Սլավոնական մոգություն- ահա արարչագործության, բարության և սիրո մոգությունը: Հին սլավոնների կախարդությունն ու կախարդությունն ուղղված էին բուժմանը, ստեղծագործությանը և օգնությանը: Կախարդները, կախարդները, հրաշագործները, կախարդները կանչում էին հաղորդության կատարման, նախնիների հոգիները, հեթանոս աստվածներ, բնությունն ինքը և չորս տարրերի ոգիները։ Սլավոնական կախարդներն ու կախարդները հայտնի էին բուժելու և պաշտպանիչ ամուլետներ ստեղծելու իրենց զորությամբ: Սլավոնական մոգությունը չի գործում մութ ուժերի հետ, չի վնասում, չի ճնշում մարդկանց կամքը, չի սպանում: Արարողությունը կատարողը պետք է կատարեր կատարման կանոնները։

1. Դավադրությունները կարդացվել են բացառապես շշուկով։
2. Պահանջվում էր շաբաթական ծոմ պահել։
3. Կախարդը պետք է բացարձակապես առողջ լիներ։
4. Ծեսերն անցկացվում էին երեքշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին։
5. Դուք չեք կարող գումար վերցնել կախարդական օգնության համար:

Սլավոնական մոգության ամենաբարձր օղակը մոգերն էին, հենց նրանք կարող էին շփվել հոգիների հետ և դիմել տարերքի ուժերին: Մոգերը բաժանվեցին երկու խմբի. Գուշակողներ և ուղղագրիչներ. Կանխագուշակողներն ամենից հաճախ պարզվում էին, որ պարզատեսության հակումներ ունեցող հասարակ մարդիկ են։ Ուղղագրողները կամ ծնվել են, կամ վարժվել վարպետների կողմից:

Աշակերտը ենթարկվել է բազմաթիվ փորձությունների՝ ստուգելու նրա ամրությունը: Մոգերը աշխարհը բաժանեցին երեք շերտի.

• Վերին աշխարհի կանոն. Աստվածների և բարձր ոգիների աշխարհը:
• Միջին աշխարհԲացահայտել. Մարդկանց աշխարհը.
• Ստորին աշխարհի Նավի. Նախնիների և դիվային ուժերի աշխարհը.

Ինչպես սլավոնական ցանկացած մոգության մեջ, կային նաև սև և սպիտակ մոգեր: Անդրադարձ եղավ սպիտակ մոգությանը. Բուսական բուժում, պաշտպանիչ դավադրություններ, ամուլետների և ամուլետների ստեղծում, կախարդություն: Սև մոգությունը ներառում էր սիրո կախարդանքներ, չար աչքեր, վնաս: Սև կախարդներն ու կախարդները աշխատում էին Նավիի աշխարհի հետ՝ օգնության կանչելով ստորգետնյա հոգիներին և աստվածներին: Վնաս և չար աչք ուղարկելով իրենց թշնամիներին և անցանկալի մարդկանց:

Հին սլավոնների տոները, արարողությունները և ծեսերը

Սլավոնների շրջանում բոլոր կախարդական դրսևորումների հիմքը կարելի է համարել կախարդության տոնական և սեզոնային ծեսերը: Նման տոնակատարություններ կախարդն անցկացնում էր տաճարի սուրբ վայրում: Համայնքի բոլոր բնակիչները հավաքվել էին, որպեսզի. առատաձեռն նվերներ բերեն աստվածներին, օգնություն և պաշտպանություն խնդրեն։ Այս ընթացքում պարել են շուրջպարերով, երգել երգեր, պարել ծիսական պարեր։

ՀԻՆ Սլավոնների տոները

1. Իվան Կուպալա.
2. Գարնանային գիշերահավասար.

Իվան Կուպալան մինչ օրս համարվում է ջրով և կրակով մաքրման կախարդական տոն: Լողանալը սկսվել է լուսադեմին, տղաները խոտ են հնձել և վառելափայտ տանել Կուպալայի կրակի համար։ Աղջիկները դեղաբույսերից ու ծաղիկներից ծաղկեպսակներ են հյուսել։ Ծաղկեպսակ ստեղծելով՝ աղջիկը ներկայացրեց իր նշանվածին և մտածեց ամուսնանալ նրա հետ։ Միայն այս օրը աղջիկներին թույլատրվեց մնալ մեկ շապիկով: Երեկոյան հնձած խոտից պատրաստվել են Կուպալայի և Մարենայի խորհրդանիշների երկու կերպարանք, որոնք այրվել են կրակի մեջ։ Զույգերը, ովքեր ցանկանում էին կապել իրենց կյանքը, ստիպված էին ձեռք ձեռքի տված ցատկել կրակի վրայով։

Ըստ լեգենդի, պտերը ծաղկում է ուղիղ կեսգիշերին, և միայն իսկապես սիրահարները կարող էին գտնել և տեսնել այն անտառում: Ուստի զույգերը ցրվեցին անտառով՝ այս կախարդական ծաղիկը փնտրելու։ Նրանք, ովքեր ցանկանում էին ամուսնանալ, կախարդական ծեսեր էին կատարում՝ սեր գրավելու համար։ Դրա համար երիտասարդները պետք է միասին լողային։ Իսկ նրանք, ովքեր նշանված էին փնտրում, ծաղկեպսակներ նետեցին ջրի մեջ։ Ծաղկեպսակն իջավ ջրի մեջ մոմ մտցրած ու մեջը վառելով։ Միաժամանակ աղջիկը ցանկություն է հայտնել ամուսնանալ։ Եթե ​​ծաղկեպսակը խորտակվեց, դա վատ նշան էր համարվում, ապա այս տարի չամուսնանալ։ Եթե ​​ծաղկեպսակը հեռանում էր, ապա դա համարվում էր վաղ ամուսնություն: Իվան Կուպալայի գիշերվանից հետո սկսվեց նրանց ընտրյալների խնամակալությունը։

Գարնանային գիշերահավասարը, այս տոնը սլավոնների մոտ համարվում էր կախարդական, քանի որ օրն էր հավասար է գիշերինմինչ երկիրն ու բնությունը արթնանում էին: Այս տոնի խորհրդանիշը Յարիլո աստվածն էր, նրա պատվին ծիսական խարույկներ էին պատրաստում, որոնց վրայով բոլորը ցատկում էին։ Այս տոնի նախօրեին նրանք մաքրել են տնակները, այրել հին իրերը, գնել նորերը։ Այս օրը տոնակատարություններ էին անցկացվում ավանդական հյուրասիրություններով, խմորից արտույտներ էին թխում։ Դրանցում դրված էին մատանիներ և մետաղադրամներ։ Եթե ​​մատանին հանդիպեր, այն խոստանում էր վաղ ամուսնություն կամ ամուսնություն, եթե մետաղադրամ՝ հարստության:

Ըստ լեգենդի՝ գարնանային գիշերահավասարին նախորդող գիշերը կախարդները հավաքվում էին շաբաթ օրվա համար։ Ծեսեր իրականացնել առողջության, երկրի պտղաբերության համար, ամրապնդվել կախարդական ուժ, փորձի փոխանակում։ Այս օրը կախարդները սերմեր էին պատրաստում տնկելու համար՝ օժտելով նրանց պտղաբերության ուժով։ Համարվում էր, որ այս օրը կարելի է ցանկացած ցանկություն կատարել՝ կատարելով այն իրականացնելու հատուկ ծես։ Դա անելու համար դուք պետք է թոշակի անցնեք երեք մոմ վառելու համար և պատկերացրեք, թե ինչ եք պլանավորել, ապա այդ ցանկությունը բաց թողեք երկինք թափանցիկ գնդակի տեսքով: Այն պետք է իրականանա։

Մեր նախնիների դավադրությունները

Հին սլավոնները հավատում էին, որ ոչ մի բառով չի կարելի կատակել: Հետևաբար, դիմելով աստվածներին և նախնիների ոգիներին օգնության համար, անհրաժեշտ էր միտքը կենդանի դարձնելու կարողություն ունենալ և ոչ մի դեպքում դավադրություններ արտասանել զուտ զվարճության կամ ստուգման համար:

Սլավոնական ՊԱՇՏՊԱՆԱԿԱՆ ՄԱԳԻԿԱԿԱՆ. ԿԵՐՈՇՆԵՐԸ

***

Աշխարհի բոլոր ժողովուրդների հավատալիքների համաձայն՝ մեր նախնիները միշտ մեր կողքին են, պատրաստ օգնելու մեզ։ Վերակենդանացնելով հին ավանդույթները՝ մենք միանում ենք անարժանաբար մոռացված գիտելիքներին, դառնում ընտանիքի անդամ, հիշում մեր արմատները՝ ով ենք մենք և որտեղից ենք։ Ի վերջո, մեր ուժը ցեղի ուժն է, նախորդ սերունդների ուժը, մեր նախնիների կողմից կուտակված գիտելիքների ուժը:

Այսպիսով, եկեք ընկղմվենք հին սլավոնների պաշտպանիչ մոգության մեջ:

