Il tema dell'opera è il maestro margarita. Il romanzo di M. Bulgakov "Il maestro e Margherita": il significato profondo del romanzo. Argomenti e problemi

introduzione

L'analisi del romanzo "Il maestro e Margherita" è stata oggetto di studio dei critici letterari di tutta Europa per molti decenni. Il romanzo ha una serie di caratteristiche, come la forma non standard di "un romanzo nel romanzo", una composizione insolita, temi e contenuti ricchi. Non è stato invano che è stato scritto alla fine della vita e modo creativo Michele Bulgakov. Lo scrittore ha messo tutto il suo talento, la sua conoscenza e la sua immaginazione nel lavoro.

Genere del romanzo

L'opera "Il maestro e Margherita", il genere di cui i critici definiscono un romanzo, ha una serie di caratteristiche inerenti al suo genere. Queste sono diverse trame, molti eroi, lo sviluppo dell'azione in un lungo periodo di tempo. Il romanzo è fantastico (a volte viene chiamato fantasmagorico). Ma la caratteristica più sorprendente dell'opera è la sua struttura "romanzo nel romanzo". Due mondi paralleli - i maestri ei tempi antichi di Pilato e Yeshua, vivono qui quasi indipendentemente e si intersecano solo negli ultimi capitoli, quando Levi, un discepolo e amico intimo di Yeshua, fa visita a Woland. Qui, due versi si fondono in uno e sorprendono il lettore per la loro organicità e vicinanza. È stata la struttura del "romanzo nel romanzo" che ha consentito a Bulgakov di mostrarne due Intorno al mondo, eventi di oggi e di quasi duemila anni fa.

Caratteristiche della composizione

La composizione del romanzo "Il maestro e Margherita" e le sue caratteristiche sono dovute ai metodi non standard dell'autore, come la creazione di un'opera nel quadro di un'altra. Invece della solita catena classica - composizione - trama - climax - epilogo, vediamo l'intreccio di queste fasi, così come il loro raddoppio.

La trama del romanzo: l'incontro di Berlioz e Woland, la loro conversazione. Questo accade negli anni '30 del XX secolo. La storia di Woland riporta anche il lettore agli anni Trenta, ma due millenni fa. E qui inizia la seconda trama: un romanzo su Pilato e Yeshua.

Poi arriva la cravatta. Questi sono i trucchi di Voladn e della sua compagnia a Mosca. Da qui ha origine anche la linea satirica dell'opera. Parallelamente si sta sviluppando anche un secondo romanzo. Il culmine del romanzo del maestro è l'esecuzione di Yeshua, il culmine della storia del maestro, Margaret e Woland è la visita di Levi Matthew. Un epilogo interessante: in esso entrambi i romanzi sono combinati in uno. Woland e il suo seguito stanno portando Margarita e il Maestro in un altro mondo per ricompensarli con pace e tranquillità. Lungo la strada, vedono l'eterno viandante Ponzio Pilato.

"Libero! Ti sta aspettando!" - con questa frase il maestro libera il procuratore e completa il suo romanzo.

Temi principali del romanzo

Mikhail Bulgakov ha concluso il significato del romanzo "Il maestro e Margherita" nell'intreccio dei temi e delle idee principali. Non c'è da stupirsi che il romanzo sia chiamato sia fantastico, satirico, filosofico e amore. Tutti questi temi sono sviluppati nel romanzo, inquadrando e sottolineando l'idea principale: la lotta tra il bene e il male. Ogni tema è sia legato ai suoi personaggi che intrecciato con altri personaggi.

tema satirico- questo è il "tour" di Woland. Il pubblico, impazzito dalla ricchezza materiale, i rappresentanti dell'élite, avidi di denaro, i trucchi di Korovev e Behemoth descrivono in modo chiaro e chiaro le malattie della società moderna per lo scrittore.

Tema d'amore incarnato nel maestro e Margarita e dona tenerezza al romanzo e ammorbidisce molti momenti toccanti. Probabilmente non invano, lo scrittore ha bruciato la prima versione del romanzo, dove Margherita e il maestro non c'erano ancora.

Tema dell'empatia attraversa l'intero romanzo e mostra diverse opzioni di simpatia ed empatia. Pilato simpatizza con il filosofo errante Yeshua, ma essendo confuso nei suoi doveri e temendo la condanna, "si lava le mani". Margarita ha una simpatia diversa: simpatizza con il maestro, Frida al ballo e Pilato con tutto il cuore. Ma la sua simpatia non è solo un sentimento, la spinge a certe azioni, non piega le mani e lotta per la salvezza di coloro di cui si preoccupa. Anche Ivan Bezdomny simpatizza con il maestro, intriso della sua storia che "ogni anno, quando arriva la luna piena primaverile ... la sera appare sugli stagni del patriarca ...", in modo che più tardi la notte possa vedere sogni agrodolci su momenti ed eventi meravigliosi.

Il tema del perdono va quasi a fianco del tema della simpatia.

Temi filosofici sul significato e lo scopo della vita, sul bene e sul male, sui motivi biblici sono stati oggetto di controversia e studio per molti anni da parte degli scrittori. Questo perché le caratteristiche del romanzo "Il maestro e Margherita" sono nella sua struttura e ambiguità; ad ogni lettura si aprono sempre più domande e pensieri per il lettore. Questo è il genio del romanzo: non perde né rilevanza né intensità per decenni ed è ancora interessante come lo era per i suoi primi lettori.

Idee e idea principale

L'idea del romanzo è buona e cattiva. E non solo nel contesto della lotta, ma anche nella ricerca di una definizione. Cos'è veramente il male? Questo è probabilmente il modo migliore per descrivere idea principale lavori. Il lettore, abituato al fatto che il diavolo è puro male, sarà sinceramente sorpreso dall'immagine di Woland. Non fa il male, contempla e punisce coloro che agiscono in modo basso. I suoi tour a Mosca confermano solo questa idea. Mostra le malattie morali della società, ma non le condanna nemmeno, ma si limita a sospirare tristemente: "La gente, come le persone ... Come prima". Una persona è debole, ma è in suo potere resistere alle sue debolezze, combatterle.

