Yarilo ir sūrio žemės motina yra pagrindinė idėja. Skaitykite slavų mitus. Yarilo - Saulė, įsimylėjėlių pagalbininkas. Apie liepą vaikams

Sveiki mieli studentai!
Šiandien kalbėsime apie vienintelę slavų deivę, kurios nepersekiojo krikščionybė. Bent jau aš nieko apie tai negirdėjau. Tai buvo žmonių mylimiausias slavų mitologijos veikėjas – Sūrio Žemės motina.

Žolės, gėlės, medžiai ir krūmai yra jos vešlūs plaukai. Akmens uolos yra jos kaulai. Atkaklios medžių šaknys pakeičia gyslas. Ir iš jos vidurių teka kraujas gyvasis vanduo... Ir kaip gyva moteris gimdo žemiškas būtybes, dejuoja iš skausmo audroje. O kai supyksta, sukelia žemės drebėjimus. Šypsosi po šilta saulės spinduliai ir suteikia visoms gyvoms būtybėms neregėto grožio. Šaltą žiemą užmiega, o pavasarį pabunda. Sausra ją degina, bet ji atgimsta iš gyvybę teikiančios drėgmės.

Sūrio Žemės motina visada yra šalia žmogaus. Ji yra jo slaugytoja ir girtuoklė, ir žmogus sunkiais gyvenimo momentais visada kreipiasi į jos pagalbą, kaip į mamos pagalbą.
Užtenka prisiminti pasakas ir epas, kuriose net herojai krenta į drėgną žemę, kad pasisemtų naujų jėgų. Jie smogs ietimi į žemę, ji sugers juodą, nuodingą gyvatės kraują ir sugrąžins gyvybę sužlugdytiems žmonėms.
Jie atsitrenkė į žemę pasakų herojai reinkarnuotis kažkuo kitu ir įgyti jo galią.

„Kuo daugiau susirgsi, tuo labiau gydyiesi“, – senovėje sakydavo ir patardavo susižalojusius nuvežti į tą vietą ir melsti žemei atleidimo.
Pati žemė buvo laikoma galingiausiu vaistu. Ragana sudrėkino žemę seilėmis ir tepė jomis žaizdas ar skaudamą galvą, kartu šnabždėdamas sąmokslą: „Kaip sveika žemė, taip ir tavo galva būtų sveika“.

Jie prisiekė Motina Drėgnos Žemės, ir ši priesaika buvo laikoma tvirčiausia, ji buvo šventa ir neliečiama. Žemė nedėvės priesaikos laužytojo. „Kad aš krisčiau per žemę! “ – tokia priesaika išliko iki šiol.

Jie bučiavo žemę, prašė atleidimo, kai padarė blogą poelgį. O toks tradicinis senovėje nusilenkimas žemei taip pat yra iš didelės pagarbos Motinai Žemei.

Keitėsi dievai danguje, vietoj vienų atsirado kiti, o tik Sūrio Žemės Motina liko amžina žmonių slaugytoja, suteikusi gyvybę viskam, kas joje gyveno.

Senovėje burtininkai mokėjo atspėti pagal saują žemės, paimtos iš po kairiosios kojos norinčiam sužinoti jo likimą. „Pašalinti pėdsaką“ iš žmogaus dabar laikoma blogu ketinimu. Jei sumaniai šnabždėsite per jį, tuomet galite surišti žmogaus valią rankomis ir kojomis. Ir tada, norėdami atsikratyti tokios nelaimės, jie prašo Žemės: „Motina yra slaugė, brangioji žeme, brangioji, slėpk mane nuo žiaurios šmėklos, nuo bet kokio atsitiktinio išdrįsimo. Apsaugok mane nuo negeros akies, nuo pikto liežuvio, nuo demoniško šmeižto. Mano žodis stiprus kaip geležis. Su septyniais antspaudais tai tau, slaugytoja Motina - Sūrio Žemė, užantspauduota - daug dienų, daug metų, amžinam gyvenimui.

Senovės Romos istorikas Tacitas apie Riugeno saloje gyvenusius slavus rašė: „Jie visuotinai garbina žemės deivę ir tiki, kad ji kišasi į žmonių reikalus, lanko tautas. Vandenyno saloje yra nepaliestas miškas, kuriame yra šventas vežimas, uždengtas šydu: tik kunigui leidžiama jį liesti. Jis sužino, kad deivė yra šventovėje, ir, karvių vežama vežime, lydi su didele pagarba.

