Convento de la Epifanía Uglich. Uglich. Monasterio de la Epifanía Monasterio de la Epifanía de Uglich

A principios de la década de 1840. el monasterio adquirió la finca vecina del comerciante G.V. Butorina, donde había dos casas y un lujoso huerto con manzanos y perales. Una historia interesante está relacionada con este evento.

En el libro de A.N. Ushakov, se dice que la abadesa Elikonida (Muratova) tenía la intención de construir una nueva Iglesia de la Epifanía, pero no había lugar para ella en el territorio del monasterio. El más conveniente para la construcción fue el terreno que ocupaba la finca de los Butorin. La abadesa, a través de la tesorera, madre Margarita, pidió reiteradamente vender la finca, pero los propietarios lamentaron separarse de la casa solariega y del maravilloso jardín, además, tenían tres hijos herederos.

El tesorero hizo una oferta en el otoño, y en el invierno, los cuervos y las grajillas volaron al jardín en grandes cantidades. Las aves causaron un gran malestar a los propietarios y vecinos, y no pudieron ser ahuyentadas de ninguna manera. En primavera, los Butorin vieron que los árboles estaban secos. Se intentó volver a plantar el jardín, pero los árboles no echaron raíces. Entonces G.V. Butorin, temiendo que las desgracias le pasaran, él mismo ofreció el monasterio para comprar la propiedad. Al mismo tiempo, la anfitriona recordó que varias veces vio tres cisnes blancos sentados en el mismo lugar y no se fue volando durante mucho tiempo.

El 19 de octubre de 1843, se colocó una nueva Catedral de la Epifanía Cálida en el territorio adquirido. Los altares de sus tres tronos se colocaron en los lugares donde se sentaban los cisnes.

La construcción del templo fue una verdadera hazaña para las monjas del monasterio. El monasterio no tenía fondos suficientes para una construcción tan grande, no hubo grandes contribuciones y asistencia del exterior. Por lo tanto, muchas hermanas se dedicaron a la preparación de escombros para los cimientos, cavaron arcilla, moldearon y quemaron ladrillos, llevaron materiales al sitio de construcción, desarrollaron y quemaron cal. Entre ellos se encontraba la futura abadesa del monasterio de Izmaragda (Voskresenskaya) (entonces monja Alevtina), que pasó siete años en una fábrica de ladrillos a un verso de la ciudad. Otras monjas participaron en la recolección de donaciones destinadas a contratar trabajadores. Con el tiempo, comenzaron a aparecer contribuciones y ofrendas.

El 11 de junio de 1844 se inició la mampostería de la catedral y en 1853 se completó. El 17 de octubre, el arzobispo Eugenio consagró el altar principal y el altar lateral derecho en honor al Icono Tolga de la Madre de Dios, al día siguiente, 18 de octubre, el altar lateral izquierdo en honor a Nicolás el Taumaturgo y Juan el Misericordioso. . Este último fue consagrado por Archimandrita Nikodim, quien más tarde se convirtió en obispo de Yenisei y Krasnoyarsk.

La catedral fue construida según el proyecto del mayor arquitecto ruso Konstantin Andreevich Ton, quien construyó la Catedral de Cristo Salvador en Moscú. un gran número de otros edificios, catedrales, iglesias, que creó álbumes de proyectos estándar para iglesias y edificios civiles, que se dedicó a la restauración de monumentos antiguos.

El interior del templo es una gran sala con cuatro pilares que sostienen las bóvedas. Los ábsides del altar se encuentran detrás de un par de pilares adicionales que reemplazan el muro este del cuadrilátero. Desde el oeste, un pequeño pórtico de la cámara conduce al templo, sobre el cual en el segundo piso hay una sacristía, a la que conduce una amplia y cómoda escalera. Debajo de la catedral hay un amplio sótano, que es principalmente de importancia constructiva, fortaleciendo los cimientos del edificio. También podría utilizarse con fines económicos. Bajo el ábside norte de la catedral había una capilla, donde se encontraba el venerado icono de la Madre de Dios "El Ojo Despierto". Había una entrada a la capilla desde la calle Rostovskaya, completada con un dosel de hierro.

