Spaso Jakovlevskio vienuolynas. Spaso-Yakovlevsky Dimitriev vienuolynas Veliky Rostov mieste – didingos šventyklos virš Nerono ežero. Šventojo Dmitrijaus gyvenimas

Spaso-Jakovlevskio vienuolynas- Stačiatikių vienuolynas. Įsikūręs ant Nero ežero kranto, pietvakarinėje Rostovo dalyje. 1764–1888 m. turėjo stavropegiko statusą.

Vienuolyno istorija

viduramžių laikotarpis

1389 metais įkurta Rostovo vyskupo Šv. Jokūbas († 1392 m. lapkričio 27 d.; minimas lapkričio 27 d.). Kaimenės išvarytas iš miesto (už atleidimą mirties bausmės laukiančiam nusikaltėliui), Jokūbas apsigyveno į pietus nuo Rostovo, netoli nuo Arkangelo Mykolo bažnyčios (11 a. įkurtos šv. Leonty Rostovo; paskutinis pastatas). šios šventyklos buvo nugriauta XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje), šalia šaltinio (dabar virš jo - 1996 m. koplyčia), kur savo rankomis iškirto nedidelę medinę bažnytėlę ir pašventino ją Švenčiausiosios Dievo Motinos Prasidėjimo garbei. . Netrukus prie bažnyčios susikuria nedidelė tremtinio vyskupo bendraminčių bendruomenė; taip susikūrė nauji namai.

Po vyskupo Jokūbo mirties prasidėjo vietinis jo, kaip šventojo, garbinimas; jo palaidojimas buvo saugomas kaip šventovė. Bendrą bažnyčios šlovinimą Makarijevskio katedra atliko 1549 m. Jo relikvijos guli po tvarsčiu Šv. Ana.

Vienuolynas buvo vadinamas Zachatijevskis(pagrindinės šventyklos, skirtos teisiosios Anos prasidėjimui, pavadinimu) arba Jakovlevskis– pavadintas vienuolyno įkūrėjo vardu. Nuo vienuolyno įkūrimo (XIV a.) iki XVII amžiaus antrosios pusės visi Zachatievskio vienuolyno pastatai buvo išskirtinai mediniai (iki šių dienų jų neišliko).

Pirmasis mūrinis vienuolyno pastatas buvo Trejybė, vėliau Koncepcijos katedra(1686), pastatyta to paties pavadinimo medinės bažnyčios vietoje. Katedra penkių kupolų, su trimis altorių apsidėmis, be gausios dekoratyvinės puošybos tuo metu joje buvo šlaitinė varpinė su šešiais varpais. Katedros pašventino Rostovo metropolitė Iona Sysoevich. 1689 metais katedrą nutapė Jaroslavlio meistrai. Virš kapo Šv. Jokūbo, buvo pastatytas akmeninis baldakimas.

Vienuolynas XVIII a

1702–1709 m. vienuolynu ypač rūpinosi Rostovo metropolitas Dimitrijus. 1702 m. kovo 1 d. atvykęs į Rostovą Petro Didžiojo paliepimu, jis buvo iškilmingai pasveikintas Jakovlevskio vienuolyne ir iškart atliko padėkos pamaldas Trejybės (būsimo Zachatievskio) katedroje. Pasak legendos, tą pačią dieną jis nurodė savo būsimo laidojimo vietą – pietvakariniame šventyklos kampe.

Rostovo Dimitrijus palaidotas 1709 metų lapkričio 25 dieną Trejybės (būsimo Zachatievskio) bažnyčioje. Virš jo palaidojimo buvo pastatytas medinis kapas su velionio draugo - patriarchalinio sosto locum tenens, Riazanės metropolito Stefano (Javorskio) epitafinėmis eilutėmis. Be to, pagal mirusiojo valią vienuolynas gavo dvi Dievo Motinos ikonas: privačią Bogolyubskają su Rostovo šventaisiais ir ypač gerbiamą Vatopedi.

1725 m. Rostovo vyskupo Georgijaus (Daškovo) įsakymu prie Trejybės katedros buvo pridėta šiaurinė. Zachatievskio praėjimas, XIX amžiuje perstatyta į atskirą šventyklą. 1754 m. Arsenijaus (Matsejevičiaus) dekretu katedra buvo pervadinta Zachatievskiu (taip, kaip buvo vadinamas jos medinis pirmtakas; pavadinimas išlikęs iki šiol), o koplyčia pavadinta Jokūbo Rostovo vardu.

1752 m. rugsėjo 21 d., remontuojant bažnyčios grindis, buvo atidengtos Šv. Demetrijaus Rostovo relikvijos; pagal hagiografinį pasakojimą, korupcijos nepaliestos šventojo relikvijos ir drabužiai bažnyčių hierarchų buvo nagrinėti tris kartus. 1757 metų balandžio 22 dieną buvo paskelbtas šventuoju Šv. Dmitrijus Rostovskis. Piligrimų į vienuolyną skaičius tuoj pat gerokai išaugo. Prie vakarinės sienos tais pačiais metais buvo įrengtas svečių kiemas piligrimams. Metropolito Arsenijaus (Matsejevičiaus) nurodymu vienuolyno namų tvarkytoja laikė sąsiuvinį, kuriame piligrimai galėjo užsirašyti savo pasakojimus apie stebuklingus išgijimus prie šventojo kapo. Gauta didelė ranka rašyta knyga, kurioje aprašomi 1753–1764 m. įvykiai ir 288 išgijimų aprašymai, dabar saugoma Rostovo muziejaus archyve.

1758 m. iš Kolivano kasyklose išgaunamo sidabro imperatorienės Elžbietos Petrovnos įsakymu buvo sukurta šventovė Šv. Dmitrijus Rostovskis. Sidabre buvo išraižyta epitafija Šv. Dimitri, kompozitorius Michailas Lomonosovas. 1763 m. gegužės 25 d. įvyko pirmoji religinė procesija nuo Rostovo vyskupo namų Ėmimo į dangų katedros iki Spaso-Jakovlevskio vienuolyno, kuri nuo tada (iki revoliucijos) vyksta kasmet.

Išlikę keli XVIII amžiaus vidurio vienuolyno inventoriai: medinė skaldyta tvora su vartais kiekvienoje sienoje (ir tvora, ir vartai buvo apkalti lenta). Rytinėje pusėje buvo pagrindiniai – Šventųjų – vartai, puošti paveikslais. Likę treji vartai buvo įėjimo vartai, o šalia kiekvieno buvo nedideli įėjimo vartai. Prie vakarinės sienos buvo rektoriaus rūmai – mediniai, su keturiais kambariais ir prieangiu, iš kurių laiptai vedė į šviesų kambarį. Pietinėje pusėje buvo akmeninės broliškos celės, šiaurės rytų kampe – keli mediniai celių pastatai. Rytinėje pusėje stovėjo mediniai ūkiniai pastatai: tvartas, arklidė, pašiūrė, du akmeniniai rūsiai; prie Šventųjų vartų buvo kepykla su virtuve; pietryčių kampe yra akmeninė virtuvė ir alaus darykla. Už rytinės tvoros sienos buvo vienuolyno kiemas, ant kurio buvo trys trobesiai, už vakarinės sienos - svečių kiemas piligrimams.

Nuo 1764 m., remiantis Jekaterinos II manifestu, iki 1888 m. vienuolynas buvo įtrauktas į stauropegialinį sąrašą, tai yra, tiesiogiai pavaldus Šventajam Sinodui.

