Бөмбөгний баптисм хүртэх сүм. Дээд Мячково. Ариун онгоны мэндэлсний Ортодокс сүм. Зураг ба тайлбар

Тосгоны нэр нь анхны эзэн Иван Яковлевич Мячко (15-р зууны дунд үе) - Тевриж мужийг (Армени) Их герцог Дмитрий Донскойд үлдээсэн язгууртан Албугагийн ач хүүгийн хочноос гаралтай. Иван Яковлевич тосгоныг гүнж Софья Витовтовнад зарсан (түүний гэрээслэлд дурдсан байдаг). Дараа нь ач хүү Юрий Васильевичт шилжсэн.

XIV зуунаас хойш. энд цагаан чулууг боловсруулах ажлыг хийжээ. Энэ тосгон нь Д.Меньшиковын харьяанд байсан 1709-1728 оныг эс тооцвол дандаа Ордны хэлтэст байрлаж байсан.

1680 оны сүм аль хэдийн чулуугаар хийгдсэн байв.

1731 онд эвдэрсэн сүмийг засварлах тухай зарлиг гаргаж, Гэгээн Николаст өргөтгөл хийсэн.

Ариун сүмийг 1767 онд сэргээн босгосон. 1847 онд хоолны газар (Гэгээн Николас, Бошиглогч Елиагийн сэнтийг ариусгаж байсан) болон хонхны цамхаг дахин баригдсан. Иконостаз - 19-р зууны эхний улирал. Сүмийн оршуулгын газар дахь сүмд чулуун, гэхдээ эвдэрсэн сүм удаан хугацааны турш оршин тогтнож байсан.

Сүмийн бичиг хэргийн ажилтан удаан хугацааны туршид: тахилч, дикон, секстон, секстон. XIX зууны дунд үед. сүмийн ректор нь секстоны хүү, тахилч Федор Климентович Сахаров (1800 онд төрсөн) байв. 1824 онд Москвагийн теологийн семинарийг оюутан цолоор төгсөөд (өөрөөр хэлбэл тэрээр төгсөлтийнхөө шилдэг оюутнуудын нэг байсан) Перервинскийн теологийн сургуулийн хоёр ангийн багшаар томилогдсон. Сургуулийн үйлчлэлээс халагдсаны дараа тэрээр сүмд тахилчаар томилогдсон. Дээд Мячково. Дараа нь түүнийг деканаар томилж, хөлийн хамгаалагч, скфиагаар шагнажээ. Мячковогийн хөдөөгийн томилгооны сургуульд тосгоны хүүхдүүдэд итгэлийн анхны зааврыг сургах нь аппанагийн удирдлагуудын урилгаар, сүнслэг эрх мэдэлтнүүдийн зөвшөөрлөөр шийдэгдсэн юм. Гэрийн сүмийн сургуульд сүмийн гишүүдийн хүүхдүүдийг үнэ төлбөргүй сургах зөвшөөрлийг хамба ламаас авсан (1843 онд хаагдсан). Энэ албан тушаалыг хүлээж авснаас хойш Фр. Федор Сахаров Ариун сүмд 34 сшиматикийг нэмж, 2 еврейд баптисм хүртээжээ.

1885, 1889, 1891 онд тосгоны сүмийн тахилч Николай Петрович Миневриний гэр бүлд. Мячково, хөвгүүд Петр, Василий, Сергей нар төрж, 1898, 1904, 1906 онд Донын сургууль, 1904, 1910, 1913 онд Москвагийн семинарыг тус тус төгссөн.

1892, 1895 онд сүмийн диконын гэр бүлд. Михаил Васильевич Любимовын Каменно-Мячково хүү Василий, Николай нар төрсөн бөгөөд Перервинское сургууль (1909), Москвагийн семинар (191Я, 1917) төгссөн.

В үйлчлүүлэгч гэгээнтэнБурханы эхийн мэндэлсний баяраар сүмд яармаг явж байв. 1912 онд тосгонд хоёр жилийн сургууль, Земство эмэгтэйчүүдийн сургууль (1885), сүм хийдийн өргөө, эмнэлэг, 3 цайны газар, 6 дэлгүүр, талх нарийн боовны газар байв.

Бронницкийн дүүргийн Мячком тосгоны Христийн мэндэлсний баярын сүм дэх тахилгын газар нь Нижний Мячковын нас барсан тариачин Павел Тороповын зардлаар баригдсан, модон, 12-14, төмрөөр хучигдсан байдаг. Тэнд өндөр настай эмэгтэйчүүд амьдардаг бөгөөд өөрсдийн зардлаар, сүм хийдийн сайн дурын өглөгөөр амьдардаг.

Ректор, тахилч Николай Минервин.

Сүмийн диконын гэр бүлд. Мячкий Владимир Георгиевич Розанов 1885 онд хүү Павел төрсөн бөгөөд 1901 онд Зайконоспасскийн теологийн сургууль, 1907 онд Москвагийн семинарийг төгссөн.

1890-ээд онд. хамт сүмийн тахилч. Нижний Мячково бол Василий Иванович Смирнов байв. 1890 онд түүний хүү Василий 1904 онд төрсөн бөгөөд Донын теологийн сургууль, 1910 онд Москвагийн теологийн семинарыг төгссөн. -тэй хамт. 1904 онд Нижний Мячковод орон нутгийн санваартан Василий Иванович Смирнов сүмийн сургуулийг нээжээ. Эцэг Василий түүний толгойлогч байв. Сургуулийг нээх болсон шалтгаан нь Верхне-Мячковская сургуулийн хэт ачаалалтай байсан тул бүх хүүхдүүд хамрагдаагүй байв. Нижний-Мячков тийшээ очих боломжтой байсан бөгөөд Нижний-Мячковоос Москва голын эрэг дагуу тусгаарлагдсан Верхний-Мячковтой харилцахад тохиромжгүй байсан тул нэрлэгдсэн сургуульд орсон хүмүүс тогтмол хамрагдаж чадахгүй байв. Сургууль нь сүм, итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчийн хөрөнгө, сүмийн гишүүдийн хандиваар баригдсан өөрийн гэсэн маш цэлгэр байранд байрладаг байв. 100 орчим цэвэр оюутнууд байсан. Сургууль хоёр иж бүрэн. Сургуулийн итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч нь нутгийн тариачин И.Т.Пенкин байв.

