Новоторжскийн эрх мэдлийн Ефраим. Тверийн епархия. Новоторжскийн лам Ефраимд залбирах

Эрхэм хүндэт Ефраим, Novotorzhsky Wonderworker, Унгарын уугуул хүн байсан (Угрин "Угрын нутгаас" - Гэгээн Ефраимын үйлчлэлд агуу Весперсэд зориулсан stichera). Магадгүй, Гэгээн Ефраим эх нутгаа орхиж, латинчуудын үнэн алдартны шашинтнуудын эсрэг хавчлагын үр дүнд ах дүү Мосе, Жорж нарын хамт ирж, Гэгээн Ростовын хунтайжийн алба хашиж байсан байх. Төлөөлөгчдийн агуу адил хунтайж Владимирын хүү Борис.

1015 онд гол дээр. Санкт-Петербургийн Алта (одоогийн Полтава мужид) Борисыг хараал идсэн Святопольк алж, түүнтэй хамт Гэгээн Ефраимын дүүг таслав. Жорж, Мосе нар зугтав (Түүний тухай Киевийн Патериконоос үзнэ үү). Тэр үед эзгүй байсан Ефраим хунтайж Гэгээн Жонныг нас барсныг мэдсэн. Борис Владимирович болон түүний ах Теорийн хамт Алта голын эрэг дээр ирж, хайртай ах Жоржийн цогцсыг олж, толгойг нь авч явсан (Гэгээн Ефраимын гэрээслэлийн дагуу түүний авсанд хийсэн бөгөөд одоо ч хэвээр байна. түүний дурсгалын хамт). Шүүхийн алба болон хунтайжийн шүүхээс гарч, St. Ефраим голын өндөр эрэг дээр тусгаарлагдсан, сүм хийдийн амьдралаар амьдрахаар шийджээ. Харди (одоо Торжок байгаа газар) суурьшжээ. 1038 онд түүний эргэн тойронд чимээгүй амьдралыг хайрлагчид олон хүн суурьшихад тэрээр шинэ алагдсан хүмүүс, Оросын анхны алагдсан Гэгээн Петрийн дурсгалд зориулж сүм барьжээ. хунтайж Борис, Глеб нар. Тус хийдээс холгүйхэн зочломтгой байшин барьж, ядуучууд болон мөргөлчдөд үнэ төлбөргүй тусламж үзүүлжээ (энэ буяны байгууллагын газар дээр одоо сүм хийд болсон Гэгээн Симеон Стилпникийн нэрэмжит шинэ хийд байгуулагдав. Дорогосчи дахь Торжокийн ойролцоох Семёновскийн тосгоны сүм). Илч. Ефраимыг ах нар түүний байгуулсан Новоторжск Борисоглебскийн хийдийн хамба ламаар сонгосон; Гэгээн Ефраимын амьдралын зарим жагсаалтад архимандрит гэж нэрлэгддэг боловч энэ нь үнэн биш, учир нь архимандритууд 14-р зуунаас өмнө Орост гарч ирсэнгүй. (Магадгүй, Гэгээн Ефраимыг архимандрит гэж нэрлэдэг байсан, учир нь түүний дурсгалыг илрүүлэхэд Борисоглебскийн хийдийн хамба лам архимандрит байсан). Илч. Ефраим 1058 оны 1-р сарын 28-нд насанд хүрсэн хойноо нас баржээ. Гэгээн хааны дурсгалууд. Ефраимыг 1572 оны 6-р сарын 11-нд нээсэн; одоо тэд алтадмал мөнгөн бунханд илэн далангүй амарч байна. Гэгээн Ефраимын баярыг Москвагийн Митрополит Дионисиусын дэргэд байгуулж, тэр үед түүнд зориулж үйлчлэлийг эмхэтгэсэн *) Гэгээн Ефраимын амьдралыг 16-р зуунаас өмнө эмхэтгэсэн гэж үздэг, гэхдээ энэ нь (энэ үед Их герцог Михаил Ярославичийн хийсэн Торжок погром) хулгайд алдагдсан. Зургадугаар сарын 11-ний Icon Painting Original-д багшийн тухай. Ефраим түүнийг "Сэд, Брэд шиг, Николин шиг, схемийн толгой дээр, эрхэмсэг хувцастай, сүмийн гарт" байгааг анзаарсан (Филимонов, 58-256). Таван бөмбөгөр сүм барьжээ. . Новоторжскийн Борисоглебскийн хийдэд Гэгээн Ефраимыг тэмдэглэдэг: 1-р сарын 28 - нас барсан өдөр; 6-р сарын 11 - түүний дурсгалуудыг олж илрүүлсний дурсгалд (хотын Өөрчлөлтийн сүмээс загалмайн Всеградын жагсаал, литурги хийхээс өмнө, литургийн дараа - хийдийн сүм (Ворисоглебск) сүмийн эргэн тойронд дурсгалын хашлага хийх үед; - 9-р сарын 15 - Гэгээн Петрийн дурсгалыг шилжүүлэх өдөр. Борисоглебскийн сүмээс Ефраимыг дулаан Введенская сүм рүү, 5-р сарын 1-нд Введенскийн сүмээс хүйтэн (Борисоглебский) сүм рүү шилжүүлсэн өдөр. 1900 онд Тверийн хамба Деметриусын хүсэлтээр Ариун Синод (9-р сарын 26-ны өдрийн 8831 тоот) Борисоглебскийн хийд болон Торжок дахь түүнтэй хамгийн ойр байдаг сүмүүдээс 9-р сарын 1-нд жил бүр шашны жагсаал хийхийг зөвшөөрөв. Гэгээн Ефраимын дүрс, " Гэгээн Семен ", i.e. одоогийн тосгон дахь хуучин Семеновскийн хийдийн сүм, "Дорогоще" дээр. Торж-к сүмүүдэд Ефраимын эртний орон нутгийн хүндэтгэлтэй дүрсүүд байдаг. Введенская сүмд Гэгээн Петрийн эртний дүр төрх байдаг. Мосе Угрин, Гэгээн Петрийн ах. Ефраим (7-р сарын 26).

Тропарион багш. Ефраим, 1-р дуу хоолой: "Дээрээс тэнгэрлэг байж, нигүүлслээр гэгээрсэн эрхэм ээ, та түр зуурын амьдралд олон тэвчээртэйгээр эр зоригийг гүйцэтгэсэн. Үүний нэгэн адил гайхамшгуудыг үзүүлж, итгэлээр ирсэн бүх хүмүүст нигүүлсэл, баяр баясгалан хүртэх болтугай. Таны дурсгалт зүйлс, хамгийн ерөөлтэй Ефраим, үүний төлөө бид: Чамд хүч өгсөн нэгэнд алдар, титэм зүүсэн нь алдар, чамайг эдгээгч нь алдар" гэж дууддаг.

Новоторжскийн эрхэмсэг Ефраим, Торжок хотын Борисоглебскийн хийдийг үндэслэгч Унгараас ирсэн. Ах нартайгаа хамт гэгээнтнүүд Мосе Угрин (Комм. 26 долдугаар сарын) болон Гэгээн ЖоржОртодокс шашинтнуудын хавчлагын улмаас тэр эх орноо орхисон.

Орост ирэхэд ах дүүс Ростовын хунтайж Гэгээн Борисын алба хашиж, Төлөөлөгчдийн адилтгасан Их Гүнт Владимирын хүү байв.

1015 онд Ефраимын ах Жорж, ариун хунтайж Борисын хамт Алта гол дээр нас баржээ. Хүзүүнд нь зүүж байсан алтан бамбарыг авахын тулд алуурчид түүний толгойг таслав. Мосе нисэх замаар зугтаж чадсан бөгөөд тэрээр Киев-Печерскийн хийдийн лам нарын тоонд оров.

Тухайн үед Ростов хотод байсан бололтой Ефраим аллагын газарт ирж, дүүгийнхээ толгойг олж аваад дагуулаад явжээ. Хунтайжийн ордонд алба хааж, лам Ефраим Тверца голын эрэг дээр ганцаараа лам хувраг амьдралаар амьдрахын тулд буцаж ирэв. Түүний дэргэд хэд хэдэн лам нар суурьшсаны дараа 1038 онд тэрээр хүсэл тэмүүллийг тээгч Борис, Глеб нарын гэгээн ноёдын хүндэтгэлд зориулж хийд барьжээ. Ах нар түүнийг хамба ламаар сонгосон. Новгород хүрэх худалдааны замаас холгүй орших хийдийн ойролцоо ядуучууд болон тэнүүлчдийг үнэ төлбөргүй байлгадаг хоспис барьжээ.

Лам Ефраим хэт өндөр настайдаа нас барж, цогцсыг нь өөрийн байгуулсан хийдэд оршуулж, түүний гэрээслэл ёсоор ах Гэгээн Жоржийн толгойг авсанд нь тавьжээ. Ефраимын ламын дурсгалыг 1572 онд олжээ.

Иконографийн эх


	Орос. XIX. Эрхэм хүндэт Ефрем Новоторжский. Дүрс. Орос. XIX зуун. Тверийн зургийн галерей.

	Орос. 1814. Оросын гэгээнтнүүд (хэсэг). Зурах (дүрсээс орчуулах). Орос. 1814 он. Хуудас 4. SPbDA-ийн музей, таб. 59. Засварласан.

	Орос. Xviii. Новгородын гэгээнтнүүдийн сүм (дэлгэрэнгүй). Зурах (зураг / дүрсийг таслах, гэрэлт цагираг дахь гэгээнтнүүдийн гарын үсэг, толин тусгал дүрсээс бусад). Орос. XVIII зуун. Постников, 1899, таб. LXIX. Засварласан.

(† 28.01.1053 (?), Арваннэгдүгээр Торг, одоогийн Торжок, Тверь муж), Эрхэм хүндэт. (1-р сарын 28, 6-р сарын 11, Пентекостын дараах 3 дахь долоо хоногт - Новгородын гэгээнтнүүдийн сүмд, 7-р сарын 28-аас өмнө ням гарагт - Смоленскийн гэгээнтнүүдийн сүмд, 6-р сарын 29-ний ням гарагт - Тверийн Гэгээнтнүүдийн сүмд) Новоторжский , хийдийн ариун ханхүү Борис, Глеб нарын нэрээр Новоторжскийн үүсгэн байгуулагч.