La Catedral de la Epifanía fue un cálido templo del monasterio, donde se realizaban servicios en el invierno. Para la calefacción sirvieron cuatro estufas enormes, revestidas con azulejos blancos, que han sobrevivido hasta nuestros días. Dos están ubicados en los muros laterales en la parte occidental del cuadrilátero, los otros dos están en los arcos intermedios de los altares, detrás de los pilares.

La decoración interior de la catedral se distinguió por el lujo y la riqueza. La decoración principal era un majestuoso iconostasio de cuatro niveles dorados con un revestimiento de oro rojo, uno de los mejores de la ciudad. Tenía ricas tallas finas; muchos iconos estaban cubiertos con marcos plateados. Pequeños iconostasios, realizados en el mismo estilo, rodeaban los cuatro pilares de la parte del templo. Para iluminar el templo, se utilizó una enorme araña de cuatro niveles, que colgaba debajo de la cúpula central. La catedral tenía un piso revestido con losas de hierro fundido estampadas, la sal estaba separada por una rejilla de hierro, el altar principal estaba cubierto con vestiduras plateadas con dorado. En la parte del templo, cerca del pilar delantero derecho, había una caja dorada con un sudario, sobre la cual había un dosel de bronce dorado, elegantemente acabado, hecho en la fábrica de joyería de San Petersburgo de Verkhovtsev, donado en 1871. Cerca de la izquierda El pilar era un dosel dorado tallado, bajo el cual había una tumba con partículas de reliquias de diferentes santos, incluso en un arca separada: San Juan el Misericordioso. Cerca del pilar derecho estaba el lugar del abad con decoración tallada.

El interior del templo fue pintado por el famoso pintor Uglich Dmitry Grigorievich Burenin con su hijo Pavel. Es más probable que la catedral fuera pintada durante la construcción de la catedral, Abadesa Elikonida (Muratova), es decir. antes de 1864

El lado derecho de la iglesia fue pintado sobre el tema de los milagros del Icono Tolga de la Madre de Dios, y el izquierdo, los milagros de San Nicolás el Taumaturgo y Juan el Misericordioso. En el centro de las bóvedas, en la cúpula, hay una composición del templo "Epifanía", más abajo en las velas, obviamente, había imágenes de los evangelistas. Sobre el coro de la derecha se nota la trama "La coronación de la Madre de Dios". En el porche hay pinturas sobre el tema del Juicio Final.

Actualmente, los murales de la catedral se encuentran en mal estado. La mayor parte de la pintura de la parte superior de las paredes y las bóvedas se estaba desmoronando. La pérdida, el oscurecimiento y la contaminación son visibles en todas partes.

El templo tenía murales externos. Sobre la entrada occidental, en un nicho semicircular, había una imagen de la Epifanía, protegida por un marco vidriado. El 23 de abril de 1888 se instalaron en los nichos de los altares los iconos de la Epifanía del Señor, la Aparición del Icono Tolga de la Madre de Dios y Nicolás el Taumaturgo. En 1889, en los tímpanos de los kokoshniks del templo, también se realizaron murales en láminas de zinc con la imagen de la Santísima Trinidad, la Natividad de Cristo, la Transfiguración del Señor, la Resurrección y Ascensión del Señor, la Exaltación de la Cruz del Señor, la Anunciación bendita Virgen e iconos de la Theotokos de Feodorovskaya e Iverskaya.

Los íconos en los nichos del altar se perdieron poco después de que se cerró la iglesia, y las pinturas de los kokoshniks estaban en una condición significativamente dañada, las láminas de zinc desaparecieron. Los marcos de madera en los que estaban sujetos se retiraron durante la remodelación de las fachadas en 2006.

