui, apie savo sutuoktinio išdavystę, tada vyrai vieningai šauks „mesk šią paleistę“, o moterys ne visada palaikys apgautą. Dalis pradės sakyti kažką panašaus į „tu tiesiog jam kažko nedavei“, „tu per storas“, „tu nesirūpini savimi“.

Vyrai ir moterys pavydą išgyvena skirtingai. Vyrui tai yra kažkoks nevaldomas blyksnis, būsena, tarsi galvoje iš karto būtų įjungtos visos avarinės sirenos. Nužudyk, suplėšyk, sutrypk, sunaikink abu!!! Woo-woo-woo!

Moteriai tai veikiau erzinantis jausmas, panašus į tai, kai vaikas vėl sumuša kelnes, nerimas dėl resursų praradimo ar jausmas, kad tai ne taip gerai. Gal laikytis dietos? Suleisti Botox? Duok gero meistro telefono numerį.

Jei moteris santuokoje atsigavo, pavyzdžiui, 7 kg, tada bent 50% moterų jai parašys, kad tai neįmanoma. Jei vyras santuokoje atsigavo 107 kg, tai 99% vyrų iš karto atbėgs, kurie sakys, kad vargšas tiesiog pavargo darbe ir turi tokią genetiką.

Moterys, kaip bebūtų keista, lengviau išgyvena išsiskyrimą. Žinoma, jie yra labai emocingi ir reaguoja audringai, bet jų kančia mažesnė. Vyras daugelį metų išgyvena pertrauką su jam vertinga moterimi. Štai kodėl tinkle yra tiek daug agresijos prieš „išsiskyrusias moteris“, o prieš „išsiskyrusias moteris“ beveik jokios agresijos. Visi apie juos pyksta, įskaitant buvusias žmonas.

Daugelis vyrų painioja seksą ir santuoką. Ir daug dažniau nei moterys. Jei vyras veda, galite tvirtai pasakyti, kad ši moteris yra geriausia, už kurią jam pavyko išdulkinti paskutiniais laikais. Tačiau to negalima pasakyti apie moteris. Moterys išteka pirmiausia, o sekso problema pradedama spręsti vėliau, kaip mažiau pastangų reikalaujanti.

Vyrai įsitikinę, kad 50–80% moterų yra frigidiškos. Moterys teigia, kad tiek pat vyrų yra šlykštūs meilužiai. Kuris teisingas, aš nežinau.

Sumažėjus moters nario koviniam efektyvumui, jie paniekinamai sako „bejėgė“, o tada nesusimąsto, kokia buvo situacija, preliudija ir jų išvaizda. Dėl pasitenkinimo jie dažnai įsivaizduoja mitinį sušiktą teroristą. Jie pasakoja vienas kitam apie juos istorijas. Paprastai tai svečias iš tolimos pietinės šalies, juodaakis ir juodaplaukis, jam 21 metai ir, kaip manote, turi net 90 metų senoves. O kai jam paskambini, jis visada pasiruošęs ir visada dega, kad jam „nuobodu“.

Kita vertus, vyrai dažnai kaip šiaudo gniaužia mintį apie mitinę jauną moterį. Čia jis ras vieną, o narys atsistos kaip akmuo. Jums nereikia gydyti prostatito.

Jei moteris nėra labai patenkinta savo išvaizda, ji į savo profilio nuotrauką įdeda Monicą Bellucci. Vyrai labiau mėgsta lokius, vilkus ir dinozaurus.

Tos moterys, kurios, reaguodamos į amžiaus ir grožio praradimo injekcijas, gąsdina vyrus pilvu ir plika galva, elgiasi neteisingai. Jie tikrai nesupranta, kas su jais negerai (nors mes žinome.) Jei norime gąsdinti, tai impotencija, senatvinė impotencija ir pan.

Vyrai ir moterys vienodai klysta, nes gali gyventi vienas be kito. Pasauliniu mastu – ne.

