Ромын хуанлийн дагуу намрын саруудын нэрсийн гарал үүсэл. Саруудын нэрсийн гарал үүсэл. Улирлын нэрсийн гарал үүсэл

02.02.2016

Нэгдүгээр сар

Нэгдүгээр сарыг бүх орц, хаалга, эхлэл төгсгөлийг ивээн тэтгэдэг Ромын бурхан Янусын нэрээр нэрлэсэн. Түүний нэр нь хаалга гэсэн утгатай латин janua-аас гаралтай бөгөөд Янусыг ихэвчлэн хоёр нүүртэй, нэгэн зэрэг хойш, урагш хардаг байдлаар дүрсэлсэн нь Хоёр нүүртэй Янус - хоёр нүүртэй, хоёр нүүртэй хүн гэсэн нэр томъёог бий болгосон. , эсвэл эсрэг утгатай үгс.

Хоёрдугаар сар

Хоёрдугаар сар - Латин хэлнээс хоёрдугаар сар, энэ нь эргээд --аасхоёрдугаар сар: Ромын зан үйлийн наадмын нэр нь хожим Луперкалиа (үржил шимийн баяр) болж хувирсан бөгөөд энэ нь Гэгээн Валентины өдрийг орлосон юм.

Гуравдугаар сар

Хэрэв бид бурхдын тухай ярих юм бол Ангараг бол хамгийн азтай нь тодорхой: зөвхөн сарыг түүний нэрэмжит нэрээр нэрлэсэн төдийгүй дэлхий, түүнчлэн алдартай шоколадны баар. Сарын хувьд бүх зүйл логик юм - Ангараг гарагийг хүндэтгэх баярууд кампанит ажилд бэлтгэх зорилгоор 3-р сард эхэлсэн (Ангараг бол дайны бурхан).

Дөрөвдүгээр сар

Дөрөвдүгээр сар нь Латин хэлнээс гаралтай Апрельлис, Ромын хуанлийн дөрөв дэх сар. Цаашилбал, уг үгийн гарал үүслийн талаархи лавлагааны түүхэнд агуулаагүй болно. Хуучин англи хэлээр дөрөвдүгээр сарыг заримдаа гэж нэрлэдэг Истермонаб, Энэ нь "Улаан өндөгний сар" гэсэн утгатай.

Тавдугаар сар

Дахин бурхад руу, эс тэгвээс бурхад руу. Хаврын сүүлчийн сарыг нэрлэсэн бурхан Майя (сувилагч) нь титан Атлантагийн охин, Гермесийн ээж байв. Тэрээр үржил шим, газар нутгийн бэлэг тэмдэг байсан тул ургац хураалтын эхний сарыг түүний хүндэтгэлд нэрлэх боломжтой болсон.

Зургадугаар сар

-аас Грекийн домог зүйРоман руу буцах. Зургадугаар сар нь өөрийн нэрээ Бархасбадийн эхнэр, гэрлэлт, эх хүний ​​ивээн тэтгэгч Жуно бурханд өртэй.

долдугаар сар

Бодит түүхэн хүний ​​нэрээр нэрлэгдсэн эхний сар: Мэдээжийн хэрэг, 7-р сард төрсөн Юлий Цезарийн нэрэмжит. Үүнээс өмнө сар гэж нэрлэдэг байсан Квинтилис(энэ нь тав дахь гэсэн үг). Хэрэв та тоогоо алдаагүй бол тэр долдугаар сар бол тав дахь сар биш. Бид 9, 10-р саруудад хүрэхдээ үүнийг олж мэдэх болно.

Наймдугаар сар

МЭӨ 8 сар Секстилис(зургаадугаарт, бид дахин будиллаа) Ромын анхны эзэн хаан Октавиан Августыг хүндэтгэн нэрлэжээ. Эзэн хаан болохоосоо өмнө түүнийг зүгээр л Октавиан, Латин гэж нэрлэдэг байв наймдугаар сар(эрхэм хүндэт, зориулав) гэж тэр дараа нь нэмсэн. Орчин үеийн англи хэл дээр наймдугаар сар- хүндэтгэлтэй, гайхалтай.

Есдүгээр сар

Дансны зөрүүний шалтгаан нь энд байна: Ромын уламжлалыг үргэлжлүүлж, Квинитлис ба Секстилисийг дагаж,

Гуравдугаар сард эхэлсэн 10 сарын хуанлийн долоо дахь сараар есдүгээр сарыг (9-р сар - долоо) нэрлэсэн. Одоо мэдээжийн хэрэг систем мартагдсан ч нэрс хэвээрээ байна.

Аравдугаар сар

Схем нь ижил байна: наймЛатинаар - найман. Үлдсэн хоёр сарыг хуанлийн төгсгөлд өмнөх 10 сар дээр ойролцоогоор МЭӨ 713 онд, зөвхөн МЭӨ 153 онд нэмсэн. Нэгдүгээр сар бол жилийн эхний сар байв.

Арваннэгдүгээр сар

Арваннэгдүгээр сар бол ес дэх сарыг үгнээс нь нэрлэдэг шинэ сар(есөн).

Арванхоёрдугаар сар

Эцэст нь, арванхоёрдугаар сараас арванхоёрдугаар сар- арав. Англи хэлэнд нэмэлт үгс мөн үүнээс гаралтай: Арванхоёрдугаар сарболон Арванхоёрдугаар сар.

Таалагдсан уу? Дараагийн удаа бид долоо хоногийн өдрүүдийн талаар танд хэлэх болно! Биднийг дагаарай

Сонирхолтой нь саруудын нэр бүхий орчин үеийн Григорийн хуанли нь Эртний Ромын гавьяа юм. Эртний Ромчууд жилийг арван хоёр сар болгон хувааж, тус бүрдээ нэр өгчээ.
Саруудын нэрийг эртний Ромчууд дарь эх, бурхад, алдартай, алдаршсан хаад, зарим тохиолдолд хуанли дахь байр сууриар нь хүндэтгэн өгчээ.

Жилийн эхний сар - 1-р сарыг Ромын бурхан Янусын нэрээр нэрлэжээ. Бурхан хоёр нүүртэй, нэг нүүр нь өнгөрсөн рүү харсан, хоёр дахь нүүр нь ирээдүй рүү харсан.

2-р сарын хоёр дахь сар, газар доорх ертөнцийн Этрускийн бурхан Феброусаас гаралтай. Ромчууд энэ сарын дундуур том баяр - муу үйл, нүглээс цэвэрлэх өдрийг тэмдэглэв.

Гуравдугаар сарыг Ромын дайны бурхан, Ангараг гарагийн хамгаалагчийн нэрээр нэрлэсэн. Эрт дээр үед, Юлий Цезарийг захирч байхаас өмнө гуравдугаар сар бол хаврын эхний сар, хөдөө аж ахуйн жилийн эхлэл байв. Энэ бол улирлын чанартай цэргийн кампанит ажил эхлэхэд тохиромжтой үе байсан.

Жилийн дөрөв дэх сар, энэ дөрөвдүгээр сарыг Грекийн дарь эх Афродитагийн нэрээр нэрлэжээ. Хэдийгээр эрдэмтэд энэ талаар маргаантай хэвээр байна.

Жилийн тав дахь сар буюу тавдугаар сарыг Ромын үржил шимийн бурхан болох Сайн дарь эхтэй нэрлэсэн Грекийн бурхан биетэй Майягийн нэрээр нэрлэжээ. Түүний амралт яг энэ удаад тохиов.

Зургадугаар сарыг Бархасбадийн эхнэр Ромын дарь эх Жуногийн нэрээр нэрлэжээ. Дашрамд хэлэхэд, өнөөг хүртэл залуучууд зургадугаар сард хуримаа хийхийг илүүд үздэг бөгөөд энэ нь аз жаргалтай, амжилттай байхыг илэрхийлдэг. гэр бүлийн амьдрал... Жуно бол гэрлэлт, гэр бүлийн амьдралын ивээн тэтгэгч юм.

Долдугаар сарыг та аль хэдийн таамаглаж байсанчлан Октавиан Август бага зэрэг хүлээн зөвшөөрснөөр Их Юлий Цезарийн нэрэмжит болгон нэрлэсэн байна.

8-р сарыг Ромын эзэн хаан Октавиан Августын нэрээр нэрлэжээ.

9-р сараас 12-р сар хүртэлх дараагийн саруудын нэр нь тоонуудын нэрнээс гаралтай. Жишээлбэл, 9-р сар бол хуанлийн долоо дахь сар (жил 3-р сараас эхэлсэн) бөгөөд үүний дагуу үүнийг "септем" гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь Латин хэлнээс "долоо", 10-р сарыг "окто" (найм) гэсэн үгнээс орчуулав. , Арваннэгдүгээр сар - "novem" (есөн), арванхоёрдугаар сар - "decem" (арав).

Гэхдээ эртний Орос улсад саруудыг ингэж нэрлэдэг байв.
Нэгдүгээр сар бол тайрах эсвэл вазелин юм, учир нь тэр үед маш хүйтэн байсан бөгөөд ой модыг устгах улирал ирж байсан.
Хоёрдугаар сар бол лайт эсвэл цас ордог бөгөөд бүгд хүйтэн жавар, их хэмжээний цас орсны ачаар.
Гуравдугаар сар - хуурай эсвэл хус, энэ үед дэлхий хатаж, хус цэцэглэж эхлэв.
Дөрөвдүгээр сар бол цэцэглэдэг, энэ үед цэцэрлэгүүд цэцэглэж эхэлсэн гэж та тааварласан.
Тавдугаар сар бол өвс юм. Энэ үед ургамал цэцэглэж эхлэв. Өөр нэг нэр байдаг - цэцгийн тоос.
Зургадугаар сар - исок, царцаа эсвэл өт гэсэн үгнээс, улаан гэсэн үгнээс. Энэ үед интоор улаан болж байв.
7-р сар - Липец. Энэ үед линден эсвэл могой цэцэглэж байсан бөгөөд энэ үед тэд хадуураар таслагдсан үр тариа хураахаар бэлтгэж байв.
Наймдугаар сар бол ургацын хүндэтгэлийн сүрэл юм.
Есдүгээр сар бол Хизер, энэ үед Хизер цэцэглэж байв.
10-р сар - навч шар өнгөтэй болж, навч унах үед zhovten.
Арваннэгдүгээр сар бол хөх, өөрөөр хэлбэл зам дээрх хөлдсөн зам юм.
Арванхоёрдугаар сар бол вазелин, өөрөөр хэлбэл хүйтэн сар.

Гусева Светлана, Сидоров Александр

Бид бүгд хуанли ашигладаг бөгөөд энэ нь үйл явдлыг он цагийн дарааллаар бүртгэх боломжийг олгодог. Календарийг бүрдүүлдэг цаг хугацааны интервалуудыг ямар нэгэн байдлаар нэрлэх шаардлагатай байв. Үндэстэн бүр өөр өөрийнхөөрөө хандсан.

Саруудын нэр жилээс жилд давтагддаг ч 1-р сарыг 1-р сар, 8-р сарыг 8-р сар гэж нэрлэдгийг хүн бүр мэддэггүй. Орчин үеийн саруудын нэрс хаанаас ирсэн бэ? Манай өвөг дээдсийн хэрэглэж байсан саруудын эртний славян нэрс хэрхэн сонсогддог вэ? Эдгээр асуултууд нь бидний сэдвийн сонголтыг тодорхойлсон судалгааны ажилмөн бид тэдэнд хариулахыг хичээх болно.

Бидний судалгааны ажлын сэдэв гэж бодож байна бодит, учир нь бид бүгд өдөр бүр яриандаа сар, долоо хоногийн өдрүүдийн нэрийг ашигладаг. Эдгээр нэр хаанаас гарсныг олж мэдэх нь бидний хүн нэг бүрийг гэмтээхгүй гэдэгт бид итгэдэг.

Зорилго: Саруудыг славян хэлээр хэрхэн дууддаг байсан, саруудын орчин үеийн нэрс хаанаас гаралтай болохыг олж мэдээрэй.

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

"ЭХ ОРНЫ ИРЭЭДҮЙН УДИРДЛАГА - 2012"

Хэсэг LANGUAGE. ОРОС ХЭЛ

СЛАВ ХЭЛНИЙ САРЫН НЭРИЙН ҮҮСЭЛ

Гусева Светлана, Сидоров Александр, Санамж бичиг "Николаев дунд сургууль", 6-р анги

Эрдмийн удирдагч: Артемиева Екатерина Николаевна, Орос хэл, уран зохиолын багш "Николаев О.О.Ш"

Танилцуулга

Бид бүгд ийм хуанли ашигладагүйл явдлыг он цагийн дарааллаар бүртгэх боломжийг бидэнд олгодог. Календарийг бүрдүүлдэг цаг хугацааны интервалуудыг ямар нэгэн байдлаар нэрлэх шаардлагатай байв. Үндэстэн бүр өөр өөрийнхөөрөө хандсан.

Саруудын нэр жилээс жилд давтагддаг ч 1-р сарыг 1-р сар, 8-р сарыг 8-р сар гэж нэрлэдгийг хүн бүр мэддэггүй.Орчин үеийн саруудын нэрс хаанаас ирсэн бэ? Тэд яаж сонсогдож байнабидний өвөг дээдсийн хэрэглэж байсан саруудын эртний славян нэрс? Эдгээр асуултууд нь бидний судалгааны ажлын сэдвийн сонголтыг тодорхойлсон бөгөөд бидБид тэдэнд хариулахыг хичээх болно.

Бидний судалгааны ажлын сэдэв гэж бодож байнабодит , учир нь бид бүгд өдөр бүр яриандаа сар, долоо хоногийн өдрүүдийн нэрийг ашигладаг. Эдгээр нэр хаанаас гарсныг олж мэдэх нь бидний хүн нэг бүрийг гэмтээхгүй гэдэгт бид итгэдэг.

Зорилго : Саруудыг славян хэлээр хэрхэн дууддаг байсан, саруудын орчин үеийн нэрс хаанаас гаралтай болохыг олж мэдээрэй.

"Хуанли", "сар" гэсэн үгсийн гарал үүслийн түүхээс

Одоо дэлхийн бүх ард түмэн эртний Ромчуудаас өвлөн авсан хуанли ашигладаг. Хуанли гэдэг үг өөрөө латаас гаралтай. хуанли - өрийн дэвтэр: Эртний Ромд өртэй хүмүүс хуанлийн өдөр, сарын эхний өдрүүдэд хүү төлдөг байв. Хуанли нь мөн сарын доторх өдрүүдийг тоолоход үйлчилдэг байв. Ромчууд сар бүрийн эхний өдрүүдийг календ гэж нэрлэдэг байв.

