Mūsų šventykloje Gury Samon Aviv. Ortodoksų tikėjimas – kankinys Gury, Samonas ir Avivas

3 stiprios maldos Gurijai, Samonui ir Avivui

Malda šventiesiems Gurijai, Samonui ir Avivui už šeimą ir santuoką

„O šventasis kankinys ir Kristaus išpažinėjas Gurijos, Samono ir Avivos! Šilti mūsų užtarėjai ir užtarėjai prieš Dievą, mūsų širdžių švelnumu, žiūrėdami į tyriausią Tavo paveikslą, nuolankiai meldžiamės: išklausykite mus, nuodėmingi ir neverti savo tarnai, kurie yra varguose, sielvartuose ir nelaimėse, apmąstė mūsų sunkias ir nesuskaičiuojamas nuodėmes, apreikš mums savo didžiulį gailestingumą, iškelk mus iš nuodėmės gelmių, apšviesk mūsų protą, suminkštink piktą ir prakeiktą širdį, sustabdyk mumyse gyvenantį pavydą, priešiškumą ir nesantaiką.

Nustelbk mus taika, meile ir Dievo baime, melsk gailestingojo Viešpaties, kad jis savo neapsakomu gailestingumu padengtų mūsų nuodėmių gausą. Tegul Bažnyčia saugo savo šventąją Bažnyčią nuo netikėjimo, erezijų ir schizmų. Tebūnie mūsų šaliai ramybė, klestėjimas, žemės derlingumas; sutuoktinių meilė ir sutikimas; paklusnumas vaikams; įžeista kantrybė; įžeidžianti Dievo baimę; sielvartaujantis pasitenkinimas; džiūgaujantis susilaikymas.

Tegul Jis apdengia mus visus savo visagale dešine ranka ir tegul išgelbės mus nuo bado, sunaikinimo, bailumo, potvynio, ugnies, kardo, svetimšalių įsiveržimo ir tarpusavio nesantaikos bei nereikalingos mirties. Tegul jis apsaugo mus su savo šventųjų angelų armija, kad po mūsų išėjimo iš šio gyvenimo išgelbėtų mus nuo piktojo gudrybių ir jo slaptų oro išbandymų ir nebūtų pasmerkti stoti prieš Šlovės Viešpaties sostą, kur šventųjų angelų veidai su visais šventaisiais šlovins švenčiausią ir didingiausią Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios Vardą, dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen“.

Malda Gurijai, Samonui ir Avivui nuo atsitiktinės mirties

„Dėl kankinės Gurijos, Samonos ir Avivos šlovinimo! Apsaugok mus, Dievo tarnas (vardai), nuo negandų pikti žmonės ir demonų machinacijos: apsaugok mus nuo atsitiktinės mirties, išgelbėk nuo ugnies, kardo ir bet kokios sielą naikinančios situacijos. Ei, Kristaus aistros nešėjai, sutvarkykite mums savo maldomis visa, kas gera ir naudinga, bet pamaldžiai praėjo laikinas gyvenimas, o mirtis nebuvo gėdingai įgyta, būsime pagerbti jūsų šiltu užtarimu su visais šventaisiais Teisiojo Dievo Teisėjo dešinę ir nepaliaujamai šlovinkite Jį su Tėvu ir Šventąja Dvasia per amžių amžius“.

