Аллахыг мэдэх нь түүнийг хайрлах гэсэн үг юм. Аллах ба Түүний элчийг хайрлах нь хамгийн сайхан хайр юм. Эдгэрэлт ба нигүүлсэл

Итгэгчдийн Аллахыг хайрлах хайр нь түүнийг батлах шинж тэмдгүүдтэй байдаг шиг Аллахын боолуудыг хайрлах хайр нь мөн адил шинж тэмдгүүдтэй байдаг. Мөн эдгээр тэмдгүүд нь тэдний зүрх сэтгэл тайван байж, сэтгэл нь аз жаргалтай байж болохын тулд тэдний хувьд сайн шинж тэмдэг юм. Эдгээр тэмдгүүдэд тусалж, хишиг хүртсэн хүн ямар их баяртай байх вэ. Аллах Өөрийн өгөөмөр сэтгэлийг үзүүлж, хайраар хангасан хүнд хичнээн их баярлах вэ.

Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Аллахын Элч (Аллахын ижий ижлийг адислах болтугай) хэлсэн нь: "Үнэнээр, Төгс Хүчит Аллах хэлэв: "Надад ойр байгаа хүнтэй дайсагналцаж байгаа хүнтэй Би дайн зарлах болно! Миний боол намайг хайрлах хүртэл шаардлагатайгаасаа илүүг хийж, Надтай ойртохыг хичээх болно. Хэрэв би түүнийг хайрлавал би түүний сонсгол нь болж, тэр сонсдог, нүд нь хардаг, гараараа атгадаг, хөл нь болно. алх, хэрвээ тэр Надаас (ямар нэг юм гуйвал) Би түүнд заавал өгөх болно, хэрвээ тэр Надаас хамгаалалт гуйвал би түүнийг хамгаалах болно." (Аль-Бухари)

Энэхүү хадис нь Аллах боолыг хайрлах зургаан шинж тэмдгийн тухай өгүүлдэг.

1 - "Би түүнийг хайрлах үедээ түүний чих нь болж, түүгээр дамжуулан тэр сонсох болно"

Тэдгээр. Тэр зөвхөн Аллахын дуртай, сэтгэл хангалуун байгаа зүйлийг, жишээлбэл, Аллах руу дуудлага эсвэл Аллах болон Түүний элчийн үгсийг сонсох болно. "Куран судрыг чангаар уншдаг эш үзүүлэгчийг сайхан хоолойгоор сонсож байхдаа Аллах юу ч сонсоогүй"

Мөн худал, гүтгэлэг гэх мэт муу үгсийг сонсох нь боолын хувьд тааламжгүй байх болно. Аллах Куран сударт энэ тухай хэлсэнчлэн үүнд үнэхээр дургүй.

لاَ يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ
"Хүн чангаар ярихад Аллах таашгүй, хэрэв хүн үүнийг хийхгүй бол
хэнд шударга бус хандсан бэ"(Ан-Ниса, 148-р ишлэл)

Аллах үйлчлэгчдийнхээ тухай хэлсэнчлэн тэрээр хоосон яриа, дуунаас зайлсхийдэг.

وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا
"Тэд дэмий ярианы хажуугаар өнгөрөхөд тэд нэр төртэй өнгөрдөг"(Аль-Фуркан, 72-р ишлэл)

Төгс Хүчит Бурхан Өөрийн үйлчлэгчдээ үгээр ялгах чадварыг өгөх болно. Тэр сонссон хүнийхээ үгэнд үнэн хаана, худал нь хаана байгааг мэдэрч, ялгах болно. Төгс Хүчит Бурханы хэлсэнчлэн:

وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ
"Хэрвээ бид хүссэн бол бид танд тэднийг харуулах байсан, тэгвэл чи тэднийг шинж тэмдгээр нь таних байсан.
Гэхдээ та тэдгээрийг захиалгаар таних нь гарцаагүй.(Мухаммед Сура, 30-р ишлэл)

Ибн Касир, Аллах түүнийг өршөөх болтугай, энэ ишлэлийн талаар: "Тэднийг захиалгаар нь мэд" тэдгээр. Тэднээс гарч буй зүйлээс та тэдний зорилгыг ойлгох болно, илтгэгч хэнд хандаж байгааг ойлгох болно.Усман бин Аффан, Аллах түүнд таалагдахуйц хэлэв: "Хэн ямар нэг зүйлийг нуувал Аллах түүнийг нүүр болон хэлэн дээр нь харуулах нь гарцаагүй."

2 - "Түүний хараа, үүгээр дамжуулан тэр харах болно"

Тэрээр өдөр тутмын амьдралдаа Аллахын тэмдгүүдийг харах дуртай болно. Тэнгэр, газар, тэдгээрийн дотор байгаа зүйл, эсвэл шариат гэх мэт тэмдгүүд дээр, Аллахын ном, бошиглогчийн Сүннэт, Аллахын амар амгалан, адислалууд гэх мэт. Төгс Хүчит Бурхан хэлэв:

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الأَلْبَابِ
“Үнэхээр тэнгэр газар бүтээгдэж, шөнө, өдөр өөрчлөгдөхөд шинж тэмдгүүд байдаг.
шалтгаантай хүмүүст"(Али Имран, 190-р ишлэл)

Тэр Аллахын хориглосон зүйлд, ямар ч худал хуурмаг зүйлийг харахгүй бөгөөд эдгээр газруудад байхгүй болно. Төгс Хүчит Бурханы хэлсэнчлэн:

وَالَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ
"Тэд худал мэдүүлэг өгдөггүй (эсвэл худал ярианы үеэр байхгүй)"
(Аль-Фуркан, 72-р ишлэл)

"Зүр"- Худлаа. Эрдэмтэд үүнийг ширк, шүтээн шүтэх гэж хэлдэг.

Тэд бас ингэж хэлдэг "зур" Эдгээр нь политеистуудын баяр юм.

Амр бин Кайс хэлэхдээ: "Эдгээр бол муу уулзалт, завхайрал юм."

Мухаммед бин Ханифия хэлэхдээ: "Энэ бол хоосон яриа, дуу юм."

Малик Зухригаас өгүүлсэн: "Тэд архи ууж байхдаа байдаггүй бөгөөд үүнийг хүсдэггүй. "Аллах ба Шүүлтийн өдөрт итгэдэг хүн архитай ширээнд бүү суу."

Нүдээ хориотой зүйлээс хамгаалдаг хүн Аллах түүнд аливаа зүйлийг онцгой алсын хараатай болгодог. Ибн Умар, Аллах түүнд таатай байх болтугай, хэлэхдээ: "Хэрвээ Умар ямар нэг зүйлийн тухай ярьж байгаа бол би тийм гэж бодож байна. Үнэхээр Умарын бодсон шиг болсон."

