Settimana della carne e della carne rss. Maslenitsa, Meatfare o Cheese Week: caratteristiche della settimana, tradizioni e costumi popolari

Si avvicina il post più severo, che nel 2018 arriverà il 19 febbraio. Per prepararsi alla Quaresima è necessario conoscere non solo la data del suo inizio, ma anche le tradizioni e le usanze del periodo che la precede. Questo ti aiuterà a prepararti per la pulizia spirituale.

Chiesa ortodossa sono fissate tre settimane preparatorie. Non hanno solo una sorta di calendario nutrizionale, ma anche le proprie regole e un significato speciale. La penultima (terza) settimana prima del palo centrale è chiamata grasso di carne. Il nome non è casuale: in questo momento c'è un incantesimo acceso cibo a base di carne- I credenti che osservano il digiuno smettono di mangiare carne. Vale la pena ricordare che la settimana del Giudizio Universale nell'Ortodossia è un solo giorno, domenica, e non un'intera settimana. In questo giorno i credenti ricordano la parabola del Giudizio Universale, che si legge proprio l'11 febbraio. Tuttavia, l'intera settimana, che inizia con i ricordi dell'ultimo universale e del Giudizio Universale dei vivi e dei morti, è chiamata carne e formaggio, o Carnevale.

Caratteristiche della settimana del Giudizio Universale

La settimana dei pancake nel 2018 si terrà dall'11 al 18 febbraio. La carne in questo momento non viene più mangiata, i prodotti commestibili vengono preparati esclusivamente utilizzando latticini. La settimana preparatoria prima della Quaresima inizierà domenica. L'11, ogni persona che ha passato il sacramento del battesimo è obbligata a ricordare la parabola che sta arrivando la seconda venuta del Figlio di Dio. Il mondo perirà nell'abisso del caos, delle ceneri, della guerra e del peccato. Nella gente comune, questo tempo è chiamato la fine del mondo, la distruzione di tutto ciò che è materiale e basso. Tutti diventeranno uguali e saranno dinanzi al Signore responsabili delle loro azioni peccaminose. Ognuno otterrà ciò che si merita.

Il clero consiglia di svegliarsi l'11 febbraio con pensieri sui peccati commessi, con il desiderio di pentirsi. Prova a rivedere la tua vita e trova tutti i difetti in essa. Questo è il momento delle preghiere di ringraziamento al Signore e ai santi, così come le preghiere per il perdono dei peccati. Certo, devi espiare sinceramente i tuoi peccati, e non per paura del Giudizio Universale. Sii onesto con te stesso e con Dio, che ti perdonerà tutto ciò da cui sei riuscito a imparare una lezione di vita.

Questo è un giorno speciale per tutti, pieno di luce e amore, anche se a prima vista potrebbe non essere notato. La profezia non dovrebbe spaventarti, dovrebbe solo ricordarti che c'è una sola via nella vita di tutti, e il suo nome è la via della fede. Il pegno di salvezza è la giustizia, e la settimana del Giudizio Universale dovrebbe diventare una dimostrazione per tutti. Il bene, prima o poi, può stabilirsi nell'anima anche della persona peggiore, perché tutti meritano la salvezza e l'amore di Dio, indipendentemente dalla loro posizione nella società, dalla visione del mondo, dai valori e dalle opinioni. C'è solo una verità e tutti devono trovarla.

Per tutta la settimana successiva si terranno nelle chiese le funzioni dedicate alla settimana del Giudizio Universale. Il clero leggerà sermoni sul prezzo della fornicazione, del peccato, dell'incredulità e del risultato di tale percorso.

Settimana della carne 2018

La Settimana della carne è altrimenti denominata Settimana del formaggio o Settimana del Carnevale. A partire dall'11 febbraio e fino al 18 non si può mangiare carne, quindi vale la pena considerare un menù che rispetti tutti i canoni della chiesa. La domenica, 18 febbraio, è considerata l'ultimo giorno prima della Quaresima ed è chiamata Giornata del perdono. In questo momento, puoi mangiare cibo a base di carne per l'ultima volta prima di una lunga astinenza, ma questa non è l'usanza principale di questo periodo. Il 18 tutti devono chiedersi perdono gli uni agli altri per entrare nel digiuno più severo dell'anno con cuore puro e disponibilità ad incontrare la luminosa risurrezione di Cristo.

