Бидний сэтгэлд зориулсан хоол хүнс. Христэд итгэгчид уран зохиол унших ёстой юу, үгүй ​​юу? Мөн уран зөгнөлийг юу хийх вэ

19.1. Ортодокс Христэд итгэгч ямар номтой байх ёстой вэ?

- Библи, Бурханы хууль, Ортодокс залбирлын ном, Ариун Сайн мэдээний тайлбар, гэгээнтнүүдийн амьдрал, Христийн шашны амьдрал дахь эх оронч үзэл санааг агуулсан номууд.

Христэд итгэгч итгэлийн талаарх мэдлэгээ гүнзгийрүүлэх ёстой. Гэгээн эцгүүдийн даяанч ба догматик бичээсүүдийг уншиж байхдаа тэрээр гэгээнтнүүдийн даяанчлалын амьдралаар олж авсан итгэлийн гүнд хүрдэг.

19.2. Арван зарлигийн талаар ямар уран зохиолоос уншиж болох вэ?

– Арван зарлигийн дэлгэрэнгүй тайлбарыг Бурханы хуульд өгсөн (хамт лам Серафим Слободской эмхэтгэсэн).

19.3. Зөв мацаг барихын тулд ямар ном худалдаж авах вэ?

– Сүмийн дэлгүүрүүдэд христийн шашны амьдралын бүхий л талын тухай өгүүлдэг олон ном байдаг: мацаг барих, залбирал, ариун ёслолын тухай. Хэрэв хүн анх удаа мацаг барьж байгаа бол тахилчтай зөвлөлдөх нь зүйтэй.

19.4. Ариун сүм дэх үйлчилгээг ойлгохын тулд ямар ном худалдаж авах вэ?

- Хамба лам Серафим Слободскийн эмхэтгэсэн Бурханы хуулийг агуулдаг дэлгэрэнгүй тайлбарбурханлаг үйлчилгээ Ортодокс сүм. Та мөн Бишоп Виссарионы (Нечаев) "Тэнгэрлэг литургийн талаархи тайлбар" номыг уншиж болно. Сүмийн дэлгүүрүүдээс та өдөр тутмын тойргийн үйлчилгээг тайлбарласан бусад олон номыг олж болно: "Тэнгэрлэг литурги" Фр. Алексий Уминский, Метрополитан "Ортодокс" хэвлэлийн хоёрдугаар боть. Хиларион (Алфеев), "Ортодокс шүтлэг: бүхэл бүтэн гэр бүлд зориулсан зурагтай нэвтэрхий толь бичиг" Фр. Михаил Браверман.

- Чуулган эхлэхдээ Бурханы хууль, Сайн мэдээ, гэгээнтнүүдийн амьдрал, сүнслэг амьдралын зааврыг унших хэрэгтэй. Итгэлийг бэхжүүлдэг ном унших нь ашигтай. Итгэгч хүн, ялангуяа сүмд итгэгч болж эхэлж байгаа хүмүүсийн хувьд зөвхөн Христийн шашинтай танилцаад зогсохгүй, юунд, яагаад, яагаад итгэдэг болохыг тодорхой мэдэхийн тулд үүнийг гүнзгий судлахыг хичээх хэрэгтэй. Үгүй бол итгэл нь хэвшмэл ойлголтын түвшинд, заримдаа жинхэнэ Христийн шашнаас хол байх болно.

- Библийг хэнээс авсан нь биш, юу хэвлэсэн нь чухал. Орос хэл дээрх протестант Библийн дийлэнх хувийг 19-р зууны синод хэвлэлээс хэвлэсэн бөгөөд үүнийг ар талын бичээсээс харж болно. гарчиг хуудас. Ийм бичээс байвал ичиж зоволгүй уншиж болно. Өөр нэг зүйл бол Библийн үнэгүй эсвэл орчин үеийн орчуулга эсвэл Библийн бие даасан номууд (жишээлбэл, Амьдралын Үг), түүнчлэн тайлбар бүхий Библи юм. Мэдээжийн хэрэг, протестантууд Бурханы үгийн талаар өөрсдийн тэрс үзэл бодлоор тайлбарладаг.

– Юуны өмнө та Бурханд хандан, Ариун Судрыг ойлгоход оюун ухаанаа чиглүүлээсэй гэж залбирах хэрэгтэй. Гэгээн эцгүүдийн Ариун Судрын тайлбарыг унших нь ашигтай байдаг. Зөвхөн сайн мэдээг уншаад сэтгэл ханах хэрэггүй, харин үүний дагуу амьдрахыг хичээ. Ариун Эцэг нар сайн мэдээг өдөр бүр уншихыг зөвлөж байна, цаг хугацаа маш бага байсан ч та нэг бүлгийг уншихыг хичээх хэрэгтэй.

- Үйлчилгээнд ажиглагддаг унших дарааллыг дагаж болно. Үүнийг Ортодокс шашинд оруулсан болно сүмийн хуанлиөдөр бүр дээр. Москвагийн Патриархаас хэвлэгдсэн Библид Хуучин Гэрээний төгсгөлд Хуучин Гэрээний уншлагын индекс, Шинэ Гэрээний төгсгөлд Сайн мэдээ болон Төлөөлөгчийн уншлагын индекс байдаг.

Одоогийн байдлаар олон Ортодокс сүмүүдэд Ариун Судрыг судлах дугуйлангууд байдаг.

19.10. Библид уншсан бүх зүйл тодорхой биш бол яах вэ?

– Библийг зөв ойлгохын тулд сүмийн дэлгүүр, сүмийн номын сангаас олж болох тайлбартай ном унших шаардлагатай. Библийн түүхийг судлахдаа хамба лам Серафим Слободскийн эмхэтгэсэн Бурханы хуулиас эсвэл хүүхдийн Библиэс эхэлж болно. Олон сүмд Библийн түүхийг судлах насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдэд зориулсан бүлгүүдтэй Ням гарагийн сургуулиуд байдаг. Мэдээжийн хэрэг, бид Бурханд Өөрийн үгийг сонсож, биелүүлэхийн төлөө даруухнаар залбирах ёстой.

– Сайн мэдээ, Төлөөлөгчдийн үйлс, Төлөөлөгчийн захидал, Дуулал номыг унших нь мацаг барих үеэр өдөр тутмын залбирлын дүрэмд нэмэгддэг.

Ортодокс нь ертөнцийг хүнээс хаадаггүй, харин Ортодокс ертөнцийг үзэх үзлийн призмээр дамжуулан бүх төрөл зүйлээрээ нээж өгдөг. Мэдээжийн хэрэг, хүн төрөлхтний сайн зохиол, түүх, шинжлэх ухааны ном уншиж болно. Зөвхөн үндсэн хүсэл тэмүүллийг өдөөж, сэтгэлийг амар амгалан, баяр баясгалантай болгодог найрлагуудаас зайлсхийх хэрэгтэй.

19.13. Дуулал номыг уншихдаа дайснуудын тухай ярьдаг газрууд байдаг. Ямар дайснууд оролцож байна вэ?

- Эдгээр нь үл үзэгдэх дайснууд - нүгэлт бодлоор хүмүүст хор хөнөөл учруулж, нүгэл үйлдэхэд хүргэдэг зальтай муу ёрын сүнснүүд юм.

19.14. Ортодокс бус уран зохиолыг юу хийх вэ?

– Ортодокс бус уран зохиолд ухаалгаар хандах хэрэгтэй. “Бид бие махбодод хор хөнөөлтэй хоол хүнснээс хэрхэн татгалзаж, бидний сэтгэлийг тэжээдэг мэдлэгийг унших чадваргүй, сайн мууг түүнд оруулахыг зөвшөөрөхгүй бол бид ичиж зовох болно.” (Агуу Гэгээн Василий) ). Амьдралын бусад салбаруудын нэгэн адил номын агуулга нь зохиолчдын зүрх сэтгэлээс юу гарахаас хамаардаг. Хэрэв энэ нь нүгэл, хүсэл тэмүүлэл юм бол ажил нь тэднээр ханасан бөгөөд бусад хүмүүст дамжуулдаг. Жинхэнэ Христэд итгэгч ийм зүйлээс татгалзаж, өөрийгөө болон хайртай хүмүүсээ хамгаалахыг хичээдэг. Хэрэв уг бүтээл нь Бурханы бүтээсэн амьдралын баялаг, тэр ч байтугай зохиогчийн бүтээлээ туурвисан сүнслэг, тэр ч байтугай оюун санааны өндөр хүсэл эрмэлзлийг уран сайхны аргаар тусгасан бол Христэд итгэгчид ийм уран зохиолтой танилцах нь ашигтай байх болно. .

Сүнслэг байдлын хувьд хор хөнөөлтэй (харийн шашинт, ид шид, далд, шашны болон ёс суртахуунгүй) ном, товхимолыг хамгийн сайн шатаадаг. Та сүнсэнд хортой номыг зүгээр л хогийн сав руу хаяж болохгүй: бусад хүмүүс унших боломжтой бөгөөд энэ нь тэдэнд хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. Хэрэв эдгээр номонд Ариун Судраас ишлэлүүд байгаа бол зүгээр л хаях нь буруу байх болно.

Орчин үеийн уншигчид хачирхалтай байр суурь эзэлдэг. Энэ нь хэвлэлийн тэсрэлт мэт санагдаж байна. Та номын дэлгүүрт ороход олон хавтаснаас болж нүд чинь эргэлдэнэ. Гэхдээ ямар нэг номыг санамсаргүй байдлаар нээмэгц унших хүсэл алга болох тийм хэллэг, үзэгдэлтэй шууд л тааралддаг. Хэрхэн итгэгч болох вэ? Аль зохиолчийг сонгох, ямар ном хайх вэ? Эсвэл Сайн мэдээнээс өөр юу ч уншдаггүй юм уу? Бид нэрт зохиолч, санваартнуудаас энэ асуудлыг хэлэлцэхийг хүссэн. Бид хамгийн сонирхолтой хариултуудыг нийтэлдэг.

Саровын Серафим үлгэр уншиж байсан уу?

