Нийгмийн анхдагч ба хоёрдогч бүлгүүд. Нийгмийн үндсэн бүлгүүдэд гэр бүл орно. Нийгмийн бусад төрлийн анхдагч бүлгүүд: нийтлэг шинж чанарууд ба шинж чанарууд нь хүрэхийн тулд байгуулагдсан том бүтэцтэй хоёрдогч бүлэг

Нийгмийн институтууд.

Бидний ихэнх нь амьдралаа ямар нэгэн байгууллагад - амаржих газраас эхэлдэг. Эмч, сувилагч, анестезиологич, сувилагч болон бусад хүмүүс тэнд ажилладаг; Тэд бүгд бидний эрүүл мэндэд санаа тавьдаг. Төрөх эмнэлгээс гарсны дараа бид өөр байгууллагад байдаг - үржүүлгийн газар, Цэцэрлэг, бага, дунд сургууль, - тус бүр нь тодорхой бүтэц, ажлын дараалалтай байдаг. Сургуулиа төгсөөд бид дахин байгууллагуудаас зайлсхийж чадахгүй. Томчууд бид аль нэгэнд нь ажилдаа явдаг. Бид санхүүгийн удирдлага, арми, цагдаа, шүүх, банк, дэлгүүр гэх мэт байгууллагуудтай харьцдаг. Тэтгэвэрт гарсны дараа бид нийгмийн хамгаалал, эрүүл мэндийн тогтолцооны байгууллагуудтай тулгарах болно; Бид эмнэлэгт эсвэл бүр асрамжийн газарт хэвтэх боломжтой. Хүн нас барсан ч байгууллага хувь заяанд нь даатгадаггүй. Үүнийг оршуулгын газар, банк, хуулийн фирм, татварын алба, өв залгамжлагчид талийгаачийн хэргийг шийдвэрлэдэг шүүх хариуцдаг.

Байгууллагууд харьцангуй саяхан бий болсон. Хөгжил буурай нийгэмд эрүүл мэнддээ анхаарал тавих, суралцах, ахмад настнуудад туслах гэх мэт. гэр бүл эсвэл гэр бүлийн гишүүдэд хийгддэг.

Гэвч аж үйлдвэржсэн орнуудад амьдрал илүү төвөгтэй болж, олон байгууллага бий болгох шаардлагатай байна. Тиймээс байгууллагын мөн чанар, хэлбэрийг нарийвчлан авч үзэх шаардлагатай.

Үндсэн бүлгүүдийн (гэр бүл, найз нөхдийн бүлэг) гишүүдийн хооронд хувийн харилцаа бий болж, тэдний зан чанарын олон талыг зарцуулдаг. Үүний эсрэгээр, тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд хоёрдогч бүлгүүд үүсдэг. Тэдний гишүүд, жишээлбэл, хатуу тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд тэдний хооронд сэтгэл хөдлөлийн харилцаа бараг байдаггүй. Хоёрдогч бүлгийн үндсэн төрөл нь байгууллага - тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд байгуулагдсан нийгмийн томоохон бүлэг юм. Их дэлгүүр, хэвлэлийн пүүс, их дээд сургууль, шуудан, арми гэх мэт. - жагсаалт төгсгөлгүй.

В жинхэнэ амьдралүндсэн бүлэг ба албан ёсны зохион байгуулалт гэсэн хоёр аж ахуйн нэгжийн хооронд тодорхой ялгаа гаргахад хэцүү байдаг. Жишээлбэл, зарим бүлгүүд нь тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд оршдог, гэхдээ үрийн бүлгүүд шиг бүтэцтэй байдгаараа байгууллагуудтай төстэй байдаг. Эдгээр нь харизматик бүлгүүд юм. Тэднийг сэтгэл татам, асар их сэтгэл татам хүч эсвэл харизмаар ялгардаг удирдагч удирддаг; бүлгийн гишүүд удирдагчийг бурханчлан шүтэж, түүнд үнэнчээр үйлчлэхэд бэлэн байдаг. Ердийн харизматик бүлэг бол Христ ба түүний шавь нар юм.

Харизматик бүлгийн мөн чанар нь тэдний зохион байгуулалтын тогтворгүй байдал, удирдагчаас хамааралтай байх явдал юм. Тэд албан ёсны шатлалгүй (жишээлбэл, дэд ерөнхийлөгч, нарийн бичгийн даргын албан тушаал гэх мэт) бүлэг оршин тогтнох үед, бүрэлдэхүүнээс үл хамааран ямар ч үед оршин тогтнодог. өгөгдсөн хугацаа... Ийм бүлгийн гишүүдийн үүргийг удирдагчтай харилцах харилцааны дагуу тодорхойлдог. Албан тушаал ахих гэж байхгүй - энэ бүхэн удирдагчийн бүлгийн нэг эсвэл өөр гишүүнд хандах хандлагаас хамаарна. Хувийн харилцаа маш уян хатан байж болох тул бүлгийн бүтэц тогтворгүй байдаг. Түүнчлэн харизматик бүлгүүдэд удирдагчид нь эрх мэдлээ бэхжүүлэхийн тулд тогтсон дүрэм, хэм хэмжээг ашигладаг илүү бүтэцтэй байгууллагуудаас ялгаатай нь бүлэг доторх тогтвортой хэм хэмжээ дутагдаж байна.

Харизматик бүлгүүд тогтворгүй байдаг тул удирдагчид нь дур булаам хэвээр байх юм. Гэсэн хэдий ч удирдагчид үхэшгүй мөнх биш учраас тэдний залгамжлагчдыг сонгох дүрэм журам бий болдог. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт эдгээр дагалдагчид бүлгээ үргэлжлүүлэхийн тулд гэдэгт итгэлтэй байна урт хугацаадан ганц итгэл хангалтгүй. Бүлгийн гишүүд ямар замаар амьдралаа залгуулж байгаа нь бас чухал. Ихэнхдээ бүлэг энэ асуудлыг гишүүддээ татвар ногдуулах эсвэл бүтээгдэхүүнээ борлуулах замаар шийддэг. Тодорхой дүрэм, арга, уламжлалыг бий болгох явцад албан тушаалтны шатлал үүсдэг. Ингээд илүү эмх цэгцтэй байгууллага бүрэлдэж байна.

Макс Вебер энэ үйл явцыг харизма гэж нэрлэсэн. Энэ нь олон бүлэгт тохиолддог. Жишээлбэл, Росс (1980) хар салхинд нэрвэгдсэн Баруун Дундад хотын хүн амд туслах зорилгоор байгуулагдсан гурван байгууллагыг судалжээ. Эдгээр гурван бүлэг олон талаараа ялгаатай байсан ч байгууллага болохоосоо өмнө нэг үе шатыг туулсан нь анхаарал татаж байна. "Тасжилт"-ын үе шатанд бүлэг бүр нийгмийн хэрэгцээг ойлгож, түүнийг хангах арга хэмжээний талаар шийдвэр гаргасан. Дараа нь удирдагчид зорилго, хамтын хүчин чармайлтаа хэлэлцэхийн тулд бусад байгууллагуудтай холбоо тогтооход "хүлээн зөвшөөрөх" үе шат руу шилжсэн; Ингэснээр тэд бусдаас хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Энэ нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн арга замаар үйл ажиллагаа явуулж эхэлсэн "институцичлал" хэмээх гурав дахь үе шатанд хүргэсэн. Энэ үед бүлгийн гишүүд болон бусад байгууллагын төлөөлөгчидтэй харилцах тогтвортой хэлбэрүүд бий болсон. Энэ үйл явцын үр дүнд бүлэг бүр илүү эмх цэгцтэй болсон нь сонирхолтой юм; зорилгодоо хүрэхийн тулд цөөн хүн шаардлагатай байсан

Тиймээс бүлэг нь хумигдсан.

Бүлгээс зохион байгуулалтын бүтцэд шилжих онцлогийн талаар ярилцахдаа зохион байгуулалтын олон хэлбэр байдаг гэж бодсон байх. Хэрэв тийм бол та зөв үндэслэлтэй байна. Ийм нэг хэлбэр нь албан бус бүлэгтэй төстэй сайн дурын холбоо юм; Үүний эсрэг тал нь нийт зохион байгуулалт юм.

Сайн дурын нийгэмлэгүүд дэлхий даяар өргөн тархсан. Үүнд Сионист Дэлхийн Конгресс эсвэл Эмэгтэйчүүдийн Христийн холбоо зэрэг шашны бүлгүүд, Америкийн Социологийн Нийгэмлэг, Америкийн Төлөвлөлтийн Хүрээлэн зэрэг мэргэжлийн нийгэмлэгүүд, гишүүд нь хоорондоо холбоотой холбоодууд орно. ерөнхий хоббиКеннелийн клуб эсвэл Америкийн үсчин гоо сайхны нийгэмлэг гэх мэт.

Сайн дурын холбооны үндсэн гурван шинж чанар байдаг.

1. гишүүдийнхээ нийтлэг эрх ашгийг хамгаалах зорилгоор байгуулагдсан;

2. Гишүүнчлэл нь сайн дурын үндсэн дээр байдаг - энэ нь тодорхой хүмүүст тавигдах шаардлагыг (цэргийн алба хаах үед ажиглагддаг) танилцуулдаггүй бөгөөд төрсөн цагаасаа (иргэншил гэх мэт) томилогддоггүй. Үүний үр дүнд удирдагчид сайн дурын нийгэмлэгийн гишүүдэд харьцангуй бага нөлөө үзүүлж, удирдагчдын үйл ажиллагаанд сэтгэл хангалуун бус байвал байгууллагыг орхих боломжтой;

3. Энэ төрлийн байгууллага нь орон нутгийн, муж улсын болон холбооны засгийн газрын байгууллагуудтай холбоогүй (Sills, 1968).