Motinos Žemės įvaizdis siekia labai senus laikus. Jau vėliau jie sukūrė darnias dirbtines sistemas, kur Dievas Tėvas tikrai stovi dieviškojo panteono viršūnėje, o dievai daugiausia yra vyriškos lyties, tačiau visa tai įvyko seniai nusistovėjusio patriarchato laikais. Tačiau net ir per tokias dirbtines patriarchalines schemas matomi stabilių senovės idėjų apie kosminę moterišką dievybę, apie Didžiąją pasaulio Motiną bruožai: ar tai būtų Uraną pagimdžiusi Gaia, ar Motinos Gamtos personifikacija Cybele, gerbiamas Mažojoje Azijoje.

Kiekvienoje mitologijoje tikrai yra tokia moteriška dievybė – visos gamtos personifikacija. Tačiau būtent tarp slavų Žaliavos Motinos garbinimas buvo stipriausias, išlikęs iki XX amžiaus pradžios.

Daugelis tikėjimų yra susiję su jų gimtąja žeme. Jei žmogus išvyko kur nors į svetimą kraštą, tai jis tikrai pasiimdavo saują gimtojo krašto. Jis išpylė jį ant svetimos žemės ir, užlipęs ant jos, pasakė: „Aš vaikštau savo žeme“. Tikėta, kad ten, svetimame krašte, tokiu atveju gimtasis kraštas padės, suteiks jėgų.

Žemė kelionių metu buvo laikoma amulete kaip talismanas nuo piktųjų jėgų.

Motinoms nebuvo didesnio sielvarto, kaip žinia, kad svetimoje žemėje žuvę sūnūs nesukaupė atsargų gimtojoje žemėje ir buvo palaidoti be jos.

„Tėvynė, gimtoji žemė“ sąvoka slavams buvo ypatinga. Kiek daug poetinių kūrinių skirta tėvynei!

Yra ypatinga diena, gegužės 23-oji – Motinos Žaliavinės Žemės gimtadienis. Valstiečiai, norėdami oriai pagerbti gimtadienio mergaitę, nieko nesiima žemės darbai: nearti, neakėti, nekasti ir ypač atsargiai įkalti kuolus į žemę, kad netrikdytų žemės ramybės.
Šią dieną patartina žeme vaikščioti basomis: taip iš jos pasisemsite kūnui reikalingų jėgų. Taip pat buvo tikima, kad šią dieną galima iškasti gydomųjų šaknų vaistiniams gėrimams, nes jos įgaudavo didžiausią jėgą.

Visą gyvenimą amžinoji Sūrio Žemės Motina augina kasdienę duoną joje gyvenantiems žmonėms. Žinoma, tai ne tik varpos, bet ir kiti žmogui valgomi augalai, įvairios vaistažolės. Kaip žolė negali augti be saujos žemės, taip rusų žmonės negali gyventi be žemės kaip maitintojas.

Saulės spinduliai šildo žemę, lietaus lietus maitina ją, o žemė, sušilusi ir sudrėkinta, augina žoleles, gėles, medžius, aprūpina gyvūnus ir žmones. Ir šis gamtos reiškinys žmogui buvo mito apie dangaus ir žemės santuokos sąjungą šaltinis. Kadangi Žemė iš prigimties yra moteriška, motina, Dangus buvo priskirtas vyriškajai giminei – tai buvo tėvas-tėvas. Vasaros dangus apkabina Žemę šiltu glėbiu, kaip nuotaka ar sutuoktinis, išsklaido virš jos šiltus spindulius ir išlieja gyvybę teikiančius vandenis, o Žemė gali „pagimdyti“. Žiemą žemė nuo šalčio virsta akmeniu ir tampa nederlinga.

Todėl neatsitiktinai slavų galvose susiformavo pasaulėžiūra, kad šalies ir žmonių turtas tiesiogiai priklauso nuo slavų žemės platybių. Būtent šios atviros erdvės yra pagrindinis turtas, tiek materialus, tiek dvasinis.
Epas herojus Mikula Selianinovičius tapo šios pasaulėžiūros atstovu. Jėgų jam suteikė pati žemė, ir jis visiškai remiasi žemiška Rusijos galia.
Mikula yra mylimas Žaliosios Žemės Motinos sūnus, pirmasis rusų oratas. Jo garbei buvo švenčiamos kolektyvinės šventės-Mikulščina, dainuojamos dainos artėjančio Žaliavos Motinos gimtadienio garbei:

Mikula-lengva, su gailestingumu
Ateikite pas mus su džiaugsmu
Su dideliu gerumu...
Sūrio žemės motina yra maloni,
Duok mums duonos
Avių arkliai
Ravėkite karves!

