Jos apibrėžimas, moralinis kodeksas, idėjos, principai. Komunizmas. Kas yra komunizmas? Kokia komunizmo prasmė

Socializmo ir komunizmo šūkiai žinomi nuo seno. Bet jei anksčiau buvusios SSRS gimnazistai socialinių mokslų pamokose susipažino su pagrindinėmis šių dviejų visuomenės konstrukcijų ideologinėmis kryptimis ir principais, tai šiandien ne visi gali suprasti jų skirtumus. Pirmiausia čia reikės išstudijuoti praeities mąstytojų ekonominius darbus, taip pat susipažinti su mūsų valstybės istorija.

Viešųjų frakcijų skirtumai

Iš pradžių „socializmo“ ir „komunizmo“ sąvokos buvo grindžiamos visuomenės apibrėžimu. Ir čia, iš pirmo žvilgsnio, jie yra panašūs vienas į kitą. Juk socializmo formavimasis kyla iš visuomenės, o komunizmo – iš komunos. Bet bet kuriuo atveju tai yra grupė žmonių, kuriuos tarpusavyje vienija tam tikri interesai. Tačiau jei panagrinėsime šį klausimą giliau, tada tie santykiai, kurie kyla socialinės grupės viduje, šioms sąvokoms neturi ypatingo vaidmens.

Socializmo ir komunizmo egzistavimas priklauso nuo šalyje besivystančių ekonominių santykių. Taigi, kas yra šios frakcijos ir kokie yra jų pagrindiniai skirtumai? Norint tai išsiaiškinti, verta išsamiau apsvarstyti šias sąvokas.

Kas yra socializmas?

Šis terminas reiškia mokymus, kurių pagrindinis tikslas ir idealas yra tam tikrų principų įgyvendinimas. Tai lygybė, laisvė ir socialinis teisingumas.

Taip pat socializmas suprantamas kaip socialinė sistema, įkūnijanti aukščiau išvardintus principus. Pagrindinis jos tikslas – nuversti kapitalizmą ir artimiausiu metu sukurti tobuliausią žmonijos raidos viršūnėje stovintį darinį – komunizmą. Norėdami išspręsti tokią problemą, socialistinė sistema sutelkia visus turimus išteklius. Kartu įgyvendinamas pagrindinis visuomenės principas, kuris skamba taip: „Nuo kiekvieno pagal galimybes, kiekvienam pagal darbus!“

Socializmo laikotarpiu visi žmonės lygūs. Pagal šią socialinę santvarką buvo nacionalizuotos gamybos priemonės, tačiau kartu yra ir nedidelė privačios nuosavybės dalis. Visi žmonės, gyvenantys socializmo sąlygomis, stengiasi plėtoti pramoninį valstybės potencialą. Tuo pačiu tikslu nuolat kuriamos ir diegiamos naujos technologijos. Visa socializmo šalies nauda paskirstoma teisingai. Kiekvienam asmeniui suteikiama teisė į tam tikrą dalį, kuri prilygsta jo indėliui į socialiai naudingą darbą. Prekių matas yra pinigai, kurie laikomi ankstesnės kapitalistinės sistemos reliktu. Tokia valstybė ugdo ir ruošia savo piliečius gyvenimui ateinančiame komunizme.

Istorija žino labiausiai paplitusią šios teorijos praktinio įgyvendinimo formą. Tai valstybinis socializmas, paremtas visiška aukščiausių ekonomikos valdžios struktūros lygių kontrole. Tai reiškia planinės ekonomikos palaikymą ir komandinės-administracinės sistemos buvimą.

Kartais terminas „socializmas“ suprantamas kaip visiškai kitokia visuomenės struktūra. Ji turi kapitalistinę ekonomiką kartu su gerovės valstybe. To pavyzdys yra Švedijos socializmo modelis.

Kas yra komunizmas?

Tyrinėjant marksizmo klasikų kūrinius, aiškėja, kad tai savotiška hipotetinė ekonominė ir socialinė sistema, kuri remiasi visiška lygybe, o kartu ir nacionalizuota gamybos priemonių nuosavybe. Toks darinys, įvardijamas terminu „komunizmas“, suponuoja labai išsivysčiusių gamybinių išteklių buvimą, socialinių klasių nebuvimą, valstybės kaip tokios panaikinimą, pinigų funkcijų pasikeitimą ir laipsnišką jų nykimą. Pagrindinis komunistinės visuomenės principas, anot marksizmo pradininkų, turėtų būti šūkis "Nuo kiekvieno pagal galimybes, kiekvienam pagal poreikius!"

Atsižvelgdamas į tai, kad komunizmas yra aukščiausia socialinių santykių raidos pakopa, jis turi įveikti pagrindinę žmonijos ekonominę problemą, susijusią su gamybos priemonių susvetimėjimu. Tačiau reikia pažymėti, kad žmogus laikomas išsilaisvinusiu iš visų vergijų. Galų gale, ekonomikos formavimas įvyks greičiau nei augantys individo poreikiai. Gamybai skirtų priemonių, taip pat žmogaus asmenybės ugdymas vyksta kūrybiškai ir laisvai. Jis nustoja paklusti klasės padidėjimui.

Žinoma, tiesiog neįmanoma įsivaizduoti, kad žmonės viskuo, ką įsigijo, savo noru vieną akimirką pasidalins su kitais. Vis dėlto tokio sukaupto atmetimo savanoriškumas yra vienas iš komunizmo bruožų ir kuo jis skiriasi nuo socializmo. Pagal tokios visuomenės kūrimo teoriją žmonės turėtų suvokti, kad jiems geriau rūpintis savo kaimynais. Gyventi tik dėl savęs yra savanaudiška. Visuomenė pamažu taps komunistine. Be to, tai vyks evoliuciniu būdu, be neramumų ir perversmų.

Tokios idėjos niekada nebuvo įgyvendintos. Kartais jie laikomi utopiniais. Juk sunku, remiantis šiuolaikinėmis pozicijomis, įsivaizduoti žmogų, kuris gebėtų komunizmo principus pritaikyti praktiškai. Galbūt, remdamiesi tuo, šią kryptį plėtojantys teoretikai manė, kad tokiai aukštai visuomenei sukurti reikalinga pasaulinė revoliucija.

Kuo komunizmas skiriasi nuo socializmo? Remiantis marksizmo klasikų darbais, pastaroji samprata yra laikinas ir priverstinis reiškinys. Socializmo ekonomika reiškia nuosavybės socializaciją, taip pat proletariato diktatūros egzistavimą. Jie yra priemonės ir priemonės, būtinos norint pasiekti tokią būseną vystant gamybą, kai ji patenkins visus žmogaus poreikius ir duos net šiek tiek daugiau.

Priemonių socializavimas ir proletariato diktatūra yra laikinos priemonės. Jie prisideda prie nepaprasto visuomenės valdymo siekiant pagrindinio tikslo - komunizmo kūrimo.

Istoriniai faktai

Šiandien daugelis mokslininkų, taip pat ekonomikos srities ekspertai, svarstydami socializmo ir komunizmo ideologiją, teigia, kad abu visuomenės gyvenimo reiškiniai yra ne kas kita, kaip utopizmas. Ir tai patvirtina pats pirmasis Thomo More parašytas kūrinys. Abi visuomenės kūrimo koncepcijas jis nubrėžė veikale „Utopija“, kur savo skaitytojams pasakojo apie neegzistuojančią šalį. Nuo tada komunizmo ir socializmo konstravimas laikomas tik tuo, kas yra tik vaizduotėje, bet ne realybėje. Nepaisant to, tokios idėjos vis dėlto buvo plačiai išplėtotos marksizmo-leninizmo teoretikų darbuose.

Ir čia verta pastebėti, kad kartais, svarstant klausimą, kuo komunizmas skiriasi nuo socializmo, atsiranda kitas terminas. Tai yra marksizmas. Ką tai reiškia? Marksizmas yra ne kas kita, kaip komunizmo teorija. Jis nagrinėja dvi, kaip tikėjo teoretikai, paskutines žmonių visuomenės struktūras.

Karlas Marksas rašė apie socializmą ir komunizmą. Pagrindinis jo darbas yra Kapitalas. Kuriant šią teoriją dalyvavo Friedrichas Engelsas ir Vladimiras Leninas. Pastarasis, kaip žinoma, vėliau sukūrė pagrindinę Markso iškeltos idėjos koncepciją ir pritaikė ją vienai valstybei.

Aptariamas mokymas suponuoja komunizmo kūrimąsi visoje planetoje. Visa socializmo praktika remiasi šia teorija. Savo raštuose Karlas Marksas aprašė pagrindinius komunizmo bruožus. Tai įmonių nacionalizavimas, taip pat prekių ir pinigų santykių panaikinimas.

Utopinės svajonės

Norint suprasti, kuo komunizmas skiriasi nuo socializmo, būtina kuo giliau suprasti šiuos terminus. Abi šios socialinės struktūros yra pagrįstos tam tikrais principais, kurie buvo paminėti aukščiau. Juos gali priimti bet kuri šalis, kuri pasirenka priimtiniausią vystymosi kelią. Juk žmonės stengiasi gerinti socialinę tvarką ir dažnai pavyzdžiu imasi stiprios šeimos. Yra žinoma, kad jame yra idealūs santykiai, kai kiekvienas gauna tai, ko nori, atiduodamas kitiems tai, kas jam reikalinga ir vertinga.

Tokios svajonės žmonėms buvo visais laikais, atskleidė savo atspindį komunizmo principuose, kuriuos būtų galima perimti valstybės organizacijoje. Tuo pačiu visuomenėje prieinama materialinių naudų sistema gali priklausyti kiekvienam, o kiekvienas pilietis gali jomis naudotis savo nuožiūra, įnešdamas įmanomą indėlį į šalies vystymąsi.

Praktiškai situacija yra kitokia. Šiandien istorijoje yra tik viena šalis, kurioje socializmo principai buvo pritaikyti. Tačiau šios socialinės sistemos bruožai buvo toli gražu ne svajonė.

Socializmo ir komunizmo istorija Rusijoje

SSRS tapo viena iš tų valstybių, kuriose socialinė sistema buvo nekapitalistinė. Ją sukurti paskatino noras kurti komunizmą. Leninas apie tai jau kalbėjo. Jis teigė, kad socializmo ir komunizmo skirtumai yra tai, kad paskutinė iš šių dviejų socialinių sistemų yra aukščiausia socialinių santykių pakopa. Nikita Chruščiovas taip pat pažadėjo iki 1980 metų sukurti teisingiausią visuomenę SSRS.

Tačiau, kaip žinote, taip neatsitiko. Ir kai paaiškėjo, kad komunizmo kūrimas remiantis egzistuojanti visuomenė neįmanoma, ideologai sugalvojo naują terminą – „išvystytas socializmas“. Kas tai yra? Išvystytas socializmas buvo pristatytas kaip tam tikras pereinamasis etapas. Ji turėjo vesti žmones į komunizmą. Kaip žinoma iš istorijos, ši koncepcija taip pat neprigijo.