Сайн дурын холбоод гишүүдийнхээ нийтлэг эрх ашгийг хамгаалах зорилгоор ихэвчлэн байгуулагддаг. Нийтийн төрлийн байгууллагууд нь нийтийн сайн сайхныг дэмжих зорилгоор байгуулагддаг бөгөөд тэдгээрийн мөн чанарыг төр, шашны болон бусад байгууллагууд тодорхойлдог. Ийм байгууллагуудын жишээ бол шорон, цэргийн сургууль гэх мэт.

Нийт байгууллагуудын оршин суугчид нийгмээс тусгаарлагдсан байдаг. Тэднийг ихэвчлэн хамгаалалтын албаныхан хянаж байдаг. Харуулууд хоол хүнс, орон байр, хувийн халамж зэрэг амьдралынхаа олон талыг хянадаг. Эдгээр байгууллагуудын оршин суугчдыг дэг журам сахиулах, харуулуудаас хараат байлгахын тулд олон тогтоол гаргасан нь гайхах зүйл биш юм. Үүний үр дүнд харуулын хүчирхэг бүлэг, тэдэнд дуулгавартай байдаг сул бүлэг бий болдог.

Эрвин Хоффман (1961) "нийт институци" гэсэн нэр томъёог гаргаж ирсэн бөгөөд ийм байгууллагуудын хэд хэдэн төрлийг тодорхойлсон.

1. өөрийгөө асарч чадахгүй хүмүүст зориулсан эмнэлэг, гэр, сувилал (хараагүй, өндөр настан, ядуу, өвчтэй);

2. нийгэмд аюултай гэж үзсэн хүмүүст зориулсан хорих анги (болон хорих лагерь);

3. тодорхой зорилгоор байгуулагдсан цэргийн хуаран, тэнгисийн цэргийн хөлөг онгоц, хаалттай боловсролын байгууллага, хөдөлмөрийн лагерь болон бусад байгууллага;

4. Эрэгтэй ба сүм хийдүүдхүмүүс ихэвчлэн шашны шалтгаанаар дэлхийг орхиж явдаг бусад диваажинууд.

Ихэнхдээ нарийн төвөгтэй эсвэл хатуу ширүүн зан үйлээр дамжуулан нийт байгууллагад шинээр ирсэн хүмүүст гадаад ертөнцөөс тусгаарлагддаг. Энэ нь өнгөрсөн үеийн хүмүүсээс бүрэн салж, байгууллагын хэм хэмжээнд захирагдахын тулд хийгддэг.

Нийгмийн институтууд.

Нийгмийн тогтолцооны өөр нэг хэлбэр нь нийгэмлэгүүдийн үндсэн дээр үүсдэг бөгөөд тэдгээрийн нийгмийн холбоо нь байгууллагуудын нэгдлээс үүдэлтэй байдаг. Ийм нийгмийн харилцаа холбоог институциональ, нийгмийн тогтолцоог нийгмийн институт гэж нэрлэдэг. Сүүлийнх нь бүхэлдээ нийгмийн нэрийн өмнөөс ажилладаг. Байгууллагын харилцааг норматив гэж нэрлэж болно, учир нь тэдгээрийн мөн чанар, агуулгыг нийгмийн амьдралын тодорхой хүрээнд гишүүдийнхээ хэрэгцээг хангах зорилгоор нийгэм тогтоодог.

Иймээс нийгэм дэх нийгмийн институциуд нь удирдлагын нэг элемент болох нийгмийн удирдлага, нийгмийн хяналтын чиг үүргийг гүйцэтгэдэг. Нийгмийн хяналт нь нийгэм, түүний тогтолцоонд зохицуулалтын нөхцлийг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог бөгөөд үүнийг зөрчих нь нийгмийн тогтолцоонд хор хөнөөл учруулдаг. Ийм хяналтын гол объектууд нь эрх зүйн болон ёс суртахууны хэм хэмжээ, зан заншил, захиргааны шийдвэр гэх мэт. Нийгмийн хяналтын үйл ажиллагаа нь нэг талаас, нийгмийн хязгаарлалтыг зөрчсөн зан үйлийн эсрэг шийтгэл, нөгөө талаас, хүссэн зан үйлийг батлах. Хувь хүний зан төлөв нь тэдний хэрэгцээ шаардлагаар тодорхойлогддог. Эдгээр хэрэгцээг хангах боломжтой янз бүрийн арга замууд, мөн тэдний сэтгэл ханамжийн арга хэрэгслийг сонгох нь тухайн нийгмийн нийгэмлэг эсвэл нийт нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлсийн тогтолцооноос хамаарна. Тодорхой үнэ цэнийн тогтолцоог нэвтрүүлэх нь нийгэмлэгийн гишүүдийн зан төлөвийг тодорхойлоход хувь нэмэр оруулдаг. Боловсрол, нийгэмшүүлэх нь тухайн нийгэмд бий болсон зан үйлийн хэв маяг, үйл ажиллагааны арга барилыг хувь хүнд дамжуулахад чиглэгддэг.

Нийгмийн институциуд нь шийтгэл, урамшууллын системээр дамжуулан нийгэмлэгийн гишүүдийн зан байдлыг зохицуулдаг. Институциуд нь нийгмийн удирдлага, хяналтад маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэдний даалгавар нь зөвхөн албадлагаар хязгаарлагдахгүй. Бүтээлч, шинийг санаачлах эрх чөлөө, үг хэлэх эрх чөлөө, тодорхой хэлбэр, хэмжээний орлого авах, орон сууц, үнэ төлбөргүй эмнэлгийн үйлчилгээ авах гэх мэт тодорхой төрлийн үйл ажиллагааны эрх чөлөөг нийгэм бүрт баталгаажуулдаг институтууд байдаг. зохиолч, уран бүтээлчид бүтээлч эрх чөлөөг баталгаажуулж, урлагийн шинэ хэлбэрийг эрэлхийлэх; эрдэмтэд, мэргэжилтнүүд шинэ асуудлуудыг судалж, техникийн шинэ шийдлүүдийг эрэлхийлдэг гэх мэт. Нийгмийн институцийг гадаад, албан ёсны ("материаллаг") бүтэц, дотоод, утга учиртай аль алинаар нь тодорхойлж болно.

Гаднах байдлаар нийгмийн институци нь тодорхой материаллаг нөөцөөр хангагдсан, нийгмийн тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэдэг хүмүүс, байгууллагуудын цогц юм. Агуулгын үүднээс авч үзвэл энэ нь тодорхой нөхцөл байдалд тодорхой хүмүүсийн зан үйлийн зорилготой чиглэсэн стандартын тодорхой тогтолцоо юм. Тиймээс, хэрэв шударга ёс нийгмийн институци гэж байдаг бол гадна талаас нь шударга ёсыг хэрэгжүүлдэг хүмүүс, байгууллага, материаллаг баялгийн цогц гэж тодорхойлж болох юм бол бодит байдлын үүднээс энэ нь эрх бүхий хүмүүсийн зан үйлийн стандартчилсан хэв маягийн цогц юм. нийгмийн чиг үүрэг. Эдгээр зан үйлийн хэм хэмжээ нь шүүхийн тогтолцоонд тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг (шүүгч, прокурор, өмгөөлөгч, мөрдөн байцаагчийн үүрэг гэх мэт).

Нийгмийн институци нь нийгмийн үйл ажиллагаа, нийгмийн харилцааны чиг баримжааг зорилготойгоор чиглэсэн зан үйлийн стандартуудын харилцан тохиролцсон тогтолцоогоор тодорхойлдог. Тэдний үүсэх, системд хуваагдах нь нийгмийн институциас шийдэж буй зорилтуудын агуулгаас хамаарна. Ийм байгууллага бүр нь үйл ажиллагааны зорилго, түүнд хүрэхийг баталгаажуулдаг тодорхой чиг үүрэг, нийгмийн байр суурь, үүргийн багц, түүнчлэн хүслийг хөхүүлэн дэмжих, гажуудлыг таслан зогсоох шийтгэлийн тогтолцоогоор тодорхойлогддог.

Нийгмийн хамгийн чухал институци бол улс төр юм. Тэдний тусламжтайгаар улс төрийн эрх мэдлийг бий болгож, хадгалж байдаг. Эдийн засгийн байгууллагууд нь бараа, үйлчилгээг үйлдвэрлэх, түгээх үйл явцыг хангадаг. Гэр бүл бол нийгмийн хамгийн чухал институтуудын нэг юм. Түүний үйл ажиллагаа (эцэг эх, эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцаа, хүмүүжлийн арга гэх мэт) нь хууль эрх зүйн болон бусад тогтолцоогоор тодорхойлогддог. нийгмийн хэм хэмжээ... Эдгээр институциудын зэрэгцээ боловсролын систем, эрүүл мэнд, нийгмийн хамгаалал, соёл, боловсролын байгууллага зэрэг нийгэм-соёлын байгууллагууд чухал ач холбогдолтой бөгөөд шашны институци нийгэмд чухал үүрэг гүйцэтгэсээр байна.

Институцийн холбоо нь нийгмийн харилцааны бусад хэлбэрийн нэгэн адил нийгмийн бүлгэмдэл бүрэлдэн тогтдог бөгөөд энэ нь эмх цэгцтэй тогтолцоо, тодорхой нийгмийн байгууллагыг илэрхийлдэг. Энэ бол нийгмийн нийгэмлэгүүдийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн үйл ажиллагааны хэлбэр, тэдний гишүүдийн ижил төстэй зан үйлийг баталгаажуулдаг хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн тогтолцоо бөгөөд хүмүүсийн хүсэл тэмүүллийг тодорхой сувагт зохицуулж, чиглүүлж, тэдний хэрэгцээг хангах арга замыг бий болгож, нийгэмд үүссэн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга зам юм. өдөр тутмын амьдралын үйл явц нь тухайн нийгмийн бүлгүүдийн янз бүрийн хувь хүн, бүлгүүдийн хүсэл эрмэлзэл, нийт нийгмийн хоорондын тэнцвэрт байдлыг хангах. Энэ тэнцвэрт байдал өөрчлөгдөж эхлэх тохиолдолд тэд нийгмийн эмх замбараагүй байдал, хүсээгүй үзэгдлийн (жишээлбэл, гэмт хэрэг, архидалт, түрэмгий үйлдэл гэх мэт) эрчимтэй илрэх тухай ярьдаг.