Tais pačiais metais vienuolynui buvo priskirti netoliese stovėję panaikinto Spaso-Pesotsky vienuolyno pastatai, įskaitant ir paminklinį. Atsimainymo katedra XVII amžius (tai vienintelis Spaso-Pesotsky vienuolyno pastatas, išlikęs iki šių dienų). Dėl šios priežasties 1765-1836 metais vienuolynas buvo oficialiai pavadintas Spaso-Jakovlevsky Zachatievsky vienuolynas.

1760-aisiais Zachatijevskio katedroje buvo pastatytas medinis raižytas ikonostasas, pagamintas drožėjų S. Šolomotovo ir S. Bocharovo. 1780 m. specialiai šiam ikonostazui ikonas nutapė Charkovo ikonų tapytojas V. Vederskis.

XVIII amžiaus antroje pusėje pakeistos medinės vienuolyno sienos akmeninė tvora. Kampuose ir virš vartų iškilo gražūs šviesių ažūrinių siluetų bokštai, virš rytinių vartų - aukšta trijų pakopų varpinė. Vienuolyno kieme buvo pastatytos dviaukštės broliškos celės ir rektoriaus pastatas.

XVIII amžiaus pabaigoje Spaso-Jakovlevskio vienuolyne klestėjo emalio ikonos menas. Šio amato atsiradimas Rostove siejamas su metropolito Arsenijaus (Macejevičiaus) vardu, kuris į Rostovą pakvietė ikonų tapytojus, tuo metu dirbusius šiuolaikiniais stiliais atnaujinti senas ir tapyti naujas ikonas. Tarp jų buvo emalio ikonų meistrai. Iš pradžių Rostovo vyskupo namai buvo emalio pramonės centras, o vyskupo namus perkėlus į Jaroslavlio Spaso-Preobrazhensky vienuolyną, kuris tuo metu buvo panaikintas, Spaso-Jakovlevskio vienuolynas tapo pagrindiniu emalio užsakovu. ikonų, kur piligrimai jas pirko kaip atminimą apie apsilankymą vienuolyne.

1794-1802 metais. grafo N. P. lėšomis buvo pastatytas Šeremetevas Demetrijaus katedra. Šią turtingą klasicistinę šventyklą suprojektavo Maskvos architektas Nazarovas ir baudžiauninkai architektai Duškinas ir Mironovas. Šeremetevas norėjo sukurti bažnyčią, vertą Šv. Rostovo Dimitrijus, kuris, kaip tikėjosi grafas, čia bus perkeltas iš karto baigus statybas. Tačiau aukštesnioji Jaroslavlio vyskupijos dvasininkija, atsižvelgdama į paties Demetrijaus valią, nepalaimino relikvijų perdavimo iš Koncepcijos katedros Dimitrievskiui. Grafas N.P.Šeremetevas buvo didžiausias geradaris per visą vienuolyno istoriją: be katedros statybos, vienuolynui dovanojo drabužius, auksinius ir sidabrinius bažnyčios reikmenis. Net po Šeremetevo mirties (1809 m.) vienuolynas ant relikvijoriaus gavo auksinę mitrą su brangakmeniais su Šv. Demetrijus, pagamintas Sankt Peterburge pagal grafo valią. Šeremetevo atminimui dažnai vadinama Dimitrievskio katedra Šeremetevskis.

Vienuolynas XIX a. – XX amžiaus pradžioje

XIX amžiaus pradžioje vienuolyne dirbo „kapo seniūnas“ Amfilochijus, kuris 40 metų kasdien po kelias valandas stovėjo priešais šventovę su Šv. Dmitrijus Rostovskis. Po seniūno mirties Rostove buvo nustatyta jo vietinė garbė.

1836 m., senosios 1754 m. Zachatijevskio katedros Iakovlevskio koplyčios vietoje, bažnyčia šv. Jokūbas iš Rostovo. Bažnyčios statyba buvo vykdoma aktyviai dalyvaujant archimandritui Inokenty vienuolyno geradarės - grafienės A. A. Orlovos-Česmenskajos (anksčiau dalyvavusios atstatant ir pertvarkant Novgorodo Jurjevo vienuolyną) lėšomis. Freskus padarė Timofejus Medvedevas (iki mūsų laikų jie neišliko).

1836 m. buvo pastatyta Zachatievskio katedros prieangis. Prieangyje yra sarkofagų pavidalo kapai, įskaitant Hieromonko Amfilochijaus (m. 1824 m.) ir Archimadrito Inokenty (m. 1847 m.) karstą, dešinėje - Poležajevo Michailo Michailovičiaus (m. 1876 m.) ir Veros Leonidovnos (m. 1876 m.). 1885).

1860-aisiais buvo atstatytas pagrindinis Demetrijaus katedros ikonostasas. Dabar tai buvo triumfo arka iš dirbtinio marmuro (sukūrė K. A. Dokučievskis).

1836 m., Archimandrito Inokenty prašymu, Šventasis Sinodas patvirtino naują oficialų vienuolyno pavadinimą - Spaso-Jakovlevsky Dimitriev vienuolynas.

Kotryna Antroji, Aleksandras Pirmasis, Nikolajus Pirmasis, Aleksandras Antrasis, Nikolajus Antrasis atvyko į vienuolyną piligriminės kelionės metu.

Vienuolyne buvo saugoma didžiulė knygų ir rankraščių kolekcija, vertingas užrašų ir istorinių dokumentų archyvas.

1909 metais tradicija perduoti relikvijas Šv. Demetrijus Rostovas nuo Pradžios katedros iki Dimitrievskio: nuo gegužės 25 iki spalio 28 dienos relikvijos kasmet buvo Dimitrio katedroje (kaip norėjo jos statytojas N. P. Šeremetevas), likusį laiką - Zachatievsky. Relikvijų perdavimą lydėjo religinė procesija su gausiu žmonių susibūrimu.

XX amžiaus pradžioje tuo metu jau buvusių pastatų viduje buvo pašventintos naujos bažnyčios. Jokūbo bažnyčioje 1912 metais buvo atidarytas urvas Kristaus Prisikėlimo bažnyčia, o 1916 metais – koplyčia Vatopedi Dievo Motinos ikonos garbei (pastarąją S.P.Kolodkinas padovanojo „amžinam nužudyto kario Teodoro atminimui“). 1909 metais pietvakariniame bokšte buvo atidaryta šventykla Tolgos Dievo Motinos ikonos garbei – vienuolyno abato namų bažnyčia. Iš šios bažnyčios laiptais buvo galima užlipti į bokšto apžvalgos aikštelę, nuo kurios atsivėrė miesto panorama.

Vienuolyno panaikinimas ir atgaivinimas

Nuo 1909 m. vasario 27 d. iki vienuolyno uždarymo rektoriumi buvo vyskupas (vėliau metropolitas) Juozapas (Petrovichas).

Po 1917 m. pamaldos vienuolyne buvo laikomos tik Jakovlevo bažnyčioje.

1923 m. vienuolynas buvo galutinai uždarytas. Vienuolyno pastatuose buvo įrengti gyvenamieji butai ir dirbtuvės. Vienuoliai buvo išvaryti, vienuolyno turtas, knygos ir rankraščiai iš dalies perduoti Rostovo muziejui, iš dalies apiplėšti. 1928 m. dalis buvusio Spaso-Jakovslevo vienuolyno rankraščių kolekcijos buvo perduota į Maskvą (dabar - į RGADA).

Devintajame dešimtmetyje buvo išardytas XVIII amžiaus baroko stiliaus ikonostasas iš Prasidėjimo bažnyčios. Šiuo metu išlikęs tik jo skeletas.

