Эртний Египт: анагаах ухаан ба эдгэрэлт. Эртний Египт: анагаах ухаан ба эдгээх Эртний Египетийн эх сурвалжууд анагаах ухааны папирус

Дарангуйллын харанхуй гэр болох Вавилоноос ялгаатай нь Египетийн төлөө байсан эртний ертөнцариун нандин шинжлэх ухааны жинхэнэ цайз, түүний хамгийн алдар суут бошиглогчдын сургууль, хоргодох газар, нэгэн зэрэг хүн төрөлхтний хамгийн эрхэм уламжлалын лаборатори. Эдуард Шуре ("Египетийн нууцууд").

Египет бол Нил мөрний доод урсгал дахь хязгааргүй элсэн дунд сунаж, ус, үржил шимт шавараар хангадаг усалгаатай газрын нарийн зурвас юм. Энд зургаан мянга гаруй жилийн өмнө нэг эртний соёл иргэншиламар амгалан. Эртний Египетийн эдгээх уламжлал нь эртний Месопотамийн анагаах ухаантай нягт хамтран хөгжсөн. Тэд өгсөн том нөлөөорчин үеийн шинжлэх ухааны анагаах ухааны анхдагч гэж тооцогддог эртний Грекийн анагаах ухааны хөгжлийн талаар.

Эртний Египетийн анагаах ухааны талаархи мэдээллийн эх сурвалжууд

Францын эрдэмтэн Ж.Ф.Шамполлион Египетийн иероглиф бичгийн нууцыг тайлсны дараа эртний Египетийн бичвэрүүдийг судлах ажил харьцангуй саяхан эхэлсэн. Энэ тухай анхны илтгэлийг 1822 оны есдүгээр сарын 27-нд Францад болсон эрдэмтдийн хурлын өмнө хийжээ. Энэ өдрийг Египет судлалын шинжлэх ухааны төрсөн өдөр гэж үздэг. Шамполлионыг олсон нь 1799 онд Наполеоны армийн офицер Египетийн Розетта хотын ойролцоо шуудуу ухаж байгаад олсон Розетта чулуун дээрх бичээсийг судлахтай холбоотой байв. Эртний Египетийн захидлыг тайлахаас өмнө эртний Египетийн түүх, түүний анагаах ухааны талаархи цорын ганц эх сурвалж нь Грекийн түүхч Геродот, Египетийн тахилч Манетогийн мэдээлэл байв. эртний Грек, түүнчлэн Грекийн зохиолч Диодор, Полибий, Страбон, Плутарх болон бусад хүмүүсийн бүтээлүүд.Пирамид, булш, папирус хуудасны ханан дээрх эртний Египетийн олон тооны бичвэрүүд судлаачдын хувьд "чимээгүй" хэвээр байв.

Эртний Египтэд анагаах ухааны түүхийн тухай анх удаа V-р гүрний хаан Неферирка-Рагийн (МЭӨ XXV зуун) ерөнхий архитектор Уаш-Птагийн булшны ханан дээрх оруулгад дурдсан байдаг. Үүнтэй ижил бичээс нь архитекторын гэнэтийн үхлийн эмнэлзүйн зургийг өгдөг бөгөөд энэ нь орчин үеийн үзэл баримтлалын дагуу миокардийн шигдээс эсвэл тархины цус харвалттай төстэй юм.

Анагаах ухааны хамгийн эртний зохиолуудыг цаасан дээр бичсэн байдаг. Тэд өнөөг хүртэл амьд үлдээгүй бөгөөд бид тэдний тухай зөвхөн эртний түүхчдийн гэрчлэлийн дагуу л мэддэг. Тиймээс, тахилч Менето Атотис (1-р гүрний хоёр дахь хаан) хүний биеийн бүтцийн талаар эмнэлгийн папирус эмхэтгэсэн гэж мэдээлэв. Одоогоор 10 үндсэн папирус мэдэгдэж байгаа бөгөөд тэдгээр нь эдгээхэд бүрэн эсвэл хэсэгчлэн зориулагдсан байдаг. Эдгээр нь бүгд өмнөх эмхтгэлүүдийн жагсаалт юм. Бидэнд хүрч ирсэн хамгийн эртний анагаах ухааны папирус нь МЭӨ 1800 оны үед бий. д. Түүний нэг хэсэг нь төрөлтийг зохицуулах, нөгөө хэсэг нь амьтдыг эмчлэхэд зориулагдсан болно. Үүний зэрэгцээ ид шидийн эдгээх аргуудыг дүрсэлсэн Ромсейумаас IV ба V папирусыг эмхэтгэсэн. Эртний Египетийн анагаах ухааны талаархи хамгийн бүрэн мэдээллийг МЭӨ 1550 оны үеийн хоёр папирус өгдөг. д., - Г.Эберсийн том эмнэлгийн папирус ба Э.Смитийн мэс заслын тухай папирус. Хоёр папирус хоёулаа нэг хүнээс зохиогдсон бөгөөд хуучин зохиолын хуулбар юм. Египет судлаачид энэхүү эртний папирусыг МЭӨ 3-р мянганы эхээр домогт эмч Имхотеп эмхэтгэсэн гэж үздэг. д. Дараа нь Имхотеп бурханлаг болсон.

Эртний Египетийн домог зүйг эдгээхтэй холбох

Бараг дөрвөн мянган жилийн турш оршин тогтнож байсан Египетийн шашин нь амьтдыг шүтдэг байсан. Египетийн нэр (хот муж) бүр өөрийн гэсэн ариун амьтан эсвэл шувуутай байсан: муур, арслан, бух, хуц, шонхор, ибис гэх мэт Могойг онцгой хүндэтгэдэг байв. Кобра Важит нь Доод Египетийн ивээн тэтгэгч байсан. Түүний дүрс нь фараоны толгойн өмсгөл дээр байв. Шонхор, зөгий, цаасан шувууны хамт тэрээр хааны хүчийг илэрхийлдэг. Сахиус дээр кобра нь тэнгэрийн бурхан Хорусын бэлгэдэл болох ариун нүдний дэргэд байрлуулсан байв. Нас барсан шүтлэг амьтныг занданшуулж, ариун булшинд оршуулжээ: Бубастис хотод муур, Иуну хотод ибисс, үхсэн хотуудад нохой. Амун-Ра бурхны сүмүүдэд ариун могойн мумми оршуулжээ. Мемфис хотод, газар доорх асар том оршуулгын газарт ариун бухын муми бүхий олон тооны чулуун саркофаг олджээ. Ариун нандин амьтныг хөнөөсөн бол цаазаар авах ялтай байв. Египетчүүдийн үзэж байгаагаар нас барсан хүний сүнс 3 мянган жилийн турш бурханчлагдсан амьтан, шувуудын биед байсан бөгөөд энэ нь түүнийг хойд насны аюулаас зайлсхийхэд тусалдаг. Үүгээр Геродот ариун амьтныг хөнөөсөн шийтгэлийн хатуу ширүүнийг тайлбарлав.

Эмчилгээний гол бурхад нь мэргэн ухааны бурхан Тот, эхийн болон үржил шимийн бурхан Исис байв. Түүнийг ибис шувууны толгойтой эсвэл бабуун хэлбэрээр дүрсэлсэн хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Эртний Египтэд ибис ба бабуон хоёулаа мэргэн ухааныг илэрхийлдэг байв. Тэрээр бичиг үсэг, математик, одон орон судлал, шашны зан үйл, хөгжим, хамгийн чухал нь өвчнийг байгалийн аргаар эмчлэх системийг бий болгосон. Хамгийн эртний анагаах ухааны бүтээлүүд түүнд хамааралтай байдаг.

Исисийг эдгээх ид шидийн үндэс суурийг бүтээгч, хүүхдүүдийн ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв. Исис нэртэй эмүүдийг эртний Ромын эм зүйч Галений зохиолуудад хүртэл дурдсан байдаг.

Эртний Египетийн анагаах ухаанд бусад бурханлаг ивээн тэтгэгчид байсан: арслан толгойт хүчирхэг бурхан Сохмет, хүүхэд төрүүлж буй эмэгтэйчүүд, эмэгтэйчүүдийг хамгаалагч; бурхан биетэй Тауэрт нь эмэгтэй хиппопотам хэлбэрээр дүрслэгдсэн байдаг. Шинээр төрсөн египет хүн бүр нийгмийн байдлаас үл хамааран Тавертын жижиг барималуудын дэргэд хэвтэж байв.

Шарил хадгалах тахин шүтэх

Эртний Египетчүүд хойд насыг дэлхийн амьдралын үргэлжлэл гэж үздэг байв. Тэдний үзэж байгаагаар хүний хойд амьдралын бодис нь сүнс ба амьдралын хүч гэсэн хоёр хэлбэрээр оршдог. Хүний толгойтой шувуугаар дүрслэгдсэн сүнс нь нас барсан хүний биетэй хамт оршин тогтнох эсвэл хэсэг хугацаанд орхиж, тэнгэр дэх бурхад руу манддаг. амьдралын хүч, эсвэл "давхар", булшинд амьдардаг боловч нөгөө ертөнц рүү шилжиж, тэр ч байтугай талийгаачийн хөшөө болж хувирдаг.