ҮндсэнТус бүрийн бие даасан шинж чанарт тулгуурлан шууд, шууд харилцан үйлчлэлд ордог жижиг бүлгүүдийг нэрлэдэг. Эдгээр бүлгүүд нь онцгой сэтгэл хөдлөл, нэг төрлийн дотно харьцаагаараа ялгагдана. Гэр бүл бол үндсэн бүлгийн тод жишээ юм.

Хоёрдогч нийгмийн бүлэг- энэ нь ихэвчлэн тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд нэгдсэн хүмүүсийн хувийн бус харилцан үйлчлэлд суурилдаг нийгмийн томоохон бүлэг юм. Аливаа ажлын хамт олон, оюутны курс дээр хувийн өрөвдөх сэтгэл, амин чухал ашиг сонирхлын хамтын нийгэмлэг, спорт гэх мэт үндсэн дээр бүлгүүд үүсдэг гэдгийг хүн бүр мэддэг. Эдгээр нь үндсэн бүлгүүдийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Эхнийх нь хоёрдогч бүлгүүд бөгөөд гишүүдийн хувьд гол зүйл нь тодорхой чиг үүргийг (жишээлбэл, үйлдвэрлэлийн үйл явцад оролцох, суралцах) хамтран гүйцэтгэх, тодорхой зорилгод (орлого, дээд боловсрол) хүрэх явдал юм.

Байгууллагын арга, шинж чанараас хамааран нийгмийн бүлгүүдийг албан ба албан бус гэж хуваадаг. Албан ёсны бүлгүүдэд дүрэмтэдгээрийн байгууллага, гишүүдийн үйл ажиллагаа, зан үйлийг албан ёсоор тогтоож, зохицуулж, шийтгэдэг. Тухайлбал, үйлдвэрлэлийн баг, сургуулийн багшийн баг гэх мэт.

Албан бус бүлгүүдалбан ёсны зохицуулалтгүй, тэдгээр нь хүмүүс хоорондын харилцааны үндсэн дээр, хувь хүмүүс, тэдний ашиг сонирхлын нийгэмлэг, харилцан өрөвдөх сэтгэл гэх мэт санаачилгаар бүрддэг. Тэднийг заримдаа сэтгэл хөдлөлийн бүлгүүд эсвэл "сонирхлын бүлгүүд" гэж нэрлэдэг. Албан бус бүлгүүдийн жишээ бол найз нөхдийн бүлгүүд, жазз хөгжим сонирхогчдын нийгэмлэг гэх мэт.

Үзэл баримтлалыг онцгойлон дурдах хэрэгтэй "Лавлах бүлэг"... Энэ бол бодит эсвэл төсөөлөлтэй, ихэвчлэн жижиг нийгмийн бүлэг бөгөөд үнэт зүйл, хэм хэмжээний систем нь тодорхой хүний загвар, жишиг болдог. Хувь хүн ийм бүлгийн гишүүн байж болно, үгүй ч байж болно, гэхдээ тэрээр энэ хэв маягийн эсрэг өөрийн зан авирыг шалгаж, сэтгэл хангалуун эсвэл дургүйцлээ илэрхийлдэг. Залуучуудын зан төлөвийг тайлбарлахад ийм бүлгийн үүрэг чухал байдгийн жишээ бол хүүхэд эсвэл залуу эцэг эх, сургуулиас нь зааж сургаж байснаас тэс өөр байдлаар биеэ авч явах нөхцөл байдал юм, гэхдээ жишээ нь. , түүнд үлгэр дуурайлал болсон тулаант киноны баатрууд биеэ авч явдаг.

Эцэст нь хэлэхэд, олон социологичид тэднийг нийгмийн бүлэг гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үздэг ч бид бараг бүлэгт анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй.

Квази бүлгүүддараах онцлог шинж чанаруудтай:

1) боловсролын аяндаа байдал;

2) харилцааны тогтворгүй байдал;

3) харилцан үйлчлэлийн олон янз байдал дутмаг (энэ нь зөвхөн мэдээлэл хүлээн авах, дамжуулах, эсвэл зөвхөн эсэргүүцэл, баяр баясгалангийн илэрхийлэл гэх мэт);

4) хамтарсан үйл ажиллагааны богино хугацаа.

Квазигруппууд ихэвчлэн богино хугацаанд оршин тогтнодог бөгөөд үүний дараа тэд эцэст нь задарч, эсвэл нөхцөл байдлын нөлөөн дор тогтвортой нийгмийн бүлгүүд болж хувирдаг. Бараг бүлгийн жишээнүүд нь: олон нийт, оюун санааны нийгэмлэг; олон түмэн - нэг газар сонирхсон хүмүүсийн богино хугацааны цугларалт.

Анхан болон хоёрдогч бүлгүүд

Анхан шатны бүлэг нь гишүүдийг бүлгийн үйл ажиллагаанд өндөр сэтгэл хөдлөлийн оролцоотойгоор шууд хувийн харилцаа холбоогоор хангадаг бүлэг юм. Анхан шатны бүлэг нь өндөр түвшний эв нэгдэл, "бид" гэсэн гүнзгий хөгжсөн мэдрэмжээр тодорхойлогддог.

Антипина анхан шатны бүлгүүдийн дараах шинж чанаруудыг тодорхойлсон: "жижиг бүрэлдэхүүн, гишүүдийн орон зайн ойролцоо байдал, ойр дотно байдал, харилцааны ойр дотно байдал, оршин тогтнох хугацаа, зорилгын нэгдмэл байдал, бүлэгт элсэх сайн дурын байдал, гишүүдийн зан төлөвт албан бус хяналт тавих".

Анх 1909 онд гишүүдийн хооронд тогтвортой сэтгэл хөдлөлийн харилцаа бий болдог гэр бүлтэй холбоотойгоор "анхдагч бүлэг" гэсэн ойлголтыг C. Cooley нэвтрүүлсэн. C. Cooley гэр бүлийг "анхдагч" гэж үздэг, учир нь энэ нь эхний бүлэг бөгөөд үүний ачаар хүүхдийг нийгэмшүүлэх үйл явц явагддаг. Тэрээр мөн "үндсэн бүлгүүд" гэж найз нөхдийн бүлгүүд, хамгийн ойрын хөршүүдийн бүлгүүд гэж нэрлэсэн [харна уу. энэ тухай: 139. С.330-335].

Дараа нь энэ нэр томъёоГишүүдийн хооронд хувийн дотно харилцаатай байсан аливаа бүлгийг судлахдаа социологичид ашиглаж эхэлсэн. Анхан шатны бүлгүүд нь нийгэм, хувь хүн хоёрын анхдагч холбоосын үүргийг гүйцэтгэдэг. Тэдний ачаар хүн нийгмийн тодорхой нийгэмлэгт харьяалагддаг гэдгээ ухамсарлаж, бүхэл бүтэн нийгмийн амьдралд оролцох боломжтой болдог.

Анхан шатны бүлгүүдийн ач холбогдол маш их байдаг бөгөөд тэдгээрт, ялангуяа бага насны хүүхдийн анхан шатны нийгэмшүүлэх үйл явц явагддаг. Эхлээд гэр бүл, дараа нь анхан шатны боловсрол, хөдөлмөрийн хамт олон хувь хүний нийгэм дэх байр суурийг эзлэхэд асар их нөлөө үзүүлдэг. Анхан шатны бүлгүүд хувийн шинж чанарыг бүрдүүлдэг. Тэдгээрийн дотор хувь хүнийг нийгэмшүүлэх үйл явц явагдаж, зан үйлийн хэв маяг, нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйл, үзэл баримтлалыг хөгжүүлэх үйл явц явагддаг. Хүн бүр анхан шатны бүлэгт дотно орчин, өрөвдөх сэтгэл, хувийн ашиг сонирхлоо хэрэгжүүлэх боломжийг олдог.

Анхдагч бүлэг нь ихэвчлэн байдаг албан бус бүлэг, учир нь албан ёсны болгох нь түүнийг өөр төрлийн бүлэг болгон хувиргахад хүргэдэг. Жишээлбэл, гэр бүлд албан ёсны харилцаа холбоо чухал үүрэг гүйцэтгэж эхэлбэл энэ нь анхдагч бүлэг болж задарч, албан ёсны жижиг бүлэг болж хувирдаг.

Ч.Кули жижиг үндсэн бүлгүүдийн үндсэн хоёр үүргийг тэмдэглэв.

1. Хүн бага насандаа хүлээн авч, дараагийн амьдралынхаа туршид дагаж мөрддөг ёс суртахууны хэм хэмжээний эх сурвалж болж ажиллах.

2. Насанд хүрсэн хүнийг дэмжих, тогтворжуулах хэрэгсэл болох [үзнэ үү: II. P.40].

Хоёрдогч бүлэг гэдэг нь тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд зохион байгуулагдсан бүлэг бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн харилцаа бараг байдаггүй бөгөөд ихэвчлэн зуучлагчаар дамждаг субьектийн харилцаа холбоо байдаг. Энэ бүлгийн гишүүд нь институцийн харилцааны тогтолцоотой бөгөөд тэдний үйл ажиллагаа дүрмээр зохицуулагддаг. Хэрэв анхдагч бүлэг нь гишүүдийнхээ хоорондын харилцаанд үргэлж анхаарлаа хандуулдаг бол хоёрдогч бүлэг нь зорилгодоо үргэлж төвлөрдөг. Хоёрдогч бүлгүүд нь институцичлагдсан харилцааны тогтолцоотой том, албан ёсны бүлгүүдтэй давхцах хандлагатай байдаг ч жижиг бүлгүүд хоёрдогч байж болно.