Malda kankiniams Guriui, Samonui ir Avivui už šeimos išsaugojimą

„O, kankinės Gurijos, Samonos ir Avivos šlovinimas! Tau, kaip greitam pagalbininkui ir šiltai maldaknygei, mes, silpni ir neverti, kreipiamės, karštai melsdamiesi: nepaniekink mūsų, kritusių į daugybę nedorybių ir nusidėjusių per visas dienas ir valandas; nukreipti klystančius teisingu keliu, išgydyti kenčiančius ir liūdinčius; saugok mus nepriekaištingame ir skaisčiame gyvenime; ir kaip seniau, taip ir dabar pasilieka santuokos globėjas, meilėje ir bendramintyje tai patvirtina ir išvaduoja nuo visų piktų ir varginančių aplinkybių. Apsaugokite visus stačiatikius nuo nelaimių, piktų žmonių ir demoniškų machinacijų, apie didžiulę išpažinėjo galią; Apsaugok mane nuo atsitiktinės mirties, maldaudamas Visagalio Viešpaties, tegul Jis mums, savo nuolankiam tarnui, suteikia didžiulį ir turtingą gailestingumą. Nesmy, vertas nešvariomis lūpomis šauktis didingo mūsų Kūrėjo vardo, jei ne jūs, šventieji kankiniai, užtarsite mus; dėl to mes kreipiamės į jus ir prašome jūsų užtarimo Viešpaties akivaizdoje dėl mūsų. Taigi gelbėk mus nuo bado, potvynio, ugnies, kardo, užsieniečių įsiveržimo, tarpusavio nesantaikos, mirtinų opų ir visų sielą naikinančių situacijų. Ei, Kristaus aistros nešėjai, sutvarkykite mums savo maldomis visa, kas gera ir naudinga, bet pamaldus laikinas gyvenimas praėjo ir mirtis nebuvo gėdingai įgyta, būsime pagerbti jūsų šiltu užtarimu su visais šventaisiais Teisiojo Dievo Teisėjo dešinę ir nepaliaujamai šlovinkite Jį su Tėvu ir Šventąja Dvasia per amžių amžius. Amen“.

Į pasiūlymą aukoti dievams šventieji atsiliepė ryžtingai atsisakydami, išpažindami savo tikėjimą Kristumi.Dėl to jie patyrė baisių kančių: buvo mušami, kabinami ant rankų, pririšti prie kojų sunkiu krūviu. įmestas į ankštą požemį.

Kankiniai viską ištvėrė tvirtai ir melsdamiesi Viešpačiui, ką užfiksavo vienas iš jų kankinimų liudininkų: „Viešpatie, mano Dieve, be Jo valios tik paukštis įkris į tinklą. Tu, net Dovydo širdis liūdesyje išskleidė, Net pranašas Danielius parodė stipriausius liūtus, davei jaunajam Abraomui kankintojo ir gyvybės liepsnos nugalėtojus. Tu ir dabar, Viešpatie, žinodamas mūsų prigimties silpnumą, matai kovą, kilusią prieš mus. Priešas stengiasi atplėšti nuo Tavęs Tavo dešinės rankos darbą ir atimti iš mūsų Šlovę, kuri yra su Tavimi. Bet tu, pažvelgęs į mus savo gailestinga akimi, saugok mumyse neužgęstančią Savo įsakymų lempą. Ištaisyk mūsų žingsnius savo šviesa ir padaryk mus vertus džiaugtis tavo palaima, nes tu palaimintas per amžius. Naktį kankinius išvedė už miesto ir nukirsdino galvas (+ 299 - 306). Krikščionys palaidojo savo šventus kūnus.

Po daugelio metų paskutinis pagonių imperatorius Licinijus (311-324) pradėjo krikščionių persekiojimą. Edesos bažnyčios diakonas, vardu Avivas, kurį imperatorius liepė sučiupti už uoliai skleidusį tikrąjį tikėjimą, pats atvyko pas budelius, nenorėdamas, kad jo kratos metu kentėtų kiti krikščionys. Šventasis išpažino tikintis Kristumi ir buvo nuteistas sudeginti. Pats kankinys įėjo į ugnį ir su malda atidavė savo dvasią Viešpačiui (+ 322). Gaisrai užgesus šventojo motina ir artimieji rado nepaliestą jo kūną. Kankinys buvo palaidotas šalia šventųjų Gurijaus ir Samono.

Po šventųjų mirties buvo padaryta daugybė stebuklų su tais, kurie su tikėjimu ir meile kvietė juos padėti sau. Taigi kadaise gotų karys, pasiųstas tarnauti į Edesą, savo žmona paėmė pamaldžią merginą Eufemiją. Prieš tai jis prisiekė jos motinai Sofijai prie kankinių Guri, Samono ir Avivo kapo, kad žmonai nedarys jokios žalos, niekada jos neįžeis, bet mylės ir gerbs. Pasibaigus tarnybai Edesoje, jis pasiėmė Eufemiją ir grįžo į tėvynę. Vėliau paaiškėjo, kad jis ją apgavo: tėvynėje turėjo žmoną, o Eufemija tapo jos verge. Eufemijai teko iškęsti daugybę pašaipų ir pažeminimų. Gimus vaikui, pavydi gotė jį nunuodijo. Eufemija su malda kreipėsi į šventuosius kankinius Gurijų, Samoną ir Avivą – apgaviko priesaikos liudininkus, o Viešpats išlaisvino Eufemiją iš kančios ir stebuklingai perkėlė ją į Edesą, kur ji susitiko su savo motina. Po kurio laiko prisiekęs gotas vėl buvo išsiųstas tarnauti į Edesą. Visas miestas sužinojo apie jo žiaurumą, ir valdovo įsakymu gotas buvo nužudytas.