1991 m. balandžio 15 d. vienuolynas grąžintas Rusijos stačiatikių bažnyčiai. 1991 m. gegužės 7 d. Šventojo Sinodo sprendimu, remiantis Jaroslavlio ir Rostovo arkivyskupo Platono (Udovenkos) pranešimu, vienuolynas buvo atnaujintas.

Vienuolyne palaidotos Rostovo šventųjų Abraomo ir Demetrijaus relikvijos. Čia yra Vatopedi Dievo Motinos ikonos ir Šv. Dmitrijus Rostovskis. Iš dalies išlikęs vienuolyno nekropolis.

1996 m. virš šaltinio vėl buvo pastatyta nedidelė medinė koplytėlė (architektas - M. Pankratovas, Maskva), pašventinta Šv. Jokūbo garbei. Gruodžio 10 d. pašventinta Jaroslavlio ir Rostovo arkivyskupo Michėjaus (Charcharovo).

Šiuolaikinė vienuolyno išvaizda

Visos trys vienuolyno teritorijoje esančios šventyklos yra pastatytos viena linija palei rytinę vienuolyno sieną – tai vienuolyno išvaizdai suteikia griežtą klasikinę išvaizdą.

Koncepcijos katedra

Modernus katedros pastatas (iš pradžių pašventintas Trejybės garbei) raštuotas 1686 m. Skliautai laiko keturis stulpus. Altorių skiria akmeninė siena su ikonostaze. Arkos metamos tarp stulpų ir sienų.

XIX amžiuje katedrą supo ūkiniai pastatai. Šiaurinė akmeninė Iakovlevskio (iš pradžių - Zachatievsky) koplyčia pastatyta 1725 m. Katedros prieangis buvo pastatytas 1836 m. Prieangyje – sarkofagų pavidalo kapai: kairėje palaidotas karstas Hieromonkas Amfilojus (m. 1824 m.) ir Archimadrite Inokenty (m. 1847 m.), dešinėje – Poležajevai Michailas Michailovičius (m. 1876 m.) Vera Leonidovna (m. 1885 m.).

Viduje išlikusios senovinės 1689 m. freskos. Ant altoriaus sienos (vietinės ikonostazės eilės lygyje - dešinėje nišoje) yra užrašas keturiomis eilėmis:

Freskos kuriamos geltonais, mėlynais, rudais tonais. Sienoje nišos ikonostazės šonuose pavaizduotos: dešinėje - teisieji Joachimas ir Ana, kairėje - Šv. Viršutinė sienų tapybos pakopa vaizduoja Senojo Testamento įvykius, susijusius su protėviu Abraomu ir Šventosios Trejybės pasirodymu jam. Apatinė sienų pakopa ištapyta evangeliniams renginiams skirtomis freskomis. Ant stulpų pavaizduoti kariai-kankiniai.

Demetrijaus katedra

Demetrijaus katedra dažnai vadinama Šeremetevskis jo statytojo - grafo N. P. Šeremetevo, taip pat jo sūnaus D. N. Šeremetevo (1869–1870 m. čia surengęs naują ikonostasą) ir anūko S. D. Šeremetevo (kuris taip pat kelis kartus prisidėjo prie vienuolyno) garbei.

Katedra buvo iškilusi 1795–1801 metais klasikine dvasia pagal Maskvos architekto E. S. Nazarovo ir baudžiauninkų architektų Šeremetevo Mironovo ir Duškino projektą. Šventykla be stulpų, didžiulis kupolas remiasi į stipriai išsikišusius pilonus, papuoštus dviem poromis iš dirbtinio marmuro pagamintų piliastrų. Dėl altoriaus langų, aukštų šoninių langų ir pailgų būgno langų katedra yra labai šviesi.

Priešais įėjimą į šventyklą yra valgykla su skliautinėmis lubomis, kurios remiasi į du kvadratinius stulpus. Refektoriume yra du praėjimai, skirti šv. Demetrijus Tesalonikietis ir Šv. Nikolajus Stebuklų kūrėjas.

Dimitrievskio šventykla buvo pastatyta kaip šalta; šildomi tik praėjimai, kuriuose paslaugos buvo atliekamos ištisus metus.

Iš pradžių visos šventyklų ikonostazės buvo medinės, tačiau 1860-aisiais pagrindinės šventyklos ikonostas buvo pakeistas nauju – triumfo arkos pavidalu iš dirbtinio marmuro (sukūrė K. A. Dokučievskis).

Šventyklą puošia Ivano Fochto ir G. Zamarajevo stiuko darbai. Pagrindinis skulptūrinis šventyklos vaizdas - "Šv. Demetrijaus Rostovo relikvijų įsigijimas" - yra šiaurinės pusės frontone.

Sienų tapybos darbus daugiausia darė Rostovo dailininkas Porfirijus Riabovas XIX amžiaus pradžioje. Centriniame kupole pavaizduota Šventoji Trejybė, ant dvylikos ovalų pavaizduoti apaštalai, burėse – evangelistai, kankinė Aleksandra, šv.Hilarionas, šv. Aleksandras Nevskis, Šv. Sergijus Radonežietis, ant stulpų – Šv. Leonty iš Rostovo, Šv. Nikolajus Stebukladarys, valgykloje - ornamentai ir scenos iš Šv. Dmitrijus Rostovskis.

Jakovlevskio bažnyčia

bažnyčia Šv. Jokūbas iš Rostovo buvo pastatytas 1836 m., vietoje senosios Prasidėjimo katedros Jokūbo koplyčios. Katedros statyba buvo vykdoma aktyviai dalyvaujant Archimandrite Innokenty grafienės A. A. Orlovos-Chesmenskaya lėšomis.

Šventykla yra šalia Zachatievsky katedros ir turi bendrą prieangį. Jakovlevskajos bažnyčia buvo šilta, šildoma ištisus metus(priešingai nei vasarinės Dimitrievskio ir Zachatijevskio katedros, kurios XIX a. buvo nereguliariai šildomos).

Timofejaus Medvedevo freskos nebuvo išsaugotos.

varpinė

Pastatytas XVIII amžiaus antroje pusėje. Trijų pakopų, gana paprastos architektūros, jis kiek pasimetęs vienuolyno šventyklų fone. Varpinės puošyba lakoniška.

Laikui bėgant varpų skaičius kito: XVIII amžiaus pabaigoje jų buvo 4, XX amžiaus pradžioje – 22, daugiausia didelis sveriamas 12,5 tonos (apie 3 tūkst. svarų).

akmeninė tvora

Broliškos ląstelės

Rektoriaus korpusas

Jokūbo koplyčia viršuje

Jis buvo pastatytas virš šaltinio, kuris vietiniams buvo žinomas nuo seno, laikomas gydomuoju ir, pasak legendos, siejamas su Šv. Jokūbo vardu (nors patikimų įrodymų tam nėra).

Medinė koplyčia pastatyta 1996 m. (architektas - M. Pankratovas, Maskva).

Vienuolyno abatai

Apie pirmuosius Jakovlevskio vienuolyno abatus, valdžiusius vienuolyną po Šv. James, jokios informacijos nebuvo išsaugota. Atskiruose XVII amžiaus dokumentuose minimi dviejų abatų – Pauliaus (1624) ir Joachimo (1686) – vardai.

