Rudens mėnesių pavadinimų kilmė pagal romėnišką kalendorių. Mėnesių pavadinimų kilmė. Metų laikų pavadinimų kilmė

02.02.2016

sausio mėn

Sausis pavadintas romėnų dievo Januso vardu, kuris globojo visus įėjimus, duris, pradžią ir pabaigą. Jo vardas kilęs iš lotynų janua, reiškiančio duris, o Janusas dažnai buvo vaizduojamas kaip dviveidis, tuo pačiu metu žiūrintis pirmyn ir atgal, todėl atsirado terminas Dviveidis Janus – dviveidis ir veidmainiškas žmogus. , arba priešingos reikšmės žodžiai.

vasario mėn

Vasaris – iš lotynų kalbos vasario mėn, kuris, savo ruožtu – išvasario mėn: Romos ritualinės šventės pavadinimas, vėliau peraugęs į Lupercalia (vaisingumo šventę), kuri savo ruožtu pakeitė Valentino dieną.

Kovas

Jei kalbėtume apie dievus, tai Marsui akivaizdžiai labiausiai pasisekė: jo garbei buvo pavadintas ne tik mėnuo, bet ir planeta, taip pat gerai žinoma šokolado plytelė. Kalbant apie mėnesį, viskas logiška – šventės Marso garbei kaip tik prasidėjo kovo mėnesį ruošiantis kampanijoms (Marsas – karo dievas).

Balandis

Balandis kilęs iš lotynų kalbos Aprillis, ketvirtasis romėnų kalendoriaus mėnuo. Be to, nuorodų į žodžio kilmę istorijoje nėra. Senąja anglų kalba balandis kartais vadinamas Eastermonab, o tai reiškia „Velykų mėnesį“.

Gegužė

Grįžkime prie dievų, tiksliau, prie deivių. Deivė Maja (slaugytoja), kurios vardu buvo pavadintas paskutinis pavasario mėnuo, buvo titano Atlantos dukra ir Hermio motina. Ji buvo vaisingumo ir žemės simbolis, dėl kurio jos garbei buvo galima pavadinti pirmąjį derliaus sezono mėnesį.

birželio mėn

Iš Graikų mitologija atgal pas Romaną. Birželis savo vardą skolingas deivei Junonai, Jupiterio žmonai, santuokos ir motinystės globėjai.

liepos mėn

Pirmasis mėnuo, kuris buvo pavadintas tikros istorinės asmenybės vardu: Juliaus Cezario garbei, žinoma, kuris gimė liepos mėnesį. Prieš tai mėnuo buvo vadinamas Quintilis(o tai reiškia penktą). Jei nepametėte skaičiaus, ta liepa jokiu būdu nėra penktas mėnuo. Tai išsiaiškinsime, kai sulauksime rugsėjo ir spalio mėn.

Rugpjūtis

8 BC mėnuo Sextilis(šešta, vėl susipainiojome) buvo pervadintas pirmojo Romos imperatoriaus Oktaviano Augusto garbei. Prieš tapdamas imperatoriumi, jis buvo tiesiog vadinamas Oktavianu, o lotynu rugpjūtis(gerbiamas, atsidavęs) pridūrė po to. Šiuolaikine anglų kalba rugpjūtis– gerbiamas, įspūdingas.

rugsėjis

Ir čia yra nesutapimo pasakojime priežastis: tęsiant romėnišką tradiciją, vadovaujantis Quinitlis ir Sextilis,

Kovo mėnesį prasidėjusiame 10 mėnesių kalendoriuje rugsėjis (rugsėjis – septintasis) buvo pavadintas septintu mėnesiu. Dabar, žinoma, sistema pamiršta, bet vardai vis tiek išlieka.

Spalio mėn

Schema ta pati: spalis lotyniškai – aštuoni. Kiti du mėnesiai buvo pridėti prie ankstesnių 10 kalendoriaus pabaigoje maždaug 713 m. pr. Kr. ir tik 153 m. Sausis buvo pirmasis metų mėnuo.

lapkritis

Lapkritis yra devintas mėnuo, vadinamas iš žodžio novem(devyni).

gruodį

Ir galiausiai, gruodžio mėn., nuo decem- dešimt. Anglų kalboje iš jo kilę ir būdvardžiai: gruodžio mėnesio ir gruodžio mėn.

Patiko? Kitą kartą papasakosime apie savaitės dienas! Sekite mūsų

Įdomu tai, kad šiuolaikinis Grigaliaus kalendorius su mėnesių pavadinimais yra Senovės Romos nuopelnas. Senovės romėnai metus dalijo į dvylika mėnesių ir kiekvienam suteikė pavadinimą.
Mėnesių pavadinimus senovės romėnai davė deivių ir dievų, garsių ir šlovintų imperatorių garbei, o kai kuriais atvejais – pagal jų vietą kalendoriuje.

Pirmasis, metų mėnuo – sausis buvo pavadintas romėnų dievo Jano vardu. Dievas turėjo du veidus: vienas žvelgė į praeitį, antrasis – į ateitį.

Antrasis vasario mėnuo, kilęs iš etruskų požemio dievo Febrousse. Šio mėnesio viduryje romėnai šventė didelę šventę – apsivalymo nuo blogų darbų ir nuodėmių dieną.

Trečiasis metų kovo mėnuo buvo pavadintas romėnų karo dievo ir Marso sergėtojo vardu. Seniai, dar prieš valdant Juliui Cezariui, kovo mėnuo buvo pirmasis pavasario mėnuo, žemės ūkio metų pradžia. Tai buvo tinkamas laikas pradėti sezoninę karinę kampaniją.

Ketvirtasis metų mėnuo ir šis balandis pavadintas Afroditės – graikų deivės – vardu. Nors mokslininkai dėl to vis dar ginčijasi.

Penktasis metų mėnuo, tai yra gegužė, buvo pavadintas graikų deivės Maja vardu, tapatinamas su Gerąja deive – romėnų vaisingumo deive. Jos atostogos kaip tik šį kartą iškrito.

Birželio mėnuo buvo pavadintas romėnų deivės Junonos, Jupiterio žmonos, vardu. Beje, iki šių dienų jaunimas mieliau susiriša birželį, nes tai pranašavo laimingą ir sėkmingą šeimos gyvenimas... Junona yra santuokos ir šeimos gyvenimo globėja.

Liepos mėnuo, kaip tikriausiai jau spėjote patys, buvo pavadintas Didžiojo Julijaus Cezario garbei, šiek tiek palenkus Oktavianą Augustą.

Rugpjūčio mėnuo buvo pavadintas Romos imperatoriaus Oktaviano Augusto vardu.

Kitų mėnesių, ty nuo rugsėjo iki gruodžio, pavadinimas kilo iš skaičių pavadinimo. Pavyzdžiui, rugsėjis yra septintas mėnuo kalendoriuje (kai metai prasidėjo nuo kovo) ir atitinkamai buvo pavadintas "septem", o tai reiškia "septyni" iš lotynų kalbos, spalis - iš žodžio "octo" (aštuoni). , lapkritis – „novem“ (devyni) ir gruodis – „decem“ (dešimt).

Tačiau senovės Rusijoje mėnesiai buvo vadinami taip:
Sausis yra pjūvis arba želė, nes tuo metu buvo labai šalta ir artėjo miškų kirtimo sezonas.
Vasaris yra liutnas arba sninga, ir visa tai dėka stiprių šalnų ir stipraus sniego.
Kovas - sausas arba beržas, šiuo metu žemė išdžiūvo ir beržas pradėjo žydėti.
Balandis yra žydėjimas, jūs atspėjote, kad šiuo metu pradėjo žydėti sodai.
Gegužė yra žolė. Tuo metu pradėjo žydėti žolės. Yra ir kitas pavadinimas – žiedadulkės.
Birželis – isok, nuo žodžio žiogas arba kirminas, iš žodžio raudonas. Tuo metu vyšnios raudonavo.
liepa – Lipets. Tuo metu žydėjo liepos ar žalčiai, tuo metu buvo ruošiamasi nuimti javus, kurie buvo nupjauti pjautuvu.
Rugpjūtis – ražiena, derliaus garbei.
Rugsėjis – viržiai, šiuo metu viržiai žydėjo.
Spalis - zhovten, kai lapai pagelsta, arba lapų kritimas.
Lapkritis yra krūtinė, tai yra, užšalęs takelis kelyje.
Gruodis yra želė, tai yra šaltas mėnuo.

Guseva Svetlana, Sidorovas Aleksandras

Visi naudojame kalendorių, kuris leidžia įrašyti įvykius chronologine tvarka. Kalendorių sudarančius laiko intervalus reikėjo kažkaip pavadinti. Ir kiekviena tauta prie to priėjo savaip.

Mėnesių pavadinimai kartojasi metai iš metų, tačiau ne visi žino, kodėl sausis vadinamas sausiu, o rugpjūtis – rugpjūtį. Iš kur kilo šiuolaikinių mėnesių pavadinimai? Kaip skamba senovės slaviški mėnesių pavadinimai, kuriuos vartojo mūsų protėviai? Šie klausimai lėmė mūsų temos pasirinkimą tiriamasis darbas ir mes pasistengsime į juos atsakyti.

Manome, kad mūsų tiriamojo darbo tema yra faktinis, nes mes visi savo kalboje kasdien vartojame mėnesių, savaitės dienų pavadinimus. Tikime, kad kiekvienam iš mūsų nepakenktų išsiaiškinti, iš kur kilo šie vardai.

darbo tikslas: Sužinokite, kaip mėnesiai buvo vadinami slavų kalbomis, iš kur kilo šiuolaikiniai mėnesių pavadinimai.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

„ATESITIES TĖVYNĖS LYDERIAI – 2012“

Skyrius KALBA. RUSŲ KALBA

MĖNESIŲ PAVADINIMŲ KILMĖ SLAVŲ KALBOSE

Guseva Svetlana, Aleksandras Sidorovas, SM „Nikolajevo vidurinė mokykla“, 6 klasė

Akademinis vadovas: Artemieva Jekaterina Nikolaevna, rusų kalbos ir literatūros mokytoja MBOU "Nikolaev OOSh"

Įvadas

Mes visi naudojame tokį kalendoriųleidžia įrašyti įvykius chronologine tvarka. Kalendorių sudarančius laiko intervalus reikėjo kažkaip pavadinti. Ir kiekviena tauta prie to priėjo savaip.

Mėnesių pavadinimai kartojasi metai iš metų, tačiau ne visi žino, kodėl sausis vadinamas sausiu, o rugpjūtis – rugpjūtį.Iš kur kilo šiuolaikinių mėnesių pavadinimai? Kaip jie skambasenovės slaviški mėnesių pavadinimai, kuriuos vartojo mūsų protėviai? Šie klausimai lėmė mūsų tiriamojo darbo temos pasirinkimą ir mespasistengsime į juos atsakyti.

Manome, kad mūsų tiriamojo darbo tema yra faktinis , nes mes visi savo kalboje kasdien vartojame mėnesių, savaitės dienų pavadinimus. Tikime, kad kiekvienam iš mūsų nepakenktų išsiaiškinti, iš kur kilo šie vardai.

darbo tikslas : Sužinokite, kaip mėnesiai buvo vadinami slavų kalbomis, iš kur kilo šiuolaikiniai mėnesių pavadinimai.

Iš žodžių „kalendorius“, „mėnuo“ atsiradimo istorijos

Dabar visos pasaulio tautos naudoja kalendorių, paveldėtą iš senovės romėnų. Pats žodis kalendorius kilęs iš lat. calendarium – skolų knyga: senovės Romoje skolininkai palūkanas mokėjo kalendorių dieną, pirmomis mėnesio dienomis. Kalendoriai taip pat buvo naudojami skaičiuojant dienas per mėnesį. Pirmąsias kiekvieno mėnesio dienas romėnai vadino kalendomis.

Pats žodis „kalendorius“ rusų kalboje žinomas nuo XVII amžiaus pabaigos. Prieš tai jis buvo vadinamas „mėnesiu“.

Žodžiai „mėnuo“ kilę iš lat. mensis "mėnuo", "mėnulis". Rusų kalba žodis „Mėnuo“ aiškinamas kaip „Makošos vaikas“ (vaisingumo deivė).

Slavų kalendorius

Dabar gyvename pagal Grigaliaus kalendorių. Tačiau kadaise visa Rusija gyveno pagal savo chronologiją, savo kalendorių.

