Epifanijos Uglicho vienuolynas. Uglichas. Epifanijos vienuolynas Uglich Epifanijos vienuolynas

1840-ųjų pradžioje. vienuolynas įsigijo gretimą pirklio G. V. valdą. Butorin, kur buvo du namai ir prabangus sodas su obelimis ir kriaušėmis. Su šiuo įvykiu siejama įdomi istorija.

Knygoje A.N. Ušakovas pasakoja, kad abatė Elikonida (Muratova) ketino statyti naują Epifanijos bažnyčią, tačiau vienuolyno teritorijoje jai nebuvo vietos. Patogiausia statybai buvo Butorinių dvaro užimta žemė. Abatė per iždininkę motiną Margaritą ne kartą prašė parduoti dvarą, tačiau savininkai gailėjosi atsiskirti su protėvių namais ir nuostabiu sodu, be to, turėjo tris sūnus-įpėdinius.

Rudenį iždininkas pasiūlė, o žiemą sodą gausiai užkrėsdavo varnos ir žandikauliai. Paukščiai sukėlė didelį sumaištį šeimininkams ir kaimynams, jų niekaip nepavyko išvyti. Pavasarį butoriečiai pamatė, kad medžiai išdžiūvo. Daržą buvo bandoma persodinti, tačiau medžiai neprigijo. Tada G. V. Butorinas, bijodamas, kad nelaimės gali pereiti jam pačiam, pats pasiūlė vienuolynui nupirkti dvarą. Kartu šeimininkė prisiminė ne kartą mačiusi, kaip į tą pačią vietą nusileido trys baltosios gulbės, kurios ilgai neišskrido.

1843 m. spalio 19 d. įsigytoje teritorijoje buvo pastatyta nauja Epifanijos Šilumos katedra. Jo trijų sostų altoriai buvo pastatyti gulbių tūpimo vietose.

Šventyklos statyba buvo tikras žygdarbis vienuolyno vienuolėms. Vienuolynas neturėjo pakankamai lėšų tokio masto statyboms, nebuvo didelių įnašų ir pagalbos iš išorės. Todėl daugelis seserų pačios užsiėmė skaldos ruošimu pamatams, kasė molį, lipdė ir degė plytas, vežė medžiagas į statybvietę, dirbo ir degino kalkes. Tarp jų buvo ir būsimoji Izmaragdos (Voskresenskaja) vienuolyno abatė (tuo metu vienuolė Alevtina), septynerius metus praleidusi plytų fabrike už vienos verstos nuo miesto. Kitos vienuolės dalyvavo rinkdami aukas, kurios buvo skirtos darbuotojams samdyti. Laikui bėgant pradėjo atsirasti indėliai ir aukos.

1844 metų birželio 11 dieną katedra buvo pradėta mūryti, o 1853 metais baigta. Spalio 17 dieną arkivyskupas Eugenijus pašventino pagrindinį altorių ir dešinįjį praėjimą Dievo Motinos Tolgos ikonos garbei, kitą dieną, spalio 18 d., kairįjį praėjimą Šv. Mikalojaus Stebukladario ir Jono Gailestingojo garbei. Pastarojo pašventinimą atliko archimandritas Nikodimas, vėliau tapęs Jenisejaus ir Krasnojarsko vyskupu.

Katedra buvo pastatyta pagal didžiausio Rusijos architekto Konstantino Andrejevičiaus Tono, kuris Maskvoje pastatė Kristaus Išganytojo katedrą, projektą, didelis skaičius kiti pastatai, katedros, bažnyčios, kuriant standartinių projektų albumus bažnyčioms ir civiliniams pastatams, užsiimama senovės paminklų restauravimu.

Šventyklos vidus yra didžiulė salė su keturiais stulpais, laikančiais skliautus. Altorių apsidės yra už papildomos stulpų poros, pakeičiančios rytinę keturkampio sieną. Iš vakarų į šventyklą veda nedidelė prieangio patalpa, virš kurios antrame aukšte yra zakristija, į kurią veda platūs ir patogūs tarpsieniniai laiptai. Po katedra yra platus rūsys, kuris daugiausia yra konstrukcinės svarbos, stiprinantis pastato pagrindą. Jis taip pat gali būti naudojamas verslo tikslais. Po katedros šiaurine apside buvo koplyčia, kurioje stovėjo gerbiama Dievo Motinos ikona „Budanti akis“. Įėjimas į koplyčią buvo iš Rostovskajos gatvės, su geležiniu skydeliu.

