L'emergere del carnevale. Feste di Carnevale e divertimento. Pattinando dalle montagne ghiacciate a Maslenitsa in Russia

In Russia si celebrano molte festività diverse.
Ma ce n'è uno che abbiamo ereditato dai nostri antenati ed è particolarmente amato: questo è Maslenitsa!

La vacanza di cui ci sarà un discorso, insolito e multiforme. Per alcuni, questo è un momento di pentimento e riconciliazione, mentre per altri è un'intera settimana di divertimento sfrenato. Questa contraddizione è profondamente radicata nella storia della Russia.

L'antenato del moderno Carnevale era l'antico pagano slavo Komoeditsa. Fino al XVI secolo, la Russia celebrava il sacro Giorno dell'equinozio di primavera, che era considerato l'inizio del nuovo anno secondo il calendario solare degli antichi slavi. E la celebrazione di Komoeditsa è iniziata una settimana prima dell'equinozio di primavera ed è durata una settimana dopo.

Gli slavi adoravano la natura e adoravano il sole come una divinità che dona vitalità a tutti gli esseri viventi. Pertanto, durante le vacanze primaverili di Komoeditsa, era consuetudine cuocere torte, che simboleggiano il sole: rotondo, giallo e caldo. Successivamente, in particolare dal IX secolo, quando apparve la pasta madre, le torte piatte presero la forma di moderne frittelle.

Allo stesso tempo, le persone facevano sacrifici alla bestia sacra venerata dagli slavi: l'orso. Al dio "orso" - o in antico slavo A chi - le frittelle venivano presentate in dono - da qui il detto "la prima frittella è coma", cioè orsi.

Per due settimane di festa, le persone circondate da parenti di una specie trascorrono allegri giochi, feste, gare e riti pagani.

Tutte queste azioni avevano un significato e un significato profondi. Dopo l'inverno spesso mezzo affamato, gli slavi avevano bisogno di prepararsi e acquisire forza per il lavoro imminente, che continuerà ininterrottamente dall'alba al tramonto tutto tempo caldo dell'anno.

Al momento, ci sono pochissime informazioni su come veniva celebrata Komoeditsa, ma gli storici hanno cercato di ripristinare alcuni dei riti e delle usanze di quel tempo.

La giornata di festa è iniziata con una visita al santuario, vicino al quale veniva sparso il grano, attirando gli uccelli, che simboleggiavano gli antenati defunti. Gli slavi credevano che in questo modo l'intera famiglia si sarebbe unita alla sacra festa della primavera.

In questo periodo le donne apparecchiavano le tavole, allestendole con cibi e bevande preparati con cibi accuratamente conservati delle scorte invernali. Dopo aver diviso tutto il cibo, un quinto di esso fu portato al Sacro Fuoco, posto in un luogo aperto, e l'altare fu coperto. Accanto al fuoco, posero su un palo un'effigie di paglia, chiamata Marena, dicendo:

"Vieni da noi,
Su un ampio cortile:
Pedala in montagna
Arrotolare i pancake
Prendi in giro il tuo cuore.
Bellezza rossa, treccia marrone chiaro,
Sorella di trenta fratelli,
Quaranta nonne nipote,
Figlia di tre madri, kvetochka,
Bacca, quaglia."

Dopo aver assaggiato le prime frittelle, hanno iniziato una danza rotonda, guidata sicuramente dal movimento del sole. Dopodiché, tutti iniziarono a saltare sul fuoco, liberandosi così degli spiriti maligni, e poi lavati con acqua di fusione, che dava bellezza e forza. Allo stesso tempo, le coppie di sposini sono state glorificate, che si sono sposate in un anno e i single sono stati taggati con una corda. Per rimuovere la corda, è stato necessario fare la tua scelta qui o comprare un regalo per la tavola festiva.

Un altro rituale per Komoeditsu era associato alla previsione del tempo primaverile.

Nella ciotola è stata versata una bevanda appositamente preparata, surya a base di latte incantato con l'aggiunta di erbe magiche. Con la prima coppa, piena fino all'orlo della bevanda sacra, la sacerdotessa di Marena si diresse verso l'altare, dove l'attendeva la sacerdotessa della fertile dea Zhiva, che dovette strapparle di mano la coppa in modo che non un goccia si sarebbe rovesciata sull'altare. Altrimenti, una primavera fredda e piovosa attendeva gli slavi.

“Vattene, l'inverno è freddo!
Vieni, l'estate è calda!
Con un tempo doloroso
Con i fiori, con l'erba!"

Quindi, glorificando Dio Yarilo e gettando cose vecchie nel fuoco, hanno bruciato un peluche di Marena, dicendo allo stesso tempo: "Marena è abbronzata, il mondo intero ne è stanco!"

Dopo che l'effigie è stata bruciata, i giovani hanno celebrato la cerimonia del risveglio dell'orso. Vestito con la pelle di un orso giaceva in una tana improvvisata, e ragazze e ragazzi, cercando di "svegliarlo", lanciavano palle di neve e ramoscelli. "L'orso" si è svegliato solo dopo il più bella ragazza andò da lui e si sedette sulla sua schiena. Quindi l'uomo travestito si alzò e, raffigurando il risveglio dell'orso, danzò per il divertimento della gente.

Dopo essersi divertiti, la festa è iniziata. Dopodiché, sono iniziati il ​​divertimento festivo, i giochi e le scazzottate. La giornata stava volgendo al termine e, salutandosi, gli slavi si trattavano l'un l'altro con doni, snack, inchini e chiedendo perdono per offese involontarie.

Komoeditsa si teneva in venerazione e osservanza delle antiche tradizioni, glorificazione della famiglia slava e dei suoi costumi.

Con l'adozione del cristianesimo Chiesa ortodossa cerca di abolire tutte le manifestazioni pagane degli slavi, comprese le festività. Pertanto, dal XVI secolo, in Russia è stata introdotta una festa in chiesa. Settimana del formaggio o Carne e carne, che precede la Grande Quaresima. In questo momento, si supponeva, abbandonando gradualmente le tentazioni, preparare la tua anima e il tuo corpo al pentimento, perdonando le offese e riconciliandoti con la famiglia e gli amici.

Anche nell'antichità del cristianesimo, la Settimana del formaggio riceveva il rito del culto, come scrive il Patriarca Teofilo di Alessandria, che visse in solitudine nel IV secolo. Questo antico decreto della Chiesa nel VII secolo fu ancor più consolidato e diffuso quando il re bizantino Eraclio, stremato dalla lunga guerra con i Persiani, fece una promessa a Dio, dopo la sicura fine della guerra, di vietare il consumo di carne prima della Grande Quaresima.