Senovės slavų kalendorius yra pagrįstas šešioliktaine skaičių sistema ir padalija ilgus laiko tarpus į gyvenimo ratus.

„Laiko upės“ tėkmė mūsų protėviams yra 16 valandų sukimasis per dieną, 9 dienos per savaitę, 9 mėnesiai vasarą (metai).

10 amžiuje, priėmus krikščionybę, į Rusiją atkeliavo romėnų ir bizantiečių naudota chronologija: Julijaus kalendorius, romėniški mėnesių pavadinimai, septynių dienų savaitė. Rusijoje nuo „pasaulio sukūrimo“ (Kolyada Dar) galiojusį kalendorių nuo 1700 m. sausio 1 d. pakeitė Petro I kalendorius iš Kristaus gimimo.

Tarybos nutarimas Liaudies komisarai RSFSR, 1918 m. sausio 25 d., Rusijoje buvo įvestas Grigaliaus kalendorius. Iki to laiko skirtumas tarp senojo ir naujojo stiliaus buvo 13 dienų.

Dabar Grigaliaus kalendorius tapo tarptautiniu.

Šiandien rusų kalendoriuje, kaip ir daugelyje pasaulio kalendorių, metai skirstomi į keturis sezonus. Be to, kiekvienas sezonas yra padalintas į tris mėnesius. Iš viso dėl šio padalijimo gaunama 12 mėn.

Šiuolaikiniai ir slaviški mėnesių pavadinimai

Šiuolaikiniai mėnesių pavadinimai kilę iš senovės romėnų. Iš pradžių romėnų metai prasidėdavo pavasarį ir susideda iš 10 mėnesių, kurie buvo žymimi eilės skaičiais. Vėliau keli mėnesiai buvo pervadinti.

sausis: Lotyniškai: Januarius. Pavadintas dievo Januso vardu – romėnų mitologijoje – dviejų veidų durų, įėjimų, išėjimų, įvairių praėjimų, taip pat pradžios ir pabaigos dievas. Slaviškas vardas"Prosinets" - reiškia Saulės atgimimą. Mažas rusiškas sausio mėnesio vardas"Labai": po pilko gruodžio gamtos spalvos tampa sodrios ir ryškios. Čiuvašų kalba – Karlach.

vasario mėn.: Lotyniškai: Februarius. Pavadinta Febrois apsivalymo šventės garbei (Vasaris – mirusiųjų požemio dievas, per kurį buvo surengta Vasario apsivalymo šventė, kai gyvieji nešė mirusiems aukas, kviesdami juos ginti.). Slaviški vardai:"Szechen" - medžių kirtimo laikas, kad žemė būtų skirta dirbamai žemei, „Bokogrey "- galvijai išeina pasišildyti saulėje,"Pūta vėjas" - vasario vėjai plaka šaltį. Bet vis tiek žiauru -"Liūta". Skambino dar Vasariui"Žemas vanduo" (riba tarp žiemos ir pavasario). Čiuvašų kalboje naras (nuras) reiškia „nauja diena“, tai yra pirmoji naujųjų metų diena.

Kovas: Lotyniškai: Martius. Pavadintas dievo Marso vardu -Romėnų karo dievas ir Romos valdžios globėjas. Slaviškas vardas"sausas" - žemė išdžiūsta nuo krintančio sniego. Vietiniai slavų-rusų šio mėnesio pavadinimai senosiomis dienomis Rusijoje buvo skirtingi: šiaurėje jis buvo vadinamas sausu arba sausu nuo pavasario karščio, kuris nusausina visą drėgmę, pietuose - berezozolis , nuo pavasario saulės poveikio beržui, kuris šiuo metu pradeda pildytis saldžiomis sultimis ir pumpurais."Zimoboras" - užkariauti žiemą, atverianti kelią pavasariui ir vasarai, „P rotalnikas - šį mėnesį pradeda tirpti sniegas, atsiranda atitirpusių lopų, lašelių. Čiuvašų kalba - stumti, tai yra "tuščias" mėnuo, laisvas nuo žemės ūkio darbų.

Balandis: Lotyniškai: Aprilis. Pavadintas deivės Afroditės vardu arba iš lotyniško žodžio aperire – atidaryti. Senieji rusiški balandžio mėnesio pavadinimai buvo„Taikinys“, „Snegogonas“ - teka upeliai, pasiimdami su savimi sniego likučius arba kitaip -"žiedadulkės", juk būtent tada pradeda žydėti pirmieji medžiai, žydi pavasaris. Čiuvašų kalba - dar žinoma, nes tuo metu prasidėjo sėjos darbai.

Gegužė: Lotyniškai: Maius. Senovės romėnų pavasario deivės Maya vardu.

Slaviškas vardas„Žolė“, „žolė“."- vaistažolių ir žalumos riaušės. Gamta žydi. Čiuvašų kalba - su - vasaros artėjimas.

birželis: Lotyniškai: Junius. Senovės romėnų deivės Junonos, dievo Jupiterio žmonos, vardu,santuokos ir gimimo deivė. Senais laikais vietiniai rusiški birželio mėnesio pavadinimai buvo Izok. Isokom buvo vadinamas žiogas, kurio šį mėnesį buvo ypač gausu. Kitas šio mėnesio pavadinimas yra"Červenas", nuo kirmino ar kirmino; taip vadinama ypatinga šiuo metu atsirandančių dažų kirmėlių rūšis. Čiuvašų kalba – sertme.

Liepa: Lotyniškai: Julius. Pavadintas Julijaus Cezario vardu 44 m.pr.Kr. Anksčiau kvintilis vadintas nuo žodžio quintus – penktasis, nes tai buvo 5 senojo romėniško kalendoriaus mėnuo, kadangi metai prasidėjo kovo mėn. Seniau jį, kaip ir birželį, vadindavome – „Cherven“ – nuo ​​vaisių ir uogų, kurios, sunokusios liepos mėnesį, būna ypač rausvos (skaisčiai rausvos, raudonos). Šis mėnuo taip pat vadinamas"Lipcem" - iš liepų, kurios dažniausiai šiuo metu pasirodo visiškai žydinčios. Liepa taip pat vadinama „vasaros vainiku“, kaip ji laikoma praeitą mėnesį vasaros, ar net „kentėjo“ – nuo ​​skaudžių vasaros darbų, „perkūnas“ – nuo ​​smarkių perkūnijų. Čiuvašų kalba – uta – šienapjūtės metas.

Rugpjūtis: Lotyniškai: Augustus. Pavadintas imperatoriaus Augusto vardu 8 m.pr.Kr. Anksčiau ji buvo vadinama sekstile nuo žodžio sextus – šeštoji. Rusijos šiaurėje jis buvo vadinamas"Zarevas" - nuo žaibo spindesio; pietuose"Gyvatė" - nuo pjautuvo, kuris naudojamas duonai iš laukų išimti. Neretai šiam mėnesiui suteikiamas pavadinimas „zornichnik“, kuriame negali nepastebėti pasikeitusio senojo pavadinimo „švytėjimas“. Taip pat šis mėnuo šlovingiau buvo pavadintas „ražiena“, manau, bus be reikalo aiškinti. Čiuvašų kalba – surla (pjautuvas).

rugsėjis: Lotyniškai: rugsėjis. Nuo rugsėjo septyni, nes tai buvo 7-asis senojo romėnų kalendoriaus mėnuo. Senais laikais originalus rusiškas mėnesio pavadinimas buvo Ruyin, nuo rudens vėjų ir žvėrių, ypač elnių, riaumojimo. vardas"Chmuren" jį gavo dėl savo oro skirtumų nuo kitų – dangus dažnai pradeda raukti, lyja, gamtoje ruduo. Čiuvašų kalba – avanas (tvartas – duonos džiovinimo pastatas) – tuo metu grūdai buvo džiovinami.

Spalio mėn: Lotyniškai: spalis. Nuo žodžio okto – aštuoni. slaviškas vardas" Lapų kritimas" - Na, viskas aišku. Jis taip pat vadinosi " niekšas" - nuo pazderių, boonų, kaip šį mėnesį linai, kanapės, įpročiai pradeda trupėti. Kitaip -"Nešvarus žmogus" nuo rudens liūčių, sukeliančių blogą orą ir purvą, arba"Vestuvių vakarėlis" - iš vestuvių, kurios šiuo metu švenčiamos valstiečių gyvenime. Čiuvašų kalba – yupa (susijęs su šį mėnesį atliekamu ritualu).

lapkritis: Lotyniškai: lapkritis – devintas mėnuo. Slaviškas vardas"krūtinė" - iš sušalusios žemės su sniegu krūvų. Apskritai senąja rusų kalba žiemos užšalęs kelias buvo vadinamas krūtinės keliu. Čiuvašų kalba – chuk (susijęs su šį mėnesį atliekamu ritualu).

gruodis: Lotyniškai: Gruodžio mėn. Nuo žodžio decem – dešimt. Slaviškas vardas"Želė" - šaltas mėnuo. Čiuvašų kalba – rashtav, susidaręs iš termino „Kalėdos“.

Įvertinus visus pavadinimus, sunku nepastebėti, kad senovės Romos mėnuo galėjo pavadinti kokią nors iškilią istorinę asmenybę, jame švenčiamą šventę, jo „charakterio“ ypatumus. dievybės.

• Skirtingai nuo lotyniškų dievams skirtų mėnesių pavadinimų, pirmykštis slaviškasis siejamas su ūkine veikla, orų permainomis, pagoniškomis šventėmis ar kitais suprantamais reiškiniais.
• Šiandien mes, rusai, deja, nebevartojame slaviškų mėnesių pavadinimų, vartojame Lotyniški vardai kurie atėjo pas mus iš senovės romėnų. Tuo tarpu daugelis slavų kalbų, pavyzdžiui, ukrainiečių, baltarusių, mėnesius išlaikė originalius pavadinimus.
• Mūsų nuomone, slaviški mėnesių pavadinimai mums daug artimesni ir logiškesni nei lotyniški skoliniai.

Literatūra

1. Idelsonas N.I. Kalendoriaus istorija. Mokslas, 1976 m.
2. Red. „Tarybų enciklopedija“ Sovietų enciklopedinis žodynas, 1982
3. Etimologinis žodynas, 2004 m
4. SI Seleshnikovas „Kalendoriaus istorija ir būsima reforma“
5. Idelsonas N.I. „Kalendoriaus istorija“. Mokslas, 1976 m.
6. Butkevičius A.V., Zeliksonas M.S. „Amžinieji kalendoriai“. Mokslas, 1984 m
7. I.A. Klimishin "Kalendorius ir chronologija" Red. „Mokslas“, 1985 m
8. B.A. Rybakovas. Senovės Rusija. Legendos. Epas. Kronika

http://nfor.org/ Slavai

dazzle.ru Didžioji Rusija: Didžiosios Rusijos simbolika, Rusijos istorija, slavų enciklopedija

Ryabčikovas Danilas

Šiame darbe surinkta medžiaga apie mejanų kilmę rusų kalboje, etimologiją, apie konkrečią mėnesį švenčiamas rusų šventes ir susijusias tradicijas.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Mėnesių pavadinimų kilmė rusų kalba

Įvadas

Žodis „kalendorius“ rusų kalba buvo žinomas nuo XVII amžiaus pabaigos.
Prieš tai jis buvo vadinamas „mėnesiu“. Bet kaip bepavadinsi, kalendoriaus tikslai išlieka nepakitę – datų tvirtinimas ir laiko intervalų matavimas. Kalendorius leidžia fiksuoti įvykius chronologine seka, padeda numatyti ateitį (ko laukti po trijų mėnesių – koks oras, šventė, kada sodinti bulves ir nuimti derlių), leidžia prisiminti svarbias datas ir daugeliui kitiems tikslams. Laiko segmentai, sudarantys šį būtiną išradimą, turėjo būti kažkaip pavadinti. Ir kiekviena tauta prie to priėjo savaip, liaudiškai. Vien Graikijoje, skirtinguose jos regionuose, mėnesių pavadinimai buvo skirtingi. Pavyzdžiui, pirmasis mėnuo Atėnuose buvo vadinamas Hecatombeon, Milete - Panemos, Delfuose - Appelai ir tt Romoje buvo naudojami tokie įvardijimo būdai: Januarius, Februarius, Martius, Aprilis, Mayus, Junius, Quintilis, Sextilis, September , spalis , lapkritis, gruodis. Skamba pažįstamai, ar ne? Daugelis jų persikėlė į Europos kalbas. O dabar pirmąjį mėnesį vadiname Sausiu, anglą sausio, vokiečius Januar, prancūzus janvier, italus gennaio.
Tačiau kol šie pavadinimai atėjo pas mus, Rusijoje buvo naudojami kiti senoviniai mėnesių pavadinimai. Mėnesių pavadinimai Rusijoje taip pat atspindėjo jo „charakterį“: jei Liepai buvo sunkus metas, vadinasi, jis buvo atitinkamai pavadintas, ir niekas nebūtų atėjęs jo vadinti „niūriu“. Mane domino klausimas dėl mėnesių pavadinimų rusų kalba kilmės.