SSRS vaidmuo pasaulio raidoje

Šiandien Rusija vėl grįžo į kapitalizmą. Socializmas SSRS egzistavo gana trumpai. Nepaisant to, šalis padarė didžiulę įtaką pasaulio raidai, kurios tiesiog neįmanoma nuvertinti. Pavyzdžiui, metais Šaltasis karas SSRS vadovybė atsižvelgė į Markso principus, kurie vienu metu tvirtino, kad kapitalistinė visuomenė tikrai pereis į ekonominio imperializmo stadiją. Ir čia klasika buvo teisi. Nepaisant to, SSRS, kur egzistavo ir imperinės ambicijos, socialistinė visuomenė pasuko visiškai kitu vystymosi keliu. Tai aiškiai patvirtina Chruščiovo valdymo laikotarpiai, taip pat Brežnevo, kai pagrindinis akcentas buvo skiriamas kukurūzų sėjai, Žemdirbystė Ne juodosios žemės regionas ir produkcijos apimtis didėjo kartu mažėjant jo kokybei, nuolat trūko daug prekių ir pan. Dėl to SSRS buvo kuriamas socializmas, tačiau šalis niekada neatėjo į komunizmą.

Tačiau SSRS istorijoje buvo ypatingas laikotarpis. Tai vadinamojo karo komunizmo metai (1918–1921). Nurodytu metu valstybė vykdė gana griežtą diktatūros politiką – konfiskuoti iš kaimo gyventojų žemės ūkio produktus, kurie buvo naudojami kariuomenei ir miesto darbininkams maitinti. Žinoma, karo komunizmo politika buvo kraštutinė priemonė, bet be jos nebūtų buvę įmanoma nugalėti kontrrevoliucijos ir kulakų.

Požiūris į darbą

Susipažinę su sąvokomis ir trumpai panagrinėję mūsų šalies istoriją, galite išsamiau atsakyti į klausimą, kuo komunizmas skiriasi nuo socializmo. O pradėkime nuo požiūrio į darbą. Čia iš karto į galvą ateina tokios garsios frazės: „Kas nedirba, tas nevalgo“, „Iš kiekvieno pagal galimybes, kiekvienam pagal darbą“, taip pat „Iš kiekvieno pagal galimybes, kiekvienam pagal galimybes“. jo poreikiams“.

Kas yra darbas? Tai prekė, kurią žmogus parduoda darbdaviams, kad užsidirbtų pragyvenimui. Tai yra, pirmoji frazė sako, kad darbas turi būti visiškai realizuotas. Juk jei nedirbi, nevalgai.

Antroji frazė suprantama kiek kitaip. Jei visuomenė priima iš kiekvieno pagal jo galimybes ir išduoda kiekvienam pagal jo darbą, vadinasi, žmogus parduoda tik tiek savo žinių ir įgūdžių, kuriuos gali realizuoti nepadarydamas sau jokios žalos. Tai suteikia jam būtinų priemonių jo egzistavimui. Manoma, kad socialistinėje santvarkoje to visiškai pakaks kiekvienam visuomenės nariui normaliam gyvenimui. Jei žmogui dar kažko trūksta, tai čia valstybė ateis į pagalbą. Tai užtikrins normalų piliečio egzistavimą, o tai yra jo neatimama teisė.

Įvertinus socializmo ir komunizmo skirtumus, tampa aišku, kad aukščiausiame visuomenės vystymosi etape žmogus dirbs tiek, kiek laikys galinčiu sau ir šaliai reikalingu. Jis gaus pagal savo poreikius.

Pirmasis iš svarstytų variantų vyksta kapitalizmo sąlygomis. Ši sistema verčia žmogų parduoti visą savo darbą. Socializmo sąlygomis realizuojama tik dalis įgūdžių ir gebėjimų. Komunistinė santvarka veda prie to, kad žmogus išvis nieko neparduoda. Jo darbas tampa kūrybingas ir teikia tik malonumą.

Materialinės bazės kūrimas

Jei lygintume komunizmą ir socializmą, tai negalima nekreipti dėmesio į šią pusę, kuri išskiria dvi socialines formacijas. Materialinės bazės išplėtimo mastas tikrai turi parodyti žmonijos raidos etapą. Taigi socializmo sąlygomis žmonės išleidžiant tam tikras prekes dalyvauja tik iš dalies. Tam tikrą darbą už juos atlieka mašinos. Komunizmo sąlygomis toks žmogaus dalyvavimas nėra būtinas.

Būtent pagal materialinės bazės išsivystymo lygį galima spręsti apie laipsnišką žmogaus paleidimą iš priverstinio darbo, kai jis pradeda vis daugiau laiko skirti kūrybai. Tai suteikia galimybę kiekvienam visuomenės nariui nuo gimimo gauti reikalingą pragyvenimą kaip teisę į būstą, mokslą ir medicininę priežiūrą bei palaipsniui – į kitas išmokas.

Jei atsižvelgsime į šį kriterijų Sovietų Sąjunga, reikia pasakyti, kad nepaisant šalies vadovybės patikinimų apie jau egzistuojančią išsivysčiusią socialistinę visuomenę, ji tik pradėjo kurtis. Tuo pačiu metu buvo visos prielaidos, palankios šiam procesui vystytis, pereinant į negrįžtamą stadiją.

Principų skirtumas

Lyginant socializmo ir komunizmo idėjas, verta paminėti, kad abiejų mokymų pagrindas yra visiška žmonių lygybė. Tai iškelia mintį, kad šiose visuomenėse neturėtų būti nei turtingų, nei vargšų žmonių. Šis klausimas susijęs tik su ekonomine puse. Juk vyksta ir kokybinis asmenybės vystymasis, kai vienas žmogus lyginamas su kitu dvasiniu tobulėjimu ir kūrybiniais gebėjimais. Bet apie tai net nekalbama socializmo ir komunizmo principuose. Taigi, atsižvelgiant į skirtumą tarp šių dviejų socialinių darinių, jie kalba tik apie ekonominę pusę. Tuo pačiu metu neatsižvelgiama į moralinius žmonių santykius.

Remiantis socialistinės visuomenės principu, lėšos, skirtos materialinėms gėrybėms išleisti, priklauso tik tiems, kurie užsiima prekių gamyba ar paslaugų teikimu. Ir nieko daugiau. Ši koncepcija visiškai nesprendžia pinigų paskirstymo klausimo. Juk socializmas tiesiog negali jų atsisakyti.

Kalbant apie komunizmo principus, jie turi tam tikrų skirtumų. Jie turi pasaulinės brolystės ir lygybės idėją. Jei šios idėjos pagrindimą vertintume grynai ekonominiu požiūriu, tai suprastume, kad visuomenėje turimos gamybos priemonės, taip pat ir materialinis turtas, turi būti paskirstytos žmonėms vienodai arba pagal jų poreikius. Tokiu atveju pinigų poreikis išnyks savaime. Juk jie tarnauja kaip ekonominių santykių priemonė, kurios aukščiausiame visuomenės vystymosi etape nebus.

Įvertinus pagrindinius skirtumus tarp dviejų aprašytų frakcijų, atsakymas į klausimą, ar įmanoma ateiti į komunizmą, lieka neaiškus. Įjungta Ši tema Iki šiol mokslininkai ir toliau veda ginčus, nes yra daug argumentų „už“ ir „prieš“. Kas lemia tokios teisingos visuomenės kūrimo sėkmę? Kas privers kapitalistus atsisakyti savo turto, kad tada visi žmonės galėtų juo naudotis? Ar žmogus gali pasikeisti ir pakankamai subręsti, kad pasiektų norimą gerovę? Visa tai yra utopija. Komunizmo kūrimas tiesiogiai priklauso nuo žmonių išminties ir stiprybės. Be to, tai taikoma ir visai visuomenei, ir kiekvienam jos nariui atskirai. Tačiau akivaizdu, kad turtingesni už kitus tokių pokyčių nenorės. Tačiau jie yra mažuma ir vieni negali išspręsti visuomenės kūrimo klausimo. Žmonės, išgyvenę ir atmetę socializmą, ir toliau svajoja apie komunizmą, suvokdami didelį skirtumą tarp jų. Ar jų noras išsipildys? Laikas parodys.

Komunizmas(iš lot. commūnis – „bendras“) – marksizme visuomenės organizacija, kurioje ekonomika remiasi viešąja gamybos priemonių nuosavybe.

Po XIX amžiaus šis terminas dažnai vartojamas žymėti socialinį ir ekonominį darinį, numatytą marksistų teoriniuose darbuose, remiantis visuomenės nuosavybe dėl gamybos priemonių. Tokia formacija, anot marksizmo kūrėjų darbų, suponavo labai išvystytų gamybinių jėgų buvimą, nesiskirstymą į socialines klases, valstybės panaikinimą, funkcijų pasikeitimą ir laipsnišką pinigų nykimą. Remiantis marksizmo klasika, komunistinė visuomenė įgyvendina principą "Kiekvienas pagal savo galimybes, kiekvienas pagal savo poreikius!"

Įvairūs komunizmo apibrėžimai

Friedrichas Engelsas Komunistų sąjungos programos projekte „Komunizmo principai“ (1847 m. spalio mėn. pabaiga): „Komunizmas – proletariato išsivadavimo sąlygų doktrina.<…>14 klausimas: kokia turėtų būti ši nauja socialinė tvarka? Atsakymas: Pirmiausia pramonės ir apskritai visų gamybos šakų valdymas bus pašalintas iš atskirų, tarpusavyje konkuruojančių, individų rankų. Vietoj to, visos gamybos šakos bus visos visuomenės jurisdikcijoje, tai yra, jos bus vykdomos visuomenės labui, pagal socialinį planą ir dalyvaujant visiems visuomenės nariams. Taigi ši nauja socialinė tvarka sunaikins konkurenciją ir pakeis ją asociacija.<…>Privati ​​nuosavybė yra neatsiejama nuo individualaus pramonės elgesio ir nuo konkurencijos. Vadinasi, privati ​​nuosavybė taip pat turi būti likviduota, o jos vietą užims bendras visų gamybos priemonių naudojimas ir produkcijos paskirstymas bendru susitarimu, arba vadinamoji turto bendrija.

Karlas Marksas (1844): «<…>komunizmas yra teigiama privačios nuosavybės panaikinimo išraiška; iš pradžių ji veikia kaip bendra privati ​​nuosavybė. „Komunizmas kaip teigiamas privačios nuosavybės panaikinimas – šis žmogaus savęs susvetimėjimas –<…>yra tikras prieštaravimo tarp žmogaus ir gamtos, žmogaus ir žmogaus sprendimas, tikras ginčas tarp egzistencijos ir esmės, tarp objektyvumo ir savęs tvirtinimo, tarp laisvės ir būtinybės, tarp individo ir rasės. Jis yra istorijos mįslės sprendimas ir žino, kad jis yra sprendimas.