Il tema del bene e del male è riportato in modo ambiguo sull'immagine di Ponzio Pilato. In cuor suo si oppone all'esecuzione di Yeshua, ma gli manca il coraggio di andare contro la folla. Il verdetto sul filosofo innocente errante viene approvato dalla folla, ma Pilato è destinato a scontare la punizione per sempre.

La lotta tra il bene e il male è anche l'opposizione della comunità letteraria al maestro. Non è sufficiente che gli scrittori sicuri di sé rifiutino semplicemente lo scrittore, devono umiliarlo, dimostrare la loro tesi. Il maestro è molto debole per combattere, tutta la sua forza è andata nella storia d'amore. Non c'è da stupirsi che articoli devastanti per lui acquisiscano l'immagine di una certa creatura che inizia a sembrare un maestro in una stanza buia.

Analisi generale del romanzo

L'analisi de Il maestro e Margherita implica un'immersione nei mondi ricreati dallo scrittore. Qui puoi vedere motivi biblici e parallelismi con l'immortale Faust di Goethe. I temi del romanzo si sviluppano ciascuno separatamente e allo stesso tempo convivono, creando collettivamente una rete di eventi e domande. Diversi mondi, ognuno dei quali ha trovato il suo posto nel romanzo, sono ritratti dall'autore in modo sorprendentemente organico. Non sorprende affatto viaggiare dalla moderna Mosca all'antica Yershalaim, le sagge conversazioni di Woland, un enorme gatto parlante e il volo di Margarita Nikolaevna.

Questo romanzo è davvero immortale grazie al talento dello scrittore e alla perenne attualità degli argomenti e dei problemi.

Prova dell'opera d'arte

Il maestro e Margherita è l'opera leggendaria di Bulgakov, un romanzo che è diventato il suo biglietto per l'immortalità. Ha pensato, progettato e scritto il romanzo per 12 anni, e ha subito molti cambiamenti che ora sono difficili da immaginare, perché il libro ha acquisito una straordinaria unità compositiva. Purtroppo, Mikhail Afanasyevich non ha avuto il tempo di finire il lavoro di tutta la sua vita, non sono state apportate correzioni finali. Egli stesso ha valutato la sua progenie come il messaggio principale all'umanità, come una testimonianza per i posteri. Cosa voleva dirci Bulgakov?

Il romanzo ci apre il mondo della Mosca degli anni '30. Il maestro, insieme alla sua amata Margherita, scrive un brillante romanzo su Ponzio Pilato. Non gli è permesso pubblicare e l'autore stesso è travolto da un'insopportabile montagna di critiche. In un impeto di disperazione, l'eroe brucia il suo romanzo e finisce in un ospedale psichiatrico, lasciando sola Margherita. Parallelamente, Woland, il diavolo, arriva a Mosca, insieme al suo seguito. Causano disordini in città, come sedute di magia nera, un'esibizione al Variety e Griboyedov, ecc. L'eroina, nel frattempo, sta cercando un modo per riavere il suo Maestro; successivamente fa un patto con Satana, diventa una strega ed è presente al ballo dei morti. Woland è felice dell'amore e della devozione di Margarita e decide di restituirle la sua amata. Dalle ceneri sorge anche un romanzo su Ponzio Pilato. E la coppia riunita si ritira in un mondo di pace e tranquillità.

Il testo contiene capitoli del romanzo del Maestro stesso, che raccontano gli eventi nel mondo di Yershalaim. Questa è una storia sul filosofo errante Ga-Notsri, l'interrogatorio di Yeshua da parte di Pilato, la successiva esecuzione di quest'ultimo. I capitoli inseriti sono di importanza diretta per il romanzo, poiché comprenderli è la chiave per rivelare l'idea dell'autore. Tutte le parti formano un tutto unico, strettamente intrecciato.

Argomenti e problemi

Bulgakov rifletteva i suoi pensieri sulla creatività sulle pagine dell'opera. Ha capito che l'artista non è libero, non può creare solo per volere della sua anima. La società lo incatena, gli attribuisce dei limiti. La letteratura negli anni '30 era soggetta alla censura più severa, i libri venivano spesso scritti per ordine delle autorità, un riflesso di cui vedremo in MASSOLIT. Il maestro non poté ottenere il permesso di pubblicare il suo romanzo su Ponzio Pilato e parlò del suo soggiorno nella società letteraria dell'epoca come di un inferno vivente. L'eroe, ispirato e talentuoso, non poteva capire i suoi membri, corrotti e assorbiti da meschine preoccupazioni materiali, quindi loro, a loro volta, non potevano capirlo. Pertanto, il Maestro si è trovato al di fuori di questo circolo bohémien con l'opera di tutta la sua vita non autorizzata alla pubblicazione.

Il secondo aspetto del problema della creatività nel romanzo è la responsabilità dell'autore per il suo lavoro, il suo destino. Il maestro, deluso e finalmente disperato, brucia il manoscritto. Lo scrittore, secondo Bulgakov, deve cercare la verità attraverso il suo lavoro, deve essere di beneficio per la società e agire per il bene. L'eroe, al contrario, ha agito da codardo.

Il problema della scelta si riflette nei capitoli su Pilato e Yeshua. Ponzio Pilato, rendendosi conto dell'insolito e del valore di una persona come Yeshua, lo manda all'esecuzione. La codardia è il peggior vizio. Il procuratore temeva la responsabilità, temeva la punizione. Questa paura ha completamente soffocato in lui sia la simpatia per il predicatore, sia la voce della ragione, parlando dell'unicità e della purezza delle intenzioni di Yeshua, e la coscienza. Quest'ultimo lo tormentò per il resto della sua vita, così come dopo la morte. Solo alla fine del romanzo Pilato fu autorizzato a parlargli ed essere liberato.