IV amžiaus pradžioje Edesos miesto (Makedonija) apylinkėse griežtu asketišku gyvenimu garsėjo du krikščionių draugai Guri ir Samonas, Dievo žodžio skelbėjai. Nepaisant imperatoriaus Diokletiano (284–305) pradėto krikščionių persekiojimo, jie ir toliau skelbė tikrąjį tikėjimą pagonims, savo giliai dvasingo ir doraus gyvenimo pavyzdžiu kreipdami juos į Kristų. Gurijus ir Samonas, atėję pas juos tikėdami, ugdė ir sustiprino juos tvirtu Viešpaties Jėzaus Kristaus išpažinimu. Sužinojęs apie tai, Edesos gubernatorius Antoninas juos kankino, o paskui pareikalavo išsižadėti Kristaus ir paaukoti pagonių dievybei Dijui (Jupiteriui).

„Niekada neišsižadėsime savo švento ir nepriekaištingo tikėjimo, prisimindami Gelbėtojo žodžius: „Kiekvieną, kuris išpažins mane žmonių akivaizdoje, Aš išpažinsiu jį savo dangiškojo Tėvo akivaizdoje; o kas manęs išsižadės žmonių akivaizdoje, aš irgi jo išsižadėsiu savo dangiškojo Tėvo akivaizdoje“ (Mt 10,32-33), – jam atsakė šventieji Gurijus ir Samonas. Antoninas įsakė juos įmesti į kalėjimą.

Tuo metu į Edesą atvyko krašto valdovas Musonijus, imperatoriaus atsiųstas sustiprinti krikščionių persekiojimą. Atsakydami į jo grasinimus juos nužudyti, šventieji Gurijus ir Samonas pasakė: „Mes labiau bijome amžinų kančių nei tų, kurias išvardijote...“ Jei mūsų išorinis asmuo stingsta, tai mūsų vidinis atsinaujina kiekvieną dieną. diena“ (2 Kor. 4, 16).“

Musonijus įsakė šventuosius pakabinti už rankų, prie kojų pririšus sunkius akmenis. Šioje pozicijoje jie kantriai kabėjo kelias valandas, po to buvo įkalinti. Šventieji Gurijus ir Samonas išbuvo kalėjime nuo rugpjūčio 1 d. iki lapkričio 9 d., kankinami alkio, troškulio ir negalėjimo pajudėti (jų pėdos buvo įspraustos į medines trinkeles). Kai šventieji po daugiau nei trijų mėnesių buvo atvesti pas valdovą, jie vėl nepajudinamai išpažino Kristaus tikėjimą. Šventasis Gury, jau visiškai išsekęs, vos gyvas, buvo nedelsiant grąžintas į požemį. Šventasis Samonas, fiziškai ištvermingesnis, patyrė tokius pat kankinimus: septynias valandas buvo laikomas pakabintas, po to buvo nuvežtas į kalėjimą (negalėjo nei vaikščioti, nei net stovėti, nes buvo pažeisti kelių sąnariai).

Lapkričio 15 d. (304 ar 306 m.), kai tik prasidėjo aušra ir Edesos gyventojai dar miegojo, šventieji kankiniai Gurijus ir Samonas buvo atvesti pas valdovą Musonijų. Musonijus paskutinį kartą pasiūlė jiems gyvybę atsimetimo kaina.

„... Užtenka mums ir praėjusio laiko, kuriame pakankamai matėme gęstančios dienos šviesos; mūsų sielos dabar trokšta pereiti į neblėstančią dieną“, – jam atsakė kankiniai.

Musonijaus įsakymu jie buvo išvežti toli už miesto ir nukirsti. Šventąsias kankinių Gurijaus ir Samono relikvijas paėmė ir garbingai palaidojo krikščionys.