Las cabezas de la catedral originalmente estaban completamente doradas; de esta forma, el templo indudablemente causó una impresión muy fuerte, con cúpulas brillantes que se elevaban sobre toda la ciudad. Pero a finales de los siglos XIX y XX, incapaces de mantener el dorado, los capítulos se pintaron de azul y se cubrieron con estrellas doradas. De esta forma, en un estado significativamente ruinoso, permanecieron hasta finales de la década de 1980, cuando los capítulos fueron restaurados y cubiertos con láminas de cobre. Las estrellas también se hicieron, pero no se instalaron a tiempo.

El último templo del monasterio fue una pequeña iglesia del icono de la Madre de Dios "Es digno de comer", que se ubicaba en las celdas del noroeste del territorio.

La Iglesia Dostoinovskaya: la Theotokos era de piedra, de dos pisos, cálida, construida en 1886-1887. bajo la abadesa Izmaragda Voskresenskaya a expensas de donantes voluntarios; tuvo una presa en honor al icono de la Madre de Dios "Es digno de comer".

La iglesia apareció en 1886-1887. y era una torre de esquina de dos pisos con una cúpula. En la planta baja del templo había dos celdas para los monjes. La razón de la fundación del templo fue la siguiente circunstancia, testificando a A.N. Ushakov:

“El terreno en el que se erigió el templo pertenecía a la ciudad y cortaba el monasterio, por lo que la sociedad se dirigió a la actual abadesa Izmaragda con una propuesta para comprar el terreno. Y tuvo lugar la adquisición de la misma por parte del monasterio. En este terreno, la abadesa comenzó a construir una nueva torre residencial de piedra de dos pisos en forma de capilla de tal manera que encajara en el carbón en la cerca continua del monasterio. Cuando terminó la construcción, la madre abadesa Izmaragda soñó más de una vez y escuchó una voz que le decía que se había olvidado de la Madre de Dios de Kazán. La abadesa religiosa y temerosa de Dios comenzó a orar fervientemente a Dios y llegó a la conclusión de que estaba llamada a hacer una buena obra para construir una iglesia en honor a la Madre de Dios de Kazán. Con esta intención, la Madre Abadesa fue a la ciudad de Yaroslavl para pedir la bendición de Vladyka. Vladyka notó que ya había una iglesia en la ciudad de Uglich en honor al ícono de la Madre de Dios de Kazán, pero no rechazó el deseo de la abadesa Izmaragda. A su llegada a Uglich, la abadesa recibió una carta de Athos en la que le indicaba que el icono de la Madre de Dios "Es digno de comer" le llegaba ... Este icono fue enviado primero a Yaroslavl, luego a Rybinsk a la capilla de el Monasterio de la Epifanía y, finalmente, a Uglich. Entonces la Madre Abadesa se convenció de que nuevo templo debe ser en honor al icono que se trae como regalo. Pusieron la primera piedra del templo ... "- escribió A.N. Ushakov.

A fines del siglo XVII, comenzó la construcción de piedra en el monasterio, en 1689-1700. bajo la abadesa Elena Uglich, los artesanos construyeron la Iglesia de la Epifanía del Señor con el altar lateral de la Madre de Dios de Smolensk. En su planta baja había una iglesia en honor a los Apóstoles Juan el Teólogo y Andrés el Primero Llamado. En 1775, se construyó la capilla de Juan el Misericordioso y Dimitry de Rostov en una tienda cercana. Pero "en 1840, debido a diversos inconvenientes y oscuridad, todas estas iglesias fueron abolidas y se construyó un hospital en su lugar". En octubre de 1853, tras la consagración de la nueva Catedral de la Epifanía, se abolió la antigua Iglesia de la Epifanía. Al año siguiente, 1854, su altar principal fue consagrado en honor al Icono de Smolensk de la Madre de Dios, y el altar lateral norte, en honor a la Exaltación de la Cruz vivificante del Señor. (Este límite ha sido abolido, utilizado como sacristía).

