Maksimilianas Vološinas „Pilietinis karas“. Kūrybos istorija visada atrodė toli nuo tikrovės, pasinėrusi į mistinius išgyvenimus ir mažai. Maksimilijono Vološino pilietinis karas
Anglų: Vikipedija daro svetainę saugesnę. Naudojate seną žiniatinklio naršyklę, kuri ateityje negalės prisijungti prie Vikipedijos. Atnaujinkite įrenginį arba susisiekite su IT administratoriumi.
中文: 维基 百科 正在 使 网站 更加 安全. 您 正在 使用 旧 的 浏览 器, 这 在 将来 无法 连接 维基 百科. 请 更新 您 的 设备 或 联络 您 的 IT 管理员. 以下 提供 更长, 更具 技术性 的 更新 (仅 英语).
Ispanų kalba: Wikipedia está haciendo el sitio más seguro. Naudota šiuo metu naudojant internetinį vaizdą, kuriame nėra Vikipedijos ir ateities sąsajos. Aktualūs su dispositivo arba susisiekite su administratoriaus informacija. Más abajo hay una aktualización más larga y más técnica en inglés.
ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.
prancūzų kalba:„Wikipédia va bientôt“ papildo svetainę „Securité de son“. Vous utilisez actuellement un navigateur web ancien, qui ne pourra plus se connecter à Wikipédia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Des informations supplémentaires plus technikos et en anglais sont disponibles ci-dessous.
日本語: ウ ィ キ ペ デ ィ ア で は サ イ ト の セ キ ュ リ テ ィ を 高 め て い ま す. ご 利用 の ブ ラ ウ ザ は バ ー ジ ョ ン が 古 く, 今後, ウ ィ キ ペディアに接続できなくなる可能性があります.デバイスを更新するかIT管理者にご相談ください.技術面の詳しい更新情報は 以下 に 英語 で 提供 し て い ま す。
vokiškai: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du benutzt einen alten Webbrowser, der in Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät arba sprich deinen IT-administrator an. Ausführlichere (un technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in english Sprache.
itališkai: Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. Naudokitės žiniatinklio naršykle, che non sarà, jungdamiesi Vikipedijoje ateityje. Per favore, aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo amministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e technico in English.
angl.: Biztonságosabb lesz a Vikipedija. A naršyklę, amit naudok, nemok gali jungtis ir ateityje. Naudokitės šiuolaikiškomis programomis arba pažymėjote problematišką sistemą. Daugiau skaitykite išsamiau paaiškindami (angl. angl.).
Svenska: Vikipedija kreipsis sidan mer säker. Du använder en äldre webbläsare som inte kommer att kunna läsa Wikipedia i framtiden. Atnaujinkite IT administratorių. Det finns en längre och mer teknisk förklaring på engelska längre ned.
हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।
Pašaliname nesaugių TLS protokolo versijų, ypač TLSv1.0 ir TLSv1.1, kurias naudoja jūsų naršyklės programinė įranga prisijungdama prie mūsų svetainių, palaikymą. Dažniausiai tai sukelia pasenusios naršyklės arba senesni Android išmanieji telefonai. Arba tai gali būti trukdžiai iš įmonės ar asmeninės „Web Security“ programinės įrangos, kuri iš tikrųjų sumažina ryšio saugumą.
Norėdami pasiekti mūsų svetaines, turite atnaujinti savo žiniatinklio naršyklę arba kitaip išspręsti šią problemą. Šis pranešimas išliks iki 2020 m. sausio 1 d. Po šios datos jūsų naršyklė negalės užmegzti ryšio su mūsų serveriais.
Kūrybos istorija visada atrodė toli nuo tikrovės, pasinėrusi į mistinius išgyvenimus ir mažai prie jų prisitaikiusi Tikras gyvenimas, M. Vološinas po Spalio revoliucija staiga tapo neįtikėtinai energingas. Kai reikėjo išgelbėti kažkieno gyvybę, jis elgėsi ryžtingai ir be baimės: padėjo žmonėms, kuriems grėsė kalėjimas ar net sušaudymas, nesvarbu, ar jie priklauso raudoniesiems ar baltiesiems. Jo sąskaitoje yra daug išgelbėtų gyvybių, tarp jų Osipas Mandelštamas, Sergejus Efronas, Kuzmina-Karavaeva.
