гэр » Гэр бүл, харилцаа холбоо » Диканкагийн ойролцоох ферм дэх оройнууд бичигдсэн жил. Н.В. Гоголь. "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" цуглуулгыг бүтээсэн түүх. Өгүүллийн өрнөл. “Зул сарын өмнөх шөнө” үлгэрт гардаг ардын амьдралын зургууд. Би Иваныг урьд орой нь усанд оруулсан. Диконы хэлсэн үнэн түүх ***

Диканкагийн ойролцоох ферм дэх оройнууд бичигдсэн жил. Н.В. Гоголь. "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" цуглуулгыг бүтээсэн түүх. Өгүүллийн өрнөл. “Зул сарын өмнөх шөнө” үлгэрт гардаг ардын амьдралын зургууд. Би Иваныг урьд орой нь усанд оруулсан. Диконы хэлсэн үнэн түүх ***

Хэрэв бид Николай Гоголын анхны номуудын талаар ярихаас гадна нууц нэрээр хэвлэгдсэн "Ханз Күчэлгартэн" шүлгийг дурдахгүй бол Диканкагийн ойролцоох фермийн үдэш бол Гоголын хоёр номоос бүрдсэн анхны ном юм. хэсгүүд. Циклийн эхний хэсэг нь 1831 онд, хоёр дахь нь 1832 онд хэвлэгдсэн.

Товчхондоо олон хүн энэ цуглуулгыг "Гоголийн үдэш" гэж нэрлэдэг. Эдгээр бүтээлийг бичих үеийн тухайд Гоголь 1829-1832 онд Диканкагийн ойролцоох ферм дээр "Үдшийн үдэш"-ээ бичжээ. Зохиолын дагуу эдгээр түүхийг зөгийчин Руди Панко цуглуулж, нийтэлсэн бололтой.

Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдшийн товч дүн шинжилгээ

"Диканкагийн ойролцоох фермийн үдэш" нь өрнөж буй үйл явдлуудыг зуунаас зуунд уншигчдад хүргэдэгээрээ сонирхолтой юм. Жишээлбэл, "Сорочинскийн үзэсгэлэн" нь 19-р зууны үйл явдлуудыг дүрсэлсэн бөгөөд уншигчид 17-р зуунд "Иван Купалагийн оройн үдэш" түүхийг уншихад шилжинэ. Дараагийн өгүүллэг" Тавдугаар шөнө, эсвэл живсэн эмэгтэй", "Алга болсон захидал", "Зул сарын өмнөх шөнө" зэрэг нь 18-р зууны үеийг хэлдэг бөгөөд дараа нь 17-р зууны дараа дахин ирдэг.

Циклийн хоёр хэсгийг Диканкагийн ойролцоох ферм дэх үдшүүд амьдралынхаа үйл явдлуудтай өнгөрсөн, одоо, бодит байдал, уран зохиолыг хослуулсан мэт дикон Фома Григорьевичийн өвөөгийн түүхүүдээр нэгтгэдэг. Гэсэн хэдий ч оройн цагаар Диканкагийн ойролцоох ферм дээр хийсэн дүн шинжилгээний талаар ярихад Николай Гогол өөрийн мөчлөгийн хуудсан дээрх цаг хугацааны урсгалыг тасалдуулахгүй, харин эсрэгээр цаг хугацаа нь оюун санааны болон түүхэн бүхэл бүтэн нэгдмэл байдалд ордог гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу.

Диканкагийн ойролцоох фермийн оройн мөчлөгт ямар түүхүүд багтсан бэ

Цикл нь тус бүр дөрвөн түүхтэй хоёр хэсэгтэй. Манай вэб сайтын Хураангуй хэсэгт та энгийн хэлбэрээр Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэшт багтсан түүх бүрийн хураангуйтай хурдан танилцах боломжтой гэдгийг анхаарна уу.

Үүнээс гадна тус бүр хураангуйдагалдан явдаг Товч тодорхойлолтбичсэн огноо, онцлог шинж чанар, хамгийн товч хураангуйг унших цаг зэргийг харуулсан бүтээлүүд.

Эдгээр шилдэг бүтээлүүдийн нэг бол Диканкагийн ойролцоох ферм дэх үдэшлэгийн цуглуулга юм. Энэ хичээл нь "Зул сарын өмнөх шөнө" үлгэрийн тухай юм.

Олон үлгэр, домог аз жаргалтай төгсгөлтэй байдаг. Гоголын "Зул сарын өмнөх шөнө" өгүүллэг нь энэ дүрэмд бүрэн нийцдэг. Гол дүр болох эрэлхэг дархан Вакула хайртынхаа зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулахын тулд хүнд сорилтыг даван туулах ёстой. Үүний үр дүнд тэрээр сонгосон хүнийхээ гар, зүрх сэтгэлийг хүлээн авдаг. Домог, ардын үлгэр нь хүний ​​хүч чадал, ур чадвар, авхаалж самбаадаа итгэх итгэлийг бий болгох зорилготой юм. Энэ түүх үл хамаарах зүйл биш ...

Николай Васильевич Гоголь (Зураг 1) ард түмнийхээ соёлд маш эмзэг ханддаг байсан. Тэрээр 1809 онд Бяцхан Оросын зүрхэнд орших Полтава мужийн Великие Сорочинцы хотод буюу тухайн үеийн Украины нэрээр төржээ.