La Iglesia de Smolensk es una típica iglesia de refectorio de cinco cúpulas, elevada al sótano, con sus formas está cerca de la Iglesia de la Odigitria del Monasterio de la Resurrección y la Iglesia Vvedenskaya del Monasterio Nikolo-Uleyminsky. Inicialmente, el templo tenía un porche de dos vías y un campanario con techo de carpa. El antiguo pórtico fue sustituido en el siglo XIX por otro de estilo clásico, construido en el lado norte. Sobre su cúpula, había una parte superior en forma de aguja delgada coronada con una cruz. En el lado sur, se construyó una pequeña carpa en el sitio del porche. (Durante la restauración de la iglesia en 1970-1975, se desmanteló y se colocaron dos arcos en lugar de la abertura, repitiendo las formas de la galería occidental). El campanario estaba a cuatro aguas, montado sobre una pequeña carpa, de la que se conserva la parte inferior. Fue desmantelado debido a su deterioro y "como innecesario" después de la construcción de un nuevo campanario cerca de la Iglesia Fedorov. La entrada de fila realizada por el monasterio para la construcción de la iglesia en 1689 contiene información sobre el campanario perdido. El campanario en su apariencia podría parecerse a los conservados en la Iglesia de la Natividad de San Juan Bautista "en el Volga" y en la iglesia Vvedenskaya del monasterio Nikolo-Uleyminsky. No tenemos imágenes del campanario a nuestra disposición.

En el interior del templo originalmente había un iconostasio dorado de cinco niveles, no había murales. Cuando se reconstruyó la iglesia en 1854, se instaló un nuevo iconostasio de tres niveles, cuyos detalles estaban dorados con un polímero, y las partes lisas se cubrieron con pintura roja bajo barniz. El iconostasio contiene muchos de los iconos antiguos hechos en los siglos XVII-XVIII. Durante este período, se pintó la iglesia; en la parte del templo, se hicieron murales sobre el tema de los milagros del Icono de Smolensk de la Madre de Dios (en este momento pinturas se pierden), y en la capilla de Vozdvizhensky en la bóveda está escrita la imagen de la Madre de Dios y el verso: "En Ti se regocija, llena de gracia, toda criatura". La pintura de la parte del templo, que ocupa la mayor parte de la superficie de las paredes y consta de pequeños sellos enmarcados en marcos ornamentales, tiene una composición cercana a la pintura tradicional de la iglesia de los siglos XVII-XVIII.

Hablando de Uglich, es imposible ignorar sus monasterios y numerosos templos. Sorprendentemente, en una ciudad de provincias tan pequeña y sus alrededores, solo hay alrededor de dos docenas de templos en funcionamiento, y esto sin contar los que están inactivos o se convierten en museos, como.

El primer monasterio en Uglich, que quiero presentarles, es el Monasterio de la Epifanía.

Como todos los monasterios locales, se encuentra en el centro de la ciudad, a poca distancia del Kremlin. Este es el único monasterio en el que nunca he estado antes, porque por lo general no se toman grupos de excursión aquí, y porque durante muchos años estuvo en un estado bastante deplorable y poco atractivo.
Impresiones personales. El Monasterio de la Epifanía se diferencia de muchos que he visto antes. Durante muchos años se utilizó para otros fines. Había muchas cosas aquí: viviendas, almacenes, un orfanato y una escuela. Sin embargo, dos escuelas en los antiguos edificios celulares todavía se encuentran aquí: arte y educación general.
Mirando los tres templos monásticos, territorio fragmentado, no muy bien arreglado, experimenté sentimientos complejos: dolor, malentendidos e indignación de que era posible atormentar y mutilar un lugar santo ...
Una vez fue un enorme monasterio, que ocupaba todo un barrio de la ciudad, completamente cercado por murallas y torres, y delimitado por cuatro calles Uglich.