1918 оны 11-р сарын 29-нд Теотокос-Төрөлт сүмийн ректор Фр. Василий Смирновыг баривчилжээ. Фр. Василийгийн байшинг Москвагийн нэгдсэн сүмүүдийн зөвлөлийн товхимол олдсон бөгөөд энэ нь Бронницкийн Чека түүнийг баривчлахад хангалттай үндэслэл болсон юм. Эцэг Базил бол Сүмийг төрөөс, сургуулийг сүмээс тусгаарлах тухай зарлигийн анхны хохирогчдын нэг юм. Мөрдөн байцаагч Барышников, 4 сар хагасын дараа Фр. Василий түүнийг шүүх хурал хийхийг шаарджээ: "1919 оны 4-р сарын 15-нд энэ хэргийн мөрдөн байцаалтын явцад тахилч Смирнов шашны итгэл үнэмшлийн үндсэн дээр Зөвлөлтийн дэглэмийн эсрэг тариачдын хамгийн харанхуй массыг сэргээхийг оролдсон нь тогтоогдсон. Сүмийг одоогийн байдлаар дайрч буй халдлагаас хамгаалахын тулд итгэгчдэд хандсан захидал, өргөдөл хэлбэрээр хэрэгт байгаа олон тооны нотлох баримтууд. Тахилч Смирнов сүмийг төрөөс тусгаарлах тухай SNK-ийн зарлигийг санаж, түүний агуулгыг буруу тайлбарласан нь эргэлзээгүй ... тиймээс тахилч Смирновын хэргийг Москва мужийн хувьсгалт шүүхэд шилжүүлэх ёстой гэж би бодож байна ... "

1919 оны 6-р сарын 30-нд мөрдөн байцаалтын комисст байцаагдаж байсан тахилч Смирная энэ тайланг Смирнов тараагүй, энэ тайлангийн талаар юу ч хэлээгүй гэж Тузовын декан түүнд мэдүүлсэн гэж гэрчилжээ. номлолдоо мөн түүнчлэн тусгаарлах сэдвийг хөндсөнгүй.Чуулганууд төрөөс. Илтгэлийн зохиогч Полозов мэдэхгүй ... Тахилч В.И. Смирнов, гэмт хэргийн нотлох баримт байхгүй тул мөрдөн байцаалтын ажиллагааг зогсооно."

Тахилчийг баривчилсан нь сүмийн гишүүд болон хамаатан саднаасаа өргөдөл гаргахад хүргэв.

V.V-ийн өргөдөл. Смирновыг Москвагийн Хувьсгалт Трибуналын мөрдөн байцаах комисст түүний эцэг, тахилч В.И. Смирнова: “1919 оны 6-р сарын 19. Одоо миний аав Василий Иванович Смирнов Бутырка шоронд хоригдож байна. 1918 оны арваннэгдүгээр сарын 29-нд Бронницкая мужийн Онц комиссын тушаалаар баривчлагдаж, тавдугаар сарын 6-ныг хүртэл Бронницкая шоронд хоригдож байгаад Таганскийн шоронд, тэндээсээ энэ оны тавдугаар сарын 16-нд шилжүүлсэн байна. Бутырская руу. Бронницкая шоронд байсан бүх хугацаанд хоригдол хэзээ ч байцаалтад дуудаагүй бөгөөд түүнтэй хамт хувьсгалын эсрэг гэмт хэрэгт сэжиглэгдэн баривчлагдсан. Титов тосгон Королев баривчлагдсан өдрөөс хойш нэг сарын дараа байцаагдаж, шоронгоос суллагджээ.

Бронницкая Уезийн Онц комиссоос баривчлах, хорих шалтгааны талаар удаа дараа лавлагаа авснаар В.И. Смирновыг хувьсгалын эсэргүү учраас шоронд хорьсон гэсэн ганцхан хариулт өгсөн; Ийм мэдэгдлийн үндэслэл хаана байна вэ гэсэн асуулт үргэлж хариултгүй байсаар ирсэн. V.I-ийн өнгөрсөн үе. Смирнов түүний хувьсгалын эсэргүү мөн чанарыг огтхон ч гэрчилдэггүй. Тэрээр хаант засаглалын аливаа байгууллагад оролцоогүй.

Хүн амын эрх ашгийг кулакуудаас хамгаалахыг хичээж тэрээр хамтын ажиллагааны байнгын тэмцэгч байв. Түүний санаачилга, ажлын ачаар 1909 онд тосгонд. Мячковод хэрэглээний дэлгүүр нээгдэв; тосгонд зохион байгуулах ажилд ч идэвхтэй оролцсон. Мячково сүүний артель, зээлийн нөхөрлөл.

Гэм буруутай нь тогтоогдоогүй этгээдийг 6 сараас дээш хугацаагаар шоронд хорьсон нь ОХУ-ын ЗХУ-д хэвийн бус үзэгдэл гэж үзээд хэргийг яаралтай шалгаж өгөхийг Та бүхнээс хүсч байна. Хэргийг аль болох хурдан дуусгахыг хүсч байгаа нь дараах нөхцөл байдалтай холбоотой. Надаас гадна хоригдол Иван Васильевич Смирнов хэмээх ганц хүүтэй. цэргийн алба 1918 оны 10-р сард, одоо фронтод, Иваново-Вознесенскийн 220-р дэглэмийн 6-р ротын улаан офицер; Би Мячковогийн ойролцоох Зөвлөлтийн Константиновская сургуулийн багшийн хувьд байшин, эдийн засгийг хянах боломжтой байсан ч ойрын ирээдүйд намайг цэргийн албанд цэргийн албанд дуудаж магадгүй юм. хуучин армиГерманы олзлогдолоос буцаж ирсэн , дараа нь гэр орон, эдийн засаг нь миний Гр-ын ажилгүй 65 настай нагац эгчийн асрамжид үлдэх болно. К.В. Григорьева, энэ нь мэдээжийн хэрэг намайг санаа зовохгүй байж чадахгүй.

Дээрх бүх зүйлийг харгалзан би танаас дахин нэг удаа В.И. Смирнов. Иргэн С. Myachkova V. Смирнов ".

Улс орны хувьд хамгийн хүнд хэцүү жилүүдэд сүнслэг хүч чадал, Бурханы баталгаанд итгэх итгэлийг хадгалж үлдсэн хүмүүсийн тухай түүх

71 жилийн өмнө Аугаа эх орны дайн дууссан. Олонхи нь фронтоос буцаж ирээгүй.Дайнаас буцаж ирсэн хүмүүс насан туршдаа цэргийн үйл явдлуудыг дурсан санаж, үр хүүхэд, ач, гучдаа энэхүү нандин дурсамжийг өвлүүлэн үлдээжээ.

