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Islam: regole di vita, tradizioni e requisiti. Preghiera musulmana contro difficoltà, bisogni e problemi. Quando la preghiera non può essere eseguita

Siamo venuti in questo mondo per volontà dell'Onnipotente, che ha creato tutto ciò che ci circonda, compresa la vita. E lasceremo anche la vita mondana (dunya) solo per Sua volontà.

Le nazioni, un gran numero di persone, la loro nascita e morte sono simili all'incessante sciabordio delle onde sulla riva del mare: anche le persone vanno e vengono...

Un fiume che scorre può essere considerato anche simbolo di ricambio generazionale. Dopotutto è in costante movimento: l'acqua che vediamo adesso è diversa da quella che vedevamo un attimo fa. Ecco come va la vita! Non importa quanto una persona voglia o cerchi di dimenticare la morte, è un risultato inevitabile per tutte le creazioni. Non importa quanto scappiamo da lei, lei ci viene sempre incontro a metà strada. L’Onnipotente nel Sacro Corano sottolinea:

Ogni anima [indipendentemente dalla presenza o assenza di fede in Dio; chiunque] ne sentirai il gusto [vero biologico] di morte.

E, senza dubbio, riceverai per intero le tue ricompense [meritate nel monastero mondano], ricompense proprio nel Giorno del Giudizio. [Cioè, sarai ricompensato in pieno per la tua buona attività creativa, attività non tanto in questa vita o immediatamente dopo la morte, ma dopo la Fine del Mondo e la Resurrezione generale di coloro che hanno mai vissuto su questo pianeta.]

Chi viene tolto dall'Inferno e portato in Paradiso ha vinto [questo esito degli eventi- il miglior risultato, la ricompensa più grande, questo è successo e salvezza, e per sempre].

La vita è mondana- e su questo non ci sono dubbi- un oggetto di cecità (autoillusione, vanità, arroganza, orgoglio). [È qualcosa attraverso il quale ci si può ingannare, ci si può ingannare crudelmente, avendo comprato con il sangue e poi guadagnato milioni in decenni qualcosa che non vale un soldo].*

Sacro Corano, 3:185

IN Vita di ogni giorno Spesso incontriamo persone che non sanno cosa fare quando muore una persona cara.

La vita di qualsiasi persona può finire in modo completamente inaspettato, quindi devi sapere cosa fare in questo caso.

Coloro che sono vicini al morente hanno bisogno, parallelamente all'aiuto medico, se necessario, di fornirgli aiuto spirituale. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

لَقِّنُوا مَوْتـاَكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

Istruisci, stimola la tua morte [parole] " la ilaha illya Allah »

hadith di Abu Sa'id,

dato in tutti e sei i codici, tranne la raccolta di hadith di al-Bukhari

Se una persona in uno stato di morte ha pronunciato queste parole, ma poi ha iniziato a parlare di qualcos'altro, allora è necessario ricordarle ancora una volta che le sue ultime parole in questa vita erano proprio le parole di conferma dell'unicità del Creatore di tutte le cose " la ilaha illya Allah"e parole di conferma della verità del Suo ultimo Profeta e Messaggero Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui): " Muhammadar Rasulu Allah».

È importante notare che chi è in agonia deve pentirsi davanti al Creatore con tremore e paura nel cuore, e allo stesso tempo essere pieno di speranza per la misericordia e il perdono di Allah Onnipotente. (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse in forma imperativa:

Possa ognuno di voi in agonia avere la migliore opinione sull'Onnipotente Creatore.

hadith di Jabir,

San hadith di Muslim, Abu Dawud, Ibn Maj e Ahmad.

Il Profeta trasmise anche le parole dell'Onnipotente con il seguente significato:

In verità, io- dice il Signore- accanto alla [buona] opinione del Mio servitore su di Me.

hadith di Abu Hurayrah,

San hadith di al-Bukhari e Muslim

Quanto a coloro che sono presenti accanto al morente, dovrebbero parlare solo di cose buone e buone. L'ultimo messaggero di Dio, il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) avvertì:

Se visiti qualcuno che è malato terminale o è morto, digli solo cose positive. In verità, gli angeli dicono "Amin" (cioè "O Allah, accetta e rispondi") concludendo le tue parole.

hadith di Ummah Salam,

San hadith dei musulmani

Se sono evidenti i segni dell'uscita dell'anima dal corpo mortale (cioè la persona è morta), allora le persone vicine devono:

1) Posiziona il defunto sul lato destro, rivolto verso

È anche possibile posizionare il defunto sulla schiena, con i piedi verso la Qiblah, con la testa leggermente sollevata. Quest’ultima opzione è la più praticata e diffusa. In caso di determinate difficoltà, puoi lasciare il defunto nella posizione e nella direzione più ottimali per lui.

2) Abbassa le palpebre del defunto e prega per lui, chiedendo all'Onnipotente di elevarlo al livello dei giusti, perdonare i suoi peccati e illuminare la sua tomba.

Una possibile forma di preghiera per il defunto chiudendo gli occhi potrebbe essere le seguenti parole:

Bismil-lyahi wa ‘ala millyati rasuulil-laah. Allahumma yassir ‘alayhi amrahu wa sakhhil ‘alayhi ma ba’dahu wa as’idhu bi lika’ikya vaj’al ma kharaja ilayhi hairan mimmaa kharaja ‘ankh.

بِسْمِ اللَّهِ وَ عَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ، اَللَّهُمَّ يَسِّرْ عَلَيْهِ أمْرَهُ وَ سَهِّلْ عَلَيْهِ مَا بَعْدَهُ

وَ أَسْعِدْهُ بِلِقَائِكَ وَ اجْعَلْ مَا خَرَجَ إلَيْهِ خَيْرًا مِمَّا خَرَجَ عَنْهُ

Comincio nel nome del Signore. Con questa persona appartenente ai seguaci del Messaggero di Dio. O Allah, dagli sollievo e sollievo in ciò che lo attende. Lascialo essere felice. Possa quello che va essere migliore del luogo da cui viene.

hadith di Ummah Salam,

San hadith dei musulmani.

3) Impastare le articolazioni per evitare che diventino dure.

4) Metti qualcosa sullo stomaco per prevenire il gonfiore.

5) Usa una benda per stringere la mascella in modo che non penda.

6) Coprire il corpo del defunto.

È consigliabile che tutto ciò venga fatto da uno dei parenti più stretti, che lo tratterà con attenzione e con il dovuto rispetto.

Alcuni teologi stabiliscono l'opportunità di leggere il Sacro Corano sul corpo del defunto prima di iniziare la sua abluzione. Allo stesso tempo, altri dicono che questo non è auspicabile.

Sarebbe più prudente leggere il Sacro Corano prima della presunta uscita finale dell'anima. Se, ad esempio, una sura fosse letta su una persona morente: Yasin“, e prima che la lettura sia completata, il corpo ha già liberato l’anima, quindi puoi fermarti lì. Tuttavia, solo l'Onnipotente conosce il meglio ed è comunque preferibile finire di leggere la sura.

Un musulmano devoto deve essere sepolto il giorno della morte prima del tramonto. Se una persona muore di notte, viene sepolta il giorno successivo e deve essere fatta anche prima del tramonto. Si consiglia di seppellire il defunto nel cimitero più vicino. Questa fretta è spiegata dal clima caldo dei paesi del sud, dove ha cominciato a diffondersi Islam.

I preparativi per la sepoltura dovrebbero avvenire il più rapidamente possibile. Il profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha sottolineato:

لاَ يَنْبَغيِ لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَيْ أَهْلِهِ

È inaccettabile tenere il cadavere di un musulmano nella cerchia familiare [per ritardare deliberatamente la preparazione alla sepoltura e la sepoltura stessa].

hadith di al-Husayn ibn Wahwah,

San hadith di Abu Dawud

Tra le tre cose che non possono essere ritardate, il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha nominato la sepoltura del defunto nel rispetto delle procedure necessarie:

O'Ali! Ci sono tre cose che non possono essere rimandate (che non possono essere ritardate): la preghiera quando è giunta la sua ora; preparazione e sepoltura del defunto; il matrimonio della vedova quando trova una persona adatta a lei.

hadith di 'Ali,

San hadith di Ahmad, at-Tirmidhi

Allo stesso tempo, gli scienziati notano che è necessario affrettarsi solo quando i segni di morte sono evidenti, per non seppellire per errore qualcuno che ha perso conoscenza, è in stato comatoso o è caduto in letargia.

7) Lavare il corpo del defunto.

Il lavaggio del defunto è obbligatorio ( Fard Kifaya- questa è una cosa obbligatoria per tutti i credenti e, se eseguita da qualcuno di essi, l'obbligo viene tolto a tutti; se non è commesso da nessun musulmano, allora il peccato ricade su tutti coloro che vivono nella zona) per coloro che lo preparano per la sepoltura. Se non ce ne sono, allora per qualsiasi musulmano.

Se parliamo di chi dovrebbe lavare il corpo del defunto, i giuristi affermano chiaramente che gli uomini dovrebbero lavare i corpi degli uomini defunti e le donne dovrebbero lavare i corpi degli uomini defunti. La priorità nel lavare i corpi dei defunti è data a coloro che hanno la priorità nell'eseguire l'orazione funebre su di loro (la sequenza è la seguente: padre del defunto, nonno, figlio, nipote, fratello, nipote, zio, cugino. Il l'alfabetizzazione religiosa è più importante degli anziani) e quando si lava una donna - i suoi parenti.

È necessario che la persona che laverà il corpo del defunto conosca la sequenza di questo rituale e sia affidabile dal punto di vista della non divulgazione di alcuni difetti che possono essere visti sul corpo del defunto e che sono stati da lui nascosti durante la sua vita.

Il compagno del profeta Muhammad Ibn 'Umar disse: "Lascia che le persone affidabili lavino i tuoi morti".

Ibn Majah M. Sunan [Codice degli Hadith]: In 2 volumi [b. M.]:

ar-Rayan li at-turas, [b. g.], volume 1, pag. 469, Hadith n. 1461

Secondo gli studiosi di Muhaddith, questo hadith non ha alto grado autenticità, ma il suo significato è canonicamente corretto.

Lo stesso Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

Chi lava il defunto e nasconde i suoi difetti riceverà quaranta volte il perdono di Dio.

Nuzha al-Muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T.1, pag. 615,

Hadith N. 928, “sahih”

Il defunto viene posto su un letto duro in modo che il suo viso sia rivolto verso la Qiblah. La stanza viene fumigata con incenso. I genitali del defunto sono coperti con un panno.

Hassal (persona che effettua le abluzioni) si lava le mani tre volte, indossa guanti protettivi e poi, premendo sul petto del defunto, fa scorrere i palmi delle mani lungo lo stomaco per rilasciare il contenuto dell'intestino.

Successivamente, vengono lavati i genitali, a cui è vietato guardare.

Ulteriore seccatura cambia i guanti già utilizzati nel rito, li bagna e asciuga la bocca del defunto, gli pulisce il naso e gli lava il viso. Poi seccatura lava entrambe le mani fino ai gomiti, iniziando dalla mano destra. Questa procedura per l'abluzione è la stessa sia per le donne che per gli uomini.

Quindi il defunto viene lavato. Il volto del defunto e le sue mani fino ai gomiti vengono lavati tre volte. La testa, le orecchie e il collo sono ben inumiditi. Successivamente, i piedi del defunto vengono lavati fino alle caviglie. La testa e la barba vengono lavate con acqua tiepida e sapone. Aggiungere la polvere di cedro all'acqua ( gulkair).

Il defunto viene posto sul lato sinistro e il lato destro viene lavato. La procedura di lavaggio è la seguente: versare acqua, pulire il corpo, quindi versarla di nuovo, lavando via l'acqua saponata e la polvere. L'acqua si riversa semplicemente sul materiale che copre i genitali. Tali luoghi rimangono senza pulire. Queste procedure vengono eseguite tre volte.

Lo stesso avviene quando il defunto viene deposto sul fianco destro. Successivamente il defunto viene lavato nuovamente con acqua per tre volte sul lato destro. È vietato adagiare il cadavere del defunto per lavargli la schiena. Per fare ciò, il corpo viene leggermente sollevato dietro la schiena e quindi l'acqua viene versata sulla schiena.

Successivamente, il defunto viene posto in posizione orizzontale e seccatura fa scorrere i palmi delle mani lungo il petto, premendo in modo che le feci rimaste all'interno escano dal corpo. Successivamente viene effettuato un lavaggio generale di tutto il corpo. Se successivamente si verificano escrementi, il lavaggio non verrà effettuato nuovamente, ma verrà pulita solo la zona sporca.

È considerato obbligatorio lavare il defunto una sola volta; non è necessario lavarlo più di tre volte. Il corpo bagnato del defunto viene asciugato con un asciugamano. La fronte, le narici, le mani e i piedi del defunto sono imbrattati di incenso (Ciotole-anbar, Zam-Zam, Kofur, ecc.).

Almeno 4 persone devono partecipare al processo di abluzione e lavaggio. Hassalom e assistente hassala Versando acqua sul corpo si può scegliere un parente stretto del defunto. Altri dovrebbero essere impegnati a girare e sostenere il corpo del defunto durante il processo di lavaggio.

Come già detto, gli uomini non dovrebbero lavare le donne, così come le donne non dovrebbero lavare gli uomini. I bambini piccoli del sesso opposto possono essere lavati. La moglie ha il diritto di lavare il corpo del marito. Se il defunto è un uomo, e tra coloro che lo circondano ci sono solo donne (o viceversa), viene eseguito solo il tayammum.

Il lavaggio può essere gratuito o a pagamento. Anche il becchino e i facchini possono essere pagati per il loro lavoro.

