Tuo metu „Lavros“ spaustuvė, kurią XVII amžiuje iš pradžių įrengė vienuolis Jobas iš Pochajevo, jau buvo visiškai apgriuvęs. Archimandritas Vitalijus aprūpino ją naujomis spaustuvėmis, subūrė aplink save brolius spaustuvininkus, ir per trumpą laiką Počajevo spaustuvė tapo vienu iš visos Rusijos žmonių dvasinio nušvitimo centrų. Ypač daug ši brolija padarė kovojant su sąjunga.

1919 metais archimandritas Vitalijus buvo sučiuptas lenkų ir nuteistas mirties bausme. Serbijos patriarcho Varnavos užtarimu jis buvo pasitrauktas nuo egzekucijos ir paleistas.

Apsigyvenęs Čekoslovakijoje Ladomirovo kaime, archimandritas Vitalijus subūrė aplink save vienuolius ir atkūrė Iovo-Pochajevo spaustuvininkų broliją. Brolija leido žurnalą „Orthodox Carpathian Rus“, vėliau pervadintą „Ortodoksų Rusija“, spausdino bažnytiniai kalendoriai, liturginės ir dvasinės knygos, kurios buvo tiekiamos bažnyčioms ir parapijoms visoje rusų diasporoje.

1934 metais archimandritas Vitalijus buvo įšventintas vyskupu ir išsiųstas į Niujorką patarnauti rusų emigrantams Amerikoje. Užuot tapęs brolijos rektoriumi, jis paliko archimandritą Serafimą (Ivanovą). Maždaug tuo pačiu metu rusų bažnyčios užsienyje archimandritas kun. Panteleimonas (Nižnikas) nusipirko Niujorko valstijoje (JAV) didelį sklypą netoli Jordanvilio kaimo. Sklype buvo gyvenamasis pastatas, dirbama žemė ir pašarinė pieva.

Aplink sklypą driekėsi miškai, o kelis kilometrus gamyklų nebuvo, buvo tik vienkiemiai. Artimiausias didelis miestas Jutika buvo už 20 mylių nuo Jordanvilio, o artimiausias mažas miestas Richfield Springsas buvo už septynių mylių. Nepaisant to, kad šalia ėjo du greitkeliai, ši vieta liko gana nuošali ir buvo patogi vienuolyno statybai.

Reikia pridurti, kad gana atšiaurus vietovės klimatas: vasarą per didelė drėgmė ir smarkios liūtys, o žiemą smarkūs šalčiai iki minus trisdešimties laipsnių šalčio ir sniego pusnys prisidėjo prie to, kad ši vieta buvo mažai apgyvendinta. Anksčiau ten ėjo siaurasis geležinkelis, bet vėliau jis buvo uždarytas. Dėl visų šių priežasčių svetainė buvo parduota gana pigiai. Pinigai žemės pirkimui Panteleimonas (Nižnikas) ir jo padėjėjas vienuolis Jokūbas (Masharukas) jį gavo dirbdami Sikorsky malūnsparnių gamykloje, kompiuteryje. Konektikutas.

Ilgą laiką apie Panteleimonas ir kun. Jokūbas Jordanvilyje gyveno tik kartu, vėliau kun. Juozapas. Tačiau uoliai dirbant pavyko ten įsirengti ūkį, pastatyti koplyčią, padėti pamatus Švenčiausios Trejybės bažnyčiai.
Netrukus po karo pabaigos vyskupas Vitalijus (Maximenko) išsiuntė iš Šveicarijos mūsų Jobo-Počajevo broliją, o 1946 m. ​​gruodžio 15 d. į Jordanvilį atvyko 13 vienuolių. Vladyka Vitalijus vėl tapo mūsų brolijos rektoriumi, o Vladykai Serafimui (Ivanovui) buvo patikėta redaguoti žurnalą „Ortodoksiška Rusija“.

Į Jordanvilį atsivežėme mūsų globėjo, kun. Pochajevo darbas su dalele jo relikvijų. Ši piktograma buvo gauta iš Pochaev Lavra spaustuvės ir stovėjo Ladomirovo spaustuvėje. Dabar ši ikona yra Šventosios Trejybės vienuolyno spaustuvėje. Vladyka Vitalijus buvo ne tik mūsų brolijos, bet ir Šventosios Trejybės vienuolyno rektorius. Galima sakyti, kad beveik viską, ką dabar turime Jordanvilyje, esame skolingi vyskupui Vitalijui (Maximenko). Jis įkūrė seminariją ir buvo pirmasis jos rektorius. Trejybės bažnyčios statybas vadovavo. Jis įkūrė spaustuvę Jordanvilyje. Jis sustiprino vienuolyną, išsiųsdamas vienuolius iš Rusijos vienuolyno Šv. Darbas prie Miuncheno ir kitose vietose, kurių dėka per trumpą laiką vienuolyno gyventojų skaičius išaugo iki 50 žmonių. Čia reikia pasakyti, kad vyskupas Vitalijus buvo tvirto ir ryžtingo charakterio žmogus. Jie sako, kad Ladomirovos vienuolyne atsirado brolis, kuris elgėsi įžūliai ir erzino kitus vienuolius. Kartą Vladyka Vitalijus jį pagavo per panašų pasipiktinimą. Vladyka, netaręs nė žodžio, tvirtai paėmė jį už rankos, nusivedė į prieangį ir tyliai parodė kelią.

Vladyka Vitalijus tvirtai stovėjo stačiatikybės keliuose. Po karo Amerikoje vadinamoji Leontjevo bažnyčia (pavadinta jos vadovo metropolito Leončio vardu) atsiskyrė nuo rusų bažnyčios užsienyje ir įstojo į maldingą bendrystę su Maskvos patriarchatu. Kai kurie reikalavo, kad prie jų prisijungtų vyskupas Vitalijus. Tačiau jis kategoriškai atmetė šiuos siūlymus ir jo tvirtos pozicijos dėka Rusijos bažnyčia užsienyje sugebėjo išlaikyti kai kurias savo Amerikos parapijas. Vladyka Vitalijus mirė 1960-03-21 ir buvo palaidotas memorialinėje Šv. Apaštalams prilygintas princas Vladimiras Kasvilyje (vadinamasis Džeksonas), vnt. Naujasis Džersis.

2. Jordanvilyje

Kai mes, trylika Jobo-Pochajevo brolijos vienuolių, atvykome į Jordanvilį, buvo pradėta statyti Šventosios Trejybės bažnyčia. Radome tik užbaigtus šventyklos pamatus. Tėvas Panteleimonas su keliais broliais ir darbininkais dirbo statybvietėje ir buvo tiesiog išsekęs. Tačiau naujomis jėgomis 1947 m. pavasarį, pasitelkę samdomus darbininkus, ėmėmės darbo kartu ir greitai pastatėme apatinę, o paskui ir viršutinę bažnyčią (pastarąją 1950 m. lapkritį pašventino metropolitas Anastasas).

Beveik po 10 metų taip pat pastatėme (tačiau ir samdomų darbininkų pagalba) brolijos pastatą ir seminarijos pastatą. Savo rankomis įrengėme ir spaustuvę.

Vladyka Vitalijus dažnai atvykdavo į Jordanvilį iš Niujorko, atlikdavo pamaldas, duodavo nurodymus ir pamokydavo vienuolius. Taip ir mūsų brolijai, vadovaujamai Vladykai Vitalijai, sekėsi viskas: ir statyti bažnyčią, ir spausdinti knygas, ir dvasiniai reikalai.

Visi 13 naujai atvykusių vienuolių tuomet buvo jauni ir energingi žmonės. Tarp šių trylikos buvo:

1. Vyskupas Serafimas (Ivanovas), būsimas Čikagos ir Detroito arkivyskupas (atkurtas 1987 m.).

2. Hegumenas Filimonas (Nikitinas), brolijos Vladimirovoje, taip pat vienuolyno Jordanvilyje, išpažinėjas, be to, jis taip pat buvo spaustuvėje raštininkas. Buvęs Valamo vienuolis. Dabar miręs.

3. Hieromonkas Cyprianas (Pyžovas), dabar archimandritas, talentingas ikonų tapytojas, tarp daugelio kitų, nutapė dvi nuostabias ikonas: Rusijos Naujuosius kankinius ir išpažinėjus bei Visų Rusijos šventųjų. Jis taip pat nutapė Šventosios Trejybės bažnyčią Jordanvilyje, „Visų liūdinčiųjų džiaugsmo“ katedrą San Franciske, kur yra šventųjų relikvijos. Jono, Šanchajaus ir San Francisko arkivyskupo ir kitų Rusijos diasporos bažnyčių.

4. Abatas Nikonas (Rklitskis), būsimasis Vašingtono arkivyskupas, daugiatomės metropolito Antano (Chrapovickio) biografijos autorius. Dabar miręs.

5. Hieromonkas Anthony (Medvedevas), dabar Vakarų Amerikos ir San Francisko arkivyskupas (atkurtas 2000 m. – red.).

6. Hegumenas Antanas (Jamščikovas), vėliau archimandritas, vienuolyno nuodėmklausys ir Džordanvilio spaustuvininkas. Atkurtas 1993 m

7. Arkidiakonas Sergijus (Rombergas), vėliau archimandritas, spaustuvininkas ir Jordanvilio vienuolyno prievaizdas. Atkurtas 1992 m

8. Naujokas Nikolajus (Gamanovičius), dabar Čikagos ir Detroito arkivyskupas Alipy. Ikonų tapytojas, archimandrito Kipriano (Pyžovo) mokinys.

9. Naujokas Vasilijus (Škurla), dabar Sirakūzų ir Trejybės arkivyskupas Laurus, Šventosios Trejybės vienuolyno rektorius ir Šventosios Trejybės teologinės seminarijos rektorius.

10. Naujokas Vasilijus (Vanko), dabar archimandritas Floras ir hieromonkas Serafimas (Popovas), arkidiakonas Pimenas (Kachanas) (du paskutiniai ilsėjosi Viešpatyje – red.) ir galiausiai az, Nektary (Černobylis), tada dar hierodiakonas. . Netrukus persikėlęs į Jordanvilį, Vladykos arkivyskupas Vitalijus (Maximenko) mane įšventino į hieromonku, o vėliau Vladyka arkivyskupas Averkis (Tauševas) pakėlė į hegumeno laipsnį.

Iš kairės į dešinę: arkivyskupas Serafimas, metropolitas Filaretas, arkivyskupas Averkis, vyskupas Leonty, archimandritas Nektary

Tada buvau pačiame jėgų žydėjime ir nepažinojau nuovargio. Jordanvilio vienuolyne tada vienu metu atlikau keletą paklusnumo: buvo ir regentas, ir montuotojas, ir mechanikas, ir sodininkas, ir knygrišys, ir tipografinis rinkėjas.

Jau sakiau, kad vyskupas Vitalijus atnaujino karo nutrauktos mūsų brolijos spausdinimo darbus. Jo nurodymu archimandritas Panteleimonas (Nižnikas) nupirko dvi spausdinimo mašinas, o aš, kaip tiksliosios mechanikos meistras, greitai ir lengvai paleidau jas į darbą ir, išmokęs rinkti, pradėjau dirbti spaustuvėje.

Rašėme „Ortodoksų Rusija“ (kas dvi savaites) su priedais: „Stačiatikių kelias“ (kasmet) ir „Ortodoksų gyvenimas“ (kas mėnesį). Taip pat išleisti „Trejybės stačiatikių rusų kalendorius“, „Vladimiro kalendorius“, liturginės ir dvasinės knygos.

Dirbau ties linotipu. Rinkinys tada dar buvo iš dalies ir rankomis. Linotipo linijos buvo pagamintos iš švino, kuris išskirdavo toksiškus dūmus. Aš sunkiai apsinuodijau švinu su inkstų pažeidimu (uremija). Kai pasveikau, Vladyka Vitalijus spaustuvėje mane išvadavo iš paklusnumo ir paguldė į vienuolyno sodą (jaunystėje išmokau sodininkauti, padėdamas tėvui).

Vasarą dirbau sode, o žiemą Niujorke nusipirkau dvi įrišimo mašinas ir sustačiau jas knygrišystės dirbtuvėse, kurias pats organizavau. Mano vadovaujamose dirbtuvėse dirbo trys žmonės. Įrišome mūsų spaustuvėje spausdintas knygas.

Mūsų sodas Jordanvilyje buvo didžiulis, jo pakako pamaitinti visus vienuolyno gyventojus. Sode turėjau du ar tris padėjėjus iš naujokų. Tačiau didžiąją dalį darbo padariau savo rankomis. Pasodinome pomidorus, kopūstus, morkas, melionus. Derlius kartais būdavo toks gausus, kad savo užaugintas daržoves siųsdavome į Sinodą, Novo-Diveevo vienuolyną ir Novaja-Šaknų Ermitažą Magopake.