Ahora, estando aquí, no sientes una sensación de integridad, seguridad, aislamiento del mundo. Todo transeúnte puede entrar por las puertas del monasterio, sus puertas están abiertas. Las paredes pintadas del edificio del abad, las mochilas escolares abandonadas de inmediato, los escolares jugando ruidosamente con obscenidades entre las tres iglesias "heridas" en las barras horizontales ... Sí, nunca había visto algo así. Por supuesto, muchos de nuestros niños carecen de educación, pero cuando escuchas esto en un monasterio, es especialmente desagradable escucharlo.
No sé qué sentimientos sienten los niños cuando viven en una ciudad así por la que oraron durante siglos, estudiando aquí en la tierra del santo monasterio. ¿Hay él - una emoción espiritual? No me he dado cuenta. Sentí lástima por los templos, sentí lástima por todos nosotros ... Aún así, tienes que venir al templo de manera diferente, dándote cuenta de dónde estás y por qué.

En las antiguas celdas del Monasterio de la Epifanía, la futura poetisa y escritora Olga Berggolts vivió en los años posrevolucionarios (de 1918 a 1921), aquí también estudió en la escuela. En 1931, escribió el cuento "Uglich" sobre su vida aquí, y 20 años después sus recuerdos de la ciudad fueron incluidos en su mejor libro, "Estrellas del día".
Incluso después de haber vivido aquí no mucho tiempo, la poetisa siempre recordaba con gran amor a Uglich y el lugar donde vivía: el Monasterio de la Epifanía.

Recordé a mi querido Uglich;
La casa donde vivía con mi madre
Y ese monasterio es mi favorito
Adónde iba con la oración.
Y el Volga, el río es azul oscuro
Donde te gusta jugar en un día caluroso.
Ah, todo lo que de buena gana tiré,
¡Cómo quiero volver a ver!
Y me atrajo apasionadamente
A mis queridas costas ...
Ah, me encantaría echar un vistazo
Por todo lo que dejé ahí !!!

(O. Bergholz, "Cuadernos de diario de 1923")

Un pequeño trasfondo histórico. De los tres monasterios de Uglich, Epifanía es el más joven (si puedo decirlo de un monasterio con más de seis siglos de "experiencia"). Fue fundada a finales del siglo XIV por la esposa de Dmitry Donskoy Evdokia. Originalmente estaba ubicado en el Kremlin de Uglich y constaba de dos iglesias de madera. En 1591, después del asesinato de Tsarevich Dmitry en el Kremlin, su madre, la zarina Maria Feodorovna Nagaya, fue tonsurada por la fuerza en el monasterio.
Casi 100 años después de su apertura en relación con la construcción de estructuras defensivas en el Kremlin, el monasterio "se mudó", sin embargo, no muy lejos, a una distancia de solo unos pocos cientos de metros, a no más de 5 minutos a pie del Kremlin. . Aquí se encuentra hasta el día de hoy.
Ahora vayamos al monasterio, veamos con nuestros propios ojos la actualidad del monasterio.

El Monasterio de la Epifanía se encuentra a una cuadra del Kremlin de Uglich

La valla del monasterio fue restaurada recientemente (en la década de 2010).

Vamos a la puerta este

Miramos a la izquierda: hay una iglesia impresionante del Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios (1818)

Miramos a la derecha, vemos el edificio de la celda oriental (siglo XIX), y detrás de él la Catedral de la Epifanía (1853).

La Iglesia de Smolensk (1700) se encuentra frente a la Puerta del Este. Esta es la iglesia más antigua del monasterio.

En lugar del puente de madera, solía haber un campanario, que fue volado. Afortunadamente, la iglesia Fedorovskaya milagrosamente no sufrió, sobrevivió. Leí que los planos incluyen la reconstrucción del campanario.

Edificio de la celda sur (1857). Ahora la Escuela de Arte se encuentra aquí.

Hay dos casas de madera de este tipo en el territorio del monasterio. No sé qué hay ahí.

Edificios al frente: a la izquierda hay una escuela (1895), directamente al edificio de la celda norte (1851), a la derecha está el edificio del Rector (1817).

La pared del edificio del Rector está cubierta de espesa escritura.