E. болон түүний хүндэтгэлийн тухай мэдээлэл нь гэгээнтний амьдрал, түүнчлэн 17-р зуунд эмхэтгэсэн. 1690 онд Египетийн дурсгалт зүйлсийн тухай домог, магтаалын магтаал, Египетийн дурсгалыг шилжүүлсэн тухай домог. Эдгээр бүтээлүүдээс жагсаалтад хамгийн өргөн тархсан нь "Амьдрал" байв. 17-р зуунд бүтээгдсэн "Амьдрал" сэтгүүлийн редакцийн мэдээлснээр Борисоглебскийн хийдэд хадгалагдаж байсан гэгээнтний хамгийн эртний намтарыг Торжокыг цэргүүд эзлэн авах үеэр Тверийн хүмүүс авч явсан байна. ном Майкл (1315 онд Торжокыг сүйрүүлсэн Их Гэгээн Михаил Ярославич эсвэл 1372 онд хотыг эзлэн авсан түүний ач хүү Их Гэгээн Михаил Александрович). Борисоглебскийн лам нар "их ядуу зүдүү" амьдарч байсан тул тэд "эрхэм хүндэт амьдралыг гэтэлгэж чадахгүй" байсан тул Тверт гарсан галын үеэр гар бичмэлийг шатаажээ. Э.-ийн амьдрал сэтгүүлийн шинэ хэвлэлийг хамгийн сүүлд эмхэтгэсэн. 1572 оны 6-р сарын 11-нд гэгээнтний дурсгалыг илрүүлсний дараа 16-р зууны гурав дахь. Юрьев Новгородын нөхөр Йоасаф. мон-ри. Энэ хэвлэлд Киев-Печерскийн патериконы ярианд тулгуурлан Е.-ийн намтарыг Торжок хотын оршин суугчдын тухай дурдсан Е.-ийн гайхамшгуудын тухай түүхүүдээр нэмж оруулсан болно. XV - 1 давхар. 16-р зуунд Москвагаас гаралтай нутгийн уугуул иргэд, Новоторжск, Новгородын газар эзэмшигчид (жишээлбэл, ноёд Хованский, Путятин-Друцкий нар; Москвагаас гаралтай газар эзэмшигчид гайхамшгийн тэмдэглэлд гардаг нь Новгородын хүрээлэн буй орчны өөрчлөлттэй холбоотой бололтой) 1478 онд Новгородыг Оросын мужид нэгтгэсний дараа мон-рягийн ивээн тэтгэгчид), алдарт опричник Деменша Черемисинов болон бусад.Гайхамшигт түүхийн төгсгөлд Торжок ба Оросын амьдралын талаархи хэд хэдэн өвөрмөц мэдээ багтсан болно. XV-XVI зууны үед энэ нь Йемений дурсгалыг олж авахаас өмнө Торжок хотод хүндэтгэл үзүүлж байсан уламжлалыг гэрчилдэг (Амьдралд дүрсэлсэн хэд хэдэн гайхамшгууд нь хараат хүмүүст харгис хэрцгий хандсан газрын эзэд эсвэл хааны зарц нарын гэгээнтнүүдийг шийтгэсэнтэй холбоотой байдаг. тэд).

XVII зуунд. Амьдралыг hierom зассан. Жоасафыг дахин боловсруулжээ. Энэ нь гамшгийн үеийн үйл явдлуудтай холбоотой байсан бөгөөд хөндлөнгийн оролцогчид Торжокыг дээрэмдэж, зөвхөн Е.-ийн дурсгалууд үлдсэн Борисоглебскийн сүм хийд л амьд үлдсэн бөгөөд үүнийг орчин үеийн хүмүүс гэгээнтний зуучлал гэж үздэг байв. Бүгд Р. XVII зуун Амьдралыг Гэгээнтний магтаал болон шинэ гайхамшгуудын бичлэгээр дүүргэсэн бөгөөд хамгийн сүүлчийнх нь 1647 оноос эхтэй, Магтаал үгийн зарим жагсаалтад 1681 онтой холбоотой гайхамшгууд багтсан болно. Э.-ийн товч амьдралыг хэвлүүлэхээр бичсэн. 1661 оны прологын (Кучкин В.А. Оросын прологуудын анхны хэвлэлүүд ба 1661-1662 оны гар бичмэлийн эх сурвалжууд // Гар бичмэл ба хэвлэмэл ном. М., 1975. С. 142-143). 1744 онд 17-р зууны Амьдралын 3 хувь дээр үндэслэн эмхэтгэсэн "Е-ийн амьдрал" ба түүнд зориулсан үйлчлэл Москвад хэвлэгджээ. Борисоглебскийн хийдээс. 1690 онд Египетийн дурсгалын тухай домог, хүндэтгэлийн магтаал, Египетийн дурсгалыг шилжүүлсэн тухай домог 17-18-р зууны цөөн хэдэн хуулбараар дүрслэгдсэн байдаг.

Намтар

Эрхэм хүндэт Ефрем Новоторжский. "Новгородын гайхамшигт ажилчид" дүрсний хэсэг. Дүрс зураач тахилч. Георгий Алексеев. 1726 (Улсын түүхийн музей)

Амьдралын мэдээлснээр, Э. "Угрин гэр бүл" (Унгар) байсан бөгөөд тэрээр Ростовын хунтайжид морьтоноор алба хааж байжээ. St. Борис (Борис, Глеб нарыг үзнэ үү), түүний бүрэлдэхүүнд мөн Е.С. Георгий Угрин. 1015 онд хунтайж нас барсан газар. Борис гол дээр. Алте Э., даргыг өмөөрч нас барсан дүүгийнхээ таслагдсан толгойг олжээ. дурсгалын хувьд E. Гэгээн толгойг хадгалж байсан. Жорж бүх насаараа. E. Дээд Волга бүс нутагт Киев газар тэтгэвэрт гарсан, хаана голын эрэг дээр. Tvertsy модон сүмийн нахиа тавьсан. Борисоглебск сар. Life сэтгүүлд 1038 онд Э. өөрийн шавь, үүрийн үйлчлэгч Сент. Аркадий Новоторжский болон бусад лам нар 11-р сард босгосон. Торгу бол Гэгээн Петрийн нэрэмжит чулуун сүм юм. хунтайж Борис, Глеб нар. Ариун сүмийн хажууд урьд өмнө гэгээнтний зохион байгуулсан зочломтгой өргөө байсан бөгөөд сүмд сүм хийд байгуулагдаж, Э. Гэгээнтэн нас барахаасаа өмнө чулуунаас авс сийлсэн бөгөөд түүнд Гэгээн Петрийн толгойтой хамт оршуулахыг гэрээсэлсэн байв. Жорж. Zhitiya дагуу, E. Борисоглебская в оршуулсан байна.

E.-ийн амьдрал нь олон тооны алдаатай байдаг. Археологийн мэдээллээр Торжок дахь чулуун сүмийг 2-р давхарт барьсан. XII зуун хэдий ч Мон-ригийн нутгаас эрдэмтэд XI зууны эд зүйлсийг олсон бөгөөд цутгасан керамик эдлэлийн хамгийн эртний жишээ нь IX-X зууны үеийнх юм. (Малыгин П. Д. Эртний Торжок: Ist.-археологийн эссе. Калинин, 1990. С. 49). Борисоглебскийн хийдэд 2-р давхарт чулуун сүм барих. XII зуун Тэр үед Новгород нутгийн сүмийн амьдралд мэдэгдэхүйц үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн хийдийн нэлээд эртний гарал үүслийн талаар ярьж болно. Анахронизм нь Е. нь Борисоглебскийн хааны архимандрит байсан амьдралын шинж тэмдэг юм (энэ хийдийн хамба лам нар 1572 оноос хойш энэ статусыг авсан).

Хүндэтгэл

1572 оны 6-р сарын 11-нд Новгородын хамба ламын адислалаар. Леонидас, Е.-ийн дурсгалуудыг олж илрүүлсэн нь эвдэрсэн болох нь тогтоогдсон; Авс нь мөн Гэгээн Петрийн толгойг агуулж байсан. Жорж Угрин, хожим нь ламын бунхан дээр хадгалагдаж байжээ. E. Met-ийн дор орон нутгийн хүндэтгэлд канончлогдсон. Дионисий (1581-1587), нэгэн зэрэг ламд үйлчлэх ажлыг эмхэтгэсэн. хамгийн эртний жагсаалтуудтөгсгөлд хамаарах. XVI зуун (Барсуков. Стб. 197). 1576 онд хаан болон удирдсан Тверийн өвийг бий болгосноор Е. ном Симеон Бекбулатович. Торжок өөрийн эзэмшлийн нэг хэсэг болж, сүм хийдүүд болон Мон-ри то-рого түүний анхаарал, ивээлд хамрагдаж эхлэв. Хэд хэдэн гайхамшгууд нь Торжокийн төлөөх зуучлалын үеэр Е. 17-р зууны Торжокийн товч түүхчээс 10-р сарын 2. 1617 онд хотыг "Литвийн ард түмэн" -тэй хамт Торжок руу довтолсон Бояр И.Мещериновын хүү Смоленскийн цэргүүдээс чөлөөлөв. "Манай эрхэм эцэг Архимандрит Ефраим, шинэ санааны гайхамшигт бүтээл" (Станиславский, х. 236) -ийн зуучлалын ачаар хотыг аваагүй. Торжок дахь Е.-г хүндэтгэх тухай мэдээлэл эхэнд. XVII зуун 1625/26 онд П.Д.Нарбеков нарын эмхэтгэсэн Торжок ба түүний посадын бичгийн номонд тусгагдсан.Энэ сурвалжийн дагуу Борисоглебскийн в. Хажуугийн тахилын ширээнүүдийн нэгийг "Гайхамшигт ажилч лам Ефраимын нэрээр" ариусгасан (энэ талын тахилын ширээг 1577 онд Архимандрит Мисайлийн дор барьсан тухай мэдээлэл байдаг), Е.-ийн дурсгалтай бунхан байсан. . Борисоглебскаяд в. ап-тай тэнцэх дүрсүүдийн хамт. ном Владимир (Василий) Святославич болон гэгээнтэн Борис, Глеб нар бол "алтан дээрх гайхамшигт үйлчлэгч Ефраимын дүр", "гайхамшгийн ажилчин Ефраимын дүр төрх, цалин хөлс, чулуугаар пааландсан титэм, мөн гурван дүрс байв. Бүх төрлийн мөнгөн ба тод загалмайн бөгс." Дүрсэнд байгаа хаалганууд нь алагдсан ноёдын дүрсээс гадна "Бурханыг бүтээгч лам Ефраимын" дүр байв. Борисоглебскийн сүмийн эрдэнэсийн санд. Тэнд "площадная бүрээстэй байсан бөгөөд түүн дээр нэр хүндтэй гайхамшигт зураач Ефраимын дүрийг оёж", түүний ирмэг дээр "тропарион ба контакионыг оёжээ". Торжокийн Посад дээр Борисоглебскийн хийд нь Өргөлтийн сүмд харьяалагддаг байв. Түүний нэг дүрс дээр "Новоторигийн гайхамшигт ажилчин Метрополит Олекси ба лам Ефраим" дүрсүүд байсан (Торжок ба Посад 7133 (1625)) // Тверь мужийн 1865 оны дурсгалын ном, Тверь, 1865. 4-р хэсэг. П. 24-27).

1621 онд Патриарх Филарет (Романов) -ийн заавраар Е.-ийн дурсгалыг хүндэтгэх арга хэмжээг 1-р сарын 26-нд Москвагийн Домцын сүмд байгуулсан боловч дээд шатлал нас барсны дараа (1634 оноос хойш) цуцлагджээ. 1630 онд Патриарх Филаретийн эсийн эрдэнэсийн сангийн тайлбарт стичера ба канон Е. (Димитри (Самбикин)... Сарууд. P. 208). Дүрэмд үйлчилгээ E. дор байрлуулсан байна 28 оны нэгдүгээр сарын. 1641 оны дүрмийн хэвлэлд Е.-ийн дурсгалыг хүндэтгэх сүм даяар тэмдэглэх арга хэмжээг цуцалж, түүнийг Борисоглебскийн хийдэд илгээж, тэнд "сүмийн шүүгч нар" гэж заажээ (үзнэ үү: Тэр. 1991, х. 86. Тайлбар 1). 1621 онд Зехариа (Kopystensky) "Palinode" -д E. 1-р сарын 28-ны дурсамжийн тухай оруулга байдаг. шошготой: "шинэ гайхамшигт ажилтан" (RIB. T. 4. Stb. 851). Сард эмхэтгэсэн Симоны (Азарын) сар. 50-аад он XVII зуун, "Новоторжскийн гайхамшигт бүтээл Ефраим" -ын дурсгалд зориулсан 2 өдөр: 1-р сарын 28. (нас барсан өдөр, 6543 (1035) оныг нас барсан гэж заасан) 6-р сарын 11 (үлдэгдэл илэрсэн) (RSL. F. 173. MDA. No 201. L. 310v., 320). 1675/76 онд Борисоглебскийн сүмд. Новоторжскийн хийдэд 2 чулуун хажуугийн сүм баригдсан бөгөөд тэдгээрийн нэг нь өмнөх шигээ Е.-д зориулагдсан байв. 1690 онд ламын дурсгалыг шилжүүлсэн (шинэ сүмд байж магадгүй).