Верхнее Мячково бол Москва мужийн Раменскийн дүүргийн олон хүмүүсийн дуртай, эрхэм тосгон юм. Энэхүү эртний тосгон нь үргэлж чухал ач холбогдолтой төвд байсаар ирсэн түүхэн үйл явдал... XIV зуунд Москвагийн агуу хунтайж Дмитрий Иванович Донской Мячковын чулуу - цагаан шохойн чулуу - Москвагийн Кремлийн цагаан чулуун барилгын ажлыг эхлүүлжээ. Хөгжил Эх орны дайн 1812 он нь Христийн мэндэлсний сүмтэй холбоотой Бурханы ариун эхВерхнее Мячково тосгонд. 1812 оны намар Оросын арми Тарутиногийн маневр хийж, түүнийг хөөж явсан Францын арми Верхнее Мячково тосгон руу дайран орж, байшингуудыг сүйтгэж, сүмийг сүйтгэж, дээрэмджээ.
Зөвлөлт засгийн анхны жилүүд тосгон болон сүмийн хувьд хэцүү байсан. Гэвч сүм хийдүүд болон тосгоны оршин суугчид үүнийг хамгаалж, тэдний хайртай сүмийг хааж, гутаахаас сэргийлэв.
Аугаа эх орны дайны үеэр Верхнее Мячково тосгоны оршин суугчид эх орноо дайснаас хамгаалж байв. Бүх хөрш зэргэлдээх тосгон, тосгонууд Верхний Мячковогийн эргэн тойронд нэгдэж, Ариун Онгон Мариагийн төрсөн цорын ганц идэвхтэй сүм нь ойролцоо байв. Энэ нь гэрэлтүүлж, удирдан чиглүүлдэг оюун санааны гэрэлт цамхаг байсан амьдралын замуудВерхний Мячково болон зэргэлдээх тосгоны тосгоны оршин суугчид: Нижний Мячково, Щеголево, Орлово, Ямчиниха, Куприяниха, Лукино, Зеленая Слобода, Еганово. Итгэгчид сүнслэг тусламж, зөвлөгөө, дэмжлэг авахаар сүмд цугларч, итгэл, эх орон, ард түмний төлөө цугларсан залбирал энд цугларав.
Верхнее Мячково тосгон нь хөдөлмөрч, халамжтай, тууштай, үнэнч хүмүүсээрээ үргэлж алдартай байсан. Эрэгтэйчүүд - ажилчид, цэргүүд - хувьсгалт болон дайны үеийн бүх зовлон зүдгүүрийг мөрөн дээрээ тэвчих чадвартай эмэгтэйчүүд байсан. Тосгонд олон алдартай нэрс байдаг - Пантюшинс, Зименков, Постнов, Соленов, Пузанов, Смирнов, Чечулин, Чугорин, Стулов болон бусад. Эдгээр бүх гэр бүлүүд амьдралаа Ариун Онгон Мариагийн төрөлх сүмтэй шууд холбосон.

Чугорин

Клаудия Васильевна Чугорина хүүхдүүдтэй, 1943 он

Чугорин нарын том, найрсаг гэр бүл Верхний Мячковод удаан хугацаагаар амьдардаг. Түүний төлөөлөгчдийн нэг Алексей Иванович Чугорин Верхний Мячковод төрж өссөн, баптисм хүртэж, хамгийн ариун Теотокосын төрөлт сүмд гэрлэжээ. Түүний сонгосон бөгөөд үнэнч эхнэр нь Зеленая Слобода тосгоны уугуул Анна Петровна Ляпунова байсан бөгөөд тэрээр мөн итгэгч гэр бүлд төрж өссөн байв.

Алексей Иванович дэлхийн нэгдүгээр дайны оролцогч байсан бөгөөд дайнд шархдаж, халагдсан. Хувьсгалын дараа Алексей Иванович оёдолчин байсан бөгөөд хэсэг хугацаанд Москвад, Сокольники хотод, Короленкогийн гудамжинд гэр бүлийнхээ хамт амьдарч, 1910 онд түүний хүү Владимир мэндэлжээ.
1925 онд гэр бүл Москвагаас Верхнее Мячково руу нүүжээ. Алексей Иванович нас барах хүртлээ амьдарч байсан байшингаа барьж эхлэв.
Дайны өмнө ч түүний эхнэр Анна Петровна сүм дэх аудитын комиссын даргаар сонгогджээ. Анна Петровнагийн хамаатан садан камертай байсан бөгөөд 1936 онд сүмийн хонхны цамхгаас хамгийн том хонхыг харгис хэрцгийгээр унагаж, зуун жилийн турш дуудаж байсан сүм, тосгоны хувь заяаны түүхэн мөчийг гэрэл зургийн хальснаа буулгаж чадсан юм. Ариун сүм, тосгоны цугларалтуудад үзүүлэх үйлчилгээ, галын талаар оршин суугчдад мэдээлэх ...