Stulbinančių, precedento neturinčių įvykių sūkuryje poetas jaučiasi esąs metraštininkas. Šių metų įvaizdžius jis skuba įtvirtinti eilėraščiuose, išskirdamas visą jų eilutę: „Buržujus“, „Spekuliatorius“, „Jūrininkas“, „Krasnogvardeets“, „Stotyje“, „Pilietinis karas“. Ir visada Vološino eilėraščiuose - jo tikėjimas šviesiu Rusijos likimu ir noras eiti su ja per visus išbandymus. Abi pusės buvo perskaitytos jo šio laikotarpio kūrinių.
Sudėtis: a) pradžioje – 1 ir 2 posmai, autorius atstovauja kariaujančioms šalims; b) veiksmo raida - 3-7 posmai, paaiškinami jų skirtumai; c) veiksmas - 8-10 posmai, matome, prie ko privedė opozicija; d) kulminacija – 11 posmas, Skamba tas pats balsas: "Kas ne už mus, tas prieš mus. Abejingų nėra: tiesa su mumis." e) denouement – paskutinis posmas, jis išreiškia Pagrindinė mintis, apibendrindamas viską, kas buvo pasakyta: Ir iš visų jėgų meldžiuosi už tuos ir už kitus.
Nuotaika Pagrindinė eilėraščio nuotaika – kartėlis, liūdesys dėl karo užgrobtos Rusijos likimo: Kad jos kviečių krūvos supūtų, Dangų negarbintų, Turtus ryti, miškus deginti Ir jūras ir rūdas siurbti. Tačiau kūrinys baigiamas nesikeičiančiais žodžiais, išreiškiančiais tikėjimą šviesia ateitimi.
Išraiškos ir vaizdavimo priemonės – pirmoje pusėje naudojama anafora – žodžių „vienas“ ir „kiti“ kartojimas, siekiant atkreipti dėmesį į skirtumą tarp šalių; -eilėraštis turi daug epitetų, todėl jis labai tikslus ir spalvingas; - įspūdžiui sustiprinti autorius vartoja šnekamosios kalbos stiliaus žodžius (pūva, ryja ir pan.).
Išvada M. Vološino poema „Pilietinis karas“ sukurta 1919 m. Tai aiškiai atspindi autoriaus poziciją istorinių įvykių tą kartą. Jis manė, kad senosios valdžios nuvertimas yra neišvengiamas, tačiau svarbiausia yra suprasti, kad žmonija yra viena tautų šeima, kad visuotinės žmogiškosios vertybės yra svarbesnės už visas kitas. Pagrindinė jo veikla – kova su „baltųjų“ ir „raudonųjų“ teroru.
Tai buvo... viskas buvo...
taip pilna, tiek daug...
Daugiau nei telpa širdis:
Ir auksinės religijų arkos
Ir beprotiškų idėjų gniūžtės...
Visa ritmo ir žodžio ekstazė,
Visa debesų ir žaibo Apokalipsė,
Karščiavimo liepsnos ir šaltkrėtis
Nuo gresiančių nelaimių.
Mačiau sąmonės pokyčius
Geologinės sielų nuošliaužos
Ir karštligiška Kosmoso pertvarka
"dvidešimt antraisiais laipsniais" ...
M. A. Vološinas. "Šimtmečio ketvirtis"
Beveik prieš 125 metus, 1877 m. gegužės 16 d., Kijeve, miesto baudžiamojo ir civilinio teismo rūmų nario Aleksandro Maksimovičiaus Kirienko-Vološino ir Elenos Ottobaldovnos šeimoje gimė sūnus Maksimilianas. . Šimtmečių sandūroje, Romanovų imperijos agonijos metu, sovietų valdžios „aušroje“, jam buvo lemta tapti vienu ryškiausių bacilų neapnuodyto geriausios inteligentijos dalies siekių reiškėju. neapykantos, užkrėtusios pasaulį per Pirmąjį pasaulinį karą (1914–1918 m.) ir 1917 m. revoliucijas Rusijoje – vasarį ir spalį.
M. Vološinas nustebino, tiksliau, stebino savo amžininkus interesų įvairiapusiškumu: iškilų, gilų poetą, menotyrininką, filosofą, mąstantį literatūros kritiką, menininką, architektą, vertėją, memuaristą. Jį žavėjo astronominiai ir meteorologiniai stebėjimai, geologija, biologija.
