Šventosios Maskvos Matronos relikvijos: kur nusilenkti? Kipras yra šventųjų sala. Tvirtos vienuolyno sienos

Susirinkusiųjų Maskvos primatų pagerbimo dieną kviečiame savo skaitytojus trumpai prisiminti didelius jų darbus ir proto akimis aplankyti garbingų relikvijų poilsio vietas. Visi jie yra Maskvoje ir Trejybės-Sergijaus lavroje, kuri yra neatsiejama nuo mūsų sostinės rūpesčių ir vargų, džiaugsmų ir pergalių.

Spalio 18 d. Šventoji Bažnyčia mini Maskvos hierarchų katedrą, šlovintą Maskvos katedroje buvusių šventųjų hierarchų, šventųjų Petro, Aleksijaus, Jonos, Makarijaus, Pilypo, Jobo, Hermogeno, Tichono, Petro, Filareto, paveikslu. Inokenty ir Macarius, Maskva ir visa Rusija stebukladariai.

1. Maskvos Kremliaus patriarchalinė Ėmimo į dangų katedra

Dangun Ėmimo katedra buvo Maskvos metropolitų kapas tris šimtmečius nuo pastatymo pradžios iki sinodalinio laikotarpio Rusijos bažnyčios istorijoje. Ėmimo į dangų katedroje ilsisi šešių pirmųjų hierarchų, šlovintų kaip šventieji, relikvijos.

1325 m. Šventasis Petras didžiojo kunigaikščio Ivano Danilovičiaus Kalitos prašymu perkėlė metropolijos sostą iš Vladimiro į Maskvą. Šis įvykis buvo labai svarbus visai Rusijos žemei. Šventasis Petras pranašiškai pranašavo išsivadavimą iš totorių jungo ir būsimą Maskvos, kaip visos Rusijos centro, iškilimą.

1448 m. gruodžio 15 d. Rusijos Vyskupų Taryboje buvo išrinktas Kijevo ir visos Rusijos metropolitu. Jis nuolat gyveno Maskvoje ir tapo paskutiniu šventuoju, gavusiu Kijevo metropolito titulą. 1459 m. susitaikymo sprendimu jis nustatė naują pirmųjų hierarchų-metropolitų rinkimų tvarką - Rusijos vyskupų taryba su Maskvos kunigaikščio sutikimu. Taip atsirado tikroji autokefalinė Rusijos bažnyčia, kuri atmetė Florencijos sąjungą.

Šventasis Makarijus, Maskvos ir visos Rusijos metropolitas (apie 1482–1563 m.). 1547 ir 1549 m šaukia du Susirinkimus į Maskvą, kuriuose buvo atliktas didelis darbas Rusijos šventųjų kanonizavimo klausimais, dėl kurių, vadovaujant metropolitui, buvo sudarytas šventųjų gyvenimas - Didysis menajonas. Jam vadovaujant 1551 metais vyko garsioji Rusijos stačiatikių bažnyčios šimtagalvė vietinė taryba. Šventasis Makarijus įdėjo daug pastangų į knygų spausdinimo organizavimą Rusijoje. Jam vadovaujant, Maskvoje atidaryta pirmoji spaustuvė sakralinėms ir liturginėms knygoms spausdinti.

Šventasis Pilypas, Maskvos ir visos Rusijos metropolitas, stebuklų darbuotojas (1507–1568). Jis atvirai pasmerkė carą Ivaną Rūsčiąjį už oprichninos įkūrimą ir nekaltų žmonių mirties bausmę, už ką buvo neteisingai nuteistas, ištremtas į Otrocho Ėmimo į dangų vienuolyną Tverėje, kur jį nužudė Malyuta Skuratovas.

1586 metais jis buvo išrinktas Maskvos metropolitu, o 1589 metais Maskvoje buvęs Konstantinopolio patriarchas Jeremijas II jį paskelbė pirmuoju patriarchu Rusijoje. Po Boriso Godunovo mirties 1605 m., Jis atsisakė pripažinti netikro Dmitrijaus galios teisėtumą, buvo apšmeižtas ir išsiųstas iš Maskvos. Šventasis Jobas grįžo į globėjų miestą vasario 14 d., buvo sutiktas garbingai, o vasario 20 dieną Ėmimo į dangų katedroje atleido ir palaimino savo buvusią kaimenę. Taip įvyko patriarcho ir žmonių susitaikymas, kuris tik prieš pusantrų metų toje pačioje bažnyčioje leido apsimetėlio šmeižikams nuversti ir įžeisti kleboną.

Netrukus po šio įvykio, 1607 m. birželio 19 d., mirė patriarchas Jobas, apsuptas savo gerbėjo, Staritskio Ėmimo į dangų vienuolyno archimandrito Dionizo rūpesčių, to paties, kuris neramiais laikais valdė Trejybės-Sergijaus Lavrą.

Jis buvo aršus netikro Dmitrijaus II ir lenkų-lietuvių intervencijos priešininkas. Kremliuje apgulti lenkai ne kartą siuntė patriarchui reikalavimą, kad šis įsakytų rusų milicijai pasitraukti iš miesto, grasindami jam. mirties bausmė. Šventasis tvirtai atsakė: „Kodėl man grasinate? Bijau vieno Dievo. Jeigu jūs visi lietuviai paliksite maskvėnų valstybę, aš palaiminsiu Rusijos miliciją palikti Maskvą, o jei liksite čia, palaiminsiu visus, kad jie stotų prieš jus ir mirtų už Ortodoksų tikėjimas“. Jis mirė kalėjime iš bado, nesulaukęs Maskvos išvadavimo.

2. Epifanijos katedra Jelokhove

Iki 1920-ųjų Šv. Aleksijaus relikvijos ilsėjosi Chudovo vienuolyno Aleksijevskio bažnyčioje, kuri buvo sugriauta 1929 m. Žinomas architektas ir senovės Rusijos architektūros restauratorius Piotras Baranovskis sugebėjo relikvijas vežimu nugabenti į Kremliaus Ėmimo į dangų katedrą prieš nugriaunant šventyklą.

