Калитниковское оршуулгын газар дахь сүмийн үйлчилгээний хуваарь. Калитниковское оршуулгын газар дахь баяр баясгаланг харамсдаг бүхний Бурханы эхийн дүрсийн сүм. Калитниковскийн алдартай оршуулга

1770-72 онд Москвад тахлын тахал гарч, олон мянган хүн нас баржээ. Эрх баригчид тэднийг хотын дотор оршуулахыг хориглож, Москвагийн гадна талд хэд хэдэн оршуулгын газар байгуулжээ (тухайн үед энэ нь Камер-Коллежский Вал байсан.
Гурав дахь тээврийн цагирагтай яг таарч байна). Калитников-
ское 1771 онд үүссэн. 1780 онд оршуулгын газарт Бурханы эхийн Боголюбская дүрсийн нэрээр модон сүм барьсан (одоо түүний оронд дурсгалын тэмдэг байдаг). Чулуун сүмийг 1834-1836 онд барьсан. (архитектор Н.И. Козловский), хонхны цамхаг - хожим. AT Зөвлөлтийн цагсүмийг хаагаагүй боловч засварын ажилчид олзолжээ.

1921-23 онд Оросын сүмийг дотроос нь завхруулна гэж найдаж байсан коммунист удирдлага Зөвлөлт засгийн газрыг "Христийн үзэл санааг илэрхийлсэн" хэмээн хамгаалж байсан хэсэг санваартнуудыг дэмжиж, "сүмийг шинэчлэхийг" уриалав. Тэд хууль ёсоор сонгогдсон Патриарх Тихоныг эсэргүүцэж, патриархыг татан буулгах, сүмд сонгогдсон коллежийн удирдлагыг нэвтрүүлэх, литургийн практикийг шинэчлэхийг шаардав. 1923 онд сэргээн засварлагчид өөрсдийн синод хүртэл байгуулжээ. Энэ хөдөлгөөнд эв нэгдэл байхгүй, хэд хэдэн бүлэгт хуваагдсан. Зөвлөлт засгийн газар шинэчлэгчдэд хандах хандлагаа аажмаар өөрчилж, 1937-38 онд. тэдний удирдагчдын ихэнх нь бууджээ. Хөдөлгөөн 1946 онд оршин тогтнохоо больсон. Мөн Калитниковскийн сүмийг 1944 онд Москвагийн Патриархад буцаажээ.

1930-аад онд улс төрийн терроризмын хохирогчдын цогцсыг Калитниковское оршуулгын газарт оршуулж, 1941-45 онд Их цэргийн фронтод амиа алдсан хүмүүсийг оршуулжээ. Эх орны дайн. Тэдний оршуулсан газарт үүднээс холгүй газарт дурсгалын тэмдэг босгожээ.

Схемийн гэлэнмаа Ольга Ложкинагийн булш нь сүмийн урд талд, Александр Невскийн хонгил, энэ ханан дээрх таван цонхны дунд эсрэг талд байрладаг. Түүнд хүрэхийн тулд та ариун сүмийг тойрон явж, ойролцоогоор дундуур нь алхаж, баруун тийшээ харах хэрэгтэй. Том хар чулуун загалмай, жижиг, хөнгөн мод, цагаан тугалгатай лааны суурь нь шинж тэмдэг юм. Бямба гаригт 16-17 цагийн хооронд (үдшийн үйлчилгээ эхлэхээс өмнө) хөгшин эмэгтэйн дурсгалыг хүндэтгэх ёслолыг энд хийдэг.

Ариун сүмийг ариусгасан Бурханы эхийн "Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" дүрс нь баруун талд, төв иконостазын урд байрлах дүрсний хайрцагт байрладаг. Түүнийг өвчин эмгэг, сүнслэг уй гашууд туслахын тулд залбирдаг. Би "Алтан бөмбөгөр Москва" лавлах номонд тунхагласан янз бүрийн гэгээнтнүүдийн 40 ширхэг дурсгалын дүрс бүхий дүрсийг удаан хугацаанд хайж олоход энэ нь байдаг боловч тахилын ширээнд байнга байдгийг олж мэдэв.

"Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" дүрс (энэ сүмийнх биш!) 1688 онд гайхамшгуудаараа алдартай болсон. Москвад амьдарч байсан патриарх Иоахимийн (1674-1690) эгч Евфемия удаан хугацаанд эдгэшгүй өвчинд нэрвэгджээ. Нэгэн өглөө залбирлын үеэр тэр дууг сонсов: "Евфемиус! Миний Хүүгийн Өөрчлөлтийн сүм рүү яв. Тэнд "Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" хэмээх дүрс бий. Евфемия ийм дүрс үнэхээр Москвад, Ордынка дахь Өөрчлөлтийн сүмд байдаг гэдгийг мэдээд (одоо 18-р сарын сүүл ба 19-р сарын эхээр түүнийг орлуулсан "Гашиг зовдог бүхний баяр баясгалан" Бурханы эхийн дүрсийн сүм) зуунууд нэг газар байрладаг), тушаалыг биелүүлэв Бурханы ариун эхмөн эдгэрсэн. Энэ нь 1688 оны 10-р сарын 24-нд болсон.

Энэ дүрсний жагсаалтыг "пеннитэй" гэж нэрлэдэг. Үүний гарал үүслийн түүх энд байна. 1888 онд Санкт-Петербург хотод аймшигт аянга цахилгаантай борооны үеэр сүмд аянга буусан боловч тэнд байсан Тэнгэрийн Хатан хааны дүрс нь ямар ч гэмтэл аваагүй байв; Зөвхөн дүрсний урд байрлах жижиг зэс зоос (пенс) наалдсан байв. Одоо дүрс нь Санкт-Петербургийн Ариун Гурвалын сүмд байдаг бөгөөд анхны хэлбэрүүдээс шалтгаалан "Кулич ба Улаан өндөгний баяр" гэсэн хоч авсан.

Москва, Санкт-Петербургт олон сүм хийдүүд байдаг бөгөөд та энэхүү хүндэтгэлтэй дүрд мөргөж болно. www.chado-chudo.narod.ru/ikon.htm хуудаснаас та тэдний хаяг, Бурханы эхийн намтар, түүний олон дүрсний тухай түүхийг олж болно. Мөн тэдний дүр төрх, залбирал байдаг. Шинэ загварын дагуу 11-р сарын 6, 8-р сарын 5-нд энэхүү дүрсийг хүндэтгэх баяр.

Калитниковскийн сүм нь маш том, өндөр - ханын зураг зурах зай ихтэй. Эдгээр ханын зургууд надад маш танил санагдсан, аль хэдийн хаа нэгтээ харагдсан. Жишээлбэл, Ариун хунтайж Владимир ...

Гэгээн Николас, Гэгээн хунтайж Александр Невскийн хүндэтгэлд зориулж хоёр хонгилыг ариусгав. Тэнд ханан дээр
Асар том зургуудыг хамгийн чухал аргаар зурсан - Гэгээн Николас, зогсоох
гэм зэмгүй яллагдагчдыг цаазлах ажиллагаа болон "Пелгусиусын хараа". Эхнийх нь Оросын музейд байрладаг Репиний бүтээлтэй маш төстэй юм. Түүний хуйвалдаан нь ойлгомжтой бөгөөд Николас Мирликигийн гагиографийн дүрсүүдийн шинж тэмдгүүдээс олддог.
тэнгэр. Хоёр дахь нь надад шууд ойлгомжгүй байсан.

Пелгуси (Pelguy, ариун баптисм хүртсэн Филип) нь Финландын Ижорагийн жижиг овгийн ахлагч, Александр Невскийн хамтрагч байв. 1240 онд бидний одоогийн Нева гэж нэрлэдэг Шведчүүдтэй тулалдахаас өмнө тэрээр Финландын булангийн эрэгт өглөө эргүүл хийж байхдаа Нева мөрнийг Ижора мөрний аманд хүргэж буй Шведийн байлдааны хөлөг онгоцуудыг харжээ. Пельгуси Новгород руу яаран ирж, удахгүй болох аюулын талаар ханхүүд мэдэгдэв. Такова түүхийн лавлагаа. Гэгээн Александрын амьдралд түүний тухай дараахь зүйлийг хэлдэг. Дайчин Пельгусиус эргүүл дээр зогсож байхдаа үүрээр далай дээр хөвж буй завь, түүн дээр - ариун алагдсан Борис, Глеб нарыг харав. "Глеб ах аа, сэлүүрцгээе, хамаатан Александрдаа тусалъя" гэж Борис хэлэв. Пельгусиус энэ үзэгдлийн талаар Александрт хэлэхэд ханхүү дайчинд энэ тухай хэнд ч хэлэхгүй байхыг тушаав. Тэр өөрөө зоригтойгоор Шведчүүдийн эсрэг армийг залбирлаар удирдаж, ялалт байгуулсны дараа Невский хоч авчээ.

Ерөөлтэй хөгшин эмэгтэйн булшинд залбирч, сүм хийдтэй танилцсаны дараа та Бурханы эхийн Боголюбская дүрсийн нэрээр хуучин сүмийн сэнтий дээрх дурсгалын тэмдэг рүү очиж болно. Энэ барилга нь тетраэдр багана хэлбэртэй. Энэ нь 19-р зууны 30-аад оноос хойш, өөрөөр хэлбэл шинэ сүм баригдаж байсан үеэс оршин тогтнож ирсэн. Оршуулгын газарт ирсэн хүмүүс өөрсдөө дүрс нааж, лаа тавьдаг бололтой. Тэндэх зам нь энгийн: зүүн тийш, оршуулгын газрын үйлчилгээний байрны дагуу, шулуун зам дагуу. Өвлийн улиралд хаагдсан усны цоргоны ойролцоо салаалах үед "21" гэсэн тоо бүхий сумыг хоёр чиглэлд харуулсан бөгөөд баруун тийш, зүүн тийшээ барина. Та замын тайлбарыг судлахаас илүү хурдан хүрэх болно.

Оршуулгын газар нь тайвшралаараа гайхшруулдаг бөгөөд энэ нь оршуулахад тохиромжгүй мэт санагдаж байна - жижиг толгодууд хаа сайгүй байдаг. Гэхдээ юу ч биш - эх дэлхий хүн бүрийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Та станцаас Калитниковское оршуулгын газар руу явж болно. m. "Марксистская" автобус, троллейбусаар "Радио холбооны хүрээлэн" зогсоол хүртэл (chimolga.narod.ru дээр санал болгож буй "Воловя гудамж" -аас цааш явах), тээврийн хэрэгслээс буусны дараа шууд орон сууцны бус байшингийн хооронд яв. "Калитниковский Бани" тэмдэг дээр (хэрэв энэ нь таны очсон өдрөө арилгаагүй бол). Арван метрийн дараа сүрлэг сүмхарагдах болно. Оршуулгын газар руу явдаг замын зүүн талд цөөрөм байдаг. Энэ бол хөл хөдөлгөөн ихтэй - Москвагийн парадокс! - үл үзэгдэх Калитниковскийн урсгал, үл үзэгдэх Хохловка голын цутгал. Үүнээс гадна хоолойд оруулсан бусад олон хүмүүсийн адил Хохловскийн эгнээ, Хохловскийн талбай гэсэн нэрс гарч ирэв. Цөөрмийн тохижилттой эрэг дагуу тэргэнцэр, нохойтой иргэд алхаж байна. Та тэдэнтэй нэгдэж болно, усны гадаргуу тайвширч, тусгалыг дэмждэг.

Трамвайгаар ирэхэд тохиромжтой: №35 - Пролетарскаягаас, №8 - Ильичийн талбайгаас зогсоол хүртэл. "Үхрийн гудамж". 45-р трамвай бас тэнд өнгөрч, алс холоос, Сокольники хотоос явдаг. Ялангуяа 35-нд явахыг зөвлөж байна. Нэгдүгээрт, трамвайгаар явах, бодох нь зүгээр л таатай байдаг, хоёрдугаарт, Павелецкая, Тульская, Нагатинская, Кололменская метроны буудлуудын хажуугаар Нагатин хүртэл маш урт замтай. Жишээлбэл, Тулская руу явахдаа та цонхноос Новопасскийн хийд, Крутицы цогцолбор, Зацеп дээрх Флора ба Лавра сүм, Гэгээн Даниел хийд, Москвагийн Даниел сүмийг харж болно. Автобус эсвэл троллейбусаар оршуулгын газарт очсон хүмүүс Студенец дэх Гэгээн Николасын сүм (Казаны манай хатагтай) болон баруун талд байгаа Ариун Өршөөлийн хийдийг үзэх боломжтой - ерөнхийдөө хүн бүр эдгээр рүү буцаж очих шалтгаантай байх болно. газрууд дахин дахин.

Ольга САВИЧЕВА, Москва
Фото зураг:
http://sobory.ru
http://www.idrp.ru
http://chimolga.narod.ru
2007 оны аравдугаар сар

АНХААРУУЛГА: 11-р сарын 6-нд Калитники дахь "Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" сүмд - ивээн тэтгэгчийн баяр. Ирэх мягмар гаригт Москва болон Москва муж дахь мөргөлчдийн хамгийн үржил шимтэй газар.

"Калитники дээрх гашуудлын сүм"-ийн түүх нь одоогийн чулуун барилга баригдсанаас эхэлдэггүй, гэхдээ илүү эрт дээр үеэс эхэлдэг. Энэ нь Хатан хаан II Кэтрин хаанчлалын жилүүдэд, илүү нарийвчлалтай 1771 оноос эхэлдэг. Бидний мэдэж байгаагаар шалтгаан нь Москва хотод тахал тархсан явдал байв.

1772 оны сүүлээр ахлагч Дурнов эрх баригчдад шинээр баригдсан анхны сүмүүдийн бүртгэлийг танилцуулсан бөгөөд үүнд Өршөөлийн хийдийн ард гашуудсан бүхний баяр баясгалангийн сүм байсан бөгөөд тэр үед сүм хийдийн зэрэглэлийн дагуу зохион байгуулагдаж байсан. "хөлөг онгоц, дээл болон бусад сүмийн хэрэгслээр хангагдсан." 1772 онд 1-р сарын 13-нд (шинэ хэв маягийн дагуу 1-р сарын 26 гэсэн үг) түүнийг ариусгав. Энэ өдрийг Калитниковскийн анхны сүмийн төрсөн өдөр гэж үзэж болно.

1772 онд Калитники дэх Бурханы эхийн "Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" дүрсийг хүндэтгэн сүмийг ариусгажээ. Энэ нь одоогийн чулуунаас зүүн тийш зуун метрийн зайд байрладаг байв. Гэвч 1776 оны наймдугаар сарын 29-нд гарсан галын улмаас сүм шатаж, 1776 онд шатсан сүмийн оронд шинээр сүм барих зөвшөөрөл авчээ. Удалгүй тэр газар дээр нь модоор хийсэн, модон хонхны цамхаг бүхий шинэ сүм баригдав. 1780 оны 7-р сарын 4-нд үүнийг мөн Бурханы эхийн "Уй гашуу бүхний баяр баясгалан" хэмээх дүрсний нэрээр ариусгажээ.

Энэхүү модон сүмийг Удирдах Синодын гишүүн, Москва, Калуга хотын хамба лам Тринити-Сергиус Лавра Архимандрит, Эрхэм хүндэт Платон нарын тогтоолын дагуу барьж, ноён бригадир, Москва хотын Цагдаагийн ерөнхий газрын дарга Николай Петрович Архаровт өгсөн. дараа нь улсын мөнгөөр ​​барьсан.

1812 оны галыг амжилттай даван туулсан "Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" хэмээх шинэ модон сүм. Покровская, Рогожская заставууд, тэдний захын хороолол бараг бүрэн шатсан.

Эдгээр өдрүүдэд Калитники хотоор дайран өнгөрдөг Рязань зам дагуу Оросын арми болон олон тооны хотын оршин суугчид дайснаасаа гарч ирэв. Тэдний араас Бронницын чиглэлд маршал Муратын морин цэрэг хөдөллөө. Галын элемент бүх хороололд дүрэлзсэн боловч Калитниковская, Рогожская сүмүүд бага зэрэг хохирол амссан. Наполеоныг Москвагаас хөөн зайлуулмагц амьдрал дахин буцалж эхэлсэн бөгөөд одоо Калитники дэх гашуудаж буй бүхний баяр баясгалан сүмийн тэр үеийн тахилч Фр. Николай Федоров Дмитровскийн бишоп, төрөл бүрийн одонгийн эзэн Эрхэм дээд Августинд тайлагналаа. "Эрхэм дээдсийн тогтоолыг хэрэгжүүлэхийн тулд дээр дурдсан Гайхалтай сүмийг энэ арванхоёрдугаар сарын 6-нд зэрэглэлээр нь ариусгасан бөгөөд бид энэ тухай Эрхэмсэг ноёнд хүндэтгэлтэйгээр тайлагнаж байна." (CIAM 203.752.27.)

1820 онд Москвагийн худалдаачин Федор Федорович Шикаловын хуучин сүмийн ахлагчийн хүчин чармайлтаар сүмд их засвар хийжээ. Архивын баримт бичигт дурдсанчлан сүмийг шинэчилж, шинээр барьж, чулуун суурийг тавьж, шалыг дахин хийж, дээврийг өөрчилсөн. Москвагийн худалдаачин Федор Федорович Шикаловын сүмийн ахлагч асан, тухайлбал 997 рубль нэмснээр сүмийн түрийвчний мөнгөн дүнгээр засч залруулсан.

(CIAM f.203.o 766.d.718.)

1834 онд шинэ газарт чулуун сүм барих суурь тавигдсан бөгөөд бид ижил архивын баримтаас чулуун сүмийн тухай анхны дурдлагыг уншсан. : "1834 онд Москва, Коломна хотын Митрополит Эрхэмсэг ноён Филетийн адислалаар Барилгын комиссоос зөвшөөрсөн газарт чулуун сүмийг сэргээн босгов ...". (CIAM F.203.o.766.d.718)

Анхны чулуун сүмийг суурин дээр барьсан бөгөөд дотор нь дулаан чулуун зоорь байрлуулсан боловч хонхны цамхаггүй сүмд өөр нэг хаалга байсан - баруун хананд гудамжны хучилттай шууд харсан баруун үүдний танхим байв. .

Одоо 1848 оны засварын мэдэгдэлд бид уншина:

"Калитниковскийн оршуулгын газарт хоёр сүм байдаг: чулуун суурин дээр модон сүм ... ("Гамшсан бүхний баяр баясгалан" онгон охины нэрэмжит тахилын ширээ), 1834 онд баригдсан хоёр дахь чулуун сүм.

Чулуун сүмд гурван тахилын ширээ байдаг - нэг нь хүйтэн сүмд, хоёр нь дулаан хонгилд байдаг. Сав суулга хангалттай. Санваартнууд эрт дээр үеэс бүрдсэн: тахилч, дикон, секстон. "(CIAM.203.o.744.d.2286)

1861 онд хуучин модон сүмийг Москвагийн худалдаачин Иван Архипович Колбаевын хүсэл зориг, зардлаар үндсээр нь засч, Бурханы эхийн дүрсийг "Боголюбская" хэмээн нэрлэжээ. Үүний тулд үүдний хаалганы баруун талд ханан дээр "Өмнө нь хамгийн ариун Теотокосын нэрэмжит "Уй гашуу бүхний баяр баясгалан" хэмээх энэхүү сүмийг 1861 онд 1861 онд тогтоосон хэмжээгээр шинэчлэгдсэн гэсэн бичээсийг хийсэн. Москвагийн худалдаачин Иван Архипович Колбаев түүний насан туршдаа тахилч Жон Смирнов, сүмийн захирагч Челноков нарын үед талийгаачийн гэрээслэн үлдээсэн Бурханы эхийн дүрд "Боголюбская" хэмээх нэр өгчээ. Талийгаачийн гэрээслэлийг түүний эгч Евдокия Архиповна Колбаева биелүүлж, энэ зорилгоор сүмийн даргад 1500 рубль гардуулав.

Мөн 1871 оны аудитын мэдэгдэлд энэ нэрийг өөрчлөх талаар өөр нэг оруулга оруулсан болно : “Чулуун суурин дээрх модон сүм ... Энэ сүмд өмнө нь хамгийн ариун Теотокосын нэрээр ариусгагдсан цорын ганц сэнтий бий. 1861 оны 10-р сарын 15-нд Москва, Коломна хотын Митрополитан Эрхэмсэг ноён Филетийн адислалаар Бурханы эхийн дүрсийг "Боголюбская" гэж нэрлэжээ ... "(CIAM f.203. o .766.d.718)

Засвар хийсний дараа чулуун суурин дээр зогсож байсан Боголюбскаягийн модон сүм дахин 14 жил зогсож, 1875 он хүртэл чулуун сүмтэй зэрэгцэн ажиллаж байсан бөгөөд магадгүй 2010 оны 2018 оны эхээр бүх үйлчилгээний ачааллыг өөртөө үүрч байжээ. бүтцийн өөрчлөлт, өргөтгөл чулуун нэг .

Өөр хэдэн тайлбар архитектурын онцлогЧулуун сүмийн анхны дүр төрхийн талаархи санааг хойч үеийнхэнд ашигтай байж болох юм (1887 оны дагуу) “Сүм нь 45 аршин урт, 15 аршин өндөр, 21 аршин өргөн, тавцан нь том чулуугаар доторлогоотой, бусад бүх зүйл нь тоосгоор хийгдсэн байдаг. Гаднах хана нь гөлгөр, шохойгоор наасан байна. Сүмийн хонгил дээрх дээвэр нь майхантай, цагаан тугалгаар хучигдсан, ногоон будгаар будсан ... Сүм, хонхны цамхаг, ариун сүм дээрх загалмай нь найман үзүүртэй, буржгаргүй, загалмайн орой нь гөлгөр байдаг.

Цонхнууд нь 2 аршин өргөн, 4 аршин өндөр, шулуун хөндлөвчтэй, гөлгөр архивууд нь гадагш урсгалтай, цонхны дээгүүр зууван төгсгөлтэй хонхорхойтой, цагаан чулуун элсэн хашлагууд шулуун байна. Цонхны сараалжууд нь шулуун тээглүүртэй төмрөөр хийгдсэн бөгөөд гурван эгнээнд цагираг, хагас цагирагаар холбогдсон байна.

Нэг нь хойд, нөгөө нь урд, нөгөө нь баруун гэсэн гурван хаалгатай. Бүгд ногоон будгаар будсан гаднах төмөр хаалгатай.

Сүмийн дотор тал нь загалмай хэлбэртэй байдаг. Энэ сүмийн ханыг 1875 онд дүрсний зургаар будаж байжээ. Тахилын ширээг сүмээс хуучин Алексеевскийгээс шилжүүлсэн модон, нарс, иконостазаар тусгаарласан. хийдПречистенка дээр.

Энэ хооронд Пречистенка дахь Алексеевскийн хийдийн иконостазыг шинэ чулуун сүмд зориулж худалдаж авав. Энэхүү ариун дүрс бүхий иконостазыг худалдаачны хүү Филимон Петрович Горячев шинэ гунигтай сүмд зориулж худалдаж авсан. Шинэ чулуун сүмийн хажуугийн тахилын ширээний хоёр сүмийн иконостаз, сэнтий, тахилын ширээг Москвагийн худалдаачин Гавриил Прокопович Кувшинов, Титулын зөвлөлийн дарга Александр Петрович Карелин нарын зардлаар барьсан.

Чулуун сүмд эхэндээ хонхны цамхаг байгаагүй, тэд Боголюбская сүмийн модон хонхны цамхаг ашигладаг байв.

1887 оны аудитын мэдэгдэлд модон сүмийг дурдахаа больсон - 1875 онд шатсан. Энэ тухай 1875 оны 7-р сарын 13-ны өдрийн Москвагийн сүмийн мэдээний №28 дугаарт ингэж бичсэн байна. Бурхны эх Боголюбскаягийн нэрэмжит хуучин оршуулгын газар (модон) сүмд модон хонхны цамхаг шатжээ. Гал гарч эхэлснээс хойш 20 минут ч өнгөрөөгүй байхад галд шатаж буй хонхны цамхаг баруун талдаа аймшигтай хагарч нурж, хэд хэдэн чулуун булшны чулууг дарж, энэ хооронд галын баруун талд байрлах сүмийн гадна ханыг бүрхэж эхлэв. тэгээд орхисон. Тухайн үед оршуулгын газарт гал унтраах анги ажиллаж байсан бөгөөд гайхалтай хүчин чармайлт гаргасны дараа сүмээс төмөр дээврийг хуулж, толгой ба загалмайд тулгуурласан модыг огтолсны дараа л цаашдын тархалтыг зогсоох боломжтой байв. галын ... "

Хэрэв та өнөөдөр оршуулгын газрын дагуу одоогийн сүмийн төв тахилын ширээний хажуугаас зүүн тийш 100 метрийн зайд алхвал булшны дунд цагаан тоосгон багана - орой дээрээ дээвэртэй сүм, дээр нь бичээстэй байхыг харах болно. хадгалагдан үлдсэн. Баганын баруун талд - "Энэ газар Боголюбскийн хамгийн ариун Теотокосын нэрэмжит модон сүм зогсож байсан", зүүн талд - "Хамгийн ариун Теотокос, биднийг авраач", урд талд нь тор байдаг. Бурханы эх Боголюбскаягийн дүрсийн хувьд, эсрэгээрээ: "Бурханд хайртай хатан хаан, чамайг хайрласан бидний төлөө залбираарай."

Бүх зүйл тодорхой байгаа юм шиг санагдаж байна: эхлээд Калитниковскийн оршуулгын газарт ахмад Дурнов 1772 онд мэдээлсэн "Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" гэсэн модон сүм байсан бол 1776 оны гал түймрийн дараа зөвхөн 1780 онд илүү хатуу сүм хийв. (модон, хонхны цамхагтай, чулуун суурин дээр), мөн Гунигтай сүм баригдсан боловч 1861 онд Боголюбская нэртэй болжээ. Мөн 1834 онд өнөөдрийн чулуун сүм баригдсан бөгөөд өнөөг хүртэл хэвээр байна.

Гэхдээ энд янз бүрийн жилүүдэд боловсруулсан Москва хотын төлөвлөгөө бий. Эхнийх нь - XVII зууны төгсгөлд. Тухайн үед хот нь Камергерскийн босоо амаар хязгаарлагдаж байсан (өнөөдөр энэ нь Абелмановская гудамж юм). Дараа нь Москвагийн хамгийн захад орших Покровская Застава дахь Өршөөлийн хийд дээр. Эндээс Коломенская зам эхэлж, түүний дагуу үргэлжилсэн бэлчээр, нуга, одоогийн Москвагийн гудамжуудын танил нэртэй ойролцоох тосгонууд байдаг: Хохловка, Дубровка, Карачарово, Грейвороново ... Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн цорын ганц дурсгалт газар бол Калитниковскийн цөөрөм юм. . Дараа нь энэ нь арай том болсон бөгөөд хоёр гол горхи түүн рүү урсаж байв. Одоогоор энэ онгоцонд сүм хийд, оршуулгын газар байхгүй. Калитниковское оршуулгын газар анх удаа зөвхөн 1818 онд Москвагийн төлөвлөгөөнд гарч ирэв. Ариун сүмийг өөрийн нутаг дэвсгэр дээр аль хэдийн тэмдэглэсэн боловч нэрийг нь заагаагүй байна. 1848 оны төлөвлөгөөнд хоёр сүмийг нэг дор зааж өгсөн бөгөөд дахин нэрийг нь заагаагүй байна.

Дараа нь "1859 онд дахин зураг авсан Москвагийн нийслэл хотын төлөвлөгөө" -ийг дэлгэе. Энд мөн оршуулгын газрын нутаг дэвсгэр дээр хоёр сүм байдаг боловч тэдгээрийн нэр нь: Хамгийн Ариун Теотокосын төрөлт сүм ба Архангел Майклын сүм юм. Энэ нь 1859 онд, 20 гаруй жилийн турш Бурханы эхийн "Уй гашуу бүхний баяр баясгалан" хэмээх шинэ чулуун сүм баригдаж, ариусгаж, үйл ажиллагаагаа явуулж байгаа юм шиг санагдаж байна. Энэ юу вэ? Эдгээр нэрс хаанаас ирсэн бэ?

Бид 1890 онд Москвагийн төлөвлөгөөг харлаа - мөн хамгийн Ариун Теотокос ба Архангел Майклын мэндэлсний ижил сүмүүд.

1908 оны Москвагийн төлөвлөгөө. Ойролцоох гудамжуудын нарийвчилсан сүлжээг энд аль хэдийн харуулав: Нижегородская, Большая, Средняя, ​​Малая Александровская (одоо Калитниковская), ямар нэг шалтгааны улмаас цөөрөм алга болж, оршуулгын газрын гурвалжин дээр ... дахин хоёр сүм - Архангел Майкл ба Онгон охины төрсөн өдөр! Түүгээр ч барахгүй Нижний Новгородоос Архангел Михаил руу шууд зам тавьсан бөгөөд энэ нь Зөвлөлтийн үед Шувууны зах дээр таслагдсан байсан бөгөөд өнөөг хүртэл таслагдаж байгаа боловч аль хэдийн шинэ зогсоол болжээ. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хэсэг нь Средняя Калитниковская гудамжнаас сүм рүү хөтөлдөг.

Тиймээс, хэрэв та өөр өөр жилүүдэд боловсруулсан Москвагийн төлөвлөгөөнд итгэдэг бол одоогийн Калитниковскийн оршуулгын газарт 1772 оноос өнөөг хүртэлх хугацаанд. өөр өөр цаг хугацааДараах сүм хийдүүд байсан.

Сүм "Гайхамшигт бүхний хамгийн ариун Теотокосын баяр баясгалангийн гайхамшигт дүр төрхийг тэмдэглэх баяр" - модон (1772-1776). Энэ нь бас модон боловч чулуун суурин дээр, хожим нь Бурханы эхийн "Боголюбская" (1780 - 1875) сүм гэж нэрлэгдсэн.

Архангел Майклын сүм

Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүм

1834 оноос хойш үйл ажиллагаа явуулж байгаа, өнөөг хүртэл хэзээ ч хаагдаагүй, хоёр хонгилтой, "Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" хэмээх Бурханы эхийн дүрсний нэрэмжит сүм.

Энэ нь аль хэдийн Калитниковскийн оршуулгын газрын дөрөв дэх сүм юм болов уу? Өмнөх дөрвөн сүмээс зураг ч, тайлбар ч үлдээгүй бөгөөд тэдний хоёр орчим нь - "Ерөөлтэй Онгон Мариагийн төрөлт" ба "Архангел Майкл" зөвхөн Москвагийн хуучин төлөвлөгөөн дээрх нэрсийг хадгалсан байв. Харьцангуй сүүлийн үеийн төлөвлөгөөнд ч гэсэн, жишээлбэл, 1908 оноос хойш - хагас зуун гаруй жилийн турш өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн цорын ганц чулуун сүм Калитниковскийн оршуулгын газарт зогсож, үйл ажиллагаагаа явуулж байгааг найдвартай мэдэж байх үед хоёр сүмийг тэмдэглэжээ. төлөвлөгөө: "Хамгийн ариун Теотокосын төрөлт" ба "Архангел Майкл!

Энэ бүхнийг яаж зохицуулах вэ?

Хэзээ нэгэн цагт, эс тэгвээс 1835-1875 онуудад энд хоёр сүм байх үед бидэнд тодорхойгүй шалтгаанаар нэрийг нь өөрчилж, хэсэг хугацаанд нэрлэж байсан гэж хангалттай өндөр итгэлтэйгээр тооцох л үлдлээ. - модон "Боголюбская" - Ариун онгон охины мэндэлсний сүм, "Уй гашуу" чулуу - "Архангелийн Майкл" сүм. Гэвч удалгүй хуучин нэрс нь тэдэнд буцаж ирэв. Гэхдээ Москвагийн шинэ төлөвлөгөө гаргахдаа юуны түрүүнд зөвхөн шинэ газар нутаг, барилга байгууламжид анхаарлаа хандуулж, хуучин объектуудыг үл тоомсорлож, дахин бичиж, хуучирсан нэрээ бүрэн хадгалан хуучин тахир дутуу хүмүүсээс дахин зурсан.

Чухамдаа Калитниковскийн оршуулгын газарт хоёр зуун гаруй жилийн турш зөвхөн хоёр сүм байсан: нэг нь "Бурханыг хайрладаг" Бурханы эхийн дүрсэнд зориулсан модон сүм байсан гэдгийг бүрэн итгэлтэйгээр хэлж болно. Хоёр дахь, одоо ч ажиллаж байгаа чулуу нь Бурханы эхийн "Уй гашуу бүхний баяр баясгалан" хэмээх дүрсийг хүндэтгэдэг.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд ариун сүм эсвэл магадгүй түүний хонгилууд нь тэр алс холын үеийн Калитниковын сүмүүдийн нэрэнд нөлөөлсөн үеийг харуулсан баримт бичгүүд архивт олдоно гэж найдаж байна.

Бидний өмнө дурьдсанчлан, 1834 онд Калитниковскийн оршуулгын газарт баригдсан Бурханы эхийн "Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" хэмээх чулуун сүм, зарим эх сурвалжийн дагуу түүний бүтэн нэр нь дараах байдалтай байв. Хамгийн ариун Теотокосын гайхамшигт дүр төрхийг тэмдэглэх "Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан"". "Сүмийг барилгын ажилд гол үүрэг гүйцэтгэгч Александр Петрович Карелин, Москвагийн худалдаачин Гаврила Прокопьевич Кувшинов нарын оролцоотойгоор янз бүрийн зүтгэлтэй хөрөнгө оруулагчдын хараат байдлаар барьсан." (CIAM, Arch No., f.454o.3.d.61.)

Сүм нь олон талт загалмайгаар баригдсан, нэг давхар, сүмийн доор хонгил бүхий хонгил байдаг, үүнд булш байдаг. Булшинд нэр хүндтэй зөвлөх А.П-ийн оршуулгын газрууд байв. Карелин ба Москвагийн худалдаачин Г.П. Кувшинова гэр бүлийн хамт- ариун сүм барих гол ивээн тэтгэгчид, хандивлагчид. (CIAM f.454.o.3.d.61.)

"Нийслэлийн Филарет "Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" сүмийг Калитниковскийн оршуулгын газарт ариусгасан бөгөөд түүний хамаатан садан нь амарч, одоог хүртэл харамсдаг бүхний сүмийн тахилын ширээний өмнө оршуулж байгаа бөгөөд энэ зорилгоор хуваарилагдсан газар, төмрөөр хүрээлэгдсэн байдаг. сараалжтай."

Шинэ чулуун сүм дэх модон сүмийг "үхсэн хүмүүсийг түр байрлуулахаар" тогтоосон.

Гэвч эхэндээ гунигийн шинэ чулуун сүм (хүмүүсийн дунд үүнийг товчхон гэж нэрлэдэг заншилтай) өнөөгийн бидний харж байсан шиг тийм ч сайн харагдахгүй байв. Эхлээд хонхны цамхаг байгаагүй, дараа нь 30 жилийн дараа нэмсэн. "1868 онд сүмийн ахлагч, Москвагийн худалдаачин Андрей Архипович Челноковын зардлаар янз бүрийн идэвх зүтгэлтэй хөрөнгө оруулагчдын туслалцаатайгаар 1670 r нэмсэн чулуун хонхны цамхаг барьжээ. Энэ объектод хандивласан янз бүрийн хүмүүсээс мөнгө. (CIAM f. O.766.d.718.)

Зарим мэдээллээр бол хонхны цамхаг нь эхлээд сүмийн баруун хананаас бага зэрэг тусгаарлагдсан байсан бөгөөд хэсэг хугацааны дараа сүмтэй холбогдсон байна. Хонхны цамхаг барихтай зэрэгцэн гол урсгалын үүдний танхим, хонхны цамхагийн доорх жижиг нартекс нээгдэв.

"Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" чулуун сүмийн дөчин жилийн ойг тохиолдуулан сүмийн захирагч, 2-р гилдын худалдаачин Иван Александрович Куприянов өөрийн зардлаар бүдгэрсэн ханын зураг, эртний дүрс бүхий иконостазыг бүрэн шинэчилсэн. шинэ сав суулга авсан. 1875 оны 8-р сарын 17-ны өдөр ариун сүмийг сэргээн засварлах ёслолын үеэр жижиг ариун ёслол болов. Энэ үйл явдлыг Москвагийн сүмийн мэдээ нийтэлжээ. Энэхүү нийтлэлийн агуулга нь тухайн үеийн уур амьсгал, буяны үйлс, ивээлд ямар ач холбогдол өгч байсныг ойлгоход тусална.

"Ариун сүмийг ариусгах ёслол нь орон нутгийн сүмийн үйлчлэгчид болон оршуулгын газрын бусад оршин суугчдын хувьд илүү их урам зориг, тайтгарлыг төрүүлсэн, учир нь тэд нэг сарын турш амссан аймшигт гамшгийн тухай гунигтай, хүнд сэтгэгдлийг санах ойд нь тод санаж байна. хагас жилийн өмнө, тухайлбал Бурханы эх Боголюбскаягийн нэрэмжит модон оршуулгын сүмд шөнө дөлөөр гарсан гал. I.A. Куприянов албан тушаалд очихоосоо өмнө оршуулгын газарт хамгийн хичээнгүй хувь нэмэр оруулсан хүмүүсийн нэг байсан. Тиймээс, жишээлбэл, 1867 онд тэрээр чулуун хонхны цамхаг суурилуулахад зориулж 1000 рубль хандивласан, Ариун адислагдсан хунтайж Александр Невскийн сүмийн дүрсэнд зориулж маш үнэ цэнэтэй мөнгөн риза (алтадмал) -ийг дулаан хонгилд байрлуулсан гэх мэт. Ноён Куприянов мөн өөрийн зардлаар санваартны гэр, өргөө, эртний тахилч болон туслах ахлагчийг байрлуулах тусдаа байшин худалдаж авсан.

Епархын эрх баригчдын зөвшөөрөл, сургаалт зүйрлэлээр Куприянов Иван Александрович сүмийн доторх бөмбөгөр болон ханыг зурах ажлыг Санкт-Петербургийн эзэн хааны урлагийн академийг төгссөн зураач Д.М.Завьяловт даатгажээ. Шинэ иконостазын зохион байгуулалт, түүнийг тасралтгүй алтадмал болгох, мөн орон нутгийн дүрс, ханын зураг дээрх дээл алтадмал ажлыг туршлагатай дүрс зураач, Москвагийн хоёрдугаар гильдийн худалдаачин А.Е.Хомяковт даатгажээ. Бүтээлийн үйлдвэрлэгчдэд бид шударга ёсыг бүрэн өгөх ёстой: хоёулаа өөрт нь даатгасан ажлаа үнэнч шударгаар гүйцэтгэсэн.

Шинэчлэгдсэн сүм үнэхээр гайхамшигтай, ханан дээр болон голчлон бөмбөгөр доторх зураг нь маш сайн, нэг талаас уран сийлбэрийн ачаар иконостаз нь алтаар бүрхэгдсэн, нөгөө талаас орон нутгийн дүрсний өмнө цэвэр алтадмал байдаг. , гялалзсан, сүр жавхлангаараа эерэгээр гайхшруулдаг.

Ариун сүмийг ариусгах өдөр ноён Куприянов сүмийн сав суулгаас хэд хэдэн шинэ сүмийн эд зүйлсийг худалдаж авсан: тэдгээрийн хооронд ноён Хлебниковын хийсэн мөнгөн алтадмал тахилын ширээний том загалмай тод харагддаг бөгөөд энэ нь энгийн, гэхдээ маш гоёмсог өнгөлгөөгөөр ялгагдана. Нэмж дурдахад лааны суурь, лааны суурь, чийдэн гэх мэт хуучин сүмийн бүх хэрэгслийг шинэчилсэн. Өргөн уудам тахилын ширээний шалан дээр, яг индэртэй давс дээр ноён Куприянов шинэ улаан даавуу худалдаж авсан бөгөөд түүгээр ариун сүмийг ариусгах үеэр нэрлэгдсэн газрууд нь бүрхэгдсэн байв. Ариусгах өдрийн өмнөх өдөр шинэчлэгдсэн сүм дэх бүтэн шөнийн харуулыг оршуулгын газрын ректор, тахилч И.А.

Ноён Знаменскийн удирдлаган дор дүрэмт хувцас өмссөн бүтэн найрал дуучдын сүр жавхлантай, эв найртай дуулах нь мянга мянган лаа, дүрст дэнлүүний гялалзах гялбаа, олон сүсэгтэн олны эелдэг зөөлөн байдал - энэ бүхэн хамтдаа сэтгэлд гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлэв. . 8-р сарын 17-ны өглөө эрт илгээсэн урилгын хуудсуудын дагуу олон хувь нэмэр оруулагчид шинэчлэгдсэн сүмийг ариусгах ёслолд оролцохоор цугларч эхлэв; Олон жирийн сүм хийдүүд ч бөөгнөрөв... Литургийн төгсгөлд ... олон жилийг "энэ ариун сүмийг сэргээн засварлагч, чимэглэгч, Бурханы боол Иохан"-ын баатарт зарлав.

Бүр хожим нь хонхны цамхагийн хажуу талаас сүмийн баруун хэсэгт өргөтгөл гарч ирэв : "1881 онд сүмийн ахлагч, Москвагийн худалдаачин Жон Александрович Куприановын зардлаар чулуун тахил өргөв." (CIAM f.454.o.3.d.61.).

Түүгээр ч барахгүй сүмд бэхлэгдсэн хонхны цамхаг, ариун сүм нь тэдний хэмжээ, хэмжээ нь архитектор Н.И.Козловскийн санал болгосон анхны архитектурын үзэл баримтлалын хэв маягт бүрэн нийцэж байгааг бид өмнө нь тэмдэглэсэн.

Ариун сүмийн анхны дүр төрхийг (1887 оны дагуу) олж мэдэхийн тулд хойч үедээ хэрэгтэй байж болох архитектур, барилгын шинж чанаруудын хэд хэдэн тайлбарыг энд оруулав.

“Сүм нь 45 аршин урт, 15 аршин өндөр, 21 аршин өргөн.

Плинтус нь том чулуугаар доторлогоотой, үлдсэн хэсэг нь бүгд тоосгоор хийгдсэн байдаг.

Гаднах хана нь гөлгөр, шохойгоор наасан байна.

Сүмийн хонгил дээрх дээвэр нь майхантай, ногоон будгаар будсан ...

Сүм, хонхны цамхаг, ариун сүм дээрх загалмай нь найман үзүүртэй, буржгаргүй, загалмайн орой нь гөлгөр байдаг.

Цонхнууд нь 2 аршин (142,24 см) өргөн, 4 аршин (284,48 см) өндөр, шулуун хөндлөвчтэй, архивууд нь гөлгөр, гадагш урсгалтай, цонхны тор нь төмөр, шулуун тээглүүртэй.

Орох хаалгануудтөмөр, ногоон өнгөтэй, хойд талд хоёр. Сүмийн дотор тал нь загалмай хэлбэртэй байдаг. Тахилын ширээ нь сүмээс иконостазаар тусгаарлагдсан байдаг. ... Одоогийн сүм болон хонгил дахь иконостазууд нь мод, нарсаар хийгдсэн байдаг. Жинхэнэ сүмд иконостаз нь хуучин, Москва дахь хуучин Алексеевскийн хийдээс дүрсний хамт шилжүүлсэн байдаг. 1875 онд сүмийн ахлагч, Москвагийн худалдаачин Иван Александрович Куприановын зардлаар шинэчлэгдэж, алтадмалджээ. Сийлбэрийг алтан дэвсгэр дээр байрлуулсан. Хааны хаалгыг сийлсэн, алтадмал багана нь хааны хойд болон өмнөд хаалган дээр байрладаг. Гудамжуудад иконостазуудыг будаж, дүрсний сийлбэр, хүрээ нь алтадмал байдаг.

Шал нь чулуун ... хар саарал тосон будгаар будсан.

Хонхны цамхаг дээр 7 хонх байдаг.Хонхон дээр: том дээр:

"Энэ Ариун сүмийн асран хамгаалагчийн хичээл зүтгэлээр дамжуулан Москвагийн анхны холбоо, худалдаачин Андрей Архипович Челноковын хамааралтай, бусад сайн санаат хүмүүсийн хамт 1868 оны 1-р сар 21 хоног болжээ. Москва дахь Александра Павловна Финляндская, нее Богдановагийн үйлдвэрт тоглосон. Жин 310 фунт 5 фунт. Мастер Ксенофонт Верёвкин. Хоёр дахь хонх: "1868 оны 1-р сар, 21 хоног, Куприанов, жин 101 фунт 4 фунт" Гурав дахь хонх: "1868 оны хоёрдугаар сар, 16 хоног - 40 фунт 31 фунт. Челноков. Үлдсэн хэсэг нь жижиг.

Энэ сүмийн ханыг 1875 онд дүрсний зургаар будаж байжээ. Ханын бичгийг шинэчилсэн. Жинхэнэ сүм бүхэлдээ будсан, хоолны газар нь тосон будгаар хучигдсан байдаг. Гаднах, үүдний дээд талын ханан дээр 1875 онд зурсан Эзэн Есүсийг дүрсэлсэн дүрс байдаг.

Хуучин үсгийн жинхэнэ сүмийн иконостаз дахь дүрсүүд. Та тэдний ямар ч бичлэгийг харах боломжгүй. Иконостаз дахь дүрсүүд анхны хэлбэрээрээ хадгалагдан үлдсэн бөгөөд иконостаз нь 1875 онд шинэчлэгдсэн ..." (CIAM f.454.o.z.d.61)

1887 оны Аудитын мэдэгдлийн эдгээр ишлэлүүд нь зөв бичгийн дүрмийг бүрэн хадгалсан, нэлээд хуурай хүнд суртлын хэв маягаар "сайн сэтгэлтэй хүмүүс" байх нэр төрийн хэрэг байсан мартагдсан, өнгөрсөн үеийн амьд амьсгалыг бидэнд гэнэт илэрхийлж байна. сүм хийд, хонхонд хандив өргөх, сүм хийдийн тохижилтыг хүндэтгэлтэйгээр дагах.

Домогт өгүүлснээр сүмийн анхны ханын зургийг Оросын нэрт зураач Боровиковский бүтээжээ. Тэрээр Киевийн дүрс зургийн сургуулийн оюутан байсан бөгөөд Третьяковын галерейн танхимуудын нэг нь түүний зургуудад зориулагдсан байдаг.

1905-1912 онд. ханыг шинэ зургаар чимэглэсэн бөгөөд энэ хэлбэрээр сүм өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Үүний зэрэгцээ иконостазууд ижил хэвээр байсан, i.e. XVIII зууны дунд үе.

1834 онд эхэлсэн барилгын ажил, 1888 он гэхэд бүрэн баригдаж дууссан бөгөөд түүнээс хойш бараг 170 жилийн турш сүм хийд өдөр бүр сүм хийдүүдээ цуглуулж залбирч байна. Өмнө дурьдсанчлан, хамгийн хүнд хэцүү цаг үед ч энэ нь нэг өдрийн турш хаагдсангүй. Энэ нь нэг талаар оршуулгын газрын сүм хийдүүд бага зэрэг хохирол амссантай холбоотой бөгөөд нөгөө талаар 1920-иод онд сүм хийд гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн "эзэмшиж" байсантай холбоотой юм. "Амьд сүмийнхэн" нь сэргээн засварлагч байсан бөгөөд 1944 он хүртэл тэдний эрх мэдэлд байсан.

Калитники дээрх "Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" сүм нь сүмийн хэлтсийн дагуу Ивановскийн дөчин, Земство хэлтсийн дагуу Москва дүүргийн Нагатинская волостод харьяалагддаг байв. Тэр томоохон газар эзэмшигч байсан. Сүмийн өргөн уудам газар нутгийг байрлуулсан: оршуулгын газар, том цөөрөм, хүнсний ногооны талбай, жимсний цэцэрлэг бүхий лам нарын байшингууд, төрөл бүрийн барилга байгууламжууд. Мөргөлчид болон худалдаачдад зориулсан зочид буудал нь хожим нь Ивановогийн Шаазгай дахь хамгийн том өглөгийн газар болсон ядуу лам нарын эмэгтэйчүүдэд зориулсан.

1842 оны архивын баримтаас үзэхэд: "Энэ сүмийн оршуулгын газар болон лам нарын хашаан дахь газар нь 30,653 квадрат сажен юм."

(CIAM f.203.o.766.d.718)

Калитниковскийн оршуулгын газрын түүх

Калитниковское оршуулгын газарМосквагийн төв дүүрэгт байрладаг. Сүмийн хашааны нийт талбай нь ойролцоогоор. 19 габа 30 хэсэгт хуваагдана. Дурсгалын цогцолбор нь 18-р зууны хоёрдугаар хагаст байгуулагдсан бөгөөд Москвагийн алдартай сүм хийдүүдтэй ижил насны гэж тооцогддог. Түүхчдийн үзэж байгаагаар Калитниковскийн оршуулгын газарт анхны оршуулга 1771 онд Москвад гарсан тахал өвчний дараа гарч ирсэн.

Калитниковскийн оршуулгын газрын сүм

Өнөөдөр оршуулгын газрын нутаг дэвсгэр дээр 19-р зууны төгсгөлд модон сүмийн суурин дээр босгосон сүрлэг чулуу бий. Тус хийдэд оршуулгын болон дурсгалын үйл ажиллагаа явуулдаг.

Калитниковскийн алдартай оршуулга

Калитниковскийн оршуулгын газарт эртний олон оршуулга хадгалагдан үлджээ Ариун гэлэнмаа Ольгагийн булш, өнөөдөр мөргөлчдийн дунд хүндэтгэлтэй ханддаг. Түүний булшийг дараах бичээс бүхий хуучин загалмайгаар таних боломжтой: адислагдсан ахлагч Схема-Нун Матушка Ольга (1871-1973).

Бурханы эхийн дүрсийн сүмийн түүх уй гашуу бүхний баяр баясгалан

Некрополист соёл, урлаг, спорт, түүнчлэн Ортодокс шашны төлөөлөгчид оршуулагдсан байдаг. Аугаа их эх орны дайны үеэр амиа алдсан эх орноо хамгаалагчид Калитниковскийн оршуулгын газарт сүүлчийн амар амгаланг олсон байна. Тэдний дурсгалд зориулж олон нийтийн булшин дээр (үндсэн хаалганы баруун талд) дурсгалын хөшөө босгов.

Калитниковскийн оршуулгын газрын хэсгүүдийн төлөвлөгөө-схем