Серверийн эрдэмтэн. Сервет Мигель. Бусад толь бичгүүдээс "Сервет Мигель" гэж юу болохыг хараарай

Сервет бол жинхэнэ мэдлэгтэй хүн байсан бөгөөд математик, одон орон ба цаг уур, газарзүй, хүний ​​анатоми, анагаах ухаан, фармакологи, хууль зүй зэрэг олон шинжлэх ухааныг ойлгодог байв. Сервет орчуулга хийж, Библийг эх хэлээр нь шинжлэх ухааны үүднээс судалжээ.

Серветус бол уушигны цусны эргэлтийн үйл ажиллагааг зөв тайлбарласан анхны Европ хүн юм. Тэрээр протестантуудын шинэчлэлд оролцож, тринитаризмын эсрэг үзлийг түгээсэн. Мигель "Гурвалын алдааны тухай" болон "Гурвалын тухай яриа хэлэлцээний хоёр ном" зохиолоо хэвлүүлсэн нь Христологийн тухай ойлголтоороо католик шашинтнууд болон протестантуудыг уурлуулж, түүнийхээ төлөөсийг амь насаараа төлсөн юм. Протестант шашны Удирдах Зөвлөлийн тушаалаар түүнийг Женевт баривчилж, тэрс үзэлтэн хэмээн галд шатаажээ.

Мигель Сервет Сарагоса, Парис, Тулуз хотод бэлтгэл сургуулилтаа хийсэн. Магадгүй Мигель сүүлчийн байранд байх хугацаандаа хориотой шашны номыг үзэх боломжтой болсон байх. 15 настайдаа тэрээр Хуан де Кинтана хэмээх Францискан ламын алба хашиж байжээ. Кинтана 1530 онд Чарльз V (V Чарльз)-ын наминчлагч болсон бөгөөд Серветод эзэн хааны сахиусыг хуудас эсвэл туслахаар дагалдан явахыг зөвшөөрөв. Мигель Ромын Пап лам болон түүний дагалдагчид усанд орж байсан гайхалтай гялалзсан байдал, тансаг байдалд дургүйцсэн тул шинэчлэлийн замыг дагахаар шийджээ.

1530 оны 10-р сар гэхэд Сервет өөрийн теологийн дүгнэлтээ аль хэдийн түгээж эхэлжээ. 1531 оны 7-р сард түүний "Гурвалын алдааны тухай" зохиол, нэг жилийн дараа "Гурвалын тухай яриа хэлэлцээний хоёр ном" зохиол хэвлэгджээ. Инквизицийн хөөцөлдөж байсан Сервет Франц (Франц) руу зугтаж, Майкл Вилланованус хэмээх нэрийг авчээ. Тэрээр Птолемейгийн "Газар зүй" номын анхны франц хэвлэл болон Библийн орчуулгыг хэвлүүлсэн.

1536 оноос Сервет Парисын их сургуульд анагаах ухаанд суралцаж, математик, одон орон судлалын хичээл заан амьдралаа залгуулжээ. Тэрээр Ангараг гаригийн сар хиртэлтийг зөгнөж, олон хүнийг атаархуулж, дайсан болгож, бүр дайралтын золиос болсон. Мигель өөрийгөө хамгаалж чадсан бөгөөд сэлэмний тулаанд халдлага үйлдэгчдийн нэгийг шархдуулсан бөгөөд үүний төлөө тэрээр хэд хоног шоронд суужээ. Тэрээр 1539 онд анагаах ухааны доктор болжээ. Эмнэлгийн дадлага хийж эхэлснээр Сервет Венийн хамба (Вен) болон дэд захирагч Дауфине (Дофине) нарын хувийн эмчээр томилогдсон.

Хэдэн жилийн турш Сервет Францын теологич Жан Каувинтай захидал бичжээ. Бодол санааны солилцоо нь үзэл бодлын бүрэн зөрүүг илчилсэн тул Калвин эцэст нь Серветийг бүх Христэд итгэгчдийн хамгийн муу дайсан гэж зарлав. 1553 онд Мигель "Христийн шашны сэргээлт" хэмээх шашны бүтээлийг хэвлүүлсэн бөгөөд тэрээр хувь заяаны тухай санааг эрс үгүйсгэв. Бурхан тарчлалыг сохроор буруушаадаггүй бөгөөд бодол санаа, үг, үйлдлээрээ буруушаадаггүй хэнийг ч галт тамд хаяхгүй гэж тэрээр батлав. Уушигны цусны эргэлтийн талаархи анхны тайлбарыг ижил ажилд оруулсан болно.

Servetus-ийн antitrinitarian теологийн дагуу нялхсын баптисм нь ямар ч утгагүй байсан тул баптисм хүртэх ёслол нь өөрөө өөрийгөө Бурханд үйлчлэхэд ухамсартайгаар зориулах явдал юм. Бие махбодгүй сүнсний сэдвийг хөндөхдөө Мигель зохиолдоо цусыг сүнсний оршин суух газар гэж харуулахыг хичээсэн. Тэрээр гурвалсан сургаал болох "тритеизм"-ийг устгаснаар нэг бурханд итгэх итгэл хадгалагдан үлдсэн иудаизм ба лалын шашинтнуудын хувьд Христийн шашныг илүү татах болно гэж найдаж байв.

