Chi ha scritto il Corano, quando e perché. Corano: cos'è? Storia del Corano

La Russia è uno stato multinazionale. Questo determina un gran numero di religioni ufficialmente registrate sul territorio della Federazione Russa. A causa dell’ignoranza degli aspetti fondamentali delle altre religioni e delle Sacre Scritture, tali situazioni spesso possono essere risolte. In particolare, dovresti familiarizzare con la risposta alla domanda: "Cos'è il Corano?"

Qual è l'essenza del Corano?

La parola "Corano" è di origine araba. Tradotto in russo significa “recitativo”, “leggere ad alta voce”. Il Corano è il libro principale dei musulmani e, secondo la leggenda, è una copia delle Sacre Scritture, il primo libro custodito in paradiso.

Prima di rispondere alla domanda su cosa sia il Corano, occorre dire alcune parole sull'origine della Scrittura. Il testo del libro principale dei musulmani è stato inviato a Maometto tramite un intermediario - Jebrail - da Allah stesso. Durante il periodo secolare, Muhammad registrò solo note individuali. Dopo la sua morte, è sorta la domanda sulla creazione delle Sacre Scritture.

I seguaci di Maometto riproducevano a memoria i suoi sermoni, che furono successivamente raccolti in un unico libro: il Corano. Cos'è il Corano? Prima di tutto, un documento ufficiale musulmano scritto in Arabo. Si ritiene che il Corano sia un libro non creato che esisterà per sempre, come Allah.

Chi ha registrato il Corano?

Secondo i dati storici, Maometto non sapeva né leggere né scrivere. Questo è il motivo per cui ha memorizzato le Rivelazioni ricevute da Allah e poi le ha pronunciate ad alta voce ai suoi seguaci. A loro volta, imparavano i messaggi a memoria. Per una trasmissione più accurata dei testi sacri, i seguaci utilizzavano mezzi improvvisati per registrare le rivelazioni: alcuni ricorrevano alla pergamena, altri a tavolette di legno o pezzi di cuoio.

Tuttavia, il modo più provato per preservare il significato delle Scritture era raccontarlo a lettori appositamente formati che potessero ricordare lunghi versetti della Sunnah. Successivamente gli Hafiz trasmisero accuratamente le Rivelazioni loro raccontate, nonostante la complessità stilistica dei frammenti del Corano.

Le fonti registrano circa 40 persone coinvolte nella stesura dell'Apocalisse. Tuttavia, durante la vita di Maometto, le sure erano poche conosciute e praticamente non reclamate. Ciò è dovuto al fatto che non c'era bisogno di un'unica Sacra Scrittura. La prima copia del Corano creata fu poi conservata dalla moglie e dalla figlia.

Struttura del Corano

Il libro sacro dei musulmani è composto da 114 capitoli, frammenti, chiamati “sura”. Al-Fatiha - la prima sura - apre il Corano. È una preghiera di 7 versi, che viene letta da tutti i credenti. Il contenuto della preghiera è un riassunto dell'essenza del Corano. Ecco perché i credenti lo dicono ogni volta, eseguendo cinque preghiere al giorno.

I restanti 113 capitoli del Corano sono disposti nella Scrittura in ordine decrescente, dal più grande al meno. Inizialmente le sure sono di grande volume e sono veri e propri trattati. Alla fine del libro, i frammenti sono costituiti da diversi versi.

Possiamo quindi rispondere alla domanda: cos’è il Corano? Questo è un libro religioso chiaramente strutturato, con due periodi: Meccano e Medina, ognuno dei quali simboleggia una certa fase della vita di Maometto.

In quale lingua è scritto il Libro sacro musulmano?

Come notato sopra, la lingua riconosciuta del Corano è l'arabo. Tuttavia, per comprendere l'essenza della Scrittura, il libro può essere tradotto in altre lingue. Ma in questo caso dovremmo parlare di trasmissione soggettiva del significato della Sacra Scrittura da parte di un traduttore che ha saputo trasmettere ai lettori la propria interpretazione. In altre parole, il Corano in russo è solo una sorta di Sacra Scrittura. L'unica opzione corretta è considerata il Corano, scritto in arabo, apparso sulla terra per volontà di Allah.