1947 m. spalio 14 d., 5.40 val., arkivyskupas Nikolajus Kolčitskis atnešė į Jelohovskio katedrą šventojo Aleksijaus, Maskvos stebukladario, relikvijas, su jais susitiko patriarchas Aleksijus I.

Šventasis Aleksijus, Maskvos metropolitas (1292/1305–1378 m.). vardan istorinė tiesa Pažymėtina, kad šventasis Aleksijus vis dar turėjo Kijevo ir visos Rusijos metropolito titulą, tačiau visuose bažnyčios tekstuose jis vadinamas Maskvos ir visos Rusijos stebukladariu metropolitu. Išskirtinio sumanumo ir sugebėjimų turėjęs šventasis Aleksis buvo de facto Maskvos kunigaikštystės valdovas, vadovaujamas trims Maskvos kunigaikščiams. 1366 m. jis pradėjo statyti akmeninį Kremlių. Metropolitas mėgavosi dideliu malonumu Ordoje, kur išgydė Khanšą Taidulą, kuri sirgo akimis; prisidėjo prie to, kad didįjį valdymą pagaliau sustiprino Maskvos kunigaikščiai. Šventasis Aleksijus Maskvoje įkūrė Andronikovo vienuolyną Ne rankų darbo Išganytojo atvaizdo garbei, pradėta statyti akmeninė bažnyčia Arkangelo Mykolo stebuklo vardu Choneke ir Chudovo vienuolynas.

Kristaus Išganytojo katedra įkurta 1839 m., pašventinta 1883 m. Bažnyčios pastatas buvo sugriautas 1931 m. per stalininį miesto atstatymą. Atstatytas ir pašventintas 1994–2000 m.
Šventyklos fasadai buvo papuošti aukštais reljefais religinėmis ir istorinėmis temomis, kurių temas pasirinko Maskvos metropolitas Filaretas.

2004 m. birželio 9 d. Šv. Filareto relikvijos iš Trejybės-Sergijaus Lavros buvo perkeltos į Maskvos Kristaus Išganytojo katedrą, kur šiuo metu jos ilsisi šventovėje į pietus nuo viršutinės bažnyčios Karališkųjų durų.

Metropolitas Filaretas buvo vienas labiausiai išsilavinusių savo laikų žmonių. Neatsitiktinai jis turėjo tapti pagrindiniu didžiojo dalyviu istorinių įvykių ne tik Bažnyčios, bet ir visos gyvenime Rusijos imperija. Taigi metropolitas Filaretas suvaidino pagrindinį vaidmenį perimant sostą nuo Aleksandro I iki Nikolajaus I. Dar 1823 m. liepos mėn. Aleksandro I vardu arkivyskupas Filaretas giliausioje paslaptyje parengė manifestą dėl teisių perdavimo Rusijos sostas nuo Tsarevičiaus Konstantino Pavlovičiaus iki didžiojo kunigaikščio Nikolajaus Pavlovičiaus; 1823 m. rugpjūčio 16 (28) d. manifestas buvo patvirtintas ir po 11 dienų šventasis jį gavo voke su paties imperatoriaus užrašu: „Laikykite Ėmimo į dangų katedroje su valstybės aktais iki mano reikalavimo, o jei mano mirties, prieš bet kokius kitus veiksmus atidarykite jį Maskvos vyskupijos vyskupui ir Maskvos generaliniam gubernatoriui Žolinės katedroje. Rengdamas valstiečių reformą Rusijoje ir valstiečių išvadavimą iš baudžiavos, imperatorius Aleksandras II reikalavo, kad galutinę Aukščiausiojo manifesto versiją 1861 m. vasario 19 d. parengtų metropolitas Filaretas.

Net Sankt Peterburgo dvasinėje akademijoje šventasis padėjo pamatus viso savo gyvenimo darbui – Senojo ir Naujojo Testamento Šventojo Rašto vertimui į rusų kalbą. Tačiau tik 1856 metais Filaretas Šventajame Sinode vėl sugebėjo iškelti Biblijos vertimo į rusų kalbą klausimą. Po jo mirties visa rusiška Biblija nebespausdinama.

Metropolitas Filaretas mėgo vienuolišką gyvenimo būdą ir griežtas įstatymų nustatytas tarnybas. Valdant Maskvos vyskupijai, jo palaiminimu ir nenuilstamu rūpesčiu buvo įkurti devyni nauji vienuolynai ir keturi sketai, tarp jų ir to paties tikėjimo. Šventasis labai rūpinosi, kad sentikiai iš schizmos būtų paversti stačiatikybe. Filareto palaiminimu, Maskvos vyskupijoje sentikių įsikūrimo vietose buvo atidaryti trys stačiatikių vienuolynai, pamaldos patvirtintos pagal „senąsias apeigas“ su dabartinės Bažnyčios hierarchijos – bendro tikėjimo – paminėjimu. , anot šventojo, turėjo pašalinti kliūtis norintiems pasiekti bažnytinę sentikių vienybę.

4. Trejybė-Sergijus Lavra

1994 m. spalio 10–14 dienomis buvo kasinėjimai į pietus nuo Šventosios Dvasios Nusileidimo bažnyčios, Filareto Gailestingojo bažnyčios vietoje, nugriautos 1938–1940 m. Kasinėjimų metu buvo rastos sąžiningos Šv. Filareto Maskvos ir Šv. Inocento relikvijos. Šventojo Inocento relikvijos dabar yra palaidotos Trejybės Sergijaus Lavros Užmigimo katedroje. 1880–1881 m Ėmimo į dangų katedros rūsys buvo perstatytas į kriptą, kurioje buvo pašventinta šventykla visų rusų žemėje sužibėjusių šventųjų garbei. Čia ilsisi daug hierarchų, tarp jų ir šv.Makarijus iš Maskvos (Nevskis). Katedros kriptoje meldžiamasi vandens palaiminimo (pradžia 9.00 ir 12.00 val.) ir dalinamas pašventintas aliejus.