Эдгээр бүлгүүдэд гол ач холбогдол нь бүлгийн гишүүдийн хувийн чанарт бус харин тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэх чадварт чухал ач холбогдолтой юм. Жишээлбэл, үйлдвэрт инженер, нарийн бичгийн дарга, стенографич, ажилчны албан тушаалыг шаардлагатай сургалтанд хамрагдсан хэн ч гүйцэтгэж болно. Тэд тус бүрийн бие даасан шинж чанар нь ургамлыг үл тоомсорлодог бөгөөд гол зүйл нь тэд ажлаа даван туулж, дараа нь ургамал ажиллаж чадна. Гэр бүл эсвэл багийн тоглогчдын хувьд (жишээлбэл, хөл бөмбөг), хувь хүний шинж чанар, Хувийн шинж чанартус бүр нь өвөрмөц бөгөөд маш их утгатай тул тэдгээрийн аль нь ч нөгөөгөөр орлуулж болохгүй.

Хоёрдогч бүлэгт бүх үүргийг аль хэдийн тодорхой хуваарилсан тул түүний гишүүд бие биенийхээ талаар бага зэрэг мэддэг. Та бүхний мэдэж байгаагаар тэдний хооронд ямар ч сэтгэл хөдлөлийн харилцаа байдаггүй бөгөөд энэ нь гэр бүлийн гишүүд, найз нөхдийн хувьд ердийн зүйл юм. Тухайлбал, холбоотой байгууллагуудад хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, үйлдвэрлэлийн харилцаа голлох болно. Хоёрдогч бүлгүүдэд зөвхөн үүрэг төдийгүй харилцааны аргуудыг урьдчилан тодорхойлсон байдаг. Хувийн яриа өрнүүлэх нь үргэлж боломжтой бөгөөд үр дүнтэй байдаггүй тул харилцаа холбоо нь илүү албан ёсны болж, утсаар ярих, янз бүрийн бичмэл баримт бичгүүдээр дамждаг.

Жишээлбэл, анги, оюутны бүлэг, үйлдвэрлэлийн баг гэх мэт. Тэд үргэлж бие биенээ өрөвддөг хүмүүсийн анхдагч бүлгүүдэд хуваагддаг бөгөөд тэдгээрийн хооронд ихэвчлэн хүмүүс хоорондын харилцаа холбоо байдаг. Хоёрдогч бүлгийг удирдахдаа анхан шатны бүлгийг харгалзан үзэх шаардлагатай нийгмийн боловсрол.

Сүүлийн хоёр зуун жилийн хугацаанд нийгэм дэх анхан шатны бүлгийн үүрэг суларч байгааг онолчид тэмдэглэж байна. Барууны социологичдын хэдэн арван жилийн турш явуулсан социологийн судалгаанууд одоогоор хоёрдогч бүлгүүд давамгайлж байгааг баталж байна. Гэхдээ үрийн бүлэг нь нэлээд тогтвортой хэвээр байгаа бөгөөд хувь хүн, нийгэм хоёрыг холбогч чухал холбоос гэдгийг нотлох хангалттай нотолгоо байсан. Суурь гарчгийн судалгааг хэд хэдэн чиглэлээр явуулсан: үйлдвэрлэлийн үндсэн гарчиг, байгалийн гамшгийн үед гүйцэтгэх үүргийг тодруулах гэх мэт. Хүмүүсийн зан байдлыг судлах өөр өөр нөхцөл байдалАнтипинагийн тэмдэглэснээр анхан шатны бүлгүүд нийгмийн бүхэл бүтэн амьдралын бүтцэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг нөхцөл байдал харуулж байна. - "энэ бол үнэт зүйл, хэм хэмжээний тогтолцоо нь хувь хүний хувьд жишиг болж үйлчилдэг бодит эсвэл төсөөлсөн нийгмийн бүлэг юм."

"Лавлах бүлэг" хэмээх үзэгдлийг нээсэн нь Америкийн нийгмийн сэтгэл зүйч Х.Х.Химан (The psychology of ststys. N.I. 1942) юм. Энэ нэр томъёог нийгмийн сэтгэл судлалаас социологи руу шилжүүлсэн. Эхлээд сэтгэл судлаачид "лавлагаа бүлэг" гэж тухайн хүн зан үйлийн хэм хэмжээг дуурайдаг, хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийг өөртөө шингээдэг бүлэг гэж ойлгодог байв.

Г.Химан оюутны бүлгүүдэд хийсэн цуврал туршилтуудын явцад жижиг бүлгүүдийн зарим гишүүд зан үйлийн хэм хэмжээг хуваалцдаг болохыг олж мэдсэн. Өөрсдийн харьяалагддаг бүлэгт бус, харин тэдний удирддаг бусад бүлэгт үрчлэгдсэн, өөрөөр хэлбэл. үнэхээр ороогүй бүлгүүдийн хэм хэмжээг хүлээн зөвшөөрөх. Ийм бүлгийг Г.Хэйман лавлах бүлгүүд гэж нэрлэсэн. Түүний бодлоор "Зарим хүмүүс яагаад шууд багтдаг бүлгүүдийн байр суурийг шингээдэггүй вэ гэсэн парадокс54"-ыг тодруулахад "лавлагаа бүлэг" тусалсан юм. дагуу: 7. Х.260], гэхдээ тэд гишүүн бус бусад бүлгүүдийн зан үйлийн хэв маяг, хэм хэмжээг сурдаг. Иймд хувь хүний зан үйлийг тайлбарлахын тулд шууд "хүрээж буй" бус харин тухайн хүн өөрийгөө ямар бүлэгт "хэрэглэдэг", түүнийг жишиг болгон хүлээн зөвшөөрч, "хэлэлцдэг"-ийг судлах нь чухал юм. "тэр. Тиймээс энэ нэр томъёо нь өөрөө үүссэн Англи хэлний үйл үгдурдах, i.e. ямар нэг зүйлийг дурдах.

Америкийн өөр нэг сэтгэл судлаач М.Шериф Америкийн социологи дахь "лавлагаа бүлэг" гэсэн ойлголтыг эцэслэн баталсантай холбоотой бөгөөд хувь хүний зан төлөвт нөлөөлдөг жижиг бүлгүүдийг авч үзээд гишүүнчлэлийн бүлгүүд (түүн дотроос) гэсэн хоёр төрөлд хуваажээ. хувь хүн нь гишүүн) болон гишүүн бус, эсвэл үнэндээ лавлагаа бүлгүүд (хүн гишүүн биш, харин түүний зан төлөвийг харгалзан үздэг үнэт зүйл, хэм хэмжээ) (харна уу: II. P. 56-57]. Энэ тохиолдолд лавлагааны бүлэг ба гишүүнчлэлийн бүлгийн үзэл баримтлалыг эсрэгээр нь авч үзсэн.

Хожим нь бусад судлаачид (Р.Мертон, Т.Ньюком) "лавлах бүлэг" гэсэн ойлголтыг хувь хүний өөрийн нийгмийн байдал, үйл ажиллагаа, үзэл бодол гэх мэтийг үнэлэхэд жишиг болсон бүх холбоодод өргөжүүлсэн. Үүнтэй холбогдуулан тухайн хүний аль хэдийн гишүүн байсан бүлэг болон түүний байхыг хүсч байсан эсвэл өмнө нь байсан бүлэг хоёулаа лавлах бүлгийн үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн.

Хувь хүний хувьд "референт-бүлэг" гэж Ю.Ще-панский хэлэхдээ, тэр өөрөө сайн дураараа өөрийгөө тодорхойлдог бүлэг, өөрөөр хэлбэл. "түүний загвар, дүрмүүд, түүний үзэл санаа нь хувь хүний идеал болж, бүлгийн ногдуулж буй үүргийг чин сэтгэлээсээ, гүн гүнзгий итгэл үнэмшилтэйгээр гүйцэтгэдэг."

Тиймээс одоогийн байдлаар уран зохиолд "лавлах бүлэг" гэсэн нэр томъёог давхар ашигладаг. Эхний тохиолдолд энэ нь гишүүнчлэлийн бүлгийг эсэргүүцдэг бүлэгт хамаарна. Хоёр дахь тохиолдолд, гишүүнчлэлийн бүлэг дотор гарч ирэх бүлэг, i.e. бодит бүлгийн бүрэлдэхүүнээс хувь хүний хувьд "нийгмийн чухал тойрог" болгон сонгосон хүмүүсийн тойрог. Бүлгийн баталсан хэм хэмжээ нь тухайн хүмүүсийн хүрээлэлд хүлээн зөвшөөрөгдөхөд л хувь хүний хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц болдог [үзнэ үү: 9. Х.197],

Asch-ийн тохирлын туршилтууд) нь 1951 онд хэвлэгдсэн бөгөөд бүлгүүдэд тохирлын хүчийг гайхалтай харуулсан цуврал судалгаа байв.

Соломон Эшээр удирдуулсан туршилтанд оюутнуудаас нүдний шинжилгээнд оролцохыг хүссэн. Үнэн хэрэгтээ ихэнх туршилтуудад оролцогчдын нэгээс бусад нь хууран мэхлэгч нугас байсан бөгөөд судалгаа нь нэг сурагч олонхийн зан үйлд хэрхэн ханддагийг шалгах зорилготой байв.