Сервет анх удаа тэрс үзэлтэй хэргээр баривчлагдахдаа шоронгоос зугтаж чадсан. шүүх ажиллагаа. Үүний дараа тэрс үзэлтэнд эзгүй цаазын ял оноожээ. Италид (Итали) хоргодох санаатай Серветус үл мэдэгдэх шалтгаанаар Женевт саатаж, түүнийг Калвин болон түүний гар хөл бологчид олж илрүүлжээ. Мигелийг 1553 оны 8-р сарын 13-нд Калвины мөргөлийн үеэр гарч ирэхэд нь баривчилжээ.

Хэдийгээр Калвин Серветийн цаазаар авах аргыг эсэргүүцэж, хүнийг гадасны дэргэд шатаах нь хэрцгий гэж үзэн, "харгис хэрцгий доромжлолынхоо" төлөө үхэх ёстой гэж үзсэн хэвээр байв. Гэсэн хэдий ч 1553 оны 10-р сарын 24-нд шүүх Гурвал болон нялхсын баптисм хүртэх ёслолыг үгүйсгэсний төлөө Мигелийг гадасны дэргэд шатааж цаазаар авах ял оноов. Калвин Мигелийг урвагч хэмээн толгойг нь авахыг хүссэн боловч Женевийн протестантуудын удирдах зөвлөл хүсэлтийг хүлээн аваагүй байна.

1553 оны 10-р сарын 27-нд Серветийг Женевийн гадаа гадасны дэргэд шатааж, номныхоо сүүлчийн хуулбарыг хөлөндөө гинжлэв. Түүхчид Мигель нас барахынхаа өмнө "Мөнхийн Бурханы Хүү Есүс намайг өршөөгөөч" гэсэн хэллэгийг хэлсэн гэж үздэг. Үүгээр, протестант үзлийн анхны хохирогч болсон гурвалын эсрэг теологич Сервет Есүс бол эхлэлтэй, Бурханаар бүтээгдсэн нэгэн гэж үзэж байгаагаа дахин тодорхой харуулав.

1903 онд Женевт Серветт, дараа нь 1908 онд Парист хөшөө босгов.

Мигелд үйлчил Мигелд үйлчил

(Сервет) (1509 эсвэл 1511 - 1553), Испанийн сэтгэгч, эмч. Тэрээр Европт анх удаа уушигны цусны эргэлтийн тухай санааг дэвшүүлсэн. Христийн шашны сургаалыг шүүмжилсэн тул түүнийг католик болон калвинистууд хавчиж байв. Ж.Калвины заавраар түүнийг тэрс үзэлд буруутгаж, шатаасан.