К сер. XVIII зуун эртний Борисоглебская в. ялзарч, Ариун Бурханы шийдвэрээр. Синодыг 1784 онд татан буулгасан. 1796 онд шинээр баригдсан Борисоглебскийн сүмийг ариусгаж, Имийн хандивласан хөрөнгөөр барьсан. Кэтрин II. Сүмийг ариусгахын тулд хатан хаан алтан энгэрийн зүүгээр хийсэн эпитрачил бүхий дээл, 3 сэнтийд зориулсан 3 хувцас, тахилын ширээнд зориулсан хувцас, Е.-ийн дурсгалд зориулсан бүрхэвч илгээв. Шинэ сүмийн баруун талын тахилын ширээ хийдийн үүсгэн байгуулагч. 1839-1840 онд. сүмд засвар хийгдэж байсан бөгөөд үүний дараа дахин ариусгаж, Е.-ийн нэрэмжит сүм хадгалагдан үлджээ. Е.-ийн дурсгалууд Борисоглебскийн сүмийн төв хэсэгт, баруун талд, хүрэл халхавчны доор алтадмал мөнгөн дурсгалд хадгалагдаж, алтан захтай, товгортой Венецийн хилэнгээр чимэглэгдсэн байв. XIX зуунд. хийдэд ариун сүмд модон литургийн савнууд хадгалагдаж байсан бөгөөд домог ёсоор 1893 онд Тверийн хамба лам Е. Савва (Тихомиров) Новоторжскийн гайхамшгийн ажилчид Е., Аркадий нарын дурсгалыг хүндэтгэх бүх сүмийн баярыг зохион байгуулж, Типикон, Дагасан Псалтер болон бусад литургийн номонд тэдний нэрийг оруулахыг хүссэн өргөдөл гаргаж Синод руу хандав. Өргөдлийг Владимир хамба руу шилжүүлэв. өгсөн Сергиус (Спасский). сөрөг санал, үүний ачаар Синод 2-р сарын 19-ний өдрийн шийдвэрээр. 1897 онд Новоторжскийн гайхамшгийн ажилчдыг хүндэтгэх орон нутгийн дэг журмыг хэвээр үлдээхээр шийджээ. XIX зуунд. Е.-ийн баярын өдөр, 6-р сарын 11-ний өдөр Торжок хотод Хувиргах сүмээс загалмайн жагсаал литургийн өмнө хотод болсон ба литургийн дараа Борисоглебскийн сүм хийдийн эргэн тойронд Е.-ийн дурсгалтай жагсаал болжээ. . Есдүгээр сарын 26 1900 онд Тверийн хамба ламын хүсэлтээр. Деметриус (Самбикин) Синод Борисоглебскийн хийд болон ойролцоох Торжок сүмээс Е.-ийн дүрс бүхий жилийн жагсаалыг "Гэгээн Семён" хүртэл хийхийг зөвшөөрдөг байв. орчин үеийн нутаг дэвсгэр дээр "Дорогоще дээр" хийд сүм. тосгон Семёновское. Жил бүр 9-р сарын 15-нд гэгээнтний дурсгалууд байдаг. хүйтэн Борисоглебскийн сүмээс дулаан хийд рүү шилжүүлсэн c. Хамгийн Ариун сүм рүү орохыг хүндэтгэн. Бурханы эх, 5-р сарын 1-нд бунхан Борисоглебскийн сүм рүү буцаж ирэв.

Хоёрдугаар сарын 5 1919 онд Е.-ийн дурсгалуудыг нээж, 1931 онд Борисоглебскийн сүмээс татан авч, тэдний цаашдын хувь заяаүл мэдэгдэх. Е.-д зориулсан сүмийн ерөнхий хүндэтгэлийг сэргээн засварлах ажлыг хамба ламын санаачилгаар байгуулсан Тверийн гэгээнтнүүдийн сүмд түүний нэрийг оруулснаар хийжээ. Калининский, Кашинский Алексий (Коноплев) 1979 онд

Эх сурвалж: Ефраим Новоторжскийн амьдрал. М., 1774; RIB. T. 4. Stb. 851; Пономарев А.И. Хуучин Оросын дурсгалууд. сүмийн заах уран зохиол. SPb., 1898. Дугаар. 4: Слав.-рус. Пролог. S. 27-29; Новоторжокийн нөхрийн гэрчилгээ. Борисоглебск сар. Тверь, 1903; Будовниц I.U.1315 онд Торжок сүйрсэн тухай түүх // TODRL. 1960. T. 16. S. 449-451; Станиславский A.L. 17-р зууны Торжокийн товч түүх бичигч. // Шастир, шастир: Бямба. Урлаг, 1984 М., 1984. S. 235-236; Оросын гэгээнтнүүдийн тухай тайлбар. S. 182-183; Докторын уран зохиолын дурсгалууд. Тверь / Comp .: V.Z. Исаков. Тверь, 2002. S. 77-80, 192-197.

Гэрэл .: SYSPRTS. S. 96-97; дүүргийн N. Торжокийн тухай эссе // 1865 оны Тверь мужийн дурсгалын ном. Тверь, 1865. Деп. 3.S.80-81; Некрасов I.S. хойд хэсэгт lit-ry. Орос. Од., 1870. 1-р хэсэг. S. 31-32; Ключевский. Хуучин Оросын амьдрал. S. 335-336,371; Барсуков. Хагиографийн эх сурвалж. Stb. 195-197; Колосов И., тахилч. Новоторжскийн Борисоглебскийн хийд. SPb., 1890. Тверь, 1913; Леонид (Кавелин), архим.Гэгээн Орос. No 495. S. 124-125; Деметриус (Самбикин), хамба лам.Сарууд. Асуудал 5.S. 207-209; тэр бол. Торжокийн сүм хийд, сүм хийдүүд ба тэдгээрийн үзмэрүүд. Тверь, 1903; тэр бол. Тверь Патерикон. Тверь, 1991 он S. 85-87; Эрхэм хүндэт Архимандрит Ефраим, Аркадий нар түүний шавь, Новоторжскийн гайхамшигт ажилчид. Тверь, 1895; Сергиус (Спасский).Сарууд. T. 2.S. 24-25; Livotov E. Efrem // PBE. T. 5. Stb. 533-535; Голубинский. Гэгээнтнүүдийн канончлол. S. 117, 416-417; Шамурин Ю, Калуга З. Тверь. Тула. Торжок // Оросын соёлын эрдэнэс. М., 1913. Дугаар. 7, хуудас 65-67; Дробленкова Н.Ф.Новоторжскийн Ефраимын амьдрал // SKKDR. Асуудал 1.S. 148-150; Ferinz I. Moisey Ugrin болон түүний ах нар // Studia Slavica. Bdpst.1993 S. 19-25; Лопатина Н.А. Орон нутгийн түүхийн альманах №4: Новоторжскийн Борисоглебскийн хийдийн түүхийн материал. Тверь, 2004; Творогов О.В. "Хуучин Оросын амьдралын дүрмийн тухай" // Рус. hagiography: Issled., хэвлэл, полемик / Otv. ed. С.А.Семячко. SPb., 2005. S. 28; Викторов В.В. Ефрем Новоторжский RSL-ийн R&D санд // Зап. ЭСВЭЛ RSL. М., 2008. Дугаар. 53. S. 61-68.

A.V. Кузьмин

Иконографи

E.-ийн гадаад төрх байдлын тайлбарыг pl-д оруулсан болно. 17-19-р зууны дүрс зургийн эх. 1-р сарын 28-аас доош. болон 6-р сарын 11 (үзнэ үү: Маркелов. Хуучин Оросын гэгээнтнүүд. Т. 2. С. 108-109). Тэдний хамгийн эртний нь 2-р улирлын гар бичмэлд байдаг. XVII зуун "шинэ гайхамшгийн ажилчдын" тусгай жагсаалтад: "Саарал үс, энгийн үс, мөрөн дээр схем, Semion Stylite шиг brada" (RNB. O. XIII.11. L. 251). Эрхэм дээдсийг ch-тэй харьцуулдаг. арр. хамт St. Nicholas the Wonderworker: "Сед, Николинагийн хувь хүртэх брада, схем нь толгой дээрээ, сүмийг гартаа барьж байна" (17-р зууны сүүлийн улирал: IRLI (PD). Бобк. No 4. L. 71v .; мөн үзнэ үү: Филимонов. Дүрс зургийн эх хувь, 58, 259-260; Большаков. Дүрс зургийн эх, хуудас 69, 106); "Николас, схем нь толгой дээр, сүм гарт байна гэсэн дүр төрх" (18-р зууны төгсгөл: БАН. Хатуу. No 66, Л. 114 илч.); "Схем, brada Nikolina эзлэх хувь, grubbing, сүмийн гарт, хөл нүцгэн" (XIX зууны 40-аад он: IRLI (PD). F. Dept. Op. 23. No 294. L. 58v.) ... 30-аад оны эхэнд. XIX зуун. Гэгээнтнийг 1-р сарын 28-ны дотор хоёр удаа заажээ. текстэнд "брада менша Златоустова", захын хэсэгт "Николина" (IRLI (PD). Перец. № 524. Л. 117 об., 171) гэсэн бичээсийг тэмдэглэсэн байна. Тэр., онцлог шинж Ye.-ийн iconography нь түүний гарт эсвэл гартаа сүм хийдийн загвар дүр төрх юм (мэдээжийн хэрэг, түүний барьсан 11-р сарын Torg дахь цуст хунтайж Борис, Глеб нарын сүм).

Анхны дүрс зурах гарын авлагад. XX зуун Э.-ийн дүр төрхийг үндэсний онцлогоор баяжуулсан: “Унгар хүн шиг, час улаан биетэй, хөгшин хүн; Эрхэм хүндэт хувцас, эпитрачилд, архимандрит шиг. Сүм хийдийн зохион байгуулагч шиг сүм хийдийн загварын гарт. Та түүнд амьдралынхаа дагуу дүрэм бичиж болно: "Больярын нэр төр, гэр орноо орхиж, өөрийн эрх баригчид болох Борис, Глеб нарын нэрэмжит сүм барьж, олон лам нарыг цуглуулж, сүм хийд байгуулж, мацаг барихад шаргуу ажилла. ба залбирал" (Фартусов. Дүрс бичих гарын авлага. С. 170-171).

Египетийн хамгийн эртний зургууд нь 17, 18-р зууны үеийнх юм. Novotorzhsky Borisoglebsk mon-rya-аас гаралтай 2 нүүрэн тал нь E., тэдгээрийн нэг нь чандарыг бүрхэвч - 1644, FS Kurakin (Жизневский. 1888. No 539, 540) оруулсан хувь нэмэр. Icon E. (сүм хийдийн хувцастай, гартаа нэг толгойтой цагаан сүмтэй) болон St. Гайхамшигт ажилчин Николас үүлэн сегмент дэх Аврагч Эммануэльд залбирч байна, эрт. XVIII зуунаас гаралтай. нуман хаалганы нэрээр. Майкл (Благовещенская) Торжок хотод (одоогийн байдлаар TsMiAR-ийн цуглуулгад байна). Ийм хувилбар нь дүрсний эх бичвэрийг эмхэтгэх үндэс суурь болж чадна. в-д. нуман хаалганы нэрээр. Майкл бол E.-ийн цорын ганц өсөлтийн дүр юм. XVII зууны гуравны нэг - эрт. XVIII зуун (сүүлийн засварын ажилтай) - схемээр, толгой дээрээ хүүхэлдэй, гараа дэлгэж, баруун гараараа адисалж, зүүн гартаа - өвөрмөц архитектурын сүм хийдийн загвар. Хувийн үйлдлийг "амьд" байдлаар гүйцэтгэдэг, сахал нь жижиг, төгсгөлд нь бага зэрэг сэрээтэй, буржгар утас, саарал үстэй; дээд талбар дээр - Аврагч Иммануэлийн дүр төрх. Үүнтэй төстэй хувилбарын дүрсийг (цагаантны "эртний дүрс", цататай) 1882 онд хромолитографид (Д.Гавриловын Москвагийн семинар, Оросын улсын номын сан, Румянцевын номын сангийн тамгатай) хуулбарласан. Музей).