Hassal non dovrebbe dichiararne alcuno disabilità fisiche e altri difetti del defunto. Si possono e si devono dire cose buone e positive sullo stato esteriore del defunto, poiché il nostro amato Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha chiamato:

Parla delle buone qualità del defunto e astieniti dal [menzionare] i suoi difetti.

At-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Raccolta di hadith dell'Imam at-Tirmidhi].

Beirut: Ibn Hazm, 2002, p. 317, hadith n° 1020.


8) Avvolgere il corpo del defunto in un sudario (kafan).

La Shariah proibisce di seppellire una persona deceduta nei vestiti, ma in assenza di tessuto per il sudario, è consentito seppellire una persona nei suoi vestiti, dopo averli prima lavati e puliti. L'eccezione è per i martiri morti sul campo di battaglia: vengono sepolti nei loro vestiti, non lavati, ma eseguono immediatamente la preghiera janaza.

Il defunto dovrà essere avvolto sudario (kafan). Il sudario minimo è quando il tessuto copre l'intero corpo del defunto in uno strato. Il kafan è realizzato in chintz o lino bianco. Il kafan per gli uomini è composto da tre parti: 1. Lifafa- tessuti ( vari tipi e di buona qualità) che ricopriva il defunto dalla testa ai piedi (40 cm di tessuto per lato, in modo che il sudario possa essere legato su entrambi i lati dopo aver avvolto il corpo); 2. Izar- un pezzo di stoffa per avvolgere la parte inferiore del corpo; 3. Kamis- una maglietta cucita in modo da coprire i genitali dell'uomo.

Per le donne - in cinque parti: 1. Lifafa- lo stesso degli uomini; 2. Izar- un pezzo di stoffa per la parte inferiore del corpo; 3. Kamis- camicia, senza colletto, con taglio per la testa; 4. Himar- una sciarpa per coprire la testa e i capelli di una donna, la cui lunghezza è di 2 me la larghezza è di 60 cm; 5. Scegliere- un pezzo di stoffa per coprire il torace, lunghezza - 1,5 m, larghezza - 60 cm.

Per coprire neonati o bambini deceduti, uno lifafa. Per i ragazzi sotto gli 8 o 9 anni è consentito essere avvolti in un sudario, proprio come per un adulto o un neonato. È auspicabile che il sudario venga preparato dalla moglie per il marito defunto e dal marito, dai parenti o dai figli per la moglie defunta. Se il defunto era solo, il funerale viene eseguito dai vicini.

At-Tabari riportò il seguente hadith: “Il Profeta disse che un vicino merita, se si ammala, di essere curato se muore- sepolto se diventa povero- ha dato un prestito se aveva bisogno- lo proteggeva se gli veniva del bene- si congratulava con lui se c'erano problemi- lo consolò. Non elevare il tuo edificio al di sopra del suo, tieni il tuo fuoco lontano dal suo, non irritarlo con l'odore del tuo calderone se non attingendo da esso per lui.

Jami-ul-Fawaid, 1464

Un musulmano può essere sepolto dalla comunità. L'intero corpo è ricoperto di tessuto: questo è un prerequisito. Se il defunto era una persona insolvente, coprire il suo corpo con tre pezzi di stoffa sarà considerato Sunnah. Se il defunto era ricco e non aveva lasciato debiti, il suo corpo veniva necessariamente coperto con tre pezzi di stoffa.

Il materiale deve essere adeguato alla ricchezza materiale della persona da seppellire, in segno di rispetto per il defunto. Il corpo del defunto può essere ricoperto con stoffa usata, ma è meglio se la stoffa è nuova. È vietato coprire il corpo di un uomo con la seta.

Secondo le regole dei funerali, i musulmani non si tagliano o pettinano la barba o i capelli prima di seppellire i loro corpi, le unghie dei piedi e delle mani non vengono tagliate e le corone d'oro non vengono rimosse. Procedure come la depilazione e il taglio delle unghie devono essere eseguite durante la vita.

L'ordine di avvolgimento per gli uomini deceduti è il seguente: prima di coprire il defunto, si stende sul letto Lifafa, che viene cosparso di erbe profumate e profumato con vari incensi, come l'olio di rosa. In cima lifafa si diffonde isar. Successivamente il defunto viene deposto, vestito kamis. Le mani sono posizionate lungo il corpo. Il defunto viene unto con incenso. Successivamente, vengono lette le preghiere e viene salutato il defunto. Isar avvolgono il corpo: prima il lato sinistro e poi il destro. Lifafu Lo avvolgono prima sul lato sinistro, poi i nodi vengono legati alla testa, alla cintura e anche ai piedi. Quando il corpo viene calato nella tomba, questi nodi vengono sciolti.

Il defunto viene portato fuori di casa prima con i piedi. Dopo averlo estratto, lo si gira e lo si trasporta o si guida in macchina fino al cimitero, a testa in giù.

La procedura per fasciare le donne è identica a quella degli uomini, con l'unica differenza che avviene prima della vestizione kamisa i seni del defunto sono coperti hirkoy- materiale che copre il torace dalle ascelle all'addome. Quando mi vesto kamis, poi i capelli vi cadono sopra. Una sciarpa è posizionata sul viso - khimar, posto sotto la testa. Questa è l'unica differenza.

9) Esegui la preghiera funebre (preghiera janaza).

Barella funebre speciale (ma) sono impostati perpendicolari alla direzione di Qibla. I fedeli stanno in direzione della Kaaba e la barella con il corpo del defunto giace a terra davanti all'imam. Se la preghiera di Janaza viene letta contemporaneamente per un uomo, una donna, un ragazzo e una ragazza, i morti vengono posti nel seguente ordine: davanti all'imam - un uomo, dietro di lui - un ragazzo (l'imam sta all'altezza della loro testa ), quindi - una donna, seguita da una ragazza (l'imam si trova al livello della metà dei loro corpi). L'adhan e l'iqamat non vengono letti prima della preghiera funebre. Tutta la preghiera viene fatta stando in piedi. Tutto viene letto in silenzio. La presenza della purezza rituale (piccola o completa abluzione) tra coloro che pregano è obbligatoria come in qualsiasi altra preghiera-namaz.

10) Seppellire il defunto.

Per trasferire i defunti si usano gli stessi ma. È consigliabile che la barella venga trasportata da almeno quattro persone, tenendola sui quattro lati.

Quando il defunto viene portato nella tomba, è meglio che nessuno si sieda finché il corpo non viene calato a terra.

Le donne non sono presenti ai funerali.

Qual è il modo corretto di scavare una tomba nell'Islam?

Quando si scava una tomba, si deve tenere conto del fatto che il corpo sarà diretto verso la Kaaba, sdraiato sul lato destro.

La tomba si presenta così: innanzitutto viene scavata una buca lunga 200 cm, larga circa 75 cm e profonda 130 cm, dopodiché viene scavata una rientranza laterale (nicchia) sul lato destro, chiamata lyahad. Successivamente vi verrà deposto il corpo. L'altezza del lahad dovrebbe essere di circa 55 cm, la sua larghezza è di 50 cm, di cui 25 cm all'interno e 25 cm all'esterno.

Lyahad chiuso con mattoni crudi (lastre di argilla) o assi dopo che vi è stato deposto il defunto. In caso di scorrevolezza, allentamento del terreno e timore di un crollo, è consentito non eseguire il lyakhad, ma scavare un'ulteriore depressione verso il basso, anch'essa ricoperta con mattoni crudi (lastre di argilla) o assi, dopo aver deposto il defunto in questa depressione.

Quando il corpo di una donna deceduta viene calato nella tomba, viene inoltre coperto con qualcosa, proteggendolo dalla vista e dallo sguardo. Il corpo della donna viene calato dal marito e dai suoi parenti.

A seconda delle dimensioni del corpo del defunto, nella tomba potrebbero esserci 2 o 3 persone che lo riceveranno.

Il defunto dovrebbe essere abbassato con la testa dal lato della tomba dove saranno le sue gambe. Puoi abbassarlo dal lato Qibla.

Colui che cala il corpo nella tomba e lo depone in una nicchia dice: “ Bismil-lyah wa 'ala millyati rasuulil-lyah».

Il defunto dovrebbe giacere sul fianco destro, con la testa rivolta verso la Qiblah; per questo, viene posta un po' di terra sotto la testa e la schiena è sostenuta con pietre.

Dopo che il corpo è stato deposto in una nicchia e coperto con mattoni crudi (lastre di argilla) o assi, la tomba viene ricoperta di terra in modo da formare un tumulo. Per prima cosa i presenti gettano tre manciate di terra nella zona della testa, poi seppelliscono la tomba con le pale. Secondo la Sunnah del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), è vietato sollevare le tombe dal suolo a più di 15-20 cm.

Sulla tomba vengono poste 2 pietre o 2 mattoni crudi: all'altezza della testa e dei piedi. [Oggi sulla tomba nella zona della testa del defunto è installata una pietra (tavoletta) con l'iscrizione del nome e cognome del defunto, nonché gli anni della sua vita.]

Non è necessario sforzarsi di rendere la tomba speciale, diversa dalle altre. È vietato rivestirlo di marmo, costruirvi sopra qualsiasi cosa o erigervi monumenti.

Non puoi sederti sulle tombe e calpestarle, è vietato pregare sulla tomba (qui intendiamo preghiera-namaz con archi e inchini a terra), è anche vietato mettere fiori, erba verde sulle tombe, far crescere alberi su di loro, ecc. Non spruzzare ripetutamente la tomba con acqua.

Dopo la sepoltura tutti coloro che hanno partecipato al corteo funebre devono pregare per il defunto. Ogni musulmano, entrando in un cimitero per la sepoltura, deve necessariamente ricordare il Giorno del Giudizio e la vita futura, prepararsi alla propria morte e osservare la posizione dei defunti. Dopotutto, dall'esterno, tutte le tombe sembrano uguali, ma all'interno alcune hanno un giardino dei giardini del Paradiso e altre hanno una fossa delle fosse dell'Inferno. Tutti nel cimitero devono rimanere calmi e silenziosi, temere Allah ed evitare di parlare di argomenti mondani.

È meglio che la famiglia del defunto non riceva ospiti o prepari dolci funebri nei giorni del funerale. I vicini o i parenti possono aiutarli in questo.
Le condoglianze vengono concordate prima della sepoltura e dopo per tre giorni. La loro idea è rassicurare e incoraggiare la pazienza. Si può dire: " Possa Allah ricompensarti per la tua pazienza, ispirare pace, consolazione e perdonare i possibili peccati del defunto». Non vengono organizzati incontri speciali per accettare le condoglianze, poiché aggravano il dolore e la sfortuna dei parenti.

Piangere per il dolore è accettabile, ma il lutto, soprattutto se accompagnato da urla e urla, è estremamente condannabile, peccaminoso e provoca dolore al defunto.

La parte precedente dell'articolo descrive gli aspetti canonici degli eventi legati ai funerali; nelle condizioni della realtà russa, i musulmani devono affrontare una serie di problemi causati dalla necessità di rispettare le procedure formali stabilite dalla legislazione della Federazione Russa. Per questo motivo, ti consigliamo vivamente di familiarizzare anche con i passaggi che dovrai compiere per seguire la lettera della legge.

Misure da intraprendere se la morte avviene in casa, prima della sepoltura:

1. Chiamare un'équipe medica di emergenza per confermare la morte.

2. Chiamare un agente di polizia per redigere un protocollo per l'esame del cadavere.

3. Ricevere un modulo del certificato di morte (o un foglio di accompagnamento) dagli operatori sanitari e un protocollo per l'esame del cadavere da un agente di polizia.

Se necessario, chiamate un veicolo specializzato per trasportare la salma all'obitorio (gli operatori sanitari vi comunicheranno il numero di telefono per il servizio di trasporto salma). Tutti i documenti di cui sopra ( modulo di dichiarazione di morte e protocollo di esame della salma) i dipendenti del servizio trasporto salme lo portano insieme alla salma per la consegna all'obitorio. In questo caso è necessario ottenere dagli addetti del servizio di trasporto salme un modulo di indirizzamento alla clinica per ottenere la tessera ambulatoriale (se non ne avete una a portata di mano).

4. Se la salma non è stata trasportata all'obitorio, con un modulo di dichiarazione di morte, un protocollo per l'esame del cadavere, una polizza di assicurazione medica e una tessera ambulatoriale del defunto (se disponibile), il passaporto del defunto e il passaporto del richiedente , recarsi in clinica per ottenere un certificato medico di morte.

5. Se la salma è stata trasportata all'obitorio, al mattino, con la segnalazione del servizio di trasporto salme, una polizza di assicurazione medica, il passaporto del defunto e il passaporto del richiedente, recarsi in clinica per ricevere una tessera ambulatoriale con una scritta epicrisi post mortem. Dopodiché, con la tessera ambulatoriale del defunto (necessariamente con epicrisi!!!), il passaporto del defunto e il passaporto del richiedente, bisogna recarsi all’obitorio per rilasciare un certificato medico di morte.

6. Dopo aver ricevuto un certificato medico di morte presso la clinica o l'obitorio, presso l'ufficio dello stato civile (nel luogo di residenza del defunto o presso l'obitorio/clinica, o presso l'ufficio dello stato civile durante i giorni non lavorativi) ottenere un certificato di morte timbrato e certificato di morte (modulo 33).

7. Chiamare l'agenzia del servizio rituale e funebre per effettuare un ordine per la fornitura dei servizi rituali e l'organizzazione del funerale, oppure contattare il punto (ufficio) del servizio rituale e funebre e lì effettuare personalmente un ordine per l'organizzazione del servizio funebre. il funerale.