СЕРВЕТ (Сервет) Мигель (1509 эсвэл 1511-53), Испанийн сэтгэгч, эмч. Тэрээр цусны эргэлтийн жижиг тойрог байдаг гэсэн санааг илэрхийлж, түүний физиологийн утгыг урьдчилан таамагласан. Христийн шашны сургаалыг шүүмжилсэн тул түүнийг католик болон калвинистууд хавчиж байв. Ж.Калвины заавраар түүнийг тэрс үзэлд буруутгаж, шатаасан.
* * *
SERVETUS (Servetus, Servet) Мигель, Испанийн сэтгэгч, гурвалын эсрэг теологич, эмч, Европт анх удаа уушигны цусны эргэлтийг тодорхойлсон хүн. Тэрээр Тулузын их сургуульд хуулийн чиглэлээр суралцаж, дараа нь хэсэг хугацаанд Хуан де Кинтанагийн нарийн бичгийн дарга, Чарльз V-ийн наминч байсан. (см.Хабсбургийн Чарльз V). 15 настайдаа Испанийг орхисон; түүний хожмын амьдрал тэнүүчлэхэд өнгөрсөн. Кинтана нас барсны дараа тэрээр Базельд, дараа нь Страсбургт амьдарч, Германы нэрт хүмүүнлэг судлаач Букертэй уулзсан. (см. BUTSER Martin)болон Эколампадиус. Эдгээр жилүүдэд тэрээр Гурвалын Христийн шашны сургаалыг үгүйсгэдэг. 1531 онд түүний "Гурвалын алдааны тухай" товхимол хэвлэгдсэн бөгөөд жилийн дараа "Гурвалын тухай яриа хэлэлцээний хоёр ном" хэмээх хоёр дахь бүтээл хэвлэгдсэн нь түүний анхны бүтээлтэй холбоотой маргааны хариу болсон юм. Серветийн гурвалын эсрэг үзэл бодол нь католик болон протестант шашинтнуудын аль алинд нь эсэргүүцлийг өдөөж, тэрээр нуугдаж, төрөлх хотынхоо нэрээр Майкл Вилланованус (Мишель Вилленев) хэмээх нэрийг авсан. 1532 оноос хойш Сервет Лион хотод суурьшиж, Тречзелийн хэвлэх үйлдвэрт гурван жил ажилласан. Энэ хугацаанд тэрээр Птолемейгийн Газарзүйн шинэ хэвлэлд тайлбар бичиж, ялангуяа Колумбын Шинэ ертөнцийг нээхэд мартагдсан тэргүүлэх чиглэлийг сэргээсэн байна. 1535-38 онд Парисын их сургуульд анагаах ухаанд суралцжээ. Түүний зурхайн судалгаа нь их сургуулийн профессоруудын дургүйцлийг төрүүлж, Парисын парламент уг хэргийг авч хэлэлцсэний дараа Серветус хотыг орхиход хүрчээ. Тэрээр Францын янз бүрийн хотод амьдарч, хуурамч нэрээр эмчлүүлдэг. 1540 оноос хойш тэрээр Венийн хамба Пьер Палмиерийн хувийн эмч болжээ. Калвинтай захидал харилцаа (см.КАЛВИН Жан), Сервет нь хэдэн жилийн турш удирдаж байсан бөгөөд тэдний үзэл бодолд бүрэн санал нийлэхгүй байгаагаа илчилж, Калвин Серветийг Христийн шашны хамгийн муу дайснуудын тоонд оруулав.
1553 онд Вен хотод Серветийн гол бүтээл болох "Христийн шашныг сэргээсэн нь" нэрээ нууцлан хэвлэгдсэн бөгөөд энэ нь түүний гурвалсан шашны эсрэг "рационал теологи"-ийн үндэс суурийг тодорхойлсон юм. төлөвшсөн, ухамсартай нас. Сүнсний тухай ойлголтыг авч үзээд Сервет цусыг сүнсний оршин суух газар гэж ойлгохыг хичээсэн бөгөөд Европт анх удаа уушигны цусны эргэлтийг дүрсэлсэн байдаг. 1929 онд Арабын эмч Ибн аль-Нафисын уушигны цусны эргэлтийн талаархи тайлбар бүхий гар бичмэл Дамаскаас олдох хүртэл түүний цусны эргэлтийг судлах тэргүүлэх чиглэлийг үгүйсгэх аргагүй гэж үздэг байв. Сервет, Ибн аль-Нафис нарын тайлбар дахь шууд текстийн давхцал нь Сервет нь өмнөх араб хэлийнхээ бичвэрийг мэддэг байсныг харуулж байна.
Серветийн номыг тэрс үзэлтэн гэж зарлаж, хэвлэлийг бүхэлд нь устгасан. Уг номыг M.S.V. гэсэн нэрийн эхний үсгээр хэвлэсэн нь Инквизицид Серветийн зохиогчийг тогтоох боломжийг олгосон юм. Түүнийг баривчилсан ч шүүх хурлын үеэр шоронгоос оргож, гаднаас цаазаар авах ял оноожээ. Францаас гарсны дараа Сервет Неапольд орогнож байсан бололтой. Түүний зам Женевээр дамжсан бөгөөд түүнийг Калвин хүлээн зөвшөөрч, Женевийн Зөвлөлийн шийдвэрээр галд шатаажээ.
Амьдралынхаа туршид Серветийг католик шашинтнууд ч, протестантууд ч хүлээн зөвшөөрөөгүй. Тэрээр түүхэнд хамгийн түрүүнд протестант фанатизмын анхны хохирогч болж үлдсэн бөгөөд түүний үхэл ухамсрын эрх чөлөөний тухай олон зуун жилийн маргааны эхлэлийг тавьсан юм. Энэ сэдвээр хийсэн анхны бүтээл нь Италийн алдарт хүмүүнлэгч Себастьян Кастеллиогийн "Тэрс үзэлтнүүдийн тухай" (1554) зохиол байв. Вольтер "Ёс суртахууны тухай эссе" номондоо Серветийг цаазалсан нь түүнд инквизицийн бүх гал түймрээс илүү их сэтгэгдэл төрүүлсэн гэж бичжээ.

нэвтэрхий толь бичиг . 2009 .

Бусад толь бичгүүдээс "Сервет Мигель" гэж юу болохыг хараарай.

Мигель Сервет Испани Мигель Сервето и Конеса ... Википедиа

Сервет Мигель (1509 эсвэл 1511‒27.10.1553, Женев), Испанийн сэтгэгч, эмч, эрдэмтэн. Парисын Тулуз хотын Сарагоса хотод суралцсан. Математик, газарзүй, хууль, анагаах ухаанд суралцсан. Птолемейгийн "Газар зүй" тайлбарын хамт нийтлэв. Тэр... гэсэн санааг олсон. Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг

Сервет, Мигель- СЕРВЕТ (Сервет) Мигель (1509 эсвэл 1511 1553), Испанийн сэтгэгч, эмч. Тэрээр цусны эргэлтийн жижиг тойрог байдаг гэсэн санааг илэрхийлэв. Христийн шашны сургаалыг шүүмжилснийх нь төлөө тэрээр католик болон калвинистуудын аль алинд нь хавчигдаж байв. Тэрс үзэлтэй гэж буруутгагдаж, шатаасан ... Зурагт нэвтэрхий толь бичиг

