Москвагийн Гэгээн Матронагийн дурсгалууд: хаана бөхийх вэ? Кипр бол гэгээнтнүүдийн арал юм. Сүм хийдийн бат бөх хана

Москвагийн дээд зиндааны сүм хийдийн хүндэтгэлийн өдөр бид уншигчдынхаа агуу их үйлсийг товч дурсаж, тэдний оюун санаанд үлдсэн хүндэтгэлийн дурсгалт газруудаар зочлохыг урьж байна. Тэд бүгд Москва, Гурвал-Сергиус Лаврад байдаг бөгөөд энэ нь манай Нийслэл хотын зовлон, уй гашуу, баяр баясгалан, ялалтаас салшгүй юм.

10-р сарын 18-нд Ариун сүм нь Москвагийн гэгээнтнүүдийн сүмийг дурсаж, Москвад байсан гэгээнтнүүд гэж алдаршсан бүх шатлалууд, гэгээнтнүүд Петр, Алекси, Иона, Макариус, Филип, Иов, Гермоген, Тихон, Петр, Филет, Иннокентий болон Макариус, Москва болон бүх Оросын гайхамшигт ажилчид.

1. Москвагийн Кремлийн Патриархын сүмийн таамаглал

Успенскийн сүм нь баригдаж эхэлснээс хойш Оросын сүмийн түүхэн дэх Синодын үе хүртэл гурван зууны турш Москвагийн нийслэлчүүдийн оршуулгын газар байв. Assumption Cathedral нь гэгээнтнүүдийн нүүрэн дээр алдаршуулсан зургаан анхны шатлалын дурсгалуудыг агуулдаг.

1325 онд Гэгээн Петр Их Гэгээн Иван Данилович Калита гуайн хүсэлтээр нийслэл хотын үзмэрийг Владимир хотоос Москва руу шилжүүлэв. Энэ үйл явдал Оросын бүх газар нутагт чухал ач холбогдолтой байв. Гэгээн Петр Татарын буулгаас чөлөөлөгдөж, ирээдүйн Москва бүх Оросын төв болж босохыг зөгнөсөн байдаг.

1448 оны 12 -р сарын 15 -нд Оросын Бишопуудын Зөвлөл дээр тэрээр Киев ба Бүх Оросын Метрополитан сонгогдов. Тэрээр Москвад байнга амьдарч байсан бөгөөд Киевийн Метрополитан цолыг хүртсэн сүүлчийн гэгээнтэн болжээ. 1459 онд Зөвлөлийн шийдвэрээр тэрээр Москвагийн хунтайжийн зөвшөөрлөөр Оросын бишопуудын зөвлөлөөс ахлах санваартнууд-митрополитуудыг сонгох шинэ журмыг нэгтгэв. Ийнхүү Флоренцын нэгдлийг үгүйсгэсэн де факто автоцефал Оросын сүмийн эхлэл тавигдав.

Гэгээн Макариус, Москва ба Бүх Оросын Митрополит (ойролцоогоор 1482 - 1563)... 1547, 1549 онд. Москвад хоёр зөвлөл хуралдаж, Оросын гэгээнтнүүдийг канончлох талаар асар их ажил хийгдэж, үүнтэй холбогдуулан Метрополитаны удирдлаган дор Гэгээнтнүүдийн амьдрал - Агуу Менаион Чецийг эмхэтгэсэн. Түүний дор 1551 онд Оросын үнэн алдартны сүмийн алдарт Стоглави нутгийн зөвлөл болов. Гэгээн Макариус Орост ном хэвлэх ажлыг зохион байгуулахад ихээхэн хүчин чармайлт гаргасан. Түүний дор Москвад ариун болон литургийн ном хэвлэх анхны хэвлэх үйлдвэр нээгдэв.

Гэгээн Филип, Москва ба Бүх Оросын Митрополит, гайхамшгийг бүтээгч (1507-1568)... Тэрээр Иван хааныг опричнина байгуулан, гэм зэмгүй хүмүүсийг цаазалсан хэргээр илэн далангүй буруутгаж, түүнийг шударга бусаар шүүж, Тверийн Отрочийн Дормион хийдэд цөллөгдөж, Малюта Скуратов алжээ.

1586 онд тэрээр Москвагийн метрополитанаар сонгогдож, 1589 онд түүнийг Оросын анхны патриарх Москвад байсан Константинополийн патриарх II Жеремиа тунхаглав. 1605 онд Борис Годуновыг нас барсны дараа тэрээр хуурамч Дмитрий эрх мэдлийн хууль ёсны байдлыг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзаж, гүтгэж, Москвагаас хөөгджээ. Гэгээн Иов 2-р сарын 14-нд хаан ширээнд буцаж ирээд, хүндэтгэлтэйгээр угтан авч, 2-р сарын 20-нд Дормион сүмд хуучин сүргээ уучилж, адислав. Ийнхүү патриарх жил хагасын өмнө нэг сүмд луйварчны туслахуудад хоньчийг түлхэн унагах, доромжлохыг зөвшөөрсөн ард түмэнтэй эвлэрсэн байна.

Энэ үйл явдлын дараа удалгүй 1607 оны 6-р сарын 19-нд Патриарх Иов өөрийн шүтэн бишрэгч, Старицкийн Дормион хийдийн архимандрит Дионисий, Гурвалын Сергиус Лаврыг зовлон зүдгүүрийн үед захирч байсан Дионисиусын асрамжийн дор нас барав.

Тэрээр Хуурамч Дмитрий II болон Польш-Литвийн түрэмгийлэгчдийн эрс эсэргүүцэгч байв. Польшууд Кремльд бүслэгдэж байсан бөгөөд Патриархад Оросын цэргүүдийг хотоос гарахыг шаардаж, түүнийг заналхийлсээр нэг бус удаа илгээжээ. цаазын ял... Гэгээнтэн хатуу хариулав: "Чи яагаад намайг сүрдүүлж байгаа юм бэ? Би нэг бурханаас айдаг. Хэрэв Литвийн ард түмэн та нар бүгдээрээ Москва мужаас гарвал би Оросын цэргүүдийг Москвагаас явахыг ерөөе, харин та нар энд үлдвэл бүх хүмүүсийг чиний эсрэг зогсож, үхэхийг ерөөе. Ортодокс итгэл". Тэрээр Москваг чөлөөлөхийг харж чадалгүй өлсгөлөнгөөр ​​олзлогдон нас баржээ.

2. Елохов дахь Epiphany Cathedral

1920 -иод он хүртэл Гэгээн Алексисийн дурсгалууд 1929 онд сүйрсэн Чудов хийдийн Алексиевскийн сүмд амарч байжээ. Оросын эртний архитектурын нэрт архитекторч, сэргээн засварлагч Петр Барановский дурсгалыг тэрэгний тэрэгний Успен сүмд хүргэж өгчээ. Ариун сүмийг нураахаас өмнө Кремль.

1947 оны 10-р сарын 14-ний өглөөний 5 цаг 40 минутын үед Москвагийн гайхамшигт үйлчлэгч Гэгээн Алексисын дурсгалыг хамба лам Николай Кольчицкий Елоховскийн сүмд хүргэж, патриарх I Алексий угтан авчээ.