Хамгийн түгээмэл дүрсний хувилбар бол Торжок дахь Борисоглебскийн мон-ригийн дэвсгэр дээр лам Е., Новоторжскийн Аркадий нар юм. 1720 онд Секстон в. ap-ийн нэрээр. Торжок дахь Филип, дүрс зураач Е.Ф. Тверийн музейд хадгалагдаж байна (Жизневский. 1888. № 59; Уваров А.С. Эфраим ба Аркадий лам нарын дүрс, Новоторжскийн гайхамшигт ажилчид // Тэр. Жижиг бүтээлийн цуглуулга. М., 1910. Т. 1. С. 152-153 Хүснэгт 86, 130). 18-р зууны дүрсүүдээс 2 ул мөр байдаг. ижил төстэй төрлийн дүрс, E. cockle ирмэг дагуу жижиг сахал, буржгар үстэй танилцуулсан байна (Markelov. Гэгээнтнүүд бусад Rus. T. 1. S. 238-241).

Ийм дүрсүүд - E.-ийн дүрсийг зүүн талд байрлуулсан - 19-р зуунд өргөн тархсан, жишээлбэл, 2-р хагаст Торжок хотод бүтээсэн дүр төрх. XIX зуун. (ариун дурсгалын тоосонцортой), - саарал сахалтай E. hegumen-ийн бороохой барьж, Борисоглебскийн сүмийн үзэмж нь 1785-1796 оны барилгыг үнэн зөв дүрсэлсэн, сүүлчийнх нь мөнгөн хүрээний дүрсийг дүрсэлсэн байдаг. 19-р зууны гурав дахь (Торжок дахь архитектор Михаилын нэрэмжит сүмүүдийн аль аль нь) - E. гараа цээжиндээ сарнайгаар өргөв, ойролцоогоор дүрс. 1883 (ЦМиАР). Заримдаа Бурханы эхийн дүрийг дээд талд байрлуулсан (Торжок дахь архитектор Майклын нэрэмжит сүмийн иконостазаас 19-р зууны 1-р хагасын лам хувраг). E. болон St-ийн дүрсүүд. Аркадиа хийдийн сүмийн ердийн үзэмжтэй, дээд талд нь гараар хийгдээгүй Аврагчийн дүрсийг ихэвчлэн алт, мөнгөн дэвсгэр дээр бичсэн, заримдаа Е. сүм рүү зааж, гартаа задалсан гүйлгэх хуудас барьдаг (XIX сүүлч). - XX зууны эхэн үе, TsMiAR, TKG, Ц. архитектор Майклын нэр, хувийн цуглуулгууд). Нэг дүрсний ар талд (1890 он, Тверийн Ариун Гурвалын сүм ("Цагаан Гурвал")) Архимандритын адислал гэсэн бичээс байдаг. Макарий М.И. Масленников "Новоторжскийн Борисоглебскийн хийдийн тухай ном хэвлэхэд идэвхтэй оролцсоны төлөө" 12-р сарын 28. 1890 гр.

Тверийн өмнөд хэсэгт байрлах Ариун Гурвалын сүмд ("Цагаан Гурвал"). E. болон St нэрэмжит сүм. Аркадиа бол кононд бичигдсэн сүмийн дүрс юм. 60-аад он - эрт. 70-аад он XX зуун Гэгээнтнүүдийн дүр төрхийг гол тахилын ширээний зураг (XX зууны 40-өөд он, XX зууны төгсгөлд засвар хийсэн), сүмийн зуны хэсгийн хонгилын ханын зурагт (19-р зууны дунд үе, XX зууны төгсгөлд сэргээн засварлах ажил), өмнөд. Гэгээн бунхан дээрх сүм хийд. Макарий Калязинский (XX зууны 50-60-аад он, 2007 онд шинэчлэгдсэн), хуучин орос хэл дээр бичсэн. хонгилын оройн хажуу талаас сүмийн гадна талын хананд хэв маяг. Дүрсүүд E. болон St. Arcadia нь в-д байдаг. тулгуур. Старица дахь Елиа, Бежецкийн гараар бүтээгдээгүй Аврагчийн оршуулгын газарт (шөөгний ширхэгтэй) гэх мэт Новоторжская хийдийн үзэмж, дүрс бүхий 1865 онд П.Вавулины усан будгаар зурсан зураг (ТКГ) байдаг. түүний 2 гэгээнтэн. ивээн тэтгэгчид.

Нэмж дурдахад орон нутгийн 4 Новоторжскийн гэгээнтнүүдийн дүр төрхтэй хувилбарыг боловсруулсан: Э., Эрхэм хүндэт. Аркадиа, blvv. ном Георгий Угрин ба blgv. kn. Жулиана (1797, TCG). Зарим дүрс дээр Новоторжская гэгээнтнүүд (Ye. Гартаа ариун сүмтэй) blgv-тэй хамт дүрслэгдсэн байдаг. хунтайж Борис ба Глеб (19-р зууны 1-р хагас, TKG). Өөр нэг дүрс дээр Е. (зүүн талд нь саваа барьж, "Ах дүүс ээ, үнэнч хаан ба Их гүрний өмнө наманчил" гэсэн бичвэр бүхий задалсан гүйлгээ) Гэгээн баатартай хамт дүрслэгдсэн байна. Гайхамшигт ажилчин Николас ба Гэгээн. Нил Столобенский (19-р зууны сүүлчийн гуравны нэг, Новоторжский Борисоглебскийн хийд). Дүрс E. ба St. Нил Столобенский эрт. XIX зуун. 2007 онд Нилова Столобенскаягийн Epiphany сүмийн иконостазын орон нутгийн эгнээнд хоосон байв. Жишээлбэл, сонгосон гэгээнтнүүдийн найрлагад Е.-ийн дүр төрхийг нэвтрүүлсэн. 19-р зууны 2-р гуравны дүрс дээр. Торжокоос Деесис ба Евангелистуудтай хамт (Е. Баруун гартаа таягтай 1-р эгнээнд Эрхэм Аркадий хамт, төвд - Гэгээн Николас Wonderworker); 19-р зууны "Тэнгэр элч нар, сонгогдсон талбай, гэгээнтнүүдтэй хамт онгон охиныг ариун сүмд оруулах" дүрс дээр хагас дүрсний дээд эгнээнд байна. (хоёулаа TCG хуралд). Энэ үед Е.-ийн бие даасан дүрсүүд, мөн эртний бүтээлүүдийн жагсаалт (TKG) байсан.

Борисоглебскийн хийдийн үүдний баруун талд байрлах сүмд байрлах 1712 оны амьдралын 30 шинж тэмдэг бүхий Е.-ийн өвөрмөц дүрсийг 1901 оны гэрэл зурагт (TGOM) буулгажээ. Э-г хүүхэлдэй хэлбэрээр дүрсэлсэн бөгөөд баруун гартаа нэг толгойтой сүм, зүүн талд нь эвхээгүй гүйлгэж, сүм хийдийн арын хэсэгт, дээд буланд - Аврагч ба Бурханы эх, зүүн доод талд байна. - бөхийж буй гэгээнтэн, баруун талд нь бичвэр бүхий тамга. Сүмийн дотоод засал чимэглэлийн бусад гэрэл зургууд (TGOM): хатгамалтай, шулуун нүүртэй дүрсийг бүрэн хэмжээгээр, схем болон хавчны таган дээрх хүүхэлдэйгээр E.; E. болон St-ийн дүр төрх. Туг дээрх Аркадиа; Ариун сүмийн ойролцоох зүүн ханан дээрх зурган дээрх таягтай Э-ийн дүрс (хэсэг хэлбэрээр хадгалагдсан байж магадгүй). Хийдийн хаалганы зургийн амьд үлдсэн хэсгүүдийн дунд c. Аврагчийг гараар бүтээгээгүй (1804-1811?) хүндэтгэлд зориулж E.-ийн дүр төрхийг ялгаж болох нь ойлгомжтой, хийдэд E. XVIII-ийн бусад зургууд байсан - эрт. XX зуун

Монументаль уран зургийн хувьд Е.-ийн дүр төрх (гартаа сүмийн загвартай) хойд зүгт 1684 онд TSL Assumption Cathedral-ийн зураг дээр байдаг. баруун өмнөд хэсгийн зах. багана (1859, 1865-1866 онд Н.М.Сафоновын цехээр шинэчилсэн). Блгвийн хажуугийн сүмийн тахилын ширээний нуман дээр академик байдлаар гүйцэтгэсэн Э.-ийн дүр төрхийг байрлуулжээ. ном Москва дахь Аврагч Христийн Александр Невскийн сүм, Гэгээн Петрийн дэргэд Ефраим Переяславский - XIX зууны 70-аад оны уран зураг. зураач В.Д.Фартусов Н.А.Лавровын ноорог зурган дээр үндэслэсэн (Мостовский М.С. Аврагч Христийн сүм / [Дүгнэлтээр эмхэтгэсэн. Б хэсэг. Маргаанууд]. М., 1996х. P. 76). XI зууны чин бишрэлтэнгүүдийн дунд. Е.-г Оросын галлерейн ханын зургуудад дүрсэлсэн байдаг. агуй руу хөтлөх гэгээнтнүүд c. St. Почаевскийн "Лавра" дахь Почаевскийн ажил (19-р зууны 60-аад оны сүүл - 19-р зууны 70-аад оны үеийн уран зураг, 20-р зууны 70-аад онд шинэчлэгдсэн иеродеакон Паисиус, Анатолий нар).

Гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн бүтээлд Е.-ийн дүр төрхийг харуулсан хамгийн эртний жишээнүүдийн нэг бол мөнгөн цээжний загалмай дээр зууван медалиар ниелло бүхий сийлбэр юм (1776-1788, ТГОМ; үзнэ үү: В.А. Бушлякова. Архимандрит теофилактийн загалмай // Хуанли. -он цагийн соёл, түүнийг судлах асуудал: Кирик Новгородецын "Сургаал"-ын 870 жилийн ойд: Шинжлэх ухааны бага хурлын материал, Москва, 2006 оны 12-р сарын 11-12, Москва, 2006, хуудас 86-88). 1903 онд гэгээнтний тайвширсны ойд зориулж дурсгалын тэмдэгтүүдийг урд талдаа Е.-ийн урд талын хагас дүрс, ар талд нь Борисоглебскийн сүмийн үзэмжээр хийсэн (хувийн цуглуулга). Үүний зэрэгцээ (1902 оны 4-р сарын 30-ны өдрийн цензурын зөвшөөрөл) Одесса дахь Е.И.Фесенкогийн студид хромолитографууд "Новоторжийн гайхамшигт ажилчин, лам Ефраимын ах дүүсийн үхэж буй гэрээслэл" (RSL, Новоторжский Борис, Моринскийн сүм) хэвлэгджээ. нуман хаалганы нэр.Торжок дахь Майкл). Гэгээнтнийг өрөөнд сууж байгааг харуулсан бөгөөд тэр Гэгээнтэнд заажээ. Аркадий болон лам нар ах дүү Гэгээн Петрийн толгой дээр. Хүсэл тэмүүлэлтэй Георгий Угрин, ном, rosary-ийн хажууд, дээд талд - 50-аад онд Е.-ийн сургаал, гэрээслэлийн талаархи дэлгэрэнгүй бичвэр. XIX зуун. Хромолитографийг Львовын зураачид баруун зүгт уран зураг зурахдаа давтсан. нартексийн хана c. нуман хаалганы нэрээр. Торжок дахь Майкл.

