Monasterio de la Dormición Knyaginin (Vladimir). Monasterio de la Princesa Asunción: descripción, historia y hechos interesantes Convento de la Princesa de la Santa Asunción

Una de las principales ciudades del Anillo de Oro: Vladimir fue una vez la poderosa capital del noreste de Rusia. Varios edificios históricos han sobrevivido hasta nuestros días, recordando el reinado de los grandes duques, los fundadores del principado de Vladimir. Los templos, monasterios y otros edificios religiosos mejor conservados. Uno de los hitos más antiguos de Vladimir es el Monasterio de Knyagin, presumiblemente fundado en 1200.

Su aparición está asociada con los nombres del Gran Duque Vsevolod el Gran Nido y su esposa Maria Shvarovna. Su familia fue muy prolífica, en el matrimonio nacieron doce hijos, por esto el príncipe recibió el sobrenombre de "Gran Nido". Maria Shvarovna se distinguió por su piedad especial, por lo tanto, cuando después del último nacimiento se puso muy enferma, le pidió a su esposo que fundara un monasterio, que lleva el nombre de su Knyaginin. Sintiendo una muerte inminente, la princesa fue tonsurada como monja en el monasterio establecido y pronto murió.

Como escriben muchos cronistas, todos los residentes del principado de Vladimir lamentaron amargamente la muerte de su amada princesa. Y el Monasterio de la Princesa se ha convertido desde entonces en la tumba ancestral de las Grandes Duquesas. Aquí fueron enterradas la hermana y la hija de Maria Shvarovna, ambas esposas e hija del príncipe Alexander Nevsky, que era nieto del piadoso fundador del Monasterio de la Princesa de la Dormición.

Dado que este monasterio era muy rico, durante la invasión tártaro-mongol sufrió más de una vez incursiones y devastaciones. Luego, las princesas desagradables fueron exiliadas al monasterio de Knyagin más de una vez. Entonces, durante algún tiempo, una de las esposas de Tsarevich Ivan, el hijo de Iván el Terrible, vivió aquí por no tener hijos, y más tarde la princesa Xenia, la hija del zar Boris Godunov, encontró refugio en el mismo monasterio.

Desde los tiempos de Pedro el Grande, comenzó el declive de la vida monástica, y después de que los bolcheviques llegaron al poder, el antiguo monasterio de Knyagin se cerró por completo y se le dio un nuevo nombre: el pueblo de Vorovsky.

Sólo en 1992 se reanudó la vida monástica. El monasterio fue devuelto a su santuario principal, el icono de la Madre de Dios Bogolyubskaya, que se considera el primer icono pintado por maestros rusos. Antes de eso, todos los iconos fueron traídos de Bizancio. Se cree que fue escrito a instancias de Andrei Bogolyubsky y, por lo tanto, tiene unos 850 años. La colocaron en la Catedral de la Asunción.

Además, aquí se guarda otra reliquia importante: una partícula de las reliquias de San Abraham de Bulgaria. Este santo inicialmente profesó el Islam, pero luego se convirtió a la ortodoxia. No cediendo a numerosas persuasiones de renunciar a la fe cristiana, fue ejecutado. Más tarde, el príncipe de Vladimir Yuri, hijo de Vsevolod el Gran Nido, transfirió las reliquias del santo al monasterio de Knyagin. Dicen que de ellos vinieron curaciones milagrosas de enfermedades mentales y oculares.

La Catedral de la Asunción, que ahora se puede ver en el monasterio, fue construida en el siglo XVI sobre los cimientos de una iglesia anterior. Detrás de la mampostería se han conservado fragmentos de murallas antiguas. A mediados del siglo XII, el interior de la iglesia estaba decorado con maravillosos frescos hechos por maestros de Moscú. Afortunadamente, han sobrevivido en su conjunto.

Continúa la restauración del monasterio de Knyagin, que guarda la historia de los grandes duques de la tierra de Vladimir. Se espera que nada interfiera con la antigua prosperidad de este lugar sagrado.

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El Monasterio de la Dormición Knyaginin en Vladimir es un monasterio de mujeres ortodoxas, fundado a principios del siglo XIII y actualmente activo convento Diócesis de Vladimir y Suzdal. La Catedral de la Asunción de piedra blanca del monasterio es un monumento arquitectónico incluido en la lista de objetos del Museo-Reserva Vladimir-Suzdal.

Monasterio de la princesa

Siglo XII ... La época de la rápida prosperidad de Vladimir, una ciudad que en ese momento no solo era la capital del principado de Vladimir-Suzdal, sino también la principal ciudad de todo el noreste de Rusia. La prosperidad de la capital del principado está asociada con el nombre del príncipe Vsevolod Yuryevich el Gran Nido, que encabezó el principado de Vladimir en 1176. Gracias al príncipe Vsevolod, la capital del principado fue adornada con muchos monumentos arquitectónicos que han sobrevivido hasta nuestros días: las catedrales de la Asunción y Dmitrievsky, el Monasterio de la Natividad de la Madre de Dios.