Цагаан будаа. 1. Отто Моллер. Зохиолч N.V-ийн хөрөг. Гогол ()

Нижний дээд сургуулийн гимназийг төгсөөд мөрөөдөж, Санкт-Петербургт ирсэн. "Төрийн сайн сайхны төлөө амьдралаа зайлшгүй шаардлагатай болгох". Тэрээр хүн төрөлхтөнд ашиг тусаа өгөх, өгч чадах үйлчилгээнд орох гэсэн халуун мөрөөдөлд автжээ "үйл ажиллагааны өргөн тойрог".

Пушкин болон түүний найзуудтай танилцсан нь Гоголд өөрийн гэсэн арга замыг олоход нь тусалсан - уран зохиол руу эргэж, "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" зохиолыг бичих.

1829 оны өвөл Санкт-Петербургт ирээд удаагүй байхдаа Гоголь ээж, эгч нартаа захидал бичихдээ Украины соёлтой холбоотой бүх зүйлийг өөрт нь илгээхийг хүсчээ. ардын ёс заншил, хувцас, домог: "Чи нарийн, ажигч ухаантай, манай бяцхан оросуудын зан заншлын талаар их зүйлийг мэддэг ... Дараагийн захидалдаа би чамайг хөдөөгийн диконуудын дээд даашинзаас эхлээд гутал хүртэл бүхэлд нь дүрслэх болно гэж найдаж байна. Энэ нэрийг хамгийн хатуужуулсан, хамгийн эртний, хамгийн бага өөрчлөгдөөгүй бяцхан оросууд гэж нэрлэдэг байсан ... Хуримын өөр нэг дэлгэрэнгүй тайлбар, хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг ч орхигдуулалгүйгээр... Морин хуурын тухай хэдэн үг, Иван Купалагийн тухай, лусын дагины тухай. Хэрэв үүнээс гадна ямар нэгэн сүнс, эсвэл жигнэмэг байгаа бол тэдгээрийн талаар нэрс, үйлсийн талаар дэлгэрэнгүй ... ". Тухайн үед эх орноосоо ирсэн мэдээллээ юунд ашиглаж байгаагаа өөрөө ч мэдэхгүй байсан. Албан тушаалтны карьер хараахан төлөвшөөгүй байгаа тул ядаж л бичээд орлоготой болох болов уу? Эцсийн эцэст тэрээр бага наснаасаа эмээ Татьяна Семёновнагийн мартагдашгүй түүхийг санаж, Васильевка дахь өрөөндөө ирэх болгондоо түүнийг сүйтгэдэг байсан: казакууд ба алдарт атаман Остап Гоголын тухай, аймшигт шулам, илбэчин, лусын дагина, худал хэлэх тухай. харанхуй зам дээр аялагчийг хүлээж байна.

1831 оны зун Гогол Павловск хотод гүнж Васильчиковагийн гэрт амьдарч байх үед "Үдшийн ..." киноны эхний хэсэг бэлэн болжээ. Тэр зун Санкт-Петербургт холерын тахлаас зугтаж байсан нийгэмлэг Пушкин Царское Село хотод зуслангийн байшин түрээсэлж, Гоголд гүнжийн хүүгийн гэрийн багшийн байрыг худалдаж авчээ. Гэр дүүрэн гэрийн эзэд байсан бөгөөд тэдний нэг, настай эмэгтэй Александра Степановна, түүний найз охидууд хамтдаа оймс уяж, түүний зохиолоос ишлэл уншдаг залуу зохиолчийн яриаг сонсох дуртай байв. Нэг удаа гүнжийн ач хүү, Дорпатын их сургуулийн оюутан В.А. өрөө рүү харав. Sollogub: “Би түшлэгтэй сандал дээр унаад түүний яриаг сонсож эхлэв; хөгшин эмэгтэйчүүд сүлжмэл зүүгээ дахин хутгаж эхлэв. Анхны үгнээс эхлэн би сандлынхаа түшлэгээс өөрийгөө салгаж, гайхширч, ичиж, би тэсэн ядан сонссон; Би түүнийг зогсоож, намайг ямар их гайхшруулж байгаагаа хэлэхийг хэд хэдэн удаа оролдсон ч тэр над руу хүйтнээр харж, үргэлжлүүлэн уншсан ... Тэгээд тэр гэнэт "Тийм ээ, хопак ийм бүжиглэдэггүй! .." гэж хэлэв. Уншигч үнэхээр тэдэнд хандсан тул тэд "Яагаад болохгүй гэж?" Гоголь инээмсэглэн согтуу тариачны монологийг үргэлжлүүлэн уншив. Үнэнийг хэлэхэд би гайхсан, сүйрсэн. Түүнийг дуусаад би хүзүүн дээр нь шидээд уйлсан..

Мөн энэ номыг Санкт-Петербург хотод Большая Морская гудамжинд байрлах хэвлэх үйлдвэрт аль хэдийн хэвлэж байна. Наймдугаар сард хотод буцаж ирсэн залуу зохиолч бүх зүйл сайхан байгаа эсэхийг шалгахын тулд тэнд очиж үзэхээр яаравчлав. Хэвлэх үйлдвэрийн хэвлэгч нар түүнийг хараад нүүр буруулж, нударгаараа харваж, ажил хийлгэсэн ном нь ийнхүү инээлгэжээ.

Эцэст нь 1831 оны 9-р сарын эхээр ном хэвлэгдэхээ больж, номын дэлгүүрт очдог (Зураг 2). "Үдшүүд ..." гэсэн магтаал шүүмжлэл маш их эрэлт хэрэгцээтэй байна. А.С. Пушкин энэ ажлын талаар хэлэхдээ: "Энд жинхэнэ баяр баясгалан, чин сэтгэлээсээ, хязгаарлагдмал байдал, сэтгэл хөдлөлгүй, хөшүүн байдал бий."