"Хуанли" гэдэг үг өөрөө Орос хэлэнд 17-р зууны сүүлчээс мэдэгдэж байсан. Үүнээс өмнө "сар" гэж нэрлэдэг байсан.

"Сар" гэдэг үг нь латаас гаралтай. mensis "сар", "сар". Орос хэлээр "Сар" гэдэг үгийг "Макошагийн хүүхэд" (үржил шимийн бурхан) гэж тайлбарладаг.

Славян хуанли

Бид одоо Григорийн тооллын дагуу амьдарч байна. Гэвч нэгэн цагт бүх Орос улс өөрийн он цагийн дараалал, өөрийн хуанлигаар амьдардаг байв.

Эртний славян хуанли нь арван зургаан тоот тооллын систем дээр суурилдаг бөгөөд урт хугацааг Амьдралын тойрог болгон хуваадаг.

Бидний өвөг дээдсийн хувьд "Цагийн гол"-ын урсгал нь зун (жил) 9 сар, өдөрт 16 цаг, долоо хоногт 9 өдөр, 9 сарын эргэлт юм.

10-р зуунд Христийн шашныг хүлээн авснаар Ромчууд болон Византичуудын хэрэглэж байсан он дараалал нь Орос улсад ирсэн: Жулиан хуанли, Ромын саруудын нэр, долоо хоногийн долоо хоног. Орос улсад "дэлхийн бүтээн байгуулалт"-аас (Коляда Дар) хүчин төгөлдөр болсон хуанли нь 1700 оны 1-р сарын 1-ээс Петр I Христийн мэндэлсний хуанлигаар солигдсон.

Зөвлөлийн тогтоол Ардын комиссаруудРСФСР-ын 1918 оны 1-р сарын 25-ны өдрөөс Орос улсад Григорийн хуанли нэвтрүүлсэн. Энэ үед хуучин болон шинэ загварын ялгаа 13 хоног байв.

Одоо Григорийн тоолол олон улсын болсон.

Өнөөдөр Оросын хуанлид дэлхийн олон хуанлигийн нэгэн адил жилийг дөрвөн улиралд хуваадаг. Цаашилбал, улирал бүрийг гурван сараар хуваадаг. Нийтдээ энэ хуваагдлын үр дүнд 12 сарыг олж авдаг.

Саруудын орчин үеийн болон славян нэрс

Саруудын орчин үеийн нэрс нь эртний Ромчуудаас гаралтай. Анх Ромын жил хавар эхэлж, 10 сараас бүрдэх бөгөөд тэдгээрийг дарааллын тоогоор тодорхойлдог. Дараа нь хэдэн сарын нэрийг өөрчилсөн.

Нэгдүгээр сар: Латин: Januarius. Янус бурхны нэрээр нэрлэгдсэн - Ромын домог зүйд - хаалга, орц, гарц, янз бүрийн гарц, түүнчлэн эхлэл ба төгсгөлийн хоёр нүүртэй бурхан. Славян нэр"Прозинец" - Нарны сэргэлт гэсэн үг. Нэгдүгээр сарын орос нэр"Маш": 12-р сарын саарал өнгөний дараа байгалийн өнгө баялаг, тод өнгөтэй болно. Чуваш хэлээр - Карлах.

Хоёрдугаар сар: Латин: хоёрдугаар сар. Фебройсын ариусгалын баярыг хүндэтгэн нэрлэсэн (Februs бол нас барагсдын газар доорх ертөнцийн бурхан бөгөөд 2-р сарын ариусгалын баяр болж, амьд хүмүүс нас барагсдад тахил өргөж, тэднийг хамгаалахыг уриалж байсан). Славян нэрс:"Чечен" - тариалангийн талбайг чөлөөлөхийн тулд мод огтлох хугацаа, "Бокогрей "- үхэр наранд дулаацахаар гарч ирдэг,"Салхи" - хоёрдугаар сард салхи шуургатай хүйтэн. Гэхдээ энэ нь догшин хэвээр байна -"Лут". Хоёрдугаар сар дуудсан"Ус бага" (өвөл, хаврын хоорондох хил). Чуваш хэлээр нарас (нура) нь "шинэ өдөр", өөрөөр хэлбэл шинэ оны эхний өдөр гэсэн утгатай.

Гуравдугаар сар: Латин: Мартиус. Ангараг бурханы нэрээр нэрлэгдсэн -Ромын дайны бурхан, Ромын хүчийг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн. Славян нэр"хуурай" - цаснаас болж газар хатдаг. Хуучин цагт Орост энэ сарын уугуул Славян-Оросын нэрс өөр байсан: хойд хэсэгт бүх чийгийг шавхдаг хаврын халуунаас хуурай эсвэл хуурай гэж нэрлэдэг байсан, өмнөд хэсэгт -березозол , энэ үед амтат шүүс, нахиа дүүргэж эхэлдэг хус дээр хаврын нарны үйлчлэлээс."Зимбор" - Өвлийг ялан дийлж, хавар, зуны замыг нээж, "Проталник " - энэ сард цас хайлж эхэлж, гэссэн толбо, дусал байна. Чуваш хэлээр - түлхэх, өөрөөр хэлбэл "хоосон" сар, хөдөө аж ахуйн ажлаас ангид.

Дөрөвдүгээр сар: Латин: Aprilis. Афродита дарь эхийн нэрээр нэрлэгдсэн буюу латин хэлний aperire - нээх гэсэн үг. Дөрөвдүгээр сарын хуучин орос нэрс байсан"Зорилтот", "Снегогон" - горхи урсаж, цасны үлдэгдлийг авч явдаг, эсвэл"Тоосонцор", Эцсийн эцэст, тэр үед анхны моднууд цэцэглэж, хавар цэцэглэдэг. Чуваш хэлээр - ака, тэр үед тариалалтын ажил эхэлсэн.

5-р сар: Латин: Майус. Эртний Ромын хаврын бурхан Маяагийн нэрийн өмнөөс.

Славян нэр"Өвслөг", "ургамлын гаралтай"- өвс ногоо, ногооны үймээн. Байгаль цэцэглэдэг. Чуваш хэлээр - су - зуны ойртож.

6-р сар: Латин: Жуниус. Бархасбадь бурхны эхнэр Эртний Ромын дарь эх Жуногийн нэрийн өмнөөсгэрлэлт ба төрөлтийн бурхан. Хуучин өдрүүдэд 6-р сарын уугуул орос нэрс байсанИзок. Isokom нь царцааны нэр байсан бөгөөд энэ сард ялангуяа элбэг байсан. Энэ сарын өөр нэр"Червен", өт эсвэл хорхойноос; Энэ бол энэ үед гарч ирдэг тусгай төрлийн будгийн хорхойн нэр юм. Чуваш хэлээр - серме.

7-р сар: Латин: Юлиус. МЭӨ 44 онд Юлий Цезарийн нэрээр нэрлэгдсэн. Өмнө нь квинтиль гэдэг үгийг quintus - тав дахь гэж нэрлэдэг байсан, учир нь энэ нь хуучин Ромын хуанлийн 5 дахь сар байсан тул жил 3-р сараас эхэлдэг. Эрт дээр үед бид үүнийг зургадугаар сар шиг "Червен" гэж нэрлэдэг байсан - 7-р сард боловсорч гүйцсэн жимс, жимсгэнэ, ялангуяа улаавтар (час улаан, улаан). Энэ сарыг бас нэрлэдэг"Липцем" - энэ үед ихэвчлэн бүрэн цэцэглэдэг линденээс. Долдугаар сарыг мөн "зуны титэм" гэж нэрлэдэг өнгөрсөн сарзун, тэр ч байтугай "зовсон" - зуны гашуун ажлаас, "аянга цахилгаантай" - хүчтэй аадар борооноос. Чуваш хэлээр - ута - хадлан бэлтгэх цаг.

Наймдугаар сар: Латин: Август. МЭӨ 8 онд эзэн хаан Августын нэрээр нэрлэгдсэн. Өмнө нь үүнийг sextus гэдэг үгнээс sextile гэж нэрлэдэг байсан - зургаа дахь. Оросын хойд хэсэгт үүнийг нэрлэдэг байсан"Зарев" - аянгын туяанаас; өмнөд хэсэгт"Могой" - талбайн талхыг зайлуулахад ашигладаг хадуураас. Ихэнхдээ энэ сарыг "зорничник" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь "гэрэлтэх" гэсэн хуучин нэрийг харахгүй байхын аргагүй юм. Мөн энэ сарыг илүү сүр жавхлантайгаар нэрлэсэн тул тайлбарлах нь илүүц байх болов уу. Чуваш хэлээр - сурла (хадуур).

Есдүгээр сар: Латин: 9-р сар. 9-р сарын 7-ны өдрөөс эхлэн эртний Ромын тооллын 7-р сар байсан. Эрт дээр үед энэ сарын анхны орос нэр байсанРуин, намрын салхины архиралтаас, амьтан, ялангуяа буга. Нэр"Хмүрэн" тэр үүнийг бусдаас цаг агаарын ялгаатай байдлын ачаар олж авсан - тэнгэр ихэвчлэн хөмсөг зангидаж эхэлдэг, бороо ордог, намар байгальд байдаг. Чуваш хэлээр - аван (амбаар - талх хатаах барилга) - энэ үед үр тариа хатаадаг байв.

Аравдугаар сар: Латин: 10-р сар. Найм гэдэг үгнээс - найм. Славян нэр "Навч унах" - За, бүх зүйл ойлгомжтой. Тэр бас "нэртэй"Новш " - pazderi, boons-аас, учир нь энэ сард маалинга, олсны ургамал, зуршил нь үрчийж эхэлдэг. Үгүй бол -"Бохир хүн" намрын борооноос цаг агаарын таагүй байдал, шороо, эсвэл"Хуримын үдэшлэг" - тариачны амьдралын энэ үед тэмдэглэдэг хуримуудаас. Чуваш хэлээр - юпа (энэ сард болсон зан үйлтэй холбоотой).

Арваннэгдүгээр сар: Латин: 11-р сар - ес дэх сар. Славян нэр"Хөх" - цастай хөлдсөн газрын овооноос. Ерөнхийдөө хуучин орос хэлээр өвлийн хөлдсөн замыг цээжний зам гэж нэрлэдэг байв. Чуваш хэлээр - чук (энэ сард болсон зан үйлтэй холбоотой).

Арванхоёрдугаар сар: Латин: 12-р сар. Decem гэдэг үгнээс - арав. Славян нэр"Вазелин" - хүйтэн сар. Чуваш хэлээр - "Зул сарын баяр" гэсэн нэр томъёоноос үүссэн раштав.

Бүх нэрсийг авч үзвэл эртний Ромын сар нь ямар нэгэн түүхэн хүн, түүн дээр тэмдэглэж байсан баяр, түүний "зан чанарын онцлог" нэрээр нэрээ авч болохыг анзаарахгүй байх нь хэцүү юм. бурхад.

• Бурхадад зориулсан саруудын латин нэрсээс ялгаатай нь анхдагч славянууд нь эдийн засгийн үйл ажиллагаа, цаг агаарын өөрчлөлт, харийн баяр эсвэл бусад ойлгомжтой үзэгдэлтэй холбоотой байдаг.
• Өнөөдөр оросууд бид, харамсалтай нь, саруудын славян нэрийг ашиглахаа больсон, бид ашигладаг Латин нэрсЭнэ нь эртний Ромчуудаас бидэнд ирсэн. Үүний зэрэгцээ олон славян хэлүүд, жишээлбэл, Украйн, Беларусь хэлүүд хэдэн сарын турш анхны нэрээ хадгалсаар ирсэн.
• Бидний бодлоор, саруудын славян нэрс нь Латин зээлсэнээс хамаагүй илүү ойр, илүү логик юм.

Уран зохиол

1. Idelson N.I. Хуанлийн түүх. Шинжлэх ухаан, 1976.
2. Эд. "Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг" Зөвлөлт нэвтэрхий толь бичиг, 1982
3. Этимологийн толь бичиг, 2004
4. С.И.Селешников "Хуанлийн түүх ба удахгүй болох шинэчлэл"
5. Idelson N.I. "Хуанлийн түүх". Шинжлэх ухаан, 1976.
6. Буткевич А.В., Зеликсон М.С. "Мөнхийн хуанли". Шинжлэх ухаан, 1984
7. I.A. Климишин "Хуанли ба он тоолол" Ed. "Шинжлэх ухаан", 1985 он
8. Б.А. Рыбаков. Эртний Орос. Домог. Туульс. Шастир

http://nfor.org/ Славууд

dazzle.ru Их Орос: Их Оросын бэлгэдэл, Оросын түүх, Славян нэвтэрхий толь бичиг

Рябчиков Даниил

Энэхүү бүтээл нь меянчуудын орос хэл дээрх гарал үүсэл, угсаатны зүй, тухайн сард тэмдэглэдэг Оросын баяр ёслол, холбогдох уламжлалуудын талаархи материалыг цуглуулсан болно.

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

Орос хэл дээрх саруудын нэрсийн гарал үүсэл

Танилцуулга

Орос хэл дээрх "хуанли" гэдэг үгийг 17-р зууны сүүлчээс мэддэг болсон.
Үүнээс өмнө "сар" гэж нэрлэдэг байсан. Гэхдээ та үүнийг юу гэж нэрлэхээс үл хамааран хуанлийн зорилго өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна - огноог засах, цаг хугацааны интервалыг хэмжих. Хуанли нь үйл явдлуудыг он цагийн дарааллаар бүртгэх, ирээдүйг урьдчилан харах боломжийг олгодог (гурван сарын дараа юу хүлээж байх вэ - цаг агаар, амралт, хэзээ төмс тарих, ургац хураах), чухал өдрүүдийг санах боломжийг олгодог. бусад зорилгоор. Энэхүү шаардлагатай шинэ бүтээлийг бүрдүүлдэг цаг хугацааны сегментүүдийг ямар нэгэн байдлаар нэрлэх шаардлагатай байв. Үүнд үндэстэн бүр өөр өөрийнхөөрөө, ардын арга барилаар ханддаг байсан. Зөвхөн Грект, өөр өөр бүс нутагт саруудад өөр өөр нэртэй байсан. Жишээлбэл, Афин дахь эхний сарыг Hecatombeon, Miletus - Panemos, Delphi - Appelai гэх мэт гэж нэрлэдэг байсан. Дараах нэршлийн конвенцуудыг Ромд ашигласан: Januarius, Februarius, Martius, Aprilis, Mayus, Junius, Quintilis, Sextilis, 9-р сар. , 10-р сар, 11-р сар, 12-р сар. Танил сонсогдож байна, тийм үү? Тэдний олонх нь Европын хэл рүү нүүсэн. Одоо бид эхний сарыг 1-р сар, англи сарыг 1-р сар, германчууд Januar, франц janvier, италичууд gennaio гэж нэрлэдэг.
Гэхдээ эдгээр нэрс бидэнд ирэхээс өмнө Орост саруудын бусад эртний нэрийг ашигладаг байсан. Орос дахь саруудын нэрс ч түүний "зан чанарыг" тусгасан: хэрэв 7-р сард хүнд хэцүү үе тохиолдсон бол түүнийг зохих ёсоор дуудсан бөгөөд хэн ч түүнийг "гунигтай" гэж нэрлэхгүй байх байсан. Орос хэл дээрх саруудын нэрний гарал үүслийн талаархи асуултыг би сонирхож байсан.