Оролцогчид (жинхэнэ туршилтын субъектууд болон хууран мэхлэгч нугасууд) үзэгчдийн дунд суув. Оюутнуудын даалгавар бол цуврал шоуны үеэр хэд хэдэн мөрийн уртын талаархи үзэл бодлоо чангаар зарлах явдал байв. Тэднээс аль шугам нь бусдаас урт байна гэх мэтээр асуусан.Тэр “хууран мэхлэгч нугасууд” адилхан, мэдээж буруу хариулт өгсөн.

Туршилтын оролцогчид зөв хариулсан үед тэдний ихэнх нь маш их таагүй мэдрэмжийг мэдэрсэн. Туршилтанд хамрагдагсдын 75% нь дор хаяж нэг асуултын талаар олонхийн буруу ойлголттой байсан гэж хэлсэн. Алдаатай хариултын нийт эзлэх хувь 37%, хяналтын бүлэгт 35 хүн тутмын нэг нь л нэг алдаатай хариулт өгсөн байна. "Хуйвалдагчид" санал нэгдэхгүй байх үед туршилтын субъектууд олонхтой санал нийлэхгүй байх магадлал өндөр байв. Хоёр бие даасан субьект байх үед эсвэл хуурамч оролцогчдын нэг нь зөв хариулт өгөхийг хүсэхэд алдаа дөрөв дахин буурсан байна. Дамми нарын нэг нь буруу хариулт өгсөн боловч гол хариулттай давхцаагүй тохиолдолд алдаа нь "гуравдагч үзэл бодол" -ын радикализмаас хамааран 9-12% хүртэл буурсан байна.

3.3.4.2. Анхан болон хоёрдогч бүлгүүд

Антипина анхан шатны бүлгүүдийн онцлог шинж чанаруудыг "жижиг хэмжээтэй, гишүүдийн орон зайн ойр, ойр дотно байдал, харилцааны ойр дотно байдал, оршин тогтнох хугацаа, зорилгын нэгдмэл байдал, бүлэгт элсэх сайн дурын байдал, гишүүдийн зан төлөвт албан бус хяналт тавих" гэж тодорхойлсон.

Анх 1909 онд гишүүдийн хооронд тогтвортой сэтгэл хөдлөлийн харилцаа бий болдог гэр бүлтэй холбоотойгоор "анхдагч бүлэг" гэсэн ойлголтыг C. Cooley нэвтрүүлсэн. C. Cooley гэр бүлийг "анхдагч" гэж үздэг, учир нь энэ нь анхны бүлэг бөгөөд үүний ачаар хүүхдийг нийгэмшүүлэх үйл явц явагддаг. Тэрээр мөн "үндсэн бүлгүүд" гэж найз нөхдийн бүлгүүд, хамгийн ойрын хөршүүдийн бүлгүүд гэж нэрлэсэн [харна уу. энэ тухай: 139. С.330-335].

Хожим нь энэ нэр томъёог социологичид гишүүдийн хоорондын хувийн харилцаа холбоогоор тодорхойлогддог аливаа бүлгийг судлахдаа ашигласан. Анхан шатны бүлгүүд нь нийгэм, хувь хүн хоёрын анхдагч холбоосын үүргийг гүйцэтгэдэг. Тэдний ачаар хүн нийгмийн тодорхой нийгэмлэгт харьяалагддаг гэдгээ ухамсарлаж, бүхэл бүтэн нийгмийн амьдралд оролцох боломжтой болдог.

Анхдагч бүлэг нь ихэвчлэн албан бус бүлэг байдаг, учир нь албан ёсны болгох нь түүнийг өөр төрлийн бүлэг болгон хувиргахад хүргэдэг. Жишээлбэл, гэр бүлд албан ёсны харилцаа холбоо чухал үүрэг гүйцэтгэж эхэлбэл энэ нь анхдагч бүлэг болж задарч, албан ёсны жижиг бүлэг болж хувирдаг.

C. Cooley жижиг үндсэн бүлгүүдийн үндсэн хоёр үүргийг тэмдэглэв.

2. Насанд хүрсэн хүнийг дэмжих, тогтворжуулах хэрэгсэл болох [үзнэ үү: II. P.40].

Эдгээр бүлгүүдэд гол ач холбогдол нь бүлгийн гишүүдийн хувийн чанарт бус харин тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэх чадварт чухал ач холбогдолтой юм. Жишээлбэл, үйлдвэрт инженер, нарийн бичгийн дарга, стенографич, ажилчны албан тушаалыг шаардлагатай сургалтанд хамрагдсан хэн ч гүйцэтгэж болно. Тэд тус бүрийн бие даасан шинж чанар нь ургамлыг үл тоомсорлодог бөгөөд гол зүйл нь тэд ажлаа даван туулж, дараа нь ургамал ажиллаж чадна. Гэр бүл эсвэл багийн тоглогчдын хувьд (жишээлбэл, хөлбөмбөгт) хувь хүний шинж чанар, хувийн шинж чанарууд нь өвөрмөц бөгөөд маш их ач холбогдолтой байдаг тул тэдгээрийн аль нь ч нөгөөгөөр солигдох боломжгүй юм.

Хоёрдогч бүлэгт бүх үүргийг аль хэдийн тодорхой хуваарилсан тул түүний гишүүд бие биенийхээ талаар бага зэрэг мэддэг. Та бүхний мэдэж байгаагаар тэдний хооронд ямар ч сэтгэл хөдлөлийн харилцаа байдаггүй бөгөөд энэ нь гэр бүлийн гишүүд, найз нөхдийн хувьд ердийн зүйл юм. Жишээлбэл, ажилтай холбоотой байгууллагуудад гол зүйл нь үйлдвэрлэлийн харилцаа байх болно. Хоёрдогч бүлгүүдэд зөвхөн үүрэг төдийгүй харилцааны аргуудыг урьдчилан тодорхойлсон байдаг. Хувийн яриа өрнүүлэх нь үргэлж боломжтой бөгөөд үр дүнтэй байдаггүй тул харилцаа холбоо нь илүү албан ёсны болж, утсаар ярих, янз бүрийн бичмэл баримт бичгүүдээр дамждаг.

Жишээлбэл, анги, оюутны бүлэг, үйлдвэрлэлийн баг гэх мэт. Тэд үргэлж бие биенээ өрөвддөг хүмүүсийн анхдагч бүлгүүдэд хуваагддаг бөгөөд тэдгээрийн хооронд ихэвчлэн хүмүүс хоорондын харилцаа холбоо байдаг. Хоёрдогч бүлгийг удирдахдаа нийгмийн анхан шатны формацийг харгалзан үзэх шаардлагатай.

Сүүлийн хоёр зуун жилийн хугацаанд нийгэм дэх анхан шатны бүлгийн үүрэг суларч байгааг онолчид тэмдэглэж байна. Барууны социологичдын хэдэн арван жилийн турш явуулсан социологийн судалгаанууд одоогоор хоёрдогч бүлгүүд давамгайлж байгааг баталж байна. Гэхдээ үрийн бүлэг нь нэлээд тогтвортой хэвээр байгаа бөгөөд хувь хүн, нийгэм хоёрыг холбогч чухал холбоос гэдгийг нотлох хангалттай нотолгоо байсан. Суурь гарчгийн судалгааг хэд хэдэн чиглэлээр явуулсан: үйлдвэрлэлийн үндсэн гарчиг, байгалийн гамшгийн үед гүйцэтгэх үүргийг тодруулах гэх мэт. Янз бүрийн нөхцөл байдал, нөхцөл байдалд хүмүүсийн зан төлөвийг судлах нь нийгмийн бүхэл бүтэн нийгмийн амьдралын бүтцэд анхан шатны бүлгүүд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг хэвээр байгааг харуулж байна (үзнэ үү: 225, х. 150-154).

дагуу -тайЭдгээр шалгуурууд нь үндсэн ба хоёрдогч гэсэн хоёр төрлийн бүлгийг ялгадаг. Анхан шатны бүлэг– Эдгээр нь бие биетэйгээ шууд, хувийн, ойр дотно харилцаатай хоёр ба түүнээс дээш хувь хүмүүс юм. Анхан шатны бүлгүүдэд илэрхийлэлтэй холболтууд давамгайлдаг; бид найз нөхөд, гэр бүлийн гишүүд, хайртай хүмүүсээ байгаагаар нь хайрлах нь эцсийн зорилго гэж үздэг. Хоёрдогч бүлэг нь хувийн бус харилцаанд ордог хоёр ба түүнээс дээш хүмүүсийг нэгтгэж, тодорхой, бодит зорилгод хүрэхийн тулд нэгддэг. . Хоёрдогч бүлгүүдэд багажийн төрлийн холболт давамгайлдаг; Энд хувь хүмүүс харилцан харилцааны зорилго биш харин зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл гэж үздэг. Жишээ нь дэлгүүрийн худалдагч эсвэл үйлчилгээний газрын кассчинтай харилцах харилцаа юм. Заримдаа үндсэн бүлгийн харилцаа нь хоёрдогч бүлгийн харилцаанаас үүсдэг. Ийм тохиолдол цөөнгүй гардаг. Хамтран ажиллагсдын хооронд ойр дотно харилцаа үүсдэг, учир нь тэднийг нийтлэг асуудал, амжилт, хошигнол, хов жив нэгтгэдэг.