Yra įdomus epas apie Svjatogorą ir Mikulę. Svjatogoras plačiame kelyje bando pasivyti praeivį ir niekaip negali. Ir tada herojus pasakė šiuos žodžius:

- Oi tu, praeivi, sustok ne tiek, geroje aikštelėje tavęs negaliu pasivyti.
Praeivis sustojo, nusiėmė nuo pečių piniginę ir padėjo piniginę ant drėgnos žemės. Herojus Svjatogoras sako:
- Kas tavo rankinėje?
- Bet pakilk nuo žemės, tai pamatysi.
Svjatogoras nulipo nuo arklio, sugriebė ranka piniginę, - net negalėjo pajudėti; pradėjo daužyti abiem rankomis, tik dvasia galėjo paleisti po pinigine, o jis pats buvo iki kelių į žemę. Herojus sako, kad šie žodžiai:
- Ką tu turi rankinėje? Neturiu jėgų tapti ir net negaliu pamesti piniginės.
– Mano rankinėje yra žemiškų potraukių.
- Bet kas tu toks ir koks tavo vardas, išaukštintas kaip iš tėvynės?
- Aš esu Mikulushka Selianinovič.

Mikula yra žemės traukos nešėjas tiesiogine prasme: jis maiše už pečių nešiojasi Žaliavos Motinos jėgą, nesunkiai aplenkdamas galingiausią herojų. Žemės trauka, besiliečianti su šaltiniu, yra maitinama didžiulės Žemės jėgos, tada grįžta ant Mikulo pečių ir visa jam perduodama.

Rusijoje priėmus krikščionybę, Žaliavos Motinos įvaizdis ėmė artėti prie pačios Dievo Motinos įvaizdžio. Palaipsniui sklido mintis, kad žmogus turi tris mamas: pirmąją - Šventoji Dievo Motina, kuri pagimdė pasaulio gelbėtoją, antroji – Žemė, iš kurios visi buvo sukurti ir į kurią visi sugrįš po mirties, o trečioji – ta, kuri pagimdė ir pagimdė įsčiose.
O krikščionybė oratoriaus Mikulo garbei skirtą šventę išvertė į šv. Mikalojaus Stebukladario garbinimą. Štai kodėl pavasaris Nikolajus yra taip gerbiamas Rusijoje.

Manau, kad tai gali būti mūsų pamokos apie motiną žemę pabaiga. Kitoje pamokoje kalbėsime apie galimą Žaliažemės Motinos sutuoktinį, o dabar namų darbai(turite pasirinkti klausimus, kurie iš viso duos ne mažiau kaip 10 balų):

1. Kodėl Sūrio Motina yra Žemė, o ne tik Motina Žemė? Ir kodėl herojai nukrito būtent į drėgną žemę? (0–1 taškas)

2. Kaip suprantate priesaiką "Kad aš per žemę krisčiau!"? Ir kas iš pradžių buvo įdėta? (0–2 taškai)

3. Kodėl sėjėjas visada buvo vyras? (0–1 taškas)

4. Raskite pasakas, epas (bent dvi), kuriose herojus kreipiasi į Žalia Motinos Žemę pagalbą. Papasakokite apie juos. (0–3 taškai)

5. Raskite mįslių, patarlių, posakių ir teisingo idiomos susiję su Motina Drėgna Žeme (bent trys). Paaiškinkite, kaip juos suprantate. (0–3 taškai)

6. Parašykite trumpą esė (poetinį ar prozinį), skirtą šiai dievybei ar apskritai gimtoji žemė... (0–4 taškai)

7. Jei mokate piešti, galite pavaizduoti Motiną Žemę sūriui. (0–5 taškai)

8. Jūs ėjote praktikos į Argemoną (praktika gali būti bet kurio dalyko). Papasakokite, kaip Motina Sūrio Žemė galėtų jums padėti. (0–5 taškai)

9. Raskite poetinį ar proza skirta Tėvynei, gimtajai žemei, kuri tau patinka. Papasakokite apie tai ir mintis, kurios kyla perskaičius. (0–3 taškai)

10. Kodėl slavai išugdė tokią pagarbą Žaliosios Žemės Motinai? (0–2 taškai)

11. Senovės graikų mitologijoje yra personažas, panašus į Mikulę. Surask ir papasakok. Kokių panašumų ir skirtumų radote? (0–3 taškai)

Yarilo – saulės, šilumos, pavasario ir kūniškos meilės dievas, išsiskiriantis ryškiu temperamentu. Pasak legendų, žmonės kilo iš šios dievybės sąjungos su Žaliavinės Žemės Motina, kuri iki tol buvo negyva. Sužinokite apie Jarilo legendas ir jam skirtą šventę.