Կանացի ամուլետներ

Հավանաբար, մեզանից շատերը տատիկներից կամ նույնիսկ մեծ տատիկներից են ժառանգել սրբիչները՝ ասեղնագործված ամենատարօրինակ նկարներով ու պատկերներով, բարձի երեսներով, բարձի երեսներով, վերմակի ծածկոցներով, շարֆերով և գլխաշորերով, բլուզներով և ծխախոտի տոպրակներով: Երևի կարծում եք, որ այս բոլոր նախշերը միայն գեղեցկության համար են։ Բայց սա ամենևին էլ այդպես չէ։ Այս բոլոր «նկարները» իսկական ամուլետներ են՝ ամուր ու հզոր։ Այսպիսով, նույն խաչով ասեղնագործությունը, օրինակ, ժամանակին ունեցել է սուրբ, այսինքն՝ գաղտնի իմաստ՝ պաշտպանել մարդուն բոլոր տեսակի դժբախտություններից: Ափսոս, որ ժամանակի ընթացքում ասեղնագործությունը վերածվել է սովորական զբաղմունքի։

Բացի հագուստից, մարդու բնակարանը ծածկված է եղել նաև պաշտպանիչ նշաններով։ Տան «ամենախոցելի» վայրերում և բակում անպայման տեղադրված էին անվտանգության բազմաթիվ խորհրդանիշներ՝ արևի պատկեր, «ամպրոպի նշաններ», աստվածուհու կերպարանք շենքի վերևում, պայտեր և այլն։ Ի դեպ, ընդունված է տների վրա փորագրված զարդեր, պատուհանների շրջանակները դիտարկել միայն արվեստի գործեր, չնայած իրականում դրանց առաջին, իսկական նպատակը տունը չար ոգիներից, չար աչքից և այլ անախորժություններից պաշտպանելն էր: Բոլոր բացերն ու բացվածքները, որոնց միջով բոլոր տեսակի չար ոգիները կարող էին ներթափանցել տան ներսում, պատված էին նուրբ զարդանախշերով։ Ի դեպ, տան ներսում բոլոր կենցաղային իրերը պարտադիր ծածկված էին անվտանգության կախարդական նշաններով։ Եվ մենք բոլորս ասում ենք՝ «գեղեցկության համար»...

Հին սլավոնները շատ հմուտ էին նաև տարբեր զարդանախշերի պատրաստման գործում, որոնք նույնպես ունեին սուրբ նշաններ և ոչ մի կերպ «շքեղության առարկա» չէին, այլ հիմնականում ամուլետներ էին։ Ավելին, այստեղ հետաքրքիր է, որ տղամարդիկ կրում էին ոչ այնքան ամուլետներ, որքան կանայք, որոնք, որպես կլանի շարունակողներ, ամենամեծ պաշտպանության կարիքն ունեին։ Եվ հիմա մենք կխոսենք բազմաթիվ կանացի սլավոնական ամուլետների մասին:

Կախազարդեր

Շատ «զարդարներ» պաշտպանված էին զնգոցով կամ աղմուկով, իրար բախելով՝ զնգալով քայլելիս՝ քշում էին բոլոր չար ուժերին։ Այդպիսին են, օրինակ, բազմաթիվ զանգերն ու զոոմորֆիկ կախազարդերը, որոնք շատ տարածված են ռուսական հյուսիսում՝ ձիեր, աքլորներ, գորտեր և բադերի ոտքեր։ Գորտը ռուսական հեքիաթների հաճախակի կերպար է, որը խորհրդանշում է բնության պաշտպանիչ ուժը, կախարդական ծեսերում կախարդական «շրջադարձը»։ Նրանք սիրում էին բադի ոտքերի տեսքով կախազարդեր, որոնք խորհրդանշում էին բերեյնաներին՝ ջրի աղբյուրների կույսերին: Նրանք հագուստի մեջ փորձել են օգտագործել կարմիրը, որը խորհրդանշականորեն պաշտպանում է մութ ուժերից։ Ուստի նրանց մազերին կարմիր ժապավեններ էին հյուսում, կարմիր թելերով ասեղնագործում, կրում էին կարմիր զգեստներ։ Հին ռուսական հագուստի մեջ շատ կարմիր գույն կա՝ պաշտպանիչ գույն, շատ սպիտակ՝ մաքրության սուրբ գույն, ինչպես նաև կանաչ՝ հատկապես տղամարդկանց հագուստի մեջ՝ բնության թշնամական ուժերից պաշտպանության խորհրդանիշ:

Կանացի պաշտպանիչ մոգության ատրիբուտներից մեկը այսպես կոչված հմայքի կախազարդերն են, որոնք շղթաներով ամրացվում էին կրծքանշանի վրա, որը հաճախ արվում էր մեկ կամ երկու արևային չմուշկների կամ բադաձիու տեսքով (սա շատ հետաքրքիր խորհրդանիշ է, և դրա մասին ավելի մանրամասն կխոսենք): Բադը Երկրի ստեղծողի՝ Ռոդի խորհրդանիշն է, իսկ Ձին ամենաուժեղներից մեկն է։ Սլավոնական ամուլետներ, բարության և երջանկության խորհրդանիշ։ Այդպիսի կախազարդերը հագնում էին գոտու վրա, վզնոցի պես վզին, ուսին կամ կապում էին գլխազարդի հետ։

Բոլորը գիտեն սլավոնական գլխազարդեր թռչունների խորհրդանիշներով կամ լուսնի նշաններով (եղջյուրավոր կիկի): Ի դեպ, կիկա նշանակում է «բադ», իսկ տխրահռչակ կոկոշնիկը «աքլորն» է (կոկոշ՝ աքլոր)։ Աղջիկները գլխարկներ չէին կրում, դրանք փոխարինվում էին բարակ մետաղից պատրաստված գլխազարդով, որին կարելի էր ամրացնել նաև կախազարդեր։ Գլխազարդին ամրացված կախազարդերը կոչվում էին ryasnami. սրանք ուղղահայաց գծեր են, որոնք ձգվում են կոկոշնիկից դեպի ներքև (մինչև կրծքավանդակը կամ նույնիսկ մինչև գոտկատեղը): Հաճախ մետաղյա շորերի վրա պատկերված էին թռչուններ, իսկ իրական կարապից կամ սագից պատրաստված «թնդանոթները» հյուսվում էին ուլունքավոր խալաթների մեջ։ Ռյասնիները հավաքվում էին 10-12 սալերից, որոնց վրա դրվում էր նախշը, որպեսզի այն հնարավոր լիներ կարդալ միայն ուղղահայաց դիրքով, այսինքն՝ անհնար էր վզնոցի պես ռյասնին դնել. սիմվոլները կորցրին իրենց հենարանը։ Որոշ ժապավենների վրա պատկերված էին մանր բողբոջներ, մյուսների վրա՝ բույսերի փոշոտում կամ խաչ։ Որոշ ryasna ունեն ուռուցիկ յուրաքանչյուր ափսեի վրա, որը տպավորություն է թողնում, որ անձրևի հոսքեր են հոսում գլխից:

Մեկ այլ պաշտպանիչ առարկա էր կանացի գագաթը: Սանրերն օգտագործվում էին նաև տնային կախարդական ծեսերի համար, օրինակ՝ հիվանդի մազերը սանրում էին բուժվելու համար, այնուհետև մեկ շաբաթ գցում սուրբ ծառի վրա (սովորաբար տանձի): Այս կախարդական գագաթները հիմնականում յոթ ճառագայթ էին, քանի որ յոթը սուրբ կախարդական թիվ է (ի դեպ, բոլոր կախարդական ավանդույթներում, և ոչ միայն սլավոնների շրջանում), որը պաշտպանում է հիվանդություններից, ծերությունից և չար աչքից: Փոքրիկ գդալները հաճախ հյուսում էին կախազարդերի մեջ՝ տան հարստության և բարգավաճման խորհրդանիշ:

Որոշ կախազարդերի համալիրներ ներառում են փոքրիկ բանալի, որը բացում է գանձը: Որոշ բանալիներ ունեն 5-8 սմ չափսեր, որպեսզի կարողանան ծառայել որպես իրական բանալիներ՝ բացելով ուրիշի ընտանիք մտնող հարսի գանձերը։

Ականջօղերը կամ փոքրիկ դանակներով կախազարդերը համարվում էին բերքի և պտղաբերության խորհրդանիշ: Ստուպայից ստացված փոքրիկ խրտվիլակը առնականության և պտղաբերության խորհրդանիշ էր: Փոքր ծնոտների ոճավորված պատկերը իգական ամուլետ էր և պետք է պաշտպաներ անտառում վայրի կենդանիների հարձակումներից: Բայց բացի դրական իմաստից՝ բարեկեցություն, պտղաբերություն, դանակների, մատիտների, կացինների և այլ սուր, կտրող գործիքների բոլոր պատկերները ազդանշան էին բոլոր չար ոգիների համար, որ մարդը գտնվում է աստվածների պաշտպանության ներքո, և դա անվտանգ չէ: դիպչել նրան.