Миний ажлын зорилго- эртний болон орчин үеийн орос хэл дээрх саруудын нэрсийн гарал үүслийг, тухайлбал уг гарал үүслийн үндэс болсон зүйлийг судлах.

Даалгаварууд:

1. "сар" гэдэг үгийн утгыг судлах
2. Орос хэл дээрх саруудын нэрсийн этимологийг судлах
3. саруудын нэрсийг ардын хөдөлмөрийн уламжлалтай холбож, ардын тэмдэг, баяр ёслол дахь тусгалыг тодорхойлох.Таамаглал : Орос хэл дээрх саруудын нэрс нь эртний Славуудын дундах бурхдын нэрс, түүнчлэн аливаа түүхэн хүн, баяр ёслол, онцлог шинж чанаруудтай холбоотой байдаг. байгалийн үзэгдлүүдтүүний сарын хугацаанд тохиолддог.

1. "Сар" гэдэг үгийн этимологи

Орос хэлэнд үг үүсгэх олон эх сурвалж байдаг. Эдгээр нь орос хэлний анхдагч үгс, гадаад хэл, сүмийн славян хэл юм. Үгийн гарал үүсэл, тэдгээрийн амьдрал, хэлний өөрчлөлтийг судалдаг шинжлэх ухаан бол этимологи юм.

Этимологийн тодорхой систем байхгүй тул энэ нь саруудын нэрсийн гарал үүслийн талаархи янз бүрийн хандлагыг харуулж байна. Үүний зэрэгцээ, ижил баримт нь энэ этимологи нь маш гүн гүнзгий бөгөөд бараг бүрэн мартагдсан болохыг харуулж байна. Гэхдээ өөр нэг баримт бол хамгийн чухал зүйл юм - олон тооны ард түмэн, өөр өөр нутаг дэвсгэрт ижил нэртэй саруудад хамгийн өргөн тархсан.

Дээр дурдсан зүйлсийг нэгтгэн үзвэл, Кавказын ард түмэн нэгдмэл, ижил хэл, ойлголтын хүрээг эзэмшиж байх үед саруудын нэрс түүхэн гүнд төрсөн гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог. Энэ бол палео-орос хэл оршин тогтнох үе юм.

Орос хэлний гэр бүл нь дэлхийн хамгийн эртний гурван хэлний нэг юм (нөгөө хоёр нь негроид ба монголоид). Түүний үндэс нь Оросын тэгш тал дахь Русанторопын (2-1 сая жилийн өмнө) Пречелиан ба Шеллийн археологийн соёлоос гаралтай бөгөөд Оросын тэгш нутгийн нутаг дэвсгэртэй салшгүй холбоотой юм.

Палео-Оросын хэл шинжлэлийн нэгдлийн нөхцөлд 50 мянган жилийн өмнө орчин үеийн төрлийн хүн болох неоантроп бий болсон юм. Археологийн хэд хэдэн соёлын үр дүнд неоантроп нь орос хүний ​​түвшинд хүрч, Оросын тал дээр Оросын ард түмнийг бүрдүүлсэн. МЭӨ 5-р мянганы үеэс Грек, Шумер, Египет, Хятад гэх мэт нутаг дэвсгэрт суурьшсан. Оросууд Энэтхэг-Европ хэлний нийтлэг гэр бүлийг бүрдүүлжээ. Тиймээс хамгийн эртний ойлголтуудын нэрс өөр өөр хэлпалеолитын эртний орос хэл рүү буцах.

Эхний хуанлийн бичээсийг Палео-Оросын ард түмний үүсгэн байгуулсан археологийн соёлын Костенково-Стрелец нийгэмлэгт харьяалагддаг Сунгир (МЭӨ 30 мянга, Владимир) газарт археологийн аргаар баталгаажуулсан. Энэ үеэс эхлэн цаг хугацааг хуваах, түүний бие даасан мөчүүдийг тодорхойлох нэгдсэн систем болгон хуанли үүсэх эхлэл тавигджээ. Энэ хуваагдал нь фрактал шинж чанартай байдаг.

Ийнхүү хуанлийн мэдлэг Орос улсад үүссэн бөгөөд энд энэ мэдлэг тасралтгүй хөгжиж байсан тул хуанлийн нэр томьёо бүтээх хэл, тэдгээрийн үзэл баримтлалын агуулгыг палео-Орос хэлнээс Прото-Орос хэл хүртэлх үе шатуудын орос хэл гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой.

Оросын хуанлид жилийг дөрвөн ЦАГ, дөрвөн улиралд хуваадаг: хавар бол тэнхлэгийн түдгэлзүүлэлт, намар бол тэнхлэгийн тулгуур, зун бол нарны нисэх, өвөл бол нүхний нар юм. Хоёр дахь хуанлийн түвшинд жилийн УЛИРАЛ бүрийг гурван САР болгон хуваадаг. Нийтдээ энэ хуваагдлын үр дүнд 12 сарыг олж авдаг.

"Сар" гэдэг нь "Макошагийн хүүхэд" гэдэг нь палео-орос хэлний үеэс буюу МЭӨ 50-р мянганы үеэс хамаарах эртний орос үг юм. ("Nostratic" гэр бүлийн хэл гэж нэрлэгддэг нэг хэсэг).

Сар гэдэг үг нь сарын язгуур болон дагавараас гаралтай. -ц.

орос. сар бол эртний юм Орос нэрБурханы эхнэрүүд - Макоши (шууд утгаараа үхэр) нь түүний зооморф Мустерийн мөн чанарыг тусгасан байдаг. Мокосын шүтлэг үүсч эхлэхэд түүнийг Велес бурханы эхнэр гэж үздэг байсан: тэр бол агуу бух Велес; тэр бол үхрийн эх Макош (сар, янз бүрийн хувилбараар машка, баавгай, макка гэх мэт). Мокошийн нэрнээс COSMOS гэдэг үг үүссэн бөгөөд энэ нь цаг хугацааг ерөнхийд нь дүрсэлсэн байдаг. Нэр үгийн ишнээс орос хэлний -ц дагаварыг ашиглах эмэгтэйбагасгах нэр үг үүсдэг.

Тиймээс цаг хугацааны нэг хэсэг нь Мокошийн нэг хэсэг юм - энэ бол Мокошийн хүүхэд юм. Эртний Оросын домог зүйд Макошагийн 12 хүүхэд - 12 сар, энд mes- + дагавар байдаг. c нь жинхэнэ "Мокосын хүүхэд" гэсэн утгатай (харьц. тугал - тугал, pta (га) - дэгдээхэй). Сарын тоо, Мокошийн хүүхдүүд, 12-той тэнцүү, Мокошийн үеийн геометрийн хуваалтаас авсан.

Тиймээс сар гэдэг нь орос хэлнээс орчуулбал "Макошагийн хүүхэд" гэсэн утгатай.

2. Сарын нэрсийн этимологи

Нэгдүгээр сар - сарын анхны орос нэр. Шууд утгаараа "төрүүлэх" (нар-Ра) гэсэн утгатай. Энэ нэр нь "эхнэр" (жена-) гэсэн эртний орос хэлний "эхнэр" (жена-) язгуур, хөдөлмөр эрхэлж буй эмэгтэй, -ар дагавар (пах-ар, мыт + ар, дүлий + ар гэх мэт) дагавараас гаралтай.

Хожим нь "1-р сар" гэсэн орос нэрийг захын орос хэл рүү шилжүүлсэн: жишээлбэл, Латин хэл рүү - Januarius.

Макош бол Оросын славян монотеист шашны эмэгтэйлэг зарчим юм. Тэр бол Бурханы эхнэр юм. Бурхан өөрөө Велес юм. Тиймээс Орос улсад 1-р сарыг Велес сар гэж нэрлэдэг байв.

Энэ сард өөр бусад хоч байдаг, жишээлбэл, studenets, chill (хөргөсөн) гэх мэт. Хамгийн сонирхолтой нь прозинет юм. Угтвар нь аливаа зүйлийн хэсэгчилсэн илрэлийг илэрхийлдэг ба нүгэл язгуур нь энэ цаг үед тэнгэрийн хөхөөс гарч, гэрэлтэх, бататгах, өдөр нэмэх, хөх өнгө байгааг илтгэдэг гэж үздэг. нарны гэрэл. 1-р сарын "сочень" хэмээх бяцхан орос нэр нь өвлийн улиралд эргэлтийн цэгийг илэрхийлдэг түгээмэл итгэл үнэмшил, 1-р сард яг хоёр хагаст өвлийн задрал, эсвэл crackling, хүнд хяруу үед тохиолддог. Орос улсад 1-р сар нь анх 11 дэх сар байсан, учир нь 3-р сарыг эхний сар гэж үздэг байсан боловч 9-р сараас эхлэн жилийг тооцож эхлэхэд 1-р сар тав дахь сар болжээ; эцэст нь 1700 оноос хойш Их Петр бидний он цагийн хэлхээсийг өөрчилснөөс хойш энэ сар анхных болсон.

Янусаас гаралтай 1-р сар гэдэг үгийн этимологийн талаар анхаарч үзэх хэрэгтэй. Янус (Янус) - Ромын хамгийн эртний бурхадын нэг бөгөөд Ромын зан үйлийн гайхамшигтай газар болох Веста голомтны дарь эхтэй хамт амьдарч байжээ. Үүний зэрэгцээ, Эртний Ром- энэ бол зөвхөн МЭӨ 8-6-р зууны үе, өөрөөр хэлбэл эртний үеэс хол байна. Энэ үед Ромчууд "өөрсдийн" эртний бурхадын мөн чанарыг мэддэггүй байсан - Янус дахь шашны үзэл баримтлалын мөн чанарын талаар янз бүрийн санал бодол илэрхийлсэн. Тиймээс Цицерон бурхны нэрийг inire үйл үгтэй холбож, Янусаас орох, гарах бурханыг олж харжээ. Бусад хүмүүс Янусыг эмх замбараагүй байдал (Янус = Хианус) эсвэл агаар эсвэл огторгуйг илэрхийлдэг гэж үздэг. Нигидиус Фигулус Янусыг нарны бурхантай адилтгасан [Брокхаус ба Эфрон, 1907]. Тиймээс Ромчууд "өөрсдийн" бурхны мөн чанарыг мэддэггүй байв. Үүний шалтгаан нь энэ нь Ромын бурхан биш, харин хуанлийн сарын орос нэр - НЭГДҮГЭЭР сар байсан юм.

Хоёрдугаар сар (Хеврал) нь тухайн сарын анхны орос нэр юм. Шууд утгаараа "амьдарсан", "амьдрал" гэсэн утгатай.

"2-р сар" гэдэг нэр нь орос хэлтэй этимологийн хувьд холбоотой эмэгтэй нэрФевроня, Хавроня, Хуучин Орос. Ховрония нь орос хэлний KHOVAT "өмнөд, баруун, псков, калужск" гэсэн үгнээс үүссэн. "Нуух, хадгалах" [Дал В.]. Мөн ukr. Ховати, Болгарчууд. ховац, Хуучин Орос hovatisya "анхаарах, барих", чех. совати "нуух, хадгалах, тэжээх", Словак. сhovat "" тэжээх, ургуулах ", Польш. сhowаc" нуух, хадгалах, тэжээх. "Сүүлийнх нь этимологийн хэлхээ төгсдөг: hovral - хоёрдугаар сар.

"Хоёрдугаар сар" гэсэн нэр томъёоны төрөлт нь Орост үхэр гаршуулсан үетэй холбоотой байх ёстой - ойролцоогоор. МЭӨ 13 - 11-р мянганы, Оросын төв ба рессетийн археологийн соёл. Гахай нь өвлийн хүнд хэцүү цаг үед амьд үлдэх боломжийг олгодог гэсэн утгаараа ард түмнийг тэжээгч гэж үздэг байв. Февроня, Хавроня - Орос. гахай (Оросын зүйр цэцэн үгс: "Тэд Ховрины хүүд Хавронягаа өгсөн"; "Хэдийгээр Баба Хавроня түүнийг хашаанаас гаргав, гэхдээ Их Эзэний хүслээр, хашаагүй байж болохгүй!"; "Хавроня бүр өөрийгөө магтдаг").

Хоёрдугаар сарын семантик нь үхсэн ба амьд устай холбоотой бөгөөд Оросын "Хаврошечка" үлгэрт тусгагдсан бөгөөд ерөнхийдөө дараахь зүйлээс бүрддэг: үхэх - шүүлт - амилалт. Эхний үе шат нь 1-р сарын 31-ээс 2-р сарын 1-нд шилжих шөнө дуусдаг бөгөөд энэ нь хуучин бурхан Ра буюу одод (од - од) руу явдаг Наранд зориулсан сүүлчийн дурсгалыг тэмдэглэх явдал юм. Хөгшин Сун-Ра нас барах үед (12-р сарын 21-ээс 22-нд шилжих шөнө) 40 хоног тоологддог. Тэр шөнө шинэ Sun-Ra төрж, амилсан.

Гурвалын хоёр дахь үе шат нь Макошагийн ШҮҮХтэй холбоотой бөгөөд тэрээр Ра-гийн сүүлчийн дурсгалын дараа шууд удирдаж эхэлдэг, өөрөөр хэлбэл 2-р сарын 1-ээс (амралтын өдөр).АЯНГА, kashcheevy хяруу) - ба арав хоногийн дараа дуусна - өөрөөр хэлбэл 2-р сарын 10-нд. Шүүлтийн утгын утга нь ӨВӨЛ, ЗУНЫ уулздаг - амралтХУРИМ(2-р сарын 1): "өвөл зунтай уулздаг", "нар зуны улиралд, өвөл нь хүйтэн жавартай" (ОХУ-ын сүүлчийн). Хоёрдугаар сар бол хоёр дахь үе шатандаа өвлийн RIDGE юм. Хоёрдугаар сар бол нуруу, шугам, утас, хил, дараа нь эхэлдэг шинэ амьдрал(харьц. Латин шилэн "утас"; Германы gebirge "уулын нуруу").

