Яруу найргийн асуултууд. Уран зохиолын тест "Оросын яруу найргийн мөнгөн эрин үе. аллитерац - ижил гийгүүлэгчийг давтах
УЛСЫН ТӨСВИЙН МЭРГЭЖИЛТЭН
боловсролын байгууллага
МОСКВА БҮС
"Раменское зам барилгын коллеж"
(баяр баясгалан)
АСУУЛТ
АСУУЛТЫН ТУХАЙ
"Дэлхийн яруу найргийн өдөр"
Бэлтгэсэн асуултууд
орос хэл, уран зохиолын багш Меркуриева Е.А.
Раменское
ДЭЛХИЙН ЯРУУ НАЙРГИЙН ӨДӨРТ ЗОРИУЛСАН АСУУЛТЫН АСУУЛТ
1. Яруу найргийн 4 музагийн нэрийг бич. (1. Каллиоп, туулийн яруу найргийн музей, 2. Полихимниа, хөгжимд шингэсэн ариун дуулал, итгэлийн музей, 3. Эутерп, тэнгэрлэг хөгжмийн музей, 4. Эрато, хайр ба хайрын шүлэг).
2. Өнгөрсөн зууны 20-иод оны дундуур яруу найргийн өдрийг тэмдэглэхийг хэн санал болгосон бэ? (Америкийн яруу найрагч Теза Уэбб)
3. Яруу найргийн өдрийг ямар өдөр, хэнийг хүндэтгэн тэмдэглэсэн бэ? (10-р сарын 15, Виргилийн хүндэтгэлд)
4. ЮНЕСКО-гийн шийдвэрээр хэдэн оноос яруу найргийн өдрийг дэлхийн баярын статустай болгосон бэ? (2000)
5. Эдгээр мөрүүд хэнд хамаарах, ямар бүтээлээс авсан бэ?
(А.С. Пушкин "Намрын")
Энэ бол хүйтэн шүгэл юм,
Энэ бол навчийг хөргөх шөнө юм
Энэ бол хоёр булшны тулаан юм ... (Б. Пастернак)
Эдгээр нь нойргүйдэл,
Энэ бол муруй тортогны лаа,
Эдгээр нь олон зуун цагаан хонх юм
Эхний өглөөний ажил хаялт ... ("Яруу найргийн тухай")
8. Яруу найрагчид - шагналтнуудын тоог заана уу Нобелийн шагнал 1901-2011 онуудад уран зохиолд. (35)
Sully Prudhomme, Франц, 1901, Bjornstjerne Bjornson, Norvegi, 1903, Frederic Mistral, France, 1904, Josue Carducci, Итали, 1906, Paul Heise, Герман, 1910, Рабиндранат Тагор, Энэтхэг, 1913, Карл Хейденстам, Карвел, 1916, С. Gjellerup, Дани, 1917, Карл Spitteler, Швейцарь, 1919, Уильям Йейтс, Ирланд, 1923, Grazia Deledda, Итали, 1926, Эрик Карлфельдт, Швед, 1931, Vilhelm Jensen, Дани, 1944, Gabriela Mislie, Gabrieslie, 1949, Их Британи, 1948, Хуан Хименес, Испани, 1956, Борис Пастернак, ЗХУ, 1958, Сальваторе Квазимодо, Итали, 1959, Сент-Жон Персе, Франц, 1960, Йоргос Сеферис, Грек, 1963, Нелли Сакс, Палоб, Свеб16 Неруда, Чили, 1971, Эугенио Монтале, Итали, 1975, Висенте Алейзандре, Испани, 1977, Одисеас Элитис, Грек, 1979, Чехослав Милош, Польш, 1980, Ярослав Сейферт, Чехословак, В. , АНУ, 1987, Октавио Пас, Мексик, 1990, Дерек Уолкотт, Сент Люсиа, 1992, Симус Хини, Ирланд, 1995, Вислава Шимбо rskaya, Польш, 1996, Герта Мюллер, Герман, 2009, Тумас Транстрёмер, Швед, 2011
9. А.А.Блок нас барахаасаа өмнө түүний ямар бүтээлийг бүрмөсөн устгахыг хүссэн бэ? ("Арван хоёр" шүлэг)
10. Яруу найрагчид Маяковскийн шатаар шүлэг бичихэд яагаад дургүй байсан бэ? (Маяковский алдарт яруу найргийн "шат"-ыг танилцуулах үед яруу найрагчид түүнийг хууран мэхэлсэн гэж буруутгаж байсан - эцэст нь яруу найрагчид дараа нь мөрийн тоогоор цалин авдаг байсан бөгөөд Маяковский ижил урттай шүлгийн төлөө 2-3 дахин их мөнгө авдаг байсан).
11. Яруу найрагчдыг гунигт шүлгийн төлөө хэн цаазалсан бэ? (Хятадын эзэн хаан Цянлун яруу найрагчдыг гунигтай шүлэг бичсэнийх нь төлөө цаазалсан).
12. Яруу найрагчдын хэн нь Светлана гэдэг нэрийг гаргаж ирсэн бэ? (Светлана гэдэг нэр нь анх славян биш. Үүнийг яруу найрагч Востоков "Светлана Мстислав хоёр" романсдаа зохиож, анх хэрэглэж байсан бөгөөд 1813 онд Жуковскийн "Светлана" баллад хэвлэгдсэний дараа өргөн алдаршсан) 13. Дүүргийнх нь аялгууг утга зохиол болгоход ямар яруу найрагч хувь нэмэр оруулсан бэ итали? (Итали олон зууны турш олон жижиг ноёд, хот мужуудад хуваагдсан тул түүний нутаг дэвсгэр дээр алдартай латин хэлнээс гаралтай олон тооны аялгуу оршин тогтнож байжээ. 14-р зууны эхээр Флоренцын Данте Алигери алдарт "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-ийг бичсэн. , бүхэлд нь уншсан Энэ ажил нь Дантегийн уугуул Тоскан аялгуу нь Италийн утга зохиолын хэлний үндэс болсон гол шалтгаануудын нэг болсон боловч өнөөг хүртэл Италийн янз бүрийн мужуудад ижил төстэй үгсийн дуудлага маш өөр байж болно. ). Амьдралынхаа туршид энэ яруу найрагчийн тэжээвэр амьтдын дунд үнэг, дорго, матар, бүргэд, тогоруу, дэгжин байжээ. Яруу найрагчийг нэрлэ. (Байрон)
15. Оросын яруу найрагчид өнөөдөр бидний өдөр тутам хэрэглэдэг олон шинэ үгсээр төрөлх хэлээ баяжуулсан. Манай толь бичигт "чадваргүй", "харгис" гэсэн үгсийг оруулсан яруу найрагчдыг нэрлэ. Нисгэгч мэргэжлийг хэн өгсөн бэ? (Үүнээс өмнө нисгэгчдийг нисгэгч гэж нэрлэдэг байсан). (Игорь Северянины ачаар "чадваргүй" гэсэн үг бидний үгсийн санд орж, Велимир Хлебников "ядарсан" гэдэг үгийг зохиож, нисгэгчийн мэргэжлийн нэрийг өгсөн - үүнээс өмнө нисгэгчдийг нисгэгч гэж нэрлэдэг байсан)
16. Оросын элэглэгч яруу найрагч Антиох Дмитриевич Кантемирийн нууц нэрийг бичнэ үү. (Харитон Макентин. Түүний нууц нэрийн нэр, овог хоёулаа анаграмм).17. "Москва нулимсанд итгэдэггүй" кинонд өөрсдийгөө тоглодог жүжигчин Харитонов, Смоктуновский нараас гадна яруу найрагч гарч ирдэг .... - яруу найрагчийн хувьд ... Талбай дээр "Параболик баллад" шүлгийг уншиж, хажуугаар нь өнгөрөх Катя, Людмила хоёр нэг мөр ойлгодоггүй. Энэ яруу найрагчийг нэрлэ. (Андрей Вознесенский)18. Яруу найрагчийн нэр хэн бэ, өнгөрч байна цэргийн албаЦарское Село дахь Цэргийн эмнэлгийн 143-р галт тэргэнд захирагч байхдаа Царское Село дахь Хатан хаан Александра Федоровна хатан хаан болон түүний охидтой байнга ярьдаг байв. (Есенин)
19. Архангельск мужид 5 жил цөлөгдсөн Анна Ахматовагийн танил яруу найрагчийн нэр хэн бэ; 1972 онд ЗХУ-ын иргэншлээс хасагдсан; АНУ-д тэрээр 24 жил багшаар ажилласан, Мичиганы их сургуулийн профессор байсан. Михаил Барышниковтой хамт тэрээр Нью-Йорк дахь Оросын Самовар рестораныг хөгжүүлэхэд хөрөнгө оруулалт хийж, түүний хамтран эзэмшигч байв. (Иосеф Бродский)
20. Мөртүүдийн зохиогч нь хэн бэ?
Хэнд тайтгарал байхгүй, тэнд амралт байдаггүй.
(Е. Евтушенко)
21. Хаан ширээг залгамжлагч, ирээдүйн эзэн хаан II Александрын сурган хүмүүжүүлэгчээр олон жил ажилласан Оросын яруу найрагчийг хэн гэдэг вэ? (В.А. Жуковский)
22. Орчин үеийн хүмүүс түүнийг "Петербург Кассандра", "сильф", "шулам", "Сатанесс" гэж нэрлэдэг. Тэр эмэгтэй хэн бэ? (Зинаида Гиппиус)
23. 1936 онд Москвад нүүж, Москвагийн Философи, түүх, утга зохиолын дээд сургуульд суралцахаар элсэн орсон. Энэ жилүүдэд тэрээр ЗХУ-ын ард түмний олон сонгодог зохиолыг орчуулсан. Институтын оюутан байхдаа тэрээр уран зохиолын салбарт оруулсан гавьяаныхаа төлөө Лениний одонгоор шагнагджээ. Утга зохиолын алдар нэр, бүх холбоотод хүлээн зөвшөөрөгдсөн нь яруу найрагч, зохиолчдод цөллөгөөс хамаатан садандаа буцаж очих боломжийг олгосон. Бид хэний тухай яриад байна вэ? (А.Т. Твардовский)
24. Зөвлөлтийн яруу найрагч бүсгүйн киноны бяцхан туршлага түүнд хүмүүсийн хайрын шинэ хэсгийг авчирсан. 1964 онд тэрээр өөрөө тоглосон: Василий Шукшины "Ийм залуу амьдардаг" кинонд тэрээр залуу сэтгүүлчийн дүрд тоглож, бүх туршлагаа "Литературная газета"-д оруулсан. Дараа нь энэ кино Венецийн кино наадмаас Алтан арслан шагнал хүртжээ. Яруу найрагчийн нэр хэн бэ (Ахмадулина)
25. 1927 онд Москвад энэ яруу найрагчийн шүлгийн "Сүрлэн дэх утаснууд" ном хэвлэгджээ. Нэрт шүүмжлэгч А.Лежнев тэр даруй номоо устгасан ч М.Горький залуу яруу найрагчийн талд зогссон. Та ямар яруу найрагчийн тухай яриад байна вэ? (М.Исаковский)
ДЭЛХИЙН ЯРУУ НАЙРГИЙН ӨДӨРТ ЗОРИУЛСАН АСУУЛТЫН АСУУЛТ
1. Яруу найргийн 4 музагийн нэрийг бич. 2. Өнгөрсөн зууны 20-иод оны дундуур яруу найргийн өдрийг тэмдэглэхийг хэн санал болгосон бэ? 3. Яруу найргийн өдрийг ямар өдөр, хэнийг хүндэтгэн тэмдэглэсэн бэ? 4. ЮНЕСКО-гийн шийдвэрээр хэдэн оноос яруу найргийн өдрийг дэлхийн баярын статустай болгосон бэ? 5. Эдгээр мөрүүд хэнд хамаарах, ямар бүтээлээс авсан бэ?
Миний толгой дахь бодлууд зоригтойгоор санаа зовж байна,
Мөн хөнгөн шүлэгүүд тэдэн рүү гүйж,
Мөн хуруунууд нь үзэг, үзэг цаасыг хүсдэг.
Нэг минут - тэгээд шүлгүүд чөлөөтэй урсах болно.
6. Яруу найргийн энэ тодорхойлолтыг хэн өгсөн бэ?
Энэ бол хүйтэн шүгэл юм,
Энэ бол буталсан мөсөн хэсгүүдийн товшилт юм.
Энэ бол навчийг хөргөх шөнө юм
Энэ бол хоёр булшны тулаан юм...
7. А.А.Ахматова ямар шүлэгт яруу найргийн тухай ийм тодорхойлолт өгсөн бэ?
Эдгээр нь нойргүйдэл,
Энэ бол муруй тортогны лаа,
Эдгээр нь олон зуун цагаан хонх юм
Өглөөний анхны цохилт...
8. 1901-2011 онд уран зохиолын салбарт Нобелийн шагнал хүртсэн яруу найрагчдын тоог заана уу 9. А.А.Блок нас барахаасаа өмнө ямар бүтээлээ бүрмөсөн устгахыг хүссэн бэ? 10. Яруу найрагчид В.Маяковскийн шатаар шүлэг бичихэд яагаад дургүй байсан бэ? 11. Яруу найрагчдыг гунигт шүлгийн төлөө хэн цаазалсан бэ? 12. Яруу найрагчдын хэн нь Светлана гэдэг нэрийг гаргаж ирсэн бэ? 13. Дүүргийнх нь аялгууг утга зохиолын итали хэл болоход ямар яруу найрагч нөлөөлсөн бэ? 14. Амьдралынхаа туршид энэ яруу найрагчийн тэжээвэр амьтдын дунд баавгайн бамбарууш, үнэг, дорго, матар, бүргэд, тогоруу, гахай зэрэг амьтад байжээ. Яруу найрагчийг нэрлэ. 15. Оросын яруу найрагчид өнөөдөр бидний өдөр тутам хэрэглэдэг олон шинэ үгсээр төрөлх хэлээ баяжуулсан. "Чадваргүй", "ядарсан", "нисгэгч" гэсэн үгсийг манай үгийн санд оруулсан яруу найрагчдыг нэрлэ. (Үүнээс өмнө нисгэгчдийг нисгэгч гэж нэрлэдэг байсан).16. Оросын яруу найрагч - сатирик Антиох Дмитриевич Кантемирийн нууц нэрийг заана уу. 17. "Москва нулимсанд итгэдэггүй" кинонд өөрсдийгөө тоглодог жүжигчин Харитонов, Смоктуновский нараас гадна яруу найрагч гарч ирдэг .... - яруу найрагчийн хувьд ... Талбай дээр "Параболик баллад" шүлгийг уншиж, хажуугаар нь өнгөрөх Катя, Людмила хоёр нэг мөр ойлгодоггүй. Энэ яруу найрагчийг нэрлэ. 18. Хатан хаан Александра Феодоровнагийн Царское селогийн 143-р цэргийн эмнэлгийн галт тэргэнд цэргийн захирагчаар ажиллаж байхдаа Царское Село дахь хатан хаан болон түүний охидод шүлгээ байнга ярьдаг яруу найрагчийг хэн гэдэг вэ. 19. Архангельск мужид 5 жил цөлөгдсөн Анна Ахматовагийн танил яруу найрагчийн нэр хэн бэ; 1972 онд ЗХУ-ын иргэншлээс хасагдсан; АНУ-д тэрээр 24 жил багшаар ажилласан, Мичиганы их сургуулийн профессор байсан. Михаил Барышниковтой хамт тэрээр Нью-Йорк дахь Оросын Самовар рестораныг хөгжүүлэхэд хөрөнгө оруулалт хийж, түүний хамтран эзэмшигч байв.
20. Мөртүүдийн зохиогч нь хэн бэ?
Орост яруу найрагч бол зүгээр нэг яруу найрагч биш юм.
Яруу найрагч болох хувь тавилантай, зөвхөн иргэншлийн бардам сэтгэл шингэсэн хүмүүс.
Хэнд тайтгарал байхгүй, тэнд амралт байдаггүй.
21. Хаан ширээг залгамжлагч, ирээдүйн эзэн хаан II Александрын сурган хүмүүжүүлэгчээр олон жил ажилласан Оросын яруу найрагчийг хэн гэдэг вэ? 22. Орчин үеийн хүмүүс түүнийг "Петербург Кассандра", "сильф", "шулам", "Сатанесс" гэж нэрлэдэг. Тэр эмэгтэй хэн бэ? 23. 1936 онд Москвад нүүж, Москвагийн Философи, түүх, утга зохиолын дээд сургуульд суралцахаар элсэн орсон. Энэ жилүүдэд тэрээр ЗХУ-ын ард түмний олон сонгодог зохиолыг орчуулсан. Институтын оюутан байхдаа тэрээр уран зохиолын салбарт оруулсан гавьяаныхаа төлөө Лениний одонгоор шагнагджээ. Утга зохиолын алдар нэр, бүх холбоотод хүлээн зөвшөөрөгдсөн нь яруу найрагч, зохиолчдод цөллөгөөс хамаатан садандаа буцаж очих боломжийг олгосон. Бид хэний тухай яриад байна вэ? 24. Зөвлөлтийн яруу найрагч бүсгүйн киноны бяцхан туршлага түүнд хүмүүсийн хайрын шинэ хэсгийг авчирсан. 1964 онд тэрээр өөрөө тоглосон: Василий Шукшины "Ийм залуу амьдардаг" кинонд тэрээр залуу сэтгүүлчийн дүрд тоглож, бүх туршлагаа "Литературная газета"-д оруулсан. Дараа нь энэ кино Венецийн кино наадмаас Алтан арслан шагнал хүртжээ. Яруу найрагчийг нэрлэ. 25. 1927 онд Москвад энэ яруу найрагчийн шүлгийн "Сүрлэн дэх утаснууд" ном хэвлэгджээ. Нэрт шүүмжлэгч А.Лежнев тэр даруй номоо устгасан ч М.Горький залуу яруу найрагчийн талд зогссон. Та ямар яруу найрагчийн тухай яриад байна вэ?
2016.03.14-өөс 2016.03.21-ний хооронд N AND M A N AND E!
GBPOU MO Раменскийн зам барилгын коллежид
зохион байгуулсан
АЛСЫН АСУУЛГА,
баярт зориулсан
ДЭЛХИЙН ЯРУУ НАЙРГЫН ӨДӨР
Асуултыг 6 дугаар өрөөнд авч болно
эсвэл сайтаас татаж авна уу
http://enotik-72.wix.com/merkurjeva (хаяг талбарт оруулна уу)
Оюутнуудад зориулсан хуудас
Есенин, Пушкин, Блок, Фет нар
Ахматова, Барто, Твардовский ...
Орост, хэрэв та яруу найрагч бол -
Та тод, сэтгэл татам байх ёстой.
Үг нь дүрэлзэх ёстой гэдгийг мэдээрэй,
Мөн сэтгэлийг үгээр эдгээдэг.
Та үүнийг мэдэхгүй байна уу
Манай хажууд амьдардаг яруу найрагч уу?
Яруу найраг бол агуу бэлэг юм!
Пегасусыг хэн эмээллэж чадсан бэ?
Тэр хэзээ ч хөгшрөхгүй
Цаг тутамд эргэцүүлэн бодох бодол. (Е. Козлова-Гыра)
Оросын уран зохиолын "Мөнгөн үе"
Үндсэн асуулт: "Бидний сүнс юу гэж хашгирч байна вэ? .." (19-р зууны төгсгөлд эхэлсэн оюун санааны хямрал юунаас болж, урлагт хэрхэн нөлөөлсөн бэ?)
Асуудалтай асуулт: "Мөнгөн эрин"-ийн үеийн хүмүүсийн бүтээлч байдлын онцлог юу вэ? (Зууны эхэн үеийн уран зохиолын хөгжлийн үндсэн чиг хандлагыг тэмдэглэ)
Огноотой ажиллах (1880-1917 (1921)) яагаад хоёр төгсгөлийн огноо вэ?
1. Энэ хугацаанд ямар үйл явдал болсон бэ?
2. Энэ үетэй ямар зохиолчид холбоотой вэ?
3. Тэд юуны тухай бичсэн бэ?
4. Модернизм ба декадентизм гэсэн нэр томъёо нь ямар утгатай вэ?
5. "Мөнгөн эрин" гэж нэрлэгддэг эрин үеийн тухай ойлголт юу вэ?
6. "Мөнгөн эрин"-ийн үеийн хүмүүсийн бүтээлч байдлын онцлог юу вэ?
Яруу найрагчийн нэгэн шүлгийн "Мөнгөн үе"-д хийсэн дүн шинжилгээ.
Яруу найрагчид: В. Брюсов. К.Балмонт, И.Анненский, И.Северянин, З.Гиппиус, Д.Мережковский, А.Белый, В.Хлебников гэх мэт.
vorum.ru
5litra.ru
bigpi.biysk.ru
Шүлэгт дүн шинжилгээ хийх асуултууд
Шүлгийн сэдэв:
ландшафт;
нийгэм-улс төрийн;
хайр / дотно;
гүн ухааны.
Зохиол:
өрнөл бий: үйл явдлын дүрслэл (... аль нь...);
Зохиолгүй: мэдрэмжийн дүр төрх (...).
Эдгээр зургийг бүтээх урлагийн арга хэрэгсэл:
Зохиол: хэмжүүр, шүлэг, хэмнэл.
Хэмжээ:
_ _" / _ _" / _ _" / _ _" iambic 4-фут (хоёр дахь үе бүрт өргөлт);
"_ _ / "_ _ / "_ _ trochee 3-фут;
"_ _ дактил;
_ _" _ амфибрах;
_ _ _" анапаест.
Rhyme:
aabb - уурын өрөө;
абаб - загалмай;
abba - бөгж.
Троп гэдэг нь шууд бус, харин дүрслэлийн утгаар хэрэглэгддэг үг, хэллэг юм.
эпитет - уран сайхны тодорхойлолт;
харьцуулалт;
зүйрлэл - тодорхой дүрс, объектоор дамжуулан хийсвэр ойлголт / үзэгдлийн зүйрлэл;
инээдэм - далд доог тохуу;
гипербол - уран сайхны хэтрүүлэг;
litote - уран сайхны дутуу илэрхийлэл;
дүрслэх - жишээлбэл: ярьдаг, боддог, мэдэрдэг бут;
зүйрлэл - үзэгдлийн ижил төстэй байдал / ялгаатай байдал дээр суурилсан далд харьцуулалт, үүнд "дуртай", "яг шиг" гэсэн үгс байхгүй;
параллелизм.
Стилист дүрүүд:
давталт / татгалзах;
риторик асуулт, давж заалдах - уншигчдын анхаарлыг нэмэгдүүлж, хариулт шаарддаггүй;
эсрэг / эсэргүүцэх;
зэрэглэл - жишээлбэл: цайвар - цайвар - бараг мэдэгдэхүйц биш;
урвуу - синтаксийн бүтцийг илт зөрчсөн өгүүлбэр дэх үгийн ер бусын дараалал;
анхдагч - дуусаагүй, санаанд оромгүй эвдэрсэн өгүүлбэр, санаа нь бүрэн илэрхийлэгдээгүй тул уншигч өөрөө үүнийг бодож үздэг.
Яруу найргийн фонетик:
аллитерац - ижил гийгүүлэгчийг давтах;
ассонанс - эгшгийг давтах;
анафора - нэг эхлэл, хэд хэдэн хэллэг, бадаг эхэнд үг эсвэл бүлгийг давтах;
epiphora - анафорагийн эсрэг тал - хэд хэдэн хэллэг, бадаг төгсгөлд ижил үгсийг давтах.
Синоним, антоним, омоним, архаизм, неологизм.
Уран зохиолын чиглэл: романтизм, реализм, сюрреализм, симболизм, акмеизм, сентиментализм, авангард, футуризм, модернизм гэх мэт.
Төрөл: эпиграм (сатирик хөрөг), эпитаф (нас барсны дараа), элегия (хайрын тухай ихэвчлэн гунигтай шүлэг), шүлэг, шүлэг, баллад, шүлгийн тууж, дуу, сонет гэх мэт.
Шүлэгт хэрхэн дүн шинжилгээ хийх вэ
Эхлээд зохиолчийн тухай хэдэн үг хэлэх хэрэгтэй. Хэрэв та түүний намтар түүхийг сайн мэддэг бол энэ яруу найрагчийн шүлгийн онцлог шинж чанар, түүний яруу найрагт ямар чиглэлийн дууны үг давамгайлж байгааг бичээрэй. ерөнхий утгаарааяруу найрагчийн хувийн шинж чанарын тухай.
Шүлгийн тухай илүү дэлгэрэнгүй. Ижил төстэй шүлгийн жишээг өг. Шүлгийн сэдвийг илчлэх (ямар зорилгоор бичсэн, юуны тухай). Дараа нь арай бага ач холбогдолтой зүйлүүд байдаг: шүлэг бичихэд зохиолчид юу нөлөөлсөн, энэ шүлэг ямар сэтгэл хөдлөл, холбоог төрүүлдэг тухай таамаглал эсвэл баримтууд.
Шүлэг бол яруу найрагчийн сэтгэлийн толь гэдгийг санаж, зохиол бичих үед зохиолч ямар сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч, юу мэдэрсэнийг ойлгохыг хичээж, дүн шинжилгээ хийхдээ бичиж үлдээх нь чухал юм.
Шинжилгээний үндсэн хэсгийг хийсний дараа онолын мэдээллээр баяжуулж болно, жишээлбэл, шүлэг ямар хэмжээтэй (трочи, иамбик, дактил гэх мэт), бүтээл нь ямар илэрхийллийн хэрэгслээр баялаг вэ (троп, стилист) тоо), шүлгийн энэ хэлбэрийн нэр юу вэ гэх мэт.
Эцэст нь яруу найрагчийн дууны үгийн талаар ерөнхийд нь хэлэх хэрэгтэй, яруу найрагчийн бүтээл таны ертөнцийг үзэх үзэл, амьдралын хэв маягт хэрхэн нөлөөлсөн талаар тайлбарлах хэрэгтэй.
Шүлэгт дүн шинжилгээ хийх схем
Урлагийн бүтээл нь хуурай, нэгдмэл хандлагыг эсэргүүцдэг амьд үзэгдэл учраас яруу найргийн текстийг шинжлэх хатуу, каноник схем байдаггүй нь мэдэгдэж байна. Яруу найргийн зохиолд дүн шинжилгээ хийх нь зохиолоос илүү хэцүү гэдгийг санах нь зүйтэй, учир нь яруу найргийн "үлгэршгүй" зүйлийг олж авахыг эрмэлздэг шүлгийн хамгийн нарийн яруу найргийн даавуунд эвгүйхэн хүрч, шүлгийн зохицлыг эвдэх нь тийм ч хэцүү биш юм. , "хэл нь хөшихийн өмнө шивнэх" гэсэн дүрслэлээр A. A. Feta.
Уншигчийн дууны үгийг хүлээн авах нь туйлын субьектив байдаг бол шүлгийн гүн гүнзгий дүн шинжилгээ нь урлагтай адил юм. М.И.Цветаева уран сайхны үгийн хамгаалалтгүй байдлын талаар ярихдаа "Намайг ойлгох хэрэгтэй - эсвэл би байхгүй" гэж хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Шүлэг бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой: нэг тохиолдолд шүлгийн хэмжээ нь утга учиртай байдаг (жишээлбэл, В.А. Жуковскийн "Өшөө авалт" баллад нь морины туурайны аймшигт чимээг илэрхийлдэг), нөгөө тохиолдолд хэмжүүр нь утга учиртай байдаг. Уран сайхны текстийн дотоод утга учрыг үл тоомсорлодог албан ёсны элемент, нэг шүлэгт роман зохиолын өрнөл (Н.А. Некрасовын "Гудамжинд" шүлгийн цикл) өрнөдөг, нөгөө талд нь уянгын өрнөл маш хумигдсан байдаг. Шүлгийн дэд текстэнд бараг бүрэн алга болдог (AA Feta "Шивээ, аймхай амьсгал…”). Яруу найрагчийн тодорхой шүлэгт хийх үндсэн ажил нь маш өөр байж болно: баатрын дотоод байдлыг шилжүүлэх, гүн ухааны сэтгэлгээний дүрслэлийн хэлбэрт оруулах, шүлэгт зориулж хөгжим бүтээх. Тиймээс, А.С.Пушкиний уран сайхны хамгийн чухал ажил бол "Бороотой өдөр унтарлаа; бороотой шөнийн манан ... "- нарийн сэтгэлийн хөдөлгөөн өөрчлөгддөг уянгын баатарөөрөөсөө тусгаарлагдсан хайртыг хүсэх. Түүний сэтгэл түүнийг хүсэн тэмүүлж, түүний дүр төрхийг оюун ухаандаа эргэцүүлэн бодож, өөрийн эрхгүй атаархлын хардлагыг эцэс төгсгөлгүй зовоодог бөгөөд энэ нь бараг үгээр илэрхийлэгдээгүй: энэ сэтгэлийн зовлонгийн талаар зөвхөн шүлгийг тасалдаг цэгүүдийн нурангиас л таамаглаж болно.
Түүний тэнгэрлэг хайрыг хэн ч хүртэх ёсгүй.
Энэ үнэн биш гэж үү: чи ганцаараа байна ... чи уйлж байна ...
………………………………………………….. Би тайван байна;
Гэхдээ хэрэв………………………………………………………..
Ф.И.Тютчевын "Сүүлчийн гамшиг" хэмээх апокалипсийн тойм зурагт хамгийн чухал нь Бурхан байдаг ба хүн түүнийг таних эмгэнэлтэй боломжгүй гэдгийг баталсан гүн ухааны бодол санаа юм.
Байгалийн сүүлчийн цаг ирэхэд, Дэлхий дээрх хэсгүүдийн бүтэц нуран унана: Үзэгдэх бүх зүйл дахин усаар бүрхэгдэж, Бурханы царай тэдгээрт дүрслэгдэх болно!
А.А.Блокийн “Буйдангийн буланд” шүлэг нь юуны түрүүнд шүлгийн хэмжээнээс гадна шүлгийн өвөрмөц синтакс хэллэгээр бүтээгдсэн шүлгийн өвөрмөц аялгууг биширдэг.
Гэвч Эмберс задгай зууханд дуугарав.
Цонхны цаана гэрлүүд шатсан.
Мөн усан онгоцнууд цасан шуурганд живж байна.
Мөн тогоруунууд өмнөд тэнгисийн дээгүүр ёолно.
Уншигчийн соёлыг төлөвшүүлэх ажил нь шүлгийн дүн шинжилгээ хийх хамгийн ерөнхий боломжит талуудын талаархи мэдлэг, түүнийг тайлбарлах чадварыг агуулдаг. Уг схемд санал болгож буй шүлгийн дүн шинжилгээ хийх дараалал нь дүн шинжилгээ хийх практикт бий болсон тодорхой логиктой хэдий ч нөхцөлт юм. Шүлэгт үнэ төлбөргүй (эссений төрлөөр) тайлбар хийх эсвэл түүний талаархи хатуу судалгааны текстийг бүтээхдээ схемд санал болгож буй шинжилгээний аль ч чиглэлээс эхэлж болно. Үүний зэрэгцээ шинжилгээний эхлэлийн цэг, цаашдын үндэслэлийн логикийг уран зохиолын текстээс хайх хэрэгтэй.
1. Түүх, намтар түүхийн материал
Шүлгийг гүн гүнзгий ойлгохын тулд заримдаа түүний бичсэн огноо, хэвлэгдсэн түүх, зохиолчийн намтар, уянгын хуйвалдаантай холбоотой эсвэл уран зохиолын зохиол бий болсон түүхтэй холбоотой баримтуудыг мэдэх шаардлагатай байдаг. Тиймээс, Н.А.Некрасовын "Элегия" (1874) зохиолд дүн шинжилгээ хийхдээ яруу найрагч алдарт филологич О.Ф.Миллертэй маргаж байсныг санах нь зүйтэй бөгөөд тэрээр түүний тухай лекц уншиж байхдаа Некрасов өөрийгөө давтаж, байнга иш татдаг гэж мэдэгджээ. хүмүүсийн зовлонгийн ижил сэдэв. Некрасовын А.Н.Ераковт бичсэн захидалдаа бичсэн өөрийн шүлгийн талаар өгсөн үнэлгээ нь бас чухал юм шиг санагдаж байна: "Би танд шүлэг илгээж байна. Учир нь эдгээр нь миний бичсэн хамгийн чин сэтгэлээсээ, хайртай хүмүүс юм Сүүлийн үедтэгвэл би тэднийг чамдаа зориулж байна, хайрт найз минь. Намтар түүхийн нөхцөл байдал нь Элегийн туйлын хурц тод байдал, түүний программын мөн чанарыг ойлгоход тусална. Гэсэн хэдий ч шүлгийн талаархи ийм мэдээлэл нь ихэвчлэн байдаггүй эсвэл текстийг шинжлэхэд чухал ач холбогдолтой байдаггүй. Энэ тохиолдолд түүх-намтар тайлбар заавал байх албагүй.
2. Яруу найрагчийн бүтээлд шүлгийн байр суурь
Зохиогчийн яруу найрагт шүлгийн байр суурийг тодорхойлохдоо тухайн бүтээлийг яруу найрагчийн бүтээлийн аль нэг үетэй холбож, түүнийг бүтээсэн нөхцөл байдлыг ойлгох шаардлагатай бөгөөд энэ нь мэдлэггүйгээр боломжгүй юм. бүтээлч аргауран бүтээлч, ядаж ерөнхий утгаар нь. Бүтээлд дүн шинжилгээ хийхдээ шүлэг нь яруу найрагчийн бүтээлийн онцлог шинж чанар эсвэл түүний яруу найргийн хэв маягт хэр зэрэг нийцэхгүй байгааг тодорхойлох нь чухал юм. Тиймээс 1821 онд А.С.Пушкины бичсэн "В. Л.Давыдов” шүлгийн төгсгөлд яруу найрагчийн тэрслүү сэтгэлийг тусгаж өгсөн байдаг.
Чимээгүй хүмүүс хүсдэг
Мөн удаан хугацааны туршид тэдний буулга хагардаггүй.
Итгэл найдварын туяа алга болсон уу?
Гэхдээ үгүй! - бид аз жаргалыг эдлэх болно,
Цустай аяганы нэгдэл -
Тэгээд би хэлэх болно: Христ амилсан.
Гэсэн хэдий ч өмнөд цөллөгийн эхэн үеийн энэхүү шүлэг нь гийгүүлэгч сэдэвтэй бусад бүтээлүүдээс ялгаатай ("Их Петрийн баяр", "Пиндемонтигаас" гэх мэт) яруу найрагчийн бүтээлийн онцлог шинж биш юм. Яруу найрагчийн бүтээл дэх шүлгийн байр суурийг тодорхойлохдоо энэ нь программын шинж чанартай эсэх, өөрөөр хэлбэл тухайн уран бүтээлчийн бүтээлийн хамгийн чухал зорилго, зарчмуудыг харуулсан ийм бүтээл мөн үү гэдгийг ойлгох нь чухал ( Пушкиний хөтөлбөрийн шүлгүүдэд "Зөнч", "Яруу найрагч ба олон түмэн", "Яруу найрагч" гэх мэт орно.)
3. Тэргүүлэх сэдэв
Сэдвүүд нь аливаа бүтээлийн үндэс суурь болдог (дууны шүлгийг оруулаад).
Дууны үгийн сэдэвчилсэн ангилал байдаг бөгөөд энэ нь хамгийн их байдаг ерөнхий үзэлдууны уламжлалт сэдвүүдийг илэрхийлдэг: дотно (хайр) дууны үг (М. Ю. Лермонтов "Тэр бол бардам гоо үзэсгэлэн биш ...", Б. Л. Пастернак " Өвлийн орой”), ландшафтын дууны үг (А. А. Фет “Гайхамшигтай зураг ...”, С. А. Есенин “Цагдангийн харанхуйн ард ...”), нөхөрлөлийн дууны үг (А. С. Пушкин “10-р сарын 19” (1925), Б. Ш Окуджава " Хуучин оюутны дуу”), иргэний болон эх оронч үг (Н.А. Некрасов “Эх орон”, А.А. Ахматова “Би дэлхийг орхисон хүмүүстэй хамт биш ...”), гүн ухааны (бясалгалын) дууны үг (Ф.И.Тютчев "Сүүлчийн гамшиг", И.А. Бунин "Үдшийн"), яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв (Е.А. Баратынский "Миний бэлэг муу, миний хоолой чанга биш ...", М.И. Цветаева "Роландын эвэр"). Эдгээр бүлгүүдийг сонгох нь үндсэндээ болзолт боловч энэ нь шүлгийн тухай ярьж эхлэх боломжийг олгодог, i.e. ажилд дүн шинжилгээ хийх эхлэлийн цэг болж чадна. Жишээлбэл, И.А.Бунины "Үдэш" шүлгийг гүн ухааны дууны үгтэй холбосон нь маргаангүй мэт санагддаг. Яруу найрагч яагаад "бид зөвхөн аз жаргалын тухай үргэлж санаж байна ..." гэсэн асуултуудыг асууж, хүнд аз жаргалын мэдрэмжийг юу өгдөг вэ, яг одоо байгаа байдлын бүрэн бүтэн байдал, эв найрамдлыг ойлгоход юу саад болдог вэ? Гэхдээ энэ шүлгийг ландшафтын дууны үгтэй зүй ёсоор холбож болно, учир нь Бунин дэлхийн гоо үзэсгэлэнгийн тухай ярихаас гадна оройн өдрийг дүрслэн хуванцар байдлаар дүрсэлсэн байдаг. цэвэр агаарЦонхоор цутгах", "Ёроолгүй тэнгэр", "цайвар цагаан ирмэг гарч, үүл гэрэлтдэг".
Дүрмээр бол шүлэгт тэргүүлэх (эсвэл үндсэн) сэдвийг ялгаж салгаж болно. Үүнийг тодорхойлохдоо шүлгийн сэдэвчилсэн ангиллыг удирдан чиглүүлж, хайр, гоо үзэсгэлэн, үхэл, хувь тавилан гэх мэт яруу найргийн "мөнхийн" сэдэвтэй уялдуулах хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч яруу найргийн текст нь нарийн төвөгтэй гэдгийг санах нь зүйтэй. сэдвүүд болон сэдвүүдийг хооронд нь уялдуулах. Сэдвээс ялгаатай нь сэдэл нь текстэд шууд үгээр илэрхийлэгддэг бөгөөд ажлын тогтвортой албан ёсны агуулгын бүрэлдэхүүн хэсэг юм. М.Ю.Лермонтовын дууны шүлгийн шинж чанар болох цөллөгийн сэдэл нь "Үгүй ээ, би Байрон биш, би өөр ..." шүлэгт тодорхой лексик илэрхийллээр мэдрэгддэг: "цөллөг", "тэнүүлч хавчигдаж байна" дэлхийгээр." Үүнтэй ижил сэдэл "Үүлс" шүлэгт байдаг бөгөөд аман илэрхийлэлийг олсон: "Чи яарч байна.
Харин би, цөллөгчид." Сэдвийг тодорхойлох нь ажлын дэд текстийг ойлгоход тусална. Тэмцэл, зугтах, гэсгээх, шаналах, урам хугарах, тэмүүлэх, ганцаардах, уулзах, зам туулах гэх мэт сэдэл нь дууны үгэнд уламжлалт шинжтэй байдаг бөгөөд нэг буюу олон бүтээлийн тэргүүлэх сэдлийг тодорхойлоход “лейтмотив” гэсэн ойлголтыг ашигладаг. Жишээлбэл, ганцаардлыг хүсэх нь В.В.Маяковскийн анхны дууны шүлгийн лейтмотив юм. "Өөрийнхөө тухай хэдэн үг" шүлэгт яруу найрагч "Би ганцаардаж байна, сүүлчийн нүд шиг / Сохор руу явж байна!" Гэж яруу найрагч дууныхаа ихэнх хэсэгт эпиграф болох эмгэнэлт дүр төрхийг бүтээжээ.
4. Уянгын зохиол
Зохиол нь үргэлж ямар нэгэн үйл явдалтай холбоотой байдаг. Дурсамж эсвэл санамсаргүй уулзалт, хуйвалдааны дүр зураг, байгалийн тухай эргэцүүлэл, амьдралын эргэлт, яруу найрагчтай танилцсан бодол нь уянгын туршлагад түлхэц болж, баатрын онцгой сэтгэл хөдлөлийг бий болгодог.
Шүлэгт нарийвчилсан хуйвалдаан байгаа нь уг бүтээлийг уянгын туульсын төрөлд хөрвүүлдэг. А.А.Фетийн шүлгийн нэгэн адил уянгын бүтээлийн хуйвалдааныг сулруулж болно.
долгионт үүл
Алсын зайд тоос босдог;
Морьтой эсвэл явганаар
Тоос шороонд харагдахгүй!
Би хэн нэгэн үсэрч байгааг харж байна
Хурдан морь дээр.
Миний найз, холын найз,
Намайг санаарай!
Шүлэгт дүн шинжилгээ хийх урлаг нь ялангуяа уянгын зохиомжийн нарийн мэдрэмж, тодорхой зохиолыг амьдралд авчирсан үйл явдлыг илэрхийлэх үгсийг сонгох чадварт оршдог. Фетийн шүлгийн агуулгыг шууд дамжуулах боломжгүй гэдэгт итгүүлж, А.А.Потебня туршилт хийж, өөрийн хуйвалдааныг дахин хэлэв: "Зам дагуу ямар нэгэн зүйл тоос цуглуулж, хэн нэгэн машин жолоодож эсвэл алхаж байгаа эсэхийг та ялгаж чадахгүй. Одоо та нар харж байна ... Ийм ийм машин орж ирвэл сайхан байх болно! Нарийвчлал ажиглагдаж байгаа боловч шүлгийн мөн чанарыг ийнхүү дахин ярьснаар бүрмөсөн устгасан байна. В.Г.Белинский уянгын шүлгийг дахин ярихыг далавчнаас нь цэцгийн тоос арилгасан эрвээхэйтэй зүйрлэн харьцуулжээ.
5. Асуудал
Шүлгийн асуудал нь тухайн бүтээлийн текст эсвэл дэд текст дэх асуултуудаар тодорхойлогддог. Яруу найргийн бүтээлийн асуудал нь бусад төрлийн уран зохиолын асуудлаас үндсэндээ ялгаатай биш юм: яруу найрагчид ёс зүй, нийгмийн асуулт асууж, "мөнхийн" гүн ухааны асуудалд хариулт өгдөг. Жишээлбэл, Г.Р.Державин гэрээслэлийн шүлэгтээ бичсэн шиг уран зохиолын хувьд асуудлыг тухайн ажлын дэд текст рүү оруулах нь ердийн зүйл юм.
Хүсэл эрмэлзэлдээ цаг хугацааны гол
Хүмүүсийн бүх хэргийг булаадаг
Тэгээд мартагдах ангалд живдэг
Ард түмэн, хаант улсууд, хаадууд.
Тэгээд ямар нэгэн зүйл үлдсэн бол
Лир болон бүрээний эгшигээр
Тэр үүрд мөнх нь аманд идэгдэх болно
Мөн нийтлэг хувь заяа арилахгүй.
Уран зохиолын зохиолд асуудлыг шууд илэрхийлэх нь илүү ховор тохиолддог.
АСУУДАЛ
Уулнаас өнхөрсний дараа чулуу хөндийд хэвтэв. Яаж
тэр унасан? Одоо хэн ч мэдэхгүй - энэ нь эвдэрсэн үү
Тэр өөрөө дээрээс ирсэн, Эсвэл хүслээр доош шидэгдсэн
танихгүй хүн! Олон зуун жил өнгөрч:
Одоогоор хэн ч асуудлыг шийдээгүй байна.
(Ф. И. Тютчев)
Гэсэн хэдий ч, асуултын ийм мэдэгдлийг уншигчид ойлгох хэрэгтэй, учир нь бид гүн ухааны үндсэн асуудлын тухай ярьж байна: бүх зүйлийг тодорхойлдог дээд оюун ухаан, Бурханы дээд хүсэл байдаг уу, эсвэл чулуу унахыг хүртэл. тохиолдлын элемент дэлхийг захирч, хүн "өөрийгөө орхидог" уу? Тютчев асуултыг хариултгүй орхисон нь шүлэгт асар их хурцадмал байдлыг бий болгодог. Яруу найргийн асуудлыг шинжлэх урлаг нь яруу найргийн сэтгэлгээг зохион байгуулж буй асуудлыг харж, томъёолох чадварт оршдог.
6. Найрлага
Шүлгийг семантик хэсгүүдэд хуваах нь сэдвийн хөгжлийг хянах, сэтгэлийн өөрчлөлтийг харах, яруу найргийн сэтгэлгээг тусгаарлах, шүлгийн найрлагын зохицол, түүний бүх хэсгүүдийн зохицсон хамаарлыг тэмдэглэх боломжийг олгодог. Хэд хэдэн тохиолдолд шүлгийн тусгай агуулгын бүрэн бүтэн байдал эсвэл түүний багассан байдлаас шалтгаалан семантик хэсгүүдэд хуваагдах боломжгүй байдаг. В.Хлебниковын шүлгийг энд оруулав.
Морь үхэхдээ амьсгалдаг
Өвс үхэх үед тэд хатдаг
Нар үхэхдээ унтардаг
Хүмүүс үхэхдээ дуу дуулдаг.
Үзэсгэлэнтэй, гэхдээ үхэлд хүргэх ийм яруу найргийн реквиемийг хэсэг болгон хувааж болохгүй, учир нь шүлэг нь нэг дөрвөлжинд багтах нэг өгүүлбэртэй тэнцэх бөгөөд түүн дотор илэрхийлсэн бодол нь маш шахагдсан байдаг.
Хлебниковын гүн ухааны бяцхан бүтээлээс ялгаатай нь I. A. Bunin-ийн шүлэг нь найрлагын хэсгүүдийг тусгаарлах боломжийг олгодог.
Мөн цэцэг, зөгий, өвс, эрдэнэ шишийн чих,
Мөн номин, үд дундын халуун ...
Цаг нь ирэх болно - Их Эзэн үрэлгэн хүүгээс асуух болно:
"Та дэлхийн амьдралдаа аз жаргалтай байсан уу?"
Би бүх зүйлийг мартах болно - зөвхөн эдгээрийг л санах болно
Чих ба өвсний хоорондох талбайн замууд -
Мөн чихэрлэг нулимснаас надад хариулах цаг гарахгүй,
Өршөөнгүй өвдөг сөхрөх нь.
Зохиолын хуваах зарчмыг шүлгүүд өдөөх болно. Эхний дөрвөлжинд байгалийн гоо үзэсгэлэнг батлах замаар амьдралыг хайрлах хайрыг хүлээн зөвшөөрөх сэдэв нээгдэв. Гэсэн хэдий ч энэ сэдэв нь бараг утгын шилжилтгүй, амьдралаас зайлшгүй салах эмгэнэлт сэдэв болон хувирч, зам мөр, хувь тавилан, аз жаргал, зовлон зүдгүүрийн гүн ухааны сэдэл болон хувирдаг. Хоёрдахь дөрвөлжин нь сэдвийг зогсолт, завсарлагатайгаар хөгжүүлж, түүнд тохиолдсон зовлон зүдгүүрийн талаархи гашуун бодлуудыг баатар илэрхийлдэггүй, өөрөөр хэлбэл эхний мөрийн эхлэлийг тайлбарлах боломжгүй юм. "Тэгээд би бүх зүйлийг мартах болно ..." Баатарт мартах зүйл байгаа боловч "эрдэнэ шиш, өвсний чихний хоорондох талбайн замыг" мэдэх, гоо үзэсгэлэнг мэдрэх аз жаргалыг хүн ерөөж, амьдралын тухай өгүүлбэрийг хэлдэггүй. орчлон ертөнцийн. Сүүлийн хоёр мөр нь уншигчдад уянгын баатартай хамт амьдралын бэлгэнд талархлын өндөр агшин, "амттай нулимс" -ыг мэдрэх боломжийг олгодог бөгөөд үүнд уй гашуу байдаг ч байгальд хүнд илэрдэг зохицол байдаг.
7. Уянгын баатар
"Уянгын баатар" гэсэн ойлголтын агуулга, хил хязгаар нь маргаантай боловч яруу найрагчийн дүр төрхийг ойлгоход хүргэдэг тул энэ ойлголт зайлшгүй шаардлагатай юм. Туульс, драмын зохиолын баатрын дүр нь түүний үйлдэл, үйлдлээр, бусад дүрүүдтэй харилцах харилцаагаар илэрдэг. Дууны үгийн сэтгэл зүй нь уянгын баатрын дүр төрхтэй холбоотой бөгөөд энэ нь дотоод сэтгэл хөдлөлийн байдал, ертөнцийн дүр төрх, түүний нүдээр дахин бүтээгдсэн, ихэнхдээ гэм буруугаа хүлээх хэлбэрээр илэрдэг. уянгын өдрийн тэмдэглэл. Үүний үр дүнд уншигчдад хувийн туршлагын шууд үнэн, яруу найрагчийн үнэн, өвөрмөц дуу хоолойг харуулсан болно. Ийнхүү Н.А.Некрасовын яруу найргийн уянгын баатар дэлхийн болон өөртөө өндөр шаардлага тавьдаг. Энэ бол шархадсан зүрхтэй, бусдын өвдөлт, өөрийн гэм бурууг мэдэрдэг, хүсэл тэмүүллийн хүчээрээ халдварлах чадвартай хүн юм. Уянгын "би" нь уй гашуу, уур хилэн, зэмлэл эсвэл өөрийгөө буруутгах, залбирах эсвэл хатуу шаардлага тавих, бузар муугийн янз бүрийн илрэлүүдтэй тулгарах үед хайхрамжгүй эргэцүүлэн бодох, гүн ухааны тайван байдлыг бий болгодог. Өгүүллэг хийж буй Некрасовын баатар өдөр тутмын амьдралын гунигтай зургуудаас холдохыг эрэлхийлдэггүй, шударга ёс, эв найрамдлын идеалд хүрэхийг чин сэтгэлээсээ хүсдэг.
Шүлэгт дүн шинжилгээ хийхдээ уянгын баатар, зохиолч хоёрын хоорондын хамаарлын асуудлыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Эдгээр харилцаа нь өөр өөр байж болно. Уянгын баатар нь зохиолчийн яруу найргийн "давхар" болж чаддаг. Энэ тохиолдолд зохиолчийн ухамсрыг илчлэх арга хэлбэр болох уянгын "би"-ийн тухай ярьж болно. Ердийн жишээ бол А.А.Ахматовагийн шүлгийн хэсэг юм.
Би энгийн, ухаалаг амьдарч сурсан,
Тэнгэр өөд харж, Бурханд залбир
Оройн өмнө удаан тэнүүчилж,
Шаардлагагүй түгшүүрийг арилгахын тулд.
Жалганд бурдок дуугарах үед
Мөн шар-улаан үүлдрийн бөөн унжсан,
Би хөгжилтэй шүлэг зохиодог
Мөхдөг, мууддаг, үзэсгэлэнтэй амьдралын тухай.
Заримдаа шүлэгт ертөнц зохиомол "би"-ийн призмээр гарч ирдэг. Энэ тохиолдолд уянгын баатрын тухай ярихгүй, харин зохиолчийн уран зөгнөлөөс үүссэн уянгын сэдвийн тухай ярих нь зүйтэй бөгөөд энэ нь хэн нэгний ухамсарыг илчлэх арга юм. Ахматовагийн олон шүлэг ийм байдаг. Тэдний нэгнийх нь хэсэг энд байна:
Нөхөр намайг хээтэй ташуурдлаа
Давхар нугалсан бүс.
Цонхны цонхонд танд зориулав
Би шөнөжингөө галтай сууна.
Үүр цайж байна. Мөн төмөрлөгийн дээгүүр
Утаа нэмэгдэнэ.
Надтай хамт, гунигтай хоригдол,
Чи дахин байж чадахгүй.
"Уянгын баатар" гэдэг ойлголт ямар ч шүлэгт хамаарахгүй. Шүлгийн уран сайхны даалгавар нь хүний сэтгэлийн байдлыг дүрслэх биш, харин гүн ухааны асуудал тавих юм бол уянгын баатрын тухай ярихад хэцүү байдаг.
8. Сэтгэл санааны давамгайлал, түүний өөрчлөлт
Шүлэгт тодорхой төлөвлөгөөг бэлгэдлийн болон зүйрлэлтэй хослуулж болох боловч уянгын төрлийн уран зохиолын гол зүйл бол уянгын баатрын туршлагатай холбоотой сэтгэл хөдлөлийн агуулга юм. Яруу найргийн зохиолын ойлголт нь тухайн бүтээлд шингэсэн сэтгэл хөдлөл, баатрын сэтгэцийн байдлын тоглолтыг мэдрэх, тэдний сэдлийг тайлбарлах чадвартай холбоотой байдаг. Дүрмээр бол уянгын баатрын мэдрэмж динамикаар илэрдэг. Үүнтэй холбогдуулан А.С.Пушкиний "Шатаасан захидал" шүлэг нь тод жишээ болж чадна.
Баяртай хайрын захидал! Баяртай: тэр хэлэв.
Би хэр удаан саатсан бэ! хэр удаан хүсээгүй юм
Миний бүх баяр баясгаланг гал асаах гар! ..
Гэхдээ хангалттай, цаг нь ирлээ. Шатаж, хайрын захидал.
Би бэлэн; миний сэтгэл юу ч сонсохгүй байна.
Дөл аль хэдийн таны шуналтай даавууг хүлээн зөвшөөрч байна ...
Нэг минут!., гялсхийв! дүрэлзсэн - хөнгөн утаа,
Далавч, залбиралдаа төөрсөн.
Үнэнч сэтгэлгээ алдах бөгж аль хэдийн болсон,
Хайлсан битүүмжлэх лав буцалж байна... Өө, ивээн тэтгэгч ээ!
Дууслаа! Харанхуй буржгар хуудас;
Хөнгөн үнсэн дээр тэдний эрхэмлэдэг шинж чанарууд
Тэд цагаан болж хувирдаг ... Миний цээж ичимхий байсан.
Эрхэм хүндэт үнс, хувь заяаны хөөрхийлөл
гунигтай минь, гунигтай цээжин дээр зуун жил надтай хамт байгаарай ...
Эхний мөрөнд "баяртай" гэсэн үг-өгүүлбэрийг хоёр удаа давтав. Энэ нь гаргасан шийдвэрийн эргэлт буцалтгүй байдлыг баталж байгаа бөгөөд энэ нь сэдвийн захад ч гэсэн сэтгэл хөдлөлийн өндөр хурцадмал байдлыг бий болгодог. Энэхүү "салах зам"-д шийдэмгий байдал байгаа боловч тохиролцоо байхгүй, зайлшгүй байдлын талаархи ойлголт байхгүй, гэхдээ уянгын баатрын хүсэл зориг байхгүй: "Тэр захиалсан ..." Эхний мөрөөс дараагийн хоёр хүртэлх сэдэв. урвуу байдлаар хөгждөг: “Би ямар удаан эргэлзэв! Хичнээн удаан хүсээгүй юм бэ / Миний бүх баяр баясгаланг гал асаахыг гар! ..” Энэ мөрөнд байгаа зууван зураас нь сэтгэл хөдлөлийн туйлын илэрхийлэлийн шинж тэмдэг болох эхний эгнээний зууван зураасны хариу юм. үүнийг мэдрэх хэрэгтэй. Яруу найрагчийн үгийг ямар нэгэн гашуун бодол зогсоов, эсвэл хэлэх үг олдохгүй сэтгэлийн шаналал уу, эсвэл эсрэгээрээ хайртынхаа гэрэлт дүр төрх, "баяр баясгалан" минутын дурсамжийн сэдэв үү. томилсон уу? Эсвэл эхний эгнээний энэ завсарлага дээр шийдвэртэй алхам хийхээс өмнө хүсэл эрмэлзэл төвлөрч байгааг илтгэж магадгүй юм: "Гэхдээ хангалттай, цаг ирлээ. Шатаж, хайрын захидал." Сэтгэлийн байдал дахин өөрчлөгдөнө: баатрын сэтгэлийн зовлон маш их тул тэр мэдрэмжээ алддаг - "сэтгэл минь юу ч сонсохгүй байна." Гэхдээ энэ бол түр зуурын тэнэглэл бөгөөд энэ нь асар их нандин зүйлээ нөхөж баршгүй алдах хурц мэдрэмжээр солигдоно: "Таны шуналтай даавууны дөл хүлээн зөвшөөрч байна ... / Минут!., дүрэлзэв! blaze - хөнгөн утаа, / ороомог, миний залбирлаар алдсан. Мэдрэмжийн хурц тод байдлыг эдгээр мөрөнд зөвхөн текстийг "цэнэглэх" мэт цэгүүдээр илэрхийлээд зогсохгүй үйл үг, "залбирал" гэх мэт өндөр үг хэллэгээр илэрхийлэгддэг (энэ үг нь текстэд бүрэн тодорхойлогдоогүй хэвээр байна) болон "боловсрол". Дараагийн сэтгэл хөдлөлийн эргэлт нь "боллоо" гэсэн үгээр тэмдэглэгдсэн байдаг. Энэ мөчөөс эхлэн яруу найргийн зохиолд уй гашуу, чимээгүй уйлах сэтгэл хөдлөлийг шууд илэрхийлсэн үгс багтсан болно: "Миний цээж ичимхий байсан. Эрхэм хүндэт үнс минь, / Миний гунигтай хувь тавилан дахь хөөрхийлөлтэй баяр баясгалан, / Гунигтай цээжин дээр надтай нэг зууны турш хамт байгаарай ... "Сэдэв хаагдсангүй, учир нь салах зовлонг даван туулж чадахгүй, гэхдээ сүүлчийн мөр нь тийм биш юм. цөхрөл мэт сонсогдож байгаа ч мөнхийн хайрын мэдрэмжинд үнэнч байх.
Үүний зэрэгцээ сэтгэлийн өөрчлөлт нь уянгын шүлэгт үргэлж ажиглагддаггүй, учир нь яруу найрагчийн барьж авсан сэтгэл хөдлөл нь тогтвортой байж болох ч мэдрэмж нь хөдөлгөөнгүй байдаг. М.Ю.Лермонтовын “Би амьдармаар байна! Би уй гашууг хүсч байна ...
Би амьдармаар байна! Би уй гашууг үл хайхран Хайр ба аз жаргалыг хүсч байна; Тэд миний оюун санааг сүйтгэж, хөмсөгийг минь хэтэрхий гөлгөр болгов. Цаг нь болсон, гэрлийн тохуурхах цаг болжээ Амар амгалангийн мананг зайлуулах; Яруу найрагч хүний зовлонгүй амьдрал ямар байх вэ? Мөн шуургагүй далай гэж юу вэ? Тэр тарчлалын үнээр, Уйтгартай санаа зовнилоор амьдрахыг хүсдэг. Тэр тэнгэрийн дууг худалдаж авдаг, Тэр алдар нэрийг дэмий хоосон авдаггүй.
Зохиогч нь баатрын бүхэл бүтэн мэдрэмж, хурц туршлагыг илэрхийлдэг боловч яруу найргийн сэтгэлгээний хөгжил нь сэтгэлийн хөдлөлийг өөрчлөхөд хүргэдэггүй, учир нь мэдрэмж нь туйлын хурцадмал байдалд ордог. Шүлэг нь амьдралыг бүх л жаргал зовлон, жаргал зовлонгоороо туйлын хүлээн зөвшөөрөх гүн ухааныг тусгасан байдаг. В.В.Маяковскийн бүтээлийн өөр нэг жишээ нь асар их сэтгэлийн эрч хүчтэй шүлэг зөвхөн нэг мэдрэмжийг шингээж чаддаг болохыг харуулах болно.
УУЧЛААРАЙ
Цөхрөнгөө барсан салхи дэмий л хүнлэг бусаар цохилоо.
Харласан цусны дуслууд дээвэрийн дээврийг хөлддөг.
Шөнө бэлэвсэн сар ганцаардмал болж гарч ирэв.
9. Төрөл
XIX зуунд аль хэдийн. дууны үгэнд жанрын системийг устгах үйл явц байсан. Үүнд төрөл жанрын хил хязгаарын хөдөлгөөн, жанрын шинж чанарын тодорхойгүй байдал, уран бүтээлчийн бүтээлч хүсэл зориг нөлөөлсөн. Ихэнх тохиолдолд яруу найргийн бүтээлийг ямар ч төрөлд хатуу хамааруулах боломжгүй боловч төрөлд хуваах нь нөхцөлт боловч хадгалагдан үлддэг. Шүлэгний жанрын хэлбэрийн дүн шинжилгээ нь түүний агуулгыг илүү гүнзгий ойлгох, түүний хэлбэрийн өвөрмөц байдлыг илүү нарийвчлалтай тодорхойлоход тусалдаг: хэд хэдэн жанрын хослолыг олж харах, уламжлалт төрөлд шинэлэг өөрчлөлт - түүний өөрчлөлтийг харах.
Уран зохиол хөгжихийн хэрээр зарим төрөл жанрыг сонирхохоо больсон: дитирамбын хувь заяа (эртний дууны төрөл: Дионисус бурхны хүндэтгэлийн дуулал), мадригал (панегирик яруу найргийн төрөл: магтаал дээр суурилсан хайрын богино шүлэг) . Орчин үеийн уран зохиолд дитирамб ба мадригал нь дуураймал хэлбэрээр байдаг.
Дууны үгийн гол төрөл нь уянгын шүлэг - шүлгээр бичсэн бага хэмжээний бүтээл юм. "Шүлэг" гэсэн ойлголт нь бүх нийтийн шинж чанартай болж, ямар ч төрлийн дууны үгийн бүтээл гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч зарим тохиолдолд яруу найрагчид шүлгийнх нь төрлийг тодорхой зааж өгөхийг илүүд үздэг. Тиймээс, А.С.Пушкиний алдарт шүлэг "Намрын" нь "Фрагмент" гэсэн хадмал гарчигтай бөгөөд энэ нь гүн ухааны агуулгын шүлгийн зориудаар бүрэн бус байдлыг илэрхийлдэг жанрыг илтгэнэ. Пушкин "Галзуу он жилүүд бүдгэрсэн баяр баясгалан ..." шүлгийг "Элеги" гэсэн хадмал гарчигтай дагалддаг. Энэ төрөл яруу найрагт хэсэгчилсэн хэсгээс хамаагүй өргөн дэлгэрчээ.
Эртний Грекчүүд нарийн тодорхой хэмжээгээр бичсэн, өргөн хүрээний сэдвүүдэд хариулсан бүтээлүүдийг элеги гэж нэрлэдэг. Хожмын Ромын яруу найрагчид хайр дурлалын туршлагыг дүрслэхийн тулд төрөл зүйлээ нарийсгасан. Орчин үед элэгний төрөл нь гүн гүнзгий хувийн сэдэвтэй (хайрын туршлага, байгалийг эргэцүүлэн бодох, хувь заяаны тухай бодол) нягт холбоотой болсон бөгөөд энэ нь уйтгар гуниг, харамсал, уйтгар гуниг дагалддаг. “Яруу найргийн урлаг” зохиолд Н.Бойло элеги жанрын талаар дараах тайлбарыг өгчээ.
Гашуудлын хувцастай, гунигтай харан,
Элеги, уй гашуу, авс дээр нулимс асгаж байна.
Ихэмсэг биш ч түүний шүлгийн нислэг өндөр байна.
Тэр биднийг хайрлагчид, инээд ба нулимсыг татдаг,
Мөн баяр баясгалан, уйтгар гуниг, атаархлын заналхийлэл;
Гэхдээ хайрын хүчийг мэддэг яруу найрагч л
Энэ хүсэл тэмүүллийг үнэнээр нь дүрслэх боломжтой болно.
В.А.Жуковскийн “Үдэш” уран зөгнөлт нь хөнгөн уйтгар гунигийн холимог мэдрэмжээр шингэсэн бөгөөд гүн гүнзгий хувийн сэдвүүд, хайр дурлал, байгаль, оршихуйн асуудлууд (үхлийн зайлшгүй байдал, хувь тавилангийн үхлийн урьдчилан таамаглал, бодит байдал) тухай бодолд зориулагдсан болно. болон төсөөллийн үнэ цэнэ). Романтик элегия нь дүрмээр бол иамби хэлээр бичигдсэн бөгөөд тодорхой яруу найргийн үгсийн санг ашигласан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь эдгээр шинж чанаруудыг алдаж, яруу найргийн тодорхой өнгө, сэдвийг жанрын шинж чанар болгон хадгалсаар байв.
Сонет гэх мэт зарим төрөл жанрын онцлог шинж чанартай байдаг тул яруу найргийн хатуу хэлбэр гэж ангилдаг.
Сонетийн хэлбэр нь тодорхой хэмжээ (14 шүлэг), шүлгийн тодорхой систем, хатуу строфик найрлагыг илэрхийлдэг. Бусад дүрмийг санал болгосон боловч заавал дагаж мөрдөөгүй: бадаг цэгүүд нь төгсгөлд байх ёстой, үгс давтагдах ёсгүй, сүүлчийн үг нь түлхүүр байх ёстой. Багуудын утгын уялдаа холбоотой тусгай шаардлага: яруу найргийн сэтгэлгээ нь бадагнаас бадаг хүртэл дараах байдлаар хөгждөг: диссертаци - хөгжил - антитез - синтез. Өөр нэг хувилбар бас боломжтой: plot - хөгжил - оргил - denouement. Сонет нь 13-р зуунд үүссэн. мөн Ф.Петрракийн ачаар өргөн тархсан. Энэ төрөл нь хоёр төрөлтэй.
Италийн сонет нь хоёр дөрвөлжин ба хоёр терцетээс (гурван мөр) бүрдэнэ. Пушкиний "Яруу найрагч руу" шүлгийг ингэж бүтээжээ. Английн сонет нь гурван дөрвөлжин ба нэг хос дуунаас бүрддэг бөгөөд энэ нь В.Шекспирийн олон сонетуудын нэг хэлбэр юм.
Сонет нь олон зууны турш яруу найргийн амьд төрөл хэвээр байсаар ирсэн. 19, 20-р зууны Оросын яруу найрагчид түүнд ханджээ. (И. А. Бунин "Хэмнэл", К. Д. Балмонт "Нар, зөгийн бал, сарны сонет").
Шүлгийн хэмжээ, строфик бүтцийг уламжлалаар тодорхойлдог бусад хатуу яруу найргийн хэлбэрүүд байдаг. Тиймээс XV зууны Францын яруу найрагт. триолет гарч ирсэн бөгөөд энэ нь ялангуяа барокко, рококогийн соёлд алдартай болсон. Гурвал нь найман мөрт шүлэг (абаабаб): эхний бадаг нь багын төгсгөлд давтагдаж, дөрөв, долоо дахь бадаг эхний бадаг, өөрөөр хэлбэл эхний мөрийн бичвэр гурван удаа давтагдана. шүлэгт тодорхой уянгалаг хэв маягийг бий болгох. Оросын яруу найрагт 18-р зууны яруу найрагчид энэ төрөл жанрыг эзэмшсэн боловч мөнгөн үеийн яруу найрагчдын ачаар өргөн тархсан:
Хүдэр шар, час улаан,
Миний цонхны доорх агч
Халуун зунаас залхаж байна.
Хүдэр шар, час улаан,
Тэр баярлаж, наранд согтуу,
Хүчтэй салхинд мансуурсан.
Хүдэр шар, час улаан,
Намар миний агчийг тэмдэглэдэг.
(Ф.К. Сологуб)
Ойрхи болон Дундад дорнодын ард түмний яруу найрагт зарим хатуу яруу найргийн хэлбэрүүд бий болсон. Рубаият бол уянгын болон гүн ухааны яруу найргийн дөрвөлжин шүлэг юм: ааа, ааа, эсвэл абаб. XI-XII зууны орчимд амьдарч байсан Перс, Тажикийн яруу найрагч, гүн ухаантан О.Хайямын рубаи нь дэлхийд алдаршсан:
Бид бол баяр баясгалангийн эх үүсвэр бөгөөд уй гашуугийн уурхай юм.
Бид бол бузар булгийн сан, цэвэр булаг юм.
Толин тусгал дахь ертөнц шиг хүн олон нүүртэй байдаг.
Тэр бол ач холбогдолгүй бөгөөд тэр үнэхээр агуу юм!
(Г. Плисецкий орчуулсан)
Цагаан зээр бол 12-15 хос баатраас бүрдсэн уянгын шүлэг юм.
Удаанаа, караван, алх. Миний сэтгэлийн амар амгаланг орхиж байна.
Хонгор минь явах гэж байна, зүрх нь ч түүнтэй хамт явна.
(Саади. Бану орчуулга)
Японы яруу найрагт танка (31 үеээс бүрдсэн таван мөрт шүлэг), хайку (17 нийлмэл гурван мөрт шүлэг) гэсэн богинохон, холбодоггүй шүлэг өргөн дэлгэрчээ. Танка бол Японы яруу найргийн хамгийн эртний төрөл юм (8-р зуун). гол санааэхний гурван мөрөнд төвлөрч, дүгнэлт - сүүлийн хоёр мөрөнд. Танк нь хайр дурлал, хагацал, тэнүүчлэл, улирал зэрэг сэдвээр тодорхойлогддог.
Ургасан өвсний ард
Би цэцэрлэгийг харж чадахгүй байна
Надад түүнийг халамжлах цаг алга.
Би бодож байна,
Миний тайвшрал энд байна!
(Мибу но Тадамин)
Хоосон, нааш ир!
Ярилцах сэдэв алга.
Үргэлжлэл тэнд байхгүй
Бидний орхисон газар.
Хайр өнгөрч, бид салах цаг боллоо!
Бүтээлч хувь заяаны ижил төстэй байдал нь А.Тарковский, Б.Чичибабин, В.Корнилов нарын шүлгийн сэдэл, дүрсийн ижил төстэй байдлыг бий болгосон. Үүнийг та тэдний шүлгээс ямар жишээгээр баталж чадах вэ?
И.Бродскийн амьдралынхаа сүүлчийн шүлгийн түүврийг “Атлантидын ойр орчимд” гэдэг. Энэ шүлэгт И.Бродскийн намтар түүхийн ямар бодит баримтууд тусгагдсан бэ?
I. Brodsky-ийн бүтээл дэх библийн уламжлалыг уншихад шинэ зүйл ("Зул сарын гацуур од" -ын цогц дүн шинжилгээ).
И.Бродскийн яруу найргийн метафизик дэх хэлний сэдэв.
И.Бродскийн яруу найргийн "Ром" сэдэв.
Орчин үеийн ямар яруу найрагчид (1990-2000-аад он) - зохиолчийн дууны төлөөлөгчдийг нэрлэж чадах вэ? Тэдний нэгнийх нь ажлыг дүрсэл.
Бүтээлч байдал А.Галич. Уянгын баатрын онцлог.
Бүтээлч байдал Б.Окуджава. Нэг шүлгийн цогц дүн шинжилгээ.
Бүтээлч байдал V. Высоцкий. Нэг шүлгийн цогц дүн шинжилгээ.
А.Кушнерийн бүтээлч байдал: сэдэл, хуйвалдаан, дүр төрх. Шүлгийн цогц дүн шинжилгээ.
E. Rein-ийн бүтээлч байдал: сэдэл, дүр төрх, урлагийн хувьсал.
Инна Лиснянскаягийн дууны сэдэл, дүр төрх.
И.Лиснянскаягийн үгэнд багтсан цэцэрлэгийн дүр төрх.
Дууны үгийн сэдэл, дүр төрх Т.Бек.
Владимир Корниловын дууны шүлгийн сэдэл, дүр төрх.
Уянгын баатар О.Чухонцевын өвөрмөц байдал.
Тарковскийн яруу найраг дахь шашин-гүн ухаан, домогт зүйрлэл.
Б.Чичибабины яруу найргийн эрх чөлөөний сэдэв.
Т.Кибировын яруу найргийн "Пушкины текст".
20-р зууны 2-р хагасын яруу найргийн "чанга", "чимээгүй" яруу найргийн үг (Е. Евтушенко; Н. Рубцова).
Е.Евтушенкогийн сүүлчийн уран бүтээлийн уянгын баатар.
Б.Ахмадулинагийн сүүлчийн бүтээлүүд дэх уламжлалын тусгал.
Б.Чичибабины бүтээл дэх түүхэн сэдэв.
В.Корниловын бүтээл дэх эрх чөлөөний сэдэв.
И.Лиснянскаягийн сүүлчийн бүтээлүүд дэх хайрын үгс.
Яруу найргийн сэдэл, дүр төрх Т.Бек.
О.Чухонцевын "Фифиа" шүлгийн цикл дэх орон зайн зургууд.
Э.Рейн бүтээл дэх "юмны ертөнц"-ийн яруу найраг.
А.Кушнерийн шүлгүүд дэх "Петербургийн текст".
"Петербургийн сургууль"-ын яруу найрагчдын бүтээл дэх эртний сэдэв (А. Кушнер, Э. Рейн, А. Найман, И. Бродский - сонгох).
Рок яруу найргийн утга зохиолын уламжлал (зохиогчдын аль нэгний бүтээлийн жишээн дээр).
Концептуализм ба түүнийг "даван туулах" (Д.Пригов, Л.Рубинштейн, Т.Кибиров, С.Гандлевский - сонгох).
Т.Кибировын бүтээл дэх утга зохиол, ардын аман зохиолын уламжлал.
Д.Приговын яруу найрагт Зөвлөлтийн үеийн хэлний үүрэг.
Зохиолын зохиолд зориулсан уран зохиол.
Зайцев В.А., Герасименко А.П. ХХ зууны хоёрдугаар хагаст Оросын уран зохиолын түүх. Прок. их дээд сургуулиудын тэтгэмж. М.: Дээд сургууль. 2006 он.
Лейдерман Н., Липовецкий М. XX зууны Оросын уран зохиол. (1950-1990-ээд он): 2 боть, Москва: Академи. 2008. Эсвэл өөр хэвлэл.
ХХ зууны Оросын уран зохиол: 2 боть Прок. дээд сурган хүмүүжүүлэх боловсролын байгууллагын оюутнуудад зориулсан тэтгэмж / ed. Л.П.Кременцова. Эд. 3-р, зассан, нэмсэн, М .: "Флинт". 2005 он.
Орчин үеийн Оросын уран зохиол: Прок. тэтгэмж / Ред. Б.А. Ланина. – М.: Вентана-Граф, 2005.
Орчин үеийн дотоодын уран зохиолын үйл явц: Proc. тэтгэмж / дор. Эд. Т.Г.Кучина. М .: тоодог. 2008 он.
Оросын орчин үеийн уран зохиол (1990-ээд он - XXI зууны эхэн үе) / С.И.Тимина.Санкт-Петербург-М., 2005.
XX зууны Оросын уран зохиол: Бүтээлч ажлын сургууль, чиглэл, арга барил / В.Н. Альфонсов нар M.-SPb., 2002.
Нефагина Г.Л. ХХ зууны сүүл үеийн Оросын зохиол. М., 2003.
Курицын В. Оросын утга зохиолын постмодернизм. М., 2001.
Руднев В.Б. ХХ зууны соёлын толь бичиг. - М., 1999.
Зайцев В.А. ХХ зууны Оросын яруу найраг: 1940 - 1990 он: Прок. тэтгэмж. - М .: Москвагийн Улсын Их Сургуулийн хэвлэлийн газар, 2001 он.
Скоропанова И.С. Оросын постмодерн уран зохиол. М., 1999.
ХЯНАЛТ, ХЭМЖЭЭНИЙ МАТЕРИАЛ
Хөгжүүлэгч: нэгдүгээр зэрэглэлийн багш
GBPOU MO "Луховицкийн нисэхийн коллеж"
Камагина I.V.
Уран зохиолын тестийн даалгавар. МӨНГӨН ҮЕИЙН Яруу найраг
1. Оросын яруу найргийн мөнгөн үе ямар үеийг хамардаг вэ?
A) 1880-1940-өөд он
B) 1890-1920-иод он
C) 1900-1930-аад он
D) 1890-1940-өөд он
2. Модернизмын үндсэн чиглэлүүдийг жагсаасан хариултыг сонгоно уу
A) Креационизм, Имагизм, Акмеизм
B) Симболизм, акмеизм, вульгаризм
C) Плюрализм, акмеизм, футуризм
D) Футуризм, акмеизм, бэлгэдэл
3. Яруу найрагч бүрийн нэрний эсрэг талд түүний төлөөлөгч байсан Оросын модернизмын урсгалыг бич
А.Ахматова --------_________________
A. Блок _________________
С.Есенин _________________
В.Маяковский ________________
В.Хлебников _________________
В. Брюсов _________________
О.Манделстам ________________
4. Мөнгөн үеийн яруу найрагчдын хэн нь 1917 оны хувьсгалыг хүлээн зөвшөөрөөгүй боловч эх орноосоо цагаачлаагүй вэ?
A) А.Блок
B) В.Маяковский
B) С.Есенин
D) А.Ахматова
5. Энэ хэллэг аль бүтээлээс гаралтай вэ?
Өлсгөлөн нохой шиг хөрөнгөтөн байдаг.
Асуулт шиг чимээгүй зогсоно.
Хуучин ертөнц үндэсгүй нохой шиг
Түүний ард сүүлээ хөлнийх нь завсраар зогсооно
A) М.Горький, "Шонхорын дуу"
B) А.Ахматова, "Орой" шүлэг
C) М.Цветаева, шүлэг “Эх орныг хүсэн ерөөе! Урт хугацаанд…"
D) А.Блок, "Арван хоёр" шүлэг
6. Сум (мөр)-ийг яруу найрагчийн нэр, яруу найргийн нэг онцлогтой тааруулна уу.
A) А.Ахматова 1) Шүлгийн хэлбэрт анхаарал хандуулах, хэмнэлтэй хэв маягийн тусгай бүтээц ("шат")
B) В. Маяковский 3) Зургийн хувьсал үзэсгэлэнтэй бүсгүйбүтээлч хугацааны туршид
D) A. Блок 4) Жижиг эх орон - Оросын тосгоныг дүрслэхдээ зүйрлэл ашиглах
E) С.Есенин 5) Өдөр тутмын "ярих" нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх
7. Мөнгөн үеийн яруу найрагчдын аль нь модернизмын аль нэг урсгалын төлөөлөгч биш байсан бэ?
A) С.Есенин
B) Д.Мережковский
B) А.Ахматова
D) М.Цветаева
8. Оросын уран зохиол яагаад эхэлсэн бэ? XX Энэ зуунд яруу найраг давамгайлсан уу?
A) Олон тооны гамшигт үйл явдлууд (дайн, хувьсгал) сэтгэл хөдлөлийн эрч хүчийг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан бөгөөд энэ нь яруу найргийн давамгайлалд хүргэсэн.
B) Яруу найргийн ноёрхол нь хоёрдугаар хагасын яруу найрагчдын өв залгамжлалын үр дүн юм XIX зуун (Ф. Тютчев, А. Фет, А. Толстой болон бусад)
B) Авьяаслаг зохиол зохиолч байгаагүй
9. Яруу найрагчдын аль нь Оросын тосгонд уянгын бүтээлээ зориулж байсан бэ?
A) Н.Гумилев Б) С.Есенин
B) А.Блок D) А.Ахматова
10. Таны өмнө Оросын модернизмын гурван үндсэн чиглэлийн онцлог. Тус бүрийн хажууд түүнд тохирох чиглэлийг бичнэ үү.
A) Хэлний нарийвчлал, тодорхой байдал, өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх - ___________________
B) Мананцар, ид шидийн үзэл, тэмдэг ашиглах - ___________________
C) Шинэ хэлийг зохион бүтээх, тэрслүү байдал, шүлгийн хэлбэрийн зоримог туршилтууд - _________________
АЖЛЫН ЗААВАР
1, 2, 4, 5, 7, 8, 9-р даалгавруудад зөв хариултыг өмнө нь ямар нэгэн ердийн тэмдэг тавьж тэмдэглэ. АНХААР! Зөвхөн нэг зөв хариулт байж болно.
3-р даалгаварт яруу найрагчийн нэрний эсрэг талд түүний бүтээл холбоотой байсан Оросын модернизмын нэг урсгалыг бич.
Даалгавар 6-д яруу найрагчийн овог нэрээс түүний төрөлх зүйл рүү сум эсвэл зураас зур яруу найргийн онцлог
10-р даалгаврын шинж чанарын эсрэг талд, энэ шинж чанарт хамаарах Оросын модернизмын урсгалын нэрийг бичнэ үү.
ЗӨВ ХАРИУУД
1 - Б
2 - Г
3 - А.Ахматова - акмеизм, А.Блок - бэлгэдэл, С.Есенин - төсөөлөл, В.Маяковский - футуризм, В.Хлебников - футуризм, В.Брюсов - бэлгэдэл, О.Манделстам - акмеизм.
4 - Г
5 - Г
6 - A - 5, B - 2, C - 1, D - 3, D - 4
7 - Г
8 - А
9 - Б
10 - А - акмеизм, Б - бэлгэдэл, С - футуризм
Өмнөх нийтлэл: Эссе сэдвүүдийн ойролцоо жагсаалт Тусгай боловсролын түүх, сайн сэдвүүд сонирхолтой Дараагийн нийтлэл: Ерөнхий боловсролын ерөнхий хөгжлийн богино хугацааны нэмэлт хөтөлбөр "Нэг үг, хоёр үг Яндек