Pero un lugar especial en esta lista lo ocupa el Monasterio de la Dormición Knyagin, fundado por la primera esposa de Vsevolod el Gran Nido, Maria Shvarnovna (hija del príncipe checo Schwarn). Según las crónicas, en 1197 después del nacimiento hijo mas joven Ivan (en el futuro, el príncipe de Starodub), una princesa piadosa y sabia, se enfermó gravemente, por lo que se comprometió a establecer un monasterio de doncellas en Vladimir. Habiendo cedido a las solicitudes urgentes de su esposa, Vsevolod Yurievich asignó una parcela sin desarrollar en la parte noroeste de la ciudad y en 1200 se fundó un nuevo monasterio y se dedicó a la fiesta de la Asunción. Santa Madre de Dios... Y poco después de su fundación, el monasterio recibió un segundo nombre: Knyaginina, que quedó atrás muchos siglos después.

La princesa se hizo cargo del convento, por lo tanto, en el mismo año 1200, se inició la construcción de la majestuosa Catedral de la Asunción, la iglesia principal del monasterio, en el nuevo monasterio, terminado en 1202. Además de la catedral, las celdas de la abadesa y las monjas, aparecieron edificios agrícolas en el monasterio. Y tres años después de la consagración de la iglesia catedral, la princesa María Shvarnovna, sintiendo una muerte inminente, tomó los votos monásticos con el nombre de Marta y se retiró al monasterio de la Dormición fundado por ella, donde después de su muerte fue enterrada en el altar lateral de la Anunciación. , dispuesta en el porche norte. Desde entonces, el Monasterio de la Princesa de la Dormición se ha convertido en la bóveda funeraria ancestral de las princesas, hermanas e hijas de la principesca familia Vladimir, y las más tumbas famosas estaban las tumbas de la hermana de la princesa Anna, ambas esposas del príncipe Alexander Nevsky (Alexandra y Vassa), que era nieto de Maria Shvarnovna, y su hija Evdokia.

En 1230, en memoria de su madre, el príncipe Vladimir Yuri (Georgy) Vsevolodovich llevó las reliquias del santo mártir Abraham de Bulgaria al monasterio de la Asunción de la campaña búlgara y las instaló en el altar lateral de la Anunciación. Las reliquias permanecieron allí hasta 1711, cuando fueron trasladadas solemnemente a la capilla principal de la catedral y colocadas en un nuevo relicario ricamente decorado.

Poco después de su fundación, el monasterio de Knyagin se convirtió en la morada femenina más rica y famosa de Rusia, y su monja fue un ejemplo de piedad y obediencia. La vida en el cómodo y bien decorado monasterio de la princesa doncella fluía lenta y mesuradamente, pero los gruesos muros del monasterio no podían proteger a las monjas de las tormentas de la vida. En febrero de 1238, después de un asedio de ocho días, el ejército tártaro de Batu se apresuró a entrar en la ciudad y el monasterio ubicado cerca del Golden Gate fue saqueado y quemado casi por completo, pero pronto fue completamente restaurado.

Más de una vez, el Monasterio de la Dormición fue completamente destruido, pero cada vez, como el mítico pájaro Fénix, renació de las cenizas. Pero después de la derrota a mayor escala perpetrada por la horda del príncipe tártaro Talych en 1411, la vida en el monasterio de Knyagin se detuvo durante todo un siglo. El monasterio fue revivido solo a principios del siglo XVI, cuando se construyó una nueva iglesia de ladrillo sobre los cimientos de la destruida Catedral de la Asunción en su modelo. La catedral, erigida al estilo de la arquitectura temprana de Moscú, se convirtió en un adorno del monasterio. El arquitecto desconocido rodeó las fachadas de su enorme cuadrilátero con tres ábsides altos con una galería, lo completó con zakomaras, enmarcó la base del tambor de luz con hileras de kokoshniks y lo coronó con una poderosa cabeza en forma de casco con una cruz en una manzana. . No se ha conservado información sobre la decoración interior de la catedral de esos años, pero se puede suponer que estaba espléndidamente decorada con iconos y utensilios de iglesia.

Los documentos del siglo XVI contienen menciones escritas de otra cálida iglesia del monasterio, consagrada en nombre de Juan Crisóstomo, pero sobre su futuro destino hasta el siglo XIX, no se sabe nada más.

A mediados del siglo XVI, surgió la tradición de presentar al monasterio de las doncellas cartas de agradecimiento. Por ejemplo, el zar Juan IV el Terrible no solo otorgó la tierra del monasterio de Knyagin, sino que también se ocupó personalmente de la mejora del monasterio, y durante los años de su reinado, las mansiones de la emperatriz se organizaron en el monasterio, para cuyo mantenimiento la El gobernador Vladimir fue personalmente responsable. Los invitados reales aparecían periódicamente en las mansiones: la nuera de John IV Vasilyevich (esposa de Tsarevich Ivan) Feodosia (en algunas fuentes - Pelageya) Mikhailovna y Xenia (hija del zar Boris Godunov).