Visų pirma, M. Vološinas žinomas kaip užburiančio (projektu ir įgyvendinimu) gamtos rezervato „Cimmeria“ rytiniame Krymo Koktebelio miestelyje Juodosios jūros pakrantėje kūrėjas. 1903 metais M. Vološinas ten statosi namą pagal savo projektą, beveik kasmet atvyksta į širdžiai mielą Krymą (apie meilę šiam stebuklingam, įvairiapusiškam pusiasaliui, byloja tokios veriančios linijos: „Visas gyvenimo jaudulys tavyje gyvena visų amžių ir rasių atstovai. Visada. Dabar. Dabar“) iš daugybės kelionių į Europą.
Maskva ir Sankt Peterburgas su audringu ir nenuspėjamu politiniu šurmuliu jam netapo artimi ir jis stengėsi kuo greičiau palikti sostines – „poetas ir mąstytojas neturi absoliučiai ką veikti tarp chaotiškų norų ir nuomonių susidūrimų, vadinamų politika." Ir pagaliau 1916 metais M. Vološinas tvirtai įsitvirtino savo „Cimmerijoje“. Jis rašė: „Taigi, visa mano siela yra tavo įlankose, o Cimmerija yra tamsi linija, uždaryta ir pakeista“. Daugelį metų, iki pat jo mirties 1932 m., poeto ir menininko namai tapo savotiška kūrybingos inteligentijos Meka, daugybės jo draugų prieglobsčiu, centru, kuriame susiliejo arterijos, kurios maitino pažangią Europos meno mintį. pirmasis XX amžiaus trečdalis.
Savo autobiografijoje jis rašė: „Grįžęs į Krymą, aš jo nebepalieku: nuo nieko nesigelbėjau, niekur neemigruoju. Ir visos pilietinio karo ir valdžios pasikeitimo bangos slenka virš mano galvos... „Puikus meno istorijos tyrinėjimų autorius „Kūrybos veidai“, drąsus ir patikimi įrodymai liudininkas – knygos apie revoliuciją ir pilietinį karą „Degantis krūmas“ (šventovė, dvasinės vertybės, kurios nedega ugnyje) ir tuo pačiu šokiruojanti visuomenę paskaitomis „Eroto kelias“, „Apolonas ir pelė“, „Oidipas“ (sukėlusi šimtus (!) atgarsių ikirevoliucinės Rusijos laikraščiuose) iki šiol. , tarsi mūsų sąmonės periferijoje. Menininko dvasinis pasaulis, jo minčių drąsa, novatoriškumas ir įtaigumas, nuostabus „gebėjimas grožiu įžvelgti savo gyvą ryšį su epocha, su žeme, su žmonėmis – visa tai žavi atvirą skaitytoją...“ S. Narovčatovas). M. Vološino vertinimų ir apibendrinimų tikslumas paremtas konkrečiais įspūdžiais, todėl itin įtikinami ir nepriekaištingai patikimi.
Mūsų herojus, kaip mąstytojas, užaugo priešaudringu laiku. Pirmas Pasaulinis karas, kurio M. Vološinas kategoriškai nepriėmė ir pasmerkė visa savo kūrybiškumo jėga (nedaugelis iškilių kultūros veikėjų abiejose frontų pusėse sugebėjo pakilti virš primityvaus nacionalizmo – rusas M. Gorkis, prancūzas R. Rollanas ir A. Prancūzija, vokiečiai G. Hesse ir T. Mannas, austras S. Zweigas), revoliuciniai 1917 m. įvykiai ir 1/6 Žemės prasidėjęs pilietinis karas nepajudina jo humanistinės pasaulėžiūros esmės. Šiuose įvykiuose jis matė lemtingą žmonių tragediją. Taip, kruvina brolžudystės beprotybė, žinoma, jį išgąsdino. Tačiau M. Vološinas neapsiriko ir netylėjo. Jo paskaita „Nukryžiuotoji Rusija“ (visas tekstas pasirašytas autoriaus ranka – 1920 m. gegužės 17 d. Koktebelyje – Kryme dar buvo „baltasis“ baronas Piotras Vrangelis) yra ryškus to patvirtinimas.