Mano darbo tikslas- ištirti mėnesių pavadinimų kilmę senovės ir šiuolaikinėje rusų kalboje, būtent, kas buvo etimologijos pagrindas.

Užduotys:

1. ištirti žodžio „mėnuo“ etimologiją
2. ištirti mėnesių pavadinimų etimologiją rusų kalba
3. nustatyti mėnesių pavadinimų ryšį su liaudies darbo tradicijomis ir jų atspindį liaudies ženkluose ir šventėse. Hipotezė : mėnesių pavadinimai rusų kalba siejami su dievybių vardais tarp senovės slavų, taip pat bet kokios iškilios istorinės asmenybės, šventės ir bruožų garbei. natūralus fenomenas atsirandantis jo laikotarpiu.

1. Žodžio „mėnuo“ etimologija

Rusų kalboje yra daug žodžių darybos šaltinių. Tai pirminiai rusų kalbos žodžiai, užsienio kalbos ir bažnytinė slavų kalba. Etimologija yra mokslas, tiriantis žodžių kilmę, jų gyvenimą ir kalbos pokyčius.

Kadangi nėra aiškios etimologijos sistemos, tai rodo skirtingus požiūrius į mėnesių pavadinimų kilmę. Tuo tarpu tas pats faktas rodo, kad ši etimologija tokia gili, kad beveik visiškai užmiršta. Tačiau didžiausią reikšmę turi kitas faktas – plačiausias tų pačių pavadinimų pasiskirstymas per mėnesius tarp daugybės tautų ir skirtingose ​​teritorijose.

Apibendrinant tai, kas pasakyta, galima daryti išvadą, kad mėnesių pavadinimai gimė toje istorinėje gelmėje, kai Kaukazo žmonės dar buvo vieningi ir turėjo tą pačią kalbą bei sąvokų spektrą. Tai yra paleo-rusų kalbos egzistavimo laikas.

Rusų kalbų šeima yra viena iš trijų kalbų - seniausia pasaulyje (kitos dvi yra negroidų ir mongoloidų). Jo šaknys siekia iki Šelio ir Schelės archeologines Rusijos lygumos rusantoropų kultūras (prieš 2–1 mln. metų) ir yra neatsiejamai susijusios su pačios Rusijos lygumos teritorija.

Būtent čia, paleo-rusų kalbinės vienybės sąlygomis, prieš 50 tūkstančių metų susiformavo modernaus tipo žmogus – neoantropas. Per eilę nuoseklių archeologinių kultūrų neoantropas pasiekė Rusijos žmogaus stadiją ir suformavo rusų tautą Rusijos lygumoje. Nuo V tūkstantmečio prieš Kristų su savo gyvenvietėmis Graikijos, Šumero, Egipto, Kinijos ir kt. Rusai sudarė bendrą indoeuropiečių kalbų šeimą. Todėl seniausių sąvokų pavadinimai in skirtingomis kalbomis grįžti prie paleolito senovės rusų kalbos.

Pirmieji kalendoriaus įrašai buvo archeologiškai patvirtinti Sungiro vietoje (30 tūkst. pr. Kr., Vladimiras), kuri priklauso paleo-rusų žmonių suformuotai Kostenkovo-Strelets archeologinių kultūrų bendruomenei. Nuo to laiko pradėtas formuoti kalendorius kaip vieninga laiko skirstymo ir atskirų jo momentų nustatymo sistema. Šis skirstymas yra fraktalinio pobūdžio.

Taigi, kadangi kalendorinių žinių formavimasis vyko Rusijoje ir čia šios žinios toliau vystėsi, tai kalendorinių terminų ir jų konceptualaus turinio gamybos kalba turėtų būti pripažinta rusų kalba tarp etapų nuo paleo-rusų iki prorusų kalbos.

Rusų kalendoriuje metai skirstomi į keturis KARTUS – keturis metų laikus: pavasaris – ašies pakaba, ruduo – ašies atrama, vasara – saulės skraidymas, žiema – saulė skylėje. Antrajame kalendoriniame lygmenyje kiekvienas metų SEZONAS yra padalintas į tris MĖNESIUS. Iš viso dėl šio padalijimo gaunama 12 mėn.

„Mėnuo“ pažodžiui „Makošos vaikas“ yra senosios rusų kalbos žodis, kilęs iš paleo-rusų kalbos laikų – 50-ojo tūkstantmečio prieš Kristų. (kaip vadinamosios „nostratinės“ kalbų šeimos dalis).

Žodis „mėnuo“ yra kilęs iš šaknies mėnesio ir priesagos. -ts.

rusų. mėnesiai yra senovės rusiškas vardas Dievo žmonos - Makoshi (pažodžiui karvė), atspindinčios jos zoomorfinę Mousterio esmę. Mokos kulto formavimosi pradžioje ji buvo suvokiama kaip Dievo Veleso žmona: jis yra Didysis jautis Velesas; ji yra karvė-motina Makosh (mėnesiai, įvairiais variantais maška, meška, macka ir kt.). Iš Mokosh pavadinimo kilęs žodis COSMOS, kuris apskritai apibūdina laiką. Rusų kalbos galūnės -ts vartojimas iš daiktavardžių kamienų Moteris susidaro mažybiniai daiktavardžiai.

Taigi dalis laiko yra Mokosh dalis – tai Mokosh vaikas. Senovės rusų mitologijoje 12 Makosha vaikų - 12 mėnesių, kur mes- + priesaga. c reiškia tikrąjį „Mokos vaiką“ (plg. veršiukas – veršelis, pta (ha) – jauniklis). Mėnesių skaičius, Mokosho vaikai, lygus 12, gaunamas iš Mokosho laiko geometrinio padalijimo.

Taigi, mėnuo pažodžiui rusiškai reiškia „Makosha vaikas“.

2. Mėnesių pavadinimų etimologija

sausio mėn - originalus rusiškas mėnesio pavadinimas. Pažodžiui reiškia „gimdymas“ (saulė-Ra). Šis vardas yra kilęs iš senovės rusiškos šaknies „žmona“ (jena-), reiškiančios gimdančią moterį, ir priesagos -ar (palyginkite pakh-ar, myt + ar, kurčias + ar ir kt.).

Vėliau rusiškas mėnesio pavadinimas „sausis“ buvo perkeltas į periferines rusų kalbas: pavyzdžiui, į lotynų kalbą – januarius.

Makosh yra moteriškas Rusijos slavų monoteistinės religijos principas. Ji yra Dievo žmona. Pats Dievas yra Velesas. Todėl Rusijoje sausis dar buvo vadinamas Veleso mėnesiu.

Yra ir kitų šio mėnesio slapyvardžių, pavyzdžiui, studenets, chill (chilled) ir tt Vienas įdomiausių – prosinets. Priešdėlis reiškia dalinį ko nors pasireiškimą, o šaknis -nuodėmė - rodo mėlynos spalvos buvimą, kaip manoma, nuo dangaus mėlynumo, kuris šiuo metu pradeda ryškėti, ryškėja, sustiprėja, pridedant dieną, saulės šviesa. Mažasis rusiškas sausio pavadinimas „sochen“ rodo žiemos posūkį, kuris, pasak populiarus tikėjimas, įvyksta būtent sausio mėnesį, žiemai skilus į dvi dalis arba spragstant, esant dideliems šalčiams. Rusijoje sausio mėnuo iš pradžių buvo vienuoliktas mėnuo, nes kovo mėnuo buvo laikomas pirmuoju, bet kai metai buvo pradėti skaičiuoti nuo rugsėjo, sausis tapo penktuoju; galiausiai, nuo 1700 m., kai Petras Didysis pakeitė mūsų chronologiją, šis mėnuo tapo pirmuoju.

Būtina pasilikti prie žodžio Sausis, kilusio iš Janus, etimologijos svarstymo. Janusas (Janus) – vienas seniausių romėnų dilgėlių dievų, kartu su židinio deive Vesta užėmęs išskirtinę vietą romėnų ritualuose. Tuo tarpu Senovės Roma- tai tik VIII - VI amžiai prieš Kristų, tai yra, tai toli nuo senovės. Ir jau šiuo laikotarpiu romėnai nežinojo „savo“ senovės dievų esmės – buvo išsakytos skirtingos nuomonės apie religinės sampratos, kurią įkūnijo Janus, esmę. Taigi, Ciceronas sujungė dievo vardą su veiksmažodžiu inire ir Januse įžvelgė įėjimo ir išėjimo dievybę. Kiti tikėjo, kad Janusas įasmenino chaosą (Janus = Hianus), orą arba skliautą. Nigidijus Figulas Janusą tapatino su saulės dievu [Brockhaus ir Efron, 1907]. Taigi romėnai nežinojo „savo“ dievo esmės. To priežastis buvo ta, kad tai buvo ne romėnų dievas, o rusiškas kalendorinio mėnesio pavadinimas – SAUSIS.

vasario mėn (Hevral) yra originalus rusiškas mėnesio pavadinimas. Pažodžiui reiškia „gyveno“, „gyvenimas“.

Pavadinimas „vasaris“ etimologiškai susijęs su rusų kalba moteriškas vardas Fevronya, Khavronya, senoji rusų kalba. Khovroniya, susidaręs iš rusiško žodžio KHOVAT 'pietų, vakarų, pskovas, kaluzhsk. „Paslėpk, saugok“ [Dal V.]. Taip pat ukr. khovati, bulgarai. hovats, senoji rusų kalba hovatisya „rūpinkis, laikykis“, čekų k. сhovati „slėpti, saugoti, puoselėti“, slovak. сhovat "" puoselėti, auginti ", lenk. сhowаc" slėpti, saugoti, šerti. "Pastaroji baigia etimologinę grandinę: hovral - Vasaris.

Termino „vasaris“ gimimas turėtų būti siejamas su galvijų prijaukinimo Rusijoje laiku – apytiksliai. 13 - 11 tūkstantmetis prieš Kristų, Vidurio Rusijos ir Resetijos archeologinės kultūros. Kiaulė buvo suvokiama kaip žmonių globėja ta prasme, kad leido jiems išgyventi sunkiais žiemos laikais. Fevronya, Khavronya - rusų kalba. kiaulė (rusų patarlės: „Atidavė Chavroniją už Chovrino sūnų“; „Nors Baba Khavronya išmušė jį iš kiemo, bet Viešpaties valia, ir nebūkite be kiemo!“; „Kiekviena Chavronija giria save“).

Vasario semantika siejama su mirusiu ir gyvu vandeniu, atsispindinčia rusų pasakoje „Chavroshechka“ ir apskritai susideda iš: miršta – nuosprendis – prisikėlimas. Pirmoji fazė baigiasi naktį iš sausio 31 į vasario 1 d., kai vyksta paskutinis SENojo dievo Ra – tai yra Saulės, kuri eina į žvaigždes (žvaigždė – žvaigždė), minėjimas. 40 dienų skaičiuojama nuo korochun (naktis iš gruodžio 21 d. į 22 d.), kai miršta senoji Saulė-Ra. Tą pačią naktį gimsta nauja Saulė-Ra – ji prisikelia.