En la década de 1540-1550, cuando el Patriarca de Moscú y toda Rusia José era el Primado de la Iglesia, el monasterio de las doncellas comenzó a mejorarse. Gracias a las donaciones personales del Patriarca José, se construyó un nuevo iconostasio en la Catedral de la Dormición del monasterio, se pintaron íconos, se compraron vestimentas de sacerdotes y vasijas de la iglesia para los servicios, y la sacristía se reponía con ricos utensilios. El patriarca también donó para la reparación de los edificios del monasterio: los techos se bloquearon en todas las iglesias, las paredes se decoraron con pinturas, se construyó un campanario, especialmente para el cual se compraron dos campanas evangelistas, y se rodeó todo el complejo de edificios del monasterio. por una valla. Al parecer, al mismo tiempo se creó en el monasterio una escuela de bordados en oro, que existió hasta la abolición del monasterio a principios del siglo pasado.

Sobre el destino del monasterio en los siglos XVII-XIX.

Con la muerte de Iván el Terrible, la era del gobierno de los Rurikovichs terminó y el reino ruso se tragó los Problemas, una época cruel y sangrienta que trajo muchos problemas y sufrimientos. Los invasores lituanos y polacos, que recorrían las vastas extensiones rusas en busca de ganancias fáciles, no podían ignorar la morada de la doncella: el monasterio de Knyagin fue saqueado y la vida en él se extinguió durante muchas décadas.

Pero ya los primeros soberanos de los Romanov: Mikhail Fedorovich y Alexei Mikhailovich no solo comenzaron un renacimiento gradual del monasterio de doncellas, sino que también continuaron la tradición de presentar al monasterio con cartas de agradecimiento. Los nuevos reyes hicieron importantes contribuciones a la sacristía del monasterio y donaron grandes sumas para mantener los templos y edificios en buenas condiciones. Entonces, en 1647-1648, se decoró la Catedral de la Asunción, un arte de maestros bajo el liderazgo del famoso iconógrafo de Moscú Mark Matveyev pintó todas las paredes y bóvedas con pinturas al fresco sobre los temas del Evangelio, y en 1665 la Natividad de Cristo al lado. Se añadió capilla a la catedral.

A principios del siglo XVIII, el Monasterio de la Dormición Knyagin era uno de los claustros de mujeres más cómodos, sus habitantes no necesitaban nada: las vastas parcelas de tierra y las aldeas patrimoniales proporcionaban buenos ingresos, y los generosos donantes ayudaron a mantener los edificios del monasterio. conjunto en orden.

Información para visitantes

• El Monasterio de la Dormición Knyaginin está abierto a peregrinos y turistas todos los días de 8:00 a 20:00. Todos los días, domingos y festivos, se realizan servicios divinos en los templos del monasterio y se llevan a cabo servicios religiosos.
• Para todos, todos los días de 11.00 a 17.00 horas, se realizan excursiones en el monasterio, que se pueden solicitar por teléfono, indicado en la web oficial del monasterio.

El monasterio fue fundado alrededor de 1200 por Maria Shvarnovna, la esposa del Gran Duque Vsevolod Georgievich (Yuryevich), más conocido como Vsevolod el Gran Nido. Ella era la hija del rey checo Schvarna.

Al mismo tiempo, se estaba construyendo la Iglesia de la Asunción, que no ha sobrevivido hasta el día de hoy. En su lugar en los siglos XV-XVI. se erigió un nuevo edificio de la catedral sobre los cimientos antiguos con la preservación de parte de las antiguas murallas, pero según el modelo de la arquitectura moscovita del siglo XVI.

El monasterio fue el lugar de enterramiento de las princesas y princesas de Vladimir: además de María (en el monaquismo de Marta), sus descendientes, la esposa e hija de Alexander Nevsky, están enterrados aquí. Alexander Nevsky era nieto de la princesa.

En la antigüedad, el monasterio de Knyagin era uno de los más famosos y ricos. En 1411, durante la próxima invasión de Vladimir por los tártaros, el monasterio fue devastado. El avivamiento comienza solo en el siglo XVI. Entre los "patrocinadores" del monasterio se encuentran Iván el Terrible, Mikhail Feodorovich, Alexei Mikhailovich. Durante algún tiempo, la esposa de Tsarevich Ivan (hijo de Iván el Terrible, que fue asesinado por el Terrible Zar), Pelagia Mikhailovna, se quedó en el monasterio de Knyagin. Desde 1606, la hija del zar Boris Godunov, Xenia, vivía en el monasterio. En el siglo XVII, el monasterio tenía mansiones especiales de tsaritsin, de cuyo mantenimiento era responsable el gobernador Vladimir.