Tarsi nežinotum, kad fems kovoja dėl privilegijų, jei tai. Įstatymas jau didžiąja dalimi jų pusėje, atleidžia beveik viską. Neatpažįstama nė vienos femkos, ji išmes daugybę iš anksto paruoštų šablonų su pasiteisinimais - bet esmė ir faktas yra tas, kad tai yra pasiteisinimai, norint parodyti save kaip „nitaką“, bet iš tikrųjų tai ne tik toks ir dar daugiau toks! Apskritai net moksleiviai supranta, kad kovoja už privilegijas, pranašumus, pašalpas, o daugelį netgi tam, kad iš tikrųjų prispaustų vyrus – o ar žinote, kodėl moterys dėl to dega? Nes tai atskleidžia tiesą, o jei darysi spaudimą dujoms ir dar labiau darysi visą šį atskleidimą ir priespaudą, tada kils karas ir audra, panašiai kaip vienoje grupėje su memu apie prezervatyvus. kuriai buvo priskirtas toks pavadinimas kaip "oda" , femki, be abejo, pamatė save šiuo terminu, todėl perdegė ir liepsnojo dar kelias savaites/mėnesius - tiesa, kad gimda skauda akis, bet kaip femki įžeidinėja, engia vyrus jų seksistinėse grupėse, tai iš karto "nieko blogo , nes tai tiesa ir nieko čia tokio" - tokia šių femos logika. Tiesa, daugelis vyrų pelnė taškus, bet ar žinote, kodėl? Nes jie ne tokie, o juk tiesiog nevadino "pido ... prievartautojais, sp ... tankais, pedofilais, niekšais, niekingais", jų nuomone, gali įžeidinėti ir šmeižti vyrus, o vyrai ir vaikinai jų neegzistuoja – tačiau nuo to dažniausiai kenčia merginos, jaunuoliai, o kartais ir moterys, pasiklydusios laike už garažų. Beje, a Tinginystės ir aukštakulnių visiškai nepritariu, net nelaikau jų žmonėmis. Ir taip, beveik visos tos moterys, kurios užsidegė dėl to, buvo seksistiniuose pablos, o tos moterys, kurios pašėlusiai juokėsi iš šių seksistinių memų, susijusių su vyrais, kaip rasės, jos pliekė tame įraše apie prezervatyvus – tiesiog vaikinai ir Persilaužiau pasakojimus apie tai, kad yra daugiau nei šimtas monstrų, ir jie buvo tiesiog šokiruoti..... nuo šių privilegijų ir arogantiškų, įžūlių niekšų.

Nepamirškite, kad pas mus skirtingi organizmai, o lyginti negalėsime, tai jau biologinis faktas - bent jau keik save, bet moteris negali tapti fiziškai lygi vyrui, taip pat tam tikroje srityje ir atvirkščiai .

O tai, kad moterys verkia dėl to, kad joms uždrausta dirbti daugiau nei šimtą profesijų, bet jūsų šios profesijos nedomino? Tiksliau, tu, pasipiktinęs, dirbsi ten? O gal apie jus tik gandai, nuotaikoje rėkiate apie tai, ko nežinote?

Šios profesijos reikalauja sunkaus, fizinio darbo, kurį gali padaryti net ne visi vyrai, jau nekalbant apie vaikinus, ypač su dabartine namų karta – šiuolaikiniams berniukams labai greitai viso to pritrūksta, tai ką jau kalbėti apie merginas? Geriausiu atveju bus atverti visi vartai (jums merginos), bet jus (merginos) ten neisite, blogiausiu atveju jus ten nužudys arba dėl jūsų kaltės nukentės kiti žmonės, vien dėl to, kad kažkieno širdis sustojo arba nutirpsta rankos. Nematau tame prasmės, nes yra daug alternatyvų gerai apmokamiems darbams, ir tam nebūtina dulkinti kokios nors merginos / moters šachtoje. Dabar, net sėdėdamas prie kompiuterio, gali susikarpyti gerus pinigus ir tuo pačiu per daug neįtempti savo mažų rankų.

