Аланчууд хаана амьдардаг вэ? Алан ба скифчүүд эсвэл псевдо-Иран домог. Мянган жилийн түүх, суурьшлын газарзүй
Аланс (бусад Грек Ἀλανοί, лат. Алани, Халани) - нүүдэлчин овог аймгууд Скиф-Сарматгарал үүслийг бичмэл эх сурвалжид дурдсан байдаг 1-р зуун n. д. - тэдний харагдах цаг Азовын тэнгисболон Цискавказ .
Алануудын төгсгөлөөс хэсэг 4-р зууноролцсон Их шилжилт хөдөлгөөн, бусад нь уулын бэлтэй зэргэлдээх нутаг дэвсгэрт үлджээ Кавказ. Аланчуудын овгийн нэгдэл нь Алан ба нутгийнхныг нэгтгэх үндэс болсон Кавказын овгууд, гэгддэг Алания, мөн Цискавказын төв хэсэгт монголчуудын аян дайнаас өмнө байсан эртний феодалын улс үүссэн.
1230-аад оны сүүлчээр Аланийг ялж, Кискавказын үржил шимт тал нутгийг эзлэн авсан монголчууд амьд үлдсэн Алануудыг Төв Кавказ, Өвөркавказын уулс руу хоргодохоос өөр аргагүй болгожээ. Тэнд нутгийн овог аймгуудын оролцоотойгоор Алануудын бүлгүүдийн нэг нь орчин үеийн байдлыг бий болгосон осетинчууд . Аланчууд угсаатны нийлэгжилт, соёл болон бусад ард түмний үүсэхэд тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн Хойд Кавказ .
[Үзүүлэх]
Угсаатны нэр"Аланс" анх удаа гарч ирдэг 25 жил n. д. орлуулсан сармат овгийн нэрээр хятад сурвалжид аорси(Янцай): “Янцайн эзэмшил газрыг Аланляо гэж нэрлэв; Кангюйгаас хамаарч бүрддэг ... Ард түмний зан заншил, хувцаслалт нь Кангюй нарынхтай төстэй” .
Хятадын жилийн тэмдэглэлийн өөр нэг сонирхолтой нотолгоо бол хожуу үеийнх юм: "Аланми хотод хаанчлал. Энэ улс өмнө нь Кангюйгийн тусгай захирагчийн харьяанд байсан. Томоохон хотуудыг дөч, мянга хүртэлх жижиг суваг шуудуу гэж үздэг. Зоригтой, хүчтэй хүмүүсийг Дундад улсын хэлээр орчуулбал: "Байлдагч дайчин" гэсэн утгатай. .
Дараа нь, онд 1-р зуун n. д., Аланчуудын нотлох баримтыг Ромын зохиолчид олжээ. Тэдний тухай хамгийн эртний дурдлагыг бид эндээс олдог Люсиус Анна Сенека, МЭ 1-р зууны дунд үед бичсэн "Фистес" жүжгийн . д.
"Аланс" нэрийг Ромчууд, тэдний дараа Византчууд хүртэл хэрэглэж байжээ 16-р зуун(Византийн түүхэн дэх Алан епархийн тухай хамгийн сүүлд дурдсан) .
Арабууд Аланчуудыг мөн нэрээр нь дууддаг байв Аллан, Византийн "Аланс" -аас үүссэн. Ибн Руст (ойролцоогоор 290 ж.х./903) Аланчууд дөрвөн овог аймагт хуваагддаг гэж мэдээлсэн. Тэдний хамгийн баруун хэсэг нь "асес" гэж нэрлэгддэг байсан нь мэдэгдэж байна. В XIII зуунБарууны эрдэмтэд ( Гийом де Рубрук) мэдүүлэхдээ “Аланс ба Aces' гэдэг бол нэг л хүмүүс.
Этимологи
Одоогийн байдлаар шинжлэх ухаанаар батлагдсан хувилбарыг хүлээн зөвшөөрч байна В.И.Абаев - "Алан" гэсэн нэр томъёо нь эртний хүмүүсийн нийтлэг нэрнээс гаралтай Арьянчуудба иранчууд "арьяа" . By Т.В.Гамкрелидзеболон Вяч. Нар. Иванов , энэ “хөтлөгч”, “зочин”, “нөхөр” гэдэг үгийн анхны утга нь тусдаа түүхэн уламжлалд “овгийн нөхөр”, дараа нь овгийн нэр болон хувирдаг. арьяа) болон улс орнууд.
"Аланс" гэдэг үгийн гарал үүслийн талаар янз бүрийн санал бодол гарсан. Тэгэхээр, Г.Ф.Миллер"Аланчуудын нэр Грекчүүдийн дунд төрсөн бөгөөд энэ нь тэнүүчлэх, тэнүүчлэх гэсэн утгатай грек үйл үгнээс гаралтай" гэж үздэг. . К.В.МулленхофАланчуудын нэр нь Алтайн нурууны нэрнээс гаралтай , Г.В.Вернадский- эртний Ираны "элен" - буга , Л.А.Мацулевич "Алан" гэсэн нэр томъёоны асуудал огт шийдэгдээгүй гэж үзсэн. .
Хөрш зэргэлдээ ард түмний дунд Аланчуудын нэрс
Оросын түүхэнд Аланчуудыг "ясы" гэж нэрлэдэг байв. В Nikon Chronicleдоор 1029 онхунтайжийн ясовын эсрэг ялалт байгуулсан кампанит ажлын тухай мэдээлэв Ярослав.
Арменийн түүхүүдэд Алансихэвчлэн өөрсдийн нэрээр дуудагддаг. Хятадын түүх сударт Аланчууд Алан ард түмний нэрээр алдартай. . Арменийн дундад зууны үеийн газарзүйн атлас АшхарацуйцАланчуудын хэд хэдэн овог аймгийг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд үүнд "Алансын Аш-тигорын хүмүүс" эсвэл энгийнээр "Дикорын хүмүүс" багтдаг бөгөөд энэ нь орчин үеийн хүмүүсийн нэр юм. Дигорианчууд. Түүний дүрсэлсэн Аланийн зүүн бүс нутгаас гаралтай "Ардоз дахь аланчууд" нь тэдний өвөг дээдэс юм. Төмөр.
Гүржийн сурвалжид Аланчуудыг овси, оси гэж нэрлэдэг. Энэхүү эксонимийг гүржчүүд орчин үеийнтэй холбон ашигладаг хэвээр байна осетин.
хаягдсан Аланс, төр улсаа бий болгосон ард түмэн. Тэднийг анх удаа МЭӨ 2-р зууны эхээр тэмдэглэв. Дараа нь түүхийн туршид тэд Армен, Гүрж, Визант, Араб болон бусад зохиолчдын мессежүүдэд өөр өөр нэрээр гарч ирэв. roksolany, alanrosy, asii, aces, лонхтой, овъёос, соно.
Бүрэн хэмжээгээр үзэх Аланчууд иран хэлтэй, сарматчуудын нэг салбар байсан гэдэгт эрдэмтэд итгэлтэй байна. МЭ 1-р зуун гэхэд Төв Азийн тал нутгаас ирсэн тэд Өмнөд Урал, Доод Волга, Азовын тэнгист өргөн уудам орон зайг эзэлж, хүчирхэг овгийн холбоог бүрдүүлжээ. Үүний зэрэгцээ, Алануудын сүргүүд Хойд Кавказын нэлээд хэсгийг хамарч, тэдний нөлөөнд захирагдаж, зөвхөн Чечень, Дагестан, баруун Кавказын уулархаг бүс нутгууд өвөрмөц байдлаа хадгалсаар байв.
Эхэндээ Аланчуудын эдийн засгийн үндэс суурь нь байв нүүдлийн мал аж ахуй. Нийгмийн бүтэц нь зарчим дээр суурилдаг байв цэргийн ардчилал. 1-4-р зууны хооронд Аланчуудын хөрш орнууд, ард түмний эсрэг хийсэн цэргийн кампанит ажлын талаар янз бүрийн эх сурвалжууд байнга ярьдаг. Закавказад дайралт хийж, тэр үеийн агуу гүрнүүдийн хоорондох тэмцэлд оролцов ( Парфия, ), талд болон эздийн эсрэг оролцох Ибериа, Армени,.
Өмнөх Ираны шинээр ирсэн хүмүүсээс ялгаатай нь Аланчууд суурин амьдрал, газар тариалан руу шилжиж чадсан нь Төв Кавказад байр сууриа олоход тусалсан. 3-р зуунд Алания бол хөрш зэргэлдээ мужуудын тооцох ёстой хүчирхэг хүч юм.
Хойд Кавказад хэдэн зуун жилийн турш ноёрхсон Аланчууд орон нутгийн бүх ард түмний соёлд маш хүчтэй нөлөө үзүүлсэн. тэгшлэхмөн Кавказын янз бүрийн хэсгээс олдсон Алан зэрэг нийтлэг шинж чанаруудыг олж авсан. Аланчуудын оршихуйг Адыге, Нахын домогт ардын туульд тэмдэглэсэн байдаг, жишээлбэл Вайнахуудын "Елиа" домогт байдаг.
Үндэстнүүдийн их нүүдлийн эрин дэх Аланууд
МЭ 3-р зууны төгсгөлд. Төв Азиас нүүдэлчдийн шинэ сүргүүд довтолсноор Аланчуудын хүч мэдэгдэхүйц доройтож байв. Анх 3-р зууны 70-аад оны үед ордны Хүннүчүүдялагдаж, Аланчуудыг уулын бэл рүү түлхэж, нөгөө хэсгийг нь алс холын Европын аян дайнд татан оруулав.
Хүннү бүлгүүдийн нэг, acacirs, 4-р зууны турш Хойд Кавказын тал нутагт үлдсэн. Үүний зэрэгцээ, МЭ 3-р зууны төгсгөл - 4-р зууны эхэн үе. Хүннүчүүдтэй бараг зэрэгцэн өөр бүхэл бүтэн бүлэг Хойд Кавказ руу яаравчлав хэд хэдэн монгол, түрэг овог аймгууд. Эдгээрээс хамгийн алдартай нь овгийн холбоо юм Болгарчууд.
Нүүдэлчдийн довтолгоо нь Аланчуудыг Хойд Кавказын тал хээрийн хэсгийг бүхэлд нь орхиж, уулын бэл, уулархаг бүс нутгууд руу буцахад хүргэв. Тухайн үеийн Аланчуудын суурингууд орчин үеийн газар нутаг дээр суурилж байв Пятигорье, КЧР, КБР, Осет, Ингушет. Орон сууцны үндсэн төрөл нь хүрэхэд хэцүү газруудад баригдсан бэхлэгдсэн суурингууд юм. Хойд Кавказ дахь нүүдэлчдийн тэлэлт хэдэн зууны турш буураагүй тул үүнийг зөвтгөв.
6-р зуунд Аланчууд нүүдэлчдийн нэгдлийн дарамтыг мэдэрсэн туркуудөөрсдийн асар том боловсролыг бий болгосон Түрэгийн хаант улс. 7-р зуунд Кавказын нүүдэлчин ба уугуул ард түмнийг эрхшээлдээ оруулах ажлыг өөр нэг тал хээрийн угсаатны бүлэг хийж эхлэв.
Бүрэн хэмжээгээр үзэх
Төв Кавказын Аланчуудын холбоод Хазаруудаас хараат болж, сүүлчийнх нь 7-8-р зууны Хазар-Арабын бүхэл бүтэн цуврал дайнд оролцов. Энэ үед Хазар, Арабын зохиолчид Төв Кавказыг Аланчуудын байнгын оршин суух газар, түүнчлэн Дариал даваа ( Дариал хавцал), Хойд Кавказыг Транскавказтай холбосон, араб хэлнээс Баб аль Алан(Аланийн хаалга).
Энэ үед Аланчуудын дунд бие даасан хоёр том нийгэмлэг байгуулагдав. Ялгарах:
- Баруун Аланс (Аштигор), KChR, Краснодар хязгаар, Ставрополь хязгаарын зүүн бүс нутаг;
- Зүүн Аланс (Ардос), KBR, Осет, Ингушет.
10-р зууны төгсгөлд Хазаруудын Алануудад үзүүлэх дарамт суларч, тусгаар тогтносон Алан улсыг байгуулах урьдчилсан нөхцөл бүрджээ. Хойд Кавказад бараг мянган жил байх хугацаандаа Аланчууд янз бүрийн салбарт томоохон амжилтанд хүрч чадсан. Уламжлалт мал аж ахуй, анжисны аж ахуй, гар урлал - вааран эдлэл, зэвсэг, дархан, үнэт эдлэл зэрэг хөгжсөн. 7-р зуунаас хойш гар урлал нь салсан Хөдөө аж ахуйбие даасан салбар болж хувирдаг.
Аланчуудын суурингуудын малтлага нь тэдний хүрээлэн буй орчны нийгмийн ялгааг харуулсан материал болсон. Процессууд нь ангиудыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан Христийн шашин, ялангуяа 10-р зуунд идэвхтэй болсон. Христийн шашинГүржээр дамжин Алания руу нэвтэрч ба. Үүний үр дүнд Византийн загварын дагуу сүм хийд барих ажил Аланья даяар өрнөж байна.
Аланы улсын өсөлт ба уналт
10-р зуунд баруун болон зүүн Аланы овог аймгууд нэгдэж, нэг Алан мужид нэгдсэн. Нийгмийн талаас нь авч үзвэл, Аланьяд давуу эрхтэй анги ялгардаг феодал ноёд, мөлжсөн олон нийтийн тариачидболон патриархын боолууд.
10-р зууны дунд үед "сүнслэг хүү", "Орчлон ертөнцийн бурханлиг захирагч" гэсэн цолтой Аланиягийн захирагчид дурдагддаг. Энэ үед бид Аланчуудын дунд хотууд үүссэн тухай ярьж болно, жишээлбэл, хот Магас.
Зөвхөн хөршүүд, тэр дундаа Гүрж улс төдийгүй алс холын гүрнүүд болох Киев Рус ч Алануудтай харилцаагаа хөгжүүлэхийг хичээж байна. Энэ хугацаанд Алания болон бусад орны удирдагчдын хооронд гүрний гэрлэлт болсон.
Бусад эрт үеийнх шиг феодалын улсуудтэр үеийн, 12-р зууны хоёрдугаар хагаст оргил үедээ орсныхоо дараа феодалын зөрчилдөөн ангал руу унав. Нэгэн цагт нэгдсэн улс 13-р зууны эхэн үед бие биетэйгээ дайтаж байсан хэд хэдэн жижиг өмч болж задарч байв.