Il Corano in russo ha il suo posto, ma ogni credente giusto deve venire a leggere le Scritture nella lingua di partenza.

Lo stile in cui è scritto il Corano

Si ritiene che lo stile in cui viene presentato il Corano sia unico, a differenza dell'Antico, o la lettura del Corano rivela nette transizioni dalla narrazione dalla prima persona alla terza e viceversa. Inoltre, nelle Sure, i credenti possono incontrare vari schemi ritmici, che complicano lo studio del messaggio, ma gli conferiscono unicità, portano a un cambio di argomento e danno anche un piccolo accenno alla rivelazione di segreti in futuro.

I passaggi delle sure che hanno un pensiero completo sono per lo più in rima, ma non costituiscono poesia. È impossibile classificare i frammenti del Corano come prosa. Durante la lettura delle Sacre Scritture in arabo o in russo, emergono un gran numero di immagini e situazioni che si riflettono nell'intonazione e nel significato delle frasi.

Il Corano non è solo un libro. Questa è la Sacra Scrittura per tutti i musulmani che vivono sulla Terra, che incorpora le regole fondamentali della vita per i credenti giusti.

Il Corano è la "Bibbia dell'Islam". Cosa significa la parola "Corano"? Gli studiosi musulmani hanno discusso sulla pronuncia, sul significato e sul significato di questa parola. Il Corano (Kur'an) deriva dalla radice araba "kara" - "leggere" o, più precisamente, "recitare, recitare". Il Corano è le rivelazioni che Allah ha fatto scendere su Maometto e che il Profeta ha poi esposto. Questo Il libro sacro dell'Islam è talvolta chiamato kitab (libro) o dhikr (avvertimento).

Il Corano è diviso in 114 capitoli, o in arabo, sur. Questa parola, la cui origine non è chiara, a quanto pare originariamente significava “rivelazione”, quindi “una raccolta di diverse rivelazioni o passaggi di rivelazioni”. La parola "sura" compare in alcuni versetti del Corano in cui ai non credenti viene chiesto di comporre una o più sure equivalenti (ad esempio, Sura 2, versetto 21; Sura 10, versetto 39; Sura 11, versetto 16). , e anche dove Allah dichiara di aver dato segni (versetto) attraverso la sura (Sura 24, versetto 1); inoltre, questa parola si trova nel capitolo che istruisce i musulmani ad andare in guerra per il loro Profeta (Sura 9, versetto 87).

Una delle copie più antiche del Corano, presumibilmente compilata sotto il califfo Osman

Successivamente, per comodità di lettura ad alta voce, il Corano fu diviso in trenta parti (juz) o sessanta parti (hizb - sezioni).

Ciascuna delle 114 sure (capitoli) del Corano è divisa in versetti, o versetti. Poiché nei primi manoscritti del Corano non vi era alcuna numerazione dei versetti, la divisione delle sure in versetti divenne oggetto di controversia e apparvero diverse opzioni. Da qui le differenze nel determinare il numero di versi (all'interno dello stesso testo canonico) - da 6204 a 6236. Ogni sura contiene da 3 a 286 versi, in un verso - da 1 a 68 parole. Secondo i calcoli del ricercatore americano Philip Hitti, il Corano contiene un totale di 77.934 parole e 323.621 lettere, ovvero i quattro quinti Nuovo Testamento.

Il Corano diventerebbe molto più piccolo se da esso venissero eliminate le numerose ripetizioni, inevitabili e perfino necessarie in un'opera del genere. L’orientalista inglese Lane-Poole osserva giustamente: “Se scartiamo le leggende ebraiche, le ripetizioni, gli appelli di significato passeggero e le esigenze personali, allora i discorsi di Maometto occuperanno pochissimo spazio”.