Гэгээн Алексис, Москвагийн Метрополитан (1292/1305 - 1378 оны хооронд)... Төлөө түүхэн үнэнГэгээн Алекси Киев ба Бүх Оросын Митрополит цолыг хадгалсаар ирсэн боловч сүмийн бүх бичвэрүүдэд түүнийг Москвагийн Митрополит ба Бүх Оросын гайхамшигт ажилтан гэж нэрлэдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гайхамшигтай оюун ухаан, чадвартай Гэгээн Алекси нь Москвагийн гурван ноёны дор Москвагийн вант улсын де-факто захирагч байв. 1366 онд тэрээр Кремлийн чулуун барилгын ажлыг эхлүүлжээ. Метрополитан Ордын их таалалд нийцэж, нүд нь өвчтэй Ханша Тайдулаг эдгээжээ; Москвагийн ноёд эцэст нь агуу хаанчлалыг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Москвад Гэгээн Алексис Аврагчийн гараар бүтээгдээгүй дүрс болох Андроников хийдийг хүндэтгэн сүм хийд байгуулж, Хонех хотод Архангел Майклын гайхамшгийн нэрээр чулуун сүм барьж эхлэв. түүнтэй хамт Чудов хийд.

Аврагч Христийн сүмийг 1839 онд байгуулж, 1883 онд ариусгасан. Ариун сүмийн барилгыг 1931 онд хотыг Сталинист сэргээн босгох үеэр устгасан. 1994-2000 онд сэргээн босгож, ариусгажээ.
Ариун сүмийн фасадыг шашны болон түүхийн сэдэвт өндөр рельефээр чимэглэсэн бөгөөд эдгээрийн сэдвийг Москвагийн Метрополитан Филарет сонгосон байна.

2004 оны 6-р сарын 9-нд Гэгээн Филетийн дурсгалуудыг Гурвал-Сергиус Лаврагаас Москва дахь Аврагч Христийн сүмд шилжүүлсэн бөгөөд тэд одоо дээд сүмийн Хааны хаалганы урд талд байрлах дурсгалын газарт амарч байна.

Метрополитан Филарет бол тухайн үеийнхээ хамгийн боловсролтой хүмүүсийн нэг байв. Тэрээр зөвхөн Сүмийн төдийгүй бүх нийтийн амьдралын агуу түүхэн үйл явдлын гол оролцогч болсон нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Оросын эзэнт гүрэн... Ийнхүү Метрополитан Филарет I Александраас I Николасыг залгамжлах үйл ажиллагаанд гол үүрэг гүйцэтгэсэн. 1823 оны 7-р сард тэргүүн хамба Филарет 1-р Александрын нэрийн өмнөөс гүн гүнзгий нууцлалтайгаар эрх шилжүүлэх тухай тунхаг бичиг боловсруулжээ. Царевич Константин Павловичээс Их Гэгээн Николай Павлович хүртэлх Оросын хаан ширээ; 1823 оны 8 -р сарын 16 (28) -нд тунхаг бичгийг баталж, 11 хоногийн дараа гэгээнтэн эзэн хааны өөрийн гараар бичсэн бичээс бүхий дугтуйнд хүлээн авав. Миний үхлийн тухай Москвагийн епархын бишоп болон Москвагийн генерал - Успенскийн сүм дэх амбан захирагчид бусад үйл ажиллагааны өмнө нээлттэй байна. Орос дахь тариачны шинэчлэл, тариачдыг боолчлолоос чөлөөлөх ажилд бэлтгэж байх үед Эзэн хаан II Александр 1861 оны 2-р сарын 19-ний Эзэн хааны тунхаглалын эцсийн хувилбарыг Метрополитан Филетээр гаргахыг шаардав.

Санкт-Петербургийн теологийн академид байхдаа гэгээнтэн бүх амьдралынхаа ажлын үндэс суурийг тавьсан - Хуучин ба Шинэ Гэрээний Ариун Судрыг орос хэл рүү орчуулсан. Гэсэн хэдий ч 1856 онд л Филарет Библийн орос орчуулгын асуудлыг Ариун Синод дээр дахин тавьж чадсан юм. Түүнийг нас барсны дараа Оросын Библи бүрэн хэвлэгдсэн.

Метрополитан Филарет сүм хийдийн амьдралын хэв маяг, хатуу хууль ёсны тэнгэрлэг үйлчилгээнд дуртай байв. Москвагийн епархыг захирч байх үед түүний адислал, уйгагүй анхаарал халамжаар есөн шинэ сүм хийд, дөрвөн сүм хийд, тэр дундаа ижил шашны сүм хийдүүд байгуулагдсан. Гэгээнтэн хуучин итгэгчдийн хуваагдлаас Ортодокси руу хөрвүүлэхэд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Гэгээн Филетийн адислалаар хуучин итгэгчид суурьшсан газруудад Москвагийн епархистийн гурван Ортодокс сүм хийд нээгдэж, уг ёслолыг "хуучин зан үйл" -ийн дагуу одоогийн Сүмийн шатлал - нийтлэг итгэлийг дурсан санан батлав. Гэгээнтний хэлснээр хуучин итгэгчдийн сүмийн эв нэгдэлд хүрэхийг хүссэн хүмүүст саад тотгорыг арилгах ёстой байв.

4. Гурвал-Сергиус Лавра

1994 оны 10-р сарын 10-14-ний өдрүүдэд Ариун Сүнсний удмын сүмийн урд талд 1938-1940 онд нураасан Нигүүлсэнгүй Филетийн сүмийн сууринд малтлага хийжээ. Малтлагын үр дүнд Москвагийн Гэгээн Филерет, Гэгээн Иннокентийн дурсгалт газрууд олджээ. Гэгээн Гэгээн Гэгээнтний дурсгалууд одоо Гурвал-Сергиус Лаврагийн таамаглалын сүмд хадгалагдаж байна. 1880-1881 онд. Успенскийн сүмийн подвалыг ордон болгон сэргээн босгож, Оросын нутаг дэвсгэрт гэрэлтсэн бүх гэгээнтнүүдийн хүндэтгэлд сүмийг ариусгажээ. Москвагийн Гэгээн Макариус (Невский) зэрэг олон шатлалыг энд оршуулсан байдаг. Сүмийн дуганд усны төлөөх залбирал үйлддэг (9.00 ба 12.00 цагаас эхлэн), ариусгасан тосыг тарааж өгдөг.

1868 онд Москвагийн Гэгээн Филетийг адислагдсан нас барсны дараа Ариун Синод эзэнт гүрний эсрэг талын хязгаараас, шууд утгаараа эсрэг талаас метрополитаныг бишоп руу захирахаар шийджээ. бөмбөрцөг, Сибирийн уугуул, номлогч, Камчаткийн бишоп Иннокентий. Гэгээн Филет (Дроздов) шиг гайхалтай бишопын дараа Москвагийн сүмд авирах амаргүй байв. Москва хотын шинэ хотын даруу байдал, даруу байдал нь пастортаа чин сэтгэлээсээ дурласан москвачуудын зүрх сэтгэлийг хайрлав.