Autorius gali drąsiai teigti, kad tikslesnio laiko apibūdinimo nepamatysi pas jokį rašytoją ar filosofą (galbūt artimiausias humanistinės dvasios ir įgūdžių atžvilgiu yra tik, taip pat ir mūsų tautietis, rašytojas V. G. Korolenko – jų pozicijos panašios) . Be to, šios savybės stebina „Nostradamo“ prognozių lygmeniu: tikras žodžio menininkas numatė naujojo režimo degradaciją, sugrįžimą į jau sovietinę imperiją. Kaip XX amžiaus devintajame dešimtmetyje rašė M. Vološino darbų tyrinėtojai, jis „nesuprato pilietinio karo klasinio pobūdžio ir... užėmė poziciją“ aukščiau mūšio “. Kiek „neutrali“ yra ši pozicija?
Pabandykime dabar, iš daugiau nei 80 metų atstumo, išgirsti žmogaus, kuris priešinosi antihumaniškam „baltųjų“ ir „raudonųjų“ požiūriui, balsą, žmogaus, kuris norėjo išlikti šiuo neramiu laiku su tyru. siela. Ar šios M. Vološino mintys neaktualios ir dabar: „Politiniai kovotojai kovos įkarštyje per lengvai supjausto klausimus į“ taip „ir“ ne „ir, atsisukę į ką nors einantį, sušunka:“ Ar su mumis, arba prieš mus!", nepaisant to, kad šis skaitiklis negali būti nei tiems, nei kitiems, o kartais tiems ir kitiems, ir kad jo sąžine negalima kaltinti nei dėl vieno, nei dėl kito.
Mąstytojas patvirtino šiuos žodžius veiksmais, kurie galėjo jam kainuoti gyvybę, kai savo Koktebelio name paslėpė ir baltuosius savanorius, ir komunistinius pogrindžio darbuotojus. Laiške A. N. Ivanovui jis rašė, kad „savanoriai kontržvalgyba grasino jį pakarti“. M. Vološinas išgelbėjo generolą, profesorių istoriką, archeologą ir etnografą N.A.Marksą nuo baltgvardiečių linčo, kurie nenorėjo eiti į Vrangelio tarnybą. M. Vološino „Nukryžiuotoje Rusijoje“ išsakytos mintys buvo vienodai nepriimtinos tiek baltųjų judėjimo ideologams, tiek raudoniesiems komisarams, kurie po Vrangelio karių pralaimėjimo Kryme paleido baisų terorą. Paskaitos tekstas buvo tikras parako užtaisas Koktebelio poeto namuose. Jei bolševikai būtų jį atradę, M. Vološino likimas būtų buvęs savaime suprantamas. Tiek stalininio teroro metais, tiek nacių Krymo okupacijos metais archyvą kruopščiai saugojo mąstytojo žmona Marija Stepanovna Vološina (1887–1976).
M. Vološinas „Nukryžiuotoje Rusijoje“ sugebėjo pajusti ne tik dabarties, bet ir ateities pulsą, įžvelgė visą „absurdą“, jo paties žodžiais tariant, revoliucijos, paradoksaliai atkartojusios carinės valdžios veiksmus. . „Kaip Petras, jie (bolševikai. CM.) jie svajoja mesti Rusiją keliais šimtmečiais į priekį, kaip ir Petras, jie nori sukurti jai naują sielą chirurginiu būdu, kaip ir Petras, jie civilizuoja ją egzekucijomis ir kankinimais: nėra didelio skirtumo tarp Preobraženskio ordino ir Slaptoji kanceliarija ir neeilinė komisija “... M. Vološinas kalba apie „monarchiją su socialine programa“ ir socializme jaučia totalitarizmo vėžinį auglį: „Jį (socializmas. - SM) neišvengiama dalykų logika prives prie to, kad jis to sieks (valstybiškumo). . - SM). ) diktatūroje, o po to - Cezarizme.
Literatūros pamokų rengimas 11 klasėje.
„Revoliucija ir Civilinis karas darbuose
Maksimilianas Vološinas ir Borisas Pasternakas “
Tikslai:
Parodykite M. Vološino ir B. Pasternako revoliucijos ir pilietinio karo suvokimą;
Palyginkite poetų nuomones.
