Prikalta prie slavų sąžinės. Tsvetajevos eilėraščio „Prikaltas prie pilvo“ analizė

„Prikaltas prie piliulės ...“ Marina Cvetajeva

Prikaltas prie piliulės
Senoji slavų sąžinė,
Su gyvate širdyje ir prekės ženklu ant kaktos
Aš tvirtinu, kad esu nekaltas.

Patvirtinu, kad manyje yra ramybė
Komunija prieš sakramentą.
Kad ne aš kaltas, kad esu ranka
Stoviu aikštėse - dėl laimės.

Peržiūrėkite visą mano gerumą
Pasakyk man - ar aš apakiau?
Kur mano auksas? Kur sidabras?
Rankoje turiu tik saują pelenų!

Ir tai yra tas glostymas ir malda
- paklausiau laimingųjų.
Ir tai viskas, ką pasiimsiu su savimi
Į tylaus bučinio šalį.

Tsvetajevos eilėraščio „Prikaltas prie pilvo ...“ analizė

Taip atsitiko, kad po Spalio revoliucijos Marinos Tsvetajevos vyras Sergejus Efrontas atsidūrė užsienyje. Poetė kartu su vaikais liko alkanoje ir nusiaubtoje Rusijoje. Ji staiga suprato, kad niekam to visai nereikia, o jos kūryba kitų autorių jingoistinių eilėraščių fone atrodė netinkama. Be to, jie nustojo jį publikuoti, o norėdama išgyventi, Tsvetaeva turėjo parduoti savo daiktus ir keletą papuošalų.

1920 metais poetė pradėjo kurti naują eilėraščių ciklą, į kurį įėjo kūrinys „Prikaltas prie pilio“. Jį sudaro trys skirtingos dalys kiekviena iš jų apima tam tikrą Tsvetajevos gyvenimo aspektą. Poetė per savo išgyvenimų prizmę bando permąstyti, kas vyksta aplinkui, ir, galbūt, pirmą kartą atvirai kreipiasi į Dievą, prašydama jo pagalbos ir apsaugos.

Taigi pirmoje dalyje poetė sako, kad jos literatūrinis talentas, dar neseniai sukėlęs gerbėjų ir kritikų susižavėjimą, pasirodė nepateisinamas. Be to, Tsvetajeva kaltinama nelojaliu požiūriu į sovietinį režimą ir yra priskiriama buržuazijos atstovams, stigmatizuotiems už praeitį, kurios ji negali pakeisti. „Su gyvate širdyje ir su prekės ženklu ant kaktos tvirtinu, kad esu nekaltas“, - pastebi poetas. Bandydama atbaidyti piktavalius, tvirtinančius, kad iš jos tėvų paveldėto paveldo pakaks, kad Tsvetajeva patogiai gyventų valdant sovietams, poetė klausia: „Kur mano auksas? Kur sidabras? Mano rankoje yra tik keletas pelenų! " Reikėtų pažymėti, kad šių eilučių autoriui labai trūksta, o jos jauniausia dukra Irina, gimusi prieš pat revoliuciją, netrukus mirs iš bado.

Antroji eilėraščio dalis skirta jos vyrui, apie kurio likimą Tsvetajeva nežinoma. Kreipdamasi į jį poetė pastebi: „Aš tau pasakysiu, kad myliu tave“. Ši išpažintis buvo tikrai sunkiai laimėta, nes šeimos gyvenimas Tsvetajevą labai sunku vystyti, ji arba palieka savo vyrą, tada vėl grįžta pas jį. Ir tuo pačiu ji nuoširdžiai gailisi, kad savo mylimam žmogui sukėlė tiek skausmo. „Man neužtenka gėdos stulpo!“ - sušunka poetas. Trečiojoje kūrinio dalyje autorė veda uždangstytą dialogą su Visagaliu, kurio esmė ta, kad ji yra pasirengusi susitaikyti su jo valia, priimdama viską, ką likimas jai numato. „Bučiuoju ranką, kuri mane trenkia“, - pažymi Cvetajeva, demonstruodama savo nuolankumą ir pasirengimą bet kokiems gyvenimo išbandymams.

Tsvetajevos eilėraščio „Prikaltas prie piliulės ...“ analizė

Taip atsitiko, kad po Spalio revoliucijos Marinos Tsvetajevos vyras Sergejus Efrontas atsidūrė užsienyje. Poetė kartu su vaikais liko alkanoje ir nusiaubtoje Rusijoje. Ji staiga suprato, kad niekam to visai nereikia, o jos kūryba kitų autorių jingoistinių eilėraščių fone atrodė netinkama. Be to, jie nustojo jį publikuoti, o norėdama išgyventi, Tsvetaeva turėjo parduoti savo daiktus ir keletą papuošalų.

1920 metais poetė pradėjo kurti naują eilėraščių ciklą, į kurį įėjo kūrinys „Prikaltas prie pilio“. Jį sudaro trys skirtingos dalys, kurių kiekviena apima tam tikrą Tsvetajevos gyvenimo aspektą. Poetė per savo išgyvenimų prizmę bando permąstyti, kas vyksta aplink, ir, galbūt, pirmą kartą atvirai kreipiasi į Dievą, prašydama jo pagalbos ir apsaugos.

Taigi pirmoje dalyje poetė sako, kad jos literatūrinis talentas, dar neseniai sukėlęs gerbėjų ir kritikų susižavėjimą, pasirodė nepateisinamas. Be to, Tsvetajeva kaltinama nelojaliu požiūriu į sovietų režimą ir yra priskiriama buržuazijos atstovams, stigmatizuotiems už praeitį, kurios ji negali pakeisti. „Su gyvate širdyje ir prekės ženklu ant kaktos tvirtinu, kad esu nekaltas“, - pastebi poetas. Bandydama atbaidyti piktavalius, tvirtinančius, kad Tsvetajevai pakaks iš tėvų paveldėto palikimo patogiai gyventi net valdant sovietams, poetė klausia: „Kur mano auksas? Kur sidabras? Mano rankoje yra tik keletas pelenų! " Reikėtų pažymėti, kad šių eilučių autoriui labai trūksta, o jos jauniausia dukra Irina, gimusi prieš pat revoliuciją, netrukus mirs iš bado.

Antroji eilėraščio dalis skirta jos vyrui, apie kurio likimą Tsvetajeva nežinoma. Kreipdamasi į jį poetė pastebi: „Aš tau pasakysiu, kad myliu tave“. Šis pripažinimas tikrai sunkiai įgyjamas, nes Tsvetajevos šeimyninis gyvenimas yra labai sunkus, ji arba palieka vyrą, tada vėl grįžta pas jį. Ir tuo pačiu ji nuoširdžiai gailisi, kad savo mylimam žmogui sukėlė tiek skausmo. „Man neužtenka gėdos stulpo!“ - sušunka poetas. Trečiojoje kūrinio dalyje autorė veda užmaskuotą dialogą su Visagaliu, kurio esmė ta, kad ji yra pasirengusi susitaikyti su jo valia, priimdama viską, ką likimas jai numato. „Bučiuoju ranką, kuri mane trenkia“, - pažymi Cvetajeva, demonstruodama savo nuolankumą ir pasirengimą bet kokiems gyvenimo išbandymams.

(vertimas iš rusų į ukrainiečių)

Marina Tsvєtaєva. Sustojęs į ganebny stotelę.
(Ukrainiečių kalba)

Sustojęs iki velnių “
Aš sąžiningai laikausi žodžių „senovės yang,
Su prekės ženklu - ant kaktos, meniu ratu - tovpa,
Sakau, kad esu nekaltas.

Degu - tirpsiu sieloje
Komuniją sakramento dieną.
Ne mano tse grіkh - ant kvadratų aš stoviu
Elgeta ranka - dėl laimės.

Galiu peržengti visas šiukšles
Sakykite - kam aš galiu apakti?
Ar auksas mano? Chi de sіblo?
Mano rutsi - tik žvalumas be šviesos!

Tai aš, paglostu, šnabždu maldą,
- paklausiau laimingųjų.
Ašis yra viskas, pasiimsiu su savimi
Iki tsiluvannya movchazlivy krašto.

1920 m. Gegužės 9 d

Reklamavimo pastabos (vertėjo pastabos):

PRIKUTIY, a, e. Dієpr. praeiti. min. valandas, kol gausite. PRIOR, uyu, uєsh, doc., Crossover 2. Atveskite ką nors, uh-uh, nesileiskite į chogos su lanceriu. - SUSUKTAS. http://sum.in.ua/s/prykutyj ir http://sum.in.ua/s/prykovuvaty
GANEBNY, a, e. Yakiy viklikaє ganbu, pasmerkimas. - GĖDA. http://sum.in.ua/s/ghanebnyj
STOVP, aha, chol. 1. Darbo strypų denis, sumontuotas vertikaliai. - STULPAS. http://sum.in.ua/s/stovp
ŽODŽIAI „YANI“, „yang“, pl. (vienas žodis "yanin, a, chol; žodžiai" yanka, ir, zhіn.). - SLOVANAI. http://sum.in.ua/s/slov.jany
2 RATAS, priym., Z gentis. v. Tie patys, apie 2; aplink, aplink. Jos šokio ratas „Mov ti valkirii“ vaidina merginą (Tarasas Ševčenka, II, 1953, 74); http://sum.in.ua/s/krugh
TOPPA, i, zh_n., Rozm. Tie patys, mokyklų mainai NATO 1. NATO, u, chol 1. be priedo ir kas, kas. Puikus neorganizuotas žmonių pirkimas; maistas. - VARNAS. http://sum.in.ua/s/tovpa ir http://sum.in.ua/s/natovp
STVERDZHUVATI, uyu, uєsh, nedok., STVERTITI, ju, patiekalas, doc. 2. kryžius., Taip pat apie mokyklų mainus, iz spol. mokyklų mainai. Upevneno vyslovlyuvati shcho-nebudu, dainuoja chomus. - PATVIRTINTI, patvirtinti. http://sum.in.ua/s/stverdzhuvaty
UPOKII (VPOKII), koyu, chol. Čia vertė 1. st. Spoki. Už blogos galvos pailsėsiu kojas (Nomis, 1864, nr. 6682); - POILSIS. http://sum.in.ua/s/upokij
TATI, atšildymas, tailandas, nedok., Trans. 1. Trimati yra tamnitsa, prikhovuvati iš tų. - IŠSAUGOTI. http://sum.in.ua/s/tajity
DALYVAVIMAS, aš, pone. 1. Krikščionių apeigos, prieš gyvenimo valandą, duona ir vynas yra Kristaus sielos ir kraujo simbolis, mes patys plaukiame iki „gyvenimo gyvenimo“. - DALIS. http://sum.in.ua/s/prychastja
YPATINGAI, aš, moteris., Bažnyčia. Zh_nochiy gimimas kunigui. DALYVAS, ir, chol., Bažnyčia. Tas, kuris priima komuniją. -
DALYVAS. http://sum.in.ua/s/prychasnycja ir http://sum.in.ua/s/prychasnyk
BEGGER, a, e. Duzhe bіdny, materialinės zasobіv gailestingumas gyvenimui; vargšas, piktas. - Ubagas, vargšas, vargšas. http://sum.in.ua/s/nyshhyj
JUMP, a, pilka., Rozm. 1.zbirn. Senos pagrindinio puslapio kalbos. - Šlamštas (čia reiškia: seni kasdieniai dalykai) http://sum.in.ua/s/barakhlo
СРІ "BLO" (leidžiamas bet kuris akcentas) 1. Chemiškai elementas - taurusis ryškus metalas, siruvato baltos spalvos, plastiškas ir lankstus; pasipuošti juvelyriniais dirbiniais, virbalais, patiekalais, drožti monetas ir kt. -
SIDABRAS. http://ukrlit.org/slovnyk/
PRISOK, Ridko PRISK, sku, chol. Karštas gėrimas su šiluma; karščio. - KARŠTI PELENAI, karštis. http://sum.in.ua/s/prysok
PLOKŠTAS, -ty, gerai. = glostantis. Rk. Levitz. Mirtis nežino glostymo. Nom. № 8252 Kruopščiai sėdi ant patarnautojo, kieto zdikhaє ir tol, kol jogas šventvagiškai glostys rudenįє. Priekinė spyna. V. 1038. [glostantis kritimas - plokštesnis (plokštesnis)] - PLOKŠTAS.
http://hrinchenko.com/
TSILUVANNYA, aš, pone. Diya už tsiluvati ir tsiluvatisya vertybes. - BAISTI. http://sum.in.ua/s/ciluvannja
MOVCHAZLIVY, a, e Tie patys, mokyklų mainai movchazny 1. MOVCHAZLIVY, a, e. 1. Yakiy nemėgsta daug kalbėti, schilny movchati; nejautrus. // perkėlimas Nėra garso; bezmovny. - TYLUS. http://sum.in.ua/s/movchazlyvyj ir
http://sum.in.ua/s/movchaznyj
_____________________________________________

UKRAINOS TEKSTAS SU POVEIKIS GALI ATSILIEPTI PIRMOJE APŽVALGOJE.
_____________________________________________

EILUTĖS VERTIMAS RUSŲ SKAITYTOJAMS:

Pririštas prie gaubtos sustojimo “- Pririštas prie piliulės
Aš esu žodžių „yang of the old,“ sąžinė, - esu senųjų slavų sąžinė,
Su prekės ženklu - ant kaktos, apskritimu - mene tovpa, - su prekės ženklu - ant kaktos, aplink mane - tovpa,
Sakau, kad esu nekaltas. - Patvirtinu jai, kad esu nekaltas.

Taupau - tirpiu sieloje - patvirtinu - ištirpinu ramybę sieloje “(slepiu)
Komuniją sakramento dieną. - Sakramento dienos dalyviai.
Ar mano tse grіkh - ant kvadratų, kuriuos aš stoviu - tai ne mano nuodėmė - ant kvadratų, kuriuos aš stoviu
Elgeta ranka - dėl laimės. - Su elgeta ranka - dėl laimės.

Eik per visas mano šiukšles, - eik per visas mano šiukšles,
Sakykite - kam aš galiu apakti? - Sakyk - gal aš apakiau?
Ar auksas mano? Chi de sіblo? - Kur mano auksas? Arba kur sidabras?
Mano rutsi - tik žvalumas be šviesos! - Mano rankoje - tik (karšti) pelenai be šviesos!

Tse tie, glostantys, šnabždantys maldą, - štai koks glostymas, šnabždantis maldą,
- paklausiau laimingųjų. - paklausiau laimingųjų.
Ašis yra viskas, ką pasiimsiu su savimi - tai viskas, ką pasiimsiu su savimi
Iki tsiluvannya movchazliviy krašto. - Bučiavosi tyliai.

ORIGINALUS TEKSTAS:

Prikaltas prie piliulės
Senoji slavų sąžinė,
Su gyvate širdyje ir prekės ženklu ant kaktos
Aš tvirtinu, kad esu nekaltas.

Patvirtinu, kad manyje yra ramybė
Komunija prieš sakramentą.
Kad ne aš kaltas, kad esu ranka
Stoviu aikštėse - dėl laimės.

Peržiūrėkite visą mano gerumą
Pasakyk man - ar aš apakiau?
Kur mano auksas? Kur sidabras?
Rankoje turiu tik saują pelenų!

Ir tai yra tas glostymas ir malda
- paklausiau laimingųjų.
Ir tai viskas, ką pasiimsiu su savimi
Į tylaus bučinio šalį.

POEMOS KŪRIMO ISTORIJA:

Taip atsitiko, kad po Spalio revoliucijos Marinos Tsvetajevos vyras Sergejus Efronas atsidūrė užsienyje, o pati poetė liko viena su dviem dukromis (Irina ir Alya) ant rankų sugriautoje Maskvoje. Be to, jos eilėraščiai nebebuvo publikuojami. M. Tsvetaeva siunčia savo dukras į Kuntsevo vaikų namus, kur Irina Efron yra jauniausia dukra
M. Tsvetajeva mirė iš bado 1920 m. Vasario 3 d.
Nors abi Sergejaus Efrono seserys - Vera ir Lilya, ne kartą siūlė Marinai pasiimti Iriną Efron į savo vietą ir ja pasirūpinti, arba atvesti merginą pas M. Tsvetajevą; bet kaip motina Marina Tsvetaeva jų atsisakė (tai žinoma iš tam tikros Obolenskajos laiško M. Nakhmanui). Marina nepatiko Sergejaus seserims, nes jos, matydamos jos meilumą ir nenuoseklumą, atkalbėjo jos brolį nuo vedybų su Marina.
Vyriausia M. Tsvetajevos dukra Alya liko gyva, nes Marina ją ligos metu paėmė iš prieglaudos.
Turiu pasakyti, kad M. Tsvetajeva nemėgo Irinos, atsižvelgdama į jos prastesnę (dvejų metų mergaitė sirgo enureze).
Manau, kad būtent Sergejaus Efrono seseris M. Tsvetajevas poemoje vadina „senąja slavų sąžine“, prieš jas Marina jautė sąžinės graužatį dėl Irinos mirties. Prieš juos ir Dievą, o ne prieš „minią“, kuri bandė ją teisti, nežinodama nei jos gyvenimo aplinkybių, nei psichologinių, nei fizinė būklė tais metais.
Faktas yra tai, kad daugelis naiviai tikėjo, kad Tsvetaeva yra turtinga ir ji gali pamaitinti savo dukteris, parduodama savo daiktus ir vertybes. Bet taip nebuvo. Marina sunkiai galėjo iškeisti kai kuriuos iš mamos ir tėvo paliktus daiktus į maišą bulvių, duonos ar malkų. Ir vertybes, kurias ji davė parduoti, dažnai pavogdavo nesąžiningi pirkėjai. Emociniai to meto M. Tsvetajevos išgyvenimai sudarė šio eilėraščio pagrindą.

Prikaltas prie piliulės
Senoji slavų sąžinė,
Su gyvate širdyje ir prekės ženklu ant kaktos
Aš tvirtinu, kad esu nekaltas.

Patvirtinu, kad manyje yra ramybė
Komunija prieš sakramentą.
Kad ne aš kaltas, kad esu ranka
Stoviu aikštėse - dėl laimės.

Apžvelk visą mano gerumą,
Pasakyk man - ar aš apakiau?
Kur mano auksas? Kur sidabras?
Rankoje turiu tik saują pelenų!

Ir tai yra tas glostymas ir malda
- paklausiau laimingųjų.
Ir tai viskas, ką pasiimsiu su savimi
Į tylaus bučinio šalį.

Prikaltas prie piliulės
Aš vis tiek pasakysiu, kad myliu tave.

Kad ne vienas iki gilumos yra mama
Ji nežiūrės į savo vaiką taip.
Koks tu, užsiėmęs verslu,
Aš nenoriu mirti, aš noriu mirti.
Jūs nesuprasite - mano žodžiai maži! -
Kaip mažai man piliulės!

Kas būtų, jei pulkas patikėtų man vėliavą,
Ir staiga tu pasirodysi prieš mano akis -
Su kitu rankoje - suakmenėjęs kaip stulpas,
Mano ranka būtų išleidusi vėliavą ...
Ir ši garbė paskutinį kartą buvo sutrypta, -
Po kojomis, po žolėmis.
Ranka prie piliulės
Prikaltas - prie beržo pievoje.

Šis stulpas kyla į mane ir į minios ūžimą -
Balandžiai kunkuliuoja anksti ryte ...
Ir, jau viską atidavęs, šis juodas stulpas
Aš nepasiduosiu - už raudoną Ruano aureolę!

To ir norėjai. “„ Taigi. “Aleliuja.
Bučiuoju ranką, kuri mane trenkia.

Aš įstūmiau jį į krūtinę - prisitraukiau prie krūtinės,
Taigi, nustebęs klausiausi - tyla.

Ir tada su abejinga šypsena:
- Mano vaikas tampa paklusnus!

Ne pirmą dieną, bet daugelį šimtmečių
Aš jau traukiu tave prie krūtinės, rankos

Vienuolynas - šalta nuo karščio! -
Ranka - o Eloise! - Abelardas!

Katedros griausme - tam, kad sumuštum iki mirties!
Tu plaksi kaip baltas žaibas!

Tsvetajevos eilėraščio „Prikaltas prie pilvo“ analizė

Spalio revoliucija atskyrė M. Tsvetajevą nuo vyro. Baltasis karininkas S. Efronas, 1920 metais pralaimėjęs Savanorių armiją, buvo priverstas palikti Sovietų Rusiją. Ilgą laiką poetė nieko nežinojo apie savo vyro likimą ir nebesitikėjo pamatyti jo gyvo. Be to, iškart po revoliucijos paaiškėjo, kad Cvetajeva buvo papildomas asmuo šalyje, siekiančioje kurti komunizmą. Poetė nebuvo pripažinta, jos kūryba buvo aštriai kritikuojama. Neturėdama pragyvenimo šaltinių, Cvetajeva buvo priversta pigiai parduoti savo asmeninius daiktus. 1920 metų vasarį jos jauniausia dukra mirė iš bado. 1920 metų gegužę poetė parašė eilėraštį „Prikaltas prie pilvo“. Atsigręžusi į vyrą, ji apibūdina savo likimą.

Pirmoji darbo dalis skirta Tsvetajevos gyvenimui pagal naująjį režimą. Ji jaučia didžiulę vienatvę ir neramumą. Kritiškas persekiojimas poetėje sukuria „stigmos ant kaktos“ jausmą. Ji nejaučia jokios kaltės ir tiesiog nori gyventi kaip anksčiau. Tačiau grįžti į praeitį nebus. Lyrinė herojė prisistato kaip elgeta, prašanti šiek tiek laimės išmaldos pavidalu.

Anksčiau teikusi pirmenybę dvasiniam gyvenimui, Tsvetajeva susidūrė su šiurkščia realybe ir tikra kova dėl išlikimo. Nepatenkinama finansinė padėtis verčia ją desperatiškai klausti: „Kur mano auksas? Kur sidabras? " Atlikta revoliucija paliko jos rankoje „tik saują pelenų“, kuriuos ji gavo maldaudama ir pažemindama. Jei tai tęsis ir ateityje, tai šį „turtą“ ji pasiims su savimi į kapą.

Antroje dalyje Tsvetaeva kreipiasi į savo vyrą, apie kurį praktiškai nieko nėra žinoma. Ji išpažįsta jam amžiną meilę, kuri nežino ribų. Poetė miglotai užsimena, kad jos vyras „užimtas“, kovojantis Baltosios armijos pusėje prieš bolševikų režimą, kurio abu nekenčia.

Cvetajeva dėl savo mylimojo yra pasirengusi bet kokiam pažeminimui ir išdavystei. Visų pirma, poetė, be abejo, būtų patikėjusi vėliavą išmetusi, matydama savo vyrą priešo pusėje. Ši pozicija Sovietų Rusijoje buvo tiesiog neįmanoma. Nenuostabu, kad poetės kūrybai buvo taikomas neišsakytas draudimas.

Pasirodo ir pirmas priekaištas jos vyrui: „Tavo ranka buvau prikaltas prie piliulės“. Viena vertus, Tsvetajeva skundžiasi, kad jos vyras paliko ją vieną su vaikais, iš tikrųjų apsuptą priešų. Kita vertus, su vyru baltu karininku poetas visada buvo įtarus. Tačiau Tsvetajevai ši gija yra be galo brangi, jungianti ją su praeitimi ir suteikianti silpną ateities viltį. „Gėdingas juodas stulpas“ neleidžia jai pamiršti savo vyro ir laiko, kai jie buvo laimingi. Paskutinė eilėraščio frazė labai jaudina: „Aš tau pasakysiu, kad myliu tave“. Tsvetajeva yra įsitikinusi, kad niekas ir niekas neprivers jos atsisakyti vyro.