En el siglo XVIII, en relación con las reformas de Pedro I, luego de Catalina II, el monasterio estaba en decadencia. V finales del XIX Siglo, el desarrollo del monasterio comienza de nuevo, aquí se abrió un hospital para los pobres y una escuela de costura para niñas de familias pobres. En 1923, el monasterio fue liquidado por el régimen soviético, las monjas fueron expulsadas, el cementerio del monasterio fue destruido y el monasterio en sí pasó a llamarse el pueblo que lleva el nombre de Vorovsky.

En 1992, el Monasterio de la Dormición Knyaginin fue revivido nuevamente como un monasterio de mujeres. En la Catedral de la Asunción, maravillosamente pintada en 1647-1648. El arte de maestros famosos, encabezado por Mark Matveyev, alberga las mayores reliquias espirituales del pueblo ruso: el icono de la Madre de Dios, amante de Dios (la primera imagen de pintura de iconos rusa, creada por orden del príncipe Andrei Bogolyubsky) y el reliquias del santo mártir Abraham de Bulgaria.

El Monasterio de la Princesa de la Dormición fue fundado por la Gran Duquesa María en 1199. María fue la primera esposa del Gran Duque Vsevolod el Gran Nido (el príncipe recibió ese apodo por su rara fertilidad, dejó una gran cantidad de hijos). María dio a luz a Vsevolod Yuryevich ocho hijos y cinco hijas. La princesa tomó la decisión de dedicar su vida al servicio de Dios y tomó los votos como monja, recibiendo el nombre de Marta. Ouspensky fue fundada por su voluntad convento.

La creación del monasterio comenzó con la construcción de la Catedral de la Asunción, el templo principal del Monasterio de Knyagin. El interior del templo está ricamente pintado desde la cúpula hasta el suelo. Los frescos representan una pintura del Juicio Final. El iconostasio contiene el ícono del Salvador y el ícono de Vladimir de la Madre de Dios, el ícono de Kazán de la Madre de Dios y el ícono de la Dormición de la Santísima Theotokos, todos los cuales fueron recibidos por el monasterio como un regalo de Patriarca José.

El monasterio recibió su nombre de "Knyaginin" porque, en primer lugar, fue fundado por la gran princesa Vladimir y, en segundo lugar, según la tradición, todas las mujeres de la familia principesca (esposas de los grandes duques, sus hijas y hermanas) fueron enterradas en el iglesia principal del monasterio en tercer lugar, el monasterio fue consagrado en honor a la Dormición de la Santísima Theotokos. La necrópolis de la catedral principal del Monasterio de la Asunción guarda los restos de la princesa Martha (fundadora), su propia hermana, hija de Alexander Nevsky Evdokia, sus dos esposas, la esposa del gran viajero y descubridor M.P. Lazarev y muchas otras mujeres.

El Convento de la Asunción siempre ha estado estrechamente asociado con todos los eventos importantes para Rusia. Con sus buenas obras, las monjas glorificaron su monasterio en toda la Santa Rusia. Durante mucho tiempo, el monasterio fue el más rico y famoso entre todos los conventos de Rusia. Sin embargo, esto no lo salvó de la ruina. En 1411, las tropas del príncipe tártaro Talych irrumpieron en el monasterio, destruyeron edificios y saquearon iglesias. Durante más de medio siglo, el monasterio permaneció en ruinas. A principios del siglo XVI, bajo el liderazgo del propio Gran Duque Vasily III, comenzó la restauración del monasterio. Posteriormente, los zares rusos (Iván el Terrible, Mikhail Fedorovich y su hijo Alexei) mantuvieron cuidadosamente la paz del monasterio, se ocuparon de las monjas y del bienestar de las iglesias y edificios.

La situación del Convento de la Asunción se deterioró mucho con la publicación de las reformas de Pedro el Grande. Durante casi cien años, las monjas estuvieron necesitadas. Solo a fines del siglo XIX, el monasterio comenzó a volver a la vida plena. Las monjas abrieron un hospital para mendigos, una escuela para niñas en el territorio del monasterio, donde se enseñaba a los niños a coser, tejer, bordar y mucho más.

Con la llegada al poder de los comunistas, se cerró el Monasterio de la Asunción. Las monjas fueron desalojadas y sus celdas fueron puestas a disposición de la administración. Los trabajadores del partido se establecieron en el territorio del monasterio, las iglesias y catedrales fueron cerradas, y el monasterio de la Dormición Knyagin en 1923 fue rebautizado como el pueblo de Vorovsky. Solo en 1992 el monasterio fue revivido nuevamente. Para gran sorpresa de las monjas en la catedral principal, el gran Santuario ortodoxo- un icono de la Madre de Dios que ama a Dios. Este icono fue pintado por orden del Gran Duque de Vladimir Andrey Bogolyubsky. También se han conservado las reliquias imperecederas del mártir Abraham de Bulgaria.