Метрополитан Иннокентийн энгийн байдал ер бусын байв. Санваартнууд болон энгийн хүмүүс, эрхэмсэг, энгийн хүмүүс өөр өөр санаа зоволт, хэрэгцээ шаардлагаар чөлөөтэй, ихэвчлэн, хүлээн авдаггүй цагаар түүн дээр ирдэг байв. Владяка хүн бүртэй үл тоомсорлож, ямар ч ач холбогдолгүй ханддаг байв. Тэрээр засгийн газрын бичиг баримтын урсгалтай албан ёсны үйл ажиллагаанд дургүй байсан: тэрээр олон үл ойлголцол, хэрүүл маргааныг албан өрөөндөө тайван замаар зохицуулдаг байв. Дэд албан тушаалтнуудтайгаа харьцахдаа тэрээр эцгийнх нь хувьд доромжилж байсан ч бардам хүнийг оронд нь хэрхэн нарийн тавихаа мэддэг байв.

Гэгээн Иннокентий 1879 оны 3-р сарын 31-ний Ариун Бямба гарагт Их Эзэнд заларч, Гурвал-Сергиус Лаврагийн Сүнслэг сүмд оршуулжээ.

Москвагийн сүүлчийн метрополитан Гэгээн Макариус 1912-1917 онд Москвагийн ордонд байсан. Москва ба Бүх Оросын Патриарх Гэгээн Тихон сонгогдсон орон нутгийн зөвлөлийн өмнө. Өнгөрсөн жил тэрээр Люберцы ойролцоох Котельники тосгонд амьдарч байсан бөгөөд 1926 онд уушгины хатгалгаа өвчнөөр нас барсан. Түүнийг оршуулгын газрын сүмийн тахилын ширээний ойролцоох Люберцы станцын сүмийн оршуулгын газарт оршуулжээ. 1957 онд түүнийг Гурвал-Сергиус Лаврагийн сүмийн сүмд дахин оршуулжээ.

Гэгээн Иннокентий (Бенжаминов) нэгэн адил Макариус (Невский) Оросын болон бусад орны ард түмнийг гэгээрүүлэхэд элч нарын хөдөлмөр зүтгэлээрээ гэгээнтнүүдийн өмнө алдаршжээ.

5. Донской хийд

1992 оны эхээр Жижиг сүмд гал түймэр гарсан бөгөөд үүний үр дүнд сүмийн бараг бүх хоолны хэсэг шатжээ. Галын дараах сэргээн босголтын ажлын үеэр 1925 онд энд оршуулсан Бүх Оросын Патриарх Гэгээн Тихоны дурсгалыг олж илрүүлжээ. Өнөөдөр Гэгээн Тихоны ариун дурсгалууд тус хийдийн Их сүм дэх алтадмал дурсгалт газарт байрладаг.

Гэгээн Тихон, Москва ба Бүх Оросын Патриарх (Василий Иванович Белавин 1865-1925), Орос дахь Патриархыг сэргээсний дараа анхных.

Патриарх Тихоны Оросын сүмд хийсэн үйлчилгээ нь тоо томшгүй олон юм. Хожим Патриарх болсон Митрополитан Сергиус (Страгородский) түүний тухай гайхалтай үгсийг хэлсэн: "Тэр ганцаараа Христ болон Түүний сүмд үйлчлэх шууд замаар аймшиггүй алхсан. Тэр ганцаараа Сүмийн бүх ачааг үүрсэн өнгөрсөн жил... Бид тэдний төлөө амьдарч, нүүж, Ортодокс хүмүүс шиг оршдог.

Хиеромарт Петр, Метрополитан Крутицки; 1925 оноос 1936 оны эцсээр нас барсан тухай худал мэдээлэх хүртэл (Пётр Федорович Полянский 1862-1937).

Хиеромартир Метрополитан Петрийн талаар тусад нь хэлэх хэрэгтэй. Түүнийг оршуулсан газар тодорхойгүй байна. Тэрээр 1937 оны 10 -р сарын 10 -нд Челябинск мужийн Магнитогорск хотын ойролцоо буудуулж, НКВД -ийн буудсан бусад хоригдлуудыг оршуулдаг тэмдэглэгдээгүй олон нийтийн булшинд оршуулжээ. Метрополитан Петр бурханлаг бус засгийн газраас хавчлагад өртөж, сүмийн удирдлагыг гартаа авсан, тэр ч байтугай түүний үхсэн тухай мэдээлэл худал байсан.

Есүс Христийг цовдлогдсоны дараа бүх хүмүүс хоёр хуваагдсан. Түүний дараагийн гайхамшигт амилалтад итгэдэг хүмүүс, итгэдэггүй хүмүүс. Эхнийх нь ялангуяа хүнд хэцүү үеийг туулсан: Христийн дагалдагчид хавчигдаж, ихэнхдээ амиа алджээ. Тэднийг эрүүдэн шүүж, амьтад хувааж, шатаажээ. Тэд эдгээр гэгээнтнүүдийн цогцсыг ямар ч хэлбэрээр хадгалахыг хичээсэн. Амьдралынхаа туршид тэдний дотор амьдарч байсан Ариун Сүнс үхсэний дараа тэнд үлддэг гэж үздэг байв.

Хэсэг хугацааны дараа хүмүүс үүний баталгааг олжээ. Оршуулга, шарил дээр ирээд тэд амьд байгаа юм шиг өмнө нь залбирч, хариулт авсан. Хэн нэгэн хүнд өвчний дараа эдгэрсэн, хэн нэгэн гэр бүлтэй болсон. Одоогоор хадгалсан өөр өөр цаг хугацааАриун даяанчдын дурсгалыг дэлхий даяар тархсан сүм, хийдүүдэд онцгой хүндэтгэлтэйгээр хадгалдаг. Олон чандарыг хэсэг хэсгээр нь хувааж өөр өөр сүмүүдэд аваачиж өгсөн нигүүлсэл нь үржихийн тулд өөр өөр сүмүүдэд аваачжээ.

Ариун дурсгалд хэрхэн хүрэх вэ

Одоо ариун дурсгалд хүрэх нь өмнөх шигээ хэцүү биш юм. Зөвхөн манай улсад төдийгүй гадаадад олон тооны мөргөлийн аялалууд цуглардаг. Итгэгчид ариун газруудад очиж залбирч, хүч чадал олж, өөрийгөө ариусгадаг. Ихэнх тохиолдолд ариун дурсгалт зүйлсийг бусад хот, улс орнуудад экспортлох ажлыг зохион байгуулдаг бөгөөд ингэснээр дурсгалын байнгын оршин суух газарт ирж чадахгүй байгаа Христэд итгэгчид тэдэнд хүрч чаддаг.

Хэрэв та ариун дурсгалд хүрэх гэж байгаа бол хэрхэн биеэ авч явах ёстой вэ? Ихэнхдээ тэднийг авчирдаг сүмүүдэд үүнийг хийхийг хүссэн хүмүүс урт дараалал үүсгэдэг. Олны дунд даруухан байж, эргэн тойрныхоо хүмүүст тусалж, ээлж ирэх хүртэл залбир. Та байгаа өрөөндөө зогсож байсан ч гэсэн итгэдэг Энэ мөчариун дурсгалууд, та тэднээс ирдэг нигүүлслийг аль хэдийн хүлээн авсан. Энэ нь танд ирэхэд духан дээр нь духан дээр нь үнсэх, эсвэл тэдгээр нь байрладаг дурсгалын газар эсвэл бунхан үнсэж (энэ нь таны үзэмжээр) өөрийгөө хөндлөн, дараагийн нэг нь бууж өг. Хүмүүсийг саатуулахгүйн тулд дурсгалын урдуур хоёр удаа гаталж, загалмайн гурав дахь тэмдгийг аль хэдийн тэднээс холдуулахыг зөвшөөрдөг.

Гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хадгалдаг газар

Хэрэв та зүгээр л энэ эсвэл тэр гэгээнтний дурсгал хадгалагдаж буй газар руу мөргөлийн аялал хийх гэж байгаа бол газарзүйн талаархи зарим зөвлөмжийг энд оруулав.

Гэгээн Матронагийн дурсгалуудМосквад, Зуучлах хийдийн залбирлын сүмийн зүүн талд (Таганская гудамж, 58) хадгалагддаг.

Гэгээн Лукийн дурсгалуудСимферополь хотод, Ариун Гурвалын хийдийн нутаг дэвсгэр дэх Гэгээн Лукийн сүмд хадгалагдаж байна.

Ялсан Гэгээн Жоржийн дурсгалуудИталид, Велабро дахь Сан Жоржиогийн Ромын сүмд хадгалагддаг. Мөн Гэгээн Жоржийн дурсгалын нэг хэсэг нь Парист, Сент-Шапелийн сүмд байдаг. Ялсан Гэгээн Жоржийн баруун гар нь Грекийн Атос ууланд Ксенофонт хийдэд байрладаг.

Кронштадтын Жонны дурсгалуудСанкт-Петербургт, Гэгээн Иоханы хийдэд хадгалагдаж байсан.

Ариун Агуу Мартир Барбарагийн дурсгалуудКиевт, Гэгээн хунтайж Владимирын сүмд хадгалагддаг.

Эрхэм хүндэт Киев-Печерскийн эцгүүдийн дурсгалуудБүгд Найрамдах Крым улсад, Топловскийд хадгалагдаж байна гэлэнмааАриун Мартир Параскева.

Гэгээн Валентины дурсгалуудЛьвов мужид, Христийн мэндэлсний сүмд хадгалагдаж байна Бурханы ариун эх.

Тримифунцкийн Гэгээн Спиридоны дурсгалуудГримд, Корфу арал дээр, Тримифунцкийн Гэгээн Спиридоны сүмд хадгалагддаг.

Олон жилийн туршид Ромын Католик Сүм зарим гэгээнтнүүдийн бие нь мууддаггүй болохыг олж мэдсэн. Энэхүү зургийн жагсаалтад гэгээнтнүүдийн хамгийн алдартай арван биеийг агуулдаг.

Тэрээр 1963 онд нас баржээ.

Анжело Жузеппе Ронкалли 1881 оны 11-р сарын 25-нд Италийн хойд хэсэгт, Бергамо мужийн Сотто-ил Монте хотод төрсөн. 1958 оны 10-р сарын 28-нд Анжело Жузеппе Католик сүмийн хоёр зуун жаран анхны пап ламаар сонгогдож, 20-р зууны хамгийн ахмад (сонгуулийн үеэр) пап болжээ. Түүнийг 2000 оны 9 -р сарын 3 -нд Пап лам Пиус IX -тэй хамт канонизацлав.

Тэрээр 1878 онд нас баржээ.

Тэрээр 1846 оны 6-р сарын 16-наас 1878 оны 2-р сарын 7 хүртэл Пап лам байв. Тэрээр Ариун онгон Мэригийн өө сэвгүй үр удмын тухай сургаалийг тунхаглаж, 1870 онд Ватиканы анхны Экуменикийн зөвлөлийг хуралдуулж, Ромын дээд санваартны догматик сургаалыг баталсан Пап лам нэрээр түүхэнд бичигджээ. Пиус IX-ийн хамба лам нь элч Петрийн дараа Ромын католик сүмийн түүхэнд илүү удаан үргэлжилсэн (31 жил, 7 сар, 22 хоног). IX Пиусыг Ромын Сан Лоренцо фуори ле Мура сүмд оршуулжээ.

Тэрээр 1888 онд нас баржээ.

1815 оны 8-р сарын 16-нд төрсөн Жон Боско бол Италийн католик шашны санваартан, сурган хүмүүжүүлэгч байсан бөгөөд шийтгэл дээр биш хайр дээр суурилсан арга барилаар сургадаг байв. 1929 оны 6-р сарын 2-нд адислагдсан; 1934 оны 4-р сарын 1-ний өдөр канончлогдсон; борлуулалтын захиалгыг үндэслэгч. Гэгээнтэн нь дагалдан, редактор, ном хэвлэгч, залуучуудын ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог.

Тэрээр 1272 онд нас баржээ.

Ариун Ромын Католик Сүм. Түүнийг шивэгчин болон гэрийн ажилчдын ивээн тэтгэгч гэж үздэг. Гэгээн Зита 1212 онд Тосканы мужийн Лукка хотын ойролцоох Монсаграти тосгонд төржээ. Түүнийг 12 настай байхад Зита Фатинеллигийн гэрт үйлчилж эхлэв. Тэрээр өөрийн ажлыг Их Эзэний дуудлага, хувийн наманчлалын элемент гэж үзсэн. Гэгээнтэн Фатинеллигийн гэр бүлд 48 жил үйлчилж, 1272 оны 4-р сарын 27-нд 60 насандаа таалал төгсөв. 1696 онд Зита канончлогдсон.

Тэрээр 1727 онд нас баржээ.

Вероника Жулиани 1660 оны 12 -р сарын 27 -нд Италийн Урбино мужийн Меркателло сул метауро хотод чинээлэг гэр бүлд төржээ. Баптисм хүртэхдээ түүнийг Урсула гэдэг. Католик нэвтэрхий толь бичигт өгүүлснээр Вероника тэр цагаас хойш ариун байдлын шинж тэмдэг илэрчээ бага нас... 1802 оны 6-р сарын 17-нд Ромын Пап лам VII Пиус Вероника Жулианийг канончилсон бол 1839 оны 5-р сарын 26-нд Пап лам XVI Григорий түүнийг канон болгосон.

Гэгээн Силван

Тэрээр 350 онд нас баржээ.

Гэгээн Силванасын талаар бага зүйл мэддэг. Домогт өгүүлснээр тэрээр Агедунум буюу Акитодунум (Ацитодунум) дахь сүйтгэгчид алагдсан дикон байсан гэдгийг л мэддэг. Түүний бие 1600 гаруй жилийн настай гэдгийг бодоход маш сайн хадгалагдсан байдаг.

Тэрээр 1660 онд нас баржээ.