Оршуулгын газартай хойд ертөнцийн бодисыг холбох тухай санаанууд нь талийгаачийн цогцсыг устгахаас хамгаалах, занданшуулах хүсэлд хүргэв. Үүнийг чөлөөтэй ярьдаг хүмүүс хийсэн янз бүрийн арга замуудзанданшуулах. Эдгээр аргуудын нэгийг Грекийн түүхч Геродот дүрсэлсэн байдаг. Занданшуулах аргууд алдагдсан ч үр дүн нь илт байна. Хэдэн мянган жилийн өмнө эртний египетчүүдийн муммижуулсан цогцосууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдэж, ийм алслагдсан цаг үед эрүүл мэндийн байдал, өвчний хэв маягийн талаар судалгаа хийх боломжтой болсон. Гэвч нас барсан хамаатан садныхаа шарилыг занданшуулах боломж хүн бүрт байгаагүй. Тэр үеийн Египетчүүдийн ихэнх нь муммилалгүй, нүхэнд, авсгүйгээр оршуулсан байв.

Орост В.И.Ленинийг муммижуулах ажлыг эртний египетчүүдийн арга барилтай ямар ч холбоогүй технологи ашиглан хийсэн гэдгийг нэн даруй тэмдэглэх хэрэгтэй. Оригинал байдал Оросын аргаЭнэ нь эд эсийн доторх өнгө, амьд объекттой хамгийн их төстэй хөрөг зургийг хадгалах боломжийг бүрдүүлсэн. Египетийн бүх мумми нь бор өнгөтэй бөгөөд нас барсан хүнтэй хол зайд хөрөг зурагтай төстэй байдаг. Египетийн занданшуулах зорилго нь нас барагсдыг амилуулж, дэлхий дээрх амьдралд нь буцааж өгөх хүсэл эрмэлзэлд ороогүй юм.

Эртний Египтэд занданшуулах зан үйл нь хүний биеийн бүтцийн талаархи мэдлэгийн анхны бөгөөд гол эх сурвалж байсан бололтой. Мөн занданшуулахын тулд янз бүрийн урвалжуудыг ашиглах шаардлагатай байсан бөгөөд энэ нь урвалын химийн шинж чанарын талаархи санааг бий болгоход шууд бус нөлөө үзүүлсэн. Түүнээс гадна "хими" гэдэг нэр нь Египетийн эртний нэр болох "Кемет" -ээс гаралтай гэж үздэг. Египетчүүдийн анатомийн талаархи мэдлэг нь хөрш зэргэлдээ орнууд, ялангуяа нас барагсдын цогцсыг нээгээгүй Месопотами дахь хүний биеийн бүтцийн талаархи санаа бодлуудаас хамаагүй давсан байв.

Байгалийн ба ер бусын өвчин

Египетчүүд том эрхтнүүдийг мэддэг байсан: зүрх, судас, бөөр, гэдэс, булчин гэх мэт Тархины анхны тодорхойлолт нь тэдэнд хамаарна. Э.Смитийн папируст гавлын ясны ил шархны тархины хөдөлгөөнийг "буцалж буй зэс"-тэй зүйрлэсэн байдаг. Египетийн эмч нар тархины гэмтэл нь биеийн бусад хэсгүүдийн үйл ажиллагааны алдагдалтай холбоотой байдаг. Тэд толгойн гэмтэлтэй мөчдийн мотор саажилт гэж нэрлэгддэг байсныг мэддэг байсан. Эберсийн папирус нь хүний амьдрал дахь зүрхний үүргийг задлан шинжилдэг онолын чухал хэсэгтэй: "Эмчийн нууцын эхлэл бол эмч бүрийн цусны судас бүх эрхтэн рүү очдог зүрхний үйл ажиллагааны талаархи мэдлэг юм. , Сохмет дарь эхийн тахилч бүр, илбэчин бүр толгой, толгойны ар тал, гар, алга, хөл зэрэг нь зүрхэнд хүрдэг: савнууд нь түүнээс гишүүн бүрт чиглэгддэг ... "Эртний Египетчүүд дөрвөн мянга гаруй жилийн өмнө судасны цохилтоор өвчний оношлогоо.

Египетчүүд бие махбодид үхэгсдийн муу ёрын сүнснүүдийн дэргэд өвчний ер бусын шалтгааныг олж харсан. Тэднийг хөөн гаргахын тулд эм, янз бүрийн ид шидийн арга техникийг хоёуланг нь ашигласан. Муу үнэр, гашуун хоол нь муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулдаг гэж үздэг. Тиймээс ид шидийн процедурын үеэр зан үйлийн хольцын найрлагад хулганын сүүлний хэсэг, гахайн чихний ялгадас, амьтны ялгадас, шээс зэрэг чамин бүтээгдэхүүн багтдаг. Муу ёрын сүнснүүдийг хөөн зайлуулах үед шившлэг сонсогдов: “Үхсэн ээ! Ай, талийгаач минь, миний энэ маханд, миний биеийн эдгээр хэсгүүдэд нуугдаж байна. Хараач! Би чиний эсрэг идэхийн тулд баас гаргаж авсан. Нуугдсан - зайл! Нуугдсан - гараад ир!" Бидний үеийн олон эдгээгчид эртний Египетийн бичвэрүүдтэй ойролцоо бичвэрүүдийг уншиж, "муу нүд, гэмтлийг арилгадаг" боловч тэр үед ид шидийн үзлээс ангид эдгээх олон арга байдаг.

Эрт дээр үед ч зарим соёл иргэншлийн төлөөлөгчид мэдлэгийн тодорхой салбарт ийм өндөрт хүрч байсан бөгөөд өнөөг хүртэл итгэхэд бэрх юм. Мөн бидний өмнөх үеийн зарим технологийн нууцыг орчин үеийн эрдэмтэд мэддэггүй. Ийм гайхалтай соёл иргэншлийн нэг бол эртний Египет юм. Анагаах ухаан, математик, одон орон, барилга байгууламж тэнд маш өндөр түвшинд хүрсэн. Мөн сэдэв энэ нийтлэлтусгай эм байх болно.

Эртний Египет: анагаах ухаан ба шашны итгэл үнэмшил

Энд хийсэн бүх зүйл шашны үзэл санаатай салшгүй холбоотой байв. Ер нь ийм байдал нь олон хүний хувьд ердийн зүйл юм.Египетийн анагаах ухаан нь мэргэн ухааны бурхан Тототын бүтээл гэж үздэг байсан бөгөөд тэрээр хүмүүст зориулан 32 герметик ном бүтээсний зургааг нь анагаах ухаанд зориулсан байдаг. Харамсалтай нь эртний мэдлэгийн энэхүү агуулахын тухай мэдээ бидэнд зөвхөн шууд бус лавлагаа хэлбэрээр ирсэн. Бүтээлүүд өөрсдөө алдагдсан.

Эртний Египет: анагаах ухаан, биологийн мэдлэг

Эдгээр номноос гадна биологи, анатомийн талаархи мэдлэг нь папирус дээр байдаг. Эдгээрээс хамгийн алдартай нь Смит ба Эберсийн папирус юм. Тэд II зууны дунд үеэс бидэнд иржээ. МЭӨ. Эберсийн папирус нь анагаах ухааны ерөнхий сэдэв, жор, жорыг агуулдаг. Смитийн өв нь хөхөрсөн, шархыг эмчлэх талаар үнэ цэнэтэй мэдээллийг агуулдаг. Нэмж дурдахад археологичид эмэгтэйчүүд, хүүхдийн эмч нарын талаар тусдаа бүтээл олжээ. Гэсэн хэдий ч эртний Египетийн анагаах ухаан

бас сул талуудтай байсан. Хэдийгээр нас барагсдыг задлах, занданшуулах дадлага байнга хийдэг ч хүний биеийн анатоми, түүний физиологийн талаархи мэдлэг төдийлөн хөгжөөгүй байна. Юуны өмнө, энэ нь цогцостой холбоотой олон хоригтой холбоотой байв. Тэд түүний судалгаанд ихээхэн саад болсон. Үнэндээ эмч нар ч гэсэн занданшуулах ажилд оролцдоггүй, харин бие махбодь нь өвчнийг эмчлэх сонирхолгүй байсан бие даасан мэргэжилтнүүд байв.