800 años después - nuestro tiempo

En 1992, con la bendición del obispo gobernante de la diócesis de Vladimir y Suzdal, el arzobispo Eulogius, se inauguró el Convento de la Princesa de la Santa Dormición y comenzó el resurgimiento de la vida monástica.

Hay una tradición de que San Atanasio, anticipando el renacimiento del monasterio, dijo: "Primero vendrá la Madre de Dios al monasterio, luego el mártir Abraham, y después se abrirá el monasterio".

En 1992, el Gran Miércoles, a petición del Arzobispo Eulogius, el milagroso icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios, escrito por orden del santo noble príncipe Andrei Bogolyubsky en memoria de la aparición del Santísimo Theotokos a él, fue traído de desde el Museo Vladimir de Costumbres Locales hasta la Capilla de la Anunciación de la Catedral de la Asunción del monasterio. Semanalmente se realizaban oraciones frente a la imagen de la Reina del Cielo.

En diciembre de 1992, llegaron las primeras monjas del Monasterio de la Dormición en la ciudad de Alexandrov: la futura abadesa, la monja Antonia (Shakhovtseva) con una novicia. El sábado 10 de abril de 1991 de Lazarev tuvo lugar la solemne consagración de la Catedral de la Asunción del monasterio. Un relicario con una partícula de las reliquias del santo mártir Abraham de Bulgaria, el patrón celestial del monasterio, fue trasladado desde la Catedral de la Asunción por la procesión de la cruz.

Después de décadas de desolación, la abadesa del monasterio y las primeras hermanas cruzaron el umbral del templo, bajo los arcos de la Catedral de la Asunción del monasterio, las palabras de las oraciones de la iglesia y el canto del coro monástico sonaron nuevamente. Las almas sedientas de salvación fueron atraídas al monasterio recién inaugurado bajo la gracia de la Reina del Cielo.

Los primeros servicios del monasterio fueron realizados por el sacerdote Jacob Yakovlev (ahora Archimandrita Innokenty, abad del Monasterio de Alejandro en Suzdal). El padre ayudó desinteresadamente a la joven y luego a la pequeña hermandad. Su delicado gusto artístico fue muy útil en la restauración de la Catedral de la Asunción, creó un proyecto para el iconostasio de la iglesia principal.

El 23 de mayo de 1993, en la Semana de los Ciegos, el icono milagroso de la Madre de Dios, amante de Dios, fue trasladado del altar lateral de la Anunciación a la iglesia principal y colocado en la parte norte del iconostasio.

El 14 de abril de 1995, en la fiesta del santo mártir Abraham, la abadesa del monasterio, monja Antonia, fue elevada al rango de abadesa.

Matushka Antonia (en el mundo Antonina Matveevna Shakhovtseva) nació en 1951 en la ciudad de Efremov, región de Tula, en una familia ortodoxa. Por Riga y toda Letonia, Leonidas fue tonsurado en un manto con un nombre dado en honor al monje Anthony El gran. La receptora de la tonsura fue la abadesa Magdalena (Zhegalova), ahora fallecida. En enero de 1992, a petición de la abadesa del Convento de la Asunción en Alexandrov, la monja Antonia fue transferida a ella para ayudar a restaurar el Monasterio de la Asunción de Alejandro, desde donde llegó a Vladimir para crear una nueva comunidad monástica.

El monasterio de la princesa fue reviviendo gradualmente a una nueva vida. Las primeras monjas se hicieron novicias, monjas, aprendieron la obediencia, la oración y aprendieron la vida monástica. Fue gratificante completar la primera, después de una pausa de 73 años, tonsura monástica del manto. Una vez más, bajo los arcos de la catedral, sonó el canto "Abrazo del Padre ..." tan querido por todos los monjes y las palabras de los votos monásticos de los labios de una monja traídas en el monasterio.

La vida en el monasterio continúa como de costumbre. Aunque las lecciones en la escuela de la salvación a veces son difíciles, también hay momentos gratificantes de trabajo conjunto, oración y vacaciones. La ayuda de Dios y la Protección de la Reina del Cielo, la ayuda orante de los Patronos Celestiales del monasterio y sus hermanas fallecidas son indudables.

El lugar principal en la vida monástica es, por supuesto, el templo. Los servicios divinos se realizan en un círculo completo de la iglesia. Ante el icono milagroso de Bogolyubskaya de la Madre de Dios y las reliquias del mártir Abraham, se leen akathists. Se está leyendo el Salterio que no duerme.

Las hermanas decoran la iglesia con amor y cuidado, especialmente en las fiestas de la Madre de Dios. Las propias hermanas cosen las vestiduras del santo trono y del altar, para el clero y para otras necesidades del templo. El arte del bordado de la iglesia, por el que el monasterio era tan famoso antes de la revolución, está reviviendo. Las hermanas bordan patrones, iconos, detalles para la Sábana Santa del Salvador y la Madre de Dios.