Феодалын хуваагдмал байдалд тэрээр Аланияг олдог. 1222 оноос хойш Монголчууд Аланийг эрхшээлдээ оруулах анхны оролдлогоо хийсэн боловч 1238 оноос эхлэн бүхэл бүтэн улсыг системтэйгээр байлдан дагуулж эхэлжээ. Баатарлаг эсэргүүцлийг үл харгалзан Аланчуудын нэг хэсгийг Татар-Монголчууд устгаж, нөгөө хэсэг нь Татар-Монголын хаадын цэргийг нөхөж, Аланчуудын гуравны нэг хэсэг нь Төв Кавказын уулархаг газруудад тарж, Алануудыг нутгийн иргэдтэй холих үйл явц эндээс эхэлдэг. Орчин үеийн ард түмэн: Осетчууд, Балкарууд, Карачайчууд угсаатны нийлэгжилтэнд Алан бүрэлдэхүүнд тодорхой хувийг эзэлдэг.
© сайт
лекц, семинарын оюутны хувийн бүртгэлд үндэслэн бүтээсэн
1995 оны 1-р сард Хойд Осет улс одоогийн нэрээ "Хойд Осетийн Бүгд Найрамдах Улс-Алания" гэж хүлээн авсан. Энэ хэлбэрээр тухайн бүс нутгийн нэрийг Үндсэн хуулийн 65 дугаар зүйлд оруулсан болно Оросын Холбооны Улс, холбооны нэг субьектийн албан ёсны нэрээр. Үндсэн хууль 1993 онд батлагдсан; 1995 онд түүнд тохирсон нэмэлт, өөрчлөлт оруулах шаардлагатай болсон. Осетийн лобби өөрийн хуурамч түүхэн уран зөгнөлдөө таалагдахын тулд тус улсын Үндсэн хуульд өөрчлөлт оруулахыг хүртэл түлхэв. Тэгээд ч Москва "залгиж чадах чинээгээрээ тусгаар тогтнолоо ав" гэсэн үгийн инерцээр түүгээрээ явсан. Нэгэнт бүрэн эрхт байдлыг залгиж болох тул түүхийг дахин бичиж, хүссэнээрээ өөрийгөө дуудаж болно. Кремлийн удирдлага эдгээр "жижиг зүйлд" анхаарал хандуулсангүй: гол зүйл бол эрх мэдэл, ард түмний баялгийг дээрэмдэх чадварыг хадгалах явдал байв. Хэрэв та саад болохгүй бол өөрийгөө ядаж айлгагч, ядаж Аланчууд, ядаж Ангарагчууд гэж нэрлээрэй. Мөнгө, эрх мэдлийн хувьд Ельциний засаг захиргаа "үндсэн зүйлд" бууж өгөхгүй байхын тулд бэлгэдлийн эрх, эрх ямба, гайхамшигтай нэрсийг амархан тарааж байв. Ийнхүү Осет-Аланийн хуурамч таамаглал нь төрийн хүлээн зөвшөөрөлт, албан ёсны түүх, үзэл суртлын статусыг хүлээн авсан юм.
Би Осет-Аланийн хуурамч үйлдлүүдэд маш бүдүүлэг хандаж байна, гэхдээ энэ нь зөвхөн "албан ёсны", эсвэл хагас албан ёсны болсон учраас л. Маргаантай таамаглалуудын нэг бол Осетчууд бол Кавказын орчин үеийн ард түмний дунд эртний болон дундад зууны үеийн Аланчуудын хамгийн ойрын өв залгамжлагчид гэсэн хувилбар нь шинжлэх ухаан, уран зохиолд оршин тогтнох нь зүйтэй юм. Энэхүү таамаглал нь хэд хэдэн үндэслэлтэй бөгөөд өөрийн гэсэн тодорхой эсвэл бага үнэмшилтэй нотлох баримтуудтай; бусад хэд хэдэн таамаглалын нэгэн адил үндэслэл, нотлох баримтууд байдаг. Гэсэн хэдий ч бодит, нухацтай, нэг талыг барьсан түүхийн шинжлэх ухаан нь орчин үеийн угсаатны бүлгүүдийн дунд Аланууд ба Алануудын залгамж чанарын талаар хатуу, хоёрдмол утгагүй дүгнэлтэд хүрээгүй байна. Энэ нь хараахан ирээгүй байгаа бөгөөд магадгүй ирэх ч үгүй, учир нь өнгөрсөн зууны нотлох баримтууд маш хязгаарлагдмал бөгөөд бид зөвхөн одоо байгаа эх сурвалжуудын шинэ тайлбарыг зохион бүтээх боломжтой. Ийм нөхцөлд осетинчуудыг “Аланс”, Осетийг “Алания” хэмээн тунхаглах нь түүхийн буруу, бүдүүлэг, популизм, хуурамч байдал, “захиргааны” оргил юм. Тиймээс шинжлэх ухааны бүх эргэлзээ, эсэргүүцэл, бусад бүх онол, түүхийн тэнцвэртэй академик үзэл бодлыг ардаа орхив. Түүхийн оронд бид Алания хөлбөмбөгийн клуб, ижил нэртэй бүгд найрамдах улсыг авдаг.
Нэмж дурдахад, Осет-Аланчуудын хуурамч байдал нь үндэстний үзэн ядалтыг өдөөхөөс өөр зүйл биш юм. Үгүй ээ, би осетинчуудыг "Аланс" гэж нэрлэх эрхийг "үгүйсгэж", үзэн ядалтыг өдөөж байгаа юм биш. Мөн хуурамчаар үйлдэхийг хэрэгжүүлэгчид дайсагналцдаг. Өөр өөр үзэл бодлыг хамгаалж, хэл шинжлэл, археологийн баримт бичгүүдийг нухацтай судалж буй хөрш зэргэлдээх ард түмэн төдийгүй Орос, дэлхийд алдартай ноцтой эрдэмтэд өрсөлдөгчдөө итгүүлж чадаагүй тул хуурамчаар үйлдэгчид "захиргааны нөөц" -ийг ашиглаж, өөрсдийн хувилбарыг дамжуулав. хууль тогтоох байгууллагаар дамжуулан.
Хойд Кавказ олон зууны турш маш олон ард түмний өлгий нутаг байсаар ирсэн. Тэдний байнгын түүхэн хамтын оршин тогтнох явцад Хойд Кавказын нийтлэг соёл үүссэн бөгөөд түүний өвөрмөц шинж чанаруудын нэлээд хэсэг нь Хойд Кавказын бүх ард түмний нийтлэг өв, нийтлэг өмч юм. Өмч хувьчлал, түүхэн амьдралын хамгийн чухал үеийг аль нэг бүс нутгийн үндсэрхэг үзлийн хүрээнийхэн булаан авах нь Хойд Кавказын нутаг дэвсгэрт амьдардаг бүх ард түмний найрамдал, харилцан ойлголцолд огтхон ч нэмэр болохгүй.
Үргэлж хийсвэр мэт санагдах түүхэн хуурамч зүйлсийн нэгэн адил энэ нь өөрийн гэсэн улс төр, нутаг дэвсгэрийн онцлог шинж чанартай байдаг. 1992 онд Осет-Ингуш цуст мөргөлдөөн болсон. Би мөргөлдөөнд оролцогч талуудын аль нэгийг дэмжихийг хүсэхгүй байна, ийм үйл явдал нь хоёр талын хувьд үргэлж эмгэнэлтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч холбооны эрх баригчид Осетийн байр суурийг баримталж, Ингушийн хүн амыг шахаж, маргаантай газар нутгийг Хойд Осетийн ард үлдээсэн нь илт байна. Энэ асуудлыг өнөөдрийг хүртэл шийдсэн гэж үзэх боломжгүй юм. Үндэстэн хоорондын мөргөлдөөнд оролцогч талуудын аль нэг нь өөрийгөө шударга бус дарангуйлалд өртсөн гэж үзэж байгаа цагт дайсагналын үндэс хэвээрээ байна. Ийм хурцадмал нөхцөл байдалд Хойд Осет нь эртний Аланиягийн "бэлэгдлийн нийслэл" -ийг ялалтаар эзэмшиж, улмаар Хойд Кавказын эдгээр болон бусад олон нутаг дэвсгэрт ноёрхох "түүхэн эрхээ" хоёрдмол утгагүй сануулж байна. Үндэстний харилцааны нарийн ширийн зүйлс, жижиг угсаатны бүлгүүдийн түүхтэй заль мэхэнд гашуун анхаарал хандуулж байгааг харгалзан ухаалаг, тэнцвэртэй удирдлагаар ийм зүйл хийх боломжтой гэж үү?
Би "Чонын үсрэлт: Чеченийн улс төрийн түүхийн эссе" номондоо, ялангуяа "Зеленчукийн дэмий хоосон зүйл" бүлэгт Осет-Аланчуудын хуурамч байдлын сэдвийг дурдсан. Дараа нь би хуурамч бичигчтэй эелдэг харьцсан боловч эссэ нь өөр сэдэвтэй байсан тул асуудалд хангалттай зай гаргасангүй. Нэмж дурдахад би ноцтой байдал болон бүх зүйлийг ойлгоогүй хэвээр байна болзошгүй үр дагаварХойд Кавказын түүхийг худалчлагчдын ялалт. Одоо би энэ асуудалд тусгай материал зориулах шаардлагатай гэж үзэж байна. Би үүнийг ихэвчлэн найз нөхөддөө, сайн танилууддаа, олон удаа маргаж байсан Осетийн сэхээтнүүдийн сайхан, аятайхан хүмүүст зориулж хийдэг; тэд гайхалтай хүмүүс, ухаалаг, сонирхолтой зохиолчид хэдий ч түүхийг "үндэсний чиг баримжаатай" худал хуурмагийн зориудаар худал зохиомлоор дэмжсэнээр ямар зэрлэг байгальд орсноо ойлгохгүй байгаа бололтой. Ямар ч тохиолдолд би хэн нэгэнтэй дайсагналцаж, муудалцахыг хүсэхгүй байна, бид хамгийн халуун яриа хэлэлцээний дунд ч тайван, найрсаг харилцаатай байх болно гэдэгт найдаж байна. Гэсэн хэдий ч, эцэст нь энэ нь үргэлж энх тайван, нөхөрлөлийн аль алинд нь хамгийн тустай үнэн байдаг болохоос худал хуурмаг зүйлд өөгшүүлэхгүй байх тул би асуудлыг хамгийн категори хэлбэрээр тавихаас өөр аргагүй юм. Энэ бол Энэтхэгийн сүлдэнд сийлсэн санскрит уриа: satyam eva jayate, na anritam. Энэ нь юу гэсэн үг вэ: худал биш үнэн ялна.
Тиймээс, осетинчууд Аланчууд биш юм. Яагаад?
1.
