Зул сарын баяраар хийд. Теотокос-төрөлсний стауропегийн гэлэнмаа. "Таны залбирал сонсогдов! ... Чи охинтой болно!" Ариун онгон охины төрсөн өдөр
Тус хийдийг 1386 онд хунтайж Андрей Серпуховскийн эхнэр, Зоригтой хунтайж Владимирын эх, гүнж Мария Констаниновна нар 1389 онд нас барахаасаа өмнө Марта нэрээр энд нэгэн гэлэнмаа дуудаж байжээ. Эхэндээ энэ нь нутаг дэвсгэр дээр байсан бөгөөд Моат дээрх Онгон охины мэндэлсний хийдийн нэрийг агуулсан байв. Сүм хийд нь байгуулагдсан цагаасаа хойш хунтайж Владимир Андреевич Серпуховскийн эзэмшилд Кучковын талбайн ойролцоо голын эрэг дээр байрладаг байсан гэсэн хувилбар байдаг.
Николай Найденов, CC BY-SA 3.01430-аад онд Зоригтой Владимир хунтайжийн эхнэр, гүнж Елена Ольгердовна сүм хийдэд Евпраксиа нэрээр тангараг өргөсөн бөгөөд 1452 онд түүнийг гэрээслэлийн дагуу хийдийн оршуулгын газарт оршуулжээ. Елена гүнж сүм хийдийг тосгонтой тосгонд хандивлав.
Төрөлхийн нэг бөмбөгөр чулуун сүм Бурханы ариун эхМосквагийн эртний архитектурын уламжлалаар 1501-1505 онд баригдсан. 1547 оны гал түймрийн дараа 150 жилийн турш анхны төрхийг нь гажуудуулсан барилга байгууламжуудаар хүрээлэгдсэн байв.
Гэгээн Жон Хризостомын сүм (1676-1678) А.Савин, CC BY-SA 3.0 1525 оны 11-р сарын 25-нд Христийн Мэндэлсний Баярын хийдэд Василий III Соломонийн Сабуровын эхнэрийг София нэрээр хүчээр шахав. Тэрээр Суздаль дахь Покровскийн хийдэд шилжүүлэхээс өмнө тус хийдэд амьдарч байжээ.
1547 оны зун Москвад гарсан хүчтэй галын үеэр хийдийн барилгууд шатаж, чулуун сүм эвдэрч сүйджээ. Удалгүй Иван Грозныйын эхнэр Царина Анастасия Романовнагийн тангарагтайгаар сэргээв. Хааны өөрийнх нь тушаалаар өмнөд тахилын ширээний апсид Никольскийн хажуугийн сүмийг бүтээжээ.
17-р зууны 70-аад оны үед Христийн Мэндэлсний Баярын хийд нь Лобанов-Ростовскийн ноёдын оршуулгын газар болжээ: тэдний булшийг зүүн талаас сүмд нэмж оруулав. 19-р зуунд сүм хийдийн ариун сүм байрладаг хоёрдугаар давхрыг хүлээн авсан.
хэрэглэгчийн хуудас, CC BY-SA 3.0 1676-1687 онд гүнж Фотиния Ивановна Лобанова-Ростовскаягийн зардлаар Гэгээн Иоанн Хризостомын чулуун сүмийг хоолны газар, Гэгээн Николасын сүм хийд, Ростовын зөвт Филет нигүүлсэгч, Гэгээн Деметриусыг босгосон. 1671 онд өөрийн зардлаар дөрвөн цамхаг бүхий чулуун хашаа барьжээ.
XIX-XX зууны үеийн хийд
1835-1836 онд Ариун хаалганы дээгүүр хонхны цамхагийг Херсоны бишоп, Ариун Мартир Евгений сүм барьсан (Н. И. Козловскийн төсөл, сүмийг С. И. Штеричийн зардлаар зохион байгуулсан).
20-р зууны эхэн үед сүмийн сургуулийн анги танхимуудыг байрлуулсан гурван давхар эсийн барилгууд баригдсан. 1903-1904 онд архитектор П.А.Виноградовын төслийн дагуу Гэгээн Иоанн Хризостомын сүмийг сэргээн засварлаж, хийдийн хоолны газрыг байгуулжээ. 1904-1906 онд Виноградов Бурханы эхийн Казань сүмийг шинэ хоолны өрөөтэй бариулжээ. Тус хийдэд охидын асрамжийн газар, сүм хийдийн сургууль ажиллаж байв.
Сонгодог үзлийн хэв маягийн хонхны цамхаг (1835-1836) Сергей Родовниченко, CC BY-SA 2.0 1922 онд хийдийг хааж, мөнгөн хувцаснуудыг дүрснүүдээс нь салгаж (нийтдээ 17 пуд мөнгө гаргаж авсан), зарим дүрсийг Звонари дахь Гэгээн Николасын сүмд, дараа нь сүмд шилжүүлэв. Переяславская Слобода дахь тэмдгийн сүм. Тус хийдэд албан газар, шинжлэх ухаан, боловсролын байгууллагууд байрладаг байв. Камеруудад нийтийн орон сууцыг зохион байгуулав. Зарим гэлэнмаа хуучин хийдэд үлдэхийг зөвшөөрсөн бөгөөд хоёр гэлэнмаа 1970-аад оны эцэс хүртэл тус хийдийн нутаг дэвсгэрт амьдарч байжээ. Хийдийн оршуулгын газар, хийдийн үүсгэн байгуулагч гүнж Мария Андреевнагийн булшны хамт сүйрч, хананы зарим хэсгийг нураажээ.
1974 онд Москва хотын зөвлөлийн шийдвэрээр Рождественскийн хийдийг Оросын эртний урлаг, архитектурын музей-нөөцийг зохион байгуулах зорилгоор Москвагийн архитектурын хүрээлэнд шилжүүлэв. Сэргээн засварласны дараа судалгааны хүрээлэнгүүдийн нэг архивыг Төрөх сүмд хадгалав.
Орчин үеийн байдал
1992 онд Ариун Онгон Мариагийн мэндэлсний сүмийг сүмд буцааж өгч, 1992 оны 5-р сарын 14-нд сүмд дахин үйлчилжээ. Хийдийг старопегиумаар хангасан.
1993 оны 7-р сарын 16-нд хийдийг сэргээн засварлах ажил үргэлжилж байна. Тус хийдэд 4-17 насны хүүхдүүдэд зориулсан Ням гарагийн сургууль байдаг. 2010 онд тус хийдэд эмэгтэйчүүдэд зориулсан гурван жилийн үнэ төлбөргүй сүм дуулаачийн сургууль нээгдсэн. Түүний дотор сургалтын хөтөлбөрКатехизм, литурги, литургийн дүрэм, сольфежио, сүмийн дуулах, найрал дууны анги зэрэг хичээл орно. 2011 онд тус хийдийн сургуулиудын дэргэд номын сан байгуулжээ.
1999 оноос хойш сүм хийдийн хашаанд Москва мужийн Волоколамск дүүргийн Федоровское тосгонд байрлах "Уй гашуу бүхний баяр баясгалан" хэмээх Бурханы эхийн дүрсийн сүм байв.