Antrasis Trejybės etapas siejamas su Makosha TEISMU, kurį ji pradeda administruoti iškart po paskutinio Ra minėjimo – tai yra nuo vasario 1 d.PERkūnas, kašcheevy fros) - ir baigiasi po dešimties dienų - tai yra vasario 10 d. Semantinė nuosprendžio prasmė ta, kad ŽIEMA ir VASARA susitinka – šventėVESTUVĖS(vasario 1 d.): „žiema susitinka vasarą“, „vasarai saulė, žiema – šalčiui“ (rus. paskutinis). Vasaris antroje fazėje yra žiemos KRAIDAS. Vasaris yra ketera, linija, siūlas, kraštelis, po kurio jis prasideda naujas gyvenimas(plg. lotyniško pluošto „siūlas“; vok. gebirge „kalnų grandinė“).

Trečiasis etapas prasideda vasario 11 d. – VELES DIENA, Veleso atgimimo dieną. Rusijoje tam buvo skirtas žiemos veršiavimosi laikas, tai yra naujų karvių gimimas „iš senos karvės kaulų“. Šio etapo vasaris siejamas su pavasario atėjimu (čia potvynio semantika – potvynis). Vasaris – naujo gyvenimo pradžia.

Vasaris buvo paskutinis metų mėnuo romėnams ir pavadintas Febros, senovės italų dievo, kuriam jis buvo skirtas, vardu. Šio mėnesio šaknis slaviškas-rusiškas pavadinimas buvo „sniegas“, tikriausiai – nuo ​​sniego laikų. Mažojoje Rusijoje nuo XV amžiaus, imituojant lenkus, vasario mėnuo imtas vadinti „nuožmiu“; šiaurinės ir vidurinės Rusijos gubernijų naujakuriai iki šiol jį vadina „bokogrey“, nes tada iš tvartų išlenda galvijai ir šildo šonus saulėje, o patys šeimininkai šonus šildė prie krosnies.
Vienas iš Vasario slapyvardžių yra Széchenas, mitologiškai susidaręs iš rusų kalbos. kirtimas yra mūšis, žiemos ir vasaros mūšis, o kasdieniame gyvenime metas kirsti medžius, kad būtų išvalyta ariama žemė. Jie taip pat pavadino jį „žemu vandeniu“ (riba tarp žiemos ir pavasario). Dėl dažnų pūgų ir sniego audrų vasaris dar vadinamas „vėjo pūčiu“.
Zimoboras, atšildymas, sausas, berezozolis (kovo mėn.)– nuo ​​šio mėnesio metus pradėjo egiptiečiai, žydai, maurai, persai, senovės graikai ir romėnai. Kovo vardą šiam mėnesiui suteikė romėnai karo dievo Marso garbei. Jis mums atvežtas iš Bizantijos.

Vietiniai slavų-rusų šio mėnesio pavadinimai senosiomis dienomis Rusijoje buvo skirtingi: šiaurėje jis buvo vadinamas sausu arba sausu nuo pavasario karščio, kuris nusausina visą drėgmę, pietuose - beržu, nuo pavasario saulės veikimo. ant beržo, kuris šiuo metu pradeda pildytis saldžiomis sultimis ir pradeda inkstus. Zimoboras – žiemos užkariavimas, atveriantis kelią pavasariui ir vasarai, atlydis – šį mėnesį pradeda tirpti sniegas, atsiranda atitirpusių lopų ir lašelių. Kovo mėnuo dažniausiai vadinamas „skraidymu“, nes su juo prasideda pavasaris, vasaros pranašas, o kartu su kitais mėnesiais – balandį ir gegužę – sudaro vadinamąjį „skraidymą“.
Balandis - Brezentas, žiedadulkės, sniegas (balandis) - balandis yra lotyniškas žodis, kilęs iš veiksmažodžio aperire, atidaryti, tai rodo pavasario prasidėjimą. Senovės rusiški balandžio mėnesio pavadinimai buvo: brezentas, sniego senelis – teka upeliai, pasiimdami su savimi sniego likučius, arba dar – žiedadulkes, nes būtent tada pradeda žydėti pirmieji medžiai, žydi pavasaris.
Žolininkas (gegužės mėn.) - lotyniškas vardas buvo suteiktas deivės Mai garbei; kaip ir daugelis kitų, ji mums atiteko iš Bizantijos. Senasis rusiškas gegužės mėnesio pavadinimas buvo vaistažolė, arba žolė, atspindinti tuo metu gamtoje vykstančius procesus – žolelių riaušes. Šis mėnuo buvo laikomas trečiuoju skraidymo mėnesiu.
Daugiaspalvis, kirminas, isok (birželio mėn.)– deivės Junonos garbei šiam mėnesiui suteiktas žodis „Junius“. Senais laikais vietiniai rusiški birželio mėnesio pavadinimai buvo Izok. Isokom buvo vadinamas žiogas, kurio šį mėnesį buvo ypač gausu. Kitas šio mėnesio pavadinimas yra kirminas, ypač naudojamas tarp mažųjų rusų, nuo kirmino arba kirmino; taip vadinama ypatinga šiuo metu atsirandančių dažų kirmėlių rūšis. Be to, senais laikais birželio mėnuo liaudyje labai dažnai buvo vadinamas „kresnik“ – nuo ​​kres (ugnis), o kartu ir nuo Jono Krikštytojo (Ivano Kupala) dienos.
Sergantysis, kirminas, lipetės (liepos mėn.)– „Julius“, Julijaus Cezario garbei suteiktas vardas, žinoma, turi romėniškas šaknis. Seniau ją, kaip ir birželį, vadindavome – kirmėliu – iš vaisių ir uogų, kurios, sunokusios liepos mėnesį, būna ypač rausvos (skaisčiai rausvos, raudonos). Šis mėnuo dar vadinamas liepomis – nuo ​​liepų, kurios dažniausiai šiuo metu pasirodo visiškai žydinčios. Liepa dar vadinama „vasaros viršūne“, nes ji laikoma paskutiniu vasaros mėnesiu, ar net „nukentėjusiuoju“ – nuo ​​sunkių vasaros darbų, „perkūnija“ – nuo ​​smarkių perkūnijų.
Ražienai, švytėjimas, žaltys (rugpjūtis)– kaip ir ankstesnis, šis mėnuo gavo savo pavadinimą nuo Romos imperatoriaus – Augusto vardo. Senovės rusiški mėnesio pavadinimai buvo skirtingi. Šiaurėje jis buvo vadinamas „švytėjimu“ – nuo ​​žaibo švytėjimo; pietuose „gyvatė“ – nuo ​​pjautuvo, kuris naudojamas duonai iš laukų išimti. Neretai šiam mėnesiui suteikiamas pavadinimas „zornichnik“, kuriame negali nepastebėti pasikeitusio senojo pavadinimo „švytėjimas“.
Veresenas, susiraukęs, ruyin (rugsėjo mėn.)– „Sentemvrijus“, devintasis metų mėnuo, buvo septintas tarp romėnų, todėl ir gavo savo pavadinimą (nuo septem). Senais laikais originalus rusiškas mėnesio pavadinimas buvo „ruyin“, kilęs iš rudens vėjų ir gyvūnų, ypač elnių, riaumojimo. Pavadinimą „niūrus“ gavo dėl oro skirtumų nuo kitų – dažnai ima raukti dangus, lyja, gamtoje ruduo.
Lapų kritimas (spalio mėn.)- "oktovas" yra dešimtas metų mėnuo; tarp romėnų jis buvo aštuntas, todėl gavo savo pavadinimą (okto - aštuoni); tarp mūsų protėvių žinomas pavadinimu "lapų kritimas", nuo lapų kritimo, arba "krikštas" - nuo pazderių, boon, kaip ir šį mėnesį linai, kanapės, įpročiai pradeda trupėti. Priešingu atveju - "purvinas", nuo rudens liūčių, sukeliančių blogą orą ir purvą, arba "vestuvės" - nuo vestuvių, kurios šiuo metu švenčiamos valstiečių gyvenime.
Krūtinė (lapkričio mėn.)– Vienuoliktą metų mėnesį mes vadiname „lapkričiu“, tačiau romėnai jį vadino devintuoju, todėl ir gavo savo pavadinimą (nover – devyneri). Senovėje šis mėnuo iš tikrųjų buvo vadinamas skrynia arba skrynia, nuo sušalusios žemės su sniegu krūvos, nes apskritai senojoje rusų kalboje žiemos užšalęs kelias buvo vadinamas krūtinės keliu.
Želė (gruodžio mėn.)- „dekemvriy“ (lot. gruodis) mūsų šalyje vadinamas 12-uoju metų mėnesiu; tarp romėnų buvo dešimtas, todėl ir gavo savo pavadinimą (decem - dešimt). Mūsų protėviai jį vadino „želė“, arba šerkšnu, dėl to meto įprasto šalčio ir šalčio.

3. Liaudies mėnesių ženklai

Sausis yra pirmasis žiemos mėnuo– Rusijoje buvo vadinamas „prosintsem“, nes pirmą kartą po žemo niūraus gruodį dangaus atsirado „atšilusios dėmės“ – mėlyno dangaus salos. Tačiau sausis garsėjo pūgomis ir šalnomis. Todėl rusai jį vadino „sechenem“, čekai ir slovakai – „ledu“, serbai – „zimets“ ir „prozimets“. Be to, Rusijoje sausis buvo vadinamas Vasilijaus mėnesiu šv. Bazilijaus Didžiojo garbei, kurio diena iškrito sausio 1-ąją – žiemos sandūrą. Rusų patarlėse sausis garsėja kaip „metų pradžia, žiemos vidurys“. Sakė, kad sausio mėnesį diena jau pridedama dviem valandomis (po žiemos saulėgrįžos, gruodžio 24 d., prasideda posūkis į vasarą).

Kažkada Rusijoje metai prasidėdavo kovą, taigi sausis buvo vienuoliktas mėnuo; vėliau Naujieji metai buvo švenčiami rugsėjį, Spermos dieną, o sausis tapo penktuoju metų mėnesiu; o 1700 m. Petrui I įvedus naują chronologiją, ji tapo pirmuoju iš dvylikos mėnesių.

Čia yra liaudies ženklai Rusijos žmones priskyrė šiam mėnesiui:

Varna rėkia vidurdienį, į pietus - į šilumą, į šiaurę - į šaltį.

Buliai dainuoja pasikeitus orams – prieš sningant.

Ant medžių ramiai sėdi žvirbliai – be vėjo pasnigs.

Šuo išsitiesia ant grindų ir miega ištiestomis kojomis – link šilto oro.

Sausio mėnesį kabo daug ilgų ir dažnų varveklių – derlius bus geras.

Sausio mėnesį auga diena – auga ir šaltis.

Sausio mėnesį sniegas išpūs – duonos atkeliaus.

Jei sausis sausas, šaltas ir vandens upėse labai sumažėja, tai vasara bus sausa ir karšta.

Nuo sausio saulė virsta vasara.

Sausis jau prie slenksčio, atėjo diena, kai slenka žvėris.

Sausis deda malkas į krosnį.

Sausis iki kojų pirštų dėvi avikailį, ant langų piešia gudrius raštus, glosto akį sniegu ir drasko ausį nuo šerkšno.

Tėvas Sausis – šalnos, vasaris – pūgos.

„Nauji metai – pradžia, žiema – vidurys“, – nuo ​​seno apie šį mėnesį liaudis sakoma. Ir sutartinai vaizduojamas dviveidis: senu veidu jis atsigręžęs į praeitį, jaunas – į ateitį.

kažkada vasario mėn Senovės Rusija buvo paskutinis, dvyliktas, metų užbaigimo mėnuo. Kai metai prasidėjo rugsėjį, jie tapo šeštaisiais iš eilės. Nuo 1700 m. vasaris yra antrasis metų mėnuo pagal naują chronologiją. Rusai jį vadino „snieguotu“, ukrainiečiai ir lenkai – „nuožmiu“, kroatai – „švytinčiu“, čekai ir slovakai – „unor“. Vasaris, kaip sakoma, „perkerta žiemą per pusę“, be to, „vasaris pridės trečią valandą po pietų“, „Vasarį (Sretenye) žiema susitiks su pavasariu“. Keliamaisiais metais, kai vasario mėnesį yra 29 dienos, jis laikomas sunkiausiu metų mėnesiu (net sunkesniu nei gegužė).

Apie vasarį buvo pridėti šie ženklai:

Didelės vasario šalnos būna tik naktimis.

Žiemą būna daug šalnų – vasarą daug rasos.

Ryto aušra greitai užgęsta – šaltyje.

Saulė teka raudonai – ant pūgos.

Ryškios žvaigždės – šalčiui, blankios – atšilimui.

Trečiojo metų mėnesio – kovo – pavadinimas į rusų kalbą atėjo iš bizantiečių. Seniau šis mėnuo buvo vadinamas „sausu“ ir „beržo uosiu“, o kovo pirmoji diena – „naujoku“, nes iki XV a. pradžios. Kovas buvo pirmasis metų mėnuo. Kovas liaudyje visų pirma asocijuojasi su plačiosios Maslenicos savaite, kuri laikoma linksmiausia, audringiausia švente. Gamtoje jau jaučiasi artėjanti šiluma, saulė šildo kaip pavasaris, o šiuo pirmųjų atlydžių metu rusų žmonės švenčia niūrią, „šiukšlinę“ savaitę prieš Didžiąją gavėnią. Šventė siejama su pavasario atgimimu šviesiajai vaisingumo deivės – linksmosios gražuolės Lados, kuri leidosi ieškoti savo mylimojo Lel, gegužės mėnesio dievo, kurį Morana užmigdė žiemą. Lada ėjo apsupta daugybės linksmų, malonių ir išdykusių pusiau dieviškos, pusiau mirtingos kilmės kompanionų, o pikta žiema-Moraną lydėjo tamsos, šalčio ir nelaimės dvasios. Buvo tikima, kad:

Perkūnas ankstyvą pavasarį- prieš šalčius.

Kai pavasarį sniego paviršius šiurkštus – derliaus nuėmimui, lygus – nederliui.

Jei varvekliams viduryje tuštumos nėra, tai duonos įdaras būna pilnas, o turtuolis – kuliamas.

Yarilo padėjo žiemą ant šakutės.

Metų rytas yra kovo mėn liaudies kalendorius... Sulaužo žiemą, suteikia naujam sezonui kelią.

Antra pavasario mėnuo Jis neatsitiktinai vadinamas balandiu: pagal populiarų įsitikinimą, balandžio mėnesį žemė ištirps. „Kovas garsėja alumi, o balandis – vandeniu“, – sako žmonės. Balandžio mėnesį sniegas tirpsta nesustabdomai, nes tikro pavasario atėjimas su šiluma, šviežia žaluma yra nesustabdomas. „Balandžio pradžia sninga, pabaiga – žalia“, – sako jie apie šį mėnesį. Anksčiau Rusijoje šis mėnuo buvo vadinamas „skrajute“, nes numatė artėjančią vasarą; tarp lenkų jis buvo vadinamas „kveten“; Čekai ir slovakai balandį vadino „Duben“. Senovės Rusijoje tai buvo antras mėnuo; vėliau, iki 1700 m., laikytas aštuntuoju, o po Petro I reformos tapo ketvirtuoju iš eilės.

Balandžio mėn. atsirado šie ženklai:

Pavasarį lietus pakyla, o rudenį šlapia.

Pavasaris dieną raudonas.

Pavasaris – uždekite sniegą, žaiskite daubomis.

Kur yra papildomas kaištis mėšlui, ten yra papildomas meduoliai su duona.

Pavasarį pasėkite giliau – žiemą būsite su duona.

Ženklai pagal mėnesio dieną:

Balandis nėra nei šaltesnis už kovą, nei šiltesnis už gegužę. Nuo sniego iki lapo – tai balandis-Vandenis. Balandžio spinduliai pažadina žemę. Vanduo geras, pravers gegužę, kai išeis kabliukas su lietumi.

Šis mėnuo buvo sunkus ir dirbantiems lauką bei sodą: teko nenuilstamai sodinti. Todėl kiekvienai gegužės dienai buvo specialūs ženklai ir papročiai. Paskutinę balandžio dieną šventė: jei dangus giedras, diena saulėta, tai paskutinis pavasario mėnuo ir net visa vasara bus geras. Tačiau net jei pirmieji žali lapai ant medžių pasirodė dar balandį, gegužę tikrai laukia šalti orai ir šalnos.

Jie sakė apie gegužę Rusijoje:

Nepatikimas gegužės karštis.

Lietus gegužę – laukite derliaus.

Sausa gegužė nėra gerai.

Jei gegužės pradžioje šilta, antroje pusėje laukite šaltų orų.

Gegužė – gamtos atbudimo šventė.

Birželis kartą buvo ketvirtas metų mėnuo. Rusijoje pirmasis vasaros mėnuo jis vadinamas „rosantais“, lenkai vadina „kirminu“, čekai ir slovakai – „kirminu“, kroatai – „ivan-chak“ ir „klisen“. Tai jaunos, žalios žolės ir pirmųjų derlių mėnuo: gegužės pabaigoje – birželio pradžioje pasirodo pirmosios naujojo sezono daržovės ir žalumynai, o šeimininkės ruošia sriubą iš jaunų dilgėlių. Ir daugelis ženklų yra susiję su šiuo mėnesiu tarp žmonių:

Vieną dieną vasara neatpažįstama.

Gegutė atneša vasaros naujienas, o kregždė – šiltas dienas.

Kregždė pradeda pavasarį, o lakštingala baigia vasarą.

Birželio mėnesį dieną – apie metus.

Birželio mėnesį aušra ir aušra susilieja.

Birželio mėnesį pirmoji uoga dedama į burną, o antroji parsinešama namo.

Birželio mėnesį miške yra šventė: žydi pušis ir eglės.

Birželis gausus perkūnijų.

Birželis – baltųjų naktų, žydinčių žolelių, giesmių paukščių mėnuo.

Birželis yra lengviausias metų mėnuo.

Birželį praleidžia darbe, medžioti atgraso nuo šokių.

Atėjo birželis – spjovė į žvejybą.

Atėjo birželis – spalvingas – darbų pabaigos nėra.

Birželis pakelia visų metų derlių, bet pats savaime yra alkanas mėnuo – dar mažai subrendo. Šis mėnuo vadinamas gėlėmis, spalvomis ir ryškiomis aušromis. Žmonės tai vadina grūdų augintoju. Birželis – kaupimas, derlius taupo ištisus metus.

Liepa visada buvo sunkaus darbo laukuose ir sode mėnuo, todėl su jo atėjimu baigėsi linksmos šventės ir apvalūs šokiai, šventės, kurių birželį buvo daug. Tai pirmųjų uogų, grybų ir kitų miško dovanų mėnuo.

Liepa – perkūnija, žaibo blyksniai, ąžuolai žieduoja.

Liepos mėnesį džiugina saulė. Vasara visiems gerai, bet viršugalvis skausmingai sunkus.

Birželis su dalgiu ėjo per pievas, o liepa su pjautuvu bėgo per pievas.

Jei vasarą daug erškėčio, tai žiema bus šalta.

Jei ryte žolė sausa, naktį laukite lietaus.

Nuobodus griaustinis - į tylų lietų, smarkus griaustinis - į liūtį.

Ryte virš vandens pasklinda rūkas – oras bus geras.

Liepą karšta, o su juo skirtis gaila, liepą tvanku, o skirtis nuobodu.

Liepos mėnesį laukas tirštas, bet tvartas tuščias.

Jei liepa karšta, tai gruodis bus šaltas.

Liepa pjauna ir pjauna, neleidžia jam ilgai užmigti.

Liepa – vasaros lūžis, raudonasis mėnuo.

Liepa – smaližius: dosni kvapniomis uogomis.

Ne kirvis maitina valstietį, o liepos darbai.

Moteris šoktų, bet atėjo vasaros karūna.

Liepa išmuš iš valstiečio aroganciją, jei nebus kada prisėsti.

Mėlynas paršelis ir šaltkrėtis liepos mėnesį.

Liepa yra vasaros viršūnė. Derlingas metas prinokusiai duonai, daržovėms, uogoms ir ankstyvosioms bulvėms. Šienapjūtė, javų šienavimo pradžia.

Rugpjūtis – paskutinis vasaros mėnuo, nuo pirmųjų jo dienų pradedamas jausti rudens artėjimas. Senovės Rusijoje jis buvo vadinamas "zornik", čekai ir slovakai - "serpen", serbai - "prashnik" ir "zhench". Šį mėnesį taupėme maistą visai žiemai, tad vaisingas rugpjūtis, anot patarlės, pamaitino visą žiemą. Rugpjūčio mėnesį buvo ir kitų ženklų:

Loach žiedai sandariai užkimšti – prieš lietų vanduo į gėlę nepateks.

Prieš blogą orą paukščiai giesmininkai nustoja giedoti.

Beržinės vantos skinamos rugpjūčio mėnesį.

Priešrudeninė vaistažolių kolekcija – geriausios vaistažolės su visa savo gydomąja galia.

Obelys pasvirusios, sunkios vaisiais.

Krinta šaltis – ankstyvos, šaltos žiemos ženklas.

Rugpjūtis - gūsis, tankus vabalas, dosnus marinatas (svetingumas): visko gausu.

Augustas atleido dvi valandas – sumažino dieną, pridėjo naktį.

Rugpjūtis – ražiena, derliaus mėnuo.

Rugpjūčio mėnuo – ir žuvų maitinimosi metas.

Rugpjūtis yra vasaros saulėlydis, paskutinis vasaros mėnuo.

Rugpjūčio naktis ilga, vanduo šaltas.

Ateis rugpjūtis – jis pradės savo taisykles.

Rugpjūčio parduotuvėse matinees (šalnas).

Pirmasis rudens mėnuo rugsėjis Rusijoje buvo vadinamas „lapų kritimu“, tarp slovakų – „krūtimi“, Ukrainoje – „veresin“. Jis turėjo ir kitą pavadinimą – „auklėjas“ („ryuyan“ tarp kroatų), nes būtent rugsėjį prasidėjo rudeniniai šalti vėjai. Tačiau rugsėjo viduryje – pabaigoje jų laukė prasidėjusi rami ir saulėta „indėnų vasara“, kai saulė dar šildo kaip vasara, bet jau jaučiasi rytinis šaltukas. Lauko darbus įprasta baigti rugsėjį, neatsitiktinai tai buvo kažkada pirmasis metų mėnuo: seni metai baigėsi ir prasidėjo naujo derliaus metai.

Pradėjome rinkti erškėtuoges – atėjo ruduo.

Tiršti šilti rūkai įspėja apie grybo poros pradžią.

Jei pelėda dažnai klykia lietingą naktį, rytoj oras bus geras.

Varlės iššoka į krantą ir gurkšnoja dieną, o žuvys iššoka iš vandens – bus lietus.

Dėlė ramiai guli apačioje – geru, giedru oru.

Pučiant šiaurės vėjui žuvys kimba neblogai, bet pietų ar pietvakarių vėjas – kitas reikalas.

Plunksniniai debesys yra paukščių būrių artimų skrydžių pirmtakai.

Rugsėjo perkūnija pranašauja šiltą rudenį.

Rugsėjis lauks – valstiečio džiaugsmui.

Nėra rugsėjo be vaisių.

Rugsėjis – metų vakaras.

Mėnuo vadinamas dar geltonu, zhovten – pagal augalų spalvą šiuo metų laiku.

Lapų kritimas praėjo greitai – tuoj ateis šaltis ir žiema bus atšiauri, o jei lapai išliks žali ir ilgai išsilaikys ant medžių, žiema bus trumpa, su nedideliais šalčiais. Taip jie kalbėjo apie dar vieną rudens mėnesį – spalį.

Spalis nemėgsta nei rato, nei bėgiko.

Spalio perkūnija skelbia besniegę, trumpą ir švelnią žiemą.

Ruduo sako: "auksu", o žiema: "Kaip noriu!"

Pirmasis sniegas iškrenta keturiasdešimt dienų prieš tikrąją žiemą.

Rugsėjis kvepia obuoliu, spalis – kopūstais.

Pirmas sniegas iškrito ant šlapios žemės – išliks, ant sausos – greitai išnyks. Nuo pirmojo sniego iki rogučių trasos – šešios savaitės.

Dieną sniegas nemeluoja – pirmasis patikimas sniegas iškrenta naktį.

Spalio mėnesį vieną valandą ir lietus bei sniegas.

Spalį nei ant ratų, nei ant rogučių.

Spalis verkia ir juokiasi.

Tėvui spalį šalta, o lapkritį dar šaltesnis. Prieš žiemą. Rudens audros metu kieme septyni orai: sėja, pučia, sukosi, purvina, riaumoja, pila iš viršaus ir šluoja iš apačios. Lapkričio mėnesį nukrito paskutiniai lapai, o tikroji žiema įsitvirtino daugumoje Rusijos teritorijos. Nuo lapkričio vidurio – iki šventųjų Kozmos ir Damiano dienos – upes ir ežerus ledu surišo šaltis. Jei sniegas iškrito spalio pabaigoje, lapkritį jis nebetirpdavo, gulėjo tankiu sluoksniu.

Žiema turi karūną iš ledo, žiedą iš šerkšno ir diržą su sniegu.

Žiema atšiauri prieš šviesą – šieno kupetas aprengia chalatais, pievas uždengia audeklu.

Šerkšnas ant medžių - iki šalčio, rūkas - atšildyti.

Daugelis ančių lieka žiemoti, jei tikimasi, kad žiema bus šilta.

Lapkritį žiema kovoja su rudeniu.

Lapkričio mėnesį ryte gali lyti, o vakare snigti kaip sniego pusnys.

Uodai lapkritį – būkite švelnūs žiemą.

Kas nesušalo lapkritį, nesušals ir gruodį (sausį).

Lapkritis gilų rudenį sieja su pastovia žiema. Ir dar vadina lapiniu – nuo ​​nuvytančių lapų.

Gruodis – pirmųjų baltųjų takų mėnuo.

Jei neisite į mišką, sušalsite ant krosnies.

Vasarą su kailiniais, o žiemą nenusirengęs (ąžuolas).

Rooks-žiemotojai - šiltai žiemai.

Žali čiaudulys ant alksnio šakų gieda „tilly-tip“ – iki šalnų.

Mes eglės namelyje, o ji pas ją – pūga.

Gruodžio mėnesį žiema išskleidžia baltas drobes, o šaltis nutiesia tiltus per upes.

Gruodžio mėnesį šaltis didėja, bet ateina diena.

Gruodžio mėnesį kieme septyni orai: pučia, pučia, ratu, ašaroja ir šluoja.

Gruodžio pabaigoje vasara – saulė, žiema – šalčiams.

Metai baigiasi gruodį, prasideda žiema.

Gruodis – didelių vilkų būrių mėnuo.

Gruodis yra seno sielvarto pabaigos mėnuo, nauji metai nutiesia kelią su nauja laime. Vėsumas suteikia žvalumo visai žiemai. Metai baigiasi, prasideda žiema.

4. Rusų kalendorinės šventės ir ceremonijos

Iš kalendorinių ritualų ypač mėgstamos žiemos ir vasaros Kalėdų vakarai, susiję su žiemos ir vasaros saulėgrįža. Šaltais žiemos vakarais valstiečių mintys sukosi apie būsimus lauko darbus, kupinus nerimo dėl derliaus. Gausaus derliaus linkėjimai skambėjo daugybėje žiemos ritualinių dainų – giesmėse, ščedrivkos, sėjos, melankų, avižų dainose. Naujųjų metų išvakarėse mamytės eidavo į savo namus su dainomis ir pokštais (apsivilko kailinį, išverstą iš vidaus, pakabino barzdą). Jie pasveikino šeimininkus ir palinkėjo gerovės. Agrarinės magijos tikslams daugelyje kaimų pasitarnavo ir „sėjos“ ceremonija pirmąją Naujųjų metų dieną. Kaimynai, giminės, vaikai vaikščiojo iš namų į namus, prisidengę „sėjėjais“, į raudonąjį kampą įmetė saują grūdų.

Kūčių vakarą merginos, berniukai ir vaikai susibūrė ir eidavo į giesmes. Giesmių dainos savo pavadinimą gavo iš pagoniškų dievybių Kolyados, Ovsen, simbolizuojančių saulės metų pradžią. Namuose specialiai giesmėms buvo ruošiami skanėstai. Tai būdavo pyragai, imbieriniai sausainiai, saldainiai, bet kartais dainorėms duodavo pinigų, dažniausiai paršelių. Jie pradėjo dainuoti vakare prieš Kalėdas, Kūčių vakarą. Ankstų Kalėdų rytą, saulei tekant, jie išėjo ir giedojo giesmę, šlovinančią Kristaus ir Dievo Motinos gimimą.

seni Naujieji metaitaip pat buvo plačiai pastebėtas, o skirtinguose kaimuose įvairiais būdais. Naktį iš sausio 13-osios į 14-ąją (pagal naują stilių) jaunimas iškeliavo į „dosnus“. Šis pavadinimas kilęs iš sausio 13-osios vakaro pavadinimo – „dosnus vakaras“. Kalėdos truko dvi savaites su Kalėdų vakarais irateities spėjimas. Merginos stebėjosi naktį prieš Naujuosius metus, prieš Kalėdas ir Epifaniją. Būrimas buvo kitoks. Merginos nuėjo pas kaimynus pasiteirauti šeimininko vardo, kad sužinotų būsimo vyro vardą; metė šlepetę už vartų, kad nustatytų pusę, kur jie bus atiduoti tuoktis.

Kalėdų šventė baigėsi sausio 19 dViešpaties krikštas.Jis susidorojo su bažnytiniais vandens pašventinimo apeigų kanonais, tačiau kiekviename kaime buvo savo ypatumų. Ankstų rytą, dar prieš aušrą, visi kaimo gyventojai priėjo prie bažnyčios, iš kurios procesijoje su kunigu priešakyje su vėliavomis ir specialiomis bažnytinėmis giesmėmis nuėjo į vietą ant upės, kur buvo kryžius. buvo. Ten kunigas maldomis palaimino vandenį. Po jo gyventojai priėjo prie vandens ir rinko jį sau.

Tuose kaimuose, kur nebuvo upių, eisena eidavo prie šulinio. Prie šulinio buvo išleidžiami balandžiai, kurių pavidalu, pagal biblinę tradiciją, Šventoji Dvasia pasirodė Jonui Krikštytojui ir nurodė jam Jėzų kaip Dievo Sūnų.

Kalėdų šventė su jų linksmybėmis ir pokštais, ateities spėjimu ir apsirengimu baigiasi ir prasideda „mėsėdis“ – kelios savaitės, skiriančios Epifaniją nuo Maslenicos. Per tą laiką buvo žaidžiamos vestuvės.

Visur buvo nekantriai laukiama Užgavėnės, kuri buvo švenčiama septynias savaites prieš Velykas (vasario pabaiga – kovo pradžia).

Kiekviena Maslenitsa diena turėjo savo pavadinimą, kiekvienai buvo priskirti tam tikri veiksmai: pirmadienis - "susitikimas", antradienis - "flirtas", trečiadienis - "gurmanas", "pasilinksminimas", "pertrauka", ketvirtadienis - "platus", penktadienis - " uošvių vakarai, „uošvių vakarai“, šeštadienis – „uošvių susibūrimai“, „atsisveikinimas“, sekmadienis – „atleista diena“. Per Užgavėnes ėjome vienas kito aplankyti, surengė šokius, žaidimus, pasivažinėjimą rogėmis. Per Užgavėnes buvo kviečiami jaunavedžiai. Eidavo pas uošvį ar uošvį, nešdamasis riešutais, bandelėmis, kurias padovanodavo kelyje sutiktiems vaikams. Penktadienį žentai atėjo pas anytą „blynų“. Buvo ir kumščių. Nuo trečiadienio prasidėjo vadinamieji „kumšteliai“. Šeštadienį vyko lemiamas mūšis. Mūšiai tęsėsi iki sekmadienio, iki 12 val. Vidurdienį pradėjo skambėti varpai, ir visi žmonės išėjo namo. Užgavėnės baigiasi Atleidimo sekmadieniu. Šią dieną žmonės prašo vieni kitų atleidimo.Paskutinė savaitės diena buvo skirta Maslenicos išvykai. Kaime buvo padėtas šiaudinis atvaizdas. „Ant kryžiaus“ apsivilko marškinius ir kelnes, prikimšo šiaudų, vietoj veido įtaisė puodą. Kaliausė stovėjo visą savaitę, o sekmadienį buvo sudeginta. Ugnis, ant kurio degė Užgavėnės, nebuvo laidotuvės. Tai buvo savotiškos pasveikinimo lemputės pavasario atėjimo garbei.

Iškart po Maslenicos prasideda Didžioji gavėnia – septynios atšiaurumo, šventumo, susilaikymo savaitės. Pasninko metu nedainavo dainų, nerengė švenčių, pasisėdėjimų. Jie valgė tik liesą maistą, pasninkavo, tai yra, pasninkavo. „Mes einame į krienus, ridikėlius ir baltuosius kopūstus“. Viduryje Gavėnios trečiadienio vakarą, ketvirtadienį, „pasninkas pertrūksta per pusę“. Trečiadienis buvo laikomas šventiniu – buvo švenčiamas „pasisienis“. Šiai dienai buvo specialiai kepami kryžiaus formos sausainiai.

Šeštoji Didžiosios gavėnios savaitė (prieš Velykas) vadinamažodinis. Verbų sekmadienį pašventinamos gluosnių šakelės. Pašventintas gluosnis dedamas į priekinį kampą, į deivę arba už jos. Gluosnis ir ypač jo auskarai visur buvo laikomi gydomaisiais, turinčiais ypatingų galių. Ji simbolizavo sveikatą, jėgą, todėl gluosnio prisilietimas prie žmogaus ar gyvūno turėjo magišką reikšmę. Pašventintu gluosniu nukentėjo visi namiškiai, ypač vaikai.

Paskutinėmis dienomis prieš Velykas ruošiamasi didžiajai krikščionių šventei – Viešpaties prisikėlimui. Velykos švenčiamos tris dienas. Ketvirtadienį prieš Velykas kepami velykiniai pyragaičiai. Velykinis pyragas puošiamas kūgiais, riestainiais, įvairiaspalvėmis soromis. Kai pyragas iškepa, negalima vaikščioti po trobelę, trankyti duris, kad tešla nenusėstų. Palaiminti į bažnyčią atnešami patys gražiausi velykiniai pyragai.

Pirmąją ar antrąją Velykų dieną visi eina ir pamini mirusius artimuosius su margučiais ir velykiniu pyragu. Kiaušiniai, prieš tai ridenti, paliekami ant kapo, sutrupinami, kad paukščiai juos sukramtytų. Tačiau pagrindinis mirusiųjų paminėjimas vyksta kitą savaitę po Velykų (rusams antradienį, ukrainiečiams pirmadienį). Ši diena vadinama Radunitsa.

Gegužės mėnuo ateina ir su juoJurgio Nugalėtojo šventė(Šv. Jurgio diena) – gegužės 6 d. (naujas stilius). Ypatinga šios kalendorinės šventės ypatybė – galvijų auginimo ir žemdirbystės ritualų derinys. Liaudies nuomone, šventasis Jurgis buvo gyvūnų globėjas ir gyvulių laikytojas. Į jį buvo perkelta daug idėjų ir ritualų, susijusių su buvusiais „galvijų dievais“. Jurgio buvo paprašyta apsaugoti karves, avis, arklius. Valstiečiai vaikščiojo po apsėtą žiemos lauką, o paskui surengė iškilmingą vaišę. Maisto likučiai buvo užkasti žemėje, kuri buvo neabejotina senovės žemės aukų reliktas., padidinti jos vaisingumą.

Viešpaties Žengimo į dangų dieną (40 dieną po Velykų) buvo atliekami įvairūs ritualai. Kai kurie iš jų buvo siejami su karpogonine magija (magija, skirta vaisingumui didinti). Tai apeiginių sausainių kepimas kopėčių pavidalu – kad Jėzui Kristui būtų lengviau pakilti į dangų. Lauke buvo nešamos „kopėčios“, mėtant jas į viršų su užrašu: „Kad mano rugiai kaip aukštai užaugtų“, o paskui mesdavo ant žemės arba suvalgydavo.

Pereinant iš pavasario į vasarą, ji švenčiama Trejybė - poetiška ir džiugi šventė. Septintoji savaitė po Velykų vadinama „septynią savaitę“, „rusalu“, „žaliąja“, „purvina“. Visos savaitės dienos buvo laikomos šventėmis, tačiau ypač pasižymėjo Semik – septintasis ketvirtadienis po Velykų, tėvų šeštadienis ir Trejybės-Sekminės (50-oji Velykų diena), sekmadienis. Trejybė buvo visas ritualų kompleksas. Savo gausa ši šventė prilygsta tik žiemos Kalėdoms. Neatsitiktinai Trejybė buvo vadinama žaliuoju Kalėdų vakaru. Trejybės ritualų pagrindinė prasmė yra žemės garbinimas, augmenijos kultas, siekis perteikti žmogui gamtos stiprybę ir galią.

Trejybė – mergaičių šventė. Merginos eidavo į mišką ar pievą, pindavo vainikus, riesdavo beržą. Beržas buvo garbanotas įvairiai. Susuktos šakos kaip vainikas; pindavo košes, kartais surišdavo šakas kaspinais, sulenkdavo šakas prie žemės, pynė į žolę. Tada ateidavo vystyti vainikų – žiūrėdavo, išliko, ar išsivystė.

Merginos pynė gėlių vainikus, mėtė juos į upę ir jais spėjo. Pirmasis pirmadienis po Trejybės švenčiamas kaip Sekminių pirmadienis. Žmonės tai suvokė kaip Trejybės ritualų tąsą ir užbaigimą. Pagrindinis įvykis buvo „undinėlės išlydėjimas“. Todėl visa Trejybės savaitė, įskaitant pirmadienį, buvo vadinama „Rusal“. Šią savaitę, pasak legendų, undinės, išlindusios iš vandens, bėgiojo per laukus ir miškus, siūbavo medžiuose, puolė į atvažiuojančius žmones ir galėjo pakutenti iki mirties. Dvasių dieną buvo dar viena labai senovinė apeiga - tai yraMorenos šventė,tiksliau, „Morenos išvarymo iš miško“ apeiga. Morena – moteriškas mitologinis personažas, miško dvasia, savotiška miško undinė, miško šeimininkė. Jo stiprumas gali slypėti medžio kamiene, žolėse, net paukščio kūne.

Morenos šventę, kaip ir Kupalą, užsidega laužai, tačiau jie per juos neperšoka. Šiuose laužuose stengiamasi išdeginti kuo daugiau šakų. Morena nesimaudo vandenyje, nesiprausia, tačiau bijo stiprios ugnies, todėl per naktinę šventę palaikomi itin ryškūs laužai. Ceremonijoje dalyvauja tik jaunimas. Morenos išsiuntimo apeigos apima ir agrarinę magiją. Faktas yra tas, kad tai atliekama šienapjūtės pradžioje. Morenos prašoma netrukdyti šienauti miško pievose ir siųsti lietaus.

Liepos 7 d. (senuoju stiliumi birželio 24 d. – vasaros saulėgrįžos diena) yra stačiatikių Jono Krikštytojo gimimo šventė. Šią dieną patenka svarbiausia slavų kalendorinė šventė - Ivanas Kupala.Su Ivano Kupalos švente siejama daugybė legendų ir įsitikinimų, ji išsiskiria ritualinių veiksmų gausa. Šis įvykis tautiniame kalendoriuje buvo daugelio valstiečiui kasdieniame gyvenime ir darbe būtinų ženklų atspirties taškas. Šią dieną jie ėjo rinkti vaistažolių, šaknų vaistams ir kerėjimui. Ivano Kupalos išvakarėse merginos spėliojo pagal žoleles. Surinko 12 vaistažolių (reikia erškėčio ir paparčio), nakčiai pakišo po pagalve, kad sužadėtinė sapnuotų: "Sužadėtinė-mamyte, ateik į mano sodą pasivaikščioti!" Ryte jie patikrino: ar liko dvylika žolelių, tai žadėjo santuoką.

Ivano Kupalos naktį spėlioti buvo naudojami ir vainikai. Kurio kaimo kryptimi plauks vainikas, iš ten ir laukite jaunikio.

Pačios Ivano Kupalos šventės aušroje įprasta maudytis, o gydymu laikomas ne tik vanduo, bet ir rasa. Jie bėgo prie Ivano Kupalos gatvėmis su kibirais ir apipylė visus, kuriuos sutiko. Tradiciškai Kupaloje buvo kūrenami laužai, aplink juos buvo šokami apvalūs šokiai, pagerbiant valymo magiją.

Laužai buvo rengiami už kaimo, aukštoje vietoje. Kartais senus ratus surišdavo šiaudais, padegdavo ir nuleisdavo nuo kalvų kaip ženklą, kad diena nuo to laiko ima slūgti.

Manoma, kad būtent Kupalos naktį papartis pražysta kartą per metus. Kas pamatys šį žydėjimą, nuskins gėlę ir suvalgys, tas bus „žinovas“, viską žinos ir visą gyvenimą bus laimingas.

Pasak legendų, Kupalos naktį miegoti nederėtų, nes atgyja ir tampa ypač pavojingos visos piktosios dvasios – raganos, vilkolakiai, undinės, undinės.

Vasara tęsiasi, derlius sunoksta. Nuo liepos 21 d., Kazanės vasaros Dievo Motinos dienos, prasideda pasiruošimas derliaus nuėmimui. Atskirai laikomas pirmasis suspaustas pešas, vadinamas gimtadieniu, nuo jo pradedamas kūlimas, šiaudais šeriamas galvijais, jo grūdeliai gydo žmones.

Švenčiama rugpjūčio 2 dpranašo Elijo diena. „Ilja perkūnija, laikosi ir veda“. Pasak legendų, Ilja dažniausiai turi „žvirblių naktis“, kai visą naktį girdisi kurtinantis griaustinis, žaibuoja, visi gyvi daiktai, ypač paukščiai, bijo, sunku širdžiai ir žmogui. Pagal kitus tikėjimus „žvirblių naktys“ yra labai trumpos naktys – trumpesnės už žvirblio uodegą. Kadangi Iljoje buvo perkūnija, jie tą dieną nedirbo lauke, bijodami, kad baisus šventasis sudegins derlių.

Rugpjūčio mėnesį vyksta derliaus nuėmimas, dėžės prisipildo grūdų ir vaisių. Ateina laikas Spasovas. Pirmas gelbėtojas – medus, antrasis – obuolys, trečias – riešutas, linas, duona.

Ant prielaidos (rugpjūčio 28 d. – naujas stilius) buvo švenčiamaderliaus nuėmimo pabaigos šventė (dozhinki). Šiomis dienomis senovės apeigos, susijusios su Motinos Žemės garbinimu, buvo atliekamos anksčiau. Baigus darbus, javapjovės riedėjo po lauką.

Švenčiama rugsėjo 21 dMergelės gimimas. Žmonės vadino šią dienąruduo, raupai. Taip pat svarbi kalendorinė data – diena rudens lygiadienis... Keletą šimtmečių (pradedant XIV a.) Naujieji metai buvo švenčiami rugsėjį.

Ruduo nėra toks turtingas kalendorinėmis šventėmis kaip žiema ir pavasaris. Ypač išsiskiria Pokrovas, Paraskeva penktadienis, Dmitrijevos šeštadienis. Mikalojaus žiemos diena, Spiridonas.

Viršelis (spalio 14 d., naujas stilius) krito pirmą žiemą. Pagal Pokrovo orus jie nustatė, kokia bus žiema. "Pokrove ruduo yra prieš pietus, o žiema - žiema po pietų." Šią dieną galvijai sušeriami paskutiniai ryšuliai, o po to laikomi namuose. Pokrovas – susibūrimų pradžios laikas. "Jei sniegas iškrenta ant Pokrovo, tai pranašauja daug vestuvių."

Paraskevos penktadienis (spalio 27 d.) – moterų globėjos, moters globėjos šventė. Paraskeva globoja moterų žiemos darbus – verpimą ir audimą.

Dmitrovo dieną (lapkričio 8 d.), Dmitrovo šeštadienį, visur buvo švenčiami mirusiųjų minėjimai, visa savaitė buvo vadinama tėviška, seneliu. „Jei per senelio savaitę tėvai ilsisi (bus atšilimas), tai visa žiema-žiema bus su šlapiais šiltnamiais. Dmitrovo šeštadienis visada vykdavo iškilmingai: jie eidavo prie kapų ir ten aptarnavo laidotuves, rengdavo gausius vaišių.

Lapkričio 27-ąją – šv.Mikalojaus dieną žiemą, šalta. Ant Nikola - pirmosios stiprios šalnos. Skirtingai nuo kitų, tai senų žmonių, gausių šeimų, kaimo ir kaimo giminių atstovų šventė. Bendros linksmybės ir alaus medžioklė trunka mažiausiai 3-4 dienas, visų artimų giminaičių suvažiavime, o kaimynai tikrai buvo pakviesti.

Susibūrimai taip pat prasidėjo nuo Nikola. Per tą laiką jaunuoliai išsinuomojo namą iš vienišos moters ar našlės. Vakarais ten rinkdavosi vaikinai ir merginos, ruošdavo mamytėms kalėdines kaukes ir kostiumus, linksmindavosi, dainuodavo, žaidė „bučiavimosi žaidimus“. Piršlybos prasidėjo Nikolino dieną.

Gruodžio 25-oji – Spiridono saulėgrįža- žiemos saulėgrįža... Po Spiridono diena pradeda didėti. „Iš Spiridono – saulė vasarai, žiema – šalčiui“. Laikantis seno papročio, per saulėgrįžą saulės garbei buvo deginami laužai. Nuo kalnų nuriedėjo ratas, kuris vėliau buvo sudegintas prie ledo duobės.

Tinka Naujieji metai. Uždarytas metinis liaudies kalendorinių švenčių ratas.

5. Išvados

Apsvarsčius visus pavadinimus, sunku nepastebėti, kad mėnuo savo pavadinimą galėjo gauti dėl savo „charakterio“, tai yra gamtos ypatybių, taip pat dėl ​​jame švenčiamos šventės pavadinimo. Mėnesių pavadinimai taip pat kilo iš senovės slavų dievybių vardų. Faktai yra pažymėti, kai mėnesių pavadinimai buvo susieti su bet kurio iškilaus istorinio herojaus vardu. Mėnesių pavadinimų kilmė rusų kalba siejama su kilme liaudies šventės, ritualai, tradicijos. Galima atsekti vardų etimologijos bruožus liaudies posakiai, patarlės, mįslės ir ženklai. Taigi mano tyrimo hipotezė pasitvirtino.

Dažnai kai kurias savo gyvenimo sąvokas priimame kaip duotybę, negalvodami apie jų kilmę. Kaip, pavyzdžiui, negalvojame apie žodžio „mama“ kilmę. Tiesiog žinome, kad šis raidžių derinys žymi moterį, kuri mus pagimdė (daugeliu atvejų). Taip pat mėnesių pavadinimus visada laikiau savaime suprantamu dalyku. Vaikystėje maniau, kad „sausis“ yra toks raidžių derinys, kuris buvo sugalvotas pirmojo mėnesio pavadinimui žymėti. Tuo tarpu ir dabar neseniai pagavau save galvojant, kad žinau vos kelių mėnesių pavadinimų reikšmes. O kadangi kelis mėnesius vardai turi prasmę, maniau, kad likusius jie tikriausiai su kažkuo susiję. :) Ši mintis jau kirbėjo man gyvenant Ukrainoje. Ukrainiečių kalboje mėnesių pavadinimai turi slaviškas šaknis, todėl galime juos interpretuoti. Rusų kalba kalendorius kilęs iš lotyniškų žodžių, todėl mūsų sąmonė jį suvokia kaip „raidžių rinkinį“.

Prieš pereinant prie pagrindinio klausimo – tikrųjų mėnesių pavadinimų, norėčiau paliesti mūsų šiuolaikinio kalendoriaus atsiradimo istoriją. Viskas prasidėjo nuo Senovės Egipto. Pirmieji šios šalies astronomai prieš 4000 metų apskaičiavo, kad laikotarpis tarp Sirijaus spiralinio pakilimo (tai yra akimirkos, kai žvaigždė pirmą kartą pasirodo danguje matomais metais) trunka 365 ir 1/4 dienų. Tačiau metams jie nustatė 365 dienų laikotarpį, tačiau keliamųjų metų nepateikė. Todėl kas 1460 metų (365 * 4) Naujųjų metų šventės data grįždavo į senąją vietą. Pirminė data buvo nustatyta 1-oji Toto mėnesio diena. Ir visas šis ciklas buvo vadinamas Didžiaisiais Sočio metais (Sotis buvo vadinamas Senovės Egiptas vadinamas Sirijus). Kitas Naujieji metai Sothis ateis 3059 m. Trumpai tariant, tokie atvejai. Senovės Egipto kalendorių kol kas atidėkime į šalį.