En 2007, se abrió un taller de pintura de iconos en el monasterio.

Las hermanas están trabajando de mala gana en la restauración de iglesias y otros edificios en el territorio del monasterio.

La obediencia pastoral en el monasterio la llevan a cabo tres sacerdotes. El más antiguo de ellos es el arcipreste Vladimir Vedernikov, rector de la Catedral de la Asunción y de todos los templos del monasterio. Durante muchos años ha sido obediente al confesor diocesano, es el clérigo de mayor edad en él: en 2007 celebró 50 años de su ministerio pastoral y 75 años de su nacimiento. En su ministerio, él es un modelo de posición reverente, temblorosa y orante ante el trono de Dios.

El sacerdote Valery Dubovik es el padre espiritual del monasterio. Su ordenación sacerdotal se realizó en la Catedral de la Dormición, en mayo de 1997, en el día de la fiesta del mártir Abraham, el patrón celestial del monasterio. Desde 2002, con la bendición de Vladyka Eulogius, también es el director de la Escuela Regente Diocesana del monasterio.

Durante muchos años, el sacerdote Mikhail Morychev ha servido en las iglesias de los monasterios, desde 2003 ha estado a cargo de un orfanato establecido en el monasterio.

2007 marcó el décimo aniversario de la escuela de regencia diocesana de Vladimir en el monasterio de Knyagin. A lo largo de los años, la escuela ha graduado a más de setenta regentes y salmistas. Muchos de los graduados están sirviendo en las parroquias de Vladimir y otras diócesis de Rusia. Iglesia Ortodoxa... Ocho de ellos permanecieron en el monasterio. Ahora la escuela tiene unos cuarenta alumnos. No solo estudian disciplinas teológicas y musicales, sino que también cantan en los kliros durante los servicios monásticos y realizan obediencias laborales en el monasterio.

En junio de 2000, el monasterio celebró solemnemente su 800 aniversario. Las celebraciones fueron dirigidas por Su Eminencia Evlogii, arzobispo de Vladimir y Suzdal. Los invitados de la festividad fueron el arzobispo Micah de Yaroslavl y el arzobispo Kirill de la diócesis de Tula, el archimandrita Alexy (Polikarpov), el abad del monasterio Santo Danilov en Moscú y el abad Nikon (Smirnov) del complejo Athos en Moscú.

Para el 800 aniversario del monasterio, se compiló una vida, se escribieron un icono, troparion, kontakion y stichera para la fiel princesa María.

En 2003, se celebró el décimo aniversario de la reanudación de la vida monástica dentro de los muros del Monasterio de la Princesa de la Dormición. Durante la liturgia festiva, el obispo gobernante Vladyka Eulogius, Madre Abadesa Anthony, recibió una cruz pectoral con decoraciones.

Después de la liturgia, Vladyka Evlogy encabezó las celebraciones, a las que asistieron el jefe de la Administración Regional, el alcalde de Vladimir, los fideicomisarios e invitados del monasterio. Director del Museo-Reserva Vladimir-Suzdal A.I. Aksenova y la abadesa del monasterio, la abadesa Antonia. Los estudiantes de la escuela del Regente y las niñas del refugio del monasterio cantaron cánticos espirituales festivos.

En 2006, el monasterio celebró el 800 aniversario de la muerte de la Gran Duquesa Maria Shvarnovna. Las lecturas dedicadas a la historia del Monasterio de la Princesa de la Santa Dormición y la tierra de Vladimir tuvieron lugar en la Biblioteca Diocesana. La abadesa Antonia contó la vida de la fundadora del monasterio, la gran duquesa María. Las hermanas del monasterio con los alumnos de la escuela regencia y los niños del refugio del monasterio presentaron una composición literaria y musical.

En conclusión, Vladyka Eulogius se dirigió a los presentes con palabras de felicitación y edificación.

El 3 de noviembre de 2007 tuvo lugar en nuestro monasterio la consagración de la segunda iglesia y su capilla central en honor al Icono de Kazán de la Madre de Dios. Al servicio festivo asistieron invitados de la administración de la ciudad y benefactores del monasterio. Antes del comienzo de la liturgia, Vladyka Evlogy premió a los benefactores que participaron en la restauración de la iglesia con cartas del obispo. Al día siguiente, 4 de noviembre, a las patrona, en la recién consagrada iglesia del Icono de la Madre de Dios de Kazán, por primera vez después de muchos años de desolación, se sirvió solemnemente la Divina Liturgia.

Desde el principio, el monasterio fue concebido como la bóveda funeraria ancestral de las princesas de la casa Vladimir. En el siglo XIII. aquí fueron enterradas Maria Shvarnovna, su hermana Anna, hija de Vsevolod III Elena, esposa e hija de Alexander Nevsky y otros. De los entierros posteriores, se pueden distinguir los entierros de la hija y madre del gobernador de Vladimir P.G. Lazarev, el padre del destacado navegante M.P. Lazarev.