Երբեմն հյուսվում էին նաև մանրանկարչական սանրեր, որոնք սովորաբար զարդարված էին ձիերի կամ թռչունների երկու գլուխներով։ Այն առողջության և մաքրության խորհրդանիշ էր։ Բոլոր գագաթների-ամուլետների վրա կա նաև ջրի նշան: Իսկ ընտանիքը խորհրդանշում էին թռչունները կամ ձկները: Ավելին, թռչուններին հաճախ պատկերում էին որպես ինկուբացիոն ճտեր։

Կանացի զարդեր-ամուլետները ամենից հաճախ պատրաստվում էին փափուկ դեղին (այսինքն՝ արևային) մետաղներից. եթե միջոցները թույլ էին տալիս՝ ոսկուց, իսկ ավելի աղքատ ընտանիքներում՝ պղնձից։ Իսկ չար ոգիներից պաշտպանվելու համար հաճախ օգտագործվում էր արծաթը։ Արծաթը համարվում էր աղբը ոչնչացնող մետաղ։ Հիշո՞ւմ եք, մի փոքր ավելի վաղ մենք խոսեցինք արծաթի կախարդական պաշտպանիչ հատկությունների մասին:

Տաճարի օղակներ՝ կոլտս

Գլխազարդերին միանում էին նաև կոլտերը՝ ժամանակավոր օղակներ, որոնք ունեին կամ կլոր կամ պարուրաձև։ Կախված ընտանիքում կանանց հարստությունից և դիրքից՝ նրանք կրում էին մեկ կամ մի քանի տաճարային մատանիներ՝ զարդարված պաշտպանիչ նշաններով։ Բոլորն էլ ունեն Սլավոնական ցեղկային նույն տեսակի մատանիներ։ Վյատիչիների համար, օրինակ, կոլտերը կամ աքաղաղի սանրի տեսքով էին, կամ փայլող արևի տեսքով, որպես կանոն, յոթ ճառագայթով (հիշո՞ւմ եք, յոթը կախարդական թվերից մեկն է): Բավականին հաճախ նրանք գտնում են կոլտեր ռունիկ գրությամբ կամ պաշտպանիչ զարդանախշերով՝ ջրահարսներ և գրիֆիններ: Շատ հաճախ գլխազարդի հետևի մասից կախում էին արծաթյա կամ ոսկե ցանց՝ պաշտպանելով ուսերն ու մեջքը՝ թալիսման չար աչքից և վնասներից:

Lunnits

Բացի կոլտերից, նրանք կրում էին նաև վզնոցներ՝ պարանոցի և կրծքավանդակի տորթեր՝ զարդարված մի շարք աղմկոտ կախազարդերով, լունետներ։ Lunnitsy-ն («Լուսին» բառից) պետք է պաշտպաներ կանանց գիշերային չար ոգիներից և գիշերային Նավիայի իշխանությունից, նրանք նվիրված էին գիշերային լուսատուին՝ Լուսնին: Այս ամուլետը կրում էին միայն կանայք, քանի որ Լուսինը միշտ եղել է իգական մոլորակ, և կանայք շատ ավելի զգայուն են այլաշխարհիկ ուժերի տարբեր դրսևորումների նկատմամբ, քան տղամարդիկ, և հատկապես Լուսնի ազդեցությանը:

Lunnitsy-ն պատրաստված էր արծաթից (ինչպես հիշում եք, սա Լուսնի մետաղն է), կամ կլոր կամ եղջյուրավոր (ինչպես մեկ ամսվա) և ներառված էին պահակային վզնոցի կազմի մեջ:

Վզնոցների վրա կախազարդերը սովորաբար կլոր են՝ պատրաստված ոսկեգույն մետաղից, զարդարված զարդանախշերով, իսկ վզնոցի մետաղական մասերի միջև կան ապակե ուլունքների կամ գեղեցիկ բնական քարերի շարքեր։ Ավելի ուշ նրանք սկսեցին մետաղադրամներից կախազարդեր պատրաստել (մոնիստ): Հարուստ կանայք կրում էին էմալապատ վզնոցներ։ Հաճախ ամուլետները դրվում էին կրծքավանդակի վրա, ինչպես սրտում, կամ գոտու մոտ (պաշտպանելով արևային պլեքսուսը):

Իսկ ինչ վերաբերում է մարդկության ուժեղ կեսին: Իսկապե՞ս նա մնաց առանց որևէ պաշտպանության: Իհարկե ոչ.

Տղամարդու ամուլետներ

Տղամարդիկ նույնպես ամուլետներ էին կրում, բայց տղամարդկանց զարդերն ավելի պարզ էին։ Սովորաբար դրանք բոլոր տեսակի բրոշներ են՝ թիկնոցների ճարմանդներ, որոնք առատորեն ապահովված են պաշտպանության խորհրդանիշներով: Հիմնականում արևային նշանները տեղադրվել են ֆիբուլների վրա: Բայց կան մի քանի բրոշներ, որոնք զարդարված էին մոտավորապես նույն ձևով, ինչպես սլավոնական տունը` երեք երկինքներով, շատ արևներով, երկրի խորհրդանիշներով և օրհնված անձրևով: Մարմնի որոշ ամուլետներ պատրաստվել են սալիկների տեսքով, որոնց վրա պատկերված է եղել ութաթև խաչ (պտղաբերության խորհրդանիշ), սովորական խաչ (արևի խորհրդանիշ), ռոմբուսներ (երկրի նշան), սվաստիկա (հին արևային): նշան), կենդանիներ, թռչուններ և ձկներ: Տղամարդիկ կրում էին նաև բադի խորհրդանիշով կախազարդեր կամ մեկ կամ երկու չմուշկներ, որոնք հսկում էին նրանց տնից հեռու (ձին՝ Պերուն աստծո խորհրդանիշը, նաև ճանապարհորդի խնամակալն էր), թրեր, դանակներ, դաշույններ՝ խորհրդանիշներ։ հաղթանակ ճակատամարտում. Վայրի կենդանիների ճանկերն ու ժանիքները համարվում էին հիանալի թալիսման բոլոր վտանգների դեմ։

Հմայիչ ապարանջաններ

Տարբեր թեւնոցներ նույնպես ամուլետներ էին, ի դեպ, դրանք կրում էին և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք։ Ռուսաստանում դրանք պատրաստվում էին ապակուց, ոսկորից, տարբեր մետաղներից, ոլորված մետաղալարից և զարդարված արևային նշաններով կամ ռոմբուսներով՝ Երկրի-Մակոշի խորհրդանիշներով: Ավելի հարուստ սլավոնները կրում էին ծալովի ապարանջաններ՝ բարդ դեկորատիվ շարքով, որը պատկերում էր ամբողջ տեսարաններ:

Նման ձեռնաշղթայով կանայք ամրացնում էին լայն երկար (հենց գետնին) թեւերով։ Եթե ​​հիշում եք հեքիաթներ, ապա կա նման պահ, երբ արքայադուստրը բացում է իր թեւերն ու սկսում հրաշքներ գործել։ Նա թափահարեց ձախ - լիճը ընկած էր իմ ոտքերի առջև, դեպի աջ - կարապները լողացին լճի միջով: Այսպիսով, այս առասպելական տեսարանը կապված է սլավոնների հնագույն ծիսական պարի հետ՝ ի պատիվ Մակոշա աստվածուհու: Հենց այս պարի համար նրանք բացեցին իրենց թեւերը, այսինքն՝ հանեցին թեւնոցները։ Նրանք թեւնոցներ էին կրում ոչ միայն հարմարության համար, այլ նաև այն պատճառով, որ ենթադրվում էր, որ Navya ուժը թափանցում է թևերի լայն բացվածքներով և հիվանդություն առաջացնում։ Ապարանջանները «կնքեցին» մուտքն այս վատ մութ ուժերին:

Մատներին մատանիներ էին կրում։ Սա սովորաբար կապված էր հարսանեկան արարողության հետ: Մատանիների վրա պատկերված էին խաչի նշան (որը ոչ մի կապ չունի քրիստոնեության հետ) կամ արևային խորհրդանիշներ։

Ամուլետներն այնքան էլ խորը հնություն չեն։ Ամեն դեպքում, դուք ինքներդ, հավանաբար, մեկ անգամ չէ, որ հանդիպել եք նման նշանների, և ոչ միայն հեռավոր գյուղերում։ Իրոք, նույնիսկ այնպիսի «քաղաքակիրթ» քաղաքներում, ինչպիսիք են Տվերը և Վիշնի Վոլոչեկ, մոտակա գյուղերում դեռ կան բազմաթիվ խրճիթներ՝ բոլոր տեսակի խորհրդանիշներով, ընդհուպ մինչև բազմաթիվ պահապան լուսատուներ, և երբեմն հագուստիդ վրա նկատում ես ամեն տեսակ կախարդական նշաններ, սակայն դրա համար պետք է խորանալ՝ հեռու մեծ քաղաքներից։ .