Vl žodynas. Dahl(1881 m., originalo rašyba): "Komunizm, politinis mokslas apie valstybių lygybę, nuosavybės bendriją ir kiekvieno teises į svetimą nuosavybę".

Filosofinis žodynas(1911): „Komunizmas yra doktrina, kuri atmeta privačią nuosavybę vardan žmonių gerovės.
Visas blogis socialiniuose ir valstybiniuose santykiuose kyla iš netolygaus gėrio pasiskirstymo.
Šiai blogybei panaikinti komunizmas pataria nuosavybės teises išlaikyti tik valstybei, o ne privatiems asmenims. Pirmasis komunizmo idealą rekomendavo Platonas (plg. jo Politika).

Vadovas dvasininkams(1913): „Komunizmas skelbia privalomą nuosavybės perdavimą, neigia visų rūšių privačią nuosavybę. Išplėsdamas kolektyvizmo, tai yra bendruomeniškumo, principą ne tik į gamybą ir paskirstymą, bet ir į patį gaminamų produktų naudojimą ar jų vartojimą, ir visa tai pajungdamas socialinei kontrolei, komunizmas naikina asmens laisvę net kasdienio gyvenimo smulkmenos.<…>Komunizmo skelbiama nuosavybės bendrystė veda į viso teisingumo nuvertimą ir visišką šeimos bei visuomenės gerovės ir tvarkos sunaikinimą.

Errico Malatesta knygoje " Trumpa sistema anarchizmas 10 pokalbių „(1917):“ Komunizmas yra socialinės organizacijos forma, kurioje<…>žmonės susivienys ir sudarys abipusį susitarimą, kurio tikslas – suteikti kiekvienam kuo didesnę gerovę. Remdamiesi principu, kad žemė, kasyklos ir visos gamtos jėgos, taip pat sukauptas turtas ir viskas, kas sukurta praėjusių kartų darbe, priklauso visiems, žmonės, esantys komunistinėje sistemoje, sutiks dirbti kartu, kad pagamintų viską, ko reikia visiems .

V. I. Leninas(1919 m. gruodis): „Komunizmas yra aukščiausias socializmo vystymosi etapas, kai žmonės dirba suvokdami būtinybę dirbti bendram labui“.

Filosofinis žodynas. red. I. T. Frolova (1987): komunizmas yra „socialinis-ekonominis darinys, kurio bruožus lemia viešoji gamybos priemonių nuosavybė, atitinkanti labai išsivysčiusias socialines gamybines jėgas; aukščiausia komunistinio formavimosi fazė (visiškas komunizmas), galutinis komunistinio judėjimo tikslas.

Užsienio žodžių žodynas(1988): „1) socialinis ir ekonominis darinys, pakeičiantis kapitalizmą, pagrįstas viešąja gamybos priemonių nuosavybe; 2) antroji, aukščiausia komunistinio visuomenės formavimosi fazė, kurios pirmoji fazė yra socializmas.

„Merriam-Webster“ anglų kalbos žodynas(viena iš kelių reikšmių): „totalitarinė valdymo sistema, kurioje viena autoritarinė partija kontroliuoja valstybei priklausančias gamybos priemones“. Nuo 1990-ųjų šis terminas šia prasme vartojamas ir Rusijos bei kitų buvusios SSRS šalių literatūroje rusų kalba.

Sociologinis žodynas N. Abercrombie, S. Hill ir B. S. Turner (2004): „Komunizmas greičiau suprantamas ne kaip reali praktika, o kaip tam tikra doktrina. Ši sąvoka žymi visuomenes, kuriose nėra privačios nuosavybės, socialinių klasių ir darbo pasidalijimo.

Etimologija

Šiuolaikine forma šis žodis buvo pasiskolintas XIX amžiaus 40-aisiais iš prancūzų kalbos, kur komunizmas yra kilęs iš commun – „bendras, viešas“. Išleidus „Komunistų partijos manifestą“ (1848 m.), šis žodis galiausiai pavirto į terminą. Prieš tai buvo vartojamas žodis „komuna“, tačiau jis apibūdino ne visą visuomenę, o jos dalį, grupę, kurios nariai naudojosi visų narių bendra nuosavybe ir bendru darbu.

Komunistinių idėjų istorija

Ankstyvosiose vystymosi stadijose primityvusis komunizmas, pagrįstas nuosavybės bendrija, buvo vienintelė žmonių visuomenės forma. Dėl primityvios bendruomeninės sistemos turtinės ir socialinės stratifikacijos bei klasinės visuomenės atsiradimo komunizmas iš realiai egzistuojančios praktikos perėjo į teisingos visuomenės svajonių kategoriją, aukso amžių ir panašius, egzistuojančius m. kultūra.

Pradžioje komunistinės pažiūros buvo grindžiamos socialinės lygybės reikalavimu nuosavybės bendrijos pagrindu. Viena pirmųjų komunizmo formuluočių m viduramžių Europa buvo bandoma modernizuoti krikščioniškąją teologiją ir politiką skurdo (nepainioti su skurdu) filosofijos pavidalu. XIII-XIV amžiuje radikalaus pranciškonų sparno atstovai ją plėtojo ir bandė pritaikyti praktikoje. Jie lygiai taip pat priešinosi mistiniam ar vienuoliniam asketizmui ir privačios nuosavybės suabsoliutinimui. Skurde jie matė sąlygas teisingumui pasaulyje ir visuomenės išgelbėjimui. Kalbama buvo ne tiek apie bendrą nuosavybę, kiek apie bendrą nuosavybės atsisakymą. Tuo pat metu komunizmo ideologija buvo krikščioniška-religinė.

Revoliucinės kovos šūkiai radikaliems husitų judėjimo dalyviams Čekijoje XV a. (Jan Hus), valstiečių karas Vokietijoje XVI a. (T. Munzeris) skambėjo raginimai nuversti daiktų ir pinigų valdžią, kurti teisingą visuomenę, pagrįstą žmonių lygybe, taip pat ir bendra nuosavybe. Šias idėjas galima laikyti komunistinėmis, nors jų pagrindas buvo grynai religinis – prieš Dievą visi lygūs ir nuosavybės turėjimas ar neturėjimas to neturėtų pažeisti, buvo reikalaujama laikytis lygybės religinėse apeigose. Po kelių šimtmečių atsiranda egalitarinis komunizmas – pagrindinis XVII–XVIII amžių „buržuazinių revoliucijų“ komponentas, ypač XVII amžiaus Anglijoje. (J. Winstanley) ir Prancūzija XVIII amžiaus pabaigoje. (G. Babeufas). Atsiranda pasaulietinė komunizmo ideologija. Plėtojama bendruomenės kūrimo idėja, kurioje žmonių laisvė ir lygybė prieš kitus yra realizuojama bendrosios bendruomeninės nuosavybės teise (arba egalitariniu būdu sprendžiant individualios ir kolektyvinės nuosavybės konfliktą). Nuosavybės nebeatsisakoma, o bandoma ją pavergti visos bendruomenės labui.

Pirmųjų susistemintų idėjų apie komunistinį gyvenimo būdą teorinė raida rėmėsi XVI–XVII a. humanizmo ideologija. (T. More, T. Campanella) ir prancūzų Švietimo XVIII a. (Morelli, G. Mably). Ankstyvajai komunistinei literatūrai buvo būdingas visuotinio asketizmo ir suvienodinimo skelbimas, dėl kurio ji siekė priešintis pažangai materialinės gamybos srityje. Pagrindinė visuomenės problema buvo matoma ne ekonomikoje, o politikoje ir moralėje.

Kita komunizmo samprata atsirado darbininkų socializmo kontekste – nuo ​​C. Furjė iki K. Markso ir F. Engelso. Yra suvokiama ekonominių visuomenės prieštaravimų. Darbas ir jo pavaldumas kapitalui yra visuomenės problemų centre.

XIX amžiaus pirmoje pusėje. pasirodė A. Saint-Simono, C. Fourier, R. Oweno ir daugybės kitų utopinių socialistų kūriniai. Pagal jų idėjas teisingoje socialinėje santvarkoje svarbų vaidmenį turėtų vaidinti idėjos apie darbą kaip malonumą, žmogaus gebėjimų klestėjimą, norą patenkinti visus jo poreikius, centrinis planavimas, proporcingas paskirstymas darbui. Robertas Owenas ne tik užsiėmė teorinio socialistinės visuomenės modelio kūrimu, bet ir praktiškai atliko daugybę socialinių eksperimentų, kad įgyvendintų tokias idėjas gyvenime. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje New Lenarke (Škotija) gamyklos bendruomenėje, aptarnaujančioje popieriaus gamyklą, kurioje Owenas buvo direktorius, jis ėmėsi sėkmingų techninių pertvarkymų ir išmokų darbuotojams. 1825 m. Indianoje (JAV) Owenas įkūrė „New Harmony“ darbo bendruomenę, kuri baigėsi nesėkme.

Ankstyvieji utopiniai socialistai įžvelgė būtinybę į komunistinę visuomenę įvesti išvystytą asmeninės laisvės slopinimo aparatą tų, kurie viena ar kita prasme rodo norą pakilti aukščiau bendrojo lygio arba rodo iniciatyvą, pažeidžiančią nusistovėjusią tvarką. , todėl komunistinė valstybė būtinai turi būti pagrįsta totalitarizmo principais, įskaitant autokratiją (T. Campanella).

Šie ir kiti utopiniai socialistai teisingos visuomenės santvarkos idėją praturtino idėjomis apie darbą kaip malonumą, žmogaus gebėjimų suklestėjimą, norą patenkinti visus jo poreikius, centrinį planavimą, paskirstymą proporcingai darbui. Tuo pačiu metu utopinėje visuomenėje buvo leidžiama išsaugoti privačią nuosavybę, turtinę nelygybę. Rusijoje ryškiausi utopinio socializmo atstovai buvo A. I. Herzenas ir N. G. Černyševskis.

1840-aisiais labiausiai išryškėjo klasių kova tarp proletariato ir buržuazijos. išsivyščiusios šalys Europa (1831 ir 1834 m. Liono audėjų sukilimai, XX amžiaus trečiojo dešimtmečio viduryje ir šeštojo dešimtmečio pradžioje Anglijos Chartistų judėjimo iškilimas, 1844 m. audėjų sukilimas Silezijoje).