La Catedral de la Asunción se encuentra en el centro del conjunto del monasterio. Fue fundada en 1200 por el príncipe Vsevolod Yurievich y en 1202 fue consagrada. Desafortunadamente, este templo no ha sobrevivido. Al principio. Siglo XVI la catedral fue reconstruida sobre los antiguos cimientos, manteniendo las antiguas murallas de hasta tres metros de altura. Actualmente, estos muros están ocultos bajo ladrillos de principios del siglo XVI.

La Catedral de la Asunción es una iglesia de un solo domo con cúpula cruzada construida con las formas de la arquitectura de Moscú del siglo XV. Su cuadrilátero cúbico principal, claramente diseccionado a lo largo de las fachadas mediante palas planas en una ruleta, termina con tres hileras de zakomar-kokoshniks con quillas que llevan el tambor de la cabeza. El templo está iluminado con estrechas ventanas con rendijas. La decoración exterior del templo es muy lacónica. El principal medio de expresividad arquitectónica es la majestuosa estructura proporcional de la estructura. En 1647-1648, los artesanos de Moscú bajo la guía del famoso pintor Mark Matveyev dentro del templo fueron pintados con frescos. En el pilar suroeste hay imágenes de los príncipes Vladimir-Suzdal: Andrei Bogolyubsky, Vsevolod Yuryevich, Yuri y Konstantin Vsevolodovich y otros.

En el exterior, varios edificios posteriores lindan con el volumen principal de la catedral actual. Se trata de la capilla lateral de la Natividad de Cristo en 1665 en el norte y el altar lateral de la Anunciación de 1749 en el sur. En 1823, se añadió un pórtico a la catedral desde el oeste.

La decoración exterior del templo es muy lacónica, pero la interior sorprende con un conjunto grandioso y unificado de pinturas al fresco. Fueron hechos por artesanos de Moscú por orden del Patriarca Joseph en 1647-1648 bajo la dirección del famoso pintor ruso Mark Matveyev.

Como una alfombra multicolor gigante, los frescos cubren las bóvedas, las paredes y los pilares de la catedral. La pintura brillante, viva y de varias figuras crea una sensación de festividad.

Los restauradores del siglo XX (1924 y 1961), en general, devolvieron el aspecto original al templo, especialmente a su parte superior. Los Kokoshniki, escondidos durante muchos años por un techo tardío, fueron restaurados en el proceso de trabajos de restauración realizados bajo el liderazgo de los arquitectos-restauradores A.V. y I.A. Stoletovs.

El templo se cerró en 1923 y se utilizó como almacén de cereales. En mayo de 1945, el taller de producción especial Vladimirskaya se ubicó en la catedral. Y desde 1958, el monumento está incluido en el Museo-Reserva Vladimir-Suzdal. Desde 1985, alberga el Museo de Historia de la Ortodoxia y el Ateísmo, en 1990 pasó a llamarse Museo de la Ortodoxia y la Cultura Rusa. En marzo de 1993, la catedral fue devuelta a la comunidad del convento revivida y ahora es una iglesia en funcionamiento.

Los santuarios de la catedral son el Icono Bogolyubov de la Madre de Dios, escrito en el siglo XII después de la aparición del ex príncipe Andrei Bogolyubsky en 1155, y las reliquias del mártir Abraham de Bulgaria.

Al oeste de la Catedral de la Asunción se encuentra la Iglesia de Kazán. Fue erigido en 1789 utilizando los cimientos y los muros de la iglesia de San Juan Crisóstomo, que se encontraba en este sitio. Siglo XVII Las celdas construidas en la segunda mitad del siglo XIX se ubican a lo largo del perímetro del territorio del monasterio.

El Monasterio de la Dormición Knyaginin fue fundado en 1200 en el territorio de la llamada Ciudad Nueva, cerca de las líneas de las antiguas murallas frente al río Lybid por el príncipe Vladimir Vsevolod. La aparición del monasterio se asocia con el nombre de la esposa de Vsevolod, María, que era hija del príncipe osetio Shvarnovna. Maria Shvarnovna fue una fiel asistente de su esposo y una madre desinteresada que crió a doce hijos.

En 1198 después del nacimiento último hijo, la Gran Duquesa cayó enferma y durante 7 años soportó resignadamente el sufrimiento. Durante su enfermedad, hizo voto de fundar un monasterio, y en 1200, Vsevolod, ante su insistencia, fundó el Monasterio de la Princesa de la Dormición. En 1206 gran duquesa se convirtió en monja con el nombre de Martha. Después de tomar la tonsura, María murió y fue enterrada en el monasterio.