Филарет (Гумилевский). RSv. Тавдугаар сар. S. 96-97). Э.(эсвэл Перекомскийн эрхэмсэг Ефраим) нь конын дүрс дээр баруун бүлэгт дүрслэгдсэн байх магадлалтай. XVII зуун (SPGIAKHMZ, үзнэ үү: Сергиев Посадын музейн нөөцийн дүрсүүд: Шинэ худалдан авалт, сэргээн босголтын нээлтүүд: Цомог-муур. Серг. П., 1996. Кат. 26). Түүний жижиг сахалтай хүүхэлдэй дүрс нь зүүн бүлгийн 3-р эгнээнд (зүүн талаас 3-т, "Гэгээн Ефраим" гэсэн бичээс) 1721 оны "Гайхамшигт дүрсүүд ба Новгородын гэгээнтнүүд" дүрс дээр байрладаг. Таамаглал (GE, үзнэ үү: Косцова А.С., Побединская А.Г.... Орос. XVI дүрс - эрт. XX зуун сүм хийдүүд болон тэдгээрийн үүсгэн байгуулагчдыг дүрсэлсэн: Cat. vyst. / GE. SPb., 1996. S. 59, 136. Cat. 54). E. дүрс дээр бичсэн "Новгородын гайхамшигт ажилчид" тахилч. Георгий Алексеев 1726, 1728 он (Улсын түүхийн музей, Улсын Третьяковын галерей), Новгородын гайхамшигт ажилчдын сүмийн дүрсээс авсан шугам дээр, удахгүй болох София, Бурханы мэргэн ухаан, 18-р зууны - баруун талд 4-р эгнээнд төв рүү 1-р (Маркелов. Гэгээнтнүүд). Хуучин Оросын. T. 1. P. 398 -399, 618-619).

Оросын Гэгээнтнүүдийн Зөвлөлийн нэг хэсэг болох E.-ийн дүр төрхийг Поморын дүрс дээр гэгээнтнүүдийн баруун бүлгийн 2-р эгнээнд оруулсан болно: con. XVIII - эрт. XIX зуун. (MIIRK, бичээс: "prp (d) b Efrem novotorzhski"); 1814 Петр Тимофеевын АМ SPbDA-ийн төв цуглуулгаас ирсэн захидал (Оросын улсын музей; тайрч авсан - Маркелов. Оросын бусад гэгээнтнүүд. Т. 1. С. 454-455) - баруун гартаа гүйлгэж, бичээстэй: "p efrem novgorod (s)"; 1 давхар XIX зуун. тосгоноос. Архангельск мужийн Каргопол дүүргийн Чаженга (Третьяковын галерей - Icônes russes: Les saintes / Fondation P. Gianadda. Martigny (Suisse); Lozanne, 2000. P. 142-143. Кат. 52). Дүрс дээр эрт. XIX зуун. Черновцы мужаас. (NKPIKZ) E. баруун талаас 5-р эгнээний 6-р эгнээнд гартаа Новгород нэртэй сүмийн загвартай ("Prp (d) Efrem Nov (g) o") дүрслэгдсэн байна. Гэгээнтнийг хоёр удаа, 1-р давхрын дүрс дээр 1-р эгнээнд, сүүлчийн эгнээнд гэгээнтнүүдийн баруун бүлэгт дүрсэлсэн байдаг. XIX зуун. Санкт-Петербург хотын Волково оршуулгын газар дахь Хуучин итгэгчдийн залбирлын байшингаас (GMIR). 2-р давхрын дунд "Оросын Ариун гайхамшигт ажилчдын дүр" дүрс дээр. XIX зуун. (Третьяковын галерей, эндээс үзнэ үү. Энд. P. 144-147. Кат. 53) Э.-г дундад зууны үеийн хүн, зүүн гартаа гүйлгэх, зүүн талын 4-р эгнээнд бичсэн.

E. 1934 онд (Гэгээн Афанасий (Сахаров) эсийн дүрс), эрт "Оросын газар гэрэлтсэн бүх гэгээнтнүүд" дүрс дээр Tver гайхамшгийн ажилчдын дунд дүрслэгдсэн байна. 50, хожуу 50-аад он XX зуун захидал мон. Жулиания (Соколова) (sacristy TSL, SDM, үзнэ үү: N.E. Aldoshina. Blessed Labor. M., 2001. S. 231-239) болон тэдгээрийн өнөөгийн байдал. давталт (Аврагч Христийн сүм, Сокольники дахь Христийн Амилалтын сүм, Москва дахь Кленники дэх Гэгээн Николасын сүм). Minei MP-д зориулсан зураг, прот. Вячеслав Савиных, Н.Д.Шелягина нар Е.-г бүрэн өндрөөр, схемээр, толгой дээрээ хүүхэлдэйтэй, жижиг буржгар сахалтай, залбирлаар төлөөлдөг (Бурханы эх ба Ортодокс сүмийн гэгээнтнүүдийн зургууд. М., 2001 он). , хуудас 148).

Тверийн епархийн сүмүүдэд 19-р зууны сүүлээр зурсан E.-ийн олон дүрс байдаг (ихэвчлэн гартаа сүмийн загвар байдаг). XX - эрт. XXI зуун. Ялангуяа Введенская в. Новоторжскийн Борисоглебскийн хийд, Гэгээн Петрийн бөөмтэй Е.-ийн аналог, шулуун нүүртэй дүрс. дурсгалт зүйлс, өөр нэг дүрс дээр гэгээнтнийг Гэгээн Петрийн хамт бүрэн хэмжээгээр дүрсэлсэн байдаг. Аркадий, Гараар бүтээгдээгүй Аврагчид ирж байна. E. мөн одоогийн байдлаар дүрслэгдсэн байна. Тверийн Гэгээнтнүүдийн сүмийн зохиолууд (ихэвчлэн 1-р эгнээнд, баруунаас 2-т, бүрхсэн гартаа сүмийн загвартай), жишээлбэл. эхлэлийн дүрсүүд дээр. 90-ээд он XX зуун Ариун Гурвалын Тверийн сүмээс ("Цагаан Гурвал"), 2001 он Амилалтын сүмийн Тверийн сүмээс.

Лит .: Жизневский А.К. Тверийн музейн тайлбар. М., 1888. No 59, 539, 540; Маркелов. Гэгээнтнүүд Др. Орос. T. 1.S. 238-241, 398-399, 454-455, 618-619; T. 2.S. 108-109; Кочетков. Дүрс зураачдын толь бичиг. P. 437.

Pre-like Eph-rem No-vo-torzh-sky, os-no-va-tel Bo-ri-so-gleb-sko-go-on-st-rya in go-ro-de Torzh -ke, тэнд байсан Унгараас ирсэн ро-хаус. Ах дүүс, гэгээнтэн Мо-и-сэ-У-рин (7-р сарын 26-ны дурсамж) болон гэгээн Ге-ор-ги нартай хамт тэрээр он-ки-нул ро-ди-худагтай болсон нь магадгүй энэ нь урьдчилсан дагавраас үүдэлтэй байж магадгүй юм. -то-ва-ниа агуу алдар суут. Орост ирсэн ахан дүүс Сту-пи-ли Ростов-д үйлчлэхээр ирэхдээ ---р хунтайж Вла-ди-ми-ра. 1015 онд Аль-те гол дээр ариун хунтайж Бо-ри-сомын хамт Еф-рем-ма Ге-ор-гийн ах мөн унав. алуурчид-аас-дахин-түүний толгой-ло-woo, алтан gryv-худаг арилгахын тулд, Тэр хүзүүндээ ямар ч хүч байна. Мо-анд-сэю зугтан зугтаж чадсан бөгөөд тэрээр мо-на-хов Ки-э-во-Пе-чр-ско-мо-на-ст- эгнээний дунд архи уужээ. Эф-рэм, энэ үед үнэхээр ичимхий, Ро-сто-вед хүн амины хэрэг үйлдэгдсэн газарт ирээд тэр Ву ах байсан бөгөөд түүнийг дагуулан явсан. Ноёдын гэрт алба хааж байгаад өмнөх шигээ Ефрем Твер-цу гол руу явж, тэнд шинэ харийн амьдралыг авчирчээ. Үүний дараа хэд хэдэн-тулд-бидний-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-и-S-S-и-S-S-и-S-и-S-и-S-и-S-и-S-и-эр S-и-эр S-и-S-и-эр S-д тэд хүсэл, өвчтөн tsev Bo-RI-SA болон Gle ариун ноёдын хүндэтгэлийн 1038 онд байсан шиг -ба. Ах нар түүнийг өөр өөрийн замаар авсан. Мо-на-ст-рягийн ойролцоо ядуус, улс-но-ки үнэгүй хадгалагддаг хачирхалтай гэр байсан. Өмнөх шиг Эф-рем гүн өтөл насандаа хорвоог орхисон бөгөөд түүний бие нь дээр нь байсан бөгөөд авс дотор нь түүний илгээсэн мэдээний дагуу, ла-ло-он-the-ло байсан. -ва түүний ах, гэгээн Гэ -орги. Эф-ре-ма-ийн хүч нь 1572 онд дахин-те-ни байсан.

Новоторжскийн лам Ефраимд залбирах

Өө, Эзэний хамгийн агуу баяр баясгалан, Бурхан та нарын төлөө Христийн сүргийг энд цуглуулсан, сайн пастор, сургагч, хүндэтгэлтэн, Бурхан эх бидний эцэг Ефраим! Биднийх эдгээр зүйлсийг болон танд өргөсөн бяцхан залбирлыг хүлээн авч, тусламж, өршөөлийг шаарддаг биднийг нүгэлтнүүд гэж бүү бодоорой. Ичимхийлэлгүйгээр олж авсан хүмүүсийн хэрэгцээнд таны төлөөллийн төлөөллийн хувьд бид таныг нууц итгэлийнхээ дагуу дуудаж байна, гэхдээ та итгэлийн хувьд Бурханы хамгийн хүндтэй эх, Тэнгэрлэг Эзэнд зоригтой ханддаг. Эзэн минь, Тэнгэрлэг залбирал, гэхдээ бас Бурханы ариун биднийг хүрч, сонсож, таны булшинд ирж буй хүмүүсийг нигүүлсэнгүй нүдээр харж байгаа хүмүүсийн айдас, хүндэтгэлийг агуулсан таны олон зорилготой залбирлууд. Үнэн хэрэгтээ, үнэхээр, учир нь чамайг явсны дараа ч та биднээс салсан ч Сүнсээр та бидэнтэй цуцашгүй хамт байдаг тул авралд тустай бид бүгдээрээ залбирахыг чин сэтгэлээсээ хүсч байна. Сайхан сэтгэлтэй, агуу зуучлагч аа, ариун гараа сунгаж, эх орон, ард түмнийхээ төлөө залбирахаа бүү зогсоо, дуудаж буй хүмүүсийн тусламжийн төлөө энэ нь хаа сайгүй танд сүсэг бишрэл юм. Оросын бүх хот, улс орнуудыг манай харийнхан, хоорондын дайн, хор хөнөөлтэй салхи, бүх хор хөнөөлтэй бузар муугаас авраач. Биднийг бүх зовлон зүдгүүр, уй гашуугаас авраач. Тайтгаралгүй сэлдэг энэ тэнгисийн олон жилийн насыг бид чамайг захирч, хүссэн Тэнгэрлэг газарт хүрч, Бүх Ариун Нэгэн, Бурханы Бурхан, Бурханы Эцэгийг алдаршуулцгаая. , Бурханы Эцэг, Нэг Бурхан Тэргүүтэн, Нэг Бурхан Амен.