Учир нь Аланчууд байхгүй болсон. Аланчууд өөр хаана ч байхгүй. Эртний Грекчүүд, Эртний Египетчүүд, Готууд, Франкууд, Бургундууд, Аричууд, Кривичи, Вятичи, Ромчууд болон бусад олон арван, зуу, магадгүй олон мянган эртний болон дундад зууны ард түмэн байдаггүй, харин одоо бол тийм биш юм. Нэг үе ирж, нэг үе явдаг ч дэлхий үүрд үлддэг. Та нутаг дэвсгэрийн түүхийн талаар ярьж болно, гэхдээ Алания нэг удаа байсан газар нутагт үүнээс өмнө маш олон зүйл байсан, дараа нь маш олон зүйл байсан. Одоо Хойд Осет болон бусад хэд хэдэн бүгд найрамдах улсууд. Осет бол Алания биш. Дагестан бол Хазар улс биш. Улс үндэстэн мөнх биш. Бид өөр өөр нутаг дэвсгэрт байгаа янз бүрийн ард түмний хоорондын их, бага тасралтгүй байдлын талаар ярьж болно. Жишээлбэл, орчин үеийн Грекчүүд эртний Грекчүүдтэй адилгүй. Гэхдээ зарим нэг холбоо байгаа бөгөөд энэ нь түүхэнд хадгалагдан үлдсэн, тэр дундаа нэрээр нь ч хадгалагдан үлдсэн. -аас эртний египет Одоогийн Арабын Бүгд Найрамдах Египт улсад зөвхөн нэр үлдсэн бөгөөд өөр бараг юу ч байхгүй: зөвхөн пирамид, музей, фараонуудын мумми, тэдний хэлснээр Египетийн орчин үеийн хүн амтай генетикийн хувьд ч ойрхон байдаггүй. Арьян, Гот, Алан зэрэг байлдан дагуулагч ард түмэн огт амьд үлдэж чадаагүй юм. Тэд соёлд асар их нөлөө үзүүлж, зөвхөн нэг ард түмний төдийгүй бүхэл бүтэн ард түмний угсаатны нийлэгжилтэнд оролцсон боловч тэд өөрсдөө уусч, зөвхөн өөрсдийн алдар нэрийг үлдээжээ. Энэ нь бас ийм байдлаар тохиолддог. Энэ нь сайн эсвэл муу биш, зүгээр л өөр юм. Фрэнкүүд Галлуудыг байлдан дагуулж, голчлон Галлчуудын үр удам суурьшсан улсад Франц гэж нэр өгч, харин өөрсдөө тэдэн дотор алга болжээ. Өнцгийг Норманчууд эзэлсэн боловч Норманчууд татан буугдаж, тус улс Англи хэвээр үлджээ. Цагаан аричууд Энэтхэгт ирж, хойгийг бүхэлд нь санскритчлах замаар Полинезийн төрлийн негроид, Хинду брахман өөрийгөө Ари гэж нэрлээд, ямар ч герман, оросыг өөрийн "ари" сүмд оруулдаггүй. доромжлох. Украинд нацистуудад алагдсан гайхалтай Олес Бузина бичсэнчлэн, магадгүй хэдэн зууны дараа Евразийн хүн ам өөрсдийгөө "Славууд" гэж нэрлэсээр байх болно, гэхдээ хар арьстай, монгол нүдтэй, англиар суржик хэлээр ярьдаг. Хятад. Юу ч өмнөх шигээ үлдэхгүй. Угсаатны бодит байдал дээр бүх зүйл байнгын хөдөлгөөнд байдаг, хүний амьдралын хэмжээнд үл анзаарагддаг, гэхдээ олон мянган жилийн цар хүрээгээр энэ нь бөөгнөрөл шиг харагддаг. Эрт дээр үеэс үндэстнээ хадгалж үлдсэн гэж ярьдаг орчин үеийн иудейчүүд ч гэсэн Ромчуудад захирагдаж, тараагдсан еврейчүүд огтхон ч биш; Орчин үеийн иудейчүүд бол байнгын буруу ойлголтын үр дүн бөгөөд "Сефардим" гэж нэрлэгддэг хүмүүс "Ашкенази" гэж нэрлэгддэг хүмүүстэй ямар ч холбоогүй байж магадгүй юм. Израйль улсыг нүцгэн элсэн цөлд цэвэр мөрөөдлөөр байгуулж, Израилийн төрийн хэл болох еврей хэлийг саяхан "дахин бүтээжээ", өөрөөр хэлбэл филологичид шинээр зохион бүтээжээ. Еврейчүүдийн хувьд бидэнд байгаа зүйл бол шашин шүтлэг, соёл, ухамсараа хадгалсан соёлын нийгэмлэг юм. Энэ бол цус угсаатны бүлэг биш, харин тэдний авч явсан, эцэс төгсгөлгүй холилдож, өөрчлөгдөж байдаг ном юм. Осетчууд 2-3 мянган жилийн өмнө алан хэлээр бичигдсэн, түүнээс хойш Африк тивээс Сибирь хүртэл тэнүүчлэх бүх осетин-аланы цээжинд хадгалагдаж байсан номыг гаргаж чадах уу? Үгүй ээ, тийм ном байхгүй. Зөвхөн иудейчүүд, хиндучуудад л ийм ном байдаг. Түүгээр ч барахгүй еврейчүүд номтойгоо эх орноо алдаж, харийн нутагт тарж, тэнд амьдарч байсан бусад ард түмэнтэй холилдож, индианчууд газар дээрээ үлдсэн, зөвхөн эдгээр нь ном бичсэн ард түмэн биш, харин өмнө нь амьдарч байсан эсвэл хожуу ирсэн; Энэ ном нь ард түмэнд биш, харин хүмүүс оршин тогтнохоо больсон, харин дэлхий дээр хадгалагдан үлджээ. Мөн энэ нь сайн ч биш, муу ч биш юм. Энэ бол зүгээр л бодит байдал. Үнэн ийм л байна. Өмнө нь Аланууд байсан бол одоо тэд байхгүй болсон. Оросууд ч байхгүй. Гэхдээ оросуудын нэрийг маш их өөрчлөгдсөн, өссөн хүмүүс хадгалсаар ирсэн бөгөөд энэ нь түүхэнд тохиолдсон шиг аль хэдийн хадгалагдан үлджээ. Оросуудыг Орос, Грекчүүдийг Грек гэж нэрлэдэг нь аль хэдийн болсон. Гэвч Осетчууд Аланиа нас барснаас хойш зургаан зуун жилийн дараа өөрсдийгөө "Алан", бүгд найрамдах улс нь "Алания" гэж шийдсэн бол энэ нь өөрийгөө өв залгамжлагчаар томилохоор шийдсэн Румын улстай хамгийн сайндаа төстэй юм. Ром (Рум, Рома) ба хэлээ романжуулах туршилт хийж эхлэв. Хамгийн сайн тохиолдол! Тиймээс Архангельск мужийн оршин суугчид парламентаар дамжуулан ийм хууль батлах нь илүүтэй адил бөгөөд тэднийг одоо гиперборчууд гэхээс өөр юу ч биш гэж нэрлэх болно, учир нь гиперборечууд энд хаа нэгтээ амьдардаг байсан эртний нотлох баримтууд байдаг; Тиймээс бид тэд мөн бөгөөд бид одооноос биднийг "Архангельск муж - Бүгд Найрамдах Помори Улс - Гиперборея" гэж нэрлэхийг шаардаж байна. Би мөн адил инээдтэй хэдэн арван жишээг хэлж чадна. Осетийн ахан дүүс ойлгохын тулд: тэдний Аланиагийн тухай нэхэмжлэл нь Гипербореа, Гардарика, Атлантис болон бусад эртний эсвэл домогт газар нутгаас дутахгүй инээдтэй зүйл биш юм. Аланууд байхгүй болсон. Үүний зэрэгцээ бид бүгд бага зэрэг Аланчууд, бага зэрэг Готууд, бага зэрэг Грекчүүд гэх мэт; Олон зууны турш ард түмний цус холилдож, хамгийн чухал нь соёл нь байнга харилцан үйлчилж, харилцан баяжуулж ирсэн. Тиймээс өвөг дээдсийнхээ сүнсийг тавьж, ширээнийхээ хөлд бүү уяж, зөвхөн Аланчууд төдийгүй Ромчууд, тэр байтугай Кроманьончуудын өв залгамжлагч болсондоо баярла. Неандертальчууд болон австралопитекүүдээс өндөр настай боловч зарим шалтгааны улмаас хэн ч тэдний өв залгамжлалын төлөө дараалалд зогсдоггүй.
2.
Аланчууд өөрсдөө юу байсан бэ, одоо мянган жилийн дараа яаж "алан" болох боломжтой вэ? Энэ юу гэсэн үг вэ? Миний уншигчид, тэр дундаа осетинчуудын хувьд ухаалаг, боловсролтой хүмүүсийн дунд үүнийг сануулах нь ичмээр юм, гэхдээ үүнийг олон судлаачид аль эрт нотолсон бөгөөд аль хэдийн уйтгартай энгийн үзэгдэл болжээ. түүхийн шинжлэх ухаан эртний болон дундад зууны эхэн үед угсаатны тухай ойлголтыг эд хөрөнгө, амьдралын хэв маягийн ойлголттой хүчтэй андуурч байсан баримт. Мөн түүнчлэн овог аймаг, нутаг дэвсгэрийн бөөгнөрөлийн нэрийг ихэвчлэн нэг овгийн нэрээр, дүрмээр бол зонхилох нэг овгийн нэрээр өгдөг байсан нь бусад хэл, соёлын үлдсэн байсан ч гэсэн. Миний өвөг дээдэс Аланьяд амьдардаг байсан уу? Тийм ээ, энэ нь маш боломжтой. Миний өвөг дээдэс Аланчууд байсан уу? Хмм, нэг талаараа тийм. Жишээлбэл, Оросын гүнж Хельгагийн хэрцгийгээр хөнөөсөн Древлянчууд ч "бас орос" байсан гэдэг утгаараа. Тэгээд явцуу, тусгай утгаараа оросууд гэж хэн байсан бэ? Бид "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-ийг нээж, Византитай байгуулсан анхны хэлэлцээрүүдийн нэгийг уншина уу: бид Оросын гэр бүлээс ..., дараа нь Шведийн нэрсийн жагсаалтыг уншина уу. Энэ нь ялангуяа Алан ба Гот гэх мэт нийгэмд хамаатай бөгөөд тэдгээр нь варваруудын анхны төрийн формацийн үед мөлжлөгийн давхаргыг бүрдүүлдэг дайчид, байлдан дагуулагчид, түрэмгийлэгчдийн овог аймгууд байсан байх магадлалтай. Үүний зэрэгцээ хөршүүд нь байлдан дагуулагдсан бүх Алан эсвэл Гот гэж нэрлэж болох ч ялгааг өөрсдөө мэддэг байв. Үүний зэрэгцээ босоо хөдөлгөөнтэй байсан нь гарцаагүй: готик бус омгийн зарим зоригтой хүмүүс Готик удирдагчийн багт орж, өөрөө "Гот" болж чаддаг байв. Цэргийн ангиа орхиж, газар суурьшиж, тариачин болсон Аланчууд зөвхөн маш өргөн утгаараа "Алан" хэвээр үлджээ. Үүний зэрэгцээ ангийн угсаатны өнгө нь мэдээжийн хэрэг байсан; мөн нийтлэг хэл, соёл. Гэхдээ бид тэднээс генетикийн нэгдлийг хүлээх ёсгүй. Энд хэл, соёл нь ангиас үүсэлтэй. Тиймээс Оросын язгууртнууд бүгд франц хэлээр ярих үүрэгтэй байсан ч тэдний цөөхөн нь Франц байсан. Овог, эдлэн газар хэрхэн үүсдэгийг бид ойр дотны казакуудын жишээнээс харж болно. Тэд Гоголыг Запорожжя Сич дэх казакуудад хэрхэн хүлээж авсныг санаж байна уу? Ортодокс уу? Та Сичийн дүрмийг хүлээн зөвшөөрч байна уу? За, казак. Курэн мэддэг зүйлдээ оч. Тэд паспорт гуйгаагүй, Y-хромосомын ДНХ-ийн шинжилгээ хийгээгүй гээд бод доо. Эсвэл тэр Турк эмээтэй байсан болов уу? Тиймээс Терекийн дунд, жишээлбэл, казакууд, кавказчууд, татарууд, Готуудын үр удмаас эхлээд өөр хэн нь антропологийн хувьд маш их анзаарагддагийг Бурхан мэддэг. Гэхдээ казакууд гэж гарч ирсэн татарууд Ортодоксиг хүлээн зөвшөөрч, орос хэлийг казак хэлээр нь ойлгодог байв. Гэсэн хэдий ч казакууд Татараар чөлөөтэй ярьдаг байсан бөгөөд үүнийг Лев Толстой хүртэл бидэнд хэлдэг. Ингэж байж Аланчуудын овгийн үл хөдлөх хөрөнгө үүссэн байх магадлалтай. Тиймээс түүний генетик, угсаатны нэгдлийн тухай, тиймээс биологийн залгамжлалын тухай ярих нь утгагүй юм. Тиймээс, Аланчууд Готуудтай уулзаж, цэргийн нийгэмлэг, овгийн холбоог хялбархан байгуулж, маш ойр дотно байсан тул орчин үеийн хүмүүс ч, түүхчид ч тэднийг заримдаа салгаж чаддаггүй бөгөөд тэднийг зураасаар ингэж нэрлэдэг: Гот-Аланс. Хэдийгээр Гот ба Аланчуудын хэл, гарал үүсэл нь огт өөр байх ёстой юм шиг санагдаж байна! Гэсэн хэдий ч ангийн нийтлэг байдал, амьдралын ижил хэв маяг (дээрэмдэх, байлдан дагуулах, эзлэгдсэн овгуудаас алба гувчуур авах, "үйлчилгээний цалин" - үнэн хэрэгтээ Ромоос рэкетийн хураамж авах) нь угсаатны үндэснээс илүү чухал болсон. Тиймээс, Готууд Алануудтай зэрэгцэн баруун тийш нүүж, Испанид хүрч, Каталони мужийг одоо гэж нэрлэдэг тул яагаад? Зөв. Учир нь энэ бол Гото-аланиа юм. Энэ нь бид ч гэсэн бэлэн байна гэж болж байна (Германууд) Алан (Иранчууд?) нь ялгах биш; мөн та Хойд Кавказын ард түмний өвөг дээдсийг алга болсны дараа найман зууны турш тогоон доторх цэвэр Аланчуудын удмыг онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна. Хэрэв Аланчууд зөвхөн угсаатны бүлэг төдийгүй үл хөдлөх хөрөнгө юм бол "удамшлын тэмдэг" танд тус болохгүй. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв та Клёсов руу залгавал (мөн түүнд сайн мөнгө төлнө) тэр Осетчууд, зөвхөн осетинчууд бол Аланчуудын цорын ганц үр удам гэдгийг тэр танд амархан нотлох болно. эрэгтэй шугам. Эсвэл Израилийн алдагдсан овог. Эсвэл ари. Эсвэл гиперборечууд. Тийм ээ, та юу захиалсан бол тэр нь нотлогдох болно. Түүний Кабардчууд таныг урьд өмнө уриагүй эсэхийг шалгаарай. Эсвэл илүү төлдөггүй.
3.
Хэрэв осетинчууд гэнэт аланчууд болвол дараахь асуулт гарч ирнэ: осетинчууд ямар төрлийн аланчууд вэ? Баримт нь бид эхлээд Хүннү нарын удирдсан Готуудтай хамт Европыг (мөн Хойд Африкт!) довтолж буй зарим Алануудыг хардаг. Эдгээр Аланчууд Каталони руугаа алга болжээ. Гэвч хэдэн зууны дараа бид Хойд Кавказад ноёрхож буй бусад Алануудыг олдог. Магадгүй энэ нь өөр өөр овог аймгуудын ижил нэр биш байж магадгүй юм. Магадгүй тэд хамаатан садан байх. Зарим нь тийшээ явж, зарим нь энд тэнд нуугдаж, мөлхөж гарчээ. Энэ нь тохиолддог. Эцсийн эцэст, Готуудын нэг хэсэг нь Крымд нуугдаж байсан бөгөөд хэдэн зууны турш Крымд Готия хэмээх епархия байсан бөгөөд нийслэл нь Мангуп байв. Гагцхүү Крымын Готия бол Германаричийн хүч байсан Готиа хэвээрээ л байна. Крымын Готияд Готууд аль хэдийн маш ихээр эллинжсэн байсан бөгөөд удалгүй "Грекүүд" болсон (Грекийн Ортодокс итгэлийн улмаас). Крымын Готийн хүн ам хамгийн багадаа бүх Готуудаас бүрддэг байсан бөгөөд Крымд үргэлж олон байсан өөр өөр үндэстний хүмүүс байв. Кавказын Аланид үүнтэй төстэй зүйл тохиолдсон гэж би сэжиглэж байна: Гот ба Алан нар ах дүү ард түмэн болох нь тогтоогдсон тул тэдний хувь заяа адилхан байж магадгүй юм. Юутай ч Ромын эзэнт гүрний захад орших Алан ба Готуудын ах дүүсийн зугаа цэнгэлээс эхлээд Аланиа монголчуудад ялагдах хүртэл мянга орчим жил өнгөрчээ. Энэ бол маш их. Аланчууд шиг ийм хөдөлгөөнт хүмүүсийн үл хөдлөх хөрөнгө хуучин хэвээрээ үлдэх нь хэтэрхий их юм. Мянган жил. Үгүй ээ, магадлал багатай. Гэсэн хэдий ч би давтан хэлье, шинэ Аланчууд тэдгээр эртний Алануудад танихгүй хүмүүс байгаагүй гэдгийг би хүлээн зөвшөөрч байна. Гэсэн хэдий ч эртний эртний Аланууд ба Дундад зууны сүүлчийн Алануудыг ялгах нь илүү зөв байх болно. Гэхдээ тэд бас устгагдсан. Бүрэн. Үүнийг хүн бүр, бүр үндэсний баримжаатай Осетийн түүхчид ч хүлээн зөвшөөрдөг. Монголчуудын довтолгоо Аланчуудын ноёрхлыг ганхуулжээ. Тэгээд Тамерлан Алануудыг дуусгав. Энэ бол тусдаа урт түүх боловч Тамерлан зөвхөн Хойд Кавказыг эзэмшиж байсан Ордын хааны эсрэг дайнд оролцоогүй. Тэр үл итгэгчдийг устгахын тулд жихад руу явсан. Терек дээр их тулаан болж, Ордын нэгдсэн арми болон тэдний вассалууд ялагдсан. Дараа нь Тамерлан буцаж ирэв, ялангуяа Хойд Кавказыг дуусгахын тулд. Энэ талаар тусдаа нийтлэл бичнэ гэж найдаж байна. Гэхдээ товчхондоо тэр хүн болгоныг устгасан. Энэ бол жинхэнэ геноцид байсан. Тамерлангийн кампанит ажлын дараа тус бүс нутгийн хүн ам мэдэгдэхүйц буурчээ. Цэцэглэж буй дэлхий үнс болжээ. Тэгээд Аланчууд хамгийн их ачааг үүрчээ. Эцсийн эцэст тэд цэргийн давамгайлсан анги байсан! Мэдээжийн хэрэг, тэд бүгд тулалдсан. Тэгээд бүгд алагдсан. Тамерлан Аланчуудыг тусгайлан агнажээ. Тэр тэднийг үндсээр нь устгах зорилготой байсан юм. Тэгээд устгасан. Үүний дараа Аланчууд алга болжээ. Жишээлбэл, Византичууд тэднийг геноцид хийсний дараа печенегүүд хэрхэн алга болсон юм. Магадгүй, Алан овгийн зарим хүмүүс, тэр байтугай гэр бүлүүд бие махбодийн хувьд амьд үлдэж, ууланд ганцаараа хоргодож, эсвэл нэг удаа тэдэнд захирагдаж байсан уулын хүмүүстэй хамт хоргодох газар олдсон байх. Гэвч улс төрийн бодит байдлын хувьд, эрх баригч анги, давамгайлсан угсаатны хувьд Аланчууд оршин тогтнохоо больсон. Энэ бол маргаангүй баримт юм. Хуучин цутгал голуудтай нуугдаж, тэдний нигүүлсэл, эелдэг байдлын дагуу амьдрах (тиймээс тэдний зан заншлын дагуу) - энэ нь Алан байхаа больсон. Ийм хүн амьд үлдсэн ч Алан хүн байхаа больсон. Түүгээр ч барахгүй түүний хүүхдүүд Аланчууд биш байв. Хэн ч тэднийг Алан гэж тооцдоггүй. Мөн тэд өөрсдийгөө Аланчууд гэж үздэггүй байв. Тиймээс хэн ч, тэр дундаа осетинчууд Аланчуудын хувийн ухамсарыг хадгалаагүй. Аланчууд үхсэн. Осетчуудыг нууцлах ямар ч арга байхгүй (Юуны өмнө, өөрсдөөсөө - сэхээтнүүд агуу Аланчуудын тухай түүхэн номуудыг олж мэдээд: тийм ээ, энэ бол бид!) Дундад зууны Аланчуудын үр удам. Тэд Испанийн Аланчуудын үр удам болох каталончууд байх нь илүү хялбар байсан! Дашрамд хэлэхэд, та судалгаагаа хийж амжаагүй юу? Осет хэлэнд каталан аялгуутай ижил үг хэр олон байдаг вэ? Мөн антропологийн төрөл? "Генетикчид" каталончуудаас биоматериал цуглуулсан уу, тэд каталончуудаас "маркер"-д дүн шинжилгээ хийхийн тулд шүлс гуйж, жишээлбэл, каталончуудын жорлонд жижүүр хийдэг үү? Завгүй байгаарай, би нэг санаа өгнө, аль хэдийн байгаа зүйл.