Фото зургийн цомог
Нийтэлсэн буюу шинэчилсэн огноо 2017.04.19
Москвагийн Теотокос-Рождественскийн стауропегийн хийд.
Бурханы эхийн гэлэнмаагийн төрсөн өдрийн хаяг: 107031, Москва, гудамж. Рождественка, 20 (Метро Кузнецкий Мост, Цветной бульвар, Цэвэр цөөрөм"," Трубная ", дараа нь явганаар).
Бурханы эхийн төрөлт гэлэнмаагийн утасны дугаар: (495) 621–39–86.
Бурханы эхийн гэлэнмаагийн төрсөн газар: mbrsm.ru
Орост баптисм хүртсэн цагаас хойш Оросын ард түмэн Тэнгэрийн хатан хааныг онцгой хүндэтгэл, хайраар хүндэтгэж, сүм, ариун сүм хийдүүдийг түүний дэлхий дээрх амьдралын гол үйл явдлуудтай холбоотой баяр ёслолд зориулдаг байв. Жилийн туршид Тэнгэрлэг литургийн үеэр баярын тропарион тэдний дотор сонсогдож, баярын гүн гүнзгий мөн чанарын талаар залбирч буй хүмүүст тунхаглав.
Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүм (1501-1505).
Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний баярыг Орост үргэлж хайрладаг байсан бөгөөд Ортодокс Христэд итгэгч түүнийг дурсах үед түүний зүрх сэтгэлд төрдөг нам гүм, гэгээлэг, чин сэтгэлийн баяр баясгалантай байсан тул Орост Бурханы эхийн Христийн Мэндэлсний Баярын сүмүүд гарч ирэв. Монголчуудын өмнөх үед. Жилийн туршид эдгээр сүмүүдэд Литурги болгонд баяр хөөрөөр дүүрэн баярын тропарионы үгс сонсогддог: "Таны Христийн Мэндэлсний Баяр, Онгон Мариа, бүх ертөнцийг бүтээх баяр баясгалан".
Куликово талбай дээр Оросын ард түмний ялалтыг хүндэтгэн босгож, хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсний баярт зориулсан анхны сүм хийдүүдийн нэг бол Онгон охины мэндэлсэн өдөр байв. хийдМосквад. Үүнийг 1386 онд Куликовогийн тулалдааны баатар хунтайж Владимир Андреевич Эрлэгийн ээж гүнж Мария Серпуховской үүсгэн байгуулжээ. Мария гүнжийн байгуулсан хийдийн анхны оршин суугчид бол Куликовогийн талбайд "итгэл үнэмшил, эх орныхоо төлөө гэдсээ тавьсан" дайчдын бэлэвсэн эхнэр, ээж, өнчин хүүхдүүд байв. Мөн олон нас барсан: түүхчдийн хэлснээр Оросын армийн гуравны нэг нь л тулалдааны талбараас буцаж ирэв. Тийм ч учраас Оросын нутаг дэвсгэр даяар уй гашуу их байв: "Шувууд гашуудлын дуу дуулж, бүгд уйлж байв - гүнж, хөвгүүд, алагдсан хүмүүсийн төлөө мужийн эхнэрүүд."
Гэгээн Жон Хризостомын сүм (1676-1677).
Хийдийн дэнлүү асаасан итгэл, хайр, итгэл найдвар, баатарлаг байдал, тэвчээр, даруу байдлын лаа Москвад анхны Москвагийн хунтайж - Москвагийн Гэгээн Даниел (1303 онд нас барсан) зөв шударга, шударга амьдралаас асав. , Данилов хийдийн үүсгэн байгуулагч, Ариун Оросын нийслэл хотын тэнгэрлэг эзэн, ивээн тэтгэгч. Түүний амьдрал бол Ордын буулганы хамгийн хүнд хэцүү арван жилд Оросын ноёдын хэд хэдэн үеийг нэгтгэсэн Бурхан, Бурханы ард түмэн, эх орондоо ариун үйлчлэлийн алтан хэлхээний нэг холбоос байв.
Ариун язгууртан хунтайж Георгий Всеволодович Оросын багийг хотын эрэг рүү хөтөлж, үнэн алдартны шашин шүтлэгийн төлөө Батын тоо томшгүй олон цэрэгтэй тулалдав. уугуул нутаг... Түүний ач хүү, ариун хунтайж Константин Всеволодович нас барах дээрээ авга ахдаа даатгасан ариун язгуур хунтайж Василько, түүний отрядын хамт түүнтэй хамт алхаж байв. Тэгш бус тулалдаанд Жорж дайчин хүний аминд хүрч, цуст тулалдаанд амьд үлдсэн Василько дэлхийн талыг эзэлсэн Батад үйлчлэхээс татгалзсан тул татар цэргүүдэд харгис хэрцгийгээр хөнөөсөн боловч тэдний зоригтой эсэргүүцлийг эвдэж чадаагүй юм. баатар ноёд.
Бурханы эхийн Казань дүрийн сүм (1904-1906).
Их бэйс Жоржийг нас барсны дараа (1238 онд нас барсан) Их гүнт болсон хунтайж Ярослав Всеволодович Оросыг ялагдаж, доромжилж, дээрэмдсэнийхээ хариуцлагын хүнд ачааг мөрөндөө үүрчээ. Зоригтой, идэвхтэй тэрээр Батын довтолгооноос амьд үлдсэн эх орон нэгтнүүдийн сүнсэнд ноёрхож байсан айдас, цөхрөлийг даван туулж, сүйрсэн хүмүүсийг сэргээх ажлыг эхлүүлэв. Түүний тушаалаар нас барагсдын шарилыг оршуулж, галыг цэвэрлэж, хогийн ургамлаар бүрхэгдсэн талбайг хагалж, шинэ сүм хийд, шинэ байшин барьж, шинэ бэхлэлт босгов. Түүний үгэнд амархан олз болно гэж найдаж байсан Шведчүүдээс баруун хязгаарыг хамгаалахын тулд отрядууд цугларчээ. Есөн настай хүүгийн хувьд түүний том хүү Александр, ирээдүйн гэгээнтэн Александр Невский анх удаа ийм кампанит ажилд оролцов.
Гэгээн Александр (1220-1263) дэлхий дээр ердөө дөчин гурван жил амьдарсан боловч түүний ололт амжилтын дурсамж олон зууны турш хадгалагдан үлдэж, Оросын ариун байдлын түүхэнд алтан үсгээр бичигдсэн байдаг. Тэрээр Оросыг Ордын хаадын эцсийн ялагдлаас аварч, Ромын Пап ламын адислалаар Балтийн Новгород, Псковын эзэмшил рүү загалмайтны аян дайнаар гүйсэн Шведүүд, Германы баатруудын махчин хүсэл эрмэлзэлд цэг тавьжээ. Энэ нь олон зууны турш дурсамж үлдээхэд хангалттай байсан. Гэхдээ Гэгээн Александрын эр зориг хэмжээлшгүй өндөр байсан - энэ бол амин хувиа хичээсэн, сүүлчийн дусал цус, эцсийн амьсгал хүртэл Бурханд үйлчилж, Бурханд - түүний зовлон зүдгүүрт эх орны эр зориг байв. Түүний уриа: "Бурхан эрх мэдэлтэй биш, харин үнэн" - бүх насныхны хувьд Оросын ард түмний гал, илдээр сорилттой хүнд хэцүү цаг үед туг болж байв.