Šventosios Trejybės šventę į vienuolyną kasmet susirinkdavo daug maldininkų iš gretimų miestų (Utika, Sirakūzai, Olbanis) ir tolimų miestų (Niujorkas, Bostonas). Tada piligrimų maistui naudojome daržoves iš savo sodo. Pamenu, barščius viriau keliems šimtams žmonių.

3. Arkivyskupas Averkis (Tauševas)

1951 metais į Jordanvilį iš Miuncheno atvyko būsimasis Sirakūzų ir Trejybės arkivyskupas archimandritas Averkis. Jis atsinešė Rusijos diasporos relikviją – stebuklingą Kursko Dievo Motinos Šaknies ikoną.

Vladyka Averky (pasaulyje Aleksandras Tauševas) gimė 1906 m. Kazanėje, karo prokuroro šeimoje. Po revoliucijos šeima pabėgo į Bulgariją. Ten Aleksandras įstojo į teologijos fakultetą Sofijoje, kurį baigė.

Tuo metu jis tapo žinomo asketo, Poltavos vyskupo Teofano, buvusio karališkosios šeimos nuodėmklausio, mokiniu. Vėliau vyskupas Averky sudarė vyskupo Teofano biografiją, kuri buvo išleista kaip atskira knyga.

Baigęs teologijos fakultetą Sofijoje, kurį laiką tarnavo parapijos kunigu Karpatų Rusijoje. Tada jis gyveno Belgrade, būdamas metropolito Anastassy padėjėju ir nuodėmklausiu. 1945 m. persikėlė į Miuncheną, o iš ten į Džordanvilį, kur tapo Teologijos seminarijos mokytoju (skaitė Naujojo Testamento Šventojo Rašto kursą). 1953 m. buvo konsekruotas Sirakūzų-Troicko vyskupu.

Vėliau, kai Vladykos arkivyskupas Vitalijus nuo senatvės ir ligos taip nusilpo, kad nebegalėjo palikti savo rezidencijos Bronkse, Niujorke, Vladyka Averky perėmė jo vienuolyno rektoriaus ir Jordanvilio seminarijos rektoriaus pareigas. O kai pagyvenęs kun. Archimandritas Konstantinas (Zaicevas) sunkiai susirgo, Vladyka Averky tuo pat metu tapo stačiatikių Rusijos redaktore.

Vladyka Averky gyveno rimtą ir susikaupusį gyvenimą. Atsikėliau ketvirtą valandą ryto, o gal ir anksčiau, ir įvykdžiau vienuolinę valdžią. Jis labai tvirtai vykdė stačiatikybės kanonus. Seminarijos studentai jo pamokose privalėjo mokytis ir žinoti kanonines Bažnyčios taisykles. Jis tvirta ranka laikė vienuolyną ir seminariją ir niekam, nei vienuoliams, nei seminaristams, neleido jokių laisvių.

Tačiau charakterio tvirtumas jame derėjo su nuoširdumu ir geranoriškumu. Jis buvo labai dėmesingas žmonėms. Savo laidotuvių kalbose jis visada rasdavo daug šiltų ir nuoširdžių žodžių apie velionį (kai kurios iš šių kalbų buvo paskelbtos jo darbų rinkinyje). Dauguma jo pamokslų šventykloje buvo susiję su eschatologija. Jis taip pat parengė Apokalipsės interpretaciją. Jį visiškai apėmė jausmas, kad gyvename Antikristo atėjimo išvakarėse ir turime ruoštis Paskutiniam teismui. Kai kurie jo klausėsi nepatikliai, bet vis dėlto dabar matome, kad jo liūdnos prognozės, išsakytos prieš 30 metų, aiškiai pradėjo pildytis.

Jis labai gerbė vyskupą Teofaną Vyšinskį Atsiskyrėlį, laikydamas jį savo globėju ir dažnai kartojo savo prognozes apie Rusijos ir viso pasaulio likimą, kurių daugelis jau išsipildė.

Vladyka Averky buvo Rusijos bažnyčios užsienyje sinodo narė. Žurnale "Ortodoksų Rusija" beveik kiekviename numeryje buvo jo pagrindiniai straipsniai ir dideli straipsniai, kuriuose jis gynė stačiatikybę, kovojo su atsimetimo dvasia, prieš ekumenizmą. Dauguma jo straipsnių jam gyvuojant buvo paskelbti keturių tomų veikalų rinkinyje bendru pavadinimu „Modernybė Dievo žodžio šviesoje“.

Jis dažnai smerkdavo Maskvos patriarchato vadovybės melą ir buvo ryžtingas bet kokio suartėjimo su juo priešininkas, nebent pasikeistų į gerąją pusę.

Aš labai gerbiau Vladyką Averky, o jis savo ruožtu labai geranoriškai su manimi elgėsi ir padovanojo savo knygas su savo paties ranka rašytais dedikaciniais užrašais.

Jis tapo mano nuodėmklausiu. Deja, su juo išbuvau tik penkerius metus, nes 1966 m. buvau išsiųstas į Athosą, o paskui į Šventąją Žemę. Bet mes su juo reguliariai susirašinėjome, ir aš gavau iš jo dvasinį vadovavimą iki pat jo mirties.
Jis mirė sulaukęs 70 metų Lozoriaus šeštadienį, 1976 m. kovo 31 d./balandžio 13 d., ir buvo su didele garbe palaidotas Jordanvilio Šventosios Trejybės bažnyčios priestate. Į jo laidotuves atėjo daug žmonių; tarp jų buvo ne tik rusai, bet ir bulgarai bei graikai.

4. Athos

Aš išbuvau Jordanvilyje 20 metų (nuo 1946 m. ​​iki 1966 m.), o tada buvau išsiųstas į Iljinskio Sketę Athos saloje. Prieš išvykdamas metropolitas Filaretas mane pakėlė į archimandrito laipsnį. Iki to laiko Iljinskio Sketės rektorius kun. Nikolajus dėl senatvės nebegalėjo vadovauti sketei, aš jį pakeičiau rektoriumi.

Anksčiau aš jau buvau Athose, kaip piligrimas, ir tuo metu Athos man padarė labai stiprų įspūdį. Todėl, nors prie Džordanvilio pripratau ir nenorėjau iš jo išvykti, labai apsidžiaugiau vėl apsilankęs Athose.
Pirmiausia atvykau į Atėnus ir pradėjau nerimauti dėl atvykimo vizos į Athosą. Pasirodė sunku, bet vyskupas Anatolijus, tuomet Graikijoje gyvenęs rusų emigrantas, padėjo man gauti vizą.

Į Athosą atvykau pavasarį. Viskas aplinkui žydėjo ir žaliavo. Kalnai, vienuolynai, jūra – viskas buvo gražu.

Ilyinsky Skete yra aukštai kalnuose. Kelias iki jo nelengvas, viskas – staigus įkopimas. Į sketę patekau iš dalies pėsčiomis, iš dalies ant asilo.

Ilyinsky Skete yra pavaldus Graikijos Pantokrator vienuolynui ir yra septyni kilometrai nuo Karyes, Atono sostinės. Jį įkūrė kun. Paisijus Velichkovskis XVIII a. Ilgą laiką sketė išliko maža tiek savo dydžiu, tiek brolių skaičiumi. Tik nuo XIX amžiaus vidurio ji pradėjo vis labiau neorganizuoti ir apsigyventi rusų vienuolių (daugiausia mažųjų rusų – red.), o iki revoliucijos jos gyventojų skaičius siekė 300 žmonių. Didinga šventykla šventojo pranašo Elijo garbei buvo baigta statyti prieš pat revoliuciją. Jį pašventino arkivyskupas Anastasijus (Gribanovskis).

Sakoma, kad kai buvo statoma šventykla, aplink ją bėgiojo šventas kvailys ir šaukė: „Statyk! Statyk! Vis tiek bus tuščia!“.

Taip ir atsitiko. Prieš pat revoliuciją Rusijos ambasadorius Atėnuose patarė Iljinskio sketos abatui paimti visus vienuolyno pinigus, kurie buvo saugomi Odesos bankuose, nes Rusijoje gali įvykti perversmas. Abatas buvo tikras, kad Rusija stovi tvirtai ir nesugriaunamai, ir mostelėjo ranka. Tačiau ambasadorius buvo teisus. Bolševikai nusavino pinigus iš vienuolyno, o vargšai vienuoliai turėjo sunkiai dirbti miestuose ir kaimuose, esančiuose arčiausiai Atono, norėdami sumokėti skolas, paimtas už šventyklos statybą. Daugelis vienuolių šiuose darbuose išseko savo jėgas, persitempė ir mirė anksčiau laiko.

Kai atvykau į Iljinskio Sketę, buvo likę tik trys vienuoliai: buvęs rektorius kun. Nikolajus, vyresnio amžiaus; buvo ir hieromonkas, taip pat silpnas; trečioji buvo ekonomika.

Skete buvo keturios ar penkios bažnyčios, įskaitant reffektoriaus bažnyčią, kurioje kasdien buvo aptarnaujama liturgija. Aptarnavimas (maitinimas, vidurnakčio biuras ir liturgija) Athos tradicija prasidėjo vidurnaktį ir baigėsi ryte. Tada jie pailsėjo ir išėjo paklusti.

Greitai susiradau įprastą darbą: išsirinkau tinkamą žemę ir pasodinau sodą, kuris maitino mane ir visus gyventojus. Visą laiką buvau užsiėmęs sodininkyste, laisvas nuo pamaldų. Mes buvome trys kunigai ir paeiliui tarnavome šventykloje, o tvarkytojas dainavo ant kliros.

„Athos“ statutas yra labai sunkus Rusijos žmogui. Rusijos bažnyčiose naktinės pamaldos vyksta labai retai: kartą ar du per metus – per Velykas, kartais per Kalėdas. „Athos“ naktinės pamaldos man buvo neįprastos, buvau labai pavargęs, visą naktį stovėjau ant kojų. „Athos“ vis dar buvo sunku, nes nebuvo patogumų. Vakarais ir naktimis vaikščiodavo su žvake ar žibintu rankose.

Ir vis dėlto, nepaisant visų sunkumų, koks nuostabus buvo „Athos“! Aplink tyla ir tyla. Dieną nuo kalno viršūnės, ant kurios stovi sketė, matosi jūra. Prisimenu šį kartą „Athos“ kaip geriausias laikas Mano gyvenimo. Aš vis tiek laimingai ten gyvenčiau. Vėliau kelis kartus prašiau, kad mane grąžintų į „Athos“, bet negavau sutikimo. Būdamas Athos aplankiau rusų atsiskyrėlius: Nikodimą Karulskį ir kitus.

„Athos“ išbuvau daugiau nei metus, o paskui, Vladykos Averkio reikalavimu, buvau grąžintas į Džordanvilį.

5. Rusų vienuolynuose Jeruzalėje

Jordanvilyje pasodinau savo daržovių sodą ir turėjau puikų derlių. Tačiau tų metų rudenį man netikėtai buvo įteiktas Sinodo dekretas dėl mano perkėlimo į Jeruzalę.
Aš nenorėjau ten eiti. Visų pirma dėl to, kad yra didelių cenobitinių vienuolynų, daug piligrimų ir dar daugiau turistų iš viso pasaulio, vadinasi, daug pagundų. Jeruzalėje nėra tokios tylos, kokią radau Athose; nėra ir ramybės, kuri buvo Jordanvilyje, nes jei į Jordanvilį atvykdavo piligrimai, tai jie buvo savi, iš vietinių rusų emigrantų, o turistų ten pasirodydavo labai retai.

Todėl prašiau, kad Vladyka Averky įsikištų už mane, kad mane paliktų Jordanvilyje, bet Vladyka pasakė, kad Sinodo sprendimo atšaukti neįmanoma.
Į Šventąją Žemę atvykau 1968 m. Archimandritas Anthony (Grabbe) tuomet buvo Rusijos bažnytinės misijos Jeruzalėje vadovas. Jo rezidencija buvo Rusijos kasinėjimų vietoje. Kasinėjimuose iš pradžių man paėmė kamerą, kurioje gyvenau apie metus.

Jeruzalėje sutikau du savo senus pažįstamus: Alyvų vienuolyno abatę Matushka Tamara, kurią sutikau Ženevoje, ir archimandritą Demetrijų (Biakai), kurį pažinojau dar būdamas Europoje (tuo metu, kai atvykau į Jeruzalę). , jis jau buvo išėjęs į pensiją ir gyveno Alyvų vienuolyne). Dažnai juos abu aplankydavau Alyvų kalne.