Эртний Египет: анагаах ухаан ба өвчний эмчилгээ

Төрөл бүрийн өвчин, түүнчлэн тэдгээрийг эмчлэх аргуудын талаархи бүрэн мэдээллийг агуулсан бичвэрүүд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Үүний зэрэгцээ өвчтөнд муу ёрын сүнсийг суулгах санаан дээр үндэслэсэн хүний өвчний талаархи санаанууд нь анагаах ухааны хөгжилд саад болж байв. Бусад шалтгаан нь хордлого, цаг агаар зэрэг байж болно. Тиймээс эмчилгээний хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг нь ид шидийн зан үйл, хуйвалдаан байв. Хагалгааны хувьд зөвхөн хамгийн энгийн процедурыг хийдэг байсан: чиглүүлэгч, мултралыг багасгах. Гэсэн хэдий ч оношлогоо нь нэлээд сайн хөгжсөн. Тиймээс Египетчүүд янз бүрийн артерийн судасны цохилтыг тодорхойлж сурсан. Тэд цусны эргэлтийн талаархи бүрэн дүр зургийг гаргаж, зүрхний ач холбогдлыг ойлгосон. Эртний Египтэд өндөрт хүрсэн зүйл бол хэлбэрт байсан фармакологи юм төрөл бүрийнэмийн бэлдмэл. Хангалттай мэдэгдэж байсан олон тооныэм. Төрөл бүрийн өвчний үед тэдний шаардлагатай тунг тодруулсан. Жишээлбэл, чидун Касторын тос, опиум, гүргэмийг өнөөг хүртэл ашигладаг.

Эртний Египетийн анагаах ухааны талаархи мэдээллийн эх сурвалжууд

Францын эрдэмтэн Ж.Ф.Шамполлион Египетийн иероглиф бичгийн нууцыг тайлсны дараа эртний Египетийн бичвэрүүдийг судлах ажил харьцангуй саяхан эхэлсэн. Энэ тухай анхны илтгэлийг 1822 оны есдүгээр сарын 27-нд Францад болсон эрдэмтдийн хурлын өмнө хийжээ. Энэ өдрийг Египет судлалын шинжлэх ухааны төрсөн өдөр гэж үздэг. Шамполлионыг олсон нь 1799 онд Наполеоны армийн офицер Египетийн Розетта хотын ойролцоо шуудуу ухаж байгаад олсон Розетта чулуун дээрх бичээсийг судлахтай холбоотой байв. Эртний Египетийн захидлыг тайлахаас өмнө эртний Египетийн түүх, түүний анагаах ухааны талаархи цорын ганц эх сурвалж нь Грекийн түүхч Геродот, Египетийн санваартан Мането нарын эртний Грек хэлээр бичсэн мэдээлэл, түүнчлэн Грекийн зохиолч Диодорусын бүтээлүүд байв. , Полибий, Страбон, Плутарх болон бусад Пирамидуудын ханан дээрх эртний Египетийн олон тооны бичвэрүүд, булшнууд, папирусуудын товхимолууд судлаачдын хувьд "дуугүй" хэвээр байв.

Эртний Египетийн домог зүйг эдгээхтэй холбох

Шарил хадгалах тахин шүтэх

Эртний Египетчүүд хойд насыг дэлхийн амьдралын үргэлжлэл гэж үздэг байв. Тэдний үзэж байгаагаар хүний хойд амьдралын бодис нь сүнс ба амьдралын хүч гэсэн хоёр хэлбэрээр оршдог. Хүний толгойтой шувуугаар дүрслэгдсэн сүнс нь нас барсан хүний биетэй хамт оршин тогтнох эсвэл хэсэг хугацаанд орхиж, тэнгэр дэх бурхад руу манддаг. Амьдралын хүч буюу "давхар" нь булшинд амьдардаг боловч нөгөө ертөнц рүү шилжиж, тэр ч байтугай талийгаачийн хөшөөнд ч нэвтэрч чаддаг.

Оршуулгын газартай хойд ертөнцийн бодисыг холбох тухай санаанууд нь талийгаачийн цогцсыг устгахаас хамгаалах, занданшуулах хүсэлд хүргэв. Үүнийг занданшуулах янз бүрийн аргыг эзэмшсэн хүмүүс хийдэг байжээ. Эдгээр аргуудын нэгийг Грекийн түүхч Геродот дүрсэлсэн байдаг. Занданшуулах аргууд алдагдсан ч үр дүн нь илт байна. Хэдэн мянган жилийн өмнө эртний египетчүүдийн муммижуулсан цогцосууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдэж, ийм алслагдсан цаг үед эрүүл мэндийн байдал, өвчний хэв маягийн талаар судалгаа хийх боломжтой болсон. Гэвч нас барсан хамаатан садныхаа шарилыг занданшуулах боломж хүн бүрт байгаагүй. Тэр үеийн Египетчүүдийн ихэнх нь муммилалгүй, нүхэнд, авсгүйгээр оршуулсан байв.

Орост В.И.Ленинийг муммижуулах ажлыг эртний египетчүүдийн арга барилтай ямар ч холбоогүй технологи ашиглан хийсэн гэдгийг нэн даруй тэмдэглэх хэрэгтэй. Оросын аргын өвөрмөц байдал нь эд эсийн насан туршийн өнгө, хөрөг зургийг амьд объекттой хамгийн их төстэй байлгах боломжийг олгодог. Египетийн бүх мумми нь бор өнгөтэй бөгөөд нас барсан хүнтэй хол зайд хөрөг зурагтай төстэй байдаг. Египетийн занданшуулах зорилго нь нас барагсдыг амилуулж, дэлхий дээрх амьдралд нь буцааж өгөх хүсэл эрмэлзэлд ороогүй юм.

Байгалийн ба ер бусын өвчин

Египетчүүд том эрхтнүүдийг мэддэг байсан: зүрх, судас, бөөр, гэдэс, булчин гэх мэт Тархины анхны тодорхойлолт нь тэдэнд хамаарна. Э.Смитийн папируст гавлын ясны ил шархны тархины хөдөлгөөнийг "буцалж буй зэс"-тэй харьцуулсан байдаг. Египетийн эмч нар тархины гэмтэл нь биеийн бусад хэсгүүдийн үйл ажиллагааны алдагдалтай холбоотой байдаг. Тэд толгойн гэмтэлтэй мөчдийн мотор саажилт гэж нэрлэгддэг байсныг мэддэг байсан. Эберсийн папирус нь хүний амьдрал дахь зүрхний үүргийг задлан шинжилдэг онолын чухал хэсэгтэй: "Эмчийн нууцын эхлэл бол зүрхний үйл ажиллагааны талаархи мэдлэг бөгөөд үүнээс судаснууд бүх гишүүдэд, эмч бүрт, хүн бүрт хүрдэг. Сохмет дарь эхийн тахилч, шившлэгтэн бүр толгой, толгойны ар тал, гар, алга, хөл зэрэг нь зүрхэнд хүрдэг: савнууд нь түүнээс гишүүн бүр рүү чиглэгддэг ... "Эртний Египетчүүд дөрвөн мянга гаруй олон жилийн өмнө судасны цохилтоор өвчний оношийг мэддэг байсан.

Египетчүүд бие махбодид үхэгсдийн муу ёрын сүнснүүдийн дэргэд өвчний ер бусын шалтгааныг олж харсан. Тэднийг хөөн гаргахын тулд эм, янз бүрийн ид шидийн арга техникийг хоёуланг нь ашигласан. Муу үнэр, гашуун хоол нь муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулдаг гэж үздэг. Тиймээс ид шидийн процедурын үеэр зан үйлийн хольцын найрлагад хулганын сүүлний хэсэг, гахайн чихний ялгадас, амьтны ялгадас, шээс зэрэг чамин бүтээгдэхүүн багтдаг. Муу ёрын сүнснүүдийг хөөн зайлуулах үед шившлэг сонсогдов: "Үхсэн минь ээ! Талийгаач минь, миний энэ маханд, миний биеийн эдгээр хэсгүүдэд нуугдаж байна. Хараач! Би чиний эсрэг идэхийн тулд баас гаргав. Нуугдсан - зайл! Далд - ир! гарч!" Бидний үеийн олон эдгээгчид эртний Египетийн бичвэрүүдтэй ойролцоо бичвэрүүдийг уншиж, "муу нүд, гэмтлийг арилгадаг" боловч тэр үед ид шидийн үзлээс ангид эдгээх олон арга техникүүд байсан.

Папирус Эберс

1872 онд Тебесээс олдсон Эберсийн папирус бол эртний Египетчүүдийн анагаах ухааны нэвтэрхий толь юм. Энэ нь өвчнийг эмчлэхэд зориулагдсан 900 гаруй эмийн жорыг агуулдаг. ходоод гэдэсний зам, амьсгалын болон зүрх судасны систем, сонсгол, харааны эмгэг, янз бүрийн халдварт үйл явц, helminthic invasions. Папирусыг 108 хуудаснаас наасан бөгөөд 20.5 м урттай.Египетийн эмч нар тос, гипс, тос, эм, бургуй болон бусад эмийн хэлбэрийг ашигладаг байжээ. Сүү, зөгийн бал, шар айраг, ариун булгийн ус, ургамлын тос нь эм бэлтгэх үндэс суурь болсон. Зарим жорууд нь 40 хүртэл бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулдаг бөгөөд тэдгээрийн ихэнхийг нь тодорхойлох боломжгүй байгаа нь тэдний судалгаанд хүндрэл учруулдаг. Мансууруулах бодист ургамал (сонгино, анар, зуун наст, усан үзэм, огноо, нойрны эм, бадамлянхуа, папирус), эрдэс бодис (хүхэр, сурьма, төмөр, хар тугалга, алебастр, сод, шавар, хужир), түүнчлэн биеийн хэсгүүд багтсан. янз бүрийн амьтад.. Шээс хөөх эмийн жорын жишээ энд байна: улаан буудайн үр тариа - 1/8, урссан жимс - 1/8, ocher - 1/32, ус - 5 хэсэг. Эмийг шөнийн цагаар бэлдэж, дөрвөн өдрийн турш уухыг зөвлөж байна. Зарим эмийг хэрэглэх нь ид шид, хуйвалдааны хэлбэрээр ид шидийн зан үйл дагалддаг байв.