Composizione

Bulgakov nel romanzo ha usato un tale dispositivo compositivo come un romanzo in un romanzo. I capitoli "Mosca" sono combinati con quelli "Pilatiani", cioè con l'opera del Maestro stesso. L'autore traccia un parallelo tra loro, mostrando che non è il tempo che cambia una persona, ma solo lui stesso è in grado di cambiare se stesso. Il lavoro costante su se stessi è un lavoro titanico che Pilato non ha affrontato, per il quale era condannato all'eterna sofferenza spirituale. I motivi di entrambi i romanzi sono la ricerca della libertà, della verità, la lotta tra il bene e il male nell'anima. Tutti possono sbagliare, ma una persona deve costantemente raggiungere la luce; solo questo può renderlo veramente libero.

Personaggi principali: caratteristiche

1. Yeshua Ha-Nozri (Gesù Cristo) è un filosofo errante che crede che tutte le persone siano buone in se stesse e che verrà il momento in cui la verità sarà il principale valore umano e le istituzioni del potere non saranno più necessarie. Predicò, perciò fu accusato di un attentato al potere di Cesare e fu messo a morte. Prima della sua morte, l'eroe perdona i suoi carnefici; muore senza tradire le sue convinzioni, muore per gli uomini, espiando i loro peccati, per i quali è stata insignita della Luce. Yeshua appare davanti a noi persona reale fatto di carne e sangue, capace di provare sia paura che dolore; non è avvolto in un alone di misticismo.
2. Ponzio Pilato è il procuratore della Giudea, una figura veramente storica. Nella Bibbia, ha giudicato Cristo. Utilizzando il suo esempio, l'autore svela il tema della scelta e della responsabilità delle proprie azioni. Interrogando il prigioniero, l'eroe si rende conto di essere innocente, prova persino simpatia personale per lui. Invita il predicatore a mentire per salvargli la vita, ma Yeshua non si inchina e non rinuncerà alle sue parole. La sua codardia impedisce al funzionario di difendere l'imputato; ha paura di perdere il potere. Questo non gli permette di agire secondo la sua coscienza, come gli dice il suo cuore. Il procuratore condanna Yeshua a morte e se stesso al tormento mentale, che, ovviamente, è per molti versi peggiore del tormento fisico. Il maestro alla fine del romanzo libera il suo eroe e lui, insieme al filosofo errante, si alza lungo il raggio di luce.
3. Il maestro è un creatore che ha scritto un romanzo su Ponzio Pilato e Yeshua. Questo eroe incarnava l'immagine di uno scrittore ideale che vive del suo lavoro, senza cercare fama, premi o denaro. Ha vinto ingenti somme alla lotteria e ha deciso di dedicarsi alla creatività - ed è così che è nato il suo unico, ma, ovviamente, brillante lavoro. Allo stesso tempo, ha incontrato l'amore: Margarita, che è diventata il suo supporto e supporto. Incapace di resistere alle critiche della più alta società letteraria di Mosca, il Maestro brucia il manoscritto, viene ricoverato con la forza in una clinica psichiatrica. Poi è stato rilasciato da lì da Margarita con l'aiuto di Woland, che era molto interessato al romanzo. Dopo la morte, l'eroe merita la pace. È pace, e non luce, come Yeshua, perché lo scrittore ha tradito le sue convinzioni e ha rinunciato alla sua creazione.
4. Margarita è l'amata del creatore, pronta a tutto per lui, anche al ballo di Satana. Prima di incontrare il protagonista, era sposata con un uomo facoltoso, che però non amava. Ha trovato la sua felicità solo con il Maestro, che lei stessa ha chiamato dopo aver letto i primi capitoli del suo futuro romanzo. È diventata la sua musa ispiratrice, ispirandosi a continuare a creare. Il tema della lealtà e della devozione è legato all'eroina. La donna è fedele sia al suo Maestro che alla sua opera: reprime brutalmente il critico Latunsky, che li calunnia, grazie a lei lo stesso autore torna dalla clinica psichiatrica e il suo romanzo su Pilato apparentemente irrimediabilmente perduto. Per il suo amore e la volontà di seguire il suo prescelto fino alla fine, Margarita è stata premiata con Woland. Satana le diede la pace e l'unità con il Maestro, ciò che l'eroina desiderava di più.

L'immagine di Woland

Per molti versi, questo eroe è come il Mefistofele di Goethe. Il suo stesso nome è tratto dalla sua poesia, la scena della Notte di Valpurga, dove un tempo il diavolo era chiamato con quel nome. L'immagine di Woland ne Il maestro e Margherita è molto ambigua: è l'incarnazione del male e allo stesso tempo un difensore della giustizia e un predicatore dei veri valori morali. Sullo sfondo della crudeltà, dell'avidità e della malvagità dei comuni moscoviti, l'eroe sembra piuttosto un personaggio positivo. Egli, vedendo questo paradosso storico (ha qualcosa con cui confrontarsi), conclude che le persone sono come le persone, le più ordinarie, ex, uniche problema abitativo li ha rovinati.

Il castigo del diavolo prende solo chi lo merita. Pertanto, la sua retribuzione è molto selettiva e costruita sul principio di giustizia. Corruttori, hacker inetti che si preoccupano solo del proprio benessere materiale, lavoratori della ristorazione che rubano e vendono prodotti scaduti, parenti insensibili che combattono per un'eredità dopo la morte di una persona cara: questi sono quelli che vengono puniti da Woland. Non li spinge a peccare, denuncia solo i vizi della società. Così l'autore, utilizzando tecniche satiriche e fantasmagoriche, descrive l'ordine ei costumi dei moscoviti degli anni '30.