L'ordine delle sure nel Corano dipende dalla loro dimensione: le sure più brevi (e allo stesso tempo le più antiche) si trovano alla fine del Corano. Il principale "compilatore" del testo di questo libro, Zeid ibn Thabit, e i suoi collaboratori non hanno potuto procedere dal contenuto dei versetti, poiché la natura frammentaria delle rivelazioni lo ha impedito. Non potevano pensare all'ordine cronologico delle sure e dei versetti, poiché il tempo di stabilirlo era già andato perduto. Ci sono però due eccezioni a questa disposizione delle sure in ordine decrescente di lunghezza: in primo luogo, le ultime due sure (la 113a e la 114a, quelle che non erano nel Corano di Ibn Masud) non sono le più brevi; hanno però un carattere del tutto speciale; in sostanza si tratta di incantesimi contro uno spirito maligno; in secondo luogo, la prima sura ( fatiha- “apertura”) è posto all'inizio del libro (anche se ha solo sette versetti) sicuramente perché è in forma di preghiera; di solito termina con la parola “Amen”, cosa che non si fa alla fine della lettura di altre sure; c'è l'istruzione di leggerlo il più spesso possibile (Sura 15, versetto 87).

Questa disposizione artificiale delle sure adottata da Zayd e dai suoi associati non poteva soddisfare le menti riflessive. Già nel primo periodo i commentatori notarono nette differenze nello stile delle singole parti del Corano e videro diverse fugaci allusioni ad eventi della vita di Maometto. Quindi è sorta la domanda sulla datazione delle sure.

Naturalmente, tale datazione doveva basarsi sul chiarimento delle ragioni che hanno causato le rivelazioni individuali, e per questo non c'erano informazioni abbastanza precise. Tuttavia, la Sura 8 sembra essere correlata a Battaglia di Badr, 33 – da battaglia "al fosso", 48° – da accordo a Hudaybiya, nella Sura 30 si parla di sconfitta, inflitto ai bizantini dagli iraniani intorno al 614. Ci sono pochissimi dati di questo tipo e tutti si riferiscono al periodo Medina della vita del Profeta. Gli interpreti musulmani hanno cercato in tutti i modi di scoprire in certi versetti del Corano qualche accenno in merito fatti storici, ma i loro risultati troppo spesso si sono rivelati controversi.

Pertanto, l'esame diretto dello stile del Corano sembra più affidabile per stabilire la cronologia del suo testo rispetto alle ipotesi storiche. Alcuni commentatori arabi hanno già fatto dei tentativi in ​​questa direzione. Samarcandi, ad esempio, notò che i gruppi di sure meccani e medinesi hanno ciascuno la propria espressione speciale per rivolgersi ai credenti (“O voi che credete!”). In breve, quando si classificano i testi del Corano, questi possono essere divisi in due gruppi: Meccano (prima Hijra) e Medina (dopo l'Egira). Pur non essendo assoluto, questo criterio dà alcuni risultati positivi.

Bisognava ripeterlo, “leggerlo” ad alta voce. Ci sono altri nomi per il Corano: al-Dhikr (Ricordo di ciò che è stato rivelato prima), al-Kitab (Libro), Tanzil (Mandato giù), al-Mushaf (Rotolo), furqan.
Il nome “Corano” (Corano) deriva dalla radice qr’, tradotta dall’arabo come “proclamazione”, “recitazione”, “lettura”.

Storia del Corano

Secondo Tradizione musulmana, Gabriele dettò il testo del Corano a Maometto, che lo accettò e lo trasmise ai suoi seguaci senza alcuna modifica. Poco prima della sua morte, il Profeta, con l'aiuto di Jibril, ricontrollò la verità e l'accuratezza dell'intero testo del Corano.

Manoscritto del Corano, VII secolo

La rivelazione fu data a Maometto nella grotta di Hira, situata vicino alla Mecca. Allah si è rivolto al suo prescelto non direttamente, ma attraverso la mediazione di Gabriele. La Rivelazione ricevuta da Maometto (Maometto stesso era analfabeta) fu scritta nel dialetto arabo dell'Hijaz su materiali disponibili in questa regione: scapole di cammello, schegge di argilla, foglie di palma.
Esiste una versione secondo cui quando il socio e segretario di Maometto Zeid ibn Sabit, che lo conosceva a memoria, compilò il primo testo completo del Corano e lo consegnò a Hafsa, la moglie del Profeta e figlia del Califfo Umar I, per custodia. Questo testo non conteneva modifiche, né aggiunte, né commenti. 20 anni dopo la morte del Profeta, il califfo Uthman nominò una commissione guidata da Zeid ibn Thabit per compilare il testo scritto ufficiale del Corano. Questo Corano era basato sul testo compilato da Zeid ibn Thabit sotto Umar I. Man mano che l'ortografia, la struttura del testo e le regole per leggere e interpretare le parole furono ottimizzate, furono identificate sette varianti di lettura del Corano, che divennero canoniche.

