Pasaka apie savo krašto gyvūnus ar augalus. Pasakojimai apie gyvūnus, augalus ir liaudies legendos apie gamtos objekto pavadinimo kilmę. Pasakojimai apie gyvūnus Zhitkov

Ant atskiro lapo parašykite pasakojimą apie gyvūnus, augalus ar liaudies tradicija apie gamtos objekto pavadinimo kilmę – tai vienas iš kūrybinės užduotysšiuo klausimu " Pasaulis"4 klasė pagal Plešakovo vadovėlį. O jei su pirmąja užduoties dalimi viskas aišku, būtent galite parašyti bet kokią pasaką, kurioje dalyvauja augalai ir gyvūnai, tai iš antrosios gali kilti problemų. Būtent, mokytojas Liaudies legendas apie gamtos objekto pavadinimo kilmę vertinti aukščiau, nei iš knygos nukopijuotą pasaką apie ropę ar viršūnes ir šaknis. Kiekvienas kraštas turtingas legendų, susipažinkime su kai kuriomis iš jų.

Legendos apie gamtos objekto pavadinimo kilmę

Kamčiatka

Tai pusiasalis Rusijos Federacijos Azijos dalies šiaurės rytuose. Kamčiatką skalauja Ramusis vandenynas, Ochotsko jūra ir Beringo jūra. Viena iš legendų apie pusiasalio pavadinimo kilmę yra pasaka apie didvyrį Koryak arba gudrųjį Khonchatą, kuris nugalėjo arba apgavo savo priešus. Taip pat yra toponiminis mitas, kuris personifikuoja vardus: legenda apie įsimylėjėlius, kurie atskubėjo nuo stačios kalvos - sūnus kalnų(Kam upelis) ir ugnikalnio dukterys (Čatkos upė).

Olkhonas

Olkhonas – didelė sala prie Baikalo ežero, apaugusi taigos miškais ir stepėmis. Yra versija, kad jo pavadinimas turi buriatų šaknis, nes buriatų kalba „olkhon“ reiškia „sausas“. Jei taip, pavadinimas suteiktas visai teisingai – juk sala nepatenka didelis skaičius nuolat pučia krituliai ir džiūstantys vėjai.
Taip pat yra buriatų legenda, iš kurios matyti, kad kažkada joje gyveno jaunas vaikinas, pravarde Olkhonas, jis buvo piemuo. Kai Čingischanas pradėjo kampaniją prieš Kiniją, Olkhonas nusprendė išbandyti laimę su savo armija kaip branduolinis ginklas. Ir štai, kai mongolai kovojo su Kinija, jis paėmė daug „yasyr“ ir nusprendė grįžti į tėvynę ir vesti gerą merginą – dabar jis turi pinigų nuotakai nusipirkti. Olkhonas grįžo į savo ulusą, išsirinko mergaitę – ir atrodo, kad viskas gerai, bet čia yra laimikis: mergaitės tėvai buvo prieš. Ir ji įsimylėjo Olkhoną ir, savo ruožtu, atsilygino. Ką turėtų daryti meilužis? Ir jie nusprendė auštant kartu pabėgti - į salą, kurioje Olkhonas gyveno nuo vaikystės.
Olkhonas nustatytu laiku atėjo į mergaitės jurtą, ji nepastebėta išėjo, ir jie išbėgo į krantą – ten jų laukė valtis. Jie įlipo į jį ir nuplaukė, bet tada pabudo mergaitės tėvas ir jos broliai ir puolė persekioti. Įsimylėjėliai dar nespėjo nuplaukti toli, o merginos artimieji jau buvo pasiekę krantą. Tėvas pamatė, kad negali pasivyti dukters, ir įniršęs šaudė jas paskui save iš tvirto mongoliško lanko. Strėlė pervėrė jaunuolio širdį – ir jis mirė. O mergaitė (tuo metu jau buvo parsinešusi iš Olkhono) pasiekė salą ir ten po kurio laiko pagimdė berniuką-herojų, kuris užaugo ir tapo buriatų didvyriu. Ir nuo tada sala buvo vadinama Olkhon, jo tėvo vardu.

Šikotanas

Rusijos teritorijoje, būtent Sachalino regione, yra viena didžiausių salų - Šikotanas.
Apie tokį neįprastą šios salos pavadinimą sklando daugybė gražių legendų ir pasakojimų. Štai viena iš legendų, išlikusių iki šių dienų. Kai pirmieji žmonės apsigyveno saloje ir tik pradėjo gyventi, kilo daug ginčų, kaip ją pavadinti. Tarp jų buvo ir viena jauna moteris, kuri ruošėsi gimdyti. Ir tada vyresnieji nusprendė: „Pavadinkime šią salą pirmojo joje gimusio vaiko vardu“. Moteris pagimdė mergaitę ir pavadino ją Shikotan. Tą pačią dieną sala gavo tą patį pavadinimą. Nuo tada jis buvo vadinamas Shikotan.

Beshtau kalnas

Beshtau yra vienas iš Kaukazo kalnagūbrio kalnų. Jis nepriklauso aukštų kalnų skaičiui, o net Kaukaze yra daug daug aukštesnių viršūnių. Tačiau nepaisant savo „mažo ūgio“, Beshtau yra gana garsus Kaukaze. Toks jo populiarumas siejamas su legenda apie šio kalno kilmę. Kaukaziečiai mano, kad Beshtau yra suakmenėjusi mergaitė, šalia stovinti Elbruso dukra. Net pavadinimas „Beshtau“ išvertus iš tiurkų kalbos reiškia „jaunesnis“.
Sena legenda byloja, kad prieš daugelį metų Beštau buvo jauniausia baisaus ir galingo Elbruso karaliaus dukra. Kartą, kai Beshtau buvo dar mažas, ji, eidama per mišką, sutiko seną moterį, nešinančią didžiulį krūmynų ryšulį. Beštau padėjo senajai moteriai parsinešti krūmyną namo – ji padavė jai mažą maišelį, pripildytą druskos, liepdama jai rūpintis kaip akies vyzdžiu.
Nuo to laiko praėjo daug metų. Ir tada vieną dieną karalius pasikvietė pas save savo dukteris ir paklausė, kaip jos jį myli. „Myliu tave kaip auksą!“ – tarė vyresnioji dukra, o karalius pritariamai linktelėjo galva. „Myliu tave kaip brangenybes“, – pasakė vidurinis, ir karalius vėl buvo patenkintas. „Ir aš myliu tave kaip druską, tėve“, - tarė Beštau, ir supykęs caras išvarė iš namų dukrą, kuri jį taip mažai vertino.
Beshtau ilgai klajojo po pasaulį, kol sužinojo, kad jos tėvynėje siautėja baisi liga, nuo kurios gelbsti tik magiška druska. Tada Beshtau prisiminė apie krepšį ir grįžo į savo šalį. Ji išgydė daugybę žmonių, neskirdama turtingųjų ir vargšų. Po kelių dienų ji sužinojo, kad tėvas serga, o seserys juo nesirūpino ir išvyko. Paskutinis žiupsnelis druskos liko Beshtau maiše, ir nors ji pati susirgo šia liga, šią druską ji atidavė savo tėvui. Netrukus Beshtau mirė – ir iškart po mirties pavirto didžiuliu kalnu. O kai karalius Elbrusas susiprato ir sužinojo apie tai, kas atsitiko, iš sielvarto jis tiesiogine to žodžio prasme pavirto akmeniu šalia dukters.

Plikas kalnas

Rusijoje pavadinimą „Lysaya“ nešioja keli kalnai skirtinguose šalies regionuose ir skirtingose ​​kalnų grandinėse. Tas Plikasis kalnas, apie kurį bus kalba, yra Žigulevskio kalnų grandinėje ir nesiskiria nei dideliu aukščiu, nei šlove. Tačiau, nepaisant to, kad jis neminimas jokioje geografinėje enciklopedijoje ir beveik neįmanoma jo rasti žemėlapyje, Plikasis kalnas užsitarnavo teisę būti paminėtas. Reikalas tas, kad, pasak legendos, čia savo lobius paslėpė legendinis kazokų vadas arba plėšikas, kaip jums patinka, Stenka Razinas.
Auksą, papuošalus, pinigus ir viską, ką Stenka sugebėjo pasigrobti savo gyvenime, jis asmeniškai paslėpė viename iš Lysaya Gora urvų. O dabar jau kelis šimtmečius kažkur ten guli didžiulis lobis. Daugelis bandė jį rasti, bet niekam nepavyko. Senoliai tai aiškina tuo, kad per savo gyvenimą Stenka buvo burtininkas ir užbūrė įėjimą į urvą, padarydamas jį nematomu. Niekas nežino, ar ši legenda teisinga, ar ne, tačiau kartais ant kalno aptinkama auksinių ir sidabrinių monetų, kurias, kaip sako legenda, Stenka ten išbarstė visur, kad išmuštų iš vėžių būsimus lobių ieškotojus.
Kalbant apie pavadinimą, vien pažvelgus į kalną iš karto supranti, iš kur jis atsirado. Nei pačiame kalne, nei jo papėdėje augmenijos, kuri būtų aukštesnė už per mažo dydžio žolę, praktiškai nėra. Mokslininkai mano, kad reikia ieškoti to priežasties gruntinio vandens tekančios šalia kalno. Kaip dažnai nutinka, juose yra per daug sunkiųjų metalų, tokių kaip švinas, kurie naikina bet kokią augmeniją.
Tačiau žmonės, kurių protėviai visada gyveno šiose vietose, yra tikri, kad ant kalno niekas neauga dėl Stenkos Razino burtų ant lobių. Kuo tikėti, mokslininkais ar senbuviais, kiekvienas sprendžia savarankiškai, tačiau visada reikia atsiminti, kad bet kurioje legendoje, net ir pačioje neįprastiausioje, yra dalis tiesos. Ir, galbūt, ne burtai yra priežastis, kad ant kalno nėra augmenijos, o kažkas kita, bet vis dėlto populiariame gande yra tiesos grūdas, gal iškreiptas per daugelį amžių, bet vis tiek tiesa.

Uralas

Uralas – kalnų sistema Europos ir Azijos pasienyje, nusidriekusi daugiau nei 2000 km atstumu ir 40-150 km pločio. Senovės liaudies legenda byloja, kad Uralo kalnai iškilo iš Aralo jūros dugno, Aralas dera su žodžiu Uralas.
Senais laikais, kaip sako legenda, kai žmonės tiesiog nustojo gyventi kaip gyvūnas ir išmoko vienas kitam aiškintis, atsitiko kažkas nesuprantamo ir kartu didingo. Kelioms dienoms saulė dingo už debesų, aplink pasidarė taip tylu, kad girdėjosi iš upelio geriantys gyvūnai ir skrendant sparnais plasnojantys paukščiai. Išsigandę ir suglumę žmonės rinkosi ant jūros kranto, už kurio raudonuose debesyse slėpėsi saulė. Staiga debesys išsisklaidė, didžiulės bangos nuslūgo, kylančios saulės spinduliuose iš jūros gelmių iškilo akmenų masė. Jis augo, kol pavirto kelių kalnų siena. Ši „siena“ saugojo gentis nuo šaltų šiaurinių vėjų ir nuo svetimų priešų.

Amu Darja

Amudarja teka Centrinėje Azijoje, susiformavusi dviejų upių – Panjos ir Vachmos – santakoje. Anksčiau jis įtekėjo į Aralo jūrą.
Apie vardo kilmę yra senovės graži legenda... Tame pačiame kaime gyveno dvi seserys su tėvais, jos buvo dvynės, panašios į du vandens lašus. Šiek tiek vyresnis buvo vadinamas Amuda, o jauniausias buvo Daria. Nuo vaikystės seserys labai mylėjo viena kitą. O dabar, kai mergaitės paaugo, joms nutiko nemaloni istorija. Jų kaime gyveno vaikinas, gražus, iškilus, abi seserys jį įsimylėjo visa širdimi ir ėmė konkuruoti tarpusavyje. Jis savo ruožtu nieko rimto jiems nejautė, bet žaidė su abiem, nes be to, kad buvo labai gražus, jaunuolis dar buvo labai įžūlus, piktas ir nenuoširdus.
Ir abi seserys buvo taip užvaldytos jausmų, kad to nepastebėjo ir kasdien vis labiau pykdavosi viena ant kitos, nebeslėpdamos priešiškumo, kalbėdavo viena kitai piktus, žiaurius žodžius.
Ir tada vieną dieną, kai seserys vos neapkentė viena kitos, jos sužinojo, kad jų mylimoji veda merginą iš turtingos, kilmingos šeimos. Tada suprato, kokio neverto žmogaus įsimylėjo, suprato ir tai, kad jie yra vienintelė atrama vienas kitam, ir susitaikė, verkė kartu. Amuda ir Darja išėjo į atvirą lauką, prašė vienas kito atleidimo, pavirto į dvi upes, susiliejo ir tekėjo per laukus ir lygumas, daugiau niekada nesiskirdami, ir už tai žmonės pavadino Amudarjos upę. Greičiausiai legendos kilmė siejama su tuo, kad Amudarja susidarė susiliejus dviem panašioms upėms.