Įranga:
M. Vološino ir B. Pasternako kūriniai, poetų portretai, Žanos Bičevskajos atliekamų dainų įrašai („Prieš patrankas, kaip žmonės...“, „Atsisveikinimas“).
Epigrafas.
Vienintelis įsakymas yra „SUGINTI“.
Tavo Dievas yra tavyje.
ir neieškok kito...
(M. Vološinas „Kaino keliais“)
Per užsiėmimus
1. Apsakymas mokiniai apie kūrybinis būdas M. Vološinas ir B. Pasternakas.
2. Lyginamoji poetų kūrybos analizė.
M. Vološinas „Pilietinis karas“
Kai kurie pakilo iš požemio
Iš nuorodų, gamyklų, kasyklų,
Apnuodytas tamsios valios
Ir kartūs miestų dūmai.
Kiti iš kariuomenės gretų
Sugriauti bajorų lizdai
Kur juos išvežė į šventorių
Žuvusiųjų tėvai ir broliai.
Kai kurie neišėjo iki šiol
Neužmirštamų gaisrų apyniai
Ir stepinė, siautulinga dvasia gyva
Ir Razinas, ir Kudeyarovas.
Kituose – be visų šaknų –
Korozinė sostinės Nevskajos dvasia:
Tolstojus ir Čechovas, Dostojevskis -
Mūsų dienų ašara ir sumaištis.
Kai kurie išaukštinti plakatuose
Tavo kliedesys apie buržuazinį blogį,
Apie šviesius proletarus,
Buržuazinis rojus žemėje...
Kituose – visos spalvos, visas imperijų puvinys,
Visas auksas, visas idėjų nykimas,
Visų didžiųjų fetišų spindesys
Ir visi moksliniai prietarai.
Kai kurie eina išsivaduoti
Maskva ir vėl pančius Rusiją,
Kiti, nesuvaldę stichijų,
Jie nori atkurti visą pasaulį.
Tuose ir kituose banga alsavo
Pyktis, godumas, tamsus girtavimas, -
O po herojų ir lyderių
Plėšrūnas šliaužia gobšiame pulke,
Taigi, kad beribės Rusijos galia
Atidarykite ir parduokite priešams!
Išpuvusi savo kviečių krūvas,
Jos negarbė dangus,
Prarykite turtus, deginkite miškus
Ir čiulpia jūras ir rūdas.
Ir mūšių ūžesys nesiliauja
Visoje pietinės stepės platybėse
Tarp auksinio spindesio
Sutryptų pasėlių arkliai.
Ir čia, ir ten tarp eilių
Skamba tas pats balsas:
- „Kas ne už mus, tas prieš mus!
Nėra abejingų: tiesa yra su mumis!
Ir aš stoviu vienas tarp jų
Ruošiančioje liepsnoje ir dūmuose
Ir iš visų jėgų
Meldžiuosi už abu.
B. Pasternakas „Daktaras Živago“ (11.12 dalys)
Romano „Daktaras Živagas“ herojus prieš savo valią atsiduria pilietinio karo tiglyje. Mūšio metu meldėsi už tuos ir kitus, nenori nieko įskaudinti: nei Baltasis, nei Raudonasis, nenori skaudinti, bet istorija sukelia skausmą: „Bet gailestis neleidžia nusitaikyti į jaunuolius (jie). yra balti), kuo jis žavėjosi, kam užjautė. O šaudyti su kvailiu buvo per kvaila ir tuščia eiga. Ir pasirinkęs minutes, kai nė vienas iš užpuolikų nestovėjo tarp jo ir jo taikinio, jis pradėjo šaudyti į 6-ąjį taikinį į apdegusį medį. Jis čia turėjo savų gudrybių“.
Diskusijos klausimai:
1) Ką bendro matote cituojamuose M. Vološino ir B. Pasternako darbuose?
2) Kaip M. Vološinas paaiškina pilietinio karo priežastis?
3) Kas nukentėjo nuo pilietinio karo?
4) Kokią išeitį iš šios tragedijos siūlo autoriai?
M. Vološinas „Raudonoji gvardija (1917)“
Eikite į apleistą sodą.
Pajuskite užraktą durtuvu.
Pasodinkite duris su užpakaliu.
Skubėkite į namus minioje.
Gaisriniai kulkosvaidžiai:
PSO? Su kuo? Ar ne viskas taip pat?