Заримдаа та ийм бодлыг сонсдог: уран зохиол хүсэл тэмүүллийг дүрсэлдэг тул та үүнийг унших ёсгүй ... Жинхэнэ урлагийн бүтээл сэтгэлд аюултай байж чадах уу?
Юрий Архипов, филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, утга зохиолын шүүмжлэгч, публицист:
- Хувь хүн л дээ. Жишээлбэл, Их гүн Сергей Александрович эхнэр Елизавета Федоровнаг хүний ​​сэтгэл дэх тэр тамтай, Достоевскийн дүрсэлсэн аймшигт аймшигт байдалд хүрэхэд хангалттай хүч чадалгүй гэж үзэн Достоевскийг уншихыг хориглов. Үүний зэрэгцээ тэрээр Пушкиныг сонирхохыг хүчтэй дэмжиж байв.
Зуу гаруй жилийн өмнөх "Евгений Онегин" жүжгүүдийг бүр ордны тайзнаа тавьж, Онегинд тусгаар тогтносон Николай Александрович, Татьянагийн дүрд Елизавета Федоровна тоглосон.

Олеся Николаева, яруу найрагч, Утга зохиолын хүрээлэнгийн багш, алдарт "Мэнэ, текел, тариф" роман, "Ортодокс ба эрх чөлөө" зохиолын зохиолч:
- Жинхэнэ уран зохиол нь Ортодокс ертөнцийг үзэх үзэлтэй зөрчилддөггүй гэдэгт би олон арван жилийн турш гүн гүнзгий итгэлтэй байдаг.
Уншихын "сэтгэл зүйн ач тусыг" ойлгох хувь тавилантай бол хүн Достоевскийтэй зайлшгүй тууштай харьцаж чадна - яагаад хөгшин эмэгтэйчүүдийг хөнөөсөн тухай эдгээр түүхийг унших хэрэгтэй вэ? Пушкинтэй хамт - яагаад өшөө хорссон Сильвиог дуулсан бэ? Гоголын баатрууд болох Собакевич, Чичиков, Коробочка нараас бид ямар сайн зүйл сурч чадах вэ?
Тиймээс, үнэн алдартны шашныг зөвхөн алдартай товхимол (зарим нь - би үүнийг үгүйсгэхгүй - маш хэрэгтэй) унших зөвшөөрөл, үзэл суртлын хувьд унших зөвшөөрлөөр хязгаарлагдмал, алхам алхмаар православыг нарийсгаж болно. Зохиогч "чиглэлээр" цензурдсан. Гэхдээ үнэн алдартны шашин бол "трэнд" биш бөгөөд энэ нь хамгийн шилдэг үзэл суртал биш хэвээр байна. Сайн мэдээнд ч гэсэн бид нэгэн төрлийн "уран сайхны илүүдэл"-ийг олж хардаг: Христ сургаалт зүйрлэлийн хэлээр, өөрөөр хэлбэл уран сайхны дүрслэлийн хэлээр, урлагийн хэлээр номлодог.
Миний бодлоор бүх зүйл "Ортодокс" бөгөөд энэ нь үнэний нүүрэн дээр тавигдсан хүний ​​тухай, тэр ч байтугай түүнээс нүүр буруулсан ч гэсэн бидэнд гэрчилдэг; Бурханы дүр төрхийг өөртөө агуулж байгаа хүний ​​тухай, тэр ч байтугай энэ дүр төрх түүнд гажуудсан ч гэсэн.

Михаил Дунаев, Москвагийн теологийн академийн профессор, утга зохиолын түүхч, "Ортодокс ба Оросын уран зохиол" 7 боть бүтээлийн зохиогч:
-Сэтгэлд автсан зарим хүмүүс манай сонгодог зохиол хүртэл ямар ч зүйлээс өөрсдөдөө хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй зүйлийг олж харахад бэлэн байдаг. Хүмүүс яагаад унших хэрэгтэй гэж хэлэхийг би олон удаа сонссон уран зохиол, энэ нь биднийг гэм нүглийн ертөнцөд оруулдаг. Яагаад Достоевский, бид Ариун Эцэгүүдийг уншсан нь дээр!
Гэхдээ дүрмээр бол Достоевский болон Ариун эцгүүдийг уншихыг хүсдэггүй хүмүүс тийм ч их уншдаггүй. Утга зохиолд сөрөг хандлага нь бардам зантай байдаг: тэд "Би аль хэдийн үүнээс дээгүүр байна" гэж хэлдэг, соёл нь хүнд хэрэгтэй гэсэн буруу ойлголттой байдаг. Хүн бие, сүнс, сүнстэй байдаг. Аль ч чиглэлд хазайсан нь сайн зүйл хийхгүй.
Урлаг бол оюун санааны хэрэгцээг хангах явдал гэсэн нийтлэг буруу ойлголт юм. Сүмийн ариун ёслолуудаас бид сүнсний тэжээлийг өөр хаана ч авдаггүй. Гэхдээ ёс суртахуун, гоо зүйн туршлага нь хүнд зайлшгүй шаардлагатай байдаг.

- "Та нарын дунд санал зөрөлдөөн байх ёстой" гэсэн элч Паулын үгийг санаж байвал сайн байх болно. Уран зохиолыг шууд номлолтой андуурч болохгүй. Уран зохиол бол шууд бус хэллэгийн салбар юм. Мөн ихэвчлэн - парадоксик нөлөө.
Харин манай улсад чөлөөт "урлаг"-тай холбоотойгоор фарисайчуудын хатуу ёс тогтдог. Тэднийг тэрс үзэлтний бараг илрэл гэж үздэг. Тэд энгийн хүмүүст сүм хийдийн дүрмийг тулгах гэж оролддог. Лам Серафимд залбирах чулуунаас өөр юу ч хэрэггүй байв. Гэхдээ хувь хүний ​​төлөвшилд тодорхой үе шатууд байдаг. Саровын Серафим бага насандаа Оросын үлгэр, дуу, гэгээнтнүүдийн "улаан хэв маяг"-ын амьдралыг сонсоогүй гэж үү?
Бусад гэгээнтнүүд хөгшрөх хүртлээ уран зохиол сонирхдог хэвээр байв.

-Яг хэн бэ?

- Оптинагийн ахмад Барсануфиусыг ихэвчлэн шууд дууддаг. Ерөнхийдөө Оптина ахмадууд.

-Москвагийн Гэгээн Филет 46 настайдаа Пушкинтэй яруу найргийн захиас солилцжээ. Игнатий Брячанинов удаан хугацааны туршид инженерийн сургуульд сурч байхдаа шаргуу уншигч байсан (мөн түүнтэй биечлэн ярилцдаг Пушкиныг биширдэг байсан). Энэ нь түүний зохиол, зохиол, орос үгийг эзэмших эрх чөлөөнд тусгагдсан байдаг.

Бүх зүйлийг эцэс хүртэл уншиж болохгүй

Орчин үеийн зохиолчид нүглийг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй илэн далангүй байдлаар дүрсэлдэг. Үүнээс болж Ортодокс уншигч орчин үеийн уран зохиолоос зайлсхийх ёстой юу? Жишээлбэл, миний итгэдэг нэг танил Латин Америкийн алдартай зохиолчийн тухай хэлэхдээ: Би үүнд дуртай, гэхдээ би үүнийг уншихгүй. Та үүнийг уншаад дараа нь гэм буруугаа хүлээх хэрэгтэй болно.
Санваартан Алексий Уминский, Хөхлийн Амьдрал бэлэглэгч Гурвалын сүмийн ректор, Гэгээн Владимирын гимназийн итгэгч, "Ортодокс нэвтэрхий толь" телевизийн нэвтрүүлгийн хөтлөгч:
- Дотоод шалгуурыг Төлөөлөгч Паул тодорхойлсон: "Миний хувьд бүх зүйл зөвшөөрөгддөг, гэхдээ бүх зүйл ашигтай байдаггүй." Хатуу хүн муу номыг дуустал нь уншдаггүй. Хүн бүр дотоод цензурыг удирдан чиглүүлэх ёстой: ямар нэг зүйлийг үгүйсгэх, аливаа зүйлд болгоомжтой хандах, ямар нэг зүйлийг айдасгүйгээр хүлээж авах.

- Энэ эсвэл тэр номыг унших, уншихгүй байх эсэхээ тухайн хүн ухамсар, сэтгэл, хүсэл зоригийнхоо гүнд өөрөө шийддэг.
Өнөөдөр моод болоод байгаа латин америк романы хувьд хосолсон юм болов уу гэж боддог католик уламжлалорон нутгийн хагас харь эсвэл зүгээр л харь шашинтнуудын хандлагатай тэдний зарим талаараа өргөмжлөгдсөн хувилбарт. Христэд хандсан католик согтуу хандлага, хэт их итгэл үнэмшил нь Латин Америкт Испаниас ч илүү үржил шимтэй газар олжээ.
Латин Америкийн романы ялалтын маршийг олон нийт чамин зүйлд хэрэгцээтэй байгаатай холбон тайлбарлаж байна. Европ дахь түүхийн тодорхой хэв маяг цаг хугацааны явцад бүдгэрч байсан. Бидний хувьд төсөөлөхөд хэцүү ч Европ дахь Оросын номер нэг зохиолч бол Айтматов юм. Үүнтэй ижил шалтгаанаар. Модернист хандлагыг орон нутгийн домог зүйтэй хослуулсан нь барууны (мөн манай улсын зарим хэсэг) уйтгартай уншигчдын анхаарлыг татдаг. Нэмж дурдахад Кортазар, Маркес нэлээд итгэлтэй, хүчтэй бичдэг.