Хувь хүмүүсийн хоорондын харилцааны ялгаа нь анхдагч болон хоёрдогч бүлэгт хамгийн тод илэрдэг. Доод анхан шатны бүлгүүдНийгмийн харилцаа нь бүлэг хоорондын харилцаанд дотно, хувийн шинж чанарыг өгдөг ийм бүлгүүдийг хэлнэ. Гэр бүл, нөхөрлөл гэх мэт бүлгийн гишүүд нийгмийн харилцааг албан бус, тайван байлгах хандлагатай байдаг. Тэд бие биенээ голчлон сонирхож, нийтлэг итгэл найдвар, мэдрэмжтэй байж, харилцааны хэрэгцээгээ бүрэн хангадаг. Хоёрдогч бүлгүүдэд нийгмийн харилцаа нь хувийн бус, нэг талыг барьсан, ашиг тустай байдаг. Бусад гишүүдтэй найрсаг хувийн харилцаа холбоо энд шаардлагагүй, гэхдээ бүх харилцаа холбоо нь нийгмийн үүрэгт шаардлагатай байдаг. Жишээлбэл, удирдагч болон доод албан тушаалтны хоорондын харилцаа нь хувийн шинж чанартай бөгөөд тэдний хоорондын нөхөрлөлөөс хамаардаггүй. Хоёрдогч бүлэг нь үйлдвэрчний эвлэл эсвэл ямар нэгэн холбоо, клуб, баг байж болно. Гэхдээ хоёрдогч бүлгийг зах дээр наймаалцдаг хоёр хүн гэж үзэж болно. Зарим тохиолдолд ийм бүлэг нь тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд байдаг бөгөөд үүнд энэ бүлгийн гишүүдийн хувь хүний хэрэгцээний хэрэгцээг харгалзан үздэг.

"Анхдагч" ба "хоёрдогч" бүлгүүдийн нэр томъёо нь бусад бүлгүүдийн тогтолцоонд энэ бүлгийн харьцангуй ач холбогдлын үзүүлэлтээс илүү бүлгийн харилцааны төрлийг илүү сайн тодорхойлдог. Анхан шатны бүлэг нь объектив зорилгодоо хүрэхийн тулд, жишээлбэл, үйлдвэрлэлд үйлчилдэг боловч бүтээгдэхүүн, хувцас үйлдвэрлэх үр ашгаас илүүтэй хүмүүсийн харилцааны чанар, гишүүдийн сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл ханамжаар ялгаатай байдаг.

ХоёрдогчНэг бүлэг нь найрсаг харилцааны нөхцөлд ажиллах боломжтой боловч түүний оршин тогтнох үндсэн зарчим нь тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэх явдал юм.

Тиймээс анхдагч бүлэг нь гишүүдийнхээ хоорондын харилцаанд үргэлж анхаарлаа хандуулдаг бол хоёрдогч бүлэг нь зорилгодоо төвлөрдөг.

"Анхдагч" гэсэн нэр томъёог чухал, нэн шаардлагатай гэж үзсэн асуудал, асуудлуудыг илэрхийлэхэд ашигладаг. Нийгэм дэх хүмүүсийн хоорондын харилцааны үндсийг бүрдүүлдэг тул энэ тодорхойлолт нь үндсэн бүлгүүдэд тохиромжтой байх нь дамжиггүй. Нэгдүгээрт, анхан шатны бүлгүүд хувь хүнийг нийгэмшүүлэх үйл явцад шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Эдгээр үндсэн бүлгүүдийн хүрээнд нярай болон бага насны хүүхдүүд төрж, амьдарч буй нийгмийнхээ үндсийг сурдаг. Ийм бүлгүүд нь нийгмийн цаашдын амьдралд шаардлагатай хэм хэмжээ, зарчмуудыг олж авдаг нэг төрлийн сургалтын талбар юм. Анхан шатны бүлгүүд нь нийгмийн соёлын хэв маягийг дамжуулж, тайлбарлаж, нийгмийн эв нэгдэлд зайлшгүй шаардлагатай хувь хүний хамт олны мэдрэмжийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг тул социологичид анхан шатны бүлгийг хувь хүнийг бүхэлд нь нийгэмтэй холбогч гүүр гэж үздэг.

Хоёрдугаарт, үрийн бүлгүүд нь бидний хувийн хэрэгцээний ихэнхийг хангах орчинг бүрдүүлдэг учраас үндсэн юм. Эдгээр бүлгүүдийн хүрээнд бид ойлголт, хайр, аюулгүй байдал, ерөнхий сайн сайхан байдлын мэдрэмж зэрэг мэдрэмжийг мэдэрдэг. Анхан шатны бүлгийн бондын хүч нь бүлгүүдийн үйл ажиллагаанд нөлөөлдөг нь гайхах зүйл биш юм.

Гуравдугаарт, үрийн бүлгүүд нь нийгмийн хяналтын хүчирхэг хэрэгсэл учраас суурь юм. Эдгээр бүлгүүдийн гишүүд бидний амьдралыг утга учиртай болгодог олон чухал ач тусыг гартаа атгаж, түгээдэг. Урамшуулал зорилгодоо хүрч чадаагүй тохиолдолд анхан шатны бүлгийн гишүүд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс гажсан хүмүүсийг зэмлэх, гадуурхна гэж сүрдүүлэх замаар дуулгавартай байдалд хүрч чаддаг.

Хамгийн гол нь анхан шатны бүлгүүд бидний туршлагыг "зохион байгуулах" замаар нийгмийн бодит байдлыг тодорхойлдог. Тодорхойлолтыг санал болгож байна өөр өөр нөхцөл байдал, тэд бүлгийн гишүүдийг бүлэгт боловсруулсан санаануудын дагуу биеэ авч явахад хүргэдэг. Үүний үр дүнд анхан шатны бүлгүүд нийгмийн хэм хэмжээг зөөвөрлөгч, нэгэн зэрэг тэднийг удирдан чиглүүлэгч үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хоёрдогч гарчиг нь бараг үргэлж хэд хэдэн үндсэн гарчгийг агуулдаг. Спортын баг, үйлдвэрлэлийн баг, сургууль эсвэл оюутны бүлэг нь үргэлж бие биенээ өрөвддөг хүмүүсийн анхан шатны бүлэг, ойр ойрхон ойр ойрхон харьцдаг хүмүүс гэж хуваагддаг. Хоёрдогч бүлгийг удирдахдаа дүрмээр бол нийгмийн анхан шатны формацуудыг, ялангуяа цөөн тооны бүлгийн гишүүдийн харилцан үйлчлэлтэй холбоотой ганц бие даалгавруудыг гүйцэтгэхдээ харгалзан үздэг.

Дотоод болон гадаад бүлгүүд.Хувь хүн бүр өөрийн харьяалагдах тодорхой бүлгүүдийг ялгаж, "минийх" гэж тодорхойлдог. Энэ нь "миний гэр бүл", "миний мэргэжлийн бүлэг", "миний компани", "манай анги" байж болно. Ийм бүлгүүдийг авч үзэх болно дотоод бүлгүүд,өөрөөр хэлбэл, тэр өөрийгөө харьяалагддаг гэж боддог, бусад гишүүдтэй адилтгаж, бүлгийн гишүүдийг "бид" гэж үздэг хүмүүс. Тухайн хүний харьяалагддаггүй бусад бүлгүүд - бусад гэр бүл, найз нөхдийн бусад бүлгүүд, бусад мэргэжлийн бүлгүүд, бусад шашны бүлгүүд нь түүний төлөө байх болно. гаднах бүлгүүд,Үүний тулд тэрээр "бид биш", "бусад" гэсэн бэлгэдлийн утгыг сонгодог.

Хөгжил буурай, анхдагч нийгэмд хүмүүс жижиг бүлгүүдэд хуваагдан, бие биенээсээ тусгаарлагдсан, төрөл төрөгсдийн овгийн төлөөлөл болж амьдардаг. Ихэнх тохиолдолд ураг төрлийн харилцаа нь эдгээр нийгэм дэх дотоод болон гадуурх бүлгийн мөн чанарыг тодорхойлдог. Хоёр үл таних хүн уулзахдаа эхлээд гэр бүлийн хэлхээ холбоог хайж эхэлдэг бөгөөд хэрэв хамаатан садан нь тэднийг холбосон бол хоёулаа бүлгийн гишүүд юм. Хэрэв гэр бүлийн холбоо олдохгүй бол энэ төрлийн олон нийгэмд хүмүүс бие биедээ дайсагналцаж, өөрсдийн мэдрэмжийн дагуу үйлдэл хийдэг.

В орчин үеийн нийгэмТүүний гишүүдийн хоорондын харилцаа нь гэр бүлийн харилцаанаас гадна олон төрлийн хэлхээ холбоо дээр суурилдаг боловч дотоод бүлгийн мэдрэмж, бусад хүмүүсийн дунд гишүүдээ хайх нь хүн бүрийн хувьд маш чухал хэвээр байна. Хувь хүн танихгүй хүмүүсийн орчинд орохдоо юуны түрүүнд тэдний дунд нийгмийн давхаргыг бүрдүүлдэг хүмүүс байна уу, эсвэл улс төрийн үзэл бодол, ашиг сонирхлыг нь баримталдаг давхарга байна уу гэдгийг олж мэдэхийг хичээдэг.

Мэдээжийн хэрэг, дотоод бүлэгт хамаарах хүмүүсийн онцлог шинж чанар нь тэд тодорхой мэдрэмж, үзэл бодлыг хуваалцаж, ижил зүйлд инээж, үйл ажиллагааны чиглэл, амьдралын зорилгын талаар санал нэгтэй байх ёстой. Гадаад бүлгийн гишүүд тухайн нийгмийн бүх бүлгүүдэд нийтлэг байдаг олон шинж чанар, шинж чанартай байж болно, тэд олон нийтлэг мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийг хуваалцаж болно, гэхдээ тэдэнд үргэлж тодорхой онцлог шинж чанарууд, түүнчлэн мэдрэмжээс ялгаатай мэдрэмжүүд байдаг. дотоод бүлгийн гишүүдийн. Хүмүүс эдгээр шинж чанаруудыг ухамсаргүйгээр, санамсаргүйгээр тэмдэглэж, урьд өмнө нь мэдэхгүй хүмүүсийг "бид" болон "бусад" гэж хуваадаг.