Corano, IX secolo

Durante la vita del profeta Maometto, il testo del Corano veniva trasmesso principalmente oralmente, a memoria. E solo più tardi, nel 652, per ordine del califfo Osman, un testo fu preparato da un comitato speciale sacro Corano, che è stato scritto in sei copie, tre delle quali sono sopravvissute fino ad oggi. Alla fine del IX secolo, i segni diacritici furono introdotti nel testo del Corano, a causa della necessità di una sua comprensione inequivocabile. L'ortografia, la struttura del testo e le regole di lettura furono infine canonizzate dalle edizioni ufficiali del Corano al Cairo (1919, 1923, 1928).

Struttura

Il Corano è composto da 6.226 versetti scritti in prosa in rima chiamati , che si traducono in "segno". Adottato nel VII secolo. sotto il califfo Osman, l'edizione ufficiale del Corano fu combinata in 114 sure. Secondo la tradizione musulmana, le sure del Corano sono divise in meccane (610-622, 90 sure) e medinesi (622-632, 24 sure). Quelli della Medina sono per lo più più grandi di quelli della Mecca. Gli scienziati europei hanno proposto una serie di cronologie più dettagliate, che continuano a rimanere condizionate.
Le sure sono disposte in ordine decrescente di lunghezza (tranne la prima, al-Fatihah, l'Apertura) e tutte (tranne la nona) contengono un preambolo chiamato basmala - secondo le prime parole della formula Bismi Allah r-rahmani r-rahim (Nel nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso). Ogni sura ha un nome associato a qualche evento eccezionale che descrive, o a una parola che definisce il tema principale. I musulmani conoscono le Sura per nome, gli studiosi occidentali sono guidati dalla numerazione dei capitoli. Le sure del Corano non sono disposte in ordine cronologico. Secondo gli studiosi, :1-5 è la prima Apocalisse, e l'ultima.
Le sure del primo periodo sono brevi indirizzi pieni di bellezza e potere poetici. Le esortazioni successive e le parabole istruttive, di regola, sono calme e secche, appaiono coerenza e argomentazione. Ciò si spiega con la necessità di regolare la vita della comunità musulmana. La maggior parte delle sure sono composte da frammenti di varie rivelazioni, spesso non correlate tematicamente e pronunciate in tempi diversi. La maggior parte del Corano è una polemica sotto forma di dialogo tra Allah, che parla a volte in prima, a volte in terza persona, a volte attraverso intermediari ("spirito", Jabrail), ma sempre per bocca di Maometto e degli oppositori. del profeta, o l'appello di Allah con esortazioni e istruzioni ai sostenitori del profeta.
Sebbene il Corano sia presentato come un unico testo, gli esperti distinguono le sure appartenenti a due diversi periodi della vita del Profeta: Meccana e Medina. È proprio questa circostanza che alcuni studiosi islamici spiegano, ad esempio, l'evoluzione dell'immagine di Abramo in diversi versetti coranici che lo citano: nelle sure del periodo medinese, Abramo appare come un padre, e non nel ruolo di fondatore e prima musulmana, come avviene nelle sure di origine medinese.
Secondo l'ipotesi accettata, la lingua del Corano è la versione meccana della poetica Koine (lingua di comunicazione intertribale o interdialettale) degli arabi. L'originalità della lingua del Corano, l'eterogeneità della sua forma e del suo stile sono dovute alla diversità dei contenuti. Gran parte del testo del Corano è in prosa in rima. La visione del mondo riflessa nel Corano è una nuova fase nello sviluppo della coscienza sociale e non un atto linguistico spontaneo del profeta. Il Corano rifletteva la lotta di Maometto contro il paganesimo e i pagani, la sua polemica con l'ebraismo e il cristianesimo, così come la lotta con altri rappresentanti dei movimenti monoteisti preislamici.