Il maestro è uno scrittore di vero talento a cui non è stata data l'opportunità di realizzare se stesso, il romanzo è stato semplicemente "strangolato" dai funzionari di Massolit. Non assomigliava ai suoi colleghi scrittori; ha vissuto della sua creatività, dandogli tutto se stesso e preoccupandosi sinceramente del destino del suo lavoro. Il maestro ha mantenuto un cuore e un'anima puri, per i quali è stato premiato con Woland. Il manoscritto distrutto è stato restaurato e restituito al suo autore. Per il suo amore sconfinato, Margherita fu perdonata per le sue debolezze dal diavolo, al quale Satana concesse persino il diritto di chiedergli l'adempimento di uno dei suoi desideri.

Bulgakov ha espresso il suo atteggiamento nei confronti di Woland nell'epigrafe: "Sono parte di quella forza che vuole sempre il male e fa sempre il bene" ("Faust" di Goethe). Infatti, avendo possibilità illimitate, l'eroe punisce i vizi umani, ma questo può essere considerato un'istruzione sulla vera strada. È uno specchio in cui tutti possono vedere i propri peccati e cambiare. La sua caratteristica più diabolica è l'ironia corrosiva con cui tratta tutto ciò che è terreno. Con il suo esempio, siamo convinti che è possibile mantenere le proprie convinzioni insieme all'autocontrollo e non impazzire solo con l'aiuto dell'umorismo. Non puoi portare la vita troppo vicino al tuo cuore, perché quella che ci sembra una roccaforte incrollabile si sgretola così facilmente alla minima critica. Woland è indifferente a tutto e questo lo separa dalle persone.

il bene e il male

Bene e male sono inseparabili; quando le persone smettono di fare il bene, al suo posto sorge immediatamente il male. È l'assenza di luce, l'ombra che la sostituisce. Nel romanzo di Bulgakov, due forze opposte sono incarnate nelle immagini di Woland e Yeshua. L'autore, per dimostrare che la partecipazione di queste categorie astratte alla vita è sempre rilevante e occupa posizioni importanti, Yeshua lo colloca in un'epoca il più lontana possibile da noi, sulle pagine del romanzo del Maestro, e Woland - in chiave moderna volte. Yeshua predica, racconta alla gente le sue idee e la comprensione del mondo, la sua creazione. Più tardi, per l'espressione aperta dei pensieri, sarà giudicato dal procuratore della Giudea. La sua morte non è un trionfo del male sul bene, ma piuttosto un tradimento del bene, perché Pilato non è stato in grado di fare la cosa giusta, il che significa che ha aperto la porta al male. Ga-Notsri muore ininterrotto e non sconfitto, la sua anima conserva in sé la luce, contraria all'oscurità dell'atto vile di Ponzio Pilato.

Il diavolo, chiamato a fare il male, arriva a Mosca e vede che i cuori delle persone sono pieni di oscurità senza di lui. Può solo rimproverarli e deriderli; in virtù della sua essenza oscura, Woland non può rendere giustizia in nessun altro modo. Ma non spinge le persone a peccare, non costringe il male in loro a vincere il bene. Secondo Bulgakov, il diavolo non è l'oscurità assoluta, compie atti di giustizia, il che è molto difficile da considerare una cattiva azione. Questa è una delle idee principali di Bulgakov, incarnata in The Master e Margarita: nient'altro che la persona stessa può costringerlo ad agire in un modo o nell'altro, la scelta del bene o del male spetta a lui.

Puoi anche parlare della relatività del bene e del male. E brava gente agire in modo sbagliato, vile, egoistico. Così il Maestro si arrende e brucia il suo romanzo, e Margherita si vendica crudelmente delle critiche a Latunsky. La gentilezza, però, non consiste nel non commettere errori, ma in una costante brama di luce e della loro correzione. Pertanto, una coppia innamorata attende il perdono e la pace.

Il significato del romanzo

Ci sono molte interpretazioni dei significati di questo lavoro. Naturalmente, è impossibile parlare in modo inequivocabile. Al centro del romanzo c'è l'eterna lotta tra il bene e il male. Nella comprensione dell'autore, queste due componenti sono parità di diritti sia nella natura che nei cuori umani. Questo spiega l'apparizione di Woland, come la concentrazione del male per definizione, e Yeshua, che credeva nella naturale gentilezza umana. Luce e oscurità sono strettamente intrecciate, interagiscono costantemente tra loro e non è più possibile tracciare confini chiari. Woland punisce le persone secondo le leggi della giustizia e Yeshua le perdona nonostante. Tale è l'equilibrio.

La lotta si svolge non solo direttamente per le anime degli uomini. La necessità per una persona di raggiungere la luce scorre come un filo rosso attraverso l'intera storia. La vera libertà può essere ottenuta solo attraverso questo. È molto importante capire che gli eroi, incatenati da piccole passioni mondane, sono sempre puniti dall'autore, o come Pilato - con eterni tormenti di coscienza, o come i cittadini di Mosca - attraverso i trucchi del diavolo. Esalta gli altri; Dà pace a Margherita e al Maestro; Yeshua merita la Luce per la sua devozione e fedeltà alle credenze e alle parole.

Anche questo romanzo parla d'amore. Appare Margherita donna perfetta che sa amare fino in fondo, nonostante tutti gli ostacoli e le difficoltà. Il maestro e la sua amata sono immagini collettive di un uomo devoto al suo lavoro e di una donna fedele ai suoi sentimenti.