Гурав дахь үе шат нь 2-р сарын 11-нд эхэлдэг - ВЕЛЕСИЙН ӨДӨР, Велесийн сэргэлтийн өдөр. Орос улсад өвлийн улиралд төллөх цагийг цаг тухайд нь, өөрөөр хэлбэл "хуучин үхрийн яснаас" шинэ үнээ төрүүлдэг байв. Энэ үе шатны 2-р сар нь хавар ирэхтэй холбоотой (энд үерийн семантик - үер). Хоёрдугаар сар бол шинэ амьдралын эхлэл юм.

2-р сар Ромчуудын хувьд жилийн сүүлчийн сар байсан бөгөөд түүнийг зориулж байсан эртний Италийн бурхан Фебрагийн нэрээр нэрлэгдсэн. Энэ сарын Славян-Оросын язгуур нэр нь "цас" байсан байх, магадгүй - цастай үеэс. 15-р зуунаас эхлэн Бяцхан Орост Польшуудыг дуурайлган хоёрдугаар сарыг "догшин" гэж нэрлэж эхлэв; Оросын хойд ба дунд мужуудын оршин суугчид түүнийг "бокогрей" гэж дуудсаар байгаа тул үхэр нь саравчнаас гарч, наранд хажуу талыг нь халааж, эзэд нь өөрсдөө зуухны хажуу талыг халаадаг байв.
Хоёрдугаар сарын хочуудын нэг бол орос хэлнээс домог зүйгээр үүссэн Сечен юм. цавчих нь тулаан, өвөл зуны тулаан бөгөөд өдөр тутмын амьдралд тариалангийн талбайг чөлөөлөхийн тулд мод огтлох цаг болжээ. Тэд мөн үүнийг "бага ус" гэж нэрлэдэг (өвөл, хаврын хоорондох хил). Байнга цасан шуурга шуурдаг тул хоёрдугаар сарыг "салхи үлээгч" гэж нэрлэдэг.
Зимобор, гэсгээх, хуурай, березозол (3-р сар)- Энэ сараас египетчүүд, иудейчүүд, маврууд, персүүд, эртний грекчүүд, ромчууд он гарав. Гуравдугаар сар гэдэг нэрийг Ромчууд Ангараг гаригийн дайны бурхныг хүндэтгэн энэ сард өгсөн. Үүнийг Византиас бидэнд авчирсан.

Хуучин цагт Орост энэ сарын уугуул Славян-Оросын нэрс өөр өөр байсан: хойд хэсэгт бүх чийгийг шавхдаг хаврын халуунаас хуурай эсвэл хуурай, өмнөд хэсэгт - хаврын нарны нөлөөнөөс хус гэж нэрлэдэг байв. хус дээр, энэ үед чихэрлэг шүүсээр дүүргэж, бөөр эхэлдэг. Зимобор - өвлийг ялан дийлж, хавар, зуны замыг нээж, гэсгээх - энэ сард цас хайлж, гэссэн толбо, дуслууд гарч ирдэг. Ихэнхдээ 3-р сарыг "нисдэг" гэж нэрлэдэг бөгөөд хавар зуны дэлгэрч эхэлдэг тул дараа нь дөрөв, тавдугаар сарыг "нисдэг" гэж нэрлэдэг.
Дөрөвдүгээр сар - Брезент, цэцгийн тоос, цас орох (4-р сар) - Дөрөвдүгээр сар нь латин үг, aperire үйл үгнээс нээх, хаврын нээлтийг илтгэдэг. Дөрөвдүгээр сарын Оросын эртний нэрс нь: брезент, цасан хүн - горхи урсдаг, цасны үлдэгдлийг авч явдаг, эсвэл тоос, учир нь тэр үед анхны моднууд цэцэглэж, хавар цэцэглэдэг.
Ургамлын эмч (5-р сар) - Латин нэрийг Май дарь эхийн хүндэтгэлд өгсөн; бусад олон хүмүүсийн адил Византиас бидэнд дамжсан. Тавдугаар сарын хуучин Оросын нэр нь ургамлын гаралтай, эсвэл өвслөг ургамал байсан бөгөөд энэ нь тухайн үед байгальд болж буй үйл явцыг тусгадаг - ургамлын үймээн самуун. Энэ сарыг гурав дахь нисдэг сар гэж тооцсон.
Олон өнгийн, өт, изок (6-р сар)- "Жуниус" гэдэг үгийг Жуно бурханы хүндэтгэлд зориулж энэ сард өгсөн. Эрт дээр үед 6-р сарын уугуул орос нэрс нь Изок байв. Isokom нь царцааны нэр байсан бөгөөд энэ сард ялангуяа элбэг байсан. Энэ сарын өөр нэг нэр нь өт, ялангуяа Бяцхан Оросуудын дунд хэрэглэдэг, өт эсвэл хорхойноос; Энэ бол энэ үед гарч ирдэг тусгай төрлийн будгийн хорхойн нэр юм. Нэмж дурдахад, эртний өдрүүдэд 6-р сарыг хүмүүс ихэвчлэн "кресник" гэж нэрлэдэг байсан - кресээс (гал), тэр үед Баптист Иоханы (Иван Купала) өдрөөс хойш.
Зовлонт, өт, уруул (7-р сар)- Юлий Цезарийн хүндэтгэлд өгсөн нэр нь "Юлиус" нь мэдээж Ромын үндэстэй. Эрт дээр үед бид үүнийг зургадугаар сар шиг өт гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд 7-р сард боловсорч гүйцсэн жимс, жимсгэнэ нь ялангуяа улаавтар (час улаан, улаан) байдаг. Энэ сарыг мөн шохой гэж нэрлэдэг - энэ үед ихэвчлэн бүрэн цэцэглэдэг Линденээс. 7-р сарыг "зуны орой" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь зуны сүүлчийн сар гэж тооцогддог, эсвэл бүр "зовсон" - зуны хүнд ажилаас, "аянга цахилгаантай" - хүчтэй аадар борооноос.
Саал, гэрэлтэх, могой (8-р сар)- өмнөх сарын нэгэн адил энэ сар Ромын эзэн хаан Август гэдэг нэрээр нэрээ авсан. Сарын эртний орос нэрсийн үндэс нь өөр байв. Хойд хэсэгт үүнийг "гэрэлтэх" гэж нэрлэдэг байсан - аянгын туяанаас; өмнөд хэсэгт "могой" - талбайн талхыг зайлуулахад ашигладаг хадуураас. Ихэнхдээ энэ сарыг "зорничник" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь "гэрэлтэх" гэсэн хуучин нэрийг харахгүй байхын аргагүй юм.
Вэрэсэн, хөмсөг зангидан, руйн (9-р сар)- Жилийн есдүгээр сар "Сентемвриус" нь Ромчуудын дунд долоо дахь нь байсан тул энэ нэрээ авчээ (септемээс). Эрт дээр үед энэ сарын анхны орос нэр нь намрын салхи, амьтад, ялангуяа буган архирахаас үүдэлтэй "руин" байв. Тэрээр бусад хүмүүсээс цаг агаарын ялгаатай байдлаас шалтгаалан "гунигтай" гэсэн нэрийг авсан - тэнгэр ихэвчлэн хөмсөг зангидаж эхэлдэг, бороо ордог, намар байгальд байдаг.
Навч унах (10-р сар)- "octovry" бол жилийн арав дахь сар; Ромчуудын дунд энэ нь найм дахь нь байсан тул нэрээ авсан (найм - найм); Бидний өвөг дээдсийн дунд энэ нь "навч унах", "баптисм хүртэх" гэсэн нэрээр алдартай байдаг - энэ сард маалинга, олсны ургамал, зуршил нь үрчийж эхэлдэг тул паздери, буян. Үгүй бол "шаварлаг", намрын борооноос, цаг агаарын таагүй байдал, шороог үүсгэдэг, эсвэл "хурим" - тариачны амьдралд энэ үед тэмдэглэдэг хуримаас.
Хөх (11-р сар)-Бид оны арваннэгдүгээр сарыг "11-р сар" гэж нэрлэдэг боловч Ромчууд үүнийг есдүгээр сар гэж нэрлэдэг байсан тул энэ сарыг (новер - ес) нэрлэжээ. Эрт дээр үед энэ сарыг яг л цастай хөлдүү газрын овооноос цээж буюу цээж гэж нэрлэдэг байсан, учир нь ерөнхийдөө хуучин орос хэлээр өвлийн хөлдсөн замыг цээжний зам гэж нэрлэдэг байв.
Вазелин (12-р сар)- "декемврий" (лат. 12-р сар) манай улсад оны 12 дахь сар гэж нэрлэгддэг; Ромчуудын дунд энэ нь аравдугаарт байсан тул энэ нэрийг авсан (decem - арав). Бидний өвөг дээдэс үүнийг "вазелин", эсвэл хүйтэн жавар гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь тухайн үеийн хүйтэн жавартай холбоотой байдаг.

3. Саруудын ардын шинж тэмдэг

Нэгдүгээр сар өвлийн сар- Орост "просинцем" гэж нэрлэдэг байсан, учир нь арванхоёрдугаар сард намуухан тэнгэрийн дараа анх удаа "гэссэн толбо" гарч ирэв - хөх тэнгэрийн арлууд. Гэвч нэгдүгээр сар цасан шуурга, хяруугаараа алдартай байсан. Тийм ч учраас оросууд "сеченем", чех, словакууд "мөс", сербүүд "зимец", "прозимец" гэж нэрлэдэг. Нэмж дурдахад, Орос улсад 1-р сарыг 1-р сарын 1-ний өдөр буюу өвлийн ээлжинд унасан Их Гэгээн Василий хүндэтгэлийн сарыг Васил гэж нэрлэдэг байв. Оросын зүйр цэцэн үгэнд 1-р сарыг "жилийн эхэн, өвлийн дунд үе" гэж нэрлэдэг. Нэгдүгээр сард өдөр аль хэдийн хоёр цагаар нэмэгддэг гэж тэд хэлэв (өвлийн туйлын дараа буюу 12-р сарын 24-нд зун руу эргэлт эхэлдэг).

Нэгэн цагт Орос улсад жил 3-р сард эхэлсэн тул 1-р сар арван нэг дэх сар байв; дараа нь шинэ жилийг 9-р сард, үрийн шингэний өдөр тэмдэглэж, 1-р сар нь жилийн тав дахь сар болсон; мөн 1700 онд Петр I шинэ он цагийн дарааллыг нэвтрүүлсний дараа арван хоёр сарын эхний үе болжээ.

Энд байна ардын тэмдэгОросын ард түмнийг энэ сартай холбосон:

Хэрээ үд дунд, урд зүг рүү - дулаан руу, хойд зүг рүү - хүйтэн рүү хашгирав.

Бухын шувууд цаг агаар өөрчлөгдөхөд - цас орохоос өмнө дуулдаг.

Бор шувуу мод дээр чимээгүйхэн сууж байна - салхигүй цас орно.

Нохой нь шалан дээр суниаж, хөлөө сунгаж унтдаг - дулаан цаг агаар руу.

1-р сард олон урт, байнга мөсөн бүрхүүлүүд өлгөөтэй байдаг - ургац сайн байх болно.

1-р сард өдөр өсдөг - хүйтэн ч мөн адил.

1-р сард цас ихсэх болно - талх ирнэ.

Хэрэв 1-р сар хуурай, хүйтэн жавартай, гол мөрний ус их хэмжээгээр буурч байвал зун хуурай, халуун байх болно.

1-р сараас нар зун болж хувирна.

Нэгдүгээр сар босгон дээр ирлээ, тэр өдөр өнгөрч байна.

Нэгдүгээр сард зууханд түлээ түлдэг.

Нэгдүгээр сар хөлийнхөө хуруунд нэхий дээл өмсөж, цонхон дээрээ зальтай хээ зурж, нүдийг нь цасаар тэгшлүүлж, чихийг нь хүйтэн жавартай нулимстай болгодог.

Эцэг 1-р сар - хяруу, 2-р сар - цасан шуурга.

"Шинэ жил - эхлэл, өвөл - дунд" гэж энэ сарын тухай ард түмэн эртнээс ярьдаг. Уламжлал ёсоор тэд түүнийг хоёр нүүртэй гэж дүрсэлдэг: хуучин царайгаараа тэр өнгөрсөн рүү, залуу - ирээдүй рүү ханддаг.

Хоёрдугаар сард заримдаа Эртний Оросоныг дуусгах сүүлийн арван хоёр дахь сар байлаа. Есдүгээр сард он гараад зургаа дахь нь болсон. 1700 оноос хойш 2-р сар шинэ он дарааллын дагуу жилийн хоёр дахь сар болжээ. Оросууд "цастай", украин, польшууд "догшин", хорватууд "гялалзсан", чех, словакууд "унор" гэж нэрлэдэг. Хоёрдугаар сард “өвлийг хагас дутуу барина” гэдэгчлэн “Хоёрдугаар сард үдээс хойш гурван цаг нэмнэ”, “Хоёрдугаар сард (Сретенье дээр) өвөл хавартай тулна” гэх мэт. Хоёрдугаар сард 29 хоног үргэлжилдэг өндөр жилийн хувьд энэ нь жилийн хамгийн хүнд сар гэж тооцогддог (5-р сараас ч илүү).

2-р сард дараах тэмдгүүд нэмэгдэв.

Хоёрдугаар сард хүчтэй хяруу зөвхөн шөнийн цагаар тохиолддог.

Өвлийн улиралд хүйтэн жавар ихтэй байдаг - зун маш их шүүдэр байдаг.

Өглөө үүр хурдан унтардаг - хүйтэнд.

Нар улаанаар манддаг - цасан шуурга дээр.

Гэрэлт одод - хүйтэн жавар, бүдэг - гэсэлтийн хувьд.

Жилийн гурав дахь сарын нэр - 3-р сарын нэр нь Византаас Орос хэлэнд оржээ. Хуучин өдрүүдэд энэ сарыг "хуурай", "хусны үнс" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд 3-р сарын эхний өдөр - "шинэ хүн", учир нь 15-р зууны эхэн үе хүртэл. Гуравдугаар сар бол жилийн эхний сар байв. Гуравдугаар сар нь хамгийн хөгжилтэй, үймээн самуунтай баяр гэж тооцогддог Өргөн Масленицагийн долоо хоногтой холбоотой байдаг. Байгальд дулаарал ойртож байгааг аль хэдийн мэдэрч, нар хавар мэт дулаарч, анхны гэсэлтийн энэ үед Оросын ард түмэн Их Лентийн өмнөх "хогийн" долоо хоногийг тэмдэглэдэг. Энэ баяр нь үржил шимийн гэгээн бурхан болох хөгжилтэй үзэсгэлэнт Ладагийн амьдрал хаврын дахин төрсөнтэй холбоотой бөгөөд өвлийн улиралд Моранад унтуулсан тавдугаар сарын бурхан, хайртай Лелийнхээ эрэлд гарсан юм. Лада алхаж, хагас бурханлаг, хагас мөнх бус гаралтай олон тооны хөгжилтэй, эелдэг, золбин хамтрагчидаар хүрээлэгдсэн бөгөөд муу өвөл - Морана харанхуй, хүйтэн, золгүй байдлын сүнснүүд дагалдаж байв. Үүнд итгэдэг байсан:

Аянга хаврын эхэн үед- хүйтний өмнө.