Petliura, Grigorjevas, Kotovas,
Taranovas arba Makhno ...
Pasivaikščiokite po smurtaujančią minią.
Tapk savo nepakeliamu.
Ir mirti po grioviu
Nušautas už plėšimą.
"Jūrininkas"
Plačiaveidis, skruostikauliai, paniuręs,
Jo herojus yra Kolchakas. Kada
Visa Juodosios jūros įgula
Nuplėšė atvykęs agitatorius,
Jis tapo bolševiku ir pats
Paėmiau jį skristi ir padėjau prie sienos,
Jis nuskendo, sutvarkė...
požemiai...
Sugriauti namai, ieškantys pelno,
Pagrobė grobį, išgėrė...
„Paimkite Paryžių... visą pasaulį... ir po to
Pereikime prie Kolchako.
B. Pasternakas „Daktaras Živago“ (11 dalis, 8 sk.)
Borisas Pasternakas supažindina mus su partizanų būrio („miško kariuomenės“) nariais, kurie kovojo raudonųjų pusėje.
„Tai buvo nešvarumai, partizanizmo nuodėklai, berniukai Sanka Pafnutkin, Goša Ryabykh, Koska Nehvalenykh ir Terenty Galuzinas, kurie juos sekė, kurie juos sekė, visų nešvarių gudrybių ir pasipiktinimo jaunikiai. Kartu su jais buvo ir Zakharas Gorazdykhas, dar tamsesnis tipas, įtrauktas į mėnulio virimo bylą, tačiau laikinai nepatrauktas atsakomybėn, nes išdavė pagrindinius kaltininkus. Jurijų Andreevičių nustebino „sidabro kuopos“ Sivoblyuy partizanas, kuris buvo asmeninėje vado gvardijoje. Remiantis Razino ir Pugačiovo paveldėjimu, šis patikėtinis dėl Liverijaus jam suteikto pasitikėjimo buvo vadinamas atamano ausimi.
Jie išdavė savo „bosą“, tačiau sąmokslas neįvyko, nes Sivoblyui atliko dvigubą vaidmenį. Jiems buvo įvykdyta mirties bausmė. Prieš egzekuciją jie elgėsi šlykščiai: šliaužė ant kelių, prašė atleidimo, žeminosi.
Klausimai diskusijoms :
1) Kokias raudonarmiečių, raudonųjų partizanų savybes išskiria autoriai?
2) Kas vienija šiuos vaizdus?
3) Koks M. Vološino ir B. Pasternako požiūris į šiuos žmones?
4) Kaip apie juos jautiesi?
5) Įvardykite kitų autorių literatūros kūrinius, kuriuose aprašoma ir Raudonoji armija.
M. Vološinas „Bolševikas“
Žvėris yra žvėris. Su pasukimu burnoje.
Ant diržo yra du pistoletai.
buvo „tarybos“ pirmininkas
O anksčiau kaip krovėjas uoste...
Jis buvo suimtas. Visus metus
Sėdėjo kalėjime be jokių mokesčių
Ir paskubomis „įtraukė į išlaidas“.
"Teroras"
Naktį eidavome į darbą. Skaityti
Ataskaitos, paklausimai, aktai.
Paskubomis pasirašė nuosprendžius.
Jie žiovojo. Jie gėrė vyną.
Ryte kareiviams buvo išdalinta degtinė.
Vakare prie žvakių šviesos
Skambino į vyrų, moterų sąrašus.
Jie nuvarė juos į tamsų kiemą.
Jie nusiavė batus, apatinius drabužius ir sukneles.
Surišta į ryšulius.
Pakrautas į vežimėlį. Jie juos išsivežė.
Dalyti žiedai, laikrodžiai.
Naktimis važiavo nuogi, nuogi
Ant ledinių akmenų
Pūs šiaurės rytų vėjas
Iš miesto į dykumą.
Jie nuvarė juos su šautuvų buožėmis iki skardžio krašto.
Apšviesta rankine lempa.
Kulkosvaidžiai veikė pusę minutės.
Baigta durtuvu.
Vis dar nenužudyti buvo supilti į duobę.
Paskubomis užberta žemėmis.
Ir tada su plačia rusiška daina
Grįžome namo į miestą.
O auštant patraukėme link tų pačių daubų
Žmonos, mamos, šunys.