Il tema della creatività

Il maestro vive nella capitale degli anni '30. Durante questo periodo, si costruisce il socialismo, si stabiliscono nuovi ordini e le norme morali e morali vengono radicalmente ripristinate. Qui nasce anche una nuova letteratura, che conosciamo sulle pagine del romanzo attraverso Berlioz, Ivan Bezdomny, membri di Massolit. Il percorso del protagonista è difficile e spinoso, come quello dello stesso Bulgakov, tuttavia conserva un cuore puro, la gentilezza, l'onestà, la capacità di amare e scrive un romanzo su Ponzio Pilato, contenente tutti quei problemi importanti che ogni persona del la generazione attuale o futura deve risolvere da sé. Si basa sulla legge morale nascosta in ogni persona; e solo lui, e non il timore della retribuzione di Dio, è in grado di determinare le azioni delle persone. Il mondo spirituale del Maestro è sottile e bello, perché è un vero artista.

Tuttavia, la vera creatività è perseguitata e spesso viene riconosciuta solo dopo la morte dell'autore. Le repressioni contro un artista indipendente in URSS colpiscono per la loro crudeltà: dalla persecuzione ideologica all'effettivo riconoscimento di una persona come pazza. Così tanti amici di Bulgakov sono stati messi a tacere e lui stesso ha avuto difficoltà. La libertà di parola si è trasformata in carcere, o addirittura in pena di morte, come in Giudea. Questo parallelo con il mondo antico sottolinea l'arretratezza e la primitiva ferocia della "nuova" società. Il vecchio ben dimenticato divenne la base della politica artistica.

Due mondi di Bulgakov

I mondi di Yeshua e del Maestro sono più strettamente connessi di quanto sembri a prima vista. In entrambi gli strati della narrazione vengono toccati gli stessi problemi: libertà e responsabilità, coscienza e fedeltà alle proprie convinzioni, comprensione del bene e del male. Non c'è da stupirsi che ci siano così tanti eroi di doppi, paralleli e antitesi.

Il Maestro e Margherita viola il canone urgente del romanzo. Questa storia non riguarda il destino degli individui o dei loro gruppi, riguarda l'intera umanità, il suo destino. Pertanto, l'autore collega due epoche il più distanti possibile l'una dall'altra. Le persone al tempo di Yeshua e Pilato non differivano molto dalla gente di Mosca, i contemporanei del Maestro. Si preoccupano anche dei problemi personali, del potere e del denaro. Master a Mosca, Yeshua in Giudea. Entrambi portano la verità alle masse, perché entrambi soffrono; il primo è perseguitato dalla critica, schiacciato dalla società e condannato a porre fine alla sua vita in un ospedale psichiatrico, il secondo è sottoposto a una punizione più terribile: un'esecuzione dimostrativa.

I capitoli dedicati a Pilato differiscono nettamente dai capitoli a Mosca. Lo stile del testo inserito si distingue per uniformità, monotonia e solo al capitolo dell'esecuzione si trasforma in tragedia sublime. La descrizione di Mosca è ricca di scene grottesche, fantasmagoriche, satira e beffa dei suoi abitanti, momenti lirici dedicati al Maestro ea Margherita, il che, ovviamente, determina anche la presenza di vari stili di narrazione. Anche il vocabolario varia: può essere basso e primitivo, pieno di imprecazioni e gergo, oppure può essere sublime e poetico, pieno di metafore colorate.

Sebbene entrambe le narrazioni differiscano in modo significativo l'una dall'altra, durante la lettura del romanzo c'è un senso di integrità, così forte è il filo che collega il passato con il presente in Bulgakov.

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75 anni fa, Mikhail Afanasyevich Bulgakov toccò per l'ultima volta con la punta di una penna il manoscritto del brillante romanzo Il maestro e Margherita, che è diventato un libro di riferimento per milioni di lettori.

È passato del tempo, molta acqua è passata sotto i ponti, ma questa grande opera, coperta di enigmi e misticismo, resta ancora un terreno fertile per varie discussioni filosofiche, religiose e letterarie.

Questo capolavoro è anche incluso curriculum scolastico diversi paesi, anche se il significato di questo romanzo non può essere compreso appieno, non solo dallo studente medio, ma anche da una persona con una formazione filologica superiore.

Qui ti vengono presentate 7 chiavi del romanzo insuperabile "Master and Margarita", che farà luce su molti segreti.

1. Da dove viene il nome del romanzo?

Hai pensato al titolo di questo romanzo? Perché Maestro e Margherita? É davvero storia d'amore o, Dio non voglia, melodramma? Di cosa tratta questo libro?

È noto che la scrittura della famosa opera è stata fortemente influenzata dalla passione di Mikhail Afanasyevich per la mitologia tedesca del XIX secolo.

Non è un segreto che il romanzo, oltre alle Sacre Scritture e al Faust di Goethe, sia basato su vari miti e leggende sul diavolo e su Dio, nonché sulla demonologia ebraica e cristiana.

La scrittura del romanzo è stata facilitata da opere lette dall'autore, come Storia dei rapporti dell'uomo con il diavolo di Mikhail Orlov e Il diavolo nella vita, leggenda e letteratura del Medioevo di Alexander Amfiteatrov.

Come sapete, il romanzo "Il maestro e Margherita" è stato curato più di una volta. Si dice che nella prima edizione l'opera avesse tali varianti di nomi: "Black Magician", "Tour", "Juggler with a Hoof", "Engineer's Hoof", "Figlio di V". e non si parlava affatto né del Maestro né di Margherita, poiché Satana doveva essere la figura centrale.

È interessante notare che in una delle edizioni successive il romanzo aveva effettivamente una tale variante del titolo come "Satana". Nel 1930, dopo che la commedia "La cabala dei santi" fu bandita, Bulgakov distrusse la prima edizione del romanzo con le proprie mani.

Ne parla

Nella seconda edizione, per volontà del destino, apparvero Margherita e il suo Maestro, e Satana acquisì il suo seguito. Ma solo la terza edizione, considerata incompiuta, ricevette il nome attuale.

