Чимээгүй Иоханы амьдрал. Ортодокс нэвтэрхий толь модны Иван чимээгүй Иоханы утга: Иван Молчалник: тэмдэг, уламжлал, ёс заншил

ЖОН МОЛЧНИК

Эрхэм хүндэт Чимээгүй Жон. Василий II -ийн миниологийн бяцхан зураг. 1 дэх Пүрэв гараг XI зуун. (НӨАТ. Гр. 1613. Х. 230) (Чимээгүй, Хесычаст, Мацаг барих, Саввайт) [Грек. ᾿Ιωάννης ὁ ἡσυχαστής] (8.01.454 - 8.01.559), St. (12 -р сарын 3 -ны дурсгал, 3 -р сарын 30; Грекийг дурсах. 12 -р сарын 3). Энэхүү гэгээнтний тухай мэдээллийн эх сурвалж бол түүний амьдралыг бичсэн бөгөөд түүний амьдралыг Скифополийн И.М.Кирил (557), түүний оюун санааны хүү, мөн Гэгээн Гэгээнтний амьдрал юм. Ариун ёслол, эрхэмсэг Сава Үүнтэй ижил зохиогч бичсэн Их Евфемиа. IM - Скифопольскийн Кирилл төрсөн он сар өдрөө үнэн зөв зааж өгдөг. үеийнхэн эзэнт гүрний иргэний болон цэргийн удирдлага, шүүхийн өндөр албан тушаалуудыг хашиж байв. Эцэг эх нь нас барсны дараа I.M өмч хөрөнгөө тарааж, 18 настай байхдаа 10 лам түүнтэй хамт аскетик хийжээ. Бусдын дунд. нүцгэн биеийг нь харахыг хүсээгүй, залбирал хийхээс татгалзаж байсан. Арван жилийн дараа Севастиягийн Метрополитан түүнийг Колонийн бишопоор томилов. Эпопопоплигийн 9 дэх жилдээ мужийн амбан захирагчаар томилогдсон эгчийнх нь нөхөр И.М -д итгэмжлэгдсэн епархийн ажилд хөндлөнгөөс оролцож, сүмд орогнох эрхээ зөрчиж, ялангуяа эгч И.М. -пол (490-491), тэрээр Санкт-Петербург дахь хамаатныхаа нэхэмжлэлээс хамгаалалт олжээ. Евфемия I, К-Польшийн Патриарх. Хамба ламын ажлыг зохицуулсны дараа IM дэлхийн хоосон зүйлийг орхихоор шийдэж, дагалдагч тахилч нарт тушаал өгч, Иерусалим руу нууцаар аялж, загалмай хэлбэртэй тэнгэрлэг тэмдгээр удирдуулж хийд рүү явав. St. Сава ариусгагдсан. Тэрээр эпископын нэр төрөө нуун дарагдуулж, шинэхэн лам нарын дуулгавартай байдлыг дагаж мөрддөг байв: тэр ус зөөж, гал тогоонд тусалж, хоспис барихад тусалж, дараа нь Лавра зочид буудлын дарга болжээ. Эрхэм хүндэт Савва түүнд нэг камер өгсөн бөгөөд тэрээр 3 жил чимээгүй байж, бямба, ням гарагт зөвхөн үйлчлүүлэхээр үлдсэн байна. 3 жилийн дараа I.M нь Лаврагийн эдийн засагч болсон бөгөөд үйлчилгээний хугацаа дууссаны дараа Эвтэй хүн болжээ. Сава түүнийг томилохоор шийдсэн бөгөөд үүнийхээ төлөө түүнтэй хамт Иерусалим руу Санкт -Петербургт очжээ. Илиа I (II), Иерусалимын Патриарх. IM нууцыг задруулахгүй гэсэн амлалтыг авч, аль хэдийн бишопоор томилогдсон гэдгээ Елиад хэлэх ёстой байв. Эрхэм хүндэт Савва Елиа I.M -ийг томилохоос татгалзсан шалтгааны талаар илчлэлт хүлээн авсан боловч тэр бүх зүйлийг нууцалж байв. I.M St. Савва хийдээс хоёр дахь удаагаа гарч, сайн дураараа цөллөгт явахаар болжээ (503). IM мөн мон-рыг орхиж, Рува цөлд очоод 6 жил ганцаардмал, нам гүм амьдарсан. Нэг удаа түүнд хоол хүнс болсон өвс түүж, лам орон байрнаасаа буцаж, төөрчээ. Дөнгөж ядарч туйлдсан түүнийг Тэнгэрлэг хүчээр хоргодох байранд аваачжээ. Арабууд Палестинд хийсэн дайралтын үеэр Бурхан I.M -ийг хамгаалахад арслан илгээжээ. Савва И.М -ийг дахин хийд рүү нүүхийг ятгав. Энд лам үлдсэн хэдэн өдрөө чимээгүйхэн, камераасаа гаралгүй өнгөрөөсөн (тэр ч байтугай Гэгээн Савагийн оршуулганд оролцох хүртэл), цөөн хэдэн хүнийг эс тооцвол. Лаврагийн эрх мэдлийг оригенистууд булаан авсан сар (547).

Лавра болон ойролцоох сүм хийдийн лам хуврагууд болон сүсэгтнүүд хоёулаа оюун санааны зөвлөгөө авахаар И.М. Bp. Иерусалимд мөргөл хийж байсан бөгөөд тааламжгүй салхины улмаас эх нутаг руугаа явж чадахгүй байсан Ефериус 2 хоногийн турш хамт байсан И.М. IM Эферид өөрийгөө бишоп гэж хэлсэн бөгөөд бусад лам нар түүнээс энэ тухай мэдэж авсан. Хатуу аскетик амьдралын ачаар I.M. Кирилийн Амьдралын зохиогчийн гэрчилсэн чөтгөр галзуу өсвөр насны хүүхдийг эдгээх зэрэг гайхамшгийн бэлгийг олж авав. Бурханд итгэдэг И.М. инжрийн модны үрийг хадан дээр суулгаж, хэрэв тэр нахиалдаг бол Бурхан түүнд Тэнгэрийн хаанчлалыг өгөх болно гэж хэлэв. Үр нь соёолж, 3 жилийн дараа 3 инжир гарч ирэв. IM эндээс удахгүй үхэх шинж тэмдгийг олж хараад түүнд бэлдэж эхлэв.

IM амьдралынхаа туршид үнэн алдартны үзэл бодлыг чанд баримталдаг байв. Кирилл түүнийг бишоп Теодор несториантай өрсөлдөгч байсан гэж мэдээлэв. Мопсуестиан, оригенизмыг баримталдаг лам нартай тэмцэхэд хамба лавр Лелра Геласиусын дэмжигч. И.М. мөн монофизитүүдийн эсрэг үг хэлснийг Их сүмийн диконатын дүүгийн ач хүү монофизитизмээс үнэн алдартны шашинд шилжсэн түүх нотолж байна. Василин.

Бараг бүх грекчүүд. Амьдралын гар бичмэлүүд нь 12 -р сарын 7 -нд нас барсан гэсэн бичлэгийг агуулдаг. (жилийн заалт байхгүй). Гэсэн хэдий ч, Амьдралыг ачаанд орчуулсан болно. хэлээр хийсэн. VII зуун, IM нь 1 -р сарын 8 -ны Лхагва гаригт, өөрөөр хэлбэл 559 онд нас барсан гэсэн заалтыг агуулдаг (Garitte. 1954 -ийг үзнэ үү). Ихэнх судлаачид энэ өдрийг илүү найдвартай гэж үздэг.

I.M -ийн эс өнөөг хүртэл амьд үлдсэн байна. цаг, энэ нь одоогийнхоос гадуур байна. зүүн зүгт байрлах мон-рягийн нутаг дэвсгэр. Кидрон голын хажуу талд цамхаг байдаг бөгөөд янз бүрийн түвшний зүсэлт дотор үнэндээ Eucharist -ийг тэмдэглэх боломжтой эс, цистерн, сүм байдаг. Энэ эсийг гэгээнтний амьдралын туршид барьсан бөгөөд дараа нь дахин бүтээжээ (Патрич. 1993. Х. 337). Гэгээнтний дурсгалууд. IM-ийг Монре-Сент-д харсан. Саввас Орос. мөргөлчин игум. Даниел (1107) (XII зууны эхэн үед хамба лам Даниелийн Ариун газар руу "алхах". Санкт -Петербург, 2007, хуудас 59).

Византия. synaxari нь ихэвчлэн 12 -р сарын 7 -нд IM -ийн санах ойг бусад грек хэл дээр байрлуулдаг. хуанли, хагографийн цуглуулга, түүний ой санамжийг мөн 3, 6, 8, 9 -р сарын 9, 1 -р сарын 8 -ны өдрүүдэд олж болно. Ромын мартерологи дээр - 5 -р сарын 13.