-Та надтай санал нийлэх ч юм уу, үгүй ​​ч юм уу, гэхдээ би орчин үеийн уран зохиолыг баргар хардаг. Хувь хүний ​​үзэгдэл байдаг ч ерөнхийдөө орчин үеийн уран зохиолын түвшин доогуур байна. Бидэнд томилогдсон өндөр түвшин- Бид Орост сонгодог бүтээлээрээ амьдардаг. Тиймээс орчин үеийн бүх зохиолчид маш хэцүү байдалд байна. 60-70-аад оны үед уран зохиолд тодорхой өсөлт гарсан - "тосгоны ажилчид" Астафьев, Распутин, Белов. Гэхдээ одоо ямар нэгэн ажил гарч ирэхгүй бөгөөд хүн бүр ойлгодог: энэ бол үйл явдал ... Тэдний шугам ямар нэгэн байдлаар бүдгэрэв. Зарим нь нас барсан: Можаев, Астафьев. Бусад нь магадгүй өөр зүйл хийх болно, гэхдээ одоо болтол ном гарч ирээгүй, бүгд амьсгаадаг.
Өөр нэг мөр бий: энэ нь жараас гаралтай бөгөөд эцэст нь постмодернизмд ирдэг. Энэ бол анхдагч зүйл гэдэг нь одоо тодорхой болсон. “Хоёр дахин хоёр гэж юу вэ” гэсэн асуулт гарч ирж байсан удаатай. Тэд: "Нам хэр их сургадаг вэ?" Тэгээд Евтушенко ирээд чангаар хашгирч эхлэв: хоёр удаа хоёр - дөрөв! тав тав - хорин тав! Дараа нь энэ нь шинэ, анхны санагдсан. Тэгээд одоо постмодернистуудад хэлэх үг алга гэдэг нь ойлгомжтой. Тэгээд тэд заль мэх хийдэг.
Энд найруулагч Чеховын “Цахлай” жүжгийг тайзнаа тавьсан нь тайзан дээр жинхэнэ нууртай болж, тэнд ямар их ус асгаж, хичнээн их мөнгө зарцуулсныг сонин хэвлэлээр бичдэг. Шекспирийн театрт тайзны чимэглэл огт байгаагүй, тэд "Хааны цайз" гэх мэт тэмдгүүдийг өлгөжээ. Үзэгчид өөрсдөө л шийднэ. Хэлэх зүйл байхад гадны юу ч хэрэггүй.
Та Виктор Ерофеевийг уншаад, хоосон байна гэж харж байна. Пелевин илүү ноцтой, тэр бол хамгийн авъяаслаг постмодернист юм. Гэхдээ тэр юу гэж хэлэх вэ?
Хүссэн хүсээгүй уран бүтээлч бүр өөрийн гэсэн үнэт зүйлсийн тогтолцоог санал болгож, хүнийг ертөнцийг үзэх үзэлд тохируулдаг. Пушкин орос хүнд Оросын мөн чанарыг нээж өгсөн. Түүний өмнө оросууд Оросын байгаль сайхан гэдгийг ойлгодоггүй байсан. Аль ч урлагийн галерей руу оч: ландшафтын зураачид юу зурдаг вэ? 19-р зууны дунд үе хүртэл Оросын байгалийг хүртэл итали маягаар дүрсэлсэн байдаг.
Уран зохиол уншигчдыг тодорхой замаар хөтөлдөг. Хачирхалтай жишээ бол Тургеневын охид юм. Толстой хэлэхдээ: Тургеневын охид байгаагүй, Тургенев тэднийг зохион бүтээсэн бөгөөд тэд амьдралаа үргэлжлүүлэв. Тэгээд тэд тодорхой замаар явсан. Вера Засулич, София Перовская нар бас Тургеневын охид юм. Тиймээс уран зохиолын аливаа үзэгдлээс үргэлж болгоомжилж, зохиолчоос "Чи намайг хаашаа авч явна вэ?" Гэсэн асуултыг асуух хэрэгтэй. Учир нь гоо үзэсгэлэн чөтгөрт үйлчилж чаддаг. Зарим нь үүнтэй санал нийлэхгүй байж болох ч үнэн.
Бид амьдралдаа тэнүүчилж байна. Ийм эх оронч дүр төрх байдаг - амьдралын далай. Эсвэл Дантес шиг ойн дүр төрх. Хэрэв та зөвхөн сэтгэл хөдлөл, гоо зүйн сонголтоо ашиглавал төөрөлдөж болно. Шилжүүлэхийн тулд танд сонголтоос дээгүүр зүйл хэрэгтэй. Энэ нь хүний ​​хүслээс биш, харин Бурханаас ирдэг. Ортодокс хүмүүст зориулсан эдгээр удирдамжийг Ортодокс итгэлээр өгдөг.
Пелевин хаашаа явж байна вэ? Тэрээр хэлэхдээ ертөнц бол Бурханы өөртөө хэлсэн анекдот юм. Энэ бол хүссэн хүсээгүй гамшигт арга юм.
Эсвэл Улицкая... Би түүний ярилцлагыг нэг сонинд олж хартал тэр тэнд "Төлөөлөгч Паулын эсрэг нэхэмжлэл гаргасан" гэж хэлсэн, тэр янз бүрийн утгагүй зүйл ярьсан гэж тэд хэлэв. Уучлаарай, гэхдээ би энэ хатагтайг уншихгүй.
Урлагийг катехизмээр батлах боломжгүй гэж заримдаа хэлдэг. Мэдээжийн хэрэг, катехизм нь уран сайхны түвшинг тодорхойлдоггүй. Гэхдээ таныг хаашаа хөтөлж байгааг олж мэдэхийн тулд катехизм тусалдаг.

-Тэгээд энтертайнмент гэгдэх уран зохиолын талаар ямар бодолтой явдаг вэ? Та өөрөө уран зохиол эсвэл детектив зохиол уншдаг уу? Ортодокс хүн хөнгөн унших чадвартай юу? Эсвэл энэ нь амьдралд ноцтой хандах хандлагатай зөрчилдөж байна уу?

- Та бүдүүлэг зүйлийг төлж чадахгүй, гэхдээ хялбар нь байж болно. Даршилсан ногоотой Сагаган будаа нь хүч чадлыг хадгалахад хангалттай байдаг ч бид заримдаа бялуу иддэг. Эцэг Александр Шмеманныг Агата Кристи унших дуртай тул зарим нь буруушааж байсан. Яагаад? Гайхалтай мөрдөгчид! Эцэг Александр энэ уншлагаас илүү хүндэтгэлтэй, сүнслэг байдлын хувьд буураагүй.

Адал явдалт уран зохиол - детектив, адал явдал, аялалын түүхүүдийг унших нь дотоод хэрэгцээ байж болно. Гэхдээ зөвхөн тодорхой нас хүртэл

-Би ямар ч мөрдөгч зохиол уншиж чаддаггүй. Одоо уйтгартай байна, гэхдээ би багадаа Конан Дойл юм уу Дюмагийн зохиолыг хөнжил дороо гар чийдэн бариад уншиж байхад хойд эх маань намайг шөнөөр барьж авсныг сайн санаж байна. Энэ нь дотоод хэрэгцээ болсон үед миний хөгжлийн үе шат байсан.
Саяхан нас барсан Австрийн уран зохиолын сонгодог зохиолч Томас Бернхардын "Засвар унших" нэртэй роман бий. Залуу насандаа Европын хөгжмийн соёлын өвийг бүхэлд нь эзэмшихийг хичээж, олон жилийн турш хөгжмийн зохиолчдыг нэг нэгээр нь “хос урсгаж” байсан хөгжмийн зохиолчийн тухай зохиол юм. Зохиолын сүүлчийн мөр шууд утгаараа ингэж сонсогдож байна: “Моцарт. Өөр зүйл хэрэгтэй юу?
Үүнтэй төстэй зүйл надад тохиолдож байгааг би эртнээс анзаарсан. Жишээлбэл, миний хувьд Оросын яруу найргийн пирамид ингэж баригдсан. Пушкин. Түүний дор Лермонтов, Тютчев нар. Тэдний доор Блок, Есенин, Хлебников нар байна. Дараа нь алдартай дөрөв - Ахматова, Цветаева, Манделстам, Пастернак. Дараа нь - Боратынский, Анненский, Маяковский, Заболоцкий, Клюев гэх мэт. Одоо би анзаарч байна, би түүнгүйгээр амьдарч чадахгүй жинхэнэ зүйл бол Пушкин юм. Үлдсэнийг нь би ямар нэг зүйлийг санаж, ямар нэгэн зүйлтэй харьцуулахын тулд сайтар нягталж үздэг. Энэ нь миний ажилд зайлшгүй шаардлагатай. Гэвч тэдний заримынх нь дахин унших дотоод сэтгэлийн уйгагүй хэрэгцээ байхгүй болсон.
Мөн энэ хугацаанд дараагийн алхам руу гарах гарц байгаа гэж найдаж байна. Би оюун санааны уран зохиолыг илүү их уншдаг. Сүмийн эцэг, орчин үеийн теологи (өргөн утгаараа - XX зуун). Өмнө нь бид боломжоороо хязгаарлагдаж, хуучин номын худалдаачдаас Флоренский, Бердяев гэх мэтийг худалдаж авсан боловч Ильин, Флоровский, залуу Лосский гэх мэт үзэгдлүүд биднээс тасарчээ. Архимандрит Кирилл (Зайцев) ерөнхийдөө үл мэдэгдэх хүн байв.
Моцарт долоон настайдаа аль хэдийн зохиож байсан бөгөөд тэр даруй хөгжлийнхөө хэд хэдэн алхамыг үсрэв. Мөн манай олон гэгээнтнүүд өөрсдийн оюун санааны хөгжилд маш эрт алхам хийсэн. Гэсэн хэдий ч би Саровын Серафимын бага насыг үлгэргүйгээр төсөөлж чадахгүй байна.

-“Ноцтой” уран зохиол уйтгартай байх ёсгүй гэдэгт би бат итгэдэг. Гэхдээ дараа нь энэ нь маш сэтгэл хөдөлгөм үйл ажиллагаа юм: сайн бүтээлээс өөрийгөө салгах боломжгүй бөгөөд зөвхөн бичвэрийн сүнслэг болон уран сайхны баялаг (Библи эсвэл Ариун Эцэгийн бүтээлүүд байж болно) үүнийг хийж чадна. хэт урт цаг уншихад хязгаарлалт тавьдаг.
Одоо амьдралд "ноцтой" хандлагын тухайд. Жинхэнэ хошигнол үргэлж маш ноцтой байдаг. Заримдаа тэр аймшигт ангалын дээгүүр тэнцвэржүүлж, хүний ​​дүр эсгэх, үнэн зөв байдал, өнгөлөн далдлах, нүүр царай хоёрын ялгааг харуулдаг: бардам, зусардаг, бардам, бүдүүлэг, шуналтай хүн бас инээдтэй байдаг. “Чи: “Би баян, би баяжсан, юу ч хэрэггүй” гэж хэлдэг ч ямар их аз жаргалгүй, өрөвдөлтэй, ядуу, сохор, нүцгэн байгаагаа мэдэхгүй (Илч. 3:17). Заримдаа ач холбогдол, ялагдашгүй гэсэн оролдлого нь биднийг өдөөдөг инээд нь аймшигт буруушаалт, ёс суртахууны хүмүүжлийг сайжруулахаас илүүтэйгээр сэрэмжтэй, эдгээдэг.

"Оросоор ямар нэг юм хэл"

Та орчин үеийн ямар бүтээлийг гайхалтай биш юмаа гэхэд ядаж жинхэнэ утга зохиол гэж үздэг вэ?