Hay un campo de deportes cerca del edificio del Rector - barras horizontales de la escuela

Los niños retozan en barras horizontales.

Nos acercamos a la escuela

Placa conmemorativa con el nombre de Olga Berggolts

Epifanía convento ocupa media cuadra adyacente a la calle Rostovskaya. Según una versión, fue fundada a finales del siglo XIV por la esposa de Dmitry Donskoy, Evdokia de Moscú. Según otra versión, fue fundada por Ksenia Shestova, la madre de Mikhail Romanov a finales del siglo XVI.

De los tres monasterios de Uglich, Epifanía es el más joven (si puedo decirlo de un monasterio con más de seis siglos de "experiencia"). Originalmente estaba ubicado en el Kremlin de Uglich y constaba de dos iglesias de madera. En 1591, después del asesinato de Tsarevich Dmitry en el Kremlin, su madre, la zarina Maria Feodorovna Nagaya, fue sometida a una tonsura forzosa en el monasterio.

Casi cien años después de su apertura en relación con la construcción de estructuras defensivas en el Kremlin, el monasterio "se mudó", sin embargo, no muy lejos, a una distancia de solo unos pocos cientos de metros, a no más de 5 minutos a pie del Kremlin. Aquí se encuentra hasta el día de hoy.

Frente a la Puerta Oriental se encuentra la Iglesia de Smolensk (1700). Esta es la iglesia de piedra más antigua del monasterio.

La Iglesia de Theodorovskaya Icono de la Madre de Dios fue construida en 1818. Fue consagrado en honor al ícono patronal de la familia Romanov en agradecimiento a la mayor Martha, Ksenia Shestova, la madre del fundador de la dinastía.

En 1930 se cerró el monasterio, se confiscaron todos sus objetos de valor y se desalojó a las monjas como elemento indeseable. Los almacenes se organizaron en los edificios de la iglesia, se convirtieron en escuelas y viviendas.

En las antiguas celdas del Monasterio de la Epifanía, la futura poetisa y escritora Olga Berggolts vivió en los años posrevolucionarios (de 1918 a 1921), aquí también estudió en la escuela. En 1931, escribió el cuento "Uglich" sobre su vida aquí, y 20 años después sus recuerdos de la ciudad fueron incluidos en su mejor libro, "Estrellas del día". A continuación vemos la misma escuela donde estudió.

“Me acordé de mi querido Uglich;
La casa donde vivía con mi madre
Y ese monasterio es mi favorito
Adónde iba con la oración.
Y el Volga, el río es azul oscuro
Donde te gusta jugar en un día caluroso.
Ah, todo lo que de buena gana tiré,
¡Cómo quiero volver a ver! "
(O. Bergholz, "Cuadernos de diario de 1923")

Frente a la escuela se encuentra la Catedral de la Epifanía, construida según el proyecto del propio K. Ton (el autor de la Catedral de Cristo Salvador en Moscú) en 1853 en estilo ruso-bizantino. Este templo es casi el único edificio sobreviviente de Ton.

Esta es una verdadera perla de Uglich, el templo más grande y hermoso de la ciudad. Situada en el cruce de dos carreteras principales, es visible desde lejos, en la perspectiva de las calles y desde el Volga.

Vayamos adentro. No hay un alma aquí por la mañana. Puede tomar fotografías si hace una donación simbólica, cien rublos.

A principios de la década de 1840. el monasterio adquirió la finca vecina del comerciante G.V. Butorina, donde había dos casas y un lujoso huerto con manzanos y perales. Una historia interesante está relacionada con este evento.

La abadesa Elikonida (Muratova) tenía la intención de construir un nuevo templo de la Epifanía, pero no había lugar para ello en el territorio del monasterio. El más conveniente para la construcción fue el terreno que ocupaba la finca de los Butorin. La abadesa pidió en repetidas ocasiones vender la finca, pero los propietarios lamentaron separarse de la casa solariega y, además, tenían tres hijos-herederos.