IM -ийн амьдралын алдар нэрийг алдаршуулсан хамгийн эртний орчуулга. хэл нь Suprasl Minea-Chetye (XI зуун) -д агуулагддаг. Алдар нэрээр. 12 -р сарын 7 -ны өдрийн оршил Жон Постникийн тухай домог, өөрөөр хэлбэл I.M. 12 -р сарын 5 -нд Макариус. Палестины сүмийн түүхийн талаар чухал мэдээлэл өгдөг I.M. (Жон Фастерын нэрээр нэрлэсэн) -д зориулсан синаксаль тэмдэглэл байдаг. Тиймээс тэмдэглэлд Иерусалимын Патриарх үнэн алдартны шашинтнуудаас явсан гэж мэдэгджээ. Халцедон дахь IV Экуменикийн зөвлөлийн заалтууд монофизитизмын үзэл сурталд унав. Тэр IM -ийг тэрс үзэлд нэгдэхийг албадав. Тэрээр татгалзаж, патриархын зодооноос болж К-пол руу явахаар болжээ. Дараа нь тэрс үзэлтнүүд түүнийг Халцедонд шоронд хийв, тэнд IM 20 хоног талх, усгүй байсан. Түүнийг амьдаар нь олсны дараа мөрдөгчид түүнийг суллаж, хотоос хөөжээ. I.M. Санкт -Петербургийн Лаврад буцаж ирэв. Сава нас барж, олон гайхамшгийг үйлдэж, хэд хэдэн зохиол бичжээ. тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг номууд (VMCH. 12-р сарын 1-5-ны өдрүүд. Stb. 579-580). Энэхүү домог нь Грек хэл дээр үндэслэсэн байх магадлалтай. эх сурвалж, эх сурвалж нь хадгалагдаагүй урт удаан амьдрал байв. Энэ нь магадлалтай байсан гэдгийг Скифополийн И.М.Кирилийн амьдрал дахь шууд бус байдлаар тэмдэглэсэн байдаг: "Тэгээд би маш их зүйлээс жаахан зүйлийг сонгож аваад тэмцлийнхээ түүхийг орхигдуулж бичгээр гарлаа. итгэлийн төлөө ... мөн элч нарын сургаалын төлөө Сайн мэдээний дагуу тэвчиж байсан хавчлага. Гэхдээ түүний мөлжлөгийн талаар ярихыг би бусад зохиолчдод үлдээдэг. Эцсийн эцэст олон хүн түүнийг нас барсны дараа түүний туулж өнгөрүүлсэн тэмцэл, хавчлага, аюулыг дүрслэхийг хичээдэг гэдгийг би сайн мэднэ. Ортодокс итгэл... "(Вита Иоаннис. Х. 221, 18-26).

Эх сурвалж: BHG, дугаар 897-898; ActaSS. Май. T. 3. Кол. 14 * -18 *, 230-236; SynCP. Кол. 277,286-288,292; MartRom. P. 187. Үгүй. 6; Кириллос фон Скайтополис. Вита Иоаннис Хесычастае / Эд. Э.Шварц. Lpz.1939 S. 201-222. (TU; Bd. 49. H. 2); Идем. Вита Евтимий // Үүнд. S. 71, 83; Идем. Вита Сабае // Мөн тэнд. S. 105, 113, 189, 195; Νικόδημος. Αξαριστής. . 1. Σ. 328; Гэгээнтний амьдрал. Жон, Бишоп ба Чимээгүй // Палестины Патерикон. SPb., 1893. Дугаар. 3; ZhSv. 12 -р сар S. 53-68.

Лит.: Сергий (Спасский). Сарууд. T. 3.C 492; Garitte G. La mort de S. Jean Hésychaste d "après un text georgien inédit // AnBoll. 1954. Vol. 72. P. 75-84; Festugière A. Les moines d" Orient. П., 1963. T. 3.3: Les moins de Палестин. P. 9-33; Беррочи П.Жованни ил Силенсиарио // BiblSS. Боть 6. Кол. 904-905; Flusin B. Miracle et histoire dans l "oeuvre de Cyrille de Scythopolis. P., 1983; Aubert R. Jean L" Hésychaste // DHGE. T. 27. Х. 135-137; Hirschfeld Y. Византийн үеийн Иудейн цөлийн хийдүүд. Нью Хейвен, 1992; Биннс Ж. Аскетик ба Христийн элч нар: Палестины хийдүүд, 314-631. Оксф.1994; Патрич Ж.Сент -ийн Эрмитаж. Сабасын Их Лаура дахь Жон Хесичаст // Либер Аннуус. 1994 T. 43. P. 315-337; Идем. Сабас, Палестины сүм хийдийн удирдагч: Дорнод хийдийн харьцуулсан судалгаа, 4-7 -р зуун. Угаах.1995; Σωφρόνιος (Εὐστρατιάδης). ῾Αγιολόγιον. . 231-232; Афиногенов Д.Е. Иохан III, Иерусалимын патриарх, Ортодокс эсвэл монофизит үү? // VDI. 2009. No 3. S. 13-17.

A. B. Ванкова

Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг. - М.: "Ортодокс нэвтэрхий толь" сүмийн шинжлэх ухааны төв.. 2014 .

Бусад толь бичгүүдэд "Жон дуу намсгагч" гэж юу болохыг үзнэ үү.

Чимээгүй Жон- ... Википедиа

Чимээгүй Жон- (Саввайт) Эрхэм хүндэт (454 558). Баян эцэг эхээ нас барсны дараа (472) би бүх баялгаа хэсэгчлэн ядууст өгч, хэсэгчлэн сүм хийд барьж, хийдэд тэтгэвэрт гарав. Тэрээр Арменийн сүмүүдийн нэг дэх эпископын харааг эзэмшиж байжээ. нэвтэрхий толь бичиг F. Брокхаус ба И.А. Эфрон

Чимээгүй лам Жон (үл тоомсорлогч) 454 орчим онд Никополийн Армян хотод цэргийн удирдагч Энкратиус ба түүний эхнэр Евфемиа нарын гэр бүлд төржээ. Хүү эртхэн Ариун Судрыг судалж эхэлсэн бөгөөд ганцаардал, залбиралд бүх зүрх сэтгэлээрээ дурласан юм.

Эцэг эх нь нас барсны дараа түүнд өвлөгдсөн үл хөдлөх хөрөнгийн хэсэгт Жон залуу нэрээр сүм хийд барьжээ Бурханы ариун ээж... Жон 18 наснаасаа эхлэн арван лам нарын хамт сүмд мацаг барьж, залбирч, цээрлэдэг байжээ. Колони хотын иргэдийн хүсэлтээр Севастиягийн Метрополитан 28 настай Жоныг Колонийн сүмийн хамба ламаар томилов. Сүмийн засгийн газрыг хүлээн зөвшөөрсөн лам хувраг амьдралын хэв маягаа өөрчилсөнгүй. Гэгээнтний нөлөөн дор түүний хамаатан садан нь Пергами ах (эзэн хаан Зено, Анастасий нартай ойрхон), ач хүү Теодор (эзэн хаан Жастинианы ойролцоо) Христийн шашин шүтлэгтэй амьдарч байжээ.

Иоханы шашин шүтлэгийн арав дахь жилд Армени дахь эрх мэдлийг гэгээнтний эгч Мариагийн нөхөр Пазиник авсан. Шинэ захирагч сүнслэг болон сүм хийдийн ажилд хөндлөнгөөс оролцож эхлэв. Эмх замбараагүй байдал сүмээс эхэлсэн. Дараа нь Гэгээн Жон Константинополь руу явж, хамба Евтимийгээр дамжуулан Арменийн сүмийг бүдүүлэг халдлагаас хамгаалахыг Эзэн хаан Зеногоос гуйжээ.

Дэлхийн хүчирхийлэлд сэтгэл дундуур байсан Жон бишопын сүмээс нууцаар гарч Иерусалим руу нисэв. Тэрээр нулимс дуслуулан, амьдарч, аврагдах ёстой газраа зааж өгөөч гэж Бурханд залбирсан. Жоныг Лам Савагийн Лавр руу хөтөлсөн тод од гарч ирэв. Эпопопын нэр төрөө нуун дарагдуулсан Жоныг ах нарын дунд энгийн шинэхэн хүн гэж хүлээн зөвшөөрдөг байв. Ариун гегумен Саввагийн (12 -р сарын 5 -ны өдөр) зааврын дагуу лам Жон шинэхэн лам нарт зориулсан хоспис, хийд барих ажилд 4 гаруй жилийн турш хамгийн хэцүү ажлыг хийжээ. Иоханы даруу байдал, хичээл зүтгэлийг хараад Гэгээн Сава түүнийг санваарт томилогдох зохистой гэж үзжээ. Гэгээнтэн нууцыг Иерусалимын Патриарх Елиад (494-517) илчлэх ёстой байв. Иерусалимын сүмийн тэргүүн шатлалын адислалаар лам Жон дуугүй байх тангараг өргөв. Удалгүй Их Эзэн Иоханы нууцыг Гэгээн Савад дэлгэв. Лам Жон дөрвөн жилийг камерт өнгөрөөсөн бөгөөд хэнийг ч хүлээж аваагүй, сүмд ч яваагүй.

Илүү их ганцаардал, туйлшралд орохыг хүссэн лам Жон Лавраг орхин цөл рүү буцаж очоод есөн жил гаруй ургамлаар хоолложээ. Энд тэрээр Саракенчуудын сүйрсэн дайралтаас амьд үлдэж, Их Эзэн түүнд хамгаалагч илгээсэн тул үхээгүй юм. Уламжлал нь Гэгээн Жоныг аглаг буйдад байхдаа залбирах замаар илчлэгдсэн олон гайхамшгуудын тухай өгүүлдэг.

Скифополис руу удаан хугацаагаар явсан ариун гэгумен Сава буцаж ирэхэд лам Жоныг цөлөөс гарч, хийдэд дахин суурьшихыг ятгав. Үүний дараа Их Эзэн Лаврагийн бүх оршин суугчдад Жоныг бишоп гэдгийг гайхамшигтайгаар илчилжээ.

Лам Жоныг далан настай байхад ариун, бурханлиг эцэг Аббот Савва нас баржээ. Гэгээнтэн талийгаачийн төлөө гүн эмгэнэл илэрхийлэв. Гэгээн Сава түүнд үзэгдлээр үзэгдэж, түүнийг тайтгаруулснаар Жон тэрс үзлийн эсрэг тэмцэлд шаргуу ажиллах ёстой гэж таамаглав. Үнэн хэрэгтээ, Оригенүүдийн тэрс үзэлтэй тэмцэхэд ах дүүсээ хүчирхэгжүүлэхийн тулд Жон үүрээ орхих ёстой байв.

Дуугүй лам Жон 66 жилийн турш Ариун сүмийн лам Савагийн Лаврад амьдарсан. Иохан Ариун Сүнсний ач ивээлийг уйгагүй лам хувраг үйлс, тасралтгүй залбирал, даруу байдлаар олж авсан: түүний залбирлаар олон гайхамшгууд үйлдэгдсэн; хүмүүсийн нууц бодол нь гэгээнтэнд ойлгомжтой байв; тэр өвчтэй, өвчтэй хүмүүсийг эдгээсэн; тэр амьдралынхаа туршид түүний нэрийг дуудсан хүмүүсийг зайлшгүй үхлээс аварсан; гэгээнтний хуурай хөрсөнд хаясан инжрийн модны үрнээс ургажээ сайхан модмөн үр жимсээ өгсөн.

