Slavų magijos tradicija

Slavų magijos tradicija atsirado dėl liaudies apdorojimo senovės žiniomis apie pagoniškus slavų magus.

Iš dalies slavų magijai įtakos turėjo Europos tradicijos, tačiau dauguma originalių slavų raganavimo metodų atsirado „iš vidaus“, kaip pagoniškos praeities palikimas. Skirtingai nuo Europos magijos, slavų magija beveik visada buvo grynai intuityvus reiškinys. Magiškojo meno teorijos niekada nebuvo tarp rusų burtininkų ir raganų.
Rusijos burtininkai nuo neatmenamų laikų buvo ypač stiprūs gydant, mylint ir kenksmingai (juodai) magijai. Abi moterys - burtininkės, burtininkės ir vyrai - burtininkės, vargonės užsiėmė raganavimu. Šis reiškinys buvo toks plačiai paplitęs, kad netgi atsispindėjo nacionaliniame folklore Baba Yaga ir Kashchei įvaizdyje. Apskritai rusų burtai iš esmės yra liaudies magija, slypinti kažkur per vidurį tarp labai teorizuotos ir daugialypės Europos tradicijos ir visiškai „primityvios“ šamaniškos raganavimo. Beje, egzistuoja toks reiškinys kaip slavų šamanizmas, kuris klesti Sibire, tačiau jis nelabai telpa į bendrą tradicijų sritį, todėl jį reikia aptarti atskirai.

Kalendoriaus grupės apeigos

Rusijoje buvo labai paplitę grupiniai magiški veiksmai, į kuriuos nuorodos pateko pagoniškų švenčių aprašymų pavidalu. Apskritai, slavų magija yra stipriai susijusi su kalendorinėmis apeigomis, skirtomis dvasioms ar dievybėms. Be to, jei prieš priimant krikščionybę tokie bendri ritualai buvo atliekami Mokosšos, Kupalos, Peruno, Veleso, Černobogo ir kitų pagoniškų dievybių garbei, tai po Rusijos krikšto jie visai neišnyko, o tik šiek tiek pakeitė savo kryptis.

Tokių ritualų buvo labai daug, jie buvo suskirstyti į grupes ir buvo siejami su mirties ir gamtos atnaujinimo ciklu. Tai pavasario ritualai, Kupala ir Rusal šventės, derliaus nuėmimo ritualai ir daugelis kitų. Juose dalyvavo beveik visi, ne tik magai. Tai buvo bendroji energija, kuri turėjo sukurti jėgos skydą nuo nelaimių ir nelaimių arba vadinti sėkmę kaimui.
Svarbūs elementai panaši praktika buvo ritualiniai šokiai, dažniausiai apvalūs. Apskritas šokis apskritai yra labai įdomus, vien slaviškas būdas nukreipti magišką energiją, nes, viena vertus, uždaras žmonių, susikibusių už rankų, ratas sukuria savotišką jėgos grandinę, kita vertus, išmatuotas, sklandus judesys leidžia nukreipti tas jėgas, kurios yra įstrigusios apvaliame šokyje.

Taip pat, kaip taisyklė, kalendorines apeigas palaikė bendra sąmokslo daina. Beje, burtų giedojimas yra gana tipiška Rusijai technika. Šiuo atveju žodinę sąmokslo galią palaiko ritualinis giedojimas, magija, esanti muzikoje, garsas.

Senovės ir galingos meilės raganavimo tradicijos Rusijoje dažniausiai naudoja vandens galią. Vanduo, kaip gryniausias energijos nešėjas apskritai, slavų magijoje turėjo didelę reikšmę. Tiek gydymo ritualai, tiek žala daugeliu atvejų buvo atliekami dalyvaujant vandeniui - medžiagai, kuri lengviausiai suvokia bet kokius energijos įspaudus ir taip pat lengvai juos sunaikina.
Meilės magijoje burtininkai dažniausiai šmeižė vandenį, kurį vėliau reikėjo atnešti į aistros objektą arba įmaišyti į maistą ar gėrimą. Kartais moteris, kentėjusi nuo nelaimingos meilės, turėjo iš anksto išsimaudyti šiame vandenyje (dailioji lytis dažnai kreipdavosi į raganas tokiu subtiliu klausimu kaip dabar).

Kartais vandenį galima pakeisti kitu skysčiu. Taigi, jie naudojo pieną, medų. Labai rimtam ir pavojingam meilės burtui būtų galima panaudoti meilės alkano žmogaus kraują. Meilės gėrimų kūrimo mene slavų tradicija pranoksta daugelį kitų. Apskritai galime kalbėti apie beveik visišką visų Rusijos burtų priklausymą užkrečiamai (netiesioginei) magijai. Tačiau tai būdinga visam į tradiciją įtrauktam magiškų įgūdžių kompleksui.
Tačiau kai kuriais atvejais buvo naudojama ir homeopatinė įvairovė. Pavyzdžiui, tai buvo būrimas ant varlių - abiejų lyčių varlių palaidojimas kartu su atitinkamu sąmokslu meilės burtams.

Kenkėjiška (juoda) magija.

Iš pradžių kenksminga magija, bendrai slavų vadinama „korupcija“ arba burtininku, buvo skirta apsaugoti jų kraštą nuo įsibrovėlių.
Vėliau, kai išnyko poreikis gintis, o įgūdžiai išliko, ėmė daryti įvairios žalos asmeniniai priešai privačiai.

Tokių raganavimo rūšių įvairovė Rusijoje yra nuostabi. Įdomu tai, kad žala gali būti padaryta tyčia, tačiau yra ir neypatingų žalos rūšių. Skirtingai nei daugumos kitų stebuklingų kultūrų atstovai, slavai tikėjo, kad burtininkui ar raganai nereikia atlikti jokių specialių ritualų, skaityti sąmokslo, virti potionų ... Tik pažiūrėk.
Žala, padaryta „blogos akies“ pagalba, vadinama „pikta akimi“ ir jie bijo tokio būrimo kaip ugnis. Dėl šios priežasties žmonės, kurie yra ypač pažeidžiami magijos - gimdančios moterys, maži vaikai, ligoniai - stengiasi, kad jie būtų atokiau nuo smalsių akių.
Kitoje korupcijos rūšyje - sąmoksluose - jau yra ritualinis komponentas. Slavų burtininkai nėra įpratę kurti žmogaus, kurį reikia „padaryti“, atvaizdų; pakanka kokio nors maisto produkto (beje, dar vieno) ypatybė: lengviausias būdas užburti žmogų per valgomą maistą) arba žavūs milteliai, dulkės. Raganavimas, susijęs su miego vieta, laikomas stipriu, nes miegantis žmogus yra labai jautrus subtilios energijos įtakai. Rusijoje jie ilgą laiką „atsekė“, siūdami į aukos pagalvę bet kokius ritualinius daiktus, dažnai matinius moterų plaukus.
Atskira žalos forma yra išlyga. Žodis, pasakytas ne laiku ir ne vietoje. Šiandien tarp žmonių įprasta liežuvio slydimą vadinti ir pikta akimi. Mūsų puoselėjamas „pah-pah“, kad nesugadintumėte, iš tikrųjų yra apsauga nuo šmeižto.

JUODAS SANTRAUKA- formulinio pobūdžio tekstas, kuris yra neigiamo pobūdžio, raginamas į klastingą žinią, padaro žalą kitam asmeniui, priverčia jį susirgti, siunčia žalą.