Epifanijos katedra buvo šilta vienuolyno šventykla, kurioje žiemą vykdavo pamaldos. Šildymui tarnavo keturios didžiulės baltomis koklėmis išklotos krosnys, išlikusios iki šių dienų. Du išsidėstę prie šoninių sienų vakarinėje keturkampio dalyje, kitos dvi – tarpinėse altorių arkose, už stulpų.

Katedros interjeras išsiskyrė prabanga ir turtais. Pagrindinė puošmena buvo didingas keturių pakopų ikonostasas, paauksuotas ant polimento grynu auksu – vienas geriausių mieste. Jame buvo gausus dailus raižinys, daugelis ikonų buvo padengtos sidabriniais atlyginimais. Mažos ikonostazės, pagamintos tokiu pat stiliumi, supo keturis šventyklos dalies stulpus. Šventyklai apšviesti buvo panaudotas didžiulis keturių pakopų sietynas, kabantis po centriniu kupolu. Katedros grindys išklotos raštuotomis ketaus plokštėmis, padas buvo atskirtas geležinėmis grotomis, pagrindinis altorius dengtas paauksuotais sidabriniais drabužiais. Šventyklos dalyje, prie dešiniojo priekinio stulpo, buvo paauksuotas dėklas su drobule, virš kurio buvo bronzinis paauksuotas stogelis, elegantiškos dekoracijos, pagamintas Verchovcevo juvelyrikos gamykloje Sankt Peterburge, dovanotas 1871 m. kairiajame stulpe buvo raižytas paauksuotas baldakimas, po kuriuo buvo kapas su įvairių šventųjų relikvijų dalelėmis, tarp jų ir atskiroje arkoje – Šv.Jono Gailestingojo. Netoli dešiniojo stulpo buvo abato vieta su raižyta puošmena.

Šventyklos vidų nutapė garsus Uglich dailininkas Dmitrijus Grigorjevičius Bureninas ir jo sūnus Pavelas. Labiau tikėtina, kad katedra nutapyta katedros statytojos abatės Elikonidės (Muratovos) laikais, t.y. iki 1864 m

Dešinė šventyklos pusė buvo nutapyta stebuklų tema iš Tolgos Dievo Motinos ikonos, o kairėje – Šv. Mikalojaus Stebukladario ir Jono Gailestingojo stebuklų tema. Skliautų centre, ant kupolo, yra šventyklos kompozicija „Epifanija“, apačioje ant burių, akivaizdu, buvo evangelistų atvaizdai. Virš dešiniojo kliros matosi siužetas „Dievo Motinos karūnavimas“. Prieangyje yra paveikslai Paskutiniojo teismo tema.

Šiuo metu katedros freskos yra prastos būklės. Viršutinės sienų dalies ir skliautų tapyba daugiausia aptrupėjo. Visur matomi nuostoliai, tamsėjimas ir tarša.

Šventyklos išorės paveikslai. Virš vakarinio įėjimo pusapvalėje nišoje buvo Viešpaties Teofanijos atvaizdas, saugomas įstiklinto rėmo. 1888 m. balandžio 23 d. altorių nišose buvo sumontuotos ant cinko lakštų pagamintos Viešpaties Epifanijos ikonos, Dievo Motinos Tolgos ikonos ir Šv. 1889 m. šventyklos kokoshnikų timpanuose ant cinko lakštų taip pat buvo padaryti paveikslai, kuriuose vaizduojama Švenčiausioji Trejybė, Kristaus gimimas, Viešpaties Atsimainymas, Viešpaties prisikėlimas ir žengimas į dangų, Viešpaties kryžiaus išaukštinimas. Viešpats, Apreiškimas Šventoji Dievo Motina ir Teodoro bei Iberijos Dievo Motinos ikonos.

Altorių nišose esančios ikonos buvo pamestos netrukus po šventyklos uždarymo, o kokoshnikų freskos buvo gerokai apgadintos, dingo cinko lakštai. Mediniai karkasai, ant kurių jie buvo pritvirtinti, buvo pašalinti atnaujinant fasadus 2006 m.