Канонууд ба Акатистууд

Новоторжийн гайхамшгийг бүтээгч лам Ефраимын Акатист

Контакион 1

Сонгогдсон гайхамшигт үйлчлэгч, Христийн алдар суут боол, эрт үеийн туслагч, итгэл, хайраар өмгөөллийг тань гуйж буй бүх хүмүүст халуун дулаан залбирал, Эрхэм хүндэт Ефраим, бид чамайг хайраар магтъя. Та Их Эзэнд зоригтой байсан мэт, адислагдсан Аркадий хамт бидний авралын төлөө залбирч: Баярла, гайхамшигт Ефраим, бидний эцгийг хүндэтгэ.

Ikos 1

Тэнгэр элч нарыг дуурайгч та бол дэлхий дээр тэнгэр элч нар амьдарч байсан, бидний хүндэтгэлтэй, бурханлаг Эцэг Ефраим болж, бидэнд сүнслэг төгс байдлын дүр төрхийг үлдээсэн юм. Үүний тулд, Христ Бурхан Таныг ялзрал, гайхамшгуудаар алдаршуулахын тулд одоо оройн бус Тэнгэрийн хаанчлалын алдар сууд зогсож байна, гэхдээ чамайг хүндэлдэг биднээс: Хайрын хувьд баярлагтун. Эзэнийхээ төлөө чи дэлхийн бүх таашаалыг орхисон. Баярла, учир нь та нар Христийн төлөөх энэ дэлхийн бүх адислалуудыг үл тоомсорлосон. Баярла, учир нь та нар мөхөшгүй баялгийг олсон. Баярла, учир нь та Христийн сайн бөгөөд хялбар буулганд дуртай байсан. Баярла, учир нь чи махан биетэй адил махан биетэй амьдарч байсан. Баярла, учир нь та шударга, Бурханыг хайрладаг цэвэр ариун байдлыг хадгалсан. Баярла, учир нь та нар Тэнгэрийн хаант улсын орон зайд нарийхан хаалгаар өгссөн. Баярла, учир нь та тэгш тэнгэр элч нарын хүндэтгэлийг нэр төртэй хүлээн авсан. Баярла, учир нь та нар Их Эзэнээс бүдгэрдэггүй титмийг хүлээн авсан. Баярла, учир нь та нар тэнгэрт, газар дээр алдаршсан. Баярлагтун, гайхамшигт Ефраим минь, бидний эцгийг хүндэтгэ.

Контакион 2

Ах Жоржийг үнэнч ханхүү Бористай хамт ахын толгойг алж байхыг хараад та асар их үнэ цэнтэй эрдэнэсийг мэдэрсэн мэт түүнийг хадгалж, энэ ертөнцийн адислалын дэмий хоосон зүйл болох Ну руу хараад, чи бодсон. чиний мөнх бус цаг. Гэсэн хэдий ч энэ ертөнц болон сайн сайхан бүхнийг орхин одож, лам цорын ганц Бурханд "Аллелуиа" дууг дуулж, түүнд амьдардаг байв.

Ikos 2

Та дээрээс гэгээрсэн оюун ухаанаар сүнслэг хүүхдүүддээ жинхэнэ Бурханы таашаалд нийцүүлэхийг зааварласан бөгөөд авралын төлөө тантай хамт ажиллахыг хүссэн хүмүүсийг эелдэгээр хүлээн авсан, авралын замыг урьдчилж зөвлөгч, эрхэмсэг Эцэг Ефраим. Биднийг эцгийнхээ ивээлд аваач, мөнхийн авралыг өвлөн авахад залбирлаараа туслаач, гэвч бид Таныг өчүүхэн ч гэсэн магтаж байна: Үнэний төлөө өлсөж, цангаж, баяр баясгалантай байгаарай, мөнхийн амьдралын сүлдчин. Авралын тэмдэг рүү хүрэх замыг эрэлхийлэгчид баярла. Уулсын хаант улсын мэргэн хөтөч, баярла. Хүсэл тачаалд дарагдсан сайн жолоодлогочин минь, баярлаарай. Хөдөлмөрчдийн сүсэг бишрэлийн агуу туслагч, баярла. Баярла, ухаангүй багш аа. Баярла, бүх дэлхийн эрхэм Примат. Баярла, бидний сэтгэлийн төлөө хичээнгүй, өршөөл залбирал. Баярлагтун, гайхамшигт Ефраим минь, бидний эцгийг хүндэтгэ.

Контакион 3

Их Эзэний хүчээр, авралын мэргэн, гэгээрсэн, уул нь өндөр бөгөөд та Бурханы сонгосон сүм хийдийн тосгоны газрыг олсон мэт: тэнд та Бурханы алдаршуулсан хүсэл тэмүүллийн алдар сууд зориулсан хийдийг олсон юм. -Борис, Глеб нар, итгэлээс итгэл рүү өгсөхөөр хичээнгүйлэн, буянаас та буяныг Гурвал дахь Пети та нарыг алдаршуулсан Бурханд цуглуулсан: Аллелуя.

Ikos 3

Эцэг Ефраим минь, зовлон бэрхшээлд мацаг барь, үнэнч хүмүүсийн туслагч, зовлон зүдгүүр, уй гашуу үед тэд тусламж гуйн залбирч, Өгөөмөр Бурханаас таны залбирлаар дамжуулан Бурханы сайн сайхны бэлгүүдийг маш ихээр хүлээн авч байна. Халуун хайр: Баярла, чамд үнэнч залбирч байгаа хүмүүс сонсогчдод хурдан байдаг. Баярла, бидний олон өргөдөл хүсэлтийг биелүүлэхийн өмнө тэдний өмнө ирдэг. Баярла, эрүүл саруул, өвдсөн хариугүй эмч. Баярла, гашуудаж буй хүмүүст таатай тайтгарал. Баярла, сэтгэлээр унасан хүмүүст сайхан урам хайрла. Баярла, боомилсон хүсэл тэмүүллийг хөөгч. Хүчирхийлэлд автсан чөтгөрийн ангижруулагч аа, баярла. Арчаагүй хүмүүсийн яаран туслагч, баярла. Баярлагтун, бурхны мэргэн лам нарын удирдагч. Баярла, сүнслэг дайчдын томоохон дэглэм. Баярлагтун, гайхамшигт Ефраим минь, бидний эцгийг хүндэтгэ.

Контакион 4

Олон үймээн самуунтай ертөнцийн хүсэл тэмүүлэл, түгшүүрийн шуурганд үл няцаж, та нар авралын нам гүм газарт сэтгэлээ захирч, эрхэм эцэг минь: Та дэлхийн сайн сайхан бүхнийг үл тоомсорлож, өөрийгөө хорвоод тэнүүчлэгч гэж бодож, Та ядууст өмч хөрөнгөө тарааж, зочломтгой байдалд дуртай байсан. Яг л Абрахам шиг байсан, одоо Тэнгэрийн хаант улсад түүний өвөрт байж, Бурханд дуул: Аллелуиа.

Ikos 4

Христийн пасторыг сүмд сонсоод, та шударга ёсоор хийд босгосон мэт, тамо нүүрт лам нарыг цуглуулж, таныг архимандрит болгон ариусгаж, таны хөдөлмөрөөр шагнуулж, шагнаж, магтан сайшааж байна. бидэн рүү өгсөж, энэ цолыг магт: Баярла, Хурга, Хоньчин үнэнч үйлчилдэг. Баярла, Их Эзэний гэм зэмгүй Примат. Баярлагтун, бурхны мэргэн лам нарын тэргүүн ээ. Жинхэнэ даруу байдлын багш аа, баярлаарай. Баярла, төгс тэвчээрийн даяанч. Нулимстай сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн баярла. Баярла, Ариун Сүнсний бэлгүүдийг авах шударга сав. Баярла, хамгийн Ариун Гурвалын сонгосон орон сууц. Баярла, сүсэг бишрэлийн баталгаа. Баярла, Ортодоксыг магт. Баярлагтун, гайхамшигт Ефраим минь, бидний эцгийг хүндэтгэ.

Контакион 5

Бурханы бурхан од, эрхэмсэг Эцэг Ефраим, таны шавь Аркадий, зааж, амьдрахдаа гэрэлтэж, амьдралынхаа гэрлийн үүрийг дагаж, дэнлүү шиг чамайг барьж, хүрч болшгүй гэрэлд авчирч, ойлгомжгүй зүйлд хүрч байгааг харж байна. Бурхан, баярлаж, Түүнд хашхирч, Алиаг чамтай хамт худалдаж авсан ...

Ikos 5

Эрхэм хүндэт эцэг Ефраим аа, чиний ариун шавь Аркадий, Бурханы сахиусан тэнгэр шиг, хүндэтгэл, бунхан дээр хувцасласан, залуу насандаа хүнд хэцүү амьдралынхаа төлөө хичээнгүйлэн зүтгэж, нөхөртөө буянтай байх нь оюун санааны ажилд төгс төгөлдөр юм. Яг л одоо та нартай хамт Төгс Хүчит сэнтий мөнхийн алдар сууд байгаа бөгөөд түүнтэй хамт Бүтээгчдээ хандан нүгэлтнүүдийг аврахын төлөө залбираарай: Баярлагтун, итгэл ба сүсэг бишрэлийн дүрэм. Баярла, ариун байдал, цээрийн дүр төрх. Баярла, мацаг барьдаг хүний царайны чимэг. Гэгээнтнүүдийн чуулганд гялалзсан од, баярла. Баярла, лам нарын пастор, багш аа. Баярлаж, амьд хүмүүсийн ертөнцөд зуучлагч, ивээн тэтгэгч байдаг. Баярла, учир нь чи урт замаас илүү нарийн бөгөөд азгүй замыг хайрласан. Баярла, учир нь та бас хайртай шавь Аркадиягаа Христ рүү хөтөлсөн. Баярла, учир нь та гэм зэмгүй ариун залуу насны золиослолыг хамгийн эелдэг Есүст зориулсан билээ. Түүнтэй хамт тэнгэрийн алдрыг өвлөн авсан тул баярла. Баярлагтун, гайхамшигт Ефраим минь, бидний эцгийг хүндэтгэ.

Контакион 6

Эцэг Ефраим ах нартаа Бурханы үгийг тунхаглаж, та өөрийн үг болон амьдралаар, чимээгүй байдал, ахан дүүсийн хайр, зочломтгой байдал, даруу байдал, мацаг барилт, залбирал, Бурханаас эмээх зэргээр бүх хүнд сургасан нь тэнгэрлэг мэргэн ухааны эхлэл юм. аль хэдийн сүүдэрт дарагдсан байсан, чи хөгшрөх хүртлээ захиргаагаа өөрчилсөнгүй, лам хувраг, шөнийн залбиралд ёслолгүй даяанч, чамайг хүчирхэгжүүлдэг Бурханд дуулж байна: Аллелуиа.