Владимир Алексеевич Чугорин, 1942 он

Хүү Владимир итгэгч, даруухан, ухаалаг хүү болж өссөн. Сургуулиа төгсөөд тэр даруй Верхний Мячковод удаан хугацаагаар нээгдсэн карьеруудад ажиллахаар болжээ. 1930 онд хорин настайдаа Владимир армид элсэж, Севастопольд тэнгисийн цэргийн флотод далайчнаар алба хаажээ. 1935 онд түүнийг цэргээс халж, тэр жилдээ ирээдүйн эхнэр Клаудия Васильевна Маркчеватай танилцжээ. Залуучууд анх сүмд найзуудынхаа хурим дээр бие биенээ харсан. Тэр жилүүдэд зөвхөн гэрлэж, баптисм хүртэх төдийгүй сүмийн үйлчлэлд оролцох нь туйлын аюултай байсан тул Владимир Алексеевич, Клавдия Васильевна нар Бурханы зөвшөөрлөөр бие биетэйгээ уулздаг гэж үргэлж хэлдэг байв.
Клавдия Васильевна Чугорина, нее Маркачева 1912 онд Москва голын нөгөө эрэгт, Нижний Мячковогийн цаадах Шеголево тосгонд төрсөн. Энэ гэр бүл 14 хүүхэдтэй байсан ч гурван охин л амьд үлджээ, Клаудиа хамгийн том нь байв. Ээж Дарья Дмитриевна бол итгэгч, хатуу ёс суртахуунтай эмэгтэй байсан бөгөөд охидоо итгэл, сүсэг бишрэлээр хүмүүжүүлсэн. Клавдия Васильевна гэрлэхээсээ өмнө Мещеринод М.И. Калинин.
1936 оны 1-р сарын 19-нд Эпифаний баяраар Клавдия Васильевна, Владимир Алексеевич нар гэрлэж, тэр жилдээ тэдний хүү Николай мэндэлжээ. Владимир Алексеевич Детгородок ЗИЛ-д жолоочоор ажиллаж байсан. Тэр халамжтай, халамжтай аав байсан. 1939 онд гэр бүлд Ольга хэмээх охин мэндэлжээ.
1940 оны 6-р сарын 22-нд Аугаа эх орны дайн эхлэхээс яг нэг жилийн өмнө Мячковод бүх насаараа сүмд үйлчлэхтэй холбогдсон Владимир Алексеевич Анна Петровнагийн ээж нас барав. Энэ сүмд түүнийг оршуулж, Мячково дахь оршуулгын газарт оршуулжээ.
Тэр жилүүдэд аав Калинник тахилч байсан. Түүний дор сүмийн өнцөг булан бүрээс дүрс, сав суулга авчирсан. Аав энэ бүхнийг анхааралтай хүлээн авч, хадгалсан.
1941 оны 6-р сарын 22-нд Аугаа эх орны дайн эхлэв. Владимир Алексеевич фронтод татагдав. 1941 онд тэрээр Мурманск дахь Хойд флотод алба хаахаар явсан. 1945 онд тэрээр байлдааны замаа үргэлжлүүлэв Алс Дорнодфашист Японтой хийсэн дайнд.
Верхний Мячково дахь гэртээ түүний эхнэр Клавдия Васильевна хоёр хүүхэдтэй түүнийг хүлээж байв. Тэд дайны үеэр түүнд ЗИЛ-д цэргийн албан хаагчийн эхнэр болгон өгсөн картууд дээр амьдарч байжээ.

Тэдний охин Ольга Владимировна Чугорина (Гостевская) дурсав.
“Манай гэрт үргэлж дүрс байдаг бөгөөд дүрсний чийдэн шатаж байсан. Ээж нь өдөр бүр нөхрийнхөө төлөө Бурханд залбирч, хүүхдүүддээ ч бас залбирч, аавыгаа аврахыг Их Эзэнээс гуй гэж үргэлж захидаг байв. Бид түүний араас залбирлаа үргэлж давтан хэлдэг байсан тул бид бүх дайныг тэсвэрлэж чадсан. Аав маань фронтоос байнга захидал бичиж, гэрэл зураг илгээдэг байсан бол ээж фронт руу захидал бичиж, хүүхдүүдтэй гэрэл зураг илгээдэг байв.

Дайны үед тосгонд Рожков хэмээх өөрийн гэрэл зурагчин байсан бөгөөд тэрээр маш сайн гэрэл зураг авдаг байв. Тэд гэр бүлийн цомогт хадгалагдсаар байна.

Аврах дүрс

Иерусалим эмэгтэйчүүдийн хийдийн загалмайг өргөмжлөхөд Бурханы эхийн Иерусалимын дүрс

Өөр нэг нь Клаудия Васильевна Чугоринатай холбоотой чухал үйл явдалариун сүмийн амьдралд. Дайны өмнөхөн түүний эгч Лидия Иерусалим дахь Ариун загалмайн хийд байсан Лукино тосгонд гэрлэжээ.
Хувьсгалын дараах хийдийн хувь заяа бол бидний түүхийн бас нэгэн эмгэнэлтэй хуудас юм.
Сүм хийдийн амьдрал 1917 оны 10-р сар хүртэл ганцаардал, залбирал, хөдөлмөрөөр үргэлжилсэн. Хувьсгалын дараа хийдийн сайн хөгжсөн, сайн хөгжсөн эдийн засгийг улсын мэдэлд шилжүүлж, үнэт эдлэлийг хураан авч, номын санг шатаажээ. Орон гэргүй хүүхдүүдийг хийдийн ханан дотор байрлуулжээ. Гэлэнмаа нар өөрсдөө эхлээд хөдөө аж ахуйн коммунад, дараа нь Лукиногийн фермд ажилчид байсан гэдгийг тогтоожээ. Хэсэг хугацааны дараа САА-н газрыг "Фереин" эмийн үйлдвэрт шилжүүлэв. Үлгэр жишээ хийдийн эдийн засаг аажмаар ялзарч унав. 1920-иод оны эхээр тус хийдэд Бүх Холбооны ҮЭ-ийн Төв Зөвлөлийн 10 дугаар амралтын байрыг зохион байгуулжээ. Тухайн үед жимсний цэцэрлэг, агч модны цэцэрлэгт хүрээлэн, зөгийн аж ахуй нь хадгалагдан үлджээ. Гэвч шинэ эздийг үймүүлж байсан Ascension Cathedral-ийн бөмбөгөр, загалмайг аль хэдийн арилгасан. 1924 оны 4-р сарын 27-ны оройн 10 цагт хурал болж, сүмийг хаахаар шийджээ. Дотор нь тэд хоёр давхарт давхцаж, клуб нээсэн.
Тэр жилүүдэд итгэгчдийн цорын ганц тайтгарал бол Бурханы эхийн Иерусалимын дүрсийг шилжүүлсэн Загалмайн өргөмжлөлийн сүм байв. Литургийн амьдрал тэнд үргэлжилсээр байв.
1937 онд Бутово бэлтгэлийн талбайАриун загалмайн сүмийн тахилч Козма Короткихийг бууджээ. Хийдийн залбирлын сүүлчийн лаа унтарлаа. Сүмд нүүрс, хүлэр хадгалах агуулах байгуулж, мөн
Бурханы эхийн Иерусалимын дүрсийг шал шиг шалан дээр тавьжээ.
Лукино тосгоны оршин суугч Зинаида Ильиничнагийн дурсамжаас:
"Иерусалим дахь Бурханы эхийн орон нутгийн хүндэтгэлтэй дүрс нь Ариун загалмайн сүмд байсан бөгөөд агуулах болгон хувиргаж, түлээ, нүүрс, хүлэрт хадгалдаг байв.
Мөн том хэмжээтэй, кипарис самбар дээр бичсэн дүрс нь түлээ, нүүрс, хүлэр хадгалах тавиур болж үйлчилдэг байв. Тэд түүнийг нүүр царайгаар нь хэвтүүлж, арын талд нь зуухны материалыг шидсэн.
Залуудаа би хийдийг өөрчилсөн Бүх холбоотны үйлдвэрчний эвлэлийн төв зөвлөлийн сувилалд уяачнаар ажиллаж байсан. Тэр үеийн ахмад дайчин бол Баба Настя байсан - бүгд түүнийг ингэж дууддаг байв. Нэг өдөр тэр надад хэлэв:
- Зинка, та аль самбар дээр алхаж байгаагаа хараарай!
Тэгээд би хайхрамжгүй хариулав:
- Удирдах зөвлөл ба самбар. Түүний тухай юу вэ?
"Энэ бол самбар биш" гэж Баба Настя хатуу хэлэв. - Энэ бол Бурханы эхийн дүрс юм.
Загалмайн сүмийн өргөмжлөлийг цэвэрлэх үеэр Бурханы эхийн Иерусалимын дүрсийг шалан дээрээс өргөж, комиссарын тушаалаар галд аваачиж өгөхөд ахлах стокер Баба Настя саад болж байв. гараа сунгасан цэрэг:
- Тэгээд намайг түүнтэй хамт шидээрэй!
Дайны үеийн хууль тогтоомжийн дагуу түүнийг шүүх, мөрдөн байцаалтгүйгээр газар дээр нь буудаж болох байсан ч сүмийг хамгаалахаас айдаггүй байв. Боловсролгүй, магадгүй бие бялдрын хувьд тийм ч хүчтэй биш байж магадгүй нэг эмэгтэйн эр зориг бунханыг аврахад тусалсан.
Комиссар хэлэхдээ:
- Хүссэн зүйлээ хий, гэхдээ би дүрсийг харахаа больсон.
Баба Настя тэр даруй бэр, ач охиноо дуудав. Тэд гурвуулаа дүрсийг Лукино тосгон руу чирж, өвсөнд нууж, шөнө нь шороог нь угааж, тосгоны худгаас хувингаар ус авчирч эхлэв. Үүний зэрэгцээ хүүг нөхдийнхөө аль нэгэнд эсвэл насанд хүрсэн тосгоныхондоо дүрсний байршлын талаар хэлэхийг хатуу хориглов. Тэд бунханыг сүмдээ хүлээн авахад бэлэн байсан тахилчийг тэр даруй олж чадаагүй бөгөөд Москва голын эрэг дээрх Лукино тосгоноос тавин километрийн зайд олжээ. Шөнө нууцаар дүрсийг тэргэн дээр Верхнее Мячково руу аваачжээ. Тэгээд тэр тэнд тавин жил амьдарсан."