Straipsnyje:

Yarilo - saulės dievas tarp slavų

Yarilo – saulės dievas tarp senovės slavų, jauniausias tarp saulės dievų. Jis laikomas jaunesniuoju broliu. Khors ir Dazhdbog, nesantuokinis sūnus Dodola ir Velesas... Tačiau slavų dievų genealogijos yra tokios supainiotos, kad jas dabar labai sunku suprasti – iki mūsų dienų atkeliavo per mažai informacijos. Yra žinoma, kad slavų dievas Yarilo priklausė dievų sūnų ar anūkų kartai.

Yarilo-Sun taip pat buvo žiaurios aistros, gimdymo, žmogaus ir gamtos jėgų žydėjimo, jaunystės ir kūniškos meilės dievybė. Jis taip pat buvo vadinamas pavasario dievu arba pavasario saulės įsikūnijimu. Jei dievas Kolyada buvo tapatinamas su jaunais, tik po to gimusiu iš naujo šalta žiemašviesulys, tada Yarilo slavams atrodė kaip saulė, kuri jau įgavo jėgų.

Išskirtiniai šios dievybės bruožai – nuoširdumas, tyrumas ir įniršis, temperamento ryškumas. Visi „pavasariniai“ charakterio bruožai tradiciškai buvo laikomi jam būdingais. Šio dievo asociacijas su pavasariu pastebi vasarinių javų, kurie sodinami arčiau pavasario, pavadinimo. Jie pavaizdavo Yarilo kaip jauną ir gražų vaikiną mėlynomis akimis. Daugumoje nuotraukų jis buvo nuogas iki juosmens.

Kai kurie mano, kad Yarilo yra meilės dievas ir įsimylėjėlių globėjas. Tai nėra visiškai teisinga, jis yra atsakingas tik už kūnišką santykių komponentą. Pasak vienos iš senovės slavų legendų, deivė Lelia įsimylėjo Yarilo ir jam tai prisipažino. Jis atsakė, kad taip pat ją myli. Taip pat Maru, Lada ir visos kitos dieviškos ir žemiškos moterys. Yarilo buvo nenumaldomos aistros, bet ne meilės ar santuokos globėjas.

Yarilin diena - saulėta šventė

Yarilin diena senais laikais buvo švenčiama birželio pradžioje, jei turite omenyje šiuolaikinį kalendorių, šventė pateko į vieną iš šio laikotarpio dienų nuo birželio 1 iki 5 d... bet saulės dievas pagerbtas per kitas šventes, pvz. pavasario lygiadienis, Šarkos kovo pradžioje, Užgavėnėse ir. Saulės garbinimas buvo nekintamas slavų kultūros atributas, todėl jie stengėsi pagerbti Jarilą kiekviena tinkama proga.

Yarila-Saulės diena buvo pavasario pabaigos ir vasaros pradžios šventė. Autorius liaudies tikėjimai, šią dieną piktosios dvasios slepiasi – bijo saulės ir vidun bendros dienos, ne kaip šventė, skirta dienos šviesai. Ji buvo švenčiama iki XVIII amžiaus, bent jau Voroneže ir kai kuriose kitose provincijose.

Seniau šią dieną būdavo rengiamos šventinės mugės su dainomis ir šokiais. Yra tokia stabili išraiška - šią šventę visi šventieji kovoja su Yarila, bet negali to įveikti. Todėl buvo rengiamos ir kumščių kautynės - Yarilo nepasižymi švelniu ir paklusniu charakteriu, tokia veikla gana atitinka šios dievybės dvasią. Neretai laukuose rengdavo puotas su privalomais patiekalais – kiaušinienė, pyragais ir saldainiais. Atostogos niekada neapsiėjo be Yarilos stabų paklausos. Paprastai auka būdavo alus.

Vakarais jaunimas kurdavo laužus, prie kurių šoko, dainavo dainas, linksminosi. Merginos ir vaikinai pasipuošė geriausiais ir ryškiausiais apdarais, vaišino vieni kitus saldainiais, o eisenas rengė būgnais. Vyrai linksmai pasipuošdavo spalvingomis suknelėmis, pasipuošė klouniškomis kepuraitėmis, puošdavosi kaspinėliais ir varpeliais. Praeiviai vaišino mamytes kepiniais ir saldainiais – susitikimas su jais žadėjo sėkmę, derlių ir laimę Asmeninis gyvenimas... Merginos, kaip taisyklė, puošdavosi gėlėmis ir pynė vainikus.