Katedros kupolai iš pradžių buvo visiškai paauksuoti – tokiu pavidalu šventykla neabejotinai padarė labai stiprų įspūdį, spindintys kupolai iškilo virš viso miesto. Tačiau XIX–XX amžių sandūroje, negalėdami išlaikyti auksavimo, kupolai buvo nudažyti mėlynai ir padengti auksinėmis žvaigždėmis. Tokios formos, gerokai apgriuvusios būklės, jie išliko iki devintojo dešimtmečio pabaigos, kai kupolai buvo restauruoti ir uždengti vario lakštais. Žvaigždės taip pat buvo pagamintos, tačiau jų nespėjo sumontuoti.

Paskutinė vienuolyno šventykla buvo nedidelė Dievo Motinos ikonos „Valgyti verta“ bažnyčia, esanti prie celių šiaurės vakarinėje teritorijos dalyje.

Dostoinovskajos - Bogorodichnaja bažnyčia buvo mūrinė, dviejų aukštų, šilta, statyta 1886-1887 m. vadovaujama abatė Izmaragda Voskresenskaya geranoriškų donorų lėšomis; turėjo vieną sostą Dievo Motinos ikonos „Valgyti verta“ garbei.

Bažnyčia atsirado 1886-1887 m. ir buvo dviejų aukštų kampinis bokštas su kupolu. Apatiniame šventyklos aukšte buvo dvi vienuoliams skirtos celės. Šventyklos įkūrimo priežastis buvo tokia aplinkybė, liudijanti A. N. Ušakovas:

„Žemė, kurioje buvo pastatyta šventykla, priklausė miestui ir atsitrenkė į vienuolyną, todėl visuomenė kreipėsi į dabartinę abatę Izmaragdą su pasiūlymu išpirkti žemę. Ir jį įsigijo vienuolynas. Šioje žemėje abatė ėmėsi statyti naują mūrinį dviejų aukštų gyvenamąjį bokštą koplyčios pavidalu taip, kad jis būtų akmens anglies bokštas tęstinėje vienuolyno tvoroje. Kai statybos buvo baigtos, motina abatė Izmaragda ne kartą sapnavo sapnus ir išgirdo balsą, bylojantį, kad ji pamiršo Kazanės Dievo Motiną. Religinga ir dievobaiminga abatė pradėjo karštai melstis Dievui ir priėjo prie išvados, kad ji buvo pašaukta geram darbui pastatyti šventyklą Kazanės Dievo Motinos garbei. Su šiuo ketinimu motina abatė nuvyko į Jaroslavlio miestą į Vladyką prašyti palaiminimo. Vladyko pastebėjo, kad Uglicho mieste jau yra bažnyčia Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei, tačiau jis neatmetė abatės Izmaragdos noro. Atvykusi į Uglichą, abatė gavo laišką iš Atono, kad pas ją ateina Dievo Motinos atvaizdas „Verta valgyti“ ... Ši ikona pirmiausia buvo perkelta į Jaroslavlį, paskui į Rybinską į Šv. Epifanijos vienuolyną ir galiausiai į Uglichą. Tada Motina Abbesė tuo įsitikino nauja šventykla turėtų būti pagerbti ikoną, atneštą kaip dovaną. Jie padėjo pamatų akmenį šventyklai...“ – rašė A.N. Ušakovas.

XVII amžiaus pabaigoje vienuolyne pradėta statyti akmeninė statyba – 1689-1700 m. Valdant abatei Elenai, Uglicho meistrai pastatė Epifanijos bažnyčią su Smolensko Dievo Motinos koplyčia. Apatiniame jo aukšte stovėjo bažnyčia apaštalų Jono Teologo ir Andriejaus Pirmojo pašaukimo garbei. 1775 metais netoliese esančioje palapinėje buvo pastatyta Jono Gailestingojo ir Demetrijaus Rostovo koplyčia. Bet „1840 m. dėl įvairių nemalonumų ir tamsos visos šios bažnyčios buvo panaikintos, o vietoj jų buvo pastatyta ligoninė“. 1853 m. spalį, pašventinus naują Epifanijos katedrą, senoji Epifanijos bažnyčia buvo panaikinta. Kitais, 1854 metais, pagrindinis jo altorius pašventintas Smolensko Dievo Motinos ikonos garbei, o šiaurinė koplyčia pašventinta Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus Išaukštinimo garbei. (Ši riba buvo panaikinta, naudojama kaip zakristija.)