Гоо сайхны бүтээгдэхүүний эх орон

Эберсийн папирус нь үрчлээг арилгах, мэнгэ арилгах, үс хөмсөг будах, үсний ургалтыг сайжруулах эмийн жорыг агуулдаг. Халуу шатаж буй нарнаас хамгаалахын тулд хоёр хүйсийн египетчүүд сурьма, өөх тос агуулсан ногоон өнгийн зуурмагаар нүдээ тойруулжээ. Нүдэнд бүйлс хэлбэрийг өгсөн. Египетийн эмэгтэйчүүд хацраа улайж, уруулаа будав. Богино үс дээр өмсдөг хиймэл үсийг египетчүүд анх хэрэглэсэн бололтой. Хиймэл үс нь хоорондоо нягт сүлжсэн олон тооны сүлжихээс бүрдсэн байв. Тэрбээр толгойн хувцасаа сольж, бөөстэй тэмцэхэд шууд бусаар хувь нэмэр оруулсан. Египетийн орчин үеийн гоо сайхны фирмүүд хайж байна Оросын зах зээл, эртний тос, гипс, нойтон жингийн залуужуулах нөлөөг сурталчилж, олон эртний жорыг сэргээхийг оролдож байна.

Эртний египетчүүд эрүүл ахуйн дүрэм журмыг дагаж мөрдөхөд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байв. Шашны хуулиудад хоол хүнсэндээ хэмнэлттэй байх, өдөр тутмын амьдралд цэвэр цэмцгэр байхыг заасан байдаг. 5-р зууны Египетчүүдийн ёс заншлыг дүрсэлсэн. МЭӨ э., Геродот гэрчилдэг: "Египетчүүд зөвхөн зэс савнаас уудаг бөгөөд үүнийг өдөр бүр цэвэрлэдэг. Хувцаслалт нь маалинган даавуу, үргэлж шинэхэн угааж байдаг бөгөөд энэ нь тэдний хувьд маш их санаа зовдог асуудал юм. Тэд үсээ тайрч, үсээ засуулж, хиймэл үс зүүдэг. ... цэвэр ариун байдлын үүднээс гоо сайхан гэхээсээ илүү нямбай байхыг илүүд үздэг.Тахилч нар бурхадад үйлчилж байхдаа бөөс болон өөр ямар нэгэн бузар булай болгохгүйн тулд өдөр бүр биеийнхээ бүх хэсэгт үсээ тайруулдаг байжээ. тахилч нар зөвхөн цагаан хэрэглэл, гутал нь папирусаар хийгдсэн бөгөөд өдөрт нэг удаа, шөнөдөө хоёр удаа угаадаг." Эртний Грекчүүд египетчүүдийг "урьдчилан сэргийлэх" анагаах ухааныг үндэслэгч гэж үздэг байсан нь санамсаргүй хэрэг биш бололтой.

Эдгээх сургалт

Эртний Египтэд анагаах ухааны мэдлэгийг шилжүүлэх нь сүм хийдийн дэргэдэх тусгай сургуулиудад иероглифийн бичгийг заахтай нягт холбоотой байв. Эдгээр байгууллагуудад хатуу сахилга бат ноёрхож, бие махбодийн шийтгэл хэрэглэж байв. Сайс, Гелиополис хотуудын томоохон сүмүүдэд дээд сургуулиуд буюу Амьдралын байшингууд байсан. Тэд анагаах ухааны зэрэгцээ математик, архитектур, уран баримал, одон орон судлал, түүнчлэн ид шидийн шашин шүтлэг, зан үйлийн нууцыг заадаг байв. Амьдралын байшинг олон судлаачид хожмын үеийн их дээд сургуулиудын анхдагч гэж үздэг.

Амьдралын өргөөний оюутнууд уран бичлэг, уран зохиол, уран илтгэлийн урлагийг эзэмшсэн. Папирусыг энд хадгалж, хуулбарласан. Эртний эх бичгийн гурав, дөрөв дэх жагсаалт л бидэнд хүрч ирсэн. Боловсролтой хүн, эмч ийм байх ёстойг египетчүүд "юм мэдэх" гэж нэрлэдэг байв. Египетчүүдэд "мэдлэгээрээ мэддэг хүнийг" таних боломжийг олгосон тодорхой хэмжээний мэдлэг байсан.

Эртний Египтэд анагаах ухаан нь ёс суртахууны хатуу хэм хэмжээнд захирагддаг байв. Тэднийг ажигласнаар эмч эмчилгээний үр дүн амжилтгүй болсон ч гэсэн ямар ч эрсдэлд өртөөгүй. Гэсэн хэдий ч дүрэм зөрчсөн тохиолдолд хатуу шийтгэл оногдуулдаг цаазын ял. Египетийн эмч бүр тодорхой санваартны коллежид харьяалагддаг байв. Өвчтөнүүд эмч рүү шууд очдоггүй, харин ариун сүмд очиж, зохих эмчийг санал болгосон. Эмчилгээний төлбөрийг эмчийг сахиж байсан сүмд төлсөн.

Олон орны удирдагчид Египетийн эмч нарыг шүүхэд урьсан. Геродот дараах гэрчлэлийг иш татсан: "Персийн хаан II Кирус Фараон Амасисаас өөрт нь" Египтийн шилдэг "нүдний эмчийг илгээхийг хүссэн. Анагаах ухааны урлаг нь Египетэд хуваагдаж, эмч бүр зөвхөн нэг өвчнийг анагадаг. Тиймээс тэд маш олон эмчтэй: зарим нь нүдийг эдгээдэг, зарим нь толгой, гурав дахь шүд, дөрөв дэх ходоод, тав дахь дотоод өвчин юм.

Геродот 5-р зуунд Египетийн тухай бичжээ. МЭӨ д. Тэр үед бол эртний соёлдор хаяж гурван мянган жилийн түүхтэй. Тус улс олон байлдан дагуулагчдын түрэмгийллийг даван туулж, хуучин сүр жавхлан нь байгалийн жамаар доройтох хандлагатай байв. Гэсэн хэдий ч Европ, Ази, Африкийн ард түмний соёл, анагаах ухааны хөгжилд Египетийн асар их нөлөө хүчин төгөлдөр хэвээр байв. Геродотын төрсөн газар Эртний Эллас түүхэн хөгжил цэцэглэлтийн замд дөнгөж орж байв. Египетийн анагаах ухааны залгамж чанарыг Гомер Одиссейд сайн тусгасан байдаг. Елена хаан Менелаусын эрүүл мэнд, хүч чадлыг анхаарч үздэг

"... Би шүүс нэмэх санаатай байсан,
Эмгэнэлтэй, амар амгаланг өгдөг, зүрх сэтгэлийг мартдаг гамшгийг ...
Диевагийн тод охин тэнд гайхалтай шүүстэй байсан;
Тууны эхнэр Полидамна Египетэд өгөөмөр байдлаар
тэдэнд хишиг хүртсэн; Тэнд газар баялаг, элбэг дэлбэг,
Үр тариа нь сайн, эдгээх, муу, хортой аль алиныг нь төрүүлдэг;
Тэнд байгаа хүмүүс бүгдээрээ гүн гүнзгий мэдлэгтэй эмч нар байдаг
Бусад хүмүүс, учир нь тэнд байгаа бүх хүмүүс Пэоны гэр бүлээс гаралтай.

(Эртний Грек хэлнээс орчуулсан В.А. Жуковский)

Дайны талбарууд дээр

Эртний Египтэд мэдээлэл хуримтлуулахад Египетийн армийг кампанит ажилд дагалдан явсан цэргийн эмч нар чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Булшнууд дээр мөчдийн мэс заслын зураг хадгалагдан үлдсэн. Эмч Имхотепийн папирусын жагсаалтад зөөлөн эдийн шархыг эмчлэх, боолт хийх арга техник, түүнчлэн тухайн үеийн хамгийн түгээмэл мэс заслын үйл ажиллагаа болох хөвч хөндөх, кастрация хийх талаар тодорхой зааварчилгаа өгдөг. Бүх гэмтлийг прогнозын дагуу эдгэрэх боломжтой, эргэлзээтэй, найдваргүй гэж хуваадаг. Тэр үеийн эмнэлгийн ёс зүй шаардаж байсан нээлттэй мессежөвчтөнд эмчилгээний хүлээгдэж буй үр дүнг гурван хэллэгийн аль нэгээр нь: "Энэ бол миний эдгээж чадах өвчин; энэ бол миний эдгээж чадах өвчин; энэ бол миний эдгээж чадахгүй өвчин юм."