Чимээгүй Жон Чимэн 104 насандаа Эзэн рүү тайван замаар одов.

Жон Мол-чал-ник (бүтээгч-хоч) ro-dyl-Xia-ийн ойролцоогоор 454 орчим го-ро-де-Нико-по-ле Ар-мьян-ском дахь e-na-chal-ni- ка Эн-кра-тия ба түүний Ev-fi-miia-ийн су-пру-ги. Хүү эртхэн Ариун Пис-ниа судалж эхэлсэн бөгөөд бүх зүрх сэтгэлээрээ явах, залбирах дуртай байв.

Ро-ди-те-лэй нас барсны дараа түүнд өмнө нь-шү-ю-ся дээр залуу ша-Иоханы эзэмшлийн нэг хэсэг нь хамгийн ариун бурханы нэрээр сүм барьжээ. 18 настайгаасаа эхлэн Жон арван гадаад хүнтэй хамт сүмд шуудан, залбирал, цээрлэлгүй амьдардаг байв. Go-ro-da Colo-nii mit-ro-po-гэрэлтүүлэгтэй иргэний хүсэлтээр Se-vasti-ru-ko-lo-28 настай Жон эпи-ско-па Ко-ло хотод амьдардаг -Нийский сүм-vi. Сүмийн зөв шударга байдлыг хүлээн зөвшөөрч, өмнөх шигээ байсан хүн амьдралынхаа туршид хатуу чанга өөрчлөгдөөгүй. Ариун-ти-те-ла-зи-ли по-христи-ан-цанын болон түүний хамаатан садны нөлөөн дор-ах Пер-ха-ми -ра-суваг Зе-но-на, Ана-ста-сиа) болон ple-myan-nick Fe-o-dor (эхнэрүүдийн ойролцоо им-pe-ra-to-ra Yus-ti- no-a-na).

Иоханы бишопын аравны нэгд Ар-мения дахь хүчийг гэгээнтний эгч Мариагийн нөхөр Па-зин-ник авчээ. Шинэ захирагч сүнслэг болон сүмийн ажилд хүчтэй хөндлөнгөөс оролцож эхлэв. Сүм-ви-д ямар ч бүтэц байгаагүй. Дараа нь Гэгээн Жон Кон-стан-ти-но-пол дахь ар-хи-эпи-ско-па-ев-фи-мия про-сил им-пе-ра -то-ра Зе Армян сүмийг бүдүүлэг ха-телствээс хамгаалахын тулд -на.

Удру-ча-э-мир-хөх-ню, Жон тай-но-эпи-скопиа үлдээгээгүй бөгөөд Жеру-са-лим рүү нисэв. Тэрээр нулимс асгарч, амьдрах ёстой газраа зааж өгөөч гэж Бурханаас гуйжээ. Гэрэл гэгээтэй од гарч ирэв. Бишопын нэр төрөө нуун дарагдуулсан Жоныг ах дүүсийн дунд энгийн сонсогч гэж хүлээн зөвшөөрдөг байв. Ариун йогу-ме-на Сав-чи (5-р де-кабины дурсамж) зааврын дагуу Жон 4-өөс дээш настай, та бол шал, хамгийн хэцүү ажлыг хийсэн. улс орны утас-тел-мужид-гэхдээ-при-им-үгүй-гэртээ харьж, мо-на-ст-ря-гийн хувьд анхны мо-на-хов. Гэгээн Сав-ва хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр дамжуулан хайрлах дуртай Жон-на, түүнийг холбоо барихаас өмнө зохистой ru-ko-lo-zenia гэж үздэг байв. Сент-тэ-лу тай-ну-пат-ри-ар-ху-г Жеру-са-лим-ско-му Елиад (494-517) илчлэх ёстой байв. Жеру-са-лим-тэнгэрийн сүмийн анхны ба э-рар-ха-гийн адислалаар өмнөх шиг Иохан дуугүй байх тангараг өргөв. Удалгүй Их Эзэн Жон-онын нууцыг ариун Сав-вед нээв. Чэ-чи-ре, тийм ээ, камерт байгаа Жон шиг хүн хэнийг ч авчирсангүй, тэр байтугай сүм рүү ч яваагүй.

Илүү их чөлөө, су-гу-бо-бо-бо-за-жа-ниа хүсч, Жон по-ки-нул Лаурус шиг өмнөх жилүүдээс илүү ихийг зарцуулсан p-st-nyu дахь -ся-г хассан. есөн жил, пи-та-яс тра-ва-ми. Энд тэрээр са-ра-циний гүйлтийг даван туулж, Их Эзэн түүнд хүсэлт илгээсэн тул үхсэнгүй. Ко-ро-го дайснууд нэг бус удаа тус улсад хийхээс өмнө хийх ёстой зүйлээ алахыг хүсч байсан. Амьдралынхаа туршид Гэгээн Жон залбирлаар илчилсэн олон чу-де-сахын тухай ras-ska-zy-va-et өгөх.

Ариун игу-Сав-ва, Ски-фо-пол дахь урт чихтэй, ичимхий, тэг тэглэхдээ тэрээр Жон-на-хоосон орхихоосоо өмнө инээмсэглэв. байранд дахин тарих-суулгах. Үүний дараа Их Эзэн Лаврагийн бүх тосгонд Жоныг бишоп болохыг гайхалтай байдлаар илчилжээ.

Урьдчилан дуудахаас өмнө Жон долоон арван настай байхад гэгээнтэн, бурхныг санасан эцэг игу-мен Сав-ва нас баржээ. Гэгээнтэн талийгаачийн талаар гүн гүнзгий ярьдаг. Гэгээн Сав-ва түүнд үзэгдлээрээ үзэгдэж, түүнийг тайтгаруулснаар Жон тэмцэлд маш их ажиллах ёстой, тэрс үзэлтэй хамт байгаарай гэж урьдчилан хэлэв. Чухамдаа Жон ори-хи-товын тэрс үзэлтэй тэмцэхэд ах дүүсээ хүчирхэгжүүлэхийн тулд эсээ цохих ёстой байв.

Жон Мол-чал-Ник өмнөх шигээ 66 жилийг Лав-Ре хотод өнгөрөөжээ. Ядарч туйлдсангүй, бусадтай адилхан, залхууралгүй, залбирал, ухаалаг, ухаалаг, Жон Ариун Ду-ха-г өгөхөөр адислагджээ. ve co-ver-sha-lis олон чу-де-са; нууц бодол-хүмүүс байсан эсэх-гэгээнтэнд зориулсан эсэх нь тодорхой байна; тэр өвчтэй болон чөтгөрийг эдгээсэн; тэр ч байтугай түүний амьдралын туршид, үгүй биш mi-well-e-my gi-be-аас рашаан сувилал тэд түүнийг нэрлэсэн эсэх; se-me-no smok-no-tsy, хуурай хөрсөнд хаясан-shen-no-ti-ti-lem-ээс ургаж, жимс ургуулсан.

Жон Мол-чал-Ник дэлхийтэй адилхан 104 насандаа Гос-по-ду руу явжээ.

Мөн үзнэ үү: Гэгээнтний номонд. Ди-мит-ря Ростов-го.

Сүмийн хуанли. 12 -р сарын 16 (12 -р сарын 3, урлаг. Стиль).

Төрөлтийн мацаг үргэлжилсээр байна.

Өнөөдөр сүм дурсамжийг тэмдэглэж байна: тулгуур. МЭӨ 7 -р зуунд амьдарч байсан Зефаниус St. 5 -р зууны аскетик Константинополийн теодула. Эрхэм хүндэт VI Чимээгүй Жон, Колонийн VI зууны хамба лам. Шмч. Александрын VI хамба Теодор - VII зууны эхэн үе. Эрхэм хүндэт Савва, Сторожевскийн хамба, XIV-XV зууны үеийн Звенигородын гайхамшигт ажилтан. Эрхэм хүндэт 18 -р зуунд Черникский Жорж.

XX зууны гэгээнтнүүд: schmchch. Андрей Косовский, Николай Ершов, пресвитерүүд; isp. Георгий Седов.

Бид төрсөн өдрийн хүмүүст тэнгэр элчийн өдөр баяр хүргэе!

Ах, эгч нар аа, өнөөдөр бид үндсэн үйл ажиллагаа болсон гэгээнтний тусламжтайгаар чимээгүй байдлын сүнслэг үнэ цэнийн талаар эргэцүүлэн бодох болно.

Лам чимээгүй лам Жон 454 орчим онд Никополийн Армян хотод цэргийн удирдагч Енкратиус ба түүний эхнэр Евфемиа нарын гэр бүлд төржээ. Хүү эртхэн Ариун Судрыг судалж эхэлсэн бөгөөд ганцаардал, залбиралд бүх зүрх сэтгэлээрээ дурлажээ. Эцэг эх нь нас барсны дараа өвлөн авсан үл хөдлөх хөрөнгийнхөө талаар Жон залуу хамгийн ариун Теотокосын нэр дээр сүм барьжээ.

Жон 18 наснаасаа эхлэн арван лам нарын хамт мацаг барьж, залбирч, цээрлэх ёсгүй сүмд амьдарч байжээ. Колони хотын иргэдийн хүсэлтээр Севастиягийн Метрополитан 28 настай Жоныг Колонийн Бишопоор томилов. Сүмийн засгийн газрыг хүлээн зөвшөөрсөн лам хувраг амьдралын хэв маягаа өөрчилсөнгүй. Гэгээнтний нөлөөн дор түүний хамаатан садан нь Христийн шашин шүтдэг байдлаар амьдардаг байв: ах Пергами (эзэн хаан Зено, Анастасий нартай ойрхон), ач хүү Теодор (эзэн хаан Жастинианы ойролцоо).