4.
Одоо Осет-Алани хувилбарын зарим үндэслэлийг авч үзье. Өөрөөр хэлбэл, Осет-Аланийн мөрөөдлийн дэгжин.
4.1. Хэл. Осет хэл бол Алан хэл юм.
Маш сайн дүгнэлт. Хэрэв бид үнэхээр Алан хэлний талаар ямар нэг зүйл мэддэг байсан бол. Гэхдээ бидэнд Алан хэл дээр нэг ч бүрэн, өргөн хүрээтэй утга зохиолын дурсгал байхгүй. Тиймээс Алан хэлийг алдагдсан гэж үзэж болно. Готик хэл рүү хөрвүүлсэн Бишоп Вульфиллагийн Библи буюу "Мөнгөн код"-ыг байгаагүй бол готик хэл ч бас алга болно. Энэ номын дагуу готик хэлийг сэргээсэн байна. Алан хэлээр ижил төстэй эх сурвалж байдаггүй. Юу байна? "Зеленчукийн бичээс" байдаг. Энэ бол булшны чулуун дээр хийсэн бичээсийн зураг юм. Анхны эх сурвалжийг хайж олоход тэд олсонгүй. Оршуулгын чулуу алга болжээ. Ууссан. Зарим Алан эсвэл Осетчууд ухаангүй чирэгдэж, усанд орохдоо шал хийжээ. Зөвхөн ээжийгээ тангараглаж, зуухыг харсан Струковын зурсан зураг л байв. Үүнийг Грек үсгээр Яс хэлээр бичсэн бололтой: эрэлхэг осетинчуудын гашуудлын булш. Мөн нэрс. Хүлээгээрэй! Аланс яах вэ? Осетчууд бол Аланчууд. Ийм "үнэмлэх" нотолгоо. 12-р зууны Византийн нэг сурвалжид 4 (дөрөв!) Алан хэллэг байдаг. Энд тэднийг текстийн зохиогч өөрөө Алан гэж нэрлэдэг. Хэл шинжлэлийн эрдэмтдийн үзэж байгаагаар хэллэгүүд нь Яс хэлтэй хамгийн ойр байдаг. Яса нар хэн бэ? Эдгээр нь Унгарт амьдарч байсан осетинуудын хамаатан садан юм. 1927 онд Византийн сурвалжаас Иазийн хэллэгийг нээсэн нь Унгар судлаач байгаад та гайхах уу? Би биш. Осетийн судлаач Ватиканы номын санд хараахан хүрээгүй байгаа тул ядаж хамаатан садангаа явуулсан. Ясесыг Орос, Византийн түүх судруудад Алануудаас тусад нь мэддэг байсан. Тэр үед хэн ч тэднийг нэг хүн гэж тооцдоггүй байсан бололтой. Гэхдээ тэд андуурч магадгүй юм. Түүгээр ч барахгүй Ясес нь Аланчуудын удирддаг овог аймгуудын холбооны нэг хэсэг байж болно. Тийм ээ, тэдний хэл нь ижил төстэй байж болох бөгөөд зөвхөн тэдний дунд төдийгүй Ираны мөчлөгийн олон овог аймгууд: Скифчүүд, Сарматчууд, Аландар (хэрэв тэд мөн Иранчууд байсан бол), Ясес болон бидний хийдэг хүмүүс. мэдэхгүй ч бас хэн байсныг. Энэ хоёр хөшөө нь жинхэнэ эсэхийг нь хүлээн зөвшөөрсөн ч (та хэзээ ч мэдэхгүй, эх хувь нь алдагдсан, тэр ч байтугай булшны чулуу алдагдсан; сонирхсон хүмүүс гар бичмэл олдог нь бас харагдахгүй байна! Энэ нь ихэвчлэн тохиолддог) Яссян хэлний дурсгалууд юм. . Үүнээс бид ийм ард түмэн байсан гэж дүгнэж болно, Ясес, тэд манай осетинуудтай маш холбоотой байдаг. За, тэд бүр ижил нэртэй байдаг. Зарчмын хувьд бид үүнийг аль хэдийн мэдэж байсан. Аланчуудын талаар юу хэлэх вэ? За, дахиад энд - найзууд маань бидэнд хариулдаг. Тэгэхээр Осетчууд бол Аланчууд юм. Хэл дээр өөр юу байдаг вэ? Топоними ба нэрс. Гайхалтай. Гэхдээ хангалттай биш. Эцсийн эцэст, жишээлбэл, Атилла гэдэг нэрийг готик хэлнээс ("эцэг") хамгийн сайн орчуулдаг боловч Ромын түүхчдийн үзэж байгаагаар (би танд өөр түүхч байхгүй) Атилла Гот биш, Хүннү хүн байсан хэвээр байна. Хэрэв Аланчууд өөр өөрийн гэсэн угсаатны хэлтэй байсан бол осетин хэлтэй ойролцоо Яс хэл нь Алан хэлтэй ойролцоо байж болно гэсэн маргаантай таамаглалыг боловсруулахад бэлэн байгаа мэдээлэл хангалттай байна гэж бид дүгнэх ёстой. Гэхдээ "боржин чулуугаар цутгаж", үндсэн хуулинд осетинчуудыг аланчууд гэж бичих нь туйлын хангалтгүй, учир нь Алан хэл нь бидэнд мэдэгддэг (үнэндээ биш) бөгөөд энэ нь эртний Осетийн хэлтэй адил юм ( эртний эсвэл Дундад зууны үед Осетийн хэл оршин байсан нь Аланы таамаглалыг нотлохоос илүүтэй үгүйсгэдэг).
4.2. Шашин. Аланчууд Христэд итгэгчид байсан бөгөөд осетинчууд Аланчуудын Христийн шашныг хадгалсаар байв.
Чухамдаа зөвхөн Аланчууд төдийгүй Осетчуудын өвөг дээдэс ч Христэд итгэгчид байсан. Христийн шашин (эсвэл түүний орон нутгийн итгэл үнэмшилтэй Сантерийн холимог) нь исламжих хүртэл Хойд Кавказын ард түмний дунд маш түгээмэл байсан. Зүгээр л осетинчууд хожим нь исламжих болсон. Харин одоо "Аланчуудын үр удам" хүчирхэг, гол зүйлээр исламжиж байна. Тамерланы жихадын үеэр Аланчуудын епархыг Аланчуудын хамт устгасан тул Византийн Христийн шашны Алан епархыг Осетийн сүмтэй тасралтгүй үргэлжлүүлэх боломжгүй юм.
4.3. Археологи. Уулсын хаа нэгтээ Аланчууд ууланд амьдарч байсныг илтгэх дурсгалууд олджээ.
Эсвэл Аланс биш. Мөн бусад иран хэлтэй овог аймгууд. Эсвэл Аланы нэгдлийн овгууд. Хөшөө дурсгал гэж юу вэ? Нэрийн хуудас дээр: Алан энд амьдардаг байсан, хэний ач хүү нь осетин болсон бэ? Үгүй Ихэнхдээ эдгээр нь эвдэрсэн аяга тавагны хэлтэрхий юм. Барилгын үлдэгдэл. Зэвсэг (маш холоос хийсэн байж магадгүй), хэрвээ та маш азтай бол яс. Дээр нь юу ч бичигдээгүй (гэхдээ хэрэв та тэдгээрээс ДНХ гаргаж авбал тодорхой хэмжээний дүгнэлт хийснээр та юуг ч баталж чадна). Хэрэв тэд үнэхээр Аланчууд байсан бол 6-7-р зуунд Аланчууд энд хаа нэгтээ амьдарч байснаас гадна энэ нь юуг нотлох вэ? За, бид өөрсдөө үүнийг ойлгосон. Ялангуяа, өөр хэнийг Алан гэж үзэхээс хамаарна. Осетчууд яах вэ? За, осетинчууд бол Аланчууд юм. Тийм ээ, би сонссон. Үндсэн хуульд хүртэл бий. Ард болзоо.
5.
Осетчууд Алан биш бол хэн бэ? Өө, энд бүх зүйл маш энгийн. Аланууд удаан хугацаанд хаана ч байхгүй. Осетчууд бол осетинчууд. Тийм ч учраас тэднийг ингэж нэрлэдэг. Эсвэл та тэдний нэрсийг ашиглаж болно (тэдгээрийн дотор осетин нэрээр садар самуун хөршүүд нэгдсэн янз бүрийн овог аймгууд байдаг, гэхдээ өөрсдийн нэрсийн аль нь ч Аланчуудыг санагдуулдаггүй). Осетийн овог аймгуудын угсаатны нийлэгжилт нь Хойд Кавказын бусад олон овог аймгуудын нэгэн адил 15-р зууны үед Тамерлан довтолсны дараа эхэлсэн. Учир нь Тамерлан хуучин бүх угсаатны улс төрийн нийгэмлэгүүдийг тэгээр үржүүлсэн. Түүний дараа зохион байгуулалттай ард түмэн үлдсэнгүй, балгас, үнс нурам дундуур тэнүүчилж, эхнээс нь амьдралаа шинээр эхлүүлсэн гэр бүлүүд л үлджээ. Яг л мөхлийн дараах шинэ хүн төрөлхтөн: өмнө нь Франц, Герман, Итали байсан, одоо зөвхөн цөмийн үнс л үлдэж, амьд үлдсэн герман, румынчуудын үр удам үнс нурааж, шинэ бүлэглэлүүдэд нэгдэж, төмс тариалж сурч байна. мөн хаягдал төмрөөс цуглуулсан аймшигт мотоциклоо цэнэглэхийн тулд хаягдсан савнаас бензин шахдаг. Хоёр, гурван зууны дараа тэд шинэ овог аймгуудтай болсон. Гэхдээ тэд Румынчууд байхаа больсон, харин бусад нийгэмлэгүүд юм. Хэдийгээр хэн нэгэн хүн унших чадвараа хадгалж, Толкиены номыг олсон бол тэр тэднийг Мордорын хөвгүүд гэж зарлаж чадна! Мөн тэд үүгээрээ бахархах болно. Тиймээс геноцидын үлдэгдлээс нэг талаас осетинууд, нөгөө талаас Вайнахууд үүссэн. Хэдийгээр тэдний хооронд нийтлэг зүйл хангалттай байдаг. Нартын туульс нэгийг нь (цөмийн үнсэнд олдсон Толкиены номыг анх хамтдаа уншдаг байсан; дараа нь санаж, ойлгосон хүн бүр хүүхдүүддээ дахин ярьж өгдөг байсан). Гэхдээ субстрат байсан уу? Тэгээд хэл байсан уу? Мэдээжийн хэрэг, үүнгүйгээр. Энд миний бодлоор ийм байсан: тэр үед энэ нь Кавказ руу, Кавказаар дамжин өнгөрч, Ираны мөчлөгийн олон овог аймгууд зам дагуу суурьшжээ. Заримыг нь скифчүүд, тухайлбал сарматчууд, аорсууд, сиракууд (?), роксаланчууд (?), хэн нэгэн, магадгүй эртний Аланчууд шиг, өөр нэрийг бид мэдэхгүй, гэхдээ тэд байсан. Ираны янз бүрийн овог аймгуудын амьд үлдсэн эдгээр үлдэгдэл нь одоогийн Осетийн ард түмний үндэс суурь болсон. Гайхамшигтайгаар амьд үлдсэн Алан цөллөгчид ч тэдэнтэй нэгдсэн байж магадгүй (цэргүүд бүгд үхсэн). Гэвч тэд шинэ угсаатны нийлэгжилтийн үндэс болж чадсангүй. Эцсийн эцэст, хэрэв хувь хүмүүс биш, харин хуучин эрх баригч овгийн зарим чухал хэсэг нь хадгалагдан үлдсэн бол тэд Кабардын ноёдын шинэ эрх баригч овогт нэгдэхийг илүүд үзэх болно. Учир нь удалгүй тэд, Черкес-Черкес-Кабардчууд шинэ цэргийн овгийн өмч болж, энэ газрыг захирч эхлэв. Тэгээд хүргэн дүүгээ холоос хардаг. Тухайн үеийн хүний хувьд түүний сэтгэл санаа, амьдралын хэв маяг, ангиллынх нь дагуу ойролцоо хэлтэй хүнээс илүү байсан боловч яаж тэмцэхээ мэддэггүй боловч үр тариа тарьдаг. Учир нь Аланчууд өмнө нь Готуудтай амархан нийлсэн. Дараа нь тэд черкесчүүдтэй амархан нийлж, черкес болсон; тариачин болохоос илүү. Өөрийн гэдэг бол угсаатны бус ангийн шинж юм. Энэ бол өнгөрсөн үеийн хатуу ширүүн бодит байдал. Тийм ээ, одоо бас хэсэгчлэн. Тэгээд ч би ясыг өрөвддөг. Эцсийн эцэст, сүүлчийн хүмүүс эртний үед байгаагүй. Аланчууд шиг алдартай биш. Гэхдээ энэ нь зөвхөн нэг ангийн мэргэжлийн нэршил биш угсаатны нийгэмлэгтэй адил юм. Эцсийн эцэст, Ясес эсвэл тэдний Хойд Кавказ хувилбар нь осетинчуудын хамгийн ойрын өвөг дээдэс байсан байх. Тэгээд үр удам нь тэднийг мартаж, булш руугаа нулимж, жинхэнэ эцгээсээ ичиж, харин үл ойлгогдох боловч сайхан сонсогдох Аланчуудыг өв залгамжлагч болгон зууралдах гэж оролддог. Тиймээс осетинчууд бол осетинчуудын үр удам, Яссын төрөл төрөгсөд юм. Мөн та үүнээс ичиж зовох хэрэггүй. Осет - энэ нь бардам сонсогдож байна. Бид бүгд Осетийн бяслагт дуртай. Осетчууд ухаалаг, зоригтой, гайхалтай хүмүүс юм. Осет хүн байх нь хангалттай. Өөрийгөө Гипербореан эсвэл Атлантын хүн гэж үзэх шаардлагагүй.