СЕРВЕТ Мигель- (1509 эсвэл 1511 l511) Христийг эрс шүүмжилсэн сэтгэгч, эрдэмтэн, эмч. догма, хэсэгчлэн. гурвалын тухай сургаал. Үндсэндээ "Христийн шашныг сэргээсэн" бүтээл нь католик болон протестантуудын Христийн шашныг гажуудлаас нь цэвэрлэхийг дэмжсэн. ... ... Атеист толь бичиг

SERVET (Servetus Servet) Miguel SERVETI FYUNUN (Serveti funun Wealth of Sciences) Туркийн утга зохиолын сэтгүүл, түүний эргэн тойронд зохиолчид гэж нэрлэгддэг. шинэ уран зохиол. Тэрээр 1891 1944 онд Истанбулд гарч Баруун ... ... хамгаалсан. Том нэвтэрхий толь бичиг

- (Майкл Серветус, 1511 оны 9-р сарын 29, 1553 оны 10-р сарын 27) Испанийн эмч, теологич. Тэрээр Парисын Сарагоса, Тулуза хотод суралцаж, математик, газарзүй, одон орон, хууль эрх зүй, анагаах ухаанд суралцжээ. Мигель Сервет Европт анх удаа уушигны цусны эргэлтийг тодорхойлсон ... ... Википедиа

Мигель Сервет Мигель Серветус (1511 оны 9 сарын 29 - 1553 оны 10 сарын 27) нь Испанийн эмч, теологич юм. Тэрээр Парисын Сарагоса, Тулуза хотод суралцаж, математик, газарзүй, одон орон, хууль эрх зүй, анагаах ухаанд суралцжээ. Мигель Сервет Европт анх удаа тайлбарласан ... ... Википедиа

Сервет, Мигель Мигель Сервет Мигель Серветус (лат. Майкл Серветус, Испаний Мигел Сервето и Конеса, 1511 оны 9-р сарын 29, Виллануева де Сигена 27 ... Википедиа

- (Сервет) Мигель (1511 1553) Испани. теологич, байгалийн судлаач, эмч. Тэрээр Сарагоса, Тулуза, Парисын их сургуулиудад суралцаж, библийн хэл, математик, гүн ухаан, теологи, хууль, анагаах ухаанд суралцаж, Герман, Итали, Швейцарьт амьдарч байжээ. С. ... гэж нэрлэгддэгийг дэмжигч байсан. Философийн нэвтэрхий толь бичиг

Швейцарь дээгүүр хар тугалгатай үүл хөвж байв. Цехүүдэд цаг үйлдвэрлэгч, хэвлэгч нар ажилладаг байв. Сүм хийдэд нигүүлслийн үгс сонсогдов... XVI зуун... Түүхэнд нэгэн өдөр тэмдэглэгджээ. 1553 оны 10-р сарын 27-нд Женевийн ард түмэн Калвинистуудын орны хувьд ер бусын үзэгдлийн гэрч болжээ. Шашны жагсаал цаазын ялыг гүйцэтгэх ёстой хотын талбай руу хөдөлсөн байна. Тэр хүн, ном хоёрыг гинжээр бэхэлсэн байв. Түүний толгойд алиалагч шиг саарал өнгийн хэлхээ ороосон байв. Хөлийн дор овоорсон сойз, түлээ... Цаазын ялтан ялтнуудаас гэмшсэнгүй. Уурласан хөмсөг, хар нүдний цөөрөмд тэд няцашгүй хүсэл зоригийг олж харав. Гал дүрэлзэж байв. Ёол солигдсон сүүлчийн үгалагдсан. Мөн шатсан яс, үнс, шатсан өвс байсан. Эмгэнэлт төгсгөлийн өмнө хурдан бөгөөд үймээн самуунтай амьдрал байсан ...

Мигель Сервет 1511 онд Вилланоса (Испани) хотод нотариатын гэр бүлд төржээ. Багш нар өсвөр насны хүүхдийн чадварыг өндрөөр үнэлдэг байв. Тэрээр гайхалтай ой санамж, амьд уран сэтгэмж, эелдэг зангаараа бусдаас ялгардаг байв.

Өсвөр нас ... Мигель тариачдын дайны туяаг төсөөлөв. Томас Мюнтцерээс урагдсан гартай, хайрт нөхдөдөө илгээсэн захидал түгшүүрийн дохио шиг хангинав. Хүнд анабаптизм нь дарлагдсан хүмүүсийн ашиг сонирхлыг тусгасан байв. Залуу эр тэнүүчлэх, зоримог бодлын замд оров. Пиренейн цаадах зам нь ээжийнх нь нутаг болох Франц руу чиглэв. Тулузын Их Сургуулийн хуулийн ангийн оюутан хүмүүнлэгийн ном, Мартин Лютерийн хэлсэн үг, сүмийн түүхийн түүвэр зохиолуудыг дахин уншив.

Серветус эрдэмтэд, зохиолчид, теологич нартай харилцаж байв олон нийтийн зүтгэлтнүүд, даруухан гар урчууд болон тариачид, эзэн хаан Чарльз V. confessor нарийн бичгийн даргаар аялж Тэрээр эртний Христийн болон догшин католик шашин хооронд үүссэн ан цавыг мэдэрсэн, Протестантуудын үг, үйлсийн хооронд. Испани залуу Бурханыг байгальд уусгаж, түүнийг орчлон ертөнцийн хуулиудын багц гэж үздэг пантеистуудын гүн ухаанд автжээ. Тэрээр эртний Христэд итгэгчдийн үзэл санааг чин сэтгэлээсээ сурталчилж байв. Серветийн хувьд гурвалын эсрэг үзэлтнүүд (Ариун Гурвалын үзэл баримтлалыг үгүйсгэдэг сектүүдийн дэмжигчид) гүн гүнзгий сэтгэгч, галт публицистийг олжээ. Түүний "Гурвалын алдааны тухай" (1531) бүтээл нь догматик үзлийг үгүй ​​хийсэн.

Лютеран ба Калвинист сүмүүд аюултай гаж урсгалын чиглэлийг харгалзан үзсэн. Чөлөөт сэтгэгчийг мэтгэлцээн, хэвлэлээр гүтгэж, сүмээс хөөсөн.

Сервет нь байгалийн шинжлэх ухаанд маш их сонирхолтой байдаг. 1532 онд тэрээр Михайл Виллановын нэрээр Парист суурьшиж, математик, одон орон, анагаах ухаанд суралцжээ. Лионы хэвлэх үйлдвэрт тэрээр Птолемейгийн Газарзүйн шинэ хэвлэлийг анхны тайлбартай (1535) засварлаж, Албагийн гар урчуудын сүмийн эсрэг хөдөлгөөний талаархи материалыг цуглуулдаг.

Дахин Парис, номын сангууд, нар жаргахыг тусгасан шифер дээвэр. Серветус анатомийн чиглэлээр эрчимтэй хичээллэж, Весалиус, Калвин нартай уулзаж, маргаанд оролцдог. Сервет мөн үймээн самуунтай цаг үеийн үйл явдлыг сонирхож байна. Тэрээр Мюнстер коммунын (1534-1535) түүх, энэхүү баатарлаг бослогын хувь заяаны талаар санаа зовж байна.

Хавчлага улам ширүүснэ. Сервет хоргодох газар хайж, түүнийг Вен хотод олж, тэнд эмчлүүлж, Калвинтай захидал бичиж, чөлөөт цагаараа Францын гайхалтай дууг сонсдог. Зэвсгийг хуурамчаар хийсээр байв. 1553 онд Серветус "Христийн шашныг сэргээсэн" номыг хэвлүүлэхээр бэлтгэсэн - "Гурвалын алдааны тухай" залуу үеийн зохиолын санааг дуусгасан.

Сервет "Ариун Гурвал"-ын сургаалийг эрс үгүйсгэж, сүмийн байгууллагын ёс суртахуунгүй мөн чанарыг илчилж, сайн үйлстэй холбоогүй итгэлийг зөвтгөдөг протестантуудыг илчилж, "өршөөл нигүүлслийг алдаршуулж, хүнийг Тэнгэрлэг, мөнхөд өргөв. байгаль, ирээдүйн эрин үеийн төгс төгөлдөрт хүрэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Католик инквизицийн харгис хэрцгий байдал, Калвинистуудын харгислал, шинэчлэгчдийн явцуу сэтгэлгээ нь ядуу хүмүүсийг өрөвдөж, хүний ​​амьдралыг дахин зохион байгуулах шинэ арга замыг эрэлхийлж байв.

"Христийн шашны сэргээлт" нь уушигны цусны эргэлтийн талаархи гайхалтай хуудсуудыг багтаасан. Теологийн номонд физиологийн хэсэг нь санамсаргүй тохиолдол биш юм. Серветус - эмч шашны итгэл үнэмшлээ бэхжүүлэхийн тулд байгалийн шинжлэх ухааны өгөгдлийг ашиглахыг эрэлхийлэв.

Гэсэн хэдий ч католик шашныг гол дайсан гэж үздэг Сервет өөрөө протестантуудыг хүлцэн тэвчиж, тэдний дотор юуны түрүүнд католик шашны эсрэг тэмцэгчдийг олж харав. Тэрээр Католик шашны эсрэг номноосоо Женев дэх протестантизмын тулгуур багана болох Калвин руу илгээжээ.

Уг номыг Вена хотод нууцаар хэвлүүлжээ. Дээр гарчиг хуудасгурван үсэг гарч ирэв - M. S. V. Зохиогчийн нэр, овог нэрийг тайлахад хэцүү биш байсан: Майкл Сервет Вилланованус. Ном хэвлэгдсэн нь жүжгийг үгүйсгэхийг түргэсгэсэн. Гурвалын шашны сургаалын эсрэг хэлсэн үгийнхээ төлөө Серветийг үзэн яддаг Калвин энэ номын зохиогч нь Венийн епархст амьдардаг Испанийн тэрс үзэлтэн Сервет байсан гэж Лионы инквизицид буруушааж байсан тухай бичжээ.

1553 оны 4-р сарын 7-нд Серветийг баривчилжээ. Найзууд jailbreak зохион байгуулсан. Шашны шүүх тэрс үзэлтэн байхгүйн улмаас 7-р сарын 17-нд түүний дүрсэлсэн хүүхэлдэй, "Христийн шашны сэргээлт" номын хуулбар бүхий таван боодолыг шатаах шийдвэр гаргасан. Сервет Францыг орхисон. Итали руу явах замдаа тэрээр Женев хотод очиж, Калвины заавраар шоронд хоригдож, атеизм, Христийн шашны сургаалыг нураахыг оролдсон, "Хүүгийн бурханлаг чанар", үхэшгүй мөнх байдлыг үгүйсгэсэн гэж буруутгагджээ. сэтгэл.

Сервет, Калвин хоёрын хоорондох мөргөлдөөн нь үндсэндээ Швейцарь болон бусад шинэчлэгчдийн гурвалын эсрэг тэмцлийг тусгасан байв. Женевт тэд цаазын ялыг яаравчлав. Лютеранизмын удирдагчид шатаахыг зөвшөөрсөн. Пап ламын зарц нар ч мөн дөлийг адислав.

Ийнхүү Серветийн эсрэг хавчлагад католик шашинтнууд болон протестантуудыг "хүртэлх" нэгтгэв. Гэвч протестантууд байгалийг үнэ төлбөргүй судлахын тулд католик шашинтнуудаас ямар нэг байдлаар давж гарсан. Калвин Серветийг эргэлтийн нээлтийн дөхөж ирэхэд нь шатаасан бөгөөд ингэснээр түүнийг хоёр цагийн турш амьдаар нь шарсан; Инквизиция ядаж Жордано Бруног шатаахад сэтгэл хангалуун байв."

Дэвшилтэт хүн төрөлхтөн агуу эрдэмтэн "тэрс үзэлтэн" Мигель Серветагийн дурсгалыг дээдлэн хүндэтгэдэг.

Мигель Сервет 1511 оны 9-р сарын 29-нд Арагон вант улсын (Испани) Виллануева де Сиген хотод төржээ. Залуудаа тэрээр эхлээд Сарагоса хотод, дараа нь Францын Тулузын их сургуульд хууль, газарзүйн чиглэлээр суралцсан. Үүний дараа тэрээр хэсэг хугацаанд Германд эзэн хаан V Чарльз - Хуан де Кинтанагийн нарийн бичгийн даргаар ажилласан.

15 настайдаа тэрээр аялалд гарсан. Хэсэг хугацаанд тэрээр Базель хотод, дараа нь Страсбургт амьдарч байжээ. Энэ үед тэрээр христийн шашинд урам хугарч, сургаалуудыг нийтлэв.

• "Гурвалын алдааны тухай",
• "Гурвалын тухай яриа хэлэлцээний хоёр ном" нь ихээхэн дургүйцлийг төрүүлсэн.

1535 онд Сервет анагаах ухаанд сонирхолтой болж, түүний найз Лотарингийн хунтайжийн эмчийн зөвлөснөөр Парисын их сургуульд элсэн оржээ. Тэрээр Сильвиус, Гюнтер зэрэг эмч нарын ивээл дор суралцжээ. Удалгүй тэрээр Галены сургаалийг төгс эзэмшиж, анатомийн маш сайн мэддэг хүн болжээ.

Гэсэн хэдий ч 1538 онд тэрээр гүн ухааны үзэл бодлоос үүдэлтэй хавчлагын улмаас хотыг орхихоос өөр аргагүй болжээ. Хуурамч нэрээр тэрээр Францыг тойрон тэнүүчилж, эмнэлгийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг байв. Үүний үр дүнд 1540 он гэхэд тэрээр хамба Пьер Палмиерийн хувийн эмч болжээ. Тэрээр Вен хотод 12 жил түүний дэргэд амьдарч, нэгэн зэрэг "Христийн шашныг сэргээсэн" зохиол дээр ажиллаж байжээ. 1553 онд түүний гүн ухааны болон байгаль-шинжлэх ухааны үзэл бодлыг тусгасан нэргүй бүтээл хэвлэгджээ. Энд тэрээр эхлээд уушигны цусны эргэлтийг тодорхойлсон.

Тайлбар 1

Сервет Христийн шашны олон сургаалыг шүүмжилдэг байв. Ялангуяа тэрээр Бурханы "гурвал" буюу "итгэлээр авралын тухай" сургаалыг үгүйсгэж, нялхсын баптисмыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, пап ламыг буруушааж байв. Түүнийг калвинистууд болон католик шашинтнууд хавчиж байсан. Үүний үр дүнд түүний ном тэрс үзэлтэн гэж хүлээн зөвшөөрөгдөж, Сервет өөрөө баривчлагджээ. Шүүх хурлын үеэр тэрээр зугтаж чадсан. Тэрээр Францаас Италид орогнохоор явсан боловч Женев рүү явах замдаа Калвинистуудад баригдаж, түүний үзэл бодлыг тэрс үзэл гэж хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзаж, 1553 оны 10-р сарын 27-нд 42 настайдаа галд шатаажээ.

1903 онд Калвинист сүмийн санаачилгаар Женевт Мигель Серветийн дурсгалд зориулж хөшөө босгов.

Влад анагаах ухаанд

Удаан хугацааны туршид уушигны цусны эргэлтийг тодорхойлсон анхны эмч бол Серветус гэж үздэг байв. Тэрээр тосгуурын таславч дотор агаар цустай холилдсон нүх байдаг гэсэн Галены онолыг үгүйсгэв. Мөн тэрээр зүрхний баруун ховдолоос цус нь уушгинд орж, амьсгалсан агаартай холилдож, зүрхний зүүн тал руу ордог гэж тэр таамаглав. Эндээс л амьдралын сүнс үүсдэг. Цусыг агаартай холих үед хөө тортог ялгарч, амьсгал нь буцаж гардаг гэж Сервет мөн дурджээ.

Тайлбар 2

Тиймээс Серветус уушигны цусны эргэлтийг нарийвчлан, үнэнд ойртуулсан тайлбарыг өгсөн. Харамсалтай нь уг зохиолыг тэрс үзэл гэж хүлээн зөвшөөрсөн нь эмчийн нээлтийг анзааралгүй орхив. Зохиолч нас барсны дараахан уушигны цусны эргэлтийг Андреас Весалиусын дараа Падуагийн их сургуульд багшаар ажиллаж байсан Реал Коломбо дахин нээжээ.

Гэсэн хэдий ч Мигель Сервет уушигны цусны эргэлтийг анх тодорхойлсон нь эргэлзээтэй байна. 1929 онд уушигны цусны эргэлтийн онолыг тодорхойлсон Арабын эмч Ибн аль-Нафисын гараар бичсэн зохиол Дамаскаас олджээ. Хоёр зохиолчийн бүтээлийг харьцуулах нь бичвэрт бараг бүрэн давхцал байгааг харуулж, Серветус Арабын эмчийн ажлыг мэддэг, ашигладаг байсан гэж таамаглах үндэслэл болсон.

Мигель Сервет авъяаслаг эмч байсан хэдий ч түүний ирээдүйн анагаах ухаанд оруулсан хувь нэмэр их юм Энэ мөчмаргаан үүсгэдэг.

Испанийн эмч, байгаль судлаач, теологич - Гурвалын сургаалыг шүүмжлэгч.

Мигель СерветЕвропт анх удаа тэрээр уушигны цусны эргэлтийг тодорхойлсон (түүний өмнө үүнийг Арабын эрдэмтэд хийж байсан).

1553 онд Мигель Серветнэрээ нууцалсан таракт нийтэлсэн: Christianismi Restitutio / Христийн шашны сэргээлт, Гурвалын Христийн шашны сургаалыг үгүйсгэсэн.

Гурвалын нууц илчлэв СерветаСүм үнэнийг гуйвуулж, хүмүүсээс нуун дарагдуулсан байгууллагын үхлийн үүрэг гүйцэтгэсэн дэлхийн түүхийн нууцлаг байдал. Серветийн Христийн шашныг шүүмжилсэн эх сурвалж нь неоплатонизм юм.

Серветийн хэлснээр бол Бурхан нэг юм - энэ бол хэн нэгний зохион бүтээсэн гипостазууд нь харь гарагийн хамгийн тохиромжтой оюун ухаан юм - агаарт "тэнгэрлэг амьсгал", оршихуйн "архетип". Судалгааны үндсэн дээр эрдэмтний бурханлаг мөн чанарын талаархи дүгнэлтийг гаргасан Платон, Зороастер, Фалес, Гермес Трисмегист.

Гурвалсан бурханд итгэх итгэл - "тритеизм" - Серветийг логик үл ойлголцол, схоластикийн төгс бус байдлын бүтээгдэхүүн гэж үздэг. "Ариун сүнс" гэсэн ойлголт нь Судраас "амь чухал амьсгал" гэсэн нэр томъёог буруу уншсан, "consubstantial", "мөн чанараараа ижил төстэй" гэсэн томъёолол - оюун санааны эсрэг хүчирхийлэл, хортой утгагүй зүйл байв.

Гурвалыг "цуцлах" нь байгалийн дахин тайлбартай холбоотой юм Христ, Серветт байдаг үгүйбурхан хүн, гэхдээ мэргэн ухааны багш. Тэрээр амьдралынхаа сүүлчийн хэллэгээр "Өө, мөнхийн бурхны хүү Есүс ээ, намайг өршөөгөөч!" гэж зөвлөгч, ёс суртахууны төгс байдлын хамгаалагч, зовлон зүдгүүрт хандсан. Мөн Серветийг цаазаар авахуулахад хүргэсэн хөгшин Гийом Фарел тэр үед: "Бурханы мөнхийн хүү Есүс" гэж давтан хэлэв. Үзэгчдэд зааварчилгаа өгөхдөө тэрээр Серветт хэлэхдээ Сатан энэ эрдэмт хүний ​​нүдийг сохлож, бүх мэдлэгийг нь үл тоон орооцолдсон гэж хэлэв.

Серветийн сургаалын довтолгоо, дайчлах шинж чанар нь тэрслүү эсхатологитой холбоотой байв. Түүний "Христийн шашны сэргээлт" эссений хавсралтад өгөгдсөн 60 жинхэнэ сүмийг дэлхийгээс тэнгэрт хөөсөн Антихристийн хаант улсын шинж тэмдэг. […]

Өөртөө ажиллах нь 20 наснаас эхэлж, ёс суртахууны төгс байдал, оюун санааны ойлголтод хөтлөх ёстой гэж Сервет үзэж байна. "Хуучин" хүнийг "шинэ" хүнээр солих нь гучин настайдаа баптисм хүртэх явдал юм.

Үүний зэрэгцээ, хүн бүр "тэнгэрлэг" статусыг олж авах боломжгүй, зарим төгс бус хүмүүс бие махбодийн болон сүнслэг үхэлд өртдөг. Гэвч Христэд итгэгчид амьдралынхаа туршид үхэшгүй мөнхийн хоолыг хүртдэг: ертөнц бүрэн засч залруулах хүртэл тэдний сүнс сүүдэрт очдог. Онцлог шинж чанар нь тэнгэрлэг хаант улсад оролцдоггүй, харин онцгой шинж чанараас ангид байдаггүй харь шашинтнуудын сүнсний төлөө санаа тавьдаг. алдартай баяр баясгаланхоргодох байр. […]

Сервет "гурвалын нууцыг" хэл амаар доромжилж, байгалийг гуйвуулсан хэргээр цаазаар авах ял оноожээ. Христмөн нялхсын баптисмыг эсэргүүцсэний төлөө. Шүүгчид (Калвины тусламжтайгаар) хүмүүнлэгийн философийн бүх нийтийн тогтолцоонд зөвхөн бослогыг өдөөн турхирсан гэж үзэж болох зүйлийг л тэмдэглэв.

Ревуненкова Н.В., Сэргэн мандалтын үеийн чөлөөт сэтгэлгээ ба шинэчлэлийн үзэл суртал, М., "Бодол", 1988, х. 154-155.

1546 онд Женевт, түүний дотор хувийн үзэн ядалтын шалтгаанаар Жан Калвин(өмнө нь тэд захидал харилцаатай байсан бөгөөд Мигель Сервета түүний гар бичмэлийг сөргөөр үнэлдэг байсан) Мигель Серветаг тэрс үзэлтэн хэмээн гадасны дэргэд шатаахыг тушаажээ.

"1553 онд Женевийн чуулганы шийдвэрээр Испанийн теологич, гүн ухаантан, эрдэмтэн тэрс үзэл бодлынхоо төлөө цаазлуулсан. Мигель Сервет. Серветийн хэргийг олон түүхчид "шинэчлэлийн ёс суртахууны мухардал" гэж үздэг. - Протестант сүм анх удаа эсрэг үзэлтэй хүмүүст цаазаар авах ял оноолоо.Серветийг олон нийтэд шатаасан нь "Перринистүүд"-ийг чимээгүй болгосон. Төд удалгүй үзэл суртлын сөрөг хүчин бүрэн дарагдсан. Калвины дэмжигчид түүний эвлэршгүй олон өрсөлдөгчдийн амийг авч одсон шашин-улс төрийн хэд хэдэн хэт өрөөсгөл шүүх хурал хийсэн. 1555 он гэхэд сөрөг хүчнийхэн эцэст нь бут цохигдов.

Үнэн Н.А., Нэг зуун агуу босогчид ба босогчид, М., Вече, 2006, х.101.

Мигель Сервет“.. протестант фанатизмын анхны хохирогч болж түүхэнд бичигдсэн бөгөөд түүний үхэл ухамсрын эрх чөлөөний тухай олон зуун жилийн хэлэлцүүлгийн эхлэл болсон юм. Энэ сэдвээр хийсэн анхны бүтээл нь Италийн алдарт хүмүүнлэгч Себастьян Кастеллиогийн "Тэрс үзэлтнүүдийн тухай" (1554) зохиол байв. Вольтер"Ёс суртахууны тухай эссэ" номондоо Серветийг цаазалсан нь инквизицийн бүх галаас илүү их сэтгэгдэл төрүүлсэн гэж бичжээ.

Хувь хүний ​​​​бяцхан нэвтэрхий толь бичиг / Эмхэтгэсэн: Золотко А.К., С.А. Кондратюк, Харьков "Торсинг", 2001, х. 346.