Энэ бол сүм хийдийн тухай түүх юм цаашдын хувь заяаБурханы эхийн Иерусалимын дүрс нь ариун дүрийг Верхнее Мячково руу тээвэрлэхтэй холбоотой түүхийг эхэлдэг.
Аудитын комиссын дарга Клавдия Васильевна Чугоринагийн охин Ольга Гостевскаягийн дурсамжаас:
“Аугаа их эх орны дайны эхэн үед Москва мужийн Ленинский дүүргийн Лукино дахь хийдийг хааж, цэргийн эмнэлэг болгожээ. Ойролцоох бүх сүмүүд хаалттай байсан тул Лукиногийн итгэгчид манай Ариун Онгон Мариагийн төрөлт сүмд ирж эхлэв. Гэгээн загалмайн хийдийн гэлэнмаа Анастасия, Лукино хотын оршин суугч Анастасия Михайловна Захарова (Клаудия Васильевна Чугоринагийн эгч дүүсийн хадам ээж) Верхнее Мячково тосгонд сүмийн мөргөл хийхээр ирсэн бөгөөд мөргөлийн дараа тэд Чугоринагийнд цай ууж, цай уужээ. амрах. Нэгэн удаа тэд: "Иерусалим дахь Бурханы эхийн дүрсийг сүм хийдээс гаргаж авсан, чийгтэй, бохир, хүйтэн байдаг амбаарт байгаа тул сүм рүү шилжүүлэх боломжтой юу?" гэж асуув. Чугорина тэр даруй эргэлзэлгүйгээр түүнийг авч явна гэж хариулав.
Хэдэн өдрийн дараа сүмийн дарга Мария Петровна Пузанова, дикон Иван Васильевич Смирнов, хянан шалгах комиссын дарга Клавдия Васильевна Чугорина нар хоёр дугуйт тэргийг авч Москва голыг завиар гатлан ​​явган явав. Лукино руу, хүмүүс дүрсийг хүлээлгэн өгөхийг хүлээж байв. Дүрсийг өмнө нь даавуу, хөнжилд ороосон тэргэнцэр дээр сайтар байрлуулсан байв. Лукино тосгоны оршин суугчид дүрсийг үдэж, Куприяниха тосгоны оршин суугчид тосгоны гадаа угтав. Дараа нь Ямчиниха (одоо Григорчиково) тосгоны оршин суугчид дүрстэй уулзаж, тосгоны гадаа дагуулж явав. Щеголево, Нижне Мячково тосгоны оршин суугчид ч мөн адил зүйлийг хийсэн бөгөөд Верхнее Мячково тосгоны итгэгчид болон манай сүмийн сүм хийдүүд голын гарам дээр Иерусалимын Бурханы эхийн дүрстэй уулзаж, сүм рүү аваачив. Дүрсийг арчиж, цэвэрлэж, сүмд авчирч, залбирч, урд талын сүмд суулгав. Верхнее Мячково тосгон дахь Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүмийн итгэгчид гайхамшигт дүрсийг хайр, айдастайгаар угтав. 50 жилийн турш дүрсийг бүтээхээс өмнө залбирал хийж, акатистуудыг дуулжээ. "Иерусалим" Бурханы эхийн ариун дүр нь дайны үеэр болон дараа нь бүх итгэгчдийг залбирч дэмжиж байв. дайны цаг».