Smolensko bažnyčia yra tipiška penkių kupolų reffektoriaus šventykla, iškelta į rūsį, jos formos yra netoli Prisikėlimo vienuolyno Hodegetria bažnyčios ir Nikolo-Uleiminsky vienuolyno Vvedenskaya bažnyčios. Iš pradžių šventykloje buvo prieangis dviems susibūrimams ir šliaužta varpinė. Buvusią prieangį XIX amžiuje pakeitė kita klasikinio stiliaus, pritvirtinta šiaurinėje pusėje. Virš jo kupolo buvo užbaigta plonos smailės formos su kryžiumi. Pietinėje pusėje vietoje prieangio buvo pastatyta nedidelė palapinė. (1970-1975 m. restauruojant bažnyčią ji buvo išardyta, o vietoje angos išdėstytos dvi arkos, atkartojančios vakarinės galerijos formas). Varpinė buvo palapinė, pastatyta nedidelė palapinė, nuo kurios išlikusi apatinė dalis. Jis buvo išmontuotas dėl sunykusios ir „nenaudingas“ pastačius naują varpinę prie Fedorovskajos bažnyčios. 1689 m. vienuolyno eilėje apie bažnyčios statybą yra informacijos apie prarastą varpinę. Varpinė savo išvaizda galėtų priminti saugomas Jono Krikštytojo Gimimo bažnyčioje „prie Volgos“ ir Nikolo-Uleiminskio vienuolyno Vvedenskajos bažnyčioje. Varpinės vaizdų savo žinioje neturime.

Šventyklos viduje iš pradžių buvo penkių pakopų paauksuotas ikonostasas, freskų nebuvo. 1854 m. restauruojant bažnyčią buvo įrengtas naujas trijų pakopų ikonostasas, kuriame detalės buvo paauksuotos polimentui, o lygios vietos padengtos raudonais lakiniais dažais. Į ikonostazą buvo patalpinta daug senųjų ikonų, pagamintų XVII–XVIII a. Šiuo laikotarpiu bažnyčia buvo nudažyta – šventyklos dalyje buvo padarytos freskos stebuklų tema iš Smolensko Dievo Motinos ikonos (m. Šis momentas freskos dingusios), o Vozdviženskio koplyčioje ant skliauto yra Dievo Motinos atvaizdas ir eilėraštis: „Visi kūriniai džiaugiasi Tavimi, palaimintasis“. Šventyklos dalies tapyba, užimanti didžiąją sienų paviršiaus dalį ir susidedanti iš nedidelių antspaudų, įspraustų į ornamentinius rėmus, kompoziciškai artima tradicinei XVII-XVIII a. bažnytinei tapybai.

Kalbant apie Uglichą, neįmanoma nepaisyti jo vienuolynų ir daugybės šventyklų. Keista, bet tokiame mažame provincijos miestelyje ir jo apylinkėse vien veikiančių šventyklų yra apie dvi dešimtis, ir tai neskaičiuojant neveikiančių ar muziejais tapusių, pvz.

Pirmasis Uglicho vienuolynas, su kuriuo noriu jus supažindinti, yra Epifanijos vienuolynas.

Jis, kaip ir visi vietiniai vienuolynai, yra miesto centre, pėsčiomis nuo Kremliaus. Tai vienintelis vienuolynas, kuriame dar nebuvau, nes ekskursijų grupės čia paprastai nevažiuoja, o daugelį metų jis buvo gana apgailėtinos, be ceremonijos.
Asmeniniai įspūdžiai. Epifanijos vienuolynas skiriasi nuo daugelio anksčiau matytų. Jis buvo netinkamai naudojamas daugelį metų. Ko tik nebuvo – ir būsto, ir sandėlių, ir vaikų namų, ir mokyklos. Tačiau čia iki šiol yra įsikūrusios dvi mokyklos buvusiuose privačiuose pastatuose – dailės ir bendrojo lavinimo.
Žvelgiant į tris vienuolyno bažnyčias, suskaldytą, nelabai išpuoselėtą teritoriją, patyriau sudėtingus jausmus – skausmą, nesusipratimą, pasipiktinimą, kad šventa vieta gali būti taip kankinama ir sutepta...
Kadaise tai buvo didžiulis vienuolynas, užėmęs visą miesto kvartalą, visiškai aptvertas sienomis ir bokštais ir ribojamas keturių Uglich gatvių.