Tutte le persone sono peccatori, ma ognuno di noi può trovare la forza in se stesso per ammettere i propri errori e rispondere dei peccati, pentirsene. I sacerdoti raccomandano di andare in chiesa per leggere le preghiere in questo giorno difficile ma luminoso. Se non è possibile visitare il tempio di Dio, leggi le preghiere a casa. Possa la settimana del Giudizio Universale aiutarti a purificare la tua anima e il tuo cuore dalla sporcizia prima del più importante Festa ortodossa- Buona Pasqua. Ti auguriamo pace nella tua anima,e non dimenticare di premere i pulsanti e

10.02.2018 05:05

Il Giovedì Santo è uno dei giorni più importanti della Settimana Santa. Ha un significato profondo e...

La settimana della carne (domenica) è dedicata al ricordo dell'ultimo universale e del Giudizio universale.

Settimana della carne

Questo richiamo è necessario affinché le persone che peccano non indulgano nella negligenza e nella negligenza riguardo alla loro salvezza nella speranza dell'inesprimibile misericordia di Dio.

Vangelo di Matteo, cap. 25, 31-46:

Quando il Figlio dell'uomo verrà nella sua gloria, e tutti i santi angeli con lui, allora siederà sul trono della sua gloria e tutte le nazioni si raduneranno davanti a lui; e separate l'una dall'altra, come il pastore separa le pecore dai capri; e metterà le pecore alla sua destra e i capri alla sua sinistra.

Allora il re dirà a quelli alla sua destra: Venite, benedetti del Padre mio, ereditate il regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo, perché ho avuto fame e mi avete dato da mangiare; avevo sete e mi avete dato da bere; ero straniero e mi avete accolto; ero nudo e mi hai vestito; ero malato e mi avete visitato; Ero in prigione e tu sei venuto da me.

Allora i giusti Gli risponderanno: Signore! quando ti abbiamo visto affamato e ti abbiamo dato da mangiare? o assetato e bevi? quando ti abbiamo visto straniero e ti abbiamo ricevuto? o nudo e vestito? quando ti abbiamo visto malato, o in prigione, e siamo venuti da te? E il re risponderà loro: «In verità vi dico che perché l'avete fatto a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me». Allora dirà anche a quelli che stanno alla sinistra: Vattene da me, maledetto, nel fuoco eterno preparato per il diavolo e per i suoi angeli, perché ho avuto fame e non mi avete dato da mangiare; avevo sete e non mi avete dato da bere; Ero straniero e non mi hanno accolto; era nudo e non mi hanno vestito; ammalato e in carcere, e non mi ha visitato.

Allora anche loro gli risponderanno: Signore! quando ti abbiamo visto affamato, o assetato, o forestiero, o nudo, o malato, o in prigione, e non ti abbiamo servito? Poi risponderà loro: «In verità vi dico che non l'avete fatto a uno solo di questi ultimi, non l'avete fatto a me». E questi se ne andranno nella punizione eterna, ma i giusti nella vita eterna.

Legge di Dio: "Sull'ultimo giudizio"

Riguardo al Suo ultimo, terribile giudizio su tutte le persone, alla Sua seconda venuta, Gesù Cristo insegnò quanto segue:

Quando il Figlio dell'uomo verrà nella sua gloria e tutti i santi angeli con Lui, allora Egli, come Re, siederà sul trono della sua gloria. E tutte le nazioni si raduneranno davanti a Lui, ed Egli separerà alcune persone dagli altri (i fedeli e buoni dagli empi e malvagi), proprio come un pastore separa le pecore dai capri; e metterà le pecore (i giusti) alla sua destra, e le capre (i peccatori) alla sua sinistra. Allora il Re dirà a quelli che stanno alla sua destra: «Venite, benedetti del Padre mio, ereditate il regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo. Perché ho avuto fame e mi avete dato da mangiare; avevo sete e mi avete dato da bere; ero straniero e mi avete accolto; ero nudo e mi hai vestito; ero malato e mi avete visitato; Ero in prigione e tu sei venuto da me".