Эдгэрэх боломжтой байсан тохиолдолд Имхотепийн папирус эдгээх тактикийн талаар тодорхой өгүүлдэг: "Толгой дээрээ цоорхой шархтай хүнд хэлээрэй." Энэ бол миний эмчлэх өвчин юм. "Та түүний шархыг оёсны дараа, Эхний өдөр дээр нь шинэ мах хийж, боож болохгүй. цаг хугацаа өнгөрөх болнотүүний өвчин. Өвчтөн эдгэртэл шархыг өөх тос, зөгийн бал, хөвөнгээр эмчил."

Египетийн эдгээгчид хугарлын эмчилгээнд модон чигжээс эсвэл гэмтсэн мөчийг хатууруулагч давирхайд дэвтээсэн маалинган даавуугаар боож өгдөг байв. Ийм дугуйг Египетийн муми дээрээс олдог. Эдгээр нь орчин үеийн гипстэй олон талаараа ойр байдаг.

Шээсний эмчилгээ

Эртний Египтэд шээсийг эмчилгээний зориулалтаар өргөн хэрэглэдэг байжээ. Геродот шээсний эмчилгээний тийм ч энгийн бус тохиолдлыг дүрсэлсэн байдаг: "Сэсострисийг нас барсны дараа хааны эрх мэдлийг түүний хүү Ферон өвлөн авсан бөгөөд тэрээр хараагүй болсон ... нүд нь өвчтэй байсан. Арван жилийн турш тэр хараагүй байсан; Арван нэг дэх жил, хаан Буто хотод зөвхөн нөхөртэйгээ хурьцдаг эмэгтэйн шээсээр нүдээ угаавал хараа нь нээгдэнэ гэсэн шийтгүүлэх хугацаа нь дуусч буйг хаан сонсов. Өөр эр хүн байхгүй.Тэр хамгийн түрүүнд эхнэрийнхээ шээсийг шинжиж, хараагүй байхдаа бүх эмэгтэйчүүдийг дараалан шинжилж, эцэст нь хараатай болсон.Тэрээр шинжилгээ өгсөн бүх эмэгтэйчүүдийг цуглуулжээ. , Шээсээр нь хараа авсан нэгнийг эс тооцвол, одоо Улаан талбай гэж нэрлэгддэг нэг газар бүгдийг нь шатааж, хаан өөрөө шээсээр нь харсан эмэгтэйтэй гэрлэжээ. Тиймээс эртний Египтэд эмчилгээний үр нөлөөг нэгэн зэрэг олж авч, гэр бүлийн үнэнч байдлын шалгалтыг хийжээ.

Эберсийн папирусын эмэгтэйчүүдийн хэсэг нь жирэмсний хугацаа, төрөөгүй хүүхдийн хүйс, мөн "төрүүлж чадах, төрүүлэх боломжгүй эмэгтэй" гэсэн мэдээллийг агуулдаг. Берлин болон Кажун папирид төрөөгүй хүүхдийн хүйсийг тодорхойлох энгийн аргыг дүрсэлсэн байдаг. Жирэмсэн эмэгтэйн шээсээр арвай, улаан буудайн үр тариа чийгшүүлэхийг зөвлөж байна. Улаан буудай эхлээд соёолвол охин, арвай бол хөвгүүн төрнө. Жоржтауны их сургуулийн Америкийн судлаачид ийм туршилт хийж, тэдний үр дүнтэй байдлын статистикийн баталгааг хүлээн авав. Гэсэн хэдий ч энэ баримт нь үндэслэлтэй тайлбар одоогоор алга байна.

Эртний Египетчүүд шүдний өвчнөөр өвддөг байв

Эртний Египтэд шүдний эмчийн мэргэжил онцгой алдартай байсан. Энэ нь ойлгомжтой, учир нь мумигийн судалгаагаар хүндийг өргөнөөр ашигладаг болохыг харуулсан үрэвсэлт өвчин periosteum, бохь, шүд. Тэр үеийн Египетийн хамгийн шилдэг шүдний эмч нар байсан фараонуудад хүртэл эрүү гэмтсэн, шүд нь унасан байдаг. Цоорсон хөндий, протезийг алт эсвэл бусад металлаар дүүргэх гэх мэт хөндлөнгийн оролцоо тэр үед хараахан мэдэгдээгүй бололтой. Эртний Египетийн шүдний практикт алтыг хэрэглэсний цорын ганц нотолгоо бол хоёр шүдний хүзүүний шугамын дагуу нимгэн утсаар холбогдсон хоёр доод араа шүдний доторлогоо юм.

Эртний Египтэд шүдний өвчний эмчилгээг ихэвчлэн консерватив аргаар, өвчтэй шүд, бохь дээр янз бүрийн оо түрхдэг байв. Эберсийн папирус нь ийм төрлийн эмчилгээний 11 жорыг агуулдаг. Эмхэтгэгчийн хэлснээр эдгээр оо нь амны хөндийг эдгээж, шүдийг бэхжүүлж, буйлны үрэвсэл (шүдний шүдний өвчин), шүдний өвдөлтийг намдаах ёстой байв. Эберсийн папирусын олон жорыг орчин үеийн Египетийн эм зүйчид хуулбарласан бөгөөд бидний цаг үед түгээмэл тохиолддог шүдний үрэвсэл, шүд цоорох өвчнийг эмчлэхэд зөвлөж байна.

Египетийн орчин үеийн эмийн үйлдвэр, түүний шинжлэх ухааны үндэс нь муж улсад харьяалагддаг. Оросын эмийн зах зээлд эм нийлүүлдэг хэдхэн хувийн эмийн үйлдвэр байдаг. Эртний Египетийн хэд хэдэн эм нь цаг хугацааны сорилтыг даван туулж, бидний цаг үед хэрэглэхэд тохиромжтой гэдгийг харгалзан Египетийн эмч, эм зүйчид тэдгээрт суурилсан орчин үеийн эм бүтээхийг ихээхэн сонирхож байна. Эртний Египтийн жорын бүрэлдэхүүн хэсэг бүхий лакс, шээс хөөх эм, үрэвслийн эсрэг, үрэвслийн эсрэг болон бусад эмүүдийг аль хэдийн практикт нэвтрүүлсэн.

Михаил Меркулов

Египетчүүд хүн үргэлжлүүлэн амьдардаг гэж үздэг
үхлийн дараа мөнх амьдралын тухай тэдний санаа
зөвхөн үхэшгүй мөнхийн оршихуй гэж таамагласан
сүнс, гэхдээ бас ялзрашгүй бие нь энэ нь хүргэсэн
муммижуулах ёслол үүссэн
(занданжуулах).

Муммижуулах үйл явц
Учир нь тахилч нар занданшуулах эрхийг эзэмшдэг байсан
Египетчүүд анхны муммижуулалтыг бурхан хийсэн гэж үздэг
Анубис, мөн тэрээр Осирис бурхны алсан цогцсыг муммижив
Сэт. Домогт өгүүлснээр түүнд Осирисын эхнэр - бурхан биетэй тусалсан
Исис.

Муммижуулах хэрэгсэл

хэрэгсэл болгон
ашигласан: дэгээ
тархи гаргаж авах, тос хийх сав, юүлүүр,
занданшуулагч хутга.

Занданшуулах технологи

1. Талийгаачийг төрөл төрөгсөд нь авчирдаг
тахилч.
2. Санваартан хамрын нүхээр тархины нэг хэсгийг гаргаж авдаг.
3.Хэвлийн хөндийгөөс цэвэрлэнэ
гэдэс.
4. Талийгаачийн цогцсыг боолтоор боож,
бохь түрхсэн.

халхавч

Цогцосноос авсан эд эрхтнийг хаяагүй юм уу
устгасан. Тэд бас хадгалсан. Олборлолтын дараа
эрхтнүүдийг угааж, дараа нь тусгай усанд дүрсэн
бальзам бүхий савнууд - халхавч. Нийтдээ муми бүр хийх ёстой байсан
4 халхавч. Канопик тагийг ихэвчлэн чимэглэсэн байв
4 бурхны толгой - Хорусын хөвгүүд. Тэднийг Хапи гэж нэрлэдэг байсан
бабуун толгой; Дуамутеф, шанаганы толгойтой; Кебексенуф,
шонхорын толгойтой, хүний толгойтой Имсет. AT
тодорхой эрхтнүүдийг тодорхой халхавчаар байрлуулсан:
Имсет элэг, Дуамутеф ходоод, Кебексенуф гэдсийг, Хапи уушгийг хадгалдаг байв.

Занданшуулах хоёр дахь арга

Угаах хоолой ашиглан хэвлийн хөндийд тарина
Хоёрдугаарт
занданшуулах арга
талийгаачийн, хушны тос, огтлохгүй, харин цавь, олборлолгүй
гэдэс. Хошногны хөндийгөөр тосыг шахаж, дараа нь
тос нь урсахгүйн тулд бөглөөд биеийг нь содын уусмалд хийнэ
тодорхой тооны өдрийн турш. Сүүлчийн өдөр тэд суллагдана
өмнө нь тосонд цутгаж байсан гэдэс. Газрын тос ийм ажилладаг
хүчтэй, энэ нь ходоод, гадагш гарч буй гэдсийг задалдаг
газрын тосны хамт. Харин сод шингэн нь махыг задалдаг тул
үхсэн нь зөвхөн арьс, яс юм."