6.
Эцэст нь хэлэхэд, би метизизацийн талаар бага зэрэг ярихыг хүсч байна. Холимог гэрлэлт, хагас үүлдэр болон бусад "удамшлын хог хаягдал" -ын талаар "цусны цэвэр ариун байдал" -ыг дэмжигчид үүнийг тодорхойлдог. Товчхондоо, "удамшлын хог" -ыг өөрөөр язгууртнууд гэж нэрлэдэг. Холимог гэрлэлт нь дээд давхаргынх, эрх баригчид, мөлжлөгчид, баячууд, дайчид, худалдаачид, аялагчдын хувьд хамгийн онцлог шинж чанартай байдаг. Мөн "цусны цэвэр байдал" нь хараат тариачны баттай шинж тэмдэг юм. Мэдээжийн хэрэг, би өөрөө хөдөлмөрч хүмүүсийн төлөө байдаг. Гэхдээ ямар ч байдлаар шийдэж чадахгүй байгаа амьтан судлалын үндсэрхэг үзэлтнүүд зарим талаараа гайхаж байна: загалмайгаа тайлах уу, эсвэл шорт өмсөх үү. "Цусны цэвэр байдал" нь ямар нэгэн "язгууртны" шинж тэмдэг гэж үздэг бөгөөд холимог байдал нь доод кастын хэсэг юм. Хэдийгээр амьдралд бүх зүйл яг эсрэгээрээ байсан бөгөөд одоо ч байгаа. Олон үндэстэн бол элит, хаад, ноёд, бояр, язгууртнууд, дайчдын өмч юм. Мөн "цусны цэвэр байдал" нь боолчлолын шинж тэмдэг юм. Хэрэв хэн нэгэн түүнийг "цэвэр орос", "цэвэр гүрж", "цэвэр Чатлан" гэж хэлбэл тэр өвөг дээдэс нь ядуу, боолчлолын анги байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Тэгээд ч муу биш. В Зөвлөлтийн цагийм хүн зөв, хөдөлмөрч, ажилчин тариачин гаралтай байх болно. Гэхдээ язгууртнууд бараг үргэлж "олон үндэстэн" байдаг. Хамгийн цэвэр орос хэлийг хөдөөгийн хамгийн гүн цөлөөс олж болно. Ялангуяа өвөг дээдэс нь хамжлага байсан бол. Тэд мэдээж нэг тосгонд бие биетэйгээ гэрлэсэн. Мастер цааш явахыг захисангүй. Уулын ард түмнийг эс тооцвол бусад ард түмэн ч мөн адил. Ядуу, эрхээ хасуулсан хүмүүс цусаа цэвэр байлгахаас өөр аргагүйд хүрсэн. Гэвч язгууртнууд ямагт үндэстэн хоорондын гэрлэлтэд өртөмтгий байсаар ирсэн. Энд бид Ипатиевын шастир дээр 1116 онд хунтайж Ярополк Ясскийн хунтайжийн охин осетиныг маш үзэсгэлэнтэй байсан тул олзлон авч, түүнтэй гэрлэсэн тухай уншсан. XII зуунд ийм Орос-Осетийн холимог гэрлэлт. Учир нь ханхүү үүнийг төлж чадах байсан. Үүний зэрэгцээ, мэдээжийн хэрэг, гүн ойн хаа нэгтээ, намагт Оросын тариачид хоёр дахь үеэлүүдтэй гэрлэх замаар цусны цэвэр ариун байдлыг хадгалсан; мөн тэдний алс холын ангийн ах нар болох Иазийн ядуусын хараат ард түмэн ч мөн адил. Мөн цус холих нь ноёдын бизнес юм. Язгууртнууд энэ асуудалд гаргацгүй байсан гэж дэмий л бодож байна уу. Яг л Ярополк, тэр өөртөө зөвхөн гоо үзэсгэлэнг төдийгүй гүнжийг хулгайлсан. Учир нь "өөрийнхтэйгөө" гэрлэх нь дор хаяж гурван удаа славян байсан ч гэрийн үйлчлэгчийг цохих биш, харин ноёдын ангиас эхнэртэй болох явдал юм. Язгууртнууд гэрлэлтэнд болгоомжтой ханддаг. Язгууртны гэрлэлт нь зөвхөн тогооч, хүнтэй унтуулах тухай биш, эд хөрөнгө, эд хөрөнгөө нэгтгэх, дипломат харилцаагаа бэхжүүлэх гэх мэт боломж юм. Элитүүд өөртэйгээ гэрлэдэг. Харин түүний хувьд өөрийнх нь хүмүүс ард түмнээс гаралтай новшнууд биш (мөлжлөгчид хэзээ ч харьяат ард түмнийг өөрийнх гэж үздэггүй), өөрсдийнх нь ч бай, хэн нэгний ч ялгаагүй адилхан язгууртнууд. Харь гараг бүр ч дээр. Бидний өмнө зөвхөн ноёдын төдийгүй Орос, Татар, Литва, Польш, Герман, Швед гэх мэтээс бүрдсэн Оросын бүх язгууртнуудын жишээ юм. Дуртай өөр өөр үндэстэн ? Үгүй ээ, нэг, учир нь нэг каст. Учир нь ямар ч татарууд Оросын язгууртан болсон биш, зөвхөн хан, бэй, баян, хүчирхэг хүмүүс болжээ. Хүн өөрийн итгэл үнэмшил, үүний үр дүнд хэл, үндэс угсаагаа өөрчлөх боломжтой байсан ч өмч хөрөнгө нь хэвээрээ байв. Хэрвээ хаан Ордоос Орост гарч ирвэл ноёдын эд хөрөнгийн жагсаалтад багтдаг, хэрэв тэр бэй байсан бол тэр бол бояр байсан бөгөөд энгийн Татар дайчин зөвхөн харваач, эсвэл азтай бол харваач болно. Казак. Заримдаа онцгой гавьяаны шинж тэмдэг болгон хаан өөрийн биеэр үнэнч зарцын зэрэглэлийг дээшлүүлж чаддаг байв; дараа нь дахиад хоёр, гурван үеэрээ энэ гэр бүлийг дээд боловсролтой гэж үздэг байсан. Язгууртнуудын хувьд "цусны цэвэр ариун байдлыг" хадгалах нь угсаатны бүлэгт бус харин ангийн доторх гэрлэлт гэсэн үг юм. Үндэс угсаа гэж хэн бэ? Надад үйлчилж байна уу, эсвэл ямар нэгэн зүйл? Германы бароны удам охиноо Татар мурзагийн удам гэж өгөхөд энэ бол Оросын язгууртны удам угсаа, өө сэвгүй гарал үүсэлтэй байв. Оросын газрын эзэн орос хамжлагаасаа хүүхэд төрүүлсэн бол энэ нь зүгээр нэг буруу зөрүү хүүхэд биш, харин эрхээ хасуулсан доройтол юм. Александр Пушкин өөрийн гарал үүслээр маш их бахархдаг байв. Мөн түүнийг "Негр хольц" гэж зэмлэх нь ямар ч язгууртны санаанд багтахгүй байх байсан. Тэрхүү домогт эхийн өвөг Пушкины эхийн өвөг, Их Петрийн Арап нь нэгдүгээрт, галлерийн боол биш, харин Туркийн султаны шууд вассал Африкийн ноёны (!!!) хүү байсан бөгөөд энэ түвшин нь бараг хааны; хоёрдугаарт, эзэн хааныг өөрөө загалмайлсан эцэг болгож, ерөнхий жанжин зэрэг дэв хүртэл өссөн. Тэр хар байсан нь жирийн язгууртны хувьд юу ч биш, учир нь жинхэнэ "негр" бол түүний орос цагаан арьст хамжлага бөгөөд ханхүү нь хар ч бай, ногоон ч бай ханхүү юм. Пушкин эхийн болон эцгийн талаасаа өгөөмөр сэтгэлээрээ бахархдаг байсан бөгөөд хэн ч түүнийг "местизо", "геек", "хагас цуст" гэж тооцдоггүй байсан бөгөөд Пушкин өөрөө "үсэрдэг" шинэхэн шатаасан "язгууртнууд" -ын талаар хатуухан ярьдаг байв. Украины ноёд руу ". Гол нь дахин хэлэхэд, угсаатны бүлэгт биш, харин ангид байгаа юм, учир нь Хохолууд бол Оросын жижиг тариачид, хотынхон эсвэл газар тариалангүй, туранхай газрын эзэд юм. Язгууртан болох боломжгүй, төрсөн ганц язгууртан л язгууртан болж чадна. Ангийн зарчим ийм байсан, эрх баригч ангийнхны дунд бараг үргэлж, бараг хаа сайгүй "цусны цэвэр ариун байдал" гэсэн санаа ийм байв. Тэд хэзээ ч угсаатны, тэр ч байтугай арьс өнгөний нэгдмэл байдалтай ямар ч холбоогүй байсан. Би дахиад хэдэн мянган дүрслэл өгч чадна, гэхдээ би зогсоох болно. Санаа нь тодорхой байна гэж найдаж байна. Би яагаад үүнийг тайлбарлаж байна вэ, Аланчууд үүнд ямар хамаатай вэ? Үүний зэрэгцээ, Аланчууд. Аланчууд бол зүгээр нэг явцуу угсаатны бүлэг биш, харин эрх баригч овгийн өмч, дайчид, удирдагчдын давхарга байсан тул хэдэн зууны турш (хэрэв тэд байсан эсвэл ядаж нэр нь байсан бол) байсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. хэдэн зууны турш оршин тогтнож байсан) элитүүд болон тэдэнд захирагддаг Хойд Кавказын нийгэмлэгүүд болон тэдний хөршүүд болох Гүрж, Армян, Грек, Орос, Перс болон бусад хүмүүстэй нэгдэж чадсан. Үндэс угсаа биш, харин ангийн зарчмын дагуу - өөрийн хүрээлэл дэх ноёд, өөрийн гэсэн язгууртнууд, өөрийн гэсэн дайчид. Нас барах үедээ угсаатны хувьд, соёл иргэншил, хэлээр нь "Аланчууд" нас барах үедээ "Оросын язгууртнууд"-тай адилхан байсан: өргөн хүрээний цус, хэд хэдэн хэлний мэдлэг, ялангуяа "олон улсын" - Грек, Латин. Тиймээс Аланы соёл иргэншил хөгжсөн хэдий ч Алан хэлэнд ямар ч хөшөө дурсгал, Алан хэл дээр бичиг үсэг байдаггүй. Утга зохиолын Алан хэлийг хайх нь утгагүй, учир нь энэ нь огт оршин тогтнох боломжгүй юм. Яагаад хэрэгтэй байна вэ? Бүх жинхэнэ Аланчууд, өөрөөр хэлбэл элитүүд: дайчид, захирагчид, тахилч нар, худалдаачид - Зүүн Христийн шашны бусад элитүүдийн нэгэн адил Грек хэлээр ярьж, бичдэг байв. Тэд аажмаар Грек хэлээр харилцаж эхлэв. Тэд зөвхөн субьекттэйгээ харилцахын тулд өөр хэл хэрэгтэй байв. Ясес ба түүнтэй холбоотой прото-осетин, Ираны дараах овог аймгууд харъяалагдах хүн амын нэлээд хэсгийг бүрдүүлдэг байсан бол Яс хэл ийм байсан байж магадгүй юм. Тэдний өөрсдийнх нь хэл байсан уу, эсвэл хэдэн зуун жилийн анги оршин тогтноход юу үлдсэн бэ? Магадгүй тэр байсан. Үүнийг бид хэзээ ч мэдэхгүй. Польшийн ноёд, ядаж л орос, "украин" тариачдыг ойлгодог шиг тэд ясыг ойлгодог байж болох юм. Тэдний өмнө Ломоносов, Державин, Пушкин нар оросуудын дунд сүм хийд, эртний Болгар хэл, ардын аялгуу (тариачны асрагчаас), Грекийн яруу найргийн туршлага, франц хэл, франц хэлний дүрмийн бүтцийг зээлж авсны үндсэн дээр утга зохиолын хэлийг бүтээж эхэлсэн. Герман, Аланчууд амьдарсангүй. Тамерлан тэднийг цэвэрлэв. Гадныхан Аланьягийн үндэсний Яс хэлийг Алан гэж андуурч магадгүй байсан ч аланчууд өөрсдөө тэгж боддоггүй байсан ч энэ талаар маш бага нотлох баримт байдаг (20-р зуунд Ватиканы номын сангаас Яс-Унгарын олсон дөрвөн хэллэг ба тэгээд л болоо). Аланчуудын өв залгамжлалыг нэхэмжлэх нь ийм л доторлогоо, нарийн ширийн зүйл юм. Кавказад өөрийгөө "Алан" гэж дууддаг хүн үнэндээ ямар ч үндэстэн ястны шинж тэмдэг гэж үздэггүй, харин өөрийгөө Кавказчуудыг захирахаар дуудагдсан "дээд", мастер анги гэж ангилахыг хүсдэг гэдгийг бүгд ойлгодог. Тэгээд бид үүнд дургүй. Олон зууны дайн, мөргөлдөөний дараа Хойд Кавказын уулсын нийгэмлэгүүд цэргийн хатуу ардчилал, эрх тэгш байдал, эдлэн газаргүй байх дүрмийг боловсруулжээ. Хойд Кавказад "хазаар", эрх чөлөөтэй, бие даасан хүн бүр өөрийн эзэн байдаг гэж бичсэн Оросын зохиолчид үүнийг маш их гайхшруулжээ. Аланчуудын дараа Кабардын феодалууд тал газрыг удаан хугацаанд эзэмшиж байв. Гэвч тэднийг аажмаар орон нутгийн нийгэмлэгүүд - Вайнах болон бусад хүмүүс шахав. Ноёдоос чөлөөлөгдсөн. Тэр цагаас хойш чечен хэлэнд орчуулагдах боломжгүй зохицол дээр үндэслэсэн нэг зүйр үг байдаг бөгөөд энэ нь өөрийгөө ханхүү гэж дууддаг бол нохой юм. Тиймээс бид бүх ард түмнээ хайрлаж, хүндэтгэж, түүхээ хүндэтгэж, түүний дотор Хазарууд, Аланууд, Адыгуудыг хүндэтгэдэг ч гэсэн бид өөрсдийн соёлыг Хойд Кавказын бүх ард түмний нийтлэг өмч гэж үзэх ёстой; түүх, домгийг нийтлэг өв гэж үзэх; мөн өөрсдийгөө тунхаглахгүй, эсрэгээрээ түүхэн үнэнмөн манай ард түмний ах дүү, ардчилсан ёс заншлын эсрэг, эрх баригч овгийн өв залгамжлагч, чанга дуугаар "Аланс" эсвэл өөр хэн нэгэн. Хамтдаа түүхийг судалж, өвөг дээдсээрээ бахархаж, тэднээсээ хамтдаа суралцаж, эр зориг, эмгэнэлт туршлагаас нь сургамж авах нь амар амгалан, нөхөрлөлд илүү дээр юм. Алдаагаа бүү давт, олон зууны турш газар нутгаа хурцалж, цусыг нь хатааж, дайснуудын өмнө сул дорой болгосон үзэн ядалтыг бүү зөвшөөр. Бид хамтдаа, Хойд Кавказын бүх ард түмэн, мөн татарууд, казакууд, мэдээжийн хэрэг Оросын ард түмэн, бидний нийтлэг төрт ёсны тулгуур, үндэс суурь нь дийлдэшгүй агуу хүч юм.