8. Per i credenti: contattare la moschea o altre persone coinvolte nei funerali musulmani.

Dobbiamo ricordare la morte. Non per niente in uno degli hadith il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) invita al ricordo di “ Hazimul-lyazzat", cioè la morte, che funge da edificante distruttore di capricci e passioni. Ma allo stesso tempo non dobbiamo averne paura. La misericordia dei mondi, il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

Si avvicina il tempo in cui le nazioni cominceranno ad attaccarvi, come gli affamati attaccano una ciotola di cibo”. Gli è stata posta la domanda: “Ciò è dovuto ai nostri piccoli numeri?” "NO,- ha risposto,- Sarete in molti, ma sarete come spazzatura in un veloce flusso d'acqua. L'Onnipotente priverà i tuoi nemici della paura e del rispetto per te. Ci sarà Vanh nei vostri cuori.” Seguì la domanda: “Cos’è “vahn”, o Messaggero di Allah? "Vahn- questo è amore [forte, accecante] per il mondo e avversione per la morte",- è arrivata la risposta profetica.

Abu Daud S. Sunan abi Daud S. 469, hadith n. 4297, sahih

I nostri anziani dicono: “ Alhamdulillah! I nostri figli nell’Islam sono quelli che ci seppelliranno. Tutta la speranza è per te!»

« Va bene se è la volontà di Allah“, siamo d’accordo, senza pensare che ci siamo assunti una responsabilità di cui sappiamo poco.

Cari fratelli e sorelle! Ricorda che TUTTA LA SPERANZA È SOLO IN TE, quindi cerca di accompagnare con dignità la tua famiglia e i tuoi amici nel loro ultimo viaggio!!!

Radia Zavdetovna,

Mahalla n.1

*Con commenti di Sh. Alyautdinov

Materiali utilizzati durante la stesura di questo articolo:

I. Alyautdinov “Lo so. Credere. Onore";

Raccolta di lezioni “L'ABC dell'Islam”;

Vedi: Amin M. (noto come Ibn ‘Abidin). Radd al-Mukhtar. T.2, pag. 189, 193; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. T.2, pag. 5-7.

Questo articolo contiene: dove e come avviene la preghiera tra i musulmani - informazioni prese da tutti gli angoli del mondo, dalla rete elettronica e da persone spirituali.

Cos’è la preghiera e perché è necessaria?

Preghiera. Non usiamo molto spesso questa parola, ma quanto spesso vi ricorriamo. Nella comprensione della maggior parte delle persone, la preghiera è un appello a Dio. La preghiera, infatti, non dovrebbe consistere solo in richieste, ma purtroppo ricordiamo Allah più spesso, ci rivolgiamo a Lui quando ci sentiamo male, quando tutte le opzioni sono già state tentate. Tuttavia, è consigliabile che tutti noi comprendiamo che dobbiamo pregare non solo nel momento in cui una persona è già in un “vicolo cieco” e non solo quando c'è bisogno di qualcosa. Dopotutto, è attraverso la preghiera che possiamo ringraziare l'Onnipotente per tutto. Per tutto, nel senso più letterale e ampio del termine. Per la creazione di questo mondo, per l'aria e l'acqua, per le braccia e le gambe, per i genitori, i bambini e così via.

Naturalmente, la preghiera principale per i musulmani è il namaz, in quanto uno dei 5 pilastri dell'Islam. Namaz è un rituale di preghiera quotidiano di cinque volte obbligatorio per tutti gli aderenti alla nostra religione. Il versetto 43 della Sura coranica “La Mucca” dice: “Esegui la preghiera, paga la zakat e inchinati con coloro che si inchinano”.

Una delle questioni spesso discusse tra i non arabi è l’incertezza se sia possibile pregare il Signore nella loro lingua madre. Innanzitutto, devi capire che preghiera e namaz non sono sempre la stessa cosa, anche se a volte queste parole possono essere descritte come sinonimi. Namaz è il nostro dovere e la preghiera (supplica) è qualcosa che facciamo a volontà. Namaz deve essere eseguito in arabo. Questa è l'ingiunzione della religione.

Naturalmente la base di tutto è la fede. Questo vale anche per la preghiera. Che senso ha pregare se una persona non crede che sarà ascoltata? L'Onnipotente vede e sa tutto di noi, quindi ascolterà sicuramente ogni preghiera. Entrambi hanno parlato ad alta voce e si sono detti.

Oltre che nelle moschee, che sono le case di Allah, si può pregare quasi ovunque: a casa, per strada, in macchina e così via. Dopotutto, se una persona si mette nei guai, non pensa a trovare un posto speciale per la preghiera. È vero, la Sharia non ci consente di pregare in determinati luoghi (ad esempio in bagno). E anche l'etica.

Ognuno di noi probabilmente si è posto questa domanda più di una volta. Dopotutto, succede che preghi Allah, gli chiedi qualcosa al mattino e alla sera, ma questo non si avvera. Non lo è affatto. E arriva un momento in cui una persona ha dei dubbi: “O forse Dio non mi sente? Forse non vuole sentire?" E' naturale. Emozioni. Dobbiamo capire da soli una volta per tutte che Allah non desidera fare del male alle Sue creature. È opportuno ricordare il detto secondo cui tutto ciò che non viene fatto viene fatto per il meglio. Probabilmente, dal momento che qualcosa non funziona per noi, significa che non ne abbiamo bisogno. Questo non ha senso. Non c'è nulla di buono. Tuttavia, è possibile che l’Onnipotente ci stia mettendo alla prova. Mette alla prova la nostra lealtà, la nostra forza e quanto velocemente ci offenderemo e “esploderemo”. Quindi devi pregare nello stesso modo in cui devi vivere: con pazienza. Sì, e con speranza.

Vale la pena pregare per le piccole cose?

Molti di noi hanno pregato, ad esempio, affinché una conversazione andasse bene, per un buon voto a scuola o anche perché la nostra squadra di calcio preferita vincesse. È corretto? È molto difficile dare una risposta definitiva a questa domanda, ma comprendiamo che Allah è grande e ama quando le persone si rivolgono a Lui. Le persone hanno desideri diversi. La cosa principale è che loro, come la preghiera, sono giusti.

Pregare e sedersi?

Indubbiamente, gli sforzi, la perseveranza, l'ambizione e il desiderio di svilupparsi sono incoraggiati da Allah. La preghiera, piuttosto, è un assistente nel raggiungimento di un obiettivo particolare. Sarebbe sbagliato pregare l'Onnipotente per un nuovo lavoro senza prima inviare un curriculum a qualche azienda.

Fin dalla prima infanzia, nei libri, nei film e talvolta anche nelle canzoni, sentiamo parlare di preghiera, secondo cui in caso di problemi possiamo rivolgerci a Dio, Lui senza dubbio ci aiuterà. E questa è l'onesta verità. Ci siamo rivolti ad Allah con alcuni desideri, abbiamo chiesto il loro adempimento e chi può dire che nessuno dall'alto lo abbia mai aiutato? Perfino alcuni non credenti hanno ammesso che, trovandosi in una situazione senza speranza, hanno pregato il Signore per chiedere aiuto.

Il fatto che la preghiera protegga una persona da tutto ciò che è negativo è un fatto generalmente accettato. Come argomento, citiamo il 45esimo versetto della Sura “Ragno”: “Leggi ciò che ti viene suggerito dalle Scritture ed esegui la preghiera. In verità, la preghiera protegge dall'abominio e dalla riprovevolezza. Ma ricordare Allah è molto più importante, e Allah sa cosa fai”.

La preghiera e le buone azioni sono inseparabili

Sebbene una buona azione non sia tanto una prescrizione quanto una scelta individuale e la preghiera sia obbligatoria per i musulmani, secondo l'Islam sono inseparabili. Ciò è notato nel settimo versetto della Sura “Trasferito di notte”: “Abbiamo detto: “Se fai del bene, allora lo fai per il tuo bene. E se fai del male, stai facendo del male a te stesso”.

Preghiera e lezioni di collettivismo

Bene, un altro vantaggio della preghiera. La sua attuazione è nel jamaat, quando masse di persone con diversi colori della pelle, che pensano in lingue diverse, impegnate nei propri affari mondani, eseguono il culto prescritto dell'Onnipotente nella forma richiesta. Con movimenti uniformi, testo identico. E qui si fa sentire il potere dell'Islam. La sua unicità. Indipendentemente dalla posizione geografica della moschea o dall'ora della preghiera, l'adhan riunisce musulmani di diverse nazionalità. I movimenti vengono eseguiti in un unico impulso. E la massa dei musulmani diventa una ummah in cui non esistono né primo né ultimo, né destra né sinistra. Questa è la nostra speranza. La nostra fiducia. La nostra forza e il nostro futuro.

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Dove e come pregano i musulmani?

Namaz è il secondo pilastro dell'Islam

Namaz è uno dei fondamenti della religione dell'Islam. Con il suo aiuto, viene stabilita la connessione tra l'uomo e l'Onnipotente. Il profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: "Sappi che la migliore delle tue azioni è la preghiera!" Leggere la preghiera cinque volte al giorno aiuta una persona a rafforzare ogni volta la sua fede, a purificare la sua anima dai peccati commessi e a proteggersi dai peccati futuri. Un altro hadith dice: “La prima cosa che verrà chiesto a una persona nel Giorno del Giudizio è se pregare in tempo”.

Prima di ogni preghiera, un vero musulmano esegue l'abluzione e appare davanti al suo Creatore. Nella preghiera del mattino, esalta Allah, affermando incessantemente il Suo diritto esclusivo all'adorazione. Un credente si rivolge al Creatore per chiedere aiuto e gli chiede una retta via. Come prova di sottomissione e lealtà, una persona si inchina a terra davanti all'Onnipotente.

Come leggere correttamente namaz (Namaz uku tertibe)

Le preghiere vengono eseguite in arabo - la lingua dell'Apocalisse - 5 volte al giorno:

  1. all'alba (Irtenge);
  2. a metà giornata (Oile);
  3. la sera (Ikende);
  4. al tramonto (Akhsham);
  5. al tramonto (Yastu).

Questo determina il ritmo della giornata di un credente musulmano. Per eseguire il namaz, le donne e gli uomini devono purificare la loro anima e il loro corpo, i loro vestiti e il luogo di preghiera. Se possibile, i musulmani retti dovrebbero sforzarsi di pregare in una moschea. Se ciò non è possibile, puoi pregare quasi ovunque, ad esempio all'università o in ufficio.

Prima della preghiera obbligatoria c'è una chiamata: Azan. Il profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), per dimostrare che Azan è una manifestazione di pietà, disse: "Se è giunto il momento della preghiera, lascia che uno di voi vi legga l'Azan".

Per leggere la preghiera, devono essere soddisfatte le seguenti condizioni:

  1. purezza rituale. Una persona in stato di contaminazione deve eseguire un'abluzione rituale (totale o parziale, a seconda del grado di contaminazione);
  2. posto pulito. La preghiera dovrebbe essere eseguita solo in un luogo pulito e incontaminato (libero da najasa - impurità);
  3. qibla Durante la preghiera, il credente deve stare in direzione del santuario musulmano della Kaaba;
  4. stoffa. Un musulmano deve indossare abiti assolutamente puliti, non macchiati di impurità (ad esempio, escrementi umani o animali, peli di animali impuri come un maiale o un cane). Inoltre, i vestiti devono coprire gli aurat - luoghi che un credente deve coprire secondo la Sharia (per un uomo - parte del corpo dall'ombelico alle ginocchia, per una donna - tutto il corpo, tranne viso, mani e piedi). ;
  5. Intenzione. Una persona deve avere un'intenzione sincera per compiere la preghiera (niyat);
  6. sobrietà d'animo. L'alcol, varie droghe psicotrope e narcotici sono assolutamente proibiti nell'Islam (questo è haram).

Le preghiere musulmane sono la base della vita di un musulmano

Inoltre, a differenza della preghiera musulmana, nell'Islam ci sono preghiere (in arabo si chiamano "dua" e in tartaro - "doga") - questa è un'opportunità per comunicare con il Signore dei mondi. L'Onnipotente conosce tutto ciò che è ovvio e nascosto, quindi Allah ascolta qualsiasi preghiera, non importa se la preghiera musulmana viene pronunciata ad alta voce o in silenzio, sulla superficie della Luna o in una miniera dove viene estratto il carbone.

Dua ad Allah dovrebbe essere sempre pronunciato con sicurezza, perché sappiamo: Allah ha creato noi e le nostre difficoltà, e ha il potere di cambiare questo mondo e risolvere qualsiasi problema senza difficoltà. E non importa quale lingua usi per rivolgerti al Creatore, lascia che la tua anima sussurri nella lingua in cui è più facile per te esprimerti.

Nell'Islam ci sono preghiere per tutte le occasioni. Di seguito sono riportati esempi di duas musulmani, la maggior parte dei quali sono presi dal Corano e dalla Sunnah, nonché da sceicchi e auliya (persone vicine - amici di Allah). Tra questi ci sono le preghiere di buona fortuna. Ad esempio, contro problemi, sfortuna, sfortuna e dolore, se c'è pericolo, ecc.

Preghiera musulmana se vuoi pentirti dei tuoi peccati

Allahumma ante rabbi, laya ilyayahe illya ant, halyaktanii wa ana 'abduk, wa ana 'alaya 'ahdikya wa wa'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lyakya bi ni'matica 'alaya wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya ant.

O Allah, tu sei il mio Signore! Non c'è altro Dio all'infuori di Te. Mi hai creato e io sono il tuo servitore. E cercherò di giustificare la responsabilità che mi è stata affidata, di mantenere la parola data al meglio delle mie forze e capacità. Ricorro a Te, allontanandomi da tutto il male che ho fatto. Riconosco le benedizioni che mi hai dato e riconosco il mio peccato. Mi dispiace! In verità, nessuno perdonerà i miei errori tranne Te. Nota: diventando musulmano, una persona si assume una certa responsabilità e fa voto all'Onnipotente di non fare ciò che è proibito e di fare ciò che è obbligatorio.