Daugiau ar mažiau išsami informacija apie vienuolyno abatus buvo žinoma nuo pirmųjų XVIII amžiaus metų:

18-ojo amžiaus

• abatas Nikodemas (minimas 1701–1703 m.)
• abatas Jokūbas (1720–1734)
• abatas Juozapas (minimas 1734 m.)
• abatas Rafaelis (minimas 1735 m.)
• hegumenas Bogolepas (minimas 1736 m.)
• abatas Parmenas (1737-1740). Buvęs Rostovo vyskupų namų hieromonas. Perkeltas į Rostovo Petrovskio vienuolyną.
• abatas Savvaty, (1740-1750). Išversta iš Aleksandro Ermitažo. Jis mirė 1750 m.
• abatas Serapionas (1750-1753). Buvęs Jaroslavlio Tolgos vienuolyno hieromonas, vėliau perkeltas į Poshekhonsky Nikolo-Tropsky vienuolyną.
• abatas Gabrielius (1753-1754). Iš Prisikėlimo vienuolyno perkeltas į Karašą.
• abatas Kiprijonas (1754-1757). Buvęs Rostovo vyskupų namų iždininkas. Jis buvo paaukštintas iki archimandrito ir perkeltas į Jaroslavlio Tolgos vienuolyną.
• abatas Hilarionas (1757-1758). Jis buvo paaukštintas iki archimandrito ir perkeltas į Jaroslavlio Spaso-Preobrazhensky vienuolyną.
• Archimandritas Bonifaty Boretsky (1758-1761). Buvęs Rostovo Spaso-Pesotsky vienuolyno rektorius.
• Hieroschemamonkas Lukas (1761-1763). Perkeltas iš Kuryazhsky Atsimainymo vienuolyno netoli Charkovo. Sinodo dekretu pašalintas iš kunigystės, po kurio Uglich Yugskaya Dorofejev Ermitažas.
• Abatas Pavelas (1763-1764). Perkelta iš Yugskaya Dorofeeva dykumos. Jis gavo archimandrito laipsnį ir buvo perkeltas į Uglicho prisikėlimo vienuolyną.
• Hieromonkas Jeronimas (1764-1765). Buvęs Rostovo vyskupo namų katedros vikaras.
• archimandritas Pavelas (1765-1769). Perkeltas iš Šventosios Dvasios Jokūbo Borovičių vienuolyno. Jis mirė 1769 m. lapkričio 17 d., buvo palaidotas vakarinėje Zachatievskio katedros pusėje.
• Hieromonkas Hermanas (1769-1770). Buvęs Trejybės-Sergijaus Lavros „katedros hieromonkas“.
• Archimandrita Iriney Bratanovich (1770-1775). Išversta iš Briansko Petro ir Povilo vienuolyno. 1775 04 26 buvo įšventintas į vyskupo laipsnį ir perkeltas į Vologdos vyskupiją.
• Archimandritas Feoktistas Mogulskis (1775-1776). Išversta iš Kijevo Michailovskio aukso kupolo vienuolyno. Jis buvo perkeltas į Poltavos Šventojo Kryžiaus vienuolyną, 1787 metais buvo konsekruotas Belgorodo arkivyskupu.
• Archimandritas Amfilohijus Leontovičius (1776-1786). Jis buvo perkeltas iš Poltavos Šventojo Kryžiaus vienuolyno, po kurio buvo perkeltas į Kijevo Mežigorskio vienuolyną. Po kurio laiko jis tapo Perejaslavlio ir Borisopolio vyskupu.
• Archimandritas Abraomas Florinskis (1786-1797). Išversta iš Epifanijos Abraomo vienuolyno. Jis mirė 1797 m. balandžio 30 d. ir buvo palaidotas už Zachatievsky katedros vienuolyno altoriaus.

19-tas amžius

• Archimandritas Melkizedekas Trumpasis (1797-1805). Perkeltas iš Aleksandro Nevskio lavros valdytojų. Vėliau jis buvo Arzamo Vysokogorsky ir Spaso-Evfimievsky vienuolynų rektorius, mirė 1841 m. kaip Optinos Ermitažo planuotojas.
• Archimandritas Apolinarijus Puliaškinas (1806-1818). Perkeltas iš Maskvos Zlatoust vienuolyno. Jis mirė 1818 m. balandžio 28 d., buvo palaidotas pietinėje vienuolyno Zachatievsky katedros pusėje.
• Archimandritas Inokenty Poretsky (1818-1847), pakeltas į archimandritą iš Jakovlevskio vienuolyno hieromonkų. Jis mirė 1847 m. vasario 27 d., buvo palaidotas Koncepcijos katedros prieangyje.
• Archimandritas Polikarpas Tugarinovas, (1847-1867), išversta iš Pereslavlio Trejybės-Danilovo vienuolyno. Buvo išėjęs į pensiją, mirė 1868 11 18, palaidotas prie pietinės Šv. Prasidėjimo bažnyčios sienos. Ana.
• Archimandritas Hilarionas (1867-1888), 1867 m. lapkričio 4 d., buvo perkeltas iš Suzdalės vyskupijos Spaso-Evfimievskiy vienuolyno.
• Vyskupas Amfilohijus (Sergievskis-Kazancevas) (1888-1893), Jaroslavlio vyskupijos vikaras. Mirė 1893 m. liepos 20 d., palaidotas Išganytojo bažnyčios rūsyje.
• Vyskupas Nikonas (Bogojavlenskis) (1893-1895) iš Spaso-Jakovlevskio vienuolyno buvo perkeltas į Taškentą vyskupijos vyskupu.
• Archimandritas Antanas (Florensovas) (1895-1898), iš Vologdos vyskupų. Jis buvo perkeltas ilsėtis į Maskvos Šv. Danilovo vienuolyną.

20 amžiaus

• Archimandritas Jokūbas (1898-1906), iš Kijevo-Pečersko lavros. Jis buvo perkeltas į Maskvos Donskojaus vienuolyno abatą.
• archimandritas Anatolijus (1906-1909). Mirė 1912 m
• Vyskupas Iosifas (Petrovichas) (1909-1923), iš Novgorodo vyskupijos Jurjevo vienuolyno abatų, buvo įšventintas Uglicho vyskupu, Jaroslavlio vyskupijos vikaru. 1923 m. įšventintas į arkivyskupą, nuo 1926 m. – Leningrado metropolitu.
• Archimandritas Tikhonas (Baliajevas) (1928-1929).

1991 m. atnaujinus vienuolyno veiklą, jo abatai buvo Jaroslavlio vyskupijos vyskupai:

• Arkivyskupas Platonas (Udovenko) (1991-1993)
• Arkivyskupas Mikhey (Charkharovas) (1993-2002)
• Arkivyskupas Kirilas (Nakonechny) (2002–2011 m.)
• Metropolitas Panteleimonas (Dolganovas) (nuo 2011 m.)

Vienuolyno abatai

• Archimandritas Evstafijus (Evdokimovas) (1991-1999)
• Hieromonkas Dimitrijus (Burovas) (2000–2003 m.)
• Abatas Serafimas (Simonovas) (2003 m. kovo 7 d. – 2009 m. spalio 10 d.)
• Hegumenas Savva (Mikhejevas) (2009 m. spalio 10 d. – 2011 m. kovo mėn.)
• hegumenas Augustinas (Nevodničekas) (nuo 2011 m. gegužės 30 d.) ir. O. nuo 2011 metų kovo 23 d

Vienuolynas filmuose

• Policininkai ir vagys (filmas)
• Piligriminė kelionė (filmas)
• Septyni seni vyrai ir viena mergina (filmas)

Demetrijaus Rostovo bažnyčia ir Šv. Anna su bažnyčia Šv. Jokūbo Rostovo garbei. 2009 metai.