Иоханы шашин шүтлэгийн арав дахь жилд Арменийн эрх мэдлийг гэгээнтний эгчийн нөхөр Пазиник авсан. Шинэ захирагч сүнслэг болон сүм хийдийн ажилд хөндлөнгөөс оролцож эхлэв. Эмх замбараагүй байдал сүмээс эхэлсэн. Дараа нь Гэгээн Жон Константинополь руу явж, хамба Евтимийгээр дамжуулан Арменийн сүмийг бүдүүлэг халдлагаас хамгаалахыг Эзэн хаан Зеногоос гуйжээ.

Иоханы даруу байдал, хичээл зүтгэлийг хараад Гэгээн Сава түүнийг санваарт томилогдох зохистой гэж үзжээ. Гэгээнтэн өөрийн нууцыг Иерусалимын Патриарх Елиад хэлэх ёстой байв. Иерусалимын сүмийн тэргүүн шатлалын адислалаар лам Жон дуугүй байх тангараг өргөв. Удалгүй Их Эзэн Гэгээн Савад Иоханы нууцыг илчилжээ. Лам Жон дөрвөн жилийг камерт өнгөрөөсөн бөгөөд хэнийг ч хүлээж аваагүй, сүмд ч яваагүй.

Илүү их ганцаардал, туйлшралд орохыг хүссэн лам Жон хийдийг орхин цөл рүү зугтаж, тэнд 9 гаруй жил амьдарсан. Энд тэрээр Саракенчуудын сүйрсэн дайралтаас амьд үлдэж, Их Эзэн түүнд хамгаалагч илгээсэн тул үхсэнгүй, догшин арслан, ламыг нэг бус удаа алахыг хүссэн дайснууд нь айж зугтжээ. Уламжлал нь Гэгээн Жоныг аглаг буйдад байхдаа залбирах замаар илчлэгдсэн олон гайхамшгуудын тухай өгүүлдэг.

Скифополис руу удаан хугацаагаар явсан ариун гэгумен Сава буцаж ирэхэд лам Жоныг цөлөөс гарч, хийдэд дахин суурьшихыг ятгав. Үүний дараа Их Эзэн сүм хийдийн бүх оршин суугчдад Иоханыг бишоп болохыг гайхамшгаар илчилжээ.

Ламыг далан настай байхад ариун, бурхан дагуулсан эцэг Аббот Савва нас баржээ. Гэгээн Жон нас барсан хүнд гүн эмгэнэл илэрхийлэв. Гэгээн Сава түүнд үзэгдлээр үзэгдэж, түүнийг тайтгаруулж, тэрс үзлийн эсрэг тэмцэлд шаргуу ажиллах хэрэгтэй болно гэж таамаглав. Үнэн хэрэгтээ, Оригенүүдийн тэрс үзэлтэй тэмцэхэд ах дүүсээ хүчирхэгжүүлэхийн тулд Жон үүрээ орхих ёстой байв.

Дуугүй лам Жон 66 жилийн турш Ариун сүмийн лам Савагийн Лаврад амьдарсан. Иохан Ариун Сүнсний ач ивээлийг уйгагүй лам хувраг үйлс, тасралтгүй залбирал, даруу байдлаар олж авсан: түүний залбирлаар олон гайхамшгууд үйлдэгдсэн; хүмүүсийн нууц бодол гэгээнтнүүдэд ойлгомжтой байв. Тэрээр өвчтэй, өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, амьд байхдаа ч гэсэн түүний нэрийг дуудсан хүмүүсийг зайлшгүй үхлээс аварсан юм. Гэгээнтний хуурай хөрсөнд хаясан инжрийн модны үрнээс үзэсгэлэнтэй мод ургаж, үр жимсээ өгчээ. Чимээгүй Жон Чимэн 104 насандаа Эзэн рүү тайван замаар одов.

Чимээгүй байдлын эрэмбийн нарийн төвөгтэй байдлыг онцлон тэмдэглэхийн тулд би Ариун Төлөөлөгч Жеймсийн захидлын дараах үгийг эргэн дурсахыг хүсч байна. Миний ах дүү нар! Бид илүү их буруушаагдах болно гэдгийг мэдээд олон багш бүү хий, учир нь бид бүгд маш их нүгэл үйлддэг. Үгээр нүгэл үйлддэггүй хүн бол бүх биеийг хазаарлах чадвартай төгс хүн юм. Харагтун, бид битийг морины аманд хийснээр тэд бидэнд дуулгавартай байж, бүх биеэ удирддаг. Энд, хөлөг онгоцууд хичнээн том байсан ч хамаагүй хүчтэй салхияарах, жолоодлогыг жолоочийн хүссэн газар руу жолоодох; Тиймээс хэл нь жижиг гишүүн боловч маш их зүйлийг хийдэг. Жижигхэн гал ямар их бодис асааж байгааг хар даа! Мөн хэл бол гал, худал хуурмаг чимэглэл; Хэл нь бидний гишүүдийн хооронд ийм байр суурь эзэлдэг бөгөөд энэ нь бүх биеийг бузарлаж, амьдралын тойргийг үрэвсүүлж, өөрөө тамд шатдаг. Амьтан, шувууны төрөл бүрийн хувьд мөлхөгчид, далайн амьтдыг хүний мөн чанараар номхруулж, номхруулдаг бөгөөд хүмүүсийн хэн нь ч хэлийг номхруулж чаддаггүй: энэ бол нөхөж баршгүй муу зүйл юм; энэ нь үхлийн хороор дүүрэн байдаг. Үүний тусламжтайгаар бид Бурхан ба Эцэгийг адисалж, үүнтэй хамт Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн хүмүүсийг хараан зүхдэг. Ижил ам, хараал нэг амнаас гардаг: ах дүү нар минь, ийм байх ёсгүй(Иаков 3: 1-10). Хуучин зүйр цэцэн үгэнд: "Үг бол мөнгө, чимээгүй байдал бол алт" гэж хэлдэг.

Эрхэм хүндэт Эцэг Жон, бидний төлөө Бурханд залбираарай!

Дикон Михаил Кудрявцев

1 -р сарын 8 -ны өдөр ариун баптисм хүртсэн. Иоханы эцэг эх нь үнэнч Христэд итгэгчид байсан бөгөөд эд баялаг, ач холбогдлоороо Армен даяар алдартай байсан; Түүний аав нь захирагч байсан бөгөөд хаанд маш их эрх мэдэлтэй байсан, учир нь тэр бүх тааллыг хүртсэн: ийм сүр жавхлант эцгийн хүү Иоханыг адисалсан юм. Энэ нь Иоханыг язгууртныхаа төлөө алдаршуулж, магтан алдаршуулахын тулд хэлээгүй (гэгээнтнүүд язгууртнуудаар бус харин буянаар алдаршдаг), харин Бурханы энэ гэгээнтэн ямар алдар суу, ямар даруу байдлаас ирсэнийг мэдэхийн тулд хэлээгүй юм.

Жон ах нартайгаа сайн үлгэр жишээ болж өссөн бөгөөд Тэнгэрлэг Бичээсийг бүрэн эхээр нь эзэмшсэн байв. Эцэг эх нь Их Эзэн рүү явахдаа хүүхдүүддээ маш их эд хөрөнгө үлдээхэд тэр залуу хэвээр байв. Энэ үл хөдлөх хөрөнгийг ах дүүсийн дунд хуваахад адислагдсан Жон Никопол хотод хамгийн ариун, хамгийн аз жаргалтай Виржин Мэригийн нэрэмжит сүмийг барьжээ. Дараа нь дэлхийгээс татгалзсаны дараа тэрээр амьдралынхаа арван найм дахь жилд лам хувраг болж, өөр арван лам нарын хамт энэ сүмд сайн үйлсийн төлөө амьдарч байжээ. Залуу насныхаа туршид тэрээр махан биеийг сүнсэнд боолчлох, эхийн хэвлийд боолчлогдохгүй байх, хүсэл тэмүүлэл, ялангуяа бахархлыг өөртөө эзэмшихийг зөвшөөрөхгүй байхын тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан. Тэрээр ариун журамтай, ах дүүсдээ эелдэг, чадварлаг зөвлөгч, хамба лам байсан.

Жон хорин найман настай байхад Колониа хотын бишоп нас баржээ. Иргэд Себастиягийн Метрополитан дээр очиж шинэ бишоп томилохыг хүсэв. Энэхүү нэр төрд зохих хүнийг сонгох үед Колонийн сүмийн сэнтийд суух зохистой хүн болгоны аманд Никопол хийдийн гегумен Жон хэмээх нэр хүн бүхэнд байсан. Түүний агуу даруу байдлыг мэддэг хүмүүс түүнийг хамба ламын нэр төрийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй гэдэгт итгэдэг байв; тиймийн тул, метрополитан сүмийн зарим нэг зүйлийг халхавчлан түүнийг дуудаж, гэгээнтэн ирэхэд түүнийг бишоп болохыг ятгажээ. Дараа нь түүнийг Колонийн сүмд ариусгаж, хаан ширээнд залав. Сүмийн засгийн газрыг хүлээн зөвшөөрсөн Жон лам хувраг дүрэм, үйлдлээ өөрчилсөнгүй. Тиймээс тэр угаалгын өрөөнд хэзээ ч орж байгаагүй, тэр ч байтугай танихгүй хүмүүсийн нэг нь ч түүний нүцгэн биеийг харахгүй байх вий гэж айж, биеэ ч угаагаагүй: тэр Адамын нүцгэн байдлыг санажээ. Мацаг барилт, залбирал, бие махбодийн болон оюун санааны цэвэр ариун байдал, баяр баясгалангаар Бурханыг баярлуулах, бүх бодлоо ариусгах, Бурханы шалтгааныг эсэргүүцсэн аливаа бардам зангаа даруу болгох, Христэд дуулгавартай байх шалтгаанаа өгөх () - энэ бол Иоханы анхаарал халамж байв. Ийм сайхан амьдарч, тэр бас бусдад сайхан амьдрахын үлгэр жишээ болсон; Түүнийг хараад бусад хүмүүс засч, сайн сайхан амьдарч эхлэв. Эдгээрийн дотор түүний бие махбодид төрсөн ах Пергамиус, Цар Зено, мөн Зеногийн дараа хаанчилж байсан Анастасий нарын нэр хүндтэй алдар суут хүн байв. Түүний ах, адислагдсан Жон ариун амьдарч байгааг хараад Пергами сэтгэл нь хөдөлж, Бурханд таалагдахын тулд маш их хүчин чармайлт гаргажээ. Үүний нэгэн адил Жон Теодорын ач хүү, хожим нь бурханлаг хаан Юстиниантай нэр хүндтэй байсан бөгөөд авга ахынхаа тэнгэр элчийн амьдралаас ашиг хүртсэн юм. Теодор бүх гэрийнхэнтэйгээ Бурханд таалагдах байдлаар амьдардаг байсан бөгөөд маш ариун журамтай байсан тул хаан өөрөө ч, боярууд ч түүний шударга амьдрал, оюун ухаан, зөв итгэл, нигүүлсэлд гайхдаг байв. Энэ бүхэнд Теодор амжилтанд хүрч, адислагдсан авга ах Жондоо цэвэр ариун амьдралын үлгэр жишээ үзүүлэв.

Арав дахь жилийн турш бурханлаг, бурханлиг эцэг Эцэг Жон аль хэдийн хамба лам байсан бөгөөд Христийн сүмийн сайн сайхны төлөө захирч байсан бөгөөд эгч Мариа Пасиник хэмээх нөхөр Арменийн захирагч болсон юм. Чөтгөрийн санаачлагаар тэрээр Иоханд итгэмжлэгдсэн сүмийг эвгүй байдалд оруулж, түүнд хор хөнөөл учруулж, адислагдсан уй гашууг зовоож эхлэв: сүмийн ажилд хөндлөнгөөс оролцож, тэндээс шийтгэлээс хамгаалалт хайж буй хүмүүсийг сүмээс хүчээр зайлуулав. , мөн сүмийн сайд нар болон барилгачдыг сүмийн ажлыг хариуцахыг зөвшөөрөөгүй. Ерөөлтэй Иохан олон удаа сүмийн ажилд оролцохгүй байхыг, сүмд бузар муу, хүчирхийлэл үйлдэхгүй байхыг даруухнаар гуйсан. Гэхдээ захирагч эвлэршгүй хэвээр байсан бөгөөд шинэчлэл хийгээгүй; адислагдсан эгчийг ертөнцөөс явсны дараа тэр бүр ч муу ажиллаж эхлэв. Гэгээнтэн сүмд үйлдсэн бузар муугийн талаар зүрх сэтгэлдээ маш их өвдөж, гэгээнтэн Константинополь руу Цен Зено руу явахаар болсон бөгөөд энд тэрээр Константинополийн хамба Евфемийн хамба ламаас дэмжлэг авч, түүнд залбирлаараа түүнд тусалсан юм. Цар.

Энэ ертөнцийн дэмий хоосон байдал, бослогыг хараад адислагдсан Иохан бишопын сүмээс гарч, ариун хот болох Иерусалимд тэтгэвэртээ гарч, Бурханы төлөө чимээгүйхэн ажиллахаар төлөвлөжээ. Тэнгэрлэг үйлчлэл хийснийхээ дараа тэрээр өөртэйгээ хамт байсан ахмад настан, лам нарыг ажлаас нь халж, өөрөө нууцаар далайн эрэг рүү гарч, усан онгоцонд сууж, ариун Иерусалим хот руу явав. Ариун Агуу Мартир Жоржын нэрэмжит залбирлын байшин байдаг ариун хотын нэгдүгээр эмнэлэгт ирээд тэрээр гуйлгачин дүрээр хэсэг хугацаанд энд үлджээ. Хүмүүсийн үймээн самууныг хараад Жон маш их гашуудаж, чимээгүй газар байхыг хүсч, түүнд авралд тохиромжтой, тайван амгалан газрыг харуулаач гэж нулимс асгаруулан залбирав. Нэгэн шөнө энэ тухай чин сэтгэлээсээ залбирч байхдаа тэр дээшээ хартал гэнэт загалмай шиг тод од гарч ирэв. тэр түүн рүү ойртоход оддын туяанаас "Хэрэв та аврагдахыг хүсч байвал энэ туяаг дага" гэсэн дуу хоолойг сонсов.

Лам тэр даруй баяр хөөртэй явж, од Саллустыг Иерусалимын патриарх байхдаа амьдралынхаа гучин ес дэх жилд манай Саввагийн лам, бурхан дагуулагчийн агуу лавруу дагуулав.

Жон лам Саваг бие махбодийн хувьд нэн ядууралтай боловч олон талаараа оюун санааны баялагтай байсан цөлийн оршин суугчдын зуун дөчин ах нарын толгойноос олжээ. Лам Сава адислагдсан Иоханыг хүлээн авч, Иоханд бурханлаг нигүүлслийн ямар эрдэнэс нуугдаж байгааг мэдэхгүй байсан тул түүнд хийдийн ажлыг итгүүлэхийг эдийн засагчдад тушаажээ. Гэгээн Сава мэргэн ухаантай байсан ч Бурхан Жоныг бишоп гэдэг нууцыг нуун дарагдуулсан бөгөөд тэрээр бишопын шашинтнуудаа Бурханд даатгаж, түүнд энгийн хүн шиг иржээ. Ухаантай хүмүүс ч гэсэн үргэлж урьдчилан харж чаддаггүйд хэн ч бүү гайхаарай.Учир нь тэд зөвхөн Бурханы тэдэнд илчилдэг зүйлийг л урьдчилан харж, бошиглодог, харин тэр нээгээгүйг тэд мэддэггүй. Тиймээс бошиглогч Елиша соманд эмэгтэйн талаар зарцдаа хэлэв. "Түүнийг орхи, түүний сэтгэл гашуудаж байна, гэхдээ Эзэн надаас нуугдаж, надад хэлээгүй" () .

Лаврад хүлээн зөвшөөрөгдсөн Жон бүрэн дуулгавартай, идэвх зүтгэлтэйгээр даамлын даалгавар өгсөн өөр өөр дуулгавартай байдлыг биелүүлсэн. Тэр үед Лаврад зочломтгой байшин барьж байсан бөгөөд Ерөөлтэй Жоныг ажил хийдэг хүмүүст үйлчлэхээр томилсон байв. Тэр тэдэнд хоол хийж, ус зөөж, чулуугаар үйлчилж, барилгад хийгдэж буй бүх ажилд оролцдог байв.

Лаврад ирснээс хоёр жилийн дараа Жон мөргөлчдийг хүлээн авах даалгавар авсан; энд тэрээр хөршүүддээ даруу байдал, номхон дөлгөөн байдал, хайраар үйлчилжээ. Дараа нь Сава лам хийдийн амьдралд орж буй хүмүүст зориулсан синови байгуулж эхлэв, ингэснээр дэлхийгээс татгалзахыг хүсч буй хүмүүст эхлээд синовийн талаар заавар өгч, дараа нь лаврад хүлээн авав.

- Жимсний өмнө цэцэг байдаг шиг, - гэж гэгээнтэн хэлэв, - тиймээс цөлийн амьдрал Киновчуудын амьдралаас өмнө байх ёстой; Орж ирсэн хүн кино театрт хөдөлмөрийнхөө эхлэлийг тарьсан мод шиг цэцэглэн хөгжиж, хийсэн ажлынхаа үр жимсийг лаврелд авчрах болтугай.

Лам Лавра цөлд байсан, синови нь дэлхийтэй илүү ойрхон байсан бөгөөд түүнийг барьж байх үед адислагдсан Жон уг ажилд үйлчлэхээр дахин томилогдов. Дараа нь лам хөдөлмөрч ламаар хоёр үйлчилгээг нэгэн зэрэг гүйцэтгэсэн: тэр хоспист мөргөлчдөд үйлчилдэг байсан бөгөөд циновиа бүтээгчид мөрөн дээрээ талх, төрөл бүрийн хоол авч явдаг байв; Нөгөө талаас Киновиа нь хосписийн арав гаруй стадиа байв. Ийм үйлчилгээнд тэрээр ах дүүстээ эелдэгээр үйлчилж, нэг жилийн турш хөдөлмөрлөхөд Сава лам түүнд чимээгүй байх эсийг өгчээ. Ерөөлтэй Жон тэнд гурван жил амьдарсан. Долоо хоногийн таван өдөр тэрээр гарах гарцгүй камерт байж, энэ өдрүүдэд юу ч идээгүй, өөрийгөө хэнд ч харуулаагүй, зөвхөн бурхантай харилцдаг байсан тул бямба, ням гаригт сүмд бусдаас түрүүлж ирж, айдастай зогсож байв. ба эмзэглэл; Тэнгэрлэг үйлчлэлийн үеэр түүний нүднээс тасралтгүй нулимс урсаж, бүх ах нар түүнд ийм нулимс бэлэглэсэнд гайхаж байв. Тэр хоёр өдөр ах дүүстэйгээ хамт хоол идсэн. Гурван жилийн дараа адислагдсан Жоныг даамал болгов; Түүний хөдөлмөр, үйлчлэлээр Бурханы адислалаар Лаврагийн сайн сайхан байдал эрс нэмэгдсэн, учир нь Бурхан түүнд бүх зүйлд тусалсан юм.

Жон сайн сайхны төлөө эдийн засагчийн үүргийг гүйцэтгэсэн болохыг харсан лам Сава түүнийг преслер, зохистой лам болгож, төгс төгөлдөрт хүрэхийг хүсчээ. Тэрээр түүнтэй хамт ариун Иерусалим хотод очиж, Патриарх Елиа (Салстустын залгамжлагч) Иоханы ариун амьдралын тухай ярьж, Жоныг санваарт томилохыг хүсэв. Патриарх Жоныг сүмд дуудаж, сахил хүртээхийг хүсчээ. Үүнээс зайлсхийж чадахгүй гэдгээ харсан Иохан ариун патриарх хэлэв:

- Эрхэм хүндэт Эцэг минь, би танай бунханд нууцаар үг хэлж байна. надтай ганцаарчлан ярилцахад намайг удирдаарай, хэрвээ та намайг пресберчийн нэр хүндэд зохистой гэж хүлээн зөвшөөрвөл би татгалзахгүй.