Ketvirtadieniais tarnavau Rusų kasinėjimuose, Šv. Aleksandro Nevskio bažnyčioje, penktadieniais Betanijos mokyklos bažnyčioje, o kitomis dienomis - Getsemanėje, m. vienuolynasŠv. Marija Magdalietė. O ne tarnybos dienomis važiuodavau į Jerichą, kur turėjome du sodus, ir dirbdavau tuose soduose.

Jeruzalės rusų vienuolynuose sutikau keletą nuostabių žmonių, senosios carinės Rusijos atstovų. Visi jie po revoliucijos paliko tėvynę. Tarp jų buvo: Getsemanės vienuolyno abatas Varvara (Cvetkova), kuri Rusijoje buvo artima Tichonovų vyskupams; amžiaus Getsemanės vienuolyno dvasios tėvas kun. Serafimas – buvęs caro Nikolajaus II adjutantas; hegumenas Stefanas, Getsemanės vienuolyno nuodėmklausys – praeityje karališkasis kareivis; Archimandritas Modestas, Alyvų vienuolyno nuodėmklausys, buvęs Naujojo Atono vienuolyno vienuolis, po vienuolyno išsklaidymo jis buvo katakombose, 30-ųjų pabaigoje. jis slapstėsi Kaukazo kalnuose (žr. tėvo Nektarijaus žodį Archimo laidotuvėse. Modestas „Stačiatikių Rusijoje“ 1984 m. Nr. 19 – red.); vienuolė Aleksandra, kurios tėvas tarnavo imperatoriškuose rūmuose Carskoje Selo mieste; Generolas M. Chripunovas – Palestinos draugijos pirmininkas, praeityje, buvęs karališkajame dvare. Getsemanės vienuolyno abatė Maria Robinson, anglė, atsivertusi į stačiatikybę, taip pat buvo nepaprasta asmenybė. O. Serafimas ir kun. Tada Steponas tarnavo Getsemanėje. Kai dėl senatvės ir ligos abu nebegalėjo atlikti dieviškų paslaugų, kasdien pradėjau tarnauti Getsemanės vienuolyne.

Be to, Alyvų vienuolyne ėmiausi įprasto verslo: daržininkystės ir daržininkystės. Sėdo ant traktoriaus, išarė visą alyvuogių sodo žemę, sukrovė alyvuoges, nupjovė šakas, ir tai turėjo savo pasekmes: beveik išdžiūvusios alyvuogės pražydo ir sužaliavo, davė gausius vaisius. Taip pat Alyvų kalne pasodinau daržą, kuriame auginau daržoves, kurios eidavo į virtuvę maitinti vienuolyną.

Tuo pat metu Alyvų vienuolyne pradėjau dirbti mechaninėse ir stalių dirbtuvėse: karpiau medinius kryžius ir ruošiau ikonas piligrimams, taisiau žvakides ir kitus bažnyčios reikmenis, taisiau siuvimo mašinas. Netrukus pradėjo eiti pas mane su prašymais: arba kėdę suklijuoti, arba virdulį skardinti, arba laikrodį pataisyti.

Praktiškai neturėjau nė vienos laisvos minutės: rytais kasdienės pamaldos bažnyčioje, po pietų darbas dirbtuvėse ar sode ir darže, taip pat tekdavo iš vienuolių išpažintis, įvykdyti. mano kunigų valdžia kameroje. Aš visada buvau užsiėmęs ir man visada trūko laiko.

Ir taip daugelį metų prabėgau kunigo ir nuodėmklausio gyvenimas Rusijos Jeruzalės vienuolynuose ... "

Archimandritas Nektaris

Tėvo Nectarios mirtis. Iš liudininkų pasakojimų

"2000 m. liepos 18-31 d., pirmadienį, šv. Serafimo iš Sarovo šventę, jis mirė Jeruzalėje, Alyvų vienuolyne, archimandritas Nektarijus (Černobylis). Paskutines dienas prieš mirtį jam buvo blogai, tai buvo jam sunku, kartais šaltkrėtis, nepaisant to, kad oras buvo gana karštas. Kad būtų lengviau jį prižiūrėti ir padėti, kun. Nectarios buvo paguldytas į Alyvų vienuolyno ligoninę. Ten jis buvo visiškai prižiūrimas . Jam padėjo kun. Zosima ir brolis Olegas. Jie skaitė psalmę kun. Nectariosui ir budėjo „Be to, kunigui padėjo ir vienuolyno seserys. Į Šventąjį miestą atvykau su piligrimais liepos 9/22 d. sužinojau, kad tėvas Nektarijus nesijaučia gerai. Nuėjau pas jį, jis iš karto atpažino, paėmė palaiminimą, bandė šiek tiek kalbėti, bet ne viską galima suprasti. Liepos 12/25 d. nuėjau pas jį ir davė jam nešvarumų, kun. Nektary viską suprato, buvo pakrikštytas. Perskaičiau jam leidimo maldą. Kitą dieną aplankiau jį. Kun. Nektary atsisėdo ant kėdės. Jam buvo lengviau. Tada mes su piligrimais išvykome į Galilėją . liepos 18/31 d., grįždami į Jeruzalę, gavome telefoninį pranešimą, kad kun. archim. Nectarios mirė šiandien apie 4 valandą po pietų. Grįžęs nuėjau į vienuolyną ir kun. Nectarios jau buvo apsirengęs vienuoliniais drabužiais, jo kūnas buvo perkeltas į šventyklą. Naktimis Rusijos bažnytinės misijos dvasininkai skaitė Evangeliją ir Psalterį. Šventės dieną šv. Serafimas iš Sarovo, po liturgijos, vienuolinės tėvo Archimo laidotuvės. Nectarios Alyvų žengimo į dangų šventykloje. Šventykla buvo pilna iki laidotuvių pradžios, daug dvasinių Archimo vaikų. apie. Nektaria. Laidotuvių apeigoms vadovavo hierarchinis laipsnis, kartu tarnavo 6 kunigai, vadovaujami protodiakono kun. Andrejus Papkovas. Per šias pamaldas meldėsi abiejų vienuolynų seserys ir visi piligrimai. Palaidotas apie. Nektarius vienuolyno Alyvų kapinėse. Šventojoje Žemėje gyveno 33 metus – nuo ​​1967. Buvo nuodėmklausys, išpažindavo seseris ir Getsemanėje, ir Alyvų vienuolyne. Be to, nuolat dirbo stalių dirbtuvėse ir soduose. Jis dirbo iki paskutinio karto. Seserys labai artimai išgyvena jo mirtį, nes jis buvo jų visų dvasinis tėvas, kartu su jomis išgyvenęs visus džiaugsmus ir visus sunkumus. Amžinas atminimas uoliam asketui ir Dievo tarnui!(Metropolitas Laurus)

„Teisuolį palaidojo pagal jo valią be karsto, o nepaisant karščio, jo kūnas neskleidė jokių kvapų, nebuvo jokių rigor mortis žymių, rankos liko šiltos.

Po mirties jis sapne pasirodė vienai Getsemanės vienuolyno seseriai, dvasinei dukrai „šviesiais vyskupo drabužiais ir tarė jai: „Dabar aš vyskupas!“ ir palaimino vyskupo švente. palaiminimas "" („Ortodoksinė Rusija“, 2000, Nr. 19).

„Liepos 18–31 d., Šv. Serafimo iš Sarovo šventės išvakarėse, prieš pat Vėlines, Bosėje ilsėjosi mūsų brangus nuodėmklausys archimandritas Nectarios (Černobylis). Šiemet jam sukako 96 metai, iš kurių 33-eji. gyveno Šventojoje Žemėje.Kokia tai reikšminga, Ponas Nectarios visą gyvenimą sekė Kristaus pėdomis, palikdamas mums visiems vertą pavyzdį, kuriuo galime sekti.Kun. Nectarios buvo bebaimis nuodėmklausys, tikras vienuolis, uolus altoriaus tarnas. , uoli ir budri maldaknygė ir darbininkas.

IN pastaraisiais metais Batiuška nebegalėjo tarnauti, tik prisipažino. Ir šis išpažinėjo darbas buvo tikras žygdarbis ir kryžiaus nešimas. Su kokia kantrybe. Nectarios ištvėrė savo negalias ir negalavimus! Pamiršęs apie save, jis ilgai ir dideliais kiekiais prisipažino dviejų vienuolynų seserims, piligrimams ir parapijiečiams, vis rasdamas joms paguodos ir auklėjimo žodžių. Ypač jos buvo įtemptos kun. Nectarios, didžiųjų švenčių, Didžiosios savaitės ir Velykų dienos, kai Batiuška buvo išsekęs nuo nuodėmklausių antplūdžio tiek, kad nebegalėjo kalbėti.

Kiekvieną sekmadienį ir švenčių dienomis kun. Nectarios, lydimas savo ištikimo kameros prižiūrėtojo vienuolio Zosimos, atvyko iš Alyvos į Getsemanę, kur sekmadienio vidurnakčio biure skaitė Trejybės kanoną, o po liturgijos – mokymus valgykloje, atsižvelgdamas į Šv. Paulius: Vargas man, jei neskelbsiu Evangelijos (1 Korintiečiams 9:16). Šis įprastas gyvenimo būdas nutrūko šių metų Petro gavėnios pabaigoje, kai Batiuška susirgo ir buvo paguldytas į vienuolyno ligoninę. Pirmą kartą Tėvas neatvyko į Getsemanę šventųjų apaštalų Petro ir Pauliaus šventėje. Nuo šios dienos. Nektariumas pradėjo tyliai ir lėtai nykti, tirpdamas kaip žvakė. Visi meldėsi už Tėvo sveikatą, tikėdamiesi, kad Viešpats dar pakels mūsų vyresnįjį iš lovos, bet jo pabaiga artėjo. Seserys iš Getsemanės dažnai lankydavosi pas Batiušką ir, kaip ir anksčiau, išgirsdavo iš jo mėgstamiausius Evangelijos žodžius: Siekite visų pirma Dievo Karalystės ir Jo teisumo, o visa kita jums bus pridėta (Mt 6, 33). Šiais žodžiais kun. Nektarios visada pradėdavo arba baigdavo išpažintį, tik dabar, kai šie žodžiai nuskambėjo iš mirštančio seniūno lūpų, jie nuskambėjo kaip dvasinis testamentas ir buvo suvokiami naujai, ryškiai įspausti širdyje.

Laidotuvių apeigas atlieka arkivyskupas Laurus

Tėvas Nektarios buvo bendraujamas kasdien, jis iki paskutinės dienos buvo pilnos sąmonės ir atminties. Tačiau kiekvieną dieną jam darėsi vis sunkiau kalbėti, o vėliau ir kvėpuoti. O pirmadienio rytą kun. Hegumenas Andronikas pasakė, kad tėvas išvyksta, ateik ir atsisveikink. Iš karto į Olivet atvyko kelios seserys. Visi apsupo mirštančiojo lovą. Buvo aišku, kaip tėvas kenčia. Sunkiu, užkimusiu kvėpavimu išgirdome kun. Nektarios kartojo: „Viešpatie, pasigailėk, Viešpatie, pasigailėk...“ Prieš mūsų akis laukė mirties kova. Siela jau buvo išsekusi po griūvančios kūno šventyklos naštos ir troško kuo greičiau susitvarkyti su Kristumi (Filipiečiams 1, 23). Visi meldėmės, giedojome Dievo Motinos Paraklį. Rekolekcija tą dieną jau buvo perskaityta du kartus. Praleidę daugiau nei valandą su Batiuška, nusilenkėme jam iki žemės, prašydami atleidimo, pabučiavome jau nejudrią dešinę ranką ir grįžome į Getsemanę. Po kelių valandų suskambo didelis varpas, pranešantis apie kun. Nektaria. Jis taikiai atidavė savo dvasią Dievui, dar kartą perspėjęs atsisveikinimo malda, kad kun. Andronikas, dalyvaujant abatei Mozei ir alyvuogių seserims. (Nežinomas autorius)

ELEONAS. Archim. Nektaria. Kunigai neša kun. Nektarijai kapinėse

„Tikėtina, kad Batuškos liga ir mirtis sutapo su grupelės maldininkų iš Amerikos, vadovaujamos Jo malonės arkivyskupo Lauro, buvimu Šventojoje Žemėje, kuris gerai pažinojo tėvą Nektarijų, nes Batuška 20 metų gyveno ir dirbo Jordanvilyje, dirbdamas vienuolyno spaustuvė, regentas dešinėje kliros Piligrimai grįžo iš Galilėjos, kai jiems paskambino ir buvo pranešta apie kun. Nektariy mirtį.