Аль-Кирмани хэлэхдээ: "Хэн гаднаасаа Сүннэгийн дагуу амьдарч, дотроо өөрийгөө байнга хянаж, хориотой зүйлээс нүдээ аньж, хүсэл тачаал, харамаас сэтгэлээ хамгаалдаг хүний ​​алсын хараа хэзээ ч буруу байдаггүй."

3 - "Түүний атгах гар"

Тэдгээр. Тэр зөвхөн Аллахын дуртай, таалалд нийцсэн зүйлд гараа сунгах болно. Энэ нь Аллахын хориглосон зүйлээс гараа хамгаалах болно. Бусдын эмэгтэйчvvд шиг Аллахын хориглосон зvйлийг гараараа хvрдэггvй, харийн хvний эрх гэх мэт єєрт нь хамааралгvй зvйлийг авч явдаггvй, хэнийг ч хохироодоггvй, хэнийг ч зоддоггvй, хэнийг ч хохироодоггvй. Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم хэлсэнчлэн: “Лалын хүн бол бусад мусульманчуудын гар, хэлнээс нь аюулгүй байдаг хүн юм. Мөн мухажир бол Аллахын хориглосон зүйлийг орхисон хүн юм."

Аллахын Элч энэ хайрын шинж тэмдгээр хүндлэгдсэн тул Айша, Аллах түүнд таалагдах болтугай: "Аллахын элч Аллахын замд тулалдсанаас бусад тохиолдолд эмэгтэй хүн эсвэл үйлчлэгчийг гараараа зоддоггүй. Хэрэв хэн нэгэн түүнийг гомдоосон бол тэр хэзээ ч өшөөгөө аваагүй, хэрэв та хэн нэгэн Аллахын хилийг давж гарах тэр мөчүүдийг тоолохгүй бол Аллахын Элч өшөө авсан.

4 - "Түүний алхах хөл"

Хориотой зүйл рүү явдаггүй, хориотой газар очдоггүй.

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) хэлэхдээ: "Хөлийн завхайрал бол тэдний хөл юм."
Тэр алхаад их зан гаргадаггүй, учир нь ийм алхалт нь Аллах болон түүний элч нарт таалагддаггүй. Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: “Нэг удаа нэг хүн өөрийнхөө хувцсанд уруу татагдаж, самнасан, ихэмсэг алхаатай явж байв. Гэнэт Аллах түүнийг газар дэлхийг залгиулж, тэр шүүлтийн өдөр хүртэл энэ газарт живэв."

Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ, Аллахын хайртай хүн зөвхөн сайн сайхны төлөө л зүтгэдэг, сүмд очдог. "Өглөө орой аль аль нь сүмд очвол тэнд очих болгонд Аллах түүнд диваажинд байр бэлддэг."

5 - "Хэрэв тэр Надаас (ямар нэгэн зүйл) гуйвал би түүнд (түүнийг) өгөх болно"

Үүнээс илүү ямар шагнал байж болох вэ? Таны хүссэн бүхнийг Аллах өгөх болно гэдгийг ямар бэлэг давж чадах вэ? Үнэхээр Аллах хайрт үйлчлэгч нартаа хариулдаг. Тэр агуйд байсан хүмүүст:

رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
“Эзэн минь! Өөрийнхөө өршөөл нигүүлслийг бидэнд хайрлаж, бидний бизнесийг хамгийн сайнаар зохицуулаарай.
(Аль-Кахф, 10-р ишлэл)

Тэрээр Юнусыг дуудахдаа:

لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

“Танаас өөр шүтэн бишрэх бурхан байхгүй! Та цэвэр ариун байна! Үнэхээр,
Би буруутай хүмүүсийн нэг байсан"(Аль-Анбия, 87-р ишлэл)

فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
“Бид түүний залбиралд хариулж, уй гашуугаас нь аварсан. Тиймээс бид итгэгчдийг авардаг."
(Аль-Анбия, 88-р иш)

6 - "Хэрэв тэр Надаас хамгаалалт гуйвал би түүнийг хамгаалах болно"

Хэрэв тэр Аллахаас сорилт, муу санаатнуудын шударга бус байдлаас хамгаалахыг гуйвал Аллах түүнийг хамгаалах нь гарцаагүй.
Захирагчийн эхнэр Юсуфыг уруу татахад тэрээр Аллахад хандаж:

مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ
"Бурхан хорьсон! Эцсийн эцэст тэр бол надад гайхалтай амьдралыг өгсөн миний эзэн юм. ”(Юсуф Сура, 23-р ишлэл)

Шуудуунд хаягдсан хүмүүсийн үлгэрт гардаг хүү Аллахаас аврал гуйжээ.

اللهم أكفنيهم بما شئت

"Өө Аллах минь, Та хүссэнээрээ намайг тэднээс авраач."

Тэгээд Аллах түүнийг тэднээс аварч, аварч, устгасан.

Мөн Аллах өөрийн үйлчлэгчээ хайрлах хайрын шинж тэмдгүүдээс:

7 - Сайн төгсгөл.

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) хэлэхдээ: "Хэрэв Аллах өөрийн боолдоо сайн сайхныг хүсэх юм бол Тэр хүмүүсийн дунд алдар нэрийг нь сайн болгох болно. Бошиглогчоос: Энэ нь юу гэсэн үг вэ гэж асуув. "Түүний алдар нэрийг эрчүүдийн дунд сайн болгох уу?" Тэр хариулсан: "Тэр түүнд таалагдахын тулд үхэхээсээ өмнө түүнд сайн үйлс илчлэх болно."

Тэрээр мөн хэлэхдээ: "Аллахтай уулзахыг хүссэн хүн Аллах түүнтэй уулзахыг хүсдэг. Аллахтай уулзах дургүй хүн Аллах түүнтэй уулзахыг үзэн ядах болно." Аиша, Аллах түүнд таалагдах болтугай: "Бидний хэн нь үхэхийг хүсдэг вэ?" Үүнд Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Энэ чиний бодож байгаа зүйл биш. Итгэгч хүнд үхэл ирж, тэр Аллахын таашаалд нийцэж, түүнтэй хамт хүндэтгэлтэй байх үед түүнийг хүлээж буй зүйлээс өөр юу ч түүнд таалагдахгүй тул Аллахтай уулзахыг хүсч, Аллах түүнтэй уулзахыг хүсэх болно. түүнийг.

Бошиглогч Мухаммедын шариат бол Төгс Хүчит Аллах анхны хүн болох Бошиглогч Адам (а.с.)-ыг бүтээсэн цагаас хойш хүн төрөлхтний түүхэнд Исламын шашныг номлож, түгээн дэлгэрүүлсэн бүх элч, бошиглогчдын номлолын үргэлжлэл юм. .