Патриарх түүнтэй хамт ухрах үед лам Жон бурханлаг Елиагийн хөлд өөрийгөө шидэж, өөрт нь хэлэх үгээ хэнд ч хэлүүлэхгүйн тулд түүнийг шидэв. Патриарх нууцыг хадгалахаа амлав. Жон хэлэхдээ:

- Аав аа! Би колонийн бишоп байсан; маш олон нүгэл үйлдсэнийхээ улмаас би бишопын шашинтныг орхин зугтаж, бие бялдрын хувьд хүчирхэг байж, ах дүүстээ үйлчлэхээр өөрийгөө буруутгаж, тэдний залбирал миний сул дорой сүнсэнд туслах болно.

Патриарх Елиа үүнийг сонсоод ихэд айж, лам Саваг дуудаж хэлэв:

- Жон надад нууц үйлсийнхээ талаар хэлэв, энэ нь түүнийг пресвитер болоход нь саад болдог; түүнийг одооноос дуугүй байлга, хэн ч түүнд саад болохгүй.

Патриарх ингэж хэлээд хоёуланг нь халав.

Сава лам маш их гуниглав. Гучин цэнгэлдэх хүрээлэнгийн агуу их лаврелаасаа тодорхой агуйд нүүж очоод нулимс дуслуулан Бурханы өмнө өөрийгөө газар шидээд: "Эзэн минь, чи яагаад Иоханы амийг нуугаад намайг ад үзсэн юм бэ? Түүнийг пресбичийн нэр хүндэд зохистой гэж үзэн намайг хуурсан! Түүний тухай одоо надад хэлээч, Эзэн минь: "Сэтгэл минь үхтлээ гашуудаж байна"(;). Миний сонгосон, ариун, шаардлагатай бөгөөд тос авахад зохистой гэж үзсэн тэр сав Таны сүр жавхлангийн өмнө, зохисгүй, зохисгүй байж магадгүй гэж үү? "

Тиймээс Сава лам нулимстай шөнөжин залбирав. Дараа нь Бурханы тэнгэр элч түүнд үзэгдэж, "Жон бол садар самуун зүйл биш, харин сонгосон сав юм, гэхдээ тэр бол бишоп бөгөөд түүнийг presbyter болгож болохгүй."

Тэнгэр элч ингэж хэлээд үл үзэгдэгч болжээ. Сава лам баяртайгаар Жон руу камер руугаа гүйж очоод тэврээд:

- Эцэг Жон! Та надад Бурханы өгсөн бэлэг юу болохыг миний өмнө нуусан боловч Бурхан надад үүнийг илчилсэн юм.

"Би энэ аавын төлөө гашуудаж байна" гэж Жон хариулав - Энэ нууцыг хэн ч мэдэхгүй байхыг би хүсч байсан, гэхдээ та үүнийг мэдсэн. Би энэ улсад амьдарч чадахгүй.

Савва нууцаа хэнд ч хэлэхгүй гэж Жон руу тангараглав. Тэр цагаас эхлэн адислагдсан Жон өрөөндөө чимээгүй болж эхлэв. Тэр сүмд ч очдоггүй, хэнтэй ч ярьдаггүй, өөрт нь үйлчилдэг нэг шинэхэн хүнээс өөр хэн ч түүнд ирдэггүй байв. Ганцхан удаа, Лаврагийн сүмийг ариусгасан Эв-Виржин Мариа хэмээх хамгийн цэвэр Теотокосын баяраар Патриарх Елиа Лавра хотод найранд ирэхэд Жон Патриархдаа мөргөхөөр үүрээ орхин явжээ. Патриарх Жоныг хайрлаж, даруу зангаараа түүнийг маш их хүндэлдэг байв. Жон дөрвөн жилийн турш чимээгүй байв. Дараа нь лам эцэг Сава Скифополисын орныг зорьж, тэнд хурдаа сааруулж, харин адислагдсан Иохан цөлд хамгийн ганцаардмал амьдралыг эрэлхийлж, тавин насандаа төрсөн цагаасаа хойш Рува хэмээх цөл рүү ухарч, есөн хоногийг өнгөрөөжээ. Олон жилийн турш тэр цөлд ургадаг өвсөөр хооллохыг мелагриа гэдэг. Жон цөлийн амьдралынхаа эхэн үед энэ өвсийг өөртөө зориулан хоол хүнсээр цуглуулсны дараа зэрлэг байгальд төөрч, хоргодох байраа олж чадаагүй бөгөөд алхахдаа ядарч туйлдаж амьдаараа унажээ. Гэвч гэнэт, бошиглогч Хабаккукийн нэгэн адил Бурханы үл үзэгдэх хүчээр түүнийг барьж аваад хоргодох байранд оруулав. Цаг хугацаа өнгөрөхөд лам тэр цөлийн замыг судалж, хоргодох байрнаасаа төөрсөн газар хүртэлх зай нь таван талбар болохыг олж мэдэв. Үүний дараа нэг ах түүн дээр ирээд түүнтэй хэсэг хугацаанд хамт амьдарсан. Дээгүүр өнгөрөх баяр ойртож байсан бөгөөд ах ахлагчид хандан:

- Аав аа, Лаврад очиж, Улаан өндөгний баярыг тэнд тэмдэглээрэй, тэгээд бид эргэж ирнэ. Ийм сайхан амралт, энд эдгээр мелагриас бусад нь бидэнд идэх юм байхгүй!

Гэгээн Жон явахыг хүсээгүй, учир нь лам Сава Скифополисын орнуудаас Лаврад буцаж ирээгүй байсан бөгөөд ахынхаа дуудлагад хариулав.

- Ах аа! Бид эндээс явах ёсгүй. Израилийн цөлд дөчин жилийн турш дөчин жилийн турш Израилийн зургаан зуун мянган хүнийг тэжээсэн Нэгэн биднийг энд тэжээж, Дээгүүр өнгөрөх баярын үеэр бидэнд зөвхөн шаардлагатай зүйлийг төдийгүй элбэг дэлбэгийг илгээнэ гэдэгт итгэцгээе. Бичээс ингэж хэлдэг: "Би чамайг орхихгүй, чамайг ч орхихгүй"(); мөн Сайн мэдээнд: "Тиймээс санаа зоволтгүй, битгий хэлээрэй: бидэнд юу байна вэ? эсвэл юу уух вэ? эсвэл юу өмсөх вэ? .. мөн Тэнгэрлэг Эцэг тань энэ бүхэнд танд хэрэгтэй гэдгийг мэддэг учраас. Эхлээд Бурханы хаанчлал ба Түүний зөв шударга байдлыг эрэлхийл, тэгвэл энэ бүхэн танд нэмэгдэх болно. "(). Тэвчээртэй, хүүхэд, уй гашуугийн замаар алхаарай; Энэ ертөнцөд бие махбодийн амар амгалан, сул дорой байдал нь мөнхийн шийтгэлийг төрүүлж, биеийг үхүүлснээр эцэс төгсгөлгүй амар амгаланг бэлддэг.

Ах нь ламын эдгээр сануулгыг сонссонгүй, түүнийг орхиод хийд рүү явав. Явах үед түүнд огт танихгүй нэгэн хүн ламд үзэгдэв; Түүний илжиг олон сайхан зүйлээр дүүрсэн байв: тэнд цэвэр, бүлээн талх, дарс, тос, шинэ бяслаг, өндөг, хувин зөгийн бал байв. Ирсэн хүн энэ бүхнийг Иоханы өмнө тавиад шууд явлаа. Бурханы айлчлалыг харсан лам баяртайгаар Бурханд талархал илэрхийлэв. Лавра руу явсан ах замаа алдаж, цөл, гарцгүй газруудаар гурван өдөр тэнүүчилж, маш их ядарч, өлсөж, цангаж, хүнд хэцүү алхалтаар ядарч туйлдсан тул гэгээнтний хоргодох байрыг дахин олохгүй байв. Баяр дээр лам руу бурханаас илгээсэн сойз, ундааны элбэг дэлбэг байдлыг тэрээр гайхаж байв; итгэлгүй байдлаасаа ичиж, ариун ахлагчийн нүд рүү харах зүрхлэхгүй байна; тэр хөл дээрээ унаж, уучлал гуйв. Гэгээнтэн түүнийг уучилж, хэлэв:

- Ах минь, Бурхан цөлд үйлчлэгчдэдээ зориулж хоол бэлдэж өгч чадна гэдэгт итгэлтэй байгаарай.

Тухайн үед Персид захирагдсан Сарациний удирдагч Аламундар Араб, Палестин руу довтолж, оршин суугчид руу догшин дайрч, тэднийг барьж авав. Дараа нь олон тооны зэрлэг хүмүүс Жон байрладаг цөлд тархан суурьшсан бөгөөд сүм хийдүүдээр мэдээ тархаж, тэд хэрцгий дайралтыг даван туулахад бэлэн болжээ. Агуу Лаврагийн эцэг нь чимээгүй Жоныг барварчуудын тухай мэдүүлж, Лаврад буцаж очоод өрөөндөө үлдэхийг зөвлөжээ. Гэвч адислагдсан Жон хэрцгий амьтдаас хэсэгчлэн айсан боловч цөлд чимээгүй байдлаа орхихыг хүсээгүй хэвээр байв. Тэр өөртөө: “Их Эзэн бол миний гэрэл, миний аврал: би хэнээс айх ёстой вэ? Эзэн бол миний амьдралын хүч чадал: би хэнээс айх ёстой вэ? "(). Хэрэв Эзэн намайг хамгаалдаггүй, надад санаа тавьдаггүй юм бол би яагаад амьдрах ёстой юм бэ? "

Хамгийн Дээд Нэгэнээс тусламж хүсч найдаж байхдаа тэр эргэлзэлгүйгээр өөрийн байрандаа үлдэв. Гэвч Бурхан үйлчлэгчдээ үргэлж халамжилж, тэднийг бүхий л замд нь хөтөлж, энэ гэгээнтнийг эрүүл саруул, эрүүл саруул байлгахыг хүсч, түүнд агуу, аймшигт арсланг хамгаалагчаар илгээсэн нь түүнийг өдөр шөнөгүй сонор сэрэмжтэй байлгасан; хэрцгий хүмүүс гэгээнтэн рүү хичнээн олон удаа дайрсан ч хамаагүй, энэ арслан үргэлж тэдэн рүү маш их уурлаж гүйж, цохиж, зугтааж, Иохан Бурханд талархаж, "Учир нь [ЭЗЭН] ёс бус хүмүүсийн савааг зөв шударга хүмүүсийн дээр орхихгүй." ().