2. I mille volti di Woland.

Woland è giustamente considerato uno dei personaggi principali di The Master and Margarita. In qualche modo impressiona anche molti lettori e, a una lettura superficiale, può sembrare che il Principe delle Tenebre sia la gentilezza stessa e un tale combattente per la giustizia, che combatte contro i vizi umani e aiuta la pace e l'amore a trionfare.

Altri considerano Woland un prototipo di Stalin. Ma in realtà Woland non è così semplice come potrebbe sembrare a prima vista. Questo è un personaggio molto sfaccettato e difficile da capire. Tale immagine, in generale, si addice al Tentatore.

Questo è, in una certa misura, il classico prototipo dell'Anticristo, che l'umanità avrebbe dovuto percepire come il nuovo Messia. L'immagine di Woland ha anche molti analoghi nell'antica mitologia pagana. Troverai anche qualche somiglianza con lo spirito delle tenebre del Faust di Goethe.

3. Woland e il suo seguito.

Proprio come una persona non può esistere senza un'ombra, così Woland non è Woland senza il suo seguito. Azazello, Behemoth e Korovev-Fagot sono esecutori di giustizia diabolica. A volte sembra che questi personaggi colorati eclissano Satana stesso.

Vale la pena notare che dietro di loro non c'è affatto un passato inequivocabile. Prendi, ad esempio, Azazello. Mikhail Bulgakov ha preso in prestito questa immagine dai libri dell'Antico Testamento, che menzionano un angelo caduto che insegnava alle persone a fabbricare armi e gioielli.

Grazie a lui, le donne hanno imparato "l'arte lasciva" di dipingere i loro volti. Ecco perché nel romanzo Azazello dà la crema a Margherita e la incoraggia astutamente a passare dalla parte del male.

Lui, come la mano destra di Woland, esegue il lavoro più umile. Il demone uccide il barone Meigel e avvelena gli amanti.

Behemoth è un gatto lupo mannaro, un burlone e un burlone. Questa immagine è tratta dalle leggende sul demone della gola. Il suo nome è preso in prestito dall'Antico Testamento, in uno dei libri di cui si parlava mostro marino Behemoth, che visse con il Leviatano.

Questo demone era raffigurato come un mostro con la testa, la proboscide, le zanne, le mani umane e le zampe posteriori di un elefante, come un ippopotamo.

4. Dark Queen Margo o Tatiana alla Pushkin?

Molti di coloro che hanno letto il romanzo hanno l'impressione che Margherita sia una specie di natura romantica, l'eroina delle opere di Pushkin o di Turgenev.

Ma le radici di questa immagine sono molto più profonde. Il romanzo sottolinea il legame di Marguerite con due regine francesi. Uno di loro è la famosa regina Margo, moglie di Enrico IV, il cui matrimonio si trasformò in una sanguinosa notte di Bartolomeo.

Questa azione oscura, tra l'altro, è menzionata nel romanzo. Margarita, sulla strada per il Gran Ballo da Satana, incontra un uomo grasso che, riconoscendola, le si rivolge con le parole: "la brillante regina Margot".

Nell'immagine di Margherita, i critici letterari trovano anche somiglianze con un'altra regina: Margherita di Navarra, una delle prime scrittrici francesi.

Anche la Margarita di Bulgakov è vicina alle belles-lettres, innamorata del suo brillante scrittore, il Maestro.

5. Collegamento spazio-temporale "Mosca - Yersshalaim".

Uno dei misteri chiave de Il maestro e Margherita è il luogo e l'ora degli eventi che si svolgono nel romanzo. Non troverai una sola data esatta da cui contare. Ci sono solo accenni nel testo.

Gli eventi del romanzo si svolgono a Mosca durante la Settimana Santa dal 1 maggio al 7 maggio 1929. Questa parte del libro è strettamente connessa con i cosiddetti "Capitoli Pilatiani", che descrivono la settimana di Yershalaim nell'anno 29, che poi divenne Settimana Santa.

Il lettore attento noterà che nella Mosca del Nuovo Testamento del 1929 e nell'Antico Testamento Yershalaim di 29 anni, prevale lo stesso clima apocalittico, le azioni in entrambe queste storie si sviluppano in parallelo e alla fine si fondono insieme, disegnando un quadro completo.

6. Influenza della Kabbalah.

Si dice che Mikhail Bulgakov, quando scrisse il romanzo, fu fortemente influenzato dagli insegnamenti cabalistici. Ha influenzato il lavoro stesso.

Ricorda parole alate Woland: “Non chiedere mai niente. Mai e niente, soprattutto per chi è più forte di te. Loro stessi offriranno e daranno tutto da soli ".

Si scopre che nella Kabbalah è proibito accettare qualsiasi cosa a meno che non sia un dono dall'alto, dal Creatore. Un tale comandamento è contrario al cristianesimo, che, ad esempio, non proibisce l'accattonaggio.

Una delle idee centrali della Kabbalah è la dottrina di "Ohr ha-Chaim" - "la luce della vita". Si ritiene che la stessa Torah sia la luce. Il raggiungimento della luce dipende dal desiderio della persona stessa.

Nel romanzo, viene alla ribalta l'idea che una persona compia autonomamente la sua scelta di vita.

La luce accompagna anche Woland per tutto il romanzo. Quando Satana scompare con il suo seguito, scompare anche la strada lunare.

7. Una storia d'amore per tutta la vita.

L'ultimo manoscritto del romanzo, che in seguito ci è pervenuto, Mikhail Afanasyevich Bulgakov è iniziato nel 1937, ma ha perseguitato lo scrittore fino alla sua morte.

Ha continuamente apportato alcune modifiche ad esso. Forse a Bulgakov sembrava di essere male informato sulla demonologia ebraica e sulla Sacra Scrittura, forse si sentiva un dilettante in questo campo.