Исламын гол санаа бол монотеизм буюу монотеизм юм. Аллах хүмүүсийн хамгийн сайныг сонгож, мэдлэгээр хангагдсан бөгөөд хүмүүст энэ ертөнцийн жинхэнэ бүтцийг илчлэх, бузар муутай тэмцэж, сайн үлгэр дуурайл үзүүлэхийг тушаажээ.

Эрдэмтэд нийтдээ 124000 гаруй зөнч байсан ба тэдний 313 нь элч байсан гэж үздэг. Элч нар бол Аллахаас шинэ хөтөч (шариат) хүлээн авсан бошиглогчид бөгөөд үүний дагуу хүмүүс хоёр ертөнцөд аз жаргалыг олохын тулд амьдрах ёстой. Коран сударт 25 бошиглогч дурдсан байдаг.

"Үнэхээр Аллах болон Түүний элч нарт итгэдэггүй, Аллах болон Түүний элч нарыг ялгаж салгаж, "Бид заримд нь итгэдэг, заримд нь итгэдэггүй" гэж хэлдэг, тэдгээрийн хооронд арга замыг олохыг хүсдэг хүмүүс бол жинхэнэ үл итгэгчид юм." Ан-Ниса Сура, 150-151-р ишлэл).

Мусульман хүн Төгс Хүчит Бурханы бүх бошиглогчид болон элч нарт итгэх үүрэгтэй, учир нь тэд бүгд Их Эзэнээс тэдэнд илгээсэн жинхэнэ мэдлэгийг дамжуулсан. Аллах Бурханы элч нарыг үгүйсгэдэг эсвэл тэдний ядаж нэгийг нь хүлээн зөвшөөрдөггүй хүн бүрийг үл итгэгч гэж үздэг.

Аллах орууллаа Ариун Коран судархэлэхдээ: "Юсуф чам дээр тодорхой тэмдгүүдээр ирсэн боловч түүний чамд юу авчирсаныг та эргэлзсээр байна. Түүнийг нас барахад та: "Аллах түүний араас элч илгээхгүй" гэж хэлсэн ("Гафир" судар, 34-р ишлэл); “Үнэхээр бид Нух болон түүнээс хойшхи эш үзүүлэгч нарт илчлэгдсэн шигээ чамд нэгэн илчлэлт номлосон. Бид Ибрахим, Исмаил, Исхак, Якуб болон овог аймгуудад (Якубын арван хоёр хүү), Иса, Айюб, Юнус, Харун, Сулейман нарт илчлэлтийг өдөөсөн. Мөн бид Даудад Забурыг өгсөн. Бид чамд урьд нь хэлж байсан элч нар болон хэлээгүй элч нарыг илгээсэн. Аллах Мусатай ярилцаж байсан" ("ан-Ниса", 163-164 ишлэл).

Хүний гол дайсан бол Сатан юм. Бардам зантай, ихэмсэг зангаараа сайнаас татгалзаж, хүмүүсийг буруу замд хөтлөхөө тангараглаж, Худал хуурмагийн эцэг болсон. Шайтан хүмүүсийг ширк рүү аваачсан бөгөөд элч нарын үгс болон Төгс Хүчит Бурханы хайрт боолуудын үйлдлийг буруугаар тайлбарлав.

Гэвч Аллах Коран судрыг өөрчлөлтөөс хамгаалсан. Төгс Хүчит Их Эзэн Бошиглогч Мухаммед (Түүнд Төгс Хүчитийн ивээл, адислал байх болтугай) хандан: "Бид чамаас өмнө ийм элч эсвэл эш үзүүлэгчийг илгээгээгүй, ингэснээр Сатан өөрийнх нь номыг уншуулахгүй"(Аль-Хаж Сура, 52-р ишлэл). "Үнэхээр бид сануулгыг илгээсэн бөгөөд бид түүнийг хамгаалдаг"(Сура 15 Хижр, ишлэл 9).

Хүмүүст хандаж хэлсэн үгэндээ Аллах зөвхөн сайн сайхныг захидаг, хэт их зүйлийг шаарддаггүй, зөвхөн сайн сайхан, хайрыг л дууддаг.

Аллах Коран сударт: "Бүх зүйлд шударга ёсыг баримталдаг, цорын ганц Түүнээс өөр бурхан байхгүй гэдгийг Аллах, тэнгэр элч нар болон шинжээчид гэрчилж байна. Зөвхөн Түүнээс өөр бурхан байхгүй, Агуу, Мэргэн" (Али Имран, 18-р иш). "Таны Эзэний үгс үнэн ба шударгаар дүүрэн байдаг! Тэд хувиршгүй (хэн ч тэднийг өөрчлөх боломжгүй). Тэр бүх зүйлийг үнэхээр сонсож, бүх зүйлийн талаар мэддэг "(Аль-Анам, аят-115). "Үнэхээр Аллах шударга ёсыг сахиж, сайн үйлс хийж, хамаатан садандаа бэлэг өгөхийг тушаадаг. Тэрээр жигшүүрт зүйл, зэмлэл үйлдэх, хэтрүүлэлтийг цээрлэдэг. Тэр чамайг сануулж байна - магадгүй чи засч залруулахыг санах болно "(Ан-Нахл-90).

Шайтан хүмүүст худал хэлж, шүтээн бүтээхийг дэмжиж, бузар мууг сайнаар харуулж, материаллаг баялгийн хүсэл тэмүүллийг төрүүлдэг. Сатаны гол зорилго бол хүнийг Аллахаас өөр зүйл эсвэл хэн нэгэнд мөргөх явдал юм. Шайтан унасан цагаасаа эхлээд л хүмүүсийг зөвт хүмүүсийг бурханчлах, юмсыг бурханчлах, хүслийг нь шүтэх рүү түлхэж байв.

"Тэр [иблис]: "Би Таны хүч чадлаар тангараглая! Таны сонгосон (эсвэл үнэнч) боолуудаас бусад нь Би тэднийг бүгдийг нь ялзруулах болно” (“Цэцэрлэг” судар, 82, 83-р ишлэл).

Бошиглогч Нух (Түүнд энх амгалан байх болтугай) хэлэхдээ: "Эзэн минь! Тэд миний үгэнд орохгүй, эд хөрөнгө, үр хүүхэд нь өөрт нь хохирол авчирдаг нэгнийг дагасан. Тэд ноцтой заль мэхийг бодож: "Вадд, Сува, Ягус, Яук, Наср бурхдаасаа бүү татгалз" гэж хэлэв (Нух сургийн 21-23 ишлэлийн утга).