Лам Сава гавьяатдаа буцаж ирэхэд тэрээр аглаг буйдад адислагдсан Жон дээр ирж түүнд хэлэв.

- Энд Их Эзэн таныг зэрлэг амьтдын довтолгооноос аварч, танд харагдах хамгаалагч өгчээ. Гэсэн хэдий ч та бусад хүмүүсийн адил ажиллах ёстой: бусад цөлийн аавуудын адилаар юмаа цуглуулаад гүй.

Лам Жонтой өөр олон зүйлийг уриалан дуудаж, түүнийг цөлөөс явахыг ятгав. Түүнийг агуу Лаврад авчирч өгөхөд тэрээр түүнд нэг эс өгч, дахин адислагдсан Жон Лаврад төрж эхэлснээсээ хойш тавин зургаа дахь жилдээ амьдарч эхлэв.

Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Елиа, лам Савагаас бусад нь түүнийг бишоп байсан тухай Иоханы нууцыг хэн ч мэдэхгүй байсан бөгөөд тэд үүнийг нуун дарагдуулжээ. Гэвч нэлээд хугацаа өнгөрч, Бурхан үүнийг бүх ах дүүдээ илчлэхдээ баяртай байв. Ийм зүйл болсон. Ази улсаас хамба ламын нэр хүндтэй Ефериус нэртэй нэгэн нөхөр ирэв. Эзэний загалмай, ариун газруудын амь өгдөг мод руу бөхийж, ядууст болон сүм хийдэд маш их алт тарааж, тэр эх нутагтаа буцаж очихоор шийдэж, ариун хотоос гарч, усан онгоцонд суув. Богино аялал хийсний дараа эсрэг салхи далайд гарч, Ефериусыг Аскалон руу буцаж ирэв. Энд хоёр хоног байсныхаа дараа тэрээр дахин усан онгоцоор явахыг хүссэн боловч Эзэний сахиусан тэнгэр зүүдэндээ түүнд үзэгдэж:

- Та эх нутаг руугаа явахаасаа өмнө ариун хотод буцаж очоод Абба Савагийн Лавр руу очих ёстой, тэнд Бурханы төлөө бүх зүйлийг орхиж, өөрийгөө даруу болгосон шударга, ариун журамтай хүн, бишоп Абба Жон Чимээгүйг олох болно. сайн дураараа ядуурал, дуулгавартай байдал.

Сэрсэнийхээ дараа Ефериус Иерусалим руу буцаж ирээд лам Савагийн хийдэд ирж, чимээгүй Иоханы тухай асуув; Жоны эсийг түүнд үзүүлэв. Тэр орж, хоёр өдөр түүнтэй хамт байж, гэр бүл, эцэг эх, бишопынхоо талаар түүнд илчлэхийг гуйж, Бурханы нэрээр хууран мэхэлж байв. Үүнд Бурханы хүслийг харсан Жон бүх зүйлийг нарийвчлан ярьсан. Тэр цагаас хойш чимээгүй Жон бишоп байсан нь бүх Лаврад мэдэгдэж, хүн бүхэн түүний даруу байдлыг маш их гайхаж байв.

Иоханы амьдралын далан жилд, 12-р сарын 5-ны өдөр лам, бурхантай эцэг Сава Их Эзэнд очив. Жон Сава ламын биеэс сүнсийг салгахад заавал байх албагүй бөгөөд үүнд маш их гашуудаж, уйлав. Гэхдээ лам Сава түүнд үзэгдлээр үзэгдэж:

- Намайг явсанд битгий гуниглаарай, аав Жон: хэрэв би биеэрээ чамаас салсан бол сүнсээр би чамтай хамт байна.

Жон түүнд хэлэв:

- Эцэг минь, Эзэнээс залбираарай, тэр намайг чамтай хамт авч явах болтугай.

- Одоо ийм байж болохгүй гэж Савва хариулав, учир нь Лавраг маш том сорилт хүлээж байна. Шашин шүтлэгийнхээ төлөө тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг зогсох хүмүүсийг хүчирхэгжүүлэхийн тулд та үйлчлэх нь Бурханд таалагдах болно.

Сава ламтай хийсэн энэхүү алсын хараа, яриа нь адислагдсан Иоханыг сүнслэг баяр хөөрөөр дүүргэсэн боловч удахгүй болох шүүх хуралд түүний зүрх гашуудаж байв. Дараа нь сүнс биеэс хэрхэн салсан болохыг харах хүсэл түүнд төрөв; мөн энэ тухай Бурханд залбирахдаа тэрээр Гэгээн Бетлехем дэх оюун ухаандаа баярлаж, тэнгэр дэх сахиусан тэнгэрүүд хөөрхөн дуулж тэнгэрт өргөгдсөн тэнүүчлэгчдийн төгсгөлийг харжээ. Ерөөлтэй Жон үүнийг оюун санааны нүдээр харжээ. Тэр даруй Бетлехемд очиж, үзэгдлээр түүнд илчлэгдсэн шиг сүмд хэвтэж байсан нөхрийнхөө цогцсыг олж харав: энэ нөхөр Жон үүрэндээ сууж байхдаа сүнсээ өргөж байхыг хараад тэр үед нас баржээ. Тэнгэр элч нар тэнгэр рүү дуу дуулав. Жон цогцсыг хайраар тэврэн үнсээд Жон түүнийг нэг газар оршуулаад камерт нь буцаж ирэв.

Адислагдсан Иоханы хоёр шавь Теодор, Жон нар түүний амьдралыг дүрсэлсэн лам Кирилд дараахь зүйлийг хэлэв.

- Лам Сава амарсаны дараа биднийг аав маань Ливиадад нэг комиссоор явуулсан. Иордан гатлахад зарим хүмүүс бидэнтэй уулзаж, болгоомжтой байгаарай, таны урд арслан байна. Бидний бодлоор: Бурхан биднийг тушааж буй аавынхаа залбирлаар дамжуулан биднийг аварч чадна. Тиймээс бид хэлээд цаашаа явлаа. Гэнэт бидэн рүү аймшигтай арслан явж байгааг харав. Бид айж, хүч чадал биднийг орхисон тул бид гүйж чадахгүй, үхсэн юм шиг байв. Гэнэт бидний эцэг лам Жон бидний дунд гарч ирэн, айх хэрэггүй гэж тушаав. Дараа нь арслан ташуурын цохилтоор хөөгдсөн мэт биднээс зугтаж, аав нь үл үзэгдэх болов. Амарсны дараа бид гэмтэлгүй замдаа гарав. Бидэнд тушаасан дуулгавартай байдлыг биелүүлсний дараа бид аав руугаа буцаж очсон бөгөөд тэр уулзахдаа тэр хэлэв: хүүхдүүд ээ, би тантай дуулгавартай байснаа энд ч гэсэн би чиний төлөө Бурханд чин сэтгэлээсээ залбирсан бөгөөд тэр өршөөсөн. Та.

Иоханы өөр нэг шавь Кирилд ингэж хэлэв. Олон жилийн турш энэ агуу татгалзсан хүн зөвхөн талх иддэг байсан боловч давсны оронд ихэвчлэн үнс хэрэглэж, талхаа үнсээр иддэг байжээ. Нэг удаа тэр хоолны үеэр өрөөнийхөө цонхыг хаахаа мартжээ; шавь нь цонх руу налан Жон үнсээрээ талх идэж байхыг харав. Ахлагч түүнийг ийм мацаг барьсныг хараад гунигтай байсан боловч шавь нь түүнийг тайтгаруулахыг хүсч, хэлэв: "Эцэг минь, та үүнийг хийдэг цорын ганц хүн биш, гэхдээ энэ Лаврагийн олон эцэг нь түүний үгийг биелүүлдэг. Судар: "Би үнсийг талх шиг иддэг"(), - үүгээр тэр ахлагчийг тайвшруулав.

Тэр үед Оригены тэрс үзэлтэн гарч ирэв. Олон хүмүүс түүнд уруу татагдаж, Бурханы сүмийг эвгүй байдалд оруулсан бол зарим нь тэрс үзлийг эрс эсэргүүцсэн бөгөөд тэд чимээгүй болж, чимээгүй болж, амаараа сэлэм мэт тэрс үзэлтнүүдийг цохиж, чимээгүй лам Жоныг дэмжиж байв. Оригены доромжилсон сургаалыг тасалж, устгах. Энэ бол Лавраг ойлгох ёстой байсан бөгөөд лам хувраг Савагийн Иохан руу үзэгдлээр зөгнөсөн энэхүү туршилтын тухай байв.Учир нь Лаврагийн эсрэг тэрс үзэлтнүүд маш их хавчлагад өртөж байсан тул олон аскетик аавууд ч гэсэн тэрс үзлийн сургаалаар халдварлаж, эргэлзээнд орж, эргэлзэж байв. Энэ нь Иохан тэрхүү Лаврад сайн байж, зүрх муутай хүмүүсийг тайтгаруулж, сул дорой хүмүүсийг хүчирхэгжүүлэхэд Бурхан таалагдсан юм. Тэр үед Кирилл Скифополийн дүүргээс түүнд ирсэн бөгөөд хожим нь түүний амьдралыг дүрсэлсэн байдаг. Кирилл өөрийнхөө тухай ингэж ярьж байна.