1868 m., po palaimingos Šv. Filareto Maskvos mirties, Šventasis Sinodas nusprendė, kad vyskupas iš priešingo imperijos galo, pažodžiui iš kitos pusės, turėtų valdyti metropolijos katedrą. pasaulis, kilęs iš Sibiro, misionierius, Kamčiatkos vyskupas Inokenty. Nebuvo lengva pakilti į Maskvos katedrą po tokio puikaus vyskupo, koks buvo Šv. Filaretas (Drozdovas). Naujojo Maskvos metropolito nuolankumas ir nuolankumas užkariavo maskvėnų širdis, kurie nuoširdžiai įsimylėjo savo piemenį.

Metropolitan Innokenty paprastumas buvo nepaprastas. Pas jį laisvai, dažnai ir ne priėmimo valandomis ateidavo kunigai ir pasauliečiai, kilnūs ir paprasti žmonės, turėdami įvairių rūpesčių ir poreikių. Vladyka su visais elgėsi neapsimetinėdama svarba ir griežtumu. Jam nepatiko oficialūs procesai su vyriausybės popierių srautu: daugybę nesusipratimų ir kivirčų jis išsprendė taikiai savo kabinete. Savo pavaldinių atžvilgiu jis buvo tėviškai nuolaidus, tačiau mokėjo subtiliai pastatyti išdidų vyrą į savo vietą.

Šventasis Inocentas 1879 m. kovo 31 d., Didįjį šeštadienį, ilsėjosi Viešpatyje ir buvo palaidotas Šventosios Trejybės Sergijaus Lavros bažnyčioje.

Šventasis Makarijus, paskutinis Maskvos metropolitas, Maskvos katedroje buvo 1912–1917 m. prieš vietinė katedra, kur buvo išrinktas Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Šv. Pastaraisiais metais gyveno Kotelnikų kaime prie Liubertsų, kur 1926 m. mirė nuo plaučių uždegimo. Palaidotas Liubertsų stoties parapijos kapinėse prie kapinių bažnyčios altoriaus. 1957 m. buvo perlaidotas Sergijaus Lavros Trejybės Ėmimo į dangų katedros kriptoje.

Kaip ir šventasis Inocentas (Veniaminovas), Makarijus (Nevskis) buvo šlovinamas kaip šventasis už savo apaštališkąjį darbą apšviečiant Rusijos ir už jos ribų esančias tautas.

5. Donskojaus vienuolynas

1992 m. pradžioje Mažojoje katedroje buvo įvykdytas padegimas, dėl kurio sudegė beveik visa šventyklos valgykla. Atliekant restauravimo darbus po gaisro, buvo aptiktos 1925 metais čia palaidoto visos Rusijos patriarcho Šv.Tichono relikvijos. Dabar šventosios Tichono relikvijos ilsisi paauksuotame relikvijoriuje Didžiojoje vienuolyno katedroje.

Šventasis Tikhonas, Maskvos ir visos Rusijos patriarchas (Vasilijus Ivanovičius Belavin 1865–1925), pirmasis po patriarchato atkūrimo Rusijoje.

Patriarcho Tikhono nuopelnai Rusijos bažnyčiai yra neapskaičiuojami. Metropolitas Sergijus (Stragorodskis), vėliau patriarchas, pasakė apie jį nuostabius žodžius: „Jis vienas be baimės ėjo tiesiu keliu tarnauti Kristui ir Jo Bažnyčiai. Jis vienas nešė visą Bažnyčios naštą pastaraisiais metais. Mes pagal tai gyvename, judame ir egzistuojame kaip ortodoksai.

Hieromartyras Petras, Kruticių metropolitas; patriarchalinis locum tenens nuo 1925 m. iki melagingo pranešimo apie jo mirtį 1936 m. pabaigoje (Pjotras Fiodorovičius Polianskis 1862–1937).

Atskirai reikia pasakyti apie kankinį metropolitą Petrą. Jo palaidojimo vieta nežinoma. Jis buvo sušaudytas 1937 metų spalio 10 dieną prie Magnitogorsko, Čeliabinsko srityje, ir palaidotas viename iš nepažymėtų masinių kapų, kur palaidoti kiti NKVD sušaudyti kaliniai. Metropolitas Petras pačiame persekiojimo uragane perėmė Bažnyčios vadovavimą iš bedieviškos valdžios, net žinios apie jo mirtį buvo melagingos.

Po Jėzaus Kristaus nukryžiavimo visi žmonės buvo padalinti į dvi dalis. Tie, kurie tiki jo vėlesniu stebuklingu prisikėlimu, ir tie, kurie netiki. Pirmiesiems buvo ypač sunku: Kristaus pasekėjai buvo persekiojami ir dažnai baigdavo savo gyvenimą kaip kankiniai. Juos kankino, duodavo gyvuliams suplėšyti, degindavo. Šių šventųjų kūnus, kad ir kokia forma jie pasirodytų, jie stengėsi išsaugoti. Buvo tikima, kad Šventoji Dvasia, gyvenusi juose per gyvenimą, pasilieka ir po mirties.

Po kurio laiko žmonės rado tam patvirtinimą. Atvykę į laidojimo vietas, palaikus, prieš juos pasimeldė kaip prieš gyvuosius ir gavo atsakymą. Kažkas pagijo po sunkios ligos, kažkas susirado šeimą. Kol kas išsaugota skirtingi laikaišventųjų asketų relikvijos su ypatinga pagarba saugomos šventyklose ir vienuolynuose, išsibarsčiusiuose visame pasaulyje. Daugelis relikvijų buvo padalintos į dalis ir išvežtos į skirtingas bažnyčias, kad iš jų sklindanti malonė padaugėtų.