Ибн Касир энэ ишлэлийн тафсир дээр Бошиглогчийн (Аллахын адислал, адислал) дараах хадисээс иш татсан байдаг: “Тэд [Вадд, Сува, Ягус, Яук, Наср] сайн хүмүүсНухын хүмүүсээс. Тэд дагагчтай байсан. Тэднийг нас барах үед дагалдагчдын нэг нь: "Хэрэв бид тэдний дүрийг бүтээсэн бол энэ нь тэднийг дурсаж мөргөхийг урамшуулах болно" гэжээ. Тиймээс тэд өөрсдийн дүр төрхийг бий болгосон. Тэднийг нас барахад Иблис тэдний үр удамд мөлхөж очоод өвөг дээдсийг нь шүтэж, тэднээр дамжуулан бороо оруулахыг хүссэний дараа тэд тэднийг шүтэж эхлэв.

Аллах хүмүүсийг Их Эзэнтэй түншлэхийг хориглосон. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Хэн нэгнийг Аллахтай ижил түвшинд тавих нь зөвхөн өөр хэн нэгэнд мөргөх төдийгүй аливаа зорилго, санаа бодлыг Төгс Хүчит Бурханы шашнаас дээгүүр тавих гэсэн үг юм.

"Тэд [Христэд итгэгчид болон иудейчүүд] Аллах болон Марьямын хүү Мессиа (а.с.)-аас өөр өөрсдийн бичээч, лам нараа эзэн болгон авсан. Мөн тэднээс өөр бурхан байхгүй цорын ганц бурханд мөргөхийг тушаасан. Түүнд магтагтун, Тэр тэдний хамсаатнууд хэмээн Түүнд өгөхөөс дээгүүр байна!" (Ат-Тауба, 31-р ишлэл).

Магкил ибн Ясараас авсан үнэн зөв хадис дээр тэрээр Абу Бакртай хамт Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) дээр очсон бөгөөд тэрээр: "Абу Бакр! Үнэхээр чиний дотор (үммэд байгаа) ширк нь шоргоолжны хөдөлгөөнөөс илүү нуугдмал байдаг." Абу Бакр: "Ширк нь зөвхөн Аллахад түнш өгч байна уу?" Бошиглогч (с.а.с.) хариулав. "Сэтгэл минь гарт байгаа Нэгэнтэй тангарагла, ширк нь шоргоолжны хөдөлгөөнөөс ч илүү нуугдмал. Би чамайг үгэнд чиглүүлэхгүй юу? "Бурхан минь, би чамтай хамтрагч болохоос аврал гуйж, үүнийг мэдсээр байж, мэдэхгүй зүйлийнхээ өршөөлийг чамаас гуйж байна" гэж хэл. (Имам аль-Бухари, "Адабу-л-Муфрад").

Аль-Мунави бичихдээ: "Чамд" гэдэг нь бүх нийтийн дунд гэсэн үг. Учир нь хүмүүс шалтгаанд найдаж, Аллахыг мартах хандлагатай байдаг. Тэд дуртай зүйлдээ баригдах хандлагатай байдаг бөгөөд итгэл бол Аллахын төлөөх хайр ба дургүйцэл юм. Хүний зүрх сэтгэлд Аллахыг хайрлах хайр байхгүй бол тэр хүн Аллахаас илүү ихийг хичээх өөр дуртай зүйлээ олох нь гарцаагүй."

Хүн төрөлхтний түүх бол бошиглогчдын түүх юм. Их Эзэн ард түмэнд үнэнийг заахын тулд сонгосон нэгнийг бүх үндэстэн уруу илгээсэн. Бошиглогчид хавчигдаж, цөллөгдөж, тарчлаан зовсон, алагдсан ч тэд хэзээ ч ухарч, буулт хийхийг эрэлхийлээгүй, учир нь тэд Их Эзэн ойрхон байгаа бөгөөд Тэр тэднийг хэзээ ч орхихгүй гэдгийг мэдэж байсан.

Хүмүүс үл итгэгч байх нь энэ ертөнцөд ашигтай. Үл итгэгч хүн юунаас ч айдаггүй, ямар ч ёс заншил, дүрэм журамд баригддаггүй, өөрийнхөө ашиг тусын тулд хууран мэхэлж, амьдралаас таашаал авч, хүсэл тэмүүллийнхээ цангааг тайлж чаддаг. Үл итгэгч хүн өөрийгөө нэг удаа амьдардаг гэж боддог тул энэ ертөнцийн зүйлсийг шүтдэг.

Имам Али (Аллах түүнд таатай байх болтугай) хэлэхдээ: "Ойрын ертөнцийг хайрлах нь оюун ухааныг эвдэж, зүрхийг мэргэн ухааныг сонсохоос хамгаалдаг." (“Мустадраку л-васаил”, 12-р боть, 41-р тал).

Бурханд болон хойд насандаа үнэхээр итгэдэг хүн тэс өөр амьдралаар амьдардаг. Итгэгч хүн ямар өмч хөрөнгө, өчүүхэн зүйл, бүх зүйлийн төлөө шүүлтийн өдөр хариулах ёстойг мэддэг учраас даяанч байхыг хичээдэг. Жинхэнэ итгэгч хүн хэзээ ч бусдад хор хөнөөл учруулдаггүй, учир нь Аллах бүхнийг харж, сонсдог гэдгийг мэддэг. Итгэгч хүн Бурханы амласан шагналын ачаар төдийгүй Их Эзэний хүслийг ойлгодог учраас сайн үйлс хийж, үнэнийг хэлдэг. Итгэж байгаа зүйлээ харж чадахгүй болохоор итгэхэд бэрх. 100% итгэснээр таны итгэдэг зүйл байгаа эсэхэд эргэлзэх зүйл алга. Мөн зүрх сэтгэл нь зөвхөн Аллахын нигүүлслээр итгэлийн гэрэлд нээгддэг.

Аллахын Элч (Түүнд Аллахын адислал, адислалууд байх болтугай) Төгс Хүчит Бурханы нигүүлслийг хэрхэн хүртэх талаар өөрийн хадисдээ хэлэв: "Дөчин өдрийн турш зөвхөн Аллахад үйлсээ чин сэтгэлээсээ зориулж, үүний дараа Аллах түүний зүрх сэтгэлээс хэл рүү нь мэргэн ухааны булгийг цохихгүй байх тийм боол байхгүй." (Бихар, 53-р боть, 326-р тал).

