Come frequentare la chiesa e pregare correttamente. Preghiera dopo il tempio. Grande Arco Terrestre

Ogni persona ha la sua strada verso Dio. Un bambino battezzato nell'infanzia non cresce necessariamente in una famiglia che va in chiesa. Ecco perché gli adulti che hanno sentito il bisogno di andare al tempio potrebbero non conoscere le risposte alle domande più semplici. Come iniziare ad andare in chiesa?

Come iniziare ad andare in chiesa?

Come prepararsi a visitare il tempio

Prima di tutto, devi lasciar cadere l'imbarazzo. Nessuno guarderà con sospetto un nuovo arrivato che non sa come comportarsi correttamente nel servizio, dove accendere una candela per la pace o la salute, come fare la comunione o confessarsi. Puoi chiedere tutto ai parrocchiani esperti direttamente in chiesa o dal venditore nel negozio della chiesa.

Se hai una persona che va in chiesa o un laico nella tua comunità che frequenta regolarmente la chiesa, vale la pena parlare con lui. Eppure i sacerdoti consigliano di partire dalla cosa principale: la Bibbia. Inoltre, è meglio iniziare con il Nuovo Testamento, è più facile da capire e più facile da leggere. Per prima cosa, leggi un Vangelo (Matteo, Marco, Luca o Giovanni).

Dovresti assolutamente leggere dei sacramenti della chiesa. Ad esempio, uno dei più importanti è il sacramento del sacramento. Idealmente, dovresti fare la comunione ogni settimana. Ma prima di ricevere la comunione, il credente deve passare attraverso il sacramento della confessione e ricevere una benedizione.

I sacerdoti si confessano ogni giorno durante il servizio. Non è richiesta alcuna preparazione speciale per questo. Ma devi prepararti alla comunione in tre giorni:

Osserva il digiuno, rifiutando carne, latte, pesce, uova;

Alla vigilia della comunione, vieni al servizio la sera;

Dalle 12 del mattino prima del sacramento, non devi mangiare.

Comprendendo il significato di questo sacramento, il principiante si sentirà più sicuro.

Come comportarsi in chiesa

Se una donna ha iniziato ad andare in chiesa, dovrebbe conoscere le regole di base:

Puoi entrare nel tempio solo con una sciarpa (scialle, sciarpa sono accettabili);

L'abbigliamento deve essere modesto: niente minigonne, jeans strappati, scollature, ecc.;

Non puoi visitare il tempio durante i giorni critici e per 40 giorni dopo il parto.

Se questa è la tua prima volta al servizio, non allarmarti. Il servizio dura circa un'ora e mezza. Per cominciare, puoi semplicemente stare in piedi, ascoltare ciò di cui parla il prete, essere battezzato quando i parrocchiani sono battezzati. Non è necessario inginocchiarsi, baciare anche le icone.

Quando confessi per la prima volta, assicurati di dirlo al prete. Ti dirà cosa fare. Non aver paura di parlare dei tuoi peccati: il padre non condannerà, ma si rallegrerà che il laico cerchi la salvezza della sua anima e perdonerà i peccati. Il peccato peggiore dal punto di vista della chiesa non è perdonato. Di cosa parlare, pensa in anticipo. Puoi mettere l'elenco dei peccati su un pezzo di carta per non confonderti e non dimenticare nulla.

Non puoi prendere il sacramento senza confessione. Al sacerdote deve essere detto che questa è la prima volta che prendi parte all'ordinanza.

Per quanto riguarda le candele, puoi metterle per la salute sia davanti a un'icona specifica (ad esempio San Nicola), sia davanti a qualsiasi icona in generale. Basta accendere una candela, pregare, rivolgersi a Dio con la tua richiesta o leggere una preghiera al santo a cui chiedi aiuto. Candele per il riposo dell'anima sono poste in una certa parte del tempio: a sinistra dell'ingresso, dove si trova un grande crocifisso.

I sacerdoti molto spesso sentono la gente: ecco, dicono, padre, voglio venire in chiesa, ma mi sento in imbarazzo perché non so battezzarmi correttamente, accendere correttamente una candela, inviare una nota sulla salute o pace, ordinare un servizio di preghiera o un requiem ecc.
Prima di tutto, ogni cristiano deve capire e ricordare che non è venuto al Tempio in fretta per accendere una candela, ma per rivolgersi a Dio con i suoi pensieri e sentimenti e glorificarlo, cioè per pregare. Perché il Signore stesso ha detto: "La mia casa sarà chiamata casa di preghiera". E la Chiesa è la casa del Signore.
Ci sono persone che dicono di credere in Dio, accettare Cristo, ma non vogliono andare in Chiesa o non gli piacciono. Inoltre non amano i servizi divini. Il fatto è che le anime di queste persone non sono pronte per tale amore, non lo hanno educato in se stesse a causa delle loro predilezioni mondane e non conoscono il significato della Chiesa, il suo spirito e il suo scopo. Andate in Chiesa, ascoltate con profonda attenzione i servizi divini, i canti, i canoni, le letture - e vi abituerete alla Chiesa, l'amerete, vedrete quante inclinazioni di vita, pace, consolazione, quanta luce, forza, sacralità, verità sono in esso. Comprendendo il significato e il significato dei riti ecclesiali, ci avvicineremo ai sacramenti, alla Chiesa, e riceveremo la grazia dello Spirito Santo con grande zelo e fede. Ad esempio, uno che comprende che nella Santa Eucaristia sta partecipando allo stesso Corpo e Sangue di Cristo, è improbabile che si prepari con noncuranza a questo sacramento. La conoscenza dei servizi divini elimina le superstizioni e le illusioni dannose. Pertanto, alcune persone credono ingiustamente che il sacramento della benedizione (unzione) dovrebbe essere ricevuto solo prima della morte. Ma l'unzione viene eseguita sull'anima e sul corpo malati a qualsiasi età per la loro guarigione. Comprendendo il significato del culto, un cristiano può insegnare agli altri l'edificazione spirituale, salvando se stesso e l'ascoltatore.
Non ci sono persone senza peccato. Ma il Signore, amando le persone create a sua immagine e somiglianza, ci chiama instancabilmente al suo ospedale spirituale: la Chiesa. Nel tempio di Dio, l'anima di un cristiano è piena di fede viva, amore forte, affidabile e inesauribile per Dio, perché il Tempio è un luogo in cui penetrano preghiere e profonde esperienze spirituali. Il cammino dell'uomo verso Dio passa attraverso il Tempio ei suoi santuari. Tutti gli altri edifici sulla terra vengono costruiti per le persone, ma il Tempio viene costruito in onore e gloria di Dio. Pertanto, c'è un'usanza, avvicinandosi al Tempio, per leggere la preghiera: "Entrerò nella tua casa, adorerò il tuo santo tempio nei tuoi stras ...". Puoi leggere sia preghiere che salmi come « È degno di mangiare », 50°, 90° salmi, ecc.