Kaip prisiliesti prie šventųjų relikvijų

Dabar prisiliesti prie šventųjų relikvijų nėra taip sunku, kaip anksčiau. Daug piligriminių kelionių vyksta ne tik mūsų šalyje, bet ir užsienyje. Tikintieji eina į šventas vietas melstis, pasisemti jėgų ir apsivalyti. Neretai šventųjų relikvijų išvežimas į kitus miestus ir šalis organizuojamas tam, kad tie krikščionys, kurie negali atvykti į nuolatines relikvijų gyvenamąsias vietas, galėtų jas paliesti.

Kaip turėtumėte elgtis, jei ketinate liesti šventąsias relikvijas? Dažnai šventyklose, į kurias jie atvežami, rikiuojasi ilgos eilės norinčių tai padaryti. Minioje elkitės nuolankiai, padėkite šalia stovintiems, melskitės, kol ateis jūsų eilė. Manoma, kad net jei jūs tiesiog stovite kambaryje, kuriame esate Šis momentasšventas relikvijas, jūs jau gaunate iš jų sklindančią malonę. Kai ateis jūsų eilė, pagerbkite relikvijas kakta arba pabučiuokite relikvijorių ar šventovę, kurioje jie yra (tai priklauso nuo jūsų), persižegnokite ir užleiskite vietą kitam. Kad nesulaikytų žmonių, prieš relikvijas leidžiama du kartus persižegnoti, o trečią kryžiaus ženklą padaryti jau nuo jų atsitraukus.

Kur saugomos šventųjų relikvijos?

Jei dar tik ruošiatės vykti į piligriminę kelionę į vietą, kur saugomos to ar kito šventojo relikvijos, čia yra keletas geografinių užuominų.

Šventosios Matronos relikvijos yra saugomi Maskvoje, Užtarimo vienuolyno bažnyčios kairiajame koridoriuje (Taganskaya g. 58).

Šventojo Luko relikvijos yra saugomi Simferopolio mieste, Šv. Luko bažnyčioje Šventosios Trejybės vienuolyno teritorijoje.

Jurgio Nugalėtojo relikvijos saugomas Italijoje, Velabro San Džordžo romėnų bazilikoje. Taip pat dalis Šv. Jurgio relikvijų yra Paryžiuje, Sainte-Chapelle bažnyčioje. Jurgio Nugalėtojo dešinioji ranka yra Graikijoje ant Atono kalno, Ksenofonto vienuolyne.

Jono Kronštadiečio relikvijos saugomas Sankt Peterburge, Šv.Jono vienuolyne.

Šventosios didžiosios kankinės Barboros relikvijos saugomas Kijeve, Šventojo kunigaikščio Vladimiro katedroje.

Garbingųjų Kijevo-Pečersko tėvų relikvijos saugomi Krymo Respublikoje, Toplovskyje vienuolynasŠventoji kankinė Paraskeva.

Šventojo Valentino relikvijos saugomi Lvovo srityje, Gimimo bažnyčioje Šventoji Dievo Motina.

Šv. Spiridono Trimifuntskio relikvijos yra saugomi Graikijoje, Korfu saloje, Šv.Spiridono Trimifuntskio katedroje.

Per daugelį metų Romos katalikų bažnyčia atrado, kad kai kurių šventųjų kūnai yra nepaperkami. Šį nuotraukų sąrašą sudaro dešimt garsiausių nepaperkamų šventųjų kūnų.

Mirė 1963 m

Angelo Giuseppe Roncalli gimė šiaurės Italijoje, Sotto il Monte miestelyje Bergamo provincijoje 1881 m. lapkričio 25 d. 1958 m. spalio 28 d. Angelo Giuseppe buvo išrinktas 261-uoju Katalikų bažnyčios popiežiumi ir tapo seniausiu (rinkimų metu) XX amžiaus popiežiumi. 2000 m. rugsėjo 3 d. jis buvo paskelbtas palaimintuoju kartu su popiežiumi Pijumi IX.

Mirė 1878 m

Jis buvo Romos popiežius nuo 1846 m. ​​birželio 16 d. iki 1878 m. vasario 7 d. Į istoriją jis įėjo kaip popiežius, paskelbęs Švenčiausiosios Mergelės Marijos Nekaltojo Prasidėjimo dogmą ir 1870 metais sušaukęs pirmąjį Vatikano ekumeninį susirinkimą, patvirtinusį dogminę Romos vyriausiojo kunigo neklystamumo doktriną. Pijaus IX pontifikatas truko ilgiausiai Romos Katalikų Bažnyčios istorijoje (31 metus, 7 mėnesius ir 22 dienas), po apaštalo Petro. Pijus IX palaidotas Romos San Lorenzo Fuori le Mura bazilikoje.

Mirė 1888 m

Jonas Bosko, gimęs 1815 m. rugpjūčio 16 d., buvo italų katalikų kunigas ir pedagogas, mokęs meile, o ne bausme. 1929 m. birželio 2 d. buvo paskelbtas palaimintuoju; 1934 m. balandžio 1 d. kanonizuotas; saleziečių ordino įkūrėjas. Šventasis laikomas mokinių, redaktorių, spaustuvininkų ir jaunimo gynėju.

Mirė 1272 m

Šventosios Romos katalikų bažnyčia. Ji laikoma tarnaičių ir namų tarnautojų globėja. Šventoji Zita gimė 1212 m. Monsagrati kaime, netoli Lukos miesto, Toskanoje. Kai jai buvo 12 metų, Zita pradėjo tarnauti Fatinelli šeimos namuose. Savo darbą ji laikė Viešpaties pašaukimu ir asmeninės atgailos elementu. Šventasis mirė 1272 m. balandžio 27 d., sulaukęs 60 metų, Fatinelli šeimai tarnavęs 48 metus. 1696 metais Zita buvo paskelbta šventąja.

Ji mirė 1727 m.

