Užmigimo Knyaginino vienuolynas (Vladimiras). Knyaginino Ėmimo į dangų vienuolynas: aprašymas, istorija ir įdomūs faktai

Vienas iš pagrindinių Auksinio žiedo miestų – Vladimiras kadaise buvo galinga Šiaurės Rytų Rusijos sostinė. Iki mūsų laikų išliko keli istoriniai pastatai, menantys didžiųjų kunigaikščių, Vladimiro kunigaikštystės įkūrėjų, valdymą. Geriausiai išsilaikė šventyklos, vienuolynai ir kiti religiniai pastatai. Vienas iš seniausių Vladimiro įžymybių yra Knyaginino vienuolynas, įkurtas, kaip spėjama, 1200 m.

Jo atsiradimas siejamas su didžiojo kunigaikščio Vsevolodo Didžiojo lizdo ir jo žmonos Marijos Švarovnos vardais. Jų šeima buvo labai vaisinga, santuokoje gimė dvylika vaikų, už tai princas gavo slapyvardį „Didysis lizdas“. Marija Shvarovna išsiskyrė ypatingu pamaldumu, todėl, kai po paskutinio gimimo labai susirgo, ji paprašė savo vyro įkurti vienuolyną, pavadintą jos Knyaginino vardu. Pajutusi neišvengiamą mirtį, princesė sukurtame vienuolyne prisiėmė vienuolės šydą ir netrukus mirė.

Kaip rašo daugelis metraštininkų, visi Vladimiro kunigaikštystės gyventojai karčiai apraudojo savo mylimos princesės mirtį. O Knyaginino vienuolynas nuo tada tapo didžiųjų kunigaikštienių šeimos laidojimo vieta. Čia buvo palaidotos Marijos Švarovnos sesuo ir dukra, abi žmonos ir princo Aleksandro Nevskio dukra, kuri buvo pamaldaus Ėmimo į dangų vienuolyno įkūrėjo anūkas.

Kadangi šis vienuolynas buvo labai turtingas, per totorių-mongolų invaziją jis ne kartą nukentėjo nuo antskrydžių ir niokojimų. Tada nepriimtinos princesės buvo ne kartą ištremtos į Knyaginino vienuolyną. Taigi čia kurį laiką gyveno viena iš Ivano Rūsčiojo sūnaus Carevičiaus Ivano žmonų, kuri čia buvo paimta dėl nevaisingumo, o vėliau tame pačiame vienuolyne prieglobstį rado caro Boriso Godunovo dukra princesė Ksenija.

Nuo Petro Didžiojo laikų prasidėjo vienuolinio gyvenimo nuosmukis, o bolševikams atėjus į valdžią, senovės Knyaginino vienuolynas apskritai buvo uždarytas ir jam suteiktas naujas pavadinimas – Vorovskio kaimas.

Vienuolinis gyvenimas atsinaujino tik 1992 m. Vienuolynas buvo grąžintas į pagrindinę šventovę – Bogolyubskajos Dievo Motinos ikoną, kuri laikoma pirmąja Rusijos meistrų nutapyta ikona. Prieš tai visos ikonos buvo atvežtos iš Bizantijos. Manoma, kad jis buvo parašytas Andrejaus Bogolyubskio nurodymu, todėl jam yra apie 850 metų. Jie pastatė jį į Ėmimo į dangų katedrą.

Be to, čia saugoma dar viena svarbi relikvija – šventojo Bulgarijos Abraomo relikvijų dalelė. Šis šventasis iš pradžių išpažino islamą, bet vėliau atsivertė į stačiatikybę. Nepasidavęs daugybei įtikinėjimų išsižadėti krikščionių tikėjimo, jam buvo įvykdyta mirties bausmė. Vėliau Vsevolodo Didžiojo lizdo sūnus Vladimiro kunigaikštis Jurijus perkėlė šventojo relikvijas į Kniaginino vienuolyną. Jie sako, kad jie stebuklingai išgijo nuo psichikos ir akių ligų.

Dangun Ėmimo katedra, kurią dabar galima pamatyti vienuolyne, buvo pastatyta XVI amžiuje ant ankstesnės bažnyčios pamatų. Už mūro išlikę senovinių sienų fragmentai. XII amžiaus viduryje bažnyčios interjeras buvo papuoštas nuostabiomis Maskvos meistrų freskomis. Laimei, jie paprastai yra išsaugoti.

Tęsiamas Knyaginino vienuolyno, kuriame saugoma didžiųjų Vladimiro krašto kunigaikščių istorija, restauravimas. Belieka tikėtis, kad niekas netrukdys buvusiam šios šventos vietos klestėjimui.

Kainos ir atsiliepimai apie viešbučius Vladimire

Viešbučių Suzdalyje kainos ir atsiliepimai

Dormition Knyaginin vienuolynas Vladimire yra stačiatikių vienuolynas, įkurtas XIII amžiaus pradžioje ir veikia iki šiol. vienuolynas Vladimiro ir Suzdalio vyskupija. Balto akmens vienuolyno Ėmimo į dangų katedra yra architektūros paminklas, įtrauktas į Vladimiro-Suzdalio muziejaus-draustinio objektų sąrašą.