Allora i giusti gli chiederanno con umiltà: “Signore! quando ti abbiamo visto affamato e ti abbiamo dato da mangiare? o assetato e bevi? Quando ti abbiamo visto straniero e ti abbiamo ricevuto? o nudo e vestito? Quando ti abbiamo visto malato o in prigione e siamo venuti da te?”

Il re risponderà loro: "In verità vi dico, perché avete fatto questo a uno solo di questi miei fratelli più piccoli (cioè ai bisognosi), l'avete fatto a me".

Allora il Re dirà anche a quelli che stanno alla sinistra: «Allontanati da me, maledetto, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e per i suoi Aggel. Perché ho avuto fame e non mi avete dato da mangiare; avevo sete e non mi avete dato da bere; Ero straniero e non mi hanno accolto; era nudo e non mi hanno vestito; ammalato e in carcere, e non mi ha visitato».

Allora anche loro gli risponderanno: “Signore! quando mai ti abbiamo visto affamato, o assetato, o forestiero, o nudo, o malato, o in prigione, e non ti abbiamo servito?”

Ma il Re dirà loro: "In verità vi dico, perché non l'avete fatto a uno solo di questi ultimi, non l'avete fatto a me". E andranno alla punizione eterna, ma i giusti alla vita eterna.

Questo giorno sarà grande e terribile per ognuno di noi. Pertanto, questo giudizio è chiamato Terribile, poiché le nostre azioni, parole, pensieri e desideri più segreti saranno aperti a tutti. Allora non avremo più nessuno su cui fare affidamento, perché il giudizio di Dio è giusto e ognuno riceverà secondo le sue opere.

Capitolo da "La legge di Dio" di Seraphim Sloboda.

Interpretazioni e detti dei santi padri sulla parabola evangelica del Giudizio Universale:

Grande sarà la paura, il tremore e la frenesia nell'ora in cui il Signore raccoglierà un tribunale imparziale e lo aprirà libri spaventosi dove sono scritte le nostre azioni, parole e tutto ciò che in questa vita abbiamo pensato di nascondere a Dio, provando cuori e grembi...

Tutti vi saranno rivestiti di contrizione d'anima, tranne quelli che sono perfetti. Gli empi si lamenteranno, perché non hanno pensato alla fine; peccatori - perché non cercavano la salvezza nel pentimento e nella misericordia verso il prossimo. Coloro che hanno amato la verità si dolgono anche se non sono rimasti costanti, e coloro che si pentono se non si sono corretti in tempo. Quando vedranno lì le corone dei vincitori, porteranno alla loro memoria le loro vite; conosceranno la pienezza della beatitudine per coloro che sono affaticati e oppressi, sapranno quanto è stata eccellente la loro vita, quanto è buono e misericordioso il Signore verso coloro che Lo onorano... (Sant'Efraim il Siro).

Giudizio terribile! Il giudice sta arrivando, circondato da una miriade di poteri celesti. Le trombe suonano a tutte le estremità della terra e resuscitano i morti. Coloro che sono saliti in reggimento confluiscono in un certo luogo, al Trono del Giudice, già anticipando ciò che una sentenza suonerà alle loro orecchie, perché le opere di ciascuno saranno scritte sulla fronte della loro natura, e della loro stessa l'apparenza corrisponderà ai loro atti e costumi. Abbi pietà di noi, Signore, abbi pietà di noi! Piangiamo ora, se non con fiumi di lacrime, almeno con ruscelli; se non ruscelli, almeno gocce di pioggia; se non troviamo anche questo, pentiamoci in cuor nostro e, dopo aver confessato al Signore i nostri peccati, lo supplicheremo di perdonarci per essi, facendo voto di non offenderlo più infrangendo i suoi comandamenti, e poi essendo geloso di adempiere fedelmente tale voto ( San Teofane il Recluso).