Demetrijaus Rostovo bažnyčia ir Šv. Anna su bažnyčia Šv. Jokūbo Rostovo garbei. 2011 m.

Spaso-Jakovlevskio vienuolynas perėjo kelis vystymosi etapus. Ilgą laiką tai buvo mažas mažai žinomas vienuolynas, kuriame net katedros bažnyčia buvo medinė. Vėliau aplankė vienuolyną stauropegialinis vienuolynas, ir vyskupo vikaro būstinė.

1385 m. kuklaus Kopyrsky vienuolyno abatas Jokūbas tapo Rostovo vyskupu. Jo abatė klestėjo, tačiau vyskupas Jokūbas Rostovo katedroje neįleido šaknų: 1389 m. jis ją paliko dėl rostoviečių nepasitenkinimo vyskupų teismo sprendimu. Išvarytas iš miesto, šventasis pasitraukė į jo apylinkes ir Nerono ežero pakrantėje pastatė medinę bažnyčią Šv. Ana. Taigi buvo nustatyta Jakovlevo vienuolyno pradžia.

Apie pirmuosius vienuolyno gyvavimo šimtmečius kronikos nutyli. Tiesą sakant, patikimai žinomi tik keli su jo istorija susiję įvykiai: palaidotas ir kanonizuotas Šv. Jokūbo, 1408 m. chano Edigey kariuomenės sugriovė vienuolyną ir po dviejų šimtų metų jį apiplėšė lenkai. Taigi galime daryti išvadą, kad tuo metu vienuolynas nebuvo garsus. Ji neturėjo ir akmeninių pastatų.

Tam tikras Jakovlevskio vienuolyno finansinės padėties pagerėjimas įvyksta XVII amžiaus pirmoje pusėje. 1624 m. caras Michailas Fiodorovičius suteikė jam dvarus ir žvejybą. Ir vienuolinių žemių „augimas“ tuo nesibaigia. 1679 m. vienuolynui jau priklauso aštuoniolika dykumų. Atėjo laikas pagalvoti apie mūrinės bažnyčios statybą, kuri buvo atlikta 1686-87 m.

Prasidėjimo bažnyčia Šv. Anna su bažnyčia Šv. Jokūbo Rostovo garbei.

Nemažą reikšmę vienuolynui turėjo jo prisijungimas prie Rostovo vyskupo namų, įvykęs 1650-aisiais „dėl to, kad tame vienuolyne guli Jokūbo vyskupo relikvijos“. Visi priskirti vienuolynai buvo išlaikomi departamento lėšomis, todėl nuo šiol Jakovlevskio vienuolyno gerovė nuolat augo. Iki XVII amžiaus pabaigos joje buvo ne tik mūrinė penkių kupolų Trejybės bažnyčia, bet ir mūrinis reffektoriaus kambarys. Tačiau kamerų pastatai ir kitos paslaugos gana ilgai išliko medinės. Vienuolyno tvora taip pat buvo medinė.

Lūžis vienuolyno istorijoje buvo metropolito Demetrijaus (Tuptalo) paskyrimas į Rostovo katedrą, vėliau Bažnyčios pašlovintas šventųjų būryje. Jis atvyko į Rostovą 1702 m. kovo 2 d. ir beveik iš karto po atvykimo - pirmasis iš visų Rostovo vienuolynų - aplankė Jakovlevo vienuolyną. Įėjęs į katedrą, Vladyka parodė į jos pietvakarinį kampą ir pasakė: „Štai mano poilsis: čia aš gyvensiu per amžius“, taip nurodydamas jo palaidojimo vietą. Metropolitas Dimitrijus, miręs 1709 m., tapo antruoju Rostovo vyskupu, nepalaidotu Uspenskyje. katedra, ir Jakovlevskio vienuolyne. Pažymėtina, kad iš pradžių Rostovo žmonės nenorėjo įvykdyti mirusio metropolito valios, ir tik velionio šventojo Stefano Javorskio draugas patriarchalinis Locum Tenensas reikalavo jį palaidoti Jakovlevo vienuolyne, taip tarnaudamas. pastarasis su geru aptarnavimu.

Spaso-Jakovlevskio Dimitrijevo vienuolyno varpinė.

1757 m., praėjus penkeriems metams nuo negendančių šventojo Demetrijaus relikvijų įsigijimo, įvyko jo kanonizacija. Jis buvo pirmasis šventasis sinodaliniu laikotarpiu ir vienintelis per visą XVIII a. Šventojo Demetrijaus relikvijos, kurios buvo gerbiamos kaip didelė šventovė ne tik paprasti žmonės, bet ir žinoti (įskaitant imperatoriškosios šeimos narius), tapo ypatingu Jakovlevskio vienuolyno klestėjimo garantu. Pirmųjų įnašų į „šventojo hierarcho namus“ laukti netruko: imperatorienė Elizaveta Petrovna jau padovanojo sidabrinį relikvijorių Šv. Demetrijus. Nuo to laiko aukos neišnyko.

Kampinis vienuolyno bokštas.

Vienuolyno kronika.

GERAI. 1390 m. Rostovo vyskupas šv. Jokūbas įkūrė vienuolyną.
1392. Mirus Šv. Jokūbas.
1408 m. Chano Edigei kariuomenės įvykdytas vienuolyno apiplėšimas.
1609. Vienuolyną apiplėšė lenkai.
1654 m. Vienuolynas priskirtas Rostovo vyskupo namams.
1686 m. Vienuolyne pastatyta pirmoji mūrinė bažnyčia.
1709. Laidojamas šv. Demetrijus iš Rostovo Jakovlevskio vienuolyno katedroje.
1752. Atidengiant nepaperkamas relikvijas Šv. Demetrijus.
1764 m. Vienuolynas nurodomas antrininkų skaičiumi - su teise turėti 15 žmonių tarp gyventojų.
1765. Vienuolynas tampa stauropegialiniu ir įtraukiamas į antrąją reguliarių vienuolynų klasę. Jai buvo priskirtas panaikintas Spaso-Preobrazhensky vienuolynas ir nuo to momento jis buvo vadinamas Spaso-Jakovlevskio vienuolynu.
1777 m. Vienuolyne pradėta statyti varpinė ir tvora su bokšteliais.
1801. Naujai pastatytos bažnyčios pašventinimas Šv. Demetrijus.
1822. Pagal savo apibrėžimą Sinodas Spaso-Jakovlevskio vienuolyną pagal brolių skaičių sulygino su pirmos klasės vienuolynais.
1834 m. Vienuolynas tampa pirmos klasės vienuolynu.
1836 m. Šventasis Sinodas vienuolynui suteikia pavadinimą „Gelbėtojo-Jakovlevskio Dimitrijevo vienuolynas“.
1882 m. Vienuolyne buvo įrengtas vandentiekis.
1888 m. Vienuolynas iš sinodalinio pavaldumo perkeliamas į vyskupijos skyrių ir tampa vyskupijos vyskupo vikaro rezidencija.
1913 m. Imperatoriškosios šeimos apsilankymas vienuolyne.
1919 m. Vienuolyno pastatai perduoti Švietimo liaudies komisariato Muziejų skyriui.
1928. Vienuolyno šventyklų uždarymas.
1991. Spaso-Jakovlevskio vienuolyno perdavimas rusams Stačiatikių bažnyčia. Rostovo muziejus grąžina Šv. Demetrijus.

Naudojant medžiagą iš žurnalo " Stačiatikių vienuolynai. Kelionė į šventas vietas, 2009 m., 15, Nr.