Цагаан будаа. 2. Гарчиг хуудас N.V-ийн цуглуулга. Гоголь "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш", 1831 ()

Гоголь энэ номын хуулбарыг ээждээ илгээж, тэр даруй эгч Мариягаасаа Украйны үлгэр, дууны бичлэгийг үргэлжлүүлэн явуулахыг хүсэв. Одоо ийм амжилт гаргасны дараа хоёр дахь ботийг хэвлэхэд бэлтгэж болно. Энэ удаад Гогол өөрийн хүсэлтдээ зөвхөн тэмдэглэл, ажиглалтаар хязгаарлагдахгүй. “Нэг удаа манай сүмд бид бүгд хуучин хувцастай нэг охиныг харсан гэдгийг би сайн санаж байна. Тэр үүнийг зарах нь гарцаагүй. Хэрэв та хаа нэг газар тариачинтай таарвал хуучин малгай эсвэл даашинз урагдсан байсан ч гэсэн ер бусын зүйлээр ялгагдах юм бол аваарай! .. Энэ бүгдийг нэг авдар юм уу чемоданд хий. .

Хоёр дахь боть нь 1832 оны 3-р сард гарсан - зохиолч аз жаргалаар долоо дахь тэнгэрт байгаа бөгөөд энэ тухай өөрөө Данилевскийд бичсэн захидалдаа бичжээ. Хэсэг хугацааны өмнө, 1832 оны 2-р сард өөр нэг чухал үйл явдал болсон - Н.В. Гоголыг хэвлэлийн газар, номын худалдаачин А.Ф. Смирдин Невский проспект дээр шинэ дэлгүүрийн нээлтийг тэмдэглэхээр болжээ. Уригдсан хүмүүсийн дунд А.С. Пушкин, К.Н. Батюшков, Ф.В. Булгарин, Н.И. Грек Жилийн өмнө ийм зүйл санаанд багтамгүй байсан.

Гоголын гайхамшигт түүхийг дахин ярих нь талархалгүй ажил юм. "Үдшийн ..." киноны зугаа цэнгэл нь аймшигтай, жихүүдэс төрүүлэхтэй зэрэгцэн оршдог гэж хэлье. "Аймшигт өшөө авалт" киноны нэг илбэчин ямар нэгэн үнэ цэнэтэй юм! "Зул сарын өмнөх шөнө" эсвэл "Сорочинскийн үзэсгэлэн" киноны чөтгөр шиг инээдтэй, эсвэл дурласан залууг шулам авахын тулд нялх үрээ алахаар шахаж байгаа мэт жигшүүртэй, зальтай байж болно. "Иван Купалагийн оройн үдэш" кинонд хүссэн сүйт бүсгүй. Энэ хөрш нь ардын үлгэрийн хувьд гайхмаар зүйл биш боловч зохиолч өөрөө ийм хөгжилтэй байсан гэж үздэг үү? Гоголь "Зохиогчийн наминчлал" номондоо энэ тухай ингэж бичжээ. "Хэвлэмэл дээр гарсан миний анхны бүтээлүүдээс анзаарагдсан хөгжилтэй байдлын шалтгаан нь тодорхой сүнслэг хэрэгцээ байсан. Надад тайлбарлахын аргагүй уйтгар гунигт автсан нь миний өвчин эмгэгтэй холбоотой байж магадгүй юм. Өөрийгөө зугаацуулахын тулд би санаанд орж болох бүх инээдтэй зүйлүүдийг өөртөө бодсон. Тэр бүхэлдээ инээдтэй царай, дүрүүдийг зохион бүтээж, тэднийг хамгийн инээдтэй нөхцөл байдалд оюун ухаандаа байрлуулж, энэ нь юуны төлөө, хэнд, ямар ашиг тустай болохыг огтхон ч тоохгүй байв. Залуус, тэр үед ямар ч асуулт толгойд орж ирдэггүй, түлхсэн.

"Үдшүүд ..." нь гайхамшигтай байсан ч гайхалтай бодитой болж хувирав: зөвхөн хамаатан садныхаа илгээсэн мэдээлэл төдийгүй угсаатны зүй, хэл шинжлэлийн өгүүлэл, тэр ч байтугай илбийн тухай туужууд хэрэгжиж эхлэв. Гоголь өөрөө хуйвалдаан зохиож чадахгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, түүнд ямар нэгэн зураг хэрэгтэй байсан бөгөөд түүнийг гайхалтай нарийвчлал, ур чадвараар илбэдсэн өгүүлэмж болгон задалсан юм.

"Диканкагийн ойролцоох фермийн үдэш" кинонд Гогол зүрх сэтгэлд нь нандин нарлаг Украин руу нүдээ эргүүлжээ. Ард түмнийхээ амьдралд, дуу, үлгэрт нь жинхэнэ яруу найргийг олж харж, өгүүллэгтээ дахин бүтээдэг. Гоголь амьдралыг маш сайн мэддэг байсан ардын урлагУкраин. Украины тосгоны тухай сэтгэгдэл түүнийг бага наснаасаа хүрээлүүлсэн. Зохиолчийн аав нь Украины ардын аман зохиолыг өргөнөөр ашигласан, Украины тосгоны амьдрал, зан заншлыг харуулсан инээдмийн жүжгийн зохиолч байжээ. Би Гоголийг хүүхэд ахуй нас, төрсөн үеийнх нь дүрд (хүүхэлдэйн театрууд) Украины өдөөн хатгасан хошигнолоор дүүрэн тоглолтоор нь харсан. Нижний биеийн тамирын сургуулийн үе тэнгийнхэн Гоголь амралтын өдрүүдээр Нижний хотын зах, тариачиддаа очиж, тариачдын хуриманд тогтмол оролцдог байсан гэж ярьдаг. Ирээдүйн зохиолч Украиныг сонирхож байгаа нь ардын аман зохиолын олон тооны тэмдэглэлд тусгагдсан бөгөөд түүнийг биеийн тамирын заалнаас эхлүүлсэн "Бүх төрлийн зүйлийн ном" -д оруулсан болно.

"Диканкагийн ойролцоох фермийн үдэш" кинонд Гоголь Украины ард түмнийг хайрлах хайраар шингэсэн гүн уянгын, үзэсгэлэнтэй дүр төрхийг бүтээжээ. Энэхүү дүр төрхийг зохиолч яруу найргийн ландшафтын сэтгэл татам байдал, ард түмний үндэсний зан чанар, эрх чөлөөг хайрлах хайр, эр зориг, хошигнол, зугаа цэнгэлийг дүрслэхдээ илчилсэн юм. Украин нь Гоголын номонд анх удаагаа байгалийн үзэсгэлэнт байдал, гэрэл гэгээ, эелдэг зөөлөн байдлаараа, эрх чөлөөг эрхэмлэгч, зоригтой ард түмэнтэйгээ хамт гарч ирэв.

В.Г.Белинскийн тодорхойлолтоор бол "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" юм "Бяцхан Оросын яруу найргийн эссэ, амьдрал, сэтгэл татам өгүүллэгүүд. Байгальд байж болох бүх зүйл үзэсгэлэнтэй, сэтгэл татам энгийн хүмүүсийн хөдөөгийн амьдрал, хүмүүст байж болох бүх зүйл анхны, ердийн зүйл - энэ бүхэн Гоголын анхны яруу найргийн зүүдэнд солонгын өнгөөр ​​гялалзаж байна.

Н.В.Гоголийн "Зул сарын өмнөх шөнө" үлгэр дэх ардын үлгэр, домгийн уран зөгнөл.

Гоголын 1831 онд бичсэн "Зул сарын өмнөх шөнө" өгүүллэг нь гайхалтай үйл явдлууд, халуун дулаан инээдэмээрээ уншигчдын сэтгэлийг татдаг. Түүх нь бүх зүйлтэй: оньсого, үл мэдэгдэх айдас, хайр дурлал, адал явдал. Тийм ч учраас Гоголын түүхийг хүүхэд, томчууд их сонирхон уншдаг.

Бага наснаасаа эхлэн N.V. Гоголь ардын домог, итгэл үнэмшил, үлгэр, үнэн түүхийн уур амьсгалаар хүрээлэгдсэн байв. Агуу түүхчид сонирхолтой түүхүүдтүүний эцэг эх байсан. Ирээдүйн зохиолчийн аав Василий Львович эдгээр түүхээс сэдэвлэсэн жүжиг хүртэл тавьсан. Украины ардын аман зохиолын янз бүрийн гайхамшиг, баатруудын тухай домог Николай Васильевич алдартай үзэсгэлэн худалдаа, үдшийн үдэшлэг, хөгжилтэй ардын баяр наадмын үеэр сонсогдов. Энд хүн бүр түүхээ ярихыг хүссэн. Ийм түүхүүдэд сайн ба муу, хүн ба муу сүнснүүд хоорондоо зөрчилддөг. Хүмүүст дайсагнасан баатрууд - чөтгөр, шулам, илбэчин гэх мэт - тэднийг хорлохыг үргэлж эрэлхийлсээр ирсэн. Гэвч тэр хүн муу хүчийг даван туулж, даван туулахыг хичээсэн. Эдгээр мөргөлдөөний нэгийг N.V-ийн түүхэнд дүрсэлсэн байдаг. Гоголын "Зул сарын өмнөх шөнө". Эхний мөрүүд нь уншигчдад гайхалтай уур амьсгалд орох боломжийг олгодог:

Зул сарын баярын өмнөх сүүлийн өдөр өнгөрлөө. Өвлийн тунгалаг шөнө ирлээ. Одууд харав. Хүн бүр Христийг магтан дуулж, алдаршуулахын тулд сайн хүмүүс болон бүх дэлхийг гэрэлтүүлэхийн тулд энэ сар тэнгэрт сүр жавхлантай өссөн. Өглөөнөөс илүү хүйтэн байсан; харин нөгөө талаараа маш нам гүм байсан тул гутлын доорх хүйтэн жавар хагас верстийн цаанаас сонсогдов. Овоохойн цонхны доор нэг ч олон залуус хараахан харагдсангүй; Хувцас өмссөн охидыг аль болох хурдан шуугиантай цас руу гүйхийг уриалах мэт сар ганцаараа тэдний дотор нууцаар ширтэв. Дараа нь утаа нэг овоохойн яндангаар бууж, тэнгэрт үүлэн дунд эргэлдэж, утаатай хамт шүүр дээр суусан шулам босов.

Түүнд өрнөж буй үйл явдлууд томоохон үйл явдлын өмнөх шөнө өрнөдөг Христийн шашны баяр. Зул сарын баярын өмнөх шөнө бол үнэхээр гайхалтай цаг үе гэдгийг үлгэр, домогт мэддэг. Энэ шөнө бүх муу ёрын сүнснүүд дэлхий даяар тэнүүчилдэг. Чөтгөр ийм эрх чөлөөг мэдэрдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Диавол бол бүрэн зохиомол дүр юм. Ардын уран зөгнөл нь түүнд онцгой дүр төрхийг өгсөн. Өгүүллэгт чөтгөрийн хөргийг өгүүлэгч маш нарийн гаргаж өгсөн байдаг. Украинчуудын хувьд бусад хүмүүсийн нэгэн адил түүнийг Герман гэж нэрлэдэг. Нарийн хамар, хоншоортой чөтгөр гахай шиг харагддаг. Гэхдээ өгүүлэгчээс илүү чөтгөрийг хүмүүстэй харьцуулдаг. Одоо Яресковын даргатай, одоо дүрэмт хувцастай мужийн прокурортой. Энэ нь Гоголын хошигнолыг харуулж байна. Үүний тусламжтайгаар зохиолч хүмүүсийн дутагдлыг элэглэн дооглодог.