Veronica Giuliani gimė 1660 m. gruodžio 27 d. Mercatello sul Metauro mieste, Urbino kunigaikštystėje, Italijoje, turtingoje šeimoje. Krikšto metu ji buvo pavadinta Uršule. Kaip rašoma „Catholic Encyclopedia“, Veronika nuo pat pradžių rodė šventumo ženklus. ankstyvas amžius. 1802 metų birželio 17 dieną popiežius Pijus VII paskelbė Veroniką Giuliani, o 1839 metų gegužės 26 dieną – popiežius Grigalius XVI.

Šventasis Silvanas

Mirė 350 m

Apie šventąjį Silvaną žinoma mažai. Tik žinoma, kad pagal tradiciją jis buvo diakonas, kurį vandalai nužudė Agedunum (Agedunum) arba Akitodunum (Acitodunum). Atsižvelgiant į tai, kad jo kūnas yra senesnis nei 1600 metų, jis yra nepaprastai gerai išsilaikęs.

Mirė 1660 m

Katalikų šventasis, Lazaristų ir meilės dukterų kongregacijos įkūrėjas. Per vieną iš savo kelionių į pietus jis buvo sučiuptas berberų ir išvežtas į Tunisą į vergiją. 1607 metais dėl neaiškių priežasčių buvo paleistas ir iš karto išvyko į tėvynę. Išėjęs į laisvę atvyko į Paryžių, 1612 metais buvo paskirtas nedidelės parapijos prie Paryžiaus rektoriumi. Popiežius Benediktas XIII paskelbė jį palaimintuoju (1729 m. rugpjūčio 13 d.), o popiežius Klemensas XII – šventuoju (1737 m. birželio 16 d.). Šventojo relikvijos saugomos jo vardu pavadintoje koplyčioje Rue Sèvres Paryžiuje.

Šventoji Teresė Margaret

Mirė 1770 m

Šventosios Teresės Margaret gyvenimas buvo tylus ir paslėptas. Ji mirė 1770 m. kovo 7 d. nuo peritonito, būdama 22 metų, iš kurių penkerius praleido karmelitų vienuolyne Florencijoje. mano trumpas gyvenimasšventasis gyveno ramiai ir oriai. Šiandien Florencijos vienuolyno koplyčioje, kur ji pasiėmė vienuolinius drabužius, saugomos nesugadintos Švč.

Mirė 1859 m

katalikų šventasis, laikomas parapijos kunigų ir išpažinėjų globėju. Jean-Marie gimė Dardilly kaime netoli Liono 1786 m. gegužės 8 d. Paskutinius 20 savo gyvenimo metų jis praleido konfesijoje po 17 valandų per dieną, dėl to buvo pramintas „konfesijos kaliniu“. Arso klebonas per savo gyvenimą buvo vadinamas šventuoju, 1874 m. buvo paskelbtas palaimintuoju, o 1925 m. popiežius Pijus XI paskelbė šventuoju.

Mirė 1879 m

Katalikų šventasis, žinomas dėl to, kad teigia esantis Mergelė Marija. Šiuos nuostabius reiškinius Katalikų bažnyčia pripažino tikrais (tikrais), o tai Lurdo miestą (kuriame Bernadeta gimė 1844 m. sausio 7 d.) pavertė masinių piligriminių kelionių vieta. 1879 metų balandžio 16 dieną šventasis mirė nuo tuberkuliozės. Lurdo šventykla vėliau tapo pagrindine piligrimystės vieta, kasmet pritraukiančia milijonus katalikų.

Šventieji krikščionybei buvo būdingi nuo seniausių laikų. Jau pirmieji krikščionys į pamaldas rinkosi katakombose, prie kankinių, kentėjusių už tikėjimą, kapų. Ši tradicija paskatino taisyklę, kad liturgija visada teikiama ant šventų relikvijų. Todėl per šventyklos konsekraciją ant jos sosto uždedama antimensija – speciali lenta, kurioje įsiūta dalelė šventojo relikvijų.

Šventykla, kurioje ilsisi Dievo šventojo relikvijos ar dalis jų, tampa ypatingos pagarbos, tikinčiųjų piligrimystės vieta. Šventųjų kūnai dedami į nuostabiai išpuoštas arkas arba, jei lieka paslėpti (palaidoti), virš jų išdėliojami iškilmingi antkapiai. Arkų kūrimas (vėžys relikvijoms) visais laikais buvo patikėtas kvalifikuotiems meistrams; jų puošyba liudija to meto meninį ir juvelyrikos meno lygį. Vėžys simbolizuoja šlovę, kuri užgožia Dievo šventąjį Dangaus karalystėje. Neretai jos puošyba perkeltine kalba byloja ir apie joje ilsėjusiojo žemiškus žygdarbius.

Paprastai vėžys yra arka, kurios viduje yra karstas su šventojo relikvijomis. IN Ortodoksų tradicija vėžys dažniausiai yra stačiakampio formos, o dydis artėja prie žmogaus kūno dydžio.

IN Senovės Rusija Relikvijorius galėjo būti akmeninis sarkofagas – taigi legenda apie kilmingųjų kunigaikščių Boriso ir Glebo relikvijų perdavimą byloja, kad jos buvo patalpintos „akmeniniame relikvijorių“. Ši tradicija, matyt, atėjusi iš seniausių laikų: pavyzdžiui, Likijos pasaulio šventykloje (dabar – Demrės miestas, Turkija) galima pamatyti seną marmurinį sarkofagą, kuriame prieš pervežant į Barį (Italija) slypi relikvijos. Mikalojaus Stebukladarys ilsėjosi.