Али ибн Абу Талиб хэлэхдээ: "(Аллахыг) дурсах үр жимс нь зүрх сэтгэлийн гэрэл гэгээ юм."(“Гурару л-хикам”, 3637). Зүрх сэтгэлийг итгэлээр гэрэлтүүлэхийн тулд бүх бодол зөвхөн Түүний тухай байхын тулд хүн Бурханыг хайрлах хэрэгтэй. Үүгээр ч зогсохгүй Исламын яруу найрагчид Эзэнийг хайрлах хайрыг охины хайртай харьцуулсан байдаг. Эцсийн эцэст, залуу хүн анх удаа дурлахдаа бүх бодол нь хайр дурлалын объект руу чиглэж, унтаж чадахгүй, хоолны дуршил нь алга болж, тэр өөрийнхөө тухай мартдаг. Гадаад төрх, тэр гадаад ертөнцөөс өвдөлтийг мэдэрдэггүй бөгөөд хайртынхаа аливаа хүсэл нь түүний хувьд хууль юм. Түүний зүрх уйтгар гунигаар бүрхэгдсэн боловч тэр үед тэрээр хязгааргүй аз жаргалтай байдаг. Үүнтэй төстэй байдал галзуу хүмүүст тохиолддог тул Лейлад дурласан залууг Мажнун гэдэг байв. Их Эзэнийг хайрлах хайр нь ийм, хязгааргүй, цэвэр ариун байх ёстой, хариуд нь ямар нэг зүйлийг хүлээн авах хүсэлгүй, эргэлзээгүйгээр, маргаангүйгээр, Хамгийн Дээд Нэгэний нигүүлслээр бүрэн бууж өгөх ёстой. Их Эзэний төлөөх уйтгар гуниг, Түүний ойр дотно байдлын мэдрэмжээс аз жаргал - энэ бол итгэгчдийн хүсч буй хувь тавилан юм.

Имам Али (Аллах түүнд таатай байх болтугай) хэлэхдээ: "Энэ ертөнцийг орхисон хүмүүсийн зүрх эзэд нь инээх үед ч уйлдаг." (“Уюну л-хикам”, 152-р тал).

Аллахыг хайрлах нь Түүний боол бүрийн хичээх ёстой хамгийн үнэ цэнэтэй шагнал бөгөөд зөвхөн Түүний хамгийн зөв шударга боолууд л хүртдэг.

Аллахыг хайрлах нь зөв шударга хүмүүсийн хүсч буй байр суурь юм. Энэ бол зүрх, сэтгэлийн хоол, нүдний баяр баясгалан... Хамгийн Дээд Нэгэний хайрын төлөө тэмүүлдэггүй хүний ​​амьдрал ямар ч ач холбогдолгүй юм. Ийм хүн үхсэн, учир нь түүнийг ирээдүйд Аллахын таашаал, диваажинд хөтлөх гэрэл түүний дотор унтарсан байдаг. Тэнгэрлэг гэрлийг алдсаны дараа хүн мөнхийн харанхуйд өөрийгөө олдог. Өөрийгөө баяр баясгалан, аз жаргалаас салгаж, мөнхийн зовлонд амьдардаг.

Энэ бол итгэл, сайн үйлсийн сүнс бөгөөд үүгээр дамжуулан та Аллахад ойртож чадна. Хүнд Аллахын хайранд хүрэх хүсэл байхгүй бол ийм хүн сүнсгүй биетэй адил юм.

Аллах минь, бид таны хайртай хүмүүсийн дунд байгаа эсэхийг шалгаарай.

Аллахыг хайрлах хайр нь түүнд хүрэх түлхүүр болох тодорхой шинж тэмдэг, шалтгаантай байдаг. Эдгээр шалтгаануудад дараахь зүйлс орно.

1 - Бошиглогчийн (Аллахын адислал ба түүнд байх болтугай) зааврыг дагах. Аллах Өөрийн Ариун номондоо:

"Хэрэв та Аллахад хайртай бол намайг дага, тэгвэл Аллах чамайг хайрлаж, нүглийг чинь уучлах болно" гэж хэлээрэй - үнэхээр Аллах Өршөөгч, Өршөөлтэй.

2-5 - Итгэгчдэд даруу байх, үл итгэгчдэд тууштай байх, Аллахын замд тэмцэж, Түүнээс өөр хэнээс ч, юунаас ч бүү эмээ. Аллах нэгэн шүлэгт эдгээр чанаруудыг дурдсан байдаг.

Ай итгэгчид! Хэрэв та нарын хэн нэг нь шашинаасаа холдох юм бол ... Аллах Өөрийн хайртай, Өөрт нь хайртай, итгэгчдийн өмнө даруухан, үл итгэгчдээс агуу, Аллахын замд тулалддаг, дагагчдаас айдаггүй хүмүүсийг авчрах болно. буруутгах. Энэ бол Аллахын нигүүлсэл юм: Тэр үүнийг хүссэн хүндээ өгдөг, учир нь Аллах бол бүхнийг өргөн, мэддэг!

Энэ ишлэлд Аллах Өөрийн хайртай хүмүүсийнхээ зан чанарыг дүрсэлсэн бөгөөд эхнийх нь мусульманчуудад даруу зан, бардам зан, үл итгэгчдийн эсрэг тууштай байх явдал юм. Тэд (Аллахын хайртай хүмүүс) Аллахын төлөө тэмцэж, чөтгөр, үл итгэгчид, хоёр нүүртнүүд, хорон санаатнууд болон өөрсөдтэйгээ (жихад аль-нафс) тэмцдэг.

6 - Нэмэлт мөргөл үйлдэх. Аллах (Хадис кудсийн дагуу): " Миний боол миний хайрыг олж авах хүртлээ нэмэлт мөргөл үйлдсээр над руу ойртдог."Нэмэлт мөргөлийн үйлдлүүдэд нафил залбирал, өглөг, Умра, мацаг барилт орно.

8-12 - Бие биенээ хайрлах, бие биедээ зочлох, бие биедээ материаллаг болон оюун санааны туслалцаа үзүүлэх, Аллахын төлөө бие биедээ чин сэтгэлийн зөвлөгөө өгөх.

Эдгээр чанаруудыг Аллахын Элч (Аллахын адислал ба адислалууд байх болтугай) Аллах хэлсэн нь нэгэн хадис дээр дурдсан байдаг: Миний хайр миний төлөө бие биенээ хайрладаг хүмүүст заавал байх болно Миний хайр Миний төлөө бие биедээ зочлох хүмүүст миний хайр заавал байх болно Бие биедээ тусалсан хүмүүст (санхүүгийн хувьд) Миний хайр заавал байх болно би».