Raganavimo kelias

Visais laikais su burtininkais buvo elgiamasi labai susidomėjus ir nerimaujant. Ir tai ne veltui, nes burtininkas galėjo padaryti daug daugiau nei paprasti žmonės.

Tie, kurie nusprendė eiti raganavimo keliu, tikrai turi antgamtinių galių ir slaptų žinių. Tokie žmonės galėtų išgydyti, sukelti reikiamą orą, įsimylėti kitą žmogų, siųsti ligas ir net mirtį. Raganavimo „arsenale“ yra daug daugiau ...
Paveldimi burtininkai laikomi stipriausiais, čia pats žinių perdavimo faktas net nėra toks svarbus, kaip tikrai praktikuojančių burtininkų ar raganų buvimas šeimoje. Genetinė atmintis šią informaciją saugo labai gerai. Geriausias variantas tokių žmonių yra tiek motinos, tiek tėvo pusėje.
Iš esmės į raganavimą reikia žiūrėti kaip į visumą, o ne į spalvas. Nuo paties būrėjo priklauso, ar Jėga bus nukreipta kitų nenaudai ar naudai. Bet net jei žmogų reikia nužudyti stebuklingai, toks žingsnis turi būti pateisinamas.
Burtininko jėga vis dar priklauso nuo dvasinių esybių, su kuriomis jis bendradarbiauja. Pavyzdžiui, kaimo raganavimas daugiausia grindžiamas darbu su demonais ir neramiomis sielomis, o tai yra visas šios stebuklingos sistemos paprastumas ir efektyvumas. Čia taip pat galioja toks principas-kuo žemesnės ir žemesnės dvasios, tuo greičiau jos imasi „darbo“. To paties principo laikosi ir „Voodoo“ raganavimas, kuris laikomas vienu stipriausių pasaulyje.
Raganavimo kelias nėra lengvas, kaip gali atrodyti iš šalies. Burtininkams nuolat gresia pavojus - jie gali būti patyrę kitų burtininkų agresijos, o pavojingi demoniški subjektai gali turėti neigiamos įtakos. Tačiau, nepaisant pavojaus, raganavimo galia suteikia begalę galimybių. Pasukus raganavimo keliu, su žmogumi įvyks tam tikri pokyčiai - pasikeis charakteris, asmenybė restruktūrizuojama į aukštesnį lygį - žmogus pakyla į Dievų tvarką.

Šis svarbus žingsnis gali būti svarbiausias posūkis žmogaus gyvenime.

Ar tikite magija, o jei tikite, kuri - juoda ar balta? O gal neatskiriate magiškos įtakos „spalva“? O gal tai ne spalva, o gėrio ar blogio buvimas? Mes, leidykloje „Šiaurės pasaka“ , savo knygose apie šiaurinę magiją, jau seniai ir nuosekliai laikėsi savo pozicijos šiuo klausimu.

Dažnai tenka išgirsti, paskaityti komentaruose, pas mus ateinančiuose laiškuose - sakoma, nėra stebuklingų „gerų“ ir „blogų“, nespalvotų, gerų ir blogų - yra tam tikra jėga, kaip tu nukreipi, tai veikia. Tai yra, vienas ir tas pats Vedunas gali, pavyzdžiui, pašalinti meilės burtus, žalą, piktas akis ir paskatinti jas taip pat lengvai - ir tai yra normalus, teisingas reiškinys. Bet ar taip? O ką į tai atsakys žmonės, praktikuojantys slavų magiją? Žvelgdamas į priekį, pasakysiu, kad vargu ar jie su tuo sutiks.

Kodėl negali patikėti viskuo, kas šiandien parašyta apie magiją?

Dabar kiekviename knygyne galite įsigyti sąmokslų kolekcijų už palyginti nedidelius pinigus - kaip tikina kompiliatoriai, „senas“ ir „efektyvus“. Be to, interneto laikais magijos turinčios svetainės, matyt, yra nematomos, tačiau norint rasti įvairių sąmokslų ir išsamūs aprašymai ritualai niekam nebus sunkūs. Paslaptis tapo aiški - bet ar tai tikrai taip gerai?

Mes ginčijamės - ne, toks prieinamumas dažnai nėra geras. Kodėl? Pirma, niekas negarantuoja, kad šie sąmokslai iš tikrųjų veiks ir veiks taip, kaip turėtų. Ir pati idėja - tinkamai nepasiruošus imtis rimtų stebuklingų darbų (pavyzdžiui, pašalinti negatyvą) - savaime yra žiauri. O knygų ir svetainių sudarytojai apie nieką neįspėja ir net praleidžia svarbias detales, be kurių ceremonija nepasiteisins. Dažnai jie patys komponuoja, „kūrybiškai permąsto“ senus sąmokslus.

Ir tai tik tuo atveju, jei sąmokslas yra palyginti „nekenksmingas“. Dažnai, ypač pastaruoju metu, jūs sutinkate daug pavojingesnius ritualus. Svetainėse ir forumuose, prieinamuose visiems, kurie paieškos sistemoje įveda žodį „rusų magija“, „raganavimas“, yra apeigų ir keršto sukėlimo ritualai bei dvasių iškvietimo ritualai, jau nekalbant apie meilės burtus, sąmokslus, kaip kad nusikaltėlis grąžintų skolą arba nubaustų vagį. Jūs netgi galite rasti, kaip padaryti voodoo lėlę. Ir visa tai patiekiama po padažu „visiems prieinama magija“.

Bet Slavų magija neturi nieko bendra " baisių istorijų“, Tamsūs darbai, demonų iškvietimas ir, juo labiau, adatų skylės priešų lėlėms... Į ką tai panašu?

Magija, kurią praktikavo mūsų protėviai ir kurią išmintingos močiutės, likusios mūsų šiauriniuose kaimuose, vis dar daro, neturi nieko bendro su tokiomis priemonėmis. Bet pašalinus tokių stebuklingų išpuolių pasekmes ir „užkertant kelią“ - tai daroma.

Kitaip tariant, šiaurinė magija, apie kurią rašome savo knygose, yra apsaugos ir gydymo, gerų darbų ir savęs tobulinimo magija. Kitaip tariant, tai yra gera magija.

Slavų magijoje nėra raginimo tamsioms jėgoms, kruvinos aukos kapinėse, kerštas ir noras paveikti kitą. Yra noras ir noras ištaisyti žalą, kurią sukėlė aplinkybių sutapimas arba neigiamas magiškas poveikis. Ir taip pat padėti geriems darbams. V Slavų sąmokslai naudojami šviesūs vietinių dievų atvaizdai, gamtos galia. Sąmokslai parengti kalba, nors ir sena, retai vartojama, bet intuityviai suprantama kiekvienam rusui. Daugelį ritualų reikia naudoti natūralios medžiagos arba vesti juos lauke, sąlytyje su gamtos jėgomis.

Slavų magija niekada nemanipuliuoja kitų žmonių valia. Internete dažnai matote „balto“ meilės burtų ar atvartų aprašymus. Taigi, tai yra oksimoronas - tokia įtaka niekada nėra „balta“. Tą patį galima pasakyti apie sąmokslus „nubausti vagį“, „nubausti nusikaltėlį“, „priversti skolininką grąžinti skolą“. Tegul jums atrodo, kad su jais atkursite teisingumą. Esmė kitokia - magijos pagalba jūs priverčiate žmogų daryti tai, ko jis nesiruošia daryti savo noru ir be jo žinios. Ir „atsigręžimas“ netruks. Juk nematomos jėgos yra teisingos, o slavai apie tai puikiai žino.