Kitą dieną, liepos 19/rugpjūčio 1 d., 11 val., Vladyka Laurus, koncelebruoja šeši kunigai ir protodiakonas kun. Andrejus Popkovas iškilmingai atliko laidotuves. Per laidotuves Nektariuose susirinko daug žmonių. Be išimties visos seserys iš Getsemanės, visos mūsų parapijiečiai, kurios, Motinos Mozės dėka, kuri ėmėsi paskambinti visiems, kas apie tai žinojo. Nectaria, atkeliavo iš skirtingų miestų. Jie giedojo ant dviejų klirų - dešinėje - alyvuogių seserys, kairėje - Getsemane. Šventykloje viešpatavo tyla. Stovėdami prie mirusio seniūno kūno nevalingai galvojome apie savo mirtį, o visas jaudinantis laidotuvių tęsinys privertė sielą susimąstyti apie amžinybę.

Laidotuvių pabaigoje Vladyka Laurus tarė nuoširdų žodį, trumpai išryškindamas gyvenimą, o tiksliau – seno nuodėmklausio, jaunystės metus praleidusio sovietinių kalėjimų ir lagerių požemiuose, kentėdamas bedievių kankinimus ir kankinimus, gyvenimą. tvirtai stovi už Kristaus tikėjimą. Trejus metus o. Nectarios apsistojo stovykloje netoli Sarovo. Jis giliai gerbė kun. Serafimas iš Sarovo, o jo šventėje buvo pagerbtas taikia krikščionių mirtimi. Meldžiamės ir tikime, kad Viešpats neatimtų iš mūsų brangaus Tėvo gailestingumo, o jo tyra siela apsigyvens dangiškose buveinėse, užtardama mus prie Dievo sosto.

Atėjo laikas paskutiniam bučiniui. Daugelis verkė. Atsisveikinimas buvo labai sujaudintas, ypač kai vaikai pradėjo artintis prie velionio kūno. Su didele pagarba jie pabučiavo šiltą ir minkštą (!) Batiuškos ranką, laikančią tonzinį kryžių. Juose nebuvo nė šešėlio baimės, bet kažkas šviesaus ir paslaptingo tą akimirką nuslydo jų stebėtinai rimtais veidais. Viena šešerių metų mergaitė guodė verkiančią močiutę: „Neliūdėk. Po mėnesio, o. Nektarius bus gyvas“. Ir šie vaiko žodžiai buvo kupini tikėjimo“. (Nežinomas autorius)

ELEONAS. Archim. Nektaria. Tėtis Zosima palaidoja savo mentorių

Šventojo Nektarijo įkurtas vienuolynas, kuriame ilsisi jo relikvijos, yra Eginos saloje. Rusijoje apie jį mažai kas žino, o Graikijoje šventasis Nektarijus iš Pentapolio visuotinai gerbiamas kaip stebukladarys. Šventojo Nektarijo maldomis buvo padaryta ir daroma daug stebuklų. Žmonės sako: „Šventajam Nektariui nėra nieko nepagydomo“.

Kad Jūsų kelias į vienuolyną būtų greitas ir patogus, galime parūpinti individualų komfortišką taksi/pervežimą su rusakalbiu vairuotoju, taip pat pakviesti Jums profesionalų gidą (mokama atskirai), kad Jūsų kelionė būtų dar prasmingesnė ir įdomesnė.

Istorija

Rusijoje mažai kas žino apie Šv. Nektarijų iš Pentapolio, tačiau Graikijoje jis visuotinai gerbiamas kaip stebukladarys. Šventojo Nektarijo maldomis buvo padaryta ir daroma daug stebuklų. Žmonės sako: „Šventajam Nektariui nėra nieko nepagydomo“.

Šventasis Nektarijus (pasaulyje Anastasios Kefalas) gimė 1846 m. ​​neturtingoje, bet pamaldžioje šeimoje mažame Trakijos kaimelyje. Būdamas tikras Dievo išrinktasis, berniukas nuo mažens įsimylėjo šventyklą, išmoko melstis. Nuo vaikystės Anastasija svajojo tapti mokytoja. Gimtajame kaime net nebuvo mokyklos, todėl būdamas 14 metų išvažiavo į Konstantinopolį, kur visą dieną dirbo tabako parduotuvėje, kad maitintųsi ir susimokėtų už mokslus, o naktimis studijavo mokslus.

Po kelerių metų jaunuolis įsidarbino pradinių klasių mokinių kuratoriumi Konstantinopolio Šventojo kapo metochijoje, kur tuo pat metu mokėsi vidurinėje mokykloje. Jį mylėjo ir gerbė ne tik mokiniai, bet ir suaugusieji. Siela jaunas vyras traukė vienuolystė, dažnai lankydavosi Atone ir kalbėdavosi su vyresniaisiais. Būdamas 22 metų Anastassy išvyko į vienuolyną, kur 1876 m. buvo tonzuotas, o po metų tapo diakonu, pasivadinusiu Nectarios.

Diakonas Nektarios tęsė mokslus Atėnuose teologijos fakultete, kur išsiskyrė sumanumu, žinių troškimu, tolygiu, geranorišku nusiteikimu ir kuklumu. Nectariosas baigė teologijos fakultetą Atėnuose ir išvyko į Aleksandriją, kur prie jo priėjo Aleksandrijos patriarchas Safronijus ir keturiasdešimtmetį Nektarijų įšventino į kunigus, o netrukus ir į Pentapolio vyskupo laipsnį. Vyskupų orumas niekaip nepakeitė Nectarios gyvenimo būdo ir elgesio. „Ženklas neaukština savo savininko, tik dorybė turi išaukštinimo galią“, – tais metais rašė jis.

Šventasis Nektarijus buvo visų mylimas už kuklumą, išmintį ir dorą gyvenimą. Tačiau buvo ir piktadarių, kurie pradėjo pinti prieš jį intrigas ir šmeižė jį patriarcho Safronijui, dėl ko šventasis buvo išsiųstas ilsėtis ir ištremtas iš Aleksandrijos. Į Graikiją persikėlęs Nectariosas ilgai negalėjo susirasti darbo dėl jį persekiojančio šmeižto. Galiausiai jis rado vietą keliaujančiu pamokslininku Eubėjos provincijoje, taip pat dirbo pamokslininku Atėnų apylinkėse ir tik 1894 m. gavo Atėnų bažnyčios mokyklos direktoriaus postą. Šventasis daug rašė, teologiniai darbai atnešė jam šlovę.

1904 metais Eginos saloje, atkūręs apleistą ir suniokotą vienuolyną, Nectarios įkūrė Švenčiausiosios Trejybės vienuolyną.

Šventasis gyveno asketiškai, tarnavo paprastais kunigiškais drabužiais, palikdamas vyskupiškus drabužius prie Dievo Motinos ikonos. Jis dirbo visus fizinius darbus vienuolyne ir visada buvo dėmesingas tikinčiųjų poreikiams, kurie pas jį ateidavo gausiai. Netgi per šventojo gyvenimą ligoniai, kurie kreipėsi į Nektarijų, buvo išgydyti, ir tai pelnė šventajam didelę šlovę.

relikvijos

1920 m., būdamas 74 metų, šventasis mirė nuo vėžio Areteion ligoninėje Atėnų. Ligoninės palata, kurioje gulėjo šventasis, buvo paversta koplyčia, o ligoniai vis dar čia ateina ieškoti gydymo. Jie palaidojo šventąjį Nektarijų Eginoje jo įkurtame vienuolyne. Atsisveikinti su šventuoju atvyko visi salos gyventojai. Prisiminus jį, stebuklus, kuriuos jis padarė per savo gyvenimą ir po mirties, Graikijoje Nectarios buvo pagerbtas visur. Ypač pagarba išaugo po žinios, kad ne kartą perlaidotas šventojo kūnas liko nepaperkamas. Dėl šios aplinkybės vienuolynas tapo viena pagrindinių naujosios Graikijos šventovių.

1961 m. balandžio 20 d. metropolitas Nectarios buvo paskelbtas šventuoju Konstantinopolio patriarchato patriarchaliniu ir sinodaliniu dekretu.

Čia, į Šv. Nektarijo vienuolyną, tikintieji iš viso pasaulio plūsta pagerbti šventųjų relikvijų ir prašyti jo maldos pagalbos. Šventajam buvo suteikta ypatinga malonė gydyti vėžiu sergančius ligonius, taip pat tuos, kurie kenčia nuo priklausomybės nuo narkotikų ir girtavimo.

Vienuolynas užima gana didelę teritoriją, kurioje dominuoja nuostabi nauja katedra, pastatyta neobizantiško stiliaus. Iš katedros į kalno šlaitą kyla serpantininiai laiptai, kuriais piligrimai patenka į Švč. Trejybės bažnyčią – seniausią vienuolyno šventyklą. Nedideliame šventyklos koridoriuje pamaldoms eksponuojamas sąžiningas Šv. Nektarijo galva ir karstas su jo relikvijomis.

Netoli Šventosios Trejybės bažnyčios yra originalus šventojo kapas, tai tik tuščias sarkofagas. Sklando legenda, kad, prikišus ausį prie vėžio, galima išgirsti šventojo žingsnius, jo dainavimą ir lazdelės bakstelėjimą. Netoliese auga garbingas medis, pasodintas vienos pirmųjų vienuolyno vienuolių. Čia jie taip pat platina šventintą vandenį, kuris laikomas gydančiu. Būtent čia ateina norintieji pasveikti, o vienuolyno metraščiuose sklando legendos apie tai, kaip ligoniams ir ligoniams padeda šv.

Vienuolyne taip pat yra svetainės ir Šv. Nektarijo darbo kambarys su jo asmeninių daiktų kolekcija.

Nektarios vienuolynas Eginos saloje yra vienas lankomiausių vienuolynų Graikijoje.

Taip pat žiūrėkite nuotraukų albumą puslapio apačioje ir pasikartojantį meniu dešinėje (negalima mobiliojoje versijoje)

Naujoji vienuolyno šventykla yra vienas geriausių neobizantinės architektūros pavyzdžių Graikijoje. vienuolynas Šv. Nectaria yra kalnų kalvoje netoli Eginos salos sostinės ir uosto, čia nedidelėje Šv. Šventojo galva. Čia galite aplankyti kamerą šventasis Dievo šventasis, kuriame jis gyveno paskutinius savo gyvenimo metus, ir meldėsi. Galite gerti šv. vanduo iš Šv. Šaltinis, tiesiai priešais Šv. Niktarijoje, kur iki šiol išlikęs marmurinis sarkofagas, kuriame saugomos Šv. Nectaria iki 1961 m (kanonizavimas į šventuosius) ir pateptas aliejumi iš šiuolaikinio šventojo lempos.

Ekskursijos laiko parametrai

Keltu iki Eginos apie 1 val. Iki vienuolyno 15-20 min. Atgal pagal pageidavimą.

Eginos sala

Egina buvo apgyvendinta nuo neolito, ką liudija radiniai Kolonos vietovėje netoli Eginos miesto, datuojami m. 3000 pr. Kr e. Vėliau į salą atvyko minojiečiai, vėliau achajai ir dorėnai. Nuo II vidurio. pr. Kr. Aegina plėtoja prekybą ir tuo pačiu skelbiasi kaip galinga jūrinė galia. Egina suklestėjo VI a. Kr., kai Egina, tuomet nepriklausoma, tapo pirmąja graikų politika, nukaldinusia monetą. Nepaisant konkurencijos su Atėnais ir Pirėju, Aegina tapo Atėnų sąjungininke Salamio mūšyje, tačiau atėniečiai, kurie niekada nepasitikėjo Egina, V a. pr. Kr. pagaliau užvaldys salą. Vėlesnė salos istorija nelabai išsiskiria iš likusios Graikijos istorijos. Salos dalyvavimas 1821 m. nacionalinio išsivadavimo kare prieš turkus buvo reikšmingas, nes Egina tapo pirmosios Graikijos vyriausybės, kuriai vadovavo Kapodistrias, buveine, kol ji persikėlė į Nauplioną.
Mieste yra daug lankytinų vietų. Tarp jų – archeologijos muziejus, kolona, ​​kuri yra vienintelės šalia uosto esančios Apolono šventyklos liekanos, katedra, kurioje prisiekė pirmoji Graikijos vyriausybė.

Eginos nektarijai(1846 - 1920), metropolitas g. Pentapolis, šventasis.

Minėjo lapkričio 9-ąją mirties dieną, rugpjūčio 21-ąją – relikvijų perdavimo dieną 1953 metais (graikų kalba)

Pasaulyje Anastazas gimė pamaldžių tėvų šeimoje 1846 m. ​​Trakijos Selivrijoje, netoli Konstantinopolio. Nuo vaikystės pamilau šventyklą, Šventąjį Raštą ir išmokau melstis. Tėvų skurdas neleido jam mokytis namuose, o būdamas 14 metų jis išvyko į Konstantinopolį dirbti ir susimokėti už mokslus.