Բայց չէ՞ որ մենք նաև ամուլետներ ենք օգտագործում՝ ապրելով քաղաքում, և հաճախ ինքներս չգիտակցելով։ Օրինակը, որը ես արդեն մեջբերեցի գեղեցիկ խճաքարի մասին, որը ինչ-ինչ պատճառներով գրավեց ձեր ուշադրությունը, տարբեր մատանիներ, մետաղադրամներ և այլ «ավելորդ» իրեր. այս ամենը հմայքներ են, որոնք մենք (ավելի ճիշտ՝ մեր ենթագիտակցական միտքը) ինտուիտիվ ընտրում ենք մեզ համար: Եվ ի վերջո, շատ հաճախ դա տեղի է ունենում բոլորովին անսպասելի, կարծես ինչ-որ բան մեզ ներսից մղում է, և մենք նույնիսկ չենք կարող դիմակայել այս ցանկությանը։ Կարո՞ղ է դա նշան լինել, որ դուք կամ մեկ ուրիշը պաշտպանության կարիք ունի: Ուստի միշտ նման իրավիճակներում լսեք ձեր ինտուիցիան, և որքան հաճախ ուշադրություն դարձնեք դրան, այնքան ավելի շատ ավելի պատրաստակամնա կօգնի քեզ: Այսպիսով, եթե հանկարծ ձեր մտքում հայտնվեց պաշտպանության մասին միտքը, կամ դուք գնել և կարդում եք այս գիրքը, գուցե ինչ-որ մեկին իսկապես պաշտպանություն է պետք: Օգնիր պաշտպանիչ ուժերին աջակցություն գտնել՝ ընտրիր և պատրաստիր թալիսման, օժտիր նրան քո ուժով, և այդ ժամանակ ոչ մի չարիք չի համարձակվի դիպչել պաշտպանության տակ գտնվող մարդուն։

Նյութեր ամուլետների համար

Ամուլետների վրա աշխատելու համար ամենաանվտանգ, մատչելի և հարմար նյութերը բույսերի ամենատարածված մանրաթելերն ու թելերն են: Թելերը շատ տարբեր են՝ բրդյա, վուշ, բամբակ։

Փայտը նույնպես հաճելի նյութ կլինի, եթե, իհարկե, այն ճիշտ ընտրեք, եթե այն «ձեր» ծառն է։ Ի վերջո, մենք ձեզ հետ արդեն պատրաստել ենք փայտե ամուլետ, և այժմ, երբ դուք արդեն գիտեք սլավոնական պաշտպանիչ խորհրդանիշների մասին, կարող եք գործնականում կիրառել այս գիտելիքները և կիրառել պաշտպանիչ նշաններից մեկը այդ ամուլետի վրա:

Դուք կարող եք օգտագործել մետաղ (լավագույն պղինձ և արծաթ, դրանք ամենաէներգետիկն են), և ապակի (բյուրեղը հատկապես լավ է այդ նպատակների համար), ցանկացած կիսաթանկարժեք քար: Այստեղ, սակայն, ձեզ անհրաժեշտ կլինեն ոսկերչական հմտություններ և նույնիսկ որոշ սարքավորումներ: Բայց ես կարծում եմ, որ սկզբի համար դուք կարող եք գլուխ հանել պղնձից և ապակուց: Պղինձը բավականին հեշտ է ձեռք բերել և հեշտ է աշխատել՝ այն շատ փափուկ մետաղ է։ Դե, ապակու հետ դա բավականին պարզ է: Դուք նույնիսկ կարող եք անվտանգության նշաններ կիրառել ձեր բնակարանի պատուհանի ապակու վրա, և դա բավական կլինի։

Թելային ամուլետներ

Հավանաբար, եթե յուրաքանչյուր կին չի սիրում ասեղնագործել, ապա կյանքում գոնե մեկ անգամ նա անպայման ասեղ ու թել է վերցրել իր ձեռքում։ Բայց դուք պետք է խոստովանեք, որ գուլպաները վերանորոգելը, իհարկե, անհրաժեշտ բան է, բայց ձեր երեխայի կամ ամուսնու համար հմայքը ասեղնագործելը իսկապես արժանի զբաղմունք է, որի վրա կարող եք որոշ ժամանակ հատկացնել:

Ի վերջո, ասեղնագործությունը երկար ժամանակ համարվում էր ամենապարզ ամուլետը: Նա միշտ ներկա էր ցանկացած գործվածքի վրա՝ սրբիչ, սփռոց, հագուստ։ Ամուլետի ասեղնագործության մեջ ամենակարեւորը գույնն ու նախշն է:

Ասեղնագործությունը կարելի է տեղադրել ավանդական վայրերում՝ շրջանագծի մեջ (օձիք, գոտի, թևեր, եզր), և ցանկացած այլ վայրում՝ ձեր հայեցողությամբ։

Իսկ հիմա այն մասին, թե ինչից կարող է պաշտպանել ձեր ձեռքերով ասեղնագործված նման հմայքը։ Ֆիզիկական հարձակումներից պաշտպանվելու համար ընտրեք կարմիր-նարնջագույն նախշերը, որոնցում գերակշռում են շրջանաձև և խաչաձև ձևերը: Փոքր երեխային տարբեր դժբախտություններից պաշտպանելու համար խորհուրդ եմ տալիս կարմիր կամ սև թելերով ասեղնագործել ձիու կամ աքաղաղի ուրվագիծը։ Իսկ ավելի մեծ երեխայի՝ դպրոցականի համար ավելի լավ է օգտագործել կապույտ կամ մանուշակագույն գույներ։ Կապույտ կամ ոսկե-կանաչ ասեղնագործությունը օգնում է հաջողությամբ վարել բիզնեսը գործունեության ցանկացած ոլորտում:

Հիմա այն մասին, թե ինչ թելի, ինչ նպատակով է ավելի լավ ասեղնագործել։

Բամբակե թելերը լավագույնն են չար աչքից և փչացումից մշտական ​​պաշտպանության համար:

Մետաքսը լավ է մտքի հստակությունը պահպանելու համար, օգնում է կարիերայի հետ կապված բարդ իրավիճակներում:

Բուրդը պաշտպանում է այն մարդկանց, ում չարությունն արդեն դիպել է, ավաղ: Այն փակում է ձեր էներգիայի խափանումները: Բրդյա ասեղնագործությունը կատարվում է պարանոցի, սրտի, արևային պլեքսուսի, որովայնի ստորին հատվածում գտնվող հագուստի վրա, այսինքն, որտեղ գտնվում են մարդկային հիմնական կենտրոնները։ Կենդանիների ուրվանկարները սովորաբար ասեղնագործվում են բուրդով (նրանք, որոնք ձեզ դուր են գալիս, որոնց ինտուիտիվորեն հասնում եք), ավելի քիչ հաճախ՝ ծառեր և մրգեր: Մի ասեղնագործեք թռչունների և աստղերի բուրդով: Բայց արևը բավականին հարմար է, նա ձեզ անընդհատ կպաշտպանի կյանքի ցրտից և խավարից:

Սպիտակեղենն ունի հանգստացնող ազդեցություն, այն հատկապես լավ է «աշխատում» հնագույն խորհրդանշական նախշեր օգտագործելիս՝ արևը, աստղերը, թռչունները, ծառերը պատկերելիս։

Պաշտպանիչ նախշեր

Պաշտպանիչ նախշերով դրա մի մասը հաճախ ակտիվ է, և ոչ թե ամբողջ նախշը որպես ամբողջություն, պարզապես ծաղկային կամ երկրաչափական մոտիվ, որը փակված է շրջանագծի կամ օվալաձևի մեջ, թևի, ծայրի, օձիքի շրջանաձև եզրով: Իսկապես, իրական պաշտպանություն ունենալու համար բավական է ասեղնագործել փակ, կլորացված եզրագծերից բաղկացած նախշը։

Դուք չպետք է ասեղնագործեք մի քանի տարբեր պաշտպանիչ նախշեր որևէ բանի վրա. ավելի լավ է դրանցից յուրաքանչյուրի համար ընտրել առանձին բան, հակառակ դեպքում նման ասեղնագործության արդյունքը կհանգեցնի որոշակի էներգետիկ շփոթության: Սա վերաբերում է նաև այն նյութերին, որոնցից պատրաստված են թելերը՝ պարտադիր չէ մի քանի տեսակի նյութ օգտագործել մեկ օրինակով։

Ընդունված է պաշտպանիչ ասեղնագործությունը դարձնել հարթ, առանց հանգույցների, հանգույցները կտրում են ասեղնագործության էներգետիկ կապը նրա կրողի հետ, խանգարում էներգիաների սահուն հոսքին։

______________________

Նախշերը և վայրերը ընտրվում են՝ կախված նրանից, թե ում համար է արվում ասեղնագործությունը:

Շատ ազգությունների համար, ներառյալ սլավոնները, հագուստը համարվում էր տիեզերքի արտացոլում, և նախշերը դասավորված էին դրա հիման վրա.

վերին աշխարհ՝ վիզ, թռչուններ, ջուր, ամպեր, կայծակներ էին ասեղնագործվում
վզնոցից իջավ մի պարանոց, երկայնքով ասեղնագործված էին նույն կայծակը, անձրևը, Համաշխարհային ծառը խորհրդանշող բույսերը, արևը։
թեւի կարի վրա, ուսի մոտ, կանանց վրա ասեղնագործված էին տիեզերական խորհրդանիշներ.
վերնաշապիկի միջին մասը (և թևի ներքևի մասը)՝ երկնքի և երկրի միջև ասեղնագործված էին թռչունները, արևը, եղնիկները, բերեգինին և դրախտային ձիերը։
հըմ. հողը և այն ամենը, ինչ նրա վրա և դրա տակ է:

Կարևոր էր չշփոթել կանանց և տղամարդկանց նախշեր... Տղամարդկանց համար ասեղնագործում էին դարբնոց, գութան, ձի, կանանց համար՝ արտ, եղնիկ, բերեգինա։ Կանանց համար ծայրի ասեղնագործության լայնությունն ավելի լայն էր, քան աղջիկների համար. դա արտացոլում էր նրա ազգակցական կապը ոչ միայն սեփական ընտանիքի, այլև ամուսնու ընտանիքի հետ։ Հետաքրքիր է, որ երբ նրանք հանդիպեցին, երիտասարդները ասեղնագործության նախշերից կարող էին հաստատել միմյանց սեռը։