SLAVINĖS APSAUGOS MAGIJA. PERSONAŽAI

***

Remiantis visų pasaulio tautų įsitikinimais, mūsų protėviai visada yra šalia, pasiruošę mums padėti. Atgaivindami senąsias tradicijas, mes prisijungiame prie nepelnytai pamirštų žinių, tampame šeimos dalimi, prisimename savo šaknis - kas mes esame ir iš kur esame. Juk mūsų stiprybė yra lenktynių stiprybė, ankstesnių kartų stiprybė, mūsų protėvių sukauptų žinių stiprybė.

Taigi pasinerkime į senovės slavų apsauginę magiją.

Moterų amuletai

Tikriausiai daugelis iš mūsų paveldėjome iš močiučių ar net prosenelių rankšluosčius, pagalves, pagalvių užvalkalus, antklodžių užvalkalus, šalikus ir nosines, palaidines ir tabako maišelius, išsiuvinėtus pačiais keisčiausiais piešiniais ir figūromis. Galbūt manote, kad visi šie modeliai yra skirti tik grožiui? Bet taip visai nėra. Visos šios „nuotraukos“ yra tikri amuletai, stiprūs ir galingi. Taigi siuvinėjimas tuo pačiu kryžiumi, pavyzdžiui, kažkada turėjo šventą, tai yra slaptą, prasmę - apsaugoti žmogų nuo visokių nelaimių. Gaila, kad laikui bėgant siuvinėjimas išsigimė į įprastą pramogą.

Be drabužių, žmogaus būstas taip pat buvo padengtas apsauginiais ženklais. Labiausiai „pažeidžiamose“ namo vietose ir kieme būtinai buvo patalpinta daugybė saugumo simbolių: saulės atvaizdas, „griaustinio ženklai“, deivės figūra pastato viršuje, pasagos ir kt. , beje, raižytas dekoracijas ant namų, langų rėmus įprasta laikyti tik meno kūriniais, nors iš tikrųjų jų pirmasis, tikrasis tikslas buvo apsaugoti namus nuo piktųjų dvasių, blogos akies ir kitų bėdų. Visos angos ir angos buvo padengtos išskirtiniais ornamentais, per kuriuos į namo vidų galėjo prasiskverbti įvairios piktosios dvasios. Beje, namo viduje visi namų apyvokos daiktai būtinai buvo uždengti magiškais saugumo ženklais. Ir mes visi sakome - „dėl grožio“ ...

Senovės slavai taip pat labai sumaniai gamino įvairius papuošalus, kurie taip pat turėjo šventus ženklus ir jokiu būdu nebuvo „prabangos prekė“, bet pirmiausia buvo amuletai. Be to, čia įdomu tai, kad vyrai nešiojo ne tiek daug amuletų, kiek moterys, kurioms, kaip giminės tęsėjams, reikėjo didžiausios apsaugos. Ir dabar mes kalbėsime apie daugybę moterų slavų amuletų.

Pakabukai

Daugelis „dekoracijų“ buvo apsaugotos skambesiu ar triukšmu, beldžiamos viena į kitą: skambant vaikštant, jos išvarė visas piktąsias jėgas. Tokie, pavyzdžiui, yra daugybė varpų ir zoomorfinių pakabukų, kurie yra labai paplitę Rusijos šiaurėje - arkliai, gaidžiai, varlės ir ančių kojos. Varlė yra dažnas rusų pasakų personažas, simbolizuojantis apsauginę gamtos galią, magišką „apyvartą“ raganavimo ritualuose. Jie mylėjo pakabučius ančių kojų pavidalu, kurie simbolizavo bereginas, vandens šaltinių mergeles. Jie bandė drabužiuose naudoti raudoną spalvą, kuri simboliškai apsaugojo nuo tamsių jėgų. Todėl į plaukus buvo įpintos raudonos spalvos juostelės, siuvinėtos raudonais siūlais, dėvėtos raudonos spalvos suknelės. Senovės rusų drabužiuose yra daug raudonos spalvos - apsauginė spalva, daug baltos spalvos - šventa grynumo spalva, taip pat žalia - ypač vyriškuose drabužiuose - apsaugos nuo priešiškų gamtos jėgų simbolis.

Vienas iš moterų apsauginės magijos atributų yra vadinamieji žavesio pakabučiai, kurie buvo pritvirtinti prie grandinių prie ženklelio, dažnai pagaminti iš vieno ar dviejų saulės pačiūžų arba anties arklio (tai labai įdomus simbolis ir mes apie tai kalbėsime išsamiau). Antis yra rūšies simbolis - Žemės kūrėjas, o arklys - vienas stipriausių slavų amuletų, gėrio ir laimės simbolis. Tokie pakabukai buvo dėvimi ant diržo, aplink kaklą kaip karoliai, prie peties arba prijungti prie galvos apdangalo.

Visi žino slavų galvos apdangalus su paukščių simboliais ar mėnulio ženklais (raguotas kiki). Beje, kika reiškia „antis“, o pagarsėjęs kokoshnikas yra „gaidys“ (kokosh - gaidys). Merginos nedėvėjo skrybėlių, jas pakeitė iš plono metalo pagaminta galvos juosta, prie kurios taip pat buvo galima pritvirtinti pakabukus. Pakabukai, pritvirtinti prie galvos apdangalo, buvo vadinami ryasnami - tai vertikalios juostelės, einančios nuo kokoshnik (iki krūtinės ar net iki juosmens). Dažnai metaliniai chalatai vaizdavo paukščius, o „patrankos“, pagamintos iš tikrų gulbių ar žąsų pūkų, buvo įaustos į karoliukus. „Ryasny“ buvo surinktas iš 10–12 plokštelių, ant kurių buvo užrašytas raštas, kad jį būtų galima perskaityti tik vertikalioje padėtyje, tai yra, neįmanoma uždėti „ryasny“ kaip karolių: simboliai prarado paramą. Ant kai kurių juostelių buvo pavaizduoti nedideli daigai, ant kitų - augalų apdulkinimas ar kryžius. Kai kuriose ryasnose ant kiekvienos plokštelės yra iškilimas, todėl susidaro įspūdis, kad lietaus srautai teka iš galvos.

Kitas apsauginis daiktas buvo patelės keteros. Šukos taip pat buvo naudojamos namų magijos ritualams: pavyzdžiui, jie šukuodavo sergančio žmogaus plaukus, kad išgydytų, o paskui savaitę mėtė juos ant švento medžio (dažniausiai kriaušės). Šie stebuklingi keteros daugiausia buvo septynių spindulių, nes septyni yra šventas magiškas skaičius (beje, pagal visas magiškas tradicijas, ir ne tik tarp slavų), kuris apsaugo nuo ligų, senatvės ir blogos akies. Maži šaukštai dažnai buvo įpinti į pakabučius - turto ir klestėjimo namuose simbolį.

Kai kuriuose pakabukų kompleksuose yra mažas raktas, kuris atrakina lobį. Kai kurie raktai yra 5–8 cm dydžio, kad galėtų tarnauti kaip tikri raktai, atrakinantys nuotakos, įeinančios į svetimą šeimą, lobius.

Auskarai ar pakabukai su mažais peiliais buvo laikomi derliaus ir vaisingumo simboliu. Mažas stulpelis iš stupos buvo vyriškumo ir vaisingumo simbolis. Stilizuotas mažų žandikaulių vaizdas buvo moteriškas amuletas ir turėjo apsaugoti nuo laukinių gyvūnų užpuolimo miške. Tačiau, be teigiamos prasmės - gerovės, vaisingumo - visi peilių, kirvių, kirvių ir kitų aštrių, pjovimo įrankių atvaizdai buvo signalas visoms piktosioms dvasioms, kad žmogus yra saugomas dievų ir nėra saugu paliesk jį.