Queste sono solo ipotesi, ma una cosa è certa: il romanzo non è stato facile per lo scrittore e praticamente gli ha "risucchiato" tutta la vitalità.

È interessante sapere che l'ultima modifica apportata da Bulgakov il 13 febbraio 1940 furono le parole di Margherita: "Quindi questi, quindi, sono gli scrittori che seguono la bara?"

Un mese dopo, lo scrittore morì. Secondo la moglie di Bulgakov, le sue ultime parole prima della sua morte
erano: "Sapere, conoscere..."

Non importa come interpretiamo questo lavoro, è impossibile studiarlo completamente. Questo è un capolavoro così profondo che puoi svelarlo per l'eternità, ma non arrivare mai al fondo della sua essenza.

La cosa principale è che questo romanzo ti fa pensare alle alte verità e comprendere importanti verità della vita.

Analisi "Il maestro e Margherita" - genere, trama, problemi, tema e idea

Analisi dell'opera "Il Maestro e Margherita".

Anno di scrittura - 1929-1940

Genere "Maestro e Margherita": mistico, filosofico, satirico, fantastico, "realismo magico". Nella forma è un romanzo nel romanzo (Bulgakov scrive un romanzo su un maestro, un maestro scrive un romanzo su Pilato; Levi Matthew scrive su Yeshua)

Tema "Il Maestro e Margherita"- Responsabilità etica di una persona per le sue azioni

L'idea di "Maestro e Margherita"— 1) La ricerca della verità è impossibile senza pazienza, coraggio, amore. In nome dell'amore e della fede, Margherita vince la paura e le circostanze.

2) Il corso della storia non cambia la natura umana: Giuda e Luigi esistono sempre.

3) Il dovere dello scrittore è di restaurare la fede di una persona negli ideali elevati, di restaurare la verità nonostante le circostanze della vita.

Trama "Maestro e Margherita".

L'azione del romanzo inizia in uno dei giorni di maggio, quando due scrittori di Mosca - il presidente del consiglio di MASSOLIT Mikhail Alexandrovich Berlioz e il poeta Ivan Bezdomny - mentre camminano sugli stagni del Patriarca, incontrano uno sconosciuto che sembra uno straniero. Si unisce a una conversazione su Gesù Cristo, parla della sua permanenza sul balcone del procuratore della Giudea, Ponzio Pilato, e predice che Berlioz sarà stroncato da una "donna russa, un membro del Komsomol". Gli scrittori non sanno che davanti a loro c'è Woland - il diavolo, arrivato nella capitale sovietica con il suo seguito - Fagot-Koroviev, Azazello, il gatto Behemoth e la cameriera Hella.

Dopo la morte di Berlioz, Woland si stabilì nel "cattivo appartamento" di Mikhail Alexandrovich, situato in Bolshaya Sadovaya Street, 302-bis. Satana e i suoi assistenti organizzano una serie di battute pratiche e bufale a Mosca: mandano il direttore di Variety Styopa Likhodeev a Yalta, conducono una sessione magia nera, organizzare il canto corale forzato per i dipendenti del ramo della commissione per l'intrattenimento, esporre il presidente della commissione acustica Arkady Apollonovich Sempleyarov e il barista teatrale Andrei Fokich Sokov. Per Ivan Bezdomny l'incontro con Woland e il suo entourage si trasforma in una malattia mentale: il poeta diventa ricoverato in un ospedale psichiatrico. Lì incontra il Maestro e apprende la storia del suo romanzo su Ponzio Pilato. Dopo aver scritto questo lavoro, l'autore si è confrontato con il mondo della letteratura metropolitana, in cui i rifiuti di pubblicare erano accompagnati da persecuzioni sulla stampa e proposte di sciopero al "pilatch". Incapace di resistere alla pressione, il Maestro bruciò il manoscritto nel camino; dopo una serie di prove, finì in una casa di dolore.

Per Margarita - la trentenne moglie senza figli di uno specialista molto in vista e moglie segreta del Maestro - la scomparsa della sua amata diventa un dramma. Un giorno ammette a se stessa di essere pronta a dare la sua anima al diavolo per scoprire se è vivo o no. Si ascoltano i pensieri di una donna tormentata dall'ignoranza: Azazello le porge un vasetto di crema miracolosa. Margarita si trasforma in una strega e interpreta il ruolo di una regina al grande ballo di Satana. Il suo caro sogno si avvera: Woland organizza un incontro tra il Maestro e la sua amata e restituisce loro il manoscritto del romanzo bruciato.

L'opera scritta dal Maestro è una storia iniziata nel palazzo di Erode il Grande. Il procuratore della Giudea, Ponzio Pilato, è indagato su Yeshua Ha-Nozri, condannato a morte dal Sinedrio per aver trascurato il potere di Cesare. Conversando con Yeshua, il procuratore si rende conto di trovarsi di fronte a un filosofo errante; le sue opinioni sulla verità e il pensiero che qualsiasi potere sia violenza contro le persone sono interessanti per Pilato, ma non può salvare il vagabondo dall'esecuzione. Sapendo che Giuda di Kiriath ricevette del denaro per aver permesso che Ha-Nozri fosse arrestato nella sua casa, il procuratore ordina al capo dei servizi segreti, Aphranius, di uccidere il traditore.

La combinazione di due trame si verifica nei capitoli finali. Woland riceve la visita del discepolo di Yeshua Levi Matvey, che chiede di ricompensare il Maestro e Margarita con la pace; questa richiesta viene soddisfatta. Di notte, un gruppo di cavalieri volanti lascia Mosca; tra loro non ci sono solo Messire e il suo seguito, ma anche l'autore del romanzo su Ponzio Pilato con la sua amata.