Хавар цасны гадаргуу барзгар бол - ургац хураах, гөлгөр - ургац алдах.

Мөсний дунд хоосон зайгүй бол талхны дүүргэлт дүүрч, баячууд үтрэмддэг.

Ярило өвлийг сэрээ дээр тавив.

Жилийн өглөө бол гуравдугаар сарын ардын хуанли... Өвлийг эвдэж, шинэ улиралд зам тавьж өгдөг.

Хоёрдугаарт хаврын сарДөрөвдүгээр сарыг санамсаргүй гэж нэрлэдэггүй: алдартай итгэл үнэмшлийн дагуу дөрөвдүгээр сард газар хайлах болно. “Гуравдугаар сар шар айрагаараа, дөрөвдүгээр сар усаараа алдартай” гэж хүмүүс ярьдаг. Дөрөвдүгээр сард дулаахан, шинэ ногоон байгууламжтай жинхэнэ хавар ирж байгаа тул цас зогсолтгүй хайлдаг. “Дөрөвдүгээр сарын эхээр цастай, сүүл нь ногоон өнгөтэй” гэж энэ сарын тухай ярьдаг. Орост энэ сарын эхээр "нисдэг" гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд энэ нь зун удахгүй ирэхийг зөгнөдөг байв; Польшуудын дунд үүнийг "кветэн" гэж нэрлэдэг байсан; Чех, Словакууд дөрөвдүгээр сарыг "Дубен" гэж нэрлэдэг. Эртний Орос улсад энэ нь хоёр дахь сар байсан; хожим нь 1700 он хүртэл найм дахь нь гэж тооцогддог байсан бөгөөд I Петрийн шинэчлэлийн дараа дараалан дөрөв дэх нь болжээ.

Дөрөвдүгээр сартай холбоотойгоор дараахь шинж тэмдгүүд гарч ирэв.

Хавар бороо ихсэж, намрын улиралд чийгшдэг.

Өдрийн цагаар хавар улаан өнгөтэй байдаг.

Хавар - цас асгаж, жалга довоор тогло.

Аргалын нэмэлт хавчуур байгаа газар илүү цагаан гаатай талх байдаг.

Хавар илүү гүн тарих - та өвлийн улиралд талхтай байх болно.

Сарын өдрөөр тэмдэглэгээ:

Дөрөвдүгээр сар гуравдугаар сараас хүйтэн ч биш, тавдугаар сараас дулаан ч биш. Цаснаас навч хүртэл - энэ бол дөрөвдүгээр сар-Aquarius юм. Дөрөвдүгээр сарын туяа дэлхийг сэрээдэг. Ус сайн, энэ нь 5-р сард бороо ороход хэрэг болно.

Энэ сард талбай, цэцэрлэгт ажилладаг хүмүүст хэцүү байсан: тэд уйгагүй тариалах хэрэгтэй болсон. Тиймээс 5-р сарын өдөр бүрийн хувьд тусгай тэмдэг, ёс заншил байдаг. Дөрөвдүгээр сарын сүүлчийн өдөр тэд тэмдэглэв: хэрэв тэнгэр цэлмэг, өдөр нартай бол хаврын сүүлчийн сар, тэр байтугай бүх зун сайхан байх болно. Хэдийгээр 4-р сард анхны ногоон навчнууд модод гарч ирсэн ч 5-р сард хүйтэн цаг агаар, хүйтэн жавартай байх нь гарцаагүй.

Тэд Орост тавдугаар сарын тухай хэлэв:

Найдваргүй тавдугаар сарын халуун.

Тавдугаар сард бороо орно - ургац хураахыг хүлээ.

Хуурай тавдугаар сар тийм ч сайн биш.

Хэрэв 5-р сар эхэндээ дулаан байвал хоёрдугаар хагаст хүйтэн цаг агаар хүлээж байна.

Тавдугаар сар бол байгаль сэрэх баяр юм.

Зургадугаар сар бол жилийн дөрөв дэх сар байв. Орос улсад анхных зуны сарҮүнийг "rosants", Польшууд "өт хорхой", Чех, Словакууд - "өт", Хорватууд - "ivan-chak", "klisen" гэж нэрлэдэг. Энэ бол залуу, ногоон өвс, анхны ургацын сар юм: 5-р сарын сүүл - 6-р сарын эхээр шинэ улирлын анхны ногоо, ногоонууд гарч, гэрийн эзэгтэй нар залуу хамхуулаар шөл бэлддэг. Хүмүүсийн дунд энэ сартай холбоотой олон шинж тэмдгүүд байдаг:

Нэг л өдөр зун нь танигдахын аргагүй.

Хөхөө зуны мэдээ авчирдаг бол хараацай нь дулаан өдрүүдийг авчирдаг.

Залгих хавар эхэлж, булшин зун дуусна.

Зургадугаар сард нэг өдөр - нэг жил орчим.

Зургадугаар сард үүр цайх, үүр цайх хоёр нийлдэг.

Зургадугаар сард эхний жимсийг аманд хийж, хоёр дахь нь гэртээ авчирдаг.

Зургадугаар сард ойд амралт байдаг: нарс, гацуур цэцэглэдэг.

Зургадугаар сар аянга цахилгаантай.

Зургадугаар сар бол цагаан шөнө, цэцэглэдэг өвс ногоо, дуулах шувуудын сар юм.

Зургадугаар сар бол жилийн хамгийн хөнгөн сар юм.

Зургадугаар сарыг ажил дээрээ өнгөрөөж, бүжиглэхээс ан хийхээс татгалздаг.

Зургадугаар сар ирлээ - загасчлахдаа нулим.

Зургадугаар сар ирлээ - өнгөлөг - ажил дуусахгүй.

Зургадугаар сар бүтэн жилийн турш ургацаа нэмэгдүүлдэг, гэхдээ энэ нь өөрөө өлсгөлөн сар юм - арай боловсорч амжаагүй байна. Энэ сарыг цэцэг, өнгө, тод үүрээр нэрлэдэг. Хүмүүс үүнийг тариачин гэж нэрлэдэг. 6-р сар - хураах, ургац хураах нь бүтэн жилийн турш хадгалагдана.

7-р сар үргэлж талбай, цэцэрлэгт шаргуу хөдөлмөрлөдөг сар байсан тул 6-р сард олон байсан баяр ёслол, баяр баясгалан, дугуй бүжиг, амралтаараа дууслаа. Энэ бол жимс, мөөг болон бусад ойн бэлгүүдийн анхны ургацын сар юм.

Долдугаар сар бол аадар бороо, аянга цахилгаан, царс мод.

Долдугаар сард нар баярладаг. Зун бол хүн бүрт сайхан байдаг ч толгойн орой нь маш хүнд байдаг.

Зургадугаар сар хусуураар нуга дундуур, долдугаар сар хадууртай нуга дундуур гүйв.

Зуны улиралд Thistle маш их байдаг бол өвөл хүйтэн байх болно.

Өглөө өвс хуурай бол шөнөдөө бороо орохыг хүлээж байна.

Уйтгартай аянга - нам гүм бороо руу, хүчтэй аянга - аадар бороо руу.

Өглөө нь манан усан дээгүүр тархдаг - цаг агаар сайхан болно.

Долдугаар сард халуун байна, түүнээс салах нь харамсалтай, долдугаар сард бүгчим, түүнээс салах нь уйтгартай.

Долдугаар сард талбай зузаан боловч амбаар нь хоосон байна.

Долдугаар сард халуун байвал арванхоёрдугаар сард хүйтэн жавартай болно.

Долдугаар сарын хадлан хадаж, түүнийг удаан хугацаагаар унтуулдаггүй.

Долдугаар сар бол зуны эргэлтийн цэг, улаан сар юм.

Долдугаар сар бол чихэрлэг амттай: анхилуун үнэртэй жимстэй өгөөмөр.

Тариачинг сүх биш, долдугаар сарын ажил тэжээдэг.

Эмэгтэй хүн бүжиглэнэ, гэхдээ зуны титэм ирлээ.

Суух цаг байхгүй бол 7-р сар тариачны бардам зангаа дарна.

Долдугаар сард хөгшин гахай жихүүдэс хүрч байна.

Долдугаар сар бол зуны оргил юм. Боловсорч гүйцсэн талх, хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ, эрт төмсний үржил шимтэй цаг. Хадлан хадах, тариа хадах эхлэл.

Наймдугаар сар бол зуны сүүлчийн сар бөгөөд түүний эхний өдрүүдээс намар ойртож буй нь мэдрэгдэж эхэлдэг. Эртний Орост түүнийг "зорник", чех, словакуудыг "серпен", сербүүдийг "прашник", "женч" гэж нэрлэдэг байв. Энэ сард бид бүхэл өвлийн идэш тэжээлээ хэмнэж байсан тул ардын зүйр цэцэн үгийн дагуу үржил шимтэй наймдугаар сар бүтэн өвлийг тэжээв. 8-р сард бусад шинж тэмдгүүд байсан:

Лоачийн цэцэг нягт хаалттай байдаг - бороо орохоос өмнө ус цэцэг рүү орохгүй.

Цаг агаар муу болохоос өмнө дуулах шувууд дуулахаа больдог.

Хусан шүүрийг 8-р сард хурааж авдаг.

Намрын өмнөх эмийн ургамлын цуглуулга - эмийн ургамлууд хамгийн сайнаараа, бүх эдгээх чадвараараа.

Алимны моднууд доош бөхийж, жимс жимсгэнэ.

Хүйтэн унадаг - эрт, хүйтэн өвлийн шинж тэмдэг.

8-р сар - царцдас, өтгөн цох, өгөөмөр даршилсан ногоо (зочломтгой): бүх зүйл элбэг.

Наймдугаар сар хоёр цаг буудсан - тэр өдрийг багасгаж, шөнө нэмсэн.

Наймдугаар сар бол сүрэл, ургац хураах сар юм.

8-р сар бол загасыг тэжээх үе юм.

Наймдугаар сар бол зуны нар жаргах, зуны сүүлчийн сар юм.

Наймдугаар сарын шөнө урт, ус хүйтэн байна.

Наймдугаар сар ирэх болно - тэр өөрийн дүрмийг эхлүүлнэ.

8-р сард matines (хүйтэн) хадгалдаг.

Намрын эхний сарыг 9-р сарыг Орост "навчны уналт", Словакуудын дунд "хөхний", Украинд "вересин" гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь бас өөр нэртэй байсан - "холлер" (хорватуудын дунд "рюян"), учир нь 9-р сард намрын хүйтэн салхи эхэлсэн. Харин дундуур буюу есдүгээр сарын сүүлчээр тэд нар зун шиг дулаарсан нам гүм, нарлаг "Энэтхэгийн зун" эхлэхийг хүлээж байсан ч өглөөний хүйтнийг аль хэдийн мэдэрч байна. 9-р сард хээрийн ажлыг дуусгадаг заншилтай бөгөөд энэ нь жилийн эхний сар байсан нь тохиолдлын зүйл биш юм. хуучин жилдуусч, шинэ ургацын жил эхэллээ.

Бид сарнайн хонго цуглуулж эхлэв - намар ирлээ.

Зузаан дулаахан манан нь мөөгний нүхжилтийн эхлэлийг анхааруулдаг.

Бороотой шөнө шар шувуу байн байн уухайвал маргааш цаг агаар сайхан болно.

Мэлхийнүүд өдрийн цагаар эрэг дээр үсэрч, хашгирч, загас уснаас үсэрнэ - бороо орно.

Хануур нь ёроолд тайван, сайн, цэлмэг цаг агаарт байрладаг.

Хойд салхитай үед загас муу хаздаг, гэхдээ өмнөд эсвэл баруун өмнөд салхи нь өөр асуудал юм.

Циррусын үүл нь шувууны сүргийн ойрын нислэгийн анхдагч юм.

Есдүгээр сард аянга цахилгаан нь дулаан намрыг зөгнөдөг.

9-р сар хүлээх болно - тариачны таашаалд нийцнэ.

Жимсгүй есдүгээр сар гэж байдаггүй.

Есдүгээр сар бол жилийн үдэш юм.

Жилийн энэ үед ургамлын өнгөний дагуу сарыг хэвээр шар, жовтен гэж нэрлэдэг.

Навч унах нь хурдан өнгөрөв - удахгүй хүйтэрч, өвөл ширүүн байх болно, хэрэв навчнууд нь ногоон хэвээр үлдэж, мод дээр удаан хугацаагаар байвал өвөл богино, бага зэрэг хяруу болно. Тиймээс тэд намрын өөр нэг сар буюу 10-р сарын талаар ярилцав.

10-р сард дугуй эсвэл гүйгчдэд дургүй.

Аравдугаар сард аянга цахилгаан нь цасгүй, богинохон, зөөлөн өвөл болно.

Намар: "Би алтадна", өвөл: "Миний хүссэнээр!"

Жинхэнэ өвөл болохоос дөч хоногийн өмнө анхны цас ордог.

Есдүгээр сар алим шиг, аравдугаар сард байцаа шиг үнэртэй.

Анхны цас нойтон газар унасан - энэ нь үлдэх болно, хуурай газар - удахгүй алга болно. Анхны цаснаас эхлээд чарган гүйлт хүртэл - зургаан долоо хоног.

Өдрийн цас оршдоггүй - анхны найдвартай цас шөнөдөө унадаг.

Аравдугаар сард нэг цагт бороо, цас орно.

Аравдугаар сард дугуйтай ч, чаргаар ч биш.

Аравдугаар сар уйлж, инээж байна.

Аравдугаар сард аав хүйтэн, арваннэгдүгээр сард бүр хүйтэн байдаг. Өвлийн өмнөх. Намрын шуурганд тариалах, үлээх, эргэлдэх, шавардах, архирах, дээрээс цутгах, доороос шүүрдэх долоон цаг агаар байдаг. Арваннэгдүгээр сард сүүлчийн навчнууд унаж, Оросын ихэнх нутаг дэвсгэрт жинхэнэ өвөл тогтсон. 11-р сарын дунд үеэс - Гэгээнтнүүдийн Козма, Дамиан нарын өдөр хүртэл - гол мөрөн, нуурууд мөсөөр хучигдсан байдаг. Хэрэв 10-р сарын сүүлээр цас унасан бол 11-р сард хайлахаа больсон, өтгөн давхаргад хэвтэж байв.