En nombre de la princesa María, el monasterio se llamó Knyaginin. Luego, el templo principal del monasterio se convirtió en una tumba familiar. La hermana de la princesa Anna está enterrada aquí, Elena es la hija de María, dos esposas de Alexander Nevsky, así como su hija y otras mujeres nobles. En un período posterior, la hermana del almirante M.P. Lazarev, el descubridor de la Antártida, - V.P. Lazarev.

El organizador del monasterio era una imagen de la santidad rusa. Sus descendientes también fueron glorificados como santos. Entre ellos se encuentran sus hijos Yaroslav, Georgy, Konstantin, Svyatoslav Vsevolodichi, nietos Theodore y Alexander Nevsky, Vasilko, hijos de Georgy, Daniel de Moscú y otros. La propia princesa María también es glorificada en la catedral de los santos que brilló en la tierra de Vladimir. .

El monasterio ha sufrido más de una vez las incursiones tártaro-mongol y de la Horda. En 1411, durante la invasión de Vladimir por los tártaros bajo el liderazgo de Tsarevich Talych, el monasterio fue devastado. El renacimiento del monasterio comenzó solo en el siglo XVI. Entre los que participaron en la restauración del monasterio se encuentran el Gran Duque Vasily Ioannovich, Iván el Terrible, Mikhail Fedorovich y Alexei Mikhailovich. Durante algún tiempo, la esposa del hijo de Iván el Terrible, Pelagia Mikhailovna, estuvo en el monasterio. Desde 1606, la hija de Boris Godunov, Ksenia, vivió aquí, quien luego tomó el monaquismo.

En el siglo 17. en el monasterio había mansiones especiales de tsaritsin, su contenido fue monitoreado por el gobernador de Vladimir. De principios del siglo XVIII. durante la época de Pedro el Grande y el reinado de Catalina II, el monasterio de Knyagin experimentó cierto declive. El renacimiento del monasterio comenzó solo en el siglo XIX y principios del XX. En 1876, se estableció un hospital para pobres en el monasterio. Y en 1889 se abrió aquí una escuela parroquial de artesanía para niñas.

En 1923, el monasterio fue cerrado por la fuerza por las represivas autoridades soviéticas. La liquidación del monasterio tuvo lugar en 8 meses y estuvo acompañada del saqueo de la propiedad del monasterio. Las monjas fueron expulsadas de sus celdas. Las instalaciones fueron ocupadas por trabajadores responsables del Partido Comunista y la dirección del gobierno soviético. Debido al cierre del monasterio y la creación de un asentamiento para la élite burocrática soviética, el cementerio del monasterio también fue liquidado. En 1923 el monasterio como unidad territorial pasó a llamarse pueblo de ellos. Vorovsky.

En 1992, el monasterio de Knyagin comenzó a revivir como un monasterio de mujeres monásticas en la diócesis de Vladimir. La abadesa del monasterio era la monja Antonia (Shakhovtseva).

Hay dos iglesias de piedra en el territorio del Monasterio Knyagininsky: Kazán y la Catedral de la Asunción. La Catedral de la Asunción es un magnífico ejemplo de la arquitectura temprana de Moscú. En Vladimir, este es el único edificio con un estilo similar. Los muros exteriores del templo terminan con zakomaras. Sobre ellos, en dos filas, hay kokoshniks con quillas, que son la base de un tambor con una cabeza en forma de casco. Las hojas planas que dividen la fachada en hilanderos y las estrechas ventanas en forma de rendijas atraen la atención sobre las formas suaves de la silueta del edificio. Las paredes de la Catedral de la Asunción están pintadas desde el interior con frescos (1648), que fueron realizados por isógrafos de Moscú por orden del Patriarca José. Los maestros fueron supervisados ​​por Mark Matveev.

El templo en honor al Icono de Kazán de la Madre de Dios tiene dos capillas laterales: una, en honor a Juan Crisóstomo, la otra, en honor al mártir Abraham. La iglesia de Kazán se distingue por las antiguas puertas reales con tallas virtuosas del siglo XVI.

Uno de los pocos iconos premongoles que ha sobrevivido hasta nuestros días se encuentra en la Catedral de la Asunción. El icono de la Madre de Dios Bogolyubskaya, que es milagroso, fue escrito por orden del Príncipe Andrei Bogolyubsky en honor a la aparición milagrosa de la Madre de Dios a él. Además del icono de la Madre de Dios, el santuario del monasterio son las partículas de las reliquias del tormento. Abraham el Búlgaro. San Abraham era de los búlgaros del Volga, profesó el Islam y luego se convirtió a la ortodoxia y comenzó una actividad misionera activa. Los hermanos de Abraham en la fe musulmana lo persuadieron de que renunciara a Cristo, pero él se mantuvo firme en su nueva fe y eligió el martirio. En 1230, el príncipe de Vladimir Georgy Vsevolodovich transfirió las reliquias de Abraham a la Catedral de la Asunción, donde comenzaron a tener lugar numerosos milagros de curación.