Երեխաների համար նախատեսված ասեղնագործությունն արվել է կարմիր գույնով։ Մեծահասակների համար գույնը կարող է տարբեր լինել: Կանայք ավելացրել են սևը՝ մայր երկրի գույնը, որպեսզի պաշտպանվեն անպտղությունից: Կապույտ և կանաչ գույնօգտագործվում էր տղամարդկանց հագցնելու համար: Կապույտը պաշտպանված է տարրերից, կանաչը՝ վերքերից։

Աղջիկների համար հագուստը ասեղնագործված էր ընտանիքի պաշտպանիչ խորհրդանիշներով, ծառերի զարդանախշերով, ճակատագրի հովանավոր աստվածուհու խորհրդանիշներով: Տղաների համար - կրակի, արևի, տոտեմ կենդանիների խորհրդանիշներ, հովանավոր կլանի և ծննդյան օրվա հովանավոր սուրբի ոգու խորհրդանիշներ, տղամարդկանց արհեստների խորհրդանիշներ:

Որոշ աղբյուրների համաձայն՝ գույները կապված էին մարդու չակրաները պաշտպանելու հետ։ Համապատասխանաբար, կարմիրը օգտագործվել է ստորին չակրան (մկանային-կմախքային համակարգ, միզասեռական համակարգ) պաշտպանելու համար, նարնջագույնը՝ երկրորդի համար (նա մի քանի մատ մատների տակ, որը պատասխանատու է երիկամների և սեռական էներգիայի համար, դեղինը՝ երրորդի համար, որը պաշտպանում է. կենսական էներգիայի կենտրոն (արևային պլեքսուս), կանաչը՝ սրտի չակրայի համար (սիրտ, թոքեր, ողնաշար, ձեռքեր, մեր հույզերը), կապույտ՝ հինգերորդի համար, որը պատասխանատու է շնչառական համակարգի, կոկորդի, մաշկի, մարդու ստեղծագործության համար (կոկորդ): չակրան), կապույտը պատասխանատու էր վեցերորդ չակրայի համար («երրորդ» աչքի գոտի, ինտելեկտուալ ունակություններ), մանուշակագույնը պատասխանատու էր Բարձրագույն ուժերի հետ մեր կապի համար (թագ):

Եթե ​​շրջեք թանգարաններով և զննեք այնտեղ հավաքված հին ասեղնագործված իրերը, ապա կտեսնենք, որ ռոմբուսը զարդի մեջ ամենատարածված նախշն էր։ Նա ուներ տարբեր ձևժամը տարբեր ազգերև ուներ այլ նշանակություն, և, այնուամենայնիվ, դա հենց ռոմբուս էր.

Ռոմբուս գորտ

Rhombus burr

Ռոմբի ցանքատարածք

Կեռիկներով ասեղնագործված ռոմբոսը դիտվում է որպես պտղաբերության խորհրդանիշ: Նա կապված է մայր-ծննդաբերության հետ՝ երկրի վրա բոլոր ծնունդների սկիզբը: Ռոմբոս - ծաղիկ - «կռատուկի» բանահյուսության մեջ համեմատվում է կաղնու հետ, որը շատ ժողովուրդների սուրբ ծառ է, խորհրդանշում է կայծակը, որը ջարդում է դևերին և պաշտպանում անասուններին:

8 թերթիկներից բաղկացած «Ռոզետը» հանդես է գալիս որպես կանացի սկզբունքի՝ պտղաբերության խորհրդանիշ։

Ավելի բարդ զարդանախշերից հարկ է հիշել «աշխարհի ծառը» (կյանքի ծառը), ոճավորված կանացի կերպարը (այն կարող է տեղակայվել տարբեր ձևերով և տարբեր համակցություններ), որը խորհրդանշում է Մայր աստվածուհուն՝ Պանիր-Երկիրը։

Կարիք չկա տարվել և ասեղնագործել մի կտոր հագուստը բոլոր հնարավոր նախշերով։ Ինչպես բոլոր ամուլետներում, որոնք մենք ավելի վաղ ուսումնասիրել ենք, նախշերը պետք է շատ ուշադիր համադրվեն, որպեսզի տարբեր նախշերի գործողությունները չհամընկնեն և չխանգարեն միմյանց:

Ավանդական պաշտպանիչ նշաններ ասեղնագործության մեջ.

Խաչերը արգելք և զզվանք են չարի հանդեպ, մերձեցման նշան:

Ծառը (առավել հաճախ՝ եղլնաձլ) աշխարհում ամեն ինչի փոխկապակցվածության խորհրդանիշ է, երկար կյանքի խորհրդանիշ։

Ծաղիկը գեղեցկության և մաքրության խորհրդանիշ է, կարմիր ծաղիկը երկրային սիրո, սեքսուալության խորհրդանիշ է։

Աստղերը երկնային կրակի նշան են: Աստղերը պետք է ունենան եռանկյուն կամ նույնիսկ ճառագայթներ: Բանականության և լուսավոր մտքերի նշան:

Շրջանակները պտղաբերության, մայրության, առատության խորհրդանիշ են, բնության մեջ կանացի սկզբունքի նշան:

Քառակուսիները հողագործների նշան են, դաշտերի բերրիության խորհրդանիշ: Հաճախ բաց և մուգ քառակուսիները ցրվում են, երբեմն դրանք ուժեղանում են՝ ստվերելով հրապարակի երկայնքով կամ ամբողջ երկայնքով:

Պարույրը իմաստության խորհրդանիշ է. եթե գունային սխեման կապույտ-մանուշակ է, գաղտնի գիտելիք: Ամենահզոր զզվելի նշանը ստվերային աշխարհի բոլոր «մութ» սուբյեկտների համար, եթե գույնը կարմիր է, սպիտակ կամ սև։

Ալիքային գիծ - ալիքներ, ջուր, օվկիանոսներ: Խորհրդանշում է կյանքի սկիզբը, հանգամանքներին հարմարվելու ունակությունը։ Եթե ​​գծերը դասավորված են ուղղահայաց, ապա սա ինքնակատարելագործման նշան է, «սանդուղք դեպի դրախտ», գաղտնի գիտելիք տանող ճանապարհ։

Եռանկյունը մարդու խորհրդանիշն է. հատկապես, եթե ուղեկցվում են գագաթի կողքից փոքր կետերով կամ շրջանակներով: Մարդկային հաղորդակցության խորհրդանիշ.

Դուք հավատու՞մ եք մոգությանը, և եթե հավատում եք, ո՞րին՝ սևին, թե՞ սպիտակին: Թե՞ կախարդական ազդեցությունները «գույնով» չե՞ք առանձնացնում։ Իսկ գուցե խոսքը ոչ թե գույնի, այլ բարու կամ չարի առկայության մասին է։ Մենք, «Հյուսիսային հեքիաթ» հրատարակչությունում Հյուսիսային մոգության մասին իրենց գրքերում երկար և հետևողականորեն իրենց դիրքորոշումն են արտահայտել այս հարցում:

Հաճախ մենք պետք է լսենք, կարդանք մեկնաբանություններում, մեզ հասած նամակներում, - ասում են, չկա կախարդական «լավ» և «վատ», սև ու սպիտակ, բարի և չար, կա մի տեսակ ուժ, որը. քանի որ դուք ուղղորդում եք այն, այն աշխատում է: Այսինքն, նույն Վեդունը կարող է, օրինակ, հեռացնել սիրո կախարդանքները, վնասները, չար աչքերը և նույն հեշտությամբ դրդել դրանք, և դա իբր նորմալ, ճիշտ երևույթ է: Բայց արդյոք դա: Իսկ սլավոնական մոգությամբ զբաղվող մարդիկ ի՞նչ են պատասխանելու սրան։ Առաջ նայելով՝ կասեմ, որ դժվար թե սրա հետ համաձայնվեն։

Ինչու չեք կարող հավատալ այն ամենին, ինչ այսօր գրված է մոգության մասին

Այսօր յուրաքանչյուր գրախանութում համեմատաբար քիչ գումարով կարելի է գնել դավադրությունների հավաքածուներ՝ ինչպես վստահեցնում են կազմողները՝ «հին» և «արդյունավետ»։ Ավելին, ինտերնետի դարաշրջանում կախարդական կայքերն ակնհայտորեն անտեսանելի են, բայց տարբեր դավադրություններ գտնելու և մանրամասն նկարագրություններծեսերը ոչ մեկի համար դժվար չեն լինի. Գաղտնիքը պարզ է դարձել, բայց արդյո՞ք դա իսկապես այդքան լավն է:

Մենք վիճում ենք. ոչ, նման հասանելիությունը հաճախ լավ չէ: Ինչո՞ւ։ Նախ, ոչ ոք երաշխիք չի տալիս, որ այդ դավադրություններն իրականում կաշխատեն և կաշխատեն այնպես, ինչպես պետք է: Իսկ գաղափարն ինքնին` առանց պատշաճ նախապատրաստման, լուրջ մոգական աշխատանք ձեռնարկել (օրինակ` բացասականը հեռացնելու) ինքնին արատավոր է: Իսկ գրքերն ու կայքերը կազմողները ոչ մի բանի մասին չեն զգուշացնում, նույնիսկ կարեւոր մանրամասներ են բաց թողնում, առանց որոնց արարողությունը չի ստացվի։ Հաճախ նրանք իրենք են ինքնուրույն կազմում, «ստեղծագործորեն վերանայում» հին դավադրությունները։

Եվ դա միայն այն դեպքում, եթե դավադրությունը համեմատաբար «անվնաս» լինի։ Հաճախ, հատկապես ք Վերջերս, հանդիպում ես շատ ավելի վտանգավոր ծեսերի։ Բոլորին հասանելի կայքերում և ֆորումներում, ովքեր որոնողական համակարգում մուտքագրում են «ռուսական մոգություն», «կախարդություն» բառը, կան վնաս պատճառելու ծեսեր և վրեժխնդրություն և հոգիներ կանչելու ծեսեր, էլ չեմ խոսում սիրո կախարդանքների, դավադրությունների մասին, թե ինչպես: ստիպել հանցագործին վերադարձնել պարտքը կամ պատժել գողին. Դուք նույնիսկ կարող եք գտնել, թե ինչպես պատրաստել վուդու տիկնիկ: Եվ այս ամենը մատուցվում է «բոլորին հասանելի մոգության» սոուսի տակ։

Բայց Սլավոնական մոգությունը ոչ մի կապ չունի» սարսափելի պատմություններ«, Մութ գործեր, դևեր կանչելը և առավել եւս՝ ասեղներով խոցելը թշնամիների տիկնիկներին.... Ինչի է դա նման?

Այն կախարդանքը, որով զբաղվել են մեր նախնիները, և որոնք այսօր էլ անում են մեր հյուսիսային գյուղերում մնացած իմաստուն տատիկները, նման միջոցների հետ կապ չունի։ Բայց հետևանքների վերացման և նման կախարդական հարձակումների «կանխարգելման» դեպքում դա անում է:

Այլ կերպ ասած, հյուսիսային մոգությունը, որի մասին մենք գրում ենք մեր գրքերում, պաշտպանության և բուժման, բարի գործերի և ինքնակատարելագործման մոգությունն է: Այսինքն՝ սա լավ մոգություն է։

Սլավոնական մոգության մեջ չկա մութ ուժերի կոչ, գերեզմանոցում արյունալի զոհաբերություններ, վրեժխնդրություն և ուրիշի վրա ազդելու ցանկություն չեն ենթադրվում: Կա ցանկություն և ցանկություն շտկելու այն վնասը, որն առաջացել է կա՛մ հանգամանքների զուգադիպությամբ, կա՛մ բացասական կախարդական ազդեցությամբ: Եվ նաև օգնեք բարի գործերում: Սլավոնական դավադրություններում օգտագործվում են բնիկ աստվածների թեթեւ պատկերներ, բնության ուժը:Դավադրությունները կազմված են հին լեզվով, հազվադեպ օգտագործվող, բայց ինտուիտիվ հասկանալի յուրաքանչյուր ռուս մարդու համար: Շատ ծեսեր պահանջում են օգտագործել բնական նյութերկամ վարել դրանք դրսում, բնության ուժերի հետ շփման մեջ:

Սլավոնական մոգությունը երբեք չի շահարկում այլ մարդկանց կամքը: Ինտերնետում հաճախ եք տեսնում «սպիտակ» սիրո հմայքի կամ ժանյակի նկարագրություններ: Այսպիսով, սա օքսիմորոն է՝ նման ազդեցությունները երբեք «սպիտակ» չեն լինում։ Նույնը կարելի է ասել «գողին պատժելու», «օրինախախտին պատժելու», «պարտապանին պարտքը վերադարձնելու ստիպելու» մասին։ Թող ձեզ թվա, որ նրանցով կվերականգնեք արդարությունը։ Բանն այլ է՝ մոգության միջոցով ստիպում ես մարդուն անել մի բան, որը նա չի պատրաստվում անել իր կամքով և առանց իր իմացության։ Իսկ «վերադարձը» ձեզ սպասեցնել չի տա։ Չէ՞ որ անտեսանելի ուժերն արդար են, և սլավոնականները դրա մասին շատ լավ գիտեն։

Սլավոնական կախարդական ավանդույթ

Սլավոնական կախարդական ավանդույթն առաջացել է հեթանոս սլավոնական մոգերի հնագույն գիտելիքների ժողովրդական մշակման արդյունքում:

Մասամբ սլավոնների մոգության վրա ազդվել է եվրոպական ավանդույթը, սակայն սլավոնական կախարդության սկզբնական մեթոդների մեծ մասը եկել է «ներսից», որպես հեթանոսական անցյալի ժառանգություն: Ի տարբերություն եվրոպական մոգության, սլավոնական մոգությունը գրեթե միշտ եղել է զուտ ինտուիտիվ երեւույթ: Կախարդական արվեստի տեսությունը երբեք չի եղել ռուս կախարդների և կախարդների շրջանում:
Ռուս կախարդները անհիշելի ժամանակներից հատկապես ուժեղ էին բուժման, սիրո և վնասակար (սև) մոգության մեջ: Երկու կանայք՝ կախարդուհիները, կախարդները, և տղամարդիկ՝ կախարդները, կախարդները զբաղվում էին կախարդությամբ։ Այս երևույթն այնքան տարածված էր, որ այն նույնիսկ իր արտացոլումը գտավ ազգային բանահյուսության մեջ Բաբա Յագայի և Կաշչեի կերպարում: Ընդհանրապես, ռուսական կախարդությունը, ըստ էության, ժողովրդական մոգություն է, որը գտնվում է ինչ-որ տեղ մեջտեղում շատ տեսականացված և բազմակողմանի եվրոպական ավանդույթի և բավականին արդեն «պարզունակ» շամանական կախարդության միջև: Ի դեպ, կա այնպիսի երևույթ, ինչպիսին է սլավոնական շամանիզմը, որը ծաղկում է Սիբիրում, բայց դա այնքան էլ չի տեղավորվում ավանդույթի ընդհանուր հիմնական հոսքի մեջ, ուստի այն պետք է առանձին քննարկվի:

Օրացույցային խմբի ծեսեր

Ռուսաստանում շատ տարածված էին խմբակային կախարդական գործողությունները, որոնց հիշատակումները մեզ են հասել հեթանոսական տոների նկարագրությունների տեսքով: Ընդհանրապես, սլավոնական մոգությունը սերտորեն կապված է հոգիներին կամ աստվածներին նվիրված օրացուցային ծեսերի հետ: Ավելին, եթե մինչև քրիստոնեության ընդունումը նման ընդհանուր ծեսեր իրականացվել են ի պատիվ Մոկոշայի, Կուպալայի, Պերունի, Վելեսի, Չեռնոբոգի և այլ հեթանոսական աստվածությունների, ապա Ռուսաստանի մկրտությունից հետո դրանք ընդհանրապես չեն անհետացել, այլ միայն մի փոքր փոխել են իրենց: ուղղությունը։

Այդպիսի ծեսերը շատ էին, դրանք բաժանված էին խմբերի և կապված էին մեռնելու և բնության նորացման շրջանի հետ։ Սրանք գարնանային ծեսեր են, և Կուպալա, և Ռուսալյան փառատոներ, և բերքահավաքի ծեսեր և շատ ուրիշներ: Դրանց մասնակցել են գրեթե բոլորը, ոչ միայն աճպարարները։ Դա ընդհանուր էներգիան էր, որը պետք է ուժային վահան ստեղծեր դժբախտությունների ու դժբախտությունների դեմ, կամ բարի երթ կոչեր գյուղին։
Կարևոր տարրերՆմանատիպ պրակտիկա էին ծիսական պարերը, առավել հաճախ՝ շուրջպարերը։ Կլոր պարն ընդհանրապես կախարդական էներգիան ուղղորդելու շատ հետաքրքիր, զուտ սլավոնական մեթոդ է, քանի որ մի կողմից ձեռք բռնած մարդկանց փակ շրջանակը մի տեսակ ուժային շղթա է ստեղծում, մյուս կողմից՝ չափված, սահուն շարժումը թույլ է տալիս։ ուղղորդել ուժերը, որոնք թակարդում են կլոր պարի մեջ:

Նաև, որպես կանոն, օրացուցային ծեսապահովված էր ընդհանուր դավադրության երգով: Ի դեպ, վանկարկումները Ռուսաստանի համար բավականին բնորոշ տեխնիկա է։ Տվյալ դեպքում դավադրության խոսքային ուժն ապահովվում է ծիսական երգեցողությամբ, երաժշտության մեջ պարունակվող մոգությամբ, ձայնով։

Սիրային կախարդության հնագույն և հզոր ավանդույթները Ռուսաստանում ամենից հաճախ օգտագործում են ջրի ուժը: Ջուրը՝ որպես էներգիայի ամենամաքուր կրող ընդհանրապես, մեծ նշանակություն է տրվել սլավոնական մոգության մեջ։ Ե՛վ բուժիչ ծեսերը, և՛ վնասները շատ դեպքերում իրականացվել են ջրի մասնակցությամբ՝ մի նյութ, որն ամենահեշտն է ընկալում էներգիայի ցանկացած դրոշմ և նույնքան հեշտությամբ ոչնչացնում է դրանք:
Սիրո մոգության մեջ կախարդները սովորաբար զրպարտում էին ջուրը, որն այնուհետև պետք է հասցնեին կրքի առարկա կամ խառնեին ուտելիքի կամ խմիչքի մեջ: Երբեմն անպատասխան սիրուց տառապող կինը պետք է նախապես լողանար այս ջրում (գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչները հաճախ դիմում էին կախարդներին այնպիսի նուրբ հարցում, ինչպիսին հիմա է):

Երբեմն ջուրը կարող էր փոխարինվել մեկ այլ հեղուկով։ Այսպիսով, նրանք օգտագործել են կաթ, մեղր: Շատ լուրջ և վտանգավոր սիրո հմայքի համար կարելի էր օգտագործել սիրո քաղցած մարդու արյունը։ Սիրո ըմպելիքներ ստեղծելու արվեստում սլավոնական ավանդույթը գերազանցում է շատ ուրիշներին: Ընդհանրապես, կարելի է խոսել Ռուսաստանում բոլոր սիրային կախարդանքների գրեթե ամբողջական պատկանելության մասին վարակիչ (անուղղակի) մոգությանը: Սակայն դա բնորոշ է ավանդույթի մեջ ներառված կախարդական հմտությունների ողջ համալիրին։
Որոշ դեպքերում, սակայն, օգտագործվել է նաև հոմեոպաթիկ սորտը։ Օրինակ, սա ներառում էր գուշակություն գորտերի վրա՝ թաղել երկու սեռերի գորտերին համապատասխան դավադրության հետ՝ սիրո հմայության նպատակով:

Վնասակար (սև) մոգություն.

Ի սկզբանե, վնասակար մոգությունը, որը սլավոնները միասին անվանում էին «կոռուպցիա» կամ պատերազմող, նպատակ ուներ պաշտպանել իրենց երկիրը զավթիչներից:
Հետագայում, երբ ինքն իրեն պաշտպանելու անհրաժեշտությունը վերացավ, և հմտությունները մնացին, սկսեցին տարբեր տեսակի վնասներ պատճառել. անձնական թշնամիներմասնավոր կերպով։

Ռուսաստանում նման կախարդության տեսակների բազմազանությունը զարմանալի է: Հետաքրքիր է, որ վնասը կարող է կատարվել դիտավորյալ, բայց կան նաև վնասի ոչ հատուկ տեսակներ: Ի տարբերություն այլ կախարդական մշակույթների շատ ներկայացուցիչների, սլավոնները կարծում էին, որ կախարդը կամ կախարդը կարիք չունի որևէ հատուկ ծեսերի, դավադրություններ կարդալու, խմիչքներ պատրաստելու... Պարզապես նայեք:
«Չար աչքով» հասցված վնասը կոչվում է «չար աչք» և նրանք վախենում են այս տեսակի կախարդությունից, ինչպես կրակը: Այդ իսկ պատճառով մարդիկ, ովքեր հատկապես խոցելի են կախարդանքների նկատմամբ՝ ծննդաբերող կանայք, փոքր երեխաները, հիվանդները, ամեն դեպքում փորձում են նրանց հեռու պահել հետաքրքրասեր հայացքներից:
Կոռուպցիայի մեկ այլ տեսակ՝ դավադրությունները, արդեն ծիսական բաղադրիչ է պարունակում։ Սլավոնական աճպարարների համար ընդունված չէ դիմել մարդու կերպարներ նկարելուն, ով պետք է «պատրաստել», բավական է սննդամթերքը (ի դեպ, ևս մեկը. հատկանշականՄարդուն հմայելու ամենահեշտ ձևը նրա օգտագործած սննդի միջոցով է կամ հմայիչ փոշի, փոշի: Քնի վայրի հետ կապված կախարդությունը համարվում է ուժեղ, քանի որ քնած մարդը շատ ենթակա է նուրբ էներգիաների ազդեցությանը: Ռուսաստանում վաղուց «հետք են անում»՝ ցանկացած ծիսական առարկա կարելով զոհի բարձի մեջ, հաճախ շփոթված կանացի մազերը։
Վնասի առանձին ձև է վերապահումը: Սխալ ժամանակին և անտեղի ասված խոսք։ Այսօր ժողովրդի մեջ ընդունված է լեզվի սայթաքումն անվանել նաեւ չար աչք։ Մեր նվիրական «պահ-պահը, որ չջնջենք», իրականում պաշտպանություն է զրպարտությունից։

ՍԵՎ ԴԱՎԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ- բանաձևային բնույթի տեքստ, որն իր բնույթով բացասական է, կոչ է անում նենգ հաղորդագրության՝ վնաս պատճառելով մեկ այլ անձի, պատճառելով նրան հիվանդանալու, վնաս հասցնելով։

Կախարդության ճանապարհը

Բոլոր ժամանակներում կախարդներին վերաբերվում էին մեծ հետաքրքրությամբ և մտավախությամբ: Եվ դա իզուր չէ, քանի որ կախարդը կարող էր շատ ավելին անել, քան սովորական մարդիկ։

Նրանք, ովքեր որոշել են բռնել կախարդության ճանապարհը, իսկապես ունեն գերբնական ուժեր և գաղտնի գիտելիքներ: Նման մարդիկ կարող էին բուժել, առաջացնել անհրաժեշտ եղանակ, սիրահարվել մեկ այլ մարդու, ուղարկել հիվանդություն և նույնիսկ մահ: Կախարդության «զինանոցը» ներառում է շատ ավելին ...
Ժառանգական կախարդները համարվում են ամենաուժեղը, այստեղ գիտելիքի փոխանցման փաստն այնքան էլ կարևոր չէ, որքան իրականում գործող կախարդների կամ կախարդների ընտանիքում առկայությունը: Գենետիկ հիշողությունը շատ լավ է պահում այս տեղեկատվությունը: Լավագույն տարբերակընման մարդկանց առկայություն կա թե՛ մայրական, թե՛ հայրական կողմից։
Սկզբունքորեն, կախարդությունը պետք է դիտարկել որպես ամբողջություն, այլ ոչ թե բաժանել գույներով: Կախարդից է կախված, թե արդյոք Ուժը կուղղվի ի վնաս կամ օգուտ ուրիշների: Բայց եթե նույնիսկ անհրաժեշտ է մարդ սպանել կախարդական ճանապարհով, ապա նման քայլը պետք է արդարացված լինի։
Կախարդի ուժը դեռևս կախված է այն հոգևոր սուբյեկտներից, որոնց հետ նա համագործակցում է: Օրինակ, գյուղական կախարդությունը հիմնականում հիմնված է դևերի և անհանգիստ հոգիների հետ աշխատելու վրա, ինչը այս կախարդական համակարգի ողջ պարզությունն ու արդյունավետությունն է։ Այստեղ էլ այսպիսի սկզբունք կա՝ ինչքան ցածր ու գետնի ոգիները, այնքան արագ են «գործ» վերցնում։ Նույն սկզբունքով է առաջնորդվում վուդու կախարդությունը, որը համարվում է աշխարհում ամենաուժեղներից մեկը։
Կախարդության ճանապարհը ամենևին էլ հեշտ չէ, ինչպես դա կարող է թվալ դրսից: Կախարդները մշտապես վտանգի տակ են. նրանք կարող են ենթարկվել կախարդական ագրեսիայի այլ կախարդների կողմից, և կարող է լինել բացասական ազդեցություն վտանգավոր դիվային սուբյեկտների կողմից: Բայց, չնայած վտանգին, կախարդության ուժը տալիս է անսահման հնարավորություններ: Կախարդության ճանապարհին անցնելուց հետո որոշակի փոփոխություններ տեղի կունենան անձի հետ՝ բնավորության փոփոխություններ, անհատականությունը վերակազմավորվում է ավելին բարձր մակարդակ- մարդը բարձրանում է Աստվածների կարգին:

Այս գլխավոր քայլը կարող է լինել մարդու կյանքում ամենակարեւոր շրջադարձը:

Այս հոդվածում.

Սլավոնական մոգությունը մեր նախնիների հեթանոսական ավանդույթների անբաժանելի մասն էր: Սլավոնների կախարդությունը հիմնված է աստվածների, ոգիների և բնության ուժերի միջամտության վրա մարդու կյանքում և այդ ուժերը կառավարելու ունակության վրա:

Վստահաբար կարելի է ասել, որ սլավոնները երկար դարեր օգտագործել են կախարդությունը սեփական նպատակներին հասնելու համար: Մեր նախնիները օգտագործում էին կախարդական միջոցների լայն տեսականի՝ սիրո կախարդանքներից և ճարմանդներից մինչև առևտրի և մարտերում հաջողության հասնելու դավադրություններ:

Սլավոնական կախարդություն

Սլավոնական կախարդությունը քրիստոնեական եկեղեցու կողմից ներկայացվում է որպես մութ, չար, մեղավոր մի բան։ Բայց այս բոլոր նախապաշարմունքները ստեղծվել են արհեստականորեն՝ հեթանոսությունը վարկաբեկելու, հնագույն հավատալիքները բացասական լույսի ներքո ցուցադրելու համար։ Փաստորեն, սլավոնական կախարդական ավանդույթում կան միայն դրական ծեսեր և դավադրություններ:

Սլավոնների կախարդանքը կախարդությունն է, որն ուղղված է ստեղծագործությանը, կյանքում օգնելուն, հիվանդությունները բուժելուն, բացասական էներգիայից ազատվելու համար: Մի լսեք նրանց, ովքեր մեղադրում են հեթանոս սլավոններին բոլոր մահացու մեղքերի մեջ, քանի որ իմաստուններն ու կախարդները շատ դարեր շարունակ հարգվել են սլավոնական հողերից շատ հեռու, որպես հիանալի բուժողներ, ովքեր կարող են պաշտպանել ամենասարսափելի հիվանդություններից:

Իհարկե, որտեղ կա լույսի մոգություն, այնտեղ միշտ տեղ կգտնվի սեւ կախարդության, կամ մութ կախարդության համար, ինչպես դա անվանել են մեր նախնիները: Այս մոգությունը հիմնված է մութ ուժերի՝ անդրաշխարհի աստվածների (Մարենա, Չեռնոբոգ և այլք) հետ աշխատելու վրա։

Սլավոնական երկրներում բոլոր վնասակար ծեսերն ու դավադրությունները սովորաբար կոչվում են վնաս, որոնցից շատերը կան: Որոշ աղբյուրներ ասում են, որ կոռուպցիան ինքնին հայտնվել է սեփական հողերը օտար զավթիչներից պաշտպանելու համար, և միայն դրանից հետո այս մութ կախարդները սկսեցին օգտագործել այս միջոցը սեփական թշնամիների, ցեղակիցների և պարզապես անցանկալի մարդկանց դեմ:

Արժե ընդգծել այն փաստը, որ հեթանոսության մեջ չկան և չեն կարող լինել չար կամ բարի Աստվածներ, նրանք բոլորն էլ կատարում են իրենց գործառույթները, բոլորն էլ անհրաժեշտ են տարբեր աշխարհներում կյանքի համար:

Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ սլավոնական ողջ մոգությունը դրական է, սև կախարդությունը գոյություն չունի, պարզապես կա չար մարդիկովքեր պատրաստ են օգտագործել իրենց ուժերն ու գիտելիքները՝ ուրիշներին վնասելու համար:

Սլավոնական ծեսեր

Հին սլավոնների մոգության հիմքը սովորաբար կոչվում է սեզոնային և տոնական կախարդության ծեսեր: Նման ծեսերի իրականացման գործընթացին մասնակցում էին ոչ միայն կատարողը՝ կախարդը, այլեւ ցեղի կամ համայնքի բոլոր բնակիչները։ Յուրաքանչյուր համայնք ուներ իր սուրբ վայրերը, որտեղ մարդիկ հավաքվում էին կախարդական արարողություններ անցկացնելու համար:

Ցեղի ողջ բնակչությունը հավաքվել էր՝ որոշակի տեղեկություններ աստվածներին կամ ոգիներին փոխանցելու, պաշտպանություն խնդրելու, զոհաբերություններ անելու և այլն։ Մյուս կողմից, կախարդը գործում էր միայն որպես ուղեցույց երկրի բնակիչների և բարձրագույն ոլորտների բնակիչների միջև: Ծեսերի պարտադիր տարրերը, որոնց մասնակցում էին բազմաթիվ մարդիկ, պարերը, երգերը, շուրջպարերը և այլ ակցիաներ էին։

Մարդիկ, ովքեր դիմում են սլավոնական ավանդույթին, դրական փոփոխություններ են արձանագրում կյանքի բոլոր ոլորտներում

Ելնելով այն ամենից, ինչ ասվել է, կարող ենք ասել, որ մարդիկ, ովքեր օգտագործում են սլավոնական մոգություն, ապրում են անքակտելիորեն Պրավի և Նավիի աշխարհներից և օրենքներից, նրանք օգտագործում են ոգիների ուժը և իրենց նախնիների էներգիան, ապրում են ըստ օրենքների: տիեզերք և բնություն. Հեթանոսը գիտի, թե ինչ են բոլոր երեք աշխարհները, գիտի, թե ինչ է իրեն սպասում այս աշխարհներում, և, հետևաբար, նա չի վախենում ոչնչից այս երկրի վրա՝ ոչ մահից, ոչ կյանքից:

Սլավոնական դավադրություններ

Սլավոնական մոգությունը չէր սահմանափակվում մոգերի ուժով և տոնական ծեսերով: Վերը նշված բոլորը վերաբերում են բացառապես ուժեղ ծեսերին, որոնց գործողությունը պետք է ուղղված լիներ համայնքի բոլոր անդամներին: Բայց նաև առանձին մարդիկ կարող էին օգտագործել և օգտագործել հատուկ դավադրություններ և կախարդանքներ՝ ուղղված առօրյա կյանքում օգնելուն: Յուրաքանչյուր կին և յուրաքանչյուր տղամարդ գիտեր հատուկ շշուկներ, որոնք կարող էին օգնել տարբեր իրավիճակներում:

Պարզ դավադրություն առողջության համար

Սա պարզ դավադրություն է, որը կհամապատասխանի ձեզ, եթե ցանկանում եք պաշտպանել ձեր ամբողջ ընտանիքը հիվանդություններից և բացասական կախարդական էներգիայից: Դավադրության խոսքեր.

«Պերուն, ուշադրություն դարձրու, որ քեզ կանչում ես, եղիր Փառավոր և Տրիսլավեն: Ուղարկիր հաց, առողջություն և ընտանիք իմ բոլոր երեխաներին (երեխաների անունները), բացահայտիր Քո ուժը, Որոտ Աստծո զորությունը, Դաժդյուի զորությունը: Տիրի՛ր ամեն ինչի վրա, Պերուն, օգնի՛ր բոլորին իմ փառապանծ տոհմից՝ հինավուրց տոհմից։ Այսուհետ մինչև դարերի վերջը շրջանից շրջան։ Այդպես եղել է, այդպես է և այդպես էլ կլինի»:

Դավադրություն Մակոշիին առողջության համար

Այս դավադրության խոսքերը վերաբերում են աստվածուհի Մակոշին, ով վերահսկում է մարդու ճակատագիրը և հովանավորում արհեստները: Կրակի մեջ բառերի ուղղագրություն.

«Մայրիկ, Մակոշ, կայսրուհի, երկնային մայր, Աստվածամայր. Դու ծննդաբեր կին ես, դու մայր ես, դու սեփական Սվարոգի քույրն ես։ Արի ինձ մոտ (անուն), աստվածուհի փրկելու: Հաջողություն տուր իմ տանը, շնորհիր իմ երեխաներին պաշտպանություն, առողջություն իմ երեխաներին (անուններին), երջանկություն բոլոր փոքրերին և մեծերին: Այսուհետ և հավիտյանս հավիտենից, շրջանից շրջան: Այդպես եղել է, այդպես է, և այդպես էլ կլինի: Հենց»:

Հինավուրց սիրո հմայքը

Սա շատ ուժեղ դավադրությունօգնել ձեզ կազմակերպել անձնական կյանքի... Դավադրության խոսքեր.

«Արևելյան կողմում, հեռավոր ծայրում, ծովի խոր օվկիանոսում, կղզին լայն է: Այդ մեկի վրա կղզու վրա մի կաղնու գերան կա, և նրա վրա նստած է Ֆար-Ռահը։ Ես կխոնարհվեմ Ֆեար-Ռահուի առաջ, կաղոթեմ նրան։ Օգնիր ինձ, Ֆար-Ռահ, ստեղծիր քեզ յոթանասունյոթ ուժեղ քամիներ, յոթանասուն յոթ հորձանուտ. Հավաքեք կեսօրվա քամիները, կեսգիշերային քամիները, չոր քամիները, որ անտառները չորանում էին, որ մութ անտառները քանդվում էին, որ կանաչ խոտերն ու արագընթաց գետերը չորանում էին: Թող չորացնեն նաև Աստծո զավակին (սիրելիի անունը): Թող նա չորանա ինձ վրա, կարոտի ինձ, մտածի իմ մասին և երբեք չմոռանա: Այս օրվանից և հավիտյանս հավիտենից: Այդպես եղել է, այդպես է, և այդպես կլինի միշտ»:

Դավադրություն հիվանդությունից ջուր

Այս կախարդական հմայքը կօգնի ձեզ ազատվել տարբեր ֆիզիկական և հոգևոր հիվանդություններից ու խանգարումներից։ Այս արարողության համար ձեզ անհրաժեշտ կլինի մաքուր աղբյուրի ջուր։ Լրացրեք անոթը ջրով, մոտեցրեք այն ձեր շուրթերին և շշնջացեք դավադրության խոսքերը.

«Ցավ ու տխրություն, դու ուրիշի արկղից ես, որտեղից եկել ու գնացել ես։ Ով ձեզ ուղարկեց, Աստծո զավակին հիվանդություն (անուն), ինքն էլ կարոտել է ձեզ: Ես (անունը), հմայում եմ ձեզ, ես ձեզ հետ եմ ուղարկում: Թռիր կապույտ գետերի վրայով, բարձր լեռների վրայով, որտեղ քեզ ոչ ոքի դավադրությունները չեն գտնի: Վերադարձիր, հիվանդություն, քո տիրոջ մոտ, ով ուղարկեց քեզ, ով դեռ չգիտեր վիշտը։ Մնա նրա հետ, հիվանդություն, ընդմիշտ, բայց երբեք չվերադառնալ այստեղ: Թող այդպես լինի»:

Հիվանդը պետք է օրական երեք անգամ խմի հմայիչ ջուրը՝ փոքր բաժակի մեկ երրորդը։ Այս ծիսակարգի համար ոչ մի դեպքում մի ընդունեք եռացրած կամ կանգուն ջուր, քանի որ դա կարող է հանգեցնել բացասական հետևանքների:

Նախորդ հոդվածը. Թագ բառի իմաստն ու ոճական երանգավորումը Հաջորդ հոդվածը. Ֆրանցիսկո Ֆրանկո. ֆաշիզմի և միապետության միջև