Францын нэрт хөгжмийн зохиолч Фрэнсис Ле таалал төгсөв. Татьяна Гармаш-роффе - "Үр дүнтэй амьдралын сэтгэл зүй" сэтгүүлд өгсөн ярилцлага - Үр дүнтэй амьдралын сэтгэл зүй - онлайн сэтгүүл Бидэнд нүүр царай, Францын кроссворд бий.

"Эр ба эмэгтэй", "Хайрын түүх" зэрэг шилдэг киноны хөгжмөөр алдаршсан Францын нэрт хөгжмийн зохиолч Фрэнсис Ле 87 насандаа таалал төгсчээ. Ницца хотын дарга гунигтай мэдээг зарлав.

"Ницца хотын гайхалтай хөгжимчин, хөгжмийн зохиолч Фрэнсис Ле нас барсныг би маш их гашуунаар мэдэв. Тэр тусмаа Оскарын шагнал авсан "Эр хүн ба эмэгтэй" болон "Хайрын түүх" киноны хөгжмийг бүтээсэн. Түүний гэр бүл, ойр дотныхонд нь эмгэнэл илэрхийлье" гэж Эстроси өөрийн твиттер хуудсандаа бичжээ.

C "est avec une immense tristesse que nous avons appris le décis du compositeur nizois Francis Lai. Ла @VilledeNice va lui rendre hommage et je proposerai a sa famille de donner son nom a un lieu emblématique de la cité. #CNCCA

- Кристиан Эстроси (@cestrosi) 2018 оны арваннэгдүгээр сарын 8

Хожим нь хотын дарга Ницца хотын нэгэн гудамжийг түүний нэрэмжит болгож мөнхжүүлэх санал тавьжээ.

Фрэнсис Ле 1932 оны дөрөвдүгээр сарын 26-нд Ницца хотод төржээ. 50-иад онд тэрээр Парис руу нүүж, Монмартр хөгжмийн нийгэмлэгийн нэг хэсэг болжээ. Ле-гийн уран бүтээлийн эргэлтийн үе бол 1965 онд найруулагч Клод Лелуштай танилцаж, хөгжмийн зохиолчийн бүтээлийг сонссоны дараа түүнийг удахгүй гарах "Эр ба эмэгтэй" киноны хөгжмийг бичихээр хөлсөлсөн явдал юм.

Энэхүү соронзон хальс нь дэлхийн хэмжээнд хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд шилдэг киногоор хоёр Оскар авсан юм Гадаад хэлШилдэг дэлгэцийн бүтээл, Каннын далдуу модны навч. "Эр, эмэгтэй" дууны хөгжим дэлхий даяар танигдаж, Ле тэр даруйдаа кино урлагийн хамгийн эрэлттэй хөгжмийн зохиолчдын нэг болжээ.

Залуу хөгжимчин Лелучтай байнга хамтран ажиллаж эхэлсэн. Тэрээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн найруулагчийн "Амьдрахын тулд амьдар", "Надад таалагддаг хүн", "Дэгээ", "Шинэ жилийн мэнд хүргэе!" зэрэг кинонуудад хөгжим бичсэн.

Ле эх орондоо ажиллахын зэрэгцээ Холливудын болон Британийн студиудтай хамтран ажиллаж эхэлсэн. 1970 онд Ле "Хайрын түүх" киноны хөгжмийг бичсэн ирэх жилОскарын шагнал хүртсэн. Уг кино нь АНУ-д асар их амжилт гаргаж, тухайн үедээ 106 сая долларын гайхалтай орлого олсон ба Академийн шагналд дахин зургаан номинацид нэр дэвшсэн.

Киноны ижил нэртэй дуу ЗХУ-д маш их алдартай байсан ч соронзон хальс нь өөрөө кино театрт гардаггүй байв.

"Хайрын түүх" киног хулгайлсан хэрэгт буруутгагдаж байсан Оросын нэрт хөгжмийн зохиолч Микаэль Таривердиевын амьдралын таагүй үйл явдал мөн энэ дуутай холбоотой юм.

Энэ нь "Хаврын арван долоон агшин" киноны гол сэдвийн тухай байв. Таривердиев хожим нь "Нэгдүгээр сарын нар" хэмээх дурсамж номондоо энэ үйл явдлыг дүрсэлсэн байдаг.

"Зураг гайхалтай амжилттай болсон. Хөгжмийг оруулаад би алдар нэрийн шинэ эргэлтийг эхлүүлсэн гэж хөгжмийн зохиолч бичжээ. -Хөгжмийн зохиолчдын эвлэлийн хамт олон тийм ч таатай хүлээж аваагүй бололтой. Зургийн дүлий амжилтын цаана хачин давалгаа гарч ирэв. Гэнэт тэд надад радиогоор: "Бид Францын элчин сайдын яамнаас утасдаж, "Хаврын арван долоон агшин" киноны хөгжмийг "Хайрын түүх" киноноос салгасан тул францчууд энэ киног эсэргүүцэж байна. хөгжмийн зохиолч Ле”.

Эхлээд Таривердиев үүнд ач холбогдол өгөөгүй ч дараа нь Хөгжмийн зохиолчдын эвлэлээс утсаар ярьжээ. Тэрээр тус тэнхимд ирээд Эвлэлийн даргын нарийн бичгийн даргын ширээн дээр “Танай кинонд миний хөгжим амжилттай тоглосонд баяр хүргэе. Фрэнсис Ле ".

Таривердиев "Энэ нь франц хэл дээр бичигдсэн бөгөөд орчуулгатай цаасыг шууд хавчуулсан" гэж дурсав. -Ямар утгагүй юм бэ? Ямар нэгэн онигоо болж, би дахиад л инээв. Би энэ цаасыг ширээн дээр орхиод явсан гэж тэнэг үйлдэл хийсэн байх. Бүгд цахилгааныг уншсан."

Хөгжмийн зохиолч Фрэнсис Ле Парис дахь жүжигчин Пьер Баругийн оршуулга дээр, 2017 оны 1-р сар

Тоглолт дээр хүртэл хөгжмийн зохиолчоос аяыг нь Ле-ээс хулгайлсан нь үнэн эсэхийг асуудаг болсон.

“Миний хөгжим радио нэвтрүүлгээс хасагдаж, телевизээр гарахаа больж байгааг би харж байна. "Музыка" хэвлэлийн газрын найзууд маань миний нот болон Леягийн хөгжмийн зохиолыг хажууд нь хэвлэхийг санал болгож байгаа бөгөөд ингэснээр энэ хөгжимд ямар ч нийтлэг зүйл байхгүй нь ойлгомжтой" гэж хөгжимчин дурсав.

Эцэст нь Таривердиев Ле-тэй өөрөө холбогдож чадсан бөгөөд тэрээр ямар ч цахилгаан мэдээ бичээгүй гэдгээ баталжээ. Хожим нь хуурамч гэж зарласан ч хэн илгээснийг хэн ч олж мэдээгүй.

Тэр жилүүдэд Фрэнсис Ле аль хэдийн Европын хамгийн алдартай хөгжмийн зохиолчдын нэг болсон бөгөөд зөвхөн кино урлагт зориулж хөгжим бичсэн. Түүний дууг Францын нэрт жүжигчид Эдит Пиаф, Мирей Матье, Жонни Холлидэй нар дуулсан.

Амьдралынхаа сүүлийн арван жил Ле мэргэжлийн ажлаасаа тэтгэвэрт гарсан. Тэрээр 40 гаруй жилийн карьертаа 100 гаруй киноны хөгжим бичиж, 600 гаруй дуу бичсэн байна.

Татьяна Гармаш-Рофф бол зохиолч, детектив зохиолын зохиолч юм. Москвагаас гаралтай, одоо Парисын захад амьдардаг. Татьяна "Сэтгэл судлал үр дүнтэй амьдрал"Нөхөр нь түүнийг ном бичихийг уриалж, францчуудтай харьцахдаа юу дутагдаж байгааг хуваалцав.

- Татьяна, танд цагаачлах хүсэл үргэлж байсан уу?

Хэзээ ч үгүй. Зүгээр л нэг өдөр франц хүн намайг харж эхэлсэн. Бид үерхэж эхэлсэн. Тэгээд би түүнтэй хамт амьдрахаар нүүсэн. Бид гэрлэсэн.

- Энэ шийдвэрийг танай ойр дотныхон хэрхэн хүлээж авсан бэ? Таныг дэмжсэн үү?

Анхны гэрлэлтийн хүүхдүүдийг харь улс руу явахыг хүсэхгүй байгаа ч би өөртэйгөө хамт авч явсан. Аав, ээжүүд бид хоёрыг бараг л уулздаггүй гэж бухимдаж байсан. Гэхдээ тэд миний хайртай хүнтэй амьдрах шийдвэрийг минь хүндэтгэсэн.

- Шинэ улс таныг юугаараа гайхшруулсан бэ?

Франц өөрийн гайхалтай гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулсан. Архитектур, рестораны аяга таваг, гудамжны цэцгийн ор, дэлгүүрийн цонх зэрэг бүх зүйлийг сайхан хийх чадвар, хүсэл эрмэлзэл. Бүх зүйл амттай, уран сэтгэмжтэй, бүх зүйл нүд, гоо зүйн мэдрэмжийг төрүүлдэг.

-Юу нь амаргүй байсан бэ?

Барууны сэтгэлгээнд дасахад хэцүү байсан. Ер нь одоо болтол дасаагүй л байна.

-Хүүхдүүд шилжилт хөдөлгөөнд хэрхэн дасан зохицсон бэ?

Хүүхдүүд хэцүү байдаг. Миний хүүд энэ нь илүү хялбар, тэр аль хэдийн оюутан байсан, энэ насанд хүмүүс илүү ухаалаг болж эхэлдэг (би түүний орчинг хэлж байна). Тэгээд охин маань франц сургуульд явах ёстой байсан. Тэрээр Москвагийн найзуудаа санаж, тэндээс шинэ найз нөхөдтэй болно гэж найдаж байсан, тэд түүнээс Оросын талаар асуух болно гэдэгт итгэлтэй байсан - тэр үед Францад Оросууд бараг байдаггүй байв. Гэхдээ үгүй, түүнийг санаатайгаар үл тоомсорлосон.

ОХУ-д заншил ёсоор тэрээр цамц, гутал, Францын өсвөр насныхантай банзал өмссөн - жинсэн өмд, ханцуйгаа хадаас хүртэл татсан цамц өмссөн байв. Францад баячууд л ганган хувцасладаг болохоор тэд миний охиныг "хөрөнгөтөн" гэж нэрлэдэг байсан (өөрөөр хэлбэл хөрөнгөтөн).

Хамгийн муу нь, биеийн тамирын хичээл дээр охид түүнийг зодож, нимгэн алтан гинжийг нь таслав - тэр үед багш нь юу ч анзаараагүй мэт хичээнгүйлэн дүр эсгэдэг ... Орост энэ бүгдийг үл тоомсорлосон газраас бусад нь төсөөлшгүй байв. Гэсэн хэдий ч Францад бид маш сайхан газар амьдардаг бөгөөд түүний ангийн хүүхдүүд пролетар гаралтай байсангүй.

Та өөрөө энд танихгүй хүн шиг санагдах ёстой юу? Та ихэвчлэн соёлын ялгаатай тулгардаг уу?

Үгүй Би нөхрийнхөө орчинд орсон, энэ бол техникийн шинжтэй ч гэсэн сэхээтэн давхарга юм. Тийм ээ, тэд надтай ижил ном уншаагүй, гэхдээ би үүнд санаа зовдоггүй байсан: хүн бүр өөрийн гэсэн. Орос улсад ч гэсэн орчин бүр өөр өөрийн гэсэн ялгаатай байдаг. Гэвч тэдний ерөнхий боловсролын түвшин сэтгэлгээний чанарт нөлөөлсөн. Тиймээс, яриа надад хэзээ ч татгалзаж байсангүй, тунадас: ухаалаг хүмүүс хаа сайгүй аливаа зүйлийг саруул ухаанаар харж, эрүүл саруул бодолтой байдаг.

Гэхдээ энэ нь зөвхөн оюуны харилцаанд хамаарна. Сэтгэл хөдлөлийн хувьд францчууд огт өөр. Бид сайхан ширээний ард төгс сууж чадна, улс төр, зохиолч, киноны тухай ярих нь сонирхолтой боловч ийм цуглааны дараа бидний сэтгэлд ямар ч дулаан байдаггүй. "Найрамдал" гэдэг үгийг франц хэл рүү орчуулах боломжгүй. Тэдэнд үүнийг хэлэх үг байдаггүй, тийм ойлголт ч байдаггүй. Хэдийгээр эхний орой тэд бүх асуудлаа чам руу хаяж чадна, тэр ч байтугай дотно зүйлсийн талаар ч хэлж чадна - энэ нь таныг найзалсан гэсэн үг биш юм. Дахиж хэзээ ч залгаж чатлахгүй.

-Ер нь өөр соёлтой хүнтэй ойлголцох нь хэр амархан байсан бэ?

Би нөхөртэйгээ их азтай байсан. Клод бол жирийн франц хүн биш. Тэрээр гадаадын соёлд нээлттэй, тэдэнд сонирхолтой, хүндэтгэлтэй ханддаг. Магадгүй энэ нь тэрээр мэргэжлээрээ маш их аялж байсантай холбоотой байх. Надтай уулзахаасаа өмнө тэрээр Орост олон удаа очиж байсан бөгөөд Зөвлөлтийн боловсролын түвшин, манай мэргэжилтнүүдийн ур чадварыг өндрөөр үнэлж байсан. Мэдээжийн хэрэг, бүх зүйл тийм ч хялбар байгаагүй. Жишээлбэл, тэр маш их атаархдаг байсан. Гэхдээ ний нуугүй хэлэхэд энэ нь зөвхөн Францын алдаа биш юм.

-Шинэ улсад байр сууриа олж, ажиллахад хэр хялбар байсан бэ?

Би түүнийг хайгаагүй. Москвад би театрын шүүмжлэлийн чиглэлээр ажилладаг байсан бөгөөд энэ нь Францад боломжгүй зүйл байв. Би бас франц хэл мэддэггүй байсан, эхний хоёр жил бид Клодтой англиар ярилцсан. Аз болоход ажил хийх санхүүгийн шаардлага байгаагүй. Гэсэн хэдий ч бүтээлч сэтгэлгээгүй байсан тул би хурдан уйдаж, нөхөртөө гомдоллосон. Тэр намайг уран зохиолд өөрийгөө сорихыг зөвлөсөн гэж төсөөлөөд үз дээ. Би түүний зөвлөгөөг дагасан ... Одоо миний 29 дэх роман энэ зун хэвлэгдсэн.