Gyvenimas Konstantinopolyje nebuvo lengvas. Berniukas įsidarbino tabako fabrike, tačiau pinigų neužteko, ir vieną dieną, apimta nevilties, Anastasė, supratęs, kad nėra kam laukti pagalbos, nusprendė paklausti To, kurį jis taip mylėjo ir kurio pagalba jis rėmėsi visą gyvenimą. Jis parašė laišką Viešpačiui: „Mano Kristau, aš neturiu nei prijuostės, nei batų. Prašau, kad atsiųsk juos man, tu žinai, kaip aš tave myliu. Ant voko jis užrašė adresą: „Viešpačiui Jėzui Kristui danguje“ ir paprašė nunešti laišką į kaimyno pirklio paštą. Jis, nustebęs neįprasto parašo ant voko, atplėšė laišką ir, pamatęs tokį prašymą bei tikėjimo galią, Dievo vardu nusiuntė berniukui pinigų.

Būdamas 22 metų Anastazas persikėlė į Chijo salą ir pradėjo dirbti mokytoju mokykloje, kur ne tik dėsto, bet ir pamokslauja. Jo įtaka savo mokiniams buvo tokia, kad juos, o per juos ir visus suaugusiuosius, netrukus apėmė meilė ir gili pagarba jam. Iš savo mokinių jis sukūrė puikų chorą ir giedojo su jais kaimo bažnyčioje, bet jo sielą traukė vienuolystė. Anastassy aplankė Athą ir kalbėjosi su vyresniaisiais, o galiausiai nuvyko į vienuolyną, kur gavo tonzūrą ir diakono laipsnį vardu Nectarios, kuris reiškia „nemirtingas“.

Gavęs galimybę tęsti mokslus, Nektary baigė teologijos fakultetą Atėnuose, o tuo pačiu metu jį suartino Aleksandrijos patriarchas Sofroniy (Meidantsoglu). Būdamas keturiasdešimties, patriarchas Nektariosą įšventino kunigu Aleksandrijos Savvos vienuolyne. Su uolumu ir nesavanaudiškumu jis priėmė naują paklusnumą ir paskyrimą į Kairo miesto Šv.Mikalojaus bažnyčią. 1889 m. Aleksandrijos patriarchas Sofronijus buvo konsekruotas Pentapolio vyskupu. Vyskupų orumas niekaip nepakeitė Nectarios gyvenimo būdo ir elgesio. Spartus kilimas, patriarcho ir žmonių meilė, dar doresnis ir tyresnis šventojo gyvenimas daugelyje kėlė pavydą ir neapykantą. Įtakingi patriarchalinio teismo žmonės baiminosi, kad visuotinė meilė šventajam prives jį prie daugybės pretendentų į Jo Šventenybės Aleksandrijos patriarcho postą, nes Sophrony jau buvo pažengęs į priekį. Jie šmeižė šventąjį, kaltindami jį ne tik kėsinimusi į patriarchatą, bet ir amoraliu gyvenimu. Pentapolio metropolitas buvo atleistas ir turėjo palikti Egipto žemę. Jis nebandė teisintis ar gintis. Priešiška nuotaika lydėjo jį kaip šešėlis Atėnuose, kur jis persikėlė. Veltui ėjo į valdžią, jos niekur nenorėjo priimti.

Kartą, dar kartą priėmęs Religijų reikalų ministerijos atsisakymą, šventasis su ašaromis akyse nusileido ministro laiptais. Pamatęs jį tokioje būsenoje, miesto meras jį prakalbino. Sužinojęs apie sunkią Nectarios padėtį, meras užsitikrino jam pamokslininko pareigas. Šlovingas Pentapolio metropolitas užėmė paprasto pamokslininko vietą Eubėjos provincijoje. Žmonių meilė lydėjo Nectarios. Tačiau iki gyvenimo pabaigos jam teko nešti tremties kryžių ir sugėdinto metropolito, nepriklausančio jokiai autokefalinei Bažnyčiai, vardą. Jis buvo priverstas būti nesuprantamoje kanoninėje padėtyje, pasirašydamas visus savo dokumentus kaip „keliaujantis vyskupas“. Pamažu šmeižto tamsa atsitraukė nuo sugėdinto šventojo vardo. Žmonės, matydami jo tyrą ir dorą gyvenimą, klausydamiesi įkvėptų pamokslų, jo siekė. Pentapolio metropolito šlovė iš provincijos netrukus pasiekė sostinę ir Graikiją karališkieji rūmai. Karalienė Olga, sutikusi jį, netrukus tapo jo dvasine dukra. Jos dėka jis buvo paskirtas Atėnų Rizari teologijos mokyklos direktoriumi, šias pareigas ėjo nuo 1894 m. kovo 1 d. iki 1908 m. balandžio 16 d. Teologijos mokykloje buvo rengiami dvasininkai ir pasaulietiniai bažnyčios darbuotojai. Šventojo valdymo metais mokykla išgyveno augimo metus.

Iki to laiko jo dvasiniai vaikai pradėjo burtis aplink Nectarios, daugelis kreipiasi į jį patarimo ir palaiminimo. Tuo pat metu vyresniajame hierarche pradeda ryškėti Dievo malonės dovanos: aiškiaregystė, gydymo dovana.

Tarp daugybės dvasinių vaikų prie Vladykos susirinko kelios merginos, kurios norėjo atsiduoti vienuoliniam gyvenimui, tačiau nedrįso eiti į jokį vienuolyną, kad neprarastų dvasinio mentoriaus vadovavimo. Būdamas geras ganytojas, jais rūpindamasis, Nectarios pradėjo ieškoti tinkamos vietos ir sustabdo paieškas Eginos saloje. Čia radęs senovinio vienuolyno griuvėsius, už savo lėšas perka šią žemę. Čia ateina pirmieji gyventojai. Taip Eginoje iškilo moteriškas Trejybės vienuolynas.

Jo gyvenimo pabaigoje šventąjį patyrė dar vienas smūgis. 18-metė Marija Kuda atėjo į vienuolyną, pabėgusi nuo despotiškos žvakės motinos. Šventasis Nektarios priėmė ją į vienuolyną. Tada mergaitės motina pateikė skundą prieš šventąjį, apkaltindama jį mergaičių suviliojimu ir kūdikių, kuriuos jos neva pagimdė, nužudymu. Į vienuolyną atvykęs tyrėjas šventąjį pavadino kentauru ir tempė vyresnįjį už barzdos, o šis jam nuolankiai atsakė ir pats paruošė nusikaltėliui valgyti, uždraudęs vienuolėms verkti ir niurzgėti. Mergaitę apžiūrėjo gydytojas ir patvirtino jos švarą; Žinoma, „nužudyti“ kūdikiai taip pat nebuvo rasti. Po to mergaitės mama išprotėjo, o tyrėja sunkiai susirgo ir atėjo prašyti šventosios atleidimo.

Šventasis savo naujokams pranašavo, kad jų vienuolynas bus turtingas, jei jie sunkiai dirbs. Visas naujojo vienuolyno gyvenimas praėjo vadovaujant šventajam Nektariui, su kuriuo seserys nuolat susirašinėjo. Kokią tėvišką meilę, rūpestį ir švelnumą alsuoja jo laiškai. Kurį laiką šventasis vienu metu prižiūrėjo mokyklą, apsistojusią Atėnuose, ir savo naujai pastatytą vienuolyną, tačiau Viešpats įsakė Vladykai pasitraukti iš mokyklos ir visam laikui persikelti į Eginą.

Paskutinius dvylika savo gyvenimo metų jis praleido su savo vienuolėmis, augindamas jas Dangaus karalystei. Jie turėjo ištverti daugybę sielvartų ir pagundų, tačiau tai buvo ir malonės metai. Per tą laiką vienuolynas buvo sutvarkytas, sutvarkytas ūkis. Tuo tarpu šventojo žemiškojo gyvenimo metai ėjo į pabaigą. Tai jausdamas, jis meldėsi, kad Viešpats pratęstų išmatuotą visų vienuolyno reikalų užbaigimo laikotarpį, tačiau, kaip ir visą gyvenimą, nuolankiai pridūrė: „Tebūnie Tavo valia!

Ilgai slėpta liga pagaliau padarė savo. Dviejų vienuolių lydimas buvo išsiųstas į ligoninę. Žvelgdamas į mažą senuką, apsirengusį sutana, kenčiantį baisų skausmą, budintis pareigūnas paklausė: „Ar jis vienuolis? „Ne“, – atsakė vienuolė, – jis yra vyskupas. „Pirmą kartą matau vyskupą be panagijos, auksinio kryžiaus ir, svarbiausia, be pinigų“, – pastebėjo pareigūnas.

Ligoninėje jis ilgai neužsibuvo, paaiškėjo, kad serga vėžiu. Šventasis buvo patalpintas į trečios eilės nepagydomų ligonių palatą. Jis du mėnesius praleido agonijoje.

Stebuklų nutikdavo ir ligoninėje, seselės pastebėjo, kad tvarsčiai, kuriais surišo Šventosios žaizdas, kvepia. Kartu su šventuoju palatoje gulėjo paralyžiuotas vyras, o kai šventojo siela paliko šį pasaulį, per šventojo Nektarijo marškinius gavo visišką išgydymą.

Jis mirė 1920 metų lapkričio 9 dieną. Po jo mirties jo kūnas pradėjo tekėti mira. Kai karstas buvo atgabentas į Eginą, visa sala išėjo su ašaromis išlydėti savo šventojo. Žmonės nešė ant rankų šventojo karstą ir tada pastebėjo, kad drabužiai, kuriuos vilkėjo per šventojo laidotuves, kvepia. Dievo šventojo rankos ir veidas gausiai liejosi mira, o vienuolės rinko miros vilną.

Šventasis Nektarijus buvo palaidotas vienuolyno kriptoje, kelis kartus kripta buvo atidaryta dėl įvairių priežasčių ir kiekvieną kartą buvo įsitikinta, kad kūnas yra nepaperkamas. Net žibuoklės, merginos įdėtos į karstą, nepalietė rūkstančių.

1961 m. balandžio 20 d. Konstantinopolio patriarchato patriarchaliniu ir sinodaliniu dekretu metropolitas Nectarios buvo paskelbtas šventuoju ir pakeltos jo šventosios relikvijos. Paaiškėjo, kad liko tik kaulai. Kaip sakė išpažinėjai, relikvijos sunyko, kad jas būtų galima neštis po pasaulį, kad gautų palaiminimą iš Šv.

Graikijoje jis visur gerbiamas kaip garsus stebukladarys. Per maldas šv. Nectarios, nesuskaičiuojami Dievo gailestingumo ženklai. konservuoti liaudies posakis: „Šventajam Nektariui nėra nieko nepagydomo“. Jam skirta daug šventyklų ir koplyčių.

Naudotos medžiagos

• http://www.pilgrim-greece.ru/main/subject-1240/
• http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?si...567

Nektario stebuklai

Archimandrite Ambrose (Fontrier)

Nesuskaičiuojama daugybė stebuklų, kuriuos atliko šv. Nectarios ir nesiliauja nuo jo prisiėmimo momento. Jei tik juos išvardintume, mums neužtektų nei laiko, nei popieriaus. Ir vis dėlto pakalbėsime apie keletą jų – iš senųjų ir naujausių.

* * *

1925-ųjų sausį pamaldią jauną moterį netikėtai užpuolė neįtikėtinai kankinanti piktumo dvasia. Paminėjus Šventojo vardą, priešas siautė, įžeidė ir kankino vargšą Dievo kūriniją. Neištvėrę dukters kančių, tėvai nusprendė Sekminių dieną nuvežti nelaimingąją moterį prie Šventosios kapo, tikėdamiesi, kad ten ji gaus išvadavimą.

Kai jie pasiekė Eginą, demonas buvo visiškai siautėjęs. Vienuolyne vienuolės buvo priverstos pririšti mergaitę prie vienos iš pušų, augusių šalia kapo. Ten, Šventojo užtarimo dėka, demonas išniro iš kenčiančiojo, kuris tada priėmė vienuolystę Mitrodoros vardu.

* * *

1931 metais jauna pora atvyko į vienuolyną pakrikštyti vaiko, kuris buvo pašvęstas Šv. Nectarios. Šie tėvai jau turėjo du vaikus, kurie gimė paralyžiuoti. Pirmasis dar buvo gyvas, o antrasis mirė. Trečias, atvežtas krikštytis, taip pat gimė paralyžiuotas. Nedrąsūs ir sugniuždyti tėvai nuėjo parnešti aliejaus iš Šventosios lempos, kuriuo patepė jauniausią vaiką, pažadėdami šv. Nectarios pakrikštyti jį vienuolyne ir pavadinti Šventojo garbei. Kaip papasakoti apie stebuklingą Kristaus galią? Iš karto po trečio nardymo vaikas buvo ištrauktas iš vandens visiškai sveikas. Jis vis dar yra tobulos ir nepriekaištingos sveikatos.