Өвөл нь мөсөөр хийсэн титэмтэй, хяруугаар хийсэн цагирагтай, цастай бүстэй.

Өвөл нь гэрлийн зүг хатуу ширүүн байдаг - тэр хадлан дээл өмсөж, нугад даавуугаар хучдаг.

Модны хяруу - хяруу, манан - гэсгээх.

Өвөл дулаан байх төлөвтэй байгаа бол олон нугас өвлийн улиралд үлддэг.

Арваннэгдүгээр сард өвөл намартай тэмцэж байна.

Арваннэгдүгээр сард өглөө нь бороо орж, оройдоо цасан шуурга шиг цас орж болно.

11-р сард шумуул - өвлийн улиралд зөөлөн байх.

Арваннэгдүгээр сард хөлддөггүй хүн арванхоёрдугаар сард (1-р сард) мөн хөлддөггүй.

Арваннэгдүгээр сар намрын гүн намрыг тогтвортой өвөлтэй холбодог. Мөн тэд үүнийг навчит гэж нэрлэдэг - гандах навчнаас.

Арванхоёрдугаар сар бол анхны цагаан мөрний сар юм.

Ой руу явахгүй бол зуухан дээр хөлдөнө.

Зуны улиралд үслэг цувтай, өвлийн улиралд хувцасаа тайлсан (царс).

Rooks-Wterers - дулаан өвөл.

Алдерын мөчир дээр ногоон найтаах нь "tilly-tip" - хүйтэн жавар хүртэл дуулдаг.

Бид гацуур модны гэрт байгаа бөгөөд тэр түүнтэй хамт байна - цасан шуурга.

Арванхоёрдугаар сард өвөл цагаан зотон даавууг тарааж, хүйтэн жавар нь гол мөрөн дээгүүр гүүр барьдаг.

Арванхоёрдугаар сард хүйтэн жавар нэмэгддэг ч өдөр ирдэг.

Арванхоёрдугаар сард хашаанд долоон цаг агаар байдаг: энэ нь үлээж, цохилт, тойрог, нулимс, шүүрдэх.

12-р сарын сүүлээр зуны наранд, хүйтэн жавартай өвөл эхэлдэг.

Жил арванхоёрдугаар сард дуусч, өвөл эхэлдэг.

Арванхоёрдугаар сар бол чонын сүргийн сар юм.

Арванхоёрдугаар сар бол хуучин уй гашуу дуусч, шинэ жил шинэ аз жаргалын замыг тавьж байна. Хүйтэн нь бүхэл бүтэн өвлийн амтыг өгдөг. Жил хаагдаж, өвөл эхэлнэ.

4. Оросын хуанлийн баяр, ёслол

Хуанлийн зан үйлийн дунд өвөл, зуны туйлтай холбоотой өвөл, зуны зул сарын баяр онцгой дуртай байв. Өвлийн хүйтэн орой тариачдын бодол ирээдүйн хээрийн ажил руу эргэж, ургац хураахын төлөө түгшүүртэй байв. Арвин ургац авах хүсэл нь өвлийн олон зан үйлийн дуунуудад сонсогддог - карол, щедривка, тариалалт, меланка, овъёосны дуу. Шинэ жилийн өмнөх өдөр муммерууд гэр лүүгээ дуу, хошигнолоор явдаг байв (тэд үслэг дээл өмсөж, сахал унжуулсан). Тэд эзэддээ баяр хүргэж, сайн сайхныг хүсэв. Шинэ оны эхний өдөр "тариалах" зан үйл нь олон тосгонд газар тариалангийн ид шидийн зорилгод үйлчилдэг байв. Хөршүүд, хамаатан садан, хүүхдүүд “тарилагч” нэрийн дор айлаар явж, улаан булан руу атга тариа шидэв.

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш охид, хөвгүүд, хүүхдүүд хамтдаа цугларч, карол руу явав. Кэрол дуунууд нь нарны жилийн эхлэлийг бэлгэддэг Коляда Овсен бурханы бурхадаас нэрээ авсан. Байшинд найрал дуунд зориулж амттан бэлддэг байв. Эдгээр нь бялуу, цагаан гаатай жигнэмэг, чихэр байсан боловч заримдаа гахайн зулзагануудад мөнгө өгдөг байв. Тэд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой дуулдаж эхлэв. Зул сарын баярын өглөө эрт нар мандахад тэд гарч, Христ ба Бурханы эхийн төрөлтийг алдаршуулсан дууг дуулжээ.

хуучин шинэ жилмөн янз бүрийн тосгонд янз бүрийн байдлаар тэмдэглэгджээ. 1-р сарын 13-14-нд шилжих шөнө (шинэ хэв маягийн дагуу) залуучууд "өгөөмөр" явсан. Энэ нэр нь 1-р сарын 13-ны орой болох "өгөөмөр үдэш" гэсэн нэрнээс гаралтай. Зул сарын баяр Зул сарын баяраар хоёр долоо хоног үргэлжилсэн базөгнөгч. Шинэ жилийн өмнөх шөнө, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх шөнө охидууд гайхаж байв. Мэргэжилт өөр байсан. Охид ирээдүйн нөхрийнхөө нэрийг мэдэхийн тулд эзнийхээ нэрийг асуухаар ​​хөршүүд рүүгээ явав; гэрлэх гэж байгаа талыг тодорхойлохын тулд хаалганы ард шаахай шидсэн.

Зул сарын баяр 1-р сарын 19-нд амралтын өдрөөр дууссанИх Эзэний баптисм.Тэрээр усыг ариусгах ёслолын сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу тэмцэж байсан боловч тосгон бүрт өөрийн онцлог шинж чанартай байв. Өглөө эрт, бүр үүр цайхаас өмнө тосгоны бүх оршин суугчид сүм рүү ойртож, тэндээс тахилч тэргүүтэй жагсаалын үеэр туг далбаа, сүмийн тусгай дуу хоолойгоор голын эрэг дээрх загалмайн газар руу явав. байсан. Тэнд тахилч залбирлаар усыг адислав. Түүний араас оршин суугчид ус руу гарч ирээд өөрсөддөө цуглуулав.

Гол мөрөнгүй тосгонд цуваа худаг руу явав. Библийн уламжлал ёсоор Ариун Сүнс Баптист Иоханд үзэгдэж, Есүсийг Бурханы Хүү гэж зааж өгсөн тагтаа худгийн ойролцоо гарч ирэв.

Зул сарын баяр тэдний хөгжилтэй, хошигнол, мэргэ төлөгч, хувцаслалт дуусч, "мах идэштэн" эхэлдэг - хэдэн долоо хоног Масленицагаас Эпифаныг тусгаарладаг. Энэ үеэр хурим найр тоглодог байв.

Хаа сайгүй тэсэн ядан хүлээж байсанШrovetide, Улаан өндөгний баяраас долоон долоо хоногийн өмнө тэмдэглэсэн (2-р сарын сүүл - 3-р сарын эхээр).

Масленицагийн өдөр бүр өөрийн гэсэн нэртэй байсан бөгөөд тус бүр нь тодорхой үйлдлүүдийг гүйцэтгэдэг: Даваа гараг - "уулзалт", Мягмар гараг - "сээтэгнэх", Лхагва гараг - "амар хоол", "цогцолт", "завсарлага", Пүрэв гараг - "өргөн", Баасан - "Хадам ээжийн үдэш, "хадмын үдэш", Бямба гариг ​​- "хадмын уулзалт", "салах ёслол", Ням гараг - "уучлагдсан өдөр". Бид Shrovetide дээр бие биентэйгээ уулзахаар явсан, бүжиг, тоглоом, чарганы аялал зохион байгуулав. Shrovetide дээр шинээр гэрлэсэн хүмүүс дуудагдсан. Тэд замдаа тааралдсан хүүхдүүдэд бэлэглэсэн самар, боов бариад хадам аав, хадам ээж дээрээ очив. Баасан гаригт хүргэнүүд нь хадам ээж дээрээ "хуушуур" иржээ. Мөн нударга зөрүүлсэн. Лхагва гарагаас эхлэн "камер" гэгдэх болсон. Бямба гаригт шийдвэрлэх тулаан боллоо. Тулаан ням гараг хүртэл буюу 12 цаг хүртэл үргэлжилсэн. Үд дунд хонх дуугарч, бүх хүмүүс гэр лүүгээ явав. Shrovetide нь Өршөөлийн Ням гарагт дуусна. Энэ өдөр хүмүүс бие биенээсээ уучлал гуйдаг.Долоо хоногийн сүүлийн өдөр Масленицаг угтан авахад зориулав. Тосгонд сүрлэн дүрс байрлуулсан байв. Тэд "загалмай дээр" цамц, өмд өмсөж, сүрэлээр дүүргэж, нүүр царайны оронд сав суулгажээ. Аймшиг бүтэн долоо хоног зогсож, ням гарагт шатжээ. Shrovetide-г шатаасан гал нь оршуулгын ёслол биш байв. Эдгээр нь хавар ирж буйг хүндэтгэн угтдаг нэгэн төрлийн гэрэл байв.

Масленицагийн дараа нэн даруй Их Лент эхэлдэг - долоон долоо хоног хатуужил, ариун байдал, цээрлэдэг. Мацаг барих үеэр тэд дуу дуулаагүй, баяр ёслол, цуглаан зохион байгуулаагүй. Тэд зөвхөн туранхай хоол идэж, мацаг барьдаг, өөрөөр хэлбэл мацаг барьдаг байв. "Бид тунхуу, улаан лууван, цагаан байцаа руу явж байна." Лхагва гарагийн Пүрэв гарагийн шөнө Лент сарын дундуур "мацаг нь хагасаар тасардаг". Лхагва гарагийг баярын өдөр гэж үздэг байсан - "хил дамнасан" баярыг тэмдэглэв. Энэ өдөр загалмай хэлбэртэй жигнэмэгийг тусгайлан жигнэсэн байв.

Их Лент (Улаан өндөгний баярын өмнөх) зургаа дахь долоо хоног гэж нэрлэдэгаман. Дал модны Ням гарагт бургасны мөчрүүдийг ариусгадаг. Ариусгасан бургасыг урд талын буланд, дарь эх эсвэл түүний ард байрлуулна. Бургас, ялангуяа түүний ээмэг нь тусгай хүч чадалтай эдгээх гэж тооцогддог байв. Энэ нь эрүүл мэнд, хүч чадлыг бэлэгддэг тул бургасыг хүн эсвэл амьтанд хүрэх нь ид шидийн утгатай байв. Өрхийн бүх гишүүд, ялангуяа хүүхдүүдийг ариусгасан бургасаар цохив.

Улаан өндөгний баярын өмнөх сүүлийн өдрүүдэд Их Эзэний Амилалтын Христийн шашны агуу баярт бэлдэж байна. Улаан өндөгний баярыг гурван өдрийн турш тэмдэглэдэг. Улаан өндөгний баярын өмнөх пүрэв гарагт Улаан өндөгний баярын бялууг шатаадаг. Улаан өндөгний баярын бялууг боргоцой, уут, олон өнгийн шар будаагаар чимэглэдэг. Бялууг жигнэх үед овоохойг тойрон алхаж, зуурсан гурил тогтохгүйн тулд хаалгыг нь хааж болохгүй. Христийн амилалтын баярын хамгийн сайхан бялууг адислахын тулд сүмд авчирдаг.

Улаан өндөгний баярын эхний эсвэл хоёр дахь өдөр хүн бүр очиж, нас барсан хамаатан садандаа өндөг, Улаан өндөгний баярын бялуугаар дурсдаг. Өмнө нь өнхрүүлсэн өндөгийг булшин дээр үлдээж, шувууд зажлахын тулд буталсан байна. Гэхдээ нас барагсдын гол дурсгал нь Улаан өндөгний баярын дараа дараагийн долоо хоногт болдог (Оросуудын хувьд Мягмар гарагт, Украинчуудын хувьд Даваа гарагт). Энэ өдрийг нэрлэдэгРадуница.

Тавдугаар сар ирж, түүнтэй хамт ирдэгЯлсан Гэгээн Жоржийн баяр(Гэгээн Жоржийн өдөр) - 5-р сарын 6 (шинэ хэв маяг). Энэхүү хуанлийн баярын онцлог нь мал аж ахуй, газар тариалангийн зан үйлийг хослуулсан явдал юм. Түгээмэл ойлголтоор Гэгээн Жорж бол амьтдын ивээн тэтгэгч, малыг тэжээгч байсан. Түүнд хуучин "мал бурхад"-тай холбоотой олон санаа, зан үйл шилжсэн. Жоржоос үхэр, хонь, адууг хамгаалахыг хүссэн. Тариачид тариалсан өвлийн талбайг тойрон алхаж, дараа нь ёслолын хоол зохион байгуулав. Хоолны үлдэгдлийг газарт булсан нь эртний газрын тахилгын эргэлзээгүй дурсгал байв., түүний үржил шимийг нэмэгдүүлэх.

Их Эзэний өргөгдлийн үеэр (Улаан өндөгний баярын дараах 40 дэх өдөр) янз бүрийн зан үйл хийдэг байв. Тэдний зарим нь карпогон ид шидтэй (үржил шимийг нэмэгдүүлэхэд чиглэсэн ид шид) холбоотой байв. Энэ бол шат хэлбэртэй ёслолын жигнэмэгийг жигнэх явдал бөгөөд ингэснээр Есүс Христ тэнгэрт гарахад хялбар байх болно. "Шат" -ыг хээр авч явж, "Миний хөх тариа ийм өндөрт ургах болно" гэсэн үгсээр шидэж, дараа нь газар хаяж эсвэл идэж байв.

Хавраас зун руу шилжих үед үүнийг тэмдэглэдэгГурвал - яруу найргийн, баяр хөөртэй баяр. Улаан өндөгний баярын дараа долоо дахь долоо хоногийг "долоон долоо хоног", "русал", "ногоон", "шаварлаг" гэж нэрлэдэг. Долоо хоногийн бүх өдрүүдийг амралтын өдөр гэж тооцдог байсан ч Семик нь ялангуяа Улаан өндөгний баярын дараа долоо дахь Пүрэв гараг, эцэг эхийн Бямба гараг, Гурвал-Пентекост (Улаан өндөгний баярын 50 дахь өдөр), ням гараг. Гурвал бол бүхэл бүтэн зан үйлийн цогцолбор байв. Тэдний элбэг дэлбэг байдлаас харахад энэ баярыг зөвхөн өвлийн зул сарын баяртай харьцуулж болно. Гурвалыг ногоон зул сарын баяр гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гурвалын зан үйлийн гол утга нь газар шороо, ургамлыг шүтэх, хүнд байгалийн хүч чадал, хүчийг дамжуулах хүсэлд оршдог.