Ikos 6

Эрхэм хүндэт аав минь, чиглүүлэгч од шиг бидэн рүү өгсөөрэй: Та гэрлэсэндээ харамссангүй, Тэр биднийг Бурханы өмнө тавихгүй, хувцасны найрсаг байдлыг үл тоомсорлож, чимэхийг илүүд үздэг. сэтгэл чинь буянтай. Үүний төлөө, үл эвдэршгүй, гайхамшгуудын төлөө та Даяанч Христээс алдаршсан боловч биднээс та энэхүү магтаалын дууг хүлээн авч байна: Христийн сайн мэдээний жинхэнэ дагалдагч, баярлагтун. Баярла, мөхөж буй зүйлийг цэвэрхэн бүү хий, гэхдээ энэ нь таныг мөнхийн гэдэс рүү авчирдаг. Бурханы нигүүлслээр талхаар дүүрэхээс ч илүү баярла. Баярла, чи Бурханы үгийн эх сурвалжаас согтуу болсон. Баярла, хэмнэлтийн нулимсны урсгалаар усалдаг. Авралын дээлийг өмсөж, баярла. Баярла, үл ялзрашгүй хувцас өмссөн. Баярла, чи үхэхээсээ өмнө цээрлэснээр бүх хүсэл тэмүүллийг устгасан. Баярла, үхэхээсээ өмнө нүгэл үйлдсэн үхсэн. Ядаршгүй байдлаар алдаршсан бүх нийтийн амилалтын өмнө баярлагтун. Баярлагтун, гайхамшигт Ефраим минь, бидний эцгийг хүндэтгэ.

Контакион 7

Хэдийгээр Бурханы Хургыг дуурайгч нь үнэнч, дэлхийн гэм нүглийг үүрч байсан ч Түүний эелдэг байдал, даруу байдлыг өөртөө шингээсэн, бидний Эцэг Ефраим, та мөнхийн аврал гэдгийг мэдэж, бүх уй гашуу, доромжлолыг бувтналгүй тэвчсэн. түр зуурын уй гашуугаар гэтэлгэгдэж, та түүнд төгс хайхрамжгүй хандсан ч дэлхий дээр Төгс Хүчит Нэгэнд тэнгэр элчийн дуу нь зохистой бөгөөд зөвт хэвээр байна: Аллелуиа.

Ikos 7

Жинхэнэ гайхамшигт ялагч хүн махан биеийн хүсэл тэмүүллээр чамд үзэгдэв, эрхэмсэг Эцэг Ефраим аа, хүний авралын дайсны харвасан бүх сумыг мацаг барьж, нулимс дуслуулан залбирснаараа унтрааж, махан биедээ та тэнгэр элчийн амьдралыг бүдрэлгүйгээр туулсан. Бурханы нигүүлслээр хүчирхэгжсэн. Танд адилхан хашхирах нь: Өөртөө байгаа бүх мэдрэмжийг устгаж, баярла. Баярла, чи махан биеэ сүнсэндээ захируулсан. Шөнийн турш сэрэмжтэй байх үед дайсны уруу таталтаас сэрэмжтэй байж баярла. Баярла, учир нь та тасралтгүй мацаг барих замаар бузар хүслийг хазаарласан. Тасралтгүй залбирлаараа бүх бузар булайгаас цэвэрлэгдсэн та нар баярлагтун. Бүх зүйлээ Бурханд зориулж, баярла. Баярла, Их Эзэний үгсийн төлөө чи харгис хэрцгий замаар явсан. Баярлаж, нулимстай тарьж, мөнхийн баяр баясгаланг хураа. Баярла, чи сонор сэрэмжтэй байж оюун санааны төгс байдлыг олж авсан. Баярлагтун, гайхамшигт Ефраим минь, бидний эцгийг хүндэтгэ.

Контакион 8

Та энэ ертөнцөд үл танигдах, үл таних хүн байх болно гэж бодсон, Хүндэт Эцэг минь, ирж буй Тэнгэрлэг Иерусалим хотыг эрэлхийлж, та бүх бодлоо түүндээ өргөж, оюун ухаанаа бурханлиг дээр тавьж, Өөрийгөө цовдолсон. чихэрлэг хүсэл тэмүүлэл, шунал тачаал бүхий махан бие нь бөмбөрцөгт байгаа мэт, үхсэн биед, Христ Бурханд зориулсан ялалтын дуу: Аллелуиа.

Ikos 8

Та нар бүгдээрээ Христийн дайчин, үнэнээр бүсэлж, зөвт байдлын хуяг дуулга өмсөж, дэлхийн сайн мэдээг бэлтгэхийн тулд хамараа зүүсэн мэт Бурханы бүх зэвсгийг өмссөн. чи итгэлийн бамбай, авралын дуулга, сүнслэг байдлын илдийг мэдэрсэн бөгөөд чи муу ёрын нэгний бүх гүтгэлгийг ялах болно. Эрхэм хүндэт Эцэг минь, дайсны уруу таталтыг эсэргүүцэж, хүсэл тэмүүллийг нь ялан дийлэхдээ Таныг дуурайхад залбирлаараа туслаач, гэвч бид чамайг: Баярла, ариун даруу зангаараа сэтгэлийг сүйтгэгч бардамналыг уландаа гишгэсэн. Төгс уур хилэнгийн дөлгөөн зангаар галыг унтрааж, баярла. Баярла, гуйлгачид аа чиний баялагүрэлгэн, шунахай сэтгэлийг үзэн яддаг. Бүх уй гашуу, гомдлуудыг уур хилэнгүйгээр тэвчиж, баярла. Баярла, учир нь та байнгын залбирлаар уйтгар гунигийг өөрөөсөө зайлуулж, Эзэн дотор баяр баясгаланг олж авсан. Баярла, учир нь чи гэр бүл, бие махбодоо гэрлээгүй, сонор сэрэмжтэй байлгасан. Бүх буяныг залхуугаар засаагүй тул баярла. Баярла, учир нь та нар дээрээс Христ Бурханаас ялалтын хүндэтгэлийг хүлээн авсан. Амьдралынхаа туршид болон үхлийн дараа гайхамшгуудын Эзэнээс та чөлөөтэй баяжсандаа баярла. Баярлаж, бунхангийн анхилуун үнэрт үл тайвшир. Баярлагтун, гайхамшигт Ефраим минь, бидний эцгийг хүндэтгэ.

Контакион 9

Та Ефраимд хамгийн их адислагдсан махан биеийн таашаалыг үзэн ядаж, цорын ганц Бурханыг бүх зүрх сэтгэлээрээ хайрласан: Эзэн ч бас та нарыг хайрлаж, гайхамшгуудыг алдаршуулж, Өөрийн сайн сайхны өмнө бидэнд тааламжтай залбирлын ном өгсөн. Имамууд зөв шударга шүүгчийн өмнө гарч ирэхэд бид тантай даруухнаар залбирч, бидний төлөө залбирч, тэр бидний гэм бурууг санахгүй байх болтугай, мөн Түүнд зогсож, Түүнд залбирч буй хүмүүсийн баруун гар талд адислагдсан хувь тавиланг бидэнд өгөөч: Аллелуиа.

Ikos 9

Бурханы мэргэн Эцэг Ефраим аа, чиний бүх мөлжлөг, гайхамшгийг хэлэхийн тулд олон захиасын Ветия хангалттай биш юм: учир нь таны амьдралын сайхан сэтгэл нь хүний магтаалаас үнэхээр давж гардаг. Бид чамайг хайрлаж, ялан дийлж, дараах дууг дуулж чамайг даруухнаар магтаж зүрхлэх болно. Баярла, Орос бол эвдэшгүй хашаа юм. Баярла, Тферск мужийн үржил шимт бордоо. Баярла, Торжок хотыг бурхнаас өгсөн хамгаалалт. Баярла, таны оршин суух газар бол таны баталгаа, магтаал юм. Баярла, сүм хийдийн царайны гайхамшигтай гоо үзэсгэлэн. Баярла, Христэд итгэгч гэр бүлд тайтгарал. Баярла, чамайг хайрлаж, хүндэлдэг хүмүүсийн хувьд би авралыг дэмжигч юм. Баярла, нүгэлтнүүдийг засч залруулахад хүргэ. Баярла, Тэнгэрлэг Хааныг алдаршуулдаг. Баярлагтун, гайхамшигт Ефраим минь, бидний эцгийг хүндэтгэ.

Контакион 10

Биднийг мөнхийн сүйрлээс авраач, Ефраим дахь Бурханы үйлчлэгч, Хамгийн Дээд Бүтээгчид хандан залбирч, нүгэлт сэтгэлийг маань догшин уй гашууг тэвэрч, бузар булай төөрөлдүүлэх үед бидний үхлийн цагт гэгээнтнийхээ тусламжийг бүү алдаарай. биднийг тэдний сүнстэй хамт: Дараа нь тэдний гүтгэлгээс биднийг чөлөөлж, сахиусан тэнгэрийн харааг баталгаажуулж, тэдэнтэй хамт Бурханд дуулах залбирлаар хичээнгүйлэн зуучлагч мэт үзэгдэх болно: Аллелуиа.

Ikos 10

Өршөөлийн хана, залбирлын ном нь Бурханы таалалд нийцдэг. Эцэг Ефраим, таныг олж, Тэнгэрлэг Эцэгтээ талархал илэрхийлж, бид Түүний бүх сайн үйлсийн төлөө хичээнгүйлэн илгээдэг бөгөөд үүнийг та бидэнд элбэг дэлбэг илчлэх болно, гэхдээ бид танд бидний нэр хүндтэй төлөөлөгч юм. Дууг авчир: Баярла, Их Эзэнийг баярлуулж, гайхамшгуудыг баясга. Хөдөлмөрчдийн дунд уйгагүй, Христийн сонгосон нэгэн, баярлагтун. Хамгийн Дээд Гэрийн эзний дуулгавартай зарц, баярла. Хаадын Хааны сайн, үнэнч зарц аа, баярла. Баярла, гомдсон хүмүүсийн хүчтэй зуучлагч. Өнчин ядуусын найдвартай хоргодох газар баярла. Баярла, сэтгэцийн болон бие махбодийн өвчнийг сайн эдгээгч. Баярла, баяр баясгалан бидэнд мөнхийн танигдсан зуучлагч. Баярла, Бурхантай хамт наманчилсан нүгэлтнүүдийн эвлэрүүлэгч. Баярлаарай, бидний тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч. Баярлагтун, гайхамшигт Ефраим минь, бидний эцгийг хүндэтгэ.

Контакион 11

Хүндэт Эцэг Ефраим аа, бид танд магтаалын дуу дуулж, бид гэгээнтнүүдийн уралдаан болон Таны олон төрлийн эдгээх дурсгалуудад хайраар унаж, Таны тэвчээртэй амьдрал, өндөр нам гүм байдал, даруу төлөв байдал, тасралтгүй залбирал, өөрийгөө бүрэн хянах, сүнсгүй, Бурханыг хайрладаг сүнс: , Таны буяныг дуурайхад бидэнд туслаач, ингэснээр бид Бүтээгч Аллелуиадаа тааламжтайгаар гуйх болно.