* * *

1933 metais šventasis išgydė kitą vaiką, nuo gimimo pamišėlį, kuris per dieną išgyvendavo iki dešimties priepuolių. Jo tėvai, patyrę visišką neviltį, atėjo pas Eginą pasiimti aliejaus iš šventojo lempos, patepė jį, o kai parodė vienuolyne pirktą ikoną, jis sušuko: „Tėve“ ir pagerbė ikoną. Nuo tada jis gyvena geros sveikatos didžiam savo tėvų džiaugsmui ir Dievo šlovei, „Nuostabu savo šventuosiuose“.

* * *

1934 m. išsilavinusi mergina iš Tesalonikų, kuri praktikavo skaityti Šventąjį Raštą ir melstis, vieną dieną paniro į melancholiją ir prarado gebėjimą ištarti ką nors kita, išskyrus žodį „Vargas! Vargas! Vargas!

Mama buvo sunerimusi dėl netikėto dukters būklės pasikeitimo. Ji palaimino ją šventomis ikonomis, tačiau mergina atsisakė jas pabučiuoti, šaukdama: „Tai ugnis! Tai ugnis!“, Ir nenorėjo užgožti savęs kryžiaus ženklu. Ją per prievartą atvedė į bažnyčią, bet ir ten ji nerado sau ramybės ir toliau šnabždėjo: „Vargas! Vargas! Tai ugnis! Eime, eime iš čia!

Iki tol, kol taurė buvo išimta, ji drebėjo ir drebėjo. Jai buvo neįmanoma atidaryti burnos, ji nusuko veidą. Su dideliais vargais jie vis dėlto sugebėjo priimti komuniją, bet... ji atmetė Šventąsias dovanas.

Beviltiškai nusprendę, kad dukra serga kažkokia nervų liga, tėvai ją paguldė į psichiatrijos kliniką. Tačiau jos sveikatos būklė ne tik nepagerėjo, bet pablogėjo. Mergina buvo išvežta į Atėnus, tikintis ten rasti daugiau kvalifikuotų gydytojų. Pakeliui į sostinę tėvai sutiko žmonių, kurie pajuto, kad dukra serga psichikos liga ir jai reikia ne medikų, o Dievo pagalbos. Jie pasakė mamai:

Jūsų dukra neserga nervais, kaip jums atrodo, o apimta piktumo dvasios, jai reikia korektūros ir pašventinto aliejaus. Eginoje yra vienuolynas, kuriame saugomos Šv. Nectarios iš Pentapolio, vienuolyno įkūrėjas. Jis visą laiką daro stebuklus. Nuvesk ją ten. Šventoji tikrai jos ir tavęs pasigailės ir ją išgydys.

Jais patikėję tėvai dukrą į Eginą atvežė tų pačių metų balandžio 29 d. Paaiškėjo, kad reikalas nėra toks paprastas. Atvykusi į vienuolyną, mergina atsisakė lenktis relikvijoms. Ji buvo patepta aliejumi iš lempos. Su dideliu vargu kunigui pavyko atimti maldą. Ligonis siautė visą naktį. Ryte šešios vienuolės, vos tramdydamos, nuvedė kenčiančiąją į bažnyčią, kur ji pradėjo šaukti tuos pačius žodžius: „Vargas! Vargas! Vargas! Ugnis!" Komunijos momentu prireikė naujų pastangų. Visą mėnesį kunigas kasdien skaitydavo maldą. Iš tiesų Viešpaties keliai yra neišmatuojami. Gegužės 28 d., Švenčiausiosios Trejybės diena ir globėjų šventė vienuolyne, mergina ryte atsikėlė pati ir visiškai rami bei susikaupusi nuėjo į bažnyčią ir priėmė šventųjų Kristaus slėpinių bendrystę. Ji buvo visiškai sveika.

Sapne jai pasirodė šventasis, tarnaujantis liturgijai. Jis pašaukė ją pas save, palaimino ir pasakė:

Tu pasveikai.

Iki liepos pirmosios ji gyveno vienuolyne ir liko laisva nuo ligos, dėkodama Dievui ir Jo šlovingajam šventajam.

* * *

Kempinių gaudytojai ant Eginos kartą, prieš išvykdami į jūrą, meldėsi savo šventajam globėjui ir pažadėjo jam padovanoti pirmąją sugautą kempinę mainais už jo palaiminimą. Visos tą dieną sugautos kempinės buvo pažymėtos Kryžiaus ženklu. Matėme šias vienuolynui padovanotas kempines, iškabintas Šventojo celės lange.

* * *

Tėvas Nectarios iš Paros papasakojo istoriją apie autobuso vairuotoją, kuris per avariją prarado regėjimą. Pravažiavęs Švenčiausiosios Trejybės vienuolyną, galantiškas vairuotojas peržengė kryžių ir su malda tarė:

Mano hierarchas Nectarius, sugrąžink man šviesą ir aš tau duosiu viską, ką turiu su savimi!

Nelaimingas vyras iškart atgavo regėjimą. Kaip galėjo šventasis, sako vienuolės, jo nepagydyti, kai kasdien padėdavo vienuolynui gabenti siuntinius!

„Papasakojau apie šį stebuklą“, – tęsia tėvas Nektaris, – „Afeya“ kavinės savininkui Eginoje. Jis sureagavo taip:

Mielas broli, mes čia jau nebestebiname, nes stebuklai vyksta kiekvieną dieną!

Taip, šv. Nectarios kiekvieną dieną daro stebuklus ir ne tik Eginoje, bet ir visame pasaulyje, Prancūzijoje, Amerikoje...

* * *

„1949 m., rašo M. K., Graikijoje man buvo atlikta vėžio operacija Atėnų Saint Sabbas vėžio ligoninėje. Man buvo pašalinta gimda. Pasibaigus gydymui, gydytojas man džiaugsmingai pranešė, kad man pavojus nebegresia. „Nieko nebijok“, – pasakė jis. "Bet jei kada nors pamatysite kraujavimą, žinokite, kad jūsų pabaiga arti, nes tai reikš ligos atkrytį."

Praėjo aštuoneri metai. 1957 metų gegužę pajutau naujus pilvo skausmus. Vieną vakarą prasidėjo kraujavimas. Artėjo pabaiga, sėdėjau ant lovos ir visą naktį nemiegojau, verkiau iš nevilties.

Ryte manęs aplankyti atėjo sesuo su vyru. Ji ką tik grįžo iš Eginos, kur buvo išvykusi per Velykas. Pamačiusi mane nelaimingą, sesuo pradėjo aiškintis mano būklės priežastį, jos vyras taip pat reikalavo, kad aš viską papasakočiau. Paaiškinau jiems savo nevilties priežastį, bet sesuo neparodė jokio nuostabos ir sumišimo, priešingai, su dideliu tikėjimu ir drąsa man pasakė, kad pasitiki šventojo Nektarijo užtarimu:

Nieko nebijok, sese, nes tu tiki Dievą ir žinai apie daugybę stebuklų, kuriuos šv. Nektaras.

Tuo pat metu ji iš savo krepšio ištraukė iš Eginos atsineštą buteliuką su šventojo lempos aliejumi ir, pateikdama jį man, pasakė:

Paimk aliejų, melskis Šventajam, ir jis tave išgydys. Savo ruožtu aš taip pat jam melsiuosi. Patepkite pilvą aliejumi ir būkite tikri, kad pasveiksite.

Paklausiau sesers patarimo, prašiau Šventosios pagalbos ir – o, stebuklas! Nuo to momento skausmas atlėgo, kraujavimas sustojo. Nuo tada iki šios dienos (1962 m.) esu visiškai sveikas.

Tebūnie palaimintas vardas Šv. Nektaria! Tegul šie nepaneigiami faktai padeda daugeliui žmonių sugrįžti pas Dievą, sustiprindami juose nepajudinamą tikėjimą Jo visagalybe, Jo Meile ir Apvaizda bei Jo šventųjų, per kuriuos Jis siunčia mums sielos ir kūno išgydymą, užtarimu. ..“

* * *

Lesbo salos gyventoja K. S. pasakoja, kad 1963 metų sausį jos dešinės akies liga vis stiprėjo kiekvieną dieną. Per trumpą laiką ji visiškai nustojo juos matyti. „Įsivaizduokite mano nelaimę“, - sako ji. „Verkiau kaip kūdikis nuo minties, kad galiu nebepajėgti prižiūrėti savo paralyžiuotos dukros. Nuvykau į Atėnus, kur draugai mane nuvežė apžiūrai Frederiko akių klinikoje. Rentgeno nuotrauka parodė kraujavimą. Akis buvo nepagydoma. Nuvežė į kitą kliniką, kurios pavadinimo neatsimenu. Šeši gydytojai ir profesorius mane dar kartą apžiūrėjo ir pasakė, kad negali man padėti. Liūdna ir beviltiška grįžau į Lesbą, išsigandusi net kairiosios akies netekti. Spalio mėnesį nusprendžiau vykti į Mytilini (Lesvos salos sostinė) tikėdamasis pamatyti kitus gydytojus, galbūt...

Sekmadienį nuėjau į bažnyčią, kur po liturgijos pamačiau Sainte Marine laikraštį (šiame laikraštyje dažnai pasakojama apie šv. Nektarijo stebuklus), kurį su paralyžiuota dukra nuolat skaitome. Tą dieną skaitėme labai susikaupę. Ar dėl to, kad kitą dieną ketinau vykti į Mitilenę, ar dėl gilaus tikėjimo šv. Bet kokiu atveju Nectarios atsiklaupiau prieš šventąsias ikonas ir karštomis ašaromis ėmiau jam melstis:

Šventasis Nektarijai, aš tave gerbiu ir tikiu, kad jei nori, gali mane išgydyti, nors aš vargšas nusidėjėlis. Aš tau padėkosiu...

Ramiai užmigau, įsitikinęs, kad šventasis išgirdo mano maldą. Atsikėlusi anksti ryte atsimerkiau ir, štai, pamačiau abiem akimis. Atsikėliau ir, dėkodamas, tris kartus patepiau akį skersai aliejumi iš lempos. Iš jo ištekėjo kažkoks labai šaltas skystis, pavyzdžiui, vanduo. Teko labai ilgai, tada pajutau, kad akis tarsi „attirpsta“. Nuo tada vėl galiu siūti, megzti ir niekada nesidžiaugiau.

Dėkoju šv. Nectario ir šlovink Viešpatį, kuris įsakė šventajam mane išgydyti...“

* * *

Gorčio ir Arkadijos vyskupas iš Kretos salos pasakoja apie stebuklą, kurį atliko šv. Nectarios savo vyskupijoje 1965 m. gegužės mėn.

„Didžiausias jaudulys, – rašo jis, – apėmė visą Masarą po nepaneigiamo ir autentiško stebuklo, kurį atliko Šv. Nectarios. Daugelis, išgirdę apie jį, pradės raukti antakius, išreikšdami abejones ir netikėjimą. Kiti, ko gero, šypsosis ir skeptiškai kalbės apie stebuklus, šventuosius, apie Dievą. Kai kas ginčys, kad visa tai yra „paprastus žmones klaidinančių kunigų fikcija“.

Gydytojai kalba apie atvejus, kai dėl tam tikros jėgos įsikišimo sveikata atkuriama. Tačiau yra daug organinių ligų, kurių negalima išgydyti. Mokslas čia pripažįsta savo bejėgiškumą ir tyli. Tiesa, abejonių kirminas graužia žmogaus mintį, nes jai trūksta gyvo, nuoširdaus tikėjimo. Būtent tada įvyksta stebuklas, peržengiantis jausmų ir empirinių duomenų ribas ir priverčiantis atpažinti nematomo dvasinio pasaulio egzistavimą, kuris tokiu būdu tampa apčiuopiamas ir tikras.

Maloni šeimos mama Marija R. gyvena su vyru K., protingu ir drąsus žmogus sunkus darbas užsidirbti duonos vaikams.

Marija jau visus metus serga kažkokia baisia ​​galvos liga. Laukiniai skausmai ją kankina taip, kad kaimyniniuose namuose pasigirsta jos verksmas. Liga užvaldė plaučius. Mokslas patvirtino šiuos faktus. Gydytojas nusiuntė pacientę pas savo brolius į Heraklioną (Kretos sostinę), o šie, savo ruožtu, nusiuntė į Atėnų vėžio kliniką „Saint-Sabbes“. Remiantis tyrimais ir analizėmis, išgyti nebuvo vilties: liga buvo per daug pažengusi. Gydytojų patartas vyras parsivedė žmoną namo ir ruošėsi blogiausiam. Marija apėmė nepakeliamą skausmą.