7.
Осетийн найзууд маань эссэгээс олон алдаа олж, надад зааж өгөх нь гарцаагүй. Би бүх нарийн ширийн зүйлийг дуртайяа засах болно, гэхдээ миний эссений ерөнхий утга, мессеж өөрчлөгдөх магадлал багатай. Сайхан нутгийнхаа бүх ард түмэн гэж боддог бүх нутаг нэгтнүүддээ, бүх ахан дүүсдээ чин сэтгэлээсээ хайртай, зөвхөн сайн сайхны төлөө, нийтийн сайн сайхны төлөө би энэ ажлыг хийсэн гэдгээ дахин хэлмээр байна. тэр. Албадан хурцадсанд уучлаарай, энэ нь асуудлыг тодорхой тодорхойлох шаардлагатай байна. Би маш их хүндэлдэг, хязгааргүй үнэлдэг Осетийн сэхээтнүүдээс тусгайлан уучлалт гуйж, ойлголцохыг хүсч байгаа тул хэлэлцүүлэгт оролцож байна; тэгэхгүй бол надад юу хамаатай юм бэ? Танихгүй хүн хачирхалтай зүйл хийх эсвэл хачирхалтай зүйл ярихад эелдэг байдлаасаа болж та анзаараагүй мэт дүр эсгэдэг; харин ах чинь ил гал дээр гараа барьж, түлэх магадлалтай үед та түүн дээр очиж, өөрийгөө болон бусдад хор хөнөөл учруулахгүй байхыг түүнд итгүүлэхийг хичээх болно; Тиймээс би осетинчуудад хандаж байна, учир нь тэд миний хувьд ах дүүс юм, би Кастиличүүдэд каталончуудтай маргаж, тэдний бурууг тайлбарлахгүй - эдгээр нь биднээс хол хүмүүс, тэд өөрсдөө шийдэх болно. Гэхдээ бид бие биедээ танихгүй хүмүүс биш ойр дотно байдаг. Иймд таны төлөө хийсэн зүйлийг хайраар хүлээн ав. Бид маргаж болно, гэхдээ "дээрээс" зэвсэг, захиргааны оролцоогүйгээр ах нар яаж маргаж байна вэ. Энэ маргаанд бид хурц, идэмхий байж болно, гэхдээ бид бие биедээ гомдохгүй, дараа нь та бид хоёр шиг ах дүүс болох осетин бялуу эсвэл чечен чепелгаш идэхээр хамт явах болно. Хонгор минь, би та бүхнийг тэвэрч, тоглоом шоглоомоор гарын үсэг зуруулъя.
Герман Амал Садулаев-Готский,
Чечен, казак, гот, Гот, Рюрик, Чингис хааны Германы Амаль нарын шууд удам.
Санкт-Петербург-Юрт, 2017 оны 12-р сарын 14
Аланс. Тэд хэн бэ?
М.И.ИСАЕВ, Оросын Байгалийн Шинжлэх Ухааны Академийн академич .
Вернард С.Бахрахын "Баруун дахь Аланууд" номын орос хэвлэлд бичсэн оршил үгээс. (Эх: “Баруун дахь Аланчуудын түүх”, Бернард С. Бахрах)
Ард түмэн хүн шиг. Хүн болгон өөр өөрийн намтартай байдаг шиг ямар ч үндэстэн өөрт тохиолдсон түүхтэй байдаг.
Хувь хүн, угсаатны хооронд ижил төстэй зүйл бий. Хүнийг илүү бүрэн танихын тулд түүний нэрний хамт овог нэр, өөрөөр хэлбэл эцгийн нэр, зарим ард түмний хувьд хүү (эсвэл охин) нэрээр нэрлэдэг. Үүний нэгэн адил эрдэмтэд судлагдсан хүмүүсийн өвөг дээдэс, түүний үр удам (хэрэв тэр өөрөө угсаатны хувьд аль хэдийн мартагдсан бол) тодорхойлохыг эрэлхийлдэг.
Аз болоход, эрдэмтэд Аланчуудын талаар хангалттай мэдээлэлтэй тул тэдгээрийг нэг дараалсан хэлхээнд авч үзэх боломжтой: Скифчүүд - Аланууд - Осетчууд.
Скифчүүд
Хүүхэд төрснөө эрч хүчтэй хашгиран зарлаж, скифчүүд түүхийн цээжинд ирснээ 7-р зуунд тэдний удирдаж байсан Киммерчүүдтэй хийсэн дайны давхиж буй морин цэрэгтэй тэмдэглэв. МЭӨ д. Хойд Хар тэнгисийн бүс нутгийн хүн ам суурьшсан газраас. Дараагийн зуунд тэд Бага Азид ялалт байгуулж, Медиа, Сири, Палестиныг байлдан дагуулав. Гэсэн хэдий ч хэдэн арван жилийн дараа эдгэрсэн медечүүд тэднийг тэндээс албадан гаргажээ.
Скифчүүдийн түүхийн янз бүрийн үеүүдэд суурьшсан тухай тодорхой мэдээлэл байдаггүй. Тэд гол төлөв Дунай ба Дон мөрний доод урсгалын хоорондох тал хээр, тэр дундаа Крымын тал нутаг, Хойд Хар тэнгисийн бүс нутгийн зэргэлдээх газруудад суурьшсан нь зөвхөн тогтоогдсон.
Түүхийн эцэг Геродотын хэлснээр скифчүүд хэд хэдэн том овог аймгуудад хуваагджээ. Тэдний дунд зонхилох байр суурийг Днестр ба Донын хоорондох тал нутагт амьдардаг "хааны скифчүүд" гэж нэрлэдэг байв. Нүүдэлчин Скифчүүд доод Днепр мөрний баруун эрэг, Крымын тал нутагт амьдардаг байв. Тэднээс холгүй газар тариаланчид скифчүүд тэдэнтэй огтлолцсон байв.
Скифчүүд овог аймгуудын холбоотой байсан бөгөөд энэ нь боолын төртэй төстэй байв. Тэд үхэр, талх, үслэг эдлэл, боолын эрчимтэй худалдаа эрхэлдэг байв.
Скифийн хааны хүч нь удамшлын шинжтэй, бурханлаг байсан. Гэхдээ эвлэлийн зөвлөл, ард түмний хурал гэгчээр хязгаарлагдаж байсан.
Ихэнх тохиолдолд скифчүүдийн улс төрийн эв нэгдлийг дайнууд ихээхэн хөнгөвчилсөн. Үүнтэй холбогдуулан МЭӨ 512 онд хийсэн тэдний аян дайн Скифчүүдийг нэгтгэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. д. Тухайн үед Дариус I хаан захирч байсан Перс рүү 4-р зууны 40-өөд он гэхэд. МЭӨ д. Скифийн хаан Атей өрсөлдөгчдөө устгаж, Азовын тэнгисээс Дунай хүртэлх бүх Скифийг нэгтгэж дуусгав.
4-р зууны үед Скифчүүдийн оргил үе. МЭӨ. Приднестровийн нутаг дэвсгэрт 20 м хүртэл өндөр "хааны толгод" гэж нэрлэгддэг том толгодууд гарч ирснээр нотлогддог.
Тэд хаад эсвэл тэдний ойр дотны хүмүүсийг оршуулсан гүн гүнзгий, нарийн төвөгтэй барилга байгууламжтай байв. Баян оршуулгын газарт зэс, мөнгө, алтаар хийсэн сав суулга, аяга таваг, түүнчлэн Грекийн будсан керамик эдлэл, дарстай амфора, Скиф, Грекийн гар урчуудын хийсэн нарийн үнэт эдлэл байв.
4-р зууны төгсгөл МЭӨ д. Скифийн уналтын эхлэл гэж үздэг.
МЭӨ 339 онд Скифийн хааныг нэгтгэгч Атей Македонийн хаан Филипп II-тэй хийсэн дайнд нас барав. Мөн тэр зууны эцэс гэхэд Сарматчуудын төрөл төрөгсөд Дунай мөрний араас урагшилж, одооноос эхлэн Крым, Днеприйн доод хэсэгт төвлөрсөн скифчүүдийг ихээхэн түлхэж байв.
Энд II зууны скифчүүд. МЭӨ д. хоёр дахь салхитай болж, Олбиа болон Херсонезийн зарим эзэмшлийг эрхшээлдээ оруулж, гадаад зах зээл дээр талх болон бусад бүтээгдэхүүнийг идэвхтэй худалдаалж байна. Магадгүй скифчүүдийн хүч чадлын сүүлчийн өсөлт 1-р зууны хоёрдугаар хагаст тохиолдсон байх. аль хэдийн МЭ. Дараа нь скифчүүдийн түүхэн талбар дахь ач холбогдол аажмаар буурч байна.
Төв нь Крымд байсан Скифийн хаант улс МЭӨ 3-р зууны хоёрдугаар хагас хүртэл үргэлжилсэн. МЭ, Готуудад ялагдсан үед. Тэр цагаас хойш Скифчүүдийн тусгаар тогтнол, угсаатны өвөрмөц байдал аажмаар бүдгэрч эхэлсэн бөгөөд тэд ард түмний их нүүдлийн овог аймгуудын дунд бөөнөөр нь ууссан.
Гэсэн хэдий ч "скифийн ул мөр" заримдаа угсаатны бүлгүүдэд тохиолддог шиг алга болоогүй.
Нэгдүгээрт. Скифчүүд хүн төрөлхтний урлагийн соёлд үнэлж баршгүй хувь нэмэр оруулсан. "Амьтны хэв маяг" гэж нэрлэгддэг чимэглэсэн бүтээгдэхүүн нь онцгой сонирхол татдаг. Эдгээр нь хуйх, далбаа, илдний бариул, хазаарын дэлгэрэнгүй мэдээлэл, эмэгтэйчүүдийн гоёл чимэглэл юм.
Скифчүүд амьтдын тэмцлийн үзэгдлүүдийг бүхэлд нь дүрсэлсэн боловч бие даасан амьтдын дүрсийг харуулахдаа онцгой гялалзсан бөгөөд эдгээрээс хамгийн дуртай нь буга байдаг.
Хоёрдугаарт. Скифчүүд угсаатны хувьд ул мөргүй алга болоогүй, учир нь чадварлаг эрдэмтдийн үзэж байгаагаар тэдний шууд удам нь түүхэнд багагүй алдартай Аланчууд байсан тул бидний ярилцах гэж байгаа юм.
Аланс
Дайчин эцгийн суларсан гараас залуу эр сэлмээ булааж, ажлаа үргэлжлүүлдэг шиг МЭӨ өнгөрсөн зуунд. Хойд Каспийн тэнгис, Дон, Кискавказын хагас нүүдэлчин Скиф-Сармат хүн амын орчноос эрч хүчтэй Аланууд тодрон гарч, эрч хүчтэй морьдоо урд зүг рүү, дараа нь баруун тийш давхив.
Скиф, Сармат өвөг дээдсийнхээ генетикийн ой санамжид хөтлөгдөн Крым, Закавказ, Бага Ази, Медиагийн эсрэг ялалтын аян дайн хийжээ. Аланчуудын нэг хэсэг Хүннү нартай хамт үндэстнүүдийн их нүүдэлд оролцож, Галлаар дамжин Испани Хойд Африкт хүрчээ. Үүний зэрэгцээ (МЭ 1-р зууны эхний хагас) Аланчуудын өөр нэг хэсэг нь Кавказын бэлд ойртож, тэдний удирдлаган дор "Алания" нэртэй Алан ба нутгийн Кавказын овгуудын хүчирхэг холбоо байгуулагджээ. .
Газар тариалан, мал аж ахуй эрхэлж эхэлсэн нүүдэлчин Аланчуудын хэсэгчилсэн суурьшил бий.