C'è qualcuno ora che giudicherebbe giustamente se stesso ed essere giustamente giudicato dagli altri? Non sarà lo stesso lì: saremo tutti aperti a noi stessi e agli altri. Questa visione universale dei peccati scuote il peccatore in modo tale che gli sarebbe più facile se le montagne cadessero e lo coprissero. Nessuno può sottrarsi al giudizio, tutto sarà come è scritto nel Vangelo. Geloso in anticipo di giustificarti davanti a Dio, lavandoti in lacrime di pentimento ( santoTeofane il Recluso).

Ora la Santa Chiesa ci ricorda il Giudizio di Dio e per questo vuole ispirare i suoi figli a grandi fatiche, e risvegliare dal sonno i negligenti... La nostra disgrazia è che siamo abituati a sottrarre a noi stessi l'ora del Giudizio... Ma dovremo anche stare davanti alla Corte e rendere conto dei giorni e degli anni della vita... Non è meglio comportarsi ogni ora come se il Signore apparisse ora?... Il nemico conosce la potenza di questo pensiero e in ogni modo lo oscura nella nostra memoria... Ora o domani la morte verrà e suggellerà il nostro destino per sempre, perché dopo la morte non c'è pentimento... In qualunque cosa la morte ci troverà, in quanto saremo al giudizio... Impronta l'immagine del Giudizio di Dio nella tua mente e nel tuo cuore e ricordalo sempre ( santoTeofane il Recluso).

Chi, ricordando a sé il Giudizio Universale di Cristo, non sarà subito turbato nella propria coscienza, non sarà abbracciato dalla paura e dall'ignoranza? Anche se realizza in se stesso la correzione della vita, allora, guardando la severità della Corte, in cui vengono esaminate anche le più piccole sviste, ovviamente, sarà inorridito dall'attesa di terribili punizioni, non sapendo come la Corte farà fine per lui. La Corte Divina, a seguito di un verdetto incorruttibile e veritiero, secondo la nostra volontà, dona a ciascuno ciò che una persona ha acquistato per sé ( santoGregorio di Nissa).

È meglio iniziare il digiuno dalla Grande Quaresima. Ma allo stesso tempo, devi ricordare che devi prima prepararti per il post.

“Bisogna prepararsi a digiunare gradualmente, non si può diventare un più veloce tutto in una volta... Alcuni sconsideratamente e frettolosamente intraprendono le prodezze del digiuno e iniziano a digiunare immensamente. Un tale digiuno non è durevole, non è utile, ma piuttosto dannoso: o turbano la loro salute, o diventano impazienti e irritabili per la fame, si arrabbiano con tutti e tutto senza motivo, oppure il digiuno diventa per loro insopportabile e abbandonano it ... Tutti, prestate la massima attenzione al vostro stomaco e determinate di quanto cibo e bevande ha bisogno al giorno, quindi riduci gradualmente la quantità di cibo consumato e portalo al punto in cui non è più possibile ridurre il tuo cibo, quindi per non essere indebolito, sfinito, incapace di fare affari…” (Vescovo Justin)

La Grande Quaresima è preceduta quattro settimane preparatorie(domenica): sul pubblicano e sul fariseo, sul figliol prodigo, le settimane della carne e del formaggio. Durante le settimane e le settimane preparatorie, la Chiesa prepara i fedeli al digiuno introducendo gradualmente l'astinenza. A seguito di solido nelle settimane dell'ultima settimana si ripristinano i digiuni del mercoledì e del venerdì; poi avanti di formaggio la settimana segue il più alto grado di astinenza preparatoria: il divieto di mangiare cibo a base di carne.

E dal 21 al 27 febbraio 2011 - settimana del confezionamento della carne- l'ultima settimana in cui puoi mangiare carne, e la domenica dovrai "salutarla" per 8 settimane, lasciarla andare. Ecco perché la settimana è chiamata carne. Questa settimana è anche chiamata settimana del giorno del giudizio. Viene anche chiamato Meatfare Saturday Sabato universale dei genitori.

Questa settimana è chiamata colloquialmente colorato, perché a differenza del precedente solido e poi di formaggio settimana, questa settimana ci sono due giorni veloci - mercoledì e venerdì.

giorni di digiuno mercoledì e venerdì stabilito come segno che il mercoledì Cristo fu tradito da Giuda e il venerdì fu crocifisso. In occasione carnivoro invernale(da Natale a Quaresima) Il charter permette di pescare il mercoledì e il venerdì.