Занданшуулах гурав дахь арга

Гурав дахь арга нь ядууст зориулагдсан бөгөөд
бүр энгийн: "Шүүсийг хэвлийн хөндийд хийнэ
улаан лууван, дараа нь биеийг 70-ийн содны уусмалд хийнэ
өдрүүд. Үүний дараа цогцсыг төрөл төрөгсдөд нь хүлээлгэн өгнө"

Мумигийн "хувцас"

Ээжүүд аялах дургүй.

Ачаа зөөх ямар хэцүү байдгийг ахмад бүр мэддэг байсан
хагас задарсан нөмрөгт ороосон далай
муммижуулсан цогцос. Багийнхан ихэвчлэн байдаг
явна гэж сүрдүүлэн чанга эсэргүүцэж эхлэв
хөлөг онгоц - далайчид галлерей болон бусад хүмүүсийн үхлээс айж байв
золгүй явдал. Гэсэн хэдий ч заримдаа залбирал тусалдаг байсан
мумиг ариун усаар шүрших.

Эртний ертөнц дэх хүний биеийн бүтцийн талаархи санаа

Эртний Египетчүүдийн бүтцийн талаархи мэдлэг
бие (анатоми) нэлээд өндөр байсан. Тэд байна
том эрхтнүүдийг мэддэг байсан: тархи, зүрх, цусны судас, бөөр
, гэдэс, булчин гэх мэт, тэдгээр нь өртөөгүй байсан ч
тусгай судалгаа.
Эртний Грекд задлан шинжилгээ хийдэггүй байсан
Тиймээс хүний биеийн бүтцийг бий болгосон
мэдэхгүй, тэдний биеийн бүтцийн талаархи санаанууд байсан
эмпирик. Эллинизмын эрин үед (хамгийн дээд шат
Эртний боолын нийгмийн хөгжил
Грек) цогцсыг задлахыг зөвшөөрсөн
үхсэн. Үүнээс гадна эмч нарт өгсөн
ял шийтгүүлсэн гэмт хэрэгтнүүдийг амьдруулах.

Дүгнэлт

- Занданшуулах үр дүнд гарч ирсэн
анатомийн чиглэлээр шинэ мэдлэг.
- Нунтаглах замаар гаргаж авсан нунтаг
муми нар ид шид болон
эмийн шинж чанар.
-Уран бүтээлчид энэ нунтагыг ашигласан
хар будаг хийх.

Нил мөрний хөндий, бэлчирт орших эртний Египетийн улс нь Эрт хаант улсаас (МЭӨ 4-р мянганы төгсгөл) МЭ 395 он хүртэл, Ромын эзэнт гүрэн задран унасны дараа хөгжлийнхөө хэд хэдэн үе шатыг туулсан. Египет Византийн нэг хэсэг болжээ. Эртний Египетийн соёл иргэншлийн оргил үе нь Шинэ хаант улсын үеэс (МЭӨ XVI-XI зуун) эхэлдэг.

Хар үржил шимт газар дууссан газар улсын жинхэнэ хил өнгөрдөг. Иймээс тус улсын нэр - Хемет - эртний Египет хэлээр (хар газар). Cheme (хар дэлхий) гэдэг үгнээс - шинжлэх ухааны нэр - хими (энэ нь бас "Египетийн шинжлэх ухаан" гэсэн утгатай) гаралтай. Хими нь яг Египетийн хөрсөнд үүссэн: гар урлалын хими (вааран эдлэл, шил үлээх, будах, нэхэх, металл боловсруулах) хөгжлийн өндөр түвшинд хүрсэн. Аммиак гэдэг нэр нь эртний Египетийн үгнээс гаралтай амонин. Энэ нь Амон бурханд мөргөж байсан хүмүүсийн нэр байсан: зан үйлийн үеэр тэд аммиак NH 4 Cl-ээр амьсгалдаг байсан бөгөөд энэ нь халах үед аммиак ялгаруулдаг (энэ бодисыг Фараонуудын Амон бурханы сүмийн ойролцоо олдсон гэх нотолгоо байдаг).

Египетийн хүн амын амьдрал нь гол усны артери болох Нил мөрөнтэй нягт холбоотой байдаг. Нил мөрний усны бууралт, өсөлтийн үеийг тооцоолох хэрэгцээ нь одон орон судлалыг хөгжүүлэхэд хүргэсэн. Үүнийг фараонуудын булшны таазанд хадгалагдсан оддын тэнгэрийн газрын зургууд нотолж байна. Египетчүүд өдрийг 24 цаг болгон хувааж, төгс хуанли зохиосон бөгөөд үүний дагуу жил нь 365 хоногоос (30-аас 12 сар, жилийн эцэст нэмэлт 5 хоног) бүрддэг байв. Энэ хуанли нь Ромын эзэнт гүрэнд ч батлагдсан. Эртний египетчүүд одон орон, математик, газарзүйн мэдлэгийн зэрэгцээ анагаах ухааны чиглэлээр мэдлэгтэй байсан. Анагаах ухаан нь эртний Египетийн өвөрмөц соёлын салшгүй хэсэг байв. Энэ нь хүмүүсийн практик туршлагаас үүссэн.

Эртний Египт дэх эдгэрэлтийн гол эх сурвалж бол эртний түүхч, зохиолчдын тайлбар (Геродот, Плутарх гэх мэт), археологийн олдворууд, булшны ханан дээрх бичээс, дүрс, папирус бичвэрүүд юм. Өнөөдрийг хүртэл зөвхөн аравхан эмнэлгийн папирус хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдгээр нь анхны эздийн нэрээр (Смит, Херст, Честер-Битти, Карлсберг) эсвэл нээсэн газар (Кахунски, Рамсессумаас) эсвэл нэрээр нь нэрээ авчээ. хадгалагдаж буй хотын (Берлин, Лондон, Лейден), эсвэл анхны нийтлэгчийн нэрээр (Г. Эберс). Бидэнд ирсэн папирус бол эдгээгчдэд зориулсан товч практик гарын авлага бөгөөд ихэнх нь Шинэ хаант улсын үеийнх юм.

Анагаах ухааны анхны ивээн тэтгэгч бурхад нь амьдрал бэлэглэгч нар, адислагдсан Нил мөрний бэлгэдэл Осирис, түүний эгч, эхнэр Исис нар байв. Энэхүү дарь эх хүүгээ титануудад алагдсаныг олж, түүнийг амилуулж, үхэшгүй мөнх болгож, түүнд анагаах ухаан, ирээдүйг таамаглах урлагийг зааж өгсөн гэсэн домог нь Исисын анагаах ухааны чадварыг гэрчилдэг. Исис гэж нэрлэгддэг нарийн төвөгтэй эмүүдийг шинэ эрин үе хүртэл хэрэглэж байсан.

Ибисийн толгойтой эсвэл бабуун хэлбэртэй (хоёул мэргэн ухааны бэлгэдэл) хүнээр дүрслэгдсэн Бурхан Тотыг чидун мод, хэл, хэл соёлыг зохион бүтээгч Осирисын найз, туслагч гэж үздэг байв. бичиг үсэг, шашны зан үйл, арифметик, геометр, одон орон, хөгжим, анагаах ухаан. Эмнэлгийн бизнес бүхэлдээ Фар-ма-ки (Фар-ма-ки) гэж нэрлэгддэг Тот бурханы ивээл дор байсан бөгөөд орчуулгад "урьдчилан харах", "хамгаалагч", "эдгээгч" гэсэн утгатай байв. Эндээс эмийн сан, эм зүйч, фармакопея гэх мэт үгсийн гарал үүсэл гарч ирэв. Нас барсны дараа нэрт эдгээгч, архитекторч Имхотепийг анагаах ухааны ивээн тэтгэгч хэмээн хүндэтгэдэг байв.

Эртний Египетийн анагаах ухаанд рационал-эмпирик элементүүдийг мухар сүсэг, ид шидийн дадал зуршилтай хослуулсан байдаг. Египетийн анагаах ухаан тахилч нарын гарт байсан. Египетийн тахилч бүр эмч байсан. Өвчин эмгэгийг эмчлэхдээ тахилч нар сүнсний эдгээх хүч, бурхад ба хүмүүсийн хоорондох загалмай байсан чөтгөрүүдийн хүчийг харгалзан үздэг. Ийм 36 чөтгөр хүний биеийн 36 хэсгийг хариуцаж байв. Тиймээс Египтэд өвчин бүрт тусгай эмч байх ёстой гэсэн үзэл бодол түгээмэл болжээ. Эртний Египтэд эмчийн мэргэжлийг хоёр иероглифийн тэмдгээр тодорхойлсон - хусуур ба зуурмаг, ингэснээр мэс засалч, фармакологчийн бэлгэдлийг нэгтгэдэг.

Ирээдүйн эмч нар сүм хийдүүд болох "амьдралын байшин" -ын дэргэд байдаг бичээчдийн тусгай сургуулиудад анагаах ухааны боловсрол эзэмшсэн. Эмч нар бүх тахилч нарын нэгэн адил сүм хийдийн орлогоос дэмжлэг авдаг байв. Эмч нарын нийгэмд эзлэх байр суурь маш өндөр байсан ч энэ нь тэдний мэргэжлийн чанараар бус харин шашны дүр төрхөөр үйлдлээ хувцаслах чадвараар тодорхойлогддог байв. Эмчлүүлсний төлөө алт мөнгөөр цутгаж, өвчтэй эрхтэн, мөчний дүрсийг авчирдаг заншилтай байсан.

Египетчүүд цогцсыг занданшуулах дадлагаас хүний биеийн анатомийн талаар мэдлэг олж авсан - оршуулгын шүтлэгтэй холбоотой заншил: хойд амьдралын тухай санаа нь биеийг сүйрлээс аврах хүслийг төрүүлсэн. Цээж, хэвлийн эрхтнүүдийн бүтэц нь бага эсвэл бага хэмжээгээр мэдэгдэж байсан. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг нарийвчлан судлаагүй байна. Египетчүүд зүрх, судаснуудад онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Тэдний үзэж байгаагаар цусны судас, өвчин хоёрын хооронд нягт холбоотой байсан. Усан онгоцоор дамжин өвчин нь бие махбодид нэвтэрч, дамжин тархдаг. Усан онгоцоор дамжин эмийн бодисууд бие махбодид тархдаг. Оношилгооны аргууд нь өвчтөнийг нарийвчилсан асуулга, мэдрэхүйн тусламжтайгаар үзлэг хийх: үзлэг, сонсох, тэмтрэлт, биеийн үнэр, хөлс, амьсгал, шарх зэргийг тодорхойлох зэрэг орно. Эртний Египетчүүд тоолж чаддаг байсан гэсэн таамаг байдаг Үүний тулд усан цаг ашиглан импульс хийх - " clepsydra."

Египетчүүд өвчний шалтгааныг байгалийн үзэгдэл (эрүүл бус хоол хүнс, цаг агаарын өөрчлөлт гэх мэт), мөн ер бусын хүчний хөндлөнгийн оролцоотой холбоотой (жишээлбэл, өвчтэй хүний биед муу ёрын сүнс оруулах) холбоотой байв. .

Египетчүүд олон тооны эмийн бодис, тэдгээрийг бэлтгэх янз бүрийн хэлбэрийг мэддэг байсан. Зөвхөн шашны дээд кастын хүмүүс л эм бэлтгэх эрхтэй байв. Энгийн бөгөөд нарийн төвөгтэй ханд, декоциний, нухаш, тос, оо, уусмал, эм (эрэгтэйчүүдэд зөгийн балгүй, эмэгтэйчүүдэд зөгийн балтай), зайлах, үрэлт (судасны болон мэдрэлийн өвчний үед chamomile цэцэг бүхий ургамлын тос), шахалт, гипс, нойтон жин (зөгийн балнаас - ходоодны хавдар), гичийн гипс, шавар (ялзрах өвчний үед), утах. Эртний Египтэд анхилуун үнэрт давирхай болох гүгэл маш их эрэлт хэрэгцээтэй байсан. Египетийн тахилч нар гүгэлийг шатаах үед анхилуун үнэрийг тараах чадвараараа төдийгүй өвчний тархалтаас урьдчилан сэргийлэх чадвараараа үнэлдэг байв. Энэ бодис нь мөн өвчтөний орон сууц, хувцасыг утах хольцын нэг хэсэг байв.

Үйл ажиллагааны үеэр египетчүүд мэдээ алдуулах бодис хэрэглэдэг байсан - мандрагийн шүүсээр үрж байв. Нэг хэсэг "түүхий мах" (гомеостатик хөвөнгийн өвөг дээдэс) цус алдаж буй шинэ шарханд байрлуулж, ирмэгийг нь зүү, утсаар оёв. Хэрэв шарх нь тийм ч том биш байсан бол хөндлөн хөндлөн гипс түрхсэн. Үрэвссэн шархыг талх эсвэл модны хөгцөөр цацдаг. Эм үйлдвэрлэхдээ египетчүүд зохих технологийн аргыг ашигласан: нунтаглах, шигших, шаардах, чангалах, шахах.

Үр тарианы ургамал, хуш жимс, инжрийн мод, далдуу дарс, цуу, тахиа, шарилж, зуун наст, далайн сонгино, опиум (үндсэн эмчилгээний нэг) гэх мэтийг эм болгон хэрэглэж байсан.Стрихнины хортой шинж чанарыг мэддэг байв. Амьтны гаралтай эмийн тоонд эмэгтэйчүүдийн сүү, зөгийн бал (нүдний эмчилгээ), бухын цөс, загасны гашуун цөс, өөх тос, тархи, элэг, амьтны цус багтсан.

Эртний Египтийн анагаах ухаанд хэрэглэдэг оновчтой арга хэрэгслээс гадна илжигний буталсан гавлын ясны тос, энэ амьтны шүдэнд дусаах, янз бүрийн амьтдын ялгадас дээр хандмал хийх зэрэг үндэслэлгүй бэлдмэлүүд байдаг. Зарим тохиолдолд эдгээр нь зөвхөн эмийн ургамал, бодисын ардын аман зохиолын нэр байсан байж магадгүй юм.

Ашигт малтмалын бодисуудаас хужир, зэсийн сульфат, алим, хоолны давс гэх мэтийг эм болгон ашигласан.

Эм уух цаг хугацаа болон эмнэлгийн томилгооны бусад шинж чанаруудын талаар эртний Египетчүүд нарийвчилсан зөвлөмж өгдөг. Тэгэхээр “өглөө оройд” хүлээн авалт болгон ашигладаг ийм гарын үсэг байсан.

Египтчүүдийн дунд эмийн бэлтгэл харьцангуй өндөр байсан өндөр түвшин. Антисептик, арьс, гоо сайхны бэлдмэлийг онцгой сайн бэлтгэсэн. Египетийн өлгий нутаг гэгддэг эмнэлгийн гоо сайхны бүтээгдэхүүн асар их хөгжилд хүрсэн.

Эртний Египтэд хэрэглэж байсан бодисын олон нэрс бидний цаг үе хүртэл хүрч ирсэн, жишээлбэл, натри, сурьма.

Египетчүүдийн дунд эрүүл ахуй чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Уламжлал ёсоор хувцас хунарыг цэвэр цэмцгэр байлгах, биеийг цэвэр байлгах, хоол хүнсэндээ хэмнэлттэй байхыг заасан байдаг. Ялангуяа тахилч нарт эрүүл ахуйн хатуу шаардлага тавьдаг байв. Грекийн түүхч Геродотын (МЭӨ 5-р зуун) хэлснээр тахилч нар зөвхөн маалинган хувцас, папирус гутал өмсөж, өдөрт хоёр удаа, шөнө хоёр удаа угаадаг байв. Египетчүүд хоол хүнс нь өвчин үүсгэдэг элементүүдийг агуулдаг бөгөөд бие махбодоо муудсан шүүс, агаар, ялзруулагч бодис, муу цуснаас үе үе ангижруулж, өвчнөөс өөрийгөө хамгаалах боломжтой гэж үздэг. Тиймээс гэдэсний тогтмол цэвэрлэгээг бургуй (түүний шинэ бүтээлийг египетчүүдтэй холбосон), бөөлжих, тайвшруулах эм хэрэглэх, хөлрөх эсвэл хоол хүнснээс бүрэн татгалзах зэргээр тогтмол хийдэг байв.

Хамгийн эртний эмнэлгийн папирус бол МЭӨ 1950 онд хамаарах Кахун папирус юм. Энэ нь 1889 онд олдсон. Папирус нь анагаах ухаан, мал эмнэлэг, математикийн гурван хэсгээс бүрддэг.

Эмнэлгийн хэсэг нь гурван хуудаснаас бүрдэх бөгөөд эхний хоёр хуудасны зөвхөн хэлтэрхий хадгалагдан үлджээ. Гурав дахь хуудсыг 46 бие даасан хэсгээс сэргээв. Эхний хоёр хуудсанд эмэгтэйчүүдийн 17 жор байдаг. Шар айраг, сүү, огноо, ургамал болон бусад зарим бодисыг эм болгон хэрэглэхийг зөвлөж байна. Гурав дахь хуудсанд жирэмслэлтийг тодорхойлох (эмэгтэйчүүдийн хөхний байдал, арьсны өнгө, нүдний байдал), төрөөгүй хүүхдийн хүйсийг тодорхойлох 17 жор байдаг.

Эберсийн папирусын тусдаа хэсэг нь гоо сайхны бүтээгдэхүүнд зориулагдсан болно. Энэ нь үрчлээг арилгах, мэнгэ арилгах, хөмсөг, сормуус будах, үсийг бэхжүүлэх эмийн жороор олгодог. Египтчүүд халуун нар, зарим халдварт өвчнөөс нүдээ хамгаалахын тулд зовхио ногоон оо (давс, сурьма, малахит нунтаг) -аар бүрхэв. Үсээ богиносгож (бөөс үүсэхээс сэргийлж), олон нягт сүлжсэн сүлжсэн үсний дээр хиймэл үс зүүдэг байв. Тэд толгойн даашинзыг сольж, нарнаас хамгаалсан.