Урд хэсэг нь бүрэн герман юм: нарийхан ам нь байнга эргэлдэж, тааралдсан бүх зүйлийг үнэрлэж, манай гахайн адил дугуй хэлбэртэй, хөл нь маш нимгэн байсан тул Яресковын толгой ийм байсан бол тэр тэднийг эхний үед хугалах байсан. Казак. Гэвч нөгөө талаар түүний сүүл нь өнөөдрийн дүрэмт хувцасны цув шиг хурц, урт унжсан тул дүрэмт хувцастай жинхэнэ аймгийн прокурор байв; Гагцхүү ямааны амны доорх сахал, толгой дээр нь цухуйсан жижиг эвэр, яндан цэвэрлэгчээс ч илүү цагаан биш гэдгээс нь л харахад түүнийг герман хүн биш, аймгийн прокурор ч биш, зүгээр л чөтгөр гэж таамаглаж болно. Өнгөрсөн шөнө дэлхийг тойрон тэнүүчилж, сайн хүмүүсийн нүглийг заахаар орхисон. Маргааш матинуудын анхны хонх дуугарч, тэр эргэж харалгүй, сүүлээ хоёр хөлийнхөө завсраар, үүр рүүгээ гүйнэ.

Шугамын цаана маш олон заль мэх байсан. Түүхийн эхэнд бид түүнийг тэнгэрт нисч байхыг хардаг. Ариун бус хүн эцсийн шүүлтийн зураг дээр тарчлаан зовоосон Вакулагаас өшөө авахын тулд сарыг хулгайлдаг. Чуб ба загалмайлсан эцэг Солохад очихгүйн тулд тэр хүчтэй цасан шуурга зохион байгуулав. Цаг агаарын таагүй байдал, цасан шуурга нь хүнийг төөрөгдүүлэх гэсэн бузар хүч илгээдэг гэж ард түмэн ч үздэг. Ингээд Чуб, загалмайлсан эцэг хоёр төөрөлдсөн. Цасан шуурга маш их уурласан тул тэд нэг ч байшин харалгүй, эцэст нь бие биенээ алдлаа. Тэгээд Чуб маш их төөрч, өөрийнхөө овоохойг ч таньсангүй. Харин чөтгөрийн гол зорилго нь хүмүүсийн итгэл үнэмшлийн дагуу хүний ​​сүнсийг эзэмших явдал юм. Вакулад тусалсны хариуд тэрээр өөрийн сүнсийг шаарддаг. Гэвч дархан "загалмайг бүтээж", чөтгөрийг дуулгавартай дагахыг албадав. Шөнийн цагаар Вакула Петербург руу чиглэн нисдэг. Энэ бол муу ёрын сүнснүүдийн дайралт хийх цаг юм. Тиймээс тэнгэрт дархан бүх зүйлийг амьд хардаг. Одод хүүхдүүд шиг нуугдаж тоглодог. Сүнснүүд бүхэл бүтэн үүлэн дунд эргэлддэг. Шулмын шүүр нисдэг; тогоонд суугаад илбэчин гүйнэ. Үүний зэрэгцээ чөтгөр бусад амьтад болж хувирдаг. Петербургт өөрөө морь болж, Вакула хотын гудамжаар хөтөлдөг. Тэгээд хатны ордонд очихоосоо өмнө дархны халаасанд багтахуйц жижигхэн болсон. Гэвч өглөө болоход чөтгөрийн бүх хүч алга болдог. Шинэ өдөр азарган тахианы дуугаар эхэлдэг. Тиймээс Вакула дуулахаасаа өмнө нийслэлээс буцаж ирдэг. Тэр хүнийг инээхийн оронд чөтгөр өөрөө шийтгэгдсэн. Энэ эвэрт амьтан маш тэнэг болж хувирч, Санкт-Петербургт аялсны дараа дархны сүнсний оронд чөтгөр сайн цохихыг шагнал болгон авдаг (Зураг 3):

Тэгээд агшин зуур Вакула овоохойнхоо дэргэд оров. Энэ үед азарган тахиа хашгирав. "Хаана? гэж хашгираад зугтахыг хүссэн чөтгөрийг сүүлнээс нь барьж авав. "Хүлээгээрэй, анд минь, дахиад олон зүйл байна: би чамд баярлалаа гэж хэлээгүй байна."

Цагаан будаа. 3. Ясны Лавро. Түүхийн зураглалыг N.V. Гоголь "Зул сарын өмнөх шөнө" ()

Зохиолд чөтгөрийг өрөвдөлтэй, тэнэг гэж харуулсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Олон үлгэр, домогт эрэлхэг зоригтой баатрууд муу ёрын хар хүчийг амархан ялдаг. Үүнд язгууртан, эр зориг, авхаалж самбаа тусалдаг. Дархан Вакула чөтгөрийг эсэргүүцэж чадсан бөгөөд Бурханд итгэх итгэл нь дарханд тусалсан. Үнэн хэрэгтээ, чөтгөртэй харилцахдаа дархан загалмайн тэмдэг хийх санааг олсон бөгөөд үүний дараа чөтгөр түүнд ямар ч эрх мэдэл байхгүй болсон.