13 - Туршилтыг давах. Зовлон бэрхшээл, золгүй явдал бол хүний ​​​​туршилт бөгөөд энэ нь Аллах түүнд хайртайн шинж юм. Сэтгэлийн сорилт нь бие махбодод зориулсан эмтэй адил юм: гашуун байсан ч бид тэднийг өөрсдийнхөө тусын тулд хайртай хүмүүстээ өгдөг тул Аллах бидний тусын тулд бидэнд тест илгээдэг. Жинхэнэ хадисийн дагуу: Хамгийн том шагнал бол асар их сорилттой хамт ирдэг. Аллах хэн нэгнийг хайрлахдаа түүнийг сорьж, тэвчээртэй хүлээж авсан хүн Аллахын тааллыг хүртэж, гомдоллосон хүн Түүний уур хилэнг хүртэх ёстой.».

Хүний энэ амьдралд тохиолдох гай зовлон нь дараагийн насандаа авах шийтгэлээс дээр. Яаж өөр байх билээ, учир нь зовлон зүдгүүр, золгүй байдлаас болж түүний нүгэл арилдаг. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи ва саллам) хэлэхдээ: Аллах боолдоо сайн сайхныг хүсэх үед тэрээр энэ ертөнцөд шийтгэлээ түргэсгэдэг бөгөөд амилалтын өдөр боол нь Түүний өмнө гарч ирэх хүртэл тэрээр шийтгэлээ хойшлуулдаг.".

Эрдэмтэд зовлон бэрхшээл, сорилт бэрхшээлээс хамгаалагдсан хүн хоёр нүүртэй байх магадлалтай, учир нь Аллах дахин амилалтын өдөр түүнийг бүх нүглийнхээ хамт авчрахын тулд энэ ертөнц дэх шийтгэлийг хойшлуулдаг гэж тайлбарлав.

Аллах чамайг хайрладаг бол хүрэх сайн сайхны тухай, олж авах буяны тухай бүү асуу. Аллах танд хайртай гэдгээ мэдэхэд л хангалттай. Түүний боол Аллахын хайрын агуу үр жимс нь:

1. Хүмүүс түүнийг хайрлаж, дэлхий дээр хүлээн зөвшөөрөгдөх болно гэж аль-Бухари (3209) өгүүлсэн хадист өгүүлсэн байдаг: " Аллах нэгэн боолыг хайрлахдаа Жибрилд: "Би энэ хүнд хайртай, тиймээс чамд хайртай" гэж хэлэхэд Жибрил түүнд хайртай, дараа нь тэнгэрийн хүмүүст хандан: "Аллах энэ хүнд хайртай, тиймээс чи түүнд хайртай" гэж хэлэв. Тэнгэрийн хүмүүс түүнд хайртай бөгөөд тэр дэлхий дээр хүлээн зөвшөөрөгдөх болно."
2. Аллах Хадис кудсид хайртай хүмүүсийнхээ агуу сайн чанаруудыг дурдсан байдаг. Абу Хурайра хэлэхдээ: "Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) хэлэв. Надад үнэнч хэнд ч дайсагнасан хэн боловч Би түүнтэй тулалдах болно. Мөн боолын Надад ойртдог зүйлсээс Миний хувьд хамгийн хайртай нь Би түүнд үүрэг даалгавар өгсөн зүйл юм.Миний боол намайг хайрлах хүртэл сайн дурын (нафила) үйлс хийж, Надад ойртохоо зогсоохгүй. Түүнийг хайрлавал би түүний сонсдог чих, хардаг хараа, цохих гар, алхах хөл нь юм. Мөн хэрэв тэр Надаас гуйвал Би түүнд гарцаагүй өгөх бөгөөд хэрэв тэр Надаас хамгаалалт гуйвал би түүнийг хамгаалах болно.(Аль-Бухари өгүүлсэн).

Энэхүү кудси хадис нь Аллахын боолыг хайрлах хайрын хэд хэдэн ашиг тусыг агуулдаг:

1. "Би бол түүний сонсдог сонсгол", өөрөөр хэлбэл тэр Аллахын дургүй зүйлийг сонсдоггүй.
2. "Түүний хардаг хараа", өөрөөр хэлбэл тэр Аллахад таалагдахгүй зүйлийг хардаггүй.
3. "Түүний цохисон гар" гэдэг нь Аллахад таалагдахгүй зүйлийг хийдэггүй.
4. "Түүний алхаж буй хөл", өөрөөр хэлбэл тэр Аллахын дургүй зүйл рүү явдаггүй.
5. "Хэрвээ тэр надаас ямар нэг зүйл гуйвал би түүнд өгөх болно", өөрөөр хэлбэл түүний залбирал сонсогдож, хүсэл нь ханах болно.
6. "Хэрэв тэр надаас хамгаалалт хүсэх юм бол би түүнд өгөх болно" гэсэн үг нь түүнийг Аллах бүх зүйлээс хамгаалдаг.

Аллах биднээс сэтгэл хангалуун байх болтугай.

Аллахын төлөөх хайр

Би Аллахын нэрээр эхэлдэг. Бүх магтаал Аллахад байх болно, Аллахын Элч, түүний гэр бүл, хамтрагчдад адислал, мэндчилгээ дэвшүүлэх болтугай! Аллах бид бүгдийг Өөрийн дуртай, таалагдах зүйл рүү чиглүүлэх болтугай!

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) хэлэхдээ:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ‏‏

« Аллах болон түүний элч түүнд бусад бүхнээс илүү хайртай болтол та нарын хэн нь ч итгэхгүй (жинхэнэ итгэлд итгэхгүй гэсэн үг) (Имам Бухари).

Өөр нэгэн хадист: "Иман" гэж юу болох талаар хамтрагчдын нэг нь Аллахын Элчээс асуусанд Аллахын Элч (Аллахын игшин адислал) хариулав.

قال أبو رزين العقيلي‏:‏ يا رسول الله ما الإيمان قال‏:‏ ‏"‏ أن يكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما

« Итгэл бол Аллах болон түүний элч нар юу юунаас илүү хайртай байх явдал юм ».

Мусульман хүн бүр Аллахыг хайрлах хайрыг олохыг хичээх ёстой, учир нь бидний итгэл үүнээс хамаардаг. Аллахын Элч (Түүнд Аллахын адислал ба адислалууд байх болтугай) ийм залбирлаар ихэвчлэн Аллахад ханддаг:

وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم في دعائه‏:‏ ‏"‏ اللهم ارزقني حبك وحب ما يقربني إلى حبك واجعل حبك أحب إلي من الماء البارد

« Өө, Бурхан минь, намайг хайрлаж, чамайг хайрлахад ойртуулж буй бүх зүйлийг хайрлаж, хайрыг надад хүйтэн уснаас илүү хайрла. ».

Аллахыг хайрлах нь бүх зэрэглэлийн хамгийн дээд зэрэглэл бөгөөд бусад бүх зэрэг нь Аллахыг хайрлах хайрын үр жимс юм.