VIII-IX зуунд байсан нь тогтоогдсон. Аланчуудын дунд феодалын харилцаа үүссэн бөгөөд тэд өөрсдөө Хазар хаант улсын нэг хэсэг юм. IX-X зуунд. Аланчууд эртний феодалын улсыг байгуулж, Хазари Византитай гадаад харилцаанд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэндээс Христийн шашин тэдэнд нэвтэрдэг.
Дундад зууны Аланчууд өөрсдийн анхны урлагийг бүтээжээ. Тэд чулуу, сийлсэн хавтан дээр тодорхой геометрийн чимэглэл, амьтан, хүмүүсийн дүрсийг наасан. Хэрэглээний урлагийн хувьд үүнийг голчлон алт, мөнгөөр хийсэн үнэт эдлэл, чулуу эсвэл шил, үнэт эдлэлээр төлөөлдөг.
Аланчууд мөн хүн, амьтны цутгамал хүрэл дүрсийг бүтээжээ. Аланы урлаг 10-12-р зуунд оргилдоо хүрсэн нь Змейскийн оршуулгын газраас (Хойд Осетия) олдсон олон тооны эд зүйлсээс нотлогддог. Тэдгээрийн дотор хувцас хунар, сэлэмний хуйвалдаан, эмэгтэй хүний хагас дүрстэй хосгүй алтадмал морин малгай, хээ угалзтай алтадмал товруу гэх мэт... Аланчуудын язгуур соёлын оргил үед тэд Грек графикаар бичдэг байсныг баттай нотолж байна. (Булшны чулуун дээрх Зеленчукская бичээс, 941). Мөн тэр үед Аланчуудын дунд дэлхийд алдартай Нарт туульс төрсөн бөгөөд хожим нь хөрш зэргэлдээх зарим ард түмний дунд тархжээ.
Аланиягийн хүчирхэг улс болох оршин тогтнох нь хамгийн оргил үедээ Монгол-Татарын цэргүүдийн довтолгооноос болж тасалдсан бөгөөд эцэст нь Кискавказын тэгш талыг бүхэлд нь эзэлсэн (1238-1239). Аланчуудын үлдэгдэл нь Төв Кавказ ба Закавказын уулсын хавцалд орж, Кавказ хэлээр ярьдаг ба Түрэг хэлээр ярьдаг овгуудтай хэсэгчлэн ууссан боловч Алануудтай залгамж чанараа хадгалсаар байв. Тэд Ясси, Осси, Осетийн нэрээр аль хэдийн сэргэсэн.
осетинчууд
Аланчуудын өвөг дээдсийнхээ хүч чадал, алдар суугаасаа салсан Осетийн овгууд таван зууны турш түүхийн талбарыг орхисон.
Энэ бүх хугацаанд хүн бүр тэдний тухай мартсан юм шиг санагддаг - хэн ч тэднийг ямар ч зохиолд дурсдаггүй. Тийм ч учраас анхны аялагчид болох шинэ цаг үеийн Кавказын эрдэмтэд осетинчуудтай тулгарахдаа "Кавказ ба Түрэг угсаатнууд"-ын хөршүүдтэй төстэй байдаггүй тэд ямар хүмүүс вэ? Тэдний гарал үүслийн янз бүрийн таамаглал байдаг.
1770, 1773 онд Кавказад айлчилж байсан Европын нэрт эрдэмтэн, аялагч Академич Гульденштедт эртний Половцуудаас осетинчуудын гарал үүслийн тухай онолыг дэвшүүлжээ. Тэрээр осетийн зарим нэр ба Половцын нэрсийн хооронд ижил төстэй байдлыг олж мэдсэн.
Хожим нь 19-р зууны эхний хагаст өөр нэг аялагч Хакстаузен осетинчуудын герман гаралтай онолыг нотолсон. Тэрээр осетин зарим үгс нь герман хэлтэй давхцаж байсан, мөн эдгээр ард түмний соёлын болон ахуйн хэрэглээний олон нийтлэг шинж чанараас үндэслэсэн. Осетчууд бол Хүннү нарт ялагдсан Кавказад амьд үлдсэн Гот болон бусад герман овгуудын үлдэгдэл гэж эрдэмтэн үзэж байв.
Хэсэг хугацааны дараа шинжлэх ухааны ертөнц энэ ард түмний үүссэн гурав дахь онолыг олж мэдсэн. Энэ нь Европын алдарт аялагч, угсаатны судлаач Пфаффт харьяалагддаг бөгөөд осетинчууд Иран-семит гаралтай холимог гаралтай байдаг. Тэрээр осетинчууд семит болон аричуудын холилдсон үр дүнд бий болсон гэж үздэг.
Эрдэмтний анхны аргумент нь түүний нээсэн олон өндөрлөг еврейчүүдтэй ижил төстэй байдал байв. Нэмж дурдахад тэрээр хоёр ард түмний нийтлэг шинж чанарыг олж мэдсэн. Жишээлбэл: а) ууган хүү нь аавтайгаа үлдэж, түүнд бүх зүйлд дуулгавартай байдаг; б) ах нь нас барсан ахын эхнэртэй ("левират" гэж нэрлэгддэг) гэрлэх үүрэгтэй; в) хууль ёсны эхнэртэй бол "хууль бус" гэх мэт байж болно. Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухаан, тэр дундаа харьцуулсан угсаатны судлал хөгжихийн хэрээр үүнтэй төстэй үзэгдэл бусад олон ард түмний дунд ажиглагдаж байсан нь тодорхой болсон.
Гурван оролдлогоор шаардлагатай үр дүнд хүрдэг спортоос ялгаатай нь энэ тохиолдолд эрдэмтэд дөрөв дэх оролдлогоор "онцлогджээ".
XIX зууны эхний хагаст. Европын алдарт аялагч Ю.Клапрот осетинчуудын иран гаралтай гэсэн таамаглал дэвшүүлжээ. Түүнийг дагаж, мөн зууны дундуур Оросын академич Андрей Шегрен хэл шинжлэлийн өргөн материал ашиглан энэ үзэл бодлын зөв болохыг нэг удаа нотолсон юм.
Энд гол зүйл бол зөвхөн шинжлэх ухааны хөгжлийн түвшин биш юм. Эндээс харахад угсаатны хамгийн чухал тодорхойлогч нь хэл юм. Ард түмнийг ангилах нь хэл шинжлэлийн шинж чанартай байдаг нь хоосон биш юм.
Энэ нь хэл, ард түмний (угсаатны бүлэг) генетикийн ангилал бараг бүрэн давхцдаг гэсэн үг юм ...
Академич Шегрений ("Осетийн судлалын эцэг") хэлний материалын дүн шинжилгээ нь осетинчуудын гарал үүслийг төдийгүй Энэтхэг-Европын хамгийн өргөн хүрээтэй ард түмний гэр бүлийн Ираны салбар дахь тэдний байр суурийг тодорхойлоход тусалсан. Гэхдээ энэ нь ч хангалттай биш юм. Энэ хэл нь ярьдаг хүмүүсийн түүхийг бүхэлд нь тусгасан нэг төрлийн толь болж хувирав. Оросын нэрт яруу найрагч П.А.Вяземский хэлэхдээ:
Хэл бол ард түмний итгэл үнэмшил юм
Тэр өөрийн мөн чанарыг сонсдог
Түүний сэтгэл, амь нас эрхэм...
Энэ өмч нь эртний бичгийн уламжлалгүй ард түмэнд онцгой ач холбогдолтой юм.
Олон үндэстэн эртний эрин үеийн бичмэл сурвалжид өөрсдийн түүхийн талаар чухал мэдээлэлтэй байдаг нь баримт юм. Бичиг үсэгт тайлагдаагүй ард түмэнд тэдгээр нь тодорхой хэмжээгээр хэлээр солигдож, түүхээс нь эрдэмтэд ард түмний өөрсдийнх нь түүхийн замыг засдаг.
Ийнхүү хэлний мэдээллээс үзэхэд Осетийн ард түмний бараг дөрвөн мянган жилийн түүхийн үндсэн хэлбэрүүд найдвартай тогтоогджээ.
Осет хэл нь МЭӨ 2-р мянганы эхээр түүхийн тавцанд гарч ирсэн Индо-Европын өргөн уудам хэлний гэр бүлийн хамгийн эртний хэлүүдийн нэг болохыг эрдэмтэд тогтоожээ. үүн дээр улам бүр нэмэгдэж буй үүрэг гүйцэтгэдэг. Та бүхний мэдэж байгаагаар энэ гэр бүлд эртний хитчүүд, Ромчууд, Грекчүүд, Кельтүүд; Индианчууд, Славян, Герман, Романескийн ард түмэн; Албани, Арменчууд.
Үүний зэрэгцээ Осет хэл нь Перс, Афган, Курд, Тажик, Тат, Талыш, Белоч, Ягноб, Памир зэрэг хэлүүдийг багтаасан Ираны Энэтхэг-Европ хэлний бүлэгт багтдаг болох нь тогтоогджээ. болон аялгуу. Энэ бүлэгт мөн үхсэн хэлүүд багтсан: Хуучин Перс ба Авестан хэл (ойролцоогоор МЭӨ VI-IV зууны үе), түүнчлэн "Дунд Иран" гэж нэрлэгддэг Сака, Пехлави, Согд, Хорезм.
Хэл шинжлэлийн мэдээллийн нотолгооны ачаар осетинчуудын иран судлалын томоохон академич В.Ф.Миллер, В.И.Абаев нарын бүтээлүүд мөн осетинчуудын шууд өвөг дээдсийг тогтоожээ. Он цагийн дарааллаар хамгийн ойр байдаг нь Аланчуудын дундад зууны үеийн овог аймгууд, "алслагдсан" нь 8-7-р зууны скиф, сарматчууд юм. МЭӨ. - IV-V зуун. МЭ
Скифчүүд - (Сарматчууд) - Аланууд - Осетчуудын шугамын дагуу шууд залгамж халааг олж мэдсэнээр эрдэмтэд ихээхэн нууцлаг Скиф ба Аланчуудын нууцыг задлах түлхүүрүүдийг олсон байна.
Дунай мөрнөөс Каспийн тэнгис хүртэлх өргөн уудам газар нутгийг хамарсан Скиф-Сарматын ертөнцийн хэл шинжлэлийн материал нь хэдэн мянган топонимик нэр, зохих нэрээр хадгалагдан үлджээ. Тэдгээрийг эртний Грекийн колони-хотуудын нутаг дэвсгэрээс олдсон эртний гистерикийн бичээсүүд болон Грек бичээсүүдээс олдог: Танаида, Горгипгиа, Пантикапаум, Олбиа гэх мэт.
Скиф-Сармат үгсийн дийлэнх хувийг орчин үеийн Осет хэлээр дамжуулан хүлээн зөвшөөрдөг (ямар нэгэн адил эртний орос хэлний үгсийн санг бид дамжуулан хүлээн зөвшөөрдөг. үгсийн санорчин үеийн орос хэл). Жишээлбэл, Скифийн эрин үеэс хамаарах Днепр, Днестр, Дон голуудын нэрийг Осет хэлээр дамжуулан тайлсан бөгөөд дон нь "ус", "гол" гэсэн утгатай (тиймээс Днепр - "Гүн гол", Днестр. - "Том гол", Дон - "гол").
Аланчуудын үлдээсэн маш өчүүхэн хэл шинжлэлийн материалыг орчин үеийн осетин хэлнээс, илүү нарийвчлалтай, эртний дигор хэлээр тайлбарласан болно.
Гэсэн хэдий ч Осетчууд Кавказад аль хэдийн үндэстэн болж үүссэн тул Түрэг ба Иберо-Кавказын ард түмний ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Энэ нь "хоёр дахь шинж чанар" нь "кавказ" гэж нэрлэгддэг хэлэнд нөлөөлсөн.
Ираны элементийг Кавказын элементтэй холих нь ард түмний арьс өнгөний өвөрмөц байдалд нөлөөлсөн (эрдэмтэд үүнийг одоо "Балкан-Кавказ" гэж тодорхойлдог), соёлыг дурдахгүй. Осетчуудын өдөр тутмын амьдрал, зан үйл, зан заншилд Кавказын элемент Ираныг бараг бүрэн ялав. Зөвхөн шинжлэх ухааны тусгай судалгаа нь хэд хэдэн тохиолдолд "Кавказын давхарга" дор иранчуудын ул мөрийг илрүүлэх боломжийг олгодог.
Хүмүүсийн шашны үзэл бодолд Христэд итгэгч, Мусульман, паган шашинтнууд гэсэн янз бүрийн итгэл үнэмшлийн хачирхалтай нийлмэл байдаг.
Ихэнх осетинчууд 6-7-р зууны эхэн үед тэдэнд нэвтэрсэн Ортодокси шашны шүтэн бишрэгчид гэж тооцогддог. Византиас, дараа нь Гүржээс, 18-р зуунаас. Оросоос. Цөөн хэсэг нь 17-18-р зуунд Кабардчуудаас голчлон осетинчуудад нөлөөлсөн Исламын шашныг шүтэгчид юм. Осетчуудын дунд хоёр шашин гүн гүнзгий үндэс суурь аваагүй бөгөөд зарим газар бие биенээ сольж байв. Нэмж дурдахад асфальтаар дамжин өнгөрдөг өвс шиг харийн шашинтнууд Христийн болон Лалын шашны сургаалуудыг нэвт шингээж, хоёр "дэлхийн шашны" шинж чанарыг устгаж, тэгшитгэсэн.
Осетчуудын шашны байгууллагууд ЗХУ-ын засаглалын жилүүдэд хамгийн их доройтолд орсон. Сүм, сүм хийдүүд бараг хаа сайгүй хаагдаж, хэсэгчлэн сүйрсэн. Сүүлийн 3-4 жилд л хоёр шашин, мөн харийн шашны зан үйл сэргэж байна.
Өнөө үед ард түмний яруу найргийн дүр төрхийг шингээсэн Осетчуудын дэлхийд алдартай Нарт туульс, ард түмний түүхэн язгуурыг сонирхох нь улам бүр гүнзгийрч байна. түүхэн баримтууд, бодит байдал. Энэ тууль бол залуучуудын ёс суртахууны их сургууль байсан юм. Үүнийг амнаас аманд дамжуулж, осетинчууд залуу үеийнхний оюун санаанд үнэнч шударга байдал, хичээл зүтгэл, зочин, эмэгтэй хүн, ахмад настныг хүндэтгэх зэрэг ёс суртахууны үнэт зүйлсийг батлав. Туульд эрх чөлөөг хайрлах, зоримог, эр зоригийг дуулдаг. “Ард түмний намтар”-ын дараах гайхамшигт баримтыг “Нартын” туульсын нөлөөлөлтэй холбон тайлбарладаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Албан ёсны бөгөөд нийтэлсэн статистик мэдээллээс үзэхэд осетинчууд генерал, баатруудын тоо гэх мэт үзүүлэлтээрээ хуучин ЗХУ-ын ард түмний дунд нэгдүгээрт ордог байв. Зөвлөлт Холбоот Улс, командлагч, ерөнхий шагнал (үндэсний хэмжээгээр) Дэлхийн 2-р дайнд. Дуунаас үг салгаж авдаггүй гэдэг шиг...