Гурвал бол охидын баяр юм. Охидууд ой эсвэл нуга руу явж, хэлхээ сүлжмэл, хус модыг буржгар хийв. Хус нь янз бүрийн аргаар буржгар байв. Цэцэг шиг эрчилсэн мөчрүүд; тэд гахайн сүүлийг сүлжсэн, заримдаа мөчрүүдийг туузаар боож, мөчрийг газарт нугалж, өвс рүү сүлжсэн. Дараа нь тэд хэлхээ хөгжүүлэхээр ирсэн - тэд амьд үлдсэн эсвэл хөгжсөн эсэхийг харав.

Охидууд цэцгийн хэлхээ сүлж, гол руу шидэж, түүгээрээ мэргэ төлдөг байв. Гурвалын дараах эхний даваа гаригийг тэмдэглэдэгДаваа гараг. Хүмүүс үүнийг Гурвалын зан үйлийн үргэлжлэл, төгсгөл гэж үздэг байв. Гол үйл явдал нь "лусын дагина үдэх" явдал байв. Тиймээс Гурвалын долоо хоног, тэр дундаа Даваа гарагийг бүхэлд нь "Русал" гэж нэрлэдэг байв. Домогт өгүүлснээр энэ долоо хоногт лусын дагина уснаас гарч, талбай, ой дундуур гүйж, модонд найгаж, ойртон ирж буй хүмүүс рүү дайрч, гижигдэж үхэх боломжтой байв. Сүнсний өдөр өөр нэг маш эртний ёслол байсан - энэ болМоренагийн баяр,эс тэгвээс "Моренаг ойгоос хөөх" ёслол. Морена бол эмэгтэй домогт дүр, ойн сүнс, ойн лусын дагина, ойн эзэгтэй юм. Түүний хүч чадлыг модны их бие, өвс ногоо, шувууны биед хүртэл нууж болно.

Моренагийн баяраар Купала шиг гал түлдэг ч дээгүүр нь үсрдэггүй. Эдгээр галд тэд аль болох олон мөчрийг шатаахыг хичээдэг. Морена усанд угаалга хийдэггүй, угаадаггүй, гэхдээ хүчтэй галаас айдаг тул шөнийн баяр ёслолын үеэр маш тод галыг дэмждэг. Ёслолд зөвхөн залуучууд оролцдог. Моренаг хөөх ёслолд мөн газар тариалангийн ид шид багтдаг. Энэ нь хадлангийн эхэн үед хийгддэг нь баримт юм. Моренаг ойн нугад хадлан бэлтгэх ажилд саад болж, бороо оруулахгүй байхыг хүсч байна.

7-р сарын 7-нд (хуучин хэв маягийн дагуу 6-р сарын 24-нд зуны туйлын өдөр) Баптист Иоханы мэндэлсэн Ортодокс баяр юм. Энэ өдөр Славуудын хамгийн чухал хуанлийн баяр тохиодог - Иван Купала.Олон домог, итгэл үнэмшил нь Иван Купалагийн баяртай холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь зан үйлийн баялагаараа ялгагдана. Энэхүү чухал үе нь улсын хуанлид тариачин хүний ​​өдөр тутмын амьдрал, ажилд шаардлагатай олон шинж тэмдгүүдийн эхлэл болсон байв. Энэ өдөр тэд эмийн болон ид шидийн зорилгоор ургамал, үндэс цуглуулахаар явсан. Иван Купалагийн өмнөх өдөр охид ургамлаар таамаглаж байв. Тэд 12 ургамал цуглуулсан (thistle болон оймын шаардлагатай), тэднийг шөнө дэрэн доор тавьж, ингэснээр сүй тавьсан хүн мөрөөддөг: "Сүйт бүсгүй, миний цэцэрлэгт зугаалахаар ир!" Өглөө нь тэд шалгасан: хэрэв арван хоёр ургамал үлдсэн бол энэ гэрлэлтийг амласан.

Иван Купалагийн шөнө хэлхээг мөн таамаглахад ашигладаг байв. Цэцэг аль тосгон руу хөвж, тэндээс сүйт залууг хүлээх болно.

Иван Купалагийн баярын үүрээр усанд сэлэх нь заншилтай бөгөөд зөвхөн ус төдийгүй шүүдэр нь эдгээх гэж тооцогддог. Тэд Иван Купала руу хувин барин гудамжаар гүйж, тааралдсан бүх хүмүүсээ шавхав. Уламжлал ёсоор Купала дээр гал асааж, дугуй бүжиг бүжиглэж, дээгүүр нь үсэрч, цэвэрлэгээний ид шидэд хүндэтгэл үзүүлэв.

Тосгоны гадаа, өндөрт гал асаажээ. Заримдаа тэд хуучин дугуйг сүрлээр уяж, галд шатааж, дов толгодоос буулгадаг байсан нь тэр цагаас хойш өдөр багасч байгааг илтгэнэ.

Купалагийн шөнө ой мод жилд нэг удаа цэцэглэдэг гэсэн итгэл байдаг. Хэн энэ цэцэглэж байгааг харж, цэцэг түүж идвэл тэр хүн "мэргэжилтэн" болно, тэр бүх зүйлийг мэддэг, насан туршдаа аз жаргалтай байх болно.

Домогт өгүүлснээр Купала шөнө унтаж болохгүй, учир нь бүх муу ёрын сүнснүүд амь орж, ялангуяа аюултай байдаг - шулам, хүн чоно, лусын дагина, лусын дагина.

Зун үргэлжилж, ургац боловсорч байна. 7-р сарын 21-ний өдрөөс эхлэн Казань Зуны Бурханы эхийн өдөр ургац хураах бэлтгэл ажил эхэлдэг. Эхний шахсан боодлыг тусад нь хадгалдаг, үүнийг төрсөн өдрийн хүү гэж нэрлэдэг, үтрэм нь түүнээс эхэлдэг, сүрэлээр үхэр тэжээдэг, үр тариа нь хүмүүст эдгээдэг.

8-р сарын 2-ны өдрийг тэмдэглэдэгэш үзүүлэгч Елиагийн өдөр. "Илья аянга цахилгаантай, барьж, чиглүүлдэг." Домогт өгүүлснээр Илья ихэвчлэн "бор шувууны шөнө" байдаг бөгөөд шөнийн турш дүлийсэн аянга сонсогдож, аянга цахиж, бүх амьд биетүүд, ялангуяа шувууд айдаст автаж, зүрх сэтгэл, хүнд хэцүү байдаг. Бусад итгэл үнэмшлийн дагуу "бор шувууны шөнө" нь маш богино шөнө байдаг - бор шувууны сүүлээс богино байдаг. Илья дээр аянга цахилгаантай байсан тул тэд аймшигт гэгээнтэн ургацаа шатаана гэж айж, тэр өдөр талбайд ажиллаагүй.

8-р сард ургац хураалт явагдаж, савнууд нь үр тариа, жимс жимсгэнэээр дүүрдэг. Цаг нь ирж байнаСпасов. Эхний аврагч нь зөгийн бал, хоёр дахь нь алим, гурав дахь нь самар, цагаан хэрэглэл, талх юм.

Таамаглал дээр (8-р сарын 28 - шинэ хэв маяг) тэмдэглэвургац хураалтын төгсгөлийн баяр (дожинки). Энэ өдрүүдэд эх дэлхийгээ тахихтай холбоотой эртний зан үйлийг өмнө нь хийж байжээ. Ажил дууссаны дараа тариачид талбайг тойрон эргэлдэж байв.

9-р сарын 21-ний өдрийг тэмдэглэвОнгон охины төрөлт. Ард түмэн энэ өдрийг дуудсаннамар, салхин цэцэг. Энэ нь бас хуанлийн чухал өдөр - өдөр юм намрын тэгшитгэл... Хэдэн зууны турш (XIV зуунаас эхлэн) шинэ жилийг 9-р сард тэмдэглэдэг байв.

Намар бол өвөл, хавар шиг хуанлийн баяраар баялаг биш юм. Покров, Параскева Баасан, Дмитриева Бямба гаригт онцгой ач холбогдол өгдөг. Гэгээн Николасын өвлийн өдөр, Спиридон.

Хавтас (10-р сарын 14, шинэ загвар) эхний өвөл унасан. Покровын цаг агаарын мэдээгээр тэд өвөл ямар байхыг тодорхойлсон. "Покров дээр намар үдийн хоолны өмнө, өвөл бол үдийн хоолны дараа өвөл юм." Энэ өдөр үхэрт сүүлчийн боодол өгч, дараа нь тэднийг гэртээ байлгадаг. Покров - цугларалт эхлэх цаг. "Хэрэв Покров дээр цас орвол энэ нь олон хуримыг илэрхийлдэг."

Параскева Баасан гараг (10-р сарын 27) бол эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн, эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгчийн баяр юм. Параскева эмэгтэйчүүдийн өвлийн ажил - ээрэх, нэхэх ажлыг ивээн тэтгэдэг.

Дмитровын өдөр (11-р сарын 8), Дмитровын Бямба гарагт нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдрийг хаа сайгүй тэмдэглэж, бүтэн долоо хоногийг эцэг эх, өвөө гэж нэрлэдэг байв. "Хэрэв эцэг эх нь өвөөгийн долоо хоногт амрах юм бол (гэсгээх болно) өвөл-өвөл бүхэлдээ нойтон хүлэмжтэй байх болно." Дмитровын бямба гаригийг үргэлж ёслол төгөлдөр зохион байгуулдаг байв: тэд булшинд очиж, оршуулгын үйлчилгээ үзүүлж, баялаг амттан зохион байгуулдаг байв.

11-р сарын 27-нд - өвлийн улиралд Гэгээн Николасын өдөр, хүйтэн. Никола дээр - анхны хүйтэн жавар. Бусдаас ялгаатай нь энэ бол ахмад настан, өнөр өтгөн гэр бүл, хөдөө, хөдөөгийн овгийн төлөөлөгчдийн баяр юм. Ерөнхий зугаа цэнгэл, шар айрагны ан хийх нь дор хаяж 3-4 хоног үргэлжилдэг, бүх ойр дотны хамаатан садныхаа их хурал дээр, хөршүүд нь уригдаж байсан нь гарцаагүй.

Николагийн хамт цугларалт бас эхэлсэн. Энэ хугацаанд залуучууд ганц бие эмэгтэй эсвэл бэлэвсэн эмэгтэйгээс байр хөлсөлж байв. Орой нь охид, хөвгүүд тэнд цугларч, зул сарын баярын маск, мумеруудад зориулж хувцас бэлдэж, хөгжилдөж, дуулж, "үнсэлт тоглоом" тоглодог байв. Николины өдөр таарч эхэлсэн.

Арванхоёрдугаар сарын 25 - Спиридон туйл- Өвлийн туйл... Спиридоны дараа өдөр нэмэгдэж эхэлдэг. "Спиридоноос зуны нар, хүйтэн жавар нь өвөл." Хуучин заншлыг дагаж, туйлын үеэр нарны хүндэтгэлд гал түлдэг байв. Уулнаас дугуй унасан бөгөөд дараа нь мөсөн нүхэнд шатаажээ.

Тохиромжтой Шинэ он. Ардын хуанлийн баярын жилийн тойрог хаагдсан.

5. Дүгнэлт

Бүх нэрсийг авч үзсэний дараа сар нь "зан чанар", өөрөөр хэлбэл байгалийн шинж чанар, мөн тэмдэглэсэн баярын нэрээр нэрээ авч болохыг анзаарахгүй байх нь хэцүү юм. Саруудын нэрс нь эртний Славуудын дунд бурхдын нэрсээс гаралтай. Саруудын нэрс ямар нэгэн түүхэн баатрын нэртэй холбоотой байсан баримтуудыг тэмдэглэв. Орос хэл дээрх саруудын нэрсийн гарал үүсэл нь гарал үүсэлтэй холбоотой юм ардын баяр, зан үйл, уламжлал. Нэрийн этимологийн онцлогийг эндээс харж болно ардын үг, зүйр цэцэн үг, оньсого, зөгнөл. Ингээд миний судалгааны таамаг батлагдлаа.

Бид амьдралынхаа зарим ухагдахууныг гарал үүслийнх нь талаар бодолгүйгээр өгөгдсөн байдлаар авдаг. Жишээлбэл, бид "ээж" гэдэг үгийн гарал үүслийн талаар боддоггүй. Энэ үсгийн хослол нь биднийг төрүүлсэн эмэгтэйг (ихэнх тохиолдолд) илэрхийлдэг гэдгийг бид мэднэ. Үүний нэгэн адил би саруудын нэрийг үргэлж энгийн зүйл мэт хүлээж авдаг. Хүүхэд байхдаа "1-р сар" гэдэг нь эхний сарын нэрийг илэрхийлэхийн тулд зохион бүтээсэн үсгийн хослол юм гэж боддог байсан. Энэ хооронд одоо ч гэсэн би саяхан хэдхэн сарын нэрний утгыг мэддэг юм шиг санагдлаа. Хэдэн сарын турш нэрс нь утга учиртай байсан тул үлдсэн хугацаанд тэд ямар нэгэн зүйлтэй холбоотой байх гэж би таамагласан. :) Энэ бодол намайг Украинд амьдарч байхад миний толгойд аль хэдийн орж ирсэн. Украин хэлээр саруудын нэрс нь славян үндэстэй тул бид үүнийг тайлбарлаж болно. Орос хэл дээр хуанли нь латин үгнээс гаралтай тул бидний ухамсарт "үсгийн багц" гэж ойлгогддог.

Гол асуулт болох саруудын жинхэнэ нэрс рүү шилжихээсээ өмнө би орчин үеийн хуанли үүссэн түүхийн талаар ярихыг хүсч байна. Энэ бүхэн Эртний Египтээс эхэлсэн. 4000 жилийн тэртээ энэ улсын анхны одон орон судлаачид Сириусын спираль өргөлтийн хоорондох хугацаа (өөрөөр хэлбэл тэнгэрт харагдах жилд од анх гарч ирэх мөчүүд) 365 ба 1/4 хоног үргэлжилдэг гэж тооцоолжээ. Харин энэ жилийн хувьд тэд 365 хоногийн хугацааг баталсан ч үсрэнгүй жилийг гаргаж ирээгүй. Тиймээс 1460 жил тутамд (365 * 4) шинэ жилийн баярыг тэмдэглэх өдөр хуучин байрандаа буцаж ирэв. Анхдагч огноог Тот сарын 1-ний өдөр гэж тогтоосон. Мөн энэ бүхэл бүтэн мөчлөгийг Сотисын агуу жил гэж нэрлэсэн (Сотисыг дуудсан Эртний ЕгиптСириус гэж нэрлэдэг). Дараачийн Шинэ онЭнэ нь МЭ 3059 онд ирэх болно. Товчхондоо эдгээр нь тохиолдол юм. Одоохондоо эртний Египетийн хуанлигаа хойш тавья.