Prima di entrare nel Tempio, bisogna fare tre volte il segno della croce con l'inchino.

Per eseguire correttamente il segno della croce, il pollice, l'indice e il medio della mano destra sono collegati in modo tale che le loro estremità siano necessariamente piegate in modo uniforme - come segno uguale delle Persone della Santissima Trinità, l'altro due dita - l'anulare e il mignolo - sono piegate al palmo. Con tre dita collegate, tocchiamo la fronte, lo stomaco, la spalla destra, quindi la sinistra, raffigurando una croce su noi stessi e, abbassando la mano, ci inchiniamo. La connessione di tre dita significa la nostra fede nella Santissima Trinità: Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo; due dita piegate sul palmo significano fede nel Figlio di Dio Gesù Cristo e che ha due nature: c'è Dio e l'uomo. Poniamo il segno della Croce sulla fronte per santificare la nostra mente ei nostri pensieri; sullo stomaco per santificare il cuore e i sentimenti; sulle spalle per santificare le forze corporee.
Il segno della Croce viene solitamente eseguito con le parole: "Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo" o qualsiasi altro inizio e fine della preghiera. Ma come è inopportuno invocare Dio invano, cioè inutilmente e disonestamente, così il segno della croce non va fatto spesso e frettolosamente, e ancor più distrattamente, trasformandolo in un insensato movimento della mano.
Si deve entrare nel Tempio con calma e riverenza, come nella casa di Dio, nella misteriosa dimora del Re Celeste. Il rumore, le chiacchiere e ancor più le risate offenderanno la santità del Tempio di Dio e la grandezza di Dio che vi abita.
Nel Tempio, uomini di qualsiasi età si tolgono il copricapo, mentre le donne pregano con il capo coperto. Lo sappiamo dalla Scrittura: "Ogni moglie che prega con il capo scoperto, disonora il suo capo". Sfortunatamente, questo non è sempre il caso nel nostro tempo.
Entrando nel Tempio e uscendone, bisogna attraversare tre volte e inchinarsi alla cintura verso l'altare. Inchinandoci, esprimiamo la nostra riverenza per Dio e i nostri sentimenti di penitenza. Ci inchiniamo con le preghiere "Dio, abbi pietà di me, peccatore (oh)", "Dio, purificami, peccatore (oh), e abbi pietà di me" e "Creami, Signore, perdonami!" .
Dovresti venire al servizio in anticipo per entrare nel Tempio con calma, senza problemi. Devi andare all'icona festiva che giace sull'analogia nel mezzo della chiesa, attraversarti due volte, inchinarti e venerare, cioè baciare l'icona santa e attraversarti di nuovo. Dopodiché, vai sull'icona e baciala.
Una candela della chiesa è un simbolo della preghiera di un credente.
Gli ardenti nel tempio sono espressione della riverenza degli adoratori, del loro amore e sacrificio a Dio, nonché della gioia e del trionfo spirituale della Chiesa, ricordano con il loro ardore la luce non serale, che nel Regno dei Il cielo allieta le anime dei giusti, gradite a Dio.
Una candela accesa davanti all'icona è un segno della nostra fede e speranza per l'aiuto pieno di grazia di Dio, che viene sempre inviato in abbondanza a tutti coloro che, con fede e preghiera, affluiscono al Signore e ai suoi santi.
Allo stesso tempo, secondo l'attuale russo Chiesa ortodossa Di solito, durante il sacramento della Penitenza, una persona che si confessa porta una candela spenta come segno della speranza di ricevere dal Signore il perdono dei suoi peccati e come dono a Lui. Avvicinandosi al sacerdote, questa candela può essere posta sul leggio, dove giacciono il Vangelo e la Croce.
Nelle note sulla salute o sulla pace, sono scritti solo nomi e solo persone battezzate. La Chiesa non prega per i non battezzati. I nomi dovrebbero essere scritti per intero, al genitivo (ad esempio, Olga, non Olya), con una calligrafia ordinata. I nomi non cristiani (Edward, Oktyabrina, ecc.) non sono scritti. Una nota non è scritta - più di 5-7 nomi.
È impossibile ricordare per il riposo dei santi santi, ad esempio: Beata Xenia, Patriarca Tikhon, San Nicola, ecc. Sono loro che pregano per noi, non noi per loro.
Nel Tempio possiamo pregare per noi stessi, per i nostri parenti e amici, per la loro salute e il loro benessere. Per fare ciò, vai su qualsiasi icona che si trova lì. Un'icona (immagine) è l'immagine di Dio stesso, la Madre di Dio, gli angeli, i santi. Questa immagine è consacrata con l'acqua santa, attraverso la consacrazione la grazia dello Spirito Santo viene comunicata all'icona e l'icona è venerata da noi come santa. Le icone sono miracolose, attraverso le quali la grazia di Dio che dimora in esse si manifesta nei miracoli (ad esempio, la guarigione dei malati). Quando preghiamo davanti all'icona, dobbiamo ricordare che l'icona non è Dio stesso o un santo di Dio, ma solo un'immagine di Dio o il suo santo. Pertanto, non dovremmo pregare l'icona, ma Dio o il santo che è raffigurato su di essa.
Sulle icone possono esserci immagini della Madre di Dio, angeli santi, persone sante o santi di Dio.
Preghiamo la Madre di Dio, perché è più vicina a Dio e insieme a noi. Per amore del suo materno amore e delle sue preghiere, il Signore Gesù Cristo ci aiuta molto. Lei è la Grande e Misericordiosa Intercessore per tutti noi. Ci sono molte icone della Madre di Dio, le onoriamo, ma Lei è una e preghiamo per salvarci Santa madre di Dio, non la sua icona.
Le icone raffigurano i santi di Dio. Sono così chiamati perché, mentre vivevano sulla terra, piacevano a Dio con la loro vita retta. E ora, essendo in cielo con Dio, pregano per noi, aiuta coloro che vivono sulla terra. Sono come mediatori tra Dio e le persone. Succede che ci rivolgiamo a Dio con la preghiera, ma Dio non lo ascolta, perché i nostri peccati sono come un muro attraverso il quale non si sente nulla. Quindi ci rivolgiamo con una preghiera ai santi santi, in modo che portino la nostra preghiera a Dio, chiedano per noi, Lo supplichino di perdonarci e abbi pietà.