Vėlesniais laikais vėžys, kaip taisyklė, buvo gaminamas iš metalo ir puošiamas įspaudais. Bene įdomiausias šventovės pavyzdys yra ta, kurioje buvo saugomos teisingai tikinčio (gerbtojo) kunigaikščio Aleksandro Nevskio relikvijos. Tiesą sakant, istoriškai šiai šventovei buvo sukurtos kelios arkos. Menine verte garsiausi buvo pagaminti XVII–XVIII a. 1695 metais kilmingojo kunigaikščio relikvijos buvo patalpintos į medinį relikvijorių, kurio viršutinį kraštą puošė sidabrinė lėkštė, ant kurios buvo užrašas: „Šventosios kilmingojo ir Kristų mylinčio kunigaikščio Aleksandro Jaroslavičiaus relikvijos buvo padėtos čia. sidabru paauksuotas meškėnas vienuolio Aleksijaus Nevskio ir Vladimiro bei visos Rusijos stebuklų kūrėjo bažnyčioje... » Įdomu tai, kad princo Aleksandro šventovė savo atlikimu ir dekoru primena sidabrinį Didžiosios kankinės Kotrynos relikvijorių, pabaigoje Rusijos carų padovanojo Sinajaus kalno Šv.Kotrynos vienuolynui. Tikriausiai šie du vėžiai gimė tose pačiose dirbtuvėse. XVIII amžiuje buvo pastatyta nauja šventovė ištikimojo Aleksandro Nevskio relikvijoms. Šiandien ji yra Ermitaže. Šis relikvijorius yra puikus baroko epochos bažnytinio meno kūrinys. Sukurta valdant karalienei Elžbietai Petrovnai, tai iš tikrųjų yra skulptūrinė kompozicija, kurioje yra ne tik bažnyčios, bet ir valstybės simboliai.

Atsigręžkime į šiuolaikinius vėžio pavyzdžius, pagamintus šventųjų relikvijoms. Jie pagaminti iš metalo ir medžio; taip pat naudojami įvairių rūšių akmenys. Stilius dažniau naudojamas senoji rusų kalba. Paprastai vėžys – stačiakampė arka – dedama ant pakylos ir puošiama baldakimu, sutvirtinta ant kolonų, kad jo erdvė būtų atskirta nuo bendrojo kambario.

Iš medžio išdrožtas karstas yra neįprastos formos teisuolio kario Teodoro Ušakovo, besiilsinčio Sanaksaro vienuolyne (Mordovija), relikvijoms. Jis pagamintas stilizuoto laivo pavidalu. Toks meninis sprendimas rodo šio Dievo šventojo, kuris buvo vienas geriausių Rusijos laivyno admirolų, gyvenimą. Kartu laivo forma yra giliai simboliška: primena Dievo Bažnyčios, kaip išganymo laivo, įveikiančio gyvybės jūros bangas ir vadovaujamo Išmintingojo Piloto – Kristaus, reikšmę.

Šventojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio vėžys

Palaimintasis kunigaikštis Aleksandras Nevskis yra dangiškasis Sankt Peterburgo globėjas. Vėžys, pagamintas iš sidabro jo relikvijoms valdant imperatorei Elžbietai Petrovnai, yra sudėtingas ir monumentalus statinys: be pačios arkos su relikvijomis, joje yra piramidė su cherubų, ištikimiausio princo Aleksandro ir jo žmonos atvaizdais. Princesė Alexandra, taip pat „trofėjai“, sudaryti iš reklaminių antraščių ir ginklų. Bendras vėžių svoris – apie pusantros tonos.

Šis unikalus bažnytinių papuošalų kūrinys XX amžiuje beveik sunyko kartu su daugeliu kitų, ištirpo dėl tauriojo metalo, kuris buvo išsiųstas į užsienį. Tačiau buvo žmonių, kurie nepabijojo ginti istorinę ir kultūrinę vertę.

1922 m. gegužės 10 d. visos Rusijos centrinio vykdomojo komiteto pirmininkui Kalininui ir Trockio seseriai, prižiūrėjusiai „proletarinį meną“, buvo išsiųsta telegrama: „Valstybinis Ermitažas ir Rusų muziejus prašo skubiai įpareigoti sustoti. sugriautas Kazanės katedros ikonostasas ir Nevskio lavros šventovė – pasaulinės meninės reikšmės paminklai“. Peticiją pasirašė Ermitažo direktorius Troinitskis, Rusų muziejaus direktorius Sychovas ir Aleksandras Benua. Kazanės katedros ikonostaso išsaugoti nepavyko, o šventovė buvo perkelta į Ermitažą, kur yra iki šiol.

Mikalojaus Stebuklininko šventykla (bazilika) Myra Lycian mieste

Turkijos teritorijoje, Demre mieste, yra šventykla, skirta Šv. Nikolajus Stebukladarys, kur prieš perkeliant į Barį ilsėjosi jo relikvijos. Čia galima pamatyti senovinius sarkofagus, kurių viename buvo palaidotas šventasis. Bazilika buvo pastatyta beveik iškart po Šv. Nikolajus, IV a. Ant šventyklos sienų išlikę XI amžiaus freskų ir mozaikų fragmentai.

Pirmosios ekumeninės tarybos tėvus vaizduojančioje freskoje matomas Šv. Nikolajus – bene seniausias ir patikimiausias iš esamų.

Šventykloje saugomi sarkofagai pagaminti iš marmuro, kuriam meistro kaltas suteikė tobulas ir simboliškas formas. Sarkofago dangtis, kuriame, pasak mokslininkų, ilsėjosi Šventojo relikvijos, padengtas žuvų žvynų pavidalo raštu. Kaip žinote, senovės Bažnyčioje žuvis simbolizavo Kristų.

Sarkofagas papuoštas balandžių atvaizdais, primenančiais Šventosios Dvasios pasirodymą, taip pat alyvmedžių šakelėmis, kurios reiškia Dievo ramybę ir gailestingumą. Myra Lycian yra miestas su senovės istorija.

Pirmaisiais mūsų eros amžiais čia, Romos imperijos pakraštyje, gausiai susirinko persekiojamo krikščionių tikėjimo pasekėjai.

Mirse taip pat buvo išsaugotas senovinis amfiteatras, kuriame buvo statomi spektakliai, kuriuose dalyvavo plėšrūs gyvūnai ir kur galėjo nukentėti krikščionių kankiniai.