Princesių vienuolynas

XII amžius ... Spartaus Vladimiro klestėjimo laikas, miestas, kuris tuo metu buvo ne tik Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystės sostinė, bet ir pagrindinis visos šiaurės rytų Rusijos miestas. Kunigaikštystės sostinės klestėjimas siejamas su kunigaikščio Vsevolodo Jurjevičiaus Didžiojo lizdo vardu, kuris 1176 m. vadovavo Vladimiro kunigaikštystei. Kunigaikščio Vsevolodo dėka kunigaikštystės sostinę puošė daugybė iki šių dienų išlikusių architektūros paminklų – Ėmimo į dangų ir Demetrijaus katedros, Dievo Motinos-Kalėdų vienuolynas.

Tačiau ypatingą vietą šiame sąraše užima Kniaginino Ėmimo į dangų vienuolynas, kurį įkūrė pirmoji Vsevolodo Didžiojo lizdo žmona Marija Shvarnovna (Čekijos kunigaikščio Shvarno dukra). Kronikų duomenimis, po gimimo 1197 m jaunesnis sūnus Pamaldi ir išmintinga princesė Ivana (ateityje - Starodubo apanažinė kunigaikštis) labai susirgo, todėl pažadėjo įkurti mergaičių vienuolyną Vladimire. Atsižvelgdamas į skubius žmonos prašymus, Vsevolodas Jurjevičius paskyrė neužstatytą sklypą šiaurės vakarinėje miesto dalyje ir 1200 m. buvo įkurtas naujas vienuolynas, skirtas Ėmimo į dangų šventei. Šventoji Dievo Motina. Ir netrukus po įkūrimo vienuolynas gavo antrą pavadinimą - Knyaginina, kuris buvo išsaugotas po daugelio amžių.

Mergelių vienuolynu rūpinosi princesė, todėl tais pačiais 1200 m. naujajame vienuolyne, baigtame 1202 m., pradėta statyti didingoji Ėmimo į dangų katedra – pagrindinė vienuolyno bažnyčia. Be katedros, vienuolyne atsirado abatės ir vienuolių celės, ūkiniai pastatai. Ir praėjus trejiems metams po katedros bažnyčios pašventinimo, princesė Marija Shvarnovna, pajutusi savo neišvengiamą mirtį, pasiėmė Mortos vardą ir pasitraukė į jos įkurtą Užmigimo vienuolyną, kur po mirties buvo palaidota Apreiškimo koplyčioje. sutvarkytas šiaurinėje verandoje. Nuo tada Kniaginino Ėmimo į dangų vienuolynas tapo kunigaikščių Vladimiro šeimos princesių, seserų ir dukterų šeimos laidojimo vieta ir labiausiai garsių palaidojimų ten buvo kapai princesės Anos, abiejų princo Aleksandro Nevskio (Aleksandros ir Vasos), kuris buvo Marijos Švarnovnos anūkas, ir jo dukters Evdokijos žmonų kapai.

1230 m., savo motinos atminimui, Vladimiras kunigaikštis Jurijus (Georgas) Vsevolodovičius iš Bulgarijos žygio atvežė šventojo kankinio Abraomo relikvijas į Ėmimo į dangų vienuolyną ir įrengė Apreiškimo koplyčioje. Relikvijos ten ilsėjosi iki 1711 m., kai buvo iškilmingai perkeltos į pagrindinį katedros praėjimą ir patalpintos į naują gausiai papuoštą šventovę.

Netrukus po įkūrimo Kniaginino vienuolynas tapo turtingiausiu ir žinomiausiu vienuolynu Rusijoje, o jo vienuolės – pamaldumo ir paklusnumo pavyzdžiu. Gyvenimas patogiame ir puikiai išpuoštame mergelės Kniaginin vienuolyne tekėjo lėtai ir saikingai, tačiau storos vienuolyno sienos negalėjo apsaugoti vienuolių nuo pasaulietiškų audrų. 1238 m. vasarį po aštuonias dienas trukusios apgulties į miestą įsiveržė Batu totorių kariuomenė, o šalia Auksinių vartų esantis vienuolynas buvo apiplėštas ir beveik visiškai sudegintas, tačiau netrukus buvo visiškai atstatytas.

Ne kartą Ėmimo į dangų vienuolynas buvo visiškai sunaikintas, tačiau kiekvieną kartą, kaip ir mitinis Fenikso paukštis, atgimdavo iš pelenų. Tačiau po masiškiausio žygio, kurį 1411 m. įvykdė totorių princo Taličo minia, gyvenimas Kniaginino vienuolyne sustojo visam šimtmečiui. Vienuolynas atgaivintas tik XVI amžiaus pradžioje, kai ant sugriautos Ėmimo į dangų katedros pamatų buvo pastatyta nauja mūrinė bažnyčia. Ankstyvosios Maskvos architektūros stiliumi pastatyta katedra tapo vienuolyno puošmena. Masyvaus keturkampio su trimis aukštomis apsidėmis fasadus nežinomas architektas apjuosė su galerija, užbaigė zakomarais, šviesos būgno pagrindą įrėmino kokošnikų pakopomis ir vainikavo galingu šalmo formos kupolu su kryžiumi ant obuolio. . Apie anų metų katedros vidaus apdailą žinių nėra, tačiau galima daryti prielaidą, kad ji buvo gana prabangiai papuošta ikonomis ir bažnytiniais reikmenimis.

XVI amžiaus dokumentuose yra rašytinių nuorodų į kitą vienuolišką šiltą bažnyčią, pašventintą Jono Chrizostomo vardu, bet apie jo ateities likimas Nieko daugiau nežinoma iki XIX a.

viduryje susiformavo tradicija merginų vienuolynui įteikti pagyrimo raštus. Pavyzdžiui, caras Ivanas IV Rūstusis ne tik suteikė žemės Knyaginos vienuolynui, bet ir asmeniškai rūpinosi vienuolyno sutvarkymu, o jo valdymo metais vienuolyne buvo įrengti karalienės dvarai, skirti išlaikyti už kurį asmeniškai buvo atsakingas Vladimiro gubernatorius. Dvaruose periodiškai pasirodydavo karališkieji svečiai - Jono IV Vasiljevičiaus (Carevičiaus Ivano žmonos) uošvė Teodosija (kai kuriuose šaltiniuose - Pelageya) Michailovna ir Ksenija (caro Boriso Godunovo dukra).

1540–1550 m., kai Bažnyčios primatas buvo Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Juozapas, merginų vienuolynas pradėjo tobulėti. Patriarcho Juozapo asmeninių aukų dėka vienuolyno Ėmimo į dangų katedroje pastatytas naujas ikonostasas, nutapytos ikonos, pamaldoms įsigyti kunigų drabužiai, bažnytiniai indai, zakristija papildyta turtingais indais. Patriarchas aukojo ir vienuolyno pastatų remontui - visose bažnyčiose buvo uždengti stogai, sienos papuoštos paveikslais, pastatyta varpinė, ypač už kurią nupirkti du varpai, o visas vienuolyno pastatų kompleksas buvo apsuptas tvora. Matyt, tuo pat metu vienuolyne buvo sukurta aukso siuvinėjimo mokykla, gyvavusi iki vienuolyno panaikinimo praėjusio amžiaus pradžioje.

Apie vienuolyno likimą XVII-XIX a

Mirus Ivanui Rūsčiajam, Rurikovičiaus valdymo era baigėsi, o Rusijos karalystę prarijo vargo metas – žiaurus ir kruvinas metas, atnešęs daug rūpesčių ir kančių. Lietuvos ir Lenkijos okupantai, išnaršę Rusijos platybes, ieškodami lengvų pinigų, negalėjo ignoruoti mergvakario vienuolyno – Kniaginino vienuolynas buvo apiplėštas ir gyvybė jame užgeso ilgus dešimtmečius.

Tačiau jau pirmieji Romanovų valdovai - Michailas Fedorovičius ir Aleksejus Michailovičius ne tik pradėjo laipsnišką mergaičių vienuolyno atgimimą, bet ir tęsė tradiciją vienuolynui įteikti pagyrimo raštus. Naujieji karaliai daug prisidėjo prie vienuolyno zakristijos ir paaukojo dideles sumas, kad šventyklos ir pastatai būtų tinkamos būklės. Taigi 1647-1648 metais buvo papuošta Ėmimo į dangų katedra - amatininkų artelis, vadovaujamas garsaus Maskvos dailininko Marko Matvejevo, visas sienas ir skliautus ištapė freskomis pagal Evangelijos istorijas, o 1665 m. buvo pridėta Kristaus Gimimo koplyčia. prie katedros.

Iki XVIII amžiaus pradžios Kniaginin Ėmimo į dangų vienuolynas buvo vienas jaukiausių moterų vienuolynų, jo gyventojos nejautė nieko poreikio – didžiulė žemė ir tėvoniniai kaimai teikė geras pajamas, o dosnūs aukotojai padėjo išlaikyti Moterų pastatus. vienuolyno ansamblis tvarkingas.

Informacija lankytojams

• Knyaginino vienuolynas yra atviras piligrimams ir turistams kiekvieną dieną nuo 8.00 iki 20.00. Kiekvieną dieną sekmadieniais ir švenčių dienomis vienuolyno šventyklose atliekamos pamaldos, siunčiamos pamaldos.
• Visiems, kasdien nuo 11.00 iki 17.00 val., vienuolyne vyksta ekskursijos, kurias galima užsisakyti oficialioje vienuolyno svetainėje nurodytu telefonu.

Vienuolyną apie 1200 m. įkūrė Maria Shvarnovna, didžiojo kunigaikščio Vsevolodo Georgijevičiaus (Jurijevičiaus), geriau žinomo kaip Vsevolodas Didysis lizdas, žmona. Ji buvo Čekijos karaliaus Schwarno dukra.

Tuo pat metu buvo statoma ir iki šių dienų neišlikusi Ėmimo į dangų bažnyčia. Jo vietoje XV-XVI a. naujas katedros pastatas iškilo ant senųjų pamatų, išsaugant dalį senovinių sienų, bet pagal Maskvos XVI amžiaus architektūros modelį.

Vienuolynas buvo Vladimiro princesių ir princesių laidojimo vieta: be Marijos (Mortos vienuolystėje), čia palaidoti ir jos palikuonys - Aleksandro Nevskio žmona ir dukra. Aleksandras Nevskis buvo princesės anūkas.

Senovėje Knyaginino vienuolynas buvo vienas garsiausių ir turtingiausių. 1411 m., per kitą Vladimiro totorių invaziją, vienuolynas buvo nuniokotas. Atgimimas prasideda tik XVI a. Tarp vienuolyno „rėmėjų“ yra Ivanas Rūstusis, Michailas Feodorovičius, Aleksejus Michailovičius. Kurį laiką Knyaginino vienuolyne kurį laiką apsistojo Tsarevičiaus Ivano (Ivano Rūsčiojo sūnaus, kurį nužudė siaubingas caras) žmona Pelagia Michailovna. Nuo 1606 m. vienuolyne gyveno caro Boriso Godunovo dukra Ksenija. XVII amžiuje vienuolyne buvo ypatingi carienės rūmai, už kurių priežiūrą buvo atsakingas Vladimiro gubernatorius.

XVIII amžiuje, atsižvelgiant į Petro I, tada Jekaterinos II reformas, vienuolynas nyko. V pabaigos XIX amžiuje vėl prasideda vienuolyno plėtra, čia atidaryta vargšų ligoninė ir rankdarbių mokykla mergaitėms iš nepasiturinčių šeimų. 1923 metais sovietų valdžia vienuolyną likvidavo, vienuolės buvo išvarytos, vienuolyno kapinės sunaikintos, o pats vienuolynas pervadintas į Vorovskio kaimą.

1992 m. Dormition Knyaginin vienuolynas vėl buvo atgaivintas kaip moterų vienuolynas. Ėmimo į dangų katedroje, nuostabiai ištapytoje 1647-1648 m. Žymių meistrų artelėje, vadovaujamoje Marko Matvejevo, yra didžiausios rusų dvasinės šventovės - Dievo Motinos ikona (pirmasis rusų ikonų paveikslas, sukurtas kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio nurodymu) ir Šventosios relikvijos. kankinys Abraomas iš Bulgarijos.

Ėmimo į dangų vienuolyną 1199 metais įkūrė didžioji kunigaikštienė Marija. Marija buvo pirmoji didžiojo kunigaikščio Vsevolodo Didžiojo lizdo žmona (princas gavo tokį pravardę dėl reto vaisingumo, paliko daugybę vaikų). Marija pagimdė Vsevolodą Jurievichą aštuonis sūnus ir penkias dukteris. Princesė nusprendė savo gyvenimą pašvęsti tarnauti Dievui ir apsiėmė kaip vienuolės šydą, gavusi vardą Marfa. Uspenskis buvo įkurtas jos valia vienuolynas.

Vienuolyno kūrimas prasidėjo nuo Ėmimo į dangų katedros - pagrindinės Knyaginy vienuolyno šventyklos - statybos. Šventyklos viduje gausiai nudažyta nuo kupolo iki grindų. Freskose pavaizduotas Paskutinio teismo paveikslas. Ikonostase yra Gelbėtojo ir Vladimiro Dievo Motinos ikona, Kazanės Dievo Motinos ikona ir Švenčiausiojo Dievo Motinos Ėmimo į dangų ikona, kurias visas vienuolynas gavo dovanų iš Patriarchas Juozapas.

Pavadinimas „Knyaginin“ vienuolynui buvo suteiktas dėl to, kad, pirma, jį įkūrė didžioji Vladimiro kunigaikštienė, antra, pagal tradiciją – visos kunigaikščių šeimos moterys (didžiųjų kunigaikščių žmonos, jų dukterys ir seserys) buvo palaidotos pagrindinėje vienuolyno šventykloje, trečia, vienuolynas buvo pašventintas Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų garbei. Pagrindinės Ėmimo į dangų vienuolyno katedros nekropolyje saugomi princesės Mortos (įkūrėjos), jos pačios sesers, Aleksandro Nevskio dukters Evdokijos, dviejų jo sutuoktinių, didžiojo keliautojo ir atradėjo M.P. žmonos palaikai. Lazarevas ir daugelis kitų moterų.

Dangun Ėmimo vienuolynas visada buvo glaudžiai susijęs su visais reikšmingais Rusijai įvykiais. Savo gerais darbais vienuolės šlovino savo vienuolyną visoje Šventojoje Rusijoje. Vienuolynas ilgą laiką buvo turtingiausias ir garsiausias tarp visų Rusijos moterų vienuolynų. Tačiau tai jo neišgelbėjo nuo pražūties. 1411 m. totorių kunigaikščio Taličo kariuomenė įsiveržė į vienuolyną, sugriovė pastatus ir apiplėšė šventyklas. Daugiau nei pusę amžiaus vienuolynas buvo nuniokotas. XVI amžiaus pradžioje, vadovaujant pačiam didžiajam kunigaikščiui Vasilijui III, vienuolynas buvo pradėtas restauruoti. Vėliau Rusijos carai (Ivanas Rūstusis, Michailas Fedorovičius ir jo sūnus Aleksejus) rūpestingai saugojo vienuolyno ramybę, rūpinosi vienuolėmis, bažnyčių ir pastatų gerove.

Ėmimo į dangų vienuolyno padėtis labai pablogėjo paskelbus Petro Didžiojo reformas. Beveik šimtą metų vienuolėms reikėjo pagalbos. Tik XIX amžiaus pabaigoje vienuolynas pradėjo grįžti į visavertį gyvenimą. Vienuolės vienuolyno teritorijoje atidarė ligoninę vargšams, mergaičių mokyklą, kurioje vaikai buvo mokomi siūti, megzti, siuvinėti ir dar daugiau.

Atėjus į valdžią komunistams, Ėmimo į dangų vienuolynas buvo uždarytas. Vienuolės buvo iškeldintos, o jų kameros perduotos administracijos žinioje. Vienuolyno teritorijoje apsigyveno partijos darbuotojai, uždarytos bažnyčios ir katedros, o 1923 m. Kniaginino Ėmimo į dangų vienuolynas buvo pervadintas į Vorovskio kaimą. Tik 1992 metais vienuolynas vėl buvo atgaivintas. Didžiajai vienuolių nuostabai, didysis Stačiatikių šventovė- Dievą mylinčios Dievo Motinos ikona. Ši ikona buvo nutapyta Vladimiro didžiojo kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio įsakymu. Išsaugotos ir nenykstančios kankinio Abraomo iš Bulgarijos relikvijos.

Po 800 metų – mūsų laikas

1992 m., palaiminus Vladimiro ir Suzdalio vyskupijos valdančiajam vyskupui arkivyskupui Evlogy, atidarytas Kniaginino vienuolynas ir prasidėjo vienuolinio gyvenimo atgimimas.

Išliko legenda, kad šventasis Atanazas, numatydamas vienuolyno atgimimą, sakė: „Pirmiausia į vienuolyną ateis Dievo Motina, paskui kankinys Abraomas, o po to vienuolynas atsidarys“.

1992 m., Didįjį trečiadienį, arkivyskupo Evlogy prašymu, iš Vladimiro kraštotyros muziejaus į Apreiškimą buvo atvežta stebuklingoji Dievo Motinos Bogolyubskaja ikona, nutapyta šventojo dešiniojo kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio įsakymu. vienuolyno Ėmimo į dangų katedros šoninė koplyčia, skirta Švenčiausiojo Dievo Motinos pasirodymui jam atminti. Savaitinės maldos buvo atliekamos prieš Dangaus Karalienės paveikslą.

1992 m. gruodį iš Aleksandrovo miesto Ėmimo į dangų vienuolyno atvyko pirmosios vienuolės: būsimoji abatė, vienuolė Anthony (Šachovceva) su naujoku. Lozoriaus šeštadienį, 1991 m. balandžio 10 d., įvyko iškilmingas vienuolyno Ėmimo į dangų katedros pašventinimas. Iš Ėmimo į dangų katedros procesija buvo perkeltas relikvijorius su šventojo kankinio Bulgarijos Abraomo, dangiškojo vienuolyno globėjo, relikvijų dalele.

Po dešimtmečius trukusios apleistos vienuolyno abatė ir pirmosios seserys peržengė šventyklos slenkstį, po vienuolyno Ėmimo į dangų katedros arkomis vėl skambėjo bažnytinių maldų žodžiai ir vienuolyno choro giedojimas. Naujai atidarytame vienuolyne, palaimintoje Dangaus Karalienės globoje, traukė ištroškusios sielos.

Kunigas Jakovas Jakovlevas (dabar archimandritas Inokenty, Aleksandro vienuolyno Suzdalyje rektorius) atliko pirmąsias vienuolines pamaldas. Batiuška nesavanaudiškai padėjo jaunai, o tada mažajai seseriai. Dailus meninis skonis labai pravertė restauruojant Ėmimo į dangų katedrą, jis sukūrė pagrindinės bažnyčios ikonostazės projektą.

1993 m. gegužės 23 d., Aklojo sekmadienį, stebuklingoji Dievą mylinti Dievo Motinos ikona iš Apreiškimo koplyčios buvo perkelta į pagrindinę bažnyčią ir patalpinta šiaurinėje ikonostazės dalyje.

1995 m. balandžio 14 d., šventojo kankinio Abraomo šventė, vienuolyno viršininkė vienuolė Antanė buvo pakelta į abatės laipsnį.

Motina Anthony (pasaulyje Antonina Matveevna Shakhovceva) gimė 1951 metais Tulos srities Efremovo mieste stačiatikių šeimoje, 1986 metų sausį su dvasinio mentoriaus palaiminimu ir pagal nuoširdų norą įstojo į Rygą. Trejybės Sergijaus vienuolyne, 1988 m. rugpjūčio 30 d. Rygos ir visos Latvijos metropolitas Leonidas buvo įtonuotas į mantiją su vardu šv. Antano Didžiojo garbei. Įžadus davė abatė Magdalina (Žegalova), kuri dabar jau mirusi. 1992 m. sausio mėn., Aleksandrovo Užmigimo vienuolyno abatės prašymu, vienuolė Antonija buvo perkelta padėti jai atkurti Aleksandro Ėmimo į dangų vienuolyną, iš kurio ji atvyko į Vladimirą kurti naujos vienuolijos bendruomenės.

Knyaginino vienuolynas pamažu atgimė naujam gyvenimui. Pirmosios vienuolės tapo naujokėmis, vienuolėmis, išmoko paklusnumo, maldos, išmoko vienuoliško gyvenimo. Džiugu buvo įvykdyti pirmieji, po 73 metų pertraukos, duoti mantijos vienuolijos įžadai. Po katedros skliautais vėl skambėjo visų vienuolijų taip pamėgta giesmė „Tėvo apkabinimas...“, o iš vienuolyne užaugintos vienuolės lūpų – vienuoliškų įžadų žodžiai.

Gyvenimas vienuolyne tęsiasi kaip įprasta. Nors pamokos išganymo mokykloje kartais būna sunkios, pasitaiko ir džiugių bendro darbo, maldos, švenčių akimirkų. Dievo pagalba ir Dangaus Karalienės apsauga, dangiškųjų vienuolyno globėjų ir jos mirusių seserų maldinga pagalba – neabejotina.

Pagrindinę vietą vienuoliniame gyvenime, žinoma, užima šventykla. Pamaldos atliekamos pilname bažnyčios rate. Akatistai skaitomi priešais stebuklingą Bogolyubskajos Dievo Motinos ikoną ir kankinio Abraomo relikvijas. Atliekamas Nesunaikinamos psalmės skaitymas.