Il nome "Settimana del formaggio" deriva dal fatto che, essendo una fase preparatoria all'imminente astinenza, è vietato mangiare carne durante la settimana, ma sono comunque ammessi formaggi, uova e latticini.

Il mercoledì e il venerdì della Settimana del formaggio si svolgono funzioni con preghiera e consueti inchini, e il sabato in chiesa si ricordano i santi che hanno brillato con digiuni e zelanti veglie di preghiera e si celebra il Concilio di tutti i reverendi padri.

Il giorno della domenica della settimana si chiama "Domenica perdonata" e nella liturgia di questo giorno si dice che per ricevere il perdono da Dio, è necessario che noi perdoniamo il nostro prossimo.

Tra la gente, la settimana del formaggio era chiamata Maslenitsa, poiché durante questo periodo erano ammessi i latticini, incluso il burro.

Combinando tradizioni pagane e cristiane, la Maslenitsa popolare è stata a lungo celebrata in Russia su larga scala, come dimostra l'istituzione zarista del XVIII secolo, in cui Pietro I prescriveva una celebrazione laica alla maniera dei carnevali stranieri.

Lo zar Pietro, che amava il divertimento giovanile sfrenato, celebrò Maslenitsa su una scala davvero regale. Questo fu notato a suo tempo dal figlio del generale del servizio russo, Friedrich Berchholz, noto per il suo diario dettagliato sul suo soggiorno in Russia. Ha scritto di un'insolita processione organizzata dallo zar russo, composta dalle navi della flotta russa, montata su una slitta trainata da cavalli:

“Sua Maestà si stava divertendo davvero in modo regale. Non avendo la possibilità qui a Mosca di precipitarsi sulle acque come a Pietroburgo, e nonostante l'inverno, fece però con i suoi piccoli abili nostrimo sulla rotta asciutta tutte le manovre possibili solo in mare. Quando stavamo guidando sottovento, ha aperto tutte le vele, il che ovviamente ha aiutato molto i 15 cavalli a tirare la nave. "

Oltre al divertimento, alle feste e alle feste, la popolare Maslenitsa ha anche un lato rituale. Ogni giorno della settimana festiva aveva il suo nome e il suo scopo.

La domenica della carne è l'ultima domenica prima di Maslenitsa, quando siamo andati a trovare amici e parenti, li abbiamo invitati a Maslenitsa e abbiamo finito i piatti di carne.

Lunedì: "incontro"
I matchmakers si sono incontrati e hanno concordato una celebrazione comune. In questo giorno, le giovani nuore hanno visitato i loro genitori. Scivoli di ghiaccio, cabine, fortezze di neve sono stati eretti in un luogo preselezionato per i festeggiamenti. Le hostess iniziarono a cuocere le frittelle, regalando la prima ai vagabondi in commemorazione dei morti. E i giovani hanno reso un simbolo della vacanza dalla paglia e dai vestiti logori: un'effigie di Maslenitsa.

Martedì: "flirtare"
Questa giornata è stata dedicata alla sposa. Si credeva che se sposi una sposa a Shrovetide, il matrimonio influenzerà solo Krasnaya Gorka. I giovani si guardavano l'un l'altro durante le feste, i giochi allegri e le discese, per poi mandare i sensali a casa dei loro fidanzati.

Mercoledì: "gourmand"
Questa giornata è stata dedicata alla suocera, che, dopo aver preparato le frittelle, stava aspettando la visita del genero e gli ha mostrato la sua posizione in ogni modo possibile.

Giovedì: "baldoria"
Il giorno in cui i festeggiamenti si stavano svolgendo in piena ampiezza, ogni tipo di lavoro in fattoria si fermò e furono organizzati vari concorsi. L'intrattenimento si è alternato a ricchi festeggiamenti e l'evento più importante è stato l'assalto alla città della neve.

Venerdì: "serata della suocera"
In questo giorno, la suocera con i suoi amici aveva fretta di visitare suo genero. La figlia preparava il cibo e cuoceva le frittelle e il genero doveva compiacere la suocera e mostrare agli ospiti il ​​suo rispetto per la suocera e la sua famiglia.

Sabato: "raduni delle cognate"
La giornata festiva si è svolta nella casa di una giovane nuora, che ha invitato a tavola la cognata o altri parenti di suo marito per le frittelle. In questo giorno, alla cognata è stato presentato un regalo dai parenti della nuora.

Domenica: "arrivederci"
L'ultimo giorno di Shrovetide è popolarmente chiamato "Domenica del perdono" o "Kisser". In questo giorno, visitano le tombe dei parenti defunti, chiedendo perdono per tutti gli insulti causati nel corso dell'anno. La sera, la casa è stata pulita, l'effigie di Maslenitsa e i resti del cibo festivo sono stati solennemente bruciati.

Il rito "funerale" di Maslenitsa iniziava con un fuoco sacro, nel quale gettavano cibo commemorativo. Quindi un'effigie di Maslenitsa su un palo veniva portata in tutto il villaggio o trasportata su una slitta, che veniva poi bruciata insieme all'effigie, e i campi venivano cosparsi di cenere. Si credeva che gli attributi della festa bruciata a terra avrebbero portato un buon raccolto.

Maslenitsa è una festa antica e luminosa in Russia, che unisce, grazie al perdono dei vicini e all'aiuto dei sofferenti, sia coloro che trascorrono questi giorni in preparazione alla Grande Quaresima sia coloro che si divertono e partecipano alle feste di massa.

In Russia si celebrano molte festività diverse.
Ma ce n'è uno che abbiamo ereditato dai nostri antenati ed è particolarmente amato: questo è Maslenitsa!

La vacanza in questione è insolita e multiforme. Per alcuni, questo è un momento di pentimento e riconciliazione, mentre per altri è un'intera settimana di divertimento sfrenato. Questa contraddizione è profondamente radicata nella storia della Russia.

L'antenato del moderno Carnevale era l'antico pagano slavo Komoeditsa. Fino al XVI secolo, la Russia celebrava il sacro Giorno dell'equinozio di primavera, che era considerato l'inizio del nuovo anno secondo il calendario solare degli antichi slavi. E la celebrazione di Komoeditsa è iniziata una settimana prima dell'equinozio di primavera ed è durata una settimana dopo.

Gli slavi adoravano la natura e veneravano il Sole come una divinità che dona vitalità a tutti gli esseri viventi. Pertanto, durante le vacanze primaverili di Komoeditsa, era consuetudine cuocere torte, che simboleggiano il sole: rotondo, giallo e caldo. Successivamente, in particolare dal IX secolo, quando apparve la pasta madre, le torte piatte presero la forma di moderne frittelle.

Allo stesso tempo, le persone facevano sacrifici alla bestia sacra venerata dagli slavi: l'orso. Al dio "orso" - o in antico slavo A chi - le frittelle venivano presentate in dono - da qui il detto "la prima frittella è coma", cioè orsi.

Per due settimane di festa, le persone circondate da parenti di una specie trascorrono allegri giochi, feste, gare e riti pagani.

Tutte queste azioni avevano un significato e un significato profondi. Dopo un inverno spesso mezzo affamato, gli slavi avevano bisogno di prepararsi e acquisire forza per il lavoro imminente, che continuerà ininterrottamente dall'alba al tramonto per tutte le stagioni calde.

Al momento, ci sono pochissime informazioni su come veniva celebrata Komoeditsa, ma gli storici hanno cercato di ripristinare alcuni dei riti e delle usanze di quel tempo.

La giornata di festa è iniziata con una visita al santuario, vicino al quale veniva sparso il grano, attirando gli uccelli, che simboleggiavano gli antenati defunti. Gli slavi credevano che in questo modo l'intera famiglia si sarebbe unita alla sacra festa della primavera.

In questo periodo le donne apparecchiavano le tavole, allestendole con cibi e bevande preparati con cibi accuratamente conservati delle scorte invernali. Dopo aver diviso tutto il cibo, un quinto di esso fu portato al Sacro Fuoco, posto in un luogo aperto, e l'altare fu coperto. Accanto al fuoco, posero su un palo un'effigie di paglia, chiamata Marena, dicendo:

"Vieni da noi,
Su un ampio cortile:
Pedala in montagna
Arrotolare i pancake
Prendi in giro il tuo cuore.
Bellezza rossa, treccia marrone chiaro,
Sorella di trenta fratelli,
Quaranta nonne nipote,
Figlia di tre madri, kvetochka,
Bacca, quaglia."

Dopo aver assaggiato le prime frittelle, hanno iniziato una danza rotonda, guidata sicuramente dal movimento del sole. Dopodiché, tutti iniziarono a saltare sul fuoco, liberandosi così degli spiriti maligni, e poi lavati con acqua di fusione, che dava bellezza e forza. Allo stesso tempo, le coppie di sposini sono state glorificate, che si sono sposate in un anno e i single sono stati taggati con una corda. Per rimuovere la corda, è stato necessario fare la tua scelta qui o comprare un regalo per la tavola festiva.

Un altro rituale per Komoeditsu era associato alla previsione del tempo primaverile.

Nella ciotola è stata versata una bevanda appositamente preparata, surya a base di latte incantato con l'aggiunta di erbe magiche. Con la prima coppa, piena fino all'orlo della bevanda sacra, la sacerdotessa di Marena si diresse verso l'altare, dove l'attendeva la sacerdotessa della fertile dea Zhiva, che dovette strapparle di mano la coppa in modo che non un goccia si sarebbe rovesciata sull'altare. Altrimenti, una primavera fredda e piovosa attendeva gli slavi.

“Vattene, l'inverno è freddo!
Vieni, l'estate è calda!
Con un tempo doloroso
Con i fiori, con l'erba!"

Quindi, glorificando Dio Yarilo e gettando cose vecchie nel fuoco, hanno bruciato un peluche di Marena, dicendo allo stesso tempo: "Marena è abbronzata, il mondo intero ne è stanco!"

Dopo che l'effigie è stata bruciata, i giovani hanno celebrato la cerimonia del risveglio dell'orso. Vestito con la pelle di un orso giaceva in una tana improvvisata, e ragazze e ragazzi, cercando di "svegliarlo", lanciavano palle di neve e ramoscelli. L'"orso" si è svegliato solo dopo che la ragazza più bella gli si è avvicinata e si è seduta sulla sua schiena. Quindi l'uomo travestito si alzò e, raffigurando il risveglio dell'orso, danzò per il divertimento della gente.

Dopo essersi divertiti, la festa è iniziata. Dopodiché, sono iniziati il ​​divertimento festivo, i giochi e le scazzottate. La giornata stava volgendo al termine e, salutandosi, gli slavi si trattavano l'un l'altro con doni, snack, inchini e chiedendo perdono per offese involontarie.

Komoeditsa si teneva in venerazione e osservanza delle antiche tradizioni, glorificazione della famiglia slava e dei suoi costumi.

Con l'adozione del cristianesimo, la Chiesa ortodossa sta cercando di abolire tutte le manifestazioni pagane degli slavi, comprese le festività. Pertanto, dal XVI secolo, in Russia è stata introdotta una festa in chiesa. Settimana del formaggio o Carne e carne, che precede la Grande Quaresima. In questo momento, si supponeva, abbandonando gradualmente le tentazioni, preparare la tua anima e il tuo corpo al pentimento, perdonando le offese e riconciliandoti con la famiglia e gli amici.

Anche nell'antichità del cristianesimo, la Settimana del formaggio riceveva il rito del culto, come scrive il Patriarca Teofilo di Alessandria, che visse in solitudine nel IV secolo. Questo antico decreto della Chiesa nel VII secolo fu ancor più consolidato e diffuso quando il re bizantino Eraclio, stremato dalla lunga guerra con i Persiani, fece una promessa a Dio, dopo la sicura fine della guerra, di vietare il consumo di carne prima della Grande Quaresima.

Il nome "Settimana del formaggio" deriva dal fatto che, essendo una fase preparatoria all'imminente astinenza, è vietato mangiare carne durante la settimana, ma sono comunque ammessi formaggi, uova e latticini.

Il mercoledì e il venerdì della Settimana del formaggio si svolgono funzioni con preghiera e consueti inchini, e il sabato in chiesa si ricordano i santi che hanno brillato con digiuni e zelanti veglie di preghiera e si celebra il Concilio di tutti i reverendi padri.

Il giorno della domenica della settimana si chiama "Domenica perdonata" e nella liturgia di questo giorno si dice che per ricevere il perdono da Dio, è necessario che noi perdoniamo il nostro prossimo.

Tra la gente, la settimana del formaggio era chiamata Maslenitsa, poiché durante questo periodo erano ammessi i latticini, incluso il burro.

Combinando tradizioni pagane e cristiane, la Maslenitsa popolare è stata a lungo celebrata in Russia su larga scala, come dimostra l'istituzione zarista del XVIII secolo, in cui Pietro I prescriveva una celebrazione laica alla maniera dei carnevali stranieri.

Lo zar Pietro, che amava il divertimento giovanile sfrenato, celebrò Maslenitsa su una scala davvero regale. Questo fu notato a suo tempo dal figlio del generale del servizio russo, Friedrich Berchholz, noto per il suo diario dettagliato sul suo soggiorno in Russia. Ha scritto di un'insolita processione organizzata dallo zar russo, composta dalle navi della flotta russa, montata su una slitta trainata da cavalli:

“Sua Maestà si stava divertendo davvero in modo regale. Non avendo la possibilità qui a Mosca di precipitarsi sulle acque come a Pietroburgo, e nonostante l'inverno, fece però con i suoi piccoli abili nostrimo sulla rotta asciutta tutte le manovre possibili solo in mare. Quando stavamo guidando sottovento, ha aperto tutte le vele, il che ovviamente ha aiutato molto i 15 cavalli a tirare la nave. "

Oltre al divertimento, alle feste e alle feste, la popolare Maslenitsa ha anche un lato rituale. Ogni giorno della settimana festiva aveva il suo nome e il suo scopo.

La domenica della carne è l'ultima domenica prima di Maslenitsa, quando siamo andati a trovare amici e parenti, li abbiamo invitati a Maslenitsa e abbiamo finito i piatti di carne.

Lunedì: "incontro"
I matchmakers si sono incontrati e hanno concordato una celebrazione comune. In questo giorno, le giovani nuore hanno visitato i loro genitori. Scivoli di ghiaccio, cabine, fortezze di neve sono stati eretti in un luogo preselezionato per i festeggiamenti. Le hostess iniziarono a cuocere le frittelle, regalando la prima ai vagabondi in commemorazione dei morti. E i giovani hanno reso un simbolo della vacanza dalla paglia e dai vestiti logori: un'effigie di Maslenitsa.

Martedì: "flirtare"
Questa giornata è stata dedicata alla sposa. Si credeva che se sposi una sposa a Shrovetide, il matrimonio influenzerà solo Krasnaya Gorka. I giovani si guardavano l'un l'altro durante le feste, i giochi allegri e le discese, per poi mandare i sensali a casa dei loro fidanzati.

Mercoledì: "gourmand"
Questa giornata è stata dedicata alla suocera, che, dopo aver preparato le frittelle, stava aspettando la visita del genero e gli ha mostrato la sua posizione in ogni modo possibile.

Giovedì: "baldoria"
Il giorno in cui i festeggiamenti si stavano svolgendo in piena ampiezza, ogni tipo di lavoro in fattoria si fermò e furono organizzati vari concorsi. L'intrattenimento si è alternato a ricchi festeggiamenti e l'evento più importante è stato l'assalto alla città della neve.

Venerdì: "serata della suocera"
In questo giorno, la suocera con i suoi amici aveva fretta di visitare suo genero. La figlia preparava il cibo e cuoceva le frittelle e il genero doveva compiacere la suocera e mostrare agli ospiti il ​​suo rispetto per la suocera e la sua famiglia.

Sabato: "raduni delle cognate"
La giornata festiva si è svolta nella casa di una giovane nuora, che ha invitato a tavola la cognata o altri parenti di suo marito per le frittelle. In questo giorno, alla cognata è stato presentato un regalo dai parenti della nuora.

Domenica: "arrivederci"
L'ultimo giorno di Shrovetide è popolarmente chiamato "Domenica del perdono" o "Kisser". In questo giorno, visitano le tombe dei parenti defunti, chiedendo perdono per tutti gli insulti causati nel corso dell'anno. La sera, la casa è stata pulita, l'effigie di Maslenitsa e i resti del cibo festivo sono stati solennemente bruciati.

Il rito "funerale" di Maslenitsa iniziava con un fuoco sacro, nel quale gettavano cibo commemorativo. Quindi un'effigie di Maslenitsa su un palo veniva portata in tutto il villaggio o trasportata su una slitta, che veniva poi bruciata insieme all'effigie, e i campi venivano cosparsi di cenere. Si credeva che gli attributi della festa bruciata a terra avrebbero portato un buon raccolto.

Maslenitsa è una festa antica e luminosa in Russia, che unisce, grazie al perdono dei vicini e all'aiuto dei sofferenti, sia coloro che trascorrono questi giorni in preparazione alla Grande Quaresima sia coloro che si divertono e partecipano alle feste di massa.

Maslenitsa è un'antica festa slava che abbiamo ereditato dalla cultura pagana. Si svolge sette settimane prima di Pasqua e cade tra la fine di febbraio e l'inizio di marzo. Questo è un allegro addio all'inverno, illuminato dall'attesa gioiosa di un tepore vicino, rinnovamento primaverile della natura. Anche le frittelle, attributo indispensabile del Carnevale, avevano un significato rituale: rotonde, rubiconde, calde, erano un simbolo del sole, che divampava sempre più luminoso, allungando le giornate.

Forse anche i pancake facevano parte del rito commemorativo, poiché Shrovetide era preceduto da un "giorno dei genitori", quando gli slavi adoravano le anime dei loro antenati defunti. Passarono i secoli, la vita cambiò, con l'adozione del cristianesimo in Russia ne apparvero di nuovi, feste in chiesa, ma l'ampio Carnevale continuò a vivere.

Fu accolta e scortata con la stessa prodezza incontenibile dei tempi pagani. Ai vecchi tempi, Maslenitsa era considerata la festa slava più divertente e tumultuosa, che segnò l'inizio del lavoro agricolo. E sebbene oggi non siamo così fatalmente legati al ciclo agricolo come i nostri antenati, Shrovetide è un buon motivo per divertirsi.

Vivremo fino a lunedì

La stessa parola "carnevale" apparve nel XVI secolo. La gente amava così tanto Shrovetide che, oltre a numerosi nomi affettuosi per l'intera settimana ("katochka", "bocca di zucchero", "signora che bacia"), hanno inventato nomi per ciascuno dei sette giorni. I giorni erano rigorosamente programmati: chi visita chi, chi cura chi.

Il lunedì è stato chiamato un incontro: in questo giorno incontrano un'ampia Maslenitsa, vestono una bambola di pezza, costruiscono montagne innevate, cantano le contro canzoni. Le canzoni sono tantissime, non basteranno un centinaio di pagine per stampare tutto.

In questo giorno, il suocero con la suocera mandò la nuora per l'intera giornata, dalla mattina molto presto, a suo padre e sua madre. Chi pensa - restare, riposare, si sbaglia. La nuora doveva aiutare nelle faccende domestiche, poiché lunedì sera il suocero e la suocera sono andati a trovare i sensali. Durante le frittelle, senza fretta, hanno concordato in quali giorni fare visita a quale dei parenti, come festeggiare l'intera settimana.

Ai vecchi tempi, lo zar Pietro I apriva personalmente i festeggiamenti nella capitale alla Porta Rossa. Da questo luogo, ovunque tu guardi, tutto cantava, ballava, ondeggiava su un'altalena, precipitava dalle montagne.

Chiunque voglia anche solo lontanamente immaginare com'era, può andare a Poklonnaya Gora questa settimana del formaggio, soprattutto nei suoi ultimi giorni. Certo, lo spettacolo teatrale del 1998 non ripeterà completamente quelle cabine, quei buffoni e quei pagliacci, ma ti caricherà di divertimento.

I pancake sono stati sfornati lunedì. Sembra - cosa potrebbe essere più facile! Un, no. La suocera è venuta dai giovani, che hanno incontrato per la prima volta Maslenitsa da soli, la mattina presto per insegnare alle loro figlie come cuocere dei buoni pancake.

Ahimè, ora questa usanza è andata perduta. Ma invano. Dio sia con loro, con i pancake (sebbene la suocera li renda sempre più gustosi per qualche motivo), ma dopotutto, "la semplice gioia della comunicazione umana" non può essere sostituita da nulla. Inoltre, l'onore extra al suocero con la suocera non farà male.

Tutti conoscono il proverbio "Il primo pancake è grumoso". E, in effetti, perché - è solo una padella non riscaldata? Il primo pancake era destinato alle anime dei genitori defunti. Lo misero sul davanzale della finestra e dissero allo stesso tempo: “I nostri onesti genitori! Ecco un pancake per la tua anima!"

Una buona regola è ricordare, ricordare non solo nei giorni previsti per questo, ma anche prima del divertimento: se non fosse per i nostri genitori, non ci divertiremmo. La tradizione è radicata nel proverbio: "grumoso" significa non per me. Piuttosto, sarà grumoso per me se dimentico chi è il primo pancake.

Il secondo giorno di Shrovetide, martedì, si chiama flirtare. Iniziarono i giochi dilaganti. Qui ci sono la famosa neve, le fortezze di ghiaccio (a proposito, nient'altro che l'ultimo rifugio dell'inverno) e il divertimento delle ragazze: altalene e canzoncine buffonate ...

La cosa principale nel flirtare è un tema d'amore. Gli sposini potevano persino baciarsi in pubblico; i ragazzi single cercavano spose e le ragazze guardavano con stima la loro promessa sposa. Per questo, sono stati organizzati scivoli di ghiaccio, sono state inviate "chiamate" speciali alle case necessarie, i genitori hanno cotto montagne di battiti di ciglia - in modo che ragazzi e ragazze potessero stare insieme, divertirsi, abbracciarsi, ovviamente, sotto l'occhio vigile dei genitori.

Il terzo giorno di Maslenitsa, mercoledì - gourmet. In questo giorno, i generi vengono dalla suocera per i pancake. Fortunatamente, in famiglie moderne ci sono pochi generi, al massimo uno o due. E prima di sfamare una mezza dozzina di generi era un affare rovinoso. Da qui il proverbio "Shrovetide-obeduha - soldi per soldi". Ma non si può fare nulla: "almeno sdraiati, ma passa il carnevale!"

Le frittelle della suocera sono, secondo l'usanza, un'intera festa. Cucinerà ciò che non fa - e piccolo, e grande, e latticini, e filato, e con caviale e con aringhe. E non si tratta di bevande, anche solo per stare in piedi. Cerca di non compiacere tuo genero, perché la figlia è il suo stesso sangue, quindi ascoltala.

Non appena tutti tornano in sé dopo una visita alla suocera, arriva il quarto giorno: tutto giovedì. È allora che inizia la vera baldoria! Prendono uno spaventapasseri su una ruota, cavalcano, cantano canzoni, iniziano a cantare. Soprattutto bambini. A Mosca adesso non tornerai di certo a casa: nessuno ti aprirà la porta. Ma nei villaggi, no, no, e sentirai le voci dei bambini: "Tryntsy-bryntsy, cuoci i pancake! Spalmate il burro, sarà più gustoso! Tryn-tryntsa, servi un pancake! " L'hosting continua - con i regali, con il luppolo, perché non tutto per il gatto è Maslenitsa, devi avere il tempo di camminare prima della Quaresima.

Il quinto giorno di Maslenitsa è chiamato espressamente - suocera della sera. Ora il genero tratta la suocera con i pancake. Sì, non solo se entra, ma con un invito preliminare. Più il genero faceva cenno alla suocera, più le mostrava onore. Dicono: "una suocera ha un genero - un figlio amato". Quindi dimostra che lo è. E per renderlo più piacevole per la suocera, allo stesso tempo sono stati invitati tutti i parenti immaginabili: che vedano come il genero saluta la suocera.

Il sesto giorno di questa tumultuosa settimana sono le riunioni della cognata (la cognata è la sorella del marito): la nuora fa regali alla cognata. In questo giorno, bruciarono un'effigie di Maslenitsa e finalmente salutarono l'inverno. Le ceneri furono sparse per il campo in modo che ci fosse un buon raccolto.

E ora l'ultimo giorno: perdono domenica, addio, baci. Tutti i nomi sono corretti, tutti sono chiari. La festa finisce, non c'è più gola, né postumi di una sbornia. Gli ultimi spaventapasseri vengono bruciati per non trascinare l'inverno nella primavera. Allo stesso scopo, vengono fatti falò sugli scivoli di ghiaccio: per sciogliere il ghiaccio, per distruggere il freddo.

Un sacco di persone si riunivano sempre intorno al fuoco di Shrovetide, era divertente, suonavano molte canzoni. Hanno salutato Shrovetide sia in modo scherzoso che serio. Gettando paglia nel fuoco, il giovane si comportò più violentemente e gridò: - Esci, vecchia straziata, sporca! Esci mentre sono al sicuro!

Hanno gettato le frittelle nel fuoco - "Brucia, frittelle, brucia, Maslenitsa!"; i ragazzi, imbrattati di fuliggine, hanno cercato di macchiare gli altri, prima di tutto, ovviamente, le ragazze, e con loro la suocera - "Suocera, Lyuli, friggi le frittelle!"

Nel pomeriggio chiedono perdono, compiono atti di misericordia.

Questo è il giorno della purificazione, il giorno della preparazione al digiuno. "Perdonami se sono colpevole." - "E tu mi perdoni." - "Dio perdonerà". Il perdono era accompagnato da inchini e baci reciproci. Innanzitutto, i più giovani chiedono perdono agli anziani. Gli sposi devono venire dal suocero con la suocera, dal suocero con la suocera, portare doni. Anche Kumoviev ha bisogno di essere dotato. I figliocci fanno visita ai padrini.

La domenica del perdono è anche un giorno della memoria. Chiedono perdono ai morti, per cui vanno al cimitero, lasciano frittelle sulle tombe.

Alla fine di Maslenitsa, è consuetudine andare allo stabilimento balneare. Lunedì non ci sarà tempo per divertirsi: inizierà la Grande Quaresima.

In linea di massima, tutti questi simpatici divertimenti sono facilmente ripetibili oggi: andiamo in slitta tutto l'inverno, e le frittelle sono un piatto estremamente appetitoso. Anche vedere parenti a Shrovetide non è affatto male. Tuttavia, non dobbiamo dimenticarci di loro e di tutti gli altri giorni dell'anno.

Ogni casalinga aveva la sua ricetta per fare i pancake e la teneva segreta ai vicini. Di solito i pancake venivano cotti con grano saraceno o farina di frumento, grandi - in tutta la padella o con un piattino da tè, sottili e leggeri. A loro venivano serviti vari condimenti: panna acida, uova, caviale, odore, ecc.

Ma i festeggiamenti e il divertimento del carnevale, che si tenevano in precedenza, erano notevolmente diversi da quelli moderni. Uno dei nomi dell'intrattenimento di Shrovetide era "camminare sotto le montagne". E questa non è una coincidenza, perché il principale divertimento di Shrovetide era pattinare dalle montagne ghiacciate. Furono le enormi montagne (alte fino a 12-14 metri), che furono costruite appositamente per questo, divennero i centri delle feste, e già intorno a loro sorsero fiere, furono allestite altalene, giostre e bancarelle, si tennero vari divertimenti.

Le montagne furono costruiti in tutte le città e nei grandi villaggi, per questo a volte il denaro veniva rilasciato dal tesoro, ma più spesso mercanti e uomini di spettacolo o residenti pagavano collettivamente per la loro costruzione. Di norma, le montagne erano costruite a coppie, l'una di fronte all'altra, in modo che i pendii da esse fossero paralleli. Spesso queste imponenti strutture erano coronate da torrette o gazebo sopra le piattaforme da cui iniziava la discesa. E la lunghezza del pendio allagato potrebbe essere di 100-140 metri, c'era dove accelerare.

Gli stranieri che hanno visitato la Russia in inverno hanno lasciato molte descrizioni sciare dalle montagne ghiacciate, hanno fatto una così forte impressione su di loro. Il danese P. von Haven, che vide questo spettacolo a San Pietroburgo all'inizio del XVIII secolo, scrisse che "sembra più pericoloso che divertente agli osservatori stranieri". Ha notato che "con l'inizio di Maslenitsa ci sono molte persone di entrambi i sessi per tutta la settimana, dalla mattina alla sera tardi". Il danese ha anche notato un dettaglio importante: tutte le proprietà hanno cavalcato insieme: "Questo divertimento è così popolare tra la gente che vi partecipano sia le donne normali che i giovani di condizioni migliori".

Neanche i monarchi russi hanno evitato di andare in discesa. Per questo, Peter I poteva sedersi su una slitta normale, mentre Elizaveta Petrovna preferiva slitte decorate appositamente. Nella sua giovinezza, Caterina II amava anche divertirsi con il divertimento primordiale russo.

Una descrizione dettagliata dello sci di montagna e persino delle peculiarità della loro costruzione è stata lasciata da P.P. Svinin, che nella seconda metà del XIX secolo ha creato una guida completa a San Pietroburgo. Notò che le montagne erano decorate con bandiere, alberi di Natale e talvolta sculture in legno. L'ordine della loro costruzione era rigorosamente monitorato dalla polizia, che era interessata al rispetto delle misure di sicurezza: l'affidabilità della struttura, la presenza di ringhiere e recinzioni, l'assenza di chiodi sporgenti, ecc.

A proposito, gli ubriachi non erano ammessi sulle montagne. Non era vietato bere, ma solo per terra, ei russi hanno sempre amato bere. Già a metà del XVII secolo, l'inglese S. Collins scrisse: "A Shrovetide, prima della Quaresima, i russi si dedicano a tutti i tipi di divertimenti con irrequietezza sfrenata e nell'ultima settimana prima della Quaresima bevono così tanto come se fossero destinati a bevono per l'ultima volta nella loro vita."

Il pattinaggio durante Maslenitsa poteva continuare tutti i giorni fino a tarda notte, per cui le montagne venivano illuminate con lanterne. Svinin lo descrisse in modo molto colorito in "Le attrazioni di San Pietroburgo": "Il riflesso di questa massa di luci multicolori nella neve, mescolandosi con le ombre, è uno spettacolo straordinario". Non ti ricorda i moderni "attrattivi" per i turisti.

Per sciare in montagna facevano piccole slitte, ma molti preferivano cavalcare su pelli, stuoie e persino in grandi ceste. Era considerato chic speciale scendere dalla montagna in piedi, ma raramente qualcuno ci riusciva. I ragazzi hanno cercato di apparire sulla montagna con le loro graziose slitte, in questo caso c'era l'opportunità di invitare le ragazze a cavalcare. Le slitte erano fatte di dimensioni tali che una ragazza poteva sedersi solo sulle ginocchia di un ragazzo. Dopo una discesa sicura, la ragazza avrebbe dovuto premiare il proprietario della slitta con un bacio.

Molte persone si sono radunate per guardare i pattinatori. Naturalmente, c'era un commercio attivo vicino alle montagne. Nella folla i venditori ambulanti di sbitn caldo e tè si affrettavano a infilarsi dietro la schiena dei samovar. Qui vendevano vari dolci, frutta candita, noci, panpepato, crostate e frittelle, che venivano cotti al momento o portati dalle taverne vicine. Per l'intrattenimento del pubblico c'erano altalene e giostre, tantissime bancarelle, in cui si recitavano piccole commedie o scenette, spesso di contenuto frivolo. Si esibivano giocolieri e acrobati. Piccoli teatri di burattini furono invitati alla gente, il cui personaggio principale era Petrushka. Le esibizioni di animali addestrati erano molto popolari.

Secondo più popolare intrattenimento di carnevale Era gite in slitta trainata da cavalli... Tutti quelli che facevano passeggiate a cavallo non si negavano il piacere di cavalcare con la brezza per le strade su una slitta con campanelli e campanelli. Era giunto il momento di sfoggiare maestosi trottatori, slitte decorate con tappeti e pelli d'orso, o slitte da corsa leggere, in cui regnavano stando in piedi.

Chi non aveva la propria slitta poteva sempre assumere una squadra adatta. La scelta era ampia: dagli eleganti taxi urbani con eleganti slitte per le persone benestanti, alle normali slitte contadine decorate con nastri colorati e fiori di carta. Spesso per le strade seguivano intere cavalcate di slitte, nelle quali c'erano i loro musicisti e cantanti. E sul ghiaccio dei fiumi ghiacciati si organizzavano corse di cavalli, raccogliendo sempre tantissimi appassionati.

Sia i partecipanti che gli spettatori sono rimasti molto soddisfatti prendendo il forte della neve... La particolarità era che presero d'assalto la fortezza a cavallo. Di solito sul ghiaccio del fiume veniva costruita una fortezza o una città di neve. I difensori si difendevano con le palle di neve, frustavano i cavalli con le verghe, li spingevano via con le scope. Era vietato solo frustare i cavalli negli occhi e nelle labbra, nonché picchiare con bastoni o lanciare loro grossi pezzi di neve. Gli aggressori hanno cercato di entrare nella fortezza attraverso il cancello o di sfondare una delle mura, che è stata appositamente resa più sottile.

In alcuni casi, nel centro della città fatto un buco speciale... Il primo che irruppe in città avrebbe dovuto tuffarsi in essa, confermando così la sua audacia. Dopo di che, è stato premiato come vincitore.

Alle moderne celebrazioni di Maslenitsa, a volte prendono d'assalto anche le città innevate, ma gli assalitori agiscono a piedi. È chiaro che questa divertente azione non è più così divertente come negli attacchi dei cavalli.

In alcuni luoghi in questi giorni rinascono e scazzottate, che erano un attributo indispensabile delle feste di Maslenitsa. Ma è improbabile che si diffondano.

Erano molto particolari rituali carnevaleschi associati agli sposi novelli... Di solito sono stati osservati nei villaggi e nelle piccole città e nelle grandi città, nelle aree abitate dalla gente comune. Coloro che hanno celebrato un matrimonio in inverno prima di Maslenitsa erano obbligati a salire su una slitta decorata, abbracciandosi, mostrando accordo in famiglia e baciandosi su richiesta. C'era anche un detto speciale:
« Marito, oggi avremo pietà,
Ma non baciarmi per strada
Non baciarmi nel corridoio -
Bacia Maslena sulla slitta!»

A proposito, coloro che hanno raggiunto l'età da marito, ma non hanno fretta di sposarsi, sono stati sottoposti a una sorta di punizione comica su Maslenitsa. Venivano messi su un colletto o su una scarpa speciale, da cui dovevano ripagare con vino, denaro o dolci.

C'erano molte belle tradizioni e rituali di Carnevale in Russia. Naturalmente non sarà più possibile far rivivere alcuni di essi. Il carnevale moderno è "ricoperto" di nuove tradizioni che corrispondono alle realtà dei nostri giorni. Ma la cosa principale è che rimane allegro e vivace come secoli fa.

Settimana dei pancake - una festa che è sopravvissuta in Russia fin dai tempi pagani. La celebrazione di Maslenitsa è associata all'addio all'inverno e all'accoglienza della primavera. Dopo il battesimo della Russia, Maslenitsa viene celebrata nell'ultima settimana prima della Quaresima, sette settimane prima di Pasqua.

Prima del Battesimo della Russia, Maslenitsa (Komoeditsa) veniva celebrata per 2 settimane - durante i 7 giorni precedenti il ​​giorno dell'equinozio di primavera e 7 giorni dopo.

La Chiesa cristiana ha lasciato la celebrazione principale della primavera, per non entrare in conflitto con le tradizioni del popolo russo (allo stesso modo, il Natale è stato programmato per il giorno Solstizio d'inverno), ma spostò la festa dell'addio all'inverno, tanto amata dal popolo, in tempo, in modo che non contraddicesse la Grande Quaresima, e ridusse la durata della vacanza a 7 giorni.

B. Kustodiev. Settimana del pancake.

Shrovetide è un addio all'inverno e un incontro di primavera, che porta rivitalizzazione nella natura e il calore del sole. Le persone hanno sempre percepito la primavera come l'inizio di una nuova vita e venerato il Sole, che dà vita e forza a tutti gli esseri viventi. In onore del sole, le torte azzime venivano prima cotte e quando impararono a fare la pasta lievitata, iniziarono a cuocere le frittelle.

Gli antichi consideravano la frittella un simbolo del Sole, poiché essa, come il Sole, è gialla, rotonda e calda, e credevano che insieme alla frittella mangiassero un pezzo del suo calore e della sua potenza.

Tra la gente, ogni giorno di Maslenitsa ha il suo nome e significato:

Lunedì - Riunione

• In questo giorno, hanno fatto un peluche di paglia, hanno indossato abiti da vecchie donne, hanno messo questo animale di peluche su un palo e, cantando, lo hanno guidato su una slitta attraverso il villaggio. Quindi Shrovetide fu ambientato su una montagna innevata, dove iniziarono le gite in slitta.


• I ricchi hanno iniziato a cuocere i pancake il lunedì, i poveri il giovedì o il venerdì.


• Le hostess preparavano l'impasto per le frittelle con cerimonie speciali. Si preparava della pasta dalla neve, in cortile, quando esce un mese, dicendo: "Sei un mese, le tue corna d'oro sono le tue corna! Guarda fuori dalla finestra, soffia sulla pasta". Si credeva che da questo pancake diventassero più bianchi e più sciolti. Altri uscivano la sera a cuocere la pasta su un fiume, pozzo o lago quando apparivano le stelle. La preparazione del primo impasto era custodita nel più grande segreto da tutte le famiglie e dagli estranei.


• Lunedì, una giovane coppia (incontrando per la prima volta Maslenitsa), da una casa dove non c'era suocero o suocera, ha invitato la suocera e il suocero: sono venuti per insegnare alla giovane casalinga a cuocere le frittelle. La suocera invitata era obbligata a mandare alla sera l'intero guscio del pancake: un tagan, padelle, un mestolo e una vasca in cui mettevano i pancake. Il suocero mandò un sacco di farina e un barattolo di burro.

Martedì - Flirtare

• Da quel giorno iniziarono vari intrattenimenti: gite in slitta, feste popolari, spettacoli. In grandi cabine di legno, sono state eseguite esibizioni guidate da Petrushka e "Maslenichny Grandfather". Per le strade si è imbattuto grandi gruppi mummie, in maschera, guidavano verso case familiari, dove venivano organizzati concerti casalinghi improvvisati. Grandi compagnie giravano per la città, su tre gemelli e su semplici slitte. Abbiamo slittino giù per le montagne ghiacciate.


• In generale, tutti i divertimenti e i divertimenti di Shrovetide tendevano, infatti, al matchmaking, in modo che dopo la Quaresima si svolgesse un matrimonio su Krasnaya Gorka.


• Gli ospiti sono stati ricevuti, accolti al cancello, sotto il portico. Dopo il pasto, li lasciarono andare a fare un giro sulle montagne, dove i fratelli cercavano le spose, e le sorelle lanciarono un'occhiata furtiva alla loro fidanzata.

B. Kustodiev.

L. Solomatkin

Mercoledì - Gourmet

• In ogni famiglia, i tavoli venivano apparecchiati con cibi deliziosi, i pancake venivano cotti e la birra veniva prodotta nei villaggi in un club. Le bancarelle del commercio sono apparse ovunque. Vendevano sbitni caldi (una bevanda a base di acqua, miele e spezie), noci tostate, panpepato al miele. Qui, proprio sotto il cielo aperto, si poteva bere il tè da un samovar bollente.


• Al Gourmet, la suocera portava i generi a fare le frittelle e per il divertimento dei generi chiamavano tutti i parenti. Ma prima i generi non erano uno o due, come nelle famiglie moderne, ma cinque o dieci! Quindi la suocera doveva accogliere e trattare tutti, tanto che nessuno si offendeva.


• La sera, cantavano canzoni su una suocera premurosa che trattava suo genero con frittelle, giocavano a farse con un orso vestito su come una suocera preparava frittelle per suo genero , come fa male la testa a una suocera, come un genero ha detto grazie a sua suocera.


• Si credeva che a Maslenitsa, e specialmente a Lakomka, dovessi mangiare quanto il tuo cuore desidera, o, come diceva la gente, "quante volte il cane agiterà la coda".

Giovedì - Revelry (frattura, ampio giovedì)

• Questa giornata è stata piena di giochi e divertimento. Forse fu allora che ebbero luogo le calde scazzottate di Maslenitsa, pugni a partire da Antica Russia... Avevano anche le loro regole rigide. Era impossibile, ad esempio, colpire una persona bugiarda (il proverbio "non picchiano una persona sdraiati"), due di loro non potevano attaccarne uno ("due stanno combattendo - il terzo non si arrampica" ), colpo sotto la cintura ("colpo sotto la cintura") o colpo alla nuca. Per la violazione di queste regole, la punizione è stata minacciata. Era possibile combattere "muro contro muro" (di nuovo un detto) o "uno contro uno". C'erano anche battaglie di "caccia" per intenditori, fan di tali combattimenti. Lo stesso Ivan il Terribile ha assistito con piacere a tali battaglie. Per tale occasione, questo divertimento è stato preparato in modo particolarmente magnifico e solenne.

Venerdì - Serate della suocera

• Non appena la suocera ha dato da mangiare ai generi delle frittelle mercoledì, ora i generi li invitano a far loro visita!Infatti, il venerdì, nelle serate delle suocere, i generi offrivano alle madri delle loro mogli frittelle e dolci.


• Il genero avrebbe dovuto invitare personalmente la suocera la sera prima e al mattino inviare le sue "chiamate" speciali e cerimoniali. Più c'erano "invitate", più onori faceva la suocera.


• In alcuni luoghi, le "frittelle della suocera" hanno avuto luogo per i buongustai, cioè il mercoledì durante la settimana di Carnevale, ma potrebbero anche essere limitate al venerdì.


• La mancanza di rispetto del genero per questo evento è stata considerata disonore e risentimento e fu motivo di eterna inimicizia tra lui e sua suocera.

Sabato - Incontri dei cugini

• Sabato, per le riunioni della cognata (la cognata è la sorella del marito), la giovane nuora ha invitato i parenti del marito a farle visita.


• Se le cognate non erano ancora sposate, invitava le sue amiche non sposate a visitare. Se le sorelle del marito erano già sposate, la nuora invitava i parenti sposati e, con tutto il treno, portava gli ospiti dalla cognata.

Domenica - Giorno del perdono

• In Russia, questo giorno era chiamato "Domenica del perdono", quando le persone vicine si chiedevano perdono per tutte le offese e i problemi causati loro; la sera era consuetudine visitare i cimiteri e “salutare” i defunti.



La sera, il perdono è avvenuto tra parenti e amici: i bambini si sono inchinati ai piedi dei genitori e hanno chiesto perdono, dopo di loro sono venuti tutti i parenti e gli amici. Così, le persone sono state liberate dalle vecchie lamentele accumulate nel corso dell'anno e si sono incontrate Capodanno con un cuore puro e un'anima leggera.



• L'episodio principale dell'ultimo giorno è stato "il saluto a Maslenitsa". Per questo giorno, costruivano un'effigie di Maslenitsa con paglia o stracci, di solito la vestivano con abiti femminili, la trasportavano attraverso il villaggio, a volte mettendo l'effigie su una ruota incastrata in cima a un palo; Dopo aver lasciato il villaggio, lo spaventapasseri veniva o affogato in un buco nel ghiaccio, o bruciato o semplicemente fatto a pezzi, e la paglia rimanente veniva sparsa per il campo: per un ricco raccolto.