Dabar, būdamas čia, nejauti vientisumo, saugumo jausmo, atskirtas nuo pasaulio. Kiekvienas praeivis gali patekti pro vienuolyno vartus, jo durys atviros. Išbraižytos abato pastato sienos, iš karto apleistos kuprinės, tarp trijų „sužeistųjų“ bažnyčių ant horizontalių juostų triukšmingai šėlstantys moksleiviai su nešvankybėmis... Taip, nieko panašaus nesu matęs. Žinoma, daugeliui mūsų vaikų trūksta išsilavinimo, bet kai tai girdi vienuolyne, tai ypač nemalonu.
Nežinau, kokius jausmus patiria vaikai, gyvendami tokiame šimtmečius meldžiamame mieste, mokydamiesi čia, švento vienuolyno žemėje. Ar tai dvasinis jaudulys? nepastebėjau. Man buvo gaila šventyklų, mes visi gailėjomės... Vis dėlto į šventyklą reikia ateiti kitaip, suvokiant, kur esi ir kodėl.

Porevoliuciniais metais (1918–1921 m.) buvusiose Epifanijos vienuolyno celėse gyveno būsimoji poetė ir rašytoja Olga Berggolts, kuri čia mokėsi mokykloje. 1931 metais ji parašė istoriją „Uglich“ apie savo gyvenimą čia, o po 20 metų prisiminimai apie miestą buvo įtraukti į geriausią jos knygą „Dienos žvaigždės“.
Net ir trumpai čia gyvenusi, poetė su didele meile visada prisimindavo Uglichą ir savo gyvenamąją vietą – Epifanijos vienuolyną.

prisiminiau Uglich brangusis;
Namas, kuriame ji gyveno su mama,
Ir tas vienuolynas yra mano mėgstamiausias,
Kur aš nuėjau melstis?
O Volga, upė tamsiai mėlyna,
Bet kur žaisti karštą dieną.
Ak, viskas, ką aš noriai išmečiau,
Kaip aš noriu tave pamatyti dar kartą!
Ir aistringai mane patraukė
Į gimtuosius krantus...
Ak, norėčiau pasižiūrėti
Už viską, ką ten palikau!

(O. Bergholzas, „1923 m. dienoraščio sąsiuviniai“)

Šiek tiek istorinio fono. Iš trijų Uglicho vienuolynų Epiphany yra jauniausias (jei taip galima pasakyti apie vienuolyną, turintį daugiau nei šešis šimtmečius „patirtį“). Jį XIV amžiaus pabaigoje įkūrė Dmitrijaus Donskojaus žmona Evdokia. Iš pradžių ji buvo įsikūrusi Uglicho Kremliuje ir ją sudarė dvi medinės bažnyčios. 1591 m., Kremliuje nužudžius carą Dmitrijų, jo motina carienė Marija Fiodorovna Nagaja buvo priverstinai nuvežta į vienuolyną.
Praėjus beveik 100 metų nuo jo atradimo, dėl gynybinių konstrukcijų statybos Kremliuje, vienuolynas „persikėlė“, bet visai netoli – vos kelių šimtų metrų atstumu, ne daugiau kaip 5 minutės pėsčiomis nuo Kremliaus. . Čia jis yra iki šiol.
O dabar eikime į vienuolyną, savo akimis pamatykime vienuolyno šiandieną.

Epifanijos vienuolynas yra vienas kvartalas nuo Uglicho Kremliaus

Vienuolyno tvora restauruota visai neseniai (2010 m.).

Įėjimas pro Rytų vartus

Žiūrime į kairę – čia įspūdinga Fiodorovskajos Dievo Motinos ikonos bažnyčia (1818 m.)

Žiūrime į dešinę – matome rytinį celės pastatą (XIX a.), o už jo Epifanijos katedrą (1853).

Priešais Rytų vartus stovi Smolensko bažnyčia (1700 m.). Tai seniausia vienuolyno šventykla.

Vietoje medinio tilto kažkada stovėjo varpinė, kuri buvo susprogdinta. Laimei, Fedorovskajos bažnyčia stebuklingai nenukentėjo, išgyveno. Skaičiau, kad planuojama rekonstruoti varpinę.

Pietinės celės pastatas (1857). Dabar jame įsikūrusi Dailės mokykla.

Vienuolyno teritorijoje yra du tokie mediniai namai. Kas ten yra, aš nežinau.

Pastatai priekyje - kairėje yra mokykla (1895), tiesiai į šiaurę nuo celės pastato (1851), dešinėje - Rektoriaus rūmai (1817).