Католик шашны гэгээнтэн, Лазаристууд ба Буяны охидын чуулганыг үндэслэгч. Өмнөд рүү хийсэн аяллынхаа нэгэнд түүнийг Берберүүд барьж, Тунис руу боолчлолд аваачжээ. 1607 онд тодорхойгүй шалтгаанаар түүнийг суллаж, тэр даруй гэртээ харьжээ. Суллагдсаныхаа дараа тэрээр Парист ирж, 1612 онд Парисын ойролцоох жижиг сүмийн ректороор томилогдов. Ромын хамба лам XIII Бенедикт түүнийг адислагдсан гэж тунхагласан (1729 оны 8-р сарын 13), Пап лам XII Клемент түүнийг (1737 оны 6-р сарын 16) канончилсон. Гэгээнтний дурсгалыг Парисын Севр гудамжинд түүний нэрэмжит сүмд хадгалдаг.

Гэгээн Тереза ​​Маргарет

Тэрээр 1770 онд нас баржээ.

Гэгээн Тереза ​​Маргаретын амьдрал нам гүм, далд байсан. Тэрээр 1770 оны 3-р сарын 7-нд 22 настайдаа перитонит өвчнөөр нас барж, тавыг нь Флоренц дахь Кармелит хийдэд өнгөрөөжээ. миний богино амьдралгэгээнтэн тайван, нэр төртэй амьдарч байв. Есүсийн Ариун Зүрхний Гэгээн Тереза ​​Маргаретын эдүгээ мууддаггүй дурсгалууд нь Флоренц дахь сүм хийдийн сүмд хадгалагдаж байгаа бөгөөд тэрээр сүм хийдийн хувцас өмссөн байв.

Тэрээр 1859 онд нас баржээ.

Католик гэгээнтэн тэрээр сүмийн тахилч, итгэгчдийн ивээн тэтгэгч гэгддэг. Жан-Мари 1786 оны тавдугаар сарын 8-нд Лионы ойролцоох Дардилли тосгонд төржээ. Тэрээр амьдралынхаа сүүлийн 20 жилийг өдөрт 17 цагийг гэмт хэрэг үйлдэх газарт өнгөрүүлсэн бөгөөд үүнийхээ төлөө "хэрэглэгчийн хоригдол" хэмээн хочилдог байжээ. Арс хоньчийг амьд ахуйдаа гэгээнтэн хэмээн нэрлэж, 1874 онд өргөмжлөл хүртэж, 1925 онд Пап лам XI Пиус гэгээнтнийг канончилжээ.

Тэрээр 1879 онд нас баржээ.

Католик шашны гэгээнтэн, түүний хэлснээр онгон Мариа түүнд үзэгдсэн гэдгээрээ алдартай. Эдгээр гайхалтай үзэгдлүүдийг Католик сүм жинхэнэ (жинхэнэ) гэж хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд Лурдес хотыг (Бернадетт 1844 оны 1 -р сарын 7 -нд төрсөн) олон нийтийн мөргөлийн газар болгон хувиргажээ. 1879 оны 4-р сарын 16-нд гэгээнтэн сүрьеэ өвчнөөр нас барав. Лурдес сүм дараа нь жил бүр сая сая католик шашинтныг татдаг томоохон мөргөлийн газар болжээ.

Гэгээнтнүүд эрт дээр үеэс Христийн шашны онцлог шинж чанартай байсан. Анхны Христэд итгэгчид катакомбуудад, итгэлийнхээ төлөө зовж шаналж байсан алагдагсдын булшны дэргэд бурханлаг үйлчлэл хийхээр аль хэдийн цугларчээ. Энэхүү уламжлал нь дүрмийн үндэс суурийг тавьсан: литурги нь үргэлж ариун дурсгалт газруудад үйлчилдэг. Тиймээс, ариун сүмийг ариусгах үеэр түүний сэнтийд антименсион байрлуулсан байдаг - энэ нь гэгээнтний дурсгалын хэсгүүдийг оёсон тусгай хавтан юм.

Бурханы гэгээнтний дурсгалууд эсвэл тэдний нэг хэсэг нь оршдог сүм бол итгэгчдийн мөргөлийн газар, онцгой хүндэтгэлийн газар болдог. Гэгээнтнүүдийн цогцсыг гайхамшигтай чимэглэсэн нуман хаалган дээр байрлуулдаг, эсвэл хэрэв нуусан хэвээр (оршуулсан) байвал тэдний дээр ёслолын булшны чулуу байрлуулдаг. Хөвөгч авдар (судалгааны хорт хавдар) бүтээх ажлыг үргэлж чадварлаг гар урчуудад даатгадаг байв; Тэдний чимэглэл нь тухайн үеийн урлаг, гоёл чимэглэлийн урлагийн түвшинг гэрчилдэг. Хорт хавдар нь Тэнгэрийн хаант улс дахь Бурханы гэгээнтнийг сүүдэрлэж буй алдар сууг бэлэгддэг. Ихэнхдээ дүрслэлийн хэлээр түүний чимэглэл нь түүнд амарч байсан хүний ​​дэлхийн мөлжлөгийн тухай өгүүлдэг.

Дүрмээр бол хорт хавдар бол авдар бөгөөд дотор нь гэгээнтний дурсгалтай авс байдаг. В Ортодокс уламжлалХорт хавдар нь ихэвчлэн тэгш өнцөгт хэлбэртэй, хүний ​​биеийн хэмжээтэй ойролцоо хэмжээтэй байдаг.

В Эртний Оросхорт хавдар нь чулуун саркофаг байж болох юм - жишээлбэл, язгууртнууд Борис, Глеб нарын дурсгалыг шилжүүлэх тухай домогт тэднийг "чулууны хорт хавдар"-т оруулсан гэж мэдээлсэн. Энэ уламжлал нь эрт дээр үеэс үүссэн бололтой: жишээлбэл, Ликиа дахь Мира сүмд (одоо - Турк, Демре) та Бари руу шилжүүлэхээс өмнө Гайхамшигт ажилч Гэгээн Николасын дурсгалуудыг амарч байсан хуучин гантиг саркофаг харж болно. (Итали).

Хожим нь хорт хавдрыг ихэвчлэн металлаар хийж товойлгон чимэглэдэг байжээ. Ариун сүмийн хамгийн сонирхолтой жишээ бол адислагдсан (хүндэт) хунтайж Александр Невскийн дурсгалыг хадгалж байсан явдал юм. Үнэндээ түүхийн хувьд энэ бунханд зориулж хэд хэдэн нуман хаалга бүтээжээ. Урлагийн үнэ цэнээрээ хамгийн алдартай нь 17-18 -р зуунд хийгдсэн. 1695 онд адислагдсан хунтайжийн дурсгалыг модон авдарт хийж, дээд ирмэгийг нь мөнгөн хавтангаар чимэглэсэн: "Энэхүү мөнгөн адислагдсан уралдаанд адислагдсан ба Христийн ариун дурсгалууд тавигдав. хайрт хунтайж Александр Ярославич, лам Алексий Невский болон Гайхамшигт ажилчин ба бүх Оросын гадаадын сүмд ... »Ерөөлтэй хунтайж Александрын хорт хавдрыг гүйцэтгэсэн, гоёл чимэглэлийн хувьд энэ нь мөнгөн авдрыг санагдуулдаг нь сонирхолтой юм. 17-р зууны сүүлчээр Оросын хаадын хандивласан агуу алагчин Кэтриний дурсгалыг Синай уулан дахь Гэгээн Екатерина хийдэд өгсөн. Магадгүй энэ хоёр хавч нэг цех дээр төрсөн байх. 18-р зуунд үнэнч Александр Невскийн дурсгалд зориулж шинэ бунхан байгуулжээ. Өнөөдөр Эрмитажид байдаг. Энэхүү бунхан нь барокко сүмийн урлагийн гайхалтай жишээ юм. Хатан хаан Елизавета Петровнагийн үед бүтээгдсэн энэ нь үнэндээ уран баримлын найрлага бөгөөд сүм хийдээс гадна төрийн бэлгэдлийг агуулдаг.