Kaip suprantu, moterys ar jaunos ponios tiesiog svajoja apie darbą pagal specialybes: - susijusias su sunkiu darbu sunkiomis sąlygomis, pavyzdžiui, kupolininkas, liejimo plaktuvas, metalo piltuvas, metalo ir lydinių lydykla ir pan. Užsiima suvirinimu: - susijęs su rankų darbu arba sunkiomis sąlygomis ir darbu su kenksmingomis cheminėmis medžiagomis įvairiose sunkiosios ir gavybos pramonės srityse, įskaitant naftos ir dujų, anglies ir rūdos apdirbimo darbus, - kai kuriuos geologinius ir geodezinius darbus, pvz. geodezinių ženklų surinkėjas ir elektrikas, - gręžimo darbai, metalurgijos ir aukštakrosnių darbai, kokso gamyba, chemijos gamyba, ypač gamyba ir perdirbimas kenksmingų medžiagų, pavyzdžiui, gyvsidabris, fluoras, fosforas, chloras, siera.- kenksmingos pramonės šakos, tokios kaip lakų ir dažų, cheminių pluoštų ir chemikalų, medicininių ir biologinių preparatų bei medžiagų, antibiotikų, padangų, gumos mišinių gamyba. Tiesą sakant, moterims draudžiamos profesijos, susijusios su sunkiu fiziniu darbu, pavojingus ir pavojingus darbus.Paaiškėjo, kad moterimis buvo pasirūpinta, kad jos nebūtų traukiamieji arkliai, ir jos yra nelaimingos. O įdomiausia tai, kad jie nepasako, kas tiksliai draudžiama, o susidaro įspūdis, kad uždraudė kažką svarbaus, piniginio ir lengvai padaromo. Siūlau feministėms surengti „flash mob“ ir pretenduoti į darbą kokioje nors anglių kasykloje kalnakasėmis ar, pavyzdžiui, vilkti pabėgius ant geležinkelio. Ir dirbi porą metų

Tipiški vadovo samprotavimai: „Vargu ar protingas žmogus ginčytųsi su tuo, kad jauna moteris su mažu vaiku nėra labai patikima darbuotoja. Koks viršininkas veiks gamybos nenaudai? Daugelis jaunų moterų, įsidarbinusios, turi pasirašyti žeminančią sutartį, kurioje yra išlyga, kad ateinančiais metais jos neišeis motinystės atostogų, kitaip joms gresia tam tikros sankcijos.

Bet ar yra išeitis iš šios situacijos? Yra moterų, kurios pagimdo vaikus (bet ne vieną!), Ir sėkmingai daro karjerą. Pavyzdžiui, Švedijoje pagimdžiusiai moteriai suteikiamos metų atostogos su 90% atlyginimu, o išėjus į darbą – valstybinei auklei. Nenuostabu, kad daugiau nei 80% Švedijos moterų, auginančių vaikus iki penkerių metų, dirba. Daugelis įmonių apgyvendina darbuotojus su mažamečiais vaikais, pavyzdžiui, suteikdamos jiems lankstų darbą arba savo teritorijoje įrengdamos darželius. Toks darbdavio dėmesys atlyginamas šimteriopai!

Žinoma, daug geriau, kad kūdikį augintų mama, o ne auklė. Bet kaip su karjera? Dažniausiai būtent sulaukusi 20–30 metų moteris dirba produktyviausiai, universitete įgytas žinias ji gali pilnai pritaikyti praktiškai! Per šį laikotarpį klojama stabili profesinė platforma, nuo kurios ateityje kils sėkmės erdvėlaivis.

Žinoma, abiejų lyčių universitetų absolventai turi lygias galimybes, tačiau vaiką pagimdžiusios moterys paprastai praranda laiką ir pradeda strigti profesinėje srityje. Kaip sakė Lewiso Carrollo pasaka „Alisa pro stiklą“: „Reikia bėgti labai greitai, kad išliktum vietoje. O jei nori judėti į priekį, tuomet turi bėgti dar greičiau. Ką jau kalbėti apie po ilgos pertraukos į darbą atėjusią moterį. Nenuostabu, kad Peteris Lawrence'as pasakė, kad „moteris turi būti dvigubai geresnė, kad pasiektų perpus daugiau nei vyras“. Nors žvelgiant į šiuolaikines verslo moteris, nevalingai, vadovaujantis Lawrence'o teze, peršasi išvada, kad šios moterys yra bent keturis kartus geresnės už vyrus (neįžeiskite vyrų, tai pasakys...) Daugelis talentingų moterų sukuria stiprią konkurenciją šiuolaikiniai vyrai. Paskyrus ministru Aleksandrą Počinoką, laisva vieta buvo pasiūlyta Svetlanai Orlovai, įvertinusiai jos puikias verslo savybes. Nors ne mažiau raštingas ir profesionalus vyras Georgijus Boosas pretendavo į šią vietą ...