Spaso-Jakovlevskio vienuolynas yra maždaug pusantro kilometro į pietus nuo Rostovo Kremliaus. Jis iškilęs virš Nerono ežero vandenų kaip Kitežo miestas.

Vienuolyną 1389 metais įkūrė vyskupas Jokūbas. Pasak legendos, išvarytas iš miesto už malonę nusikaltėliui, laukiančiam mirties bausmės, Jokūbas apsigyveno netoli Rostovo, prie šaltinio. Čia jis savo rankomis iškirto nedidelę medinę bažnytėlę ir pašventino ją Švenčiausiosios Dievo Motinos Prasidėjimo garbei. Laikui bėgant aplink šią šventyklą susikūrė bendruomenė, todėl susikūrė naujas vienuolynas.
„Jakovlevskio“ vienuolynas vadinamas įkūrėjo vardu. Po to, kai vietos katedroje ilsėjosi šventojo Demetrijaus Rostovo relikvijos, vienuolynas dar buvo vadinamas „Dimitrievskiu“.

Du Rostovo šventieji - Demetrijus ir Jokūbas - Spaso-Jakovlevskio vienuolyno dvasiniai ramsčiai ir dangiškieji globėjai. Vienuolyno įkūrėjas buvo šventasis Jokūbas, tačiau tikrasis vienuolyno klestėjimas siejamas su XVIII amžiaus pradžioje vyskupiją valdžiusio Rostovo metropolito šventojo Demetrijaus vardu. Šventojo Demetrijaus relikvijos tapo pagrindine vienuolyno šventove.

Spaso-Jakovslevskio Dimitrijevo vienuolynas buvo pagrindinis Rusijos dvasinis centras, jame ne kartą lankėsi karališkosios šeimos ir aukščiausios aukštuomenės atstovai.

Vienuolyno teritorijoje yra keletas didingų šventyklų. Prie įėjimo į vienuolyną kairėje matote Dmitrijaus Rostovo katedra, kuris buvo pastatytas XVIII amžiaus pabaigoje grafo Nikolajaus Petrovičiaus Šeremetjevo pinigais klasicizmo stiliumi. Iš visų pusių šventyklos fasadus puošia dideli kelių kolonų korinto ir jonų ordinų portikai. Pastatą vainikuoja didelis kupolas su vienu kupolu.

Už katedros kyla trijų pakopų varpinė su smaigaliu, pastatyta apie 1776–1786 m., papuošta kolonų poromis (nuotrauka apačioje centre).

Toliau pamatysite dar vieną įspūdingą katedrą, kuri iš tikrųjų susideda iš dviejų viena su kita sujungtų bažnyčių – Šv.Jokūbo Rostovo bažnyčia vėliau buvo prijungta prie Šv.

Teisiosios Onos prasidėjimo garbei skirta katedra Šventoji Dievo Motina - seniausias vienuolyno pastatas, jis pradėtas statyti vadovaujant metropolitui Jonui Sysojevičiui 1686 m. Tai savo laikui klasikinė vienuolyno katedra. Centrinis kupolas auksinis, o mažieji – mėlyni (tai Mergelės spalva) su auksinėmis žvaigždėmis. 1689-1690 metais šventyklą piešė Jaroslavlio amatininkai, o jos freskos laikomos puikiais religinės tapybos pavyzdžiais. Viršutinėje pakopoje pavaizduota Senojo Testamento istorija apie Abraomą ir Šventosios Trejybės pasirodymą jam, žemesnėje pakopoje yra Evangelijos istorijos.
Jokūbo Rostovo Jakovlevskio bažnyčia pritvirtintas prie Zachatievskio katedros sienos. Klasicizmo stiliaus šventykla buvo pastatyta 1824–1826 m., paaukojus princesę A.A. Orlova-Česmenskaja. Akivaizdu, kad norėdamas atkurti vienuolyno ansamblio simetriją, naujosios bažnyčios šiauriniame fasade architektas Pankovas pakartojo kaimyninės Demetrijaus bažnyčios elementus.

Vienuolyno teritorijos centre yra nedidelis medinis Koplyčia virš Šventojo Jokūbo šaltinio. Teigiama, kad šio pavasario gydomosios savybės žinomos nuo seno.

Vienuolyną supa akmeninės sienos su keturiais bokštais ir dviem įėjimo vartais. Kampe yra pietvakarių bokštas stebejimo Denis kur gali kopti piligrimai ir turistai. Iš čia atsiveria vaizdas į ežerą ir visą vienuolyną. Kasdien nuo 10.00 iki 17.00 val. Už nominalų mokestį.

Vienuolyno gyvenamieji ir ūkiniai pastatai yra abato pastatas, valgyklos pastatas ir brolių celių pastatai.

Prie rytinės vienuolyno sienos, už jo sienų, yra dar viena bažnyčia – ši Atsimainymo katedra Spaso-Pesotsky vienuolynas, prijungtas prie Jakovlevskio vienuolyno 1765 m. Šventyklą įkūrė princesė Marija savo mirusio vyro princo Vasilko atminimui. Esamas pastatas pastatytas XVII a., buvusios medinės bažnyčios vietoje. Yra žinoma, kad čia palaidota pati princesė, jos sūnus princas Glebas Belozerskis, taip pat Uglicho vyskupas Amfilohijus.

Lankydamiesi Spaso-Jakovlevskio vienuolyne, mes, deja, buvome riboti. Bet, žinoma, rekomenduočiau aplankyti šį vienuolyną su gidu. Ekskursija apima apsilankymą Dimitrovsky katedroje, Jakovlevskio bažnyčioje, taip pat Zachatievsky katedroje su XVII amžiaus freskų apžiūra; pakilimas į vienuolyno bokštą ir balkoną giedotojams, taip pat apsilankymas požeminėje Prisikėlimo bažnyčioje.

Pagrindinės Spaso-Jakovlevskio vienuolyno šventovės Didžiojoje Rostove:

• Šv. Demetrijaus Rostovo relikvijos (1709 m.),
• Jokūbo Rostovo relikvijos (XIV a.),
• stebuklingas Dievo Motinos atvaizdas – šv.Demetrijaus celės ikona „Vatopedskaja“ (arba „Džiaugsmas ir paguoda“).

Jus taip pat gali sudominti:

Per trumpą nepriklausomą kelionę į Didįjį Rostovą pavyko pamatyti daugybę lankytinų vietų, tarp kurių buvo ir Spaso-Jakovlevskio vienuolynas. Apsilankymas šioje vietoje mus ypač pripildė, nes čia pat vietoje su gidu susitarėme dėl ekskursijos po vienuolyną. Kartu su gidu pakilome į apžvalgos aikštelę, nusileidome į požeminę bažnyčią, o tada vėl pakilome į patį katedros kupolą.

Spaso-Jakovlevskio vienuolynas yra vienas iš centrinių Rostovo Didžiojo įžymybių. Tai neįprastai gražus vienuolynas, kuris iš daugelio kitų išsiskiria nuostabia architektūra ir įdomia istorija.

Didžiajame Rostove apsistojome viešbutyje „Tsarevna-Frog“ (apie kurį rašiau čia). Kad per dieną apimčiau kuo daugiau lankytinų vietų, nubrėžiau maršrutą per miesto centrą. Spaso-Jakovlevskio vienuolynas buvo vienas iš pirmųjų programos punktų. Kaip ir planavome, turėjome jį aplankyti prieš Kremlių.

Iš viešbučio klaidžiojome pagrindine gatve, pro restauruotas pirklių valdas.