Gegužės 18-osios vakarą kažkas pasibeldė į „Metropolio“ duris. Atsidariau pažiūrėti, kas atėjo. Marija su vyru stovėjo priešais mane. Šokiruota ji man pasakė, kad pasveiko. Ji bėgo link manęs taip, lyg niekada nebūtų sirgusi. Atsisėdusi ir persižegnodama ji papasakojo savo išgijimo istoriją:

Kaulai išėjo iš namų apsipirkti. Liepiau nedelsti, nes iš baisaus skausmo man atrodė, kad artėja pabaiga. Vis meldžiausi Šv. Nektarijai, kad mane išgydytų arba atimtų gyvybę, nes ėjau iš proto iš skausmo.

Staiga pro duris pamačiau šešėlį. Maniau, kad tai mano vyras. Šešėlis artėjo prie manęs, bet negalėjau atskirti, kas tai buvo, nes mano regėjimas buvo neryškus. Tada išgirdau balsą, sakantį: „Kelkis, eik į bažnyčią ir paskambink. Kas klausia, kodėl skambinate, atsakykite: Šv. Nektarijus išgydė tave“.

Skausmas staiga atslūgo, pajutau didžiulį jėgų antplūdį. Be jokių sunkumų, pakilęs iš lovos, pradėjau vaikščioti ir, kaip matote, vaikštau puikiai ...

Visi nuėjome į bažnyčią, kurioje yra Šventojo ikona, ir joje atlikome padėkos pamaldas, šlovindami Viešpatį ir Jo šventąjį.

* * *

Šventojo laikais Eginoje gyveno ateistas žandaras. Šventasis Nektarijus įspėjo jį, įtikinėdamas tikėti Dievą, atgailauti, išpažinti, ateiti į bažnyčią ir priimti komuniją. Tačiau žandaras liko nepajudinamas savo netikėjimu.

Kartą jo tarnyba dvylikai metų jį išsiuntė į Makedoniją. Grįžęs į Eginą, jis uoste sutiko šventąjį, kuris, kaip ir anksčiau, atnaujino raginimus.

Kartą kavinėje su draugais žandaras jiems pasakė:

Keista, bet Trejybės vienuolyno abatas vis dar gyvas!

Koks abatas? jie jo paklausė.

Šventosios Trejybės vienuolyno hegumenas...

Taigi jis mirė prieš trejus metus.

Kodėl tu man sakai, - atsakė sukrėstas žandaras, - aš ką tik pamačiau jį uoste ir kalbėjausi su juo ...

Visus apėmė šventa baimė. Savaime suprantama, netikintis žandaras iš karto nuskubėjo į vienuolyną...

* * *

Paryžiuje vieno mūsų kunigo žmona, kuri ilgus metus kentėjo nuo nepagydomų galvos skausmų, gavo palengvėjimą nuo vieno patepimo aliejumi iš Šventosios lempos, o vėliau liga susilpnėjo ir išnyko.

* * *

Vieno mūsų diakono žmona išsigydė fibromą, taip išvengė operacijos. Prireikė kelių patepimų, kad pasveiktų.

* * *

Tam tikrą žmogų du kartus išgydė šv. Nektarius, kuris jam pasirodė sapne, kuris sukėlė didžiulę ligonį operuoti ketinančio gydytojo nuostabą.

* * *

Viena mūsų vienuolė, gyvendama nuolatinėje bendrystėje su Dangiškuoju Jaunikiu, nepaliaujama malda, kartą paprašė šv. Nektaria padeda jai rasti išeitį iš sunkios padėties. Auštant ji sapnavo jį, paduodama duonos gabalėlį su žodžiais:

Imk, tai džiaugsmas!

Kitą dieną visi jos sunkumai buvo išspręsti daug lengviau, nei ji galėjo tikėtis.

Kitą kartą ji visą naktį meldėsi už visą pasaulį ir už daugybę kenčiančių sielų, maldavusi šv. Nectarios savo palaiminimu padengti visus nelaiminguosius.

Ji vėl svajojo apie jį, apsirengusį vyskupo rūbais. Labai švelniu balsu jis jai pasakė:

Aš degau noru padėti žmonėms... nes matau Kristų... Jis vis dar nukryžiuotas.

Esu pasaulyje su savo relikvijomis... tegul mane pažįstantis kunigas laimina kiekvieną, kuris ateina palengvėjimo, apsivalymo, atleidimo... Mano relikvijos yra mano pavogta.

Ir dar daug daug atvejų, kurių dėl vietos stokos negalime aprašyti šioje knygoje.

* * *

Kiekvienais metais kiekvieną dieną, įveikdami įvairias kliūtis, piligrimai atvyksta į Eginą. Paprasti žmonės, inteligentai, valdininkai... Daug ligonių, sergančių nervų ligomis, epileptikų, isterikų... Taip pat jie čia ateina tam, kad rastų sąžinės ramybę, ieškotų sprendimų sudėtingoms problemoms, išeitis iš materialinių sunkumų. Ir niekas neišeina be rezultatų. Kai kurie piligrimai šliaužioja ant kelių, ateina basi ir ištisas dienas pasninkauja, naktis meldžiasi ir verkia. Gana dažnai čia tylą nutraukia sunkiai santūrus verkšlenimas...

Šventasis pasakė savo dvasinėms dukterims:

Ateis diena, kai daugelis čia ateis. Vieni šlovina Dievą, kiti paguodžia ir gydo, treti iš smalsumo...

„Nektarijus tapo šventuoju, – rašo abatas iš Paro, – iš daugybės tūkstančių žmonių, vyskupų, kunigų, hieromonkų, vienuolių ir pasauliečių. Kodėl Dievas, kuris myli visus žmones ir nori, kad visi būtų išgelbėti, kad visi būtų šventieji ir dievai iš malonės, neteikia savo malonės kitiems, kad jie taip pat taptų šventaisiais? Mano brangieji, Dievas visiems teikia savo palaiminimus, visiems dovanoja nemokamai. Bet kadangi Jis yra teisingas, Jis jų neduoda tiems, kurie jų neverti, o tik tiems, kurie jų nusipelnė. Jis duoda juos tiems, kurie stengiasi jas gauti, o ne abejingiems ir atstumiantiems žmonėms. Jis duoda juos dievobaimingiems žmonėms, kurie Jo bijo, myli Jį ir laikosi Jo įsakymų, o ne bedieviams, išdidiems, neištikimiems ir tiems, kurie nukrypsta nuo Jo dieviškų įsakymų. Jis duoda jas pasninkantiems, santūriems, besimeldžiantiems: „Dangaus dovanos gaunamos pasninku, budėjimu ir malda“. Viešpats dovanoja savo dovanas tiems, kurie turi tris dideles dorybes: nuolankumą, tikėjimą, meilę.

Šios trys dorybės puošė Nektarijų ir apreiškė jį šventiesiems. Į ką aš žiūrėsiu: į tą, kuris yra nuolankus ir atgailavęs Dvasioje ir dreba dėl mano žodžio– sako Viešpats (Iz. 66, 2). Saliamonas sako, kad Dievas priešinasi išdidiesiems ir yra gailestingas nuolankiesiems. Viešpats nukreipė savo žvilgsnį į Dievo Motiną ir Amžinąją Mergelę Mariją. Jis žiūrėjo į savo tarno nuolankumą...(Luko 1:48). Viešpats pažvelgė į šventųjų pranašų, apaštalų ir visų šventųjų nuolankumą ir padarė juos pasirinktais Šventosios Dvasios indais ir įrankiais.

Viešpats matė Nektarijo nuolankumą. Ir padarė jį šventu. Jis taip pat matė savo tikrąjį, tvirtą ir nepajudinamą tikėjimą, kuris persmelkė visus jo ginant raštus Stačiatikių tikėjimas. Šis tikėjimas padarė jį stebukladariu. tie, kurie tikėjo,sako Viešpats, Ateis šie ženklai: mano vardu jie išvarys demonus; jie kalbės naujomis kalbomis; jie paims gyvates; ir jei jie geria ką nors mirtino, tai jiems nepakenks; uždėkite rankas ant ligonių ir jie pasveiks(Morkaus 16:17-18).

* * *

1953 m. rugsėjo 2 d. Šventojo nurodymu kapas buvo atidarytas. Liko tik vienas skeletas. Viešpats norėjo, kad kaulai, Jo šventojo relikvijos būtų išplatintos visame pasaulyje kaip palaiminimo ženklas. Tebūna palaimintas Viešpaties vardas, nes Motinos Magdalietės dėka mes gavome šio palaiminimo dalį. Ant kaukolės buvo uždėta sidabrinė mitra, o kaulai sulenkti į didelį relikvijorių. Kvapas tą dieną pasklido po visą vienuolyną ir visą rajoną.

Kai atvykome į Eginą Viešpaties Atsimainymo dieną, pajutome kvapą, sklindantį iš jau tuščio kapo. Mus lydinti vienuolė mums paaiškino, kad tai yra gero priėmimo ženklas, kurį Šventasis sutiko su tikėjimu ir pamaldumu pas jį ateinantiems. Tai buvo nuostabus smilkalų kvapas, derinamas su vanilės, baltojo vilkdalgio kvapu – visa kvapų vaivorykštė.

Pasak šv. Simeono Naujojo teologo, siela, tapusi verta dalyvauti Dievo malonėje, pašventina visą savo kūną, nes būtent ji jį išsaugo, būdama visuose jos nariuose. Kaip Šventosios Dvasios malonė užvaldo sielą, taip siela užvaldo kūną. Tačiau kol siela yra susijungusi su kūnu, Šventoji Dvasia neaukština viso kūno vardan savo šlovės, nes būtina, kad siela apreikštų savo valią iki pat žemiškojo gyvenimo pabaigos. Kai ateina mirtis, o siela atsiskiria nuo kūno ir, laimėjusi, kaip atlygį gauna šlovės vainiką, Šventosios Dvasios malonė užvaldo visą kūną, taip pat ir sielą. Tada šventųjų palaikai daro stebuklus ir gydo ligas.

Kai siela mirties akimirką atsiskiria nuo kūno, ji visiškai lieka Dieviškajame, tai yra Dievo malonėje. Kalbant apie kūną, jis lieka be sielos, bet su Dievu ir žmonėms rodo stebuklus – dieviškąją energiją. Siela ir kūnas, išsilaisvinę nuo visų poreikių, iš viso šurmulio, susijusio su jų sąjunga, visiškai tampa Dievo, o Dievo malonė veikia ir viename, ir kitame, nesusidurdama su jokiomis kliūtimis. Dievas daro juos savais per jų gyvenimą, vertas Dievo, kuris gyveno šiame pasaulyje, kai jie buvo vieningi.

Štai kodėl viskas, kas liečiasi su relikvijomis, gauna tam tikrą galią, Dievo malonę, kaip matyti iš Apaštalų darbų: Bet Dievas padarė daug stebuklų su Pauliaus rankomis, todėl ligoniams buvo uždėtos nosinės ir prijuostės nuo jo kūno, jų ligos liovėsi ir iš jų išėjo piktosios dvasios.(Apd 19:11-12).

Šventojo Nektarijo gyvenimo metais stačiatikių pripažintas jo šventumas netrukus buvo pripažintas hierarchijos. Praėjus keturiasdešimčiai metų nuo jo priėmimo, ekumeninis patriarchas Athenagoras patvirtino metropolito Pentapolio šventumą 1961 m. balandžio 20 d. dekretu, kurį pasirašė visas Konstantinopolio bažnyčios sinodas.

Tų pačių metų lapkričio 5 d. Aegina savo auksinėje knygoje parašė naują šlovingą puslapį. Tas, kurį 1920 m. lapkričio 10 d. priėmė mirusį, buvo su šlove perkeltas į Švč. Trejybės vienuolyno Eginos katedrą už oficialų jo šventumo paskelbimo aktą.

Tūkstančiai tikinčiųjų išsiliejo į salą. Tą dieną kilo stipri audra, o tarp Pirėjo ir Eginos kursuojantiems trapiems laivams iškilo rimtas pavojus. Tačiau šventasis pasirodė daugeliui ir pasakė:

Nusiramink, šiandien niekas nemirs.

Kortežas pajudėjo iš vienuolyno. Į priekį ėjo moksleiviai, iš paskos – vyrų ir moterų chorai. Tada persikėlė reklaminiai skydai, standartai, vėliavos, karališkojo laivyno būrys, Rizari mokyklos atstovai. Vienuolės su didžiule šventojo ikona, jo mitra, lazda ir kitais daiktais ėjo priešais keturis kunigus, kurie ant pečių nešė sidabrinę mitrą su šventojo kaukole. Kiti kunigai nešė relikvijorių.