Гэгээнтнүүдийн дурсгалд зориулж хийсэн хорт хавдрын орчин үеийн дээжийг авч үзье. Тэдгээр нь металл болон модоор хийгдсэн; янз бүрийн төрлийн чулууг бас ашигладаг. Хуучин Оросын стилистикийг ихэвчлэн ашигладаг. Дүрмээр бол бунхан - тэгш өнцөгт авдрыг тавцан дээр байрлуулж, багана дээр бэхэлсэн халхавчаар чимэглэсэн бөгөөд ингэснээр түүний орон зайг нийтийн өрөөнөөс хуваарилдаг.

Модоор сийлсэн хорт хавдар нь Санаксар хийдэд (Мордовиа) амарч буй зөв шударга дайчин Теодор Ушаковын дурсгалд зориулсан ер бусын хэлбэртэй байдаг. Энэ нь загварчлагдсан хөлөг онгоц хэлбэрээр хийгдсэн. Энэхүү уран сайхны шийдвэр нь Оросын флотын шилдэг адмиралуудын нэг байсан Бурханы гэгээнтний амьдралыг харуулж байна. Үүний зэрэгцээ хөлөг онгоцны хэлбэр нь гүн гүнзгий бэлгэдэл юм: энэ нь амьдралын тэнгисийн давалгааг даван туулж, мэргэн нисгэгч Христийн удирддаг авралын хөлөг болох Бурханы сүмийн ач холбогдлыг бидэнд сануулж байна. .

Гэгээн хунтайж Александр Невскийн хорт хавдар

Ерөөлтэй хунтайж Александр Невский бол Санкт-Петербургийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч юм. Хатан хаан Елизавета Петровнагийн үед түүний дурсгалд зориулж мөнгөөр ​​хийсэн хорт хавдар нь нарийн төвөгтэй бөгөөд дурсгалт бүтэц юм: дурсгалтай авдраас гадна херубууд, хамгийн үнэнч хунтайж Александр ба түүний эхнэр гүнжийн дүрс бүхий пирамид багтсан болно. Александра, түүнчлэн туг, зэвсгээс бүрдсэн "цом". Хавчны нийт жин нь ойролцоогоор нэг хагас тонн юм.

20-р зуунд сүм хийдийн энэхүү өвөрмөц үнэт эдлэл бусад олон хүмүүсийн хамт бараг мөхөж, гадаад руу илгээсэн үнэт металлын төлөө хайлж байв. Гэхдээ түүх соёлын үнэ цэнийн төлөө зогсохоос айдаггүй хүмүүс байсан.

1922 оны 5-р сарын 10-нд Бүх Оросын Төв Гүйцэтгэх Хорооны дарга Калинин болон "пролетар урлаг"-ыг удирдаж байсан Троцкийн эгч нарт цахилгаан утас илгээв: "Улсын Эрмитаж, Оросын музей устгах ажиллагааг зогсоох тухай яаралтай тушаал гаргаж өгөхийг хүсч байна. Казанийн сүм хийд ба Невская Лавра сүмийн иконостазын тухай - дэлхийн урлагийн ач холбогдолтой дурсгалууд. " Өргөдөлд Эрмитажийн захирал Тройницкий, Оросын музейн захирал Сычов, Александр Бенуа нар гарын үсэг зурсан байна. Казанийн сүмийн иконостазыг аварч чадаагүй тул хорт хавдрыг өнөөг хүртэл байрладаг Эрмитаж руу шилжүүлэв.

Myra Lycian дахь Wonderworker Гэгээн Николасын сүм (basilica).

Туркийн нутаг дэвсгэр дээр, Демре хотод Гэгээн Петрийн дурсгалд зориулсан сүм. Николас Wonderworker, Барид шилжихээс өмнө түүний дурсгалууд амарч байв. Энд та нэгэн гэгээнтнийг оршуулсан эртний саркофагуудыг харж болно. Базиликийг Гэгээн Петрийг нас барсны дараа бараг тэр даруй босгосон. Николас, 4-р зуунд. Ариун сүмийн хананд 11-р зууны үеийн уран зураг, мозайкийн хэлтэрхийнүүд хадгалагдан үлджээ.

Анхны Экуменикийн Зөвлөлийн эцгүүдийг дүрсэлсэн фреск дээр Гэгээн Гэгээнтний дүр төрхийг харж болно. Николас магадгүй одоо байгаа хүмүүсийн хамгийн эртний бөгөөд хамгийн найдвартай нь юм.

Ариун сүмд хадгалагдаж буй саркофагууд нь гантиг чулуугаар хийгдсэн бөгөөд мастерын цүүц төгс, бэлгэдлийн хэлбэрийг өгсөн. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар гэгээнтний дурсгалууд амарч байсан саркофагын таг нь загасны хайрс хэлбэртэй хээгээр хучигдсан байдаг. Таны мэдэж байгаагаар эртний сүмд загас Христийг бэлгэддэг байв.

Саркофаг нь Ариун Сүнсний илрэлийг санагдуулам тагтаа дүрс, түүнчлэн Бурханы амар амгалан, нигүүлслийг илэрхийлдэг чидуны мөчрөөр чимэглэгдсэн байдаг. Мира Ликиан бол эртний түүхтэй хот юм.

Манай эриний эхний зуунд, энд, Ромын эзэнт гүрний захад хавчигдаж байсан Христийн шашны дагалдагчид олноороо цуглардаг байв.

Мира хотод эртний амфитеатр хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэнд махчин амьтдын оролцоотойгоор үзүүлбэр үзүүлж, христийн шашны алагдсан хүмүүс зовж шаналах боломжтой байв.

Алина Сергейчук

Материалын эх сурвалж: "Благукрасител" сэтгүүл No39 (2013 оны зун) "Русидат" хэвлэлийн газар.

Ялангуяа орос хэлээр ярьдаг хүн амын дунд энэ хэллэгийг сонсохгүй байх хүн нэг ч байхгүй байх. Магадгүй хэн нэгэн энэ талаар өөрийн гэсэн бодолтой байж магадгүй, гэхдээ хэн нэгэнд огт байдаггүй. Гэхдээ би яг нарийн, нарийвчлан мэдэхийг хүсч байна - энэ юу вэ?

Үүнийг ойлгохын тулд, Та түүхийг судлах хэрэгтэй болно, мөн эрин үе шиг амар биш, харин сүмийн түүхэнд. Хүмүүс Бурханд гүнээ итгэж, итгэлийн ачаар гайхалтай зүйлсийг хийж байсан өдрүүдийн товч тойм.

1. Гэгээнтнүүдийн дурсгалууд, тэдгээр нь юу вэ?