Spaso-Jakovlevskio vienuolynas yra atokiau nuo centro, Nerono ežero pakrantėje. Diena buvo saulėta, tad pasivaikščioti po vienuolyną buvo malonu. Patekę į vienuolyno teritoriją, apžiūrėjome vartus ir ten radome kelionių biurą. Gidas buvo nemokamas, jis ėmėsi užduoties supažindinti mus su vienuolyno istorija.

Vienuolynas buvo įkurtas 1389 m. netoli Spaso-Pesotsky vienuolynas. Šiandien iš šio vienuolyno išliko tik viena šventykla, o jos teritorijoje yra vienuolyno namų kiemas.

Spaso-Jakovlevskio vienuolyno protėvis buvo Rostovo metropolitas Jokūbas (Jakovas), kuris išgelbėjo moterį, nuteistą mirti, manydamas, kad atgaila yra svarbesnė už bausmę. Tačiau miesto gyventojai ir kunigaikštis taip nemanė, todėl metropolitas, vykdęs Kristaus įsakymus, buvo išvarytas. Pasak legendos, vienuolis Jokūbas pasitiesė apsiaustą ant vandens, atsistojo ant jo kaip ant plausto ir išplaukė. Netoli miesto, ant ežero kranto prie Pesotskio vienuolyno, jis įsirengė celę, iškirto Zachatievskio šventyklą ir pradėjo gyventi. Natūralu gyventi Pesotskyje vienuolynas jis negalėjo. Tačiau miestiečiai, pamatę šį stebuklą, atgavo regėjimą ir daugelis pradėjo eiti pasiimti vienuolio palaiminimo. Kai kurie pasiliko, kaimynystėje statė celes ir tapo vienuoliais. Taip išaugo Spaso-Jakovlenskio vienuolynas.

Ilgą laiką du vienuolynai egzistavo vienas šalia kito. Įdomu tai, kad Pesotskio vienuolynas buvo turtingesnis ir padėjo „jaunesniajam“ broliui. Labai dažnai vienuolynai buvo sugriauti per totorių-mongolų antskrydžius ir lenkų-lietuvių įsikišimą, o vėliau atstatyti.
XVII amžiaus viduryje, kai vienuolynas buvo priskirtas Rostovo vyskupijai, pradėti statyti mūriniai pastatai. Pirmasis toks pastatas buvo Trejybės bažnyčia, kuri buvo pastatyta senojo Zachatievskio vietoje. Tiesa, po šimto metų Trejybės bažnyčia vėl tapo Šv.Onos Prasidėjimo katedra.

1709 m. jie buvo palaidoti vienuolyne Dmitrijus Rostovskis, ir tai buvo vienuolyno lūžis. Apie šį legendinį žmogų reikėtų pasakyti atskirai.
Jis buvo vienas labiausiai išsilavinusių savo laiko žmonių. Jis laisvai kalbėjo keliomis kalbomis ir buvo labai geras pamokslininkas. Tačiau pagrindinis jo gyvenimo verslas buvo bažnytinių knygų rašymas ir vertimas. Per savo gyvenimą parašė daugiau nei penkiasdešimt tomų pamokslų, biografijų, padarė kelis šimtus vertimų. O jo „Šventųjų gyvenimas“ iki šiol yra viena populiariausių stačiatikių bažnyčios knygų.
Po keturiasdešimties metų Dmitrijaus Rostovo relikvijos buvo pripažintos šventaisiais, o pats vienuolis buvo paskelbtas šventuoju. Šis faktas išgelbėjo vienuolyną nuo panaikinimo. Juk kaip tik tuo metu buvo išleistas Kotrynos dekretas, kuriuo buvo panaikinta ir net sugriauta daug vienuolynų. Šis likimas neaplenkė Spaso-Pesotsky vienuolyno, jis buvo panaikintas, o teritorija atiduota Jakovlevskio vienuolyno reikmėms. Visi buvę vienuolyno pastatai buvo išmontuoti, iki mūsų dienų išliko tik šiek tiek nuošalyje stovinti Išganytojo Atsimainymo bažnyčia.
Tačiau Jakovlevskio vienuolynui buvo suteikta garbė tapti stauropegialu. Tai yra, jis paliko vyskupijos pavaldumą ir įstojo į Sinodą. Verta paminėti, kad ne visiems vienuolynams buvo suteikta ši pareigybė, ir pažymėtina, kad Jakovlevskis tokį titulą gavo kartu su garsiuoju Solovetskio vienuolynu.

XVIII–XIX amžių sandūra buvo vienuolyno klestėjimo pradžia. Visi mediniai pastatai buvo pakeisti mūriniais, vienuolyno teritorija išsiplėtė, įgavo kvadrato formą, buvo aptverta siena. Vienuolynas buvo labai garsus ir mėgavosi garsių šeimų globa. Įdomu tai, kad XIX amžiuje vienuolyną aplankė visi karališkosios šeimos atstovai. Grafas N. V. vienuolynui suteikė ypatingą globą. Šeremetjevas. Jis paaukojo daug pinigų vienuolyno sutvarkymui ir netgi inicijavo Demetrijaus katedros statybą, kuri šiandien yra vienuolyno skiriamasis ženklas.
Dvidešimtasis amžius nutraukė greitą vienuolyno iškilimą dekretu, kuriuo buvo panaikinti visi vienuolynai, o jų turtas buvo nacionalizuotas. Bet verta pastebėti, kad kluonams labai pasisekė – bolševikai nesugriovė nei gražių bažnyčių, nei celių. Sovietmečiu čia buvo įrengti kariniai sandėliai ir tik 1996 metais čia buvo atkurtas vienuolinis gyvenimas.

Vienuolyno architektūra

Įdomu tai, kad visi vienuolyno pastatai tarsi padalinti į dvi dalis. Viena vertus, visas šventyklos kompleksas, kita vertus, celės ir administraciniai pastatai, ir vidury šventojo šaltinio.
Seniausia - Onos Prasidėjimo katedra, kur vykome su gidu ..Čia ji buvo pastatyta XVII a. Tai pirmasis mūrinis vienuolyno pastatas. Šventykla yra penkių kupolų: centrinis kupolas auksinis, o kiti keturi – mėlyni su paauksuotomis žvaigždėmis. Mėlyna spalva krikščionybėje ji simbolizuoja Dievo Motiną, todėl visos jai skirtos bažnyčios ir vienuolynai turi mėlynus kupolus.

Gidas specialiai mums atidarė bažnyčią.. kuri yra po žeme. Ši patalpa uždaryta tikintiesiems, nes reikia palaikyti norimą drėgmės lygį.

Katedros sienos ištapytos freskomis, kurios puikiai išsilaikė iki šių dienų. Nuostabi atmosfera! Labai neįprastai dekoruota dalis po kupolu – tokias arkas galima pamatyti tik šioje katedroje.

Labai artimas Zatačevskis Jokūbo bažnyčia. Jis buvo kelis kartus perstatytas, o tai, ką matome šiandien, jau yra XIX amžiaus vidurio meistrų darbo rezultatas. Šventykla buvo pastatyta klasicizmo stiliumi, papuošta kolonomis su išskirtinėmis rozetėmis ir laiptuotais portikais. Labai lengva atskirti, kur baigiasi Zachatievskio šventykla ir prasideda Jakovlevskis: kupolo mėlyną spalvą pakeičia žalia.

Šioje šventykloje saugomos pagrindinės vienuolyno relikvijos. Tai vieno iš seniausių Rusijoje Avraamievskio vienuolyno, esančio čia, Velikove Rostove, įkūrėjo Abraomo relikvijos. Taip pat čia yra šventojo Jokūbo Rostovo, vienuolyno įkūrėjo, kapas.