- Ингэж асуугаарай: Би орчин үеийн уран зөгнөлт зохиолоос юуг найзууддаа баярлуулахыг хүсч байна вэ? Энэ бол номын үнэ цэнийг тодорхойлох маш зөв арга юм. Ингээд Фазил Искандерын шинэ арван боть номыг тэдэнд өгмөөр байна, тэр ч байтугай эдгээр номыг ширээн дээр тавиад ч би эсэргүүцэж чадалгүй нээж, нэг зүйлийг чангаар уншив. Би Александр Терехов, Михаил Бутов нарын шинээр хэвлэгдсэн романуудыг хандивлах болно. Би гэлэнмаа Н-д "Зоригтой, охин минь" хэмээх гайхалтай ном бэлэглэх болно (гэхдээ би үүнийг хайртай хүмүүстээ ямар ч сэтгэлийн хөдөлгөөнгүйгээр өгсөн). Би Олег Чухонцев, Юрий Кублановский, Светлана Кекова нарын яруу найргийн номуудыг өгөх байсан... Мэдээж би хэнд ч биш, харин уран зохиолыг ойлгодог, түүний амтыг мэдэрдэг, энэ бүхнийг үнэлж чаддаг хүмүүст өгөх болно. . Би тэдний мэдэлд маш үнэ цэнэтэй зүйлийг шилжүүлж байгаа юм шиг мэдрэмж төрөх болно.
Өнөөгийн уран зохиолд миний бодлоор уран зохиолын жанр гол нь - зохиолч нь баатраас бараг ялгагддаггүй, төсөөлөөгүй өгүүллэгийн төрөл болжээ. Хэдэн жилийн өмнө Эмма Герштейн бичсэн Ахматова, Манделстам хоёрын тухай дурсамжийн ном намайг цочирдуулсан.

- Би Чудаковын "Хуучин гишгүүр дээр харанхуй байна" романыг маш их баяртайгаар уншсан. Энэ бол нэг төрлийн гайхамшиг юм. Хоёр, гурван хуудаснаас илүүг хэзээ ч эзэмшиж чадаагүй ийм нухацтай утга зохиолын шүүмжлэгч бидэнд гүн гүнзгий, сэтгэл татам, сайн зорилготой зохиолыг гэнэт харуулж байна.
Дайны дараах үеийн Татьяна Глушковагийн дурсамж үнэхээр гайхалтай. Мөн цагаач Алла Кторовагийн Ортодокс эмээ нарт хүндэтгэлтэй ханддаг тухай дурсамжууд. Би ч гэсэн эмээгийнхээ ачаар сүм болсон. Тэгээд ч хувьсгалаас өмнө өссөн эмээ нарын үүрэг ямар агуу байсныг санаж байна. Үнэн нь тэдний бүх зан авир, Сүмд хандах хандлага, бүх үйлчлэлийн талаарх мэдлэгт нь гэрэлтэж байв. Би таван настайгаасаа эмээгийн төлөө гарын үсэг зурсан боловч тэр надад үйлчилгээний аль ч газрыг тайлбарлаж чадна. Кторовагийн хувьд Сталинизмын дараах Москвад нуугдмалаар асгарсан Ортодокс гэрлийн анивчсан байдал. Гэхдээ энэ бол гайхалтай хэл юм.
Дахин хэлэхэд Боратынскийн удмын хоёр роман. Ольга Ильинагийн "Найм дахь өдрийн үдэш" - 17 дахь жилийн Оросын үймээн самууныг Ортодокс язгууртан залуу хатагтайн нүдээр дүрсэлсэн. Тэр үеийн олон хүмүүсийн нэгэн адил тэрээр бага наснаасаа л амьдрал Бурханы өмнө зогсож байна гэсэн мэдрэмжийг төрүүлдэг байв. Энэ нь түүнийг амьдралаар удирдсан ... Мөн түүний хүү Борис Ильиний "Ногоон шугам" роман нь Эльба дахь уулзалтын тухай юм. Тэрээр Америкийн талд тулалдаж, Германыг ялах мөчид нутаг нэгтнүүдтэйгээ уулзсан.

-Би Виктор Николаевын Афганистаны тухай "Амьд тусаллаа" баримтат романыг санал болгож байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь маш аймшигтай дүр зургийг зурдаг. Николаев бол офицер, олон сорилтыг даван туулах замтай. Эцэст нь тэр Ортодокс хүн болжээ. Тэр бол мэдээж мэргэжлийн зохиолч биш, гэхдээ маш их авьяастай нэгэн.

Та хувь хүнийхээ хувьд уран бүтээлээс юуг эрэлхийлдэг вэ?

- Өөрийн оршихуйн тэлэлт. Мөн маш их хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Мэдээжийн хэрэг, Их Эзэн бидний сэтгэлд оруулаагүй зүйлээс бид юу ч (цэвэр мэдээлэл, танин мэдэхүйн зүйлээс гадна) сурч чадахгүй. Гэхдээ энэ мэдлэг нь сэтгэлийн гүнд унтдаг. Уран зохиол нь түүнийг сэрээхэд тусалдаг. Энэ бол юутай ч зүйрлэшгүй гайхамшиг...
Хамгийн сүүлийн жишээ бол Ильина (Боратынская) "Найм дахь өдрийн үдэш" роман юм. Хамгийн эхний догол мөр нь миний хувьд илчлэлт болсон... Ямар ч филологичийн нэгэн адил би сэтгэлийн гүндээ бүтэлгүйтсэн зохиол зохиолч юм. Мэдээжийн хэрэг, удаан хугацааны туршид түүний намтар зохиолын талаар байнга бодож байсан. Ухамсар минь сэрэхэд би нэг хагас ид шидийн туршлагаас эхэлнэ. Би орсон гурван настайулс орны хаа нэгтээ Клязмагийн эрэг дээр. Хувцсаа зайлж буй эмэгтэйчүүдийн дуу хоолой, нарны туяанд шувууд. Дараа нь ертөнцийн өмнө, түүний нууцлаг байдлын өмнө гайхшрал төрж байв ... Мөн энэ мэдрэмж, дүрслэлээр Ольга Ильина романаа эхлүүлэв.
Ийм бэлэг нь ямар ч үнэхээр амжилттай зохиолтой харилцах бүрт тохиолддог.

- Ольга Ильина амьд уу?
- Үгүй ээ, тэр 1991 онд АНУ-д нас барсан. Гэхдээ тэр бараг 100 жил амьдарсан. Тэгээд тэр өөрөө Торнтон Уайлдерын алдарт "Найм дахь өдөр" романы баатруудын нэг болжээ. Манай олон язгууртнууд, гайхалтай амттай хүмүүс цөллөгт нээлт хийж амьд үлджээ загварчлалын агентлагууд, оёдлын цех гэх мэт. Ольга Ильина мөн язгууртны оёдолчдын нэг байв. Торнтон Уайлдер барууны Ортодокс хүн болох номлолдоо гайхширчээ. Тэр тэнд Оросын санааг тээгч болжээ. Би романаас иш татъя. Залуучуудын нэг америкчууд түүнээс: "Оросоор юм хэл" гэж асуув. Тэр түр зогсоод түүн рүү анхааралтай ширтээд чихэнд нь харь хэлээр ярив. Тэр ид шидээр сонсов. "Та юу гэж хэлсэн бэ, хатагтай?" "Би: Жорж, чи залуу байна, гэхдээ таны зүрх сэтгэл баярлахгүй байна, учир нь та амьдралынхаа ажил болох ёстой ажлыг хараахан олж амжаагүй байгаа ч та үүнийг олж, түүнд үнэнч, шударга, айдасгүйгээр үйлчлэх болно. Бурхан хүн бүрийн өмнө нэг үндсэн даалгавар өгсөн. Чиний шийдэх ёстой зүйл бол маш их зориг, маш их тэсвэр тэвчээр шаардах болно, таны зам амаргүй байх болно, гэхдээ та ялах болно. Тэгээд тэр оросууд болон америкчуудын ялгааг тайлбарлав. Америкчууд зөвхөн өөрсдийнхөө тухай, хувь хүнийхээ амжилтын тухай боддог бөгөөд эх орныхоо нөхцөлд үүнийг хийх боломжтой тул эх орноороо бахархдаг гэж тэр хэлэв. Оросууд юуны түрүүнд жанжны тухай, эх орныхоо тухай бодож, түүнд үйлчилдэг, аз жаргалгүй байсан ч хувь заяагаа нэг эх орны нөхцөлд зохицуулж чадахгүй. Яг л хэлсэн. Энд шинэ зүйл байхгүй, бүх зүйл мэдэгдэж байна. Гэхдээ хамгийн гайхалтай нь энэ нь Америкийн хамгийн агуу зохиолчдын нэгд хүрсэн явдал юм. Тэрээр түүний тухай илт биширсэн байдлаар бичдэг.

Урлаг бидэнд юу өгдөг вэ? Бодит амьдралын туршлага - хэрэв бид үнэхээр уншвал. Саяхан нэг хүн надад хэлэхдээ: энэ бүхэн утгагүй зүйл, чи хүмүүст сайн хандах хэрэгтэй, хүн бүр хувиа хичээсэн, хүн бүр өөрийнхөө төлөө. Би хүмүүст итгэдэггүй, зөвхөн Бурханд итгэдэг гэж тэр хэлэв. Би түүнд хариулав: Харин Бурхан хөршөө хайрлах ёстой гэж хэлсэн. Үгүй ээ, тэр хэлэхдээ, энэ бол утгагүй зүйл, чи хайрлаж чадахгүй. Тэр зүгээр л хайрын туршлагагүй гэдгийг би мэдэрсэн - тиймээс тэр хайрлах гэж юу гэсэн үг болохыг ойлгодоггүй. Хүний хувьд хамгийн агуу зарлиг хүртэл хоосон хэвээр үлддэг.
Бид аливаа бодлыг өөрийн туршлага дээр давхарласан үед л ойлгодог. "Чи алах ёсгүй" гэж хэлдэг. Энд мэдээжийн хэрэг өөрийн туршлагагүй байх нь дээр. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл"-ийг жинхэнэ утгаар нь уншиж, өөрөө мэдэрч, ойлгохын тулд хангалттай: хүн амины хэрэг дотор ийм тамыг бий болгодог ... Унших хүртэл аймшигтай, ийм аймшигтай байдал. Оросын уран зохиол хүнд ер бусын их зүйлийг, тэр дундаа сөрөг туршлагыг зөв ойлгох чадварыг өгдөг гэдэгт би итгэдэг.
Михайловский Достоевскийн тухай "харгис авъяас" гэж хэлэхэд хэсэгчлэн зөв байсан. Гэхдээ хэрэв хүн үнэхээр Достоевскийг уншвал ариун эцгүүдийг илүү сайн ойлгох болно. Өөрийгөө соёл, оюун санааны амьдралаас хамгаалдаг хүн ариун эцгүүдийг ч ойлгохгүй байх болно, учир нь энэ нь түүний хувьд уйтгартай сургаалуудын багц байх болно.

-Гэхдээ тэр өөрийнхөө туршлагаас ойлгох болов уу?
- Аливаа хүний ​​өөрийнх нь туршлага хязгаарлагдмал байдаг. Уран зохиол нь хэн ч биеэр хуримтлуулж чадахгүй амьдралын тухай ийм мэдлэгийг агуулсан байдаг.
Сонгодог зохиолд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй гэж бодож байна. Орчин үеийн уран зохиолд уран сайхны түвшингээс гадна жинхэнэ Ортодокс агуулгыг хайж олох хэрэгтэй. Хэрэв энэ нь орчин үеийн уран зохиолд олдохгүй бол Достоевскийд бүрэн сэтгэл хангалуун байж болно. Пушкин, Тютчев, Чехов, Лев Толстой нар.

- Зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлийг урьдчилж мэдэх нь уншигчдад ашигтай юу?

- Энэ нь хүнийг шууд мэдрэх боломжийг алдагдуулж байгаа учраас энэ нь илүүц гэж би бодож байна. Каноникийн хувьд тийм ч тогтвортой биш зүйлүүд нь гайхалтай хүчтэй эерэг Ортодокс цэнэгийг агуулдаг. Үүний нэг жишээ бол Владимир Личутиний гурамсан зохиол болох "Хагалах". Энэ нь тохиолддог, мөн эсрэгээр - тэд шашны сэдэвтэй ч гэсэн үнэхээр гүн алдаатай зүйлсийг санал болгодог. Хамгийн сүүлийн жишээ бол Гибсоны кино юм. Зарим нэртэй лам нар энэ киног дэмжиж байгаа нь надад гайхалтай санагдсан. Аливаа байгалийн дүрслэл нь санаатай чөтгөр гэдгийг хүмүүс огт ойлгодоггүй. Хэрэв хүн хорвоо ертөнцийг бузар булайгаар өнгөрөөж, энэ кинонд гардаг шиг энэ ертөнцийг гэгээрүүлэхгүй, харин Тэнгэрлэгийг дэлхий рүү буулгахыг оролдвол тэр муу ёрын хоригдол болно.

Бүх зүйл адилхан, зөвхөн морины оронд "Мерседес"

19-р зууны уран зохиол бидний асуудлын талаар бичдэггүй. Та санал нийлж байна уу?

- Тэнэг! Бодит байдал өөр, гэхдээ асуудал нь адилхан. Мэдээжийн хэрэг!
Одоо яагаад насанд хүрээгүй хүмүүсийн гэмт хэрэг өсөөд байна вэ? Зөвхөн биш нийгмийн шалтгаанууд. Гэхдээ бас учир нь залуучууд одоо тал бүрээс "Амьдралын утга учир бол таашаал" гэж хашгирч байна. Удаан хугацааны турш зажилсан "Бидний үеийн баатар" роман энэ тухай өгүүлдэг! Печорин гэж хэн бэ? Печорин бол "таашаалын эрэл хайгуулаар" эхэлсэн хүн юм. Харин хүний ​​таашаал нь хурдан уйддаг. Гэмт хэрэг үйлдэхээс өмнө улам бүр хурц, шинэ мэдрэмж шаардагддаг. Печорин юу гэж ирдэг вэ? Бусдыг тарчлааж байгаа таашаалын төлөө... Энэ бидний тухай биш гэж үү? Бидний тухай. Өөр нэг зүйл бол Казбичээс морь хулгайлсан, одоо 600 дахь Мерседес. Гэхдээ асуудал нь адилхан.
Авах " Үхсэн сүнснүүд”, хоёрдугаар боть, ханхүүгийн хэлсэн үг. Өнөөдрийн редакцид ингэж уншигдаж байна!

- Уран зохиол бол тухайн үеийн физиологийн эссэ биш гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй. Тэр бол мөнхийн тодорхой гэрэл юм. Үүнээс гадна бидэнтэй хамт гарч буй өөрчлөлтийг хэтрүүлж болохгүй. Тэд нэлээд өнгөцхөн байдаг. Тогтмол нь илүү чухал юм. Мөн орчин үеийн үзэгдлийг мөнхийн үүднээс авч үзэх боломжтой бөгөөд тодруулах ёстой.
Өнөөдөр "Дорнын гэрэл", Ортодокс үнэт зүйлс, уламжлалын ач холбогдол улам бүр нэмэгдэж байна. Барууны хамгийн мэдрэмжтэй зохиолчид энэ гэрэлд татагддаг. Энэ нь ялангуяа Германы тэргүүлэх зохиолчид болон янз бүрийн үеийнхэнтэй харьцаж байсан туршлагаас нотлогдож байна. Өнгөрсөн арван таван жилийн хугацаанд би Герман руу чөлөөтэй аялж, тэдэнтэй харилцах боломжтой болсон үед би тэднээс зөвхөн Орост төдийгүй Оросын үнэн алдартны сүмд хандах хандлага өөрчлөгдсөнийг анзаарсан - заримдаа гайхалтай. Германд хэн ч надаас ариун гэгээнтэн шахидын талаар ийм дэлгэрэнгүй асуусангүй Их гүнгийн авхайЕлизавета Феодоровна бол Германы зохиолын удирдагчдын нэг, наян настай Мартин Вальсер бөгөөд 15 жилийн өмнө "Зүүн" социал демократуудын гишүүн байсан бөгөөд одоо Герман даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн (мөн Германы хэвлэлээр гүтгэж байсан). "реакцийн" консерватив. Жаран настай, авангард эргэлзэгч асан Питер Хандке "Матератай салах ёс гүйцэтгэе" номноос олж мэдсэн христийн шашны сөнөх гэрэлд цочирдсон тул Орост ирж, Валентин Распутинтэй уулзах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлэв. Германы өөр нэг нэр хүндтэй, шагналт зохиолч, Франкфуртын тавин настай Мартин Мосебах миний нүдний өмнө католик шашинтнуудаас хуучин католик шашинтнуудаар дамжин Ортодокс руу явжээ. Одоо тэр ням гарагт төрөлх хотод нь байдаг Грек, Серб, Оросын үнэн алдартны сүм рүү явах эсэхээ л эргэлзэж байна.
Энэ бүхэн тэдний ажилд тусгагдсан уу? Энэ нь олдох ёстой. Зөвхөн, би давтан хэлэхэд, урлагийн сүнс нь ерөнхийдөө сүнс шиг баригдашгүй байдаг. Тодорхойлохоос илүү мэдрэх нь илүү хялбар байдаг. Бид тэвчээртэй хүлээж, найдаж, хайрлах ёстой.

Бичлэгийг Леонид ВИНОГРАДОВ, Юлия ДАНИЛОВА нар хийсэн
Гэрэл зургийг Вячеслав ЛАГУТКИН

Христийн шашны уран зохиолын эхлэлийг Хуучин ба Шинэ Гэрээнээс бүрдсэн Ариун Судрууд тавьсан. Эдгээр номуудын үндсэн дээр тайлбар, теологийн бүтээлүүд гарч ирэв. Христийн шашин дэлгэрэхийн хэрээр эх оронч өв, зааврыг үлдээсэн даяанчид гарч ирэв. Тэдний амьдрал, үйлсийг гэгээнтнүүдийн амьдралын номонд дүрсэлсэн байдаг. Мөн харьцангуй саяхан Ортодокс уран зохиол гарч ирэв.

Энэ олон төрлийн номыг ихэвчлэн Ортодокс уран зохиол гэж нэрлэдэг. Үндсэн чиглэлүүдийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Ойлголтын нарийн төвөгтэй байдлаас хамааран номуудыг гурван бүлэгт хуваадаг.

Үндсэн мэдээлэл (ТУХАЙ)- энгийн хэлээр бичсэн, ойлгоход хялбар номууд
Horizon (G)- ойлгоход хэцүү номууд
Орой (IN)- зохих бэлтгэлгүйгээр ойлгоход маш хэцүү номууд

Ариун Библи

Ортодокс Христэд итгэгчдийн номын тавиур дээрх гол байрыг Ариун Судрууд эзлэх ёстой.

Эрхэм хүндэт Теодор судлаач:

« Судрыг мэдэхгүйн улмаас тоо томшгүй олон муу зүйл төрдөг тул Судрыг мэдэхгүй байх нь маш том бузар юм... »

Ортодоксикийг судлах нь юуны түрүүнд уншихаас эхлэх ёстой Тэгээд .

Шинэ Гэрээ бол энгийн бөгөөд ойлгоход маш хэцүү ном юм. Бурханы үг анх мужаан, загасчид, хоньчдод зориулагдсан байсан ч - жирийн хүмүүс, Сайн мэдээг унших бүрт хүн шинэ, үл мэдэгдэх зүйлийг олж мэдэрдэг. Тиймээс онгод оруулсан бичвэрүүдийг онцгой хичээнгүй, анхааралтай унших хэрэгтэй.

Библийн тайлбар

Библийг ойлгохын тулд Шинэ ба Хуучин Гэрээний туршилтуудын тайлбарыг ашиглах шаардлагатай. Патрист тайлбаруудын дунд нарийн төвөгтэй, урт нь онцгой байр суурь эзэлдэг (G), олон зууны турш Шинэ Гэрээг судлахад чиглүүлэгч од байсаар ирсэн.

Гэгээн Теофан хошуучлагч:

Олон Христэд итгэгчид харьцангуй энгийн зүйлд дуртай байв (ТУХАЙ), түүнчлэн "" (ТУХАЙ)Гэгээн Василий Кинешма, гүн гүнзгий бичсэн ба орчин үеийн хэл.

Судрын дараах тодруулгууд бас сайн үнэлгээ авсан: "" (ТУХАЙ)Библийн эрдэмтэн Борис Гладков, "" (ТУХАЙ) "" (ТУХАЙ)Александра Лопухина, "" (ТУХАЙ)хамба лам Олег Стеняев, "" (ТУХАЙ).

Бурханы хууль

Бурханы хууль ба катехизм (Христийн шашны догмагийн үндсэн заалтуудыг агуулсан гарын авлага) нь шинэхэн хүмүүст Ортодокс догмагийн үндсийг ойлгох, түүнтэй танилцахад тусална. товч түүхШинэ ба Хуучин Гэрээ, залбирал гэж юу болохыг ойлгох, Сүм ба ариун сүмийн бүтэц, мөргөлийн утга учрыг олж мэдэх.

Энэ цувралын хамгийн алдартай ном нь магадгүй юм "" (ТУХАЙ)Хамба лам Серафим Слободский. гэх мэт номнуудаас Сүмийн амьдралын талаар ихийг мэдэж болно "" (ТУХАЙ)Архимандрит Жоб (Гумеров), "" (ТУХАЙ)тахилч Даниел Сысоев, "" (ТУХАЙ)Метрополитан Хиларион (Альфеев), "" (ТУХАЙ)Гэгээн Филет (Дроздов).

Сүнслэг амьдралын зааварчилгаа

Заавруудын дунд би онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна "" (ТУХАЙ)Архимандрит Жон (Крестянкин). Энэ номонд ахлагч наманчлагчийг Арван зарлиг буюу ерөөлийн дагуу гэмшил хүлээхийг урьсан. Нүглээ наминчлах зам нь Христчин хүн бүрт зайлшгүй шаардлагатай Эцэг Иоханы гүн гүнзгий зөвлөгөө, оновчтой үгсийг даван туулахад тусалдаг. Ахмад хүний ​​туршлага, хайр сэтгэл, шаналал, сайхан сэтгэл үг бүрээс нь мэдрэгддэг.

зэрэг номууд "" (ТУХАЙ)Хамба лам Андрей Ткачев "" (ТУХАЙ)Архимандрит Эндрю (Конанос), "" (ТУХАЙ)Сурожийн Метрополитан Энтони (Блум), "" (ТУХАЙ)гегумен Никон (Воробьев).

Ариун эцгүүдийн бүтээлүүд

Алдарт номлогч Алексей Ильич Осипов гэгээнтний бүтээлүүдтэй заавал танилцахыг зөвлөж байна. (G)мөн хамба ламын захидал (G). Гэгээн Игнатий түүний бодлоор эртний эх оронч сургаалийг орчин үеийн хэл рүү орчуулснаараа алдартай.

Гэгээн Игнатиус өөрөө ингэж зөвлөж байна: “Дэлхийн дунд амьдралаа удирдаж, дуусгах ёстой Христэд итгэгч хүн бүх Христэд итгэгчдэд зориулж бичсэн Ариун Эцгүүдийг унших ёстой. Бүтээлүүд нь орос хэл дээр бичигдсэн эсвэл орчуулагдсан зохиолчид: Гэгээн Иоанн Хризостом, Ростовын Гэгээн Деметриус, Воронежийн Гэгээн Тихон, Астраханы Никефор, Жорж Реклюс.Гэгээнтэн лам хуврагуудад зориулж бичсэн ариун эцгүүдийг уншихыг зөвлөдөггүй. "Ашиг тус байхгүй, гэхдээ хор хөнөөлтэй байж болно ...".

Онцгой анхаарал хандуулах нь зүйтэй "" (ТУХАЙ)Абба Доротеус. Энэхүү номыг орчин үеийн олон санваартан, эртний гэгээнтнүүд уншихыг зөвлөж байна.

Теофан, Задонскийн Тихон болон Сүмийн бусад Эцгүүдийн бүтээлүүдтэй танилцах нь бидний чадамж, боломжийн хэрээр ашигтай байх болно.

Гэгээнтнүүдийн амьдрал

Олон хүн амьдралын итгэлээр бэхжих болно - тууштай байдал, мэргэн ухаан нь орчин үеийн Христэд итгэгчдийн сайн үлгэр жишээ болсон гэгээнтнүүдийн амьдрал, үйлсийн талаархи тайлбарууд.

Задонскийн Гэгээн Тихон:

« Итгэл, хайрыг хадгалах найдвартай арга бол гэгээн аавууд болон гэгээнтнүүдийн амьдралыг унших явдал юм... »

Петербургийн Ксения, Саровын Серафим, Радонежийн Сергиус, Гайхамшигт ажилчин Николас болон бусад хүмүүсийн амьдралтай танилцах нь ашигтай байх болно.

Ортодокс зохиол

Уран зохиол бол үнэн алдартны уран зохиолын хамгийн том хэсэг бөгөөд үүнийг тусад нь ярих нь зүйтэй болов уу.

Протодеакон Андрей Кураев эхлэгчдэд Никифоров-Волгины түүхийг уншихыг зөвлөж байна. "" (ТУХАЙ)Ортодокс тахилчийн нэрийн өмнөөс бичсэн. Цуврал нь маш их алдартай "" (ТУХАЙ)Хамба лам Александр Торик.

Мөн туужууд нь Ортодоксыг ойлгоход тусална (G), (ТУХАЙ), түүх (ТУХАЙ), (ТУХАЙ), (ТУХАЙ), түүхүүд (ТУХАЙ), (ТУХАЙ).

Ард нь Сүүлийн үедХүүхдэд зориулсан олон сайхан уран зохиол гарч ирэв - үлгэр (Дмитриев, Ирина Глазунова), сургаалт зүйрлэл (Ольга Клюкина), богино өгүүллэг, роман (Борис Ганаго, Лариса Калюжная, "Үр тариа" цуврал гэх мэт), үл анзаарагдам, сэтгэл татам өгүүлсэн. Их Эзэн, түүний сургаал, Христэд итгэгчдийн сүсэг бишрэлтэй амьдрал.

Гадаадын зохиолчдоос би хүүхдүүдэд (Нарниагийн шастир) болон насанд хүрэгчдэд зориулсан бүтээлүүдийг багтаасан бүтээлч байдлыг онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна. ("Зовлонтны захидал" (O), "Зовлонт шарсан талх санал болгож байна" (O)).

Зохион бүтээгээгүй түүх бол уран зохиолын тусгай чиг хандлага юм. Зохиомол түүхийн хамгийн алдартай цуглуулга - "" (ТУХАЙ)Эцэг Тихон (Шевкунов) мөн Сретенскийн хийдийн номыг дагаж байв.

Теологи

Үнэн алдартны шашныг гүнзгий ойлгоход хамгийн их бэлтгэгдсэн хүмүүст дараах номууд тохиромжтой. "" (G)Метрополитан Хиларион (Альфеев), "" (IN), "" (IN)Протопресбитер Александр Шмеманн "" (G)Дамаскийн Гэгээн Жон, "" (G)Хамба лам Владислав Свешников "" (ТУХАЙ)Кронштадтын ариун зөвт Жон, "" (ТУХАЙ)Хамба лам Жон Гончаров "" (ТУХАЙ)Хамба Никон (Рождественский).

Сүмийн номын худалдаанд зориулагдсан бүх хэвлэлийг Оросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөлөөс тусгай тамга тэмдэгээр заавал хянадаг. Өөрөөр хэлбэл, тамга тэмдэггүй номыг сүмийн дэлгүүрт зарж болохгүй. Энэ нь Сүмийг "сүмийн дэлгүүр эсвэл ариун сүмийн лааны дэлгүүрээс худалдаж авсан аливаа ном уншигчдад хэрэгтэй бөгөөд түүний оюун санааны хөгжилд үйлчилнэ гэдэгт итгэлтэй байх" зорилгоор хийгдсэн юм.

Оптинагийн хүндэт Энтони:

« Эзгүй, дэмий хоосон зүйлээр толгойгоо дүүргэж болохгүй, харин ой санамжаа ашиглан оюун санааны хувьд, хүмүүжлийн дээдийг агуулсан номнуудыг уншаарай гэж чин сэтгэлээсээ хүсч байна... »

Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллийн адислалаар

"Ерөөлтэй..." гэсэн шошготой номыг дээд зэргийн чанартай гэж үздэг.

Уг маркийг Ариун судар, литургийн ном зохиол, сүмийн каноник дүрэм, журмын цуглуулга, Бишопууд болон орон нутгийн зөвлөлөөс баталсан сүмийн албан ёсны баримт бичиг, түүнчлэн Ариун Синод зэрэгт зориулагдсан болно.

Тас нь үлдсэн хүмүүст зориулагдсан (анхны тас шувуунд хамрагдаагүй) Ортодокс уран зохиол - Сүмийн түүх, гэгээнтнүүдийн амьдрал гэх мэт номууд.

Оросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөлөөс тараахыг зөвшөөрсөн

"Зөвшөөрөгдсөн ..." гэсэн шошготой номууд нь Ортодокс сургаалтай зөрчилддөггүй, гэхдээ тэдгээр нь бас ашигтай байх албагүй.

Уншигчдыг Христийн шашны ёс суртахууны үнэн рүү хөтөлдөг уран зохиолын бүтээлүүдэд тамга тэмдэг өгч болох боловч шашны зохих сэдвийг агуулаагүй; Ортодокс зан заншил, зан үйлийн уламжлалыг хамарсан хэвлэл; цуглуулгууд жорбичлэгүүд болон амралтын өдрүүдэд.

Синодын тэнхимийн дүгнэлтийг үндэслэн Оросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөлөөс тараахаар зөвшөөрөв. Шашны боловсролболон катезия

Ном хэвлэх ажлыг хурдасгахын тулд хүзүүг нэвтрүүлсэн. Тэдний агуулгыг Шашны боловсрол, катехезийн синодын хэлтэс хариуцдаг.

Номоос гадна Хэвлэлийн зөвлөлийн тамгыг аудио, дүрс бичлэгийн бүтээгдэхүүн дээр байрлуулдаг.

Украин, Беларусийн үнэн алдартны сүмүүд нь Молдавын Ортодокс сүмээс гадна өөрийн гэсэн тас шувуутай. Ийм тас шувуутай номыг сүмийн сүмийн дэлгүүрт зарж болно.

Ямар уран зохиолыг нүгэлтэй гэдэг, сүнснээс өөр ямар зохиолыг уншиж болох вэ? Евгений.

Эрхэм Евгений!
Нүгэлт зохиолыг энгийн уран зохиолоос хэрхэн ялгах вэ? Нүгэлт уран зохиолд бүх төрлийн бузар булай, ид шидийн шинжлэх ухаан, мэргэ төлөг гэх мэтийг сурталчилсан уран зохиол орно. Үүнд мөн л өчүүхэн, хоосон, үнэ цэнэгүй уран зохиол багтана.Үүнийг хэрэглэгчид өөрсдөө "унших" гэж ангилдаг. Үүнийг "цаг алах" гэж уншдаг. Гэхдээ сонгодог уран зохиол гэж бий. Пушкин ба Гоголь, Лермонтов ба Грибоедов, Тютчев, А.К. Толстой, Достоевский, Лесков..., сүүлийн үеийн сонгодог бүтээлүүд - Ахматова, Шмелев - соёлтой Ортодокс хүн тэдгүйгээр яаж амьдрах вэ? Унших дугуйланг сонгох нь таны хүсэлт, уншсан зүйлээсээ юу хүлээж байгаагаас хамаарна. Оюун санааны уран зохиолыг юу ч орлож чадахгүй ч анхааралтай, сонгон уншвал маш их хэрэг болох сонгодог уран зохиолыг юу ч орлож чадахгүй. Уолтер Скотт, Майн Рид, Конан Дойл, Честертон гэх мэт зугаа цэнгэл, адал явдалт уран зохиолын гайхалтай жишээнүүд байдаг ... Эцэг Дюма хүртэл ... түүний шадар цэргүүд шиг "нэг нь бүхний төлөө, бүгд нэгний төлөө" байвал үнэхээр муу гэж үү. . Гэхдээ энэ нь ийм уран зохиолоос авсан бол үнэхээр хамгийн шилдэг нь юм. Мэргэжил сонголтын тухайд. Угаасаа гэмт хэргийн шинжтэй (мөрийтэй тоглоом гэх мэт) мэргэжлээс бусад бүх мэргэжил сайн. Иймд хүн, нийгэмд хэрэгтэй мэргэжлийг өөрийн сэтгэлд нийцүүлэн эзэмших боломж байгаа бол аль нь ч таных болж чадна.

тахилч Александр Ильяшенко

Стругацкийн номуудтай хэрхэн холбогдох вэ? Тэд далд уу?

Ах дүү Стругацкийн номуудын тухайд гэвэл энэ нь юуны түрүүнд авъяаслаг уран зохиол, ихэвчлэн маш сайн зорилготой хошигнол гэдгийг тэмдэглэж болно. Өөр нэг зүйл бол авъяаслаг зохиолчдын номыг хэрхэн унших вэ. Хэрвээ хичээвэл Лермонтов, Гоголь, Достоевскийн зарим бүтээлийг дурдахгүй бол Пушкиний "Хүрзний хатан хаан"-ыг "ид шидийн" судсаар унших боломжтой. Уран зохиолын бүтээлийн хувьд Стругацкийн номууд болзолгүй анхаарал хандуулах ёстой. Гэхдээ тэдэнд онцгой, бие даасан утга учрыг өгөх боломжгүй, эс тэгвээс та тэдгээрийн дотор байгаа зүйлийг өнгөн талаас нь ч, зохиогчийн санаа зорилгын дагуу ч уншиж болно. Христэд итгэгчдийн хувьд тэдгээрийг унших нь мэдээжийн хэрэг биш, гэхдээ зөв уншвал энэ нь хор хөнөөл учруулахгүй. Утга зохиолын уран зохиолын нэр хүндтэй зохиолчдын дунд Рэй Брэдбери болон бусад зохиолчдын байр суурь эзэлдэг.Та нэлээд өргөн хүрээтэй унших хэрэгтэй. Аливаа соёлтой хүн юуны түрүүнд Христийн шашны соёлын нэг илрэл, салшгүй хэсэг болох сонгодог уран зохиолыг мэддэг байх ёстой.

Пестов, Нилусын ажлын талаар та ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ? Эдгээр номноос суралцах боломжтой юу? Татьяна.

Сайн уу Татьяна, Николай Ефграфович Пестов бол миний эхнэрийн загалмайлсан эцэг юм. Би түүнд маш их хүндэтгэлтэй ханддаг, тэр бол гайхалтай, гүн гүнзгий хүн, агуу сүнслэг болон практик туршлагатай.
С.А.Нилус бол гүн гүнзгий, сонирхолтой сэтгэгч, Ортодокс хүн юм. Түүний бичсэн зүйлсийн ихэнх нь хэрэг болох байх. Гэхдээ миний бодлоор тэр сүүлийн үеийг ихэд чухалчилдаг болохоор түүний ажилд өрөөсгөл тал бий.

Хүндэтгэсэн, Тахилч Александр Ильяшенко

Эгэлгүй хүмүүст юу уншихыг зөвлөеоюун санааны уран зохиол..? Би сүм хийдийн сургаалыг сонирхдог, гэхдээ тэдгээр нь лам нарт зориулагдсан юм! Тэднийг "шүүх" ёстой бөгөөд энэ нь маш хэцүү бөгөөд аюултай бизнес бөгөөд чухал зүйлийг орхигдуулж болно. Илья

Эрхэм Илья! Хийдийн сургаалыг учир шалтгаантай унших ёстой гэдэг нь зөв. Гэсэн хэдий ч бусад хүмүүст зориулж тусгайлан бичсэн гайхамшигтай эх оронч бүтээлүүд байдаг, жишээлбэл, Гэгээн Петрийн сайн мэдээний тухай яриа, тайлбарууд. Жон Крисостом. Оросын үнэн алдартны сүмийн хамгийн тод аскетикуудын нэг, Метрополитан Антони Сурож (Блум) орчин үеийн хэлээр маш сайхан, гүн гүнзгий бичдэг. Дараа нь - Атонитын ахлагч Паисиосын "Үг": тэдгээр нь эх оронч бүтээлийн мэргэн ухааныг агуулдаг бөгөөд гайхалтай энгийн байдлаар бичигдсэн байдаг. Түүний дөрвөн боть бүтээлийн түүвэр саяхан хэвлэгдэн гарчээ. Оптина ахмадуудын амьдрал, сургаал, захидал, Гэгээн Петрийн бүтээлүүдтэй танилцах нь маш хэрэгтэй юм. Зөгнөлт Теофан. XX зууны даяанчийн тухай "Арсений эцэг" номыг уншина уу. Архимандрит Жон Крестянкины захидлуудаас та маш их хэрэгтэй мэдээллийг сурч болно.
Хүндэтгэсэн, тахилч Александр Ильяшенко.

Ортодоксууд "уран зөгнөлт" гэх мэт уран зохиолын төрөлтэй хэрхэн холбогдох ёстой вэ? Ялангуяа Жон Толкиен? Станислав

Эрхэм Станислав!
Уран зөгнөлт төрөл өөрөө сайн ч биш, муу ч биш. Төрөл зүйл биш, тодорхой номны агуулга чухал. Хэрэв ном сайныг заадаг бол түүнд муу зүйл байхгүй. Жон Толкиен бол гүн гүнзгий, нухацтай зохиолч тул түүний номыг бас уншиж болно.
Хүндэтгэсэн, Тахилч Александр Ильяшенко

Би А.Камюгийн "Тахал" туужийг уншсан. Бяцхан хүү тахлаар нас барсан хэсгийг харамсалтай нь ойлгосонгүй. Тахал яагаад бяцханыг шийтгэсэн бэ? Виталий

Сайн уу Виталий!
Уран зохиолыг нэг хэсэг гэж үзэх ёсгүй жинхэнэ амьдралзохиолчийн уран сэтгэмжийн бүтээгдэхүүн юм. "Тахал" роман нь А.Камюгийн оюун санааны эрэл хайгуулын бэрхшээлийг тусгасан: тэр өөрөө бага насандаа сүрьеэээр хүнд өвчтэй байсан бөгөөд үхэх ёстой байсан ч амьд үлджээ. Гэхдээ тэрээр бараг бүх ажилдаа нялхсын үхлийн санааг авчирсан. Хүүгийн үхэл энэ тохиолдолд тохиолдсон - Камюгийн гэрээслэлээр тэрээр дүрийнхээ амийг аварч чадна. Францын редакторын романы талаархи тайлбарт энэ хэсгийг "Гэмгүй хүүхэд үргэлж Христийн шашныг эсэргүүцэгчдийн гол маргаан байсаар ирсэн" гэж тайлбарлав.
"Тахал" номонд энэхүү маргааныг доктор Рие болон тахилч Панлу хоёрын хоорондох хэлэлцүүлэгт тусгалаа олсон бөгөөд түүний даалгавар нь ялангуяа тахлын голомт дахь Бурханы нигүүлсэлд итгэхийг уриалах явдал юм. Мөн тахилч: "Гол зүйл бол Бурханы нигүүлсэлд найдах явдал юм."
Хүн Бурханыг хайрлах эсвэл үзэн ядах гэсэн сонголтын өмнө тулгардаг гэсэн асуултад Камю өөрөө ингэж хариулдаг.
Хэрэв бид ерөнхийдөө гэмгүй хүмүүсийн зовлонгийн тухай ярих юм бол Метр. Энтони Сурожский яриандаа: Хүндэтгэсэн, Тахилч Александр Ильяшенко

Итгэдэг найзууд маань надад зөвлөдөггүй ч Ю.Вознесенскаягийн ядаж нэг номыг унших хүсэл гэнэт төрж, няцашгүй хүсэл төрж билээ. Жулиа.
Сайн уу Жулиа!
Вознесенскаягаас ямар нэг зүйлийг уншаарай - түүний зарим бүтээлүүд сонирхолтой, хэн нэгэн таныг бодоход хүргэдэг. Үүнийг туршаад үзээрэй - эцэст нь зөвхөн сонгодог төдийгүй бидний гоо зүйг тэжээдэг ёс суртахууны мэдрэмж. Унших, бодох, дүн шинжилгээ хийх - бүх зүйлийг мэдэрч, сайн сайхныг барь!
Хүндэтгэсэн, Тахилч Алексей Колосов

Хэрэв та өнөөг хүртэл христийн ном зохиолыг тогтмол уншихаа хойшлуулсаар ирсэн бол энэ нигүүлслээр дүүрэн ажилд бүхэл бүтэн хоёр шалтгаан бий. Нэгдүгээрт, Гуравдугаар сарын 14— Ортодокс номын өдөр. Баяр нь 4 жилийн өмнө танилцуулагдсан маш залуу юм. Гэхдээ Христэд итгэгчид ном унших нь сүнслэг ажлын чухал хэсэг юм. Одоо нөгөө өдөр эхэлж, сүнслэг мөлжлөгт зориулсан сайхан цаг боллоо!

Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн чухал ном бол Ариун Судар байх нь дамжиггүй. Нэмж дурдахад эдгээр нь эх оронч бүтээлүүд, гэгээнтнүүдийн амьдрал юм. Нэмж дурдахад, Ортодокс зохиолчдын олон янзын номууд номын зах зээл дээр саяхан гарч ирэв. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь бүгд адил үнэ цэнэтэй биш гэдгийг санах хэрэгтэй. Эдгээр номнуудын дунд жинхэнэ Ортодокс сургаалыг далд эсвэл псевдо-шинжлэх ухааны санаатай хольсон номууд ч байдаг. Хүн бүр өөрийн дуртай номтой байдаг. lib.pravmir.ru вэбсайтын дагуу бид танд санал болгож байна Орчин үеийн хамгийн их уншдаг 10 номсүнслэг ажилд хэрэгтэй.

1. - Архимандрит Тихон Шевкуновын ном. 2011 онд хэвлэгдсэн. Энэ ном уншигчдын дунд ихээхэн сонирхлыг төрүүлэв. Тиймээс 2012 оны 10-р сар гэхэд номын нийт эргэлт нэг сая нэг зуун мянган хувь болжээ. Архимандрит Тихон өөрөө хэлэхдээ: "Би номлолд орсон бараг бүх түүхийг номлолын үеэр ярьсан. Энэ бүхэн манай сүмийн амьдралын нэг хэсэг юм."

2. - 2008 онд нас барсан Ортодокс зохиолч Виктор Лихачевын сүүлчийн бүтээл. Зохиолч номоо дуусгаж амжихгүй байсан ч уншсан хүн бүр энэ зохиолоос өөрийгөө таньж, Оросыг, зохиолчийн тэжээсэн Оросын тосгоныг хайрлах хязгааргүй хайрыг мэдэрч, Бурханд итгэх итгэл, итгэл найдварыг түүнд үлдээнэ гэж найдаж байв. Бидний тэнгэрийн ивээн тэтгэгч сахиусан тэнгэрүүд биднийг хэзээ ч орхихгүй гэж зүрх сэтгэлээ...

3." Жил бүрийн өдөр сургаалийн пролог "- номыг хамба лам Виктор Гурьев 2007 онд эмхэтгэсэн. "Удиртгал" бол Византийн он цагийн судлаачдаас гаралтай эртний Оросын гагиографийн цуглуулга бөгөөд гэгээнтнүүдийн амьдралыг сүмийн дурсамжийн өдрүүдийн дагуу зохион байгуулдаг. Нэмж дурдахад "Удиртгал" нь эртний Патериконуудын ойлгомжтой, ихэвчлэн зугаатай ишлэлүүд, наманчлал, өршөөл нигүүлсэл, хөршөө хайрлах христийн шашны хайр, сүнслэг төгс байдал, сүнсний авралын талаархи сургаалт зүйрлэлүүдээр чимэглэгддэг.

4. "Аав Арсений"- үл мэдэгдэх зохиолчийн хэвлүүлсэн энэ ном нь уншигчдад хайр нь бузар мууг, амьдрал үхлийг ялан дийлдэгийг тод харуулдаг.Арсений аав бол ариун ахмадын дүр - залбирч буй хичээнгүй, сэргэлэн, номхон дөлгөөн, өөрийгөө бүрэн даатгасан гэгээнтний дүр юм. Бурханы гар. Эхний хэвлэлүүд нь Орос даяар болон түүний хил хязгаараас гадуур тархаж, "Эцэг Арсений" номыг Ортодокс ертөнцийн хамгийн дуртай номуудын нэг болгосон.

5. "Үхлийн дараах сүнс"(О. Серафим Роуз) - Хүний нас барсны дараах туршлагыг илчилж, сахиусан тэнгэрийн болон бусад ертөнцийн тухай ойлголтыг өгдөг тийм ойлгомжтой, ойлгомжтой, ойлгомжтой ном байдаггүй байх. Энэхүү номонд ариун эцгүүдийн хоёр мянган жилийн туршлагыг багтаасан болно. Нийтлэлийн зорилго нь хоёр талтай: нэгдүгээрт, Ортодокс Христийн шашны хойд насны тухай сургаалын үүднээс зарим шашин, шинжлэх ухааны хүрээний сонирхлыг төрүүлсэн орчин үеийн "үхлийн дараах" туршлагын талаар тайлбар өгөх; хоёрдугаарт, хойд амьдралын тухай Ортодокс сургаалыг агуулсан үндсэн эх сурвалж, бичвэрүүдийг иш татах.

6. "Улаан өндөгний баярын улаан"(Павлова Н.А.) - Энэ номын дараа л зохиолч олонд танигдсан. Энэ ном аль хэдийн 11 настай боловч нэр хүндээ алдаагүй байна. Энэ нь Оптинагийн гурван шинэ алагдсан хүмүүс болох Иеромонк Василий, лам Ферапонт, Трофим нарын тухай өгүүлдэг. Эдгээр нь огт өөр гурван хүн бөгөөд тэдний Бурханд хүрэх зам нь онцгой байсан. Даяанчлалын амьдрал гайхалтай, олон уншигчид энэ номыг уншсаны дараа шууд Оптина Пустинд зочлохыг хүсч байгаагаа тэмдэглэжээ.

7. "Хэн даавууг сонсох вэ?"(Лихачев В.В.) — эх орон ба Оросын сэтгэлийн тухай роман. Тэрээр Оросын мужуудын зам дагуу уншигчдыг хөтөлдөг. Үндсэн шинж чанарТэрээр жинхэнэ адал явдалд татагддаг: дээрэмчдийн хөөцөлдөхөөс зайлсхийж, гайхамшигт дүрсийг авч явдаг ... Мөн дотооддоо тэрээр сүнслэг өсөлтийн замаар явдаг: үл итгэхээс итгэл рүү, төөрөгдөлөөс адислагдсан амар амгалан руу, оюун санааны сохор, дүлийгээс харах, сонсох хүртэл. Бурханы гайхамшиг.

8. "Тэнгэрийн замууд"(Шмелев И.С.) бол скептик-позитивист инженер Виктор Алексеевич Вейденхаммер болон Виктор Алексеевичтэй амьдралаа холбохоор хийдийг орхин гарсан итгэлт, номхон, дотоод хүчтэй Даринка нарын хувь заяаны тухай роман юм. Эдгээр баатрууд зовлон зүдгүүр, баяр баясгалангаар дамжуулан ертөнцийн оюун ухаанд нууцлаг, үл ойлгогдох арга замаар Амьдралын эх сурвалж руу хөтөлдөг. Номын дотоод өрнөл нь хүсэл тэмүүлэл, бодол санаа, хар хүчний уруу таталт, дайралт бүхий "сүнсний дайн" юм.

9. "Чимээгүй байдлын дарга"(Всеволод Филпиев) - энэ ном нь хайр ба үзэн ядалт, үнэнч байдал ба урвалт, үнэн ба худал гэсэн мөнхийн асуултуудад зориулагдсан болно. Номын баатрууд эдгээр асуудлыг өөрөөр, заримдаа санаанд оромгүй байдлаар шийддэг. Үйл явдал дүүрэн, бодитой өгүүллэг нь уншигчдыг 2002 оны өвөл Москва болон Москвад болсон үйл явдлуудад хүргэдэг. Хойд америк. Уншигч баатруудын хамтаар 19-р зууны Санкт-Петербургт, ханхүү Борис, Глеб нарын түүхэн цаг үеийг олж хардаг. Өгүүллэг-сургаалт зүйрлэл нь өргөн хүрээний уншигчдад зориулагдсан бөгөөд хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө тайлбарлах эрхтэй.

10. "Бидэнд наманчлал бий"(хамба лам Никон Воробьев) - тэдний сүнслэг хүүхдүүд, лам хуврагууд, лам хуврагуудад хандсан захидал. Эцэг Никон хүмүүжүүлж, зааж, наманчлал, тэвчээрийг уриалж, юу хийх хэрэгтэйг харуулж, ямар бодолтой байх ёстойг харуулж, тайтгаруулж, уй гашууг хэрхэн зөв эмчлэхийг заадаг: "Эцгүүд бидний цаг үеийн талаар хүмүүс зөвхөн аврагдах болно гэж эрт дээр үеэс хэлсэн. уй гашуу, өвчин эмгэгээр. Эрүүл, аз жаргалтай хүмүүс Бурханы тухай, ирээдүйн амьдралынхаа тухай мартдаг: тэд дэлхий дээр үүрд амьдрах бөгөөд хэзээ ч үхэхгүй мэт амьдардаг. Мөн уй гашуу, өвчин эмгэг нь хүнийг дэлхийн ашиг сонирхлоос салж, Бурханд ханддаг ... Наманчлал, тэвчээр, даруу зангаар сүнсээ авраач."

Уншихыг сайхан өнгөрүүлээрэй!

Сүнслэг ном уншихын өмнөх залбирал:

Эзэн Есүс Христ, Таны үгийг сонсохдоо би үүнийг ойлгож, Таны хүслийг биелүүлэхийн тулд миний зүрх сэтгэлийн нүдийг нээгээч. Таны зарлигуудыг надаас бүү нуу, харин миний нүдийг нээ, тэгвэл би Таны хуулиас гайхамшгуудыг ойлгох болно. Мэргэн ухааныхаа үл мэдэгдэх, нууцыг надад хэлээч! Бурхан минь Танд итгэж, Та миний оюун ухаан, утга учрыг оюун ухааныхаа гэрлээр гэгээрүүлж, тэгвэл би бичсэнийг уншаад зогсохгүй биелүүлнэ гэдэгт итгэж байна. Би Гэгээнтнүүдийн амьдрал болон Таны үгийг нүгэл гэж уншдаггүй, харин шинэчлэл ба гэгээрэл, ариун байдал, сүнсний аврал, мөнх амьдралын өв залгамжлалын төлөө уншаарай. Өө, Эзэн минь, Таны хувьд харанхуйд хэвтэж буй хүмүүсийн гэгээрэл бөгөөд сайн сайхан, төгс бэлэг бүхэн Танаас ирдэг. Амен.

Вероника ВЯТКИНА