- Би гэрээсээ гараад ариун сүм болох Иерусалим руу явахыг хүсч байхдаа сүм хийдээс лам нарын амьдралыг мэдрэхийн тулд Христэд хайртай ээж минь адислагдсан Иоханы зөвлөгөө, тушаалгүйгээр би ямар ч ажил эхлүүлэх ёсгүй гэж надад тушаасан. Миний сэтгэлийн авралын төлөө. Оригены тэрс үзлийн талаар ямар нэгэн байдлаар бүү бууж өг, тэр чиний үйлдлийн эхэнд бүү унаарай. Иерусалимд хүрч, би Гэгээн Савагийн Лаврад хүрч, адислагдсан Иоханд мөргөж, бодлоо түүнд нээж, түүнээс асуув. хэрэгтэй зөвлөгөө... Тэр надад хэлсэн:

- Хэрэв та аврагдахыг хүсч байвал агуу Евтимий хийдэд очоорой.

Би түүнээс холдож, залуу, тэнэг хүн шиг түүний тушаалыг сонссонгүй, харин Иордан руу хүрч, Арундинит (зэгс) хэмээх хийдэд оров. Миний зам тийм ч таатай биш байсан; Би хүнд өвчинд нэрвэгдэж, өөрийгөө танихгүй, бие сул дорой байсандаа уй гашуу, хүсэл тэмүүлэл намайг даван туулсан. Дараа нь лам Жон зүүдэндээ надад үзэгдэж:

- Та надад дуулгаваргүй байсан тул та энэ өвчнөөр шийтгэгддэг. Одоо босож Иерихо руу яв. тэнд, Абба Евтимигийн зочид буудалд та хөгшин лам олж, түүнийг дагаж Евтимий хийд рүү очоод аврагдах болно.

Нэн даруй сэрээд би бүрэн эрүүл гэдгээ мэдэрч, ариун эцгийн тушаалаар Иерихо руу явав. тэнд миний хэлснээр намайг агуу Евтимий хийдэд авчирсан, ариун журамтай, ухаалаг нэгэн настай ламыг олж, тэнд миний суурьшсан юм. Би Гэгээн Савагийн Лаврад лам Жон дээр байнга ирж, түүнээс сэтгэлд минь асар их ашиг тус хүртдэг байсан. Нэг удаа би ичиж, сатан бодлоор дарагдсан боловч ламдаа үүнийгээ хүлээн зөвшөөрөхдөө гэгээнтнүүдийн залбирлаар тэр даруй тайвширч, зүрх сэтгэлд амар амгалан эргэж ирэв.

Тиймээс лам Кирил өөрийнхөө тухай ярьжээ. Гэгээн Жон энэ Кирилийг Сүмийн Лаврад лам хувраг Кириакос руу номын хамт илгээжээ.

Нэг удаа Кирилл Гэгээн Жонны өрөөний цонхны дэргэд сууж байв. Дараа нь Жорж гэдэг нэртэй нэгэн хүн ирж, хүүгээ дагуулж, чөтгөрт тарчлааж, түүнийг цонхны өмнө шидээд өөрөө холдов. Гэгээн Жон худлаа ярьж, уйлж буй залуусыг бузар сүнс эзэмшиж байгааг мэдэж байв; Өршөөл нигүүлслээр тэр залбирч, түүнийг ариун тосоор тосолсон бөгөөд бузар сүнс тэр даруй хүүг орхин, тэр цагаас эхлэн эрүүл болжээ.

Сүнслэг, сүсэг бишрэлтэй лам Савагийн агуйд Сергиусын дараа гэгээнтэн болсон Абба Эстатиус өөрийнхөө тухай дараах зүйлийг ярьжээ.

- Нэг удаа тэр над дээр доромжлолын сүнсийг олж, намайг бурхан, бурханлаг байдлыг доромжилсон бодлуудтай андуурч, би маш их уй гашууд автсан юм. Би Чимээгүй Жон Иохан дээр ирж, зовлон зүдгүүрээ хэлээд түүний ариун залбирлын тусламжийг авав. Жон миний төлөө Бурханд залбирч, дараа нь надад хэлэв: Бурхан минь ээ, миний хүүхэд! Доромжилсон бодол танд цаашид ойртохгүй. Ахлагчийн хэлсэн үг биелсэн, учир нь тэр үеэс хойш би өөрийгөө доромжилсон бодлыг мэдэрч байгаагүй.

Константинополийн ариун сүмийн дикон Василина хэмээх Каппадокиас ирсэн нэгэн эмэгтэй эрхэмсэг эрийнхээ ач хүүгийн хамт Иерусалимд ирэв. Тэр үнэхээр ариун журамтай хүн байсан боловч хэдийгээр хойд зүгийн бурууг баримталдаг байсан тул ариун католик сүмтэй холбоогүй байсан юм. Шашинлаг дикон бүсгүй түүнийг сайн санаанд шилжүүлж, ариун сүмд элсэхийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргаж, ариун эцэг хүн бүрээс түүний төлөө Бурханд залбирахыг чин сэтгэлээсээ хүсчээ. Гэгээн Жонын тухай сонсоод тэр ч бас түүнд мөргөхийг хүсэв; эмэгтэйчүүд Лаврад орохгүй байгааг мэдээд Жонын шавь Теодорыг дуудаж, түүнтэй хамт ирсэн хүнийг ариун ахлагч руу аваач гэж гуйжээ. Бурхан Иоханы залбирлаар дамжуулан ёс зүйгүй хүний хатуу сэтгэлийг зөөлрүүлж, түүнийг католик сүмтэй харилцах зохистой болгоно гэдэгт тэр итгэдэг байв. Теодор тэрс үзлээс болж хохирсон нөхрөө аваад ахлагчтай хамт ирж, заншлын дагуу бөхийж хэлээд:

- Биднийг ивээг, аав аа!

Дараа нь ахлагч шавьдаа:

- Би чамайг адислах болно, гэхдээ чамтай хамт ирсэн хүнд ямар ч адислал байхгүй.

- Үгүй ээ, аав аа, - оюутан эсэргүүцэв, - хоёулаа адислаарай.

Ахлагч хариулав:

- Үгүй ээ, тэр муу тэрс үзэлт мэргэн ухаанаасаа татгалзаж, Католик сүмд элсэхээ болих хүртэл би өөр нэгнийг ивээхгүй.

Буруу бодолтой хүн ахлагчийн сайхан сэтгэлийг хараад гайхав; Энэ гайхамшиг нь түүнд өөрчлөлт оруулсан бөгөөд тэрээр үнэнч хүмүүстэй нэгдэхээ үнэхээр амласан юм. Дараа нь ахлагч түүнийг адисалж, бурханлиг онгодоороо өгсөн зааварчилгаагаар зүрх сэтгэлийнхээ бүх эргэлзээг тайлж, хамгийн цэвэр нууцуудыг танилцуулж, тайван замаар суллаж, үнэн алдартны шашинд шилжүүлэв. Үүнийг сурч мэдсэн бурханлаг дикон Василина ариун ахлагчийг өөрийн нүдээр харах хүслийг улам бүр төрүүлэв. Тэр эрэгтэй хүний хувцас өмсөж, хийдэд нь ирж, бодлоо хүлээн зөвшөөрөхөөр шийджээ. Василинагийн санааны талаар сахиусан тэнгэрээс зарласан ахлагч түүнд хэлэхдээ:

“Хэрэв та хүссэнээрээ над дээр ирвэл та намайг харахгүй хэвээр байх болно гэдгийг мэдэж аваарай. тиймээс бүү ажилла, гэхдээ одоо байгаа газартаа бай, би зүүдэндээ чамд харагдах болно, чиний хэлэхийг хүсч буй зүйлийг сонсох болно, Бурхан чамд хэлэхийг надад хэлнэ гэж би өөрөө хэлэх болно.

Диаконес лам Жонын ийм алсын хараанд маш их айж, хүмүүсийн бодлыг холоос харж, гадаад төрхийг нь хүлээж байв. Нэг шөнө лам түүнд зүүдэндээ үзэгдэж хэлэв:

- Энд Бурхан намайг чам руу илгээсэн; юу хүсч байгаагаа надад хэлээч?

Тэр түүнд бодлоо хүлээн зөвшөөрч, сэтгэлийнхээ зохих эдгэрэлтийг түүнээс авав. Түүний зааврыг заагаад лам үл үзэгдэгч болж, сэрсэн Василина Бурханд талархал илэрхийлэв.

Ламын эсийн зогсож байсан газар чулуурхаг, хуурай байв; хөрсний хатуулаг, чийггүй, тэнд ямар ч мод, өвс ургахыг зөвшөөрдөггүй байв. Нэгэн удаа лам инжрийн үр авч, шавь нараа Теодор, Жон нарт хэлэв.

- Хүүхдүүд ээ, намайг сонсоорой: хэрэв Бурханы нигүүлслээр энэ үр энэ хатуу чулуу дээр нахиалж, мөчрүүдээ нахиалж, үр жимсээ өгч байвал Бурхан надад Тэнгэрийн хаант улсад амрах газар өгөх болно гэдгийг мэдээрэй.

Үүнийг хэлээд үүрнийхээ ойролцоох хадан дээр үр суулгав. Гэвч Аароны хуурай савааг цэцэглэв. Инжир мод газраас ургаж, аажмаар дээшлэн, эсийн дээвэр хүртэл хүрч, эсийг бүхэлд нь мөчрөөр нь бүрхэж, эцэст нь гурван инжир жимс ургуулав. Тэднийг авч явахдаа ахлагч нулимс дуслуулан Бурханд талархаж, шавь нартайгаа үнсэлцэж, амтыг нь амсчээ. Тэдний инжирийг идсэнийхээ дараа тэрээр нас бие гүйцсэн насандаа үхэх бэлтгэлээ базааж эхлэв.

Амьдралынхаа туршид зуун дөрвөн жил амьдарсан тэрээр бидний Аврагч Эзэн дотор үүрд алдаршихын тулд нас барсан юм. Амен.

Өмнөх нийтлэл: Миний чихрийн шижингийн 2 -р хэлбэрийн хоолны дэглэм Дараагийн нийтлэл: Насанд хүрэгчдэд ротавирусын халдвар - шинж тэмдэг ба эмчилгээ