Херсонесосын бишоп Евгений сүмтэй хонхны цамхаг (1835-1836).
Гэгээн Александр Невскийн хүү - Москвагийн Гэгээн хунтайж Даниелаас алтан гинж нь өршөөл, ядуурлын ер бусын хайрын төлөө Калита хэмээх нэрээр нэрлэгдсэн ариун язгууртан хунтайж Жон Даниловичт хүрчээ. Тэрээр Оросын газар нутгийг Москвагийн эргэн тойронд цуглуулах их ажлыг эхлүүлсэн. Москвагийн Гэгээн Петрийн сүнслэг хүүхэд Жон Данилович Калита гэгээнтний залбирал, адислалаар бүх үйлсээ ариусгав. Гэгээнтний адислал нь Москва хотыг дарангуйлагчидтай шийдвэрлэх тулалдааны төлөө тархай бутархай Оросын ноёдуудыг бүрэн эрхт таягныхаа дор цуглуулсан Оросын улсын нийслэл болоход тулгын чулуу болсон юм.
Теотокос-Рождественскийн гэлэнмаагийн сүмийг үндэслэгч, хунтайж Владимир Андреевич Зоригтын ээж, гүнж Мария Серпуховскаягийн талаар маш бага мэдээлэл хадгалагдан үлджээ. I.F-ийн эмхэтгэсэн "Москвагийн Рождественскийн охин хийдийн товч түүхэн тойм зураг"-д. Токмаков болон 1881 онд хэвлүүлсэн бөгөөд "Энэхүү хийдийг хамгийн цэвэр ариун Теотокосын мэндэлсэн өдөр Мамай болон бүх Татарын сүргийг бурхнаас өгсөн ялалтын үеэр Мариа гүнж барьсан" гэж ярьдаг. Энэхүү мэдээллийг Оросын он цагийн судар (Никоновын жагсаалт) баталж, тус хийдийг 1386 онд Калитагийн хүү, хунтайж Андрей Иоанновичийн эхнэр, Донын алдарт баатрын эх Владимир Андреевич зоригт гүнж Мария байгуулжээ. .
Ариун хаалганууд.
Гүнж Мария өөрөө Куликовогийн тулалдааны өмнө бэлэвсэн байжээ. Ханхүү Андрей Иоаннович Боровско-Серпуховской хоёр дахь хүү Владимир төрөхөөс дөчин хоногийн өмнө тахлаар (тахал) нас баржээ. Ханхүү Эндрю нас барсны дараахан гүнж том хүү Жоныг оршуулжээ. Тэр үлдсэн амьдралаа чимээгүйхэн, анзааралгүй өнгөрөөсөн. Түүний өндөр албан тушаал, агуу гүнгийн гэр бүлтэй ойр байсан хэдий ч түүний нэр хоосон алдар нэрээр хүрээлэгдсэнгүй. Бүх зөв шударга хүмүүсийн нэгэн адил тэрээр алдар нэрээс зайлсхийж, хүүгийнхээ төлөө өөрийгөө бүрэн зориулж, түүнийг зөв хүмүүжил, сүсэг бишрэлтэй болгон хүмүүжүүлсэн.
Тэрээр эх хүний үүргээ биелүүлж, өөрийн байгуулсан хийдийнхээ босгыг давсан Куликовогийн тулалдааны дараа өнчирч хоцорсон олон ээж, эгч нарт бурхны хүслээр зөвлөгч, эх болсон юм.
Гүнж сүм хийд байгуулах газрыг Кучковын талбайн захад, тэр үед Неглинная голын эрэг байсан эгц толгод дээр сонгосон байна. Он жилийн түүх, түүхэн бүтээлүүдэд өөр он жилүүдТеотокос-Рождественскийн хийдийг өөр өөрөөр дууддаг байсан: Их бууны хашааны арын эмэгтэйн хамгийн цэвэр ариун Теотокосын төрсөн өдөр; Хамгийн цэвэр ариун Теотокосын төрсөн өдөр, Москвад, Неглиннаягийн цаад талд, Бүрээний дэргэд байгаа охин; Москва дахь Рождественскийн охин Рождественская гудамжинд; Бүрээ дээрх Христийн Мэндэлсний Баярын охин; Рождественский Москва; Моат дээрх Рождественский; Богородицкий бүрээ дээр.
"Суваг", "хоолой" гэсэн нэрс (цагаан хотын хананд эвдэрсэн, одоогийн Рождественскийн өргөн чөлөө, Трубная талбайн хажуугаар өнгөрч байсан) нь сүм хийдийн анхны байршлын тухай хувилбар гарч ирэхэд нөлөөлсөн байх. Кремль. Кремлийн ханан дээр тэр үед Моат дээрх Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүм үнэхээр байсан. Гэсэн хэдий ч Мария гүнж анхнаасаа Неглинная голын эрэг дээрх энэ газрыг сонгосон гэсэн илүү найдвартай мэдээлэл юм.
Грекийн сүм хийдүүдийн жишээн дээр хамба ламын анхны гэлэнмаа нарыг Метрополитан Алекси өөрийн эгч дүүс болох Жулиана, Евпраксиа нарын хүсэлтээр байгуулж, Концепцийн хийд гэж нэрлэжээ. Онгон хийдийн мэндэлсний баярыг Византийн сүм хийдүүдийн загвараар хийсэн.
1503 онд тэргүүнд хамба ламтай сүм хийд байгуулахыг Москвагийн зөвлөл эцэслэн хуульчилж, 1528 онд энэхүү зарлигийг Новгородын хамба Макариус (Москвагийн ирээдүйн метрополитан) хувийн зөвлөлөөр баталжээ. "Хамба нарыг эрэгтэй хийдэд (эмэгтэйчүүдийнхээс) аваачиж, гүнгийн авхайд сүсэг бишрэлийн хамба ламыг өг"6.
Тус хийдийн анхны барилга нь 1389 онд баригдсан Ариун онгон Мариагийн төрөлт сүм байв. Мария гүнж сүм хийд босгосноор хамаатан садандаа сайн үлгэр дуурайл үзүүлсэн. агуу гүнжЕвдокия - Москвагийн эрхэмсэг Евфросин, Кремлийн өргөөний хийдийг үндэслэгч.
Доктор түүхийн шинжлэх ухаанПрофессор А.Б. Мария гүнж анх хийдэдээ чулуун сүм, эсүүд суурилуулсан гэж Мазуров үзэж байна. Өнөөгийн хүмүүст яагаад он дарааллын бичигчид тэр бүр тодорхойгүй байдаг Эртний Оросчулуун барилгын талаар нэгэн төрлийн гайхамшиг гэж ярьсан. XIV-XV зууны үед чулуун барилга нь ер бусын, гайхалтай үйл явдал байсан бөгөөд хунтайж бүр ийм барилгыг төлж чаддаггүй байсан - бизнес нь өндөр зардал, чадварлаг архитекторуудаас ихээхэн ур чадвар шаарддаг байв. Ханхүү Владимир Андреевич Серпухов хотод зөвхөн нэг чулуун сүмийг өөрийн зардлаар босгосон нь мэдэгдэж байна.