Suplėšė žemę. Jie kovojo dėl kaulų.
Jie bučiavo saldų mėsą.
B. Pasternakas „Daktaras Živago“ (12 dalis, 1 sk.)
Tačiau ne visi yra praradę savo žmogiškąjį orumą. Vienas iš partizanų Vdovičenka prieš egzekuciją sako „palydovė“.
Nežemink savęs, Bonifacai! Jūsų protestas jų nepasieks. Šie naujieji sargybiniai, šie naujojo požemio šeimininkai, jūsų nesupras. Tačiau nenusiminkite. Istorija tai išsiaiškins. Palikuonys prikaustys nagus pilingas komisarų valdžios Burbonai ir jų nešvarūs poelgiai. Pasaulinės revoliucijos aušroje mirštame kaip idėjos kankiniai. Tegyvuoja dvasinė revoliucija. Tegyvuoja pasaulinė anarchija.
Diskusijos klausimai:
1) su kokiomis epochomis B. Pasternakas šioje ištraukoje lygina paralelę? (Su Ivano Rūsčiojo era ir Prancūzijos revoliucijos epocha.)
2) kur matote Vdovičenko pozicijos stiprybę ir silpnumą?
3) Ar jis teisus, kad „viską išsiaiškins istorija“?
Ar istorija „išsiaiškino“ pilietiniame kare?
4) Kaip M. Vopošinas apibūdina „komisarų valdžios burbonus“?
5) Kokie jausmai apima skaitant jo eilėraščių eilutes, apibūdinančias bolševikus?
6) Kas bendro B. Pasternako ir M. Vološino pozicijose?
M. Vološinas „Ramybė“
Su Rusija baigta...
Mes jį pametėme, išplepėme,
Šliaužė, gėrė, spjaudė,
Dengtas purvinais kvadratais
Išparduota gatvėse: ne taip
Kam žemė, respublikos ir laisvės,
Pilietines teises? Ir žmonių tėvynė
Pats ištempė į pūlį, kaip dribsnį.
O Viešpatie, atsiverk, iššvaistyk,
Siųsk mums ugnį, opas ir rykštes,
Vokiečiai iš vakarų, mongolai iš rytų,
Pavesk mus į vergiją vėl ir amžiams
Nuolankiai ir giliai išpirkti
Judas nusideda iki paskutinio teismo!
B. Pasternakas „Daktaras Živago“ (13 dalis, 2 sk.)
Jurijus Andrejevičius Živago naktį slapta paliko partizanų būrį. Jis buvo „laukinės išvaizdos žmogus... Maišelyje jis turėjo nebaigtą duonos gabalėlį, patiektą... kaime, ir gabalėlį lašinių...“
B. Pasternakas argumentuoja: „Šį kartą pateisino seną posakį: žmogus žmogui – vilkas. Pamačius keliautoją, keliautojas pasuko į šoną, atvažiuojantis užmušė atvažiuojantįjį, kad nenužudytų. Buvo pavienių kanibalizmo atvejų. Žmonių civilizacijos dėsniai baigėsi. Jėga buvo žvėriška. Žmogus svajojo apie priešistorinius urvo amžiaus sapnus.
Diskusijos klausimai:
1) Ar žmogaus civilizacijos dėsniai šiandien visiškai veikia?
2) Jei ne, tai kas kaltas?
3) Ką, jūsų nuomone, reikėtų daryti?
„Žmogiškieji civilizacijos įstatymai“ triumfavo?
4) Apie ką svajoja B. Pasternakas?
5) Kodėl „žmogus sapnavo priešistorinius urvo amžiaus sapnus“? Ką B. Pasternakas tuo nori pasakyti?
6) Kodėl, anot M. Vološino, „ar viskas baigta su Rusija“?
7) Į ką poetas kreipiasi pagalbos savo eilėraštyje? Kodėl?
8) Ką ragina M. Vološinas? (Išvalymui.)
M. Vološinas „Maištininkas“
Nėra įstatymo – yra tik prievarta.
Visi nusikaltimai sukurti pagal įstatymą.
Nusikaltėliai yra tie, kurie yra ankšti bandoje:
Jie neturi teisti, ne jūs turite bausti.