Pero en invierno, los cuervos y las grajillas volaban al jardín en grandes cantidades. Las aves causaron un gran malestar a los propietarios y vecinos, y no pudieron ser ahuyentadas de ninguna manera. En primavera, los Butorin vieron que los árboles estaban secos. Se intentó volver a plantar el jardín, pero los árboles no echaron raíces. Entonces G.V. Butorin, temiendo que le pasaran desgracias, él mismo ofreció el monasterio para comprar la finca. Al mismo tiempo, la anfitriona recordó que varias veces vio cómo tres cisnes blancos se sentaban en el mismo lugar y no volaban durante mucho tiempo.

El 19 de octubre de 1843, se colocó una nueva Catedral de la Epifanía Cálida en el territorio adquirido. Los altares de sus tres tronos se colocaron en los lugares donde se sentaban los cisnes.

Actualmente, los murales de la catedral se encuentran en mal estado. La mayor parte de la pintura de la parte superior de las paredes y las bóvedas se estaba desmoronando. La pérdida, el oscurecimiento y la contaminación son visibles en todas partes.

Aquí fuimos testigos de un fenómeno inusual, del que nos advirtieron, pero no creímos. Desafortunadamente, la cámara no puede transmitir esto. Cuando entramos al templo, solo se veían en las paredes algunas manchas oscuras sin signos de dibujo.

Era de madrugada, salía el sol, y literalmente ante nuestros ojos empezaron a tomar forma las manchas oscuras, y a los 15 minutos se empezaron a distinguir claramente en ellas todo tipo de frescos. Aparecieron en todas partes, en todas las paredes.

Creo en Dios, pero no creo en milagros. ¿Qué era? Un milagro de Dios, un efecto óptico o alguna otra química, no me comprometo a explicar. Una cosa sé con certeza: el poco conocimiento aleja de Dios, el gran conocimiento conduce a Él.

El Monasterio de la Epifanía fue fundado a finales del siglo XIV por la princesa Evdokia, en el monaquismo Euphrosyne, la esposa de Dmitry Donskoy. Inicialmente, estaba ubicado en el Kremlin de Uglich, en la parte noroeste. En 1661, durante la construcción de nuevas fortificaciones del Kremlin, el monasterio se trasladó a una nueva ubicación, cerca de una zanja de tierra en la carretera de Rostov. El monasterio era originalmente de madera, a finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII se construyó la iglesia de piedra de la Epifanía (más tarde Smolensk). La construcción particularmente a gran escala se llevó a cabo a principios del siglo XIX, cuando se construyeron los edificios de enfermería, la Iglesia Feodorovskaya, la cerca, y en 1853 se completó la construcción de la enorme Catedral de la Epifanía.

El Convento de la Epifanía era famoso por las artesanías de las monjas bordadas en oro: rostro, bordado ornamental; bordados con sedas, perlas, hilos de oro y plata. Aquí se conservaron y transmitieron los secretos de la creación de obras únicas de arte decorativo y aplicado.

El Monasterio de la Epifanía se cerró en la década de 1930. V período soviético sus templos se utilizaron como almacenes.

En las décadas de 1970 y 1980, se llevaron a cabo trabajos de restauración en las iglesias de Smolensk y Fedorovskaya bajo la dirección del arquitecto S.E. Novikov. En 1976, la Iglesia de Smolensk fue transferida al Museo de Historia y Arte de Uglich, en 1992, a la Iglesia Fedorovsky. En 2000, la Catedral de la Epifanía fue transferida a la Iglesia Ortodoxa Rusa.

En el Sínodo de otoño de 2010, con la bendición de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia, el monasterio revivió su vida nuevamente después de más de 92 años de olvido. Se nombró a la monja abadesa Antonina (Zlotnikova). Comenzó la restauración del santuario perdido.

El Monasterio de la Epifanía no es antiguo. Hay dos versiones de su apariencia. Según el primero, fue fundada a finales del siglo XVI por Maria Nagaya, madre de Tsarevich Dimitri y ultima esposa Ivan el Terrible. Según el segundo, Ksenia Shestova (monja Martha), la madre del primer zar de la familia Romanov, Mikhail Fedorovich.