Corano, XII secolo

Il Corano incoraggia i credenti a comportarsi correttamente e chiarisce che nel Giorno del Giudizio le buone azioni saranno ricompensate e le cattive azioni saranno punite. I testi del Corano divennero la base della legge islamica -. Per i musulmani il Corano è la principale fonte di fede, che indica la retta via. Contiene istruzioni, divieti, istruzioni, comandi, regolamenti, regole, avvertimenti che determinano lo stile di vita e il comportamento dei credenti. Questo codice è dato sotto forma di parabole e racconti ammonitori.
Il linguaggio del Corano è ricco di epiteti, di paragoni e di vivaci colorazioni emotive. Contiene molte storie sui profeti biblici, molte predizioni, piene di poesia. Non si può dire che l'intero testo del Corano sia comprensibile. Ci sono pagine di facile lettura, il cui testo e la sua interpretazione non sono in dubbio. Queste pagine sono chiamate muhkamat (ovvio). I passaggi dubbi e strani sono chiamati mutashabihat (non chiari).

Corano come discorso di Allah

Secondo la tradizione musulmana, il Corano, a differenza della Torah o dei Vangeli, proviene direttamente da una fonte divina e quindi non presenta errori di alcun genere. Per questo motivo nel mondo musulmano non è mai esistita la critica storica o testuale in senso moderno. questo termine. Il testo in sé non può essere messo in discussione, poiché proviene direttamente da Dio. È “mandato”, cioè dato nell'Apocalisse.
Il Corano era chiamato a “consolidare” (confermare) la Rivelazione distorta da ebrei e cristiani. Allo stesso tempo, il Corano tiene conto dell'eredità ebraica e cristiana. Il Corano menziona Adamo, Eva, Caino, Satana, così come alcuni profeti biblici, e il più brillante di loro è l'esempio del saggio Salomone.
Il prototipo di tutte le Scritture, di ogni parola di Dio, si trova in cielo nella “tavoletta custodita”, Umm al-kitab, che è il discorso diretto di Dio stesso. È paragonabile al concetto di "logos" nel cristianesimo, ma i musulmani credono che tutto ciò che è caratteristico del cristianesimo e dell'ebraismo fosse percepito solo dai sensi e avesse significato solo per il suo tempo, mentre il Corano è il miracolo principale, eterno e duraturo percepito da la mente. L'Antico e il Nuovo Testamento non hanno questa qualità. Né il cristianesimo né l'ebraismo hanno il concetto di increatività, inimitabilità delle Scritture.

Significato nell'Islam

Secondo la tradizione musulmana, il Corano è una copia del libro celeste dell'Apocalisse, residente eternamente in cielo e scritto su tavolette custodite (85:22).
Il Corano, insieme a e (“tradizione”), è la guida più importante alla quale un musulmano ricorre per tutta la sua vita. Il Corano ha un significato più alto delle parole del Profeta, che fu strumento passivo della Rivelazione, mentre il Corano è la Parola di Dio stesso. Il Corano è la principale fonte della legge religiosa (Sharia), che regola tutti gli aspetti della vita umana e della società. La cosa principale nel Corano è l'idea dell'unità di Dio, la sottomissione (islam) alla sua volontà e la missione profetica di Muhammad, che appare come il messaggero (rasul) di Allah. I musulmani credono che il Corano sia l'esatta incarnazione della Parola di Allah, cosa che lo distingue dalle altre scritture. Non c'è una sola parola del Profeta nel Corano. Era solo un intermediario.
Il Corano è l'apoteosi delle Rivelazioni Divine, iniziate con il profeta Adamo. Questa è una Rivelazione sia per le persone che per gli uomini, anch'essi considerati creati, dotati di un'anima e degni di salvezza o di condanna. Il Corano viene considerato come il completamento di tutte le Scritture precedenti, dove vengono corretti tutti gli errori che si sono insinuati nelle versioni sopravvissute delle Scritture precedenti. Per i musulmani le Scritture antiche hanno significato solo se sono coerenti con il Corano.
Si dice che i musulmani vivano sotto l'autorità del Corano. Ciò significa che il Corano è la loro protezione in tutti gli ambiti dell'attività quotidiana, la base della loro vita, etica, politica e moralità. Ciascuno dei cinque richiesti inizia con la lettura della prima sura, al-Fatiha. Il Corano viene letto durante il digiuno. Si consiglia ai musulmani di leggere l'intero Corano durante questo periodo. I capitoli del Corano devono essere letti durante i grandi eventi e in connessione con punti importanti ciclo vitale. Ogni credente inizia a leggere il Corano in uno stato. I narratori del Corano, gli hafiz, occupano una posizione speciale nei paesi islamici. Le iscrizioni calligrafiche che citano il Corano fungono da motivo principale nell'arte islamica e adornano le strutture architettoniche in tutto il mondo islamico. E oggi il Corano continua a svolgere un ruolo importante nella vita dei paesi musulmani. È studiato in istituzioni educative, le sue immagini si riflettono finzione, è ampiamente citato dai media.