Be to, pasaulyje buvo sukurta daug daugiau kalendorių: babiloniečių, graikų, romėniškų. Tačiau jie visi buvo netikslūs ir turėjo nemažai trūkumų. Tačiau verta pasilikti ties romėnų kalba, nes ji turi tiesioginės reikšmės šiuolaikiniam kalendoriui.

Pirmąjį romėnų kalendorių, pasak legendos, patvirtino legendinis Romos įkūrėjas – Romulas. Tai buvo pritaikyta sistema Mėnulio kalendorius senovės graikai. Metai susideda iš 304 dienų, kurios buvo suskirstytos į dešimt mėnesių. Likusios 64 ir 1/4 dienos nebuvo skaičiuojamos, o tai sukėlė rimtų problemų, išreikštų nuolatine sezonų kaita. Antrasis Romos valdovas Numa Pompilijus pasiskolino etruskų kalendorių ir įvedė papildomus du mėnesius – sausį ir vasarį, kad kalendoriniai metai atitiktų metų laikus. Tada pirmasis mėnuo buvo kovas, o paskutinis – gruodis. Pažymėtina, kad pradžioje sausis buvo įterptas prieš pirmąjį mėnesį, o vasaris - po paskutinio. Taigi vasaris buvo prieš sausį ir tik 452 m.pr.Kr. Vasaris buvo perkeltas į savo vietą sausio–kovo mėnesiais. Tačiau ir šie metai nebuvo tobuli. Vis dėlto, remiantis mėnulio fazėmis, tai buvo 355 dienos, o 10 ir 1/4 dienų nesutapo su Saulės metais. Dėl to, siekiant pakoreguoti sezoniškumą, kas kelerius metus buvo įterpiamas papildomas mėnuo – mercedonija.

Sprendimą pridėti papildomą mėnesį priėmė didysis pontifikas, kunigų kolegijos vadovas. Atsižvelgiant į tai, kad renkamos pareigos Romoje turėjo terminą, tai buvo puiki politinė priemonė pratęsti kažkieno valdžią mėnesiui. Kuriuo kunigai visais įmanomais būdais naudojo savo labui.

Visą šią painiavą ir su ja susijusią korupciją panaikino Julijus Cezaris, įvedęs naują kalendorių, kuris vėliau vadinsis Julijaus. Jis sugrąžino egiptietį saulėtų metų, bet su tuo skirtumu, kad keliamaisiais metais jis paskyrė kas 4 metus. Tai padėjo išvengti vienos dienos pamainos kas ketverius metus. Žodis „šuolis“ kilęs iš lotyniško „bis sextus“ ir reiškia „antras šeštas“. Tada dienos buvo skaičiuojamos atsižvelgiant į „kalendorius“ – pirmos kito mėnesio dienos. Taigi vasario 24-oji (vasaris buvo paskutinis metų mėnuo, prisimename) buvo „šešta diena prieš kovo kalendorius“. Julijus Cezaris įsakė šią datą padvigubinti keliamaisiais metais, kad būtų gautos dvi „šeštosios dienos“. Taigi 45 metai prieš Kristų tapo pirmaisiais keliamaisiais metais. Metų pradžią nutarta perkelti į sausio 1-ąją dėl to, kad tą dieną pareigas pradėjo eiti Liaudies seimo išrinkti konsulai. Atitinkamai, pirmieji metai pagal Julijaus kalendorių taip pat buvo 45 metai prieš Kristų. Nepaisant to, kad politinė valia pakeisti kalendorių buvo Cezaris, reikia paminėti dar vieną asmenį – Aleksandrijos mokslininką, filosofą ir astronomą Sozigeną, sukūrusį šį kalendorių. Rusijoje Julijaus kalendorių įprasta vadinti „senuoju stiliumi“.

Tačiau šis kalendorius turėjo ir nedidelę paklaidą, būtent jis turėjo 11 minučių daugiau nei tikruoju mūsų planetos apsisukimų aplink Saulę laikotarpiu. Dėl šios klaidos Velykų datos ir tikrosios mėnulio fazės neatitiko. Todėl Romoje ne kartą buvo bandoma pašalinti šį neatitikimą. Ir taip 1582 m. popiežiaus Grigaliaus XIII vardu vokiečių astronomas Kristupas Klavijus ir italų astronomas Aloyzas Lily parengė naują kalendoriaus projektą. Pagal šį projektą spalio 4-osios data buvo paskelbta spalio 15-oji, taip ištaisant „perbėgimo“ klaidą. Be to, buvo įvesta nauja apskaitos taisyklė keliamieji metai... Julijaus kalendoriuje kas ketvirti metai buvo laikomi keliamaisiais metais. Grigaliaus kalba kas šimtieji metai buvo išbraukti iš keliamųjų metų sąrašo, bet kas keturi šimtieji buvo skaičiuojami kaip keliamieji. Todėl 2000-ieji buvo keliamieji metai, o 1900-ieji ir 1800-ieji – ne. Ši sistema taip pat turi klaidą, bet daug mažiau, kuri bus matoma po 10 000 metų. Kalendorius, kaip atspėjote, buvo pavadintas popiežiaus Grigaliaus XIII vardu. Tačiau Rusija su jo priėmimu neskubėjo, o į „naują stilių“ perėjome tik 1918 m., kai Liaudies komisarų tarybos sprendimu sausio 26 d. (pasirašė pats Leninas) buvo nuspręsta įskaityti diena po 1918 m. sausio 31 d. – vasario 14 d.

Tai yra pyragaičiai. Aplink šią vietą, mano skaičiavimais, didžioji dalis skaitytojų turėtų sulaukti nemažo pasipiktinimo: "Ei, autoriau! Kas po velnių?! Jūs pažadėjote paaiškinti mėnesių pavadinimus!" Taigi baigiu su kalendoriais ir pereinu prie mėnesių pavadinimų. :)

SAUSIS

Mėnuo gavo savo pavadinimą senovės romėnų dievo Jano garbei, kuris buvo laikomas pradžios ir pabaigos dievu, atveriančiu ir uždarančiu visus kelius. Vaizduojamas kaip vyras dviem veidais, žvelgiančiais į priešingas puses. Jaunas veidas žvelgia į ateitį, o senas – į praeitį. Iš principo labai tinkama alegorija metų pradžiai. Visi sausio pirmąją pirmiausia atsigręžiame atgal, žvelgiame į praėjusius metus, o tada pradedame žiūrėti į priekį. :)

VASARIO MĖN

Daugelis mano, kad vasaris, kaip ir sausis, pasiskolintas iš etruskų, taip pat yra skirtas vietiniam dievui – Vasariui. Tai buvo požemio dievas, analogiškas Romos Plutonui. Mirusiųjų karalystė buvo požeminiame pasaulyje. Ir šį mėnesį buvo įprasta aukoti protėvius, gyvenusius Febros valdoje. Tačiau tai nėra visiškai tiesa. Mėnesio pavadinimas kilęs iš Februalia – šiuo laikotarpiu atliekamų apsivalymo ritualų, kurie, beje, sutapo su liūčių periodu. Šis žodis tikrai atėjo į lotynų kalbą iš etruskų ir reiškė tą patį, ką ir etruskų kalboje – apsivalymą. Dievas Februs pasirodė šiek tiek vėliau ir pats buvo pavadintas valymo švenčių garbei, tapdamas jų globėju.

KOVAS

Kovas buvo skirtas Marsui. Kaip jau rašiau, šį mėnesį senovės romėnai laikė pirmuoju, nes būtent jame prasidėjo pavasario lygiadienis ir visi žemės ūkio darbai. Tradiciškai buvo manoma, kad būtent šis mėnuo buvo palankus karo žygiams pradėti, todėl būtent kovo mėnesį karo dievui buvo aukojama gausiai.

BALANDIS

Yra versija, kad balandis savo pavadinimą gavo iš lotyniško veiksmažodžio „aperire“ – atidaryti. Na, tai yra tarsi jame atsiveria pavasaris. Tiesą sakant, ši versija man nėra labai artima, nes tada neaišku, kodėl kovas yra pirmas mėnuo, o tuo labiau, kad šiltojoje Italijoje pavasaris tikrai ateina kovo mėnesį. Man labiau patinka dieviškoji versija. Kaip ir ankstesniais mėnesiais, manau, kad būtų logiška balandį sieti su etruskų deivės Apru vardu, kuris buvo analogiškas graikų Afroditei. Šią hipotezę patvirtina ir tai, kad balandžio pirmąją dieną vyko Veneraja – didelės šventės, skirtos šiai deivei.

Manoma, kad gegužė pavadinta graikų deivės Maja vardu, kuri buvo susijusi su vaisingumu. Pirmąją šio mėnesio dieną deivei buvo aukojamos aukos, o romėnai ją vadino Gerąja deive. Pastebėtina, kad graikiškas vardas gali būti verčiamas kaip „akušerė“ – gimdanti, tačiau romėniškas vardo analogas – Mayest – jau verčiamas kaip „Didysis“ arba „vyresnysis“. Beje, yra ir kita vardo kilmės versija. Romėnų poetas Ovidijus rašė, kad mėnesio pavadinimas kilęs iš „maiores“ – „vyresnieji“ ir skirtas pagyvenusiems žmonėms, o kito mėnesio – birželio pavadinimas kilęs iš „iuniores“ – „jaunesnis“ ir skirtas jaunuoliai.

BIRŽELIO

Jei neatsižvelgsime į aukščiau paminėtą Ovidijaus versiją, tai labiausiai atpažįstama versija, kad mėnesio vardas yra skirtas Junonai, santuokos deivei. Būtent birželis buvo laikomas pačiu palankiausiu mėnesiu vestuvėms. Plutarchas taip pat paminėjo birželio palankumą santuokai. Taip pat yra versija, kad mėnuo galėtų būti pavadintas Liucijaus Juniaus Bruto – vieno iš dviejų pirmųjų Romos konsulų – vardu. Kodėl gi ne? Be to, artėjame liepos ir rugpjūčio mėn. :)

LIEPOS

Įsimintinais 45 metais prieš Kristų. Romos Senatas pritarė idėjai penktąjį metų mėnesį pavadinti Julijaus Cezario vardu. Tiesą sakant, garbė buvo suteikta įgyvendinant perėjimo prie naujo kalendoriaus reformą. Julius Cezaris gimė liepos 12 d., todėl būtent šis mėnuo buvo pavadintas jo vardu. Iki reformos mėnuo vadinosi „kvintiliu“, o tai tiesiog reiškia „penktasis“ (jei skaičiuoti nuo kovo mėnesio).

RUGPJŪTIS

Kaip ir galima numanyti, ambicingą Augustą Oktavianą persekiojo Cezario laurai. Todėl Senatas (gal spaudžiamas, o gal ne) nusprendė jo garbei pavadinti dar vieną mėnesį. Rugpjūtis pasirinko kitą po liepos, nes jam tai buvo įsimintina ir asocijuojasi su Aleksandrijos užėmimo triumfu. Įsidėmėtina – po kalendoriaus reformos šis mėnuo tapo aštuntasis iš eilės, o Augusto pavardė – Oktavianas – kilusi iš romėniško skaičiaus „aštuoni“. Ir jis taip pat mirė rugpjūtį, o tai simboliška. Tas pats žodis „rugpjūtis“ kilęs iš lotyniško veiksmažodžio „augere“ – „išaukštinti“, taigi. "augustus" - "išaukštintas (dievų). Augustas nebuvo jo vardas. Tai greičiau epitetas. Gimęs jis buvo pavadintas, kaip prisimename, Guy Octavius ​​​​Furin".

RUGSĖJO-GRUODO MĖN

Likusių pavadinimų istorija yra labai proziška. Prisimenate, jie kilę iš senovės romėnų kalendoriaus, kuriam buvo 10 mėnesių. Patys pavadinimai kilę iš lotyniškų skaitmenų ir verčiami kaip eilės skaičiai: rugsėjis – „septintas“, spalis – „aštuntas“ ir kt.

Na. Atrodo, kad viskas. Tikiuosi buvo įdomu ir informatyvu. Man asmeniškai labai patiko, nes rašydamas šį straipsnį sužinojau daug naujų įdomių detalių. Iki kito karto mano skiltyje "Įdomu"! :)