Šiuo laikotarpiu vokiečių mąstytojai K. Marxas ir F. Engelsas 1847 m. Pavasarį įstojo į slaptą propagandos draugiją „Komunistų sąjunga“, kurią organizavo vokiečių emigrantai, su kuriais Marksas susipažino Londone. Draugijos vardu jie parengė garsųjį „Komunistų partijos manifestą“, paskelbtą 1848 m. vasario 21 d. Jame skelbė kapitalizmo mirties nuo proletariato neišvengiamumą ir vedė trumpą programą. perėjimas nuo kapitalistinės visuomenės formacijos prie komunistinės:
Proletariatas naudoja savo politinį dominavimą tam, kad žingsnis po žingsnio atplėštų iš buržuazijos visą kapitalą, sutelktų visus gamybos įrankius valstybės, ty proletariato, organizuoto kaip valdančioji klasė, rankose ir padidintų gamybinės produkcijos sumą. pajėgas kuo greičiau.

Tai, žinoma, iš pradžių gali įvykti tik despotiškai kišantis į nuosavybės teises ir buržuazinius gamybinius santykius, tai yra pasitelkus priemones, kurios atrodo ekonomiškai nepakankamos ir nepagrįstos, bet kurios judėjimo eigoje perauga pačios. ir yra neišvengiamos kaip revoliucijos priemonė.viso gamybos proceso metu.

Pačioje programoje yra 10 taškų:
Žinoma, šios veiklos įvairiose šalyse skirsis.

Tačiau labiausiai pažengusiose šalyse šios priemonės gali būti taikomos beveik visuotinai:
1. Žemės nuosavybės nusavinimas ir žemės nuomos mokesčio apyvarta valstybės išlaidoms padengti.
2. Didelis progresinis mokestis.
3. Paveldėjimo teisės panaikinimas.
4. Visų emigrantų ir sukilėlių turto konfiskavimas.
5. Kredito centralizavimas valstybės rankose per nacionalinį banką su valstybės kapitalu ir turintį išskirtinį monopolį.
6. Viso transporto centralizavimas į valstybės rankas.
7. Valstybinių gamyklų, gamybos padargų skaičiaus didinimas, dirbamos žemės valymas ir žemės gerinimas pagal bendrąjį planą.
8. Visiems vienoda pareiga dirbti, pramonės armijų steigimas, ypač žemės ūkiui.
9. Žemės ūkio ir pramonės derinimas, skatinant palaipsniui panaikinti skirtumą tarp miesto ir kaimo.
10. Viešas ir nemokamas visų vaikų auklėjimas. Šiuolaikinės formos vaikų gamyklos darbo pašalinimas. Švietimo derinimas su medžiagų gamyba ir kt.

Taip atsirado marksizmas. Tačiau Karlas Marksas griežtai kritikavo utopinį „šiurkštų ir blogai apgalvotą komunizmą“ tų, kurie tiesiog išplėtė privačios nuosavybės principą visiems („bendra privati ​​nuosavybė“). Šiurkštus komunizmas, pasak Markso, yra „pasaulinio pavydo“ produktas.

Daugelis anarchistų, Markso amžininkų, taip pat pasisakė už viešąją (bendruomeninę) nuosavybę (Petras Kropotkinas savo sistemą pavadino „anarcho-komunizmu“), tačiau jie neigė marksizmo propaguojamą centralizaciją dėl asmens laisvės apribojimų. Savo ruožtu anarchokomunizmas laisvės klausimais linksta į individualizmą.

1864 m. buvo sukurtas pirmasis marksistinis internacionalas. Marksistai įkūrė socialdemokratų partijas, kuriose išsiskyrė ir radikali, revoliucinė, ir nuosaiki reformatorių kryptis. Pastarojo ideologas buvo Vokietijos socialdemokratas E. Bernsteinas. Antrajame internacionale, sukurtame 1889 m., revoliucinis požiūris Internacionale vyravo iki pat 1900-ųjų pradžios. Kongresuose buvo priimami sprendimai dėl sąjungos su buržuazija neįmanomumo, nepriimtinumo prisijungti prie buržuazinių vyriausybių, protestų prieš militarizmą ir karą ir kt. Tačiau vėliau reformistai ėmė vaidinti svarbesnį vaidmenį Internacionale, dėl to radikalūs kaltinimai oportunizmu.

XX amžiaus pirmoje pusėje komunistinės partijos iškilo iš radikaliausio socialdemokratijos sparno. Socialdemokratai tradiciškai pasisakė už demokratijos ir politinių laisvių plėtrą, o komunistai, pirmą kartą atėję į valdžią Rusijoje 1917 m. (bolševikai), o vėliau ir daugelyje kitų šalių, buvo demokratijos ir politinių laisvių priešininkai (nepaisant faktas, formaliai pareiškęs savo paramą) ir valstybės kišimosi į visas visuomenės sritis šalininkai.

Todėl jau 1918 metais atsirado liuksemburgizmas, prieštaraujantis, viena vertus, buržuazinei revizionistinės socialdemokratijos politikai, kita vertus, bolševizmui. Jos įkūrėja buvo vokiečių radikali socialdemokratė Rosa Luxemburg.

1919 m. kovo 4 d. RKP(b) ir asmeniškai jos vadovo V. Lenino iniciatyva buvo sukurtas Komunistinis Internacionalas, kurio tikslas – plėtoti ir skleisti revoliucinio tarptautinio socializmo idėjas, prieštaraujančias Antrojo internacionalo reformistiniam socializmui.

Kairiuoju komunizmu imta vadinti kai kurių komunistų teoretikų, pripažinusių pažangią Spalio revoliucijos reikšmę Rusijoje, tačiau kritikavusių jos raidą, o kai kurie net atmetę socialistinį bolševizmo charakterį, įžvelgdami jame valstybinį kapitalizmą, pažiūras. Kairioji opozicija RKP(b) ir VKP(b) XX a. 2 dešimtmetyje pasisakė už vidinę partinę demokratiją, prieš "Nepmaną, kulaką ir biurokratą".
„Kairioji opozicija“ SSRS dėl represijų nustojo egzistavusi, tačiau užsienyje gana išpopuliarėjo jos lyderio Leonido Trockio, ištremto iš šalies ideologija (trockizmas).

Komunistinė ideologija tokia forma, kokia ji tapo dominuojančia SSRS 1920-aisiais, buvo vadinama „marksizmu-leninizmu“.

Stalinizmo atskleidimai 20-ajame TSKP suvažiavime, sovietų kryptis į ekonominę plėtrą pagal „taikaus sambūvio“ politiką nepatiko Kinijos komunistų lyderiui Mao Dzedongui. Jam pritarė Albanijos darbo partijos lyderis Enveris Hoxha. Sovietų lyderio N. S. Chruščiovo politika buvo vadinama revizionistine. Po sovietų ir kinų konflikto daugelis komunistų partijų Europoje ir Lotynų Amerikoje suskilo į grupes, orientuotas į SSRS ir kt. „Antirevizionistinės“ grupės, nusitaikiusios į Kiniją ir Albaniją. Šeštajame ir aštuntajame dešimtmečiuose maoizmas buvo labai populiarus tarp kairiosios inteligentijos Vakaruose. KLDR lyderis Kim Il Sungas, laviruodamas tarp SSRS ir Kinijos, 1955 metais paskelbė Juche ideologiją, kuri pristatoma kaip darni marksizmo-leninizmo idėjų transformacija senovės Korėjos filosofinės minties pagrindu.

Daugelio Vakarų Europos komunistinių partijų, kurios aštuntajame ir devintajame dešimtmetyje kritikavo TSKP lyderystę pasauliniame komunistiniame judėjime, proletariato diktatūros sampratą ir politinių laisvių nebuvimą, politikos ir teorinio pagrindimo. šalyse, kurios priėmė sovietinį socializmo modelį, buvo vadinamas „eurokomunizmu“.

„Mokslinis komunizmas“

Septintajame dešimtmetyje SSRS įvesta koncepcija, reiškianti „vieną iš trijų sudedamosios dalys Marksizmas-leninizmas, atskleidžiantis bendruosius proletariato klasių kovos dėsnius, būdus ir formas, socialistinę revoliuciją, kuriant socializmą ir komunizmą. Sąvoka "mokslinis komunizmas" ("mokslinis socializmas") taip pat vartojamas plačiąja prasme, norint apibūdinti marksizmą-leninizmą kaip visumą.

Taip pat dalyko pavadinimas SSRS universitetuose nuo 1963 m. Ji buvo privaloma visų universitetų studentams kartu su „TSKP istorija“ ir „marksistine-leninine filosofija“ iki 1990 m.

Mokslinio komunizmo rėmuose buvo įrodyta, kad komunizmui pasiekti reikalinga proletariato diktatūra, nors komunizmo, kaip bendra nuosavybe pagrįstos visuomenės, idėja nenurodo tokios visuomenės politinės struktūros.

Mokslinio komunizmo sąvoka buvo sukurta XIX amžiaus pabaigoje, siekiant atskirti marksistines komunistines idėjas nuo kitų. Papildymas „mokslinis“ atsirado todėl, kad K. Marksas ir F. Engelsas socialinės struktūros pokyčių poreikį pagrindė gamybos metodų pasikeitimais. Jie pabrėžė objektyvų istorinio judėjimo komunizmo link pobūdį. GV Plechanovas rašė, kad mokslinis komunizmas nesukuria naujos visuomenės; jis tiria dabarties tendencijas, kad suprastų jų raidą ateityje.

Friedrichas Engelsas numatė keletą pagrindinių komunistinės visuomenės bruožų: anarchiją gamyboje pakeičia planinis gamybos organizavimas visos visuomenės mastu, prasideda spartėjantis gamybinių jėgų vystymasis, nyksta darbo pasidalijimas, priešprieša tarp mentalinių ir fizinis darbas išnyksta, darbas iš sunkios naštos virsta gyvybiniu poreikiu - savirealizacija, klasių skirtumai sunaikinami ir pati valstybė miršta, užuot valdžius žmones, gamybos procesai bus kontroliuojami, šeima kardinaliai pasikeis, religija išnyks, žmonės tampa gamtos šeimininkais, žmonija tampa laisva. Engelsas numatė precedento neturinčią mokslinę, techninę ir socialinę pažangą ateityje. Jis prognozuoja, kad naujoje istorinėje epochoje „žmonės, o kartu ir visos jų veiklos šakos, padarys tokią pažangą, kad nustelbs viską, kas buvo iki šiol“.
Sąvokos, suformuotos naudojant terminą „komunizmas“

Primityvus komunizmas

Anot Engelso, ankstyviausios žmonių medžiotojų ir rinkėjų bendruomenės iki klasių kilimo gali būti vadinamos „primityviu komunizmu“. Primityvusis arba primityvusis komunizmas būdingas visoms tautoms ankstyvosiose raidos stadijose (vadinamoji primityvi bendruomeninė sistema, kuri archeologinėje periodizacijoje daugiausia sutampa su akmens amžiumi). Primityviajam komunizmui būdingas vienodas visų visuomenės narių požiūris į gamybos priemones ir, atitinkamai, vienas būdas visiems gauti dalį socialinio produkto. Nėra privačios nuosavybės, klasių ir valstybės.
Tokiose draugijose gaunamas maistas paskirstomas tarp visuomenės narių pagal visuomenės išlikimo poreikį, tai yra pagal narių poreikius individualiam išlikimui. Daiktai, kuriuos kiekvienas pats gamino sau, buvo viešoji nuosavybė – viešoji nuosavybė. Ankstyvosiose stadijose individualios santuokos nebuvo: grupinė santuoka buvo ne tik pagrindinė, bet ir vienintelė lyčių santykių reguliavimo forma. Darbo įrankių raida lėmė darbo pasidalijimą, dėl kurio atsirado individuali nuosavybė, atsirado tam tikra turtinė nelygybė tarp žmonių.

Utopinis komunizmas

Klasikinė tokio komunizmo išraiška yra Thomo More'o „Utopija“ (1516 m.), kurioje vaizduojamas idiliškas primityvaus komunizmo vaizdas, priešingas feodalizmui. Iki XVII amžiaus susiformavo naujos, labiau išvystytos utopinio komunizmo versijos, išreikštos Mellier, Morelli, Babeuf, Winstanley pažiūromis. Utopinis komunizmas apogėjų pasiekė XIX amžiuje Saint-Simono, Furjė, Oveno, Černyševskio koncepcijose.

Karo komunizmas

Oficialus pavadinimas ekonominė praktika metu Rusijoje Civilinis karas Sovietų Rusijos teritorijoje 1918-1921 m. Karo komunizmo elementus pristatė dauguma Pirmajame ir Antrajame pasauliniuose karuose dalyvavusių šalių. Pagrindinis tikslas buvo aprūpinti pramoninių miestų gyventojus ir kariuomenę ginklais, maistu ir kitais reikalingais ištekliais tokiomis sąlygomis, kai karas sugriovė visus iki tol buvusius ekonominius mechanizmus ir santykius. Pagrindinės karo komunizmo priemonės buvo: bankų ir pramonės nacionalizavimas, darbo tarnybos įvedimas, maisto diktatūra, pagrįsta pertekliaus pasisavinimu ir raciono sistemos įvedimas, užsienio prekybos monopolis. Sprendimas nutraukti karo komunizmą buvo priimtas 1921 m. kovo 21 d., kai RKP (b) X suvažiavime buvo įvestas NEP.

Eurokomunizmas

Eurokomunizmas yra sutartinis kai kurių Vakarų Europos komunistinių partijų (pavyzdžiui, prancūzų, italų, ispanų) politikos pavadinimas, kuris kritikavo politinių laisvių trūkumą ir partijos bei valdžios susvetimėjimą, jų nuomone, tose šalyse, kurios buvo priimtos. sovietinis socializmo modelis. Perėjimas prie socializmo, eurokomunizmo šalininkų nuomone, turėtų būti vykdomas „demokratiniu, daugiapartiniu, parlamentiniu“ būdu. Eurokomunizmas, atmetęs proletariato diktatūrą, buvo artimas socialdemokratijai (nors eurokomunistai su jais nesitapatino). Rusijos eurokomunizmo arba neautoritarinio komunizmo pasekėjai dažnai klaidingai vadinami trockistais, nepaisant paties Trockio autoritarizmo ir neautoritarinės kairės ideologijoje nesant jokių pirmenybių troksistinei marksizmo šakai.

Anarchokomunizmas

Socialinė-ekonominė ir politinė visuomenės be pilietybės kūrimo doktrina, pagrįsta decentralizacijos, laisvės, lygybės ir savitarpio pagalbos principais. Ideologinius anarcho-komunizmo pamatus padėjo žymus mokslininkas ir revoliucionierius Peteris Aleksejevičius Kropotkinas. Žymiausi anarcho-komunistinio judėjimo istorijos etapai buvo Nestoro Makhno sukilimo judėjimas per pilietinį karą Rusijoje, taip pat Ispanijos anarchosindikalistų veiksmai per Ispanijos pilietinį karą 1936–1939 m. Be to, reikia pažymėti, kad anarchokomunizmas yra 1922–1923 m. žiemą įkurto anarchosindikalistinio Internacionalo, kuris iki šiol egzistuoja, ideologinis pagrindas.

Prognozuojamos perėjimo į komunistinę visuomenės formą datos

Gegužės dienos demonstracija 2009 m. Severodvinske

V.I.Leninas 1920 metais komunizmo kūrimą priskyrė XX amžiaus 30-40-iesiems:
TSKP CK pirmasis sekretorius N. Chruščiovas 1961 m. Spalio mėn. 22 -ajame TSKP suvažiavime paskelbė, kad iki 1980 m. SSRS bus sukurta materialinė komunizmo bazė - „Dabartinė sovietų žmonių karta gyvens komunizmo sąlygomis! “

Visiškas komunizmas kaip aukščiausia komunistinio formavimosi fazė

Anot marksizmo, „komunistinė socialinė-ekonominė formacija“ arba, trumpai tariant, „komunizmas“ susideda iš dviejų fazių: žemesnės – marksizme vadinamos socializmu ir aukštesnės – vadinamojo „visiško komunizmo“. Socializmo sąlygomis yra valstybė, o valstybės valdžia yra stipresnė nei kitų formacijų, buržuazinės teisės elementų ir kitų kapitalistinio darinio likučių. Taip pat, esant socializmui, egzistuoja asmeninė nuosavybė, yra nedidelė privati ​​gamyba (namų ūkio sklypai) ir smulki privati ​​prekyba (rinkos). Tačiau socializme taip pat nėra didelės privačios nuosavybės. Kadangi gamybos priemonės tampa bendra nuosavybe, šiai fazei jau tinka žodis „komunizmas“.

Anot Markso,

…Aukščiausioje komunistinės visuomenės pakopoje, išnykus pavergusiam žmogaus pavaldumui darbo pasidalijimui; kai kartu su tuo išnyksta protinio ir fizinio darbo priešprieša; kai darbas nustoja būti tik gyvenimo priemone, bet pats tampa pirmuoju gyvenimo poreikiu; kai kartu su visapusišku individų vystymusi augs gamybinės jėgos ir visu srove išsilies visi socialinio turto šaltiniai, tik tada bus galima visiškai įveikti siaurą buržuazinės teisės horizontą, o visuomenė galės užrašykite ant jos vėliavos: „Kiekvienas pagal savo galimybes, kiekvienas pagal savo poreikius“..

Anarcho-komunistai nesutinka su dviejų etapų koncepcija ir mano, kad pradiniam visiško komunizmo pradžiai ir valstybės likvidavimui nereikia išankstinio valstybės stiprinimo etapo.

Daugelis autorių ne kartą pažymėjo, kad žmogaus poreikiai yra neriboti, todėl bet kokiam, net ir didžiausiam darbo našumui, reikalingi paskirstymo mechanizmai ir apribojimai, pavyzdžiui, pinigai. Į tai marksistai atsakė taip:
Valstybė galės visiškai sunykti, kai visuomenė įgyvendins taisyklę: „kiekvienam pagal galimybes, kiekvienam pagal poreikius“, tai yra, kai žmonės taip įpras laikytis pagrindinių socialinio gyvenimo taisyklių ir kai jų darbas. yra toks produktyvus, kad jie savanoriškai dirbs pagal savo galimybes. „Siauras buržuazinės teisės horizontas“, verčiantis su Shylocko bejausmiškumu skaičiuoti nedirbti papildomo pusvalandžio prieš kitą, negauti mažesnio atlyginimo už kitą – šis siauras horizontas tada bus peržengtas. Tuomet, norint paskirstyti produktus, nereikalaujama, kad visuomenė normalizuotų kiekvieno produkto gaunamą sumą; kiekvienas galės laisvai pasiimti „pagal poreikį“.

Buržuaziniu požiūriu lengva tokią socialinę struktūrą paskelbti „gryna utopija“ ir šaipytis iš to, kad socialistai kiekvienam žada teisę gauti iš visuomenės, nekontroliuojant atskiro piliečio darbo, bet kokį skaičių triufeliai, automobiliai, pianinai ir kt.
... „pažadėti“, kad ateis aukščiausia komunizmo raidos fazė, nė vienam socialistui neatėjo į galvą, o didžiųjų socialistų numatymas, kad jis ateis, suponuoja ne dabartinį darbo našumą ir ne dabartinį... dienos žmogus gatvėje, galintis „veltui“ – panašiai kaip bursakai prie Pomialovskio – sugadinti socialinio turto sandėlius ir reikalauti neįmanomo.

Grožinėje literatūroje

Kelią į žvaigždes nutiesia komunistai. SSRS pašto blokas 1964 m

Sovietų Sąjungoje komunistiniai mokslinės fantastikos motyvai buvo itin svarbūs nuo pat žanro atsiradimo šalyje.

Mūsų darbas – paversti sovietinę mokslinę fantastiką ginklu kovojant už komunizmą ir komunistinių idėjų sklaidą visame pasaulyje, stiprinant kūrinių meninį ir ideologinį pobūdį.

Tačiau 1930–1950 metais tai daugiausia buvo „artimo nuotolio fantazija“, apibūdinanti perėjimą į komunistinę visuomenę, bet ne pačią visuomenę.

IA Efremovas ryškiai ir teigiamai apibūdino humanišką ateities komunistinę visuomenę savo garsiajame romane „Andromedos ūkas“, pagal kurį buvo nufilmuotas to paties pavadinimo filmas. Šio autoriaus idėjų apie komunistinės ateities žmones plėtojimas pateiktas apsakyme „Žalčio širdis“ ir romane „Jaučio valanda“.

Savo viziją pateikė A. Bogdanovas („Raudonoji žvaigždė“), broliai Strugackiai („Vidurdienio pasaulis“), G. Martynovas („Gianea“, „Svečias iš bedugnės“), G. Altovas („Uždegantis protas“). komunistinės ateities Savčenko ("Anapus perėjos"), V. Nazarovas ("Žalios žemės durys") V. Voinovičius ("Maskva 2042").

Komunistinės visuomenės aprašymas Vakarų grožinėje literatūroje pateikiamas serijoje „ Žvaigždžių kelias". Be to, komunistinę ateities visuomenę apibūdino H. Wellsas („Žmonės kaip dievai“, „Laiko mašina“, W. Le Guinas „Nepalankioje padėtyje“, T. Sturgeonas („Ksanadu planetos menininkai“).

Kaip nepilnas, nesubrendęs komunizmas ir pilnas, subrendęs komunizmas. V siaura prasme komunizmas suprantamas kaip vienas iš dviejų, aukščiausias lyginant su komunistinio formavimosi faze, brandos tarpsniu – užbaigtu, brandžiu komunizmu, galutiniu istorinės misijos įgyvendinimo rezultatu.