Kartais buvo austos ir miniatiūrinės šukos, dažniausiai puoštos dviem arklių ar paukščių galvomis. Tai buvo sveikatos ir švaros simbolis. Ant visų keterų amuletų taip pat yra vandens ženklas. O šeimos simboliai buvo paukščiai ar žuvys. Be to, paukščiai dažnai buvo vaizduojami kaip inkubuojantys jaunikliai.

Moteriški papuošalai -amuletai dažniausiai buvo gaminami iš švelniai geltonų (tai yra saulės) metalų: jei buvo leista lėšų - iš aukso, o skurdesnėse šeimose - iš vario. O sidabras dažnai buvo naudojamas apsisaugoti nuo piktųjų dvasių. Sidabras buvo laikomas pražūtingu metalu. Prisiminkite, šiek tiek anksčiau kalbėjome apie magiškas sidabro apsaugines savybes?

Šventyklos žiedai - kolts

Koltai taip pat buvo pritvirtinti prie galvos apdangalų - laikinų žiedų, kurie buvo suapvalinti arba spiraliniai. Priklausomai nuo moterų turto ir padėties šeimoje, jos nešiojo vieną ar kelis šventyklos žiedus, puoštus apsauginiais ženklais. Visi jį turi Slavų gentis buvo to paties tipo žiedų. Pavyzdžiui, Vyatichi turėjo koltus arba gaidžio šukos, arba šviečiančios saulės pavidalu, paprastai su septyniais spinduliais (prisimink, septyni yra vienas iš stebuklingų skaičių). Gana dažnai jie randa koltų su runų raštu ar apsauginiu ornamentu - undines ir grifus. Gana dažnai galvos apdangalo gale buvo pakabintas sidabro ar aukso tinklelis, apsaugantis pečius ir nugarą - talismanas nuo blogos akies ir žalos.

Lunnitsa

Be koltų, jie taip pat nešiojo kaklo papuošalus - kaklo ir krūtinės kamuoliukus, papuoštus daugybe triukšmingų pakabukų ir lunetų. „Lunnitsy“ (nuo žodžio „Mėnulis“) turėjo apsaugoti moteris nuo piktų naktinių dvasių ir Navya galios naktį, jos buvo skirtos naktiniam šviesuliui - Mėnuliui. Šį amuletą dėvėjo tik moterys, nes Mėnulis visada buvo moteriška planeta, o moterys yra daug jautresnės įvairioms anapusinių jėgų apraiškoms nei vyrai, o ypač Mėnulio įtakai.

„Lunnitsy“ buvo pagaminti iš sidabro (kaip pamenate, tai yra Mėnulio metalas), apvalūs arba raguoti (pavyzdžiui, mėnuo) ir įtraukti į apsauginį karolį.

Pakabukai ant karolių dažniausiai būna apvalūs, auksinio metalo, dekoruoti ornamentais, o tarp metalinių karolių dalių - stiklo karoliukų ar gražių natūralių akmenų eilės. Vėliau jie pradėjo gaminti pakabukus iš monetų (monistas). Turtingos moterys nešiojo klozono emalio karolius. Dažnai amuletai buvo dedami ant krūtinės, pavyzdžiui, prie širdies ar prie diržo (apsaugantys saulės rezginį).

O kaip stiprioji žmonijos pusė? Ar ji tikrai liko be jokios apsaugos? Žinoma ne.

Vyrų amuletai

Vyrai taip pat nešiojo amuletus, tačiau vyriški papuošalai buvo paprastesni. Paprastai tai būna visokios sagės - apsiaustų segtukai, gausiai aprūpinti apsaugos simboliais. Dažniausiai saulės spinduliai buvo dedami ant fibulų. Tačiau yra keletas sagių, kurios buvo dekoruotos maždaug taip pat, kaip ir slavų namai - su trimis dangumi, daugybe saulės, žemės simboliais ir palaimingu lietumi. Kai kurie kūno amuletai buvo pagaminti iš plokštelių, kuriose pavaizduotas aštuonkampis kryžius (vaisingumo simbolis), paprastas kryžius (saulės simbolis), rombai (žemės ženklas), svastikos (senovės saulės ženklas), gyvūnai, paukščiai ir žuvys. Vyrai taip pat dėvėjo pakabukus su anties simboliu arba vieną ar dvi pačiūžas, kurios saugojo juos toli nuo namų (arklys - dievo Peruno simbolis, taip pat buvo keliautojo talismanas), kardus, peilius, durklas - simbolius. pergalė mūšyje. Laukinių gyvūnų nagai ir iltys buvo laikomi puikiu talismanu prieš visus pavojus.

Žavesio apyrankės

Įvairios apyrankės taip pat buvo amuletai, beje, jas dėvėjo ir vyrai, ir moterys. Rusijoje jie buvo pagaminti iš stiklo, kaulo, įvairių metalų, susuktos vielos ir papuošti saulės ženklais ar rombais - Žemės -Macho simboliais. Turtingesni slavai dėvėjo sulankstomas apyrankes su sudėtinga dekoratyvine eilute, vaizduojančia visas scenas.

Moterys tokiomis apyrankėmis užsegamos plačiomis ilgomis (iki pat žemės) rankovėmis. Jei prisimenate pasakas, tada yra toks momentas, kai princesė atveria rankoves ir pradeda daryti stebuklus. Ji mostelėjo į kairę - ežeras gulėjo prieš mano kojas, dešinėje - gulbės plaukė per ežerą. Taigi, ši pasakiška scena yra susijusi su senoviniu ritualiniu slavų šokiu deivės Makošos garbei. Būtent šiam šokiui jie atvėrė rankoves, tai yra, nusivilko apyrankes. Jie nešiojo apyrankes ne tik dėl patogumo, bet ir todėl, kad buvo manoma, jog „Navya“ jėga prasiskverbia pro plačias rankovių angas ir sukelia ligas. Apyrankės „užplombavo“ prieigą prie šių blogų tamsių jėgų.

Žiedai buvo nešiojami ant pirštų. Paprastai tai buvo siejama su vestuvių ceremonija. Ant žiedų buvo pavaizduotas kryžiaus ženklas (kuris neturi nieko bendra su krikščionybe) arba saulės simboliai.

Amuletai nėra tokia gili senovė. Bet kokiu atveju jūs tikriausiai ne kartą esate susidūrę su tokiais ženklais ir ne tik atokiuose kaimuose. Iš tiesų, net ir tokiuose „civilizuotuose“ miestuose kaip Tverė ir Vyshny Volochek, netoliese esančiuose kaimuose vis dar yra daug namelių su įvairiausiais simboliais, iki daugybės saugomų šviestuvų, o kartais ant drabužių pastebite visokių stebuklingų ženklų, tačiau tam reikia įsigilinti, atsitraukti nuo didelių miestų.