Seserys su meile ir rūpesčiu puošia bažnyčią, ypač per Dievo Motinos šventes. Šventojo sosto ir altoriaus drabužius, dvasininkams ir kitiems šventyklos poreikiams siuva pačios seserys. Atgaivinamas bažnytinio siuvinėjimo menas, kuriuo vienuolynas taip garsėjo prieš revoliuciją. Seserys siuvinėja viršelius, ikonas, detales Gelbėtojo ir Dievo Motinos drobulėms.

2007 metais vienuolyne atidarytos ikonų tapybos dirbtuvės.

Seserys nenuilstamai dirba prie bažnyčių ir kitų vienuolyno teritorijoje esančių pastatų restauravimo.

Pastoracinį paklusnumą vienuolyne vykdo trys kunigai. Seniausias iš jų yra mitruotas arkivyskupas Vladimiras Vedernikovas, Ėmimo į dangų katedros ir visų vienuolyno šventyklų rektorius. Daugelį metų jis paklusnus vyskupijos nuodėmklausiui, joje yra vyriausias dvasininkas: 2007-aisiais sukako 50 pastoracinės tarnybos ir sukanka 75 metai nuo gimimo. Tarnaudamas jis yra pagarbaus, drebančio, maldingo stovėjimo prieš Dievo sostą pavyzdys.

Vienuolyno nuodėmklausys – kunigas Valerijus Dubovikas. Jo kunigiškas pašventinimas buvo atliktas Ėmimo į dangų katedroje 1997 m. gegužę, per kankinio Abraomo, vienuolyno globėjo, šventę. Nuo 2002 m., vyskupo Evlogii palaiminimu, jis taip pat yra vienuolyno vyskupijos Regencijos mokyklos vadovas.

Kunigas Michailas Moričevas taip pat daug metų tarnavo vienuolyno bažnyčiose, nuo 2003 metų vadovauja vienuolyne įsteigtiems našlaičių namams.

2007 metais Kniaginino vienuolyno Vladimiro vyskupijos regento mokykla šventė dešimtmetį. Per daugelį metų mokykla išugdė daugiau nei septyniasdešimt chorų vadovų ir giesmininkų. Daugelis absolventų atlieka paklusnumą Vladimiro parapijose ir kitose Rusijos vyskupijose. Stačiatikių bažnyčia. Aštuoni iš jų liko vienuolyne. Šiuo metu mokykloje mokosi apie keturiasdešimt mokinių. Jie ne tik studijuoja teologines ir muzikines disciplinas, bet ir gieda ant kliros vienuolyno pamaldų metu, atlieka darbo paklusnumą vienuolyne.

2000 m. birželį vienuolynas iškilmingai atšventė 800 metų jubiliejų. Iškilmėms vadovavo Jo Eminencija Evlogii, Vladimiro ir Suzdalio arkivyskupas. Šventės svečiai buvo Tulos vyskupijos Jaroslavlio arkivyskupas Michėjas ir vikaras vyskupas Kirilas, Maskvos Šv. Danilovo vienuolyno abatas archimandritas Aleksijus (Polikarpovas) ir Atono metochiono rektorius abatas Nikonas (Smirnovas) m. Maskva.

Vienuolyno 800 metų jubiliejaus proga palaimintajai princesei Marijai buvo surašytas gyvenimas, parašyta ikona, troparionas, kontakionas ir sticheros.

2003 m., užmigdymo Knyaginino vienuolyno sienose, buvo švenčiamos vienuolinio gyvenimo atnaujinimo dešimtosios metinės. Šventinės liturgijos metu valdantis vyskupas Vladyka Evlogii, motina abatė Antonija buvo apdovanota krūtinės kryžiumi su papuošimais.

Po liturgijos vyskupas Evlogijus vedė iškilmes, kuriose dalyvavo apygardos administracijos vadovas, Vladimiro meras, patikėtiniai ir vienuolyno svečiai. Vladimiro-Suzdalio muziejaus-rezervato direktorius A.I. Aksenova ir vienuolyno abatė abatė Anthony. Šventines dvasines giesmes atliko Regencijos mokyklos mokiniai ir vienuolyno prieglaudos merginos.

2006 m. vienuolynas minėjo Didžiosios kunigaikštienės Marijos Shvarnovnos 800-ąsias mirties metines. Vyskupijos bibliotekoje vyko skaitymai, skirti Kniaginino vienuolyno ir Vladimiro krašto istorijai. Abatė Antonija pasakojo apie didžiosios kunigaikštienės Marijos, vienuolyno įkūrėjos, gyvenimą. Vienuolyno seserys su regento mokyklos auklėtiniais ir vienuolyno prieglaudos vaikais pristatė literatūrinę ir muzikinę kompoziciją.

Baigdamas vyskupas Evlogii į susirinkusiuosius kreipėsi sveikinimais ir pagyrimu.

2007 m. lapkričio 3 d. mūsų vienuolyne įvyko antrosios bažnyčios ir jos centrinės koplyčios pašventinimas Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei. Šventinėje dieviškoje pamaldoje dalyvavo svečiai iš miesto administracijos ir vienuolyno geradariai. Prieš prasidedant liturgijai, Vladyka Evlogii hierarchiniais raštais apdovanojo šventyklos atstatyme dalyvaujančius geradarius. Kitą dieną, lapkričio 4 d. globėjų šventė, naujai pašventintoje Kazanės Dievo Motinos ikonos bažnyčioje, pirmą kartą po daugelio metų trukusios niekvietės buvo iškilmingai aptarnaujama Dieviškoji liturgija.

Nuo pat pradžių vienuolynas buvo sumanytas kaip šeimos laidojimo saugykla Vladimiro namų princesėms. XIII amžiuje. Čia buvo palaidota Marija Švarnovna, jos sesuo Anna, Vsevolodo III dukra Elena, Aleksandro Nevskio žmona ir dukra bei kiti. Iš vėlesnių palaidojimų galima išskirti Vladimiro gubernatoriaus P.G. dukters ir motinos palaidojimus. Lazarevas - išskirtinio navigatoriaus M.P. tėvas. Lazarevas.

Vienuolyno ansamblio centre yra Ėmimo į dangų katedra. Jį 1200 m. įkūrė kunigaikštis Vsevolodas Jurjevičius, o pašventino 1202 m. Ši šventykla, deja, nebuvo išsaugota. Pradžioje. XVI a katedra pastatyta naujai ant senų pamatų, išsaugant senovines sienas iki trijų metrų aukščio. Šiuo metu šios sienos yra paslėptos po XVI amžiaus pradžios plytomis.

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų katedra – vienkupolė kryžminė bažnyčia, pastatyta pagal XV amžiaus Maskvos architektūros formas. Jo pagrindinis kubinis keturkampis, aiškiai išskaidytas išilgai fasadų plokščiomis ašmenimis į verpstes, baigiasi trimis keturkampiais kokoshnikų pakopomis, turinčiais galvos būgną. Šventyklą apšviečia siauri į plyšį panašūs langai. Išorinė šventyklos apdaila labai lakoniška. Pagrindinė architektūrinio išraiškingumo priemonė – didinga proporcinga pastato struktūra. 1647–1648 m. Maskvos meistrai, vadovaujami garsaus dailininko Marko Matvejevo, bažnyčios viduje ištapė freskomis. Pietvakariniame stulpelyje yra Vladimiro-Suzdalio kunigaikščių - Andrejaus Bogolyubskio, Vsevolodo Jurjevičiaus, Jurijaus ir Konstantino Vsevolodovičių ir kitų - atvaizdai.

Išorėje keli vėlesni pastatai ribojasi su pagrindiniu katedros tūriu šiandien. Tai 1665 m. gimimo koplyčia šiaurėje ir 1749 m. Apreiškimo koplyčia pietuose. 1823 m. prie katedros buvo pridėta prieangis iš vakarų pusės.

Išorinė šventyklos apdaila labai lakoniška, tačiau interjeras žavi grandioziniu ir vieningu freskos paveikslų ansambliu. Juos 1647–1648 m. patriarcho Juozapo užsakymu gamino Maskvos meistrai, vadovaujami garsaus rusų dailininko Marko Matvejevo.

Kaip milžiniškas spalvingas kilimas, freskos dengia katedros skliautus, sienas ir stulpus. Ryški, gyva, daugiafigūrė tapyba sukuria šventiškumo pojūtį.

Restauratoriai XX amžiuje (1924 ir 1961 m.) atkūrė pirminę šventyklos išvaizdą, ypač jos viršutinę dalį. Kokošnikai, ilgus metus slėpti vėlyvos stogo dangos, buvo atstatyti atliekant restauravimo darbus vadovaujant architektui-restauratoriui A.V. ir I.A. Stoletovs.

Šventykla buvo uždaryta 1923 m. ir buvo naudojama kaip klėtis. 1945 m. gegužę katedroje įsikūrė specialiosios Vladimiro gamybos dirbtuvės. O nuo 1958 metų paminklas įtrauktas į Vladimiro-Suzdalio muziejų-rezervatą. Nuo 1985 metų čia veikia Stačiatikybės ir ateizmo istorijos muziejus, 1990 metais jis buvo pavadintas Stačiatikybės ir rusų kultūros muziejumi. 1993 m. kovą katedra buvo grąžinta atgijusiai vienuolyno bendruomenei ir yra veikianti šventykla.

Katedros šventovės – Bogolyubovo Dievo Motinos ikona, nutapyta XII amžiuje po apsireiškimo buvusiam kunigaikščiui Andrejui Bogolyubskiui 1155 m., ir Bulgarijos kankinio Abraomo relikvijos.

Į vakarus nuo Ėmimo į dangų katedros yra Kazanės bažnyčia. Jis buvo pastatytas 1789 m. naudojant Šv. Jono Chrizostomo Ser bažnyčios pamatus ir sienas. XVII a Palei vienuolyno teritorijos perimetrą yra XIX a. II pusėje pastatytos celės.

Dormition Knyaginin vienuolynas buvo įkurtas 1200 m. vadinamojo Naujojo miesto teritorijoje, netoli senovinių pylimų, nukreiptų į Lybid upę, Vladimiro kunigaikščio Vsevolodo. Vienuolyno atsiradimas siejamas su Vsevolodo žmonos Marijos, kuri buvo Osetijos kunigaikščio Shvarnovnos dukra, vardu. Maria Shvarnovna buvo ištikima savo vyro padėjėja ir nesavanaudiška motina, užauginusi dvylika vaikų.

Po gimimo 1198 m paskutinis sūnus, Didžioji kunigaikštienė susirgo ir 7 metus nuolankiai ištvėrė kančias. Ligos metu ji pažadėjo įkurti vienuolyną, o 1200 m. Vsevolodas, jos reikalavimu, įkūrė Kniaginino Ėmimo į dangų vienuolyną. 1206 metais didžioji kunigaikštienė tapo vienuole Mortos vardu. Po tonzavimo Marija mirė ir buvo palaidota vienuolyne.