Alina Sergejčiuk

Medžiagos šaltinis: leidyklos „Rusizdat“ žurnalas „Blagoukrasitel“ Nr. 39 (2013 m. vasara).

Turbūt nėra nei vieno, ypač tarp rusakalbių gyventojų, negirdėjusio šios frazės. Galbūt kas nors turi idėją apie tai, o kažkas išvis neturi. Bet iš tikrųjų norėčiau tiksliai ir išsamiai žinoti – kas tai?

Norėdami tai suprasti reikia pažvelgti į istoriją, ir nelengva kaip epocha, bet bažnyčios istorijoje. Pažvelgti į tuos laikus, kai žmonės giliai tikėjo Dievu ir tikėjimo dėka padarė nuostabių dalykų.

1. Šventųjų relikvijos, kas tai?

Taigi, ką reiškia pats žodis „galia“? Viskas labai paprasta – tai mirusio žmogaus palaikai. Bet kodėl „galios“? Juk šis žodis reiškia didelės galios reikšmę. Bet tik apie tai buvo pasakyta, kad tie gilaus tikėjimo žmonės, padarė nepaprastų dalykų, žygdarbiai ir net antgamtiniai stebuklai, tarsi už jų slypėtų didžiulė jėga. Ir todėl po mirties jų kūnus buvo sunku pavadinti tik palaikais, bet jie vadino šventųjų relikvijas. Be to, žmonės tikėjo ir tiki šiandien, kad nepaprasta jėga, lydėjusi juos visą gyvenimą, išliko ir yra palaikais!

Dabar galite duoti tikslus apibrėžimas– tai šventų žmonių, galinčių atlikti neįprastus veiksmus, palaikai. Bažnyčios istorijoje ir šiais laikais prie relikvijų galima išgirsti ne vieną tokių stebuklų liudijimą!

Krikščionių kunigai šį reiškinį aiškina tuo, kad šventi ir teisūs žmonės turi ne tik šventą sielą, bet ir kūną. Todėl jie gerbiami ne tik kaip atminimas, bet ir jų palaikai yra gerbiami ir saugomi, laikant juos dieviškosios malonės šaltiniu, į kurį galima kreiptis maldoje.

2. Įdomu, kokį apibrėžimą pateikia Vikipedija?

Iš Vikipedijos, laisvosios enciklopedijos:

Relikvijos (senovės graikų λείψανα, lot. reliquiae) – tai žmonių, po mirties paskelbtų šventaisiais kaip šventaisiais, palaikai. Šventųjų relikvijos yra istorinių bažnyčių garbinimo objektas. Jų privalomo garbinimo doktrina buvo patvirtinta 787 m. Antrajame Nikėjos (septintajame ekumeniniame) susirinkime. Remiantis šiuo mokymu, relikvijos yra malonės nešėjos ir turi būti saugomos bei gerbiamos moraliniais, ugdymo ir liturginiais tikslais.

Šis apibrėžimas patvirtina tai, kas buvo parašyta aukščiau, ir suteikia supratimo išsamumą.

3. Kaip atrodo šventos relikvijos?

Svarbiausia suprasti, kad jie gali atrodyti kitaip. Tai nebūtinai visas kūnas ar nepaperkamas, nes tokį žodį dažnai galima išgirsti. Tačiau bažnyčios istorijoje šventieji buvo deginami už tikėjimą, metami liūtams, kankinami, pjaunami. Apie tai netgi galite perskaityti Biblijoje, pavyzdžiui, Hebrajams 11. Todėl relikvijų tipas gali būti kaulai, kūno dalys, pelenai, tai yra įvairūs palaikai. Tačiau yra ir neišnykstančių relikvijų, pavyzdžiui, . Tačiau svarbiausia ne kaip atrodo palaikai, o svarbiausia, kad jį lydi stebuklai, tik tokie vadinami šventaisiais.

4. Štai kai kurių šventų relikvijų nuotrauka

Bendruomenė įžengimo į Švenčiausiojo Dievo Motinos šventyklą Trente garbei.

Kretos sala, piligrimystės centras.

Šventųjų kankinių relikvijos

5. Kur ir kaip saugomos šventųjų relikvijos?

Dėl tokių stebuklingų palaikų savybių jie nėra laidojami.

Kai kur rasti teisiųjų palaikus jie nuvežami į šventyklą. Tuo pačiu metu atliekama visa apeiga ir tai vadinama „relikvijų įsigijimu“. Tada jie dedami į dėžutę, vadinamą „raka“.

Kartais relikvijos eksponuojamos, ypač per didžiąsias religines šventes, kad žmonės galėtų jas pagerbti. Šiuo atveju iš brangių medžių rūšių, tauriųjų metalų pagaminama speciali dėžė, suformuota kaip karstas. Jis dekoruotas gražiais audiniais. Jėga turi būti kiekviename stačiatikių bažnyčia. Kadangi dieviškosios pamaldos gali būti laikomos tik ten, kur yra galios. Jis buvo pristatytas VII amžiuje. Tarsi patiektų vyksta šventųjų akivaizdoje. Norėdami tai padaryti, relikvijas galima suskirstyti į daleles, kad jų užtektų visoms garbinimo vietoms. Žmonės tiki, kad nesvarbu, ar tai visa dalis, ar dalelė, vienodai yra dieviškoji galia ir malonė.

6. Kodėl nerūksta šventųjų relikvijos?

Iš istorijos galite perskaityti daugybę atvejų, kai mirusiųjų kūnai buvo rasti sugadinti, tačiau iš tikrųjų dažniausiai tai yra legendos, tikėjimai ir visa tai yra manipuliacinio pobūdžio. Būtent dėl ​​šios priežasties bažnyčia nusprendė negailestingumo laikyti šventumo ženklu, o tik stebuklais.