Interpretazione

Le tendenze moderne nell'interpretazione del Corano sono rappresentate principalmente da due fazioni rivali: fondamentalisti e riformatori. I fondamentalisti chiedono un ritorno alle origini, guidati dalla Scrittura in ogni cosa, sia nella politica che nella vita sociale, traendo ispirazione e principi cardine dal Corano. I riformatori, rivolgendosi alla stessa fonte, sfidano le interpretazioni dei fondamentalisti, accusandoli di conservatorismo e di cieca adesione all'autorità. Le opinioni polari sull'interpretazione del Corano sono visibili ovunque, ma il Corano è sempre rimasto un'ancora affidabile e una stella polare per ogni musulmano e per tutti.

Traduzioni del Corano

Prima traduzione del Corano in francese, 1647

Fu dato il Corano, il che diede origine al concetto dell'intraducibilità del Corano. Tutte le traduzioni del Corano sono considerate commenti ().

Nel nome di Allah, il Compassionevole e il Misericordioso!

Il Corano è l'ultimo messaggio divino all'umanità. È stato rivelato al profeta Maometto, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, per 23 anni ed è “sopravvissuto” per 14 secoli. Il Corano è pieno di saggezza. Contiene ricordi della misericordia e dei miracoli di Allah, della Sua misericordia e giustizia. Questo non è un libro di storia, né un libro scientifico, né un libro di racconti, sebbene tutto questo sia nel Corano. Questo è il dono più grande fatto all’umanità, che non ha eguali al mondo. Il libro di cui l'Onnipotente dice: "Questa Scrittura, nella quale non vi sono dubbi, è una guida sicura per i pii" (Sura al-Baqarah, "La mucca", versetto 2).

Il Corano è il fondamento dell’Islam. Senza fede in lui, una persona non può essere considerata credente. “Il Messaggero e i credenti credettero a ciò che era stato fatto scendere su di lui dal Signore. Credevano tutti in Allah, nei Suoi angeli, nelle Sue Scritture e nei Suoi messaggeri. Dicono: “Non facciamo alcuna distinzione tra i Suoi messaggeri”. Dicono: “Ascoltiamo e obbediamo! Ti chiediamo perdono, nostro Signore, e stiamo per venire a te”. (Sura Al Baqarah, La Mucca, versetto 285).

Il Corano e la Sunnah sono le due guide principali per un musulmano. Allah Onnipotente dice al Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui): “Vi abbiamo inviato il Libro affinché possiate chiarire loro ciò su cui non erano d'accordo e anche come guida per retta via e misericordia per il popolo credente" (Sura an-Nakhl, "Le api", versetto 64).

Il profeta Muhammad, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ebbe il compito di portare il Corano a tutta l'umanità. Non è stata una missione facile. E anche nel suo sermone d'addio, il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha cercato la testimonianza di aver trasmesso il messaggio dell'Onnipotente.

