Kūrinio tema – meistrė Margarita. M. Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“: gilioji romano prasmė. Temos ir problemos

Įvadas

Romano „Meistras ir Margarita“ analizė jau daugelį dešimtmečių buvo literatūros kritikų tyrinėjama visoje Europoje. Romanas turi nemažai bruožų, tokių kaip nestandartinė „romanas romane“ forma, neįprasta kompozicija, turtingos temos ir turinys. Ne veltui buvo parašyta gyvenimo pabaigoje ir kūrybinis būdas Michailas Bulgakovas. Rašytojas į kūrinį įdėjo visą savo talentą, žinias ir vaizduotę.

Romano žanras

Kūrinys „Meistras ir Margarita“, kurio žanrą kritikai apibrėžia kaip romaną, turi nemažai jo žanrui būdingų bruožų. Tai kelios siužetinės linijos, daug herojų, veiksmo raida per ilgą laiką. Romanas fantastiškas (kartais vadinamas fantasmagorišku). Tačiau ryškiausias kūrinio bruožas yra „romanas romane“ struktūra. Du paraleliniai pasauliai – meistrai ir senovės Piloto bei Ješua laikai, čia gyvena beveik savarankiškai ir susikerta tik paskutiniuose skyriuose, kai pas Volandą lankosi Ješuos mokinys ir artimas draugas Levis. Čia dvi eilutės susilieja į vieną, ir nustebina skaitytoją savo organiškumu ir artumu. Būtent „romano romane“ struktūra leido Bulgakovui parodyti du tokius aplink pasauli, įvykiai šiandien ir beveik prieš du tūkstančius metų.

Kompozicijos ypatybės

Romano „Meistras ir Margarita“ kompoziciją ir jos bruožus lėmė nestandartiniai autoriaus metodai, pavyzdžiui, vieno kūrinio kūrimas kito rėmuose. Vietoj įprastos klasikinės grandinės – kompozicija – siužetas – kulminacija – baigtis, matome šių etapų susipynimą, taip pat jų padvigubėjimą.

Romano siužetas: Berliozo ir Volando susitikimas, jų pokalbis. Tai atsitinka XX amžiaus 30-aisiais. Wolando istorija taip pat nukelia skaitytoją į trisdešimtmetį, bet prieš du tūkstantmečius. Ir čia prasideda antrasis siužetas – romanas apie Pilotą ir Ješuą.

Toliau ateina kaklaraištis. Tai Voladno ir jo kompanijos Maskvoje gudrybės. Iš čia kyla ir satyrinė kūrinio linija. Lygiagrečiai kuriamas ir antrasis romanas. Meistro romano kulminacija – Ješuos egzekucija, istorijos apie meistrą, Margaretą ir Volandą kulminacija – Levio Matthew apsilankymas. Įdomus posūkis: jame abu romanai sujungti į vieną. Volandas ir jo palyda iškelia Margaritą ir Meistrą į kitą pasaulį, kad apdovanotų juos ramybe ir tyla. Pakeliui jie pamato amžinąjį klajūną Ponijų Pilotą.

"Laisvas! Jis tavęs laukia!" - šia fraze meistras paleidžia prokuratorių ir užbaigia savo romaną.

Pagrindinės romano temos

Michailas Bulgakovas apibendrino romano „Meistras ir Margarita“ prasmę, susipynęs pagrindines temas ir idėjas. Nenuostabu, kad romanas vadinamas ir fantastiniu, ir satyriniu, ir filosofiniu, ir meile. Visos šios temos romane plėtojamos, įrėmindamos ir pabrėžiant pagrindinę mintį – gėrio ir blogio kovą. Kiekviena tema yra susieta su savo personažais ir persipynusi su kitais personažais.

satyrinė tema– tai Volando „turas“. Materialinių turtų pamišusi visuomenė, elito atstovai, godūs pinigų, Korovjevo ir Begemoto gudrybės rašytojui aštriai ir aiškiai apibūdina šiuolaikinės visuomenės ligas.

Meilės temaįkūnija meistrą ir Margaritą ir suteikia romanui švelnumo bei sušvelnina daugybę skaudžių akimirkų. Turbūt ne veltui rašytojas sudegino pirmąjį romano variantą, kuriame Margaritos ir meistro dar nebuvo.

Empatijos tema eina per visą romaną ir parodo keletą užuojautos ir empatijos variantų. Pilotas užjaučia klajojantį filosofą Ješuą, tačiau sutrikęs savo pareigose ir bijodamas pasmerkimo „plaunasi rankas“. Margaritos simpatijos yra kitokios – ji užjaučia meistrą, Frida baliuje, o Pilotą iš visos širdies. Tačiau jos simpatija nėra tik jausmas, ji pastūmėja ją tam tikriems poelgiams, ji nesujungia rankų ir kovoja už tų, dėl kurių nerimauja, išgelbėjimą. Ivanas Bezdomnys taip pat užjaučia meistrą, persmelktą jo pasakojimo, kad „kiekvienais metais, kai ateina pavasario pilnatis... vakare jis pasirodo Patriarcho tvenkiniuose...“, kad vėliau naktį matytų saldžius sapnus. apie nuostabius laikus ir įvykius.

Atleidimo tema eina beveik greta užuojautos temos.

Filosofinės temos apie gyvenimo prasmę ir tikslą, apie gėrį ir blogį, apie biblinius motyvus jau daugelį metų rašytojai ginčijasi ir tyrinėjo. Taip yra todėl, kad romano „Meistras ir Margarita“ bruožai – jo struktūra ir dviprasmiškumas; su kiekvienu skaitymu jie atveria skaitytojui vis daugiau klausimų ir minčių. Tai ir yra romano genialumas – jis nepraranda nei aktualumo, nei aštrumo dešimtmečius ir vis dar toks pat įdomus, kaip ir pirmiesiems skaitytojams.

Idėjos ir pagrindinė mintis

Romano idėja yra gėris ir blogis. Ir ne tik kovos kontekste, bet ir ieškant apibrėžimo. Kas iš tikrųjų yra blogis? Tai turbūt geriausias būdas apibūdinti Pagrindinė mintis darbai. Skaitytojas, pripratęs prie to, kad velnias yra grynas blogis, bus nuoširdžiai nustebintas Volando įvaizdžiu. Jis nedaro blogo, jis apmąsto ir baudžia tuos, kurie elgiasi žemai. Jo kelionės Maskvoje tik patvirtina šią mintį. Jis parodo moralines visuomenės ligas, bet jų net nesmerkia, o tik liūdnai atsidūsta: „Žmonės, kaip žmonės... Tas pats, kas anksčiau“. Žmogus silpnas, bet jo galioje atsispirti savo silpnybėms, su jomis kovoti.