Bet juk mes taip pat naudojame amuletus, gyvendami mieste ir dažnai patys to nežinodami. Pavyzdys, kurį jau minėjau apie gražų akmenuką, kuris kažkodėl patraukė jūsų dėmesį, įvairūs žiedai, monetos ir kiti „nereikalingi“ daiktai - visa tai yra pakabukai, kuriuos mes (tiksliau, mūsų pasąmonė) intuityviai pasirenkame patys. O juk labai dažnai tai atsitinka visiškai netikėtai, tarsi kažkas mus stumtų iš vidaus, ir mes net negalime atsispirti šiam norui. Ar tai gali būti ženklas, kad jums ar kam nors kitam reikia apsaugos? Todėl visada tokiose situacijose įsiklausykite į savo intuiciją ir kuo dažniau į tai atkreipsite dėmesį, tuo noriau jums tai padės. Taigi, jei staiga jums kilo mintis apie apsaugą arba nusipirkote ir skaitote šią knygą, galbūt kažkam tikrai reikia apsaugos. Padėkite apsauginėms jėgoms rasti atramą: išsirinkite ir pasidarykite talismaną, apdovanokite jį savo jėgomis, tada jokia blogybė neišdrįs paliesti saugomo žmogaus.

Medžiagos amuletams

Saugiausios, prieinamiausios ir patogiausios medžiagos dirbant su amuletais yra labiausiai paplitę augaliniai pluoštai ir siūlai. Siūlai labai įvairūs: vilnonis, linas, medvilninis.

Mediena taip pat bus maloni medžiaga, jei, žinoma, ją pasirinksite teisingai, jei tai „jūsų“ medis. Juk mes su jumis jau padarėme medinį amuletą, o dabar, kai jau žinote apie slaviškus apsauginius simbolius, galite šias žinias pritaikyti praktiškai ir tą amuletą pritaikyti vieną iš apsauginių simbolių.

Galite naudoti metalą (geriausias varis ir sidabras, jie yra daug energijos reikalaujantys) ir stiklą (šiems tikslams ypač tinka kristalas), bet kokius pusbrangius akmenis. Tačiau čia jums reikės tam tikrų papuošalų įgūdžių ir net tam tikros įrangos. Bet aš manau, kad pradžiai galite išsiversti variu ir stiklu. Varį gana lengva gauti ir su juo lengva dirbti - tai labai minkštas metalas. Bet su stiklu tai gana paprasta. Jūs netgi galite pritaikyti saugumo simbolius savo buto lango langui, ir to pakaks.

Siūlo amuletai

Tikriausiai, jei kiekviena moteris nemėgsta siuvinėti, tai bent kartą gyvenime ji tikrai paėmė adatą ir siūlą į rankas. Bet jūs turite pripažinti, kad kojinių taisymas, žinoma, yra būtinas dalykas, tačiau siuvinėti žavesį savo vaikui ar vyrui yra tikrai vertingas užsiėmimas, kuriam galite skirti šiek tiek laiko.

Juk siuvinėjimas ilgą laiką buvo laikomas paprasčiausiu amuletu. Ji tikrai buvo ant bet kokio audinio - rankšluosčio, staltiesės, drabužių. Svarbiausia siuvinėjant amuletus yra spalva ir raštas.

Siuvinėjimas gali būti dedamas į tradicines vietas - apskritimą (apykaklę, diržą, rankoves, apvadą) ir bet kurioje kitoje vietoje - savo nuožiūra.

O dabar apie tai, nuo ko gali apsaugoti toks žavesys, išsiuvinėtas rankomis. Norėdami apsisaugoti nuo fizinio puolimo, rinkitės raudonai oranžinius raštus, kuriuose dominuoja apskritos ir kryžminės formos. Norėdami apsaugoti mažą vaiką nuo įvairių negandų, rekomenduoju raudonais arba juodais siūlais siuvinėti arklio ar gaidžio siluetus. O vyresniam vaikui, moksleiviui, geriau naudoti mėlynas arba violetines spalvas. Mėlyna arba aukso-žalia siuvinėjimas padeda sėkmingai vykdyti verslą bet kurioje veiklos srityje.

Dabar apie tai, koks siūlas, kokiu tikslu geriau siuvinėti.

Medvilniniai siūlai geriausiai tinka nuolatinei apsaugai nuo blogos akies ir sugadinimo.

Šilkas tinka mąstymo aiškumui išlaikyti ir padeda sunkiose karjeros situacijose.

Vilna saugo tuos žmones, kuriuos blogis jau, deja, palietė. Tai uždaro jūsų energijos gedimus. Vilnos siuvinėjimas atliekamas ant kaklo, širdies, saulės rezginio, apatinės pilvo dalies drabužių, tai yra, kur yra pagrindiniai žmonių centrai. Gyvūnų siluetai dažniausiai siuvami vilna (tie, kurie jums patinka, kuriuos intuityviai pasiekiate), rečiau - medžiai ir vaisiai. Negalima siuvinėti paukščių ir žvaigždžių vilnos. Tačiau saulė yra gana tinkama, ji nuolat apsaugos jus nuo šalčio ir tamsos gyvenime!

Linas turi raminamąjį poveikį, jis ypač „veikia“, kai naudojami senoviniai simboliniai raštai - vaizduojant saulę, žvaigždes, paukščius, medžius.

Apsauginiai modeliai

Apsauginiuose raštuose dažnai būna aktyvi viena jo dalis, o ne visas modelis - tik gėlių ar geometrinis motyvas, apsuptas apskritimo arba ovalo formos, apvalus rankovės, apvado, apykaklės apvadas. Galų gale, norint turėti tikrą apsaugą, pakanka išsiuvinėti raštą, susidedantį iš uždarų, suapvalintų kontūrų.

Ant vieno daikto neturėtumėte siuvinėti kelių skirtingų apsauginių raštų - geriau kiekvienam iš jų pasirinkti atskirą daiktą, kitaip tokio siuvinėjimo rezultatas sukels tam tikrą energijos sumaištį. Tai taip pat taikoma medžiagoms, iš kurių gaminami siūlai - nebūtina naudoti kelių tipų medžiagų viename rašte.

Įprasta apsauginį siuvinėjimą padaryti lygų, be mazgų, mazgai nutraukia siuvinėjimo energijos ryšį su jo nešikliu ir trukdo sklandžiam energijos srautui.

______________________

Raštai ir vietos parenkami atsižvelgiant į tai, kam siuvinėjimas atliekamas.

Daugelio tautybių, įskaitant slavus, drabužiai buvo laikomi visatos atspindžiu, o modeliai buvo išdėstyti pagal tai:

viršutinis pasaulis: buvo išsiuvinėtas kaklas, paukščiai, vanduo, debesys, žaibas
iškirptė nusileido nuo iškirptės, palei ją buvo išsiuvinėtas tas pats žaibas, lietus, augalai, simbolizuojantys Pasaulio medį, saulė.
ant rankovės siūlės, prie peties, ant moterų buvo išsiuvinėti kosmogonijos simboliai
vidurinė marškinių dalis (ir rankovės apačia): tarp dangaus ir žemės buvo išsiuvinėti paukščiai, saulė, elniai, beregini ir dangiškieji žirgai.
hem: žemė ir viskas ant jos ir po ja.

Buvo svarbu nepainioti moterų ir vyrų modeliai... Vyrams buvo išsiuvinėta kalvė, plūgas, arklys, moterims - laukas, elnias, bereginos. Moterims siuvinėjimo plotis išilgai krašto buvo platesnis nei mergaitėms; tai atspindėjo jos giminystę ne tik su savo, bet ir su vyro šeima. Įdomu tai, kad susitikę jaunuoliai siuvinėjimo raštais galėjo įtvirtinti vienas kito giminę.

Siuvinėjimas vaikams buvo pagamintas raudonai. Suaugusiems spalva gali būti kitokia. Moterys, norėdamos apsisaugoti nuo nevaisingumo, pridėjo juodos spalvos - motinos žemės spalvos. Mėlyna ir žalia spalva naudojamas vyriškiems drabužiams. Mėlyna apsaugota nuo stichijų, žalia - nuo žaizdų.

Merginoms drabužiai buvo išsiuvinėti apsauginiais šeimos simboliais, mediniais ornamentais, likimo deivės globėjos simboliais. Berniukams - ugnies, saulės, totemo gyvūnų simboliai, giminės globėjos ir gimtadienio globėjo dvasios simboliai, vyrų amatų simboliai.

Remiantis kai kuriais šaltiniais, spalvos buvo susietos su žmogaus čakrų apsauga. Atitinkamai raudona buvo naudojama apatinei čakrai (raumenų ir kaulų sistemai, Urogenitalinei sistemai) apsaugoti, oranžinė - antrai (keli pirštai žemiau bambos), kuri yra atsakinga už inkstus ir seksualinę energiją, geltona - trečiajai, kuri apsaugo gyvybinės energijos centras (saulės rezginys), žalia - širdies čakrai (širdis, plaučiai, stuburas, rankos, mūsų emocijos), mėlyna - penkta, atsakinga už kvėpavimo sistemą, gerklę, odą, žmogaus kūrybiškumą ( gerklės čakra), mėlyna buvo atsakinga už šeštąją čakrą („trečiosios“ akies zona, intelektiniai sugebėjimai), violetinė - už mūsų ryšį su aukštosiomis jėgomis (karūna).

Jei vaikščiosite po muziejus ir apžiūrėsite ten surinktus senus siuvinėtus objektus, pamatysime, kad rombas buvo labiausiai paplitęs ornamentas. Jis turėjo skirtingos formos tarp skirtingų tautų ir turėjo skirtingas reikšmes, ir vis dėlto tai buvo būtent rombas:

Rombinė varlė

Rombas

Rombų sėjama žemė

Siuvinėtas rombas su kabliukais laikomas vaisingumo simboliu. Jis yra susijęs su motina-palikuonimi, visų gimimų žemėje pradžia. Rombas - gėlė - „varnalėša“ tautosakoje lyginama su ąžuolu, šventu daugelio tautų medžiu, simbolizuojančiu žaibą, sutriuškinantį demonus ir saugantį gyvulius.

„Rozetė“, susidedanti iš 8 žiedlapių, veikia kaip moteriško principo, vaisingumo simbolis.

Iš sudėtingesnių ornamentų verta prisiminti „pasaulio medį“ (gyvybės medį), stilizuotą moters figūrą (ji gali būti išdėstyta įvairiais būdais ir skirtingi deriniai), simbolizuojanti deivę motiną, sūrį-žemę.

Nereikia susigaudyti ir išsiuvinėti vieną drabužį visais įmanomais raštais. Kaip ir visuose anksčiau tyrinėtuose amuletuose, modeliai turi būti derinami labai atsargiai, kad įvairių modelių veiksmai nesutaptų ir netrukdytų vienas kitam.

Tradiciniai apsauginiai siuvinėjimo simboliai:

Kryžiai yra kliūtis ir pasibjaurėjimas blogiu, artumo ženklas.

Medis (dažniausiai silkės kaulas) yra viso pasaulio tarpusavio ryšio simbolis, ilgo gyvenimo simbolis.

Gėlė yra grožio ir grynumo simbolis, raudona gėlė yra žemiškos meilės, seksualinio patrauklumo simbolis.

Žvaigždės yra dangiškos ugnies ženklas. Žvaigždės turi būti trikampio ar net sijos. Proto ir šviesių minčių ženklas.

Apskritimai yra vaisingumo, motinystės, gausos simbolis, moteriško principo ženklas gamtoje.

Aikštės yra ūkininkų ženklas, laukų derlingumo simbolis. Dažnai šviesūs ir tamsūs kvadratai yra įsiterpę, kartais juos sustiprina šešėliai išilgai aikštės arba per ją.

Spiralė yra išminties simbolis; jei spalvų schema yra mėlyna -violetinė - slaptos žinios. Galingiausias bjaurus ženklas visiems „tamsiems“ šešėlių pasaulio subjektams, jei spalva raudona, balta ar juoda.

Banguota linija - bangos, vanduo, vandenynai. Simbolizuoja gyvenimo pradžią, gebėjimą prisitaikyti prie aplinkybių. Jei linijos išdėstytos vertikaliai, tai yra savęs tobulėjimo ženklas, „laiptai į dangų“, kelias į slaptas žinias.

Trikampis yra asmens simbolis; ypač jei lydi maži taškeliai ar apskritimai iš viršūnės pusės. Žmonių bendravimo simbolis.

Puikus ir saulėtas slavų magija Tai ne tik sąmokslai ar ritualai. Tai tikra religija, kurios tikslas yra kurti, gimti naujai, padėti ir apsaugoti. Pagonių burtininkai ir gydytojai senovės Rusija- tai magiškai labai stiprūs žmonės. Jie buvo tikri senovės slavų gydytojai, gynėjai ir gelbėtojai.

Mūsų protėviai slavai besąlygiškai tikėjo jėga - jie laikėsi visų pagoniškų tradicijų ir laikėsi iš kartos į kartą perduodamų taisyklių.

Senoji slavų magija siejama ne tik su gamtinėmis, bet ir dieviškosiomis jėgomis. Ir ne vieną šimtmetį senoviniai pagoniški ritualai buvo naudojami įvairiems tikslams.

Slavų magijos rūšys

Yra keletas slavų magijos veislių:

• Mylėti raganavimą

Meilė yra esminis laimės komponentas. Dažniausiai naudojamas meilės ritualuose vandens elementas- kaip grynumo ir nekaltumo personifikacija. Senovės burtininkės kalbėjo vandenį ir kūrė meilės gėrimus, o tada supylė jas į maistą ar gėrimą iš meilės burtų objekto.

• Ritualai, susieti su kalendoriumi

Daugelis stebuklingų ritualų buvo susiję su konkrečia data - Peruno, Ivano Kupalos, Mokosšos diena. Tokiomis dienomis buvo rengiamos grupinės procesijos ir apvalūs šokiai. Panaši šventė baigėsi bendru sąmokslo dainos atlikimu.

• Kenkėjiškas kerėjimas

Iš pradžių šis stebuklingas metodas buvo naudojamas tik priešų atžvilgiu. Norėdami apsaugoti savo žemes, slavai padarė žalą priešo gentims ir jas keikė. Laikui bėgant ritualai įgavo asmeninį pobūdį - jie buvo pradėti naudoti ritualuose, skirtuose konkrečiam asmeniui. Norėdami apsaugoti, slavai dėvėjo amuletus. Jie buvo ypač reikalingi mažiems vaikams ir nėščioms moterims.

• Apsauga nuo demonų ir kitų jėgų

Slavų žmonės tikėjo, kad supančioje tikrovėje knibždėte knibžda įvairių dvasių, anapusinių būtybių ir kitų blogų būtybių. Norėdami apsisaugoti nuo pavojų, jie naudojo magišką apsauginių talismanų galią. Žolelių kolekcijos, dėvėtos maišelyje ant kaklo, turėjo gerą poveikį. Apsauginiai simboliai buvo išsiuvinėti ant drabužių ir pavaizduoti ant namų apyvokos daiktų. Taip pat žinomi magiški sąmokslai prieš piktąsias jėgas.

• Kvailystė

Šis slavų magijos tipas yra žinomas visiems. Jos atgarsius galima atsekti šiuolaikiniuose magijos moksluose. Pavyzdžiui, paprasto vištienos kiaušinio pagalba jį pirmą kartą panaudojo senųjų slavų gydytojai. Žavingas burtininko vanduo turi gydomųjų ir atjauninančių savybių.

Galima daryti išvadą, kad senovės rusų magija yra visavertis magijos pasaulis, esantis tarp Europos tradicijų ir primityvių magiškų metodų.

Raganavimas, burtai, burtai - kai kurių žmonių sugebėjimas pakenkti ar atsikratyti jų per stebuklingus ritualus, kaip taisyklė, nenaudojant fizinės įtakos, buvo neatskiriama slavų gyvenimo dalis. Senos ranka rašytos knygos, vadinamos Juodąja knyga - Volkhovnik, Enchantress, Myslennik, Kolyadnitsa, Traveller (knyga apie susitikimų prasmę), Voronograi (paukščių skrydžio reikšmė), Sixwing ir kt., Buvo apie tai paveldėtos, arba nuo Mokytojo iki Mokinio.

Slavai, kaip ir visos kitos religijos, praktikavo baltąją ir juodąją magiją. Magija buvo laikoma šventu mokslu tarp senovės civilizuotų ir išsilavinusių tautų, neatsiejamų nuo religijos. Abi magijos vis dar praktikuojamos, tačiau jei anksčiau jos buvo natūralios, dabar jos yra daug labiau paslėptos. Magija yra mokslas apie bendravimą su dieviškomis, antžemiškomis jėgomis ir jų valdymą, taip pat valdžią žemesniųjų sferų jėgoms, praktines žinias apie slapčiausias gamtos paslaptis, nes jos yra sunkiai suprantamos nenusidėjus. Baltoji magija arba natūrali magija turi konstruktyvų principą bet kurio gyvo objekto atžvilgiu, t.y. kūrimas, niekam nepakenkiant.

Ryškūs Baltosios magijos atstovai Rusijoje buvo:

DOCA - Rusiškas pavadinimasžmogus, medicinos žmogus, galintis atkalbėti, t.y. kad išvengtų visų burtų ir žalos, tačiau jis pats negali arba nenori gaminti jokių burtų. Tai reiškia „savo amato meistras“.

PASAKAI - slavų magai. „Magi“ sinonimas yra burtininko sąvoka, tiesiogine to žodžio prasme - ateities pranašystė vandeniu, supiltu į šventą taurę (chara), įrengta su ženklais 12 mėnesių. Raganavimas, t.y. burtai-tai kreipimasis į vandenį (drėgmė, vologas), kuriuo užsiėmė magai-debesų vykdytojai, tai yra kunigai, valdantys lietaus nešamuosius debesis, šventą burtą užbūrę vandeniu. Žinomi apskrito pakabukai, skirti šimtui šventės dalyvių.

Ragana - iš slavų „atsakingų“. Raganos iš pradžių buvo vadinamos „išmintingomis moterimis“ - iki tos dienos, kai bažnyčia nusprendė laikytis Mozės įstatymo, pagal kurį kiekviena ragana ar burtininkė buvo mirtina. Remiantis vėlesne krikščioniška mitologija, moterys, kurios, siekdamos įgyti antgamtinių galių, sudarė sąjungą su velniu (ar kitomis piktosiomis dvasiomis), buvo pradėtos vadinti raganomis.

Egzistuoja didelis skaičius likimo būdai, t.y. numatyti ateitį, nustatyti dabartį, praeitį ir kitus magijos naudojimo būdus:

Oranžinė - būrimo procedūra naudojant vašką. Magas ištirpdo vašką, prisitaiko prie spėjamo veido ar vardo, pila išlydytą vašką į vandenį ir, apžiūrėjęs išsiliejusią figūrą, prognozuoja, remdamasis gautos formos asociacijomis ir panašumais.

KLIDOMANTIJA (KLEIDOMANTIA) - būrimo metodas, kai raktas pakabinamas ant kelių colių ilgio virvelės, apvyniojamas aplink pirštą, kad raktas galėtų pasisukti, pasukti ar likti nejudrus. Rakto elgesys lemia atsakymus į klausimus, užduotus tyliai arba garsiai.

KLEROMANTIJA - ateities pranašystė, pagrįsta mėtymu į akmenukus, pupeles ir kitus daiktus įvairių formų arba spalva, arba pažymėtos bet kuriomis piktogramomis. Arba naudojami popieriaus lapai su užrašais. Jų vietos parinktys sprendė svarbius dalykus ir buvo pavadintos burtų keliu.

COB yra senovės slavų pranašystė apie likimą, susijusi su tam tikrais ritualiniais šokiais ar kūno judesiais (kobenitsya - daryti manieringus judesius).

SANTRAUKA (OPRICOS, Burtas) yra žodinis specialus formulės pobūdžio tekstas, kuriam priskiriama magiška galia, galinti sukelti norimą būseną. Kartais jie yra parašyti. Jis yra teigiamo pobūdžio, skirtas išgydyti žmogų, užtikrinti jo sėkmę ir apsaugoti jį nuo išorinių kėsinimųsi. Yra medicininių sąmokslų (nuo karščiavimo, blogos akies, nuo dantų skausmo, nuo gyvatės įkandimo ir kt.), Ekonominių (susijusių su galvijų auginimu, žemės ūkiu), meilės (džiovinimo ir džiovinimo), komercinių (piemenų, bitininkystės, medžioklės ir kt.). .), situacinis (laidojant ir ieškant lobio, leidžiantis į kelionę ir pan.).

KOSCHUNSTVO (KOSCHYUNIT) - iš slavų „koshchun“ - mitas. Legenda, pasakok, užburk. Vadinasi - koshchyunoslovit - pasakoti mitus, koschjunnik - magas, pasakotojas koshchun. Pasakiško nemirtingojo Koshchei įvaizdis rodo mitologinę archajišką „šventvagystę“ ir ryšį su „šventvagiškos“, anapusinės karalystės esme. Krikščionių religija, siekdama įvesti į žmonių protus pagonišką mitologiją, uždraudė pasakoti slavų legendas, mitus ir pasakas. Todėl formuojant krikščionybę Rusijoje terminas „šventvagystė“ buvo pradėtas suprasti kaip pasipiktinimas krikščionių šventove.

Senovėje Magija iš pradžių nebuvo blogis, bet paskui iš jos per iškrypimus atsirado Juodoji magija, t.y. - burtininko troškimas okultinės galios, kuris jį veda labiausiai pavojingos rūšys Magija, vardan asmeninių norų išsipildymo, t.y. - savanaudiškumas. Procesas vykdomas pasitelkiant demonišką Dvasią, kuri tarnauja Magui jo žemiškojo gyvenimo metu, o po mirties Magas tampa šios Dvasios tarnu. Dėl šios priežasties Magas imasi visų neįsivaizduojamų priemonių, kad pratęstų savo fizinį gyvenimą, nes jam nieko nebus už kapo. Žmogus keičiasi savo amžinas gyvenimas laikinai valdžiai, o per šimtmečius buvo sukurtas paslaptingas procesas, leidžiantis Magui atlikti tokius mainus. Į įvairias pasekmes Juodoji magija apima beveik visas apeiginės magijos formas, raganavimą, burtus, vampyrizmą, nekromantiją - meną, kuriuo remiamasi mirusiojo dvasia. Juodųjų burtininkų, burtininkų, raganų darbui žinomi keli įrankiai:

ŽALA - tyčinis kontrolės informacijos įvedimas į žmogaus kūną, siekiant sutrikdyti jo veikimą iki kūno mirties. Korupcija yra viena iš labiausiai paplitusių juodosios magijos technikų kasdieniame gyvenime. Daugiausia dėmesio skiriama asmeniui, kuris nėra apšviestas šia tema.