Ikos 11

Та амьдралынхаа туршид буян үйлсийн дэнлүү байсан лам лам аа, Бурханы нигүүлслийн гэрэлт дэнлүү тодорч, үхсэний дараа ч гэсэн таван зуун ерэн жил ч үл эвдэршгүй үнэт эрдэнэсээс тань гайхамшгийг үйлдэж, эдгээж байсан. бүхэл бүтэн, анхилуун үнэртэй газар олдсон ... Их Эзэнээс алдаршсан нүүр царай, бид танд сүнслэг дуунуудын бэлгүүдийг авчирч, эелдэгээр дууддаг: Баярла, анхилуун үнэртэй, үзэсгэлэнтэй, мөхдөггүй цэцэг. Баярла, Есүсийн диваажингийн ариун цэцэглэж буй крин. Баярла, бидний сэтгэлийн харанхуйг Өөрийн гайхамшгуудын Эзэнээр гэрэлтүүлээрэй. Баярла, бидний нигүүлсэнгүй биеийг олон янзын өвчнөөс эдгээ. Баярла, нүгэлт шархны сайн эмч ээ. Баярла, гунигтай зүрх сэтгэлийг тайвшруулагч. Баярла, гомдоосон хүмүүсийн хатуу шийтгэгч. Баярла, хийдийнхээ сонор сэрэмжтэй хамгаалагч. Баярла, өнөөг хүртэл давуу байдлын саваа түүнд үл үзэгдэх байдлаар агуулагдаж байна. Баярлагтун, гайхамшигт Ефраим минь, бидний эцгийг хүндэтгэ.

Контакион 12

Та Их Эзэнээс агуу гайхамшгуудын нигүүлслийг хүлээн авсан, хүндэтгэлтэй Эцэг Ефраим, та өмч хөрөнгөөр гайхамшгийг бүтээгч гэж нэрлэгддэг байсан: учир нь зөвхөн амьдралынхаа туршид төдийгүй нас барсны дараа ч та гайхамшгынхаа агуу чанараар хүн бүрийг гайхшруулж, гайхшруулдаг. Христийн бүхнийг чадагчийг магтан алдаршуулсан зараа Бүтээгчид, гэгээнтнүүдийг Хамгийн Ариун Үгэнд: Аллелуиа руу илгээсэн Дээд гайхамшгуудын тухай өргөдлөө.

Ikos 12

Бидний Эцэг Ефраим, Христийн буянтай дайчин, таны эр зоригт үйлсийг бид дуулж, таны адислагдсан төгсгөлийг адисалж, ариун дурсамжийг тань залбирч ялж, танд чин сэтгэлээсээ дуулж байна: Та дэлхий дээр ариун бөгөөд зөвт амьдарч байсан тул баярла. Баярла, учир нь чи үнэхээр дэлхийн сахиусан тэнгэр, тэнгэрлэг хүн байсан. Баярла, учир нь таны ой санамж магтаалаар, таны унтлага нь гэгээнтнүүдтэй хамт байдаг. Та нарын төлөө диваажингийн үүд нээгдэж, та нар Эзэнийнхээ баяр баясгалан руу орсон тул баярла. Баярла, учир нь Амьдрал өгөгч Христ тэнгэрлэг тосгонд таны сэтгэлийг баясгах болно. Дэлхий дээрх таны бие ялзрал, гайхамшгуудаар алдарших тул баярла. Баярла, учир нь бие махбодгүй хүчээр Бурханд хандан трисагионы дууг тасралтгүй идээрэй. Бошиглогчид болон тэнгэр элч нар гэрлээр ялж байгаа тул баярла. Баярлагтун, алдаршсан гэгээнтнүүд, алагдсан хүмүүс. Гэгээнтнүүдийн титэм зүүж, үхэшгүй мөнхийн зөвт хүмүүсээр баярла. Баярлагтун, гайхамшигт Ефраим минь, бидний эцгийг хүндэтгэ.

Контакион 13

Ай Эрхэмсэг бөгөөд Бурхан тээсэн Эцэг Ефраим! Бид чамаас залбирч, танаас гуйж байна: бидний магтаал сайшаалыг сонсож, хичээнгүйлэн авчирсан бөгөөд шавь Аркадийтайгаа хамт бүтээгчийн бүх бүтээл болох Эзэн Бурханд залбирч, бидний нүглийг чөлөөтэй, албадан уучлах болтугай. Түүнд хандан: Аллелуиа гэж хашхирч, Түүний Тэнгэрлэг хаант улсыг бидэнд батлан өгөөч.

Энэ контакионыг гурван удаа уншаад дараа нь 1-р икос, 1-р контакионыг уншина.

Новоторжскийн гайхамшгийг бүтээгч ариун гэгээн Ефраимд залбирах

Ай, ариун толгой, агуу бөгөөд гайхамшигт гайхамшгийг бүтээгч, бидний эцэг Ефраим аа! Бидний төлөө хурдан туслагч, хичээнгүй залбирлын ном болох тан дээр бид даруухнаар гүйн ирж, танаас залбирч гуйж байна: бид маш их гашуудаж, олон нүгэл үйлдсэн тул таны тусламж, нигүүлсэлээр биднийг бүү орхи. Таны хүүхдүүд, хамгийн ариун нандин Эцэг биднийг бүү мартаарай, харин тэнгэр элч нар болон бүх гэгээнтнүүдтэй хамт зогсож, бидний бүх хэрэгцээ, зовлон зүдгүүрийг хардаг Ариун Гурвалын сэнтий дэх тэнгэрлэг залбирлаараа үүрд мөнхөд санаж яваарай. Хэрэв бид Бүтээгч рүү зоригтой ханддаг имамууд биш харин хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байвал өршөөл, авралын талаар Түүнээс асуугаарай. Үүний нэгэн адил бид чамайг Их Эзэний өмнө өршөөл болгон санал болгож, Төгс Хүчит Нэгэнээс Бурханы өршөөл, нүглийн өршөөлийг хүлээн авч, мөнхийн авралыг өвлөн авах болно гэдэгт найдаж байна. Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний буяны үйлс, чиний эцгийн өршөөл, одоо, мөнхөд, мөнхөд. Амен.

ЕФРЕМ НОВОТОРЖСКИЙ
Унгар гаралтай Архимандрит (Sc. 28.01.1053) залуу байхдаа хоёр ахынхаа хамт Орост ирсэн бөгөөд тэд бүгд хунтайжийн үйлчлэлд оров. Борис Владимирович Ростовский. Ах дүүсийн нэг Жорж гол дээр амиа алджээ. Альте 1015 онд өөрийн бүрэн эрхт эзэнтэй, тэр хамгаалах гэж оролдсон. Өөр нэг ах - ирээдүйн Моисей Угрин Печерский зугтаж чадсан. Гэгээн Ефраимыг санамсаргүйгээр эзгүйд аварсан; St байгаа газар руу буцаж байна. Ханхүү, тэр зөвхөн дүүгийнхээ таслагдсан толгойг олсон. Түүнийг дагуулаад голын эрэг рүү буцав. Тверцы сүм хийд, мөргөлийн газрыг байгуулж, Гэгээн Петрийг алдаршуулсаны дараа. Хүсэл тэмүүлэлтэй ханхүү Борис, Глеб нар - тэдний нэрэмжит сүм. Лам 1053 онд нас барсан бөгөөд түүний гэрээслэлийн дагуу ахынх нь шарилыг булшинд нь оршуулжээ. 1572 онд ах дүү хоёрын үлдэгдэл эвдэрсэн байдалтай олдсон бөгөөд Сент. Ефраимыг канончлогдсон.
Гэгээнтний дурсамж Ефраимыг 1-р сарын 28 / 2-р сарын 10, 6-р сарын 11/24-нд тэмдэглэдэг (шүлтүүдийг шилжүүлэх).

Эх сурвалж: "Оросын соёл иргэншил" нэвтэрхий толь бичиг

"EFREM NOVOTORZHSKY" гэж юу болохыг бусад толь бичгүүдээс үзнэ үү.

- (10-р зууны хоёрдугаар хагас, 11-р зууны эхний хагас), Новоторжскийн Борисоглебскийн хийдийн үүсгэн байгуулагч, анхны хамба лам (1038). Оросын үнэн алдартны сүмээс канончлогдсон, гайхамшгийг бүтээгч хэмээн хүндэтгэдэг ... нэвтэрхий толь бичиг

- (10-р зууны хоёрдугаар хагас - 11-р зууны эхний хагас), 1038 оноос хойш Новоторжскийн Борисоглебскийн хийдийн үүсгэн байгуулагч, анхны хамба лам Тэрээр гайхамшгийг бүтээгч гэж хүндлэгддэг. Оросын үнэн алдартны сүмээс канончлогдсон ... Том нэвтэрхий толь бичиг

Ефрем Новоторжский- ЕФРЕМ НОВОТРЖСКИЙ (10-р зууны 2-р хагас - 11-р зууны 1-р хагас), 1038 оноос хойш Новоторжскийн Борисоглебскийн хийдийг үүсгэн байгуулагч, анхны хамба лам. Түүнийг гайхамшгийг бүтээгч хэмээн хүндэлдэг байв. Оросоор канончлогдсон. Ортодокс сүм ... Намтар толь бичиг

Еврей гадаад хэлний аналог: Ukr. Охрим Холбоотой нийтлэл: "Эфрем" -ээс эхлэн ... Википедиа

Ефраим- - Новоторжскийн гайхамшиг, эрхэм ээ. архимандр., X зуунд. Ах дүү Мосе, Жорж нар Унгараас Орос руу нүүж, Владимир Санкт-Петербургийн хүү Борис Ростовскт алба хаажээ. Ханхүү Святополькийг алсны дараа. Хараагдсан тэрээр хойд болон Торжок хотын ойролцоо тэтгэвэрт гарав ... ... Ортодокс теологийн нэвтэрхий толь бичгийн бүрэн толь бичиг

Борисоглебскийн архимандрит Мон. Торжок хотод. XI зуун Нэмэлт: Ефраим, Сент. Новоторжский, † 1053 (Половцов) ...

АРКАДЫ НОВОТОРЖСКИЙ- († 1077?), Эрхэм хүндэт (Хөшөө. 12-р сарын 13, 8-р сарын 14. Смоленскийн Гэгээнтнүүдийн сүм болон Тверийн Гэгээнтнүүдийн сүмд дурсгалуудыг шилжүүлэх), Гэгээн Гэгээнтнүүдийн шавь, үүрийн үйлчлэгч. Новоторжскийн Ефраим († 1053?). Үүний дагуу тодорхой судлаачид эцэстээ давамгайлж байна. XVII зуун уламжлал ...... Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг

Тэдний өнөөг хүртэл бодож байсан шиг Переяславлийн 2-р бишоп биш, харин хүндэтгэлтэй хүн. Новоторжский, Основ. Борисоглебский мон., Амьдралын үргэлжлэх хугацаа нь бараг мэдэгддэггүй, хамгийн их магадлалтай нь Ярослав I-ийн үед тэрээр Санкт-Петербургийн морьтон байсан. ном Борис, Глеб нар Торжок хотод тэдний дурсгалд зориулан байгуулагдсан ба ... ... Том намтар нэвтэрхий толь бичиг

Үржил шимтэй, өсөн нэмэгдэж буй (Евр.) Мөн Израилийн нэг овгийн нэр. 1-р сарын 31 (18) - Гэгээн Ефраим, Миласскийн бишоп. 2-р сарын 10 (1-р сарын 28) - Агуйн Гэгээн Ефраим, Переяславлийн бишоп (Орос), Сирийн лам Ефраим ба лам Ефраим ... ... Хувь хүний нэрсийн толь бичиг

Тверийн нутагт гэрэлтсэн бүх гэгээнтнүүдийн сүм Оросын үнэн алдартны сүмийн баярын төрөл Тверийн гэгээнтнүүдийн дурсгалд зориулан суурилуулсан / 1979 он Тверийн нутагт гэрэлтсэн бүх гэгээнтнүүдийн сүм Оросын баяр Ортодокс сүм...... Wikipedia-д суулгасан

Өмнөх нийтлэл: Нарийн сурагчид - энэ нь юу гэсэн үг вэ? Дараагийн нийтлэл: Зөөлөн катетер ашиглан давсагны катетержуулалт