Жишээлбэл, даяанчлал бол шашны хувьд маш өндөр түвшин юм. Хадис: "Дэлхийн юмсыг орхи, тэгвэл Аллах чамайг хайрлах болно."

Хадис хэлэхдээ: Даяанч (ертөнцөөс татгалзсан) зүрх сэтгэл, бие нь амарч байхад ертөнцийн юмыг хүсэгч нь түгшүүр, уй гашуутай байдаг. Дэлхий ертөнцийг хайрлах нь бүх зовлон зүдгүүрийн үндэс бөгөөд үүнийг үгүйсгэх нь бүх адислал, дуулгавартай байдлын үндэс юм. "("Ибн Абу Дуня фи Замми Дуня" номын №131-ийг үзнэ үү).

Бидний хүн бүр дэлхийн бараанаас татгалзах нь хичнээн хэцүү болохыг мэддэг. Гэхдээ хэрэв хүний ​​зүрх сэтгэл Аллахыг хайрлах хайраар дүүрсэн бол энэ нь түүнд ямар ч бэрхшээл учруулахгүй. Абубакр Сиддик (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-ын үгс үүнийг гэрчилж байна.

Тэрээр хэлэхдээ:

وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه من ذاق من خالص محبة الله تعالى شغله ذلك عن طلب الدنيا وأوحشه عن جميع البشر‏.‏

« Аллахыг хайрлах жинхэнэ хайрыг мэдэрсэн хүн энэ нь түүнийг ертөнцийн төлөө хичээхээс холдуулах болно ... »

Аллахыг хайрладаг хүн энэ ертөнцийн бүх баялгийг эзэмшсэн ч гэсэн даяанч хүн юм, учир нь Аллахыг хайрлах нь түүний зүрх сэтгэлд ертөнцийн зүйлд газар үлдээхгүй.

Абу Сулейман ад-Дарани хэлэхдээ:

وقال أبو سليمان الداراني‏:‏ إن من خلق الله خلقاً ما يشغلهم الجنان وما فيها من النعيم عنه فكيف يشتغلون عنه بالدنيا‏.‏

« Аллахын үйлчлэгчдийн дунд диваажин болон түүн дотор байгаа зүйлсээс ч (Аллах) анхаарал сарниулдаггүй хүмүүс байдаг. Дэлхийн зүйлс тэднийг Түүнээс хэрхэн сатааруулах вэ! »

Ямар шинж тэмдэг байна Аллахыг хайрлахМөн бид Аллахын хайрыг хэрхэн олж авах вэ?

1.Аллахыг хайрлах анхны шинж тэмдэг бол Бошиглогчийн (түүнийг адислах болтугай) сүннүүдийг дагах явдал юм. .

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Ариун Коран сударт: " Мухаммедад хэл: "Хэрэв чи Аллахад хайртай бол намайг дага, тэгвэл Аллах чамайг хайрлаж, нүглийг чинь уучлах болно. Аллах өршөөнгүй, нигүүлсэнгүй (Али Имран, 31-р ишлэл).

Жунайд аль-Багдади хэлэхдээ: "Аллахын чин сэтгэлийн хайрыг Аллахын тусламжаас өөр хэн ч мэддэггүй, хайрладаггүй бөгөөд энэ хайранд хүрэх зам нь Бошиглогчийн (түүнийг адислах болтугай) замыг дагах явдал юм."

Аллахыг хайрладаг гэж хэлдэг ч Бошиглогчийн (түүнийг адислах болтугай) замыг дагадаггүй хүн бол худалч, хоёр нүүртэн, учир нь тэр Аллахад хайртай байсан бол түүний тушаалыг дагах байсан.

Төгс Хүчит Бурхан биднийг өмнөх ишлэлээс харсанчлан Бошиглогчийн (с.а.с.) замыг дагахыг захиж, Бошиглогчийн (с.а.с.) замыг дагах нь чухал гэдгийг бидэнд ойлгуулж байна. Аллахыг хайрлахын нотолгоо ба Аллахыг хайрлах арга хэрэгсэл.

Бошиглогчийн (с.а.с.) замыг дагахын тулд юуны түрүүнд Бошиглогчийн (с.а.с.) амьдрал, үйлсийн талаар мэдэж, үүний тулд Бошиглогчийн тухай ном унших хэрэгтэй. Бошиглогчийн (түүнийг адислах болтугай) намтар, түүний онцлог, ёс суртахууны чанаруудын тухай.

2.Аллахыг хайрлах өөр нэг шинж тэмдэг бол Түүнийг байнга дурсах явдал юм. .

Хадис хэлэхдээ:

قال صلي الله عليه وسلم فمن أحب شيئا أكثر من ذكره بقلبه ولسانه

« Хэрэв хэн нэгэн нь ямар нэгэн зүйлд дурласан бол тэр үүнийгээ зүрх сэтгэл, хэлээрээ байнга санаж байдаг. ».

Хэрэв хүн Аллахыг хайрлах хайр нь юу болохыг мэдэхийг хүсч байвал түүний зүрх сэтгэлийг харж, Аллахыг хэр олон удаа санаж байгаагаа бодоорой.

Хэрэв хүн Аллахад хайртай бол түүнийг зүрх сэтгэл, хэлээрээ байнга санаж байдаг. Түүгээр ч барахгүй, хэрэв хүн Аллахыг жинхэнэ хайраар хайрладаг бол тэр хүссэн ч гэсэн Түүний тухай мартаж чадахгүй.

Аллахыг дурсах нь Түүнийг хайрлах хайрын үр жимс байдагтай адил энэ нь (Аллахыг дурсах) нь зүрх сэтгэлд Аллахыг хайрлах хайрыг нэмэгдүүлэх хэрэгсэл юм. Хэрэв хүн Аллахыг хайрлахыг хүсч байвал Аллахыг дурсан санахад хичээнгүй байх ёстой, тэгвэл Аллах түүний зүрх сэтгэлийг Түүнийг хайрлах хайраар гэрэлтүүлэх болно.

3.Аллахыг хайрлах гурав дахь шинж тэмдэг бол Аллахыг хайрладаг хүмүүсийг хайрлах хайр юм. . Энэ нь бас Аллахыг хайрлах хайрыг олоход тусалж чадна.

Хадис хэлэхдээ: Та нарын хамгийн сайн нь Аллахыг санадаг хүмүүс юм ».

Суфян ас-Саври хэлэхдээ: Аллахын хайртай хүнийг хэн хайрлавал Аллах түүнийг хайрлах болно; Аллах өргөмжилсөн хүнийг хэн өргөмжилвөл Аллах түүнийг өргөмжилнө».