Нийгмийн сэтгэл зүйч Музафар Шериф 1948 онд анх эргэлтэд оруулсан "лавлах бүлэг" гэсэн нэр томъёо нь хувь хүн өөрийгөө стандарт, хэм хэмжээ, үзэл бодол, үнэлэмж, үнэлгээ гэж үздэг бодит эсвэл нөхцөлт нийгмийн нийгэмлэгийг хэлнэ. түүний зан байдал, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг удирдан чиглүүлдэг ... Хүү гитар тоглож эсвэл спортоор хичээллэж байхдаа рок одууд эсвэл спортын шүтээнүүдийн амьдралын хэв маяг, зан төлөвт анхаарлаа хандуулдаг. Байгууллагын ажилтан карьераа хийхийг эрмэлзэхдээ дээд удирдлагын зан авирыг удирддаг. Мөн санаанд оромгүй их мөнгө авсан амбицтай хүмүүс хувцаслалт, биеэ авч явах байдалаараа дээд давхаргын төлөөлөгчдийг дуурайх хандлагатай байдаг нь ажиглагдаж магадгүй. Заримдаа лавлагаа бүлэг ба дотоод бүлэг нь давхцаж болно, жишээлбэл, өсвөр насны хүүхэд багш нарын санал бодлоос илүүтэйгээр компанидаа удирддаг. Үүний зэрэгцээ гадны бүлэг нь лавлагаа байж болох бөгөөд дээр өгөгдсөн жишээнүүд үүнийг харуулж байна.

Бүлгийн норматив ба харьцуулсан лавлах функцийг ялгах. Лавлах бүлгийн норматив функцЭнэ бүлэг нь хувь хүний зан үйлийн хэм хэмжээ, нийгмийн хандлага, үнэ цэнийн чиг баримжааг бүрдүүлдэг эх сурвалж болж байгаагаараа илэрдэг. Тиймээс, бяцхан хүү аль болох хурдан насанд хүрсэн болохыг хүсч, хэм хэмжээг дагаж мөрдөхийг хичээдэг үнэ цэнийн чиг баримжаанасанд хүрэгчдийн дунд хүлээн зөвшөөрөгддөг бөгөөд өөр улсад ирсэн цагаач хүн "хар хонь" болохгүйн тулд уугуул иргэдийн хэвшил, хандлагыг аль болох хурдан эзэмшихийг хичээдэг. Харьцуулсан функцлавлагаа бүлэг нь хувь хүн өөрийгөө болон бусдыг үнэлж дүгнэх жишиг болж байгаагаар илэрдэг. Хэрвээ хүүхэд ойр дотны хүмүүсийн хариу үйлдлийг мэдэрч, тэдний үнэлгээнд итгэдэг бол илүү төлөвшсөн хүн өөрт нь онцгой таалагдах харъяалагдах, харьяалагдахгүй байх нь тусдаа лавлагааны бүлгүүдийг сонгож, түүний үндсэн дээр би дүр төрхийг бүрдүүлдэг гэж К.Кули тэмдэглэв. Эдгээр бүлгүүдийн үнэлгээ.

Нийгмийн нийгмийн бүтцэд дүн шинжилгээ хийх нь нийгмийн бүх төрлийн холбоог төвлөрүүлдэг нийгмийн анхан шатны нэгжийг судлах нэгж байх ёстой. Шинжилгээний ийм нэгжийн хувьд бүх төрлийн социологийн судалгааны байнгын зайлшгүй шинж чанар болсон жижиг бүлгийг сонгосон. Гэсэн хэдий ч зөвхөн 60-аад онд. XXst. үзэл гарч, жижиг бүлгүүдийг нийгмийн бүтцийн жинхэнэ элементийн хэсгүүд гэж үзэх үзэл бий болж эхлэв.

Жижиг бүлгүүд нь зөвхөн хувь хүмүүс тус бүртэй хувийн харилцаатай байдаг бүлгүүд юм. Хүн бүр бие биенээ мэддэг, ажлын явцад хоорондоо харилцдаг үйлдвэрлэлийн багийг төсөөлөөд үз дээ - энэ бол жижиг бүлэг юм. Нөгөөтэйгүүр ажилчид нь байнга хувийн харилцаатай байдаггүй дэлгүүрийн хамт олон бол том бүлэг юм. Бие биетэйгээ хувийн харилцаатай байдаг нэг ангийн сурагчдыг жижиг бүлэг, сургуулийн бүх сурагчдын хувьд том бүлэг гэж хэлж болно.

Жижиг бүлэгбие биенээ сайн мэддэг, бие биетэйгээ байнга харилцдаг цөөн тооны хүмүүсийг нэрлэ

Жишээ:спортын баг, сургуулийн анги, цөм гэр бүл, залуучуудын уулзалт, үйлдвэрлэлийн баг

Жижиг бүлгийг бас нэрлэдэг анхан шатны, холбоо барих, албан бус."Жижиг бүлэг" гэсэн нэр томъёо нь "үндсэн бүлэг" -ээс илүү түгээмэл байдаг. Дараахь зүйлсийг мэддэг жижиг бүлгийн тодорхойлолт

Ж.Хоманс:жижиг бүлэг гэдэг нь тодорхой хугацаанд бие биетэйгээ харилцдаг, зуучлагчгүйгээр бие биетэйгээ харилцах боломжтой цөөн тооны хүмүүсийг төлөөлдөг.

Р.Бэйлс: жижиг бүлэг гэдэг нь нэгээс олон нүүр тулсан уулзалтын үеэр бие биетэйгээ идэвхтэй харилцдаг тодорхой тооны хүмүүс бөгөөд ингэснээр хүн бүр бусдын талаар тодорхой ойлголттой болж, хүн бүрийг биечлэн ялгаж, хариу үйлдэл үзүүлэхэд хангалттай юм. түүнд эсвэл уулзалтын үеэр, эсвэл дараа нь санаж байна

Жижиг бүлгийн гол шинж чанарууд:

1. Бүлгийн гишүүдийн тоо хязгаартай.Дээд хязгаар нь 20 хүн, доод хэсэг нь 2. Хэрэв бүлэг нь "чухал масс" -аас хэтэрсэн бол дэд бүлгүүд, бүлгүүд, фракцуудад хуваагдана. Статистикийн тооцооллоор ихэнх жижиг бүлгүүдэд 7 ба түүнээс бага хүн багтдаг.

2. Найрлагын тогтвортой байдал.Жижиг бүлэг нь том бүлгээс ялгаатай нь оролцогчдын хувь хүний өвөрмөц байдал, орлуулшгүй байдал дээр тулгуурладаг.

3. Дотоод бүтэц.Үүнд албан бус үүрэг, статусын тогтолцоо, нийгмийн хяналтын механизм, хориг арга хэмжээ, зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрмийг багтаасан болно.

4. Хэрэв гишүүдийн тоо арифметикт нэмэгдэх юм бол холбоосын тоо экспоненциалаар нэмэгддэг.Гурван хүнтэй бүлэгт зөвхөн дөрөв, дөрвөн хүнтэй бүлэгт - 11, 7-оос бүрдсэн бүлэгт - 120 харилцаатай байх боломжтой.

5. Бүлэг бага байх тусам түүний хоорондын харилцан үйлчлэл илүү хүчтэй болно.Бүлэг томрох тусам харилцаа нь хувийн шинж чанараа алдаж, албан ёсны болж, бүлгийн гишүүдийн сэтгэл ханамжийг хангахаа больдог. 5 хүнтэй бүлэгт түүний гишүүд 7 хүний бүлгээс илүү хувийн сэтгэл ханамжийг авдаг. 5-7 хүнтэй бүлэг нь оновчтой гэж тооцогддог. Статистикийн тооцооллоор ихэнх жижиг бүлгүүдэд 7 ба түүнээс доош тооны хүмүүс багтдаг.

6. Бүлгийн хэмжээ нь тухайн бүлгийн үйл ажиллагааны онцлогоос хамаарна.Томоохон банкуудын санхүүгийн хороод тодорхой үйл ажиллагаа эрхэлдэг 6-7 хүний бүрэлдэхүүнтэй байдаг бол асуудал онолын хэлэлцүүлэг хийдэг УИХ-ын хороод 14-15 хүний бүрэлдэхүүнтэй байдаг.

7. Бүлэгт харьяалагдах нь тухайн бүлгээс хувийн хэрэгцээгээ хангах итгэл найдвараас үүдэлтэй байдаг.Жижиг бүлэг нь том бүлгээс ялгаатай нь хүний хамгийн чухал хэрэгцээг хангадаг. Хэрэв бүлэгт хүлээн авсан сэтгэл ханамжийн хэмжээ тодорхой хэмжээнээс доогуур байвал тухайн хүн түүнийг орхидог.

8. Бүлэг дэх харилцан үйлчлэл нь түүнд оролцож буй хүмүүсийн харилцан бие биенээ бэхжүүлэх замаар л тогтвортой байдаг.Бүлгийн амжилтад хувь хүний оруулсан хувь нэмэр их байх тусам бусдыг ч мөн ийм зүйлд уриалах болно. Хэрэв хэн нэгэн нь бусдын хэрэгцээг хангахад шаардлагатай хувь нэмэр оруулахаа больсон бол түүнийг бүлгээс хасна.

ЖИЖИГ БҮЛГИЙН МАЯГТ

Жижиг бүлэг нь маш нарийн төвөгтэй, салаалсан, олон давхаргат формац хүртэл олон хэлбэртэй байдаг. Гэсэн хэдий ч зөвхөн хоёр анхны хэлбэр байдаг - dyad болон triad.

Дяд хоёр хүнээс бүрдэнэ.Жишээлбэл, хэд хэдэн амрагууд. Тэд байнга уулзаж, хамтдаа чөлөөт цагаа өнгөрөөж, анхаарлын тэмдэг солилцдог. Тэд хайр, үзэн ядалт, сайн санаа, хүйтэн зан, атаа жөтөө, бардамнал зэрэг мэдрэмж дээр суурилсан тогтвортой хувь хүн хоорондын харилцааг бий болгодог.

Хайрлагчдын сэтгэлийн холбоо нь тэднийг бие биедээ анхаарал халамж тавихад хүргэдэг. Хайраа өгснөөр хамтрагч нь хариуд нь харилцан адилгүй мэдрэмжийг хүлээн авна гэж найдаж байна.

Энэ замаар, диад дахь хүмүүс хоорондын харилцааны анхны хууль- солилцоо ба харилцан үйлчлэлийн тэгш байдал.Нийгмийн томоохон бүлгүүдэд, жишээлбэл, үйлдвэрлэлийн байгууллага эсвэл банкинд ийм хууль ажиглагдахгүй байж болно: дарга нь хариуд нь өгөхөөсөө илүү ихийг шаарддаг бөгөөд авдаг.

Гурвалсан - гурван хүний идэвхтэй харилцан үйлчлэл.Мөргөлдөөнд хоёр нь нэгийг нь эсэргүүцдэг бол сүүлийнх нь олонхийн саналтай тулгардаг. Дядад хэн нэгний үзэл бодлыг худал, үнэн хоёр тэнцүү гэж үзэж болно. Зөвхөн гурвалсан үед л тоон олонхи нь анх удаа гарч ирдэг.Хэдийгээр энэ нь хоёрхон хүнээс бүрддэг ч энэ нь тоон биш, харин чанарын тал юм. Гурвалсанд олонхийн үзэгдэл үүсч, түүнийг дагаад нийгмийн хандлага, нийгмийн зарчим үнэхээр төрдөг.

Даяад- туйлын эмзэг холбоо.Хүчтэй харилцан мэдрэмж, хайр энэрэл тэр даруй эсрэгээрээ болж хувирдаг. Хайртай хосууд түншүүдийн аль нэг нь явах эсвэл сэтгэл хөдлөлөө хөргөхөд салдаг

Гурвал нь илүү тогтвортой байдаг.Энэ нь дотно харилцаа, сэтгэл хөдлөл багатай боловч хөдөлмөрийн илүү сайн хуваарилалт Илүү төвөгтэй хөдөлмөрийн хэлтэсхувь хүмүүст илүү бие даасан байдлыг өгдөг. Зарим асуудлыг шийдэхийн тулд нэгийг эсэргүүцэж, зарим асуудлыг шийдвэрлэхдээ эвслийн бүрэлдэхүүнийг өөрчилдөг. Гурвалсан үед хүн бүр дүрээ ээлжлэн сольж, үр дүнд нь хэн ч давамгайлахгүй.

Нийгмийн бүлэг нь тодорхойлогддог тогтмол байдал: боломжит хослолууд болон дүрүүдийн тоо нь бүлгийн хэмжээ нэмэгдэхээс хамаагүй хурдан өсдөг.

Жижиг бүлгийн харилцаа холбоо, харилцааны бүтцийг социограммын аргыг ашиглан судалдаг

Бүлгийн гишүүдийн хоорондын харилцааг бүдүүвчилсэн байдлаар социограм хэлбэрээр дүрсэлж болох бөгөөд энэ нь хэн хэнтэй харилцаж, хэн нь бүлгийн удирдагч болохыг харуулдаг.

Та санал асуулга явуулахыг хүсч буй аж ахуйн нэгжийн ажлын хэсэг гэж төсөөлөөд үз дээ. Хүн бүр хэнтэй хамт ажиллах, чөлөөт цагаа өнгөрөөх, хэнтэй болзохыг хүсч байгаагаа ярих ёстой байв. Зурган дээр харилцан сонголт хийдэг: холболтын төрөл бүр нь тусгай шугамын хэлбэр юм.

Анхаарна уу. Хатуу сум - амралт, долгион - огноо, өнцөг - ажил.

Социограммаас харахад Иван энэ бүлгийн удирдагч (хамгийн их буудагч, харин Саша, Коля нар гадныхан) юм.

Удирдагч- хамгийн их өрөвдөх сэтгэлийг хүлээж, хамгийн чухал нөхцөл байдалд шийдвэр гаргадаг бүлгийн гишүүн (тэр хамгийн их эрх мэдэл, эрх мэдэлтэй). Хувийн чанараараа л дэвшдэг.

Хэрэв жижиг бүлэгт нэг л удирдагч байвал гадны хэд хэдэн хүн байж болно.

Нэгээс олон удирдагчтай бол бүлэг дэд бүлгүүдэд хуваагдана.Тэдгээрийг товшилт гэж нэрлэдэг.

Хэдий бүлэгт ганцхан удирдагч байгаа ч хэд хэдэн эрх мэдэлтэн байж болно.Удирдагч нь тэдэнд найдаж, шийдвэрээ бүлэгт тулгадаг. Тэд үүсгэдэг олон нийтийн бодолбүлгүүд бөгөөд түүний гол цөмийг бүрдүүлдэг. Жишээлбэл, та үдэшлэг хийх эсвэл явган аялал хийх шаардлагатай бол гол нь зохион байгуулагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Тэгэхээр, удирдагч нь бүлгийн үйл явцын анхаарлын төвд байдаг.Бүлгийн гишүүд бүхэл бүтэн бүлгийн ашиг сонирхлын үүднээс шийдвэр гаргах эрх мэдэл, эрхийг түүнд (анхдагч байдлаар) шилжүүлж байх шиг байна. Мөн тэд сайн дураараа үүнийг хийдэг.

Манлайлал гэдэг нь жижиг бүлгийн доторх ноёрхол, захирагдах харилцаа юм.

Жижиг бүлгүүдэд хоёр төрлийн удирдагч байдаг. Нэг төрлийн удирдагч - "үйлдвэрлэлийн мэргэжилтэн" нь одоогийн ажлуудыг үнэлж, тэдгээрийг дуусгах арга хэмжээг зохион байгуулах үүрэгтэй. Хоёр дахь нь "мэргэшсэн сэтгэл зүйч" - хүмүүсийн хоорондын асуудлыг сайн даван туулж, хүмүүсийн хоорондын хурцадмал байдлыг намдааж, бүлгийн эв нэгдлийн сүнсийг дэмждэг. Эхний төрлийн манлайлал нь бүлгийн зорилгод хүрэхэд чиглэсэн хэрэгсэл юм; хоёрдугаарт - бүлэгт эв найрамдал, эв нэгдлийн уур амьсгалыг бий болгоход чиглэсэн илэрхийлэлтэй. Зарим тохиолдолд нэг хүн эдгээр үүргийг хоёуланг нь гүйцэтгэдэг боловч ихэвчлэн үүрэг тус бүрийг тусдаа менежер гүйцэтгэдэг. Дүрүүдийн аль нь ч нөгөөгөөсөө илүү чухал мэт санагдаж болохгүй; тодорхой нөхцөл байдал нь үүрэг бүрийн харьцангуй ач холбогдлыг тодорхойлдог.

Жижиг бүлэг нь гишүүдийн хооронд ямар төрлийн харилцаа байгаагаас хамааран анхдагч эсвэл хоёрдогч байж болно. Том бүлгийн хувьд энэ нь зөвхөн хоёрдогч байж болно. 1950 онд Ж.Хомансын хийсэн жижиг бүлгүүдийн олон тооны судалгаа. болон 1967 онд Р.Миллс нар ялангуяа жижиг бүлгүүд том бүлгүүдээс зөвхөн хэмжээгээрээ төдийгүй нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанараараа ялгаатай байдгийг харуулсан. Эдгээр шинж чанаруудын заримын ялгааг жишээ болгон доор өгөв.

Жижиг бүлгүүд:

1. бүлгийн зорилгод төвлөрдөггүй

2.нийгмийн хяналтын байнгын хүчин зүйл болох бүлгийн санал

3. бүлгийн хэм хэмжээнд нийцсэн байдал.

Том бүлгүүдэд:

1. үндэслэлтэй зорилгод чиглэсэн үйлдлүүд

2.бүлгийн саналыг бараг ашигладаггүй, хяналтыг дээрээс нь доош нь хийдэг

3. бүлгийн идэвхтэй хэсгийн баримталж буй бодлогод нийцсэн байдал.

Тиймээс ихэнхдээ жижиг бүлгүүд байнгын үйл ажиллагаандаа эцсийн бүлгийн зорилгодоо хөтлөгддөггүй бол том бүлгүүдийн үйл ажиллагаа нь тийм хэмжээнд оновчтой байдаг тул зорилгоо алдах нь ихэвчлэн задрахад хүргэдэг. Нэмж дурдахад, жижиг бүлгийн хувьд бүлгийн санал гэх мэт хамтарсан үйл ажиллагааг хянах, хэрэгжүүлэх арга хэрэгсэл нь онцгой ач холбогдолтой юм. Хувийн харилцаа нь бүлгийн бүх гишүүдэд бүлгийн дүгнэлтийг бүрдүүлэхэд оролцох, бүлгийн гишүүдийн энэхүү санал бодолтой нийцэж байгаа эсэхийг хянах боломжийг олгодог. Том бүлгүүд, ховор тохиолдлоос бусад гишүүдийнхээ хооронд хувийн харилцаа холбоогүйн улмаас бүлгийн нийтлэг үзэл бодлыг боловсруулах боломж байдаггүй.

Жижиг бүлгүүд нь нийгмийн үйл явц үүсдэг, эв нэгдлийн механизм, манлайлал үүсэх, үүргийн харилцааг судалдаг нийгмийн бүтцийн үндсэн хэсгүүдийн хувьд сонирхолтой байдаг.

Өмнөх нийтлэл: ЗХУ-ын баатар Покрышкин. Александр Покрышкин. Хамгийн дээд зэргийн баатарлаг байдлын тохиолдлууд Дараагийн нийтлэл: Англи дахь арьсны өнгө, гэмт хэрэг