Итгэл, эх орныхоо төлөө амиа өгсөн их тулалдаан, түүнд оролцогчдын дурсгалыг мөнхжүүлэхийг хүссэн баатрын ээж хийд барих, тэнд амьдарч буй хүмүүсийн хэрэгцээнд зориулж хөрөнгө мөнгө харамласангүй. Хийдийн олон оршин суугчид нэр хүндтэй гэр бүлээс гаралтай бөгөөд дэлхийн амьдралд цэцэглэн хөгжсөн байв. Бүх талаараа хийдийг "ханхүү" гэж нэрлэж болно.
Гэгээн гүнж Евдокия өөрийн нөхөр, Донскойн гэгээн ханхүү Деметриус нас барсны дараа сүсэг бишрэлтэй хамаатан садныхаа үлгэр жишээг дагаж Өршөөлийн хийдэд чулуун сүм, чулуун барилгууд барьж, нөхрийнхөө гэрээсэлсэн мөнгө, эд хөрөнгөө зарцуулжээ. бүтээн байгуулалт.
Жинхэнэ хайр ба залбирлын гэрлээр гэрэлтсэн гүнж Мария Серпуховскаягийн амьдрал Тэнгэрлэг эх орондоо тасралтгүй авирсан байв. Марта нэртэй агуу схемийг хүлээн авсны дараа гүнж Мэри 1389 оны 12-р сарын 2-нд "Хамгийн Гэгээн Теотокосын мэндэлсний сүмд, Моат дахь шударга хийдэдээ тавигдаж, тэр өөрөө өөрийн өмч хөрөнгийг бий болгосон. гэдэс" 8.
Гүнжийг нас барсны дараа түүний бэр Елена Ольгердовна хийдийг хариуцаж байв. Нөхөр Владимир Андреевич Зоригтой (1410 онд нас барсан) болон долоон хүүгээ нас барсанд эмгэнэн гашуудаж, Евпраксиа хэмээх сүм хийдийн тангараг өргөж, ертөнцийг орхижээ. Бурхан түүнд урт наслалтыг өгсөн: Куликово талбай дээрх тулалдаанд олон оролцогчдоос амьд үлдэж, тэрээр хэдэн үеийн турш ойр дотныхоо зөв шударга хүмүүсийн амьдрал дахь агуу үйл явдлын гэрч хэвээр үлджээ.
1452 онд нас барж байхдаа гэлэнмаа Еупраксиа гэрээслэл үлдээж, сүм хийдийнхээ талаар дурджээ: "Би бэрүүд болон ач хүү хунтайж Василий Ярославич нарыг Бурханы Ариун Эхийн мэндэлсний сүм хийдээр ерөөе; Чамайг өөрийгөө эдгээж чадах хийдэд өгөв, тосгонтой тосгонд ”9. Гүнж тосгоны оршин суух газрууд болох Медыкино, Дьяковское, Глебково, Косино нуур, Яузагийн аманд тээрэмтэй газрыг гэрээслэн үлдээжээ. Тэрээр Деметриус Донскойгийн ач хүү - Оросын анхны хаан III Жонн хаанчлалаас арван жилийн өмнө амьдарсангүй.
Бүрэн эрхт эцэг нь "ноёдын" хийдийг дээдлэн дээдэлж, вангийн дүрэм олгож байсныг эзэн хаан мартаагүй гэж таамаглаж болно. Петрийн эрхшээлтэй гар ч гэсэн заримдаа "сул дорой байдалдаа төгс төгөлдөр болсон" Бурханы нигүүлсэл, хүч чадал хаана үйлчилж байгааг зогсоож чадахгүй байсан бөгөөд бүх зүйлийг хамарсан Тэнгэрлэг хайрыг агуулдаг. Жишээлбэл, ийм түүхэн баримтууд байсан. Хаанчлалынхаа эхэн үед Петр харваачдыг цаазлахаар Смоленск хотод иржээ. Цаазлуулсан хүмүүсийг аль хэдийн блок руу авчрах үед Смоленскийн гэлэнмаагийн хамба лам Марта гэнэт цугласан хүмүүсийн дундаас эгдүүцсэн эзэн хааны хөл рүү өршөөл гуйн чанга хашгирав. Энэхүү гэнэтийн үзэгдэл хааныг гайхшруулж, цаазаар авах ажиллагааг зогсоох дохио өгсөн бөгөөд удалгүй өршөөл нигүүлслийн уур хилэнг ялав. Петр өршөөлийн амтыг мэдэрч, Мартад талархал илэрхийлж, түүнээс хүссэн зүйлээ шаардаж, бүх зүйлийг биелүүлэхэд бэлэн байна гэж тушаав.
Сүсэгт лам хийдэд модон сүмийн оронд чулуун сүм барьж өгөхийг хүссэн бөгөөд түүний хүсэлт биелэв.
Москвагаас авсан сүм хийдийн эрдэнэсийг 1812 оны эцэс хүртэл Вологда Спасо-Прилуцкий Димитриев хийдэд хадгалжээ. Тэдний хадгалдаг өөр нэг газар бол Юрьев-Польский байв. Гэвч яаравчлан, тэргэнцэргүй байснаас олон үнэ цэнэтэй зүйл хэвээр үлджээ." Москвагийн хамба Августинд Москвагийн гол бунханууд болох Владимир, Бурхны эхийн Иберийн дүрсүүдийг Владимир руу аваачихыг тушаажээ.
Теотокос хийдийн төрөлтийн хамба лам Эстер болон түүний эгч нар сүмийн сав суулга, олон үнэт зүйлсийг нуугдаж байсан газар нууж чадсан: магадгүй Онгон сүмийн төрсөн өдрийн хоолны газар эсвэл Лобанов-Ростовын ноёдын булшны булшинд, эсвэл хонхны цамхагийн доорх агуулахад. Бусад үнэт зүйлсийг хэдийгээр тэрэгний хомсдол, өндөр өртөгтэй байсан ч бүгдийг нь хийдээс урьдчилан гаргаж авсангүй.
Гэхдээ ээж нь дүрснүүдээс үнэт хувцаснуудыг арилгахыг ерөөсөнгүй.
Хамба лам тэргүүтэй эгч нарын ихэнх нь нийслэлийн бусад оршин суугчдын хамт нийслэлийг орхижээ. Ээжийн адислалаар тус хийдийн нярав болон хэд хэдэн эгч нар хийдэд үлджээ. Тэд аль болох "ханхүү" хийдийн өмчийг хадгалах ёстой байв. Тэдэнд найддаггүй сул хүч, гэхдээ бүх зүйлд Их Эзэнд найдаж, эгч нар сүм хийдийн ивээн тэтгэгч - Гэгээн Николас Wonderworker-д залбирч байв. Гэгээн Николасын гайхамшигт дүр төрх нь Гэгээн Жон Хризостомын сүмийн Гэгээн Николасын хажуугийн сүмд байсан. Сүм хийдийг дээрэм, гал түймэр, доромжлолоос хамгаалахын тулд гэлэнмаа нар өдөр бүр Гэгээн Николасын гайхамшигт дүрсийг хүндэтгэлтэйгээр авч, Акатистын дуугаар хийдийг тойрон явдаг байв. 9-р сарын 2-нд Христийн Мэндэлсний Баярын хийдийн хэд хэдэн гэлэнмаа дээвэр дээр гарч ирээд асар их арми ойртож байгааг харав. “Аав аа! - гэж тэд хашгирав, - цэргүүд, гэхдээ биднийх биш юм шиг!
Наполеон Европын бусад хотуудын нэгэн адил Поклонная Горад хотын түлхүүртэй төлөөлөгчийг удаан хүлээсэн юм.
Гэвч чимээгүй нийслэлээс хэн ч явсангүй. Түүнтэй ойр байсан хүмүүс Бонапартаас хэнийг ч олж чадаагүй гэж хариулав.
Оршин суугчдын үлдээсэн Москва руу орох хаалга тийм ч таатай санагдсангүй. "Кремльд ойртож ирээд Наполеон:" Ямар аймшигтай хана вэ? Энэ өдөр Францын эзэн хаантай хамт явж, дараа нь дурсамжаа үлдээсэн бүх хүмүүс Наполеон "гунигтай, сэтгэлээр унасан" байсныг тэмдэглэжээ.
Дайсан хот руу орж ирснээс хойшхи эхний цаг буюу есдүгээр сарын 1-нд түймэр эхэлж, аадар борооны улмаас галыг унтраатал есдүгээр сарын 9 хүртэл үргэлжилсэн байна. Бурханы нигүүлслээр хамгийн ариун Теотокосын төрөлт хийд галын элементээс зовж шаналсангүй. Рождественскийн өргөн чөлөөг харсан хийдийн хананы дэргэд Францчууд галдан шатаах гэж сэжиглэгдсэн москвачуудыг бууджээ.
Наполеон Европыг байлдан дагуулсан хүмүүст Москваг Ростопчин, Москвачууд шатаасан гэж мэдэгдэв. Хотоос гарсан москвачуудын зарим нь дайсан Москва руу орохоос өмнө байшингаа шатаажээ. Ерөнхий командлагчийн тушаалаар Москвагийн зэвсгийн агуулахуудыг устгасан боловч Москвагийн гал түймэр, Ростопчин хотыг бүхэлд нь шатааж, хотын оршин суугчид ямар ч хамаагүй гэж Ростопчин өөрөө 1823 онд хэлсэн байдаг. "Москвагийн галын тухай үнэн" товхимолд. Нутагтаа хайртай хүн "өөр хүний гараар" ч шатааж чадах болов уу?
"Ариун зам" номонд нүдээр үзсэн гэрчийг К.Логиерийн өдрийн тэмдэглэлд бичсэн байдаг: "Европын бүх үндэстний цэргүүд байшин, сүм хийд рүү дайран орж, аль хэдийн галд бараг хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд тэндээс мөнгө ачиж орхив. боодол, хувцас гэх мэт бие биенийхээ дээр унаж, бие биенээсээ саяхан баригдсан олзыг түлхэж, булааж авах; Заримдаа цуст тулааны дараа хүчтэй нь л үлдсэн."
Москваг эзлэхэд оролцсон Францын офицеруудын мэдүүлэг ийм байв.
20-р зууны эхээр зургаан зуу гаруй гэлэнмаа хийдийн ханан дотор, түүний олон сүм хийд, тариалангийн хашаанд ажиллаж байв (зарим эх сурвалжийн мэдээгээр хийдийг хаахаас өмнө 625 эгч, зарим мэдээллээр 700 орчим эгч дүүс, сүм хийд 33 га газар эзэмшиж, сүм хийд, фермийн оршин суугчдыг харгалзан үздэг байсан.
Хийдийн хэрэм нь тэнд амьдардаг хүмүүс болон мөргөл үйлдэхээр ирсэн хөрш зэргэлдээ оршин суугчид, мөргөлчдийн хувьд давчуу байв. Үүнтэй холбогдуулан тус хийдийн архитектурын чуулгад томоохон өөрчлөлтүүд гарсан. Эртний хийдэд шинэ барилга барьж, архитектурын чуулгад саад учруулахгүйн тулд туршлагатай архитектор байх ёстой байв. Авьяаслаг архитекторуудын бүтээлүүд, мөн тухайн үед хийдийг захирч байсан хамба лам нарын түүхэн холболтын гайхамшигт амт, мэдрэмжийн ачаар шинэ барилгууд нь зөвхөн эртний хийдийн өнгө төрхөд амжилттай нийцэж зогсохгүй, мөн хийдийн алдар нэр, чимэглэлийг улам өргөжүүлсэн.
Олон зууны турш хийдийн хойд ба өмнөд ханатай зэрэгцэн эгчийн үүрийн нэг давхар барилгууд хэд хэдэн эгнээнд байрладаг байв. 19-20-р зууны эхэн үед эдгээр барилгуудыг нураажээ. Хийдийн нутаг дэвсгэрт байрлах нэг давхар барилгуудаас хийдийн зүүн хана дагуу байрлах үүрүүд (одоо - Рождественка гудамжны 20-р байшингийн 8-р байр), түүний хажууд дөрвөн зуун жилийн настай асар том царс мод байдаг. дээшилдэг.
20-р зууны эхээр нурсан барилгуудын суурин дээр Бурханы эхийн Казань дүрсийг хүндэтгэн сүр жавхлант хоолны сүмийн барилгын ажил эхэлсэн.
Казанийн сүмийн анхны төслийг Ф.О. Schechtel, гэхдээ энэ нь хэтэрхий үнэтэй гэж үзсэн. Хийдийн хамба лам Матушка Ювеналия (Ловенецкая) архитектор П.А.-ын төслийг сонгосон. Виноградов.
1904 оны 7-р сарын 6-нд тэр үед Москвагийн Метрополитан байсан Иеромарт Владимир (Эпифани) суурийн чулууг ариусгав. Хоолны газрын сүмийн барилгын ажлыг М.В. Лапшина. Ариун сүм дэх бичээс дээр дурдсанчлан, клиросын ойролцоох хойд ханан дээр өглөгч нь Серафим нэртэй сүм хийдийн тангараг өргөв.
Бөмбөг, загалмайгаар титэмтэй сүм хийдийн хойд хана, хуучин Москвагийн өргөн чөлөөний ногоон байгууламж дээгүүр алс холоос нүдийг баясгадаг. Орос-Византийн архитектурын хэв маягаар баригдсан сүм нь хийдийн олон зуун жилийн түүхийг дурсаж, Оросын Святой идеал руу буцах хүслийг тусгаж, нэгэн зэрэг баригдсан үеийг гэрчилдэг.
1905 оны 9-р сарын 8-нд Метрополитан Владимир Казанийн сүмийн бөмбөгөр дээр загалмайг ариусгаж, тэр өдөр сүм хийд нь өөрөө бага зэрэг цол өргөв. үйлчлүүлэгч гэгээнтэнАнхны Тэнгэрлэг Литургиг тэмдэглэв.
Жилийн дараа, 1906 оны 8-р сарын 30-нд Оросын шинэ алагдсан хүмүүс, наминчлагчдын нүүр царай болох ирээдүйн анхны алагдсан хүн сүмийн агуу ариуслыг хийв. Хоолны газрын ариун сүм нь гаднаа ч, дотор нь ч гайхалтай байв. Бурханы эхийн Казань хотын сүмийн гаднах сүр жавхлан нь ирэх сорилтуудын өмнө Христэд үнэнч гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн Москвагийн нийгмийн хамгийн сайн хэсгийн сүнслэг байдлын өндөр сэтгэл санааг илэрхийлж байв.
1989 онд Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний эртний сүмийг Орост буцаажээ. Ортодокс сүм... 1991 оны 9-р сарын 8/21-ний хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсний баярын өдөр Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий дахин сэргэж буй сүмд зочлов. Үүний дараа удалгүй Москвад хаагдаагүй Успен Пухтицкийн хийдээс Зөвлөлтийн цагхувьсгалаас өмнөх Оросын сүм хийдийн уламжлалыг хадгалсан хэд хэдэн эгч нар ирэв. Ойрын ирээдүйд тэд бурхны эсрэг тэмцэгчид долоон жил ноёрхсоны дараа нийслэлд нээгдсэн анхны эмэгтэйчүүдийн хийдийн анхны оршин суугчид болох ёстой байв. 1993 оны 7-р сарын 19-нд Радонежийн Гэгээнтнүүдийн Зөвлөлийн баярыг тэмдэглэх өдөр Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх ба Оросын Ортодокс Сүмийн Ариун Синод эртний Москвагийн хийдэд лам хуврагуудын амьдралыг сэргээх тухай тогтоолыг батлав.
Эхэндээ шинэ түүххийдэд очиход эгч нар олон янзын саад бэрхшээлийг даван туулах ёстой байв. Түрээслэгчид болон хууль бус түрээслэгчидтэй харилцах харилцаанд хүндрэл гарсан. Хийдийн байрыг эзэлж байсан хүмүүсийн ихэнх нь ариун хийдийн ханан дотор оршдог төдийгүй тус хийдийн архитектурын чуулга нь сүм хийдийн гайхамшигт дурсгал гэдгийг ойлгохыг хүсдэггүй, зарим нь хүсээгүй ч байж магадгүй юм. Оросын түүх. Хэдэн арван жилийн турш сүйрсэн сүм хийд, сүм хийдийн барилгуудыг сэргээхэд маш их хүчин чармайлт, цаг хугацаа, асар их зардал шаардагддаг.
Хийдийн залбирал, шашны болон оюун санааны амьдралыг сэргээхэд илүү их хүчин чармайлт шаардагдана. Хийдийн хэрэм дотор хийдийн үйл ажиллагааг сэргээх нь эдийн засгийн хүндрэлийг даван туулахаас илүү хэцүү байдаг ч эхнийхгүйгээр сүүлийнх нь утгагүй юм. Дэнлүү, үгүй гэрэл ялгаруулах, зөвхөн дэнлүү шиг харагдах болно. Гэлэнмаа нарын оюун санааны ажилгүйгээр амьдардаг байр - залбирлын амьдрал, даруу байдал - энэ ажил, бүтээлч даяанчдын ажлын гол цөм нь архитектурын чуулга хэвээр байх боловч жинхэнэ хийдийн орон байр биш юм.
Архитектурын чуулга сэргээн засварлах нь маш их хөдөлмөр шаарддаг байсан бөгөөд одоо ч гэсэн шаардлагатай байна. Хийдийн сүм хийд, барилгуудын хана, суурийн өрлөгийг шороогоор хучиж сүйтгэх үйл явцыг зогсоох шаардлагатай байв; сүм хийдийн оршуулгын газарт нэгэн цагт амарч байсан, шашингүй үзэгчдэд сүйтгэж, гутаан доромжилж, нутаг дэвсгэр даяар тараагдсан хүмүүсийн шарилыг булшинд дахин булшлах; Казань сүм болон бусад барилгуудаас хэдэн зуун тонн хог хаягдлыг зайлуулах; хилэнц, мунхаглалаас болж сүм хийдийн хашаанд оруулсан харийн бүх зүйлийг нутаг дэвсгэрийг цэвэрлэх.
1993 онд Дээд Шатны тушаалаар тус хийдийн хамба ламаар томилогдож, 1998 онд хамба лам Викторина (Перминова) болон тус хийдийн гэлэнмаа нар Бурханы тусламж, хамгийн ариун Теотокосын өмгөөлөлд найдаж байна. хийдийг сэргээн засварлах амаргүй ажлыг хүлээж авав. Гэлэнмаа болон шинэхэн нар дуулгавартай байдлаа сүм хийд, клирос, просфора, оёдлын өрөө, хоолны газар, лааны өрөө, хийдийн хашаанд авч явдаг.
1993 оны 7-р сарын 19-нд Оросын үнэн алдартны сүмийн синод Москва дахь Бурханы эхийн мэндэлсэн стауропегийн хийдийг дахин нээв. Теотокос-Төрөлтийн сүм хийдийн сүмийг сэргээн засварлаж эхэлснээс хойш Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий түүнийг сэргээх ажилд идэвхтэй оролцов.
Одоогийн Примат, Дээрхийн Гэгээнтэн, Москва ба Бүх Оросын Патриарх Кирилл өөрийн сүм хийдээс эцгийн халамжаар гардаггүй, жил бүр сүм хийдэд очиж, сүм хийдийнхээ ханан дотор бурханлаг мөргөл үйлдэж, сүм хийдийн гэлэнмаа нарт зөвлөгөө, примат адислалаар тусалдаг. болон салах үгс, сайхан үгболовсрол, тайтгарал.
Олон жилийн турш цагаан чулуун сүмийг ариусгажээ. Жилд энэ нь галд өртөж, дараа нь сүм хийдийн шинэ ариун ёслолыг дагав.
Тус хийд нь баригдаж дууссаны дараа удалгүй сүм хийдэд байгуулагдсан. Анхнаасаа сүм хийд нь сүм хийд, төрийн амьдралд чухал байр суурь эзэлдэг. Түүний ректорууд нь Москвагийн зөвлөлд оролцогчид байсан бөгөөд гол төлөв янз бүрийн епископын харъяанд сонгогдсон байв. 13-р зууны эхэн үед хийдийн ханан дотор Киев-Печерскийн патериконыг эмхэтгэсэн бөгөөд түүн дээр тус хийдийн хамба асан, анхны Владимир Гэгээн Саймон ажиллаж байжээ. Тэр жилүүдэд Владимирийн ирээдүйн Владика, Иеромарт Митрофан, Ростовын ирээдүйн гэгээнтэн Кирилл нар хийдийг удирдаж байв. Нэг жил хүртэл хийдийг хамба лам нар захирч байсан бөгөөд үүний дараа энд "их архимандри" байгуулагдсан. Хаан Батын довтолгооны үеэр сүм хийд сүйрч, хамба лам Архимандрит Пахомий ах нарынхаа хамт алагдагчийн үхлийг хүлээн зөвшөөрөв.