______________________________________________________________________________________________

Calendario del digiuno per la settimana:

• lun 21.02 — nessun messaggio
• mar 22.02 — nessun messaggio
• Mer 23.02. – rigoroso post- Caldo. cibo senza piante. oli - pesce consentito
• gio 24.02 — nessun messaggio
• Ven 25.02. – rigoroso post- Caldo. cibo senza piante. oli - pesce consentito
• sab 26.02 — nessun messaggio
• dom 27.02 — nessun post

__________________________________________________________________________________________________

Questa settimana vi proponiamo 2 piatti quaresimali corrispondenti al calendario:

Il primo, nell'anno, il sabato ecumenico dei genitori cade nella settimana della carne. In questo giorno, la Chiesa ricorda i morti e commemora tutti coloro che sono morti dai tempi di Adamo. Il servizio di questo sabato si chiama:

"La memoria di tutti i cristiani ortodossi defunti dai secoli, nostro padre e fratelli".

La commemorazione di tutta la Chiesa nel sabato ecumenico dei genitori (e in altri giorni commemorativi) ci ricorda la necessità di salvare tutte le persone: i vivi pregano per i fratelli e le sorelle morti. Con la nostra cura per loro, serviamo per la salvezza delle loro anime e con la stessa commemorazione aiutiamo noi stessi. Dopotutto, siamo tutti fratelli e sorelle, viviamo in un mondo, in una Chiesa, abbiamo un Padre.

I morti per cui preghiamo sono morti, ma solo i loro corpi sono morti, non le loro anime. Le anime sono vive, il che significa che hanno ancora tempo per il pentimento.
E tutti noi, vivi e morti, abbiamo ancora tempo prima del Giudizio Universale, ma la verità è che nessuno sa se basterà per il pentimento. Con le nostre ferventi preghiere, possiamo aiutare i defunti a svegliarsi e ad avere il tempo di pentirsi. I miracoli accadono anche a noi, perché le preghiere agiscono lentamente su di noi, noi stessi siamo impercettibilmente purificati dal male e cominciamo ad amare le persone.

Al pasto commemorativo, c'è un piatto obbligatorio: la kutia.
Kutia o kolivo è grano bollito mescolato con miele. Questo piatto simboleggia la Resurrezione del defunto.
Affinché il grano produca una spiga, deve prima decadere. Allo stesso modo, il corpo di una persona prima decade, per poi risorgere per l'Aldilà. (1 Cor. 15:36-38; Giovanni 12:24). Il miele indica la dolcezza delle benedizioni nell'Aldilà.

Preparazione della kutia: è necessario mettere a bagno un chicco di grano (puoi usare riso o orzo perlato non tritato), quindi cuocere il porridge in modo che ogni chicco sia separato. Il riempitivo dovrebbe essere aggiunto al porridge, di solito miele e uvetta. Puoi anche aggiungere frutta secca, ma prima devono essere cotti al vapore e tritati, oltre a noci, semi, semi di papavero, frutta, tutto dipende dai tuoi gusti. Al posto del miele, puoi aggiungere lo sciroppo di zucchero. Tutti gli ingredienti devono essere mescolati, messi in una ciotola e portati alla Chiesa per un servizio commemorativo e lì viene consacrata la kutia.

SETTIMANA DELLA CARNE

Week è il vecchio nome della domenica. Nasceva dalla combinazione delle parole “non” e “fare”, in questo giorno le persone si sono riposate e non hanno fatto nulla.
L'ultimo giorno della Meatfare Week è la Meatfare Week (domenica). In questo giorno prima, secondo la Carta, puoi ancora mangiare prodotti a base di carne. Mangiamo carne per l'ultima volta e la "rilasciamo". Da qui il nome - "carne vuota".
Ma il giorno successivo, il digiuno rigoroso non è ancora iniziato, per tutta la settimana successiva puoi mangiare formaggi e latticini: inizia la Cheesefare Week, Maslenitsa.