Цаашилбал, дэлхийн бусад олон хуанли боловсруулсан: Вавилон, Грек, Ром. Гэхдээ тэд бүгд алдаатай байсан бөгөөд олон тооны сул талуудтай байсан. Гэсэн хэдий ч энэ нь орчин үеийн хуанлитай шууд холбоотой тул Ромын тухай ярих нь зүйтэй юм.

Домогт өгүүлснээр Ромын анхны хуанли нь Ромын домогт үүсгэн байгуулагч - Ромулус батлагдсан. Энэ нь дасан зохицсон систем байсан сарны хуанлиэртний Грекчүүд. Жил нь 304 хоногоос бүрдэж, арван сар болгон хуваасан. Үлдсэн 64 ба 1/4 хоногийг тооцоогүй бөгөөд энэ нь улирлын тогтмол шилжилтээр илэрхийлэгддэг ноцтой асуудалд хүргэсэн. Ромын хоёр дахь захирагч Нума Помпилиус Этрускийн хуанли зээлж авч, хуанлийн жилийг улиралтай уялдуулахын тулд 1, 2-р сарыг нэмж хоёр сар оруулжээ. Эхний сар нь гуравдугаар сар, сүүлчийнх нь арванхоёрдугаар сар байлаа. Анхаарал татахуйц зүйл бол 1-р сарыг эхний сараас өмнө, хоёрдугаар сарыг сүүлчийнх нь дараа оруулсан явдал юм. Ийнхүү 2-р сар 1-р сараас өмнөх бөгөөд зөвхөн МЭӨ 452 онд. 2-р сарыг 1-3-р сарын хооронд байрандаа шилжүүлсэн. Гэхдээ энэ жил бас төгс байсангүй. Сарны үе шатуудад үндэслэн энэ нь нарны жилтэй 10 ба 1/4 хоногтой давхцаагүй 355 хоног байв. Үүний үр дүнд улирлын шинж чанарыг тохируулахын тулд хэдэн жил тутамд нэмэлт сар оруулсан - mercedonia.

Нэмэлт сар нэмэх шийдвэрийг санваартны коллежийн тэргүүн Их Пап лам гаргасан байна. Ром дахь сонгуульт алба нь хугацаатай байсан тул хэн нэгний эрх мэдлийг нэг сараар сунгах маш сайн улс төрийн хэрэгсэл болсон юм. Үүнийг тахилч нар өөрсдийн сайн сайхны төлөө бүх талаар ашигладаг байв.

Энэ бүх төөрөгдөл, түүнтэй холбоотой авлигыг Юлий Цезарь устгаж, дараа нь Жулиан гэж нэрлэх шинэ хуанли нэвтрүүлсэн. Тэр египетчийг буцааж авчирсан нартай жил, гэхдээ тэр 4 жил тутам үсрэнгүй жил гэж томилогдсон ялгаа нь. Энэ нь дөрвөн жил тутамд нэг өдрийн ээлж солигдохоос сэргийлсэн. "Үсрэх" гэдэг үг нь латин "bis sextus" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд "хоёр дахь зургаа дахь" гэсэн утгатай. Дараа нь "хуанли" -тай холбоотой өдрүүдийг тоолсон - дараагийн сарын эхний өдрүүд. Тиймээс 2-р сарын 24 (хоёрдугаар сар бол жилийн сүүлчийн сар байсан гэдгийг бид санаж байна) "3-р сарын хуанли эхлэхээс өмнөх зургаа дахь өдөр" байсан. Юлий Цезарь энэ огноог үсрэнгүй жилд хоёр дахин нэмэгдүүлж, хоёр "зургаа дахь өдөр" авахыг тушаажээ. Ийнхүү МЭӨ 45 он анхны үсрэлтийн жил болжээ. Тухайн өдөр АИХ-аас сонгогдсон консулууд ажилдаа орсонтой холбогдуулан оны эхэн үеийг нэгдүгээр сарын 1-нд шилжүүлэхээр болсон байна. Үүний дагуу Жулианы хуанлийн дагуу эхний жил нь МЭӨ 45 он байв. Цагалбарыг өөрчлөх улс төрийн хүсэл зориг Цезарь байсан хэдий ч энэ хуанлийг боловсруулсан Александрын эрдэмтэн, гүн ухаантан, одон орон судлаач Созиген хэмээх өөр нэг хүнийг дурдах хэрэгтэй. Орос улсад Жулиан хуанлийг "хуучин хэв маяг" гэж нэрлэдэг заншилтай байдаг.

Гэсэн хэдий ч энэ хуанли нь бас жижиг алдаатай байсан, тухайлбал, манай гараг Нарыг тойрон эргэдэг бодит үетэй харьцуулахад 11 минутаар илүү байсан. Энэхүү алдаа нь Улаан өндөгний баярын огноо болон сарны бодит үе шатуудын хооронд үл нийцэхэд хүргэсэн. Тиймээс Ромд энэ зөрүүг арилгах оролдлого удаа дараа хийгдсэн. Тиймээс МЭ 1582 онд. Пап лам XIII Грегоригийн нэрийн өмнөөс Германы одон орон судлаач Кристофер Клавиус, Италийн одон орон судлаач Алойсиус Лили нар шинэ хуанлийн төслийг бэлтгэв. Энэ төслийн дагуу 10-р сарын 4-ний өдрийг 10-р сарын 15-ны өдөр гэж зарласан тул "гүйсэн" алдааг зассан. Үүнээс гадна нягтлан бодох бүртгэлийн шинэ дүрмийг нэвтрүүлсэн үсрэнгүй он жилүүд... Жулианы хуанлид дөрөв дэх жил бүр үсрэнгүй жил гэж тооцогддог байв. Григорийн хэлээр зуун жил бүрийг үсрэнгүй жилүүдийн жагсаалтаас хассан боловч дөрвөн зуу дахь жил бүрийг үсрэнгүй жил гэж тооцдог байв. Тиймээс 2000 он үсрэлтийн жил байсан бол 1900, 1800 он биш байв. Энэ системд бас алдаа байгаа ч хамаагүй бага бөгөөд энэ нь 10,000 жилийн дараа харагдах болно. Энэ хуанли нь Ромын пап XIII Григорий нэрээр нэрлэгдсэнийг та таамаглаж байна. Гэсэн хэдий ч Орос үүнийг батлах гэж яарсангүй, бид зөвхөн 1918 онд Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн 1-р сарын 26-ны өдрийн шийдвэрээр (Ленин өөрөө гарын үсэг зурсан) "шинэ хэв маяг"-д шилжсэн. 1918 оны 1-р сарын 31-ээс хойшхи өдөр - 2-р сарын 14.

Эдгээр нь бялуу юм. Энэ газрын эргэн тойронд миний тооцоолсноор уншигчдын дийлэнх нь "Хөөе, зохиолч! Яасан бэ? Та саруудын нэрийг тайлбарлана гэж амласан!" Тиймээс би хуанлигаа дуусгаад саруудын нэрс рүү шилждэг. :)

НЭГДҮГЭЭР САР

Энэ сар нь бүх замыг нээж, хааж, эхлэл ба төгсгөлийн бурхан гэж тооцогддог эртний Ромын бурхан Янусыг хүндэтгэн нэрлэжээ. Хоёр нүүрээ эсрэг зүг рүү харсан хүнээр дүрсэлсэн. Залуу царай ирээдүй рүү, хөгшин нь өнгөрсөн рүү хардаг. Зарчмын хувьд жилийн эхэнд маш тохиромжтой зүйрлэл. 1-р сарын нэгэнд бид бүгдээрээ эхлээд өнгөрсөн жилээ эргэн харж, дараа нь урагшаа харж эхэлдэг. :)

ХОЁРДУГААР САР

Этрускуудаас зээлж авсан 1-р сар шиг 2-р сарыг мөн нутгийн бурхан - 2-р сарыг зориулдаг гэж олон хүн итгэдэг. Энэ бол Ромын Плутонтой адил газар доорх ертөнцийн бурхан байв. Үхэгсдийн хаант улс газар доорх ертөнцөд байрладаг байв. Мөн энэ сард хоёрдугаар сард амьдарч байсан өвөг дээдсийнхээ төлөө тахил өргөдөг заншилтай байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм. Сарын нэр нь Фебралиагаас гаралтай - энэ хугацаанд хийгдсэн цэвэрлэгээний зан үйлүүд нь борооны үетэй давхцаж байсан. Энэ үг үнэхээр этрускуудаас Латин хэлэнд орж ирсэн бөгөөд этруск хэлээр цэвэршүүлэх гэсэн утгатай. Фебрус бурхан хэсэг хугацааны дараа гарч ирсэн бөгөөд өөрийгөө цэвэрлэх баяруудын нэрээр нэрлэж, тэдний ивээн тэтгэгч болжээ.

ГУРАВДУГААР САР

Гуравдугаар сарыг Ангараг гаригт зориулав. Би аль хэдийн бичсэнчлэн, энэ сарыг эртний Ромчууд анхны сар гэж үздэг байсан, учир нь энэ сард хаврын тэгшитгэл эхэлж, газар тариалангийн бүх ажил эхэлсэн юм. Уламжлал ёсоор энэ сарыг цэргийн кампанит ажил эхлэхэд таатай гэж үздэг байсан тул 3-р сард дайны бурханд их хэмжээний тахил өргөдөг байв.

Дөрөвдүгээр сар

April нь "aperire" - нээх гэсэн латин үйл үгнээс нэрээ авсан гэсэн хувилбар байдаг. За тэгэхээр түүнд хавар нээгдэж байгаа мэт. Үнэндээ энэ хувилбар надад тийм ч ойр биш, яагаад гэвэл 3-р сар яагаад эхний сар болох нь тодорхойгүй байна, тэр ч байтугай дулаан Италид хавар 3-р сард ирдэг. Тэнгэрлэг хувилбар нь надад илүү таалагдаж байна. Өмнөх саруудын нэгэн адил 4-р сарыг Грекийн Афродитатай адилтгаж байсан Этрускийн дарь эх Апругийн нэртэй холбох нь логик юм гэж би бодож байна. Энэ таамаглалыг 4-р сарын эхний өдөр Венераяа энэ дарь эхэд зориулсан томоохон баярууд зохион байгуулсан нь бас нотлогддог.

Тавдугаар сарыг үржил шимтэй холбоотой Грекийн дарь эх Майягийн нэрээр нэрлэсэн гэж үздэг. Энэ сарын эхний өдөр бурханд тахил өргөсөн бөгөөд Ромчууд түүнийг Сайн Дарь эх хэмээн нэрлэжээ. Грек нэрийг "эх баригч" - төрөх гэж орчуулж болох боловч Ромын нэрний аналог болох Майест нь "Агуу" эсвэл "Ахлагч" гэж орчуулагдсан байдаг. Дашрамд хэлэхэд, нэрний гарал үүслийн өөр нэг хувилбар бий. Ромын яруу найрагч Овид энэ сарын нэрийг "maiores" - "ахмадууд" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд ахмад настнуудад зориулагдсан гэж бичсэн бөгөөд дараа сарын 6-р сарын нэр нь "iuniores" - "залуу" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ сарын нэрийг "ахмадууд" -аас гаралтай гэж бичжээ. залуу хүмүүс.

ЗУРГАДУГААР САР

Хэрэв бид дээр дурдсан Овидийн хувилбарыг анхаарч үзэхгүй бол хамгийн их хүлээн зөвшөөрөгдсөн хувилбар бол энэ сарын нэрийг гэрлэлтийн дарь Жуно-д зориулсан байдаг. Зургадугаар сар бол хурим хийхэд хамгийн таатай сар гэж тооцогддог байв. Плутарх 6-р сарыг гэрлэхэд таатай гэж бас дурджээ. Мөн энэ сарыг Ромын анхны хоёр консулын нэг болох Люциус Юниус Брутийн нэрээр нэрлэж болно гэсэн хувилбар бас бий. Яагаад үгүй ​​гэж? Түүгээр ч барахгүй долоо, наймдугаар сар дөхөж байна. :)

7 САР

МЭӨ 45 он мартагдашгүй он. Жилийн тав дахь сарыг Юлий Цезарийн нэрээр нэрлэх санааг Ромын Сенат баталжээ. Уг нь шинэ хуанли руу шилжих шинэчлэлийн хүрээнд хүндэтгэл үзүүлжээ. Юлий Цезарь 7-р сарын 12-нд төрсөн тул энэ сарыг түүний нэрээр нэрлэжээ. Шинэчлэлийн өмнө сарыг "quintilis" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь зүгээр л "тав дахь" гэсэн утгатай (хэрэв та 3-р сараас эхлэн тоолвол).

НАЙМДУГААР САР

Таны таамаглаж байгаачлан амбицтай Август Октавиан Цезарийн амжилтад автсан байв. Тиймээс Сенат (магадгүй дарамт шахалтанд орсон байж магадгүй) түүний хүндэтгэлд зориулж дахин нэг сарыг нэрлэхээр шийджээ. Наймдугаар сар 7-р сарын дараа дараагийнхыг сонгосон, учир нь энэ нь түүний хувьд мартагдашгүй бөгөөд Александриа эзлэгдсэн ялалттай холбоотой байв. Сонирхолтой зүйл бол хуанлийн шинэчлэлийн дараа энэ сар дараалан найм дахь сар болсон бөгөөд Августын овог Октавиан нь Ромын "найман" тооноос гаралтай. Мөн тэрээр наймдугаар сард нас барсан нь бэлгэдэл юм. "Наймдугаар сар" гэдэг үг нь Латин хэлний "augere" - "өргөмжлөх" үйл үгнээс гаралтай. "Augustus" - "өргөмжлөгдсөн (бурхадаар). 8-р сар бол түүний нэр биш байсан. Энэ бол эпитет юм. Түүнийг төрөхдөө бидний санаж байгаагаар Гай Октавиус Фурин гэж нэрлэсэн."

9-12 САР

Үлдсэн нэрсийн түүх нь маш зохиол юм. Тэд 10 сартай байсан эртний Ромын хуанлиас гаралтай гэдгийг та санаж байна. Нэрс нь латин тооноос гаралтай бөгөөд дарааллын тоо гэж орчуулагддаг: 9-р сар - "долоо дахь", 10-р сар - "найм дахь" гэх мэт.

Энд байна. Бүх зүйл байх шиг байна. Энэ нь сонирхолтой, мэдээлэлтэй байсан гэж найдаж байна. Би хувьдаа маш их таашаал авсан, учир нь энэ нийтлэлийг бичих явцад би олон шинэ сонирхолтой нарийн ширийн зүйлийг олж мэдсэн. Дараагийн удаа миний "Сонирхолтой" хэсэгт хүртэл! :)