Гэсэн хэдий ч удалгүй хийд сэргээгдэж, улам бүр өргөгджээ. Тус хийдийг "Лавра" гэж нэрлэж эхлэв. 13-р зууны хагасаас эхлэн энэ нь Бүх Оросын нийслэлчүүдийн сүм болжээ. Арваннэгдүгээр сарын 23-нд хийдийн сүмд хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсний баярыг тохиолдуулан адислагдсан Их гүн Александр Невскийг Алексийн схемд оршуулав.
Оросын сүмийг салгасны дараа
Хамба ламын гэрт номын сан байсан бөгөөд ихэнх номнууд нь 17-р зууны үеийнх юм.
Зүүн хэсэгт, доод давхарт хоёр дамжлагатай эртний хаалганы төлөвлөлтийн бүтэц хадгалагдан үлдсэн. Өмнөх гарц нь тулгуур нуман хаалган дээр хайрцган хонгилоор хучигдсан байдаг. Ихэссэн эзэлхүүнтэй (нэгдүгээр давхарт) зүүн төгсгөлд байрлах том өрөө, өмнөд фасадны өрөө нь дам нурууны дагуу хонгилоор хучигдсан, бусад өрөөнд хавтгай таазтай байдаг. Баруун эзэлхүүний нэгдүгээр давхрын дунд хэсэгт байрлах гарц нь дам нурууны дагуух хонгилын таазтай, мөн түүний зүүн талд сунасан өрөөтэй. Хоёрдугаар давхарт зүүн эзэлхүүн (ариун сүм байсан бөгөөд өмнө нь хуучин хаалганы сүм) бөмбөгөр хонгилоор бүрхэгдсэн дөрвөн өрөөнд хуваагддаг. Төв эзэлхүүнийг толин тусгалтай хонгил бүхий том сүмийн танхим эзэлдэг. Энд ханан дээр, том
Энэ бол Москва хотын хамгийн эртний эмэгтэйчүүдийн сүмүүдийн нэг юм. Ариун сүм нь Рождественскийн өргөн чөлөө ба Рождественка гудамжны уулзварт байрладаг.
Үүнийг 1386 онд хунтайж Андрей Серпуховскийн эхнэр, мөн Зоригтой хунтайж Владимирын ээж байсан гүнж Мария Константиновна байгуулжээ. Үүсгэн байгуулагч нь нас барахаасаа өмнө сүм хийдийн тангараг өргөж, Марта гэж нэрлэв. Энэ нь 1389 онд болсон.
Эхэндээ Христийн Мэндэлсний Баярын хийд нь Москва дахь Кремлийн нутаг дэвсгэрт байрладаг байсан бөгөөд Моат дээрх Онгон охины мэндэлсний нэрийг авчээ. Уг хийд нь Владимир Андреевич Серпуховскийн эзэмшил байсан Неглинная голын эрэг дээрх Кучковын талбайн ойролцоо анх байгуулагдсан гэсэн таамаглал байдаг.
15-р зууны 30-аад онд Зоригтой хунтайж Владимирын эхнэр Елена Ольгердовна Евпраксиа хийдийн ханан дотор сүмийн тангараг өргөв. Тэрээр сүм хийдийг тохижуулахын тулд тосгонтой хэд хэдэн тосгоныг хандивлав. Гүнж 1452 он хүртэл энд амьдарч, гэрээслэлийн дагуу хийдийн сүмийн хашаанд оршуулжээ.
Рождественскийн хийдийн архитектурын чуулга ба цаашдын түүх
Ариун онгон Мэригийн мэндэлсний нэрэмжит нэг бөмбөгөр сүм нь 1501-1505 оны хооронд чулуугаар баригдсан. Шүтлэгийн барилгыг Москвагийн эртний архитектурын хэв маягаар хийсэн. 1547 оны их түймрийн дараа бунханы дүр төрх эрс өөрчлөгдсөн: 150 жилийн турш түүний эргэн тойронд янз бүрийн барилгын ажил хийгдсэн.
Төрөх хийдийн түүх нь 1525 оны 11-р сарын 25-нд гэлэнмаа болгон энд хүчээр шахагдаж, София хэмээх нэр өгсөн III Василий хааны эхнэр Соломония Сабуровагийн нэртэй холбоотой юм. Хатан хаан Суздаль хотын Өршөөлийн хийдэд нүүх хүртлээ эдгээр хэрмийн дотор үлджээ.
1547 оны зуны нэгэн өдөр тус хийдийн нутаг дэвсгэрт гарсан галын үеэр олон барилга байгууламж, тэр дундаа чулуун сүм эвдэрч сүйджээ. Иван Грозныйын эхнэр Царина Анастасия Романовнагийн тангаргийн дагуу тун удалгүй сэргээгджээ. Хаан өөрөө Христийн мэндэлсний сүмийн өмнөд хэсэгт Никольскийн хажуугийн тахилын ширээ барих тухай зарлиг гаргажээ.
1670-аад онд Христийн мэндэлсний сүм нь Лобанов-Ростовскийн ноёдын гэр бүлийн төлөөлөгчдийн оршуулгын газар болжээ: тэдний булшийг зүүн талд нь хийдийн гол сүмд нэмж оруулав. 19-р зуунд аль хэдийн хийдийн ариун ёслолыг байрлуулахын тулд 2-р давхар дээшээ боссон.
1676-1678 онуудад Гэгээн Жон Хризостомын нэрэмжит чулуун сүм, түүнчлэн Гэгээн Николас Плеасант, Ростовын Деметриус, Нигүүлсэнгүй Филетийн нэрэмжит хоолны газар, хэд хэдэн сүм хийд баригдсан. Уг хөрөнгийг гүнж Лобанова-Ростовская Фотиния Ивановна хуваарилсан.
Түүний мөнгөөр 1671 онд хийдийн эргэн тойронд дөрвөн цамхаг бүхий чулуун хашаа барьжээ.
1835-1836 оны хооронд хийдийн Ариун хаалган дээр Херсоны бишоп Хиеромартир Евгений нэрэмжит сүм бүхий хонхны цамхаг босгожээ. Төслийг архитектор Николай Ильич Козловский гүйцэтгэсэн бөгөөд хөрөнгийг С.И. Стерич.
Гурван давхар үүрийг 20-р зууны эхээр барьсан. Сүмийн сургуулийн ангиуд ч тэнд байрладаг байв.
Жон Крисостомын нэрэмжит сүмийг сэргээн босгох ажлыг 1903-1904 онд архитектор Петр Алексеевич Виноградовын төслийн дагуу гүйцэтгэсэн. Үүнтэй ижил архитектор 1904-1906 онд Бурханы эхийн Казань дүрсийн нэрээр сүм барьжээ.
Рождественскийн хийдэд большевикууд засгийн эрхэнд гарахаас өмнө охидын асрамжийн газар байсан.
1922 онд хийдийг хааж, дараа нь сайтар дээрэмджээ. Зөвхөн зургуудаас хасагдсан мөнгөн хувцаснууд л гэхэд 17 фунт мөнгө гаргаж авах боломжтой болсон. Харин тус хийдийн сүм хийдийн дүрсүүдийг анх Звонари дахь Гэгээн Николасын гайхамшигт ажилчны сүмд, үүний дараа л Переяславская Слобода дахь Знаменскийн сүмд шилжүүлсэн байна.
