Собогевич яагаад үхсэн сүнснүүдийг магтдаг вэ? Собачевич яагаад үхсэн тариачдаа магтдаг вэ? Собакевичийн үл хөдлөх хөрөнгө, байшин

Собакевич үхсэн тариачдын тухай

1

Чи яагаад харамлаад байгаа юм бэ? - гэж Собакевич хэлэв. - Үнэхээр хямдхан! Өөр луйварчин чамайг хуурч, сүнс биш, хог зарна; Мөн надад тэр эрч хүчтэй самар байгаа, бүгдийг сонгоход: дархан биш, харин өөр эрүүл хүн. Жишээ нь, дасгалжуулагч Михеевийг бодоорой! Эцсийн эцэст, би хаврын бригад шиг ахин бригад хийгээгүй. Москвагийн ажил шиг нэг цагийн турш ийм хүч чадал, бүрээс, лакаар бүрэх болно гэсэн үг биш юм!
Чичиков амаа ангайж, Михеев хэдийнэ алга болсныг анзаарав; Гэхдээ Собакевич тэдний хэлснээр ярианы хүч чадал, ярианы авьяас хаанаас ирсэн юм.
- Корк Степан, мужаан уу? Чамайг хаанаас ч ийм хүн олдвол би толгойгоо тавиарай. Эцсийн эцэст энэ нь ямар их хүч чадалтай байсан бэ! Харуулд алба хаасан бол өгөх байсан юм, бурхан л мэдэх юм, нэг инч өндөртэй гурван аршин!

2

Чичиков дэлхий дээр Корк байхгүй гэдгийг дахин анзаарахыг хүссэн; гэхдээ Собакевич, таны харж байгаачлан түүнийг холдуулсан: зөвхөн сонсох шаардлагатай ийм илтгэлүүд урсав.
- Милушкин, өрлөгчин! ямар ч байшинд зуух тавьж болно. Максим Телятников, гуталчин: юу нь нум, дараа нь гутал, тэр гутал, дараа нь баярлалаа, ядаж согтуу хүний аманд ордог. Мөн Еремей Сорокоплехин! Тийм ээ, энэ тариачин хүн бүрийн хувьд нэг байх болно, тэр Москвад худалдаа хийж, нэг квитрентийг таван зуун рублиэр авчирсан. Эцсийн эцэст ийм л хүмүүс юм! Энэ бол зарим Плюшкин танд зарах зүйл биш юм.
"Гэхдээ намайг уучлаарай" гэж Чичиков эцэст нь эцэс төгсгөлгүй мэт санагдсан ярианы арвин ихийг гайхан хэлэв, "Яагаад та тэдний бүх чанарыг тоолж байгаа юм бэ? Үхсэн цогцосоор хашаагаа дэмжээрэй гэж зүйр үг хэлдэг.
"Тийм ээ, мэдээж үхсэн" гэж Собакевич илүү сайн бодож, аль хэдийн үхсэнийг санаж байгаа мэт хэлээд дараа нь нэмж хэлэв: - Гэсэн хэдий ч, одоо амьд гэж бүртгэгдсэн эдгээр хүмүүсийн хэнийг хэлээрэй? Тэд ямар хүмүүс вэ? хүн биш ялаа.
-Тийм ээ, тэд одоо ч байгаа бөгөөд энэ бол мөрөөдөл юм.
- Үгүй ээ, зүүд биш! Би та нарт Михеев ямар байсныг хэлэх болно, тиймээс та ийм хүмүүсийг олохгүй: машин нь энэ өрөөнд орохгүй; Үгүй ээ, энэ зүүд биш! Түүний мөрөнд морьд байдаггүй тийм хүч байсан; Чамайг өөр хаанаас ийм мөрөөдөл олохыг би мэдмээр байна!

? (Нэгдүгээрт, Маниловын дүрийг дүрслэхэд хэцүү байсан, хоёрдугаарт, энэ бүлэг нь бүх түүхийн өнгө аясыг тодорхойлж, шүлгийн хэв маягийг тодорхойлсон.

Зохиолч дараахь асуулттай тулгарсан: Маниловын зан чанарыг түүний илэрхий нуруугүй байдалд хэрхэн илчлэх вэ?

Хэрэв та энэ бүлгийн янз бүрийн хувилбаруудыг харьцуулж үзвэл түүний үзэл санаа, уран сайхны үзэл баримтлал хэрхэн төлөвшсөнийг харж болно.

Тодорхой бус төлөөний үг, үйл үг (зарим, зарим нь ...) нь баатрын ярианд тодорхойгүй байдлын сүүдэр өгч, ярианы семантик үргүй байдлын мэдрэмжийг бий болгодог.

Өөр нэг жишээ: Манилов ямар ч хүсэл тэмүүлэлгүй төдийгүй юу ч биш гэж ярьдаг газар.

1-р хэвлэл: "Хүн болгонд ямар нэгэн морь байдаг ..."

2-р хэвлэл: "Хүн болгонд ямар нэгэн сэтгэл татам байдаг ..."

3-р хэвлэл: "Хүн бүр өөрийн гэсэн урам зоригтой байдаг ..." - бүх үгсийн дотроос Гоголь сүүлчийн үгийг хамгийн илэрхийлэлтэй үгээр сонгосон. (Ишлэлийг уншина уу.)

Хүсэл тэмүүлэл, сонирхол татахуйц, хобби морь- эдгээр үгс нь Маниловын хувьд хэтэрхий өндөр байна, гэхдээ " урам зориг"Хөгжөөн шоглоом байдаг, учир нь" урам зориг "" хадны аль нэгэнд нь "эргэдэг, нөгөө нь ид шидээр хооллох мастер, хэн нэгний хувьд энэ урам зориг нь хөзөр тоглох гэх мэт.

Гоголын инээдэм нь зөвхөн баатар руу чиглээгүй гэдгийг бид харж байна; зохиолч нийгэмд байдаг хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүллийн ач холбогдолгүй байдлыг шоолж байна. Гогол 7 төрлийн "урам зориг"-ыг тодорхойлсон бөгөөд тус бүр нь жинхэнэ хүний мэдрэмжийг элэглэх, Маниловын төлөөлж буй нийгмийн бүдүүлэг байдлын мэдрэмжийг бий болгодог.

Энэхүү давхар алсын хараагаар Гоголь өөрийн баатруудыг судалж үздэг. Тиймээс зохиолчийн комикийн эх сурвалж.)

2. Гоголь яагаад газар эзэмшигчид Маниловын галерейг нээдэг вэ? нэг

(Нэгдүгээрт, Чичиков хотод байхдаа эелдэг байдал, эелдэг зангаараа түүнийг сэтгэл татам байсан тул Маниловоос газрын эздийг тойрч гарахаар шийдсэн. Чичиков үхсэн сүнсийг түүнээс төвөггүй олж авахаар шийдэв.

Хоёрдугаарт, Чичиковын ер бусын аж ахуйн нэгжийг Маниловын мөрөөдлийн үзэл санаанаас ялгаатай болгож өгдөг. Хэрэв Чичиков анх удаа Чичиковыг худалдаж авах нь тодорхой хэмжээгээр санаа зовдог байсан Собакевич, Коробочка эсвэл Плюшкин нартай тааралдсан бол ялгаа алга болох байсан. Чичиковын хачирхалтай хүсэлтийг сонссон Собакевич ганц ч судас нь хөдөлсөнгүй. Маниловын хариу үйлдэл өөр байсан: тэр "тэр дороо бариулыг гаансаар шалан дээр буулгаж, амаа ангайхдаа амаа ангайсан хэвээр байв ..." тэр үед ийм том дүрд тоглох байсан.)