Blogos akys (JOINT, PRIZOR, OZYK) yra slavų pavadinimas reiškiniui, kai netyčinis parapsichologiniu būdu į organizmą patenka destruktyvi informacija, sukelianti psichologinio diskomforto ir (ar) ligos būseną. Pikta akis reiškia informacines infekcijas, turinčias biologinio lauko pobūdį. Dažniausiai „Piktoji akis“ atsiranda dėl pavydo jausmo ir kitų savanaudiškų norų.

ĮMONĖ - burtai, burtai, įgijimas per stebuklingus veiksmus, tam tikra galia žmogaus astrosomai ir fiziniam kūnui. Įtraukimo procedūra yra tokia:

1. Santykių su numatoma auka užmezgimas, kuris paprastai apima aukai anksčiau priklausantį daiktą ar kūno dalį.
2. Mažos figūrėlės, lėlės - Volta, prie kurios pritvirtinti išgauti daiktai, sukūrimas.
3. Padaryti žalos Voltui ir ištarti aukos objekto prakeikimus, nukreipti visas jos neapykantos jėgas į ją.
Šiuo atveju gali būti atliekami du procesai:
1. Burtininkas savo valios galia eksterjeruoja savo aukos astralinį skystį ir, prisotinęs kažkokį objektą šiuo skysčiu, veikia pastarąjį ir įtaką astraliniam skysčiui Šis asmuo atsispindėjo jo žmogaus kūne.
2. Burtininkas skleidžia piktybiškai užkrėstų astralų spindulius ir sukelia neapykantos Lärvs, kurie astromis puola numatytą auką.

ĮMONĖ - vieno žmogaus įtaka kito astraliniam kūnui, paprastai naudojamas burtininkų, siekiant sukelti jo pasirinktos aukos mirtį. Sąmokslininkas mirė nuo nepagrįsto susilpnėjimo arba nuo nelaimingo atsitikimo. Pavergti žmogaus krauju, kurio mirtį jie nori sukelti, turi ypatingą galią.

POKLAD yra slavų juodosios magijos instrumentas. Specialiai kalbami objektai, kurie įmesti į namus arba palaidoti šalia jų. Bet koks dalykas, kartais tarsi netyčia nukritęs, gali pasiteisinti. Jei nepatyręs žmogus jį paėmė ir netgi sugebėjo kažkaip panaudoti, tai jam grėsė nelaimė, net mirtis ar jo artimieji.

ZAVITKI yra rusiškas juodosios magijos įrankis, kurį burtininkai kuria šioje srityje. Tai susipynusios ausys, sulaužytos, keistai surištos grūdų pluošteliai. Jei tokių garbanų nepastebėdavo, o išspausdavo, kuldavo, tai įkrisdavo į duoną, o ją valgantiems žmonėms nebegalėdavo padėti. Norėdami atsikratyti garbanos siunčiamos korupcijos, tai buvo įmanoma atsikratyti padedant patyrusiam burtininkui, taip pat bet kuriai kitai apkrovai.

ZARRUTKI yra rusiškas juodosios magijos instrumentas. Keistu būdu (laidotuvių vainiko, žiedo ir pan. Pavidalu) susuktos plunksnos, siūlai, pakulos, dedamos į plunksnų lovas, pagalves, drabužius. Ypatingais būdais kalbėjimo posūkiai, kai jie ilgą laiką buvo šalia žmogaus, sukeldavo įvairias ligas, iki pat mirties.

PRAKTAS yra juodosios magijos metodų grupė, kuri daro neigiamą poveikį kažkam, kažkam.

JUODAS POSTAS - vienas iš apeiginės juodosios magijos metodų, siekiant kažkam sukelti neigiamą poveikį. Tai reiškia, kad maistu atitinkamu laiku atsisakoma produkto, kurį Magas laiko delikatesu sau (arba taip yra įsivaizduojama), paprasto maisto gabalėlio ir stiklinės vandens naudai ir galbūt , vitaminų piliulę, jei tik siela laikoma kūne. Pasninkas prasideda ir baigiasi savęs nupieštu apskritimu, apeinant apskritimą, padarytą prieš laikrodžio rodyklę ir išreiškiant savo ketinimą prakeikimo forma: "(aukos vardas) Prakeiktas!" Procesas trunka dvi savaites - jis prasideda nuo jauno mėnulio ir iškart po jo ir baigiasi jaunatimi.

Raganavimo žvakė yra juodosios magijos metodas. Arba juoda žvakė naudojama užkerėjimo ir slopinimo ritualui, arba raudona žvakė naudojama bausmei ir kankoms siųsti.

LIGATŪRA - stebuklingas užkeikimų siuntimas, dažniausiai atliekamas naudojant magišką virvę ar grandinę. Ligatūros variantas yra raganos virvė, kuria burtininkas susieja save. Tai daroma dėl dviejų priežasčių:

1. Daugelis raganų mano, kad apribojus kūno narių judėjimą ir užkertant kelią jausmams, galima išlaisvinti įgimtą raganavimo energiją ir leisti jai klajoti už jūsų kūno arba nematoma forma, išsivadavus iš kūno apvalkalas kaip aiškiaregis astralinis kūnas arba pusiau matomos, pusiau materialios vaiduoklės pavidalu. Norėdami apriboti pojūčius, uždedama kaukė.

2. Ligatūros naudojimas „painiam burtui“. Burtų liejimo metu burtininkas (ragana) tam tikru būdu, ant specialiai paruoštos virvelės, susieja mazgus, o paskui palaidoja kur nors žemėje, šį veiksmą lydėdamas kitu burtu. Norėdami pašalinti tokį burtą, visi veiksmai atliekami atvirkštine tvarka. Čia ligatūra yra švelnesnis bausmės metodas, palyginti su objekto įtraukimu.

PRIVOROT (PRIVOROZHBA) yra rusų gamtos magijos metodas, kurio tikslas - sukurti nenugalimą vieno žmogaus trauką kitam (užkoduojant jausmus). Kadangi jis turi savanaudiškų minčių, kai žmogus prašo burtininko meilės burtų, jis dėvi juodosios magijos atspalvį.

JUODA SANTRAUKA - tai formulinio pobūdžio tekstas, kuris yra neigiamo pobūdžio, raginamas klastingos žinios, padaro žalą kitam asmeniui, sukelia jam ligą, siunčia žalą.

Burtai ant kraujo - juodojoje magijoje, vienas efektyviausių ir žiauriausių būdų paveikti asmenį, kurio krauju atliekamas ritualas. Žmogaus kraujas (šviežias arba džiovintas) yra vienas iš pagrindinių informacijos apie asmenį turėtojų. Tai suteikia burtininkui daug galimybių daryti įtaką šiam asmeniui. Astralinis smūgis yra greitas ir labai efektyvus. Nukreipta informacija į tam tikrą asmenį pirmiausia prasiskverbia per akis. Todėl vienas iš pagrindinių astralinės informacijos pažeidimo simptomų yra vyzdžių susiaurėjimas, jei nėra kitų fiziologinių priežasčių.

Vis dar yra daug įvairių juodosios magijos įrankių, tačiau jie yra aukščiau išvardyti dariniai arba kitaip vadinami skirtingos dalys slavų gyvenamoji vieta.