Il romanzo "Il maestro e Margherita" è l'opera centrale di M.A. Bulgakov. Questo romanzo ha una struttura artistica interessante. Il romanzo si svolge in tre trame. Questo è il mondo realistico della vita di Mosca, e il mondo di Yershalaim, che porta il lettore a eventi e tempi lontani, così come il mondo fantastico di Woland e del suo intero seguito. Di particolare interesse è l'analisi del romanzo "Il maestro e Margherita", con l'aiuto del quale puoi sentire meglio tutto il significato filosofico di quest'opera.

Originalità di genere del romanzo

Secondo il suo genere, Il maestro e Margherita è un romanzo. La sua originalità di genere si rivela così: un romanzo socio-filosofico, fantastico, satirico in un romanzo. Questo lavoro è sociale perché riflette l'anno scorso NEP in URSS. La scena dell'azione è Mosca, non accademica, non ministeriale, e non di partito e governo, ma filistea, comunale.

Per tre giorni a Mosca, Woland, con tutto il suo seguito, studia i costumi del più comune popolo sovietico. Secondo l'idea degli ideologi comunisti, queste persone avrebbero dovuto rappresentare un nuovo tipo di cittadini liberi da svantaggi e malattie sociali.

Satira ne Il maestro e Margherita

La vita degli abitanti di Mosca nel romanzo è descritta dall'autore in modo estremamente satirico. Qui, gli spiriti maligni puniscono carrieristi, rapinatori, complottisti. Hanno "fiorito rigogliosamente", approfittando del "suolo sano della società sovietica".

L'autore fornisce una descrizione della vita spirituale della società in parallelo con la rappresentazione satirica dei criminali. Prima di tutto, Bulgakov era interessato alla vita letteraria di Mosca. Rappresentanti brillanti dell'intellighenzia creativa in questo lavoro sono il funzionario letterario Mikhail Berlioz, che ispira i giovani membri di MOSOLIT, così come il semianalfabeta ed estremamente sicuro di sé Ivan Bezdomny, che si considera un poeta. La rappresentazione satirica delle figure culturali si basa sul fatto che la loro presunzione molto gonfiata non corrisponde affatto alle loro conquiste creative.

Il significato filosofico del romanzo "Il maestro e Margherita"

L'analisi dell'opera mostra il grande contenuto filosofico del romanzo. Qui, scene dell'era antica si intrecciano con una descrizione della realtà sovietica. Dal rapporto tra il procuratore della Giudea, Ponzio Pilato, l'onnipotente governatore di Roma, e il predicatore impoverito Yeshua Ha-Nozri, viene rivelato il contenuto filosofico e morale dell'opera di Bulgakov. È negli scontri di questi eroi che l'autore vede una vivida manifestazione del combattimento unico delle idee del male e del bene. Elementi di fantasia aiutano Bulgakov a rivelare più pienamente il concetto ideologico dell'opera.

Analisi di un episodio inedito

Un'analisi dell'episodio "Maestro e Margherita" può aiutare a sentire più profondamente quest'opera. Uno degli episodi più dinamici e suggestivi del romanzo è il volo di Margherita su Mosca. Margarita ha un obiettivo: incontrare Woland. Prima di questo incontro, le fu permesso di sorvolare la città. Margherita fu colta da una straordinaria sensazione di volo. Il vento ha liberato i suoi pensieri, grazie ai quali Margarita si è trasformata nel modo più sorprendente. Ora il lettore si trova di fronte all'immagine non di una timida Margherita, ostaggio della situazione, ma di una vera strega dal temperamento focoso, pronta a commettere qualsiasi atto folle.

Volando oltre una delle case, Margherita guarda alle finestre aperte e vede due donne che imprecano per le sciocchezze di tutti i giorni. Margarita dice: "Siete entrambi buoni", il che indica che l'eroina non sarà più in grado di tornare a una vita così vuota. Diventò per lei un'estranea.

Poi l'attenzione di Margarita è stata attratta dalla Drumlit House di otto piani. Margarita scopre che è qui che vive Latunsky. Subito dopo, il temperamento provocatorio dell'eroina si trasforma in una furia da strega. È stato quest'uomo ad uccidere l'amato di Margaret. Comincia a vendicarsi di Latunsky e il suo appartamento si trasforma in un pasticcio pieno d'acqua di mobili rotti e vetri rotti. Niente può fermare e calmare Margarita in questo momento. Quindi, l'eroina si trasferisce il mondo il suo stato straziante. In questo caso, il lettore si imbatte in un esempio dell'uso dell'allitterazione: “sono caduti frammenti”, “ha cominciato a piovere”, “fischiava furioso”, “il facchino è scappato”. L'analisi di "Master and Margarita" ti consente di approfondire il significato nascosto dell'opera.

Improvvisamente, le atrocità della strega finiscono. Vede nella finestra del terzo piano un ragazzino in una culla. Un bambino spaventato evoca in Margherita i sentimenti materni insiti in ogni donna. Insieme a loro, prova stupore e tenerezza. Quindi, il suo stato d'animo dopo una sconvolgente sconfitta è normalizzato. Lascia Mosca molto rilassata e con un senso di realizzazione. È facile vedere il parallelo nella descrizione dell'ambiente e dell'umore di Margarita.

L'eroina si comporta in modo feroce e furibondo, trovandosi in una città vivace in cui la vita non si ferma per un solo minuto. Ma non appena Margarita è circondata da prati coperti di rugiada, stagni e foreste verdi, trova pace mentale ed equilibrio. Ora vola lentamente, senza intoppi, godendosi il volo e avendo l'opportunità di godersi tutto il fascino della notte illuminata dalla luna.

Questa analisi dell'episodio "Il maestro e Margherita" mostra che questo episodio gioca un ruolo importante nel romanzo. Qui il lettore osserva la completa rinascita di Margherita. È estremamente necessario per lei commettere atti in futuro.