Pertanto, viene eseguita una preparazione graduale di una persona per la più rigorosa Grande Quaresima, anche in una settimana grassa di carne, il mercoledì e il venerdì, la carne non viene più mangiata, quindi questa settimana era precedentemente chiamata "eterogenea" dalla gente.
Secondo i segni, era impossibile giocare ai matrimoni nella settimana "variegata", in questo momento iniziano a prepararsi per il Carnevale, pulire le case, invitare gli ospiti.

LA SETTIMANA DEL TERRIBILE SENTENZA

Nella settimana della carne (domenica), viene ricordato il Giudizio Universale (Matteo 25:31-46). La Chiesa ricorda alle persone i loro peccati, che per la salvezza delle nostre anime non dobbiamo essere negligenti, non dobbiamo dimenticare che in materia di salvezza dobbiamo confidare nella misericordia di Dio. L'inevitabilità della venuta del Giudizio Universale è stata confermata dallo stesso Salvatore:

«Verrà il tempo in cui tutti coloro che sono nei sepolcri udranno la voce del Figlio di Dio, e quanti hanno operato il bene usciranno alla risurrezione della vita, e quanti fanno il male alla risurrezione del giudizio» (Gv 5:28-29).

Tutti i morti torneranno in vita, tutti appariranno davanti al Signore e risponderanno definitivamente delle loro azioni che hanno compiuto durante la loro vita terrena.
Se ci sono più buone azioni, gloria e vita beata attendono l'anima di questa persona, e se ci sono cattive azioni, condanna eterna.

La prima venuta del Signore sulla Terra fu molto modesta. Ci ha mostrato con il Suo esempio ciò che le persone dovrebbero essere: umili, miti e gentili. Ecco perché il Salvatore si è lasciato crocifiggere, affinché nessuno durante la Seconda Venuta, al Giudizio Universale, potesse rimproverare al Signore l'ingiustizia e la parzialità nei suoi confronti.
Per ciascuna delle persone questo giorno è davvero terribile, non ci sono persone senza peccati. Tutto segreto atti invisibili e i desideri diventeranno evidenti e non avremo nessuno su cui fare affidamento, ognuno riceverà secondo le proprie azioni.

Durante il Giudizio Universale, nessuno chiederà come abbiamo pregato, come abbiamo digiunato, quali libri spirituali abbiamo letto, quanto spesso e sinceramente ci siamo confessati, ecc. Tutto questo sarà del tutto irrilevante, rispetto al tipo di persone che eravamo in relazione alle persone intorno a noi.

Vangelo di Matteo, cap. 25, 31-46

Quando il Figlio dell'uomo verrà nella sua gloria, e tutti i santi angeli con lui, allora siederà sul trono della sua gloria e tutte le nazioni si raduneranno davanti a lui; e separate l'una dall'altra, come il pastore separa le pecore dai capri; e metterà le pecore alla sua destra e i capri alla sua sinistra.
Allora il re dirà a quelli alla sua destra: Venite, benedetti del Padre mio, ereditate il regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo, perché ho avuto fame e mi avete dato da mangiare; avevo sete e mi avete dato da bere; ero straniero e mi avete accolto; ero nudo e mi hai vestito; ero malato e mi avete visitato; Ero in prigione e tu sei venuto da me.
Allora i giusti Gli risponderanno: Signore! quando ti abbiamo visto affamato e ti abbiamo dato da mangiare? o assetato e bevi? quando ti abbiamo visto straniero e ti abbiamo ricevuto? o nudo e vestito? quando ti abbiamo visto malato, o in prigione, e siamo venuti da te? E il re risponderà loro: «In verità vi dico che perché l'avete fatto a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me». Allora dirà anche a quelli che stanno alla sinistra: Vattene da me, maledetto, nel fuoco eterno preparato per il diavolo e per i suoi angeli, perché ho avuto fame e non mi avete dato da mangiare; avevo sete e non mi avete dato da bere; Ero straniero e non mi hanno accolto; era nudo e non mi hanno vestito; ammalato e in carcere, e non mi ha visitato.
Allora anche loro gli risponderanno: Signore! quando ti abbiamo visto affamato, o assetato, o forestiero, o nudo, o malato, o in prigione, e non ti abbiamo servito? Poi risponderà loro: «In verità vi dico che non l'avete fatto a uno solo di questi ultimi, non l'avete fatto a me». E questi se ne andranno nella punizione eterna, ma i giusti nella vita eterna.

L'ultima settimana preparatoria: oleosa, di formaggio. Caratteristiche del culto, significato e storia settimana delle frittelle, tradizioni popolari e costumi, cosa si può e non si può fare su Maslenitsa, caratteristiche nutrizionali.

Nel 2018, i cristiani ortodossi entrano nella Grande Quaresima il 19 febbraio. Il 12 febbraio inizia la settimana Maslenitsa, Cheese, Meatfare, secondo la gente - "Shrovetide". Questo periodo termina il 18 febbraio nella domenica del perdono. Per tutta questa settimana puoi mangiare latticini, pesce e uova, ma non puoi più mangiare carne in nessuna forma. Secondo l'antica usanza russa, su Maslenitsa si cuociono frittelle e si organizzano divertimenti di ogni genere.

Gli inni della Cheese Week ricordano ai credenti la caduta di Adamo ed Eva, che proveniva dall'intemperanza. Inoltre, viene elogiato il digiuno, che ha frutti salvifici. Queste letture hanno lo scopo di ricordarci che dobbiamo compiere buone azioni e pentirci dei nostri peccati, per i quali dovremo rispondere al Giudizio Universale.

Si sa che la Settimana del Formaggio è la più antica delle settimane preparatorie prima della Grande Quaresima. I monaci palestinesi avevano la tradizione di riunirsi per un po' prima di disperdersi nelle loro celle deserte per il periodo del digiuno. In questo momento, un digiuno rigoroso il mercoledì e il venerdì è stato annullato per accumulare forza prima delle gesta ascetiche dell'astinenza nel cibo.

Maslenitsa, Meatfare o Cheese Week: caratteristiche della settimana, tradizioni e costumi popolari

Questa settimana potete visitarvi, divertirvi, comunicare con i vostri cari, chiedere amorevolmente il loro perdono. Ma i matrimoni non sono benedetti in questo momento, i matrimoni non si tengono sia durante la Grande Quaresima stessa, sia nelle settimane precedenti e successive.

Maslenitsa è una delle più importanti festività slave antiche. I ricercatori notano che i nostri antenati hanno dato a questa festa un significato multivalore.

• Nei tempi antichi, Maslenitsa veniva celebrata intorno al giorno del bilancio primaverile e cercavano di rompere l'equilibrio verso l'instaurarsi finale del calore primaverile con la loro festa rumorosa.
• Un altro punto di vista di Maslenitsa è lo svolgimento di rituali per preparare la terra per i lavori primaverili nella lingua familiare a quel tempo.
• Il terzo significato della vacanza è il sostegno alla procreazione. I proto-slavi sentivano di essere un mondo con tutti natura circostante e la rinascita della terra dopo la dormienza invernale fu associata alla ripresa del genere umano.
• L'ultima componente sacrale della festa più antica è la sua. I nostri antenati credevano che gli antenati, i cui corpi riposano nel terreno, potessero influenzarne la fertilità. Pertanto, in questo momento, i parenti morti erano particolarmente venerati e si tenevano feste abbondanti.

L'antica Maslenitsa, infatti, fu uno dei primi tentativi umani di avvicinarsi al mistero della vita e della morte, alla consapevolezza dell'intero spazio circostante come una serie infinita di morire e resurrezioni, appassire e fiorire, oscurità e luce, freddo e calore, unità e lotta degli opposti.

Maslenitsa, Meatfare o Cheese Week: caratteristiche della settimana, tradizioni e costumi popolari

La Chiesa non ha incluso la festa di Maslenitsa nel suo calendario, ma, per così dire, si è fusa con un periodo importante: la preparazione alla Grande Quaresima, sostituendo gradualmente l'antico significato sacro con un nuovo contenuto. Ora questa è una settimana di riposo, divertimento, comunicazione con i propri cari e una festa con i pancake per rafforzare la forza fisica prima di un lungo digiuno.