Komunistinių idėjų raidos istorija

Primityvus komunizmas

Ankstyvosiose vystymosi stadijose primityvusis komunizmas, pagrįstas nuosavybės bendrija, buvo vienintelė žmonių visuomenės forma. Primityvi bendruomeninė sistema apėmė laiką nuo pačių pirmųjų žmonių atsiradimo iki klasinės visuomenės atsiradimo, kuris, remiantis archeologine periodizacija, daugiausia sutampa su akmens amžiumi. Primityviajai bendruomeninei sistemai būdinga tai, kad visi visuomenės nariai buvo vienodai susiję su gamybos priemonėmis, taigi, būdas gauti socialinio produkto dalį visiems buvo vienodas, todėl termino „primityvus komunizmas“ vartojimas jai apibūdinti. Primityvusis komunizmas nuo tolesnių socialinio vystymosi etapų skiriasi tuo, kad nėra privačios nuosavybės, klasių ir valstybės.

Viduramžių komunistinės idėjos

Pradžioje komunistinės pažiūros buvo grindžiamos socialinės lygybės reikalavimu nuosavybės bendrijos pagrindu. Kai kurios ankstyviausios komunizmo formuluotės viduramžių Europoje buvo bandymai modernizuoti krikščioniškąją teologiją ir politiką skurdo (nepainioti su skurdu) filosofijos forma. XIII-XIV amžiuje radikalaus pranciškonų sparno atstovai ją plėtojo ir bandė pritaikyti praktikoje. Jie lygiai taip pat priešinosi mistiniam ar vienuoliniam asketizmui ir privačios nuosavybės suabsoliutinimui. Skurde jie matė sąlygas teisingumui pasaulyje ir visuomenės išgelbėjimui. Kalbama buvo ne tiek apie bendrą nuosavybę, kiek apie bendrą nuosavybės atsisakymą. Tuo pat metu komunizmo ideologija buvo krikščioniška-religinė.

Revoliucinės kovos už radikalius husitų judėjimo dalyvius Čekijoje XV a. (Jan Hus), XVI amžiuje Vokietijoje vykusio valstiečių karo (T. Münzeris) šūkiai buvo raginimai nuversti daiktų galią. ir pinigai, sukurti teisingą visuomenę, pagrįstą žmonių lygybe, įskaitant bendrą turtą. Šias idėjas galima laikyti komunistinėmis, nors jų pagrindas buvo grynai religinis – prieš Dievą visi lygūs ir nuosavybės turėjimas ar neturėjimas to neturėtų pažeisti, buvo reikalaujama laikytis lygybės religinėse apeigose.

Pasaulietinės komunizmo sampratos

Po kelių šimtmečių atsiranda egalitarinis komunizmas - pagrindinis XVII–XVIII amžių buržuazinių revoliucijų komponentas, ypač XVII amžiaus Anglijoje. (J. Winstanley) ir Prancūzija XVIII amžiaus pabaigoje. (G. Babeufas). Atsiranda pasaulietinė komunizmo ideologija. Plėtojama bendruomenės kūrimo idėja, kurioje žmonių laisvė ir lygybė prieš kitus yra realizuojama bendrosios bendruomeninės nuosavybės teise (arba egalitariniu būdu sprendžiant individualios ir kolektyvinės nuosavybės konfliktą). Nuosavybės nebeatsisakoma, o bandoma ją pavergti visos bendruomenės labui.

Pirmųjų susistemintų idėjų apie komunistinį gyvenimo būdą teorinė raida remiasi XVI-XVII amžių humanizmo ideologija (T. More, T. Campanella) ir XVIII amžiaus prancūzų Apšvietos epocha (Morelli, G. Mably). ). Ankstyvoji komunistinė literatūra atspindi perėjimą nuo plebėjiško-smulkiaburžuazinio revoliucijos prie proletarizmo, tačiau ankstyvajai komunistinei literatūrai būdingas visuotinio asketizmo ir išlyginimo skelbimas yra reakcingas jos turinio elementas. Pagrindinė visuomenės problema buvo matoma ne ekonomikoje, o politikoje ir moralėje.

Utopinis komunizmas

Kita komunizmo samprata atsirado darbininkų socializmo kontekste. Yra suvokiama ekonominių visuomenės prieštaravimų. Darbas ir jo pavaldumas kapitalui yra visuomenės problemų centre.

pradžioje A. Saint-Simonas, C. Fourier, R. Owenas ir kiti utopiniai socialistai teisingos visuomenės santvarkos idėją praturtino idėjomis apie darbą kaip malonumą, žmogaus gebėjimų klestėjimą, visų jo poreikių užtikrinimas, centralizuotas planavimas ir paskirstymas pagal darbą. ... Tačiau priešingai komunistiniams idealams, socialistai utopinėje visuomenėje leido išsaugoti privačią nuosavybę ir turtinę nelygybę. Reikšdami protestą prieš kapitalistinę darbuotojų priespaudos ir išnaudojimo sistemą, jie sugalvojo utopinius projektus, skirtus panaikinti klasių skirtumus. Rusijoje ryškiausi utopinio socializmo atstovai buvo A. I. Herzenas ir N. G. Černyševskis.

Mokslinis komunizmas, kaip teorinė proletarinio judėjimo, kurio tikslas buvo sunaikinti ir sukurti komunistinę visuomenę, išraiška, atsirado 40-aisiais. XIX a., kai labiausiai išsivysčiusiose Europos šalyse išryškėjo klasių kova tarp ir jose (Liono audėjų sukilimai 1831 ir 1834 m., Anglijos Chartistų judėjimo iškilimas 30-ųjų viduryje ir 50-ųjų pradžioje, sukilimas audėjų Silezijoje 1844 m.).

Remdamasis materialistiniu istorijos supratimu ir perteklinės vertės teorija, atskleidusia kapitalistinio išnaudojimo paslaptį, Engelsas taip pat sukūrė mokslinę komunizmo teoriją, kuri išreiškia revoliucinės darbininkų klasės interesus ir pasaulėžiūrą bei įkūnija geriausius ankstesnių socialinių pasiekimų. pagalvojo. Jie atskleidė pasaulinį istorinį darbininkų klasės, kaip kapitalizmo kapo ir naujosios sistemos kūrėjo, vaidmenį. Ši doktrina, kurią V. Lenino, broliškų komunistų ir darbininkų partijų, išplėtojo ir su naujomis sąlygomis praturtino, atskleidė istorinį kapitalizmo pakeitimo komunizmu modelį, komunistinės visuomenės kūrimo būdą.

Etimologija

Šiuolaikine forma šis žodis buvo pasiskolintas XIX amžiaus 40 -aisiais iš prancūzų kalbos, kur komunizmas yra kilęs iš bendruomenė- "plačioji visuomenė". Išleidus „“ (1848 m.), šis žodis galiausiai buvo suformuotas į terminą. Prieš tai buvo vartojamas žodis „komuna“, tačiau jis apibūdino ne visą visuomenę, o jos dalį, grupę, kurios nariai naudojosi visų narių bendra nuosavybe ir bendru darbu.

Komunizmo apibrėžimai

Komunizmas yra mokymas apie proletariato emancipacijos sąlygas.<…> 14 klausimas: Kokia turėtų būti ši nauja socialinė tvarka? Atsakymas: Visų pirma, pramonės ir apskritai visų gamybos šakų valdymas bus pašalintas iš atskirų, konkuruojančių asmenų rankų. Vietoj to, visos gamybos šakos bus visos visuomenės jurisdikcijoje, tai yra, jos bus vykdomos visuomenės labui, pagal socialinį planą ir dalyvaujant visiems visuomenės nariams. Taigi ši nauja socialinė tvarka sunaikins konkurenciją ir pakeis ją asociacija.<…>Privati ​​nuosavybė yra neatsiejama nuo individualaus pramonės elgesio ir nuo konkurencijos. Vadinasi, privati ​​nuosavybė taip pat turi būti panaikinta, o jos vietą užims bendras visų gamybos priemonių naudojimas ir produkcijos skirstymas bendru susitarimu, arba vadinamoji turto bendrija.

F. Engelsas, „Komunizmo principai“ (1847)

...yra komunizmas teigiamas privačios nuosavybės panaikinimo išraiška; iš pradžių ji veikia kaip bendra privati ​​nuosavybė.

Komunizmas kaip teigiamas panaikinimas Privatus turtas- tai žmogaus savęs susvetimėjimas - <…>yra galioja prieštaravimo tarp žmogaus ir gamtos, žmogaus ir žmogaus sprendimas, tikras ginčo tarp egzistencijos ir esmės, tarp objektyvavimo ir savęs tvirtinimo, tarp laisvės ir būtinybės, tarp individo ir rasės sprendimas. Jis yra istorijos mįslės sprendimas ir žino, kad jis yra sprendimas.

Komunizmas yra aukščiausias socializmo vystymosi etapas, kai žmonės dirba suvokdami būtinybę dirbti bendram labui.

Komunizmas yra beklasė socialinė sistema, turinti vieną viešąją nuosavybės teisę į gamybos priemones, visišką visų visuomenės narių socialinę lygybę, kurioje kartu su visapusišku žmonių vystymusi augs gamybinės jėgos, remiantis nuolat besivystančiu mokslu ir technologijos, visi socialinės gerovės šaltiniai tekės visu srautu ir bus įgyvendintas didysis principas: „Iš kiekvieno pagal galimybes, kiekvienam pagal poreikius“. Komunizmas yra labai organizuota laisvų ir sąžiningų darbuotojų visuomenė, kurioje bus sukurta socialinė savivalda, darbas visuomenės labui taps kiekvienam pirmuoju gyvybiniu poreikiu, suvoktu poreikiu, kiekvieno sugebėjimai bus panaudoti su didžiausia nauda. žmonėms.

Komunizmas kaip ideologija

Komunizmas, kaip ideologija, yra idėjų, vertybių ir idealų sistema, išreiškianti darbininkų klasės ir jos avangardo pasaulėžiūrą. Komunistinė ideologija komunistinėms partijoms ir tarptautiniam komunistiniam judėjimui pateikia aiškią revoliucinio pasaulio pertvarkymo programą.

Mokslinis komunistinės ideologijos pobūdis yra glaudžiai susijęs su jos revoliuciniu partizaniškumu. Priešingai nei buržuazinė ideologija, kuri savo išnaudojamąjį pobūdį slepia po objektyvizmo priedanga, komunizmas atvirai skelbia savo partizaniškumą. Ši savybė neprieštarauja moksliniam pobūdžiui, o, priešingai, suponuoja nuoseklų ir gilų objektyvių socialinio proceso dėsnių išmanymą. Mokslinė proletariato ideologija prieštarauja buržuazinei ideologijai. Ji aktyvi, įžeidžianti. Nuosekliai išreiškianti plačiųjų masių siekius ir siekius, komunistinė ideologija yra galingas ginklas revoliucinė pasaulio transformacija, teisingumo, laisvės ir lygybės, žmonių ir tautų brolybės idealų įtvirtinimas.