-Францад гэртээ дутуу байгаа зүйл байна уу? Та эх орондоо хэр их очдог вэ?

Жилд ядаж хоёр удаа Москвад очдог болохоор дурсах юм байхгүй. Магадгүй би энэ чин сэтгэлээсээ санаж байгаа байх. Орост та гудамжинд чатлаж, шууд найзууд болж чадна. Бидний сэтгэл өргөн нээлттэй, өөр нэг зүйлийг хүлээн авахад бэлэн байна.

Францчуудын сэтгэлд бусдын төлөө хэтэрхий бага зай байдаг. Энэ нь тэд хэнийг ч хайрладаггүй гэсэн үг биш юм - тэд мэдээж гэр бүл, хүүхдүүдээ хайрладаг, тэр ч байтугай Оросын утгаараа жинхэнэ нөхөрлөл тэдэнд тохиолддог. Гэхдээ энэ нь ихэвчлэн бага нас, бага наснаасаа ирдэг. Үлдсэн найзууд нь бидний ойлголтоор зөвхөн найзууд юм.

Би энэ сэтгэлгээний гол онцлогийг (үнэндээ бол франц биш, ер нь барууных юм) "Миний эргэцүүллийн нууц" романдаа дэлгэрэнгүй тайлбарласан. Энэ бол нэгэн зэрэг романтик шугамтай, сонирхолтой мөрдөгч түүх тул та бүхнийг уншихыг зоригтойгоор урьж байна.

Ингээд асуулт руугаа буцъя. Олон зууны туршид хөгжсөн барууны соёлын индивидуализм нь өнөөдөр улс төрийн зөв байдлын ачааг үүрч байна. Үүний үр дүнд тэд гудамжинд чамайг бараг хардаггүй: энэ бол зохисгүй юм. Та Москвад ирээд, гудамжинд шууд харьцахдаа харилцаа холбоо эхэлдэг: харц, нүүрний хувирал, ямар ч тохиолдолд сэтгэгдэл. Заримдаа та ялангуяа шаргуу тайлбарлагчдыг боомилохыг хүсдэг. Гэхдээ энэ нь байгаа зүйл юм. Сонголт бүр өөрийн гэсэн давуу болон сул талуудтай.

Хэрэв бид эдгээр шинж чанаруудыг эрчим хүчний нэр томьёо болгон хөрвүүлбэл дараахь зүйл гарч ирнэ: Францад та бүхэл бүтэн үдшийг сайхан хүмүүсийн дунд өнгөрөөж болно, гэхдээ энергийн үр дүн тэг болж хувирна. Орос улсад гудамжаар алхах нь зүйтэй юм - тэгээд л та энэ энергийг аль хэдийн дүүргэсэн байна.

-Та Оросын диаспоратай холбоотой байдаг уу? Нутаг нэгтнээ гэсэн сэтгэл таныг зовоож байна уу?

Би угаасаа нийтэч хүн боловч нэгдэл, овгийнхонд дургүй. Тиймээс би диаспоратай харилцахаас зайлсхийдэг. Гэхдээ надад Францад танилцсан орос найзууд бий. Тиймээс дурсахуйгаар тарчлаадаггүй.

Оросуудтай харьцуулахад францчуудад халуун дулаан сэтгэл дутдаг гэж та хэлж байна. Та эх орон нэгтнүүддээ францчуудаас юу сурахыг зөвлөх вэ?

Гоо сайхныг хайрлах, материаллаг ертөнцийн гоо зүй - хүнийг хүрээлж буй бүх зүйлийг хайрлах. Ийм байдаг социологийн судалгаа(Уучлаарай, хэн, хэзээ хийснийг би санахгүй байна, гэхдээ би утгын үнэн зөвийг баталж чадна!) - Хэрэв хэн нэгэн хогоо зориулалтын газар биш, харин гудамжинд хаяж эхэлбэл тун удахгүй. Энэ хог нь хөршүүдээр дарагдан өсөх болно. Хүн бол сүргийн амьтан бөгөөд ихэнхдээ хамгийн сэтгэлээр унадаг. Нэгэнт хогоо яг явган хүний ​​зам дээр хаясан бол би чадна гэсэн үг гэж энэ мал сүрэг хэлдэг. Харин гоо зүй, гоо сайхны салбар. Тэр харгислалыг үгүйсгэдэг. Энэ нь дээшлүүлдэг.

Франц сонирхож байна Оросын түүхболон соёл? Та Орос хүн учраас инээдтэй байдалд орж байсан уу?

Харамсалтай нь, инээдтэй биш байна. Францчууд манай түүхийн эерэг талуудын талаар бараг мэдээлэлгүй байдаг. Хамгийн муу нь тэд зориудаар чиг баримжаагаа алдаж, сөрөг зүйлд анхаарлаа хандуулаад зогсохгүй шууд худал хуурмаг зүйлд автдаг. Тиймээс, найман жилийн өмнө "Фигаро" - энэ бол хатуу сонин юм! - Оросын эмэгтэйчүүд лалын шашинтай эмэгтэйчүүд шиг: тэд нөхөртөө захирагддаг гэх мэт өгүүлэл нийтэлжээ. Би танд нэг түүх ярих болно, гэхдээ энэ нь бүх талаараа чухал юм.

2011 онд Звягинцевын "Елена" кино нээлтээ хийсэн. Тэгээд намайг үзэхийг урьж, дараа нь Францын үзэгчдэд зориулсан сэтгэгдлүүдийг бичсэн. Энэ нь ойролцоох хотын кино сонирхогчдын клубт байсан. Хэдийгээр тэдний хооронд хил хязгаар байхгүй - гудамжны хаа нэг газар нэг нь дуусч, нөгөө нь эхэлдэг - манай хотуудын ялгаа их байна: миний хотод сайн мөнгө олдог дундаж давхарга (өөрөөр хэлбэл "кадрууд") байдаг. . Мөн Ле Визинд язгууртнууд, хөрөнгөтнүүд, өөрөөр хэлбэл маш баян хүмүүс амьдардаг. Бидэнд тэдний байшин бий - тэд цайзтай. Тэгээд сэтгэл зүй нь өөр. Сайн боловсролтой хүмүүст ихэвчлэн тохиолддог шиг тэд бүгдийг мэддэг юм шиг санагддаг. Мөн баян хүмүүс ихэвчлэн иж бүрэн, суурь боловсролтой байдаг (Орост, харамсалтай нь, эсрэгээрээ ...).

Ингээд бид киногоо үзлээ. Дараа нь тоймчоор надаас асуулт асууж эхлэв. Киноны бодит байдлыг тэнд байсан хүмүүс бүрэн ойлгоогүй. Олон асуулт гарч ирээд ЗСБНХУ-д орон сууцыг төрөөс үнэ төлбөргүй олгодог байсныг би дурдсан. Дашрамд хэлэхэд анагаах ухаан ч гэсэн. Үзэгчид үүнд итгэж чадахгүй болтлоо гайхширсан. Тэд энэ тухай хэзээ ч сонсож байгаагүй. Тэд гэгээрүүлэхээ "мартсан" - Сталинизмын аймшиг, Гулаг, бартаат зам болон бусад сөрөг үзэгдлүүд улам бүр харагдаж байв.

Тэр ч бүү хэл “За, үнэн байсан бол энэ тухай бичих байсан шүү дээ!” гэж над руу дайрсан. Ямар итгэмтгий юм бэ! Би хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл бол суртал ухуулгын хэрэгсэл гэдгийг тайлбарлах ёстой байсан бөгөөд лейтмотив нь үргэлж ийм байдаг: бидэнд хамгийн сайн зүйл байгаа, бусад нь харанхуй харанхуй байдаг. Гэхдээ та ЕХ-ны хөршүүддээ сүүдэрлэж чадахгүй тул Орос бол шавар хаях маш сайн бай юм ...

Гэнэт асуултуудын дунд эмэгтэйчүүдийн хүчгүй байдлын тухай сэдэв гарч ирэв.

Энэ киноны баатар эр нөхрийнхөө үгэнд ордог, энэ нь орос эмэгтэйчүүдийн жишиг мөн үү?

Тэр дуулгавартай байдаггүй гэж би хэлдэг. - Тэр түүнтэй гэрээ хийсэн: тэр түүнд эзэгтэй, сувилагчаар үйлчилдэг бөгөөд үүний төлөө мөнгө авдаг.

Тийм ээ, гэхдээ "Фигаро" дээр тэд орос эмэгтэйчүүд нөхөртөө захирагддаг гэж бичжээ ...

Тэгээд би үүнийг тайлбарлаж эхлэв:

• Хувьсгалын дараа эмэгтэйчүүд зүгээр л хөдөлмөрлөөд зогсохгүй хөдөлмөрлөх үүрэг хүлээсэн (мөн хөрөнгөтний орчноос ирсэн Францын ахмад үеийн эмэгтэйчүүд хэзээ ч ажил хийдэггүй, нөхрөөсөө санхүүгийн хараат байсан, ямар ч ажил хийдэггүй байсан) бид нөхрөөсөө материаллаг хамааралгүй байсан. 1970-аад он хүртэл эрх!);
• Орос эмэгтэйчүүдэд сонгуульд санал өгөх эрхийг Францаас хамаагүй эрт олгосон;
• Бид нэг талт гэрлэлт цуцлах эрхийг аль эрт хүлээн авсан (өөрөөр хэлбэл Францын нэгэн адил нөхрөө урвасан гэдгийг цагдаагийн мэдүүлгээр нотлох шаардлагагүй, гэхдээ зөвхөн "тэд хоорондоо таарамжгүй байна" гэж зарлах боломжтой эмэгтэйн хүсэлтээр бусад");
• эмэгтэйчүүд нөхрийнхөө зөвшөөрөлгүйгээр үр хөндөлт хийлгэх эрхтэй байсан;
• Эмэгтэйчүүд өөрийн банкны данстай байх эрхтэй байсан (тэр үед энэ нь хадгаламжийн данс байсан, гэхдээ тэр үед Францад нагац эгч нар нөхрийнхөө зөвшөөрөлгүйгээр тусдаа данс нээх эрхгүй байсан!) . ..

Товчхондоо, би яриагаа энгийн аргументаар дүгнэв: 20-р зууны эхэн үеэс манай эмэгтэйчүүд илүү их эрх эдэлж, шашин шүтлэгийг бүрмөсөн устгасан - яагаад тэд нөхөртөө дуулгавартай байх болов?!

Мөн кино нь маргаан үүсгэв: Еленагийн хүү эхнэртээ цалингаа өгдөг дүр зураг байдаг. Энэ мөчид би тэнд байсан хүмүүсийн анхаарлыг татаж, манай ихэнх гэр бүлд эмэгтэй хүн төсвөө зохицуулдаг, нөхөр нь түүнд орлогоо өгдөг гэж тайлбарлав. Тэгээд тэр тэднийг зүгээр л мөрөн дээрээ тавив! Францад нөхөр нь эхнэртээ цалин өгдөг гэж төсөөлөхийн аргагүй юм! Эдгээр бүсгүйчүүдийн гайхшрал эцэс төгсгөлгүй байв. Тэд киног үзсэний дараа намайг үүдний танхимд бүслээд: "Юу, энэ үнэн үү ?!"

Мөн "Танай гудамжинд баавгай явж байна уу?" Надаас хэзээ ч асууж байгаагүй. Францын соёлын түвшин нэлээд өндөр, энэ бол Америк биш, надад нэг удаа: "Франц уу? Энэ нь Канадад байгааг би мэднэ!"

-Танд Орос руу буцах бодол хэвээр байна уу?

Франц бол миний гэр. Тэгээд би амьдралынхаа бараг тал хувийг тэнд өнгөрөөсөн. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь би Орос руу жилд хоёр ба түүнээс дээш удаа аялах боломжтой. Хэрэв надад ийм боломж байгаагүй бол би яаж тайлбарлахаа мэдэхгүй байна ...

Редакцийн зөвлөлөөс

Олон хүмүүс өөр улс руу нүүж, тэнд аз жаргалаа олохыг мөрөөддөг. Гэхдээ хэтийн төлөв нь хэчнээн ягаан мэт санагдаж байсан ч шилжих үед хэд хэдэн бэрхшээл тулгарах болно. Өөр соёлд хэрхэн нийцэж, гадаадын нийгэмд өөрийн байр сууриа олж, цагаачдын жирийн тармуурыг гишгэхгүй байх вэ гэж сэтгэл судлаач, бизнесийн зөвлөх хэлэв. Ольга Юрковская: .

Өнөө үед амьдарч, жижиг зүйлээс таашаал авах чадвар нь францчуудаас авах ёстой чанар юм гэж үздэг. Вера АриПарист хэдэн жил амьдарч байгаа москвич хүн. Тэрээр манай "Гадаадад амьдрах" төсөлд өгсөн ярилцлагадаа Франц болон түүний оршин суугчдын талаарх сэтгэгдлээ хуваалцжээ.

Хүүхдүүдтэйгээ хамт өөр улс руу нүүсэн олон эцэг эхчүүд сургуулийн хүүхдүүдэд дасан зохицоход бэрхшээлтэй байдаг. Амьдралын энэ хэцүү үеийг даван туулахад нь та хүүхдэдээ хэрхэн туслах вэ? Сэтгүүлч туршлагаасаа хуваалцаж байна Алина Фаркаш: .

Тэнэг хүмүүс л шийдвэрээ өөрчилдөггүй гэж гурван жилийн өмнө Украинаас Франц руу нүүж ирсэн найз залуу маань хэлэв. Мөн түүний зөв байх нь гарцаагүй. Амьдралын нэг хэв маягийг өөр замаар өөрчлөхөд бага ч гэсэн өөрчлөгдөхгүй байх боломжгүй юм. Өдөр тутмын хэвшил, өдөр тутмын зуршил бол гэнэт өөр болсон далайн дусал төдий юм. Өнгөрсөн ням гарагт би Люксембургийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн спортын талбайн ойролцоо сууж, царайлаг, өндөр залуус сагсан бөмбөг тоглож байхыг харлаа. Гурван жилийн өмнө миний амралтын өдрүүд тэс өөр байсан, өглөөний цайгаа өөрөөр ууж, өөр замаар алхаж, ертөнцийг огт өөр нүдээр хардаг байсан гэж би гэнэт бодлоо. Энэ бичвэр бол миний амьдралын тодорхой мөчүүдийн нэг болох гадаадад нүүх шийдвэрийн дор аль хэдийн нэгтгэж болох болзолт мөр юм.

Тиймээс би францчуудаас сурсан 10 зүйлийг энд оруулав.

1. Үргэлж, хаана ч, хүн бүртэй эелдэг байх - хэрхэн амьсгалах.

Би танихгүй хүмүүст бүдүүлэг, бүдүүлэг хандаж байснаа санахгүй байна. Хүүхэд байхаасаа л "сайн уу", "баярлалаа" гэж хэлж сургасан, миний хувьд энэ нь тогтмол байдаг. Гэхдээ нүүсний дараа л би:

- Хүмүүс тээвэрт миний хөлийг гишгэх үед би уучлалт гуйж эхэлсэн;

- Худалдагч, зөөгч, шуудан зөөгч нартай салах ёс гүйцэтгээд зогсохгүй бүгдэд нь сайхан үдшийг / өдрийн мэндийг / амралтын өдрийг сайхан өнгөрүүлээрэй;

- цахилгаан шатаар явахдаа 45 секундын зайтай хөршүүдтэйгээ мэндчилж, баяртай гэж хэлэх;
- олон үет (давхаргатай?) уучлалт гуйх "pardon-excusez-moi" ашиглах, учир нь нэг үг нийт эелдэг байх нь мэдээжийн хэрэг хангалтгүй юм;

- Надад зуун еврогийн үнэтэй бараа байгаа үед лонх ус, ууттай алимтай хүмүүсийг супермаркетийн кассыг алгасах;

- Миний амьдардаг дүүргийн оршин суугчидтай сайн уу гэж хэлээрэй, би мэдэхгүй байсан ч (мэдээжийн хэрэг, би тэднийг мэдэхгүй), гэхдээ бид бүгд чимээгүйхэн хөршүүд юм.

Таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс адилхан зан авир гаргадаг тул та анзаарахаа больсон өдөр бүр хэдэн зуун мянган эелдэг дохио зангаа хий. Хэдийгээр францчуудын эелдэг байдал нь ихэвчлэн албан ёсны, хүйтэн, эелдэг бус байдаг. Гэхдээ тэнд байгаа. Тэр агаарт байна. Энэ нь зөвхөн ийм л байх ёстой, цорын ганц арга зам байх ёстой гэсэн мэдрэмжийг төрүүлдэг.

2. Үргэлж илүү ихийг, илүү сайн зүйлийг шаардах. Мөн түүнчлэн - зөөгч нартай эелдэг байгаарай.

Францад дор хаяж хоёр жил амьдарсан хүн орон нутгийн үйлчилгээ гэж юу болохыг танд хэлэх болно том асуудлууд... За яахав, хэрэглэгчийг буйдан, шил Шардоннай, Бентли худалдаж авсан ч хамаагүй намын хаан мэт мэдрэхийн тулд яаж хандахаа мэдэхгүй байна. Мөн Францын зөөгч нарын тухай аймшигтай домог зохиож болно. Тэдний олонх нь: "Түүний мөс шиг хайхрамжгүй байдлыг хэсэг хэсгээр нь хэрчиж, коктейль болгон хаяж болох байсан ... хэрэв тэр үүнийг авчирсан бол" гэж эхлэх болно. Би ширээний ард гараа өргөөд өөртөө анхаарал хандуулахаас татгалзаж, "шөнө дунд ойртож байна, гэхдээ эхнийх нь алга" гэдгийг сануулж, үйлчилгээ тэнд байгаа юм шиг санагдсан бол зөвлөгөө өгөх хэрэггүй, гэхдээ тэр үед тийм биш байсан ...

3. Зах зээлээс хоол хүнс, мах, бяслаг, хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ - төрөлжсөн дэлгүүрүүдээс худалдаж аваарай.

Францын зах зээл бараг л жижиг задгай музей шиг (би тэдний хамгийн үзэсгэлэнтэйг нь бичсэн ). Бүтээгдэхүүнүүд нь маш үзэсгэлэнтэй, цэвэрхэн, маш гэрэл гэгээтэй тул тан руу инээмсэглэх шахсан. Товчхондоо энд зах руу явах нь үүрэг биш харин тааламжтай туршлага юм. Супермаркетууд бүдгэрч, булан тохойд нь бөөгнөрөн зогсдог ч хүнсний ногооны тасгууд нь маш сайхан байдаг. Гэхдээ зах зээл бол огт өөр түүх юм ... Уур амьсгал, анхилуун үнэр - таны харж, худалдаж авсан бүхний дараа гэртээ буцаж ирэхэд та онцгой таашаалтайгаар хоол хийдэг. Супермаркетууд тийм ч их урам зориг өгдөггүй.

4. Троллейбус, сагс, удаан эдэлгээтэй, дахин ашиглах боломжтой цүнх эсвэл даавуун ууттай хүнсний дэлгүүрт оч.

Мэдээж энд энгийн хуванцар юм уу гилгэр хальсан уут ч зарагддаг. Мөн хүмүүс тэднийг дэлгүүрийн касс дээр авдаг. Гэхдээ дээрх зүйлсийн аль нэгийг гэрээсээ авахаа мартсан тохиолдолд энэ нь илүү их тохиолддог. Удаан эдэлгээтэй нэгийг нь аваад нэг, хоёр жил ашиглах боломжтой бол тэр болгондоо шинэ боодол чирдэг зуршил байхгүй. Хэрэв их хэмжээний худалдан авалт байгаа бол хүмүүс Украинд "кравчучки" гэж нэрлэгддэг тэргэнцэрийг авч явдаг. Бидний хувьд тэд тодорхой цаг үеийн цуурай, нэгэн төрлийн "эмээгийн" шинж чанар хэвээр үлджээ. Энд бүгдэд нь байдаг. Мөн тэд хаа сайгүй зарагддаг. Гялалзсан, үзэсгэлэнтэй, зурагтай эсвэл монохромат, хоёр энгийн дугуй эсвэл тусгай дугуйтай, шатаар алхахад тохиромжтой. Минийх улаан. Үүн дээр найз залуу маань "Намайг эргүүлээрэй!" гэж тэмдэглэгээн дээр бичжээ. Мөн гурван сагс байна. Жэйн Биркин бол төсөөлж болох хамгийн тухтай цүнх гэдгийг би ойлгож байна.

5. Хөгшрөлтөөс айхаа боль, хөгшрөлт сайхан байж болно, бас байх ёстой гэдгийг нь хүндэл.

Энэ талаар миний бодож байгаа бүх зүйлийг нийтлэлээс уншиж болно " ". Товчхондоо - Францын тэтгэвэр авагчдыг хараад та хэзээ нэгэн цагт 70 нас хүрч, амьдралын бүх баяр баясгалан таны хувьд дуусна гэж айхаа боль. Учир нь энд бүх насны хүмүүс амьдралаас таашаал авахыг хориглодоггүй. өдөр 50, 65 эсвэл 80.

6. Амралтаа урьдчилан төлөвлө. Маш эрт. Энэ нь маш эрт байна.

Энэ зун нөхцөл байдал ийм байдлаар өрнөж, манай франц хүн бид хоёр ямар өдөр амрахаа саяхныг хүртэл мэдэхгүй байсан. Тиймээс тэд чемодан дээрээ бараг сууж байхдаа байр, тасалбар захиалсан. Энэ бол ер бусын зүйл юм. Учир нь энд 2-р сард хаа нэгтээ зуны амралтын асуудлыг шийддэг заншилтай байдаг. Энэ бол хамгийн сайн тохиролцоог сонгох, агаарын тээврийн зардлыг хэмнэх, эцэст нь ийм чухал асуудлыг дараа нь хойшлуулалгүйгээр хэдэн зуун мянган мэдрэлийн эсийг хэмнэх цорын ганц арга зам юм.

7. Энэ мөчийг сайхан өнгөрүүлээрэй. Хаашаа ч бүү яар. Амрах эрхээ үнэл. Амрах боломжтой байх.

Миний ярьж буй зүйл бол Францын кафены дэнж дээр нэг аяга дарс уух чадварыг хамгийн сайн харуулж байна (энэ нь нийтлэлийн гарчиг дээрх зурган дээр би үүнийг хийдэг). Үүнтэй адилаар - дөрвөн цагийн турш үдийн хоол идээрэй. Ширээн дээрх хүмүүс ярилцаж, түүх ярьж, сэтгэгдлээ хуваалцаж, эцэст нь хов жив ярьдаг. Хоол хүнс, архи нь өдөр бүр өөрсдөө зохион байгуулдаг амьдралын баярт дагалдах хэрэгсэл юм. Мартагдашгүй өдрийг хэрхэн өнгөрүүлэх вэ? - Үүнийг зарцуулж, санаарай. Энэ бол тэдний тухай юм. Битгий гүйж, бухимдах хэрэггүй, бүх зүйлийг хэмжсэн байдлаар хий. Бүх зүйлийг таашаалтайгаар хий.

8. Хэд хэдэн төрлийн бяслаг, нэг шил цагаан дарсыг хөргөгчинд байнга байлга.

Хэн нэгэн улаан бариад байна. Хөргөгчинд биш. Гэхдээ тэдний хэлснээр нэр томъёог өөрчилснөөр ... Би үргэлж бяслагт дуртай байсан, гэхдээ Парист нүүсний дараа л энэ нь ямар өөр, гэнэтийн, амттай болохыг ойлгосон. Бяслагны таваг бол хоол хийхээс залхуурах үед, зочид гэнэт ирэхэд, кино үзэхийн тулд хоолны амттан олох шаардлагатай үед, мөн ... яг хүссэн үедээ бүх асуултын хариулт юм. Мөн бяслаг хаана байна, тэнд дарс байдаг.

Гэхдээ энд зөвхөн нүүх төдийгүй өсөж торних тухай юм. 20 ба 27 настай - энэ бол түүнд өөр дүр төрх, хандлага юм. Таны хувцаслах, будах, үсээ самнах зэрэгт эмэгтэйлэг байдал, сэтгэл татам байдлын талаархи янз бүрийн ойлголт, мессеж. Энэ асуудалд Европын амар амгалан, амар амгалантай танилцах хэлбэрийн урамшуулал нь патриархын соёлын орчинд өссөн эмэгтэйд тохиолдож болох хамгийн сайн зүйл юм. Эмэгтэйчүүд эрчүүдийн сэтгэлийг татахуйц хувцаслах ёстой нийгэмд. Амьд уур хилэнгээр загасчлахын тулд түүний гадаад төрхийг априори хурц болгох хэрэгтэй. Харин Европчууд өөрсдөдөө дур булаам байхыг хүсдэг. Тэд бас хөлөө өвдөхгүй байхыг хүсдэг тул сайн уу, хавтгай ултай, сайхан шаахай, цэвэршүүлсэн балет гутал гэх мэт. Нүүр будалттай адилхан түүх. Хамгийн сайныг тодруулахын тулд - тийм ээ. Шинэ зүйлийг дуусгах нь тийм биш юм.

10. Эргэн тойрон дахь гайхалтай гоо үзэсгэлэн, Францын амьдралын асар их боломжуудад талархал илэрхийлье.

Парисаас хаашаа ч явахгүй ч гэсэн. Амралтын өдрүүд, бүх амралт, амралтаа энд өнгөрөөсөн ч гэсэн. Энэ бол урлаг, түүх, гоо зүй, амт, нээлтийн төгсгөлгүй худаг хэвээр байна. Хэрэв та аялах юм бол ... Хямд өртөгтэй агаарын тээврийн компаниудын тасалбарын үнэ, Шенгений виз мэдүүлэх шаардлагагүй гэх мэт бүх зүйл танд дэлхийг бүхэлд нь тэврэн, усанд живэхгүй байх гайхалтай мэдрэмжийг төрүүлдэг. хүнд суртлын ангал.

Бүх цагаачид ямар нэг байдлаар амьдардаг томъёо (хэрэв тэд амьдралдаа талархаж явдаг хүмүүс бол мэдээжийн хэрэг) иймэрхүү сонсогдож байна: үндэс угсаагаа бүү март, шинэ боломжуудад талархаж бай.

Франц, баярлалаа.

Арван тавдугаар бүлэг

ФРАНЦ ҮНДЭСТНИЙ ЦАРАЙ

Ален Делон, Ален Делон одеколон уудаггүй ...

Илья Кормилцев

Думас олон орос танилтай байсан: түүний хүүгийн хайртай Каратыгин, Муравьев нар (тэр 1852 онд Лидия Нессельродегийн дараа хуучин хунтайжийн эхнэр, жүжгийн зохиолч Сухово-Кобылины хуучин найз Надежда Нарышкинатай найзалсан) ; тэрээр мөн Оросын эзэн хааны ордны танхимын хамба лам Дмитрий Павлович Нарышкиныг таньдаг байсан бөгөөд түүнийг Дюма залуу наснаасаа Санкт-Петербургийн Михайловскийн театрын жүжигт алба хааж байсан жүжигчин Женни Шонхортой гэрлэсэн; Бенкендорф, Уваров, Николас I нар хүртэл түүний танилууд байсан гэж хэлж болно. 1845 онд Каратыгинууд Парист ирэхэд түүнийг Орост оруулах эсэхийг асуув. А.М.Каратыгина: "Бид бүгд найрамдах улсууд, ерөнхийдөө манай засгийн газрын муу дансанд байгаа хүмүүсийг эс тооцвол гадаадын иргэдийг Орос руу нэвтрүүлэхийг хориглодоггүй гэж хариулав; Хэрэв манай шүүх Санкт-Петербургт ижил эелдэг байдлаар ирсэн Францын нэр хүндтэй эсвэл онцгой анхаарал татахуйц хүмүүсийг хүлээж авахгүй бол үүний шалтгаан нь Маркиз Кустинийн үл талархал юм. Дюма Кастиний үйлдэлд дургүйцсэн хариу үйлдэл үзүүлэв. (Мэдээжийн хэрэг, Кустинийн "Орос 1839 онд" номын тухай хэлсэн үг.)

Тэд түүнийг оруулахгүй байх магадлал багатай: "Туялзуурын багш"-ын дараа тэр "муу талдаа" байсан. 1847 оноос хойш Уншлагын номын сан нь Виконт де Брагелон, Бальсамо (гараараа урагдсан) хоёрын орчуулгыг хэвлүүлсэн боловч 1848 онд Бальсамог хааны заавраар цензурын хороо хориглов. С.Н.Дюрилин гуравдугаар хэсгийн архиваас тагнуулч Яков Толстойн Гадаад хэргийн сайд К.В.Нессельродтой захидал харилцааг олсон байна: Жандармын дарга Орлов Парист хэвлэгдсэн "Умард Набаб" товхимолын зохиогч хэн болохыг мэдэхийг хүссэн байна. 1852 он. Ямар ч "набаб" олдоогүй ч Толстой сэжигтнүүдийн дунд байсан Думатай хоёуланд нь уулзсан гэж мэдээлэв. “Аав, хүү Александра Дюма хоёр миний номын худалдагчид юу ч мэдэхгүй гэдгээ хэлсэн. Хүү Александр Дюма "Оросын талд ч, эсрэг ч юм бичээгүй" гэж нэмж хэлэв. Орлов Брюсселийн эрх баригчдыг дарамталж, эцэг Дюма дахин байцаагдав - ижил үр дүнд хүрсэн. Гэхдээ одоо цаг хугацаа өөрчлөгдсөн: Николасын оронд Александр I байсан.

Нэгэн цагт Любовь Ивановна Кролтой гэрлэсэн Гүн Григорий Александрович Кушелев-Безбородко байсан - гэрлэлт нь түүнийг язгууртны хүрээллээс хөөж, утга зохиолын хүрээлэлд ойртуулсан юм. 1857 онд Ромд Кушелевын гэр бүл Английн сүнслэг судлаач Даниел Юмтэй уулзаж, Любовын эгч Александра сүй тавьж, хуримаа Санкт-Петербургт хийхээр шийджээ. 1858 онд Кушелев, Хум нар Парисын "Гурван эзэн хаан" зочид буудалд салон нээж, Хьюм тэдэнтэй уулзсан бөгөөд Дюма тэдэнтэй хамт байсан боловч сүнслэг судлаач амжилтанд хүрээгүй (Дюмас өөрөө гэрчүүдтэй адил), гэхдээ Хьюм сонирхож эхлэв. түүнийг хуриманд урьсан бөгөөд Кушелевууд түүнийг байрандаа урив. Энэ бол сэтгүүлчийн аялал хийхэд таатай цаг байсан: Тариаланчны шинэчлэлийг бэлтгэж байсан (Европт үүнийг "боолчлолыг устгах" гэж нэрлэдэг байсан), түүний анхны төслийг 1857 оны 11-р сард хэвлүүлсэн (газаргүйгээр чөлөөлөх), одоо тэд үүнийг хэлэлцэж байна. шинэ нь - газар худалдаж авах замаар. Думас Нарышкин нартай холбоо барьж, тэд түүнийг зочлохыг урив. Тэр тосгон, Волга, Кавказыг үзэхийг хүсч байгаагаа хэлсэн (түүний оросуудын "эзлэн байлдан дагуулалт" дөнгөж дуусч байна), тэд ч үүнийг зохицуулахаа амлав. 6-р сарын 17-нд тэрээр Монте-Кристогийн уншигчдад Астраханд "Индианчууд ба Казакууд"-тай уулзаж, "Прометейг гинжлэгдсэн хадыг" үзүүлнэ, "Хамгийн эсрэг тэмцэж буй өөр Прометей Шамилийн хуаранд зочлох болно" гэж амлав. Оросын хаад ууланд." Жюль Жанин: "Оросын зочломтгой байдлыг бид түүнд даатгаж, түүнийг Бальзакаас илүү сайн угтан авахыг чин сэтгэлээсээ хүсч байна. Бальзак Орост буруу цагт ирсэн - Кастины дараа шууд ирсэн тул гэм зэмгүй хүмүүс буруутан болж зовж шаналж байсан. Гэмгүй байдлын тухайд ... ноён Александр Дюмагаас илүү гэм зэмгүй зүйл байж чадахгүй. Эрхэм ноёд оо, тэр харж, сонссон бүхнээ эелдэг, хор хөнөөлгүй, эелдэг байдлаар, магтаалтайгаар ярьж эхэлнэ гэдэгт итгээрэй ... "

Оросууд үүнд итгэсэнгүй, үсэрлээ. Зураач А.П.Боголюбов, "Далайчин зураачийн тэмдэглэл": "Григорий Кушелев ... хатагтай Крол хэмээх амьд эмэгтэйтэй гэрлэсэн бөгөөд түүний эгч нь тухайн үеийн алдартай илбэчин Лейстин Хьюмтэй гэрлэжээ. Тэд ижил нэртэй зочид буудал дахь Пале-Рояалд нэлээд нээлттэй амьдардаг байв. Алдарт Александр Дюма энд байнга ирдэг байсан. Тэр гайхалтай худал хэлж, Лукуллусын оройн хоол захиалсан бөгөөд түүнийг сонсох нь үнэхээр хөгжилтэй байсан. Орост хэзээ ч байгаагүй, тэр Санкт-Петербургийн хуучин цагийн хүн байсан юм шиг түүний тухай ярьсан ... Тэрээр эзэн хаан Паул I-ийн үхэлд байсан бололтой, зарим аврах замуудын талаар ярьж, Гр зориудаар гэмтээсэн. Пален ... Гүн түүнийг Орос дахь гэрт нь хүргэж өгснөөр хэрэг дуусч, түүний зардлаар эх орноо тойрон аялж, эх орныхоо тухай францчуудыг бүр ч их гайхшруулсан бүдүүлэг ном бичиж, хаа сайгүй худал хуурмаг, бүдүүлэг түүхээр тоногложээ. ."

Оросын Чехийн Думыг үзэн ядаж байгааг ойлгоход хэцүү байдаг - үүнийг атаархлаар тайлбарлах аргагүй юм! Түүний бичсэн нь надад таалагдсангүй, Некрасов үгээ "олон янзын, дүр эсгэсэн" гэж нэрлэсэн - тэр үүнийг орчуулгаас уншсан бололтой, учир нь Дюмад олон янз байдал, дүр эсгэх шинж байдаггүй тул түүнийг хэт гөлгөр гэж буруутгах нь дээр; Чехов Дюмагийн зохиолуудад хэт их зүйл бий гэж үзэж байсан бөгөөд 1890-ээд онд тэрээр Сувориныг хэвлүүлэхийн тулд хайр найргүй танаж байсан (түүнээс өмнө Думасын Смирдин нийтлэхээс өмнө - их бага хэмжээгээр, Думасын товчилсон уламжлалыг Зөвлөлтийн орчуулагчид ч хадгалсаар ирсэн. ). За, муу бол тоохгүй бай. Гэвч Современник түүнийг тасралтгүй хазав. Анненков: "Дюмагийн хэлсэн үг ... бодол бүр нь утгагүй мэдэгдэл бөгөөд үг бүр нь өөрийгөө магтсан инээдтэй зүйл юм. Энэ бол Хлестаков ... "Белинский - В.П.Боткины шүүмжлэл:" Би таны А.Дюмагийн тухай яриагүй байна: тэр бол бузар, бүдүүлэг хүн, зөн билэг, итгэл үнэмшлийн язгууртнууд, авъяас чадвараараа бол тэр үнэхээр. Авьяастай бол би үүнийг ганц үг биш, харин Франкони хамтлагийн уяан бүжигчин, морьтон эмэгтэйн авьяас тайзны урлагтай холбоотой байдаг шиг урлаг, уран зохиолтой холбоотой авьяасыг эсэргүүцэж байна." (Боткин энэ бодлоо хуваалцаагүй.) Яагаад? Болгарин үүнд ямар хамаатай юм бэ? Булгарин, Грех нарын "Эх орны хүү" сэтгүүлийг энд оруулав: "Удаан хүлээсэн Хум болон огт санаанд оромгүй агуу (sic!) Дюма-эцэг энд ирэх гэж байгаа тухай цуу яриа байдаг. Эхнийх нь гэр бүлийн нөхцөл байдлаас үүдэлтэй, хоёр дахь нь хүмүүсийн өөрсдийгөө харах, харуулах хүсэл эрмэлзэл, миний бодлоор хоёр дахь нь эхнийхээс ч илүү юм. Тэр аялалын гайхалтай сэтгэгдэл бичих болно гэж би бодож байна, ямар баялаг сэдэв вэ! Ла Russie, les Boyards russes, манай дорно дахины зан заншил, зан заншил, энэ бол нэрт өгүүлэгчийн арван боть овсгоотой ярианы эрдэнэс юм! .. Миний үг биелэхийг хараарай, бичээрэй, бичээрэй, бичээрэй .. ., мөн бид худалдаж аваад уншдаг, бид ганцаараа биш, францчууд худалдаж авна, германчууд худалдаж авна, тэр ч байтугай орчуулах болно! Гэсэн хэдий ч бидэнтэй ижил зүйл тохиолдож болох бөгөөд Оросын тухай франц үлгэрийг орос хэлээр муухай хэлээр дамжуулах луйварчин-орчуулагч бидэнд сайн зүйл бий.

Одоохондоо "Франц үлгэр"-ийг тэвчлээ. 1800 онд Жан Франсуа Жоржель аяллын талаар нэлээд төвийг сахисан мэдээлсэн бол 1809 онд Жозеф де Майстр "Петербургийн үдэш"-дээ дэг журам, боолчлолыг магтан сайшааж байсан (гэхдээ тэрээр хувийн захидалдаа: Санкт-Петербургт сэтгэл шатаж байна, түүнд хэн ч хэлэхгүй" гэж тэмдэглэжээ. Энэ үйлдэл нь зарим нэг таагүй зүйлээр дүүрэн байна ... үгүй, хүн бүр чимээгүй байх болно; онцгой тохиолдолд субьектууд нь эзэн хаанаа алах болно (энэ нь таны мэдэж байгаагаар тэд түүнийг хүндэтгэдэггүй гэсэн үг биш юм. ) - гэхдээ энд ч гэсэн хэн ч үг дуугардаггүй "). 1812 онд Наполеон хөөгдсөн Анне де Стаэл ирж, "Цөллөгийн арван жил" номондоо: "Энэ ард түмэн эсрэгээрээ бүтээгдсэн ... та тэдгээрийг энгийн хэмжүүрээр хэмжиж болохгүй ... Оросыг идеал гэж нэрлэсэн боловч тэнд амьдрахыг хүсээгүй. 1815 онд Дюпре де Сент-Маур ирж, багт наадам, ёс заншлыг дүрсэлж, дахин ярьжээ. аймшгийн түүхүүд; 1826 онд жүжгийн зохиолч Жак Анчело "Орос дахь зургаан сар" номыг хэвлүүлжээ: үнэлгээнд худал хуурмаг үгсийн цуглуулга, гэхдээ олон баримтууд (Дюмас номоо ашигласан). 1829 онд Жан Батист Мэй хэмээх нууц нэртэй масон аялагч 1829 онд "Санкт-Петербург ба Орос" номондоо "харгис дэглэмээс болж гажсан" ард түмнийг дүрсэлсэн боловч 1834 онд Паулын чихэрлэг "Балалайка" нөлөөгөөр зөөлрүүлсэн. де Julvecourt, хэн нэгэн орос гэрлэсэн , мөн 1839 онд аянга цохив - Маркиз Астольф де Custine (1790-1857): түүний "1839 онд Орос" 1843 оны тавдугаар сард гаргасан, аль хэдийн зургадугаар сарын 1-нд Гадаад цензурын хороо хориглосон байна; Гречийг түүний тухай доромжилсон шүүмжийг хүртэл хориглосон - ийм ном байгаагүй! ("Мөргөлчин" -ийг Кастины ном хэвлэгдэхээс өмнө Орост Маркизаас нэг жилийн дараа байсан Виктор д'Арленкурт гарч ирэв: "Бүх зүйл харгислал, харгислалаар дүүрэн байдаг", "Юу ч сурталчлах, хэлэлцүүлэгт өртөхгүй. Тэд тайлбар хийдэггүй, харин гүйцэтгэдэг" - гэхдээ Арленкурт зусардсан нь илүү байсан бөгөөд тэр тийм ч гомдсонгүй.)

Кастин хэнийг ч гомдоохыг хүсээгүй; Гэсэн хэдий ч түүний "Үндэстний сүр жавхлан, улс төрийн ач холбогдол нь өөр хэнд ч цочирдсонгүй" гэсэн үгийг анзаарсангүй. Түүний өмнөх хүмүүс оросуудыг "бага насны хүүхдүүд шиг" зусардсан гэж тэр бичсэн; тэр тэднийг насанд хүрэгчид шиг ярьж болно гэж итгэж байсан. Буруу. Жишээлбэл, үүнийг хэн тэвчих вэ: "Би Оросын ордныхныг албан үүргээ гүйцэтгэж байхыг хараад тэдний үүргээ гүйцэтгэж байсан ер бусын даруу байдлыг би тэр дор нь гайхшруулсан; тэд бол нэг төрлийн нэр төртэй боолууд юм. Гэвч хаан зодог тайлмагц хялбархан дохио зангаа, өөртөө итгэлтэй байдал, дэгжин өнгө аяс тэдэнд эргэн ирж, хормын өмнө үзүүлсэн өөрийгөө бүрэн үгүйсгэсэнтэй эвгүй харшлах болно; Нэг үгээр бол эзэн, зарц хоёрын зан араншин нь зарц нарын дадал зуршлыг харуулдаг. Энд зөвхөн шүүхийн ёс зүй тогтдоггүй ... үгүй, сонирхолгүй, хариуцлагагүй албат байдал энд ноёрхож байгаа нь бардамналыг үгүйсгэхгүй ... "; "Хязгааргүй төрийн эрх мэдэлтэй оронд эх орондоо дарангуйллын эсрэг, эрх чөлөө хэмээх эмх замбараагүй байдлын эсрэг шинэ үндэслэл хайхаар очсоны дараа би энд дарангуйлагчдын үйлдсэн хүчирхийллээс өөр юу ч олж хараагүй бол миний буруу юу? .." Пушкин - П.А. Вяземский: "Мэдээж би эх орноо толгойноосоо үл тоомсорлодог - гэхдээ харийн хүн надтай энэ мэдрэмжийг хуваалцвал би бухимддаг." Сталин ч бас ингэж бодож, де Кустиныг хориглосон бололтой.

Кустин, Дюма хоёрын хооронд бидэн дээр ирсэн францчууд нөөцтэй байсан. 1840 он: Анри Мериме 1847 онд Орост нэг жил номоо хэвлүүлж, хамжлагууд "өөрсдийнхөөрөө аз жаргалтай байдаг" гэж бичжээ. 1842 он: Ксавье Мармиер "Орос, Финлянд, Польшийн тухай захидал" -ыг хэвлүүлсэн бөгөөд Орос хэл бол "хөрс, зан чанарын органик бүтээгдэхүүн" гэсэн үндэслэлээр энэ нь тодорхойгүй бөгөөд номыг хориглосон тохиолдолд л. 1843 он: Урлаг судлаач Луи Виардот зочилж, "Ангийн дурсамж" болон гарын авлагуудыг хэвлүүлсэн. 1851 он: Санкт-Петербургт 15 жил амьдарсан, их сургуулийн франц уран зохиолын багш Шарль де Сент-Жулиен "Оросоор хийсэн үзэсгэлэнт аялал" номоо хэвлүүлж, энэ нь "товхимол биш, энгийн аялал" гэж заасан. Бальзак 1843 онд ирсэн. Тэрээр "1839 оны Орос"-оос болж Кастинтай муудалцаж, 1847 онд "Киевийн тухай захидал"-аа бичсэн боловч амьд ахуйдаа хэвлүүлээгүй. “Хойд зөгий”: “Бальзак бидэнтэй хоёр сар хамт байж байгаад явсан. Түүнийг Оросын талаар юу бичих бол гэж одоо олон хүн гайхаж байна. Хэсэг хугацааны турш Орос улс өөрийн үнэ цэнийг сайн мэддэг бөгөөд жуулчнаар ирсэн хүмүүсээс үнэн зөв дүгнэлтийг хүлээх нь хэцүү гэдгийг урьдаас мэдэж байсан тул гадаадынхны үзэл бодлыг төдийлөн сонирхдоггүй ... "Тэр Оросоос ирсэн. Custine дээр" няцаалт" бичихийг санал болгов - тэр татгалзсан:" Тэд намайг их мөнгө олох боломжийг алдсан гэж хэлдэг ... Ямар утгагүй юм бэ! Танай хаан хэтэрхий ухаантай, хөлсний үзэг хэзээ ч итгэл төрүүлэхгүй гэдгийг ойлгохгүй байна. Би Оросын талд эсвэл эсрэг бичдэггүй." Тэгсэн хэрнээ "эсэргүү" "төлөв" хоёрыг хоёуланг нь бичсэн. “Проспект [Невский] нь алмаз шиг rhinestones-аас илүүгүй өргөн чөлөөг [Парисын] санагдуулдаг, энэ нь сүнсний амьдрал бэлэглэгч туяа, бүх зүйлийг элэглэх эрх чөлөөгүй ... Хаа сайгүй дүрэмт хувцас, тахиа өд, дээлнүүд байдаг. .. Гэнэтийн зүйл байхгүй, баяр баясгалангийн онгон охид, баяр баясгалан өөрөө биш. Хүмүүс урьдын адил ядуу бөгөөд бүх зүйлд рэпийг авдаг." Гэхдээ: "Орост айлчилж буй бусад европчуудаас ялгаатай нь би түүний дарангуйлал гэгдэхийг буруутгах өчүүхэн ч хүсэлгүй байна. Би ард түмэнтэй хэзээ ч зөвшилцөж чадахгүй гэдгээ мэдэрч байгаа учраас олны хүчнээс нэг хүний ​​хүчийг илүүд үздэг." Орос бол "Азийн" орон бөгөөд үүнийг "Үндсэн хуулийн нүдний шилээр" харж болохгүй гэж тэрээр тэмдэглэсэн ч хаа нэгтээ догдолдог еврей, польшууд өөрт нь ямар зэвүүцэлтэй, харин оросууд "байлдан байлдан дагуулах хандлагатай байдаг. амь насанд аюул тулгарах, дуулгавартай байх нь утгагүй, байгалийн бус байсан ч гэсэн ялах ”- ба энэхүү дуулгавартай байдлын ачаар тэд хэрэв тэдэнд дуулгавал Европыг байлдан дагуулж чадна. Боол тариачны хувьд: "Одоогийн дэг журмын дагуу тэрээр хайхрамжгүй амьдардаг. Түүнийг хооллож, цалинжуулж, боолчлол нь бузар муугаас аз жаргалын эх үүсвэр болж хувирдаг."

1858 онд Теофил Готье ирж зөвхөн архитектурын тухай бичжээ. Гюго Орост байгаагүй бөгөөд түүнийг тэвчиж чадаагүй: тэр "Туркийг залгисан", Оросын эзэн хаан "мангас". Дюмагийн шүтээн Микелет Оросыг ирээдүйгүй, хүн ам нь өмч хөрөнгө, хариуцлага, хөдөлмөрийн зарчмыг жигшдэг улс гэж нэрлэжээ. Дюма дургүйцлээ хуваалцсангүй. Гэхдээ бид доромжлолыг хүлээж байсан. Хүлээгээрэй?

Оросын тухай Дюмагийн номнуудын жагсаалтад маш их төөрөгдөл байдаг. Үүнийг олж мэдье. Нэгдүгээрт, 1858 оны 12-р сарын 21-ээс 1859 оны 3-р сарын 10 хүртэл "Века" сэтгүүлд хэвлэгдсэн "Санкт-Петербургээс ирсэн захидал" байдаг бөгөөд дараа нь Францад хориглож, 1859 онд Бельгид хэвлэгдсэн "Орос дахь боолуудыг чөлөөлөх тухай захидал". . Уг нь аяллын тухай өгүүлдэггүй, хамжлагын тухай эссэ юм. Энэхүү аялал нь "Парисаас Астрахан хүртэл" бүтээлд зориулагдсан болно - 1858 оны 6-р сарын 17-ноос 1859 оны 4-р сарын 28 хүртэл "Монте-Кристо" дахь 43 эссе, мөн 1861 онд "Үндсэн хууль"-д хэвлэгдсэн, Лейпцигт тусдаа ном хэвлэгджээ. "Орос руу хийсэн аяллын сэтгэгдэл"-ийн хамт" Орос дахь боолчуудыг чөлөөлөх тухай захидал ", дараа нь Бельги, Францад (Леви-д) есөн боть, эцэст нь 1865-1866 онд Леви дөрвөн боть ном хэвлүүлжээ. Орос ", үүнд" Орос дахь боолчуудыг чөлөөлөх тухай захидал ". Аяллын хоёр дахь хэсэг болох Кавказыг гатлах тухай тэмдэглэлийг 1859 оны 4-р сарын 16-аас 5-р сарын 15-ны хооронд "Кавказ" сонинд нийтэлсэн бөгөөд "Театрын номын сан" цувралын дөрвөн боть, Лейпцигт "Кавказ" гэж нэгэн зэрэг нийтлэв. Шинэ сэтгэгдэл "болон Парист" Прометейгээс Шамил хүртэлх Кавказ ", дараа нь" Кавказ: аяллын сэтгэгдэл "; илүү олон сонголт байсан. Дээрээс нь Оросын зохиолчдын тухай цөөн хэдэн бичвэр, заримдаа хэвлэлд орсон эсвэл оруулаагүй болно. Бид эдгээр номыг удаан хугацаанд орчуулаагүй бөгөөд зөвхөн Кавказад хийсэн аяллын тухай тэмдэглэлийг "Кавказ. "Александр Дюмагийн аялал" 1861 онд Тифлис хотод гарч, П.Н.Робровский орчуулав. Гэхдээ С.Н.Дурилин, М.И.Буянов нарын гайхалтай судалгааны бүтээлүүд байсан ("Дагестан дахь Думалар", 1992; "Эзэнт гүрний эсрэг Маркиз", 1993; "Закавказ дахь Дума", 1993; "Орос дахь Александр Дюма", 1996 ). 1993 онд М.Яковенкогийн орчуулгаар "Парисаас Астрахан хүртэл" номыг "Аялалын сэтгэгдэл. Орос улсад ”гэж 2009 онд жинхэнэ нэрээр нь хэвлүүлсэн бөгөөд орчуулсан: В.А.Ишечкин. "Кавказ" -ын хамгийн бүрэн орчуулга - Тбилиси, 1988; Думасын цуглуулсан бүтээлүүдийг хэвлэдэг Art-Business Center хэвлэлийн газарт орчуулгыг бэлтгэж байна (аль хэдийн гарсан байж магадгүй).

Дюма зураач Жан Пьер Мойнеттэй хамт явахыг зөвшөөрөв (камер байхгүй тохиолдолд зураачгүйгээр аялах боломжгүй); Кушелевын гэр бүлийн гишүүдийн дунд Италийн дуучин Миллеотти, нягтлан бодогч, нарийн бичгийн дарга Франц Дандре нар багтжээ. Штеттинд тэд "Владимир" хөлөг онгоцонд суув - Кронштадт, дараа нь "Кокерил" хөлөг онгоцоор Санкт-Петербургт ирэв. Эндээс л огнооны будлиан эхэлдэг. Европт, Григорийн хуанли, бид Жулиан байна; Кушелевын хамаатан П.Д.Дурновогийн өдрийн тэмдэглэлд зочдыг 6-р сарын 10-нд (6-р сарын 22-нд шинэ хэв маягаар) ирсэн гэж тэмдэглэсэн байдаг, хүндэт үйлчлэгч А.Ф.Тютчев 6-р сарын 10-ны өдрийн тэмдэглэлд: "Юма ирсэн нь. ширээ солигч." Мөн Думас түүнийг 6-р сарын 26-нд, өөрөөр хэлбэл 14-нд хуучин хэв маягийн дагуу Санкт-Петербургт байсан гэж мэдэгдэв. "Бид Долгорука гүнжтэй баяртай гэж хэлээд, Гатчина дахь чоно агнах урилгыг надад давтан хэлсэн хунтайж Трубецкойтой салах ёс гүйцэтгэж, биднийг Безбородко зусланд аваачихаар хүлээж байсан гүн Кушелевын гурав, дөрвөн тэргэнцэрт суув. Невагийн баруун эрэгт, Санкт-Петербургээс цааш, Арсеналаас нэг километрийн зайд, Смольный хийдийн эсрэг талд байрладаг. (Энэ бол Петровскийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн нутаг дэвсгэр юм.) Хотын эргэн тойронд алхах, гадаад хүн үзэх ёстой газрууд, цагаан шөнө; такситай харьцаж сурсан, "направа", "налева", "пачол" гэсэн үгсийг сурсан. Гэхдээ хамгийн гол нь шоронгууд.

Тэднийг Петр, Паул цайз руу оруулахыг хориглосон боловч тэрээр энэ тухай бичиж, Александр I-д зөвлөгөө өгсөн: "Би хаан ширээнд суусны нэг жилийн ойд би бүх хэргийг нээж, хүмүүсийг шалгаж үзэх болно. ; дараа нь би сайн дурынхныг дуудаж, тэд олон нийтийн өмнө тэднийг бөмбөгддөг; Тэдний ард - хүн бүрийн өмнө хаалга тавих байсан өрлөгчид. Тэгээд би: "Хүүхдүүд ээ, өмнөх хаанчлалын үед язгууртнууд, тариачид боол байсан. Мөн миний өмнөх хүмүүст шоронгийн камер хэрэгтэй байсан. Миний хаанчлалын үед язгууртнууд, тариачид бүгд эрх чөлөөтэй. Надад гянданд хэрэггүй "". Тэд Кушелевын гэр бүлээр дамжуулан "Гороховая, Успенская гудамжны хоорондох" хорих ангид зочлох зөвшөөрөл авч чаджээ. 19-р зууны эхээр Гуравдугаар хэлтэс нь Гороховаягийн буланд байрладаг байсан бол Охранка хожим гарч ирэв; Магадгүй энэ нь Эрлийн хэлтэс байсан Адмиралтатын албаны тухай юм. Эхнэр нь гөлөг хөхүүлж байсан тул байшингаа шатаасан нэгэн тариачинтай орчуулагчаар дамжуулан ярилцлаа. “Тэр галдан шатааж байсан ч би бүх зүрх сэтгэлээрээ гар барьлаа. Тэр ямар ч хунтайж байсан эзэндээ гараа өгөхгүй."

Кушелевын ордонд анхны орой Думас "Оросын залуу үеийнхэнд нинжин сэтгэлээр ханддаг зохиолч Тургенев, Толстой нартай" уулзав - Оросын газар эзэмшигчийн хүү, франц эмэгтэй Дмитрий Васильевич Григорович (1822-1899). Григорович тэд Хьюмын хуриман дээр уулзсан гэж бичжээ. Гэвч хурим нь хуучин хэв маягийн дагуу (8-р сарын 2) 7-р сарын 20-нд болсон бөгөөд Кушелевын гэр бүлд ирсэн зочид тэр даруй "Думас руу" ирж эхлэв; Дурново 6-р сарын 27-нд "хэт олон хүн" байсан гэж хариу бичжээ - бүгд алдартай хүмүүсийг харахыг хүсдэг. Григорович хөтөч хийхийг зөвшөөрсөн нь түүнд маш их зардал гарсан. А.Ф.Писемский А.Дружининд хандан: "Григорович Европын эцсийн алдар нэрийг авахыг хүссэн бололтой, Дюмагийн ямар нэгэн гар хөл болж, түүнтэй хамт хаа сайгүй аялж, түүнтэй хамт роман орчуулдаг." И.А.Гончаров - А.В.Дружининд: “Одоо Петербург хоосон байна: зөвхөн Григорович л Дюматай хуурдаж, Кушелев-Безбородкотой өдөр хоногийг өнгөрөөж байна. Дюма бас тэнд амьдардаг: Григорович түүнийг хот болон ойр хавийн эргэн тойронд дагуулж, Оросын тухай мэдээллийн цорын ганц эх сурвалж болдог. Үүнээс юу болох бол - Бурхан мэднэ." Тютчев Григоровичийг франц хүнийг "ховор амьтан шиг" удирддаг "корнак-удирдагч" гэж нэрлэжээ ...

Анхны аялал - Петерхоф, Иван Иванович Панаевын зуслангийн байшин (Григорович: "Думас түүнд Оросын жинхэнэ зохиолчдын нэгтэй танилцах боломж олгохыг хүссэн. Би түүнийг Панаев, Некрасов гэж нэрлэсэн"), Ораниенбаум. Дюма айлчлалд бэлдэж байсан: "Би Некрасовын тухай маш их сонссон, зөвхөн агуу яруу найрагч төдийгүй суут ухаан нь өнөөгийн хэрэгцээнд нийцсэн яруу найрагчийн хувьд" - тэрээр Некрасовын түүврийг худалдан авч, Григоровичийн шугаман орчуулгаас хоёр шүлгийг нэг шөнийн дотор орчуулав. : "Тэдний зохиолчийн идэмхий, гунигтай суут ухааны талаар ойлголт авахад хангалттай." Григорович: "И. Миний анхааруулсан И.Панаев ч мөн их баярласан. Бид хоёр тэр өдөр тохиролцож, тэр хоёр уурын усан онгоцонд суув. Би хоёр талдаа таалагдах гэж чин сэтгэлээсээ бодсон боловч тооцоололдоо андуурсан: энэ аялал дэмий хоосон байсангүй." Евдокия Панаева дурсамждаа Дюма зуслангийн байшинд урилгагүй ирсэн (энэ нь яаж болох бол гэж би гайхаж байна уу?), Маш их иддэг, францчууд үргэлж өлсдөг, тэр зугаалахыг санал болгодог байсан, тэр одоо ч гэсэн идэхийг хүссэн гэж бичжээ. өглөөний цайгаа үдийн хоол идэж эхлэв, ямар нэгэн байдлаар түүнийг хөөж амжуулж, дахин дахин хооллож, шөнөжингөө "доворжуулж" өнгөрөөхийг хүсч, Кушелевын гэрийг дүлийтэл, нарийн бичгийн дарга нь Дюмагийн "тодорхой бус тэнэг" байв. "Дуучин шиг түлхсэн" (энэ нь Муаны тухай юм), дараа нь Дюма дахин зуу дахин ирж, тэр хоол гуйсаар байсан боловч дэр өгөхгүй гэх мэт Бабигийн дэмий яриа хот даяар тархав. Н.П.Шаликова - С.Д.Кареева: “Алекс. Дюма, Петербургт дахин. Сайн галуу гэж тэд хэлдэг! Панаев, эхнэртэйгээ оройн зоог барихдаа тэр цамц шиг зүйлтэй гарч ирэв. Өөрийгөө магтаж, тэр аймшигт маувайс гэж тэд хэлдэг. Мэдээжийн хэрэг, тэр биднийхийг юунд ч оруулдаггүй, зөвхөн Некрасов л түүнд мөргөдөггүй ... "Түүнтэй хамт өөр хэдэн танихгүй францчууд ... Энэ аяллыг тохиолдуулан Дюма ч бас үүнийг авсан. Дараа нь тэрээр Панаевын зуслангийн байшинд хэд хэдэн удаа, бас гэнэтийн зүйл тохиолдож, хэд хэдэн танихгүй францчуудын хамт ирж, нэг удаа долоог нь авчирч, ямар ч ёслолгүйгээр хонож, байшингийн эздийг гэртээ оруулсан тухай өгүүлдэг. Энэ хүсээгүй хамтлагийг юу тэжээхээ, хаана тавихаа мэдэхгүй эмгэнэлтэй байр суурь... Энд бид ёс суртахууны нөхцлийг бүрэн мэддэг соёлт, ухаалаг франц хүний ​​тухай биш, харин зарим зэрлэг башийн тухай ярьж байна гэж та бодох болно. - Адрианополоос ирсэн базука. Би Панаевын зуслангийн байшинд Думастай нэг л удаа байсан; Тэр өдөр, орой бид уурын усан онгоцоор Петербург руу буцав." Харин Дюма: "...бид Панаевынд хонож, маргааш өглөө нь Ораниенбаум руу хөдөлсөн" гэж бичжээ. Некрасов түүнийг хэрхэн хүлээж авсан талаар тэр үнэхээр хэлээгүй, гэхдээ хуурай байдлаар хэлсэн бололтой. (Сүүлд 1856 онд Санкт-Петербургийн шашны хүрээлэлд гүнгийн авхай А.К. Воронцова-Дашкова нас барсан тухай цуурхал тархсантай холбоотой зөрчилдөөн гарсан: тэр Парист түүнийг орхисон адал явдалт хүнтэй гэрлэсэн юм шиг. тэр энэ түүхийг дүрсэлжээ.Үнэндээ "Гүнж" хэвлэгдсэн сард Дашкова амьд байсан бөгөөд түүний нөхөр Барон Полли түүнийг асарч байсан. Дюма шүлгийн орчуулгын талаар тайлбар өгөхдөө ингэж хэлсэн бөгөөд Поли дараа нь иржээ. Орос, Некрасовыг тулаанд дуудсан.)

Панаев "Современник" сонинд: "Петрбург ноён Думыг Оросын эелдэг найрсаг, зочломтгой байдлаар хүлээн авав ... тэгвэл яаж өөр байх байсан юм бэ? Ноён Дюма Орост ч Францад ч дэлхийн хэмжээнд хялбархан унших дуртай хүмүүсийн дунд нэр хүндтэй байдаг ... 6-р сарын турш бүх Санкт-Петербургийг зөвхөн ноён Дюма эзэлдэг байв. Санкт-Петербургийн нийгмийн бүх давхаргад түүний тухай цуу яриа, анекдот байсан; Түүний нэргүйгээр ганц ч яриа дуусаагүй, түүнийг бүх баяр ёслол, бүх нийтийн цуглаан дээр хайдаг байсан, ямар эрхэмүүд түүнийг андуурсныг бурхан л мэднэ. Вон Дюмас! - Тэгээд олон түмэн сандарч, таны заасан зүг рүү гүйж эхлэв. Тютчев: "Өнгөрсөн орой би Александр Дюматай уулзсан ... Би алдартны эргэн тойронд цугларсан олны дундуур бага зэрэг шахаж, түүний зан чанараас үүдэлтэй түүний нүүрэн дээр бага багаар инээдтэй үгсийг хэлсэн боловч энэ нь түүнийг залхаасангүй бололтой. Хунтайж Долгоруковын салсан эхнэр, дэндүү алдартай хатагтайтай ярилцсандаа тэр огтхон ч ичсэнгүй ... Дюма тэдний хэлснээр толгой нүцгэн байв; мөн энэ саарал үстэй толгой ... хөдөлгөөнт дүрс, оюун ухаанаараа хөөрхөн."

Олон хүмүүсийн хувьд энэ сэтгэл догдолж байсан. А.Ф.Писемский Кушелевийн оройн нэгэнд зохиолч Л.А.Мэй "хангалттай согтсоныхоо дараа Орост түүний тухай бодсон бүхнээ Дюмад илэн далангүй тайлбарлаж байсан нь түүнийг аймшигтай доромжилсон тул түүнийг тулаанд уриалахыг хүссэн" гэж ярьжээ. . Н.Ф.Павлов, "Вотякс ба ноён Думалар" (Катковын "Оросын товхимол"): "Ноён Думасын бүтээлийг хэн мэдэхгүй байна вэ? Тэднийг ганц ч үг мэдэхгүй байгаад баригдвал ичиж шатаах хэрэгтэй юм шиг байна. Үүний зэрэгцээ, Европын аль ч салон, Европын эрдэмтэд, зохиолчдын нийгэмд та итгэлтэйгээр хэлж болно: Би ноён Дюмагаас нэг ч хуудас уншаагүй бөгөөд таныг урлагийг үл тоомсорлож, хайхрамжгүй гэж хэн ч сэжиглэхгүй. Харин ч та өөрийнхөө тухай сайн санаа бодлыг хэвээр үлдээх болно ... "Герцен," Хонх ":" Манай язгууртнууд А.Дюмагийн хөлд хэрхэн мөлхөж, хэрхэн харж гүйж байгааг бид ичмээр, харамсаж уншдаг. "Агуу буржгар эр" цэцэрлэгт хүрээлэнгийн сараалжаар дамжуулан Кушелев-Безбородко руу цэцэрлэгт хүрээлэнгээр зугаалахыг хүсэв. Панаев зочныхоо төлөө босч, "түүний ямар авьяастайг бид мэднэ" гэж гомдсон ч "Дюмагийн бяцхан хуруу нь хатагтай нараас илүү чухал" гэж гомдоох аргагүй юм. Грех ба Булгарины нийлбэр. Энд Грех ямар нэгэн шалтгаан байсан, тэр болон Современник хоёрын хооронд утга зохиол, улс төрийн дайн байсан; тэр Дюмаг оройн хоолонд урьсан боловч Думас түүний тухай дурсаагүй. Жүжигчин П.И.Орлова-Савина: “Н. И.Грех болон миний бусад найзууд ... ийм эрхэм хүнийг сайн ажил хийх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш гэж хэлсэн." (Энэ бол түүний Дюмад өгөх гэж байсан хөнжлийн тухай юм.) Шог зураачид хөгжилтэй байсан: Н.Степанов Кушелевыг Дюма руу ууттай мөнгө түлхэж буйг дүрслэн, дараа нь Дюмийг кавказуудаар зурж, "М-р Думас! Бид танд бөхийж - малгайгаа тайл; яагаад ийм байдлаар хариу өгөхгүй байгаа юм бэ? Та бас малгайгаа тайлж болно. Дюма: Би малгай өмсөөгүй; Би хэнд ч бөхийдөггүй, гудамжаар гайхалтай хувцас өмсөж, бохир хөлтэй сайхан байшинд харагддаггүй нь би Европын сүүлчийн хот болох Петербургт эелдэг байдлыг үлдээсэнтэй холбоотой юм. Энэ бол аль хэдийн төсөөлшгүй утгагүй зүйл юм. Гэхдээ бас зальтай байсан: Думас Шамилыг хувцаснаас нь тэвэрч, түүнийг орхихыг хүсэв - "Би Оросуудын довтолгоог няцаах гэж яарч байна" гэж Дюмас: "Та энэ жижиг зүйлийг дараа нь бодож болно, гэхдээ одоо би чамтай нухацтай ярилцах хэрэгтэй байна: Би энд таны 25 боть бүхий тэмдэглэл бичих гэж ирсэн бөгөөд би ажилдаа шууд ормоор байна."

Гончаров - Дружинин: "Би Думастай хоёр удаа таван минутын турш уулзсан бөгөөд тэрээр 200 хүртэлх боть аялал бичихээр төлөвлөж байгаагаа надад хэлсэн бөгөөд дашрамд хэлэхэд тэрээр Орост 15 үхэр, Грект 17, Грект 20 боть гэж тодорхойлсон. Бага Ази гэх мэт. Голлий тийм шүү!" Тэд Мирекурын номыг дурссан бөгөөд "Illustration" сэтгүүл түүнийг уран зохиолын ажилчин гэж нэрлэжээ: "... Дюмагийн хувьд нэг юмуу өөр хаан бүгд адилхан бөгөөд тэр түүхийн талаар санаа зовдоггүй." Достоевский, "Оросын уран зохиолын тухай хэд хэдэн өгүүлэл" ("Цаг", 1861): "... Франц хүн юу ч судлаагүй ч гэсэн бүх зүйлийг мэддэг ... Оросын тухай бичих болно гэдгээ Парист мэдэж байсан; тэр ч байтугай, магадгүй, тэр Парист аяллаа бичиж, Орос руу явахаасаа өмнө үүнийгээ номын худалдаачинд зарж, дараа нь бидэн дээр ирж гэрэлтэж, барьж аваад нисэх болно. Франц хүн түүнд талархах хүн байхгүй, дэмий хоосон гэдэгтээ үргэлж итгэлтэй байдаг, ядаж тэд түүний төлөө ямар нэгэн зүйл хийсэн ... учир нь тэр ... ганцхан дүрээрээ л хүн бүрийг баярлуулж, тайтгаруулж, шагнаж, сэтгэл хангалуун байсан гэдэгт тэр бүрэн итгэлтэй байдаг. Замдаа явж буй хүн бүр ... Оросын боярууд (les boyards) ширээ эргүүлж, бөмбөлөг үлээж сурсан ... эцэст нь Оросыг сайтар, нарийвчлан судлахаар шийдэж, Москва руу аялав. Москвад тэрээр Кремлийг харж, Наполеоны тухай бодож, цайг магтах болно ... Их Петр рүү дайрч, тэр даруйдаа, дашрамд хэлэхэд, уншигчдадаа өөрийн намтрыг хэлэх болно ... Дашрамд хэлэхэд тэрээр Орос хэл рүү анхаарлаа хандуулах болно. уран зохиол; Пушкины тухай ярих бөгөөд энэ яруу найрагч авьяасгүй байсангүй гэдгийг доромжлон анзаарах болно ... Дараа нь аялагч Москвад баяртай гэж хэлээд цааш аялж, Оросын гурвалыг биширч, эцэст нь Кавказын хаа нэгтээ гарч ирэн, Оросын скаутуудтай хамт бууджээ. Черкесүүд Шамилтай танилцаж, түүнтэй хамт "Шадар гурван цэрэг" уншдаг "...

Зөвлөлтийн шүүмжлэгчид Думасыг Достоевский, Толстойтой биш, гурав дахь зэрэглэлийн тэнэгүүдтэй харилцаж байна гэж зэмлэдэг байв. Мауро, Тройс (хоёулаа оросууд) - бас. Троиллет: "Би Лео болон Толстойн нэртэй зохиолчийн тухай ... мөн тэр үед Сибирьт хүнд хөдөлмөр эрхэлж байсан өөр дебютант Федор Достоевскийн талаар юу ч сонсоогүй ..." гэж Дюма бичжээ. Григорович "Оросын залуу үеийнхэнд нинжин сэтгэлтэй Тургенев, Толстой нартай хуваалцдаг". Та яагаад Ясная Поляна эсвэл Тверийн Достоевскийн дээр очоогүй юм бэ? Хэн ч намайг уриагүй.

Өөр нэг зэмлэл - тэр бүх зүйлийг будлиулж, утгагүй зүйл бичсэн. Мауроа: “Оросоос буцаж ирээд түүний түүхүүд Монте-Кристогийн адал явдлаас ч гайхалтайгаар давж гарсан. Холоос ирсэн хүнд зориулж зохион бүтээх нь сайн хэрэг." Хэвлэлтэй зэрэгцэн аялалын тэмдэглэлФранцад, Орост няцаалт бүхий нийтлэлүүд цутгаж байсан: тэр чонын агнуурыг буруу, тарантасын дугуйг буруу дүрсэлсэн ... Тэр ан агнуурыг хунтайж Репниний үгээр дүрсэлж, мэдээлсэн - гэхдээ ямар ялгаатай вэ! Тэнэг! "Париснаас Астрахан хүртэл" зохиолын анхны тайлбарлагчдын нэг Н.И.Берзенов Дюмасын "Францын бардамнал", 20-р зууны эхээр Е.И. түүний аяллыг үлгэр домог, утгагүй зүйлээр дүүрэн номоор зэмлэжээ. Тэд мөн түүнд 1910 онд театрын мэргэжилтэн Кугелийн "Оросын казакуудын хайр" элэглэл жүжигт зориулж зохиосон "тархсан цангис" гэж нэрлэжээ ...

Бид одоо ч үл тоомсорлон, бүр хайраар ярьдаг. Дмитрий Быков: "Түүний тэмдэглэлийн тал орчим хувь нь түүний үйлчилгээнд байсан гастрономийн гайхамшиг, эмэгтэй төрлүүдийн талаархи тайлбар юм." Үнэн хэрэгтээ - 450 хуудасны 12 хуудас. Бид бурхангүй буруугаар тайлбарладаг. Быковын 2008 онд бичсэн нэгэн нийтлэлээс (маш нинжин сэтгэлтэй): "Дюмагийн үзэл бодлыг олон хүн хүлээн зөвшөөрөхөд саад болсон зүйл бол (ялангуяа ямар ч шинэчлэгч, ялангуяа большевикуудад мэдээжийн хэрэг тааламжгүй) нь уугуул иргэдийн өмнө европ хүнийг нам гүмхэн, нинжин сэтгэлээр гайхшруулсан явдал юм. : Хэрэв тэд ингэж амьдардаг бол энэ нь тэдэнд таалагдаж байна гэсэн үг! .. Некрасовтой ярилцахдаа (аялагч нь сөрөг хүчнийг харах ёстой, энэ нь ердийнх шиг) Дюмас: "Хамтын эрх мэдлийг халсны дараа Орос улс дайнд орно гэсэн үг юм. Бүх гэгээрсэн Европын зам - бүх хараал ид рүү хөтлөх зам! "". Бид нэгэн цагт энэ эшлэлийг иш татах дуртай байсан - Дюмас хувьсгалын эсрэг байсан, тэр боолчлолыг устгасны дараа улс орон "тамд унах болно" гэж хэлсэн бөгөөд энэ нь муу юм. Үнэн хэрэгтээ энэ хэллэгийг дараах утгаар ашигласан: биднийг Санкт-Петербург руу усан онгоцоор явахад "Бидэнтэй хамт онгоцонд бусад эрхэм зорчигчдын дунд хунтайж Трубецкой, гүнж Долгорукая нар байсан. Ямар ч тохиолдолд чанга дуугаар Скандинав, Орос, Москва, Монгол, Славян эсвэл Татар нэрийг нэрлэх нь хаана ирэхийг бид хэлэхгүй. Цог жавхлант эзэн хаан Александрын тариачдыг чөлөөлөх тухай зарлигаар би Оросын бүх язгууртнууд гэж бодож байна. руу явах болно 1889-1893 он хүртэл манайх шиг там руу ... Гэхдээ би чамд хаанаас ирснийг хэлэх болно ... Би удам угсаа залгамжлагч ноёдыг хуурамч хүмүүсээс ялгахад тань туслахын тулд бүх зүйлийг сайтар олж мэдэхийг хичээх болно." Тамд унах улс биш, харин язгууртнууд, бас там руу ...

Түүнийг хүнлэг бус нямбай бичсэнийг бид мэднэ. (Панаев: "Илүү идэвхтэй, илүү хөдөлмөрч хүнийг төсөөлөхөд хэцүү" гэж хүлээн зөвшөөрсөн.) Түүний номыг уншихаас залхуураагүй хүмүүс үүнийг анзаарчээ. Түүхч Павел Николаевич Ардашев ("Петербургийн цуурай", 1896): "Би Нарвад байхдаа Думасын Оросоор аялсан сэтгэгдлээ уншиж байсан. Түүний Орос, Оросын түүхийн тухай түүхүүд нь гайхалтай худал хуурмагийн жишээ гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг, гэхдээ юу болж хувирав? Түүний хэлсэн бүх зүйл, жишээлбэл, Екатерина II-ийн хаанчлалын эхэн үеийн Оросын шүүхийн тайзны арын түүхийн тухай архивын баримт бичигт үндэслэн бичсэн Бильбасовын номноос надад танил болсон. Ганц ялгаа нь Бильбасовын бүтээл хоёр, гурван жилийн өмнө хэвлэгдсэн бол Оп. Дюма - бараг 50 настай. Үүнээс гадна, Билбасовын бүтээлд мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн илүү нарийвчилсан байдаг. Думас тэр байтугай Орловын Кэтринд бичсэн Петр III-ийн аллагын тухай захидлыг (мэдээж орчуулгад) иш татсан нь сонин байна. Билбасовын "нээлтийг" хагас зуун жилийн өмнө энд хүлээж байсан.

М.И.Буянов Дюмагийн үнэн зөвийг тогтоохын тулд титаник судалгаа хийж, "Тэр андуураагүй бөгөөд тэр зохион бүтээгээгүй ... ажиглагч хүний ​​хувьд тэрээр өөр агуулахын хүмүүс хийдэг ийм өчүүхэн зүйлд анхаарлаа хандуулсан" гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. анзаарах шаардлагагүй гэж үзэж байна." ... Орчуулагч В.А.Ичечкин “Өнгөрсөн ба одоо үеийн утга зохиолын эрдэмтдийн нотолгоог эсэргүүцсэн, Францаас ирсэн нэрт зочин Оросын амьдралыг ойлгодоггүй, эссэгээрээ бүх зүйлийг будлиулсан гэх зэргээр эсэргүүцэх мэдрэмж улам ихэссэн нь түүнд нөлөөлсөн” гэжээ. , мөн тэд уншигчдын анхаарлыг татахуйц зохистой биш юм ... Дюмад итгэх миний итгэл бүрэн зөвтгөгдөв. Эргэсэн хуудас бүр эссэгт будлиан байхгүй гэдгийг баталж байв. Эссэ нь чиглүүлэгч нарийвчлалтайгаар бичигдсэн байдаг. Хуучин нэрийг мэддэг тул Нева дахь хот, Москва, Волга хотууд, Кавказ дахь Думагийн мөрийг олоход хялбар байдаг. Түүний мөрөөр хийсэн аялал надад үүнийг батлахад тусалсан. Жишээлбэл, Валаам дээр, зохиогчийн тайлбарын дагуу асуулт асуулгүйгээр, Дюма усан онгоцыг эрэг дээр орхисон буланг тодорхойлох боломжтой байв; Тэнд хийдийн шат руу хөтөлдөг зам дахь моднууд хүртэл адилхан." Түүхч Н.Я.Эйделман Думас Оросын түүх, газарзүй, угсаатны зүйд бараг алдаагүй гэж тэмдэглэснээр Бородиногийн талбайд зочилж тулалдааны явцыг үнэн зөв сэргээсэн; Дагестаны ургамал судлаач А.Аджиева Думас бол Евразийн хамгийн өндөр манхан болох Сарыкумыг дүрсэлсэн анхны гадаадын иргэн гэж тэмдэглэв ... Тэр юу ч зохион бүтээгээгүй - тэр үүнийг хийж чадаагүй.

Түүний нягт нямбай байдал нь төсөөллийг төөрөлдүүлдэг. "Хаан" гэдэг үгийг бичсэн - эх сурвалжийн холбоос бүхий үгийн хоёр хуудасны этимологи. Шүүмж өгсөн Оросын сэтгүүл зүйэргэлт, хэвлэх үйлдвэр, чиглэл, зохиогчийн заалттай. Манаач нь хаалгач, жижүүрээс, харуул нь цагдаагаас юугаараа ялгаатай болохыг тэрээр тайлбарлав. Би дэлгүүрт тайганыг харсан - тэр тайганын тухай судалгаа авчирсан. Тэрээр үзэл бодлыг барагцаагаар биш "а, цагаан шөнө" гэж тайлбарлав, гэхдээ яг тагтны урд далан байдаг, түүнээс 50 футын тугны шонтой хоёр том боржин шатаар голын эрэг рүү хөтөлдөг ... Буух үений ард, усаар угааж, удаан Нева байдаг; Парисын Понт дес Арт дахь Сена мөрнөөс 8-10 дахин өргөн; Их Петрийн дотоод сувгуудаар Оросын төвөөс ирж буй гацуур мод, түлээ модоор дүүрсэн салхинд ташуурдсан урт улаан хошууны дор хөлөг онгоцууд гол мөрөнд дүүрсэн. Эдгээр хөлөг онгоцууд хэзээ ч ирсэн газартаа буцаж ирдэггүй; Мод хүргэх зориулалтаар барьсан бөгөөд тэдгээрийг модтой нь хамт зарж, дараа нь задалж, түлээ шиг шатаадаг. Волга дээрх үзэсгэлэн - хэзээ байгуулагдсан, бүх зүйл тоо, ямар бараа, хаанаас, ямар үнээр. Геологи: "Камаг хүлээн авснаар Волга мөрөн улам өргөжиж, арлууд гарч ирнэ; зүүн эрэг намхан хэвээр байгаа бол Доод талаас ширүүн баруун эрэг нь 400 фут өндөрт өргөгдсөн; Энэ нь нэг чулуулаггүй шавар, асп (дээврийн занар), шохойн чулуу, элсэн чулуунаас бүрддэг." Шуудан дээр: "Түүгээр ч зогсохгүй шуудангийн дарга бүрийн ширээн дээр дүүргийн битүүмжилсэн, лаваар бүрсэн тамга, утсан дээрх нуруунаас шуудангийн дэвтэр байдаг бөгөөд түүнийг огтлохыг тодорхой хориглодог. Лав лац эвдэрч, староста түүнийг зөрчсөн хангалттай шалтгааныг тайлбарлаагүй бол тэр гэрчилгээгээ алддаг. Угсаатны зүй: “Киргизүүд огт уугуул ард түмэн биш, тэд Туркестанаас гаралтай бөгөөд Хятадын уугуул иргэд бололтой... Өмнө нь Ижил мөрөн, Уралын хоорондох тал хээрийг бүхэлд нь эзэлдэг Халимагууд энд амьдардаг байсан ... Одоо яагаад шилжилт хөдөлгөөн болсон. Хамгийн боломжит шалтгаан нь: удирдагчийн эрх мэдлийн арга зүйн хязгаарлалт, Оросын засгийн газрын хэрэгжүүлсэн ард түмний эрх чөлөө ... "

Зэмлэл: энэ бүх мэдээллийг ном, сониноос авсан болно. Уучлаарай, тэр тэднийг зохион бүтээх ёстой байсан уу? Мэдээжийн хэрэг, тэрээр аман түүх, бичгийн эх сурвалжид тулгуурлан ажиллаж, Санкт-Петербургт ирсэн даруйдаа Дюфурын номын дэлгүүрт гүйж, Карамзиныг уншсан ... "Парисаас Астрахань хүртэл" - Оросын түүхийн богино хэмжээний курс Бидний бичих, уншихыг хориглосон аллага, төрийн эргэлтүүд ... Тютчев 1858 оны 8-р сарын 6-нд эхнэртээ: "Сайд Ковалевскийн илгээсэн шуудан зөөгч манай цензурын хороо сэтгүүлийн тодорхой дугаарыг орхигдуулсан эсэхийг шалгахыг надаас гуйсан маш яаруу захидал ирснээр намайг бүдүүлгээр таслав. Дюма хэвлүүлсэн ба Монте-Кристо гэж нэрлэсэн. Өчигдөр би Петрхофт гүнж Салтыковагаас Оросын шүүхийн талаар нэлээд даруухан мэдээлэл агуулсан энэ асуудал байгаа талаар санамсаргүй байдлаар олж мэдсэн ... "Энэ нь түүнд хаан ширээг өгсөн II Екатеринагийн хүсэл зоригийг устгах тухай байсан юм. ач хүү; энэ ... байсан улсын нууц... Павелийн тэнэглэл, Стрелецкийн бослогыг дарах, Бироны өөдрөг үзэл - Мэдээжийн хэрэг, Дюмагийн ном диссертацид татагдахгүй, гэхдээ тэр бүдүүлэг алдаа гаргаагүй бөгөөд хэрэв тэр түүх ярьсан бол тэр үүнийг түүх гэж хэлсэн. Мэдээжийн хэрэг, тэр Петр I-д дуртай байсан: "Хэрэв Петрийн өв залгамжлагчид энэ гайхалтай хүний ​​дэвшилтэт санааг хуваалцвал Орос улс хаана байх бол гэж бодох нь аймшигтай юм." II Кэтрин; Александр I "эелдэг, эмзэг, аз жаргалгүй хүн". Үлдсэн зүйлийн талаар хэлэх сайн зүйл алга.

Тэр биднийг түүхэнд хамраа цохьсон нь асуудлын тал нь юм; Тэр бидний тухай ерөнхийд нь бичсэн нь аймшигтай санагдсан. Баяр ёслолууд: “Оросууд сүнснээс илүү: сүнс; нухацтай харцаар тэд бие биенийхээ хажуугаар эсвэл ар араасаа алхаж, гунигтай, баяр хөөртэй алхаж, өөрсдөдөө үг, дохио зангаа зөвшөөрдөггүй. "Ядуу хүмүүс! Таны боолчлолын зуршил таныг дүлий болгосон уу? За, за, дуул, сайн унш, хөгжилтэй бай! Та өнөөдөр чөлөөтэй байна. Тийм ээ, би үүнийг ойлгож байна, чи зүгээр л эрх чөлөөний зуршилтай болох хэрэгтэй ... Аливаа зүйлд итгэхийн тулд та ямар нэг зүйлийг мэдэх хэрэгтэй, гэхдээ Оросын тариачин эрх чөлөө гэж юу болохыг мэддэггүй.

Тэрээр нэг төрлийн орос хэлний толь бичиг зохиосон. Петр, Паулын хонхны цамхагийг сэргээн засварлахад зориулж босгосон шат: "Эдгээр ой мод ургаснаас хойш нэг жил болж байна, тэд нэг жил, хоёр, магадгүй гурван жил зогсох болно. Үүнийг Орост un frais гэж нэрлэдэг - Саалийн үнээ. Саалийн үнээхүчирхийлэл юм. Орос хэл дээр бидний нийтлэг илэрхийлэл болох "arr" гэж орчуулах үг байхгүй; "Ter les frais" - дуусгах шаардлагагүй зардал.Орос улсад энэ төрлийн зардлыг огт шилжүүлдэггүй: шинээр гарч ирэх эсвэл хуучин нь тасарсаар байна. "Энэ хоёр соус 1500 рубль хүртэл өсгөсөн. Үүнийг un frais гэж нэрлэдэг - доод үсэг, нүд угаах.""Орост бүх зүйлийг удирддаг зэрэглэл. Чин- франц үгийн орчуулга "зэрэглэл". Зөвхөн Орос улсад цол олдоггүй, олж авдаг; эрэгтэйчүүд нь хувийн гавьяагаар бус харин зэрэг дэвийн дагуу үйлчилдэг. Нэг оросын хэлснээр энэ цол нь бас луйварчид, луйварчдын хүлэмж юм." “Оросын иргэд зарим хурандаад дургүйцвэл генерал цол хүртдэг. Хурандаа нар тэнд хэрхэн ажилладагийг та харах болно; үүнийг хийхэд маш хялбар бөгөөд нүгэлгүйОрос улсад тэдний хэлснээр бүх заль мэх, маневрууд зэвсэгт дээрэм мэт харагдахгүй байх болно. “Албан ёсны үнийг хурандаа, эрх баригчид хэлэлцдэг. Эрх баригчид хурандаа нарт нөхөн төлбөр олгох гэрчилгээ олгодог. Үнэ хэт өндөр байна; эрх баригчид ашгийн гуравны нэгийг, хурандаа нар гуравны хоёрыг авдаг. Тэд бүгдийг эзэн хаанаас нууж, Эрхэм дээдсээ бухимдуулахгүйн тулд ...Битгий бухимд хостЭнэ бол Оросын ард түмний хамгийн их санаа зовж буй зүйл юм - хамжлагаас эхлээд ерөнхий сайд. “Буяны байгууллагууд тодорхой тооны ажилчдад амьдрах боломжийг олгоход голчлон анхаардаг. Хамгаалах байр бий болгосон хүмүүс нь сүүлдээ л очдог, заримдаа огт очдоггүй. Юу ч биш! Байгууллага байгаа; энэ л чамд хэрэгтэй." "Оросын лам гэж юу болох нь тодорхой - хүнийг завхруулдаг авлига, харин толгойгоо өндөрт өргөсөн, хүндэтгэлтэй сахал, тансаг хувцастай авлига." "Миний аяллын үеийн хамгийн энгийн түүх: гал сөнөөгчид байшинг унтрааж байна. Усны хувьд та цөөрөм рүү хагас миль гүйх хэрэгтэй. Миний гинжин хэлхээ зохион байгуулах саналын хариуд гал командын дарга үүнийг хуульд заагаагүй гэж тайлбарлаж байна ... "

“Орос бол асар том фасад юм. Гэхдээ фасадны ард байгаа зүйлийг хэн ч хийхгүй байна. Фасадны ар талыг харахыг оролдсон хүн толинд өөрийгөө анх харсан мууртай төстэй бөгөөд нөгөө талаас хоёр дахь муур олох гэж найдаж, ард нь алхдаг. Хамгийн инээдтэй нь Орост хүчирхийлэлд өртдөг орон - эзэн хаанаас эхлээд жижүүр хүртэл бүгд үүнийг дуусгахыг хүсдэг. Хүн бүр хүчирхийллийн тухай ярьдаг, хүн бүр түүний талаар мэддэг, дүн шинжилгээ хийдэг, харамсдаг ... Гэхдээ тэд Орост ямар ч хүчирхийллийн талаар бараг хөндөхгүй, хэн хашгирч байгааг та мэдэх үү? Гэмтсэн хүмүүс үү? Үгүй ээ, энэ нь хэтэрхий эвгүй байх болно. Гар хүрч амжаагүй хүмүүс хашгирах болно, гэхдээ тэдний ээлж ирэх вий гэж айдаг хүмүүс. "Захиргааны газарт хулгайн гэмт хэргийн талаар оросуудын өөрсдийнх нь үлгэрт юу сонсогддог нь сонсогдоогүй юм ... Хулгай, хулгайч нарын тухай хүн бүр мэддэг, гэхдээ луйварчид хулгай хийсээр, хулгай улам чангарч байна. Хулгай, хулгайчийн талаар мэддэггүй цорын ганц хүн бол эзэн хаан юм." “Гэхдээ хүчирхийллийн эсрэг хууль байдаггүй гэж үү? Тиймээ. Орон нутгийн цагдаа юу хийдэг талаар асуу исправник.Цагдаа "II touche la dome du vol" - берет.Тийм ээ, эдгээр зөрчлийг хуулиар хориглодог. Гэхдээ ярьж болохгүй, харин хашгирч байх ёстой зүйл бол Орост хууль нь хууль сахисных нь төлөө биш, харин наймаа хийснийхээ төлөө цалин авдаг албан тушаалтнуудын гарт байгаа явдал юм." "Бид Орост хүчирхийллийг даван туулахад тулгарч буй бэрхшээлүүдийн талаар ярилцсан: зүгээр л буруутай хүмүүсийн нэгд нь хүрч, бусад нь уур хилэнгээр хамгаалан хашгирч эхэлдэг. Орос улсад ариун авдрыг зүй бусаар ашигладаг: хэн ч түүнд хүрвэл энэ нь түүнд сайнаар нөлөөлөхгүй. Өө нээрээ?!

"Боолчуудыг чөлөөлөх тухай захидал"-ыг орос хэл дээр хараахан орчуулаагүй байгаа бөгөөд хамгийн тааламжгүй зүйл нь зөвхөн албан тушаалтанд төдийгүй сөрөг хүчнийхэнд ч таалагдахгүй байх болно. Та Дюмагаас "Эрх чөлөө урт наслаарай, боолчлолыг яаж тэвчих вэ" гэсэн галт мэдэгдлийг хүлээж байна! - гэхдээ энэ бол Ромын эзэнт гүрэн, Галл болон Боолчлолын харьцуулсан түүхийг харуулсан маш хуурай бүтээл юм. Эртний Орос... Дюма (орчуулагчдын тусламжтайгаар) Оросын Правда (Дундад зууны үеийн Оросын эрх зүйн хэм хэмжээний код), 1497, 1550 оны Хуулийн кодыг судалж үзсэн - бидний олонх нь үүнийг нээсэн үү? Смерд, рядович, худалдан авалт, изорник, гал сөнөөгч, тиун, гол хамгаалагч, зарц, зарц нар хэн бэ, тэд бүгд хаанаас ирсэн болохыг тайлбарлав; бид үүнийг мэдэх үү? гол санааДюма: хэрвээ Европт хоригдлуудыг олзолж боолчлол үүсч, чөлөөлөх тэмцэл нь гадныхны эсрэг тэмцэл байсан бол (энд тэрээр Их хувьсгалыг бүрэн зөвтгөн Францын хувьсгалын товч тоймыг өгсөн, үүнээс болж захидал бичихийг хориглосон). ), дараа нь "Оросын боолчлол нь байлдан дагуулалтаас биш, харин сайн дурын уриалгаар эхэлсэн гэж Оросын он тоолол эерэгээр хэлэх болно." Өөрийгөө боолчлолд зарах, үйлчилгээнд орох (тиун, түлхүүр эзэмшигчид) "эгцэлгүйгээр" (бүтээлгүйгээр), дампуурал; Үүний үр дүнд "газрын эзэн, захирагч нь Францынх шиг байлдан дагуулагч, улмаар ард түмэн өөрсдийгөө чөлөөлөхийг эрмэлздэг дайсан биш юм. Энэ бол хамгаалагч юм, хүмүүс түүнийг өөрийгөө өмгөөлөхөд дэндүү сул дорой хүн гэж нэрлэдэг тул түүнийг хамгаалах эрх, өөрсдөдөө эрхийг нь өгдөг ... түүний хүрээлэгчид хүссэн хэмжээгээрээ газар нутгийг нь өгдөг; захирагчийн эрх мэдлийн хил хязгаарыг тогтоодоггүй, тэмцэлд дургүй, идэвхгүй байдалд дуртай ард түмэн ... эрх чөлөөгөө алдсаныхаа төлөөсийг авахын тулд урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авалгүйгээр эрх чөлөөгөө орхиж, зарим эрхээ хадгалдаг ард түмэн хоол хүнс, орон байртай болсон тул хүүхдүүдийнхээ эрх чөлөөг санаа зовдоггүй, өөрийнхөө төлөө санаа тавьдаггүй шиг; Ийм ард түмэн хэзээ нэгэн цагт эсэргүүцэх чадваргүй, булаан авагчид, алуурчдын гарт хувирдаг ... Тэр гомдоллодог боловч тэрсэлдэггүй, бүгдээрээ Бурхан шиг эцэг гэж нэрлэдэг захирагчийн шударга ёсны төлөө найдаж байна ... " .

Тэрээр 19-р зууны боолчлолын нөхцөл байдлыг хамгийн нарийн тодорхойлсон - корвее, түрээс, армид орох хашаа, бие махбодийн шийтгэлийн нарийн ширийн зүйлс. Нийтэлсэн шинэчлэлийн төслийг тоймлон, түүнийг хэлэлцсэн талууд болох реакц, дунд болон радикалыг тодорхойлсон; тэр өөрөө гурав дахь талынх нь талд, "Тэд ямар ч үнээр хамаагүй чөлөөлөхийг, ёс суртахууны ухамсар руу буцах, эртний шударга бус явдлыг цагаатгах гэж хүсдэг" гэж үздэг. Гэхдээ боолчлолыг халах нь хангалтгүй - "захирагчийн хүсэл нь хуулиас дээгүүр байдаг тогтолцоог өөрчлөх шаардлагатай". Сайн дурын алба хашиж байгаа улс орныг ямар өөрчлөлт хүлээж болох вэ? Захидлын дагуу, энэ нь ямар ч байсан. Харин “Кавказад” Дюма “Орос задарна... Балтийн эрэгт нийслэлтэй хойд эзэнт гүрэн, баруун нь Польш, өмнөд хэсэг нь Кавказад, мөн нийслэлтэй хойд эзэнт гүрэн бий болно. Сибирийг багтаасан дорнод нэг ... Энэ их үймээн самуун болох үед захирагдах эзэн хаан Санкт-Петербург, Москваг, өөрөөр хэлбэл Оросын жинхэнэ хаан ширээг авч үлдэх болно; Францын дэмжсэн удирдагч Польшийн хаанаар сонгогдох болно; үнэнч бус захирагч цэрэг цуглуулж, Тифлис хаан болно; зарим цөллөгчид ... Курскаас Тобольск хүртэл бүгд найрамдах улс байгуулна. Долоо дахь эзэнт гүрний хувьд боломжгүй бөмбөрцөг, нэг гарт үлдсэн. Хэт хатуу гар нь алагдах болно, хэтэрхий сул гар нь мултарч, ямар ч тохиолдолд тэр барьж буй зүйлээ суллах хэрэгтэй болно." Би Сибирийн талаар буруу бодож байсан ... гэхдээ энэ бүхэн хэзээ болох талаар тэр хэлээгүй.

Тэрээр оросуудын тухай бичээд зогсохгүй орчуулсан: Санкт-Петербургт Григорович түүнд Лермонтов, Пушкин, Бестужев, Вяземский нарын шугам хоорондын орчуулгыг хийсэн; тэр Тифлис дэх бусад яруу найрагчидтай уулзсан тул хаа сайгүй туслахууд хангалттай байв. "Мөн хэн ч, тэр дундаа бусдын орчуулгад үргэлж сэтгэл дундуур байдаг жинхэнэ удам угсаатай Бояр Нарышкин, өөрийн орчуулгыг хийхээс татгалздаггүй ... Эмэгтэйчүүд Лермонтовт онцгой сэтгэлээр ханддаг байв." Лермонтоваг түүнд зориулж Долгорукая гүнж орчуулсан (тэр түүнийг Анна гэж дууддаг, гэхдээ тэр Пунчфут хочит хунтайж П.В. Долгоруковын эхнэр Ольга Дмитриевна Долгорукаяг хэлж байгаа бололтой - Тютчев Думастай хамт байхыг харсан гэж бичжээ). Аль 1854-1855 онд Дюма Эдуард Шефферийн орчуулгаар "Манай үеийн баатар"-ыг "Шадар цэрэг"-т хэвлүүлсэн (энэ нь франц хэл дээрх дөрөв дэх орчуулга байсан, Дюмас эхнийх гэж андуурч бичсэн). Одоо тэрээр Лермонтовыг сайн мэддэг Е.П.Ростопчинатай (1858 оны 8-р сард Москвад) бичиж, уулзаж, түүний тухай эссэ бичиж, Думас "Кавказ" -д оруулсан. Дараах байдлаар үнэлэв: "Энэ бол Альфред де Муссетийн цар хүрээ, хүч чадлын сүнс бөгөөд түүнтэй маш төстэй юм ... зөвхөн миний бодлоор илүү сайн баригдсан, илүү бат бөх, урт наслахад зориулагдсан ... "Дума", "Маргаан", "Хадан цохио", "Үүлс", "Гётеээс", "Талархал", "Миний залбирал" зэрэг зохиолуудыг уран зохиолын шүүмжлэгчдэд оньсого тавив: "Шархадсан хүн" гэж нэрлэсэн шүлэг. Дюма танигдахааргүй орчуулсан нэгэн алдартай зүйл байгаа эсэх талаар маргаан байсаар байна. сүүлийн үедЭнэ үзэл бодолд хандах хандлагатай байна) тэр цомгуудаас алдагдсан текстийг үнэхээр олсон.

Бүлэг 19 Мужийн хоёр дахь хүн Манай нийгэмлэгийн бүтэлгүйтэлээс хэдхэн долоо хоногийн дараа буюу 1943 оны 5-р сарын эхээр Геббельс саяхан Герингтэй холбоотой байсан тэр гавьяаг Бормандаас олж илрүүлэхэд удаан байсангүй. Тэр одооноос эхлэн Борманд бүх баталгааг өгсөн