Үндэстний өнөөгийн дүр төрхийг бүрдүүлэхэд өөрийн боломжит боломжуудыг илчлэхээс гадна хөрш зэргэлдээ ард түмэн, ялангуяа Оросуудтай бүх талын харилцаа холбоо асар их үүрэг гүйцэтгэсэн.
Олон зуун жилийн түүхтэй Осет-Оросын харилцаа нь үргэлж (алангийн эрин үеийг оруулаад) энх тайван, үр өгөөжтэй байсаар ирсэн нь Осетийн эдийн засаг, соёлын хөгжилд чухал хүчин зүйл болсон нь онцлог юм.
Осетийн бичиг үүссэн нь Оросын академич А.Шегрений нэртэй холбоотой гэдгийг хэлэхэд хангалттай; Осетийн утга зохиолын хэлийг үндэслэгч ба уран зохиолКоста Хетагуров (1859-1906) Санкт-Петербург дахь Оросын урлагийн академид маш сайн боловсрол эзэмшсэн.
Осетийн соёлыг хөгжүүлэхэд Оросын их дээд сургуулийн олон арван, хэдэн зуун оюутнууд, түүнчлэн осетинчууд - Оросын армийн офицерууд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэд бол Осетийн үндэсний сургууль, хэвлэлийг бий болгох анхдагчид юм.
Осет-Оросын олон талын харилцаа Осет Орост орсны дараа ялангуяа эрчимжсэн. Энэ үйлдэл нь хоёр үе шаттайгаар явагдсан. 1774 онд Хойд Осетийн Оросын нэг хэсэг болох хүсэлтийг хүлээн авч, 1801 онд Өмнөд Осет Орост нэгдсэнээр Осетийн нэгдмэл байдал хадгалагдан үлджээ.
Осет Орост хуваагдашгүй нэгдэв. Осетийн гурван Элчин сайдын хоёр нь өмнөд нутгийн иргэд байв.
Гэвч энэ эв нэгдэл 1920-иод оны эхээр хоёр холбооны бүгд найрамдах улс болох РСФСР, Гүржийн ЗСБНХУ-ын "хязгаарлалт"-ын улмаас сэгсэрсэн юм. Эхэндээ зөвхөн уулс нь Осетийн нэг үндэстний хоёр хэсгийн хооронд эрчимтэй харилцаа тогтооход гол саад болж байв. Гэвч Гүржийн эрх баригчид “Хойд Осетчууд Оросуудтай, өмнөд Осетчууд Гүржүүдтэй ууссан” гэсэн Сталины сайн мэдэх “Марксист тезис”-ийг аажмаар хэрэгжүүлж эхлэв.
Энэ "хувь тавилан"-ыг аль болох хурдан хэрэгжүүлэхийн тулд асуудлыг тавьсан. Нэгэн цагт Өмнөд Осетчуудын цагаан толгойг хүртэл (1938-1954 он хүртэл) Гүрж бичиг рүү хөрвүүлсэн. Ихэнхдээ Осетийн овог нэр дээр Гүржийн төгсгөлүүд нэмэгдэж эхэлсэн -швили. Их хэмжээний гүржчлэх эсэргүүцлийг хамгийн харгис хэрцгий аргаар дарсан: "үндсэрхэг үзэлтэн", "хорлон сүйтгэгч" эсвэл "ард түмний дайсан" гэсэн шошготой, олон зуун, олон зуун Өмнөд Осетчууд шоронд хоригдож байв.
Зарим "тайвшрал" нь 50-аад оны дунд үеэс ирсэн. Тухайлбал, Өмнөд Осетчуудад зориулсан ганц Осетийн цагаан толгойг сэргээж, олон "үндсэрхэг үзэлтэн", "ард түмний дайсан" эх орондоо буцаж ирэв. Осетийн хоёр хэсэг, түүнчлэн тус улсын бусад бүс нутаг болон дэлхийн өнцөг булан бүрт тархсан осетинуудтай харилцаа холбоо эрчимжиж байна.
Бөөнөөр нь Осетчууд Кавказын төв хэсэгт амьдардаг бөгөөд Кавказын гол нурууны хоёр талд байрладаг. Сангута-Хөх уулаас зүүн өмнө зүгт урсдаг түүний салбарууд Осетийг том, хойд, жижиг, өмнөд гэсэн хоёр хэсэгт хуваадаг. Хойд Осет нь ОХУ-ын бүрэлдэхүүнд бүгд найрамдах улсыг бүрдүүлдэг бөгөөд осетинуудын бусад нягт бүлгүүд, ялангуяа Ставрополь муж, Кабардин-Балкар, Карачай-Черкесс зэрэг орнуудад амьдардаг. Гүрж улсад Өмнөд Осетоос гадна Тбилиси хот болон хэд хэдэн бүс нутагт осетинуудын олон бүлэг амьдардаг. Турк болон Ойрхи Дорнодын Арабын орнуудад олон осетичууд амьдардаг.
Хуучин ЗХУ-ын Осетчуудын нийт тоо 580 мянган хүнд хүрчээ. (1985 оны мэдээллээр).Эдгээрээс, за. Хойд Осетид 300 мянга, Өмнөд Осетид 65,1 мянга нь амьдардаг. Гүржид нийтдээ 160.5 мянга гаруй хүн амьдардаг. Осетчуудыг хойд ба өмнөд гэж хуваах нь үргэлж цэвэр газарзүйн үзэгдэл гэж тооцогддог гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэтэл манай зуунд өрнөж буй улс төрийн үйл явдлууд үүнийг засаг захиргааны шинжтэй болгож байна.
ЗХУ-ын эрх баригчдын холбогдох хууль тогтоомжийн дагуу Өмнөд Осетчууд Гүржийн Холбооны Бүгд Найрамдах Улсын бүрэлдэхүүнд, Хойд Осетчууд Оросын нэг хэсэг болгон автономит эрхийг хүлээн авсан явдал юм. ЗСБНХУ задран унаснаар нэг үндэстний хоёр хэсэг хоёр муж болон тогтжээ. мөн газар зүйн хувьд нэг үндэстний нэг амьд организмын хоёр хэсгийг холбосон.Энэ асуудал түүнийг нэгтгэх (Вьетнам, Герман хоёр хэсгийг нэгтгэсний дараа) руу чиглэв. Гэсэн хэдий ч хувь тавилан өөрийнхөөрөө шийдсэн ...
ЗХУ задран унаснаар Орос, Гүржийн бүгд найрамдах улсуудын үндсэн дээр тусгаар тогтносон улсууд бий болсон. Гүржийн эрх баригчид үндсэрхэг үзэлт хүчинд түшиглэн Осетийг нэгтгэх үйл явцыг тасалдуулж, Өмнөд Осетийн ард түмний эсэргүүцлийг хүчээр дарж байна... Эрх чөлөөг эрхэмлэгч гэмгүй ард түмний цус урслаа.
Өнөө үед осетинчуудын эсрэг, түүнчлэн бусад зарим ард түмний эсрэг цуст хууль зөрчсөн цаг үе ирж байна. Тэд бүгдээрээ гэж хэлдэг аз жаргалтай хүмүүсбие биетэйгээ төстэй бөгөөд зовж шаналж буй хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө зовдог ...
Хүмүүс үнэхээр хүн шиг харагддаг. Тэд ажиллаж, зовж, найдаж байна. Осетийн үндэстний итгэл найдвар нь хүний эрх, хувь хүний эрхийг чанд сахихад хүргэх ёстой нийгмийн бүх талыг ардчилалтай холбоно. Мөн аливаа үндэстэн хувь хүн байдаг.
Бидний үед - ерөнхий сүйрэл, амьдралын хэвшмэл хэлбэрүүд устаж үгүй болсон цаг үе - үндэстэн бүр өөрийн үндэс, түүхээсээ оюун санааны дэмжлэгийг хайж байдаг. Осетчууд голчлон хамгийн ойрын өвөг дээдэс болох эр зориг, эр зориг, эдийн засаг, соёлын гайхалтай ололт амжилтаараа дэлхий даяар алдартай болсон Аланчууд руу харцгаадаг.
Үүнтэй холбогдуулан түүхэн бодит нотолгоог нийтлэх нь нэн чухал юм. Бернард С.Бахрахын бүтээл яг ийм зүйлээр баялаг бөгөөд орчуулга нь Осетчуудын алдарт өвөг дээдэс болох Аланчуудын талаар аль болох ихийг мэдэхийг хүсдэг өргөн уншигчдын сонирхлыг татах нь дамжиггүй. Скиф ба Сарматчуудаас дутуугүй алдар суутай.
"Скифийн булшны эрдэнэс"дээр
Дон ба Хойд Кавказын түүх
V. n. д. (Ром, Византийн зохиолчдын хэлснээр) Азовын тэнгис, Кискавказын тэнгист тэд Крым, Закавказ, Бага Ази, Медиа руу сүйрлийн кампанит ажил хийжээ.
В.И.Абаевын нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн таамаглалын дагуу энэ нэр нь эртний Иранаас гаралтай. Арьяна - Энэтхэг-Иранчуудын эртний нэр. ард түмэн (Аричууд). Энэ нь анх удаа - зууны үед тохиолддог. МЭӨ. Сарматын Роксолана овгийн нэрээр. К сер. v. n. д. Аланууд Сармат овгуудын суурьшсан газруудад (ялангуяа Хойд Кавказ, Кискавказын тал нутагт амьдарч байсан Сиракс ба Аорсес) гарч ирдэг. Аланууд сарматчуудтай ойр дотно харилцаатай байсныг Птолемей (в.) "Аланорс" (Алано-Аорсес), Гераклиусын Маркиан (в.) "Алано-Сарматчууд", түүнчлэн археологийн нийлмэл нэр томъёогоор тэмдэглэв. материал.
Шастирын хуудсан дээр Аланчуудын хүмүүс в-д гарч ирдэг. МЭ зүүн хойд зүгт ойр байх үед. Ромын эзэнт гүрний хил, хойд талын тэгш тал дээр. Скиф, Сармат овог аймгууд тэнүүчилж байсан Хар тэнгисийн бүс нутагт цэрэг-улс төрийн шинэ хүчирхэг холбоо бий болжээ. Нүүдэлчин аланчууд хөрш зэргэлдээ орнуудыг дайралтаараа удаа дараа цочирдуулж, тэр үед бусад олон эртний ард түмэн, овог аймгуудтай сайн хөрш, холбоотон эсвэл Европ, Ази, тэр байтугай Африкт тулалдааны талбарт мөргөлдөж, харилцаж байв. Аланчуудын түүх нь олон ард түмний, ялангуяа зүүн өмнөд нутгийн түүхтэй нягт холбоотой байдаг. Европ, түүний дотор амьдарч байсан ард түмнүүдийг үзнэ үү. Оросын өмнөд хэсэгт зуун.
Аланчуудын түүхийн эхэн үеийн эдийн засгийн үндэс нь мал аж ахуй байв.
Баруун Алания (Кубаны дээд хэсэг) нь Византийн нөлөөний бүсэд байсан боловч ихээхэн тусгаар тогтнолтой байв. VIII - зуунд. "Аланчуудын газар нутаг" -аар (Кубан ба Лабагийн дээд цутгалууд) "Их торгоны зам" -ын хэсгийг дайран өнгөрч, Кавказын харилцааг ихээхэн бэхжүүлсэн. Византийн эзэнт гүрэнтэй Аланууд. Македон гүрний эзэн хаадын үед энэ үед зүүн хойд хэсэгт хөгжсөн Баруун Аланийн мужийг Византийн сонирхол нэмэгдэв. Голын дээд хэсэгт Кавказ. Кубан.
Шашин
Соёл урлаг
Үйлдвэрлэлийн хүч, худалдааны хөгжил нь феодалын хотууд үүсэхэд хүргэдэг бөгөөд тэдгээрийн үлдэгдэл нь суурингууд юм: Большой Зеленчук гол дээрх Нижне-Архыз, Терек гол дээрх Дээд ба Доод Жудат, Сунжа гол дээрх Ахалкалинский болон бусад. Хойд Донец (Салтово-Маяцкая соёл) болон Хойд Кавказ дахь алдартай катакомбын оршуулгын газар, суурингууд нь Аланчуудын баялаг соёлын талаархи ойлголтыг өгдөг. Газар булш, долмен хэлбэрийн скрипт (Кубаны дээд хэсэгт), хуурамч хонгил бүхий газрын чулуун скрипт, ихэвчлэн дромос, зууван танхимаас бүрдэх катакомбууд өргөн тархсан. Аланчуудын зарим суурингууд нь геометрийн сийлбэр, заримдаа амьтан, хүмүүсийн бүдүүвч дүрсийг наасан чулуун хавтангаар хатаасан хана хэрмээр хүрээлэгдсэн байв. 4-5-р зууны үеийн Аланчуудын хэрэглээний урлагийг голчлон алт, мөнгөөр хагас үнэт, ихэвчлэн улаан, чулуу эсвэл шилээр хийсэн үнэт эдлэлээр төлөөлдөг (полихром хэв маяг гэж нэрлэдэг). Хожим нь шувууны толгойгоор чимэглэсэн зүүлт болон бусад гоёл чимэглэлүүд гарч ирэв. В Ванеев 3. Н., Дундад зууны Алания, Сталинири, 1959 он
Ашигласан материал
- Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг, Урлаг. "Аланс".
- Л.А.Перфилева. "Алан епархия". Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг, 1-р боть, х. 440-444
плин. Түүх. нат. IV 80; боломжтой орчуулга - "тод Аланс"
Жозеф Фл. Жүд. эртний VII 244
Агусти Алеман "Эртний болон дундад зууны үеийн бичмэл сурвалжид Аланс". Гүржийн эх сурвалжууд Ч. 9, хуудас 409. Зүүлт тайлбарт: Q 42 (RCH 359); 28-д (HG 61). Текстэнд хожуу оруулах (ачаалах, c "anart" i "interpolation"). Ин нь хотын нэрийг P "ostap" ori da Bosp "ori гэж өгдөг.
БА. Абаев - "Сонгосон бүтээлүүд" бүлэг Осетчуудын Нарт туульс 142-р тал
Өмнөх нийтлэл: Математикийн танилцуулга "Тетраэдр ба параллелепипед Дараагийн нийтлэл: "Химийн урвалын хурд" сэдэвт илтгэл