Princesės Marijos vardu vienuolynas buvo pavadintas Knyaginin. Tada pagrindinė vienuolyno šventykla tapo šeimos kapu. Čia palaidota princesės sesuo – Ana, Elena – Marijos dukra, dvi Aleksandro Nevskio žmonos, taip pat jo dukra ir kitos kilmingos moterys. Vėlesniu laikotarpiu čia buvo palaidota admirolo M. P. sesuo. Lazarevas, Antarktidos atradėjas, - Lazarevas V.P.

Vienuolyno organizatorius buvo Rusijos šventumo įvaizdis. Jos palikuonys taip pat išgarsėjo kaip šventieji. Tarp jų – jos sūnūs Jaroslavas, Georgijus, Konstantinas, Svjatoslavas Vsevolodičiai, anūkai Teodoras ir Aleksandras Nevskiai, Vasilko, Jurgio sūnūs, Maskvos Daniilas ir kiti.Pati princesė Marija buvo pašlovinta ir Vladimiro žemėje sužibėjusioje Šventųjų katedroje. .

Vienuolynas ne kartą nukentėjo nuo totorių-mongolų ir ordos antskrydžių. 1411 m., kai totoriai įsiveržė į Vladimirą, kontroliuojami Tsarevičiaus Taličiaus, vienuolynas buvo nuniokotas. Vienuolyno atgimimas prasidėjo tik XVI a. Tarp tų, kurie dalyvavo atkuriant vienuolyną, yra didysis kunigaikštis Vasilijus Joanovičius, Ivanas Rūstusis, Michailas Fedorovičius ir Aleksejus Michailovičius. Kurį laiką vienuolyne buvo Ivano Rūsčiojo sūnaus Pelagia Michailovna žmona. Nuo 1606 m. čia gyveno Boriso Godunovo dukra Ksenija, kuri vėliau priėmė vienuolystę.

XVII amžiuje vienuolyne buvo specialūs carienės dvarai, jų turinį stebėjo Vladimiro gubernatorius. Nuo XVIII amžiaus pradžios Petro Didžiojo ir Jekaterinos II valdymo laikais Kniaginino vienuolynas patyrė tam tikrą nuosmukį. Vienuolyno atgimimas prasideda tik XIX ir XX amžiaus pradžioje. 1876 ​​metais vienuolyne buvo įkurta vargšų ligoninė. O 1889 metais čia atidaryta mergaičių parapinė rankdarbių mokykla.

1923 m. vienuolynas buvo priverstinai uždarytas sovietų valdžios represinių organų. Vienuolyno likvidavimas įvyko per 8 mėnesius ir kartu buvo išgrobstytas vienuolyno turtas. Vienuolės buvo išvarytos iš kamerų. Patalpose gyveno aukšti komunistų partijos pareigūnai ir sovietų valdžios vadovybė. Uždarius vienuolyną ir įkūrus gyvenvietę sovietiniam biurokratiniam elitui, buvo likviduotos ir vienuolyno kapinės. 1923 m. vienuolynas, kaip teritorinis vienetas, pervadintas į kaimą. Vorovskis.

1992 m. Knyaginin vienuolynas pradėjo atgimti kaip Vladimiro vyskupijos moterų vienuolynas. Vienuolyno abatė buvo vienuolė Antonija (Šachovceva).

Knyagininsky vienuolyno teritorijoje yra dvi akmeninės bažnyčios: Kazanskio ir Ėmimo į dangų katedra. Dangun Ėmimo katedra yra puikus ankstyvosios Maskvos architektūros pavyzdys. Vladimire - tai vienintelis tokio stiliaus pastatas. Išorinės šventyklos sienos užbaigtos zakomarais. Virš jų, dviem eilėmis, iškalti kokošnikai, kurie yra pagrindas būgneliui su šalmo formos kupolu. Lygias pastato silueto formas kniedija plokščios mentės, fasadą dalijančios į užuolaidas ir siaurus plyšinius langus. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų katedros sienos ištapytos freskomis (1648 m.), kurias patriarcho Juozapo užsakymu padarė Maskvos dailininkai. Meistrus prižiūrėjo Markas Matvejevas.

Šventykla Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei turi dvi eiles: vieną – Jono Chrizostomo, kitą – kankinio Abraomo garbei. Kazanės bažnyčia išsiskiria senoviniais karališkaisiais vartais su virtuoziškais XVI amžiaus raižiniais.

Viena iš nedaugelio iki Mongolijos laikų ikonų, išlikusių iki mūsų laikų, yra Ėmimo į dangų katedroje. Stebuklingas Bogolyubskajos Dievo Motinos paveikslas buvo nutapytas princo Andrejaus Bogolyubskio įsakymu stebuklingo Dievo Motinos pasirodymo jam garbei. Be Dievo Motinos ikonos, vienuolyno šventovė yra kankinių relikvijų dalelės. Abraomas iš Bulgarijos. Šventasis Abraomas buvo kilęs iš Volgos bulgarų, išpažino islamą, o paskui atsivertė į stačiatikybę ir pradėjo aktyvų misionierišką veiklą. Abraomo broliai musulmonų tikėjime ragino jį išsižadėti Kristaus, tačiau naujajame tikėjime jis buvo atkaklus ir pasirinko kankinystę. 1230 metais Vladimiro kunigaikštis Georgijus Vsevolodovičius Abraomo relikvijos buvo perkeltos į Ėmimo į dangų katedrą, kur pradėjo vykti daugybė gydymo stebuklų.