Tačiau vis tiek yra tokių atvejų faktų. Mokslininkai tai aiškina įvairiai. Kartais tai lėmė ypatinga laidojimo vieta, pavyzdžiui, katakombų rūsiai, o dėl gamtinių sąlygų palaikai iš tikrųjų buvo išsaugoti. Tačiau yra ir daug atvejų, kai mokslininkai buvo suglumę ir priversti pripažinti šventųjų palaikų savitumą. Lyginant su egiptietiškomis mumijomis, kurios buvo niūrios, šventųjų palaikai, priešingai, buvo kvapnūs, o mokslininkai nustatė, kad tai nebuvo siejama su balzamavimu, juolab kad stačiatikių bažnyčiai nebuvo leista balzamuoti. Ir tai buvo siejama su kūno struktūros pasikeitimu. Jie taip pat sako, kad kiekvienas šventasis turi ypatingą kvapą!

Žinoma, stačiatikiai visada tikėjo ir tikės, kad visgi yra dieviškas įsikišimas. Ortodoksų teologijoje tai apibūdinama kaip būsimo kūnų prisikėlimo ženklas, pažadėtas tikintiesiems.

Vis tiek labai įdomus faktas apie Atono vienuolius. Jų tikėjime ir tradicijoje buvo kaip tik priešingai. Kai jie palaidojo savo brolius , po to jie pradėjo už juos melstis. Tada po kurio laiko lavoną iškasė ir patikrino. Jei kūnas nesutrupėjo, tai buvo laikoma ženklu, jie vėl jį palaidojo ir toliau dar labiau meldėsi už mirusį brolį. Tada jie dar kartą patikrino ir pan.

7. Vienas iš labiausiai gerbiamų ortodoksų šventųjų

Šventoji Matrona, arba kaip jie mėgsta ją vadinti labiau - Matronuška . Ji buvo neturtinga valstietė, be to, aklas, bet labai giliai tikintis. Kai ji kreipėsi į Viešpatį, per jos maldą įvyko daug išgijimo stebuklų. Netgi jos gyvenimo metu prie jos traukė minios žmonių. Ji turėjo ir būrimo dovaną.

Matrona didžiąją gyvenimo dalį praleido sėdėdama. Net sirgdama, iki pat mirties nenustojo priimti žmonių.

• Šiandien palaikai saugomi Maskvoje Stačiatikių vienuolynas. Dėl to vienuolyno teritorija niekada nebūna tuščia. Žmonės nuolat atvažiuoja, iš visų šalies kampelių, renkasi ilgas eiles. Jie nori paliesti šventąją Matroną ir paprašyti jos daugybės poreikių.
• Apsilankyti piligrimus leidžiama tam tikru laiku: nuo šeštos ryto iki aštuntos vakaro.
• Žmonės žino ir tiki, kad Matrona padės. Į ją kreipiamasi užtarimo, sveikatos problemų sprendimo, verslo, in Asmeninis gyvenimas, nevaisingumas. Be to, jie klausia, kai ko nors trūksta ir reikia rasti.
• Žmonės mokomi tinkamai melstis. Pradėti reikia nuo tam tikrų žodžių: „O, palaimintoji motina Matrona“ arba „Šventa teisioji senolė Matrona, prašyk Dievo už mus“.
• Taip pat turite žinoti, kaip tepti Matronos kūną. Norėdami išreikšti jai pagarbą, prieš tai nusirengia viršutinius drabužius, palieka daiktus, krepšius. Tada reikia nusiraminti ir susitelkti į maldą, tada du kartus persižegnoti, tiek pat nusilenkti, o dabar lūpas pritepa prie vėžio. Po to vėl reikia krikštytis ir daryti lankus. Reikia žemai nusilenkti, kol ranka palies žemę.
• Vyrai įeina dideliais kiekiais jie neša gyvas spalvų puokštes, todėl teritorija aplink šventovę visada pilna gėlių. Šios gėlės nėra išmetamos, o po vieną išdalinamos žmonėms, likusios džiovinamos ir laikomos. Galima atsivežti rožių, gvazdikų, bet kokių gėlių, bet alyvų ir chrizantemų, tik baltas ir raudonas tulpes.
• Daug žmonių kalbėti apie savo patirtį kad kai jie prieina prie Matronos ir meldžiasi, tu iš karto pajusi, ar yra atsakymas, ar ne. Ramybė ateina į sielą, o tai reiškia, kad peticija priimta arba jūs jaučiate atmetimą, o tai reiškia, kad ne. Tačiau visi žino ir tiki, kad Matrona nori padėti visiems. O jei kyla neigiamas jausmas, reikia pagalvoti, gal prašymas nėra poreikis. Galbūt tai yra nuodėmingas prašymas arba iš pasipiktinimo.
• Per savo gyvenimą Matrona mokė - "reikia pasitikėti Dievo valia, Viešpats viską sutvarkys!"

8. Kokią reikšmę žmonėms suteikia šventų relikvijų garbinimas?

1. Moralinė prasmė ir įtaka gyvų žmonių sieloms, nes primena teisiojo asmenybę, jo tikėjimą, elgesį. Tai skatina žmones imti iš jų pavyzdį ir daryti tuos pačius darbus, žygdarbius. Žmonių mintyse pabunda, ypač prisimenant didžiuosius kankinius, skatinančius žmones į teisumą.
2. Reikšmė pamaldoms, daro ją ypatinga, nes primena, kad ir gyvieji, ir mirusieji yra viena vienoje Bažnyčioje. Tas žemiškas gyvenimas dar ne pabaiga. Galite pasižiūrėti į stačiatikių kapines, kad iki šiol kapai atrodo kaip sostai bažnyčiose. Mat anksčiau ten, kur nebuvo šventyklų, tikintieji pamaldas galėdavo laikyti prie pat mirusių šventųjų kapų.
3. Žinoma, praktinė prasmė yra stebuklai. . Net ir pačioje beviltiškiausioje situacijoje, žmogus turi viltį stebuklui per nepranykstantį jėgos šaltinį šventuosiuose palaikuose!