Būdingi komunizmo bruožai

Komunizmui, kaip vienai socialinei ir ekonominei formacijai, būdingi keli bendri pagrindiniai bruožai, būdingi abiem jo etapams:

• pakankamai aukštas gamybinių jėgų išsivystymo ir darbo socializacijos lygis;
• gamybos priemonių viešoji nuosavybė;
• darbo universalumas ir žmogaus neišnaudojamo žmogaus nebuvimas;
• bendradarbiavimo ir savitarpio pagalbos santykiai;
• plėtros planavimas ir proporcingumas, siekiant kuo geriau patenkinti materialinius ir dvasinius darbo žmonių poreikius;
• vienybė, visuomenės sanglauda, ​​vienos marksistinės-lenininės pasaulėžiūros valdymas ir kt.

Kadangi gamybos priemonės tampa bendra nuosavybe, čia tinka ir žodis „komunizmas“, jei nepamiršime, kad tai nėra visiškas komunizmas.

doktrina, skelbianti beklasės ir pilietybės neturinčios visuomenės kūrimą, pagrįstą privačios nuosavybės sunaikinimu ir valstybės nuosavybės primetimu, senosios valstybės mašinos panaikinimu, naujų valdymo ir paskirstymo principų kūrimu.

Puikus apibrėžimas

Neišsamus apibrėžimas ↓

KOMUNIZMAS

nuo lat. commi -nis - bendrasis) - 1. Ideologija, kurios šalininkai pasisako už visuomenės kūrimą be valstybės, klasių išnaudojimo ir privačios nuosavybės. 2. Sistema, ateinanti, marksistų nuomone, pakeisti kapitalistinę socialinę-ekonominę formaciją.

Socialinio teisingumo idėjos jau senovėje motyvavo ištisų grupių, dvarų, klasių veiklą, lėmė masinių judėjimų, riaušių, sukilimų socialinę psichologiją ir tapo erezijų, sektų, politinių organizacijų atsiradimo priežastimis.

Prokomunistinės socialinės struktūros idėjos reiškėsi tiek mituose apie žmonijos „aukso amžių“, apie prarastą ir ieškomą rojų įvairiose religinėse sistemose, tiek filosofinėse utopijose apie idealią santvarką – kaip pas Platoną, T. Campanella. , T. Mora, socialistinės minties atstovai pabaigos XVIII – anksti. XIX amžiai: A. Sen Simonas (1760–1825), R. Owenas (1771–1858), C. Fourier (1772–1837), E. Kabetas (1788–1856).

Vėliau marksizmo pradininkai bandė moksliškai pagrįsti komunistinės visuomenės sandaros principus. Anot K. Markso, komunizmas yra natūralus progresyvaus žmonijos vystymosi etapas, socialinis-ekonominis darinys, ateinantis pakeisti kapitalizmą, kurio gelmėse bręsta jo socialinės ir ekonominės prielaidos. Perėjimas nuo senosios santvarkos prie progresyvesnės įvyks proletarinės revoliucijos eigoje, po kurios bus panaikinta privati ​​nuosavybė, panaikinta buržuazinė valstybė ir atsiras beklasė visuomenė. „Aukščiausioje komunistinės visuomenės fazėje, – rašė K. Marksas, – išnykus pavergusiam žmogaus pavaldumui darbo pasidalijimui; kai kartu su tuo išnyksta protinio ir fizinio darbo priešprieša; kai darbas nustoja būti tik gyvenimo priemone, bet pats tampa pirmuoju gyvenimo poreikiu; kai kartu su visapusišku individų vystymusi augs gamybinės jėgos ir visa apimtimi tekės visi socialinio turto šaltiniai, tik tada bus galima visiškai įveikti siaurą buržuazinės teisės horizontą, o visuomenė galės rašyti ant jos vėliavos: kiekvienas pagal savo galimybes, kiekvienam pagal poreikius!

Marksistinio komunizmo kaip socialinio vystymosi tikslo, kurį pasiekus, supratimo pagrindas. tikra istorijažmonija, glūdi tikėjimas tiesa, objektyvi visuomenės raidos dėsnių prigimtis, kurią pirmieji atrado ir suformulavo K. Marksas (1818-1883) ir F. Engelsas (1820-1895).

Požiūrių į visuomenę sistema, vadinama „moksliniu komunizmu“, remiasi dialektinio ir istorinio materializmo metodo universalumo koncepcija, tinkančia visiems socialinio gyvenimo reiškiniams paaiškinti. „Mokslinis komunizmas“, viena iš „trijų marksizmo sudedamųjų dalių“ (kartu su materialistine filosofija ir politine ekonomija), jo pasekėjų požiūriu, teoriškai pagrindžia ypatingą proletariato misiją istorijoje ir jo teisę į revoliuciją. nuversti kapitalo valdžią.

Po pergalės sugriuvusią buržuazinę valstybę pakeitė proletariato diktatūra, kuri naudojo revoliucinį smurtą darbo žmonių labui. Tai pirmasis komunistinio formavimosi etapas – socializmas; jam vadovaujant, nors privati ​​nuosavybė buvo panaikinta, klasių skirtumai vis dar išlieka, reikia kovoti su nuverstomis išnaudojančiomis klasėmis ir gintis nuo išorinių priešų.

K. Marksas, F. Engelsas ir vėliau V. Leninas (1870-1924), plėtoję savo pirmtakų idėjas apie dvi komunistinio formavimosi fazes, buvo įsitikinę, kad perėjimas į aukščiausią komunizmo pakopą įvyks tada, kai bus pasiektas aukštas lygis. darbo našumo didinimas su viešosios gamybos priemonių nuosavybės dominavimu leis įkūnyti naujos visuomenės pasiskirstymo pagal poreikius principą ir išnyks klasės. Tada valstybės poreikis išnyks, bet ji nebus panaikinta kaip buržuazinė, o palaipsniui išnyks savaime.

Net per „mokslinio komunizmo“ įkūrėjų gyvenimą jų idėjos buvo rimtai kritikuojamos net iš bendraminčių, jau nekalbant apie jų atvirus priešininkus. Marksas buvo pasmerktas už ekonominį determinizmą, apkaltintas visą socialinio gyvenimo įvairovę suvedus į konfliktą tarp gamybinių jėgų ir gamybinių santykių. Pastarosios, anot Markso, yra ekonominis pagrindas, lemiantis visą „antstato“ santykių rinkinį - ne tik politinę ir socialinės klasės sferą, bet ir kultūrinį, dvasinį visuomenės gyvenimą, įskaitant šeimos ryšius, lyčių santykius. ir religinius žmonių jausmus.

Kritikuodamas F.Lassalle'į ir kitus Vokietijos socialdemokratijos lyderius, Marksas priešinosi sąžinės laisvei: komunistai turi kovoti su žmogaus teise tikėti kaip „religiniam narkomanui“. Šią liniją nuosekliai tęsė Rusijos bolševikai, atėję į valdžią 1917 m.

Tarp marksistų buvo daug tokių, kurie, skirtingai nei doktrinos pradininkas, kapitalistinėje sistemoje įžvelgė didelį plėtros potencialą ir didžiulius rezervus. Objektyvių prielaidų revoliucijai nebuvimas, pramonės augimas daugumoje Europos valstybių, Amerikoje, Rusijoje, pastebimas darbuotojų materialinės padėties pagerėjimas, galimybė darbuotojams teisėtais būdais dalyvauti politiniame gyvenime per partijas, profesines sąjungas, pasinaudojant parlamentinė tribūna - visa tai padarė proletarinės revoliucijos šūkį neaktualų visur XIX pabaigoje v.

Ji pakeitė Tarptautinę darbininkų asociaciją, kurią viduryje sukūrė K. Marxas ir F. Engelsas. XIX amžiuje Antrasis Internacionalas iš tikrųjų atsisakė neatidėliotinos proletarinės revoliucijos šūkio ir pasisakė už reformas, kurių tikslas buvo palaipsniui „išauginti“ buržuazinę valstybę į socializmą ir komunizmą.

Šio kelio pirmenybę pasauliniam komunistiniam judėjimui, proletariatui įtikinamiausiai įrodinėjo E. Bernsteinas (1850–1932), vėliau – K. Kautskis (1854–1938).

Rusijoje G. Plechanovas (1856–1918) buvo aršus neatidėliotino revoliucinio valdžios užgrobimo priešininkas. Jo nuomone, šalyje dar nesusiformavo sąmoningas proletariatas, o dėl nepakankamo kapitalizmo vystymosi nėra ekonominių prielaidų socializmui.

Jo oponentas buvo V. Leninas, kuris jau viename iš savo ankstyvųjų darbų bandė įrodyti, kad kapitalizmo raida m Rusija eina sparčiais tempais, o didelio klasinio sąmoningumo proletariato nebuvimas nėra kliūtis revoliucijai. Pagrindinė jos sėkmės sąlyga – stiprios revoliucionierių organizacijos, „naujo tipo“ partijos buvimas. Nuo socialdemokratinių parlamentinių partijų Europoje ji išsiskiria stipria disciplina, paremta „demokratinio centralizmo“ principu (praktikoje absoliutus eilinių narių pavaldumas vadovybės sprendimams).

Nuo bolševikų-komunistų partijos atsiradimo Rusijoje momento prasidėjo pasirengimo revoliucijai procesas, kurio tikslas buvo nuversti esamą valdžią ir paspartinti komunistinės visuomenės kūrimą.

1917 m. Spalio revoliucija Rusijoje pirmą kartą pasaulio istorijoje į valdžią atvedė politinę jėgą, kuri praktiškai pradėjo diegti teorinius marksizmo principus ir kurti komunistinę visuomenę.

Pats Marksas 1871 m. Paryžiaus valdžios užgrobimą pavadino pirmąja proletarine revoliucija, tačiau šis komunistinis eksperimentas neturėjo rimtos įtakos nei Europos darbo judėjimui, nei istoriniam Prancūzijos likimui.

Spalio revoliucija turėjo pasaulinę istorinę reikšmę ne tik dėl to, kad atvėrė pirmąją pasaulio istorijoje patirtį kuriant tikrą didžiulės šalies masto komunizmą, bet ir išprovokavo revoliucinius procesus daugelyje šalių. Per gana trumpą laikotarpį daugelis Europos, Azijos ir Lotynų Amerikos šalių ėmėsi kurso link naujos visuomenės kūrimo, paremtos marksistine mokslinio komunizmo teorija.

Daugelį dešimtmečių ji išliko oficialia ideologija šiose valstybėse. Realiai valdančiosios komunistų partijos bolševikų pavyzdžiu „kūrybiškai plėtojo“ komunistinę ideologiją, susietą su vietos sąlygomis, marksistinius šūkius ir schemas pritaikydamos valdančiojo elito poreikiams. Leninizmas jau radikaliai skyrėsi nuo klasikinio marksizmo: bolševikai didelę reikšmę istorijoje skyrė subjektyvaus veiksnio vaidmeniui, tiesą sakant, tvirtindami ideologijos viršenybę prieš ekonomiką. I. Stalinas atsisakė pagrindinio mokslinio komunizmo tezės apie revoliucijos pergalės pasauliniu mastu būtinybę (kurios reikalavo Leonas Trockis) ir ėmėsi kurso tikrojo valstybinio kapitalizmo kūrimo link.