Rektoriaus pastato siena storai iškalta.

Prie rektoriaus pastato įrengta sporto aikštelė – mokyklos horizontalios juostos

Berniukai linksminasi ant horizontalių strypų.

Eime į mokyklą

Atminimo lenta su Olgos Bergholz vardu

Epifanija vienuolynas užima pusę kvartalo greta Rostovskaya gatvės. Pagal vieną versiją, ją XIV amžiaus pabaigoje įkūrė Maskvos Dmitrijaus Donskojaus žmona Evdokia. Pagal kitą versiją, ją XVI amžiaus pabaigoje įkūrė Ksenija Šestova, Michailo Romanovo motina.

Iš trijų Uglicho vienuolynų Epiphany yra jauniausias (jei taip galima pasakyti apie vienuolyną, turintį daugiau nei šešis šimtmečius „patirtį“). Iš pradžių ji buvo įsikūrusi Uglicho Kremliuje ir ją sudarė dvi medinės bažnyčios. 1591 m., Kremliuje nužudžius carą Dmitrijų, jo motina carienė Marija Fiodorovna Nagaja buvo priverstinai nuvežta į vienuolyną.

Praėjus beveik šimtui metų nuo atradimo, dėl gynybinių konstrukcijų statybų Kremliuje, vienuolynas „pajudėjo“, tačiau visai netoli – vos kelių šimtų metrų atstumu, ne daugiau kaip 5 minutės pėsčiomis nuo Kremlius. Štai ji iki šiol.

Priešais Rytų vartus stovi Smolensko bažnyčia (1700 m.). Tai seniausia vienuolyno akmeninė šventykla.

Fiodorovskajos Dievo Motinos ikonos bažnyčia pastatyta 1818 m. Ji buvo pašventinta Romanovų šeimos globėjos ikonos garbei, dėkodama senolei Mortai, Ksenijai Šestovai, dinastijos įkūrėjo motinai.

1930 metais vienuolynas buvo uždarytas, visos jo vertybės konfiskuotos, o vienuolės iškeldintos kaip nepageidaujamas elementas. Bažnyčių pastatuose buvo įrengti sandėliukai, paverčiami mokyklomis ir būstais.

Porevoliuciniais metais (1918–1921 m.) buvusiose Epifanijos vienuolyno celėse gyveno būsimoji poetė ir rašytoja Olga Berggolts, kuri čia mokėsi mokykloje. 1931 metais ji parašė istoriją „Uglich“ apie savo gyvenimą čia, o po 20 metų prisiminimai apie miestą buvo įtraukti į geriausią jos knygą „Dienos žvaigždės“. Žemiau matome tą pačią mokyklą, kurioje ji mokėsi.

„Prisiminiau Uglichą brangusis;
Namas, kuriame ji gyveno su mama,
Ir tas vienuolynas yra mano mėgstamiausias,
Kur aš nuėjau melstis?
O Volga, upė tamsiai mėlyna,
Bet kur žaisti karštą dieną.
Ak, viskas, ką aš noriai išmečiau,
Kaip aš noriu tave pamatyti dar kartą!
(O. Bergholzas, „1923 m. dienoraščio sąsiuviniai“)

Priešais mokyklą yra Epifanijos katedra, pastatyta pagal paties K. Tono (Kristaus Išganytojo katedros Maskvoje autoriaus) projektą 1853 metais rusų-bizantiško stiliaus. Ši šventykla yra beveik vienintelis išlikęs Tono pastatas.

Tai tikras Uglicho perlas – didžiausia ir gražiausia miesto bažnyčia. Įrengtas dviejų pagrindinių greitkelių sankryžoje, jis matomas iš tolo, gatvių perspektyvose ir iš Volgos.

Eime į vidų. Ryte čia nėra nė sielos. Galite fotografuoti, jei paaukosite simbolinę, šimtą rublių.

1840-ųjų pradžioje. vienuolynas įsigijo gretimą pirklio G. V. valdą. Butorin, kur buvo du namai ir prabangus sodas su obelimis ir kriaušėmis. Su šiuo įvykiu siejama įdomi istorija.

Abatė Elikonida (Muratova) ketino pastatyti naują Epifanijos bažnyčią, tačiau vienuolyno teritorijoje jai nebuvo vietos. Patogiausia statybai buvo Butorinių dvaro užimta žemė. Abatė ne kartą prašė parduoti dvarą, tačiau savininkai gailėjosi atsiskirti su protėvių namais, be to, jie turėjo tris sūnus-įpėdinius.

Tačiau žiemą į sodą labai daug skrisdavo varnos ir žandikauliai. Paukščiai sukėlė didelį sumaištį šeimininkams ir kaimynams, jų niekaip nepavyko išvyti. Pavasarį butoriečiai pamatė, kad medžiai išdžiūvo. Daržą buvo bandoma persodinti, tačiau medžiai neprigijo. Tada G. V. Butorinas, bijodamas, kad nelaimės gali pereiti jam pačiam, pats pasiūlė vienuolynui nupirkti dvarą. Kartu šeimininkė prisiminė ne kartą mačiusi, kaip į tą pačią vietą nusileido trys baltosios gulbės, kurios ilgai neišskrido.

1843 m. spalio 19 d. įsigytoje teritorijoje buvo pastatyta nauja Epifanijos Šilumos katedra. Jo trijų sostų altoriai buvo pastatyti gulbių tūpimo vietose.

Šiuo metu katedros freskos yra prastos būklės. Viršutinės sienų dalies ir skliautų tapyba daugiausia aptrupėjo. Visur matomi nuostoliai, tamsėjimas ir tarša.

Čia buvome neįprasto reiškinio liudininkai, apie kurį buvome įspėti, bet netikėjome. Deja, fotoaparatas negali to perteikti. Kai įėjome į šventyklą, ant sienų buvo matomos tik tamsios dėmės be rašto ženklų.

Buvo ankstyvas rytas, kilo saulė ir tiesiogine prasme prieš mūsų akis pradėjo formuotis tamsios dėmės, o po 15 minučių ant jų pradėjo aiškiai skirtis visokios freskos. Jie pasirodė visur, ant visų sienų.

Tikiu Dievu, bet netikiu stebuklais. Kas tai buvo? Dievo stebuklas, optinis efektas ar dar kokia chemija, nesiimsiu aiškinti. Tikrai žinau vieną dalyką: mažas žinojimas atitolina nuo Dievo, didelis žinojimas veda pas Jį.

Epifanijos vienuolyną XIV amžiaus pabaigoje įkūrė princesė Evdokia, vienuolis Efrosinya, Dmitrijaus Donskojaus žmona. Iš pradžių jis buvo įsikūręs Uglicho Kremliuje, šiaurės vakarinėje dalyje. 1661 m., statant naujus Kremliaus įtvirtinimus, vienuolynas buvo perkeltas į naują vietą, šalia žemės griovio Rostovo kelyje. Iš pradžių vienuolynas buvo medinis, tačiau XVII a. pabaigoje – XVIII a. pradžioje buvo pastatyta mūrinė Epifanijos (vėliau Smolensko) bažnyčia. Ypač stambios statybos buvo vykdomos XIX amžiaus pradžioje, kai buvo pastatyti giminingi pastatai Fiodorovskajos bažnyčia, tvora, o 1853 metais baigta statyti didžiulė Epifanijos katedra.

Epifanijos vienuolynas garsėjo vienuolių-aukso siuvėjų rankdarbiais: veido, ornamentų siuvimu; siuvinėjimai šilko, perlų, aukso ir sidabro siūlais. Čia buvo išsaugotos ir perduodamos unikalių meno ir amatų kūrinių kūrimo paslaptys.

Epifanijos vienuolynas buvo uždarytas 1930 m. V sovietinis laikotarpis jos šventyklos buvo naudojamos kaip sandėliai.

1970–1980 metais Smolensko ir Fiodorovo bažnyčios buvo restauruotos vadovaujant architektui S.E. Novikovas. 1976 metais Smolensko bažnyčia buvo perduota Uglicho istorijos ir meno muziejui, 1992 metais – Fiodorovskiui. 2000 m. Epifanijos katedra buvo perduota Rusijos stačiatikių bažnyčiai.

2010 m. rudens Sinode, palaiminus Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Kirilo, vienuolynas vėl atgijo po daugiau nei 92 metų nepriežiūros. Buvo paskirta abatė vienuolė Antonina (Zlotnikova). Prasidėjo dingusios šventovės atstatymas.

Epifanijos vienuolynas nėra tarp senųjų. Yra dvi jo išvaizdos versijos. Remiantis pirmuoju, jį XVI amžiaus pabaigoje įkūrė Marija Nagaja, Tsarevičiaus Dimitrio motina ir paskutinė žmona Ivanas Rūstusis. Pagal antrąją - Ksenija Šestova (vienuolė Morta), pirmojo caro iš Romanovų šeimos Michailo Fedorovičiaus motina.

Iš pradžių vienuolynas buvo įsikūręs pietvakarinėje Kremliaus dalyje, už tvenkinio. Bėdų metu priešų būriai įsiveržė į Kremlių, nusiaubė vienuolyną ir nužudė vienuoles kartu su abate Anastasija. 1661 m., kai Kremliuje buvo pradėti statyti nauji gynybiniai įtvirtinimai, vienuolynas buvo perkeltas į dabartinę vietą – prie Rostovo kelio.

Iš pradžių ji buvo medinė, o tik 1700 m. atsirado pirmoji mūrinė Epifanijos katedros bažnyčia. XIX amžiuje, pastačius naują katedrą, bažnyčia buvo iš naujo pašventinta Smolensko Dievo Motinos ikonos garbei. Smolensko Dievo Motinos bažnyčios architektūra išlaikė Uglicho šventyklos architektūrai tradiciniais tapusius bruožus. Restauratoriams pasisekė atidengti ir atkurti buvusią bažnyčios kupolų puošmeną – dabar, kaip ir prieš daugelį metų, jie visi iškloti žėrinčiomis žaliomis plytelėmis.

Ypatingai didelės statybos vienuolyne prasidėjo XIX amžiaus pradžioje. Statomi broliškų celių pastatai, Fiodorovo bažnyčia (1818), mūrinė tvora. Fedorovskajos Dievo Motinos ikonos bažnyčia yra bene įdomiausias XIX amžiaus Uglicho paminklas. Jo kryžiaus formos planas Uglichui neįprastas. Greičiausiai čia palietė XVIII amžiaus antrosios pusės sostinės architektūros įtaka, kai Maskvoje ir Sankt Peterburge pradėtos statyti centrinės kryžiaus plano bažnyčios. Bažnyčios vidų puošia šviesūs paveikslai. Jie buvo pagaminti 1822–1824 m. tapytojas Epifanas Medvedevas, Timofejaus Medvedevo, tapusio Atsimainymo katedrą, brolis.

1853 metais buvo baigta statyti nauja didžiulė Epifanijos katedra. Jos įkūrimas susijęs su poetine legenda. Vietoje, kur jis buvo pastatytas, iš pradžių buvo miestelėnų Butorinių sodas. Pavasarį, kai žydėjo obelys, į prieangį išėjusi Praskovja Butorina pamatė, kad į sodą nusileido trys gulbės. Tai kartojosi keletą metų. Vienuolynui pardavus žemę, abatė šį įvykį priėmė kaip ženklą, o toje vietoje, kur nusileido gulbės, buvo pastatyti katedros altoriai.

Katedra, oficialaus rusų-bizantiško stiliaus pavyzdys, iškilo 1843-1853 m. suprojektavo architektas K. Tonas. Katedros statyba, nepaisant akivaizdžios vienuolyno gerovės, vienuolėms buvo tikras žygdarbis. Statydami tokį didelį pastatą, patys mūrijo plytas, pakėlė prie sienų, rinko aukas. Daug pastangų ir pastangų įdėjo Elikonidos vienuolyno abatė, kuri buvo statybų iniciatorė.

Paskutinė vienuolyno šventykla buvo nedidelė Dievo Motinos ikonos „Verta valgyti“ (1886-1887) bažnytėlė, kuri buvo dviejų aukštų kampinis bokštas su kupolu.

1920-aisiais vienuolynas buvo uždarytas, o paskui jį sunaikino. Sugriauti bažnyčių interjerai, begalė ikonų, dingo varpinė, tvora, o bažnyčia „Valgyti verta“ perstatyta į gyvenamąjį pastatą. Epifanijos katedra beveik iki šių dienų buvo naudojama kaip sandėlis.

2003 metais prasidėjo dviejų vienuolyno šventyklų – Fiodorovo ir Smolensko bažnyčių – atgimimas. 2005-2007 metais buvo restauruoti Epifanijos katedros fasadai – pirmą kartą per daugelį niokojimo ir nepriežiūros metų pastebimiausia Uglicho šventykla įgavo vertą išvaizdą.

Nuo 2010 metų vienuolynas vėl veikia kaip vienuolynas.