1991 онд Иерусалим дахь Ариун загалмайн хийдийг Орост буцаажээ Ортодокс сүм... Мөн онд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексийн адислалаар дүрсийг хийдэд хүлээлгэн өглөө. Бурханы эхийн Иерусалимын дүрсийг хүндэтгэх сүм хийдэд сэргээгдэх үед буцаж ирсэн дүрсийг түүхэн газарт нь суулгажээ.
Аугаа эх орны дайны жилүүдэд ийм оюун санааны эр зоригийг манай зоригтой, хүчтэй сэтгэлгээтэй сүм хийдүүд хийсэн. Клавдия Васильевна Чугоринагийн бүх хамаатан садан нь манай сүмд ням гарагт болон баярын ёслолд ирэв. Эцэг эх Дарья Дмитриевна, Василий Евдокимович Маркачев нар Щеголевагаас сүм рүү алхаж, Лидия эгч, хадам ээж Анастасия Михайловна Захарова, гэлэнмаа Анастасия нар Лукинооос явганаар ирэв. Тэд Ялалтын бэлэг авахын тулд сүмд эвлэрүүлэн залбирч, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авав.
Манай сүмд Боголюбскаягийн Бурханы эхийн хүндэтгэлтэй дүр байдаг бөгөөд дайны үеэр тэд тосгон даяар загалмайн цуваагаар алхаж, байшин бүрт орж залбирал үйлддэг байв. Тосгоны оршин суугчид баяр баясгалан, айдастайгаар байшингийнхаа хаалгыг онгойлгож, хүн бүр, ялангуяа бага насны хүүхдүүд тахилч, секстон, найрал дуучид гэрт орж, дайн дуусч, хамаатан садангаа буцаж ирэхийг хүлээж байв. урд тал. Ингэж л бид залбирал, итгэлээр амьд үлдэж, бүх зовлон зүдгүүр, бэрхшээлийг даван туулж чадсан юм.
Дайны үед энэ олон жил сүмд байсан энгийн эмэгтэйчүүд эцгийнхээ дурсамж, уламжлалыг үнэнчээр хадгалан үлдээсэн: тэд клироод дуулж, үйлчилгээнд тусалдаг байв. Эдгээр нь Екатерина Григорьевна Зименкова, Мария Васильевна Постнова, Татьяна Ивановна Соленова, Клавдия Вахранева, Ксения Еремичева, Мария Николаевна Чечулина болон бусад хүмүүс юм.

Алексей Сергеевич Зименковыг оршуулсан Колюбакино тосгон дахь дурсгал

Материалыг Ольга ГОРСКИНА бэлтгэсэн. Үргэлжлэл бий.
Ариун сүмийн паришионеруудын өгсөн гэрэл зургууд

Верхнее Мячково бол Москва мужийн Раменский дүүргийн нутаг дэвсгэрт орших Островец тосгоны тосгон бөгөөд Пахра голын Москва голтой нийлдэг газар, Москвагийн тойрог замаас 16 км зайд байрладаг. Энд хоолны газар, хонхны цамхаг бүхий Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний цагаан чулуун сүм байна. 17-р зууны төгсгөлд Москвагийн архитектурын сүнсээр баригдсан.

XIV зууны хоёрдугаар хагаст Тевриз хааны хамаатан Олбуга (Тевризийн хаант улсыг Орост Алтан ордны өмнөд хэсэг гэж нэрлэдэг байсан) Москва дахь Их гүн Дмитрий Иоаннович Донской дээр ирэв. Тэрээр Мусковид амьдрахаар үлдэж, баптисм хүртэхдээ Эремиас хэмээх нэрийг авсан. Ойролцоогоор XIV зууны хоёрдугаар хагаст амьдарч байсан түүний ач хүү Иван Яковлевич Бөмбөг хоч авсан ("бөмбөг" гэдэг үгнээс - бувтнаж, урт, тодорхойгүй ярих). Тэрээр Мячковын гэр бүлийн үүсгэн байгуулагч болжээ. Иван Яковлевич Мячка Пахра голын Москва голтой нийлдэг газраас холгүйхэн Мячково тосгоныг байгуулжээ. Энэ газар нь цагаан чулуун (шохойн чулуу) ордоороо алдартай байв.

Дараа нь Мячково тосгоны ойролцоох Пахра голын аман дахь карьеруудад их хэмжээгээр олборлосон алдартай цагаан чулууг "Мячково гантиг" гэж нэрлэж эхлэв. Хожим нь Иван Яковлевич Островецын хуарангийн Мячково тосгоныг Их гүнж Софья Витовтовнад зарсан бөгөөд 1453 онд түүний гүнж тосгоныг худалдан авалт болгон дурьджээ. Шинэ эзэн нь ач хүү Юрий Васильевич байв агуу гүнж... Ил уурхайд цагаан чулууг хөгжүүлэх нь сайн орлого авчирсан бөгөөд үүний ачаар Мячково тосгон хурдацтай хөгжиж байв. Голын нөгөө эрэгт орон сууцны барилгууд гарч ирж, шинэ суурин үүсгэв. Ийнхүү Нижне Мячково үүсч, анх 1472 оны баримт бичигт "голын цаана, өөр Мячково" гэж дурдагдаж, Верхнее Мячково хэмээх нэрийг хуучин сууринд өгсөн байдаг. Шинэ Иерусалим сүм (Истра хот) нь Патриарх Никоны төлөвлөгөөний дагуу анхныхаасаа давж гарах ёстой байсан "Мячковын чулуу" -аас баригдсан нь мэдэгдэж байна. Энэ тосгоны тухай 17-р зууны Оросын газарзүйн хэвлэл "Космографи"-д бичсэн бөгөөд "Захирагч Москва хотын ойролцоо, Мячково хэмээх тосгонд агуу их цагаан уул байдаг. чулуу, маш олон ... мөн бүх төрлийн байшин барилга, танхимууд, бүх төрлийн чулуун хийцүүдэд тэр чулуу нь шохойд шаардлагатай байдаг. Хөлөг онгоцны зогсоол дээр тэд үүнийг эвдэж, ойролцоох бусад хот руу тоо томшгүй олон зүйлийг авч явдаг."