Po kelerių metų imperatorius Licinijus (307-324) vėl iškėlė krikščionių persekiojimą. Tuo metu pamokslininkas diakonas Avivas gyveno Edesoje, kilusioje iš Felsea kaimo. Edesos meras Lysanijus, pranešęs Liciniui, kad diakonas Avivas „pripildė visą miestą krikščionišku mokymu“, gavo įsakymą su juo susidoroti. Kai kareiviai ieškojo šventojo Abibo, jis pats išėjo pas jų vadą Teotekną ir savo noru pasidavė į sargybinių rankas. Diakonas Avivas, atvežtas į Lizaniją, atsisakė garbinti pagonių stabus. Jie jį pakabino ir geležiniais nagais pradėjo pjauti odą, o po to pasmerkė jį sudeginti. Šventąjį Avivą į egzekucijos vietą sekė jo motina, artimieji ir draugai. Padavęs jiems paskutinį bučinį, šventasis Avivas įėjo į ugnį ir priėmė kankinio mirtį (+322). Šventojo Avivo kūnas stebuklingai liko nesudegęs. Jo kankinystė taip pat įvyko lapkričio 15 d., todėl jo šventosios relikvijos buvo paimtos ir palaidotos prie anksčiau kentėjusių šventųjų kankinių Gurijaus ir Samono kapo.

Vėliau krikščionys šioje vietoje trijų šventųjų kankinių vardu pastatė bažnyčią ir savo relikvijas padėjo viename kape. Jie buvo pašlovinti stebuklingais ženklais ir išgijimu. Ypač garsus stebuklingas šventųjų užtarimas, atliktas pamaldžiai mergaitei Eufemijai.

Tam tikras gotų karys, atsidūręs Edesoje per žygį, paėmė Eufemiją savo žmona, prie šventųjų kapo melagingai prisiekęs, kad yra nevedęs. Daug kančių ir pažeminimo Eufemijai teko patirti gotų tėvynėje, kur atidavė ją kaip vergę savo buvusiai žmonai. Vėliau, per Eutimijaus maldas trims šventiesiems kankiniams Guriui, Samonui ir Avivui, ji buvo išlaisvinta iš mirties ir stebuklingai perkelta į Edesą, o gotų melagingai prisiekęs ir piktadarys patyrė pelnytą atpildą. Šlovindama šventuosius kankinius akatizme, Kristaus bažnyčia kreipiasi į juos: „Džiaukitės, Gurija, Samonai ir Aviva, dangiškasis sąžiningos santuokos globėjas“.

Šventieji kankiniai Gurijus, Samonas ir Avivas jau seniai Rusijoje buvo gerbiami kaip globėjai šeimos gyvenimas o taip pat kaip visokių nedorybių kaltintojai.

Tai, kad prasideda gimimo pasninkas, kurį močiutė visada ukrainietiškai vadino Pilipovka, visada atpažinau pagal tą patį ženklą. Jei pasitaikyčiau pas ją prieš dieną, ji tikrai mane, tuomet dar mažą mergaitę, supažindintų su vienu iškilmingu papročiu, kurį vėliau sau pavadinau ikonų „rūbų keitimu“. Tai buvo tai, kad nuo namuose kabančių atvaizdų buvo nuimti kasdieniai rankšluosčiai ir uždėti sargybiniai. Kiekvienam įrašui ir kiekvienai dvyliktai šventei mano močiutė paruošdavo skirtingus rankšluosčius. Filippovskiye (iš grubaus pilko lino) buvo išsiuvinėtas kukliu tamsiai žaliu ornamentu, primenančiu Kalėdų eglutes. Tarp daugybės ikonų ir popierinių ikonų buvo vienas senos raidės su nutrintais veidais vaizdas, stebuklingai išlikęs nuo prieškario laikų. Kadaise jis tapo mano smalsumo objektu.