(Daktarui Živago buvo ankšta bandoje. Jis tapo nusikaltėliu valstybei. Pasternakas taip pat buvo ankštas bandoje. Jis buvo priverstas atsisakyti Nobelio premija, jie norėjo pamiršti jo darbą. Ne Živago reikia teisti, o kas tokiu atveju?)
Prieš nusikaltėlį
Valstybė kalta...
(Valstybė tikrai kalta prieš Živagą.
Visas visatos blogis turi,
Priimdamas save,
Keisk save .
(Taigi, Aristotelis teisus, kad tik kančiose žmogus apsivalo? Pilietinio karo kančia. Gal buvo siųsta apvalyti sielas?
Tavo Dievas yra tavyje
Ir neieškok kito
Nei danguje, nei žemėje:
Patikrinti
Visas išorinis pasaulis:
Visur yra įstatymas, priežastinis ryšys,
Bet meilės nėra:
Jo šaltinis esi Tu!
B. Pasternakas „Daktaras Živago“ (13 dalis, 2 sk.).
B. Pasternakas rašo apie pilietinio karo nelaimes:
„Šios nuotraukos ir reginiai darė kažko svetimo, transcendentinio įspūdį. Atrodė, kad jos yra kažkokio nežinomo, nežemiško egzistavimo dalelės, per klaidą atneštos į žemę. Ir tik gamta liko ištikima istorijai ir buvo patraukta į žvilgsnį, kaip ją vaizdavo naujųjų laikų menininkai.
Diskusijos klausimai:
1) Ką šlovina B. Pasternakas? Kodėl? (Gamta.)
2) Kokia istorija yra tikra gamta? (Istorijos apie harmoniją.)
3) Žmonijos istorija nori sugniuždyti žmogų. Kiek? Ar ji sugebėjo visus sutraiškyti? Kas negalėjo? (Ji negalėjo sutriuškinti Mikelandželo, Sacharovo, Solženicino, Živago ir daugelio kitų dvasios titanų.)
3. Apibendrinant.
Jurijus Živago pasirodė aukščiau už pačią pilietinio karo esmę. Tegul nusileidžia, tampa slogu, bet jis savęs neišdavė, išlaikė savo „aš“,
Rašo eilėraštį „Hamletas“.
Dumbimas nutilo. Užlipau į sceną.
Atsirėmęs į durų staktą
Kas bus mano gyvenime.
Nakties prieblanda nukreipta į mane
Tūkstantis žiūronų ant ašies.
Jei tik įmanoma, Abba, Tėve,
Atnešk šią puodelį.
Man patinka tavo užsispyręs planas
Ir aš sutinku atlikti šį vaidmenį.
Tačiau dabar vyksta kita drama
Ir šį kartą atleisk mane.
Tačiau veiksmų grafikas yra apgalvotas,
O kelio pabaiga neišvengiama.
Esu vienas, viskas skęsta fariziejuose.
Gyvenimas nėra laukas, kurį reikia peržengti.
Herojus patenka į gyvenimo etapą. Jis sutinka paklusti gamtos dėsniams. Tačiau aplinkiniai pasiruošę veidmainiauti, įtikti, paaukoti garbę ir orumą.
Vienintelis įsakymas: „SUDEGINTI“.
Tavo Dievas yra tavyje
Ir neieškok kito
Nei danguje, nei žemėje:
Patikrinti
Visas išorinis pasaulis:
Visur yra įstatymas, priežastinis ryšys,
Bet meilės nėra:
Jo šaltinis esi Tu!
Dievas yra meilė.
(M. Vološinas)
Ko ragino B. Pasternakas ir M. Vološinas? (į kūrybinį deginimą, į kūrybiškumą.)
Kur turėtum ieškoti Dievo? (Savyje.)
Biblija sako:
„Dėl mano meilės jie priešinasi man, ir aš meldžiuosi“.
„Už gėrį jie mane apdovanoja blogiu, o už meilę – neapykanta“,
„Esu klajoklis žemėje. Neslėpsi per mane savo įsakymų“.
Ar lengva mylėti? (Nr.)
Kiekvienas iš jūsų taip pat yra klajoklis. Kokie įsakymai jums buvo atskleisti? Kokius įsakymus paliksite tiems, kurie važiavo paskui jus?
Ankstesnis straipsnis: Rusijos herojinis epas V. Kitas straipsnis: Reportažas apie George'o Bizet'o darbą