Čia taip pat saugomos Demetrijaus iš Rostovo relikvijos, kuris pagal testamentą buvo palaidotas, o vėliau paskelbtas šventuoju Jakovlevskio vienuolyne. Netoli šventovės su relikvijomis yra stebuklingoji Vatopedi Dievo Motinos ikona. Ši ikona buvo privatus Demetrijaus Rostovo atvaizdas ir liko čia po jo mirties. Miesto mecenatai už atvaizdą paaukojo gausų atlyginimą ir net išdrožtą altorių, kuriame jis buvo laikomas.

Antrasis šios piktogramos pavadinimas yra „Džiaugsmas“. Jame vaizduojama Dievo Motina maloniu, gailestingu žvilgsniu. O jos rankose sėdi kūdikis grėsmingu žvilgsniu, kuris bando užčiaupti Motinos burną. Yra legenda, kodėl vaizdas yra būtent toks:
Kartą plėšikai užpuolė netoli Atono esantį Vatopedi vienuolyną, kuriame saugomas ikonos originalas, tačiau Dievo Motina užtarė ir neleido žudynėms įvykti. Kitą dieną Dievo Motina iš ikonos rektoriui pasakė: „Neatidaryk durų, bet išeik į sienas ir išvaryk plėšikus“. Mažylis supyko ir bandė ranka uždaryti mamos burną, tačiau ji švelniai atstūmė jo ranką ir šiuos žodžius pakartojo dar du kartus. Nuo tada Vatopedi ikona buvo būtent tokia: baisus kūdikis, primenantis Paskutinįjį teismą, ir Dievo Motina, kuri guodžia ją užtariant.

Beje, čia mums pasisekė – mūsų gidas slaptais laiptais pakilo į pačią katedros viršūnę!

Bet eikime toliau. Netoli Jakovlevskio bažnyčios esanti katedra patraukia dėmesį ir yra dominuojanti viso architektūrinio komplekso bruožas. Iš tiesų, kad ir kur būtumėte kieme, ši nuostabi šventykla traukia akį. Idėja pastatyti šį karkasą kilo iškart po šv. Demetrijaus Rostovo mirties. Pinigus paaukojo grafas Šeremetjevas, atsiuntęs ir architektus. Šventykla pasirodė labai lengva ir didinga. Savo stiliumi ji primena Sankt Peterburgo Šv. Izaoko katedrą, nors buvo pastatyta keleriais metais anksčiau.

Šventyklos stilius mišrus: barokas, klasicizmas ir imperija. Pastatas akį traukia prabangiu fasadu, ištapyta kolonada, senovės graikų stiliaus raižytais portikai ir papuoštais baliustradomis. Nišose galima pamatyti arkangelų ir šventųjų statulas, o ant sienų – bareljefai iš „Šventųjų gyvenimų“, kas nebūdinga. stačiatikių bažnyčios, ir yra šio vienuolyno akcentas.

Vienuolyno varpinė įmūryta į sieną ir, palyginti su katedromis, atrodo kukliai, o ne per aukšta.

Kaip jau sakiau, vienuolyno viduryje viršuje yra nedidelė koplytėlė šventasis pavasaris kuris vietiniams buvo žinomas nuo seno.
Iš visų pusių vienuolyną supa baltos akmeninės sienos su galerijomis, o kampuose – žemi bokšteliai.

Į pietus nuo vakarų įrengtas stebejimo Denis nuo kurio atsiveria nuostabus vaizdas į Nerono ežerą ir, žinoma, vienuolyną. Ir vėl galite grožėtis nuostabia Dimitrievskio katedra, bet kitu kampu.

Nuo apžvalgos aikštelės galite nueiti nedidelę sienos dalį.

Visa vienuolyno teritorija išpuoselėta. Matosi, kad restauruojama: išlaužyti gėlynai, pasėta veja, takai iškloti plytelėmis, apskritai kiemas labai gražus, derantis prie šventyklų.

Abato namas ir vienuolyno celės yra šiek tiek viena nuo kitos, taip pat nubalintos ir harmoningai įsilieja į kompleksą.
Laikas čia bėga nepastebimas, o kas yra laikas, palyginti su šiomis senovinėmis šventyklomis, senovės relikvijomis ir amžinosiomis vertybėmis, kurias pasauliui atneša Spaso-Jakovlevskio vienuolynas.

Spaso-Jakovlevskio vienuolynas (Rusija) - aprašymas, istorija, vieta. Tikslus adresas ir svetainė. Turistų apžvalgos, nuotraukos ir vaizdo įrašai.

• Karštos ekskursijosį Rusiją

Ankstesnė nuotrauka Kita nuotrauka

Be pagrindinės Rostovo Veliky traukos vietos, mieste yra daugybė lankytinų vietų. Vienas iš jų yra Spaso-Jakovlevskio vienuolynas. Čia, Koncepcijos katedroje, saugomos Demetrijaus Rostovo ir Šv. Jokūbo relikvijos. Jakovlevskaja bažnyčia su elegantišku refektoriumi, Dimitrievskaya bažnyčia, pastatyta už grafo Šeremetevo lėšas, ir liekna trijų pakopų varpinė sudaro vienuolyno ansamblį. Teritorija nedidelė, bet sutvarkyta, yra šventinto vandens šaltinis. Vienuolynas apsuptas akmeninėmis sienomis su keturiais aštuonkampiais bokštais, ant kurių užlipę galėsite mėgautis vaizdu į patį vienuolyną, ežerą ir miesto apylinkes.

Vienuolyne meldėsi imperatorienė Jekaterina II, imperatoriai Aleksandras I, Nikolajus I, Aleksandras II, Nikolajus II, Augusto šeimos nariai.

Kadaise skurdus Šv. Jokūbo vienuolynas jau XVIII amžiuje tapo vienu turtingiausių vienuolynų Rusijoje. Senovėje vienuolynas buvo vadinamas Zachatievsky - pagrindinės, o tada vienintelės šventyklos, skirtos Švenčiausiosios Dievo Motinos teisiosios Anos prasidėjimui, pavadinimu.

1923 m. vienuolynas buvo uždarytas, o po penkerių metų uždraudė pamaldas visose bažnyčiose. Vienuoliai buvo išvaryti, vienuolyno turtas iš dalies perduotas muziejui, tačiau didžioji jų dalis buvo išgrobstyta arba sunaikinta. Visus vėlesnius metus vienuolynas buvo apleistas, jo pastatai buvo sugriauti.

Šiuo metu vienuolyne veikia vienuolyno biblioteka, zakristija, ikonų tapybos ir restauravimo dirbtuvės, siuvimo dirbtuvės (rūbų siuvimui broliams), kepykla, prosforos parduotuvė, stalių dirbtuvės, transporto remonto dirbtuvės, garažas. Yra vonia, skalbykla. Vienuolyne verčiamasi natūriniu ūkininkavimu.

Spaso-Jakovlevskio vienuolynas

Naudinga informacija

Spaso-Jakovlevskio vienuolynas yra Rostovo Didžiojo miesto pakraštyje, Nerono ežero pakrantėje, 10-15 minučių. pėsčiomis nuo Kremliaus link Maskvos

Adresas: Didysis Rostovas, g. Engelsas, 44 m.

Ankstesnis straipsnis: Titano dioksidas - kas tai? Kitas straipsnis: Šaldyta krabų mėsa - kalorijos ir sudėtis