Taigi, ar galima dėti lygybės ženklą tarp abiejų lyčių darbuotojų? Vieną skirtumą jau radome: moteris gali gimdyti, vyras – ne, taip pat aptarėme, kokią įtaką šis faktas turi gimdymo veiklai. Esant pakankamai panašiems protiniams gebėjimams, tikrai yra instinktyvių abiejų lyčių elgesio skirtumų. Galima daryti išvadą, kad darbe vyrai ir moterys yra lygūs pagal savo svarbą ir santykinai vienodi pagal teisę realizuoti potencialias galimybes, tačiau tai nereiškia, kad jie yra absoliučiai tapatūs!

Ar pastebėjote, kad vyrai labiau linkę rizikuoti (didžiausia iš jų – darbo keitimas) nei moterys. Juk nemaža dalis šių „skrajučių“ – vyrai. Vėlgi, pasąmonės lygmenyje, jie ieško firmų, kur gaus daugiau, galės pasiekti aukštesnę socialinę padėtį, kurios jie siekia tiesiogine prasme genetiškai. Vyrams labiau būdingas ir nepasitenkinimas darbu, atlyginimais, viršininkais. Polinkis rizikuoti verslumo veikla- prerogatyva vėlgi daugiausia vyriška. Stipriosios lyties atstovai mano, kad kuo daugiau rizikuoja, tuo daugiau gali gauti. Deja, tai ne visada pateisinama. Tačiau vyrai įsitikinę, kad tie, kurie nerizikuoja, negeria nugalėtojo šampano.

Laikas eina į priekį, informacinės pažangos amžius apima ne raumenų, o visų pirma intelekto darbą. Ir toks giliai instinktyvus vyro kaip šeimininko ir šeimininko elgesys darbo procese nebeaktualus. Vyrai dirbantys daug mokosi iš moterų, o moterys – iš vyrų. Viskas, galima sakyti, darbo rinkoje sumaišyta. Gamybos darbuotojai yra vertinami aukštas lygis kas žino užsienio kalbos kurie turi specialias technologijas, turi teigiamą ankstesnio darbo patirtį, nepriklausomai nuo lyties. Ši tendencija matoma net ir mūsų šalyje, kai sėkmingos moterys keliamos į vadovaujančias pareigas. Niekas nesistebi, kad į prezidentus kandidatuoja moteris.

Nepaisant to, sėkmingas vadovas dažnai siejamas su vyru, o daugelis darbo procesų kuriami pagal vyrišką tipą. Visa tai yra praeities reliktai. Moteris, kuri nori greitai ir efektyviai kopti karjeros laiptais, turėtų į tai atkreipti dėmesį. Jei įmonėje, kurioje ji ketina dirbti, vyrauja vyriška hierarchija, tada jai geriau susirasti ką nors moteriškesnėje srityje. Nors šis faktas daugelio savimi pasitikinčių moterų netrikdo, priešingai – mobilizuoja.

Norėčiau pabaigti to paties vyro generalinio direktoriaus, kurio teiginį citavome pačioje pradžioje, nuomone: „Kiekvienas renkasi, kas jam svarbiau: jei reikia sąžiningumo, tikslumo, patikimumo, bendravimo įgūdžių, geriau samdyti. moteris. Jei reikia tokių savybių kaip mobilumas, kūrybiškumas, mokėjimas bendrauti su technologijomis, jėga ir galiausiai, žinoma, pirmenybė teikiama vyrui.

Pasak lady.zontik.ru

Vyrų ir moterų lygybė yra viena iš svarbiausių XXI amžiaus problemų. Šiandien moralė, požiūris, požiūris į šeimą ir gyvenimo vertybes apskritai tiek tarp vyrų, tiek tarp moterų smarkiai skiriasi nuo mūsų protėvių pažiūrų.