I santi hanno nomi diversi: profeti, apostoli, martiri, santi, santi, non mercenari, beati e giusti.
profeti chiamano i santi che, per ispirazione dello Spirito Santo, predissero il futuro, principalmente riguardo al Salvatore. Vivevano prima della nascita di Cristo.
apostoli- discepoli di Gesù Cristo, erano 12 e poi altri 70. Diffondono la fede cristiana. I santi che, come gli apostoli, diffondono la fede di Cristo, sono chiamati Uguale agli Apostoli(Principe Vladimir, Santa Nina, ecc.).
martiri- quei cristiani che, per la loro fede in Gesù Cristo, accettarono gravi torture e persino la morte. Se, dopo aver sofferto, sono morti in pace, sono chiamati confessori se sono morti dopo sofferenze particolarmente pesanti (grandi) - grandi martiri. Sono chiamati i confessori ai quali i torturatori hanno scritto parole blasfeme sui loro volti iscritto.
santi- questi sono vescovi o vescovi che sono piaciuti a Dio con la loro vita retta (San Nicola Taumaturgo, Sant'Alessio metropolita di Mosca, ecc.). I santi che hanno sopportato la tortura per Cristo sono chiamati ieromartiri... San Basilio Magno, Gregorio Teologo e Giovanni
Crisostomo è chiamato i Maestri Ecumenici, cioè i maestri di tutta la Chiesa cristiana.
reverendi- persone giuste che si ritirarono dalla vita mondana, rimanendo nella verginità (cioè non si sposarono), digiunando e pregando, vivendo nei deserti e nei monasteri e compiacendosi a Dio (Sergio di Radonezh, Serafino di Sarov). I santi che hanno subito il tormento sono chiamati martiri monastici.
Non mercenari guarivano malattie, sia fisiche che mentali, senza alcun costo.
i giusti conducevano una vita retta gradita a Dio, vivendo nel mondo, erano persone di famiglia (Gioacchino e Anna, ecc.). Gli antenati della razza umana: Adamo, Noè, Abramo, ecc. sono chiamati antenati.
Le icone e i dipinti attorno alla testa del Salvatore, della Madre di Dio e dei santi santi raffigurano uno splendore - un'aureola. L'aureola è un'immagine dello splendore della luce e della gloria di Dio, che trasforma anche una persona che è unita a Dio. Questo splendore della luce di Dio è talvolta visibile ad altre persone.
Mettendo una candela davanti all'icona di questo o quel santo, devi essere in grado di rivolgerti a lui con preghiera, richiesta, gratitudine. Se sai che questa è un'icona, ad esempio, di San Nicola, quindi, avvicinandoti, attraversati, raccogli mentalmente e dì a te stesso: "A San Padre Nicola, prega Dio per noi". Quindi accendi una candela, attaccala all'icona con le stesse parole e, in piedi davanti all'icona con una candela accesa, recita la tua fervente preghiera. Chissà, puoi leggere il tropario. Mettendo una candela per te stesso o qualcun altro, puoi pregare in questo modo: "Al santo santo di Cristo e padre Nicola, aiutami, peccatore, nella mia vita, implora il Signore di concedermi salute, salvezza e perdono dei miei peccati , aiuta i miei figli ..." e così via. Quando metti le candele davanti a diverse icone, specialmente durante il servizio, cerca di non camminare per l'intero Tempio, poiché questo distrae gli altri adoratori. Se, avvicinandoti all'icona, non sai come si chiama, dai un'occhiata più da vicino - forse c'è un'iscrizione su di essa o chiedi a chi ti circonda, ma in silenzio.
Ci sono santi a cui viene chiesto aiuto in certi casi. Davanti alle loro icone, se sono nel Tempio, puoi mettere una candela, puoi ordinare un servizio di preghiera per loro. Se non ci sono tali icone, accendi una candela e prega davanti all'icona del Salvatore, perché tutte le nostre preghiere sono rivolte a Lui e i suoi santi santi pregano per noi. Chiamando o glorificando i santi santi di Dio, dobbiamo chiamarli o glorificarli con tutto il cuore, con il fervore dell'anima, per avvicinarci a loro e, se possibile, diventare come loro, perché sono con noi e per noi poi offri preghiere a Dio quando li chiamiamo o li glorifichiamo con un cuore puro.
A chi dovremmo chiedere aiuto nei nostri problemi e dolori? Prima di tutto, il Salvatore, la Santissima Theotokos, il suo angelo custode, così come i santi.

Molti credenti ortodossi, andando in chiesa, sanno che quando si partecipa a un servizio religioso, è consigliabile prepararsi per un evento così solenne e, nella chiesa stessa, devono essere osservate alcune regole.

Preparazione per il servizio

Andando a visitare Chiesa ortodossa, sintonizzati su uno stato d'animo pacifico e purificante, poiché la casa di Dio è un luogo per la pace e la purificazione dell'anima. Di solito vanno in chiesa qualche tempo prima dell'inizio del servizio per avere il tempo di prepararsi per il servizio: per accendere candele, inviare note sulla salute dei propri cari e sul riposo dei parenti, per sintonizzarsi su uno stato d'animo divino.

Ogni fedele, prima di entrare direttamente nell'edificio della chiesa, deve guardare la cupola della chiesa e le sante croci, fare il segno della croce tre volte e assicurarsi di leggere la preghiera all'ingresso della chiesa, dicendo:

Dio, purificami, peccatore.

Dio, abbi pietà di me peccatore.

Dio, purifica me peccatore e abbi pietà di me.