3. Маниловтой уулзахаасаа өмнө түүний талаар ямар сэтгэгдэл төрүүлж чадах вэ? (Маниловын буруу удирдлагыг баатартай уулзахаас өмнө илчилсэн: Гоголь Маниловкагийн ландшафтыг өгч, тосгоны нэрээр инээдэмтэй тоглодог ("Маниловка өөрийн байршлаараа олныг төөрөлдүүлж чадсангүй.") Маниловыг хүрээлж буй бүх зүйлийн уйтгартай байдал, ядуурал, эмх замбараагүй байдал, Түүн дээр сүүдэр тусах шиг баатар Гоголь энэ аргыг үргэлжлүүлэн ашиглах болно гэж тодорхойлдог.

Хэсгийг уншихдаа: "Мастерын байшин Юра дээр ганцаараа зогсож байв ...")

4. Гоголь Маниловын өнгөрсөн үеийн тухай ярьдаг уу? Яагаад? (Энэ асуултын хариултыг өөрөө бэлтгэ.)

5. Гэрийн орчны тодорхойлолт нь Маниловын зан чанарыг ойлгоход хэрхэн тусалдаг вэ? ("Түүний гэрт үргэлж ямар нэг зүйл дутагдаж байсан ..." гэсэн хэсгүүдийг уншихад "Өрөө нь мэдээжийн хэрэг тааламжтай биш байсан ..." Эдгээр тайлбарууд нь нэг талаас дүрсний тодорхой бус байдлыг онцолж байна - Манилов дагалддаг. цайвар саарал өнгө, нөгөө талаас - түүний буруу удирдлага, эцэст нь - мөрөөдөмтгий байдал (үнс нурам хаа сайгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч Маниловын мөрөөдөл хоосон бөгөөд ямар ч үйл ажиллагаанд хүргэдэггүй).

6. Маниловын хүүхдүүдийн нэрс юуг онцолсон бэ? (Маниловын хөвгүүдийг Фемистокл, Алцид гэдэг. Гоголь сэтгэл санаатай мөрөөдөгч эцгийнхээ өөрийгөө болон хүүхдүүддээ баатруудын нэр өгч өргөмжлөхийг хүссэнд нь инээв. эртний Грек: Фемистокл - төрийн зүтгэлтэн VI-V зуунд амьдарч байсан Афин. МЭӨ, Алцид бол Грекийн домог судлалын баатар Геркулесийн нэрсийн нэг юм. Гоголь Маниловын хүүхдүүдийг (нэг нь хонхорхой, нөгөө нь уйлж) дүрсэлсэн нь тусгай комик эффектийг олж авдаг.

7. Маниловын зан чанарын "цөм" нь ямар шинж чанаруудыг бүрдүүлдэг вэ? I, II, VII бүлгийн материалд анхаарлаа хандуулаарай. (Маниловын зан чанар нь бүрхэг, баригдашгүй. Түүнд хүний амьд хүсэл, хүсэл эрмэлзэл, хүнийг хөдөлгөж, аливаа зүйлийг хийдэг амьдралын хүч гэж байдаггүй.

Чичиковтой харилцахдаа Манилов зөвхөн эелдэг, эелдэг хүн биш юм. Тэрээр эдгээр шинж чанаруудыг хүмүүст харгис хэрцгий, хайхрамжгүй ханддаг - хэчнээн тариачин нас барсныг сонирхохгүй бөгөөд шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгчээс асууж, хайхрамжгүй хэлэв: "... Би ч мөн адил их үхэлд хүрсэн; Хэдэн хүн нас барсан нь одоогоор тодорхойгүй байна." Маш олон нас барсан тул бүгдийг нь санах боломжгүй юм. Тэр бол бусад сүнсний эздийн нэгэн адил хамжлагат эзэн юм.)

8. Чичиковын үхсэн сүнсийг зарах саналыг Манилов хэрхэн хүлээж авсан бэ? Энэ үзэгдлийг "Ямар шалтгаанаар танд хэрэгтэй байна вэ? - Бичигчийг явахад Манилов асуув. (Үхсэн сүнснүүдийг худалдсан тухай ярианы үеэр гэнэн, өөдгүй Манилов гайхаж, Чичиковыг тоглож байна гэж бодоод "ичиж, эргэлзэж", дараа нь Чичиковыг галзуурсан гэж сэжиглэжээ.

Манилов бодож дасаагүй, Чичиковын ачаар харанхуй, эрүүгийн хэрэгт холбогдсон гэдгээ ойлгодоггүй. Тиймээс тэрээр ямар ч луйварчдын гарт хохирогч болж чадна.

Чичиков Маниловыг гүйлгээ нь хууль ёсны гэдэгт итгүүлж, үнийн талаар ярьж эхлэхэд тэрээр дахин гайхаж: "... ямар нэгэн байдлаар оршин тогтнохыг нь дуусгасан сүнснүүдийн төлөө мөнгө авах уу? .." гэж жагсаалтад оруулав. түүний тариачдыг хоолойд ороож, ягаан туузаар боосон (VII бүлэг)

Карт 47

Хайрцагны зураг. III бүлэг

1. Чичиков хотод тааралдсан Собакевич рүү явж байсан тул Коробочка руу яаж, яагаад очсоныг бидэнд хэлээч? (Өөртөө хариул.)

2. Хайрцагны тухай бүлгийн романтик эхлэл (шөнө, аянга, бороо) ямар утгатай вэ? (Энд Гоголын бичих арга барил, тодосгогч руу таталцсан нь нөлөөлж байна - романтик эхлэл ба зохиолын шүүмжлэл: Чичиков Настася Петровна Коробочкагийн зохиолын оршихуйд ордог. Үүнээс гадна Коробочкагийн тухай бүлгийг Маниловын тухай бүлгээс ялгаатай нь өгсөн. Энэ бол шүлгийн найруулгын онцлог юм. Ноздрёв, Собакевич нарын тухай дараах бүлгүүд мөн эсрэгээр бүтэцлэгдсэн болохыг нэмж хэлье.)

3. Тосгоны тайлбарт ямар нарийн ширийн зүйл нь газар эзэмшигч Коробочкагийн эдийн засгийг харуулж байна вэ? (Тосгонд олон тооны нохой байгаа нь Коробочка түүний нөхцөл байдлыг хадгалах талаар санаа тавьдаг болохыг харуулж байна. "Ийм хөгжимчдөөс бүрдсэн нэг нохой хуцаж байсан ч тосгон сайхан байсан гэж таамаглаж болно ...")

4. Гоголь Хайрцагны ердийн шинж чанарыг хэрхэн онцолсон бэ? ("Хоромхон зуурын дараа гэрийн эзэгтэй орж ирэв ... тэдгээр ээжүүдийн нэг, бяцхан газрын эзэд ..." гэсэн үгсээс ишлэл уншиж байна)

5. Коробочкагийн хоёр хөрөг зургийг уншиж, харьцуул. (Коробочкагийн хөрөг дээр бараг л ижилхэн хувцасны нарийн ширийн зүйлийг давтсан боловч Гоголь царай, нүдийг огт байхгүй мэт анзаардаггүй. Энэ нь бас хүний сүнслэг байдлын дутагдалтай байгааг онцолж байна. Энэ нь гадаад төрхийг дүрслэх зарчим юм. Гоголь шүлэгт олон удаа давтах болно.)

6. Бүлгийн текстийг судалсны дараа Коробочкагийн зан чанарын "цөм" нь ямар шинж чанаруудыг бүрдүүлдэг талаар бидэнд хэлээрэй. Өрөөний тайлбар, цонхны үзэмж, тосгоны тайлбар зэргийг анхаарч үзээрэй. (Хайрцаг нь цэвэрхэн, эмх цэгцтэй. Тэр алаг уутанд мөнгө хэмнэж, хадгалдаг, эдийн засгийн мэдлэгтэй, хэмнэлттэй, гэхдээ тэр бас үхсэн сүнс юм.

Түүний сэтгэцийн хөгжлийн хувьд Коробочка бусад бүх газрын эздээс доогуур харагдаж байна. Чичиковын тодорхойлолтоор хязгаарлагдмал байдал, "клубын толгойлогч" нь ямар ч хил хязгаарыг мэддэггүй.

Хэрэв Манилов зүүдэндээ дэлхийн дээгүүр "дөөрдөг" бол тэр дэлхийн өдөр тутмын амьдралын зохиолд шингэсэн байдаг. Манилов фермийг мэдэхгүй - тэр түүн рүү толгойгоо гашилгав. Маниловоос ялгаатай нь тэрээр өрхөө өөрөө хариуцаж, тариачидтай шууд харьцдаг нь тариачны аялгуунд ойр байдаг түүний ярианд тусгагдсан байдаг.

Коробочка бол зочломтгой, зочломтгой гэрийн эзэгтэй: хэтэрхий оройтсон, хоол хийх боломжгүй гэж харамсаж байгаа боловч "цай уух" санал болгож байна. Тэд Чичиковыг "бараг тааз хүртэл" ор хийж, хонохын тулд өсгийгөө маажихыг санал болгов, өглөө нь түүнд "хазах" санал болгов - "Чичиков эргэн тойрноо харвал аль хэдийн мөөг байгааг харав" , ширээн дээрх бялуу ..."

Коробочка Чичиковыг зөвхөн гурилан хоолоор хийдэг гэдгийг анхаарч үзье. Энэ нь ойлгомжтой: мах үнэтэй, тэр үхрийг зодохгүй.

Коробочка Чичиковад юу хандсаныг олж мэдээрэй. "Түргэн сэтгэдэг", "пригли", "сноток", "шанишки", "бүх төрлийн халуун цэгтэй бялуу" гэж юу вэ ("харна уу" Толь бичигамьд агуу орос хэл "В.И. Дал)?

Чичиковын үхсэн сүнсийг зарах саналыг Коробочка хэрхэн хүлээж авсан бэ?

Чичиковт тэднийг худалдахыг хүсэхгүй байгаагаа зөвхөн буруу тооцооллоос айсан нь л тайлбарлаж байна уу? (Коробочкагийн бүхэл бүтэн зан чанар, түүний бүхэл бүтэн мөн чанар нь үхсэн сүнсийг худалдах үед түүний зан төлөвт тусгагдсан байдаг. Энэ гүйлгээний утгыг бүрэн буруугаар ойлгох, хэт хямд зарах, "хачин, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй бүтээгдэхүүн" зарахдаа хууртахаас эмээх, зах зээлийн үнийг "хэмжих" хүсэл, тэнэглэл, үл ойлгогдох байдал - Урт ганцаардмал амьдралаас хүмүүжсэн "клубын толгойлогч" газрын эзний бүх шинж чанарууд ("туршлагагүй бэлэвсэн эхнэрийн бизнес"), бүх асуудлыг бие даан шийдвэрлэх хэрэгцээ, Чичиковтой хийсэн хэлцлээр илчлэгдсэн.

Чичиковад сүнсээ зарах дургүй байгаа нь түүний бүх амьдралынхаа туршид хуримтлуулахыг хичээсэнтэй холбон тайлбарлаж байгаа тул тэд "хааяа гэрт хэрэгтэй болно" гэж тэр үзэж байна.

Тэр зөрүүд, сэжигтэй. Гэсэн хэдий ч тэр пенни ашиг олж байгаад гайхаж байна. Тэгээд тэр нэг пенни яаж хаяхаа мэдэхгүй, цүнхэндээ үхсэн жин мэт хэвтдэг.

Тиймээс тэр Чичиковын "хэлэлцээрийг" ойлгохгүй байсан Маниловоос холгүй байв.)

8. Коробочка гэдэг нэр ямар утгатай вэ? (Газар эзэмшигч нь үнэхээр өөрийн орон зай, үзэл баримтлалын "хайрцаг"-д хавсаргасан байдаг. Жишээлбэл, Собакевичийн тухай тэрээр түүний талаар сонсоогүй гэсэн үндэслэлээр дэлхийд ийм зүйл байхгүй гэж хэлдэг.)

9. I, II бүлэгт Чичиковын зан байдлыг харьцуул. Баатарт бидэнд ямар шинэ зүйл илчлэв? (Чичиков Коробочкатай ёслол дээр зогсдоггүй, магадгүй тэр бэлэвсэн эхнэр, "коллежийн нарийн бичгийн дарга" учраас "Зэрэглэлийн хүснэгт"-ийн 10-р зэрэгтэй тэнцдэг.)

Карт 48

Ноздрёвын дүр төрх. IВбүлэг

1. Чичиков, Ноздрев, хүргэн хоёрын уулзалт хэрхэн үргэлжилж байна вэ? Энэ дүр ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ? (Өөртөө хариул.)

2. Ноздрёвын гадаад төрх байдлын талаархи тайлбарыг уншина уу ("Тэр дундаж өндөртэй, маш сайн биетэй ...") болон түүний шинж чанаруудын дэлгэрэнгүйг уншина уу. ("Ноздрёвын царай уншигчдад аль хэдийн танил болсон байх ...")

Баатар эрүүл чийрэг байсан ч сүнснийх нь үхлээс урвасан гэж юу вэ? (35 настайдаа тэр 18, 20 настай ижил байна. Хөгжилгүй байх нь амьгүй байдлын шинж юм.)

3. Гоголь яагаад Ноздревийг "түүхэн хүн" гэж нэрлэдэг вэ? (Гоголь Ноздревийг "түүхийн хүн" гэж элэглэн дуудаж, "түүнийг хаана ч байсан, хаа сайгүй түүхээс зайлсхийж болохгүй" гэсэн утгатай.

Шүлгийн хамгийн чухал онцлог нь ийм “түүхэн” баатруудын “арын дэвсгэр” нь бодит түүх байдаг. Тийм ч учраас баатрууд, дарга нар тэднийг, уншигчид хөрөг зургаас хардаг. Тэд харж, зэмлэж байх шиг байна.)

4. Ноздрёвын онцлог шинж чанарууд нь Чичиковтой холбоотой ямар шинж чанартай байдаг вэ? (Нэгдүгээрт, Ноздрев бүдүүлэг юм. Чичиковтой бараг тааралдсан ч түүнийг "чи" гэж дууддаг, гэхдээ "ямар ч шалтгаан байгаагүй". Ноздрев Чичиковыг "гахай", "малчин" гэж дууддаг, түүний яриа олон янзаар дүүрэн байдаг. хараалын үгс, мөрийтэй тоглоомын үгсийн сангийн үгс, ёслолгүй илэрхийлэл.)

5. Ноздревийг Хлестаковтой харьцуулах боломжтой юу? Хэрэв тийм бол тэдэнд ямар нийтлэг зүйл байдаг вэ? Ялгаа нь юу вэ?

(Магадгүй зарим талаараа тэр Хлестаковтой төстэй байх. Гэхдээ эдгээр төрлүүд нь өөр: Хлестаков - жижиг хүн, Нөхцөл байдлын улмаас "чухал хүн" -ийн дүрд тоглохоос өөр аргагүй болсон "тогтворгүй" нь түүний онцлог шинж биш юм. Үнэн хэрэгтээ, эхлээд аудиторын дүр эсгэх нь түүнд санаанд ордоггүй. Өөрийгөө өөр хүнтэй андуурч байгаагаа мэдсэний дараа л Хлестаков "дүр" -д орж эхлэв.

Ноздрёв бол огт өөр. Энэ бол дуудлагаар, итгэл үнэмшлээр худалч юм. Санаатайгаар нэг хогийг нөгөө дээр нь овоолдог. Тэр хайхрамжгүй, бардам, түрэмгий зан гаргадаг.)

6. Ноздрёвын ажлын байрны тодорхойлолтыг "Ноздрёв тэднийг өөрийн оффис руу аваачсан боловч оффисуудад юу болж байгааг үл анзаарсан ..." гэсэн үгсээс уншина уу. зураг? (Ноздрёв бол луйварчин, худалч бөгөөд үүнийг "Турк чинжаал" дээрх "Мастер Савелий Сибиряков" - "андуурч тайрсан" гэсэн бичээсүүд онцлон тэмдэглэв.

7. Уншигч зөвхөн IV бүлгээс бус Ноздрёвын дүрийн "цөм"-ийн шинж чанаруудыг нэрлэнэ үү. (Ноздрёв бол мөрийтэй тоглоом тоглодог, зугаа цэнгэлтэй, халуун цэгүүдэд байнга ордог, ааш муутай хүн боловч дур булаам хүн. Энэ сэтгэл татам зүйлд нарийн зүйл бий, гэхдээ хашир Чичиков хүртэл түүнийг шууд анзаараагүй бөгөөд алдаа гаргасан.

Чичиков түүнтэй хамт "үхсэн сүнс" зарж байгааг бүгдэд нь Ноздрев мэдэгдэж, Чичиков түүнд өөрийн эцгээсээ илүү хайртай гэж эргэлзэлгүйгээр тангараглаж, Чичиков захирагчийн охиныг хулгайлах гэж байгааг баталж, Чичиковыг "үхсэн сүнс" гэж батлав. тагнуулч байсан бөгөөд энэ нь түүн дээр очиж, түүний хайр, нөхөрлөлийг хүлээн зөвшөөрсөн.

8. Тэр ямар сэдлээр үйлддэг вэ? (Түүний үйлдлүүдэд ямар ч тооцоо байхгүй. Гэвч тэрээр цэвэр "гоо зүйн" цэнгэл таашаал авч үйлддэг. Аливаа зүйлийг оюун санааны зардалгүйгээр шууд хүлээн авах цангах нь гол хөдөлгөгч хүч болж, хүний мөн чанарын бүх шинж чанарыг дарангуйлсан. Гол Түүний түүхээс татгалзаж буй зүйл бол "Өө, ах аа! Яаж хөгжилтэй байгаарай!")

9. Ноздрёв үхсэн сүнснүүдийн тухай ярихдаа хэрхэн биеэ авч явдаг вэ? (Энэ ангийг дүр тус бүрээр нь уншина уу.)

10. Ноздрёвын дэргэд цагдаагийн ахмад ирсэн нь ямар учиртай вэ? (Энэ дүр төрх нь Чичиковын амийг аварч магадгүй юм. Энэ айлчлалыг "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн киноны жинхэнэ байцаагч ирсэнтэй холбож болно, өөрөөр хэлбэл энэ нь Ноздревийн өшөө авалтын эхлэл юм.)

11. Нийгэмд Ноздрёвт хандах хандлага ямар байна вэ? (Ноздрёвын зан авир хэнийг ч гайхшруулдаггүй. Хэдийгээр түүний картын луйвар дуулиан шуугианаар төгсдөг, заримдаа тэр гэртээ ганцхан хацартай буцаж ирдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр найз нөхөдтэйгөө нөхөрлөдөггүй, хүн бүр түүний зан авирыг авдаг. боломжийн хувьд.

Аймгийн дарга нарын дунд Ноздрёвын "сул талууд"-ын талаар сонсоогүй хүмүүс байдаггүй ч Чичиковыг ахмад Копейкин эсвэл Наполеон биш байсан гэсэн аймшигт цуу яриа тархаж, албан тушаалтнууд галзуурах шахсан цуурхал гарч ирэхэд тэд Ноздрев руу дахин хандав. Бид дахин нэг удаа асуухаар шийдсэн: Чичиков ямар хүн бэ?

Зохиогчийн дуу хоолой өгүүллэгт дахин орж ирэв: "Эдгээр ноёд бол хачирхалтай албан тушаалтнууд бөгөөд тэдний араас бусад бүх цол хэргэмүүд байдаг: эцэст нь тэд Ноздрёвыг худалч, түүнд ганц үгээр ч итгэж болохгүй гэдгийг маш сайн мэдэж байсан. Өөрөө өчүүхэн зүйл, гэхдээ тэр хооронд тэд зүгээр л түүнд хандсан."

Тэд Ноздрёв шиг хүмүүсгүйгээр амьдарч чадахгүй, яг л тэдэнгүйгээр амьдарч чадахгүй.)

Карт 49

Собакевичийн дүр төрх.Вбүлэг

1. Гоголь Собакевичтэй уншигчдын уулзалтыг хэрхэн бэлддэг вэ? (Баатрын дүр төрх түүнтэй уулзахаас өмнө илчлэгдэж эхэлдэг. Эдлэн газар руу ойртож байхдаа Чичиков, "энд цэргийн суурингууд болон цэргийн суурин газруудад зориулж барьж байгаа байшингууд шиг, дунд давхар, улаан дээвэртэй, хар саарал ханатай том модон байшинд анхаарлаа хандуулав. Германы колоничлогчид." бат бөх, зузаан модон тор. Эзэмшигчийн барилгууд нь "бүрэн, зузаан гуалин, олон зууны турш тогтсоноор тодорхойлогддог." Тэр ч байтугай худаг нь "зөвхөн тээрэм, хөлөг онгоцонд явдаг" ийм хүчтэй царс модноос баригдсан.

2. Бусад газар эзэмшигчдээс юугаараа ялгаатай вэ? (Энэ бол тооцоотой эзэн, зальтай, нударгатай нударга. Тэр Манилов шиг мөрөөддөггүй, Ноздрёв шиг галзуурдаггүй. Түүний эргэн тойрон дахь бүх зүйл хатуу, бүх зүйл элбэг дэлбэг (Ноздрёвт бүх зүйл сүйрсэн).

Тосгонд бүх зүйл найдвартай, найдвартай, тариачдыг төгс мэддэг, тэдний ажлын чанарыг үнэлдэг, үхэгсдийг илүү ашигтайгаар зарахын тулд чадварлаг сурталчилдаг.

Хотод ч бас алдагдалд орохгүй, ашиг тусаа хаана ч алдахгүй. Гоголь баатрын хүч чадал, эрүүл мэнд, таталцлыг онцлон тэмдэглэв.

Үүний үндсэн дээр зарим шүүмжлэгчид энэ дүрийг бусадтай харьцуулахад бараг эерэг гэж үздэг. Гоголь үүнийг өөрөөр харав.)

3. Собакевичийн хүчирхэг эдийн засгийн талаар уншигчдын санааг юу зовоож байна вэ? (Барак, шорон, цэргийн сууринтай харьцуулах.)

4. Гадаад төрх байдлын ямар нарийн ширийн зүйл нь Собакевичийн үхлийг онцолсон бэ? (Түүний гадаад төрх "байгаль", өөрөөр хэлбэл амьдрал, "мөрөн дээрээс таслагдсан" - та тасдаж болно! Энэ нь баатрын нүүрний "модон" (амьгүй) мөн чанарыг онцолж өгдөг.

Собакевичийн "сүнс" юу шаарддаг байсан бэ? (Шаардлага нь зөвхөн гастрономийн, үүнээс гадна асар том - бүхэл бүтэн гахай, бүхэл хуц, бүхэл галуу. Гоголь бичсэн: энэ биед сүнс огт байгаагүй.)

5. Собакевичийн дүр төрхийг илчлэхийн тулд өдөр тутмын амьдралын нарийн ширийн зүйлийг дүрслэх нь ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? (Зүйлс нь тухайн хүнийхээ зан чанарын ул мөрийг агуулсан байдаг тул хүн, амьгүй биет хоёр ойртож байдаг. Нэг нь нөгөөгөө илүү гүнзгий ойлгоход тусалдаг.

Сурагчид жишээ татдаг: Грекийн командлагч, баатруудын хөрөг зураг олны анхаарлыг татдаг бөгөөд тэдний дунд Чичиков, Собакевич хоёрын хэлэлцээрийг "маш анхааралтай" харж буй "нимгэн" Багратион байдаг. Энэ нь шүлгийн баатруудын жинхэнэ үйлс, үйлс, "үйл" хоорондын зайг онцолж байна.)

6. Хэлэлцээрийн үзэгдлийн талаар тайлбартай уншлага бэлтгэ. (Баатруудын дотоод яриаг тэдний мэдэгдэлтэй хослуулж, Чичиковын дотоод монологийг анхаарч үзээрэй.)

Карт 50

Плюшкиний дүр.ВI бүлэг

1. Энэ Гоголын баатрын овог ямар утгатай вэ? (Тэр баатар болон түүний сэтгэлийг "хавтгайлах", гуйвуулахыг онцлон тэмдэглэв. Түүнд нэг санаа зовдог - тэр бүх сайн сайхныг цуглуулж, ялзруулж, тэр ч байтугай хэн ч хулгайлаагүй гэдэгт итгэлтэй байдаг. Маш их зүйл байдаг бөгөөд бүх зүйл алга болж, муудаж, бүх зүйл эзгүйрсэн.)

2. Плюшкиний байшин, цэцэрлэгийн тодорхойлолтыг уншъя: "Эзэнгийн байшин хэсэг хэсгээрээ гарч ирэв ..." гэсэн үгнээс: "... төмөр гогцоонд өлгөгдсөн аварга цайзын төлөө".

Энэхүү тайлбарыг дагалдаж буй нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзээрэй. Плюшкины байшинг яагаад цайзтай зүйрлэсэн бэ? (Энэ нь зохиолчийн онигоог харуулж байна - баатарлаг эрин үе өнгөрчээ. Энэ зургийг сэргээх зүйл юу ч байхгүй - энд байгаа бүх зүйл устаж үгүй болсон юм шиг байна. Аварга цайз бол бүх зүйлийг түгждэг эзний хардалтын бэлгэдэл юм.)

3. "Түүний царай ямар ч онцгой зүйлийг төлөөлсөнгүй ..." гэсэн үгтэй хөрөг зургийн тайлбарыг уншиж, тайлбар бичээрэй.

Плюшкиний анхны нэр нь "зураг" юм. Чичиков түүний өмнө хэн байгааг ойлгохгүй байна - "эмэгтэй эсвэл эрэгтэй хүн", ядаж газрын эзэн биш. Чичиков үүнийг гэрийн үйлчлэгч гэж бодсон. Бас нэг чухал зүйл бол Плюшкиний дүр төрхийг "нүх" гэсэн үг дагалддаг бөгөөд зохиогчийн хувьд энэ нь "хүн төрөлхтний нүх" болж хувирдаг.)

Өөр нэг үзэл бодол байдаг: бүх газар эзэмшигчдийн дунд.

Гоголын хувьд хүн хэрхэн "хүн төрөлхтний цоорхой" болж хувирсныг харуулах нь чухал бөгөөд ингэснээр тэрээр хөгжил дэх баатрын зан чанарыг илчилсэн юм.)

7. Уншигчдыг түгшээж, баатрын аймшигт одоог урьдчилан таамаглахад хүргэсэн Плюшкиний өнгөрсөн үеийн нарийн ширийн зүйлийг түүхээс олоорой. ("Хөдөлмөрч аалз"-тай харьцуулах нь Гоголь Плюшкиныг эмгэнэлтэй хүн болгохыг эрэлхийлдэггүй болохыг харуулж байна. Зохиолч Плюшкиний өнгөрсөн түүхийн тухай өгүүллэгээ "... үүнтэй төстэй үзэгдэл Орост ховор тохиолддог ..." гэсэн үгээр төгсгөдөг. Аалз, үзэгдэл - эдгээр харьцуулалт Тэд Плюшкиний мөн чанарын үхлийн тухай ярьдаг. Гоголь Плюшкиний царайг шууд "модон" гэж нэрлэдэг боловч нэг удаа "дулаан туяа - мэдрэмжийн цайвар тусгал" гулсдаг.)

8. Плюшкин Чичиковт ямар хүлээн авалт хийсэн бэ? "Би зочдыг удаан уулзаагүй байна ..." ба "Самовар тавь, сонсож байна уу, гэхдээ түлхүүрийг нь аваад Маврад өг, тэгвэл тэр агуулах руу явна ...")

9. "Бүх тариачдад татвар төлөх" Чичиковын саналд Плюшкин ямар хариу үйлдэл үзүүлсэн бэ? Үгнээс нь уншихад: "Энэ санал Плюшкиныг бүрэн гайхшруулсан юм шиг санагдав. Тэр нүдээ томруулж, түүн рүү удаан харав ... "

10. Чичиков яагаад ийм хүлээн авалтын дараа "хамгийн хөгжилтэй сэтгэлтэй" байсан бэ? (Түүнд жинхэнэ бэлэг нь зөвхөн үхэгсэд төдийгүй оргодол "хоёр зуун хагас хүн" байсан бөгөөд 30 копейкийн үнээр худалдаж авсан.)

11. Таны бодлоор Плюшкинд зориулсан хуудсуудад газрын эзний дүр төрх яагаад "амьдралаараа" гарч ирдэг вэ? Энэ газрын эзэн, Плюшкин хоёрын зан чанар, амьдралын хэв маягийн ялгаа нь юу вэ? (Гоголь харамч хүний түүхийг эсрэг төрлийн - ард түмний хөдөлмөрийг өөр аргаар цөлмөж байсан язгууртны тухай дүрслэн тасалжээ. Зохиолч ийм тохиолдлуудыг маш их мэддэг байсан бөгөөд "энэ нь зэрлэг, заналхийллийн тухай" хэлсэн үг юм. Хүчирхийллийн гэрэлтүүлэг" ба "аймшигт тэнгэр" зэрэг нь язгууртны хувьд удахгүй болох сүйрлийн тухай өгүүлдэг.)

Карт 51

Собакевич яагаад үхсэн тариачдыг магтаж байна вэ? 1

V бүлэгт Чичиков газрын эзэн Собакевич хэмээх зальтай, эдийн засагтай, хатуу нударгатай хүний гарт оржээ. Чичиков түүнээс үхсэн сүнснүүд, өөрөөр хэлбэл, шинэчилсэн жагсаалтад байгаа үхсэн тариачдад үнэ тогтоохыг хүсэхэд тэр хариуд нь "тус бүр нь зуун рубль!" гэсэн гайхалтай тоог сонсов.

Чичиков эдгээр нь хүмүүс биш, тэд аль эрт нас барсан бөгөөд "мэдрэхүйд мэдрэгдэхгүй нэг дуу чимээ" үлдсэн гэдгийг болгоомжтой сануулж байна. Гэвч Собакевич эдгээрийг үл тоомсорлодог.

“Тоосго үйлдвэрлэгч Милишкин ямар ч байшинд зуух тавьж чаддаг байсан. Максим Телятников, гуталчин: юу нь нум, дараа нь гутал, тэр гутал, дараа нь баярлалаа, ядаж согтуу хүний ам руу хатгадаг! Мөн Еремей Сорокоплехин! Тийм ээ, энэ тариачин хүн бүрийн хувьд нэг байх болно, тэр Москвад худалдаа хийж, нэг квитрентийг таван зуун рублиэр авчирсан. Эцсийн эцэст ийм л хүмүүс юм! Энэ бол зарим Плюшкин танд зарах зүйл биш "гэж тэр бүтээгдэхүүнээ магтав.

Собакевичийн доромжлол нэгэн цагт шүүмжлэгч Шевыревыг гайхшруулж байсан: “... Эерэг, хүндтэй Собакевич үхсэн сүнсээ гууль болгож, ийм уран зөгнөлд автаж эхэлсэн нь бидний хувьд ер бусын санагдаж байна. Үүний оронд Ноздрёвыг ийм зүйл шийдсэн бол түүнийг авч явах байсан." Үнэхээр Собакевич яагаад үхсэн тариачдыг магтах болов?

Собакевичийн практик оюун ухаан, түүний заль мэх, хурдан ухаан нь эргэлзээгүй юм. Чичиковыг шоолох гэсэн түүний ухамсартай санааг хэн ч таамаглаж болно, гэхдээ энэ нь таамаглалаас өөр зүйл биш юм. Гоголь баатрынхаа дотоод ертөнц, түүний жинхэнэ мэдрэмж, бодлыг зориуд ил гаргадаггүй.

Собакевич даргыг хуурах хэрэг байсангүй. Ингэж хэлэх нь бүр ч аюулгүй байсангүй. Гэсэн хэдий ч Собакевич Чичиковт зарагдсан тариачдын тухай "уран зөгнөлд" дахин орохыг эсэргүүцэж чадахгүй.

Собакевич ямар нэг хэмжээгээр түүний хэлсэн зүйлд үнэхээр итгэдэг гэж таамаглах нь зүйн хэрэг. Хлестаков шиг нэгэн хүн түүнийг нэгэн цагт хэлтэс удирдаж байсан бөгөөд Төрийн зөвлөл өөрөө түүнээс айдаг гэж итгэдэг байсан бөгөөд тариачдын нэр төрд итгэхэд амархан: тэд үнэхээр авъяаслаг, хөдөлмөрч байсан, тэд мастеруудын амьдрал, амьдралыг хангаж өгдөг. . Шевырев Собакевичийн зан авирыг байгалийн бус гэж нэрлэжээ. Гэвч үнэн хэрэгтээ Собакевичийн хэлсэн үгийн давтагдашгүй хошин шог нь тэдний туйлын байгалийн байдал, тэр бүрэн гэнэн, гэнэн зангаараа зориудаар утгагүй зүйлийг ярьдагт оршдог. Тийм ч учраас Собакевич даргаас "айхгүй" байна; Тийм ч учраас Михеев нас барсан гэж ярилцагчийн сануулсанд ичсэнгүй. Санаатай хууран мэхлэгч, магадгүй энэ илчлэгдэх нь эргэлзээтэй байх болно. Гэвч Хлестаков Загоскин "Юрий Милославский"-д бичсэн эсэргүүцлийг "зайлж" чадсан шиг Собакевич хүнд байдлаас амархан гарчээ: "...Үнэн, энэ бол гарцаагүй Загоскин; бас нэг Юрий Милославский байгаа тул нэг нь минийх." Собакевичийн хариултын логикийг харьцуулж үзээрэй: Михеев нас барсан нь тодорхой боловч ах нь өмнөхөөсөө илүү амьд, эрүүл байна ...

Гоголын шүлэгт Собакевич ганцаараа итгэмээргүй, утгагүй зүйлд итгэдэг үү?

Жишээлбэл, Коробочка, тооцоолол, практик газар эзэмшигч. Түүнээс үхсэн сүнсийг худалдаж авсан Чичиков явсны дараа удалгүй тэрээр "түүний хууран мэхлэлтээс юу болж болох талаар маш их санаа зовж, гурван шөнө дараалан унтаагүй тул хот руу явахаар шийдсэн ..." .

Тэр ямар "хууран мэхлэлт" гэж сэжиглэв гэж яагаад санаа зовсон бэ? Өөр нэг, эрүүл саруул ухаантай, түгшүүртэй хүн Чичиковын тухай бодох байсан: төөрөгдүүлсэн санаатай галзуу хүн ирсэн юм биш үү?

Гэхдээ Коробочкагийн санаа зоволт нь өөр төрлийн юм. Хямдхан үнэ хийсэн үү, зочин түүнийг хуурсан уу гэсэн бодол түүнийг тарчлаан зовоож, Коробочка "хэчнээн үхсэн сүнснүүд явахыг мэдэхийн тулд" хот руу явав. Энэ нь бүтээгдэхүүний ер бусын байдал нь түүнд санаа зовдоггүй, зах зээл дээр эрэлт хэрэгцээтэй байгаа бол тэр "үхсэн сүнснүүдэд" ч итгэхэд бэлэн байна гэсэн үг юм.

Энэ нийтлэлд Николай Васильевич Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" бүтээлийн гол дүрүүдийн нэг болох газрын эзэн Собакевичийн шинж чанарыг авч үзэх болно. Энэ шүлгийн санаа нь агуу яруу найрагч Александр Сергеевич Пушкинд байсан нь сонирхолтой бөгөөд Гоголь түүнд амласан амлалтаа биелүүлж, бүтээл туурвижээ.

Анх энэ шүлгийн гурван ботийг (Там, Ариусгагч, Диваажинтай төстэй) бүтээхээр төлөвлөж байсан ч зөвхөн эхнийх нь л уншигчдад хүрч байсан тул тэрээр номлолдоо гүйцээгүйг тэмдэглэх нь зүйтэй. Бараг бүрэн дууссан хоёрдугаар ботийг зохиолч үл мэдэгдэх шалтгаанаар устгасан гэсэн таамаглал байдаг бөгөөд Гоголь гурав дахь номоо бичиж амжаагүй байв. Агуу зохиолчийн эдгээр бүтээлийн хувь заяатай холбоотой нууцыг тайлахад жаахан ч гэсэн ойртохын тулд манай үеийн филологичид түүний баатруудын дүр төрхийг сайтар судалж, судалж, Собакевич, Коробочка, Манилов, Ноздрев, Плюшкин болон бусад бүтээлүүдийг бүтээжээ. бүтээлийн дүрүүд.

Түүх бичих

"Үхсэн сүнснүүд" шүлэг нь зохиолчийн бусад олон бүтээлийн нэгэн адил утга зохиолын урлагийн үхэшгүй мөнхийн бүтээл гэдгийг хэлэх ёстой. Энэ нь 19-р зууны Оросын бодит байдлыг харуулсан бөгөөд энэ нь өнөө үед тусгагдсан байдаг. Мунхаг албан тушаалтнуудын үйл ажиллагаа, эрх баригчдын дур зоргоороо авир, хатуу тавилан жирийн хүмүүс- энэ бүгдийг зохиогч бүтээлийн хуудсан дээр бүрэн толилуулсан болно.

Николай Васильевич янз бүрийн төрлийн хүмүүсийг дүрслэхээс гадна амьгүй биетүүдийг нарийвчлан дүрсэлсэн нь 19-р зууны Оросын ард түмний амьдралын хэв маягийг уншигчдад тодорхой төсөөлөх боломжийг олгодог. Шүлгийн гол дүрүүд нь тухайн үеийн хүмүүсийн тухай ерөнхий санааг бий болгох боломжийг олгодог: Чичиков, Манилов, Коробочка, Плюшкин, Собакевич. Гогол баатрын дүр төрхийг тус бүрдээ тухайн үеийн төлөөлөгчдийн ердийн шинж чанар, бусдаас ялгаатай бие даасан шинж чанаруудыг агуулсан байдаг.

Гоголын шүлгийн баатруудын харагдах дараалал нь санамсаргүй биш, бүх зүйл тодорхой дараалалд захирагддаг нь ажиглагч, судлаачдын сонирхолтой нээлт байв. Энэ баримт нь ажлын гол санааг ойлгоход ойртох боломжийг олгодог.

Газар эзэмшигч Собакевич: баатрын шинж чанар

Үхсэн сүнсийг олон газрын эзэд зарсан. Онцгой анхааралТэдний дунд Собакевич Михайло Семенович гавьяат байна. Зохиолч энэ баатрыг зохиолд гарч ирэхээсээ өмнө уншигчдад танилцуулдаг. Нэгдүгээрт, Гоголь Собакевич шиг ийм хэцүү дүрийг ойлгоход уншигчдыг бэлтгэж байгаа мэт өөрийн домэйныг дүрсэлжээ. Баатрын дүр төрх нь түүний тосгон, хүчирхэг барилгууд бүхий том тосгоны нарийвчилсан дүрслэлээр илэрдэг. Собакевичийн байшин өөрөө хатуу барилга байсан бөгөөд мөнхийн юм шиг санагдав. Тариачдын үл хөдлөх хөрөнгө нь сайн чанар, найдвартай байдалаараа ялгагдана. Гэвч Чичиков Собакевич тосгон руу явахдаа анзаарсан зүйл бол үл хөдлөх хөрөнгийн эзэн барилга байгууламжийн гоо зүйн талаар огтхон ч санаа зовдоггүй, тэдгээрт нэг ч илүүдэл "ашиггүй" гоёл чимэглэлийн элемент байхгүй байв. Барилга байгууламжийн дүр төрх нь нарийн төвөгтэй байдал, практик байдал, функциональ байдлаараа ялгагдаагүй - эдгээр нь газрын эзэн Собакевичийн эзэмшдэг барилгуудын гол шинж чанар юм.

Баатрын шинж чанарыг мөн тайлбараас харж болно. хүрээлэн буй байгаль... Тосгоны нэг талд нарсан ой, нөгөө талд нь хус ой байсан гэж зохиолч өгүүлдэг. Тэрээр ой модыг нэг шувууны далавчтай харьцуулдаг бөгөөд тэдгээрийн зөвхөн нэг нь гэрэлтэй, нөгөө нь харанхуй байдаг. Тиймээс Гоголь энэ өмчийн эзэн Собакевич өөр өөр хувийн шинж чанартай гэдгийг уншигчдад тодорхой харуулж байна.

Газар эзэмшигчийн дүр төрх

Собакевичийн товч тодорхойлолт, ялангуяа түүний гадаад төрхийг зохиогч уг бүтээлд өөрөө өгсөн болно. Гоголь баатрыг дунд зэргийн хэмжээтэй баавгайтай зүйрлэж, түүний "баавгай" фрак дээр анхаарлаа хандуулдаг. Михайло Семенович гэдэг нэрийг хүртэл санамсаргүй байдлаар сонгоогүй, бор хөлтэй амьтантай өөрийн эрхгүй холбоотой. Үүнээс гадна газрын эзэн Собакевич баавгай шиг хөдөлж, хааяа хэн нэгний хөл дээр гишгэж байв.

Баатар халуухан, халуухан царайтай бөгөөд энэ нь түүний мөн чанарын халдашгүй, бат бөх чанарыг дахин илтгэх нь дамжиггүй.

Зан чанарын шинж чанарууд

Баатрын дүрийг зохиолч төгс дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр зөвхөн гадаад төрх, алхаа, дохио зангаагаар төдийгүй ярих арга барил, амьдралынхаа бүхий л арга барилаараа өөрийгөө илчилдэг. Эхний үгсээс эхлэн баатар нь түүний үзэл бодол, ашиг сонирхлын туйлын бодитой гэж тооцогддог.

Собакевичийн байрны бүх нарийн ширийн зүйл нь эзэнтэйгээ маш төстэй байв. Түүний гэрт өлгөөтэй байсан зургуудад Грекийн баатруудыг дүрсэлсэн байжээ гадаад төрхМихаил Семеновичийг санагдуулдаг. Хушганы товчоо, толботой хар өнгийн хөхөнцөр нь үүнтэй төстэй байв.

Зохиолч нь хүчирхэг, тооцоотой эзэн Михайло Собакевич гэж танилцуулсан. Баатрын дүр төрх нь түүний тариачид түүний удирдлаган дор аюулгүй, тайван амьдарч байгааг тодорхой харуулж байна. Мөн уйтгартай инерци мэт харагдаж эхэлсэн түүний үр ашиг, байгалийн хүч нь баатрын буруу биш харин золгүй явдал юм.

Амьдралын талаархи хэтийн төлөв

Собакевич сүнслэг байдалтай холбоотой бүх зүйлд дайсагналцдаг. Түүний ойлголтоор соёл, боловсрол нь хор хөнөөлтэй, ашиггүй шинэ бүтээл юм. Түүний хувьд хамгийн гол зүйл бол ямар ч нөхцөлд өөрийнхөө сайн сайхан байдал, сайн сайхан амьдрахад санаа тавих явдал юм.

Чичиковтой ярилцахдаа манай баатар өөрийгөө ямар ч үнээр хамаагүй олзоо эзэмшихэд бэлэн, боомилсон махчин амьтан гэдгээ харуулжээ. Зохиогч Собакевичийн дүр төрхийг яг энэ утгаараа өгдөг. Үхсэн сүнснүүд - Чичиков үүний төлөө түүнд ирсэн бөгөөд Михайло Семёнич түүнийг үг хэллэгээр ядарч эхлэхийг хүлээлгүй шууд л юмсыг зохих нэрээр нь дуудав. Тэрээр Элизабет Спарроуг Чичиков руу гулсуулж, наймаалцахаас ч ичдэггүй байв. Гүйлгээний явцад газрын эзэн Собакевичийн гол чанарууд илчлэгдсэн. Түүний шулуухан, овсгоотой байдал нь заримдаа бүдүүлэг, эелдэг байдал, мунхаглалтай хиллэдэг.

Михайло Семенович нас барсан бүх тариачдынхаа жагсаалтыг биечлэн бичсэн бөгөөд үүнээс гадна тэрээр юу хийсэн, ямар зан чанарыг эзэмшсэн талаар тус бүрийн тухай өгүүлэв. Өнгөц харахад Собакевич доод албан тушаалтнуудынхаа талаар маш их зүйлийг мэддэг тул санаа зовж байгаа юм шиг санагдаж магадгүй юм. Гэвч үнэн хэрэгтээ тэрээр энгийн тооцоогоор удирддаг - тэр өөрийн эзэмшилд хэн амьдрах нь хамаагүй, хэн өөрт нь ямар ашигтай байж болохыг сайн мэддэг.

Собакевичийн хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцаа

Анхааралтай уншигч Собакевич бусад баатруудтай хэрхэн адилхан болохыг, түүнийг юугаараа ялгаатай болохыг анзаарах нь дамжиггүй. Гол нь дээр дурдсан. Собакевич харамч байдлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй нь түүний харьяа хүмүүсийг сайн сайхан амьдруулахыг хүсч байгаагаас гадна найман зуун тариачны сэтгэлтэй, хоньчин шиг хооллодог газрын эзэн Плюшкинийг шүүмжилсэн нь нотлогдож байгааг анхаарах нь зүйтэй. Собакевич өөрөө сайн идэх дуртай байсан. Тэрээр хүчирхэг тариачны эдийн засгаас илүү ихийг олж авах боломжтой гэдгийг ойлгодог тул тойргуудаа элбэг дэлбэг байлгадаг байх.

Газар эзэмшигч нь албан тушаалтнуудын талаар "Христийн худалдагч", луйварчид гэж жигтэйхэн ярьдаг. Гэхдээ энэ нь түүнийг тэдэнтэй бизнес хийж, хэлцэл хийхэд саад болохгүй. Тэгээд үнэндээ ганц ч биш сайхан үгнайз нөхөд, харилцдаг хүмүүсийн тухай ярихдаа амнаас нь гарсангүй.

дүгнэлт

Зохиолч Собакевичт олон сайн чанарыг өгч, сэргэн мандуулах боломжийг үлдээж байгаа нь газрын эзний сүнс үхсэн гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Тэрээр бусад хүмүүсийн нэгэн адил эргэн тойронд болон дотроо өөрчлөлтийг зөвшөөрдөггүй, учир нь зөвхөн сүнстэй хүн л өөрчлөгдөж чаддаг.

"Нэг хотын түүх" роман - М.Е.Салтыков-Щедрин Бид хэрхэн тариалах, хагалахаа мартжээ. Тэнэг хүмүүс = хүмүүс. "Нэг хотын даргын амьдралаас" нийтлэл. Дараа нь энэ нь бүх амьд, сэтгэн бодоход үнэхээр аймшигтай болно "М.Е. Салтыков-Щедрин. В. Костиков. Дараах үг. Нийтлэлүүд: "Хүмүүс тусгай зориулалт"" Орос яаж харанхуйгаас гарах вэ?" Оюуны шуурга.

"Салтыков-Щедриний амьдралын он жилүүд" - Ольга Михайловна Салтыкова Зохиолчийн ээж. 3) Салтыков-Щедриний зохиол бол дэлхийн хошигнолын хамгийн үнэ цэнэтэй жишээнүүдийн нэг юм. 1873 онд Элизабет хэмээх охин мэндэлжээ. 1889 онд зохиолчийн эрүүл мэнд эрс мууджээ. "Зөрчилдөөн" түүхийг Белинский "тэнэг тэнэглэл" гэж нэрлэсэн. Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин 1826 - 1889.

"Салтыков-Щедриний үлгэр дэх хошигнол" - Инээдэмтэй хошин шог Гротеск хошигнол. Инээлтийн төрлүүдийг үгүйсгэлийн зэрэглэлээр нь ангил: Ла-ла мөлхөж, ла-ла нисч, ла-ла мөлхөж, хэн ч ла-лагаар жагсахыг хүссэнгүй. Н.Г. Чернышевский. Салтыковын "Үлгэр" ертөнцөд - Щедрин. Гротеск Инээдэм Хошигнол Инээдэм. Зогс, хонгор минь!" А ла-ла зогсохгүй, бүр илүү ла-ла нэмсэн.

"Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин" - Гэр бүлийн жүжиголон нийтийн жүжгээр ээдрээтэй. М.Е.Салтыков-Щедриний амьдарч, нас барсан өрөө. Манай гэр бүлд харамч байдал биш, харин нэг төрлийн зөрүүд хуримтлал ноёрхож байв." М.Е.Салтыков-Щедриний охин М.Е.Салтыков-Щедриний хүү. 1889 оны дөрөвдүгээр сарын 28-нд ардчилсан их зохиолчийн зүрх цохилохоо больжээ.

"Михаил Салтыков-Щедриний намтар" - М.Е.Салтыков-Щедриний хөшөөний нээлт. Дурсгалын самбар. Нэг хотын түүх. Холбоос дээр. Зохиолч. Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин. Сэтгүүлийн редакцийн зөвлөлийн бүрэлдэхүүн. Гудамж. Би Орост сэтгэл өвтгөх хүртэл хайртай. Музей нээлттэй байна. Өнгөрсөн жиламьдрал. Зохиолчийн бага нас. Ольга Михайловна. Уран зохиолын үйл ажиллагааны эхлэл.

"Салтыков-Щедриний амьдрал, ажил" - Щедрин урвалын ойд. Номын гарчиг. Тэднийг музей болго. М.Е. Салтыков-Щедрин. М.Е.Салтыков-Щедриний музей. Бүтээлч амжилтанд хүрэх цаг. Оросын сатирикчдын уламжлал. Гудамж. Белинский. Администратор. Ээжийн үхэл. Дараалсан холболтууд. Түүний ажлын мөн чанар. Уран сайхны дүрслэлийн төрөл. М.Е. Салтыков-Щедрин.

4. Плюшкины хөрөг дэх ямар нарийн ширийн зүйл онцгой ач холбогдолтой вэ, яагаад? (Эдгээр нь нүд юм: "бяцхан нүд нь хараахан унтараагүй ... хулгана шиг ..." Гэхдээ энэ нарийн ширийн зүйл нь хүний амьдрал биш, харин амьтдын, эрч хүчтэй, жижиг амьтны сэжиглэлийг онцолж байна.)

5. "Тэр харанхуй өргөн хонгилд оров ..." гэсэн үгсийн хэсгийг унших нь энэ байшинд амьдрал үхсэн болохыг дотоод засал чимэглэлийн ямар нарийн ширийн зүйл харуулж байна вэ? (Плюшкиний гэрт харанхуй, тоостой, Чичиков дээр зооринд байгаа юм шиг хүйтэн жавар үлээв. Бүх зүйл эмх замбараагүй, өрөөний буланд овоолсон хог, тэндээс модон хүрз, хуучин гутлын ул нь цухуйж байна.

Мэдэгдэхүйц зүйл бол зогссон цаг юм: Плюшкиний гэрт цаг хугацаа өнгөрч, амьдрал зогссон.)

6. Гоголь яагаад зөвхөн энэ баатрын намтар, түүний өнгөрсөн үеийн тухай, түүний доройтох үйл явц хэрхэн өрнөсөн тухай өгүүлсэн бэ? (Зохиолч энэ баатрыг ёс суртахууны хувьд өөрчлөх чадвартай гэж найдаж байсан. Түүнийг газар эзэмшигчдийн галерейд хамгийн сүүлд өгсөн нь санамсаргүй хэрэг биш бололтой.

Өөр нэг үзэл бодол байдаг: бүх газар эзэмшигчдийн дунд.

Карт 51

Собакевич яагаад үхсэн тариачдыг магтаж байна вэ?

Гоголын шүлэгт Собакевич ганцаараа итгэмээргүй, утгагүй зүйлд итгэдэг үү?

Ман ЮГоголын яруу найраг. М .: Уран зохиол, 1988.

Ман ЮШинэ бүтээлийн зориг. Москва: Хүүхдийн уран зохиол, 1979 он.

Өмнөх нийтлэл: Титэм гэдэг үгийн утга, хэв маягийн өнгө Дараагийн нийтлэл: Франциско Франко: фашизм ба хаант засаглалын хооронд