Keliamės anksti ryte, kai dar buvo tamsu. Po pusryčių važiuojame į uostą, kuriame laukiame savo laivo. Diena labai vėjuota. Belaukdama pastebiu, kad stovime prie eukalipto. Tada priplaukė mažas laivelis. Jūros vėjas šaltas ir stiprus. sala aegina yra antra pagal dydį Saroniko įlankos sala. Tai pušimis apaugusi sala, kurioje pastatyti keli vienuolynai. Bet pagrindinis centras atrakcija – vienuolynas Nektarios Šv(Moni Agiou Nektariou) – vienas mylimiausių ir labiausiai gerbiamų šventųjų Graikijoje. Čia, XX amžiaus pradžioje, garsus graikų šv Eginos nektarijai . Saloje jis įkūrė Švenčiausiosios Trejybės vienuolyną, kuris, mirus šv.Nektarijui, pradėtas vadinti jo garbei. Eginos sala turi kitą pavadinimą – pistacijų sala. Šiuos medžius iš Sirijos čia atvežė Šv. Nektariosas ir gausiai pasodino saloje.

Sėdame į valtį. Stipriai dreba, gali tik sėdėti. Einame 40 min. Norėdami pereiti nuo vieno galo iki kito laivu, vos spėjame sugriebti sėdynės turėklus.
Pagaliau atvyko į salą. Mūsų maldų dėka oras pagerėjo, o saloje buvo nuostabus saulėtas oras. Vykstame į vienuolyną Šv. Nektaria, kuri plinta tarp gražių sodų ir kvepiančių gėlių. Buvome kaip rojuje.

Vienuolyną supa žaluma. Medžiai žydi gražiais pumpurais. (nuotrauka iš interneto)

Pagrindinė vienuolyno šventykla – įspūdinga bažnyčia Nektarios Šv pastatytas ne taip seniai. Šis grandiozinis pastatas pagamintas neobizantiško stiliaus ir papuoštas nuostabiomis mozaikomis. Iš bažnyčios stačiais laiptais kylama į kalno šlaitą į patį vienuolijos kompleksą. Čia yra bažnyčia Šventoji Trejybė- seniausia vienuolyno šventykla. Įeiname į vidų. Čia mus vaišina bažnytiniais valgiais, ryžiais ir arbata.

Šventykloje matome gražias ikonas. Ypač nuostabi yra Šv. Nectarios. Ją puošia auksiniai dėkingų piligrimų papuošalai. Toliau garbiname šv. Eginos Nektarijo relikvijos, įspraustos į sidabrinę arką po dangteliu.

Trumpam palikau grupę sodo gale, čia ramybė ir tyla. Lyg būčiau viena visame pasaulyje. Taigi čia gerai.

Kaip kartais to pasigendame miesto šurmulyje. Mėgaukitės sodo grožiu. Vienuolynai yra kalno aukštuose. Iš viršaus atsiveria nuostabus vaizdas į apačią. Ypač gražiai atrodė naujojo vienuolyno bokštas, už kurio spoksojo saulė.

Vienuolynas garsėja šaltiniu, tekančiu kalvos papėdėje. Vanduo, pasak legendos, yra palaimintas ir turi gydomųjų savybių. Iki šių dienų išliko ir vienuolyno celė, kurioje šventasis gyveno paskutinius savo gyvenimo metus. Manoma, kad šventasis Nektarijus turi ypatingą dovaną – gydyti vėžiu, narkomanija ir alkoholizmu sergančius ligonius. Toliau mums aprodė muziejaus kambarį ir kambarį, kuriame pastaraisiais metais gyveno Šv.

Dabar grįžtame laivu į miestą Atėnai, o tada autobusu vykstame į Evijos salą, antrą pagal dydį Graikijos salą po Kretos, dar žinomą kaip Euboja- įsikūręs šiaurinėje salos dalyje, Prokopi kaime. Važiavome apie 3 valandas. Išlipame iš autobuso ir tuoj pat einame į šventyklą Jonas Rusas.

Likau lauke, kad pamatyčiau šventyklos išorę ir pakvėpavau grynu oru, nes susirgau autobuse. Šventojo vardas Jonas sako, kad jis ne graikas, o rusas, nors išgarsėjo tarp graikų. Šv. Jonas pagal kilmę yra mažasis rusas. Tarnavo kariu imperatoriaus Petro I armijoje. Per nesėkmingą 1711 m. Turkijos karą, be kita ko, Šv. Joną paėmė turkai ir pardavė į vergiją Mažojoje Azijoje. Vertai ištvėręs kančias, visu gyvenimu, nuolankumu, kantrybe ir tikėjimo tvirtumu šventasis Jonas išpažino Tikrąjį Dievą.

Šventykloje vyksta pamaldos. Nuėjau iki pat galo ir atsisėdau ant suoliuko. Po pamaldų mums leista pasimatuoti Jono kepurę ir diržą.

Tada einame papietauti į kavinę. Padavėja yra rusė. Skanus maistas. Vienos žuvies porcijos užteko mums trims. Grįžtame autobusu 3 val. Važiavimas varginantis ir tvankus. Atvykome į pajūrį. Laukdamas kelto einu pakrante, renku kriaukles. Gražus saulėlydis prie jūros.

Prieplaukoje nusprendžiau įpilti jūros vandens butelį. Ji pasilenkė virš vandens ir vos nepaskandino fotoaparato. Pagaliau atplaukė keltas. Saulė leidžiasi žemiau horizonto, sutema. Šviečia apvalus mistinis mėnulis. Rytoj bus pilnatis.

Į Eginos saloje esantį Nektarios šv

Šiandien pamačiau įrašą apie Graikijos Eginos salą ir nusprendžiau papasakoti apie savo kelionę. Prieš keletą metų ten nuvykau, bet ne kaip turistas, žiūrintis į grožį, o kaip piligrimas į Eginos šv.Nektarijo vienuolyną. Ilgą laiką siela jo geidė, o paskui pasitaikė proga: draugai dirbo Atėnuose, pakvietė į svečius, žadėjo nuvežti į salą. Jie ištesėjo savo pažadą. O dabar jau kelte, ir net su mašina, tai mums palengvino keliavimą po salą.

Keltu plaukė neilgai, apie valandą. O dabar Eginos sala! Egina kadaise buvo Graikijos sostinė.

Tiesiai ant kranto pamatėme gražią šventyklą. Bet pajutau, kad tai nėra ta, kurios taip noriu.

Greitai radome reikalingą šventyklą, kurią pamačiusi iš karto atpažinau! Draugas man seniai padovanojo puodelį su šios šventyklos atvaizdu ir Nektarios Šv. Ji buvo ten anksčiau ir pasakojo apie šventąjį. Šventykla didžiulė ir graži! Nauja!

Vaikščiojome po šventyklą, grožėjomės ja... Bet, patikėkite, pajutau, kad reikia ieškoti kažko kito, svarbesnio... Tai, kas svarbu ne šiame gražiame vyruke... Ir radome kelią aukštyn. kalnas. Mes ėjome kartu.

Ir šį kartą jie neklydo. Širdyje pajutau: štai ko mes čia atėjome! Tolumoje prie įėjimo iš karto pamačiau ir atpažinau mažą kuklią Nektario šv. Mes čia!

Įėjau į kažkokius vartus, duris...

Ir štai aš prie tikslo! Kas galėjo atspėti, kad šis linksmas dryžuotas pastatas yra šventykla, kurioje kažkada tarnavo vyresnysis Nectarios ir kurioje saugoma arka su jo šventomis relikvijomis – šventąja galva. Labai jaudinausi... O štai stoviu prieš uždarytas stiklines duris ir šventyklos gilumoje matau, ko atėjau. Ir staiga ji pagalvojo: "Durys užrakintos, bet dabar aš eisiu pro stiklą!" Ir kai tik tai pagalvojau, akimirksniu šalia manęs tarsi iš po žemių pasirodė vienuolė ir, ko gero, perskaitė mano mintis... Ir atidarė man šventyklą. Neapibūdinsiu savo susitikimo su norimu. Galiu pasakyti tik tiek, kad pajutau stiprią kvapnią bangą nuo stiklo arkos. Bučiavau skrynią, apkabinusi ją abiem rankomis, iš akių riedėjo ašaros, iš laimės... Tą dieną buvo daug nuostabių dalykų. Ruošdamasis kelionei užrašus rašiau rusiškai, tikrai žinodamas, kad graikai jų perskaityti nesugebės. Keista, bet tai žinodama, ji vis tiek rašė užsispyrusi. Ir ką tu galvoji? Kai tupėjau ant laivo, staiga už nugaros išgirdau rusišką kalbą. Atvyko neplanuota mūsų piligrimų grupė, vadovaujama rusų kunigo. Štai čia ir pravertė mano rusiški užrašai.

Kas atsitiko, kai įėjo rusų grupė! Žodžiai negali apibūdinti. Tik kai graikų vienuolės pamatė, kaip visos mūsų moterys atsiklaupė iki vieno, kaip pradėjo dainuoti, tepdamos ašaras ant skruostų... - jos leido viską, ko anksčiau niekam nebuvo leista: fotografuotis šventykloje ir arką. buvo atidaryta, buvo leista pabučiuoti ir uždėti kryžius tiesiai ant šventos Nektarios galvos, ir... Žodžiu, viskas, viskas...

Tai koplyčia kieme, kur kadaise buvo palaidotas vyresnysis Nectarios, kai jis dar nebuvo paskelbtas šventuoju. Virš jo buvusio kapo išliko šlaitas.

Kieme buvo galima rinkti šventintą vandenį.

Aplink viskas kvepia, žydi, nors atvykome lapkričio 8 d., rytoj kaip tik Nektarių šv. Graikijoje ji švenčiama lapkričio 9 d., o Rusijoje – 22 d.

Darėsi tamsu. Su gidais nusprendėme pernakvoti saloje esančiame viešbutyje, kad 5 valandą ryto patektume į vienuolyno pamaldas. Ryte išvažiavome anksti, žvaigždės danguje dar nebuvo užgesusios, vidurnaktį perskaičiau šventosios Komunijos taisyklę, naktį saloje audra, vasaros viešbutis buvo išpūstas, buvo rudens šaltis, Likusią nakties dalį praleidau su striuke po antklode.

Kai privažiavome, vienuolyno vartai dar buvo uždaryti, bet iš karto iš tolo išgirdome tylų vienuolių dainavimą, kurie ateidavo mums atidaryti durų. Su mumis pamaldose buvo apie 10 žmonių, penkios vienuolės juodai ir aš šviesiai (balta varna tarp juodaodžių) šiandien buvome laimingi bendraujantys. Po komunijos turėjome turėti kolevo, kad atkurtume jėgas: puodeliuose buvo riešutų, kukurūzų, razinų ir kokoso drožlių. granatų sėklų, kapotų petražolių ir medaus. O po pamaldų manęs laukė dar viena maloni staigmena: buvo atidaryta Nektarių Šv.

Čia yra įėjimas į šventojo kamerą.

Mėgstamiausia išvaizda Šventoji Dievo Motina prieš kurį Nectarios meldėsi.

Šventosios lova. Niekas neaptvertas, viską galima liesti. Kažkada, perskaičiusi apie jo mirtį, pagalvojau: „Na, bent siūlą iš jo drabužių! Ir dabar galiu paliesti jo lovą! Suprask mane, žinoma, ne visi. Taip, tai nėra būtina... Kad visi... Trumpai pasakysiu apie seno žmogaus mirtį. Jis mirė ne vienuolyne, o mieste, kur išėjo senais drabužiais. Jis buvo suklaidintas kaip elgeta, kai po staigaus griūties buvo paguldytas į ligoninę. Seselė, persirengusi, senus marškinėlius padėjo ant šalia gulinčio mirštančio paralyžiuoto paciento lovos. Pacientas staiga atsistojo ir ėjo. Kartą ši istorija mane taip sužavėjo, kad nusprendžiau paskaityti daugiau apie šį šventąjį. Tėvas Nectarios buvo moterų vienuolyno abatas. Kaip jis rūpinosi savo vienuolėmis, kokius gyvenimiškus patarimus joms davė, kaip švelniai pamokė ir taisė jų klaidas! Aš tiesiog įsimylėjau šį vyrą ir labai norėjau aplankyti jo vienuolyną. Svajonės pildosi! Taigi svajok!!!

Ankstesnis straipsnis: Rusijos vidaus politinė raida pirmųjų Romanovų laikais Kitas straipsnis: Rusijos politinė sistema pirmųjų Romanovų laikais