Lygybė šeimoje – amžina moterų ir vyrų ginčų tema. Moterys reikalauja lygybės visose veiklos srityse – tiek šeimos gyvenime, tiek karjeros augime. Tuo pačiu metu visi konfliktai, atsirandantys dėl kivirčų, dažniausiai yra susiję su neteisingu lygybės ir lygybės sampratos supratimu.

Vyro ir moters lygybė, daugelio nuomone, tėra iliuzija. Tai patvirtina ir Pasaulio ekonomikos forumo kasmet skelbiamas nuosavybės indeksas, skaičiuojantis vyrų ir moterų galimybes politikoje, karjeroje, sveikatos srityje ir švietime.

Lyčių lygybė

Šiandien dauguma skyrybų kyla dėl konfliktų, pagrįstų nelygybe ir kažkieno teisių pažeidimu. Moterys konkuruoja su vyrais dėl lyderystės, o tai sukelia vyrų nepasitenkinimą, o moteris visiškai praranda būdingus bruožus ir tradicijas, tampa žiauri. Yra toks posakis: „Moters kelias – nuo ​​krosnies iki slenksčio“. Ir šis posakis, kaip apsėdimas, apsigyveno abiejų lyties atstovų smegenyse, kaip ir „vyrai neverkia“. Tačiau galų gale šie stereotipai privedė prie to, kad moteriai kilti karjeros laiptais tiesiog nerealu, o vyras atsakomybės naštą turi vilkti vienas nuolatos abejodamas savo vyriška galia. Lygybė santykiuose nepasikeis, net jei priimsite tūkstančius įstatymų ir kodekų bei perskaitysite milijonus straipsnių apie lytį, daugelis įsitikins, kol nesuprasime, kad visi esame žmonės, o tokios sąvokos kaip šaunuolis, jėgos, indų plovimas nepriklauso nuo to, tu vyras ar moteris.

Nereikėtų neigti, kad silpnosios lyties atstovų diskriminacija vis dar egzistuoja, o moterų lygybė visų pirma reiškia lygias galimybes. Deginantis pavyzdys: vienoje įmonėje į aukštas pareigas buvo galima rinktis tarp vyro ir moters, pirmenybė buvo teikiama vyrui vien dėl jo priklausymo vyriškajai lyčiai, nors mergina buvo labiau patyrusi ir tinkamesnė šioms pareigoms. . Kur logika?

Natūralu, kad neišvengiamas tapo ir kitas reiškinys – kova už moterų lygybę, dėl kurios atsirado daug daugiau įvairių problemų ir reiškinių, kurie taip pat koncentruojasi į lyčių problemą, įskaitant moterų judėjimas už lygybę. Žinoma, aišku, kad kalbame apie kovą už lygybę užimtumo srityje, nes būtent šioje srityje moteris patiria itin didelius pažeidimus ir atsisakymus. Nes tikroji visų darbdavių atsisakymų priežastis – baimė netekti darbuotojo netrukus jį įdarbinus, nes ne vienas viršininkas nori laukti ekonomisto 2-3 metus, kol ji išeis iš motinystės atostogų, o tuo pačiu , išlaikyti vietą jaunai mamai taip pat labai nepatogu.

Daugeliui kyla klausimas, ar ši lyčių lygybė apskritai reikalinga? Šiuo klausimu yra dvi skirtingos nuomonės, išdėstytos aukščiau. Arba už arba prieš. Trečios nėra. Tačiau verta paminėti, kad kai ką patiria ir vyrai , bet tai atskiro straipsnio tema. Ir nemalonu suvokti egzistuojančius reikalavimus moterims.

Kadangi pamažu sutinkama, kad moters vieta ne tik prie krosnies, žmonės ir toliau reikalauja, kad dabar ji atitiktų du vaidmenis: motinos, atsakingos už vaikų auginimą, vyro ir karjeristės, kuri maksimaliai padidina save karjeroje. Iš vyrų taip pat reikalaujama būti ne tik gerais specialistais, bet ir „stipriais šio pasaulio vyrais“ bei susidoroti su abiem poros atstovams tenkančiais sunkumais. Ir visa ši nuolatinė kova nesiliaus, kol nesuprasime, kad visi esame žmonės ir niekas niekam nieko neskolingas.