ЗХУ-ын засаглалын жилүүдэд шинжлэх ухаан, боловсрол, оффисын байгууллагуудад байр өгсөн. Камеруудад нийтийн орон сууцнууд гарч ирэв. Сонирхолтой нь, хуучин гэлэнмаа нарын зарим нь байсан газраа үлдэхийг зөвшөөрсөн хэвээр байсан бөгөөд тэдний хоёр нь өнгөрсөн зууны 70-аад оны сүүлч хүртэл эдгээр ханан дотор амьдарч байжээ.
Хийдийн оршуулгын газар, мөн түүнийг хүрээлсэн хананы нэг хэсэг эвдэрсэн.
1974 онд Христийн Мэндэлсний Баярын сүм хийд нь Москвагийн Архитектурын Хүрээлэнгийн харьяалалд шилжсэний дараа энд Оросын Хуучин Урлаг, Архитектурын музей-нөөц нээгдэв. Рождественскийн сүмд сэргээн засварлах ажил дууссаны дараа Москвагийн судалгааны хүрээлэнгүүдийн нэг архивыг байгуулжээ.
Бобреневын Бурханы эхийн төрөлт хийд (Орос) - тайлбар, түүх, байршил. Яг хаяг, вэбсайт. Жуулчдын тойм, гэрэл зураг, видео.
- Сүүлийн минутын аялалОрост
Өмнөх зураг Дараагийн зураг
Бобренев гэгддэг Коломнагийн онгон хийдийн төрөлт нь хотоос хэдхэн километрийн зайд, Москва голын эсрэг талын эрэгт байрладаг танхим, гэрэл гэгээтэй, маш нам гүм хийд юм. Түүний түүх нь хамгийн хүндэтгэлтэй Ортодокс гэгээнтнүүд болох Радонежийн Сергиус, Дмитрий Донской нартай нягт холбоотой байдаг: лам Сергиус Мамайг ялсанд нь Бурханы эхэд талархал илэрхийлж, ариун язгуур хунтайжийг хийд барих ажилд адислав. Тус хийд 600 гаруй жилийн түүхэнд өгсөж уруудах үеийг туулсан бөгөөд өнөөдөр Зөвлөлт засгийн үед л мартагдахаасаа сэргэж байна. Сэргээн босголтын ажил хийгдэж байгаа хэдий ч энд та гайхалтай акустик бүхий Онгон Охины мэндэлсний нэрэмжит гол сүмд зочилж, Бурханы эхийн гайхамшигт Феодоровская дүрд мөргөж, ялангуяа Оросын эрх баригчдын хүндэтгэлийг хүлээдэг.
Жаахан түүх
Бобрреневын хийд нь Оросын нутаг дэвсгэр дээрх хамгийн эртний хийдүүдийн нэг юм: 1381 онд Куликовогийн тулалдаанд ялалт байгуулсны төлөө Дмитрий Донской тангараг өргөснөөр байгуулагдсан. Нэг хувилбарын дагуу барилга угсралтын ажлыг адислагдсан хунтайжийн хамгийн ойрын хамтрагч болох амбан захирагч Боброк-Волынцын зардлаар гүйцэтгэсэн бөгөөд сүм хийдийн нэрийг хүлээн авсан; нөгөө талаас - энд гэмшсэн дээрэмчин Бобреня сүм хийдийн тангараг өргөв.
18-р зуунд сүм хийд өмнөх ач холбогдлоо алдаж, ялзарч, газар нутгийг нь Гурвалын Ново-Голутвин хийдэд хамааруулж, ах дүү нар ч мөн тэнд нүүж иржээ. Зуун зууны дараа сэргээн босголтын ажил энд эхэлсэн: ашиглалтын барилга байгууламж, хана босгож, Бурханы эхийн Теодоровская дүрсийг хүндэтгэн сүм барьж, гурван давхар алтадмал иконостазын гайхамшигт хөшөө босгов. ЗХУ-ын үед тус хийдийг хааж, бордооны агуулах болгон ашиглаж байжээ. Үүнийг 1991 онд сэргээн засварлаж эхэлсэн бөгөөд өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.
Юу үзэх вэ
Рождественскийн хийдийн манай хатагтай нь Москва голын зөөлөн эрэг дээр, Коломск мужийн чөлөөт талбайн зүрхэнд байрладаг. Түүний гоёмсог байгууламжууд - псевдо-готик хана, Онгон Гэгээн сүмийн задгай хонхны цамхаг, тэнгэрийн цэнхэр Феодоровская сүм зэрэг нь нам гүм голын гадаргуу дээр тусгагдсан бөгөөд гайхалтай амар амгалангийн мэдрэмжийг төрүүлдэг.
Бетлехемийн одны дүрээр титэмлэгдсэн Ариун хаалгаар хийдийн нутаг дэвсгэрт ороход та тухтай хашаанд орох бөгөөд Феодоровская сүм хийдийн гол бунхан болох таны өмнө босох болно. хадгалагдаж байна - Бурханы эхийн гайхамшигт Феодоровская дүрсийн жагсаалт. Домогт өгүүлснээр Виржин Мариагийн энэ зургийг Евангелист Лук барьжээ.
1613 оноос хойш дүрс нь Романовын эзэн хааны ордны ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог байсан бөгөөд үүний ачаар Оросын тусгаар тогтносон бүх гадаадын сүйт бүсгүй үнэн алдартны шашныг хүлээн авахдаа Феодоровна хэмээх овог нэрээ авсан юм.
Тус хийдийн гол сүм нь Онгон Охины төрсөн өдрийн нэрэмжит цасан цагаан сүм юм. Энд сэргээн засварлах ажил хийгдэж байна бүрэн савлуурХарин жуулчид энд ирж, урам зориг өгдөг өндрийг нь үнэлж чаддаг.
Ариун сүмийн акустик өвөрмөц байдаг - нэг найрал дуучид найрал дуунд дуулах үед энэ нь бүхэл бүтэн найрал дуу юм шиг санагддаг.
Хийдийн бусад бунхануудын дунд Их Эзэний амь өгөгч загалмайн бөөм бүхий загалмай, Ялсан Гэгээн Жоржийн дурсгалын хэсэг, Тримифунцкийн Гэгээн Спиридоны шаахай, түүний бөөм бүхий дүрс байдаг. дурсгалууд, түүнчлэн Радонежийн Гэгээн Сергиусын бодит хэмжээтэй дүрс.
Практик мэдээлэл
Хаяг: Москва муж, Коломенский дүүрэг, Старое Бобренево тосгон. Коломнагаас машинаар эсвэл явганаар Пятницкие Ворота, дараа нь шулуун замаар, понтон гүүрээр явахад тохиромжтой. Вэб сайт.
Нээлтийн цаг: Сүм хийд өдөр бүр өглөө эрт оройн мөргөл дуустал олон нийтэд нээлттэй.
Элсэлт үнэ төлбөргүй, хандив өгөхийг урьж байна.
Өмнөх нийтлэл: Хоолойн үрэвсэлт өвчин Дараагийн нийтлэл: Гэрийн нөхцөлд гүйлсэн булчирхайг хэрхэн эмчлэх вэ?