Эдгээр хадисуудад хамгийн их хамааралтай хүмүүс бол сүнслэг зөвлөгчид, өөрөөр хэлбэл суфи шейхүүд байдаг нь эргэлзээгүй. Исламын түүхийн туршид, дагалдагчдын үеэс хойш Аллахын тухай мэдлэгт тэмүүлсэн хүмүүс, тэр дундаа Уммагийн хамгийн агуу эрдэмтэд оюун санааны багш нарын удирдлаган дор ирснийг бид түүхээс мэднэ.

Хэн Аллахыг таньж, зүрх сэтгэлдээ Аллахыг хайрлах жинхэнэ хайрыг мэдрэхийг хүсч байвал Исламын эрдэмтдийн үлгэр жишээг дагаж, сүнслэг зөвлөгч олж, түүний удирдлаган дор орох шаардлагатай.

Энэ нийтлэлд бид ярилцах болноТөгс Хүчит Аллахын нигүүлсэл, нигүүлслийн тухай ойлголт, түүнчлэн Коран судар, Исламын уламжлалд тусгагдсан Түүний хайрын тухай.

Коран судрын судар бүр нь "Ниргэн, нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр" гэсэн үгээр эхэлдэг боловч энэ нь "Рахман", "Рахим" гэсэн араб үгсийн үнэн зөв орчуулга биш юм.

"Өршөөл" гэсэн нэр томъёоны асуудал нь хэн нэгэн шийтгэх эрхтэй боловч өөрийгөө хязгаарладаг гэсэн үг юм. Энэ нь хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулах чадвартай, гэхдээ тийм биш гэдгийг илтгэж байгаа бөгөөд ихэвчлэн хэн нэгэнд эелдэг хандахын хүрээнд хэрэглэгддэг.

Умар бин аль-Хаттаб (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ, Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) олны дунд хүүхдээ хайж буй эмэгтэйг олжээ. Тэгээд ямар ч хүүхэд олдвол тэр хүүгээ аваад, өөртөө ойртуулж, хөхүүлж өгдөг.

Үүнийг хараад Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) асуув: "Энэ эмэгтэй хүүхдээ галд хаях чадвартай гэж та бодож байна уу?" Бид: "Аллахаар ярина, үгүй, тэр үүнийг хийх чадваргүй!" Дараа нь тэр хэлэв: "Энэ эмэгтэй хүүхдээ өрөвдөхөөс илүү Аллах зарц нараа өрөвддөг!" . (Мусульман)

Аллахын бүтээлийг хайрлах хайр

Коран сударт Аллахыг хайрлах хоёр төрлийн хайр дурдагдсан байдаг - Рахма ба Хубб. Төгс Хүчит Аллах хайрыг харуулдаг "рахма"Энэ дэлхий дээрх бүх зүйлд: "... мөн Миний өршөөл бүх зүйлийг хамардаг." (Аль-Араф, 156-р ишлэл)

Аллахын энэ төрлийн хайр нь Түүний бүх бүтээлд хамаатай тул Аллахад итгэдэггүй, Түүний зарлигуудыг зөрүүдлэн эсэргүүцдэг хүмүүст ч өршөөл үзүүлдэг. Бидний нүглийг үл харгалзан Төгс Хүчит Аллах бидэнд хоол хүнс, агаар, аюулгүй байдал, эрүүл мэнд, амьдралыг өгдөг. Тиймээс Коран сударт бороог ихэвчлэн рахма гэж нэрлэдэг.

"Хэрэв Аллах хүмүүсийг олж авсан зүйлийнх нь төлөө шийтгэж эхэлбэл Тэр гадаргуу дээр нэг ч амьд амьтныг үлдээхгүй, харин тогтоосон цаг хүртэл тэдэнд амрах хугацаа өгдөг. Тэдний цаг ирж, Аллах Өөрийн боолуудыг харах болно." (Фатир сур, 45-р ишлэл)

Аллах 99 сайхан нэртэй байдаг нь мэдэгдэж байгаа боловч Тэр сур бүрийн эхэнд зөвхөн хоёрыг сонгосон. ар-Рахман"болон "ар-Рахим".

Анхны сэтгэгдэл бол маш чухал бөгөөд хүмүүст мартагдашгүй сэтгэгдэл үлдээдэг. Иймээс Аллах Төгс Хүчит Коран судрын эхний бүлэгт Өөрийгөө танилцуулахдаа түүний ар-Рахман, ар-Рахим гэсэн нэр долоон ишлэлд дөрвөн удаа гардаг.

Төгс Хүчит Аллах өөр ямар ч нэрийг сонгож болох боловч Коран судрыг уншигчдад Тэр хайраар дүүрэн, энэрэнгүй, өршөөлтэй, хичнээн их алдаа гаргасан ч наманчлалыг хүлээн авахад үргэлж бэлэн гэдгийг мэдээсэй гэж хүсдэг.

Түүнийг дуулгавартай дагадаг хүмүүсийг хайрла

Хайрын хоёр дахь түвшин "хабб"Төгс Хүчит Аллах зөвхөн Түүнд захирагдаж буй хүмүүст л хамаатай. Коран сударт Аллах Төгс Хүчит Бурхан үл итгэгчид, дарангуйлагч, бардам хүмүүс, худалч хүмүүст ийм хайр үзүүлдэггүй гэж хэлдэг.

Хайрын энэ түвшинд хүрэхийн тулд хүн Аллахад дуулгавартай байж, Түүний тушаалыг дагах ёстой.

"Хэрэв та Аллахад хайртай бол намайг дага, тэгвэл Аллах чамайг хайрлаж, нүглийг чинь уучлах болно, учир нь Аллах өршөөнгүй, нигүүлсэнгүй" гэж хэл. (Алу Имран, 31-р ишлэл)

Дараагийн ишлэлд: “Хэл. "Аллах болон Элчийг дуулгавартай дага." Хэрэв тэд нүүр буруулах юм бол Аллах үл итгэгчдийг хайрлахгүй." (Алу Имран, 32-р ишлэл)

Араб хэл дээрх "Рахма", "хубб" нь хайрын цорын ганц нэр томъёо биш юм. Орос хэл рүү орчуулсан нь хүртэл утгыг нь маш нарийсгадаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр хоёр тодорхойлолт нь ч гэсэн Төгс Хүчит Аллахын Өөрийн бүтээлүүдэд зориулсан хязгааргүй хайр, энэрэл нигүүлслийг хүмүүст харуулахад хангалттай юм.

"Хэрэв чи талархаж, итгэвэл Аллах яагаад чамайг тарчлаана вэ? Аллах талархагч, мэддэг." (Ан-Ниса, 147-р ишлэл)

өнөөдөр Ислам

Мөн энэ сэдвээр уншина уу: