Kompozicijos moksleiviams. Kompozicija „Gražiosios ponios dainininkas Aleksandras Blokas“

Sudėtis

I. A. Blokas yra Rusijos simbolikos atstovas.

II. Bloko poetinės simbolikos raida.

1. Ankstyvieji Bloko darbai.

2. Eilėraščio „Fabrikas“ simbolika.

3. Nepažįstamojo įvaizdžio simbolinė reikšmė.

4. "Dvylika" - eilėraštis apie revoliuciją.

III. Nuo „Fair Lady“ dainininkės iki Rusijos dainininkės.

Kiekvienas eilėraštis yra antklodė, ištempta kelių žodžių kraštuose, kurie šviečia kaip žvaigždės.

Aleksandras Blokas yra vienas ryškiausių „ sidabro amžiaus»Rusų poezija. Jis pradėjo savo kūrybinis būdas tarp simbolistų ir netrukus pasirodė esanti ne tik ryškiausia talentų žvaigždyno žvaigždė, bet ir užėmė ypatingą vietą šia kryptimi, dažnai savo eilėraščiais ir literatūrine bei socialine padėtimi prieštaraujančius simbolizmo dėsniams. Simbolizmas yra viena sudėtingiausių ir prieštaringiausių rusų literatūros krypčių. Daugelis simbolistų rėmėsi Platono idėjomis ir mėgo kartoti: „Viskas yra laikina, išskyrus simbolį“.

A. Blokui teko gyventi ir kurti vienoje tragiškiausių Rusijos istorijos epochų. O šio meto giliaspaudinis antspaudas guli ant jo kūrybos. Neviltis, kuri kartais kaip debesis užliedavo Bloką, negali nei ištrinti, nei ištrinti. Be jo jis nebūtų buvęs Blokas. Be to, jo eilėraščiai yra muzikiniai. Juose turi būti simboliai. Ir nepaisant to, kad Blokas išsiskyrė su simbolistais, simbolių naudojimas eilėraščiuose yra vienas iš pagrindinių jo poezijos bruožų. Ankstyvuoju kūrybos periodu didelę įtaką Blokui įtakos turėjo Vl poezija. Solovjovas, kuris tikėjo, kad pasaulio pagrindas yra „dieviškasis principas“. Ji pasireiškia „pasaulio sieloje“, amžinojoje moteriškėje. Blokui, taip pat Vl. Solovjovo, pasaulio procesas taip pat yra amžinojo moteriškumo įsikūnijimas. Šias pažiūras atspindėjo ankstyvasis A. Bloko rinkinys „Eilėraščiai apie gražiąją damą“. Gražuolė yra meilės simbolis, tai paties gyvenimo simbolis su visais dramatiškais prieštaravimais. Tačiau „Eilėraščiuose apie gražiąją ledi“ mylimoji neturi žemiškų bruožų, ji apdovanota tikros dievybės ženklais. Tarnaudamas gražiajai damai, kuri turėtų pakeisti pasaulį, poetas pamatė savo pagrindinį gyvenimo žygdarbį.

Turiu įspūdį apie tave. Metai bėga
Visi, prisidengdami vienu, aš tave numatau.
Visas horizontas liepsnoja ir yra nepakeliamas
Ir tyliai laukiu, ilgiuosi ir myliu ...

Laikui bėgant senasis Gražuolės įvaizdis blėsta. Blokas turi kitų simbolių, atspindinčių supančią tikrovę, kapitalistinio miesto prieštaravimus. Taigi eilėraštyje „Gamykla“ pasirodo „nejudrus žmogus, juodaodis“, kuris tyloje skaičiuoja žmones, žmogaus sielvarto kaltininkų simbolis, jėga, nešanti žmonėms kančias. Žmonės tyliai, nuolankiai ištveria šias kančias. O tyla, esanti eilėraštyje, yra nuolankumo simbolis.

Vienas garsiausių A. Bloko eilėraščių yra „Nepažįstamasis“. Šiame eilėraštyje vėl pasirodo moters įvaizdis. Blokuoti kiekviena moteris bandė rasti amžino moteriškumo idealą, grožio ir meilės simbolį. Svetimas – tai gražus, trokštamo, idealo simbolis. Blokas prieštarauja vulgarumo pasauliui aukšto idealo pasauliui. Tam tikra prasme nepažįstamasis primena gražią damą. Bet tai jau gyvos moters su svaiginančiu grožiu įvaizdis.

Eilėraštyje „Dvylika“, skirtame revoliucijai, taip pat yra daug simbolių. Vėjas, permainų simbolis, praeina per visą kūrinį, nuolat lydintis pagrindinius eilėraščio veikėjus, dvylika raudonarmiečių. Kristaus, kuris yra Raudonosios armijos vadovas, atvaizdas taip pat yra simbolinis. Blokas negalėjo rasti kito įvaizdžio, kuris pagal savo talpą galėtų simboliškai išreikšti naujo pasaulio gimimo idėją. Kristus yra aukštų moralinių tiesų skelbėjas, šventumo, žmogiškumo, teisingumo, tyrumo įsikūnijimas. Būtent tai Blokas norėjo pamatyti ateities Rusija, - Rusija, kuriai jis paskyrė visą savo gyvenimą.

Bloko kūryba yra ryškus paskutinis Rusijos simbolikos akordas. Bloko kelias – tai kelias nuo „Fair Lady“ dainininkės iki Rusijos dainininkės. Tačiau subrendęs Blokas nepaneigia Jaunojo bloko. Poetas visada išliko ištikimas sau, bet žengė pirmyn ieškodamas idealo. Bloko simbolikos įveikimas, jos atmetimas nereiškė simbolio atmetimo. Iš mistinės, miglotos simbolikos poetas ėjo prie tikroviško ir romantiško pobūdžio simbolių.

Mirė tik tas, kuris buvo pamirštas
Iki Francesco Petrarca (1304-1374) 695-ojo gimtadienio

GRAŽIOSIOS PANOS DAINININKAS

Aš esu toks, koks buvau: mylintis, varginantis, ilgesingas,
Liūdžiu dėl Lauros, ištikimos tik jai.
(Petrarch. „Canzonere“ – „Dainų knyga“, CXII)

Poetas mokėjo sujungti žemę ir dangų.
K. Batjuškovas

Kasmet anūkė Eleta gimtadienio proga pynė laurų vainiką ir su meile puošdavo juo savo dievinamo senelio galvą. Jam tai tikrai patiko. Jis prisiminė seni laikai: 1341. Tada jam buvo tik 37 metai, bet kokią šlovės viršūnę jis tada iškėlė! Ne anūkė, o visa italų tauta jį tada vainikavo lauro vainiku. Ši sena tradicija buvo pamiršta daugelį amžių.
O 1341 metų balandžio 8 dieną Petrarka, pasipuošusi Sicilijos karaliaus dovanotu purpuriniu chalatu, lydima nuostabios palydos, įžengia į Romos Kapitolijaus Senato rūmus. Ceremonijos salė padengta kilimais ir papuošta daugybe gėlių. Dunda trimitai. Dvylika jaunų vyrų purpuriniais chalatais deklamuoja šventės herojaus eilėraščius. Šauklys šaukia savo vardą.
Petrarka pradeda savo kalbą, poetinį pamokslą. Susirinkusius užburia tolesnė dėmesio tyla, kurioje girdimi tik skambantys posmai. Ir pagaliau šventės pikas. Romos žmonės entuziastingais šūksniais patvirtina Privilegium Petrarche įstatymą. Jis paskelbia Petrarchą „puikiu poetu ir istoriku“, suteikia jam Romos pilietybę - labai garbingą Romos piliečio vardą, suteikia magistro vardą ir suteikia teisę laurais vainikuoti kitus pretendentus į literatūros šlovę. Atrodo, kad jo nepasotinamas šlovės alkis buvo patenkintas. Bet kaip jis pasiekė tokį triumfą?
Kiekvienas, kuris domisi Petrarcho gyvenimo faktais, daug pasimokys iš jo darbų. Be to, žinoma, tai, ką jis kruopščiai nuo mūsų slėpė. Pavyzdžiui, gali kilti klausimas: iš kur kanauninkas Petrarka, kurio dvasininkai teisiškai įpareigojo jį laikytis celibato, turėjo anūkę? Taip, ta, kuri uždėjo vainiką ant savo mylimo senelio galvos. Svarbiausia, kad Petrarka buvo gyvas žmogus.
Nors toje literatūrinėje autobiografijoje, prie kurios rūpestingai dirbo visą gyvenimą, nepaliko noro pasidėti blizgesį. Jis niekada neatskleidė, kurios moters ar moterų paslapties turėjo sūnus Giovanni ir dukra Francesca, kurią jis labai mylėjo.
Skirtingais gyvenimo laikotarpiais jis buvo labai skirtingas. Ir niekas žmogiškas jam nebuvo svetimas.
Jis gimė 1304 m. Liepos 20 d. Petraccolo di Parenzo ir Eletta Canigiani šeimoje. Jo tėvas yra Florencijos notaras. Politiniai oponentai jį išvijo iš Florencijos, o jis apsigyveno Areco mieste, netoli Florencijos. Čia gimė Francesco Petrarca.
Politikų ir pilietinių nesutarimų atmosfera miestuose privers šeimą persikelti iš vieno miesto į kitą: Pizą, Avinjoną, Boloniją, Paduvą ...
Jaunasis Francesco entuziastingai studijuoja gramatiką, retoriką, dialektiką, o universitete - teisę. Tačiau daugiausiai laiko jis skiria senovės autoriams – graikų ir romėnų. Jis garbina Homerą, Vergilijų, Ciceroną ...
Po tėvo mirties jis ir jo brolis Gerardo pasirenka sau dvasinę sritį.
Tačiau gavęs „pasaulietinio kanono“ orumą Avinjone, jis atsisakė savo bažnytinės karjeros.
Čia, Avinjone, įvyksta įvykis, nulėmęs visą tolesnį jo gyvenimą:
1327 m. Balandžio 6 d. Petrarka bažnyčioje sutinka moterį Laurą, kuri taps jo gražiąja ponia. Ši Širdies ponia sukurs jame jausmų, minčių, siekių, džiaugsmų ir sielvarto ugnikalnį, kuris maitins jo poeziją visą gyvenimą.
Gims nuostabus jo meilės tekstų ciklas „Canzonere“ („Dainų knyga“). Ir net kai Laura nebeliks (ji mirė 1348 m. Balandžio 6 d. Per maro epidemiją), jis rašys eilėraščius, skirtus jai iki paskutinių dienų. Tik dabar tai bus ne eilėraščiai „Apie Madonos Lauros gyvenimą“, o „Apie Madonos Lauros mirtį“.
Kas žino, ar jis būtų pasiekęs šlovės viršūnę, jei nebūtų sutikęs Lauros?
Jam pavyko daug nuveikti.
Šis puikus darbuotojas buvo stebėtinai daugialypė asmenybė: poetas ir mokslininkas,
filologas, filosofas-moralistas, istorikas, diplomatas, keliautojas ...
Pirmasis didysis to meto humanistas, kurį istorikas Giorgio Vasari pavadintų Renesansu.
Iki senatvės jis supras visą žemiškos šlovės tuštybę ... Gilūs, dvasiniai gyvenimo aspektai jį sudomins ...
Kiekvieną likusią dieną jis siekia iš miego išplėšti papildomą valandą skaitymui, mąstymui, minčių užrašymui...
Rytoj jam sukaks 70 metų! Anūkė jam jau paruošė vainiką ...
Bet tą naktį jis žvakės neužgesino ...
Kitą rytą, 1374 m. Liepos 19 d., Jis buvo rastas negyvas. Jo galva gulėjo ant atverstos knygos...
Jurijus Ždanovas 1999 m

Buvo paskelbta Jurijaus Ždanovo istorija „Gražiosios ponios dainininkė – Petrarka“:
1. Jurijus Ždanovas. „Fair Lady“ dainininkė. Laikraštis „Džiaugsmas“ Nr. 7-8, 1999. Pp. 16-17
2. Jurijus Ždanovas. Puikūs vardai. Straipsnių santrauka. M. Maskvos meno mokyklos leidykla „Džiaugsmas“. 2005.140 s. P. 22-25 (Gražiosios ponios dainininkė).
3. Jurijus Ždanovas. Puikūs vardai. Straipsnių santrauka. M. Maskvos meno mokyklos „Džiaugsmas“ leidykla. 2009.184 -ieji. P. 22-25 (Gražiosios ponios dainininkė).
4. Jurijus Ždanovas. Puikūs vardai. Straipsnių santrauka. M. Maskvos meno mokyklos „Džiaugsmas“ leidykla. 2012.184s. 22–25 puslapiai („Sąžiningos ponios“ dainininkė).

Laikraštį „Radost“ nuo 1993 metų leidžia vaikų ir jaunimo kūrybinio tobulėjimo ir muzikinio bei estetinio ugdymo centras „Radost“ (TsTRiMEO „Radost“).
Nuo 2009 m. Visas laikraščio „Radost“ turinys taip pat skelbiamas Centrinės televizijos ir radijo organizacijos „Radost“ svetainėje (skiltyje „Laikraštis„ Radost ““): www.radost-moscow.ru

Jurijaus Ždanovo istorijų sąrašą, paskelbtą „TsTRiMEO“ svetainėje „Džiaugsmas“ (skiltyje „Laikraštis„ Džiaugsmas “), rasite svetainėje: prose.ru Jurijus Ždanovas 2 (istorija„ Jurijaus Ždanovo istorijos TsTRiMEO „Džiaugsmas“)

Petrarka. „Canzonere“ („Dainų knyga“)

LXI
Palaiminta diena, mėnuo, vasara, valanda
Ir akimirka, kai mano žvilgsnis sutiko tas akis!
Palaiminta ta žemė ir šviesi ta žemė,
Kur aš tapau gražių akių kaliniu!

Palaimintas skausmas, kuris pirmą kartą
Jaučiau, kai nepastebėjau
Kaip giliai persmelktas strėlės, kurią jis taikė,
Dievas yra mano širdyje, slapta mus sutriuškinantis!

Palaiminti skundai ir dejonės
Su tuo, ką paskelbiau apie ąžuolų giraitės svajonę,
Aidu aidi Madonos vardu!

Palaimintas tu, kad tiek daug žodžių
Jie įsigijo ją, melodingas kanonas, -
Doom auksas apie ją, vieningas, lydinys!

(Vertė Vyachas. Ivanovas)

Aš noriu tavęs, mano Sennuccio,
Papasakok, kokį gyvenimą aš gyvenu.
Aš esu toks, koks buvau: mylintis, varginantis, ilgesingas,
Liūdžiu dėl Lauros, ištikimos tik jai.

Štai jos veidas, dabar išdidus, dabar paprastas,
Dabar griežta, dabar gera, dabar susiraukusi, dabar džiaugiuosi,
Arba santūrumas, dabar išdaiga
Jis meilus, piktas arba ne mano;

Čia ji dainuos; čia sulaikys žingsnį;
Tai lėtai atsisės; netrukus nusisuks;
Čia, nuostabiu žvilgsniu, kraujas mane sužadins;

Tai kažką pasakys; nusišypsos;
Tai išblyšk... Dienos ir naktys taip
Ponia Meilė mane kankina!

(Išvertė A. Efrosas)

Į tobulas žudikų rankas
Kupidonas pastūmėjo mane ir amžinai
Geriau tylėsiu – nes kada
Aš skundžiuosi, jis padaugina kančias.

Ji galėjo – tiesiog taip, iš nuobodulio –
Uždegi akis po ledu, Raine
Taigi, atrodo, jo pasididžiavimo grožis,
Kad kažkieno laimės garsai jai yra kartūs.

Kad ir ką darau, kad ir koks sudėtingas,
Deimantas nėra širdis jos viduje.
Ir vargu ar kas man padės.

Bet ji, kad ir kokia baisi atrodytum,
Viltis nežudys man į krūtinę
Jis nenustatys ribų švelniam žvilgsniui.

(Išvertė E. Solonovičius)

Mano dienos prabėgo kaip elniai
Šienavimo bėgimas. Gaudyti šiek tiek gerai
Ant blakstienų bangos. Minia nušlavė
Valandos gėrio ir blogio, kaip putos putose.

O septynių spalvų apgaulingų reiškinių pasaulis,
Liūdesys yra storas, o mirtis - nuoga:
Ir tas, į kurį taip pat traukia potraukis,
Kurių sausgyslių stygos rūkstančios irimo.

Bet tai, kas joje vos egzistavo
Šiandien, sprogus viršuje, į žydros spalvos centrą
Sugauti ir sužeisti gali, kaip atsitiko.

Ir spėju, antakiai suraukti:
Kaip gerai? Prie kokios minios prisirišote?
Kaip ten sukasi audra?

(O. Mandelštamo vertimas)

Vieniša, aš ateinu pas tave

Užburtas meilės ugnies...

A. Blokas

Ankstyvasis A. Blokas iškyla prieš mus kaip jautrus lyrikas, kuriam būdingi romantiški impulsai ir ilgesys, ir malonumas, ir nuojautos. Gorkis apie jį rašė, kad „jis yra tikras poetas, Dievo valia ir bebaimis nuoširdus žmogus“.

A. Bloko, kaip poeto, formavimuisi didelės įtakos turėjo Vl mokymas. Solovjovas, poetas, religinis mąstytojas ir filosofas XIX pabaigoje v. Blokas laikinai tampa mistiku, aplinkinio pasaulio įvykiuose matydamas pasaulio pabaigos pradininkus. Poetas mato išsigelbėjimą nuo artėjančio chaoso „Amžinosios moteriškumo“, Grožio ir gėrio simbolio, pradžioje, kuris išplėtė jų įsikūnijimą pirmame A. Bloko poezijos rinkinyje „Eilėraščiai apie gražuolę“. Ši knyga ne tik atspindėjo jaunatvišką poeto meilę L. D. Mendelejevui, kuris vėliau tapo jo žmona, visada buvo jo kančia ir džiaugsmas. Tačiau Gražioji ponia poeto interpretacijoje įgauna nežemiškas, antjausmines formas, tampa aukščiausio tobulumo, harmonijos, grožio, moteriškumo įsikūnijimo simboliu.

Aš laukiu Tave, Metai bėga.Visi vieno pavidalu, laukiu Tave Visas horizontas liepsnoja - ir nepakeliamai aiškus, Ir aš laukiu tyliai, ilgėdamasis ir mylintis.

„Eilėraščiai apie gražiąją ledi“ beveik visiškai atitrūkę nuo kasdienybės, nuo Tikras gyvenimas todėl pagrindinis įvaizdis, į kurį nukreiptos visos poeto svajonės ir viltys, neturi pavadinimo - ir yra daug vardų: Šviesos dukra, Paslaptinga Mergelė, Amžina meilė, Visatos ponia, Šventa, Šviesa, Aiškus , Tyliai, dainuoja ... Lyrinis herojus nuoširdžiai tiki ir laukia susitikimo su ja, tikėdamasis, kad tai padės pakeisti pasaulį:

O, ateik prieš mane, ne vien vaizduotėje!

Tačiau tuo pat metu poetas turi nuojautą ir be galo bijo, kad gali įvykti apgaulė, pakaitalas: „Bet aš bijau – tu pakeisi savo išvaizdą...“ Tai nerimauja lyriniam herojui, neduoda jam. ramybės, bet galų gale atsitinka:

Tu, apgautas nežinomybės: šventiems sapnams, kūno neturintiems neįmanoma atskleisti savo bruožų.

Su laiku pasaulis savo tragedijomis ir konfliktais, žmonių kančiomis, chaosu, revoliuciniais įvykiais įsiveržia į izoliuotą A. Bloko svajonių ir idealų pasaulį, pažeidžia dar nerastą harmoniją. Ir poetas pradeda suprasti, koks nepasiekiamas jo idealas iš tikrųjų:

Aš bijau susitikti su tavimi, baisiau tavęs nesutikti ... niūrus dangusŽemai dengianti pačią šventyklą, žinau: tu čia. Tu arti, tavęs čia nėra. Ar tu čia.

Poetas jaučia artėjančius didelius pokyčius tiek savo, tiek savo šalies likime, jaučia, kad artėja lemiamas, neįprastas laikas, paverčiantis visas praeities viltis vaiduokliais:

Bėgu į praeities akimirkas, užsimerkiu iš baimės Ant šaltos knygos lapų - Auksinė mergelės pynė.

Virš manęs dangaus skliautas jau žemas, Juoda svajonė sunkiai sveria mano krūtinę.

Būtent tuo metu A. Blokas praranda tikėjimą savo „protui nesuprantama vizija“: „Tu negrįžęs išėjai į laukus“. Tačiau prieš poetą atsivėrė tikrasis pasaulis - įvairus, prieštaringas, žmogiškas -žemiškas, naujas.

Durys atsidaro - mirguliuoja, O už šviesaus lango - regėjimai.Nežinau - ir neslėpsiu nežinios, Bet užmiegu - ir sapnai liejasi.

Kaip atsisiųsti nemokamą rašinį? ... Ir nuoroda į šį rašinį; A. Blokas - Gražiosios ponios dainininkas jau yra jūsų žymėse.

Papildomi rašiniai šia tema

Aleksandras Blokas buvo didžiausias simbolistinis poetas rusų literatūroje. Jo, kaip poeto-lyriko, pripažinimas buvo visuotinis ir nepaneigiamas. Per savo gyvenimą Blokas parengė publikacijai savo eilėraščių rinkinį, kurį laikė savotiška autobiografine „įsikūnijimo“ trilogija. Pagrindinis veikėjas trilogija – lyrinis herojus-poetas. Eilėraščių rinkinyje atsispindi jo dvasinio brendimo, tapsmo, ieškojimo kelias. Pati idėja sukurti lyrišką „sielos autobiografiją“ yra unikali. Autorius kalba ne apie faktus, o apie jausmus, kuriuos jis vienaip ar kitaip patyrė.
G.) „Eilėraščiai apie gražiąją ledi“ - tai kūriniai, paremti tikru meilės jausmu nuotakai, vėliau - poeto L. D. Mendelejevos žmonai. Kartu tai ir mistiškas susižavėjimas Visatos dama, amžinuoju moteriškumu. Nuosekliai ir sistemingai Blokas „Eilėraščiuose apie gražiąją damą“ savo žemiškus jausmus verčia į aukštesnę, idealiai mistišką plotmę. Šiose eilutėse mylimasis, neturintis jokių žemiškų bruožų, yra apdovanotas tikros dievybės ženklais. Tai Dangiškoji Mergelė
Populiaraus Aleksandro Bloko ciklo „Eilėraščiai apie gražuolę“ (1904 m.) Prototipas - poeto mylimoji ir žmona Lyubov Dmitrievna Mendeleeva. Kaip ir dieviškoji Beatričė Dantei, neprilygstama Laura Petrarkui, Mendelejevo meilė Blokui tapo jo nežemiškos meilės įsikūnijimu. Poeto dienoraštyje yra įrašų apie jo aplinkybes Asmeninis gyvenimas, kuri buvo pirmosios kolekcijos pagrindas. 1901-1902 m., Vaikščiodami Bloko Peterburgo gatvėmis, jie vis dažniau aplanko vizijas:
Ciklas „Eilėraščiai apie gražiąją ledi“ (1901-1902) tapo pagrindiniu pirmojo A. Bloko lyrinės trilogijos tomo tomu. Jame poetas vadovavosi „ nauja poezija", kuriame atsispindėjo filosofinis V. Solovjovo mokymas apie amžiną moteriškumą arba apie pasaulio sielą.„ Eilėraščiai apie gražiąją damą "Blokui buvo siejami su jaunatviška meile būsimai žmonai LD Mendelejevai ir todėl buvo jam brangūs visą gyvenimą.Solovjovas savo mokyme tvirtino, kad tik per
Gimė 1880 m. Lapkričio 16 d. (28 d.). Pagal kilmę, šeimos ir giminystės ryšius, draugiškus santykius poetas priklausė senosios rusų inteligentijos ratui, kuris iš kartos į kartą tarnavo mokslui ir literatūrai. Vienintelis Sankt Peterburgo universiteto rektoriaus Andrejaus Beketovo trečiosios dukters Alexandros Andreevna vaikas. Poeto motina, netrukus po sūnaus gimimo, paliko jį dėl nepakenčiamo savo vyro, vokiečių kilmės Varšuvos teisininko Aleksandro Lvovičiaus Bloko (1852-1909), požiūrio. 1889 m. Bloko motina vėl ištekėjo už gvardijos
Mano sieloje slypi lobis, o raktas patikėtas tik man! A. Blokas Eilėraštis „Nepažįstamasis“ tapo orientyru Aleksandro Bloko kūryboje, nes pademonstravo poeto lūžį su simbolika. Blokas nebegalėjo pasislėpti nuo realybės savo idealiame pasaulyje; jį vadino sudėtingas ir prieštaringas žmonių kančių, sumaišties, kovos pasaulis, atkakliai traukiantis dėmesį. Blokas jaučiasi, kad, siekdamas savo svajonės, atitrūko nuo realybės, pateko į aklavietę: nekęsdamas buržuazinio pasaulio, niekindamas filistizmą, jis to nežino.
Mano tema apie Rusiją. A. Blokas Vieno didžiausių literatūros istorijoje poeto A. Bloko romanuose ir kituose kūriniuose įvykių aprašymas yra ryškus, originalus, daugialypis. Tikriausiai nėra žmogaus, kuris galėtų likti abejingas palietęs savo didįjį paveldą. Atmetimas " baisus pasaulis„tikrovė ir gyvenimo atsinaujinimo troškulys privertė poetą nutolti nuo cikle „Eilėraščiai apie Gražuolę“ išsakytų idealų ir tvirtai susieti savo gyvenimą bei kūrybą su Tėvyne ir savo tauta.

XIX amžiaus epocha yra lyrikos epocha, kurioje daugiausia atsispindėjo nuojautos, nerimas ir to meto viltis, žadėjusi „negirdėtus pokyčius, precedento neturinčius sukilimus“. Niekas kitas taip negailestingai, nuoširdžiai, taip sąžiningai ir drąsiai apnuogino mūsų sielą, suspaustą laiko gniaužtų, kai „pasaulis suskilo ir poeto širdis įskilo“, kaip Aleksandras Blokas.

Blokas neabejotinai yra pirmasis savo laiko lyrikas. Poetas į literatūrą pateko kaip „Fair Lady“ dainininkė. Nuostabus jaunos sielos apreiškimas - aukščiausias pakilimas, apšvietimas, romantiškas impulsas, ilgesys, laukimas, malonumas, dvasinis grynumas - tai ankstyvasis Blokas.

„Eilėraščiai apie gražiąją damą“ - reiškinys, išsiskiriantis rusų poezijoje. Pats pavadinimas yra už tradicijos ribų: mūsų poezija nepažinojo Gražiosios ponios kulto. Poetas pats kuria kultą. Tai aukšta, ištikima, riteriška jaunuolio poeto tarnystė jo svajonei apie nežemišką meilę, nesavanaudiškas susižavėjimas tuo, kuris jam atrodo aukščiausiu žemiško tobulumo įsikūnijimu, pasaulio karaliene, Amžinąja moteriškumu. Kiekvienas susitikimas su ja yra įvykis, turintis gilią prasmę, už jo slypi paslaptis.

Turiu jūsų nuomonę. Metai bėga -
Prisidengęs vienu vaizdu, aš jaučiu Tave.
Visas kalnas yra Ogvėje - o yasevas yra nepakeliamas,
O aš laukiu tyliai - ilgesingai ir mylinčiai.

Norint išreikšti nepasakytą, reikia specialių žodžių-simbolių, žodžių-užuominų. Tokia poezija gyvena tyrame, niūriame viršūnių ore.

Esate baltoje pūgoje, snieguotame dejonėje
Ji vėl pasirodė kaip burtininkė,
Ir amžinoje šviesoje, amžiname skambėjime
Bažnyčios turi mišrius kupolus.

Pavadinimas „Eilėraščiai apie gražiąją damą“ yra svetimas, romėniškas, tačiau Blokas tos, kurią garbina, neįsikuria viduramžių pilyse. Tas, kuris neturi pavadinimo, jam pasirodo tarp Rusijos laukų ir pievų, tarp paslaptingos ir gražios gamtos, kuri skleidžiasi už šachmatų namų slenksčio: rusiška lyrika yra neatsiejama nuo rusiškos gamtos.

Šachmatų vienatvėje vyko intensyvus dvasios darbas, tiksliau - deginimas. „Aš labai švytėjau“, - vėliau Blokas prisiminė „mistinę 1901 m. Vasarą“. Ne tik išorinė, bet ir dvasinė izoliacija prisidėjo prie precedento neturinčio poetinės svajonės susitelkimo į idealą, kuris įgavo nežemiškas, viršjausmingas formas. Jaunam poetui tarp aplinkinių laukų ir pievų pasirodo „protui nesuvokiama vizija“. Jis įsivaizdavo apie ją („Aš tave numatau. Metai bėga...“), pamatė ją („Jauna, auksinė... Tu ėjai šviesiu keliu...“) ir prarado („Tu nuėjai į laukai be grąžos “).

Buvo sukurtas „romanas eilutėje“, kuriame „kaimas vyrauja virš miesto; visas dėmesys nukreiptas į ženklus, kuriuos gamta dosniai davė tiems, kurie jos tikėjo“. Blokas taip pat rašė apie „nepaprastą susiliejimą su gamta“, kurį tuo metu jautė.

„Eilėraščiuose apie gražiąją ledi“ nėra tinkamo kraštovaizdžio, tačiau yra fonas, nubrėžtas keliais potėpiais, tačiau gana specifiniais potėpiais, už jų galima atspėti šachmatų prigimtį, kurios žodžiai apgaubia jaunatviškas Bloko vizijas.

Aplinkui tolima lyguma
Taip, minia apdegusių kelmų.
Žemiau yra brangus slėnis,
Ir debesys sklinda virš jos.

Šiame fone tarp „ženklų“ – saulėlydžių, aušrų, rūkų slypi mistinis reiškinys to, kurio vardą poetas rašo didžiąja raide. Ji turi daug vardų: Saulėlydžio Paslaptingoji Mergelė, Šviesos Dukra, Visatos Ponia, Palaimintos Šalies dukra, Amžina Meilė, Saugotoja Mergelė, Didingoji Amžinoji Žmona, Rusijos Venera. Ji yra netrukdoma, tyli, skaidri, dainuojanti, tolima, lengva, meili, šventa.

Prieš mane visa diena
Jaunas, auksinis.
Pasinerkęs į ryškią saulę,
Nuėjote šviesų kelią ...
O, ateik prieš mane
Ne vienoje vaizduotėje!

Tačiau tam nebuvo lemta išsipildyti. Įvyko iškraipymas.

Buvo tikimasi („nuojauta dėl išvaizdos pasikeitimo“): „Bet aš bijau - tu pakeisi savo išvaizdą ...“ Jau tada Sasha Bloko nepaskelbtų eilėraščių gerbėjai išsigando šių eilučių. Įsiskverbia šiek tiek girdimas, prislopintas disonansas, kažkur toli neaiškus dvigubo staklių šešėlis, nerimaujama, kad iš tikrųjų yra kitaip, kad pakeitimas yra leistinas.

Jus apgauna nežinomybė:
Dėl šventų svajonių
Neįmanoma kūniškai
Atidarykite savo funkcijas.

Sąžiningos ponios dainininkas sukuria savo idealą neišmatuojamoje pertraukoje tarp svajonių ir realybės. Ir kad ir kokia nesenstanti būtų Gražioji ponia, realybė taip pat įsiveržia į šį izoliuotą svajonių pasaulį, pažeisdama harmoniją. Kažkur slypi vis dar neaiškus bėdos jausmas didelis pasaulis ir poeto sieloje.

Aš bijau su tavimi susitikti.
Dar baisiau su tavimi nesusitikti ...
Ir niūrus dangus žemas -
Pati šventykla taip pat buvo uždengta.
Aš žinau: tu čia. Jūs esate arti.
Tavęs čia nėra. Ar tu čia.

Bloko poezijos pirmtakas – Vladimiro Solovjovo filosofija ir dainų tekstai. Jaunasis Blokas savo poeziją priėmė kaip apreiškimą. Eilėse Vl. Solovjovas, „amžinojo draugo“ tema, personifikuojanti „Amžiną moteriškumą“, skamba taip: „Jūs turite žinoti: amžina moteriškumas dabar negendančiame kūne ateina į žemę ...“ Bloką jo draugai suvokė kaip Vl. Solovjovas.

Tačiau Gražiosios ponios įvaizdis blanko ir išsišakodavo.

Prasidėjo baisi sielos tragedija, kurios niekas neišgyveno. Savo 1904 m. Užrašų knygelėje Blokas pripažįsta, kad gražioji ledi paliko jį amžiams.

Ji išėjo „į laukus be sugrįžimo“. Vienintelė kūrybos kryptis – to giesmės, visiškas pasinėrimas į sapną – išnyko, pasaulis darosi įvairus. Pasaulis trikdo, baugina, bet ir traukia.

Daug IP - nemokama, jauna, didinga -
Miršta nemylėdamas ...
Priglauskite didžiulius atstumus!
Kaip gyventi ir verkti be tavęs!

Jūs jau su maža raide. Čia tolumoje mirga vedanti šviesa tas vaizdas, kuris kuo toliau, tuo šviesesnis ir ryškesnis - Tėvynės vaizdas.

Vieniša, aš ateinu pas tave

Užburtas meilės ugnies...

A. Blokas

Ankstyvasis A. Blokas prieš mus iškyla kaip subtiliai jaučiantis lyrikas, kuriam būdingi romantiški impulsai ir ilgesys, ir malonumas, ir nuojautos. Bitter apie jį rašė, kad „tai tikras poetas, Dievo valia ir bebaimis nuoširdus žmogus“.

A. Bloko, kaip poeto, formavimuisi didelės įtakos turėjo Vl mokymas. Solovjovas, poetas, religinis mąstytojas ir XIX amžiaus pabaigos filosofas. Blokas laikinai tampa mistiku, aplinkinio pasaulio įvykiuose matydamas pasaulio pabaigos pradininkus. Poetas mato išsigelbėjimą nuo artėjančio chaoso „Amžinosios moteriškumo“, grožio ir gėrio simbolio, pradžioje, kuris išsiplėtė į pirmąjį A. Bloko poezijos rinkinį „Eilėraščiai apie gražuolę raudonąją ledi“. Ši knyga ne tik atspindėjo jaunatvišką poeto meilę L. D. Mendelejevui, kuris vėliau tapo jo žmona, visada buvo jo kančia ir džiaugsmas. Tačiau Gražioji ponia poeto interpretacijoje įgauna nežemiškų, antjausminių formų, tampa aukščiausio tobulumo, harmonijos, grožio, moteriškumo įsikūnijimo simboliu.

Turiu jūsų įspūdį, metai bėga. Visi, prisidengdami vienu, aš tave numatau. Visas horizontas liepsnoja – ir nepakeliamai skaidrus, Ir tyliai laukiu – ilgėdamasis ir mylintis.

„Eilėraščiai apie gražuolę ponią“ beveik visiškai atitrūkę nuo kasdienybės, nuo tikrojo gyvenimo, todėl pagrindinis įvaizdis, kuriam skirtos visos poeto svajonės ir viltys, neturi vardo – ir daugybės vardų: Šviesos dukra, Paslaptingoji Mergelė. , Amžina meilė, Visatos dama, Šventa, Šviesa, Skaidri, Tyli, Dainuojanti... Lyrinis herojus nuoširdžiai tiki ir laukia susitikimo su ja, tikėdamasis, kad tai padės pakeisti pasaulį:

O, pakilk prieš mane Ne per vieną vaizduotę!

Tačiau tuo pačiu metu poetas turi nuojautą ir be galo bijo, kad gali įvykti apgaulė, pakaitalas: „Bet aš bijau - tu pakeisi savo išvaizdą ...“ Tai neramina lyrinį herojų, jam nesuteikia ramybės, bet galų gale atsitinka:

Tu, apgautas nežinomybės: šventiems sapnams, bekūniams neįmanoma atskleisti savo bruožų.

Laikui bėgant supantis pasaulis su savo tragedijomis ir konfliktais, žmonių kančiomis, chaosu, revoliuciniais įvykiais veržiasi į izoliuotą A. Bloko svajonių ir idealų pasaulį, pažeidžia dar nerastą harmoniją. Ir poetas pradeda suprasti, koks nepasiekiamas jo idealas iš tikrųjų:

Man baisu su tavimi susitikti, Baisiau Tavęs nesutikti... Ir niūrus dangus žemas - Uždengė pačią Šventyklą. Aš žinau: tu čia. Jūs esate arti. Tavęs čia nėra. Ar tu čia.

Poetas jaučia artėjančius didelius pokyčius tiek savo, tiek savo šalies likime, jaučia, kad artėja lemiamas, neįprastas laikas, paverčiantis visas praeities viltis vaiduokliais:

Bėgu į praeities akimirkas, užsimerkiu iš baimės Ant šaltos knygos lapų - Auksinė mergelės pynė.

Medžiaga iš svetainės

Virš manęs jau žemas skliautas, Krūtinę sveria juodas sapnas. Mano lemta pabaiga jau arti, o karas ir ugnis priešakyje.

Kaip tik tuo metu A. Blokas praranda tikėjimą savo „protu nesuvokiama vizija“: „Išei į laukus be sugrįžimo“. Tačiau prieš poetą atsivėrė tikrasis pasaulis - įvairus, prieštaringas, žmogiškas -žemiškas, naujas.

Durys atsidaro - mirga, o už šviesaus lango - vizijos. Nežinau – ir neišmanymo neslėpsiu, Bet užmiegu – ir sapnai liejasi.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Ankstesnis straipsnis: Kas yra LGBT – garsūs seksualinių mažumų atstovai Kitas straipsnis: Kaip iššifruoti LGBT: kas tai yra, žodžio reikšmė