Inicialmente, el monasterio estaba ubicado en la parte suroeste del Kremlin, detrás de un estanque. Durante la época de los disturbios, las tropas enemigas irrumpieron en el Kremlin, devastaron el monasterio y mataron a las monjas junto con la abadesa Anastasia. En 1661, cuando se comenzó a trabajar en la construcción de nuevas fortificaciones defensivas en el Kremlin, el monasterio fue trasladado a su lugar actual, en la carretera de Rostov.

Al principio era de madera, y solo en 1700 aparece la primera iglesia catedral de piedra de la Epifanía. En el siglo XIX, después de la construcción de una nueva catedral, la iglesia se volvió a dedicar en honor al Icono de Smolensk de la Madre de Dios. La arquitectura de la Iglesia de Nuestra Señora de Smolensk ha conservado características que se han vuelto tradicionales para la arquitectura del templo de Uglich. Los restauradores tuvieron la suerte de revelar y restaurar la decoración anterior de las cabezas de la iglesia; ahora, como hace muchos años, todas están cubiertas con azulejos verdes brillantes.

Un edificio particularmente grande comenzó en el monasterio a principios del siglo XIX. Se están construyendo edificios de células fraternales, iglesia Fedorovskaya (1818), una valla de piedra. La Iglesia del Icono Fedorovskaya de la Madre de Dios es quizás el monumento Uglich más interesante del siglo XIX. Su planta cruciforme es inusual para Uglich. Muy probablemente, la influencia de la arquitectura de la capital de la segunda mitad del siglo XVIII, cuando comenzaron a construirse iglesias céntricas con un plan en forma de cruz en Moscú y San Petersburgo. El interior de la iglesia está decorado con pinturas de colores. Se completaron en 1822-1824. el pintor Epifan Medvedev, hermano de Timofei Medvedev, quien pintó la Catedral de la Transfiguración.

En 1853, se completó la construcción de una nueva y enorme Catedral de la Epifanía. Su fundación está asociada a una leyenda poética. El lugar donde se instaló fue originalmente ocupado por el huerto de los habitantes de Butorins. En primavera, cuando los manzanos estaban en flor, Praskovya Butorina salió al porche y vio que tres cisnes habían descendido al jardín. Esto se repitió durante varios años. Después de la venta del terreno al monasterio, la abadesa tomó este hecho como un signo, y los altares de la catedral se colocaron en el lugar por donde descendían los cisnes.

La catedral, un ejemplo del estilo oficial ruso-bizantino, fue erigida en 1843-1853. diseñado por el arquitecto K. Ton. La construcción de la catedral, a pesar del aparente bienestar del monasterio, se convirtió en una auténtica hazaña para las monjas. Al levantar un edificio tan grande, ellos mismos hicieron un ladrillo, lo levantaron en las paredes, recolectaron donaciones. La abadesa del Monasterio de Elikonis, que inició la construcción, puso mucho esfuerzo y esfuerzo.

El último templo del monasterio fue la pequeña iglesia del Icono de la Madre de Dios "Es digno de comer" (1886-1887), que era una torre esquinera de dos pisos con cúpula.

En la década de 1920, el monasterio se cerró y luego se derrumbó. Los interiores de las iglesias, innumerables iconos fueron destruidos, el campanario, la valla desaparecieron, y la iglesia "Es digna de comer" fue reconstruida en un edificio residencial. La Catedral de la Epifanía se ha utilizado como almacén casi hasta el día de hoy.

En 2003, comenzó el renacimiento de dos iglesias del monasterio: las iglesias Fedorov y Smolensk. En 2005-2007. se restauraron las fachadas de la Catedral de la Epifanía; por primera vez en muchos años de devastación y abandono, el templo más notable de Uglich adquirió una apariencia digna.

Desde 2010, el monasterio vuelve a funcionar como monasterio de mujeres.