I credenti ortodossi vengono battezzati con la mano destra con l'aiuto di tre dita: il pollice, il medio e l'indice, che simboleggiano l'unità della Santissima Trinità. I movimenti incrociati vengono eseguiti nell'aria dalla testa allo stomaco, quindi dalla spalla destra a sinistra.

Come si pronuncia la preghiera?

Quando fai una preghiera prima di entrare in una chiesa ortodossa, assicurati di inchinarti, preferibilmente tre volte, alternando gli inchini con la pronuncia delle linee di preghiera sopra.

Ai vecchi tempi, molti credenti facevano prostrazioni a terra, cioè inginocchiati e toccando il suolo con la fronte. Ora questo viene fatto meno spesso, sostituendo l'inchino a terra con l'inchino alla cintura mentre si legge una preghiera prima di entrare in chiesa.

C'è uno speciale testo di preghiera, che è spesso scritto sulle porte del tempio:

Entrerò nella tua casa, adorerò il tuo santo tempio nella tua passione. Signore, insisti sulla tua giustizia, mio ​​nemico, per amor tuo, correggi la mia via davanti a te: perché non c'è verità nella loro bocca, il loro cuore è vano, il tuono di bocche e di lingue. Giudicali, o Dio, perché si allontanino dai loro pensieri; io li cancellerò secondo la moltitudine della loro malvagità, perché sono amareggiato contro Ty, Signore.

E gioiscano tutti quelli che confidano in te, esultino in eterno, abitino in loro e si vantino di te, che amano il tuo nome. Come benedici il santo, Signore, come con l'arma della buona volontà hai incoronato esi nas"

Le parole di questa preghiera vengono solitamente lette dai sacerdoti che entrano nell'altare, se non lo conosci, puoi leggere "Padre nostro" a te stesso.

Completamento del servizio

La preghiera all'ingresso del tempio e all'uscita viene pronunciata, rispettivamente, due volte e i credenti consapevoli, uscendo dal Tempio di Dio, ripeteranno necessariamente i tre segni della croce e si inchinano all'uscita. Dopo aver superato il cancello della chiesa, devi anche attraversarti di fronte alla chiesa, grazie per l'opportunità di comunicare con Dio, pregando per l'anima del defunto e ricevendo la Benedizione.

Descrizione dettagliata da diverse fonti: "Preghiera prima di entrare in chiesa" - nella nostra rivista religiosa settimanale senza scopo di lucro.

Preghiera prima di entrare in chiesa

Come prepararsi per andare al tempio. Il tempio è la casa di Dio, il paradiso in terra, il luogo dove si compiono i più grandi Sacramenti. Perciò è necessario, preparandoci sempre all'accoglienza delle cose sante, affinché il Signore non ci condanni per negligenza nel comunicare con il Grande.* Non è consigliabile mangiare prima di visitare il tempio , vietato dalla carta,, questo viene sempre fatto a stomaco vuoto. Alcuni, i ritiri sono possibili con la debolezza, con il rimprovero obbligato di se stessi.

L'abbigliamento è di grande importanza, ne parla l'apostolo Paolo, comandando alle donne di coprirsi il capo. Nota che la testa coperta di una donna è un segno positivo per gli angeli, perché è un segno di modestia. Non va bene andare al tempio con una gonna corta e luminosa, un vestito aperto provocatorio o una tuta sportiva. Tutto ciò che costringe gli altri a prestare attenzione a te e distrae dal servizio e dalla preghiera è considerato negativo. Anche una donna in pantaloni in un tempio è inaccettabile. Nella Bibbia, c'è ancora un divieto dell'Antico Testamento per le donne di vestirsi con abiti da uomo e per gli uomini - da donne. Rispetta i sentimenti dei credenti, anche se questa è la TUA prima visita al tempio.

Prima di entrare nel tempio, attraversati, inchinati tre volte, guardando l'immagine del Salvatore, e di' al primo inchino: "Dio, abbi pietà di me peccatore". il secondo inchino: "Dio, monda i miei peccati e abbi pietà di me".

Al terzo: "Senza il numero di coloro che hanno peccato, Signore, perdonami".

Quindi, dopo aver fatto lo stesso, entrati nella porta del tempio, inchinati su entrambi i lati, dì a te stesso: "Perdonami, fratelli e sorelle".

* Nel tempio, baciare correttamente le icone dovrebbe essere così:

Baciando la sacra icona del Salvatore - dovresti baciare i piedi,

Madre di Dio e dei Santi - mano,

e l'immagine non fatta del Salvatore e la testa di San Giovanni Battista - nei capelli.

E ricorda. Se venite al servizio, allora il Servizio deve essere difeso dall'inizio alla fine. Il servizio non è un obbligo, ma un sacrificio a Dio.

NOTA: - se non hai la forza per sopportare l'intero servizio, allora puoi sederti, perché come disse San Filaret di Mosca: "È meglio pensare a Dio seduti che stare in piedi con i piedi".

Tuttavia, devi stare in piedi mentre leggi il Vangelo.

Il segno della croce viene eseguito come segue.

Mettiamo le dita della nostra mano destra: pollice, indice e medio - insieme (con un pizzico), anulare e mignolo - piegandoli insieme, li premiamo sul palmo.

2. All'inizio, "Io credo".

3. Sul congedo "Cristo nostro vero Dio".

4. All'inizio della lettura della Sacra Scrittura: il Vangelo, l'Apostolo e le Paremia.

1. All'ingresso del tempio e all'uscita da esso - tre volte.

2. Ad ogni supplica delle litanie dopo aver cantato "Signore, abbi pietà", "Dà, Signore", "A te, Signore".

3. All'esclamazione di un sacerdote che rende gloria alla Santissima Trinità.

4. Con le esclamazioni "Prendi, mangia", "Bevi tutto da lei", "Tuo dal tuo".

5. Alle parole "Onorevolissimo Cherubino".

6. Ad ogni parola "inchiniamoci", "adoriamo", "promettiamo".

7. Durante le parole "Alleluia", "Santo Dio" e "Vieni, adoriamo" e con l'esclamazione di "Gloria a Te, Cristo Dio", prima del congedo - tre volte.

8. Sul canone del 1° e del 9° canto alla prima invocazione al Signore, alla Madre di Dio o ai santi.

9. Dopo ogni stichera (inoltre, viene battezzato il coro che termina il canto).

10. Nella litania, dopo ciascuna delle prime tre petizioni della litania - 3 inchini, dopo gli altri due - uno alla volta.

1. Nel digiuno all'ingresso del tempio e all'uscita da esso - 3 volte.

2. Nel digiuno dopo ogni ritornello al canto della Madre di Dio "Noi ti magnifichiamo".

3. All'inizio del canto "È degno e giusto".

4. Dopo "Ti cantiamo".

5. Dopo "È degno di mangiare" o Zadostinik.

6. Con l'esclamazione: "E rendici degni, Maestro".

7. Quando si eseguono i Santi Doni, con le parole "Con timore di Dio e con fede, avvicinati", e la seconda volta - con le parole "Sempre, ora e sempre".

8. Nella Grande Quaresima, alla Grande Compieta, mentre canta la "Santissima Signora" - ad ogni verso; quando si canta "Vergine Maria, rallegrati" e così via. tre omaggi vengono eseguiti ai Vespri quaresimali.

9. Nel digiuno, durante la preghiera "Signore e Maestro della mia vita".

10. Nel digiuno con il canto conclusivo: "Ricordati di me, Signore, quando verrai nel tuo Regno". Solo 3 archi terreni.

1. Alle parole del sacerdote "Pace a tutti"

2. "La benedizione del Signore è su di te",

3. "La grazia di nostro Signore Gesù Cristo",

4. "E possa esserci misericordia del Grande Dio" e

5. Alle parole del diacono "E nei secoli dei secoli" (dopo l'esclamazione del sacerdote: "Poiché tu sei santo, nostro Dio" prima del canto del Trisagio).

1. Durante i salmi.

2. Generalmente mentre si canta.

3. Durante le litanie, ai kliros che cantano i ritornelli delle litanie

4. È necessario essere battezzati e inchinarsi alla fine del canto, e non alle ultime parole.

La domenica, nei giorni dalla Natività di Cristo all'Epifania, da Pasqua a Pentecoste, nella festa della Trasfigurazione e dell'Esaltazione (questo giorno, tre inchini terreni alla Croce). Gli archi si fermano dall'ingresso serale il giorno della festa per "Concedimi, Signore", ai Vespri il giorno stesso della festa.

Icona è una parola greca ed è tradotta come - "immagine". La Scrittura dice che Gesù Cristo stesso fu il primo a dare alle persone la sua immagine visibile.

Il re Abgar, che regnò durante la vita terrena del Signore Gesù Cristo, nella città siriana di Edessa, era gravemente malato di lebbra. Apprendendo che in Palestina c'è un grande "profeta e taumaturgo" Gesù, che insegna il Regno di Dio e guarisce qualsiasi malattia nelle persone, Abgar credette in Lui, e mandò il suo pittore di corte Anania a dare a Gesù una lettera da Abgar, chiedendo la guarigione e il tuo pentimento. Inoltre, ordinò al pittore di dipingere un ritratto di Gesù. Ma l'artista non riuscì a fare un ritratto, "per lo splendore radioso del suo volto". Il Signore stesso è venuto ad aiutarlo. Prese un pezzo di stoffa e lo applicò al suo volto divino, motivo per cui la sua immagine divina fu impressa sul panno per il potere della grazia. Avendo ricevuto questa Santa Immagine - la prima, Un'icona creata dal Signore stesso, Abgar con fede si aggiunse a lui e per la sua fede ricevette guarigione.

A questa immagine miracolosa fu dato il nome - * Salvatore non fatto a mano *.

Lo scopo principale dell'icona è aiutare le persone a elevarsi al di sopra della vanità mondana, per aiutare nella preghiera. “L'icona è la preghiera incarnata. È creato nella preghiera e per amore della preghiera, la cui forza motrice è l'amore per Dio, tendendo a Lui come alla perfetta Bellezza ".

L'icona è chiamata a risvegliare in ciò che le sta dinanzi il bisogno spirituale di pregare, di cadere in Dio nel pentimento, di cercare consolazione nei dolori e nelle preghiere.

Quali icone dovrebbero essere nella casa di un cristiano ortodosso

A casa è indispensabile avere icone del Salvatore e della Madre di Dio. Dalle immagini del Salvatore, per la preghiera domestica, di solito scelgono un'immagine a mezzo busto del Signore Onnipotente. Caratteristica di questo tipo iconografico è l'immagine del Signore con la mano benedicente e il libro aperto o chiuso. Inoltre, un'icona del Salvatore non fatta a mano viene spesso acquistata per la casa.

L'icona della Vergine viene spesso scelta tra i seguenti tipi iconografici:

"Tenerezza" ("Eleusa") - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, "Recupero dei morti", ecc .;

"Guida" ("Odigitria") - Kazan, Tikhvinskaya, "Skoroposlushnitsa", Iverskaya, georgiano, "Tre mani" e altri.

Di solito in Russia è consuetudine in ogni iconostasi domestica collocare un'icona di San Nicola, vescovo di Myra in Licia (Nicola l'Ugodnik). Dei santi russi, le più comuni sono le immagini dei monaci Sergio di Radonezh e Serafino di Sarov; Delle icone dei martiri, sono molto spesso posizionate le icone di San Giorgio il Vittorioso e il guaritore Panteleimon. Se lo spazio lo consente, è desiderabile avere immagini dei santi Evangelisti, San Giovanni Battista, gli arcangeli Gabriele e Michele.

Se lo desideri, puoi aggiungere le icone degli utenti. Ad esempio: Patroni della famiglia - santi il ​​principe Pietro (nel monachesimo David) e la principessa Fevronia

I Santi Pietro e Fevronia sono un esempio di matrimonio cristiano. Attraverso le loro preghiere, fanno scendere una benedizione celeste su coloro che si sposano.

- Santi martiri e confessori Gury, Samon e Aviv - sono conosciuti tra i cristiani ortodossi come patroni del matrimonio, del matrimonio, di una famiglia felice; sono pregati per "se il marito odia innocentemente sua moglie" - sono i protettori di una donna in un matrimonio difficile. PATRONA DEI BAMBINI. - santo bambino martire Gabriele di Belostok. A proposito, preghiere familiari, preghiere per certe occasioni, preghiere per FORMARE UNA FAMIGLIA, - QUI

Ognuna delle regole ha quasi lo stesso inizio - Preghiere iniziali:

Santo Dio, Santo Forte, Santo Immortale, abbi pietà di noi (tre volte).

Gloria al Padre, e al Figlio, e allo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Santissima Trinità, abbi pietà di noi, ..

Signore, abbi pietà. (tre volte).

Gloria al Padre e al Figlio, ..

queste preghiere iniziali sono seguite dal resto.

Dopo aver dormito, dopo esserti lavato, prima di tutto, devi stare di fronte alle icone e, attraversandoti riverentemente, leggere la Preghiera del Signore * Padre nostro * tre volte. Quindi tre volte * Vergine Maria, Rallegrati * e, infine, - il Simbolo della Fede.

La Chiesa non vieta di pregare con parole tue. Inoltre, lei indica questo e prescrive, diciamo, nella regola del mattino: "Porta brevemente la preghiera per la salvezza del tuo padre spirituale, dei tuoi genitori, dei parenti, dei capi, dei benefattori, che conosci, che sono malati o sono addolorati. " Così, possiamo dire al Signore con parole nostre ciò che riguarda i nostri amici o noi personalmente, ciò che non è stato detto nelle preghiere poste nel libro di preghiere.

Tuttavia, senza raggiungere la perfezione spirituale, pregando le parole che ci vengono in mente, anche se provengono dal profondo dell'anima, non possiamo che rimanere al nostro livello di spiritualità. Unendoci alle preghiere dei santi, cercando di approfondire le loro parole, ogni volta diventiamo un po' più alti e migliori spiritualmente.

Il Signore stesso ci ha dato un esempio di come pregare. Preghiera lasciato da Lui ai suoi discepoli, chiamato del Signore ... Esiste in tutti i libri di preghiera e fa parte delle funzioni religiose. Questa è una preghiera - *Padre nostro*.

Padre nostro che sei nei cieli! santificato il tuo nome, venga il tuo regno,

Sia fatta la tua volontà, come in cielo, in terra. Dacci il nostro pane quotidiano per questo giorno;

e rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori;

e non lasciarci cadere in tentazione, ma liberaci dal maligno.

Credo in un solo Dio, Padre, Onnipotente, Creatore del cielo e della terra, tutto visibile e invisibile. E in un solo Signore Gesù Cristo, il Figlio di Dio, l'Unigenito, dal Padre nato all'inizio dei tempi; Luce dalla Luce, il vero Dio dal vero Dio, nato, non creato, consustanziale al Padre, per mezzo del quale tutto è stato creato.

Per noi, per il bene degli uomini e per la nostra salvezza discese dal cielo, si è incarnato per opera dello Spirito Santo e per opera della Vergine Maria, e si è fatto uomo; crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, ha sofferto, è stato sepolto e risuscitò il terzo giorno, come avevano predetto le Scritture. Ed è salito al cielo e regna con il Padre. E di nuovo venendo nella gloria per giudicare i vivi e i morti, il suo regno non avrà fine. E nello Spirito Santo, il Signore, vivificante, procedendo dal Padre, ha adorato e glorificato ugualmente il Padre e il Figlio, che hanno parlato per mezzo dei profeti.

In una Chiesa Santa, Cattolica e Apostolica. Confesso un battesimo per la remissione dei peccati. Prendo la risurrezione dei morti e la vita del secolo a venire. Amen.

Creed - Riepilogo delle nozioni di base fede ortodossa compilato al I e ​​II Concilio Ecumenico nel IV secolo; recitata al mattino come preghiera quotidiana.

Abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua grande misericordia e secondo la moltitudine delle tue compassioni, purifica le mie iniquità. Lavami da tutte le mie iniquità e purificami dal mio peccato. Poiché conosco le mie iniquità e il mio peccato è sempre davanti a me. Davanti a te solo ho peccato e ho fatto il male davanti a te, affinché tu sia giusto nel tuo giudizio e giusto nel tuo giudizio. Dalla mia stessa nascita sono colpevole davanti a te; Sono un peccatore dal mio concepimento nel grembo di mia madre. Ma tu ami i sinceri di cuore e riveli loro i segreti della saggezza. Cospargimi di issopo e sarò mondato, lavami e diventerò più bianco della neve. Riporta gioia e letizia alla mia anima, e le mie ossa, spezzate da te, si rallegreranno. allontanarsi la tua faccia purifica dai miei peccati e da tutte le mie iniquità. Crea in me un cuore puro, o Dio, e rinnova in me uno spirito retto. Non respingermi dalla tua presenza e non privarmi del tuo Santo Spirito. Rendimi la gioia della tua salvezza, e per il tuo Spirito sovrano, stabiliscimi. Insegnerò agli empi le tue vie, e gli empi si volgeranno a te. Liberami dalla morte prematura, o Dio, Dio mia salvezza, e la mia lingua loderà la tua giustizia. Dio! Apri la mia bocca e la mia bocca proclamerà la tua lode. Perché tu non desideri il sacrificio - io lo darei - e non gradisci gli olocausti. Un sacrificio a Dio è uno spirito spezzato; Dio non disprezzerà un cuore spezzato e umile. Rinnova, o Dio, secondo la tua misericordia Sion, innalza le mura di Gerusalemme. Allora i giusti sacrifici ti saranno graditi; allora ti offriranno sacrifici sul tuo altare.

Vergine Maria, rallegrati, Beata Maria, il Signore è con te; benedetta tu nelle donne e benedetto il frutto del tuo seno, come il Salvatore ha partorito le nostre anime.

O Santissima Signora, la Signora Theotokos! Elevaci, servo di Dio (nomi) dalle profondità del peccato e liberaci dalla morte improvvisa e da ogni male. Concedi, o Signore, a noi pace e salute e illumina la nostra mente e gli occhi del cuore, fino alla salvezza, e ha concesso a noi, tuoi servi peccatori, il Regno di tuo Figlio, Cristo nostro Dio: come il suo regno è benedetto con il Padre e il suo Santissimo Spirito.

Santissima Madre di Dio, prega Suo Figlio e Dio per la rivelazione della mia mente e per la benedizione delle mie imprese, e per l'invio di aiuto nelle mie opere, e per il perdono dei miei peccati, e per ricevere le benedizioni eterne Amen.

PREGHIERE PRIMA DEL CIBO E DOPO MANGIARE IL CIBO

La benedizione del cibo o la preghiera di ringraziamento, si dice prima dell'inizio del pasto.

La preghiera, nel contenuto, può essere breve o lunga. Le tre opzioni seguenti per le preghiere prima di un pasto sono le più comuni, poiché sono le più brevi:

Il vostro. Nel nome di Cristo nostro Signore, amen.

forza per servirti e aiutare chi ne ha bisogno. Amen.

Apri la tua mano generosa e nutri tutti gli esseri viventi.

il tuo regno celeste, ma come una volta venne ai tuoi discepoli, dando loro pace, vieni a noi e salvaci.

Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.

Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, preghiere per amore della tua purissima Madre, venerabile e pio padre nostro e di tutti i santi, abbi pietà di noi. Amen.

Gloria a te, nostro Dio, gloria a te.

Re celeste, Consolatore, Anima di verità, che è ovunque e compi ogni cosa, Tesoro del bene e della vita al Donatore, vieni e dimora in noi, e purificaci da ogni sozzura, e salva, Amati, le nostre anime.

Santo Dio, Santo Forte, Santo Immortale, abbi pietà di noi. (Tre volte)

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Santissima Trinità, abbi pietà di noi; Signore, purifica i nostri peccati; Maestro, perdona la nostra iniquità; Santo, visita e guarisci le nostre infermità, per amore del tuo nome.

Signore, abbi pietà. (Tre volte)

Padre nostro che sei nei cieli! Sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo e in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano; e rimetti a noi i nostri debiti, come anche noi lasciamo i nostri debitori; e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno.

Dio eterno e Re di ogni creatura, avendomi reso degno anche in quest'ora di età, perdona i miei peccati, anche oggi ho fatto con opere, parole e pensieri, e mondi, Signore, la mia umile anima da ogni contaminazione di carne e spirito. E concedimi, Signore, a questo sogno nella notte, di passare in pace, ma, alzandomi dall'umile letto, mi delizierò nel tuo santo nome, tutti i giorni della mia vita, e vincerò il carnale e incorporeo nemici che mi combattono. E liberami, o Signore, dai pensieri vani che mi contaminano e dalle concupiscenze degli empi. Come tuo è il regno, e la potenza e la gloria, del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Signore, Re celeste, Consolatore, Anima della verità, abbi pietà e abbi pietà di me, tuo servo peccatore, e lasciami andare dall'indegno, e perdona tutto, l'albero di Ti che ha peccato oggi come un uomo, molto meno come un uomo, ma ancor più che bestiame, i miei peccati liberi e involontari, consapevoli e sconosciuti: anche dalla giovinezza e dalla scienza sono il male, e anche l'essenza dell'arroganza e dello sconforto. Se giuro per il tuo nome, o imbrogliato nei miei pensieri; o qualcuno rimproverato; o calunniare qualcuno con la mia rabbia, o addolorato, o su qualsiasi cosa tu fossi arrabbiato; o una menzogna, o una spah inutile, o un mendicante venne da me, e lo disprezzarono; o che sono stati rattristati da mio fratello, o matrimoni, o che hanno condannato; o gonfio, o gonfio, o indignato; o sto in preghiera, la mia mente si è mossa riguardo alla malvagità di questo mondo, o alla corruzione dei pensieri; o mangiare troppo, o mangiare troppo, o ridere follemente; o pensieri malvagi, o vedendo gentilezza aliena, e con ciò fu ferito dal suo cuore; o non come i verbi, o ridendo del peccato di mio fratello, ma la mia essenza sono innumerevoli peccati; o non sono contenti della preghiera, o comunque che cose ingannevoli, non ricordo, ecco tutto e grandioso in queste cose. Abbi pietà di me, mio ​​Creatore, Maestro, tuo servo abbattuto e indegno, e lasciami, e lasciami andare, e perdonami, poiché è buono e umanitario, ma mi coricherò in pace, dormirò e riposerò, prodigo, peccatore e maledetto, e adorerò e canterò, e glorificherò il tuo nome onorevole, con il Padre e il suo Figlio unigenito, ora e sempre e per sempre. Amen.

O Signore nostro Dio, coloro che hanno peccato nei giorni di questa parola, azione e pensiero, perdonami il buono e l'amante dell'uomo. Sonno tranquillo e sereno concedimi. Manda il tuo angelo custode, coprendomi e preservandomi da ogni male, poiché tu sei il custode delle nostre anime e dei nostri corpi, e noi glorifichiamo Te, il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo, ora e sempre e per sempre. Amen.

Signore Gesù Cristo, il Figlio di Dio, per amore della tua più onesta Madre tua e del tuo angelo incorporeo, il profeta e precursore e il tuo Battista, l'apostolo che parla Dio, il martire luminoso e virtuosa, il reverendo e portatore di Dio padre, e tutti i santi con le preghiere, salvami il demone della cosa reale. A lei, mio ​​Signore e Creatore, anche se non è la morte di un peccatore, ma come per volgermi e vivere per esserlo, donami una conversione ai maledetti e agli indegni; Toglimi dalla bocca del serpente pernicioso, che è spalancato per divorarmi e portarmi vivo all'inferno. A lei, mio ​​Signore, mia consolazione, per me, per amore dei dannati, in carne peritura, allontanami dalla maledizione, e dammi conforto con la maledizione. Metti nel mio cuore di eseguire i tuoi comandi, e abbandona le astuzie, e ricevi la tua beatitudine: in te, Signore, spera, salvami.

Buon Re Madre, Purissima e Benedetta Madre di Dio Maria, effonde la misericordia di tuo Figlio e nostro Dio sulla mia anima appassionata e con le tue preghiere guidami alle buone azioni, affinché il resto della mia vita passi senza macchia e io troverà il Paradiso da Te, Vergine Maria, una Pura e Benedetta.

All'Angelo di Cristo, mio ​​santo custode e protettore della mia anima e del mio corpo, tutti perdonami, albero di coloro che hanno peccato in questo giorno, e salvami da ogni astuzia del nemico, in modo che io adiri il mio Dio in non c'è modo; ma prega per me schiavo peccatore e indegno, come se fossi degno di me mostrando la bontà e la misericordia della Santissima Trinità e della Madre del mio Signore Gesù Cristo e di tutti i santi. Amen.

Possa Dio risorgere, disperderlo e lasciare che quelli che lo odiano fuggano dalla sua presenza. Il fumo di Yako scompare, sì scompare; come se la cera si sciogliesse dalla faccia del fuoco, così periscano i demoni dalla faccia di coloro che amano Dio e che sono segnati dal segno della croce, e dicano con gioia: Rallegrati, Onoratissima e vivificante Croce del Signore , scaccia i demoni per il potere del profetizzato Signore Gesù Cristo su di te, che è sceso agli inferi e ha corretto il potere al diavolo, e che ci ha dato la sua croce onesta per scacciare ogni avversario. Oh, Onoratissima e vivificante Croce del Signore! Aiutami con la Santa Signora la Vergine Maria e con tutti i santi per sempre. Amen.

Proteggimi, Signore, con la potenza della tua Croce onesta e vivificante, e salvami da ogni male.

Indebolisci, lascia, perdona, Dio, i nostri peccati, volontari e involontari, anche nelle parole e nei fatti, anche nella conoscenza e non nella conoscenza, anche nei giorni e nelle notti, anche nella mente e nel pensiero: perdonaci tutti, così com'è Buono e umanitario.

Perdona coloro che ci odiano e ci offendono, Signore, amante degli uomini. Beneficenza benefica. Ai nostri fratelli e parenti, concedi anche suppliche e vita eterna per la salvezza. Visita i deboli esistenti e concedi la guarigione. Lungo la strada, gestiscilo. Viaggiatori di viaggio. Concedi il perdono a coloro che servono e hanno pietà di noi peccati. Coloro che ci hanno comandato indegni di pregare per loro abbi pietà secondo la tua grande misericordia. Ricorda, o Signore, il padre e i nostri fratelli davanti ai morti, e riposali, dove è presente la luce del tuo volto. Ricorda, Signore, i nostri fratelli prigionieri e risparmiami da ogni situazione. Ricorda, Signore, quelli che portano frutto e fanno il bene nelle tue sante chiese, e chiedi loro anche la salvezza e la vita eterna. Ricorda, Signore, e noi, gli umili, i peccatori e gli indegni del tuo servo, e illumina la nostra mente con la luce della tua mente e guidaci sulla via dei tuoi comandamenti, con le preghiere della nostra purissima Signora Nostra Signora e sempre -Vergine Maria e tutti i tuoi santi: come sei benedetto nei secoli dei secoli... Amen.

Ti confesso al Signore mio Dio e Creatore, nell'Unica Santissima Trinità, glorificata e adorata, il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo, tutti i miei peccati, gli stessi in tutti i giorni della mia vita, e per ogni ora , sia ora, sia nei giorni passati e nelle notti, azione, parola, pensiero, gola, ubriachezza, mangiare nascosto, chiacchiere, sconforto, pigrizia, disobbedienza, disobbedienza, calunnia, condanna, negligenza, stima di sé, molti avidità, appropriazione indebita falsità, volgarità, gelosia, gelosia, odio, cupidigia e tutti i miei sentimenti: vista, udito, olfatto, gusto, tatto e gli altri miei peccati, sia spirituali che fisici, l'immagine del mio Dio e Creatore all'ira, e l'ingiusto del mio prossimo : rammaricandomi di questi, sono colpevole di me stesso verso il mio Dio immagino, e ho la volontà di pentirmi: a questo, o Signore mio Dio, aiutami, con lacrime ti prego umilmente: chiunque abbia passato i miei peccati per i tuoi misericordia, perdonami e permettimi di tutto questo, anche delle parole davanti a Te, come Buono e Umanitario.

Preghiere del mattino MP3 , in toto, Puoi Ascoltare , su questa pagina -

Avvicinandosi al tempio, i pii cristiani, guardando le sante croci e le cupole della chiesa, fanno il segno della croce e si inchinano a prua. Salendo il portico, si fanno nuovamente il segno della croce. Entrando nel tempio, ci si dovrebbe fermare vicino alla porta, ma senza disturbare gli altri che entrano, e fare tre inchini con le preghiere:

"Dio, abbi pietà di me peccatore",- arco.
"Dio, purifica me peccatore e abbi pietà di me",- arco.
"Chi mi ha creato, Signore, perdonami!"- arco.

“Adoriamo la tua croce, o Signore, e glorifichiamo la tua santa risurrezione”, “È degno di essere veramente benedetta Theotokos, sempre benedetta e immacolata e Madre del nostro Dio. Il cherubino più onesto e il serafino più glorioso senza confronto, che ha dato alla luce il Dio della Parola senza corruzione, magnifichiamo La Madre di Dio ”,“ Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo, sia ora che sempre e per sempre. Amen "," Signore, abbi pietà!(tre volte.) Benedire. Per le preghiere dei santi, Padre nostro, Signore, Gesù Cristo, Dio nostro, abbi pietà di noi».

Dopodiché, secondo l'usanza, inchinandosi su entrambi i lati delle persone che erano precedentemente entrate e facendo tre inchini in vita con la preghiera di Gesù: "Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me peccatore",- servono appunti, si attaccano alle icone, accendono candele e stanno al servizio con riverenza e timore di Dio.

Dopo il congedo (fine) del servizio, recitano le stesse preghiere che all'ingresso della chiesa, con gli stessi inchini e congedo. Dovresti venire al tempio 10-15 minuti prima dell'inizio del servizio. Questa volta di solito è sufficiente per inviare note, fare una donazione alla vigilia, acquistare candele, indossarle e venerare le icone.

Le basi dell'Ortodossia

Quando vedete i poveri, ricordatevi prima di tutto che Cristo nostro Signore ei santi padri insegnano e, si potrebbe dire, ci chiedono di dare ai poveri. Pur facendo del bene al prossimo, tutti dovrebbero ricordare che il Signore non lo lascerà solo.

Le basi dell'Ortodossia

Accendere le candele nel tempio fa parte del servizio, è un'offerta di sacrificio a Dio. E come è impossibile violare la decenza in chiesa con un comportamento indegno e irrequieto, così non puoi creare disordine facendo passare la tua candela in tutta la chiesa durante il servizio o, peggio ancora, stringendo il candelabro per installarlo da solo .