Le preghiere musulmane vengono lette prima di mangiare

Prima opzione: Bismillah!

Nota: il profeta Maometto disse: “Prima di mangiare, ognuno di voi dovrebbe dire: “Bismillah”. Se se ne dimentica all'inizio [del pasto], allora dica non appena se ne ricorda: "Bismil-lyahi fii avalihi va aakhirihi" (Con il nome dell'Altissimo all'inizio e alla fine [del pasto] il pasto])."

Allahumma baariq lanaa fikh, va at'ymnaa khairan minkh.

O Onnipotente, rendilo benedetto per noi e nutrici con ciò che è migliore di questo.

Le preghiere musulmane vengono lette quando si esce di casa

Bismil-layakh, tavakkyaltu ‘alal-laakh, wa laya havla wa laya kuvvate illya bill-layakh.

Nel nome dell'Onnipotente Allah! Confido solo in Lui. Il vero potere e la forza appartengono solo a Lui.

Allahumma innii ‘auuzu bikya an adyllya av udalla av azilla av usalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yudjhala ‘alaya.

Signore! In verità, ricorro a Te per non smarrirmi e non essere sviato, per non sbagliare io stesso e non essere costretto a sbagliare, per non agire io stesso ingiustamente e non essere oppresso, per non essere ignorante e in modo che nei miei confronti non abbia agito in modo ignorante.

Preghiera musulmana letta all'ingresso della casa

Dicendo queste parole chi entra saluta colui che è in lui:

Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa.

Siamo entrati nel nome dell'Altissimo e nel suo nome siamo usciti. E solo in nostro Signore confidiamo.

Preghiera musulmana se vuoi sposarti

Per prima cosa viene eseguita un'abluzione rituale (taharat, abdest), dopo la quale si devono eseguire due rakat di preghiera aggiuntiva e dire:

Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (dice il nome della ragazza) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li , va in kyanet gairukhaa khairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.

Oh Allah! Tutto è in tuo potere, ma non posso fare nulla. Tu sai tutto, ma io no. Tu sai tutto quello che ci viene nascosto. E se pensi cosa sia meglio per preservare la mia religiosità e il mio benessere sia in questo mondo che in quello futuro, allora aiutami a renderla mia moglie (marito). E se l'altro è il migliore per preservare la mia religiosità e il mio benessere in entrambi i mondi, allora aiutami affinché l'altro diventi mia moglie (marito).

Preghiera musulmana prima dell'intimità coniugale:

Bismil-layah. Allahumma jannibnash-shaitaane wa jannibish-shaitaana maa razaktanaa.

Comincio dal nome del Signore. O Onnipotente, allontanaci da Satana e allontana Satana da ciò che ci darai!

Preghiera musulmana letta in caso di perdita di qualsiasi cosa

Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.

Comincio con il nome di Allah. O Colui che guida sulla retta via coloro che se ne allontanano! O Colui che restaura ciò che è andato perduto. Ridammi la cosa perduta con la Tua grandezza e potenza. In verità questa cosa mi è stata data da Te per la Tua sconfinata misericordia.

Preghiera musulmana contro problemi, difficoltà, sfortuna e dolore

Innaa lil-lyahi wa innaa ilyaihi raaji'uun, allaahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'jurnii fiihe, wa abdilnii bihee hairan minhe.

In verità, apparteniamo completamente ad Allah e, ​​in verità, ritorniamo tutti a Lui. O Signore, davanti a Te darò conto della mia comprensione e correttezza nel superare questa disgrazia. Premiami per la pazienza che ho dimostrato e sostituisci la sfortuna con qualcosa che sia migliore di essa.

Preghiera musulmana contro difficoltà, bisogni e problemi

Per prima cosa viene eseguita l'abluzione rituale (taharat, abdest), dopo di che devono essere eseguite due rakat di preghiera aggiuntiva e dette:

Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, va 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyi zanban illya gafartakh, wa laya hamman illya farrajtakh, wa laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, ya arkhamar-raahimiin.

La vera lode appartiene solo ad Allah, il Signore dei mondi. Ti chiedo, o Allah, ciò che avvicinerà a me la tua misericordia, l'efficacia del tuo perdono, la protezione dai peccati, il beneficio di tutto ciò che è giusto. Ti chiedo la salvezza da tutti gli errori. Non lasciare un solo peccato che non mi perdoneresti, non una sola ansia da cui non mi libereresti, e non un solo bisogno che, essendo giusto, non sarebbe soddisfatto da Te. Dopotutto, sei il più misericordioso.

Preghiere musulmane contro l'ansia e la tristezza nell'anima

Allahumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.

Oh Allah Onnipotente! Io sono il tuo servitore, il figlio del tuo servo e della tua serva. Il potere su di me è nella Tua [mano destra]. La tua decisione è indiscutibilmente eseguita nei miei confronti ed è giusta. Mi rivolgo a Te con tutti i nomi che Tu hai chiamato o menzionati nella Tua Scrittura o rivelati a qualcuno tra quelli creati da Te o con quei [nomi] che sono noti solo a Te. [Mi rivolgo a Te nel Tuo nome] e ti chiedo di fare del Corano la sorgente del mio cuore, la luce della mia anima e la ragione della scomparsa della mia tristezza, la fine della mia ansia.

Allahumma innii a'uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-'ajzi wal-kyasal, wal-bukhli wal-jubn, wa dola'id-dein wa galabatir-rijaal.

O Onnipotente, con il tuo aiuto mi allontano dall'ansia e dalla tristezza, dalla debolezza e dalla pigrizia, dall'avarizia e dalla codardia, dal peso dei debiti e dell'oppressione umana.

Preghiere musulmane se c'è pericolo

Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.

O Allah, ti consegniamo la gola e la lingua per il giudizio. E ricorriamo a Te, allontanandoci dal loro male.

Hasbunal-laahu wa ni’mal vakiil.

Il Signore ci basta ed è il miglior Patrono.

Preghiera musulmana per saldare i debiti

Allahumma, ikfinii bi halayalik ‘an haraamik, va agnini bi fadlikya ‘am-man sivaak.

O Allah, assicurati che ciò che è permesso [halal] mi protegga da ciò che è proibito [haram] e rendimi, per la Tua misericordia, indipendente da tutti tranne che da Te.

Preghiere musulmane quando si visita una persona malata

Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvaraza).

Traduzione: Nessun problema, sarai purificato con il permesso del Signore.

Nella seconda opzione, la preghiera dovrebbe essere detta sette volte:

As'elul-laakhal-'azim, rabbel-'arshil-'azim ai yashfiyak.

Chiedo al Grande Creatore, al Signore del grande Trono, la tua guarigione.

Preghiera del mattino - Fajr: quanti rakat, tempo. La preghiera nell'Islam

Uno dei cinque pilastri dell'Islam è namaz, la preghiera, con l'aiuto della quale una persona conduce un dialogo con l'Onnipotente. Leggendolo, un musulmano rende omaggio alla devozione ad Allah. L'esecuzione del namaz è obbligatoria per tutti i credenti. Senza di essa, una persona perde il contatto con Dio e commette un peccato, per il quale, secondo i canoni dell'Islam, sarà severamente punito nel Giorno del Giudizio.

È necessario leggere Namaz cinque volte al giorno all'orario strettamente prescritto. Ovunque sia una persona, qualunque cosa stia facendo, è obbligata a pregare. La preghiera del mattino è particolarmente importante. Fajr, come lo chiamano anche i musulmani, ha un potere enorme. Il suo adempimento equivale a una preghiera che una persona leggerebbe tutta la notte.

A che ora reciti la preghiera del mattino?

La preghiera Fajr dovrebbe essere eseguita la mattina presto, quando appare una striscia bianca all'orizzonte e il sole non è ancora sorto. È durante questo periodo di tempo che i musulmani devoti pregano Allah. È consigliabile che una persona inizi l'azione sacra 20-30 minuti prima dell'alba. Nei paesi musulmani, le persone possono essere guidate dall'adhan proveniente dalla moschea. È più difficile per le persone che vivono in altri posti. Come fai a sapere quando eseguire la preghiera Fajr? Il momento del suo verificarsi può essere determinato da calendario speciale o un programma chiamato ruznama.

Alcuni musulmani lo usano per questi scopi applicazioni mobili, ad esempio “Salat Times ® Muslim Toolbox”. Ti aiuterà a sapere quando iniziare la tua preghiera e a determinare la qibla, la direzione in cui si trova la sacra Kaaba.

Nel circolo polare artico, dove il giorno e la notte durano più a lungo del solito, è più difficile per le persone decidere l'ora in cui celebrare il namaz. Fajr, tuttavia, deve essere eseguito. I musulmani consigliano di concentrarsi sull'ora della Mecca o di un paese vicino, dove il cambio del giorno e della notte avviene a un ritmo normale. È preferibile l'ultima opzione.

Qual è il potere della preghiera Fajr?

Le persone che pregano regolarmente Allah prima dell'alba mostrano profonda pazienza e vera fede. Dopotutto, per eseguire Fajr, è necessario alzarsi ogni giorno prima dell'alba e non dormire in un dolce sogno, soccombendo alla persuasione dello shaitan. Questa è la prima prova che la mattinata riserva a una persona, e deve essere superata con dignità.

Le persone che non soccombono allo shaitan e leggono la preghiera in tempo saranno protette dall'Onnipotente dalle avversità e dai problemi fino al giorno successivo. Inoltre riusciranno alla vita eterna, perché l'osservanza della preghiera conterà per tutti nel Giorno del Giudizio.

Questa preghiera nell'Islam ha un potere enorme, perché alla vigilia dell'alba, gli angeli della notte che passa e del giorno a venire sono accanto a una persona, che la osservano attentamente. Allah poi chiederà loro cosa stava facendo il suo schiavo. Gli angeli della notte risponderanno che, uscendo, lo hanno visto pregare, e gli angeli del giorno successivo diranno di averlo trovato anche lui pregante.

Storie dei Sahabah che hanno eseguito la preghiera del mattino contro ogni previsione

Fajr richiede una rigorosa osservanza, indipendentemente dalle circostanze che si presentano nella vita di una persona. In quei tempi lontani, quando il profeta Maometto era ancora vivo, le persone compivano vere e proprie imprese in nome della fede. Hanno eseguito Namaz nonostante tutto.

I Sahabah, i compagni del Messaggero dell'Onnipotente, eseguivano il Fajr mattutino anche quando erano feriti. Nessuna sfortuna avrebbe potuto fermarli. Sì, eccezionale statista Umar ibn al-Khattab ha letto una preghiera mentre sanguinava dopo un tentativo di omicidio nei suoi confronti. Non ha mai pensato di rinunciare a servire Allah.

E il compagno del profeta Muhammad Abbad fu colpito da una freccia al momento della preghiera. La tirò fuori dal suo corpo e continuò a pregare. Il nemico gli ha sparato più volte, ma questo non ha fermato Abbad.

Sada ibn Rabi, anch'egli gravemente ferito, è morto mentre pregava in una tenda appositamente costruita per l'evento sacro.

Preparazione alla preghiera: abluzione

La preghiera nell'Islam richiede una certa preparazione. Prima di procedere a qualsiasi preghiera, sia essa Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib o Isha, un musulmano è tenuto a eseguire un'abluzione rituale. Nell'Islam si chiama voodoo.

Un musulmano devoto si lava le mani (mani), il viso, si sciacqua la bocca e il naso. Esegue ogni azione tre volte. Successivamente, il credente lava con acqua ciascuna mano fino al gomito: prima la destra, poi la sinistra. Dopodiché si asciuga la testa. Con la mano bagnata, il musulmano la percorre dalla fronte alla parte posteriore della testa. Successivamente, pulisce le orecchie dentro e fuori. Dopo aver lavato i piedi fino alle caviglie, il credente dovrebbe completare la sua abluzione con parole di ricordo di Allah.

Durante la preghiera, l'Islam richiede agli uomini di coprire il proprio corpo dall'ombelico alle ginocchia. Le regole per le donne sono più severe. Dovrebbe essere completamente coperto. Le uniche eccezioni sono il viso e le mani. In nessun caso dovresti indossare abiti stretti o sporchi. Il corpo della persona, i suoi paramenti e il luogo dove prega devono essere puliti. Se il wudhu non è sufficiente, è necessario eseguire l'abluzione di tutto il corpo (ghusl).

Fajr: rakat e termini

Ciascuna delle cinque preghiere è composta da rak'ah. Questo è il nome dato a un ciclo di preghiera, che si ripete da due a quattro volte. La quantità dipende dal tipo di preghiera eseguita dal musulmano. Ogni rakah include una certa sequenza di azioni. A seconda del tipo di preghiera, può variare leggermente.

Diamo un'occhiata a in cosa consiste Fajr, quanti rakat deve eseguire un credente e come eseguirli correttamente. La preghiera del mattino consiste di soli due cicli consecutivi di preghiera.

Alcune delle azioni in esse incluse hanno nomi specifici che ci sono pervenuti dalla lingua araba. Di seguito è riportato un elenco dei concetti più necessari che un credente dovrebbe conoscere:

  • niyat: intenzione di eseguire namaz;
  • takbir - esaltazione di Allah (le parole "Allahu Akbar", che significa "Allah è grande");
  • kyyam: rimanere in posizione eretta;
  • sajda: posizione inginocchiata o prostrazione;
  • dua: preghiera;
  • Taslim - saluto, la parte finale della preghiera.

Ora diamo un'occhiata ad entrambi i cicli della preghiera Fajr. Come leggere una preghiera, si chiederanno le persone che si sono convertite all'Islam solo di recente? Oltre a seguire la sequenza delle azioni, è necessario monitorare la pronuncia delle parole. Naturalmente, un vero musulmano non solo li pronuncia correttamente, ma ci mette anche l'anima.

Primo rakat della preghiera Fajr

Il primo ciclo di preghiera inizia con niyat nella posizione qiyam. Il credente esprime mentalmente la sua intenzione menzionando il nome della preghiera.

Quindi il musulmano dovrebbe alzare le mani all'altezza delle orecchie, toccare i lobi delle orecchie con i pollici e puntare i palmi delle mani verso la qibla. Mentre è in questa posizione, deve recitare takbir. Deve essere detto ad alta voce e non è necessario farlo ad alta voce. Nell'Islam, si può esaltare Allah con un sussurro, ma in modo tale che il credente possa sentire se stesso.

Quindi copre la mano sinistra con il palmo della mano destra, stringendo il polso con il mignolo e il pollice, abbassa le mani appena sotto l'ombelico e legge la prima sura del Corano “Al-Fatiha”. Se lo desidera, un musulmano può recitare un capitolo aggiuntivo delle Sacre Scritture.

Questo è seguito da un inchino, raddrizzamento e sajdah. Successivamente, il musulmano raddrizza la schiena, rimanendo in posizione inginocchiata, cade di nuovo con la faccia davanti ad Allah e si raddrizza di nuovo. Questo conclude l'esecuzione del rakat.

Secondo rakat della preghiera Fajr

I cicli compresi nella preghiera del mattino (fajr) vengono eseguiti in modi diversi. Nella seconda rak'ah non è necessario recitare il niyat. Il musulmano assume la posizione del qiyam, incrociando le mani sul petto, come nel primo ciclo, e inizia a recitare la Surah Al-Fatihah.

Poi ne fa due prostrazioni e si siede sulle gambe spostate sul lato destro. In questa posizione, devi dire il dua “At-tahiyat”.

Al termine della preghiera il musulmano recita il Taslim. Lo pronuncia due volte, girando la testa prima verso la spalla destra, poi verso sinistra.

Questo conclude la preghiera. Fajr è eseguito sia da uomini che da donne. Tuttavia, lo eseguono in modo diverso.

In che modo le donne eseguono la preghiera del mattino?

Quando esegue il primo rakat, la donna dovrebbe tenere le mani all'altezza delle spalle, mentre l'uomo le alza alle orecchie.

Fa un inchino dalla vita che non è profondo quanto quello di un uomo e, mentre legge la Surah Al-Fatiha, incrocia le mani sul petto e non sotto l'ombelico.

Le regole per eseguire la preghiera Fajr per le donne differiscono leggermente da quelle per gli uomini. Oltre a loro, le donne musulmane dovrebbero sapere che è vietato eseguirlo durante le mestruazioni (haid) o il sanguinamento postpartum (nifas). Solo dopo essere stata purificata dalle impurità potrà eseguire correttamente la preghiera, altrimenti la donna diventerà una peccatrice.

Cosa dovrebbe fare una persona se salta la preghiera del mattino?

Vale la pena toccare un'altra questione importante. Cosa dovrebbe fare un musulmano se saltasse la preghiera del mattino? In una situazione del genere, dovrebbe essere preso in considerazione il motivo per cui ha commesso una simile svista. Le ulteriori azioni di una persona dipendono dal fatto che sia rispettosa o meno. Ad esempio, se un musulmano ha impostato la sveglia, è andato deliberatamente a letto presto, ma nonostante tutte le sue azioni ha dormito troppo, può adempiere al suo dovere verso l'Onnipotente in qualsiasi momento libero, poiché, in effetti, non è da biasimare.

Tuttavia, se il motivo era irrispettoso, le regole sono diverse. La preghiera Fajr dovrebbe essere eseguita il più rapidamente possibile, ma non durante i periodi di tempo in cui la preghiera è severamente vietata.

Quando non dovrebbe essere eseguita la preghiera?

Ci sono molti di questi intervalli nella giornata durante i quali è estremamente indesiderabile pregare. Questi includono periodi

  • dopo aver letto la preghiera del mattino e prima dell'alba;
  • entro 15 minuti dall'alba, finché il luminare non si alza nel cielo all'altezza di una lancia;
  • quando è al suo apice;
  • dopo aver letto asr ( preghiera pomeridiana) fino al tramonto.

In qualsiasi altro momento puoi recuperare la preghiera, ma è meglio non trascurare l'azione sacra, perché la preghiera prima dell'alba viene letta in tempo, nella quale una persona ha messo il suo cuore e la sua anima, come disse il profeta Maometto , è migliore del mondo intero, più significativo di tutto ciò che lo riempie. Un musulmano che celebra il Fajr all'alba non andrà all'inferno, ma riceverà grandi ricompense che Allah gli concederà.

L'Onnipotente ordina a ogni musulmano di compiere la missione più importante: lasciare dietro di sé una prole giusta. I veri credenti si sforzano di coltivare una buona morale nei loro figli fin dai primi minuti della loro vita. Una sorta di "punto di partenza" in questo è la cerimonia di denominazione (o "isem kushu" tra i tartari e un certo numero di altri popoli turchi).

Quindi, diversi mesi di attesa e preparazione per l'arrivo di un nuovo membro della famiglia sono finiti: il bambino tanto atteso torna a casa con sua madre. (o) i genitori hanno già scelto. Non resta che eseguire la procedura di denominazione secondo i canoni islamici. Tuttavia, molte coppie musulmane si chiedono quando e come viene eseguito correttamente questo rituale.

1. Scadenza

Nella tradizione islamica, è consuetudine dare il nome il settimo giorno dopo la nascita di un bambino, perché questo è in accordo con la Purissima Sunnah dell’Ultimo Messaggero di Allah (s.w.w.). Tuttavia, ci sono hadith attendibili che indicano che il Profeta Muhammad (s.a.w.) eseguì questa procedura il primo giorno. Sulla base di entrambe le opzioni, alcuni teologi sono giunti alla conclusione che è consigliabile dare un nome durante la prima settimana di vita del bambino. Inoltre, nelle realtà moderne, è impossibile farlo nel giorno del suo compleanno a causa di fattori oggettivi: il bambino giace con la madre nell'ospedale di maternità per diversi giorni.

È anche importante non ritardare il rituale. Dopotutto, prima un musulmano acquisisce un nome e ascolta le parole sacre, più sarà ben educato e prima sarà protetto dalle macchinazioni di Iblis.

Se per qualsiasi motivo non si rispetta la scadenza della settimana, è consentita la nomina in qualsiasi altro momento. Ci sono molti casi in cui gli adulti hanno agito come “neonati” (ad esempio, una persona è nata in una famiglia atea, è arrivata all’Islam da un’altra fede o ha cambiato il suo nome in uno più eufonico).

2. Luogo e formato

Non ci sono indicazioni specifiche nelle fonti islamiche riguardo al luogo del rito. Tradizionalmente tra i popoli musulmani viene celebrato in casa. tavola festiva con l'invito degli ospiti. E questo è collegato con un'altra usanza islamica: un sacrificio in onore di un neonato (), che viene eseguito esattamente il 7 ° giorno. Aisha (r.a.) ha detto che il suo onorevole marito (s.g.v.) ha eseguito un simile qurban esattamente una settimana dopo la nascita dei suoi nipoti Hassan e Hussein, e ha anche dato loro dei nomi. Contemporaneamente all’aqiqah, radere i primi capelli dalla testa di un bambino è considerato Sunnah. Notiamo che entrambi i rituali appartengono alla categoria dei mustahab, cioè desiderabile per i genitori musulmani e non wajib (obbligatorio). Parte della carne dell’animale sacrificale viene utilizzata per curare i parenti riuniti a casa dei proprietari in occasione della nuova aggiunta.

E sebbene una festa domestica sia considerata il formato più preferibile per l’evento (aiuta a rafforzare i legami familiari, contiene elementi di sadaq e riempie la casa di grazia), alcuni genitori tengono la cerimonia di battesimo in una moschea o invitano un imam (o semplicemente un musulmano che conosce la procedura) senza organizzare una celebrazione speciale. Il padre stesso può dare un nome al bambino. Comunque sia, dovremmo procedere dalle capacità materiali della famiglia, perché Allah giudica le nostre azioni non da manifestazioni esterne, ma dalle intenzioni.

3. Procedura

Il bambino dovrebbe essere avvolto in un pannolino bianco pulito (come simbolo di augurio per una vita pulita e luminosa), adagiato su un cuscino con la testa verso la qibla e coprirgli il viso. Da questo momento in poi i presenti alla cerimonia devono mantenere il silenzio e ascoltare attentamente la persona che effettua l'imposizione. Solo un uomo musulmano può agire come quest'ultimo. Si alza in tutta la sua altezza, fissando lo sguardo in direzione della Kaaba, e dice :

Allahu Akbar - 4 volte

Ashhadu alla(a) ila(a)ha illallaah - 2 volte

Ashhadu anna Muhammadar-rasul ulLaah - 2 volte

Hyaya gala(a)s-sala(a)x - 2 volte, ruotando leggermente il corpo verso destra

Hyaya gala(a)l-falya(a)x - 2 volte, girando leggermente il corpo a sinistra

Allahu Akbar - 2 volte

La(a) ila(a)ha illallaah- 1 volta

È così che i postulati fondamentali di ogni musulmano vengono portati alla coscienza del bambino: che il Signore dei mondi è grande e non ha partner, che Muhammad (s.g.w.) è il Suo messaggero, che i credenti non dovrebbero rimandare la loro preghiera, che funge da cammino verso la salvezza.

Leggono dopo l'adhan due:

“Allahumma Rabba haazikhi dagvati tammya. Vya sala(a)til kaaimya. Ati Muhammadan al-Vasilyatya vyal-fiadtyalya, vya b'askhu myak'omyan Myahmuudyan allazii vya'adtyahu. Innyakya la tuhliful-mi'aad”

Traduzione significativa: “O Allah, il Signore di questa chiamata. E anche dopo aver eseguito questa preghiera, porta Muhammad a Wasila (cioè lascia che ottenga ciò per cui ha più lottato) e in una posizione elevata, e guidalo al luogo di lode che gli hai promesso. Davvero, mantieni sempre le tue promesse!”

E qui arriva il culmine del rituale: il lettore adhan si china sull'orecchio destro del bambino, soffia leggermente tre volte e pronuncia tranquillamente il suo nome e patronimico tre volte (in qualsiasi lingua). Per esempio:

"Sei diventata Amina, figlia di Mahmud"

Successivamente si dice Iqamat(kamat), il cui testo è identico all'adhan, con la differenza che non vengono fatti giri del corpo, e dopo la frase “Hyaya gala(a)l-falya(a)x” Pronunciato 2 volte “Kad kaamyatis-sala(a)kh.” Colui che nomina, chinandosi sull'orecchio sinistro del neonato, soffia ancora 3 volte e ripete tre volte il suo nome e patronimico, come prima dell'iqama. Può aggiungere:

“Diamo al figlio/figlia di questa o quella persona che è nata in questo mondo questo e quel nome, che corrisponde alla Sharia, e lo presentiamo alla vista di Allah. O nostro Signore, accetta il suo (nome) e concedi la tua misericordia. Amen"

Poi arrivano gli auguri e viene fatto il seguente dua (esempio):

"Oh Signore! Lascia che questo bambino esalti la religione dell'Islam, sia educato, gentile con i suoi genitori e li onori. Lascia che i suoi genitori lo allevino in un'atmosfera di amore, rispetto reciproco e salute. Amen"

A questo punto la procedura di denominazione, in linea di principio, termina ed è consigliabile portare il bambino nella sua stanza. Secondo la pratica consolidata, se la cerimonia si svolge sotto forma di festa con l'invito dell'imam, prima che i riuniti inizino il pasto, legge inoltre le sure del Corano e pronuncia un breve sermone (vagaz).

Lettura religiosa: come si chiama la preghiera tra i musulmani per aiutare i nostri lettori.

Registrato: 29 marzo 2012, 14:23

(a) La preghiera pomeridiana del venerdì nella moschea (preghiera del venerdì).

(b) Preghiera dell'Eid (festività) in 2 rakat.

Mezzogiorno (Zuhr) 2 rakat 4 rakat 2 rakat

Diurno (Asr) – 4 rak’ah –

Prima del tramonto (Maghreb) – 3 rakat 2 rakat

Notte (Isha) – 4 rakats 2 r+1 o 3 (Witr)

* La preghiera “Wudu” viene eseguita nel periodo di tempo tra l’esecuzione dell’abluzione (Wudu) e prima della preghiera Fard (obbligatoria) in 2 rak’ah.

* La preghiera aggiuntiva "Doha" viene eseguita in 2 rak'ah dopo l'alba e prima di mezzogiorno.

* Per mostrare rispetto alla moschea, viene eseguito in 2 rak'ah immediatamente dopo essere entrati nella moschea.

Preghiera in uno stato di bisogno, in cui il credente chiede a Dio qualcosa di speciale. Viene eseguito in 2 rakat, dopodiché dovrebbe seguire una richiesta.

Preghiera per la pioggia.

La preghiera durante le eclissi lunari e solari è uno dei segni di Allah. Viene eseguito in 2 rak'ah.

La preghiera "Istikhara" (Salatul-Istikhara), che viene eseguita in 2 rakat nei casi in cui un credente, con l'intenzione di prendere una decisione, si rivolge a Dio con una richiesta di aiuto per fare la scelta giusta.

2. Non si pronuncia ad alta voce: “Bismillah”, che significa Nel nome di Allah.

3. Inizia a lavarti le mani fino alle mani – 3 volte.

4. Sciacquare la bocca – 3 volte.

5. Sciacquare il naso – 3 volte.

6. Sciacquare il viso – 3 volte.

7. Lava la mano destra fino al gomito – 3 volte.

8. Lavare mano sinistra al gomito – 3 volte.

9. Bagnati le mani e passale tra i capelli – 1 volta.

10. Allo stesso tempo, strofina l'interno delle orecchie con gli indici di entrambe le mani e una volta con i pollici dietro le orecchie.

11. Lava la gamba destra fino alla caviglia – 3 volte.

12. Lava la gamba sinistra fino alla caviglia – 3 volte.

Il Profeta (pace su di lui) disse che i peccati di quella persona saranno lavati insieme con acqua impura, come gocce che cadono dalla punta delle sue unghie, che, preparandosi per la preghiera, presterà la dovuta attenzione alle abluzioni.

Perdita di sangue o pus.

Dopo le mestruazioni o il periodo postpartum nelle donne.

Dopo sogno erotico provocando un sogno bagnato.

Dopo la "Shahadah" - una dichiarazione di accettazione della fede islamica.

2. Lavati le mani – 3 volte.

3. Quindi i genitali vengono lavati.

4. Segue la consueta abluzione che si compie prima della preghiera, fatta eccezione per la lavanda dei piedi.

5. Quindi si versano tre manciate piene d'acqua sulla testa, strofinandole contemporaneamente con le mani sulle radici dei capelli.

6. Il lavaggio abbondante di tutto il corpo inizia dal lato destro, poi da quello sinistro.

Per una donna, il Ghusl è fatto allo stesso modo di un uomo. Se i suoi capelli sono intrecciati, deve scioglierli. Dopodiché, le basta gettarle tre manciate d'acqua sulla testa.

7. Al termine si procede al risciacquo dei piedi, prima del destro e poi del sinistro, completando così la fase di abluzione completa.

2. Battere le mani a terra (sabbia pulita).

3. Scuotili e passali sul viso contemporaneamente.

4. Successivamente, fai scorrere la mano sinistra sopra la parte superiore della mano destra e fai lo stesso con la mano destra sopra la parte superiore della mano sinistra.

2. Zuhr - Preghiera di mezzogiorno in 4 rak'ah. Inizia a mezzogiorno e continua fino a mezzogiorno.

3. Asr - Preghiera quotidiana in 4 rak'ah. Inizia a metà giornata e continua fino a quando il sole inizia a tramontare.

4. Maghrib - Preghiera della sera in 3 rak'ah. Inizia al tramonto (è vietato pregare quando il sole è completamente tramontato).

5. Isha - Preghiera notturna in 4 rakat. Inizia con l'inizio della notte (pieno crepuscolo) e continua fino a metà della notte.

(2) Senza dirlo ad alta voce, concentrati sul pensiero che eseguirai questa o quella preghiera, ad esempio, eseguirò la preghiera Fajr per amore di Allah, cioè la preghiera del mattino.

(3) Alza le braccia piegate ai gomiti. Le mani dovrebbero essere all'altezza delle orecchie, dicendo:

“Allahu Akbar” – “Allah è grande”

(4) Avvolgi la mano destra attorno alla mano sinistra, posizionandola sul petto. Poi dici:

1. Al-Hamdu Lillyahi Rabbil-Aalamiin

2. Ar-Rahmaani r-Rakhim.

3. Maliki Yaumid-Diin.

4. Iyaka na-sarà Wa Iyaka nasta-iin.

5. Ikhdina s-syraatal-Mustaqiim.

6. Siraatal-Lyazina anamta aley-khim.

7. Gairil Magduubi alei-khim Valad Doo-liin.

2. Al Compassionevole, al Misericordioso.

3. Signore del Giorno della Retribuzione!

4. A Te solo adoriamo ea Te solo chiediamo aiuto.

5. Guidaci sulla retta via,

6. Il percorso di coloro ai quali hai conferito le Tue benedizioni.

7. Per la via di coloro che hai benedetto, non di coloro sui quali è caduta l'ira, e non di coloro che sono perduti

3. Lam-Yalid-valam yulyad

4. Wa-lam yakul-lahu-Kufu-uan Ahad.”

1. Di': “Lui è Allah – Uno,

2. Allah è Eterno (solo Colui di cui avrò bisogno per sempre).

5. Non ha partorito e non è nato

6. E non c’è nessuno uguale a Lui”.

Le tue mani dovrebbero riposare sulle ginocchia. Poi dici:

In questo caso, le mani di entrambe le mani toccano prima il pavimento, seguite dalle ginocchia, dalla fronte e dal naso. Le dita dei piedi poggiano sul pavimento. In questa posizione dovresti dire:

2. As-Salayamu aleyka Ayukhan-nabiyu va rahmatu Llaahi va barakayatukh.

3. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin

4. Ashhadu Allah ilaha ila Allah

5. Wa Ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuulyukh.

2. La pace sia con te, o Profeta, la misericordia di Allah e la Sua benedizione.

3. La pace sia con noi, così come con tutti i giusti servitori di Allah.

4. Attesto che non esiste dio degno di adorazione all'infuori di Allah.

5. E testimonio che Muhammad è il Suo servitore e Messaggero.

2. Wa Alaya Ali Muhammad

3. Kyama sallayta alaya Ibrahiima

4. Wa alaya ali Ibrahiim

5. Wa Baarik alaya Muhammadin

6. Wa Alaya Ali Muhammad

7. Kamaa Barakta alaya Ibrahiima

8. Wa alaya ali Ibrahim

9. Innakya Hamidun Majid.

3. Proprio come hai benedetto Ibrahim

5. E manda benedizioni su Muhammad

7. Proprio come hai inviato benedizioni su Ibrahim

9. In verità, ogni lode e gloria appartengono a te!

2. Innale Insana Lafi Khusr

3. Illya-Lyazina Aman

4. Wa Amilyu-salihati, Wa Tavasa-u Bil-hakki

5. Wa Tavasa-u Bissabr.

1. Lo giuro per la sera

2. In verità, ogni uomo è perplesso,

3. Tranne quelli che credono,

4. Ha compiuto azioni giuste

5. Ci siamo comandati a vicenda la verità e ci siamo comandati a vicenda la pazienza!

2. Fasal-li Lirabbikya Van-har

3. Inna Shani-aka Khuval Abtar

1. Ti abbiamo dato l'Abbondanza (Innumerevoli benedizioni, incluso un fiume in Paradiso, che si chiama al-Kawthar).

2. Compi dunque la preghiera per amore del tuo Signore e sgozza il sacrificio.

3. In verità, anche chi ti odia non avrà figli.

1. Iza jaa nasrul Allahi wa fatah

2. Varaaitan nassa yad-khuluna fi Dinil-Allahi Afwaja

3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Was-tag-firh

4. Inna-hu Kaanna Tavvaaba.

1. Quando arriva l'aiuto di Allah e arriva la vittoria;

2. Quando vedi le persone convertirsi in massa alla religione di Allah,

3. Glorifica il tuo Signore con la lode e chiedigli perdono.

4. In verità, Egli è Colui che accetta il pentimento.

1. Kul Auuzu Birabil - Falyak

2. Min Sharri maa halyak

3. Va min sharri gaasikin iza Vakab

4. Wa min sharri Naffassati fil Ukad

5. Wa min sharri Haasidin iza Hasad.

1. Di': «Mi rifugio nel Signore dell'aurora,

2. Dal male di ciò che ha creato.

3. Dal male dell'oscurità quando arriva

4. Dalla malvagità degli stregoni che sputano sui nodi,

5. Dalla cattiveria dell'invidioso quando invidia”.

1. Kul Auuzu Birabbi n-naas

2. Maalikin naas

4. Min sharril Vasvasil-hannaas

5. Allyazii yu-vas visu fi suduurin-naas

6. Minal-Jinnati van naas.

"Nel nome di Allah, il Benevolo, il Misericordioso"

1. Di': «Mi rifugio nel Signore degli uomini,

4. dal male del tentatore che si ritira (o si ritrae) al ricordo di Allah,

5. Che provoca confusione nel cuore degli uomini,

6. E viene da geni e persone.

“Hanno creduto e i loro cuori sono stati confortati dal ricordo di Allah. Non è forse attraverso il ricordo di Allah che i cuori vengono consolati?” (Corano 13:28) "Se i miei servi vi chiedono di me, allora io sono vicino e rispondo alla chiamata di colui che prega quando mi invoca." (Corano 2:186)

Il Profeta (M.E.I.B)* ha incoraggiato tutti i musulmani a menzionare il Nome di Allah dopo ogni preghiera come segue:

Vakhdahu Lyaya Sharika Lyakh

Lyahul Mulku, wa Lyahul Hamdu

Vahuva alaya Kulli shayin Kadir

Ci sono molte altre belle preghiere che si possono imparare a memoria. Un musulmano deve recitarli durante il giorno e la notte, mantenendo così un contatto costante con il suo Creatore. L'autore ha scelto solo quelli più semplici e facili da ricordare.

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Come si chiama colui che invita alla preghiera tra i musulmani?

Invita i musulmani alla preghiera muezzin(tradotto dall'arabo come "annunciare").

Un muezzin musulmano con una bella voce e una reputazione impeccabile.

Secondo le leggi islamiche, Ogni musulmano è obbligato a pregare e lodare Allah cinque volte al giorno. Vale a dire al mattino, a mezzogiorno, al pomeriggio, alla sera e alla notte.

Quindi eccolo qui Prima dell'inizio di ogni preghiera, il muezzin annuncia ai musulmani che la preghiera è iniziata. Il richiamo arriva dai minareti. Può essere ascoltato chiaramente. L'annunciatore volge lo sguardo verso la Mecca, e infilandoti le dita nelle orecchie pronuncia(come se stesse cantando) AZAN(chiamata).

In alcune moschee non è il muezzin a chiamare alla preghiera, ma una voce registrata ascoltata attraverso gli altoparlanti.

Ho trascorso l'estate con mia nonna in un villaggio musulmano, la casa si trovava vicino a una moschea, e ogni mattina mi svegliavo con una chiamata impossibile da non sentire. Sembrava davvero carino. La chiamata è stata ascoltata attraverso gli altoparlanti.

E inoltre. In diverse città del mondo Il tempo per la preghiera può variare. Tutto dipende dalla posizione geografica, dalla longitudine, dalla latitudine e dal periodo dell'anno. Pertanto, anche all'interno dello stesso Paese musulmano, il tempo dedicato alla preghiera può variare, ad esempio entro mezz'ora.

I musulmani sono chiamati alla preghiera (namaz) da un muezzin)

Preghiere musulmane

Le preghiere musulmane sono la base della vita di ogni credente. Con il loro aiuto, ogni credente mantiene il contatto con l'Onnipotente. La tradizione musulmana prevede non solo le cinque preghiere quotidiane obbligatorie, ma anche appelli personali a Dio in qualsiasi momento, attraverso la lettura di dua. Per un pio musulmano, pregare sia nella gioia che nel dolore è una caratteristica di una vita retta. Non importa quali difficoltà debba affrontare un vero credente, sa che Allah si ricorda sempre di lui e lo proteggerà se lo prega e glorifica l'Onnipotente.

Il Corano è il libro sacro del popolo musulmano

Il Corano è il libro principale della religione musulmana; è la base della fede musulmana. Il nome del libro sacro deriva dalla parola araba che significa “leggere ad alta voce” e può anche essere tradotto come “edificazione”. I musulmani sono molto sensibili al Corano e credono che il libro sacro sia il discorso diretto di Allah ed esista da sempre. Secondo la legge islamica, il Corano può essere preso solo in mani pulite.

I credenti credono che il Corano sia stato scritto dai discepoli di Maometto dalle parole del profeta stesso. E la trasmissione del Corano ai credenti è avvenuta tramite l'angelo Gabriele. La prima rivelazione di Muhammad avvenne quando aveva 40 anni. Successivamente, nel corso di 23 anni, ricevette altre rivelazioni in tempi e luoghi diversi. Quest'ultimo fu da lui ricevuto nell'anno della sua morte. Tutte le sure furono registrate dai compagni del profeta, ma furono raccolte per la prima volta dopo la morte di Muhammad, durante il regno del primo califfo Abu Bakr.

Da qualche tempo lo usano i musulmani singole sure per pregare Allah. Solo dopo che Osman divenne il terzo califfo ordinò che i singoli documenti fossero sistematizzati in un unico libro (644-656). Raccolte insieme, tutte le sure formavano il testo canonico del libro sacro, che è sopravvissuto immutato fino ai giorni nostri. La sistematizzazione è stata effettuata principalmente secondo i registri del compagno di Muhammad, Zayd. Secondo la leggenda, fu in questo ordine che il profeta lasciò in eredità le sure per l'uso.

Durante il giorno, ogni musulmano deve pregare cinque volte:

  • La preghiera del mattino viene eseguita dall'alba all'alba;
  • L'orazione di mezzogiorno si esegue nel periodo in cui il sole è allo zenit finché la lunghezza delle ombre non raggiunge la sua altezza;
  • La preghiera pre-serale viene letta dal momento in cui la lunghezza delle ombre raggiunge la sua altezza fino al tramonto;
  • La preghiera del tramonto viene eseguita nel periodo che va dal tramonto al momento in cui si spegne l'alba serale;
  • Le preghiere crepuscolari vengono lette tra la sera e l'alba del mattino.

Questa quintuplice preghiera si chiama namaz. Inoltre, nel Corano ci sono altre preghiere che un vero credente può leggere in qualsiasi momento secondo necessità. L'Islam offre preghiere per tutte le occasioni. Ad esempio, i musulmani usano spesso la preghiera per pentirsi dei peccati. Preghiere speciali vengono lette prima di mangiare e quando si esce o si entra in casa.

Il Corano è composto da 114 capitoli, che sono rivelazioni e sono chiamati Sura. Ogni sura include brevi affermazioni separate che rivelano un aspetto della saggezza divina - versi. Nel Corano ce ne sono 6500. Inoltre, la seconda sura è la più lunga, conta 286 versetti. In media, ogni singolo verso contiene da 1 a 68 parole.

Il significato delle sure è molto vario. Ci sono storie bibliche, trame mitologiche e descrizioni di alcuni eventi storici. Il Corano attribuisce grande importanza ai fondamenti della legge islamica.

Per comodità di lettura il libro sacro è così suddiviso:

  • Per trenta pezzi di dimensioni approssimativamente uguali - juzes;
  • In sessanta unità più piccole: Hizbs.

Per semplificare la lettura del Corano durante la settimana, esiste anche una divisione condizionale in sette manazil.

Il Corano, in quanto sacra scrittura di una delle religioni più importanti del mondo, contiene i consigli e le istruzioni necessarie per un credente. Il Corano permette ad ogni persona di comunicare direttamente con Dio. Ma nonostante ciò, le persone a volte dimenticano cosa dovrebbero fare e come dovrebbero vivere correttamente. Pertanto, il Corano ingiunge l'obbedienza alle leggi divine e alla volontà di Dio stesso.

Come leggere correttamente le preghiere musulmane

Si consiglia di eseguire il namaz in un luogo appositamente designato per la preghiera. Ma questa condizione deve essere soddisfatta solo se esiste tale possibilità. Uomini e donne pregano separatamente. Se ciò non è possibile, la donna non dovrebbe pronunciare le parole della preghiera ad alta voce per non distrarre l'uomo.

Un prerequisito per la preghiera è la purezza rituale, quindi è richiesta l'abluzione prima della preghiera. La persona che prega deve essere vestita con abiti puliti e rivolta verso il santuario musulmano della Kaaba. Deve avere una sincera intenzione di pregare.

La preghiera musulmana viene eseguita in ginocchio su un tappeto speciale. È nell'Islam che viene prestata molta attenzione al design visivo della preghiera. Ad esempio, mentre pronunci parole sacre, i tuoi piedi dovrebbero essere tenuti in modo che le dita dei piedi non siano rivolte in direzioni diverse. Le braccia dovrebbero essere incrociate sul petto. È necessario inchinarsi in modo che le gambe non si pieghino e i piedi rimangano dritti.

La prostrazione dovrebbe essere eseguita come segue:

  • Mettiti in ginocchio;
  • Piegarsi;
  • Bacia il pavimento;
  • Congelare per un certo tempo in questa posizione.

Qualsiasi preghiera - un appello ad Allah - dovrebbe sembrare fiduciosa. Ma allo stesso tempo dovresti capire che la soluzione a tutti i tuoi problemi dipende da Dio.

Le preghiere musulmane possono essere usate solo dai veri credenti. Ma se hai bisogno di pregare per un musulmano, puoi farlo con l'aiuto della preghiera ortodossa. Ma dovresti ricordare che questo può essere fatto solo a casa.

Ma anche in questo caso è necessario aggiungere alla fine della preghiera le parole:

Devi eseguire Namaz solo in arabo, ma tutte le altre preghiere possono essere lette in traduzione.

Di seguito è riportato un esempio di esecuzione della preghiera del mattino in arabo e tradotta in russo:

  • L'orante si gira verso la Mecca e inizia la preghiera con le parole: "Allahu Akbar", che tradotto significa: "Allah è il più grande". Questa frase si chiama "takbir". Successivamente, il fedele incrocia le mani sul petto, mentre la mano destra dovrebbe essere sopra la sinistra.
  • Successivamente, vengono pronunciate le parole arabe "A'uzu3 billahi mina-shshaitani-rrajim", che tradotte significa "Mi rivolgo ad Allah per protezione dal dannato shaitan".
  • Quanto segue si legge dalla Sura Al-Fatiha:

Dovresti sapere che se una preghiera musulmana viene letta in russo, allora devi approfondire il significato delle frasi pronunciate. È molto utile ascoltare le registrazioni audio delle preghiere musulmane nell'originale, scaricandole gratuitamente da Internet. Questo ti aiuterà a imparare a pronunciare correttamente le preghiere con la giusta intonazione.

Opzioni di preghiera araba

Nel Corano, Allah dice al credente: "Invocami con dua e io ti aiuterò". Dua significa letteralmente “supplica”. E questo metodo è uno dei tipi di adorazione di Allah. Con l'aiuto di dua, i credenti invocano Allah e si rivolgono a Dio con determinate richieste, sia per se stessi che per i propri cari. Per ogni musulmano, dua è considerato molto arma potente. Ma è molto importante che ogni preghiera venga dal cuore.

Dua per danni e malocchio

L'Islam nega completamente la magia, quindi la stregoneria è considerata un peccato. Dua contro i danni e il malocchio è, forse, l'unico modo per proteggersi dalla negatività. Tali appelli ad Allah dovrebbero essere letti di notte, da mezzanotte all'alba.

Il posto migliore per rivolgersi ad Allah con dua contro i danni e il malocchio è il deserto. Ma è chiaro che questa non è una condizione obbligatoria. Questo è generalmente accettato perché in un luogo del genere un credente può essere assolutamente solo e niente e nessuno interferirà con la sua comunicazione con Dio. Per leggere un dua contro i danni e il malocchio, è abbastanza adatta una stanza separata della casa, nella quale nessuno entrerà.

Condizione importante: questo tipo Il dua dovrebbe essere letto solo se sei sicuro che ci sia un impatto negativo su di te. Se sei perseguitato da piccoli fallimenti, non dovresti prestare attenzione a loro, poiché possono essere inviati dal cielo, come punizione per qualche misfatto.

Duas efficaci ti aiuteranno a superare il malocchio e i danni:

  • La prima sura del Corano Al-Fatiha, composta da 7 versi;
  • 112 sura del Corano Al-Ikhlas, composta da 4 versi;
  • 113 sura del Corano Al-Falyak, composta da 5 versi;
  • 114a sura del Corano An-Nas.

Condizioni per leggere il dua contro i danni e il malocchio:

  • Il testo deve essere letto nella lingua originale;
  • Dovresti tenere il Corano tra le mani durante l'azione;
  • Durante la preghiera devi essere sano e sobrio, e in nessun caso dovresti bere alcolici prima di iniziare a pregare;
  • I pensieri durante il rituale di preghiera dovrebbero essere puri e l'umore positivo. Devi rinunciare al desiderio di vendicarti dei tuoi delinquenti;
  • Le sure di cui sopra non possono essere scambiate;
  • Il rituale per eliminare i danni dovrebbe essere eseguito di notte per una settimana.

La prima sura è quella di apertura. Glorifica Dio:

Il testo della preghiera recita quanto segue:

La Sura Al-Ikhlas parla della sincerità umana, dell'eternità, nonché del potere e della superiorità di Allah su ogni cosa sulla terra peccaminosa.

112a sura del Corano Al-Ikhlas:

Le parole del dua sono le seguenti:

Nella Sura Al-Falyak, il credente chiede ad Allah di concedere al mondo intero un'alba, che diventerà salvezza da ogni male. Le parole di preghiera aiutano a liberarsi da ogni negatività e a scacciare gli spiriti maligni.

113a sura del Corano Al-Falyak:

Le parole della preghiera sono:

La Sura An-Nas contiene parole di preghiera che riguardano tutte le persone. Pronunciandoli, il credente chiede protezione ad Allah per sé e per la sua famiglia.

114a sura del Corano An-Nas:

Le parole della preghiera suonano così:

Dua per pulire la casa

La casa occupa un posto significativo nella vita di ogni persona. Pertanto, l'edilizia abitativa necessita sempre di una protezione affidabile a tutti i livelli. Ci sono alcune sure del Corano che ti permetteranno di farlo.

Il Corano contiene un fortissimo amuleto di preghiera universale del profeta Maometto, che deve essere recitato ogni giorno al mattino e alla sera. Può essere considerato condizionatamente una misura preventiva, poiché proteggerà il credente e la sua casa dagli shaitan e da altri spiriti maligni.

Ascolta il dua per purificare la casa:

In arabo la preghiera è questa:

Tradotta, questa preghiera suona così:

Ayah 255 “Al-Kursi” della Sura “Al-Bakara” è considerata la più potente per proteggere la casa. Il suo testo ha significato profondo con orientamento mistico. In questo versetto, con parole accessibili, il Signore parla di Se stesso alle persone, indica che non può essere paragonato a niente e nessuno nel mondo che ha creato. Leggendo questo versetto, una persona riflette sul suo significato e ne comprende il significato. Quando pronuncia le parole di preghiera, il cuore del credente è pieno di sincera convinzione e fede che Allah lo aiuterà a resistere alle malvagie macchinazioni di Satana e a proteggere la sua casa.

Le parole della preghiera sono le seguenti:

La traduzione in russo suona così:

Preghiera musulmana per buona fortuna

Il Corano contiene molte sure che vengono usate come preghiere di buona fortuna. Possono essere utilizzati tutti i giorni. In questo modo puoi proteggerti da tutti i tipi di problemi quotidiani. C'è un segnale che dovresti coprirti la bocca quando sbadigli. Altrimenti, lo shaitan potrebbe penetrarti e iniziare a farti del male. Inoltre, dovresti ricordare il consiglio del profeta Maometto: affinché le avversità possano aggirare una persona, devi mantenere il tuo corpo nella purezza rituale. Si ritiene che l'angelo protegga una persona pura e chieda misericordia ad Allah per lui.

Prima di leggere la preghiera successiva, è imperativo eseguire un'abluzione rituale.

Il testo della preghiera in arabo è il seguente:

Questa preghiera aiuterà a far fronte a qualsiasi difficoltà e attirerà buona fortuna nella vita di un credente.

Il suo testo tradotto in russo recita come segue:

Puoi scegliere le sure del Corano in base al loro contenuto, ascoltando la tua intuizione. È importante pregare con piena concentrazione, rendendosi conto che la volontà di Allah deve essere obbedita.

U mio figlio ha un amico Ramish, è azero di nazionalità. I ragazzi studiano nella stessa classe, vanno insieme alla scuola di scacchi e di judo. I genitori di Ramish e io andiamo a prenderli a turno la sera sia al Children’s Art Center che alla scuola di sport. Pertanto possiamo dire che siamo già amici.

Poco più di un mese fa, un membro della loro famiglia è morto in un incidente, fratello minore Murad: il padre di Ramish. Era ancora molto giovane, non sposato e viveva nella loro casa. Dunque, il funerale, e poi veglia furono Murad e sua moglie Sevda a organizzarlo. Quindi per la prima volta nella mia vita ho visitato Muslim veglia(Non ho partecipato al funerale vero e proprio, perché secondo i canoni islamici questo è vietato alle donne, e soprattutto a quelle di altre fedi).

Il dolore dei Vekilov è arrivato inaspettatamente, ma sono comunque riuscito a trovare alcune informazioni su come si svolgono solitamente le cerimonie musulmane. veglia . Non volevo davvero finire nei guai a causa del mio comportamento sbagliato. Ancora cultura A Siamo abbastanza diversi. E non me ne sono pentito Che cosa L'ho fatto, altrimenti avrei sicuramente sbagliato da qualche parte. Ad esempio, potrebbe parlare per tavolo fare qualcosa di sbagliato durante un pasto o qualcos'altro. E negli anni Quaranta avevo già letto parecchia letteratura sull'argomento Musulmani e il loro atteggiamento nei confronti della morte, come compiono il loro viaggio finale e ricordano i defunti secondo la Sharia.

Come i musulmani ricordano i loro morti

Prima di tutto, l'ho capito musulmano funeraleGli eventi sono per molti versi simili a quelli cristiani. Dopotutto, la ragione in entrambi i casi è la stessa: la morte di una persona cara. Ed evoca un sentimento musulmano , e nello stesso cristiano c'è anche una cosa: il dolore. Inoltre, circa Tutte le religioni interpretano la partenza di una persona allo stesso modo. Entrambi affermano che la vita dell'anima è eterna, Che cosa dopo la morte, l'anima è responsabile nei confronti dell'Onnipotente per le azioni terrene di una persona, ecc. Pertanto, ciò che i vivi fanno in nome dei defunti (compreso sveglia), a I rappresentanti dell'Islam e del cristianesimo differiscono non in linea di principio, ma solo in una serie di costumi.

E in effetti non posso dire che la versione islamica della commemorazione mi sia sembrata molto esotica. Molto era uguale al nostro. All'inizio si leggevano anche le preghiere (solo quelle musulmane, ovviamente). Alla fine hanno distribuito lo stesso anche a chi è venuto. funerale regali (erano fazzoletti e tè). Ciò che era nuovo per me era Che cosale donne sedevano separatamente dagli uomini e durante il pasto rituale tutti tacevano. Hanno iniziato a parlare del povero Nazir morto solo dopo essersi alzati da dietro tavolo . Tuttavia, in generale, musulmano funerale le tradizioni hanno molte sfumature. Alcuni si spiegano con i requisiti della Sharia, altri derivano dalle usanze nazionali. Dalle mie conversazioni con Sevda e da vari libri, ho capito Che cosa in diversi luoghi il canone viene modificato a modo suo. Rimangono solo pochi irremovibili regole di cui nessuno Musulmani non osare violare.

TuttoMusulmaniassicurati di ricordare i loro morti

il 3, 7, 40 giorno dopo la morte e un anno dopo. Successivamente, è consuetudine visitare il cimitero e ricordare i defunti con la preghiera e l'elemosina ogni anno nel giorno della morte e in alcune festività islamiche (Ramadan Bayram, Eid al-Fitr, Kurban Bayram e Navruz). Allo stesso tempo, a quanto ho capito, né il Sacro Corano né alcun hadith spiegano perché i morti vengono commemorati in questi giorni. Il profeta Maometto, al contrario, disse che ricordare i propri morti e visitare le loro tombe è bene letteralmente in ogni momento. Questa è la Sunnah (sentiero, tradizione). A quanto pare, scadenze specifiche i funerali furono stabiliti secondo alcune usanze di vecchia data e dopo che la Sharia semplicemente non li dichiarò peccato: haram.


Allo stesso tempo, spesso Musulmani addirittura aumentarne il numero funerale eventi. Ad esempio, nel accettato in molte famiglie dopo la morte di una persona cara tenere aperte le porte di casa ogni giovedì fino al 40° giorno. In questo giorno, tutti coloro che vengono vengono trattati con tè e dolci. Alcuni popoli Esiste una regola per “accendere una candela del giovedì” durante il primo anno post-mortem. All'inizio degli anni 2000 ho visitato l'Abkhazia A io e alcuni miei conoscenti partecipavamo a tali riunioni settimanali del giovedì a casa di un vicino. Lì accesero una candela per l'anima della zia defunta del proprietario della famiglia e la coprirono per lei tavolo . Questo L'usanza di nutrire i defunti è molto importante per gli abkhazi. Il fuoco avrebbe dovuto bruciare dal tramonto fino a mezzanotte. Durante questo periodo, quasi tutti i vicini vicini riuscivano a fermarsi per il tè e i fichi blu (mia zia li amava moltissimo durante la sua vita), e talvolta venivano anche gli uomini.

Alcuni credenti (soprattutto sciiti) celebrano commemorazioni specialiorganizzato il 52° giorno dopo la morte. conta, Che cosa questo è il periodo di completa decomposizione del corpo, in cui le ossa vengono liberate dalla carne. Questo processo è descritto come molto difficile e doloroso per il defunto, quindi il defunto deve essere sostenuto con la preghiera e i pasti comuni. Anche gli azeri aderiscono a un'usanza simile. Di solito fanno domanda il 52° giorno (così come il 1° e il 3° giorno). tavolo halva e altri dolci. E ai vicini e ai conoscenti viene servita la stessa halva, avvolta in una sottile pita.

Cosa sonoregole vegliasecondo la Sharia?

  1. Prima di tutto dobbiamo ricordare Che cosa secondo il canone 3 giorni nella casa del defunto in genere non puoi mangiare alcun cibo. Questo atteggiamento era probabilmente associato all'invito a pregare il più possibile per il defunto e a pensare a lui. Dopotutto, è attraverso pii ricordi e preghiere che si può alleviare il destino postumo di una persona cara. E le preoccupazioni su come nutrire qualcuno distraggono solo dallo spirituale.
  2. Alla casa dove è avvenuta la morte, la famiglia deve chiamare tutti i parenti. Quelli, a loro volta, possono rifiutarsi di partecipare al funerale e veglia solo come ultima risorsa.
  3. Una regola importante è esprimere le condoglianze ai familiari del defunto, il Corano lo richiede. Ma non si possono condogliare due volte per la stessa morte.
  4. Assicurati di andare a casa veglia dovresti provare a invitare l'imam. Egli predicherà un sermone e darà le istruzioni necessarie.
  5. È considerato altrettanto importante leggere il Corano. Ciò può essere fatto dall'imam o, in sua assenza, dall'uomo più anziano della famiglia. La Sura Yasin, che a volte viene chiamata il cuore del Corano, viene solitamente recitata per prima. Aiuta in ogni circostanza difficile, alleggerisce il cuore e trasforma le difficoltà.
  6. Funeraleil pasto dovrebbe essere modesto. I piatti sono preferibili a quelli ordinari, quelli tipici della vita di tutti i giorni. tavolo . I cibi lussuosi sono considerati haram (peccato).
  7. Uomini e donne dovrebbero ricordare non solo i defunti per diverso tavoli, ma anche in generale in stanze diverse.
  8. Per il cibo funebre non puoi parlare.
  9. Dopo la veglia è necessario offrire preghiere all'Onnipotente per l'anima del defunto, richiamare partito persona parole gentili.
  10. Oltre alla punizione in parole e cibo, secondo il canone segue in nome del defunto distribuire sadaqah (vai haer)- elemosina. In precedenza, riceveva doni ai poveri e ai miserabili, e parte dei fondi e delle cose venivano dati all'imam e alla moschea. Ora la sadaqah viene data in cerchio a tutti coloro che sono seduti tavolo , e trasmetterlo anche a parenti e vicini assenti.
  11. Non posso organizzare veglia a spese del defunto o a denaro preso in prestito.
  12. Alla veglia funebre non puoi piangere, e ancor più lamentarsi o esprimere in altro modo con forza il dolore. Dopotutto, la morte serve musulmano - Questa è una manifestazione della volontà di Allah e persino una sorta di gioia. Permette ai fedeli di ascendere all'Onnipotente.

Come ho già detto, la Sharia è Sharia, ma ovunque ci sono sottigliezze e usanze organizzative nazionali veglia . Sono particolarmente pronunciati A popoli nella cui cultura l'Islam è strettamente intrecciato con antiche credenze pagane. Questo si può dire, ad esempio, di alcuni gruppi etnici del nostro Caucaso. Ma anche nei paesi originariamente musulmani si possono trovare ogni sorta di peculiarità nell'accompagnare l'anima nei Giardini di Allah.


Qui in Turchia,
Per esempio, veglia spendere cibo solo dopo 40 giorni dopo la morte e anche negli anni successivi. In alcune zone del Paese, invece dell'anniversario, si celebrano sei mesi. Funerale il cibo è solitamente estremamente scarso. L'halva alle noci è considerato un piatto indispensabile. e a volte non servono altro che questo. Ma nei villaggi turchi è ancora considerato corretto cucinare anche il pilaf. Ma nello stesso Azerbaigian in poi veglia Preparano così tante cose che il cibo mangiato a metà deve poi essere distribuito a tutti coloro che lo desiderano. E se stessi funerale i giorni praticamente rovinano le famiglie dei morti, quindi Che cosa anche le autorità del paese vogliono vietare legalmente l’affollamento e l’abbondanza veglia .

Funeraletavolo

nei diversi paesi musulmani (e anche nelle aree di questi paesi) raramente è la stessa. Ma ci sono anche piatti considerati obbligatori quasi ovunque. Ad esempio, quasi sempre su islamico veglia preparare vari tipi di dolci. Come si suol dire, affinché il defunto possa avere una dolce vita con l'Onnipotente. Di solito con dessert e tè Riferimenti iniziare sempre. Nella maggior parte dei casi viene servito caldo, per lo più brodo con tagliatelle fatte in casa(senza patate). conta, Che cosa il vapore di una tale zuppa aiuta l'anima ad ascendere al Cielo.

Tutto carne co certo, deve essere halal, cioè consentito secondo il canone. È fatto con pollo, manzo, agnello, ma in nessun caso con maiale. I piatti di carne solitamente variano da luogo a luogo. Potrebbe essere dolma, gulasch, pollo fritto e così via. In molti posti veglia Il pilaf è preparato con carne o con frutta secca, dolce. Non è vietato cereali vari, piatti di pesce e tutti i tipi di frutti di mare. Tutto questo viene lavato con acqua con miele, succhi, acqua minerale. Ma certo, In nessun caso dovresti bere alcolici!È severamente proibito dalla Shariah.

A proposito, ho imparato anche questo Che cosa Al giorno d'oggi, molti bar e ristoranti offrono ai clienti l'organizzazione dei musulmani veglia con stretta aderenza a tutti i canoni dovuti. Per tali eventi vengono acquistati solo i prodotti la cui natura halal è confermata da appositi certificati. E, di regola, i cuochi cucinano da loro Musulmani.

Consuetudini nazionali


organizzazioni veglia inoltre non è la stessa cosa. Ad esempio, in Turchia, donne e uomini si riuniscono e stanno sempre in stanze diverse. In Azerbaigian sono semplicemente ai loro tavoli: uomini e donne. E nei paesi dell'Asia centrale, donne, uomini e bambini spesso ricordano tutto insieme. Per tali eventi pubblici, anche nei cortili dei condomini, sono previste strutture speciali sotto forma di perimetri in pietra, sui quali può essere facilmente tesa una tenda. È lì che le persone si riuniscono. Focacce pilaf e tandoori per la scia può essere preparata qui nei calderoni e nei forni. Mentre tutto questo è in corso, vengono portati fuori di casa il tè e l'halva, con cui inizia il pasto. Dopo il rinfresco e le preghiere, tutti si recano al cimitero.

In Azerbaigian a tutti i partecipanti veglia necessario lavati le mani con acqua di rose. Si ritiene che questa procedura aiuterà l'anima del defunto ad entrare in Paradiso. Ciò è facilitato anche da uno speciale piatto funebre, che viene servito in alcune zone del paese - samani. Questi sono chicchi di grano germogliati, che simboleggiano la rinascita e l'immortalità.

La scia più insolita per teL'ho visto in Abkhazia.È vero, solo dall'esterno non c'ero anch'io. Stavo giusto visitando i miei amici quando A il figlio del loro vicino di casa è morto. Così osservavo tutto quello che accadeva direttamente dal gazebo nel cortile dei miei padroni.

Queste scie che si sono svolti il ​​3° giorno dopo il funerale A Gli abkhazi non sono troppo affollati. Per i quaranta e gli anniversari si riuniscono solitamente tra le 250 e le 500 persone. A quel tempo ne contavo approssimativamente 95. Loro hanno detto Che cosa avrebbero potuto essercene di più, ma la situazione era delicata. Il corpo del ragazzo è stato portato da una zona criminale russa, dove è finito a causa della droga. E prima di arrivare lì, litigò con molte persone a Gudauta (è lì che accadde). Di qui c'erano già poche persone, per lo più parenti stretti e vicini (membri della comunità) e alcuni amici.


Per tavole funebri gli uomini costruirono un grande baldacchino, che coprirono con un telone, e abbatterono i piani dei tavoli e le panche dalle assi. Gli uomini cucinavano l'omino sul fuoco in enormi calderoni. Altre buche per il fuoco venivano allestite dalle donne per cucinare fagioli bolliti e kharcho di pollo. E alle ragazze è stato assegnato il compito di preparare uno speciale spuntino abkhazo con nocciole macinate. I membri della società portavano polli per i pasti caldi. Ogni famiglia avrebbe dovuto avere almeno 2 carcasse, e preferibilmente di più. Avresti dovuto portare con te anche adjika, pomodori, frutta, pane pita, erbe aromatiche e formaggio fatto in casa. COSÌ tavolo tutta la squadra si è riunita. Più tardi mi è stato detto Che cosa Il quarantesimo giorno è consuetudine portare animali sacrificali. Se moriva una donna, allora pecore e giovenche e, per gli uomini, arieti e tori. Vengono sgozzati e macellati con incantesimi speciali, e la carne viene cotta in calderoni comuni.

L'ho imparato nella stanza dove si trovava la bara con il corpo, coprivano un separato tavolo per i defunti, soprattutto con dolci di ogni genere. Poi all'inizio del pasto venivano portati fuori a chi veniva. Dopodiché si potrebbe cominciare a commemorare il defunto con tutti gli altri cibi. Con mia sorpresa, lo hanno fatto in modo piuttosto animato, persino allegramente. Se non lo sapessi Che cosa persone riunite per un'occasione triste, avrei pensato che fosse una specie di vacanza. Bambini vestiti correvano e giocavano attorno al baldacchino, ragazzi e ragazze flirtavano chiaramente tra loro, le donne spettegolavano e gli uomini parlavano tranquillamente. Le persone comunicavano con tutte le loro forze e su argomenti diversi. Veglia è diventata chiaramente una bella vacanza collettiva per loro.

Forse questo risveglio generale è stato in parte dovuto a questo in abkhazo vegliaBere non è proibito. Loro Musulmani Non fissarti troppo sul divieto islamico di bere alcolici. Sulle tavole c'erano sia vino secco che chacha, sebbene la famiglia fosse ortodossa. E per tavoli nessuno rimase in silenzio e, per quanto potevo vedere, si fecero dei brindisi. A proposito, anche le donne prendevano parte al pasto comune, anche se non tutte. La maggior parte di loro serviva cibo, puliva bicchieri e piatti e rimuoveva i piatti sporchi e vuoti. Dopo la fine dell'evento, hanno rimosso tutto all'unanimità tavoli e si sedettero a bere un caffè, e gli uomini si sparsero per la zona, in visita ad amici.


I giovani si sono riuniti in un grande terreno abbandonato nelle vicinanze e hanno organizzato danze nazionali. A proposito, come ho scoperto in seguito, in tutti questi momenti divertenti in Abkhazia veglia non c'era nulla di irrispettoso nei confronti del defunto o della sua famiglia. AppenaAPer gli abkhazi, le gare di ballo, corse di cavalli, equitazione e altre cose in onore dei defunti sono un'antica usanza. Anche alle feste funebri slave non piangevano, ma salutavano l'anima del defunto con gioia dignitosa.

Tutto ciò che ho visto, sentito, letto e pensato mi ha detto una cosa: non siamo così diversi gli uni dagli altri. I nostri costumi e le nostre credenze lo dimostrano Che cosa le persone sono molto simili, non importa quale religione professino. Questa comunanza diventa particolarmente evidente nei loro momenti tragici. Quello è veglia veri credenti (anche se intendiamo regole Sharia) non sono praticamente diversi, tranne piccole discrepanze, da quelli cristiani, organizzati secondo i canoni della chiesa. A proposito, l'abbandono delle rigide norme religiose porta entrambi agli stessi eccessi e momenti spiacevoli.



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