Il Corano parla degli attributi e delle qualità di Allah Onnipotente, spiega cosa è proibito e cosa è approvato, i fondamenti dell'alta moralità e moralità e le regole del culto. Contiene le storie dei Profeti, la pace sia su di loro, i giusti predecessori, e descrive anche il Paradiso e l'Inferno. Il Corano è rivolto a tutta l'umanità.

È così unico nel contenuto e nello stile che i traduttori non riescono a trasmettere la pienezza del suo significato. Pertanto, le traduzioni del Corano sono interpretazioni dei suoi versetti.

Ogni profeta o messaggero appariva davanti alle persone a cui era stato inviato con quei miracoli rilevanti specificamente per quest'area. Ad esempio, al tempo del profeta Musa, la pace sia su di lui, la stregoneria era abbastanza comune, quindi Musa, la pace sia su di lui, ebbe l'opportunità di dimostrare miracoli che superavano le capacità degli stregoni. Al tempo del profeta Maometto, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, gli arabi erano considerati poeti e scrittori eccezionali, erano veri maestri della parola. Dopo aver ascoltato i versetti del Corano, sono rimasti stupiti dal suo tono sublime e dalla straordinaria bellezza delle parole.

Questo è stato un miracolo del Profeta Muhammad, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, concessagli dall'Onnipotente. Poiché non sapeva né scrivere né leggere, gli arabi sapevano che lui stesso non avrebbe potuto inventare testi così eloquenti. Pertanto, nel Corano, l'Onnipotente li invita a comporre qualcosa di simile, se non credono che questo sia il messaggio dell'Onnipotente: “Se dubiti di ciò che abbiamo rivelato al Nostro servitore, allora componi una sura simile e chiama i tuoi testimoni oltre ad Allah, se dici la verità” (Sura al-Baqarah, “La Vacca”, versetto 23).

Ovviamente non potevano inventare niente del genere. A differenza di coloro che dubitavano delle origini del Corano, molti arabi accettarono l'Islam solo dopo averlo sentito recitare. Sapevano che una tale bellezza di parole poteva provenire solo dall'Onnipotente. Ancora oggi, la lettura del Libro Sacro fa piangere molti musulmani. E alcuni, senza nemmeno capirne il significato, rimangono colpiti dalla sua bellezza.

È importante capire che, nonostante sia stato rivelato nel VII secolo, il Corano è rimasto immutato per 14 secoli. Il Mushaf tenuto da un arabo è esattamente lo stesso nel contenuto di quello tenuto da un musulmano in qualsiasi parte del mondo. Non ci sono differenze, tranne forse il design del libro. Perché l’Onnipotente ha promesso di proteggere e preservare il Suo libro:

“In verità, abbiamo inviato un Promemoria e lo proteggiamo” (Sura al-Hijr, Migrazione, versetto 9)

Ciò significa che questo messaggio divino è stato e sarà protetto dal Creatore dalla distorsione.

La tradizione islamica afferma che il libro sacro musulmano, il Corano, fu scritto nel VII secolo e gli insegnamenti in esso contenuti furono diffusi dal profeta Maometto. Tuttavia, molti ricercatori ritengono che molte parti del Corano siano apparse molto più tardi, non prima della metà dell'VIII secolo. Come argomento, gli scienziati hanno fatto ricorso a un metodo collaudato: la datazione al carbonio.

Storia del Corano

In arabo il nome è scritto come Al-Quran, che significa “leggere ad alta voce”, “edificazione”. Secondo le credenze islamiche, il Corano è una raccolta di rivelazioni esposte nel nome di Allah dal profeta Muhammad (Maometto) e registrate dalle parole di Muhammad dai suoi compagni. Secondo fonti musulmane, il contenuto del Corano fu trasmesso al profeta tramite l'angelo Gabriele (Gabriel) dal 610 al 632.

Il Corano è composto da 114 capitoli: sure di varie dimensioni e contenuti. A loro volta, le sure sono costituite da singoli versi: versi. Ce ne sono 6236 nel libro sacro.

Subito dopo la compilazione del Corano sorsero disaccordi tra i seguaci dell'Islam. Ciò ha portato all'emergere di diverse direzioni e sette: sunniti, kharijiti e sciiti. Tuttavia, i rappresentanti di tutti i rami islamici furono costretti a utilizzare la versione canonica.