Komunistinė valstybė turėjo būti kuriama vienos korporacijos principu, kur aparatas ir pati valdžia veikė kaip vadovai, o darbuotojai ir visa tauta vienu metu buvo darbuotojai ir akcininkai. Buvo daroma prielaida, kad akcininkai dividendus gaus nemokamo būsto, medicinos, švietimo pavidalu, sumažindami maisto kainas ir sutrumpindami darbo dieną iki 6 ar 4 valandų, o likusį laiką skirs kultūrinei, dvasinei ir sportinei veiklai. plėtra.

Kinija taip pat kreipėsi į komunistinę statybą iš panašių pozicijų. Be to, Mao Zedongas (1893–1976) komunistinio judėjimo teorijai suteikė dar daugiau voluntaristinio skonio. Jis skyrė didelę reikšmę plataus masto propagandinių kampanijų („žmonių komunos“, „didysis šuolis į priekį“, „kultūrinė revoliucija“) vykdymui, siekiant sutelkti žmones ekonominių problemų sprendimui. Nebuvo atsižvelgta į tai, kad tuo metu šalyje nebuvo realių galimybių ekonominiam proveržiui.

Dar labiau nukrypimas nuo marksizmo pasireiškė KLDR, kur buvo skleidžiamos Korėjos diktatoriaus Kim Il Sungo (1912–1994) – „Juche“ idėjos, pagrįstos „savarankiškumo“ principu. paskelbė teorinį ypatingo šalies kelio į komunizmą pagrindimą.

Ideologinis voluntarizmas, ekonominių dėsnių nežinojimas vienokiu ar kitokiu laipsniu pasireiškė visose socialistinės stovyklos šalyse. Būdinga tai, kad daugumoje jų (išskyrus Čekoslovakiją ir Vengriją) kapitalizmas buvo menkai išvystytas arba jo visai nebuvo. Tada buvo suformuluota teorija apie atsilikusių šalių perėjimą prie socializmo ir komunizmo, apeinant kapitalistinę stadiją (pavyzdžiui, Mongolijos atžvilgiu). Vienintelė sąlyga tokiam proveržiui buvo paskelbta visapusiška socialistų stovyklos ir pasaulio komunistinio judėjimo parama.

„Nekapitalistinio vystymosi kelio“ doktrina, valdančiųjų režimų „socialistinės orientacijos“ palaikymas atsilikusiose valstybėse naudojant komunistinę frazeologiją, visiškai prieštaravo marksizmui. Nenuostabu, kad nuo 1917 m. spalio iki 1990-ųjų pradžios, kai žlugo socialistų stovykla, Vakarų socialistinė mintis, taip pat ir marksistinė mintis, kategoriškai priešinosi komunistinės statybos teorijai ir praktikai SSRS ir kitose liaudies demokratijos valstybėse. Sovietų komunistai buvo kritikuojami už tai, kad vietoj laipsniško ekonominių ir politinių reformų įgyvendinimo, kurios turėtų vesti į demokratizaciją, SSRS buvo sukurta totalitarinė santvarka, slopinant nesutarimus.

V šiuolaikinė Rusija yra keletas komunistų partijų ir judėjimų (pirmiausia Rusijos Federacijos komunistų partija). Tačiau jie nebeturi rimtos įtakos politiniam procesui.

Puikus apibrėžimas

Neišsamus apibrėžimas ↓

Komunizmas šiuo metu sukelia skirtingų žmonių emocijas ir atsakymus. Oponentai teigia, kad komunizmas yra praeities reliktas, į kurį niekada neturėtumėte grįžti. Kita vertus, gerbėjai su nostalgija prisimena „tuos metus“, kuriuos daugelis žmonių dažnai sieja su pionieriais, komjaunimo nariais, aukštos kokybės „daktaro“ dešra ir laikus, kai visi žmonės gyveno vienodai. Tačiau stebėtina, kad nei vienam, nei kitam, kaip taisyklė, nepavyksta paaiškinti, kas tai yra.

• Kas yra komunizmas?
• Komunistų moralės kodeksas
• Komunizmo kūrimas SSRS
• Komunizmo ideologija
• Komunizmo principai

Kas yra komunizmas?

Šio termino apibrėžimą galima suformuluoti taip: išvertus iš lotynų kalbos „commūnis“ reiškia „bendras“. Komunizmas yra ekonominė ir socialinė sistema, kurioje pagrindinės idėjos yra socialinė lygybė ir viešoji gamybos turto nuosavybė.

Jei pasakysime, kas yra komunizmas paprastais žodžiais tada komunizmas yra lygybės idėja.

Vaizdo įrašas apie komunizmą (jo formavimąsi ir kas tai yra):

Komunistų moralės kodeksas

Išugdyti naują asmenybę SSRS vyriausybė iškėlė 1925 m. Jos principai rėmėsi Lenino mokymu apie komunistinę moralę. Po kurio laiko šios moralės normos buvo sumažintos iki Moralinio kodekso, kurio principai buvo sukurti remiantis pagrindiniais bendruomeninio gyvenimo evangeliniais įsakymais. Svarbiausias moralės kodekso principas ragina piliečius būti atsidavusiems komunistiniam reikalui, mylėti socialistinę tėvynę ir kitas socialistines šalis.

Komunizmo statytojo moralinis kodeksas buvo paskelbtas visos visuomenės moraliniu įstatymu.

Komunizmo kūrimas SSRS

Komunizmo kūrimo SSRS programa buvo priimta 1961 m. rudenį, iškart po TSKP XII suvažiavimo darbo pabaigos. Programos rengimo komisijai vadovavo Chruščiovas. Pagrindiniai šios programos punktai yra šie:

• Sukurti materialinę ir techninę komunistinę bazę, ty pasiekti pirmąją vietą pasaulyje tokiose pozicijose kaip gamyba, darbo našumas ir gyventojų pragyvenimo lygis.
• Naujos, visapusiškai išvystytos asmenybės ugdymas.
• Maisto problemos sprendimas visiškai pakeičiant maisto produktus išskirtinai kokybiškais.
• Visiškas vartojimo prekių paklausos patenkinimas.
• Sprendimas būsto problema, suteikiant kiekvienai šeimai atskirą patogų butą.
• Mažos kvalifikacijos ir sunkaus fizinio darbo panaikinimas šalies ūkyje.

Tokias komunizmo idėjas planuota įgyvendinti per dvidešimt metų, iš kurių dešimt buvo būtini materialinei techninei bazei plėtoti, o dar dešimt – sklandžiam perėjimui į komunizmą.

Chruščiovas ir kiti komunistų lyderiai komunizmą laikė žmonių laime, žmogaus gerovės viršūne. Tačiau ši programa vis dar nebuvo įgyvendinta. Viena iš pagrindinių to priežasčių buvo tai, kad SSRS buvo įtraukta į ginklavimosi varžybas.

Komunizmo ideologija

Komunizmas, kaip ideologija, yra vertybių ir idealų sistema, kurią lemia darbininkų klasės ir komunistų partijos pasaulėžiūra. Komunistinė ideologija grindžiama tokių idealų, kaip teisingumas, žmonių ir tautų brolija, lygybės laisvė, patvirtinimu.

Komunizmas SSRS turėjo tas pačias ekonomines, politines ir socialines šaknis kaip ir socializmas. Iki XIX amžiaus socializmas ir komunizmas vystėsi vienodai, kaip viena visuma, tačiau nuo XX amžiaus pradžios kiekviena iš šių tendencijų pradėjo įgyti savarankiškų bruožų. Pirmiausia tai lėmė tai, kad kiekvienas iš jų skirtingai interpretavo ir vertino Karlo Markso kūrybinį palikimą. Jei socializmas priėmė kai kurias jo idėjas, o kitas atmetė, tai komunizmas suvokė marksizmą kaip „socialistinės minties viršūnę“. Komunizmas tikėjo, kad ši koncepcija turi būti įgyvendinta.

Tuo pačiu metu komunizmas ir marksizmas nėra tas pats dalykas, nes komunizmas yra platesnė sąvoka nei marksizmas, apimantis stalinizmą, leninizmą, bolševizmą, eurokomunizmą, maoizmą.

Komunizmo ideologija remiasi mintimi, kad privati ​​nuosavybė yra politinės ir socialinės nelygybės šaltinis, todėl norint sukurti naują visuomenę, būtina panaikinti privačią nuosavybę.

Norint pasiekti socialinę pažangą, valstybę reikia ne tobulinti ir modifikuoti, o visiškai ją sunaikinti. Tačiau dėl to, kad nebuvo įmanoma greitai pasiekti tokio tikslo, komunizmas naudojo pereinamąją, „tranzitinę“ instanciją – proletariato diktatūros būseną.

Diktatūros ir demokratijos tapatinimas būdingas komunizmui. Kadangi pagal komunizmo principus demokratija yra valstybės forma, o valstybė yra vienų klasių smurto prieš kitas aparatas, valstybė gali vykdyti diktatūros politiką vienai klasei, demokratijos politiką kitai. Proletariato diktatūra nėra ribojama jokiais įstatymais, todėl ji yra demokratijos viršūnė.

Komunizmo principai

Programos projektą „Komunizmo principai“ įkūrė Friedrichas Engelsas 1847 m. Pagrindiniai principai, nurodyti programoje, yra šie:

• „Iš kiekvieno pagal galimybes – kiekvienam pagal poreikius“. Šis principas reiškia socialinės lygybės kūrimą, kuri pasiekiama vienodai paskirstant dvasinius ir materialinius turtus visiems visuomenės nariams.
• Norint sukurti naują socialinę sistemą, būtina atimti valdymą pramonės įmonės asmenims, kurie dirba konkurencijos pagrindu. Mainais kiekviena iš pramonės šakų bus viešoji nuosavybė.

Engelsas tikėjo, kad komunizmo kūrimo procesas Rusijoje padės pagerinti žmonių poreikius ir kartu sukurti priemones, skirtas jiems patenkinti. Žmogaus poreikiai turėtų vystytis ir tapti įvairiapusiškesni, sveikesni ir pagrįstesni, tačiau nepaisant jų platumo ir įvairovės, jie neturėtų atspindėti pertekliaus, kaprizų ir užgaidų. Kiekvienas žmogus turi išmokti ne tik racionaliai naudoti socialines vertybes, bet ir šias vertybes kurti.

Kaip parodė istorija, komunizmas mūsų šalyje niekada neprigijo, nors jo atgarsiai matomi ir šiandien.

Kaip vertinate komunizmą – ar tai jums politinės sistemos idealas, ar esate prieš jį? Parašykite savo nuomonę komentaruose ir paaiškinkite, mūsų skaitytojams bus įdomu perskaityti atsakymą.