Патриархын эрдэнэсийн сангийн бүртгэлийн дэвтэрт хадгалагдаж буй мэдээллээс үзэхэд Ариун Теотокосын мэндэлсний сүмийг 1680 онд аль хэдийн чулуугаар хийсэн байжээ. Өмнө нь XIX сүүл v. сүмийн хашаанд ханан дээр "1624 онд баригдсан" гэсэн бичээс бүхий цагаан чулуун сүм байв. 1731 онд хуучирсан чулуун сүмийг засч, түүнд Гайхамшигт ажилч Гэгээн Николасын нэрэмжит чулуун хажуугийн сүмийг нэмж байгуулах тухай зарлиг гарсан. Барилгын ажил 1767-1772 он хүртэл хийгдсэн. Дараа нь хонхны цамхаг барьсан. Ариун Онгон Мариагийн мэндэлсний сүмд алтадмал, багана, сийлбэр бүхий таван давхар нарс иконостаз байв. Хааны хаалгыг усан үзмийн мод хэлбэрээр сийлсэн байдаг. 1812 оны эх орны дайны үеэр францчууд Мячковог хэдэн өдрийн турш эзлэв. Сүмийг дээрэмдэж, гутаан доромжилж: сэнтийнүүдийг байрнаас нь нүүлгэн шилжүүлж, антименсионуудыг хулгайлж, дүрснүүдээс үнэт хувцаснуудыг тайлж, хааны хаалгыг бүрхсэн гялтгануурыг эвдэв. 1840 онд санваартнууд болон сүм хийдүүд бошиглогч Елиагийн хажуугийн тахилын ширээг сүмд нэмж өгөхийг хүсчээ. 1847 онд барилгын ажил дуусч, сүмийг ариусгав. Үүний зэрэгцээ хажуугийн иконостазууд баригдсан. Никольский, Ильинскийн хажуугийн сүм, майхан дээвэртэй хонхны цамхаг бүхий хоолны газар 1840-1847 онд дахин баригдсан. 1858 он гэхэд Гэгээн Николас, Бошиглогч Елиа нарын хавсаргасан сүмийн хана, таазыг будсан.

В Зөвлөлтийн үесүм хаагдсангүй. Ильинскийн хажуугийн тахилын ширээнд сүмийн гол бунхануудын нэг болох Бурханы эхийн хүсэл тэмүүлэлтэй дүрс байдаг. XIX зууны эхээр. Страстной хийдээс энд авчирсан бөгөөд энэ нь ойр орчмын тосгодыг олсон тахал юм. Уг дүрсээр тосгонуудыг тойрон загалмайн жагсаал хийж, түүний өмнө залбирал үйлчилж, хамгийн цэвэр ариун хүмүүсийн зуучлалаар зовлон бэрхшээлээс аврагдсан. 18-р зуунаас хойш. Бурханы эхийн "Гурван гарт" хэмээх гайхамшигт дүрс гэж хүндлэгддэг. Бурханы эхийн хүсэл тэмүүлэлтэй дүрсийг хүндэтгэх ариун рашааныг цэвэрлэж, сэргээв. 2000 онд Коломна хотын метрополитан Крутица Ювеналы нар ариусгасан. Рашааны цогцолборт: хиймэл ба байгалийн чулуугаар хийсэн гоёл чимэглэлийн бөмбөг, дотор нь төмөр ус урсдаг модон тавиур, ванн, усан сан, Христийн загалмайд цовдлогдсон хөшөө, модон бүрээстэй бөмбөгөр хоёр худаг. масштаб".

Верхне-Мячково тосгон дахь Онгон охины мэндэлсний сүм нь 1680 оноос хойш чулуун хийцээрээ алдартай бөгөөд 1764-72 онд их засвар хийсэн. паришионерууд болон лам нарын зардлаар. Бошиглогч Елиа, Гайхамшигт Николасын хажуугийн сүм бүхий хонхны цамхаг бүхий хоолны газрыг сэргээн засварлав. v 1840-1858 онд тоосго архитекторын төслийн дагуу. I.P. Лутохин. Москвагийн архитектурын 2-р давхрын посадын хэв маягаас үүдэлтэй архитектуртай "Мячковская округ" олон тооны сүм хийдүүдийг төлөөлдөг. XVII зуун. (Колычево, Зеленая Слобода). Сүм хаагдсангүй. Сүмийн бунханууд: Бурханы эхийн "Хүсэл тэмүүлэлтэй" ба "Гурван гарт" дүрүүд, Бурханы гэгээнтнүүдийн дурсгалын хэсгүүд бүхий дурсгалт газар.

Верхнейе Мячково тосгон дахь Онгон охины төрсөн сүм нь бүс нутгийн ач холбогдолтой соёлын өвийн объект юм (РСФСР-ын Сайд нарын Зөвлөлийн 1960.08.30-ны өдрийн 1327-р тогтоол, Хавсралт No2).

Эх сурвалж: каталог "Москва мужийн архитектурын дурсгалууд", v.2, М., 1975. "Москва мужийн сүм хийдийн сүм хийдийн эх сурвалж" лавлах М, UKINO "Сүнсний өөрчлөлт", 2008

Патриархын төрийн сангийн Приказын цалингийн номуудын дагуу сүмийн эхэнд. XVII зуун аль хэдийн чулуу болсон. 1887 он хүртэл оршуулгын газарт "1624 онд баригдсан" гэсэн дотоод бичээс бүхий жижиг цагаан чулуун сүм байсан бөгөөд үүнийг гэрчилдэг. эрт түүхсүм. Хуучин чулуун сүмийн талаар ямар ч бичиг баримт хадгалагдаагүй байна. Тэр сүмийн барилгын зарим хэсгийг өнөөг хүртэл хадгалсан шинэ сүм барихад ашигласан байж магадгүй юм.

1646 онд Верхнейе Мячково тосгон нь Алексей Михайловичийн хааны ордонд харьяалагддаг байсан: "Сүмийн ойролцоох ордны тосгонд тахилч Илья байдаг бөгөөд тосгонд өрлөгчид амьдардаг бөгөөд тэд цагаан вант чулууг эвдэж, Москвад аваачдаг. ямар ч татвар төлөхгүй." Мячково тосгон нь түүхийн туршид ордны дунд үлдэж, дараа нь тодорхой эзэмшил газар байсан бөгөөд тусгай волостын төв байв. 1680 онд бүртгэлийн дэвтэрт "... 7-р сарын 25-нд Онгон Гэгээн сүмийн Мячково хэмээх хааны тосгонд тахилч Кирилл Иванов хэлэхдээ: Сүм бол чулуун, тусгаар тогтнолын бүтэц нь хуучин, Ратуевын хуарангийн Пехрянскийн аравны нэг." Эхлэлд нь. XVIII зуун Верхнее Мячково тосгоныг ордны хэлтсээс А.Д.-ийн хувийн эзэмшилд шилжүүлэв. Меньшиков. Петр I нас барсны дараа 1728 онд тосгон эрдэнэсийн санд буцаж ирэв. 1731 оны синодын төрийн захиалгын гарсан цаасны дэвтэрт: "... 9-р сарын 22-нд Москвагийн Уезд Пехрянскийн аравны нэгийн өргөдлийн дагуу сүм барих тухай тогтоолыг битүүмжилсэн байна. Мячковогийн ордны тосгон, ахмадууд, тариачид ..., Мячково ордны тосгон дахь чулуун сүмийг хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсний нэрэмжит болгон засварлаж, жинхэнэ сүмд дахин чулуу барихыг тушаажээ. Гайхамшигт ажилчин Николасын нэрэмжит хажуугийн сүм ... ". 1731 оны зарлигаар Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николасын сүм хийдтэй Онгон охины Ариун сүмийн үндсэн боть шинэчлэгдсэн. Myachkovo тосгон дахь Онгон Ариун сүмийн клирингийн бүртгэлд барилгын жил 1767 гэж нэрлэдэг. Өөрчлөлтийн явцад сүмийн гол эзэлхүүн, Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николас сүмийн сүмийн гол эзэлхүүн хэвээр үлджээ. Сүмийн хойд фасад дээр товхимлыг хадгалсан бөгөөд текст нь: "Хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсэн сүмийг 1772 оны 7-р сарын 5-ны өдөр тахилч Стефан Ивановын удирдлаган дор Мячково тосгонд барьсан. Мячково тосгоны сүмийн ахлагч тариачин Ефим Харитонявийн хичээл зүтгэлээр".