Kartą per kitą rankšluosčių keitimą užlipau ant taburetės, veltui bandžiau perskaityti šventųjų vardus, kurie buvo parašyti man ne visai pažįstamu šriftu. Tai darant mane pričiupo močiutė. Tada pirmą kartą iš jos išgirdau apie tris šventuosius kankinius Guri, Samoną ir Avivą – šeimos ir ištekėjusių moterų globėjus. Žinoma, aš neprisiminiau vardų, ir, žinoma, tuo metu šeimos ir santuokos klausimai manęs visiškai negalėjo jaudinti. Kodėl mano močiutė ypatingai gerbė šiuos tris šventuosius, spėjau daug vėliau. Išgyventi daugiau nei pusę amžiaus santuokoje su žmogumi, kurio charakteris buvo toks atšiaurus, kietas ir bekompromisis, kaip mano senelis, nebuvo lengva. Tiesą sakant, močiutė mane visada stebino nuoširdžiu ir tikru tikėjimu. Melsdamasi prieš atvaizdus ji bendravo su Dievo Motina ir šventaisiais kaip su gyvais žmonėmis. Kartą išgirdau, kaip ji apgailestavo ir apgailestavo, turėdama omenyje šventąjį Joną Karį, apie savo velionį sūnų Ivaną, kurio nepaklusnumas paskatino jį tragiška mirtis dar paauglystėje. Kitą kartą mačiau savo močiutės maldas ir kreipimusi į šventuosius Guri, Samoną ir Avivą. Ji prašė kankinių padėti jos seneliui atsikratyti pykčio ir susierzinimo, kad „išsaugotų taikią ir gerą santuoką iki mirties“.

Daugelis stačiatikių krikščionių, kurie yra šeimos ir laimingos santuokos globėjai, yra geriausiai žinomi dėl šventų susituokusių porų: tėvų Šventoji Dievo Motina– Šventieji Joachimas ir Ona, šventieji kankiniai Adrianas ir Natalija, šventieji Petras ir Fevronija iš Muromo. Šventųjų kankinių ir išpažinėjų Guri, Samono ir Avivo garbinimas (ypač ištekėjusių moterų) siejamas su nuostabi istorija išsigelbėjimas vienos nelaimingos žmonos, kuri patyrė daug pasityčiojimų ir pažeminimų iš savo nedoro vyro, kuris ją apgavo, būdama bigamistė. Šventieji Gurijus, Samonas ir Avivas buvo nukankinti skirtingas laikas bet tą pačią dieną.

Pagal šventojo Demetrijaus Rostovo pasakojimą, išdėstytą jo Menaione, šventieji Gurijus ir Samonas buvo pamaldūs vyrai, gyvenę Edesos mieste žiauraus persekiojimo, kurį vykdė pagonių imperatoriai Diokletianas (284–305) ir Maksimianas ( 305-311) iškeltas prieš krikščionis. Kažkuriuo metu išpažinėjai, ieškodami vienatvės nuo pasaulio šurmulio, pasitraukė iš miesto ir pradėjo aktyviai skelbti tikėjimą Kristumi, nukreipdami žmones nuo stabmeldystės. Žinia apie jų pamokslavimo veiklą greitai pasiekė miesto vadovą, gubernatorių Antoniną, kuris įsakė juos ir kitus krikščionis įkalinti. Supratęs, kad Gury ir Samonas yra autoritetas visiems tikintiesiems, gubernatorius nukreipė visus savo meilikavimus ir gudrumą prieš juos, įtikindamas juos aukotis. pagonių dievai. Likusius krikščionis, kad jis buvo gerbiamas kaip gailestingas, jis paleido. Tačiau Dievo teisieji nesutiko su jokiu įtikinėjimu. Iš pradžių šventieji išpažinėjai buvo žiauriai kankinami, o paskui, suvaryti į pančius, tris mėnesius buvo laikomi nelaisvėje siaubingomis sąlygomis. Kai jie buvo nuvežti į kitą teismą, Gury visiškai negalėjo vaikščioti. Tada jie nunešė jį atgal į požemį, o Samonas, kaip stipresnis, buvo pakabintas aukštyn kojomis už kojos, o ant kitos kojos buvo pririštas sunkus krovinys. Galutinis nuosprendis kankiniams paskelbtas lapkričio 28 d. Slapta naktį juos išvedė už miesto ir nukirsdino galvą. Krikščionys, sužinoję apie tai, paėmė šventųjų kūnus ir su pagarba palaidojo.

Po kurio laiko tame pačiame mieste, valdant imperatoriui Licinijui (311-324), gyveno diakonas Avivas. Licinijus, tuo metu buvęs Konstantino Didžiojo bendravaldžiu, savo pavaldumo srityse, nepaisydamas galiojančio 313 m. Milano edikto dėl religinės tolerancijos, įvedė krikščionių persekiojimą. Aktyvi Avivo pamokslavimo veikla labai suerzino Edesos merą Lysanią. Ir jis, naudodamasis Licinijaus įsakymu, įsakė surasti Avivą, kad jį išduotų mirties bausmė. Avivas, sužinojęs, kad jo ieško, nesislėpė, tačiau pats pasirodė vadui Teoteknui, kuriam buvo įsakyta surasti teisuolį. Vadas, gerbdamas Avivą, norėjo jį paleisti, siūlydamas pabėgti. Tačiau šventasis Dievo išpažinėjas atmetė šį pasiūlymą, norėdamas geriau mirti už Kristų. Pirmiausia nukentėjusiojo kūnas buvo perpjautas geležiniais nagais, o paskui pasmerktas sudeginti. Gaisrai užgesus, Abivos motina ir kartu su ja į egzekucijos vietą atvykę krikščionys išnešė kankinio kūną, kuris, kaip paaiškėjo, ugnies nesugadintas, ir palaidojo prie kapo šventuosius Gurijų ir Samoną. Pasibaigus persekiojimui, pamaldūs tikintieji šioje vietoje trijų kankinių Guri, Samono ir Avivo vardu pastatė bažnyčią, o jų šventos relikvijos buvo patalpintos viename kape, kuriame tuoj pat ėmė vykti išgijimo stebuklai.

Tačiau labiausiai šventieji išgarsėjo po nuostabaus incidento, susijusio su to paties miesto gyventoja Eufemija. Eufemija buvo pamaldžios našlės Sofijos dukra. Turėdama nepaprastą grožį, ji visą laiką praleido motinos namuose, mokėsi geros moralės ir Dievo baimės. Tačiau atsitiko taip, kad vieną dieną ją pastebėjo gotų karys, atvykęs su kariuomene apsaugoti miesto nuo priešo. Sužavėtas Eufemijos grožio, jis užsidegė jai aistra ir ėmė maldauti, kad našlė atiduotų jam dukterį. Sofija iš pradžių priešinosi, bet, davusi priesaiką ant šventųjų kankinių kapo iš kario, kad jis nevedęs, mylės ir gerbs jos dukrą ir niekada jai nedarys jokios žalos, atidavė ją jam į žmoną. . Ir netrukus ji visiškai išleido nėščią Eufemiją kartu su gotais į savo tėvynę, kur piktasis apgavikas jau turėjo šeimą. Ten Eufemija tapo savo žmonos verge, kuri nuolat iš jos tyčiojosi. Kai Eufemijai gimė vaikas, goto žmona, įtarusi, kad šis vaikas yra iš jos vyro, nunuodijo kūdikį. Nelaimingoji Eufemija apie tai nežinojo, tačiau ruošdama vaiką laidotuvėms ir pastebėjusi putas ant jo lūpų įtarė, kad kažkas ne taip. Ji paėmė vilnos gabalėlį ir juo nušluostė vaiko burną, o tada diskretiškai paslėpė šį gabalėlį. Po kelių dienų Eufemija vaišino svečius vakarienės metu. Norėdama pasitikrinti, ar jos sūnus nemirė smurtine mirtimi ir ar su tuo nesusidarė goto žmona, ji, prieš patiekdama tą puodelį, suspaudė į jį gėrime pamirkyto vilnos gabalo turinį. Kaip paaiškėjo, ant vilnos tikrai buvo nuodų, nes ponia tą pačią naktį staiga mirė.

Po kurio laiko goto žmonos artimieji surengė Eufemijos linčavimą. Ji buvo paguldyta gyva karste pas panelę, kurios kūnas jau buvo pradėjęs irti. Būdama tokioje siaubingoje būsenoje, vargšė moteris meldė Dievą ir šventuosius kankinius Guri, Samoną ir Avivą, prašydama jų pagalbos ir išgelbėjimo. Jai pasirodė trys švytėjimo apsupti kankiniai, kurie drąsino ir žadėjo pagalbą. Eufemija užmigo. Ji pabudo jau savo gimtojo Edesos miesto bažnyčioje nuo šventųjų vėžio. Išklausę Eufemijos istorijos, presbiteris ir šventykloje buvę tikintieji buvo pasibaisėję, „stebėdami didele Dievo galia“. Netrukus Viešpats nubaudė apgaulingą gotą. Verslo reikalais jis vėl atvyko į Edesą ir aplankė Eufemijos motiną. Nieko nežinodamas apie tai, kas atsitiko mieste ir kokį stebuklą Dievas padarė per šventuosius, jis pradėjo pasakoti Sofijai, kaip gerai Eufemija gyvena su juo tėvynėje. Tačiau kai tiesa paaiškėjo, melagingai prisiekęs asmuo buvo teisiamas už savo žiaurumus ir vado įsakymu jam nukirto galvą.

Šio stebuklo dėka šventieji kankiniai Gurijus, Samonas ir Avivas pradėti laikyti santuokos ir ištekėjusių moterų globėjais. Į juos kreipiamasi pagalbos kilus šeimos bėdoms, jie meldžiasi už meilę ir supratimą tarp sutuoktinių, kad baigtųsi priešiškumas ir nesantaika šeimoje. Mano močiutė visada melsdavosi dėl to sunkiais laikais po kivirčų ir nesutarimų su vyru.

Valentina Novikova

lapkričio 28 d Stačiatikių bažnyčia pagerbiamas šventųjų kankinių Guri, Samono ir Avivo atminimas. Ortodoksų ikonografijoje Guriy, Samon ir Aviv - piktograma, kuri laikoma šeimos gerovės globėja. Šių labai gerbiamų teisuolių gyvenimas turi labai įdomią ir pamokančią istoriją. Krikščionių persekiojimo metu 284–311 m. imperatoriaus Diokletiano kariai sugavo ir kankino du pamokslininkus - Gurį ir Samoną. Teisieji su malda ir tikėjimu ištvėrė visas kančias. Imperatorius supyko, liepė jiems nukirsti galvas ir mesti varnams suėsti. Krikščionys slapta palaidojo savo šventus kūnus.

311–324 metais imperatorius Licinijus taip pat pradėjo stačiatikių persekiojimą. Edesos bažnyčios Avivo diakonas neišsigando, pats atėjo pas budelius. Jis buvo nuteistas sudeginti, jis pats su malda įėjo į ugnį ir atidavė savo dvasią Viešpačiui. Krikščionys prisimena daugybę stebuklų, kurie buvo atskleisti po šių gerbiamų teisiųjų mirties. Vieną dieną karys paėmė pamaldų merginą savo žmona, bet nesakė jai, ką turi gimtoji žemėžmona. Atvykęs į namus, kareivis pavertė ją savo verge. Karšta malda mergina kreipėsi į stebuklingą Gurijos, Samono ir Avivo ikoną kaip savo apgaulės liudininkus. Viešpats pasigailėjo nelaimingos moters ir stebuklingai ją grąžino gimtieji namai tėvams. Nuo tada stačiatikiai turi tradiciją melstis šiems šventiesiems už gerus šeimos santykius. Tikintys krikščionys stengiasi nusipirkti šią gražią ikoną savo namų ikonostazei, kad jų šeimos būtų nuolat prižiūrimos šių labai gerbiamų teisuolių.

Guriy, Samon ir Aviv - ikona kaip dovana jaunimui

Senoji Guriy, Samon ir Aviv ikona ilgą laiką buvo gerbiama kaip stačiatikių šeimų ir jų laimingos santuokos užtarėja. Mūsų dienomis jie kreipiasi į šiuos šventuosius kankinius, kad padėtų išspręsti neišsprendžiamas šeimos problemas ir ją suranda. Vestuvių dieną arba vestuvių metinių proga krikščionys stengiasi dovanoti šventąsias ikonas, tarp jų Gury, Samoną ir Avivą – ikoną, kuri laikoma židinio saugotoja.

Stačiatikių ikonų tapyba siūlo įvairias šios gražios ikonos reprodukcijas, kurias sukūrė šiuolaikiniai ikonų tapytojai. Ši unikali sidabro spalvos piktograma, nudažyta antikvarine spalva, atrodo labai gražiai. Šią stebuklingą ikoną galite užsisakyti arba nusipirkti stačiatikių ikonų parduotuvėse bažnyčiose, ikonų tapybos dirbtuvėse ir stačiatikių internetinėse parduotuvėse.