Gėrio ir blogio tema dviprasmiškai parodyta Poncijaus Piloto paveiksle. Širdyje jis priešinasi Ješuos egzekucijai, bet jam trūksta drąsos eiti prieš minią. Nuosprendį klajojančiam nekaltam filosofui priima minia, tačiau Pilotui lemta bausmę atlikti amžinai.

Gėrio ir blogio kova yra ir literatūrinės bendruomenės priešprieša meistrui. Pasitikintiems savimi rašytojams neužtenka tiesiog atsisakyti rašytojo, reikia jį pažeminti, įrodyti savo argumentus. Meistras labai silpnas kovoti, visos jėgos atiteko romantikai. Nenuostabu, kad jį niokojantys dirbiniai įgauna tam tikros būtybės, kuri tamsiame kambaryje pradeda atrodyti kaip šeimininkas, įvaizdį.

Bendra romano analizė

„Meistro ir Margaritos“ analizė reiškia pasinėrimą į rašytojo atkurtus pasaulius. Čia galima įžvelgti biblinių motyvų ir paralelių su Goethe's nemirtinguoju Faustu. Romano temos vystosi kiekviena atskirai, o kartu sugyvena, kartu kurdamos įvykių ir klausimų voratinklį. Keletas pasaulių, kurių kiekvienas atrado savo vietą romane, autoriaus pavaizduoti stebėtinai organiškai. Visai nestebina kelionė iš šiuolaikinės Maskvos į senovės Jeršalaimą, išmintingus Volando pokalbius, didžiulę kalbančią katę ir Margaritos Nikolajevnos skrydį.

Šis romanas tikrai nemirtingas dėl rašytojo talento ir neblėstančio temų bei problemų aktualumo.

Meno kūrinių testas

„Meistras ir Margarita“ yra legendinis Bulgakovo kūrinys, romanas, tapęs jo bilietu į nemirtingumą. Jis 12 metų galvojo, planavo ir rašė romaną, išgyveno daugybę pokyčių, kuriuos dabar sunku įsivaizduoti, nes knyga įgavo nuostabią kompozicinę vienybę. Deja, Michailas Afanasjevičius neturėjo laiko užbaigti viso savo gyvenimo darbų, nebuvo atlikta jokių galutinių pataisymų. Jis pats savo atžalas įvertino kaip pagrindinę žinią žmonijai, kaip palikuonių liudijimą. Ką Bulgakovas norėjo mums pasakyti?

Romanas atveria mums praėjusio amžiaus trečiojo dešimtmečio Maskvos pasaulį. Meistras kartu su mylimąja Margarita rašo genialų romaną apie Ponciją Pilotą. Jam neleidžiama publikuoti, o patį autorių slegia nepakeliamas kritikos kalnas. Apimtas nevilties herojus sudegina savo romaną ir atsiduria psichiatrinėje ligoninėje, palikdamas Margaritą vieną. Tuo pačiu metu į Maskvą atvyksta velnias Volandas kartu su savo palyda. Jie sukelia sumaištį mieste, pavyzdžiui, juodosios magijos seansus, pasirodymą „Varjete ir Griboedov“ ir tt. Tuo tarpu herojė ieško būdo, kaip grąžinti savo šeimininką; vėliau sudaro sandorį su šėtonu, tampa ragana ir dalyvauja mirusiųjų baliuje. Volandas džiaugiasi Margaritos meile ir atsidavimu ir nusprendžia sugrąžinti jai savo mylimąjį. Iš pelenų kyla ir romanas apie Poncijų Pilotą. Ir vėl susijungusi pora pasitraukia į taikos ir ramybės pasaulį.

Tekste yra skyriai iš paties Mokytojo romano, pasakojantys apie įvykius Yershalaimo pasaulyje. Tai istorija apie klajojantį filosofą Ga-Notsri, Piloto vykdomą Ješuos tardymą, paskesnį pastarojo mirties bausmę. Įterpti skyriai yra tiesioginės reikšmės romanui, nes jų supratimas yra raktas į autoriaus minties atskleidimą. Visos dalys sudaro vientisą visumą, glaudžiai susipynusią.

Temos ir problemos

Bulgakovas savo mintis apie kūrybiškumą atspindėjo darbo puslapiuose. Jis suprato, kad menininkas nėra laisvas, negali kurti tik sielos paliepimu. Visuomenė ją varžo, priskiria tam tikras ribas. 30-ųjų literatūrai buvo taikoma griežčiausia cenzūra, knygos dažnai buvo rašomos pagal valdžios nurodymus, o to atspindį pamatysime MASSOLIT. Meistras negalėjo gauti leidimo išleisti savo romaną apie Ponciją Pilotą ir kalbėjo apie savo buvimą to meto literatūrinėje visuomenėje kaip gyvą pragarą. Įkvėptas ir talentingas herojus negalėjo suprasti savo narių, korumpuotas ir pasinėręs į smulkmeniškus materialinius rūpesčius, todėl jie, savo ruožtu, negalėjo jo suprasti. Todėl Meistras atsidūrė už šio bohemiško rato ir viso jo gyvenimo darbų nebuvo leista publikuoti.

Antrasis romano kūrybiškumo problemos aspektas – autoriaus atsakomybė už savo kūrybą, likimą. Nusivylęs ir galiausiai beviltiškas meistras sudegina rankraštį. Rašytojas, anot Bulgakovo, savo kūryba turi ieškoti tiesos, ji turi būti naudinga visuomenei ir veikti gerovei. Herojus, priešingai, elgėsi bailiai.

Pasirinkimo problema atsispindi skyriuose apie Pilotą ir Ješuą. Poncijus Pilotas, suprasdamas tokio žmogaus, kaip Ješua, neįprastumą ir vertę, siunčia jį į egzekuciją. Baisumas yra pati baisiausia yda. Prokuristas bijojo atsakomybės, bijojo bausmės. Ši baimė absoliučiai paskandino jame tiek užuojautą pamokslininkui, tiek proto balsą, kalbantį apie Ješuos ketinimų unikalumą ir grynumą, ir sąžinę. Pastarasis jį kankino visą likusį gyvenimą, taip pat ir po mirties. Tik romano pabaigoje Pilotui buvo leista pasikalbėti su Juo ir būti paleistas.

Sudėtis

Bulgakovas romane panaudojo tokią kompozicinę priemonę kaip romaną romane. „Maskvos“ skyriai jungiami su „pilatietiškais“, tai yra su paties Mokytojo kūryba. Autorius brėžia tarp jų paralelę, parodydamas, kad ne laikas keičia žmogų, o tik jis pats sugeba pasikeisti. Nuolatinis darbas su savimi yra titaniškas darbas, su kuriuo Pilotas nesusidorojo ir dėl to buvo pasmerktas amžinoms dvasinėms kančioms. Abiejų romanų motyvai – laisvės, tiesos ieškojimas, gėrio ir blogio kova sieloje. Kiekvienas gali klysti, bet žmogus turi nuolat siekti šviesos; tik tai gali padaryti jį tikrai laisvą.

Pagrindiniai veikėjai: charakteristikos

1. Ješua Ha-Nozri (Jėzus Kristus) – klajojantis filosofas, tikintis, kad visi žmonės yra geri savyje ir ateis laikas, kai tiesa bus pagrindinė žmogaus vertybė, o valdžios institucijų nebereikės. Jis pamokslavo, todėl buvo apkaltintas pasikėsinimu į Cezario valdžią ir buvo nubaustas mirtimi. Prieš mirtį herojus atleidžia savo budeliams; miršta neišduodamas savo įsitikinimų, miršta už žmones, apmokėdamas jų nuodėmes, už kurias buvo apdovanotas Šviesa. Prieš mus pasirodo Ješua tikras asmuo pagamintas iš mėsos ir kraujo, galintis jausti ir baimę, ir skausmą; jis nėra apgaubtas mistikos aureolės.
2. Poncijus Pilotas yra Judėjos prokuroras, tikrai istorinė asmenybė. Biblijoje jis teisia Kristų. Savo pavyzdžiu autorius atskleidžia pasirinkimo ir atsakomybės už savo veiksmus temą. Tardydamas kalinį herojus suvokia esąs nekaltas, net jaučia jam asmeninę simpatiją. Jis kviečia pamokslininką meluoti, kad išgelbėtų savo gyvybę, tačiau Ješua nesilenkia ir neketina atsisakyti savo žodžių. Jo bailumas trukdo pareigūnui apginti kaltinamojo; jis bijo prarasti valdžią. Tai neleidžia jam elgtis pagal sąžinę, kaip liepia širdis. Prokuratorius pasmerkia Ješuą mirčiai, o save – dvasinėms kankinimams, kurios, žinoma, daugeliu atžvilgių yra blogesnės už fizines kančias. Meistras romano pabaigoje išlaisvina savo herojų, o jis kartu su klajojančiu filosofu pakyla palei šviesos spindulį.
3. Meistras yra kūrėjas, parašęs romaną apie Ponciją Pilotą ir Ješuą. Šis herojus įkūnijo idealaus rašytojo, gyvenančio savo kūryba, nesiekiančio šlovės, apdovanojimų ar pinigų, įvaizdį. Jis loterijoje laimėjo dideles sumas ir nusprendė atsiduoti kūrybai – taip gimė jo vienintelis, bet, žinoma, genialus darbas. Tuo pačiu metu jis sutiko meilę – Margaritą, kuri tapo jo atrama ir atrama. Neatlaikęs kritikos iš aukščiausios literatūrinės Maskvos visuomenės, Meistras rankraštį sudegina, jis prievarta patenka į psichiatrijos kliniką. Tada jį iš ten išleido Margarita, padedama Volando, kuris labai susidomėjo romanu. Po mirties herojus nusipelno ramybės. Tai ramybė, o ne šviesa, kaip Ješua, nes rašytojas išdavė savo įsitikinimus ir išsižadėjo savo kūrybos.
4. Margarita – kūrėjo mylimoji, dėl jo pasiruošusi viskam, net ir šėtono baliuje apsilankius. Prieš susitikdama su pagrindiniu veikėju, ji buvo ištekėjusi už pasiturinčio vyro, kurio vis dėlto nemylėjo. Savo laimę ji rado tik pas Meistrą, kurį pati pavadino perskaičiusi pirmuosius jo būsimo romano skyrius. Ji tapo jo mūza, įkvėpusia toliau kurti. Su herojė susijusi lojalumo ir atsidavimo tema. Moteris ištikima ir savo Mokytojui, ir jo kūrybai: žiauriai rėžia juos apšmeižusį kritiką Latunskį, jos dėka iš psichiatrijos klinikos grįžta pats autorius ir jo, regis, negrįžtamai dingęs romanas apie Pilotą. Už meilę ir norą sekti savo išrinktąjį iki galo Margarita buvo apdovanota Wolandu. Šėtonas suteikė jai ramybę ir vienybę su Mokytoju, ko labiausiai troško herojė.

Volando įvaizdis

Daugeliu atžvilgių šis herojus panašus į Gėtės Mefistofelį. Pats jo vardas paimtas iš jo eilėraščio – Valpurgijos nakties scenos, kur velnias kadaise buvo vadinamas tokiu vardu. Wolando įvaizdis filme „Meistras ir Margarita“ labai dviprasmiškas: jis yra blogio įsikūnijimas, o kartu ir teisingumo gynėjas bei tikrų moralinių vertybių skelbėjas. Paprastų maskvėnų žiaurumo, godumo ir piktumo fone herojus atrodo kaip teigiamas personažas. Jis, matydamas šį istorinį paradoksą (turi su kuo palyginti), daro išvadą, kad žmonės yra kaip žmonės, patys paprasčiausi, buvę, tik būsto problema juos sugadino.

Velnio bausmė aplenkia tik tuos, kurie jos nusipelnė. Taigi jo atpildas yra labai selektyvus ir pagrįstas teisingumo principu. Kyšininkai, nemokami įsilaužėliai, kuriems rūpi tik jų materialinė gerovė, viešojo maitinimo darbuotojai, vagiantys ir parduodantys pasibaigusio galiojimo gaminius, nejautrūs giminaičiai, kovojantys dėl palikimo po mylimo žmogaus mirties – tai tie, kuriuos Wolandas baudžia. Jis nestumia jų į nuodėmę, jis tik smerkia visuomenės ydas. Taigi autorius, naudodamas satyrinę ir fantasmagorinę techniką, aprašo 30-ųjų maskvėnų tvarką ir papročius.

Meistras yra tikrai talentingas rašytojas, kuriam nebuvo suteikta galimybė save realizuoti, romaną Massolit pareigūnai tiesiog „pasmaugė“. Jis neatrodė kaip jo kolegos rašytojai; jis gyveno savo kūryba, atidavė jam visą save ir nuoširdžiai nerimavo dėl savo darbo likimo. Meistras išlaikė tyrą širdį ir sielą, už tai buvo apdovanotas Volandu. Sunaikintas rankraštis buvo atkurtas ir grąžintas jo autoriui. Už beribę meilę Margaritai jos silpnybes atleido velnias, kuriam Šėtonas netgi suteikė teisę prašyti, kad išsipildytų vienas jos troškimas.

Savo požiūrį į Volandą Bulgakovas išreiškė epigrafe: „Aš esu dalis tos jėgos, kuri visada nori blogio ir visada daro gera“ (Gėtės „Faustas“). Iš tiesų, turėdamas neribotas galimybes, herojus baudžia už žmonių ydas, tačiau tai gali būti laikoma nurodymu eiti tikruoju keliu. Jis yra veidrodis, kuriame kiekvienas gali pamatyti savo nuodėmes ir pasikeisti. Velniškiausias jo bruožas yra ėsdinanti ironija, su kuria jis traktuoja viską, kas žemiška. Jo pavyzdžiu įsitikiname, kad išlaikyti savo įsitikinimus galima kartu su savikontrole ir neišprotėti tik pasitelkus humorą. Negalite priimti gyvenimo per daug prie širdies, nes tai, kas mums atrodo nepajudinama tvirtovė, nuo menkiausios kritikos taip lengvai subyra. Volandas viskam abejingas, ir tai jį atskiria nuo žmonių.

gėris ir blogis

Gėris ir blogis yra neatsiejami; kai žmonės nustoja daryti gera, jo vietoje iš karto atsiranda blogis. Tai šviesos nebuvimas, ją pakeičia šešėlis. Bulgakovo romane dvi priešingos jėgos įkūnytos Volando ir Ješuos įvaizdžiuose. Autorius, norėdamas parodyti, kad šių abstrakčių kategorijų dalyvavimas gyvenime visada yra aktualus ir užima svarbias pozicijas, Ješua įtraukia į labiausiai nutolusią epochą nuo mūsų, Mokytojo romano puslapiuose, o Wolandas – šiais laikais. Ješua pamokslauja, pasakoja žmonėms apie savo idėjas ir supratimą apie pasaulį, jo sukūrimą. Vėliau už atvirą minčių reiškimą jis bus teisiamas Judėjos prokuroro. Jo mirtis yra ne blogio triumfas prieš gėrį, o gėrio išdavystė, nes Pilotas nesugebėjo pasielgti teisingai, vadinasi, jis atvėrė duris blogiui. Ga-Notsri miršta nepalaužtas ir nenugalėtas, jo siela išlaiko šviesą savyje, prieštaraujančią Poncijaus Piloto bailaus poelgio tamsai.

Velnias, pašauktas daryti pikta, atvyksta į Maskvą ir pamato, kad be jo žmonių širdys prisipildo tamsos. Jis gali tik priekaištauti ir tyčiotis iš jų; dėl savo tamsios esmės Volandas negali vykdyti teisingumo jokiu kitu būdu. Bet jis neverčia žmonių į nuodėmę, neverčia juose esančio blogio nugalėti gėrio. Anot Bulgakovo, velnias nėra absoliuti tamsa, jis atlieka teisingumo veiksmus, kuriuos labai sunku laikyti blogu poelgiu. Tai viena pagrindinių Bulgakovo idėjų, įkūnytų „Meistre ir Margaritoje“ – niekas, išskyrus patį žmogų, negali priversti jo elgtis vienaip ar kitaip, gėrio ar blogio pasirinkimas priklauso jam.

Taip pat galite kalbėti apie gėrio ir blogio reliatyvumą. IR geri žmonės elgiasi neteisingai, bailiai, savanaudiškai. Taigi Meistras pasiduoda ir sudegina savo romaną, o Margarita žiauriai atkeršija už kritiką Latunskiui. Tačiau gerumas – tai ne klaidų nedarymas, o nuolatinis šviesos troškimas ir jų taisymas. Todėl įsimylėjusios poros laukia atleidimo ir ramybės.

Romano prasmė

Yra daugybė šio kūrinio prasmių interpretacijų. Žinoma, vienareikšmiškai kalbėti neįmanoma. Romano centre – amžina gėrio ir blogio kova. Autoriaus supratimu, šie du komponentai yra lygios teisės tiek gamtoje, tiek žmogaus širdyse. Tai paaiškina Volando, kaip blogio susitelkimo pagal apibrėžimą, ir Ješuos, kuris tikėjo natūraliu žmogaus gerumu, atsiradimą. Šviesa ir tamsa yra glaudžiai persipynusios, nuolatos sąveikauja viena su kita, ir nebeįmanoma nubrėžti aiškių ribų. Volandas baudžia žmones pagal teisingumo įstatymus, o Ješua jiems atleidžia. Tokia pusiausvyra.

Kova vyksta ne tik tiesiogiai dėl žmonių sielų. Žmogaus poreikis siekti šviesos per visą istoriją perbėga kaip raudonas siūlas. Tikroji laisvė gali būti įgyta tik per tai. Labai svarbu suprasti, kad herojai, sukaustyti pasaulietiškų smulkmenų aistrų, visada yra autoriaus baudžiami arba kaip Pilotas - amžinomis sąžinės kančiomis, arba kaip Maskvos miestiečiai - per velnio gudrybes. Jis aukština kitus; Suteikia Margaritai ir šeimininkui ramybę; Ješua nusipelno Šviesos už savo atsidavimą ir ištikimybę įsitikinimams bei žodžiams.

Šis romanas taip pat yra apie meilę. Pasirodo Margarita tobula moteris kuris sugeba mylėti iki pat galo, nepaisydamas visų kliūčių ir sunkumų. Meistras ir jo mylimoji – tai kolektyviniai darbui atsidavusio vyro ir savo jausmams ištikimos moters įvaizdžiai.

Kūrybiškumo tema

Meistras gyvena 30-ųjų sostinėje. Šiuo laikotarpiu statomas socializmas, kuriamos naujos santvarkos, smarkiai perstatomos moralės ir moralės normos. Čia gimsta ir nauja literatūra, su kuria susipažįstame romano puslapiuose per „Massolit“ narius Berliozą, Ivaną Bezdomny. Pagrindinio veikėjo kelias yra sunkus ir spygliuotas, kaip ir paties Bulgakovo, tačiau jis išsaugo tyrą širdį, gerumą, sąžiningumą, gebėjimą mylėti ir parašo romaną apie Poncijų Pilotą, kuriame yra visos tos svarbios problemos, kurias patiria kiekvienas mūsų šalies žmogus. dabartinė ar ateities karta turi spręsti pati . Jis grindžiamas kiekviename žmoguje slypinčiu moralės įstatymu; ir tik jis, o ne Dievo atpildo baimė, gali nulemti žmonių veiksmus. Dvasinis Mokytojo pasaulis yra subtilus ir gražus, nes jis yra tikras menininkas.

Tačiau tikrasis kūrybiškumas yra persekiojamas ir dažnai pripažįstamas tik po autoriaus mirties. Represijos prieš nepriklausomą menininką SSRS stebina savo žiaurumu: nuo ideologinio persekiojimo iki faktinio žmogaus pripažinimo bepročiu. Tiek daug Bulgakovo draugų buvo nutildyti, o jam pačiam buvo sunku. Žodžio laisvė virto įkalinimu ar net mirties bausme, kaip Judėjoje. Ši paralelė su antikiniu pasauliu pabrėžia „naujosios“ visuomenės atsilikimą ir primityvų laukinumą. Gerai pamiršta sena tapo meno politikos pagrindu.

Du Bulgakovo pasauliai

Ješua ir Mokytojo pasauliai yra glaudžiau susiję, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio. Abiejuose naratyvo sluoksniuose paliečiamos tos pačios problemos: laisvė ir atsakomybė, sąžinė ir ištikimybė savo įsitikinimams, gėrio ir blogio supratimas. Nenuostabu, kad yra tiek daug dublių, paralelių ir antitezių herojų.

„Meistras ir Margarita“ pažeidžia neatidėliotiną romano kanoną. Šioje istorijoje kalbama ne apie atskirų asmenų ar jų grupių likimus, tai apie visą žmoniją, jos likimą. Todėl autorius sieja dvi kuo toliau viena nuo kitos nutolusias epochas. Žmonės Ješuos ir Piloto laikais mažai kuo skyrėsi nuo Maskvos žmonių, Mokytojo amžininkų. Jiems taip pat rūpi asmeninės problemos, valdžia ir pinigai. Meistras Maskvoje, Ješua Judėjoje. Abu neša tiesą masėms, nes tai abu kenčia; pirmasis yra persekiojamas kritikų, sugniuždytas visuomenės ir pasmerktas baigti savo gyvenimą psichiatrinėje ligoninėje, antrajam gresia baisesnė bausmė – parodomoji egzekucija.

Pilotui skirti skyriai smarkiai skiriasi nuo Maskvos skyrių. Įterpto teksto stilius išsiskiria tolygumu, monotoniškumu ir tik vykdymo skyriuje virsta didinga tragedija. Maskvos aprašyme gausu groteskiškų, fantasmagoriškų scenų, satyros ir pasityčiojimo iš jos gyventojų, lyriškų momentų, skirtų Meistrui ir Margaritai, kas, be abejo, lemia ir įvairių pasakojimo stilių buvimą. Žodynas taip pat skiriasi: jis gali būti žemas ir primityvus, pripildytas net keiksmažodžių ir žargono, arba jis gali būti didingas ir poetiškas, užpildytas spalvingomis metaforomis.

Nors abu pasakojimai smarkiai skiriasi vienas nuo kito, skaitant romaną jaučiamas vientisumas, tokia stipri Bulgakovo praeitį su dabartimi jungianti gija.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

Prieš 75 metus Michailas Afanasjevičius Bulgakovas paskutinį kartą rašiklio galiuku palietė puikaus romano „Meistras ir Margarita“ rankraštį, kuris tapo žinynu milijonams skaitytojų.

Laikas bėgo, po tiltu nutekėjo daug vandens, tačiau šis didis, mįslių ir mistikos apipintas kūrinys vis dar išlieka derlingu lauku įvairioms filosofinėms, religinėms ir literatūrinėms diskusijoms.

Šis šedevras netgi įtrauktas mokyklos mokymo programa keliose šalyse, nors šio romano prasmės negali iki galo suvokti ne tik vidutinis studentas, bet net ir aukštąjį filologinį išsilavinimą turintis žmogus.

Pateikiame jums 7 raktus į nepralenkiamą romaną „Meistras ir Margarita“, kuris atskleis daugybę paslapčių.

1. Iš kur kilo romano pavadinimas?

Ar pagalvojote apie šio romano pavadinimą? Kodėl Meistras ir Margarita? Ar tikrai meilės istorija ar, neduok Dieve, melodramos? Apie ką ši knyga?

Žinoma, kad žymiojo kūrinio rašymui didelę įtaką padarė Michailo Afanasjevičiaus aistra XIX amžiaus vokiečių mitologijai.

Ne paslaptis, kad romane, be Šventojo Rašto ir Gėtės Fausto, remiamasi įvairiais mitais ir legendomis apie velnią ir Dievą, taip pat žydų ir krikščionių demonologija.

Rašyti romaną palengvino autoriaus perskaityti kūriniai, tokie kaip Michailo Orlovo „Žmogaus santykių su velniu istorija“ ir Aleksandro Amfiteatrovo „Velnias gyvenime, viduramžių legendoje ir literatūroje“.

Kaip žinia, romanas „Meistras ir Margarita“ buvo redaguotas ne kartą. Sklando gandai, kad pačiame pirmajame leidime kūrinys turėjo tokius pavadinimų variantus: „Juodasis magas“, „Turas“, „Žonglierius su kanopa“, „Inžinieriaus kanopa“, „V sūnus“. ir apskritai nebuvo paminėta nei Mokytojas, nei Margarita, nes Šėtonas turėjo būti pagrindinė figūra.

Įdomu pastebėti, kad viename iš vėlesnių leidimų romanas iš tikrųjų turėjo tokį pavadinimo variantą kaip „Šėtonas“. 1930 m., kai buvo uždrausta pjesė „Šventųjų kabala“, Bulgakovas savo rankomis sunaikino pirmąjį romano leidimą.

Jis apie tai kalba

Antrajame leidime likimo valia pasirodė Margarita ir jos Mokytojas, o Šėtonas įsigijo jo palydą. Tačiau dabartinį pavadinimą gavo tik trečiasis leidimas, kuris laikomas nebaigtu.

2. Daugybė Volando veidų.

Volandas pagrįstai laikomas vienu iš pagrindinių „Meistras ir Margaritos“ veikėjų. Jis net kažkaip imponuoja daugeliui skaitytojų, o paviršutiniškai skaitant gali atrodyti, kad Tamsos princas yra pats gerumas ir toks kovotojas už teisybę, kovojantis su žmogiškomis ydomis, padedantis taikai ir meilei triumfuoti.

Kiti Volandą laiko Stalino prototipu. Tačiau iš tikrųjų Volandas nėra toks paprastas, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Tai labai daugialypis ir sunkiai suprantamas personažas. Toks įvaizdis, apskritai, Gundytojui tinka.

Tai tam tikru mastu yra klasikinis Antikristo prototipas, kurį žmonija turėjo suvokti kaip naująjį Mesiją. Volando įvaizdis taip pat turi daug analogų senovės pagonių mitologijoje. Taip pat rasite tamsos dvasios panašumo iš Gėtės „Fausto“.

3. Volandas ir jo palyda.

Kaip žmogus negali egzistuoti be šešėlio, taip Volandas nėra Volandas be savo palydos. Azazello, Behemoth ir Koroviev-Fagot yra velniško teisingumo vykdytojai. Kartais atrodo, kad šie spalvingi personažai pranoksta patį Šėtoną.

Verta paminėti, kad už jų jokiu būdu nėra vienareikšmė praeitis. Paimkite, pavyzdžiui, Azazello. Michailas Bulgakovas šį vaizdą pasiskolino iš Senojo Testamento knygų, kuriose minimas puolęs angelas, mokęs žmones gaminti ginklus ir papuošalus.

Jo dėka moterys įvaldė „gašlų veidų dažymo meną“. Štai kodėl romane Azazello duoda kremą Margaritai ir gudriai skatina ją pereiti į blogio pusę.

Jis, kaip dešinioji Volando ranka, atlieka patį menkiausią darbą. Demonas nužudo baroną Meigelį ir nunuodija įsimylėjėlius.

Begemotas yra vilkolakio katė, pokštininkas ir juokdarys. Šis vaizdas paimtas iš legendų apie rijimo demoną. Jo vardas pasiskolintas iš Senojo Testamento, kurio vienoje iš knygų buvo kalbama jūros monstras Begemotas, gyvenęs su Leviatanu.

Šis demonas buvo vaizduojamas kaip pabaisa su dramblio galva, kamienu, iltimis, žmogaus rankomis ir užpakalinėmis kojomis, kaip begemotas.

4. Tamsos karalienė Margo ar a la Puškino Tatjana?

Daugeliui, skaitančių romaną, susidaro įspūdis, kad Margarita – savotiška romantiška prigimtis, Puškino ar Turgenevo kūrinių herojė.

Tačiau šio įvaizdžio šaknys glūdi daug giliau. Romane pabrėžiamas Marguerite ryšys su dviem prancūzų karalienėmis. Viena iš jų – gerai žinoma karalienė Margo, Henriko IV žmona, kurios vestuvės virto kruvina Baltramiejaus naktimi.

Šis tamsus veiksmas, beje, minimas romane. Margarita, pakeliui į Didįjį balių pas Šėtoną, sutinka storą vyrą, kuris ją atpažinęs kreipiasi į ją žodžiais: „šviesioji karalienė Margot“.

Marguerite įvaizdyje literatūros kritikai randa panašumų ir su kita karaliene – Margaret Navariete, viena pirmųjų prancūzų rašytojų.

Bulgakovo Margarita taip pat artima gražioms raidėms, ji yra įsimylėjusi savo genialų rašytoją Meistrą.

5. Erdvinė ir laiko jungtis „Maskva – Jeršalaimas“.

Viena iš pagrindinių „Meistro ir Margaritos“ paslapčių – romane vykstančių įvykių vieta ir laikas. Nerasite nei vienos tikslios datos, nuo kurios būtų galima skaičiuoti. Tekste yra tik užuominos.

Romano įvykiai rutuliojasi Maskvoje per Didžiąją savaitę, nuo 1929 m. gegužės 1 d. iki gegužės 7 d. Ši knygos dalis yra glaudžiai susijusi su vadinamaisiais „Piliato skyriais“, kuriuose aprašoma savaitė Jeršalaime 29 metais, kuri vėliau tapo Didžiąja savaite.

Dėmesingas skaitytojas pastebės, kad 1929 m. Naujojo Testamento Maskvoje ir 29 Senojo Testamento Jeršalaime vyrauja vienodi apokaliptiniai orai, abiejų šių istorijų veiksmai vystosi lygiagrečiai ir galiausiai susilieja, nubrėždami pilną vaizdą.

6. Kabalos įtaka.

Teigiama, kad Michailas Bulgakovas, kai rašė romaną, buvo stipriai paveiktas kabalistinių mokymų. Tai paveikė patį darbą.

Tiesiog atsimink sparnuoti žodžiai Volandas: „Niekada nieko neklausk. Niekada ir nieko, ypač tiems, kurie stipresni už tave. Jie patys viską pasiūlys ir duos.

Pasirodo, kabaloje draudžiama priimti bet ką, nebent tai dovana iš aukščiau, iš Kūrėjo. Toks įsakymas prieštarauja krikščionybei, kuri, pavyzdžiui, nedraudžia elgetauti.

Viena iš pagrindinių kabalos idėjų yra doktrina „Ohr ha-Chaim“ – „gyvybės šviesa“. Manoma, kad pati Tora yra šviesa. Šviesos pasiekimas priklauso nuo paties žmogaus noro.

Romane išryškėja mintis, kad žmogus savarankiškai pasirenka savo gyvenimą.

Šviesa taip pat lydi Wolandą viso romano metu. Kai šėtonas dingsta su savo palyda, išnyksta ir mėnulio kelias.

7. Visą gyvenimą trunkantis romanas.

Paskutinis romano rankraštis, kuris vėliau atkeliavo ir pas mus, Michailas Afanasjevičius Bulgakovas prasidėjo dar 1937 m., tačiau rašytoją persekiojo iki pat mirties.

Jis nuolat darė kai kuriuos pakeitimus. Galbūt Bulgakovui atrodė, kad jis yra prastai informuotas apie žydų demonologiją ir Šventąjį Raštą, galbūt jis jautėsi šios srities mėgėjas.

Tai tik spėlionės, bet viena aišku – rašytojui romanas nebuvo lengvas ir praktiškai „išsiurbė“ iš jo visą gyvybingumą.

Įdomu žinoti, kad paskutinis Bulgakovo redagavimas 1940 m. vasario 13 d. buvo Margaritos žodžiai: – Vadinasi, rašytojai seka karstą?

Po mėnesio rašytojas mirė. Pasak Bulgakovo žmonos, paskutiniai jo žodžiai prieš mirtį
buvo: "Žinoti, žinoti..."

Kad ir kaip interpretuotume šį kūrinį, iki galo jo išstudijuoti neįmanoma. Tai toks gilus šedevras, kad galite jį išnarplioti amžinybę, bet niekada nepasiekti jo esmės.

Svarbiausia, kad šis romanas priverstų susimąstyti apie aukštąsias ir suvokti svarbias gyvenimo tiesas.

„Meistras ir Margarita“ analizė – žanras, siužetas, problemos, tema ir idėja

„Meistras ir Margarita“ kūrinio analizė

Rašymo metai – 1929-1940

Žanras "Meistras ir Margarita": mistinis, filosofinis, satyrinis, fantastinis, "stebuklingasis realizmas". Savo forma tai yra romanas romane (Bulgakovas rašo romaną apie meistrą, meistras rašo romaną apie Pilotą; Levis Matthew rašo apie Ješua)

Tema "Meistras ir Margarita"– Etinė žmogaus atsakomybė už savo veiksmus

Idėja "Meistras ir Margarita"— 1) Tiesos ieškoti neįmanoma be kantrybės, drąsos, meilės. Vardan meilės ir tikėjimo Margarita nugali baimę ir įveikia aplinkybes.

2) Istorijos eiga nekeičia žmogaus prigimties: Judas ir Aloyzas egzistuoja visais laikais.

3) Rašytojo pareiga – atkurti žmogaus tikėjimą aukštais idealais, atkurti tiesą nepaisant gyvenimo aplinkybių.

„Meistras ir Margarita“ siužetas

Romano veiksmas prasideda vieną iš gegužės dienų, kai du Maskvos rašytojai – MASSOLIT valdybos pirmininkas Michailas Aleksandrovičius Berliozas ir poetas Ivanas Bezdomnys – vaikščiodami Patriarcho tvenkiniais sutinka svetimšalį, kuris atrodo kaip užsienietis. Jis įsijungia į pokalbį apie Jėzų Kristų, pasakoja apie savo viešnagę Judėjos prokuroro Poncijaus Piloto balkone ir prognozuoja, kad Berliozą nukirs „rusė, komjaunimo narys“. Rašytojai nežino, kad prieš juos yra Volandas – velnias, atvykęs į sovietų sostinę su savo palyda – Fagotu-Korovjevu, Azazello, katinu Begemotu ir tarnaite Hela.

Po Berliozo mirties Volandas apsigyveno Michailo Aleksandrovičiaus „blogame bute“, esančiame Bolšaja Sadovaja gatvėje, 302-bis. Šėtonas ir jo padėjėjai surengia eilę praktinių pokštų ir apgaulės Maskvoje: išsiunčia į Jaltą estrados direktorių Styopą Likhodejevą, veda seansą. Juodoji magija, organizuoti priverstinį chorinį dainavimą pramogų komisijos skyriaus darbuotojams, demaskuoti akustinės komisijos pirmininką Arkadijų Apollonovičių Semplejarovą ir teatro barmeną Andrejų Fokichą Sokovą. Ivanui Bezdomniui susitikimas su Volandu ir jo aplinka virsta psichikos liga: poetas tampa ligoniu psichiatrinėje ligoninėje. Ten jis susipažįsta su Mokytoju ir sužino jo romano apie Poncijų Pilotą istoriją. Parašęs šį kūrinį autorius susidūrė su didmiesčių literatūros pasauliu, kuriame atsisakymus publikuoti lydėjo persekiojimai spaudoje ir siūlymai smogti „pilatui“. Neatlaikęs spaudimo Meistras rankraštį sudegino židinyje; po daugybės išbandymų jis atsidūrė liūdesio namuose.

Margaritai, trisdešimtmetei bevaikei itin iškilaus specialisto žmonai ir slaptajai Mokytojo žmonai, mylimojo dingimas tampa drama. Vieną dieną ji prisipažįsta sau, kad yra pasirengusi atiduoti savo sielą velniui, kad sužinotų, ar jis gyvas, ar ne. Pasigirsta nežinios kamuojamos moters mintys: Azazello paduoda jai indelį stebuklingo kremo. Margarita virsta ragana ir didžiajame Šėtono baliuje atlieka karalienės vaidmenį. Jos puoselėjama svajonė išsipildo: Volandas surengia Mokytojo ir jo mylimosios susitikimą ir grąžina jiems sudegusio romano rankraštį.

Mokytojo parašytas kūrinys – tai istorija, prasidėjusi Erodo Didžiojo rūmuose. Judėjos prokuroras Poncijus Pilotas yra pradėtas tirti Ješua Ha-Nozri, kurį Sanhedrinas nuteisė mirties bausme už Cezario valdžios nepaisymą. Kalbėdamasis su Ješua, prokuratorius supranta, kad jis susiduria su klajojančiu filosofu; Pilotui įdomi jo nuomonė apie tiesą ir mintys, kad bet kokia valdžia yra smurtas prieš žmones, tačiau jis negali išgelbėti klajoklio nuo egzekucijos. Žinodamas, kad Judas iš Kiriato gavo pinigų už tai, kad leido Ha-Nozri suimti savo namuose, prokuroras nurodo slaptosios tarnybos vadovui Afranijui nužudyti išdaviką.

Dviejų siužetinių linijų derinys vyksta paskutiniuose skyriuose. Volandą aplanko Ješuos mokinys Levi Matvey, kuris prašo atsilyginti Mokytojui ir Margaritai taika; šis prašymas yra vykdomas. Naktį iš Maskvos išvyksta skraidančių raitelių grupė; tarp jų – ne tik Messiras ir jo palyda, bet ir romano apie Poncijų Pilotą su mylimąja autorius.

Romanas „Meistras ir Margarita“ yra pagrindinis M.A. Bulgakovas. Šis romanas turi įdomią meninę struktūrą. Romanas vyksta trijose siužetinėse linijose. Tai realistinis Maskvos gyvenimo pasaulis ir Jeršalaimo pasaulis, nukeliantis skaitytoją į tolimus įvykius ir laikus, taip pat fantastinis Volando ir visos jo palydos pasaulis. Ypač įdomi romano „Meistras ir Margarita“ analizė, kurios pagalba galima geriau pajusti visą šio kūrinio filosofinę reikšmę.

Romano žanrinis originalumas

Pagal savo žanrą „Meistras ir Margarita“ yra romanas. Jo žanrinis originalumas atsiskleidžia taip: socialinis-filosofinis, fantastinis, satyrinis romanas romane. Šis darbas yra socialinis, nes atspindi pastaraisiais metais NEP SSRS. Veiksmo scena yra Maskva, ne akademinė, ne ministerinė ir ne partinė bei vyriausybės, o filistinė, bendruomeninė.

Tris dienas Maskvoje Volandas su visa savo palyda studijuoja paprastiausių sovietinių žmonių papročius. Kaip suprato komunistiniai ideologai, šie žmonės turėjo atstovauti naujo tipo piliečiams, kurie yra laisvi nuo socialinių sunkumų ir ligų.

Satyra „Meistras ir Margarita“.

Maskvos gyventojų gyvenimą romane autorius aprašo itin satyriškai. Čia piktosios dvasios baudžia karjeristus, grabininkus, planuotojus. Jie „vešliai klestėjo“, pasinaudodami „sveika sovietinės visuomenės dirva“.

Autorius pateikia visuomenės dvasinio gyvenimo aprašymą lygiagrečiai su satyriniu sukčių vaizdavimu. Pirmiausia Bulgakovas domėjosi Maskvos literatūriniu gyvenimu. Ryškūs kūrybinės inteligentijos atstovai šiame kūrinyje – jaunuosius MOSSOLIT narius įkvepiantis literatūros pareigūnas Michailas Berliozas, taip pat pusiau raštingas ir itin savimi pasitikintis, poetu save laikantis Ivanas Bezdomnys. Satyrinis kultūros veikėjų vaizdavimas grindžiamas tuo, kad jų smarkiai išpūstas savigarba visiškai neatitinka kūrybinių pasiekimų.

Filosofinė romano „Meistras ir Margarita“ prasmė

Kūrinio analizė rodo puikų romano filosofinį turinį. Čia senovės epochos scenos susipina su sovietinės tikrovės aprašymu. Iš Judėjos prokuratoriaus, visagalio Romos valdytojo Poncijaus Piloto ir nuskurdusio pamokslininko Ješua Ha-Nozri santykių atsiskleidžia filosofinis ir moralinis Bulgakovo kūrybos turinys. Būtent šių herojų susidūrimuose autorius įžvelgia ryškią blogio ir gėrio idėjų vienintelės kovos apraišką. Fantazijos elementai padeda Bulgakovui visapusiškiau atskleisti ideologinę kūrinio koncepciją.

Romano epizodo analizė

Epizodo „Meistras ir Margarita“ analizė gali padėti pajusti šį kūrinį giliau. Vienas dinamiškiausių ir ryškiausių romano epizodų – Margaritos skrydis virš Maskvos. Margarita turi tikslą – susitikti su Volandu. Prieš šį susitikimą jai buvo leista skristi virš miesto. Margaritą apėmė nuostabus polėkio jausmas. Vėjas išlaisvino jos mintis, kurių dėka Margarita pasikeitė pačiu nuostabiausiu būdu. Dabar skaitytojas susiduria su ne baikštelės Margaritos, situacijos įkaito, o tikros ugningo temperamento raganos, pasirengusios bet kokiam beprotiškam poelgiui, įvaizdis.

Praskridusi pro vieną iš namų, Margarita pažvelgia į atvirus langus ir mato dvi moteris, besikeikiančias dėl kasdienių smulkmenų. Margarita sako: „Jūs abu esate geri“, o tai rodo, kad herojė nebegalės grįžti į tokį tuščią gyvenimą. Ji jai tapo svetima.

Tuomet Margaritos dėmesį patraukė aštuonių aukštų Būgnų namas. Margarita sužino, kad būtent čia gyvena Latunskis. Iš karto po to provokuojantis herojės tempas perauga į raganos įniršį. Būtent šis vyras nužudė Margaret mylimąją. Ji pradeda keršyti Latunskiui, o jo butas virsta vandens pripildyta netvarka, kurioje yra sudužusių baldų ir išdaužtų stiklų. Šiuo metu niekas negali sustoti ir nuraminti Margaritos. Taigi, herojė persikelia į pasaulis jo širdį verianti būsena. Šiuo atveju skaitytojas susiduria su aliteracijos vartojimo pavyzdžiu: „nubėgo fragmentai“, „pradėjo lyti“, „įnirtingai švilpė“, „išbėgo porteris“. „Meistro ir Margaritos“ analizė leidžia įsigilinti į paslėptą kūrinio prasmę.

Staiga raganos žiaurumai baigiasi. Trečio aukšto lange ji mato mažą berniuką lovelėje. Išsigandęs vaikas Margaritoje sukelia motiniškus jausmus, būdingus kiekvienai moteriai. Kartu su jais ji patiria baimę ir švelnumą. Taigi, jos savijauta po stulbinančio pralaimėjimo normalizuojasi. Iš Maskvos ji išvyksta labai atsipalaidavusi ir su pasisekimo jausmu. Aplinkos aprašyme ir Margaritos nuotaikoje paralelę įžvelgti nesunku.

Herojė elgiasi įnirtingai ir įnirtingai, būdama šurmuliuojančiame mieste, kuriame gyvenimas nesustoja nė minutei. Tačiau vos tik Margaritą supa rasotos pievos, tvenkiniai ir žali miškai, ji randa dvasios ramybę ir pusiausvyrą. Dabar ji skrenda lėtai, sklandžiai, mėgaudamasi skrydžiu ir turėdama galimybę mėgautis visu mėnulio apšviestos nakties žavesiu.

Ši serijos „Meistras ir Margarita“ analizė rodo, kad šis epizodas romane vaidina svarbų vaidmenį. Čia skaitytojas stebi visišką Margaritos atgimimą. Jai labai svarbu ateityje atlikti veiksmus.