Poiché nel Corano c'erano molti luoghi poco chiari e contraddizioni (questo fu scoperto anche al tempo di Maometto), era necessaria un'interpretazione della sacra scrittura - "tafsir".

Nel corso del tempo è apparso un istituto naskha(questa parola significa "cancellazione"). Se due passaggi del Corano si contraddicevano a vicenda, gli interpreti stabilivano quale testo dovesse essere considerato vero e quale dovesse essere considerato obsoleto (ciò si spiegava con il fatto che la volontà di Allah a volte cambiava nel processo di trasmissione a Maometto).

Il testo “corretto” si chiamava “nasikh”, quello sbagliato si chiamava “mansukh”. Si ritiene che nel Corano vi siano 225 contraddizioni di questo tipo, e in più di 40 sure ci sono versetti che sono stati cancellati...

Regole di lettura

Esistono regole speciali per leggere il Corano stabilite dalla Sharia. Quindi, dovrebbe essere letto ad alta voce, recitativo e cantato. Inoltre, ogni musulmano doveva memorizzare una parte significativa del testo. E oggi c'è gente che conosce a memoria l'intero testo del Corano. Una persona del genere porta il titolo di hafiz ed è venerata.

Dovresti prendere il Corano tra le mani solo dopo l'abluzione. Puoi leggerlo solo in luoghi puliti. Il Corano dovrebbe essere tenuto in luoghi alti e non dovrebbe essere posto sul pavimento.

Quando leggono il Corano, i musulmani dovrebbero riflettere sul suo significato: questo è lo scopo della lettura: "Non stanno riflettendo sul Corano? O ci sono serrature nei loro cuori?" (Corano, 47:24).

Inoltre, i musulmani devono seguire rigorosamente tutte le istruzioni del Corano e costruire la propria vita in conformità con i principi morali ivi specificati.

Libro principale dei musulmani

È stato il Corano che per molti secoli è stato il principale, e talvolta l'unico sussidio didattico: serviva per studiare la lingua, le leggi e la filosofia. Ci sono molti riferimenti al Corano nella letteratura islamica. Inoltre, è lo stile del Corano lo standard con cui vengono giudicate le altre fonti letterarie arabe.

I teologi islamici sono convinti che il Corano preveda molte teorie e scoperte scientifiche, come la tettonica a placche o la velocità della luce. Sebbene alcuni ricercatori ritengano che molti dei fatti scientifici menzionati nel libro fossero già noti al momento della sua stesura e compilazione (ad esempio, la teoria di Galeno).

Misteri dell'età

Recentemente è stata effettuata la datazione al radiocarbonio dei primi frammenti manoscritti del Corano, in particolare quelli ritrovati nel 1972 a Sana'a, la capitale dello Yemen. Si è scoperto che alcune parti del testo furono scritte solo pochi anni dopo il 650 d.C., quando la versione canonica delle scritture fu approvata dal califfo Uthman.

Nel frattempo, nella collezione di manoscritti dell'Università di Birmingham dal 1936 ci sono due frammenti del Corano, scritti, secondo la datazione degli esperti dell'Università di Oxford, durante la vita del profeta Maometto o poco dopo - nel 568 -645 d.C. Questo è abbastanza vicino alle date generalmente accettate nell'Islam.

Questi fatti potrebbero indicare che furono scritte diverse parti del Corano tempi differenti ed epoche. Anche se ci sono molti punti controversi. Il fatto è che la datazione al radiocarbonio può determinare con precisione l'età del materiale su cui è scritto il testo, ad esempio pelle di animale o papiro, ma non la data del testo stesso.

Così, il ricercatore francese François Desroches ha affermato nel 2014 che, secondo questa datazione, risulta che il Corano è apparso nel 661-750 d.C., durante l'era omayyade, e questo è un periodo troppo precoce - probabilmente questa è l'epoca dei materiale, non i documenti stessi. Tuttavia, non importa quanti anni abbia questo libro sacro, non possiamo negare che il Corano sia una delle più grandi fonti letterarie e spirituali lasciate dall'umanità.