Тэгэхээр "хүч" гэдэг үг өөрөө юу гэсэн үг вэ? Энэ нь маш энгийн - эдгээр нь нас барсан хүний ​​үлдэгдэл юм. Гэхдээ яагаад "хүч" гэж? Эцсийн эцэст энэ үг нь асар их хүч чадлын утгыг илэрхийлдэг. Гэхдээ яг энэ талаар тэр гүн итгэл үнэмшилтэй хүмүүс ер бусын зүйл хийсэн, гайхамшиг, тэр ч байтугай ер бусын гайхамшгууд, тэдний ард агуу хүч зогсож байгаа мэт. Тиймээс, нас барсны дараа тэдний биеийг зүгээр л үлдэгдэл гэж нэрлэх боломжгүй байсан ч тэднийг гэгээнтнүүдийн дурсгал гэж нэрлэдэг байв. Түүгээр ч барахгүй хүмүүс итгэж байсан бөгөөд өнөөдөр тэд амьдралынхаа туршид тэднийг дагалдан явсан гайхалтай хүч үлдэж, үлдэгдэлд байдаг гэдэгт итгэдэг!

Одоо та өгч болно нарийн тодорхойлолт- эдгээр нь ер бусын үйлдэл хийж чадах ариун хүмүүсийн үлдэгдэл юм. Сүмийн түүхэнд болон өнөө үед та дурсгалуудын ойролцоо ийм гайхамшгуудын тухай олон гэрчлэлийг сонсож чадна!

Христийн шашны санваартнууд энэ үзэгдлийг гэгээнтнүүд болон зөвт хүмүүс зөвхөн ариун сүнс төдийгүй бие махбодтой гэж тайлбарладаг. Тиймээс тэднийг дурсамж болгон бишрэн шүтэх нь амар биш, харин залбирч болно.

2. Википедиа ямар тодорхойлолт өгдөгийг би гайхаж байна уу?

Википедиа, үнэгүй нэвтэрхий толь бичгээс:

Цохилт (эртний Грекийн λείψανα, Латин reliquiae) нь нас барсны дараа канончлогдсон хүмүүсийн үлдэгдэл юм. Түүхэн сүмүүдэд гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг. Тэднийг заавал хүндэтгэх тухай сургаалыг 787 онд Никений 2-р (Долоо дахь Экуменик) зөвлөлөөр батлав. Энэхүү сургаалын дагуу дурсгалт газрууд нь нигүүлслийн ач ивээлд тооцогддог тул ёс суртахууны болон литургийн зорилгоор хадгалж, хүндэтгэх ёстой.

Энэхүү тодорхойлолт нь дээр бичсэн зүйлийг баталж, бүрэн дүүрэн ойлголтыг өгдөг.

3. Ариун дурсгалууд ямар дүр төрхтэй вэ?

Хамгийн гол нь тэд өөр харагдаж болно гэдгийг ойлгох явдал юм. Энэ нь бүхэл бүтэн бие эсвэл үл эвдрэх шаардлагагүй, учир нь ийм үг ихэвчлэн сонсогддог. Гэвч сүмийн түүхэнд гэгээнтнүүд итгэлийнхээ төлөө шатааж, арслангаар таслуулж, тарчлааж, хөрөөдөж байсан. Та энэ тухай Библиэс, жишээлбэл, Еврейчүүдэд бичсэн захидал, 11-р бүлгээс уншиж болно. Тиймээс дурсгалын төрөл нь яс, биеийн хэсэг, үнс, өөрөөр хэлбэл янз бүрийн үлдэгдэл байж болно. Гэхдээ мууддаггүй дурсгалууд бас байдаг, Жишээлбэл, . Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол үлдэгдэл хэрхэн харагдах нь биш, харин хамгийн чухал нь гайхамшгуудыг дагалддаг, зөвхөн тэднийг гэгээнтнүүд гэж нэрлэдэг.

4. Ариун дурсгалын зарим зургийг энд оруулав

Тренто дахь хамгийн ариун Теотокосын сүмд орох хүндэтгэлийн олон нийт.

Крит, мөргөлийн төв.

Ариун алагдсан хүмүүсийн дурсгалууд

5. Гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хаана, хэрхэн хадгалдаг вэ?

Үлдэгдэл ийм гайхамшигтай шинж чанарыг эзэмшсэн тул тэдгээрийг оршуулдаггүй.

Хаа нэгтээ зөв шударга хүмүүсийн үлдэгдлийг олТэднийг сүм рүү авч явдаг. Үүний зэрэгцээ бүхэл бүтэн ёслол хийдэг бөгөөд үүнийг "дурсгал олж авах" гэж нэрлэдэг. Тэгээд “хорт хавдар” гэдэг хайрцагт хийчихдэг.

Заримдаа дурсгалуудыг, ялангуяа шашны томоохон баяруудаар хүмүүст хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд үзүүлдэг. Энэ тохиолдолд тусгай хайрцаг нь өндөр үнэтэй модны төрөл зүйл, үнэт металлаар хийгдсэн, авс шиг хэлбэртэй байдаг. Энэ нь сайхан даавуугаар чимэглэгддэг. Хүн болгонд дурсгал байх ёстой Ортодокс сүм... Тэнгэрлэг үйлчилгээг зөвхөн хүч чадал байгаа газарт л хийж болно. VII зуунд үүнийг нэвтрүүлсэн. Үйлчилж байгаа юм шиг гэгээнтнүүдийн дэргэд болдог... Үүний тулд дурсгалыг хэсэг хэсгүүдэд хувааж болох бөгөөд ингэснээр бүх мөргөлийн газарт хангалттай байх болно. Хүмүүс энэ нь бүхэл бүтэн хэсэг эсвэл бөөм байх нь хамаагүй, бурханлаг хүч ба нигүүлсэл тэнд адилхан оршдог гэдэгт хүмүүс итгэдэг.

6. Гэгээнтнүүдийн дурсгал яагаад шатдаггүй вэ?

Түүхээс та талийгаачдын цогцос эвдэрч гэмтээгүй байсан олон тохиолдлыг уншиж болно, гэхдээ үнэндээ эдгээр нь ихэнхдээ домог, итгэл үнэмшил байдаг бөгөөд энэ бүхэн нь заль мэх шинж чанартай байдаг. Чухам ийм шалтгаанаар сүм хийдийн эвдрэлийг ариун байдлын шинж тэмдэг гэж үзэхгүй, харин зөвхөн гайхамшгууд гэж үзэхээр шийдсэн юм.

Гэсэн ч ийм хэрэг гарсан баримт бий. Эрдэмтэд үүнийг янз бүрээр тайлбарладаг. Заримдаа энэ нь тусгай оршуулгын газар, жишээлбэл, катакомбын хонгил, байгалийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан цогцосууд үнэхээр хадгалагдан үлдсэнтэй холбоотой байв. Гэсэн хэдий ч эрдэмтэд эргэлзэж, гэгээнтнүүдийн шарилын өвөрмөц байдлыг танихаас өөр аргагүй болсон тохиолдол олон байдаг. Гэгээнтнүүдийн шарилыг нярайлсан Египетийн муммитай харьцуулахад эсрэгээрээ үнэртэй байсан бөгөөд эрдэмтэд энэ нь занданшуулахтай холбоогүй болохыг тогтоожээ. Ортодокс сүмзанданшуулахыг зөвшөөрдөггүй байв. Мөн энэ нь биеийн бүтцийн өөрчлөлттэй холбоотой байв. Гэгээнтэн бүр өөр өөр үнэртэй гэж тэд бас хэлдэг!

Мэдээжийн хэрэг, Ортодокс итгэгчид бурханлаг оролцоо байсаар байгаа гэдэгт үргэлж итгэдэг бөгөөд итгэх болно. Ортодокс теологид үүнийг итгэгчдэд амласан биетүүдийн ирээдүйн амилалтын шинж тэмдэг гэж тодорхойлсон байдаг.

Одоо ч гэсэн маш сонирхолтой баримтАтонит лам нарын тухай. Тэдний итгэл, уламжлалд энэ нь эсрэгээрээ байсан. Тэд ах нараа оршуулахдаа , үүний дараа тэд тэдний төлөө залбирч эхлэв... Тэгээд хэсэг хугацааны дараа цогцсыг нь ухаж, шалгаж үзсэн. Хэрэв цогцос нь ялзраагүй бол энэ нь шинж тэмдэг гэж тооцогддог тул дахин оршуулж, нас барсан ахын төлөө улам бүр залбирсаар байв. Тэгээд дахин шалгасан гэх мэт.

7. Ортодокс гэгээнтнүүдийн хамгийн их хүндэлдэг хүмүүсийн нэг

Гэгээн Матрона эсвэл тэд түүнийг илүү дууддаг шиг - Матронушка ... Тэр ядуу тариачин эмэгтэй байв, сохор гадна, гэхдээ маш гүн шашин шүтлэг. Түүнийг Их Эзэнд хандах үед түүний залбирлаар дамжуулан эдгээх олон гайхамшгууд тохиолдсон. Түүнийг амьд байх хугацаанд олон хүмүүс түүнд татагдсан. Тэр бас мэргэ төлгийн бэлгийг үзүүлсэн.

Матрона амьдралынхаа ихэнх хугацааг сууж өнгөрөөсөн. Тэр өвчтэй байсан ч нас барах хүртлээ хүмүүсийг хүлээж авахаа больсонгүй.

• Өнөөдөр шарилыг Москвад хадгалдаг Ортодокс хийд... Үүнээс болж хийдийн нутаг дэвсгэр хэзээ ч хоосон байдаггүй. Улс орны өнцөг булан бүрээс хүмүүс тасралтгүй ирж, урт дараалал үүсгэж байна. Тэд Гэгээн Матронад хүрч, түүнээс олон хэрэгцээг нь асуухыг хүсдэг.
• Мөргөлчдийн зочлохыг тодорхой цагт зөвшөөрдөг: өглөөний зургаагаас оройн найман цаг хүртэл.
• Матрона туслах болно гэдгийг хүмүүс мэддэг, итгэдэг. Тэд түүнд зуучлах, эрүүл мэндийн асуудлыг шийдвэрлэх, бизнес эрхлэх, v Хувийн амьдрал, үргүйдэлд... Мөн ямар нэг зүйл дутуу, олох шаардлагатай үед асуудаг.
• Хүмүүст хэрхэн зөв залбирахыг заадаг. Та тодорхой үгсээр эхлэх хэрэгтэй: "Өө, адислагдсан эх Матрона" эсвэл "Ариун зөвт хөгшин Матрона, бидний төлөө Бурханаас гуй"
• Та мөн Матронагийн биеийг хэрхэн үнсэхээ мэдэх хэрэгтэй. Түүнд хүндэтгэлтэй хандаж байгаагаа илэрхийлэхийн тулд тэд гадуур хувцсаа тайлж, эд зүйл, цүнх үлдээдэг. Дараа нь та тайвширч, залбиралд анхаарлаа төвлөрүүлэх хэрэгтэй, дараа нь хоёр удаа баптисм хүртэж, ижил хэмжээгээр бөхийж, одоо тэд хавдрыг уруулаараа үнсэж байна. Үүний дараа та дахин баптисм хүртэж, бөхийлгөх хэрэгтэй. Гараа газарт хүрэх хүртэл доош бөхийх хэрэгтэй.
• Хүмүүс их тоотод өнгийн баглаа авч явдаг тул хавчны эргэн тойронд үргэлж цэцэг булагдсан байдаг. Эдгээр цэцэгсийг хаядаггүй, харин хүмүүст нэг нэгээр нь тарааж, үлдсэнийг нь хатааж, хадгалдаг. Та сарнай, улаан лиш, ямар ч цэцэг авчирч болно, гэхдээ голт борын цэцэг, chrysanthemums, зөвхөн цагаан, хэвээр байгаа улаан алтанзул цэцэг.
• Олон хүмүүс туршлагаасаа ярихТэд Матрона руу ойртож залбирахдаа хариулт байгаа эсэхийг тэр даруй мэдэрдэг. Миний сэтгэлд амар амгалан ирдэг бөгөөд энэ нь хүсэлтийг хүлээн авсан эсвэл та татгалзсан мэдрэмжийг мэдэрч байгаа гэсэн үг юм. Гэхдээ хүн бүр мэддэг, итгэдэг - Матрона хүн бүрт туслахыг хүсдэг. Хэрэв сөрөг мэдрэмж төрвөл хүсэлт нь хэрэгцээ биш байж магадгүй гэж бодох хэрэгтэй. Магадгүй энэ өргөдөл нь нүгэл эсвэл харгислал юм.
• Амьдралынхаа туршид Матрона заажээ - "Чи Бурханы хүсэлд итгэх хэрэгтэй, Их Эзэн бүх зүйлийг зохицуулах болно!"

8. Ариун дурсгалыг хүндэтгэх нь хүмүүст ямар үнэ цэнийг өгдөг вэ?

1. Ёс суртахууны ач холбогдол, амьд хүмүүсийн сүнсэнд үзүүлэх нөлөө нь зөв шударга хүний ​​зан чанар, түүний итгэл үнэмшил, зан авирыг сануулдаг. Энэ нь хүмүүсийг өөрсдөөсөө үлгэр жишээ авч, ижил үйлдэл, эр зориг хийхийг шаарддаг. Сэрэх нь хүмүүсийн оюун санаанд орж ирдэг, ялангуяа агуу алагдсан хүмүүсийг дурсах, хүмүүсийг зөвт байдалд уриалах явдал юм.
2. Амьд болон үхэгсэд хоёулаа нэг сүмд нэг гэдгийг сануулдаг тул мөргөлийн ач холбогдол, онцгой болгодог. Дэлхий дээрх амьдрал нь төгсгөл биш юм. Та сүм хийд дэх сэнтий шиг харагддаг Ортодокс оршуулгын газруудыг харж болно. Учир нь өмнө нь сүм хийдгүй байсан итгэгчид нас барсан гэгээнтнүүдийн булшин дээр шууд үйлчилдэг байв.
3. Мэдээжийн хэрэг практик үнэ цэнэ бол гайхамшиг юм ... Хамгийн хэцүү нөхцөлд ч гэсэн, хүн ариун оршуулгын газар дахь мөхөшгүй хүч чадлын эх үүсвэрээр дамжуулан гайхамшигт найдвар төрүүлдэг!