Сүмийн барилгыг барих талаарх өгөгдлүүд хоорондоо зөрчилдсөн нь сүмийн төлөв байдлыг тэмдэглэж, дүрсэлсэн сүмийн хэмжүүрүүдийн хоорондын зөрүүтэй холбон тайлбарлаж байна. өөр он жилүүд XIX зуун. Сүмийн хойд нүүрэн талын цагаан чулуун самбар дээр 1772 оны он сар өдрийг сийлсэн байдаг.Энэ самбар нь жинхэнэ эсэх нь эргэлзээгүй бөгөөд бичээсийн үсэг нь сүм хийдийг барьсан хүмүүсийн харьяаллыг онцолсон байдаг. Ариун сүмийн барилгын ажлыг тахилч Степан Ивановын удирдлага дор гүйцэтгэсэн. 1781 онд тахилч Степан Ивановыг нас барсны дараа сүмд тахилч Прокопий Никифоров томилогдов. Москвагийн Сүнслэг Конституцийн дагуу 1782 онд Мячково тосгонд Хамгийн Ариун Теотокосын мэндэлсний сүмд: томилогдсон тахилч Прокопий Никифоров, 42 настай; Дикон Яков Петров, 29 настай; секстон Никита Алексеев, 30 настай. XVIII зууны төгсгөлд. Мячковская волостын нэг хэсэг болох Верхнее Мячково тосгон нь хааны гэр бүлд шууд харьяалагддаг байсан бөгөөд Паул I-ийн үеэс тусгайлан байгуулагдсан хэлтэс удирдаж байсан. 1785 оны сүм, сүм хийдийн бичиг хэргийн бүртгэлд: "Никитская дүүрэг Пехрянская аравны нэг тосгоны Myachkovo Христийн мэндэлсний баярын сүмийн чулуун барилга нь Гайхамшигт ажилчин Николасын хажуугийн тахилын ширээ, бат бөх. 116 метр байдаг. тосгонд. Энэ бол ордны тосгон." 1812 онд Онгон охины Христийн сүмийг Францын цэргүүд дээрэмдэж, бузарласан. Хаан ширээг байрнаасаа нүүлгэж, сарын тэмдэгийг хулгайлж, дүрснүүдээс үнэт хувцаснуудыг тайлж, Гэгээн хааны дээгүүр босгосон халхавчийг эвдэж, хааны хаалгыг бүрхсэн гялтгануурыг эвдэв.

1827 оны хэмжүүрийн мэдээгээр гадаад барилгын ажилнутгийн тариачны артель. Мячково тосгоны сүм ба сүмийн цэвэрлэгээний жагсаалтад дараахь мэдээллийг мэдээлэв: "... 1767 онд сүм хийдийн хичээл зүтгэлээр баригдсан онгон охины сүм, ийм хонхны цамхаг бүхий чулуун барилга Гэгээн Николасын нэрэмжит гайхамшигт бүтээл ". 19-р зууны дунд үед тахилч Феодор Сахаровыг ариун сүмд 42 жил үйлчилсэн Онгон Охины төрсөн сүмийн ректороор томилов. Дараа нь тэрээр хоолны газрыг сэргээн босгох ажлыг санаачлагч болсон бөгөөд 1840 онд сүм хийдэд Москвагийн Сүнслэгийн чуулганд Бошиглогч Елиа, Гайхамшигт ажилчин Николасын хажуугийн сүмүүдтэй шинэ хоолны газар барих хүсэлт гаргажээ. 1843 оны 6-р сард архитектор И.П.-ийн төслийн дагуу хоолны газрыг сэргээн босгох ажил эхэлсэн. Лутохин. 1847 оны төрөлтийн бүртгэлээс үзэхэд барилгын ажлын явцад багана бүхий хоёр том барилга байгууламж барьж, хажуугийн тахилын ширээний дээгүүр бүлгүүд хийж, ариун сүмийг хоолны газрын доор халаахын тулд гуулин халаалтын камер зохион байгуулжээ. Хажуугийн иконостазууд баригдсан. Сүмийг сэргээн босгохдоо Мячковын сүм хийдүүд өөрсдөө архитектор И.П. Лутохин сүмийн гаднах чимэглэлийн "загвар ба дүр төрх" -ийг хатуу дагаж мөрддөг.

Сүмийн архитектурын онцлог нь Оросын Петрийн өмнөх эртний уламжлал, Кэтрин, Николасын эрин үеийн уламжлалыг хослуулсан явдал байв. Ариун сүмийн гаднах чимэглэлийн өвөрмөц онцлог нь тал бүр дээр фасадыг дуусгасан кокошникууд байв. Кокошникийг хоёр талдаа гурваар нь байрлуулсан бөгөөд энэ нь архитектурын гоёл чимэглэлийн элементийг бэлэгддэг нарны цацраг... Барилгыг өндөр зэрэглэлийн гар урчуудын артель гүйцэтгэсэн. Хожим нь тэд Зелена Слобода дахь Онгон охины өмгөөллийн сүм, Колычево тосгонд Христийн амилалтын сүмийг барьсан.

Товхимол: "Верхний Мячково дахь Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүм. Түүх ба орчин үе". 2012 он.