Гэхдээ зарим хүмүүс, ардын итгэл үнэмшил, муу ёрын сүнснүүдтэй эвсэлд орж болно. Түүхэнд энэ бол шулам Солоха, эдгээгч Пацюк юм.

Солоха (Зураг 4) шүүр дээр тэнгэрт нисч, ханцуйндаа оддыг нууж байна. Тэр бас амьтан болж хувирч чаддаг. Диканкагийн зарим оршин суугчид Солохаг харсан "Хар муур зам хөндлөн гарчээ."Попадя руу тэр гахайн дүрд гарч ирэв. "Азарган тахиа шиг орилон, эцэг Кондратын малгайг толгой дээрээ тавиад буцаж гүйв". Мөн хүү Кизяколупенко "Би түүний сүүлийг араас нь харсан". Энэ бүх заль мэхийг үл харгалзан Солоха тосгоныхны дунд эгэл жирийн эмэгтэй, эелдэг гэрийн эзэгтэй байв. Тэр дөчөөс илүүгүй настай байсан бөгөөд тэр байсан "Сайн ч биш, муу ч биш."Гэвч тэрээр бусад эмэгтэйчүүдээс зальтай, хурц зангаараа ялгардаг байв. Эдгээр чанарууд нь түүнд оройн хоол идэхээр ирсэн казакуудыг ялахад тусалсан юм. Тэр тэднийг уутанд нууж, зочид удаан хугацаанд чөлөөтэй явж чадахгүй байв.

Цагаан будаа. 4. "Зул сарын өмнөх шөнө" хүүхэлдэйн киноны кадр. Союзмультфильм, 1951 ()

Оксана бяцхан шаахай авчрахаар явуулсан Вакула (үлгэрийн зарчмаар "Тийшээ яв, хаана, тэрийг авчир, би мэдэхгүй") ид шидийн туслах олох ёстой, учир нь тэр ганцаараа даван туулж чадахгүй. Циклийн түүхүүдэд сайн туслагчид бараг байдаггүй, учир нь дархан муу ёрын сүнснүүдийн хамт алдартай тогоон гэдэстэй Пацюк руу шууд очдог ("тэр бүх чөтгөрүүдийг мэддэг бөгөөд хүссэн бүхнээ хийх болно"). Түүнийг эдгээгч гэж үздэг байсан, учир нь тэрээр хуйвалдаанаар хүмүүсийг хэрхэн эдгээхээ мэддэг байсан (Зураг 5).

Цагаан будаа. 5. Федоровский Ф.Ф. Пацюк бууз иддэг. Үзэсгэлэнт зургийн тойм театрын үйлдвэрлэл N.V-ийн түүх. Гоголь "Зул сарын өмнөх шөнө" ()

"Чи уурандаа битгий хэлээрэй..." гэж дархан зоригоо цуглуулан "Би чамайг гомдоохын тулд энэ тухай яриагүй ээ, чи чөтгөртэй адилхан юм. .

Вакулагийн ард чөтгөр аль хэдийн сууж байсныг Патцюк амархан тодорхойлжээ.

"Ард нь чөтгөр байгаа хүн хол явах шаардлагагүй" гэж Пацюк байр сууриа өөрчлөлгүй хайхрамжгүй хэлэв.

Нэмж дурдахад Пацюк мацаг барьдаггүй бөгөөд өлссөн кутягийн орой цөцгийтэй банш иддэг. Үүнийг харсан сүсэгтэн дархан овоохойнхоосоо гарч гүйв.

Үзэсгэлэнт Оксана, дархан Вакула нар бол янз бүрийн ардын үлгэрийн баатруудтай ижил төстэй дүрүүд юм. Зоригтой, эрхэмсэг залуу залуу, гэхдээ маш ихэмсэг гоо үзэсгэлэнд дурладаг. Удаан хугацааны турш тэр хайртдаа доог тохуу хийж байсан ч эцэст нь нэг болзолтойгоор түүнтэй гэрлэхийг зөвшөөрөв. Гоо бүсгүй Оксана өөрт нь дурласан дархандаа хатан хааны өөрийнх нь өмсдөг жижигхэн хоншоорыг авчрахыг хүсчээ.

Аялал нь баатрын хувьд амаргүй ч амжилттай байдаг. Тэр чөтгөрийг дарж, тэр ч байтугай түүн дээр хатан руу нисч чаддаг. Зоригтой Вакула байхгүй үед үзэсгэлэнт Оксана түүнд хайртай хэвээрээ байгаагаа ойлгов. Аз жаргалтай төгсгөл нь түүхийг үлгэрт улам ойртуулдаг.

"Зул сарын өмнөх шөнө" үлгэрт N.V. Гоголь ардын үлгэр домгийг хослуулж, өөрийн уран сайхны бүтээлээр чимдэг.

Ном зүй

  1. Гогол N.V. Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш. - М.: Хүүхдийн уран зохиол, 2006 он.
  2. Золотусский I.P. Гоголь / Гайхалтай хүмүүсийн амьдрал. - М .: Залуу харуул. 2007 он.
  3. Уран зохиол. 6-р анги. 14 цагт / [V.P. Полухина, В.Я. Коровина, В.П. Журавлев, В.И. Коровин]; ed. В.Я. Коровина. - М., 2013.
  1. Bookinist.RU. Гоголын бүтээлч байдал. Зан чанар. Хувь тавилан [Цахим нөөц]. - Хандалтын горим: ().
  2. Кредо. Онлайн номын сан. Н.Гоголь "Зул сарын өмнөх шөнө" [Цахим нөөц]. - Хандалтын горим: ().
  3. Николай Васильевич Гоголь. Москвагийн 770-р сургуулийн ахлах ангийн сурагчдын бүтээсэн сайт: Намтар. Ажил (сүлжээний номын сангийн нөөцийн холбоосууд). Афоризмууд. Галерей. Интерактив тоглоом [Цахим нөөц]. - Хандалтын горим: ().
  4. Бутыркина О.А-ийн хувийн вэбсайт. "Диканкагийн ойролцоох фермийн үдэш" [Цахим эх сурвалж] -аас олдсон бяцхан орос үгсийн толь бичиг. - Хандалтын горим: ().

Гэрийн даалгавар

  1. Хамгийн инээдтэй гэж үзсэн ангиа зохиомлоор дахин өгүүлэхийг бэлтгэ.
  2. Тайлбар толь бичгийн ажил. Текстээс мэдэхгүй үгсээ бичнэ үү. Тэдгээрийн лексик утгыг толь бичгээс олоорой.
    Тухайлбал, Шатаагч- жижиг талх, бага зэрэг хавтгай.
  3. Аман үгийн зураг. Украйны хүү эсвэл охины хөргийг амаар "зурах" (таны сонголт). Хувцасны онцлогийг тайлбарла.

) нь богино хугацаанд (1831, 1832 онд) хэвлэгдсэн хоёр хэсэгт хуваагдсан. Тэдний өмнө зохиомол зохиолч, зөгийчин (зөгийчин) Руди Панкогийн өмнөх үг байдаг. Панко энэ үеэр бичсэн түүхээ сонссон гэж мэдээлэв өвлийн үдэшБяцхан Оросын ферм дээр Диканка цугларалт дээр цагийг өнгөрөөх гэж цуглардаг тосгоныхон.

Гогол "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш", нэгдүгээр хэсэг - хураангуй

Гогол "Сорочинскийн үзэсгэлэн" - товчхон

"Сорочинскийн үзэсгэлэн" бол "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" киноны эхний хэсгийн анхны түүх юм. Тариачин Солопи Черевик эхнэр, үзэсгэлэнтэй хар хөмсөг охин Параска нарынхаа хамт Сорочинец хотод үзэсгэлэн худалдаанд иржээ. Гүүр гаталж байхдаа түүнийг санамсаргүй харсан Грицко Параскад дурладаг. Үзэсгэлэнгийн үеэр тэрээр өөрт нь маш их таалагддаг Параскатай уулздаг. Солопи Черевикийг аяга архиар дайлсны дараа Грицко Параскатай хуримаа хийх зөвшөөрөл авчээ. Гэвч Черевикийн ууртай эхнэр Хивря охиноо Грицкод өгөхөөс татгалзав. Гунигтай хүүд туслахын тулд түүнээс хямд үхэр зардаг цыгануудыг авдаг.

Үзэсгэлэнгийн эргэн тойронд нэгэн цагт тамаас хөөгдсөн нэг чөтгөрт хамаарах ид шидтэй улаан ном (кафтан)-ын тухай цуу яриа тарж байна. Архи уусны дараа чөтгөр нэг еврейд бүтэн жилийн турш ломбард тавиад, хувийн ашиг сонирхлын үүднээс барьцааны хугацаа дуусахаас өмнө заржээ. Гүйлгээ нь бүх шинэ эздэдээ золгүй явдал авчирсан бөгөөд тэдний нэг нь түүнийг хэсэг болгон хувааж, Сорочинская үзэсгэлэнгийн эргэн тойронд тараав. Гэвч тэр цагаас хойш жил бүр Сорочинцы үзэсгэлэнд чөтгөр түүний гүйлгээний хэсгүүдийг хайж байв. Зүүн ханцуйнаас бусад нь тэр бүгдийг аль хэдийн олчихсон байв.

Уг гүйлгэх түүхийг түүний загалмайлсан эцэг Черевикийн гэрт өгүүлдэг. Түүхийн хамгийн аймшигтай мөчид цонхны гадаа архирах чимээ гарч, онгойж, аймшигтай гахайн аяга өрөөнд харагдана. Черевикийн бүхэл бүтэн гэр бүл айдас дунд тарж; Нөхрөө гэнэт ирэхээс өмнө мансарда руу яаран нуугдаж байсан Хиврийн амраг Попович таазан доороос унажээ.

"Сорочинскийн үзэсгэлэн". Мюзикл, 2004

Маргааш өглөө нь үхтлээ айсан Черевик гүү зарахаар яармаг руу явав. Замд нь Грицкотой санал нийлсэн цыганууд түүнийг зогсоов. Тэд Солопийг яриа хөөрөөнд автан хазаарыг үл анзааран тайрч, гүүг авч, оронд нь улаан ханцуйнаас нь уяв. Солопий эргэж хараад ханцуйгаа аваад гүйхээр яарав. Гэвч залуус (Грицкогийн найзууд) түүнийг "сайн эр Черевикийн" гүүг хулгайлах гэж оролдсон хулгайч гэж хэлээд, одоо нуугдах гэж байна гэж барив.

Солопий хүлсэн боловч санамсаргүй байдлаар түүн рүү ойртож ирсэн Грицко түүнийг хүлээсээс чөлөөлөв. Чуулганы хариуд Черевик Параскаг Грицкотой гэрлэхийг дахин зөвшөөрөв. Хиврийн эсэргүүцлийг одоо хэн ч тоохгүй. Гоголын "Сорочинскийн үзэсгэлэн" баяр хөөртэй хурим найрын зургаар төгсдөг.

N.V-ийн бүтээлийг мэдэхгүй хүн. Манай улсад (мөн ТУХН-д) Гоголыг олоход маш хэцүү байх болно. Мөн энэ нь үнэ цэнэтэй юу? Зохиолчийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг бол Диканкагийн ойролцоох фермийн үдэш юм. Номыг уншаагүй хүмүүс ч гэсэн энэ хэвлэлд гарсан түүхээс сэдэвлэсэн кино, мюзиклийг үзсэн байх. Бүтээл бүрийн товчилсон тайлбарыг судлахыг бид танд санал болгож байна. "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" (хураангуй) - таны анхааралд.

Бүтээлийн амжилтын нууц: энэ юу вэ?

Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр өөрийн гэсэн амт, сонголттой байдаг. Гэхдээ хачирхалтай нь, энэ өгүүллэгийн цуглуулга ахмад үеийнхэн ч, залуучуудад ч таалагддаг. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Гогол ид шидийн хуйвалдаан, хошигнол, адал явдал, хайрын түүхийг нэг номонд нэгтгэж чадсантай холбоотой байх. Үнэн хэрэгтээ энэ бол амжилтанд хүрэх ялалтын жор юм! Тиймээс, "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш". Дүгнэлт нь номыг бүхэлд нь уншихын тулд тааруулах нь зүйтэй эсэхийг ойлгох боломжийг танд олгоно!

Энэхүү ном нь хоёр хэсгээс бүрдсэн цуглуулга гэдгийг анхаарна уу. Тиймээс бид түүх бүр юуны тухай өгүүлж байгааг хэдэн өгүүлбэрээр тайлбарлахыг хичээх болно.

"Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш": эхний хэсгийн хураангуй

Сорочинцы үзэсгэлэнгийн тухай өгүүллэгт уншигч Черевик, түүний дур булаам охин Параси, түүний шүтэн бишрэгч Грицк, санаачлагатай цыган, Черевикийн эхнэр, утгагүй Хиври нарын адал явдлуудыг үзэж, зүрх сэтгэлээсээ хөгжилтэй байж чадна. Хайр нь гайхамшгийг бүтээж чадна гэдгийг бид ойлгож чадна, гэхдээ хэмжээлшгүй архи, садар самуун нь эцэстээ шийтгэл хүлээх ёстой!

"Иван Купалагийн оройн үдэш" бол ид шидийн сэтгэлгээ, ямар нэгэн гунигтай хайр дурлалаар дүүрэн түүх юм. Зохиолын үйл явдал Педоркад дурласан Петрусын эргэн тойронд өрнөж, цэцэглэн хөгжсөн аав нь охиноо ядуу хүнд эхнэр болгон өгөхийг төдийлөн хүсдэггүй. Гэхдээ энд азгүй амрагт туслахын тулд нүгэл үйлдсэн нь мэдээжийн хэрэг, дэмий хоосон биш юм. Чөтгөр түүнд туслахын тулд оймын цэцэг шаарддаг. Аллага үйлдсэнийхээ дараа тэр залуу Сатаны түүнээс хүссэн зүйлийг олж авдаг. Гэхдээ энэ нь түүнд аз жаргал авчрахгүй. Петрус өөрөө мөхөж, алт нь гавлын яс болон хувирав...

“Майны шөнө буюу живсэн эмэгтэй” кино нь олон жилийн өмнө ч шударга бус явдлыг цэвэр ариун хайр, эр зориг, авхаалж самбаа хэрхэн ялан дийлж буй тухай өгүүлдэг.

"Алга болсон захидал" үлгэрээс бид чөтгөрүүдийг хүртэл хөзрийн тоглоомоор ялж болохыг олж мэдсэн. Үүнийг хийхийн тулд та бага зэрэг хэрэгтэй - баптисм хүртэх чин сэтгэлийн итгэлээр карт тоглох. Үүний дараа эхнэр чинь жил бүр бүжиглэхийг хүсэхгүй байгаа нь үнэн биш юм.

"Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш": хоёрдугаар хэсгийн хураангуй

Мөн бид чөтгөрийг эмээллээд түүн дээр нисэх нь бүрэн боломжтой бөгөөд эр зориг, ажил хэрэгч байдал нь хамгийн давшгүй гоо үзэсгэлэнг ч ялахад тусална гэдгийг бид мэдэж байна! Энэ нь зөвхөн Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр тохиолддог болов уу?

"Аймшигт өшөө авалт" - үнэхээр аймшигтай түүх! Гэсэн хэдий ч эхнэрийнхээ аавыг илбэчин гэдгийг яаж урьдчилан таамаглах вэ? Дашрамд хэлэхэд, энэ түүхэнд нэлээд бодитой түүхэн хүмүүсийн тухай дурдсан байдаг!

Мөн цуглуулгад өндөр настай хамаатан садан (авга эгч) хэрхэн яаж зохион байгуулах хүсэл эрмэлзлийн тухай түүх байдаг. Хувийн амьдралач хүү (Иван Федорович Шпонка) нэгэн хэвийн, хэмжсэн оршихуйг эрс өөрчилж чадна! Энэ нь зөвхөн сайн сайхны төлөө байна уу?

"Ид шидтэй газар" Энэ түүх нь өндөр настай байсан ч гэсэн ямар адал явдалд орж болохыг өгүүлдэг. Өө, муу ёрын сүнснүүдтэй бүү хутгалд!

Амжилт хүсье, аз жаргалтай уншина уу!



Өмнөх нийтлэл: Дараагийн нийтлэл:

© 2015 .
Сайтын тухай | Харилцагчид
| сайтын газрын зураг