Kadangi Yarilo yra ne tik saulės, bet ir kūniškos meilės dievas, buvo skatinami vedybiniai žaidimai. Šią dieną, kaip ir anksčiau, santykiai tarp vaikinų ir merginų buvo laisvi, tačiau viskas liko padorumo ribose. Santuokos, sudarytos Yarilu, buvo pripažintos teisėtomis, o vaikai, gimę po šventės, buvo laikomi gimusiais santuokoje. Jei meilė buvo neabipusė, jie kreipdavosi į tai, kas tą dieną buvo efektyvesnis nei įprastai.

Išmanantys žmonės stengėsi nepraleisti Yarilin dienos. Manoma, kad šią šventę Sūrio Žemės motina ne taip rūpinasi savo paslaptimis, todėl jas galima išnarplioti. Prieš saulėtekį burtininkai ir gydytojai eidavo į tolimas vietas „pasiklausyti lobių“. Jei lobis nori atsiskleisti, galite greitai ir lengvai praturtėti. Senais laikais tai buvo pati patikimiausia priemonė, nes tada nebuvo jokių specialių prietaisų.

Paprasti žmonės taip pat tikėjo, kad per saulėtą šventę galima pamatyti kitus pasaulius. Norėdami tai padaryti, vidurdienį jie paėmė stiprias beržo šakas ir supynė jas į pynę. Nuo šio dalgio nuėjome iki stataus upės kranto ir žvelgėme pro juos. Išliko legendos, kad tokiu būdu galima pamatyti mirusių giminaičių ir gyvų artimųjų dvasias, kurios yra visai kitoje vietoje.

Buvo dar viena tradicija – taip pat švenčiama Yarilin diena. Yra toks ženklas - jei iki vakaro skanėstai išnyks, namuose viešpataus laimė ir gerovė, braunis buvo patenkintas ir laimingas gyvendamas su namo šeimininkais. Taip pat skanėstų palikdavo ant artimųjų kapų, juos aplankydami ir sveikindami su saulėta švente.

Rytinė rasa Yarilin šventėje laikoma gydomąja, suteikiančia jaunystės ir grožio. Jie bandė surinkti rasą beveik bet kuriai šventei. Jie nuplovė jai veidą, supylė į mažus indelius sunkiai sergantiems ligoniams, sudrėkino paklodes ir suvyniojo į juos. Panašiai jie pasielgė ir su vaistažolėmis – kaip ir per daugumą slavų švenčių, jos vis stiprėja. Iš šią dieną surinktų žolelių verdamos gydomosios arbatos, tačiau tam reikia žinoti augalų savybes ir suprasti tradicinę mediciną.

Slavų mitas apie Yaril-Sun

Slavų mitas apie Yaril-Sun pasakoja apie meilę tarp dievybės ir Motina Žemė... Tai legenda apie gyvybės atsiradimą Žemėje, taip pat apie šilumos sugrįžimą po ilgos žiemos – kiekvienais metais Yarilo grįžta pas savo mylimąjį, o ateina pavasaris, pažadinantis Žemę iš žiemos miego.

Iš pradžių Sūrio Motina buvo šalta ir tuščia. Nebuvo nei judesio, nei garsų, nei šilumos, nei šviesos – taip ją matė Yarilo-Sun. Jis norėjo atgaivinti Žemę, bet kiti dievai jo norais nepritarė. Tada pervėrė ją žvilgsniu, o kur nukrito, ten pasirodė saulė. Gyvybę teikianti dienos šviesos šviesa krito ant negyvosios žemės, pripildydama ją šilumos.

Saulės šviesoje Sūrio Žemės motina pradėjo keltis, kaip nuotaka vestuvinėje lovoje, ji pradėjo žydėti. Dėl abipusiškumo Yarilo pažadėjo jai sukurti jūras, kalnus, augalus ir, žinoma, gyvūnus bei žmones. Motina Žemės sūris taip pat įsimylėjo saulės dievą. Visa gyvybė žemėje kilo iš jų sąjungos. Ir kai pasirodė pirmasis žmogus, Yarilo smogė jam saulės strėlėmis - žaibais pačioje karūnoje. Taip žmonės įgijo išminties.

Mitas apie Yaril Sun, daugelis iš mūsų žinome iš mokyklos. Daugelyje vadovėlių galite perskaityti slavų mitą „Yarilo saulė“ – apie senovės slavų pavasario saulės dievą. Yarilo yra jaunas dievas, kuris žmonėms pasirodo gražios išvaizdos jaunuolio pavidalu. Yarila turi šviesius plaukus, kurie skraido vėjyje, graži mėlynos akys, galingas liemuo ir maloni šypsena. Nenuostabu, kad visi šie „žavesmiai“ padarė jį tikru moteriškumu, nes, pasak legendos, Yarilo mylėjo daugybę deivių ir net žemiškų moterų. taigi Yarilo mitas turi jo meilės Motinai Žemei temą.

Senovės slavų mitas prasideda aprašymu, kaip neapdorota žemė gyveno šaltyje ir tamsoje. Tamsa apgaubė ją nuo galvos iki kojų, o jos paviršiuje nebuvo nieko gyvo, šviesaus ir malonaus. Jokio judesio, garso, karščio ar šviesos ant jo nesimatė. Taip gyveno vargšė Žalia Žemė. Tokią Yarilo matė ją amžinai jauną ir gražią, šiltą ir karštą. Likę dievai nepritarė jaunos ir aršios Yarilos troškimui atnešti į Žemę šviesą ir šilumą. Jiems nerūpėjo Žemė, bet pats uolus Yarilo pažvelgė į Drėgną Žemę ir savo šviesia, šilta žvilgsnio rodykle pervėrė šaltį ir tamsą. Jaras pamatė miegančią Žemę, o toje vietoje, kur jo žvilgsnis persmelkė tamsą, pasirodė raudona saulė. Ir per saulę į Žemę liejosi ryški šviesa ir šiluma iš Yarila.

Motina Žalia Žemė pradėjo keltis iš miego šilta saulė, spindėjo savo jaunatvišku grožiu, pasklido žalumos ir spalvų šėlsme, kaip nuotaka savo vestuvinėje lovoje. Gyvybę teikianti šviesa pasklido po visas Žemės gelmes, ji gėrė auksinius Yarilos spindulius, tačiau prisigerti negalėjo. Motinėje Žemėje atsirado gyvybė, o palaima pasklido po visą jos paviršių, pasiekdama pačias gelmes. Tada Yarilo įsimylėjo tokią gražią Žemę. Saulės dievas meldėsi Drėgnos Žemės, kad ją mylėtų, atsilygintų. Ir už tai Yarilo pažadėjo plisti mėlynos jūros, raudonos gėlės, geltoni smėlynai ir žali miškai su žolelėmis. Iš Jarilos Motina Žemė pagimdė daugybę gyvų būtybių – begalę.

Ir Žemė įsimylėjo Yarilą. O vietoje karštų dieviškų bučinių pradėjo atsirasti javai ir gėlės, tamsūs miškai ir šviesios pievos, mėlynos upės ir mėlynos jūros. Ir kuo daugiau Žemė gėrė Jarilovo bučinius, tuo daugiau iš jos gelmių pasirodė gyvūnų ir paukščių, žuvų ir vabzdžių. Jie visi atgijo ir pradėjo dainuoti šlovinimo giesmes tėvui Yarilai ir motinai Žemei. Ir Yarilo nenurimo, siūlydamas Žemei jį mylėti labiau nei bet kada. Ir pamilo Žalia Žemę, ir iš saulės dievo pagimdė mylimiausią savo atžalą – vyrą. Kai tik Žemėje pasirodė žmogus, Yarilo smogė jam savo strėlėmis-žaibais į pačią karūną. Taip žmoguje atsirado išmintis ir protas. Čia baigiasi Yarila ir Motinos Žemės meilės mitas.

Tokie mitai yra pasakojimai apie gyvybės atsiradimą žemėje. Taip pat yra keletas panašių mitų apie tai, kaip kiekvienais metais Yarilo nuleidžia ryškius spindulius ant žemės. Po jais Žemė atgyja iš žiemos miego-mirties, vėl pagimdydama viską naujas gyvenimas... ir taip kartojasi metai iš metų, o nenuilstantis jaunas Yarilo ir toliau augina žemiškus vaikus.

Mitas apie Yaril Sun, daugelis iš mūsų žinome iš mokyklos. Daugelyje vadovėlių galite perskaityti slavų mitą „Yarilo saulė“ – apie senovės slavų pavasario saulės dievą. Yarilo yra jaunas dievas, kuris žmonėms pasirodo gražios išvaizdos jaunuolio pavidalu. Yarila turi šviesius, vėjyje slenkančius plaukus, gražias mėlynas akis, galingą liemenį ir malonią šypseną. Nenuostabu, kad visi šie „žavesmiai“ padarė jį tikru moteriškumu, nes, pasak legendos, Yarilo mylėjo daugybę deivių ir net žemiškų moterų. taigi Yarilo mitas turi jo meilės Motinai Žemei temą.

Senovės slavų mitas prasideda aprašymu, kaip neapdorota žemė gyveno šaltyje ir tamsoje. Tamsa apgaubė ją nuo galvos iki kojų, o jos paviršiuje nebuvo nieko gyvo, šviesaus ir malonaus. Jokio judesio, garso, karščio ar šviesos ant jo nesimatė. Taip gyveno vargšė Žalia Žemė. Tokią Yarilo matė ją amžinai jauną ir gražią, šiltą ir karštą. Likę dievai nepritarė jaunos ir aršios Yarilos troškimui atnešti į Žemę šviesą ir šilumą. Jiems nerūpėjo Žemė, bet pats uolus Yarilo pažvelgė į Drėgną Žemę ir savo šviesia, šilta žvilgsnio rodykle pervėrė šaltį ir tamsą. Jaras pamatė miegančią Žemę, o toje vietoje, kur jo žvilgsnis persmelkė tamsą, pasirodė raudona saulė. Ir per saulę į Žemę liejosi ryški šviesa ir šiluma iš Yarila.

Motina Drėgna Žemė pradėjo keltis iš miego po šilta saule, spindėjo savo jaunatvišku grožiu, išsiskleidė žalumos ir spalvų šėlsme, kaip nuotaka savo vestuvinėje lovoje. Gyvybę teikianti šviesa pasklido po visas Žemės gelmes, ji gėrė auksinius Yarilos spindulius, tačiau prisigerti negalėjo. Motinėje Žemėje atsirado gyvybė, o palaima pasklido po visą jos paviršių, pasiekdama pačias gelmes. Tada Yarilo įsimylėjo tokią gražią Žemę. Saulės dievas meldėsi Drėgnos Žemės, kad ją mylėtų, atsilygintų. Ir už tai Yarilo pažadėjo paskleisti mėlynas jūras, raudonas gėles, geltonus smėlius ir žalius miškus su žolelėmis. Iš Jarilos Motina Žemė pagimdė daugybę gyvų būtybių – begalę.

Ir Žemė įsimylėjo Yarilą. O vietoje karštų dieviškų bučinių pradėjo atsirasti javai ir gėlės, tamsūs miškai ir šviesios pievos, mėlynos upės ir mėlynos jūros. Ir kuo daugiau Žemė gėrė Jarilovo bučinius, tuo daugiau iš jos gelmių pasirodė gyvūnų ir paukščių, žuvų ir vabzdžių. Jie visi atgijo ir pradėjo dainuoti šlovinimo giesmes tėvui Yarilai ir motinai Žemei. Ir Yarilo nenurimo, siūlydamas Žemei jį mylėti labiau nei bet kada. Ir pamilo Žalia Žemę, ir iš saulės dievo pagimdė mylimiausią savo atžalą – vyrą. Kai tik Žemėje pasirodė žmogus, Yarilo smogė jam savo strėlėmis-žaibais į pačią karūną. Taip žmoguje atsirado išmintis ir protas. Čia baigiasi Yarila ir Motinos Žemės meilės mitas.

Tokie mitai yra pasakojimai apie gyvybės atsiradimą žemėje. Taip pat yra keletas panašių mitų apie tai, kaip kiekvienais metais Yarilo nuleidžia ryškius spindulius ant žemės. Po jais Žemė atgyja iš žiemos miego ir mirties, vėl pagimdydama visą naują gyvybę. ir taip kartojasi metai iš metų, o nenuilstantis jaunas Yarilo ir toliau augina žemiškus vaikus.

Kuri meiliai vadinama Motina Žeme, - slaviška Žemės deivė, vaisingumas ir viskas, kas siejama su aiškiu, žemišku gyvenimu. Ji vadinama Apreiškimo pasaulio dievais, nes viskas, kas mus supa, yra kažkaip susiję su Motina Žeme, užauginta jos pastangų dėka. Slavų Žemės deivė turi didelę galią, todėl epiniai herojai kreipiasi į ją, imdamiesi žygdarbių.

Sūrio Žemės motina yra gerbiama visur. Į šią deivę dažniau kreipdavosi moterys, siedamos žemės vaisingumą su galimybe susilaukti sveikų vaikų. Ištekėjusių moterų apranga visada buvo siuvinėta žemiškais motyvais - toks talismanas turėjo atnešti moteriai sveikų vaikų gimimą. Vyrai dažniau kreipėsi į Motiną Žalia Žemę su prašymais dosnaus derliaus, taigi ir klestėjimo.

Sūrio Žemės motiną Rodas sukūrė laiko pradžioje. Slavų legendos sako, kad iš pradžių Rodas sukūrė karvę Zemun ir ožką Sedun. Jų pienas virto Pasaulio vandenynu. Tada Kūrėjas Strypas sukūrė Alatyro akmenį, esantį Pasaulio vandenyno viduryje, ir pradėjo plakti karvės Zemuno ir Ožkos Seduno pieną. Taip gavosi gabalėlis sviesto, iš kurio buvo sukurta deivė Sūrio Žemės Motina. Iš jos kūno atsirado visa derlinga žemė, esanti Apreiškimo pasaulyje, todėl slavai gerbia viską, kas juos supa.

Slavai tiki, kad Neapdorotos Žemės Motina turi sūnų Mikulę Selianinovičių. Savo krepšyje jis nešiojasi „visus žemiškus potraukius“, nes kiti herojai nepajėgia jo pakelti.

Legendos ir mitai apie Motiną Deivę Žalia Žemė

Slavų mitai byloja, kad žmonės ne visada ardavo žemę ir augindavo duoną. Ilgą laiką žmonės nedirbo žemės, bijodami pakenkti Žaliosios Žemės Motinai. Juk visa žemė pasaulyje yra Žemės deivės kūnas. Kai Pavasario saulės dievas Yarilo atvežė pirmuosius grūdus iš užjūrio šalių ir davė kitiems dievams paragauti duonos, Dievai nusprendė išmokyti žmones auginti rugius ir kviečius bei gaminti duoną.

Dievai paprašė Mikulos Selianinovičiaus, Žaliosios Žemės Motinos sūnaus, suarti pirmąją vagą žemėje. Herojus iš pradžių atsisakė skaudinti savo motiną. Tačiau pati Sūrio Žemės deivė Motina savo sūnaus prašė sutikti su kitų Dievų pasiūlymu, todėl pasirūpino, kad žmonės turėtų maisto per ilgą žiemą. Nuo tada tą dieną, kai pagerbiamas Dievas Yarilo, prisimenama ir Motina Žemė, ir ši diena vadinama pirmosios vagos švente.

Amuletas – Žaliavinės Žemės deivės Motinos simbolis

Neapdorotos Žemės Motinos amuletas vadinamas Laukas arba ariamas laukas... Šis ženklas pavaizduotas rombo pavidalu, centre perlaužtas įstrižu kryžiumi. Kartais Žalia Motinai priskiriami tiesiog deimanto formos raštai. Kai vaizduojama patręšta žemė, kurioje jau yra grūdų, rombo viduryje įdedamas taškas.

Neapdorotos Žemės Motinos palata padeda mergaites rasti patrauklumą ir susitikti su savo sužadėtiniu padeda moterims pagimdyti sveikus vaikus, vyrai atneša sėkmę darbe ir gerovę.

Neapdorotos Žemės Motinos Deivės Atributai

Heraldika, daiktai- ausys, gėlės ir vaisiai.

Treba (pasiūlymas)- košė, medus.

Sūrio žemės motina pagal šiaurinę būrimo ir magijos tradiciją

Neapdorotos žemės motinos atvaizdas yra slavų Rez Rod rinkinyje. Žemės deivės Rėzos skaičius yra 13.

Kai makete pasirodo Neapdorotos Žemės Motinos Reza, tai reiškia, kad klausiantis prasideda laikotarpis, susijęs su žemišku, aiškiu gyvenimu. Dabar viskas gali vystytis lėtai, kaip ir ne iš karto pasėtas grūdas tampa subrendusia varpa. Turite būti kantrūs, bet tuo pat metu ne tingūs. Klausimuose apie Rezos Motinos iš Žaliavos sveikatą tai gali reikšti vaiko gimimą, o kitais klausimais – naujų planų ir idėjų „gimimą“.

Plačiau apie Žemės deivės Rezos reikšmę būrime skaitykite straipsnyje „Reza Rhoda sūrio žemės motina“

Šventės, kuriose pagerbiama Žemės deivė

Žemės deivė prisimenama per visas su vaisingumu susijusias šventes. Ypač galima išskirti tokias dienas:

balandžio 23 d- pirmosios vagos šventė, Yarilin diena. Tai vyrų šventė, kai prisimename slavų mitą apie tai, kaip Yarilo nešė žmonėms duonos ir mokė dirbti žemę. Pasak legendos, būtent šią dieną buvo padaryta pirmoji vaga, o dabar vyrai balandžio 23 d. praleidžia gimdydami ant žemės.

gegužės 9 d– šią dieną slavai vadina Žaliosios Žemės Motinos gimtadienį. Skirtingai nuo pirmosios vagos šventės, šią dieną buvo draudžiama dirbti ant žemės.