Египтчүүдийн хэрэглэж байсан жирэмслэлтийг шээсээр тодорхойлох арга нь Берлиний папирус (МЭӨ XIII зуун) -д байдаг. Энэ арга нь гайхалтай үнэн зөв ажилладаг: жирэмсэн эмэгтэйн шээсэнд гормон байгаа эсэхийг тогтоосон. орчин үеийн шинжлэх ухаанЭнэ нь зөвхөн 1927 онд мэдэгдэж байсан. Хэд хэдэн шинжилгээгээр жирэмсэн эмэгтэйчүүдийн шээсэнд агуулагдах даавар нь үр тарианы өсөлтийг хурдасгадаг бол жирэмсэн бус эмэгтэйн (эсвэл эрэгтэй) шээс нь соёололтыг удаашруулдаг болохыг харуулсан. Мөн эртний Египтэд хэрэглэж байсан жирэмслэлтээс хамгаалах бэлдмэлийн жорыг агуулдаг. Папирус нь төрөөгүй хүүхдийн хүйсийг тодорхойлох аргыг өгдөг (арвай, улаан буудайн үр тариаг жирэмсэн эмэгтэйн шээсээр чийгшүүлж, юуны өмнө нахиалахыг зөвлөж байна: улаан буудай бол охин, арвай бол охин, хүү байх болно); эмэгтэй хүний хүүхэд төрүүлэх чадварыг тодорхойлох талаар зөвлөгөө өгсөн бөгөөд хэрх өвчин, цусны судасны тухай бүлгүүдийг агуулдаг.

Херст папируст өвчний 260 тохиолдлыг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд үүнээс 96 нь Эберсийн папируст дурдсан байдаг бөгөөд ясны өвчин, мөчний хугарлын эмчилгээ, хорт шавьж хазуулсанаас урьдчилан сэргийлэх тухай бүлэг байдаг. Лейден папирус (МЭӨ 1250 он) нь бусад папирусуудад өгөгдсөнтэй адил ид шидийн болон эмпирик эдгээх аргуудыг дүрсэлсэн байдаг. Лондонгийн папирус нь ид шидийн эдгээх арга техникт анхаарлаа хандуулдаг. Үүний зэрэгцээ А аминдэм ихтэй үхрийн элэгийг шөнийн харалган байдлыг эмчлэхэд хэрэглэх, касторын тос агуулсан касторын тосыг хэрэглэх зэрэг оновчтой жоруудыг тэнд өгдөг. ходоодны өвчин.

Олон жорыг муу ёрын сүнснүүдийг айлгах ид шидийн ид шид дагалддаг байв. Үүнтэй ижил зорилгоор эмийн найрлагад тааламжгүй амттай бодисууд ихэвчлэн ордог: хулганы сүүлний хэсэг, гахайн чихнээс ялгадас, амьтны ялгадас, шээс.

Эртний Египтэд хүний биеийн бүтэц, мэс заслын эмчилгээний талаархи хамгийн эртний бичвэрийг эмхэтгэсэн - 16-р зууны үеийн мэс заслын папирус. МЭӨ. (Смит папирус судлаачийн нэрээр нэрлэгдсэн). Энэ нь шинжлэх ухааны онцгой нарийвчлал, танилцуулгын тодорхой байдлаараа гайхшруулдаг. Папирусын нүүрэн талын 17 багана нь мэс заслын зохиолын нэг хэсэг юм. Ар талд байгаа бичвэр нь хортон шавьжны эсрэг ид шид, эмэгтэйчүүдийн өвчнийг эмчлэх жор, арьс арчилгааны жор, хөгшрөлтийн эсрэг аргууд зэрэг санамсаргүй байдлаар олж авсан мэдээллийн цуглуулга юм.

Мэс заслын эмхэтгэл нь 48 төрлийн гэмтлийн дараалсан болон харилцан уялдаатай тайлбаруудаас бүрддэг. Загварын хувьд эдгээр нь багшаас оюутанд өгөх тодорхой заавар юм. Тодорхойлолт бүрд гэмтлийн нэр, шинж тэмдгийн тодорхойлолт, дүгнэлтийн мэдэгдэл, эмчилгээний жорын жагсаалт, анх удаа ашигласан хэллэг, хэллэгийн тайлбар орно. Уг зохиолыг толгой, дараа нь хамар, хоолой, эгэм, цээж, нурууны гэмтлээс эхлээд гэмтлийн нутагшуулалтын дагуу тодорхой системчилсэн болно. Их хэмжээний дүүргэгдээгүй текстийн зай байгаа тохиолдолд текст нь үгийн дундуур шууд утгаараа төгсдөг. Гавлын яс, тархи, хүзүү, эгэм, нурууны гэмтэлийг голчлон мэс заслын аргаар оновчтой аргаар эмчилдэг. Ид шидийн арга техник, илүү нарийвчлалтай, шившлэгт ханддаг шинж тэмдэг нь 48 тохиолдлын зөвхөн нэгд нь л байдаг.

Египетийн эмнэлгийн ёс зүйд эмч үзлэг хийснийхээ дараа өвчтөнд урьдчилсан таамаглалыг гурван хэллэгийн аль нэгээр нь мэдэгдэхийг шаарддаг.

Энэ бол миний эдгээж чадах өвчин юм (өршөөлтэй),

Энэ бол миний эмчлэх боломжтой өвчин юм (тодорхойгүй),

Энэ бол миний эмчлэх боломжгүй өвчин юм (сөрөг).

Эмчийн эдгээж чадахгүй, орчин үеийн хэллэгээр шинжлэх ухааны сонирхлыг нь татсан бүлэг гэмтлийг бүрдүүлсэн 14 хэрэгт тааламжгүй шийдвэр гарсан. Өвчин эхэлснээс хойшхи 10 дахь өдөр гэж тооцогддог цочмог өвчний хямралын талаар Египетчүүд мэддэг байсан.

Ароматерапи буюу өвчтэй ургамлын тосыг эмчлэх нь Египетэд төрсөн. Египетчүүд дарс, хуш модны давирхайг нэрэх аргыг нээсэн. Тэд нэрмэл тос хэлбэрээр turpentine тос, үнэрт ургамлын хандыг тусгаарласан. Модны хэсэг, навч, ишийг шороон саванд хийж галд авав. Савны нүхийг хөвөн даавуугаар хучиж, савыг зэгсэн дэвсгэрт шилжүүлэв. Ууранд дэвтээсэн хөвөнг энгийн аргаар гаргаж авсны үр дүнд тосыг олж авсан. Энэхүү процедур нь бидний хандмал, үнэртэй ус үйлдвэрлэх үндэс суурь болдог.

Бидэнд хүрч ирсэн папирусууд нь тэдгээрийн агуулгыг задлан шинжилж, палеографийн нарийвчилсан үзлэгээр харуулсан нь илүү эртний анагаах ухааны зохиолуудын хуулбар юм. Эдгээр эх сурвалжийн эртнийх нь бичвэр дэх шууд ишлэлээр нотлогддог. Тиймээс, Эберсийн папирус дээр үс ургах эмийг анх удаа 1-р гүрний фараоны эхэд бэлдсэн байдаг (эхлэл - МЭӨ 3000 орчим). Үүнтэй ижил папируст 1-р гүрний гурав дахь фараоны үед Летополь дахь Анубис бурхны баримлын дүрсний доор олдсон цусны судасны тухай папирусын тухай ишлэл байдаг. Үүнтэй ижил баримтыг Берлиний папируст бичсэн байдаг.

МЭӨ II мянган жил гэхэд. Египетийн анагаах ухааны хөгжлийн түвшин хөрш зэргэлдээ мужуудынхаас хамаагүй өндөр болж байна. Амьд үлдсэн баримт бичгүүдээс харахад Египетийн фараонууд зөвхөн удирдагчид болон гэр бүлээ эмчлэхийн тулд эмч нараа гадаад улс руу илгээсэн төдийгүй эмч нарын ур чадвараар холбоотнуудаа гайхшруулж, улмаар нэр хүндээ бэхжүүлдэг байв.

Эртний Египетийн анагаах ухаан нь Месопотамийн анагаах ухаантай ижил төстэй зүйл юм. Тэрээр эртний Грек, эртний дэлхийн бусад муж улсын анагаах ухаанд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Гэвч Египетийн анагаах ухаан өөрөө анхнаасаа л шашин шүтлэгтэй холбоотой байсан бөгөөд ямар ч үнэ төлбөргүй судалгаа хийх боломжийг хассан. Ийм нөхцөлд тэрээр урагшлах боломжгүй байсан бөгөөд эртний Египетийн улс оршин тогтнох хүртэл тэрээр уламжлалт мэдлэг, эмчилгээний аргуудыг хадгалсаар байв.

Өмнөх нийтлэл: Коран ба Суннагийн дагуу мөрөөдлийн тайлбар Дараагийн нийтлэл: Ашура бол хүн төрөлхтний түүхэн дэх хувь тавилантай өдөр юм