Anadyras

Nurodo didelės upės Rusijos Federacija ir teka per šiaurės rytinę šalies dalį.
Kai kurios tautos upės pavadinimą sieja su įvykiu, kadaise įvykusiu jos krantuose. Prieš daugelį metų upe į šį nuo Rusijos centro nutolusį regioną plaukė laivas. Visi gyventojai susirinko su juo susitikti. Gyventojai nežinojo, ar šis laivas atneša jiems laimę, ar sielvartą, ir plaukdamas link jų laukė. Jų širdys buvo nerami, o laivas buvo neįprastas.
Staiga vienas iš laukiančiųjų suprato, kad tai atvykę užsienio pirkliai, atvežę jiems prekių, ir džiaugsmingai sušuko: „Turime dovanų! (kuris čiukčių kalba girdimas kaip anadyr). Jis buvo teisus, į šį kraštą atvyko pirkliai, o šios upės pakrantėse gyvenę gyventojai buvo visiškai veltui, nes atvykusieji tikrai dovanojo jiems dovanas. Jų atvykimo garbei buvo pavadinta Anadyro upė – nuo ​​žodžių, kurie tuo metu nuramino visus šio krašto gyventojus.
Vėliau upė šį pavadinimą suteikė įlankai, pusiasaliui ir net žemumai, kuria teka. Savo ruožtu Anadyro miestas buvo pavadintas pagal įlankos pavadinimą.
Visai šaliai svarbioje upės žemupyje išvystyta žvejyba. Anadyre gyvena čiukčių gentys, joms ši upė – tikra slaugė.

Angara

Angara yra Rytų Sibiro pietryčiuose. Tai gausiausias Jenisejaus intakas.
Sena buriatų legenda pasakoja, kad Baikalo ežero senolis turėjo gražią dukrą Angarą. Kartą ji įsimylėjo jaunuolį Jenisejų ir pabėgo iš namų, nes baisus tėvas priešinosi šiai meilei. Ši legenda kilo iš neįprastos upės vietos.
Upės pavadinimas kilo dėl to, kad jos vandenys žalsvi ir skaidrūs kaip stiklas. Vietos žmonės senovėje lygino jį su dangumi, o vietinėje tarmėje „Angara“ reiškia „skaidrus kaip dangus“.

Andoga

Išvertus iš senosios rusų kalbos – „krūmas“. Upė teka per Kaduy regiono teritoriją. Seniau labai nerami upė, ant kurios buvo daug slenksčių, potvynių metu išsiliejusi per didžiulį plotą.
Tarp upės krantų gyvenančių žmonių sklando legendos apie tai, iš kur kilo jos pavadinimas. Viena jų – apie vienuolį, išėjusį į pensiją miškuose prie slenksčių krantų. Andožskio miškai tais laikais priklausė kunigaikščiui Šelepanskiui. Žemės savininkui nepatiko atsiskyrėlio buvimas, jis nusprendė nepaklusnąjį išvaryti. Vieną tamsią naktį (kai danguje nebuvo matyti nė vienos žvaigždės) jis nuėjo į vienuolio iškastą. Nuo to laiko Shelepanskio niekas nematė. Sakoma, kad kai upėje pakyla stiprus vėjas, pasigirsta princo šauksmas. Jie skleidžia tokius garsus (kai stiprus vėjas) jauni gluosniai. Manoma, kad princas virto mažu gluosniu ir dabar dejuoja iš skausmo nuo kiekvieno stipraus vėjo gūsio.
Yra dar viena ne mažiau žinoma legenda apie valstietę, kurios vaikas nuskendo audringuose Andogos upeliuose. Nuo to laiko Motina kiekvieną dieną išlipa į krantą ir lieja ašaras į upės upelius. Tada ji nustojo rodytis kaime ir dingo amžiams. Žmonės sako, kad valstietė pavirto gluosniu. Iki šiol ant Andogos krantų galima pamatyti verkiantį gluosnį, kaip nelaimingą motiną, gedinčią nuskendusio vaiko.

Baydarat

Baidaratas yra viena šalčiausių Rusijos upių. Didžiąją metų dalį jos vandenys yra užšalę lede. Teka žemynine dalimi ir įteka į Baydarat įlanką – Karos jūros įlanką tarp žemyno pakrantės ir Jamalo pusiasalio.
Pasak legendos, Ba upės dvasia kažkada susipyko su vyru, vardu Ratas, nes šis buvo jo nepagarbus, nedovanojo jam dovanų, o atvirkščiai – tik iš upės paėmė jos vertingus daiktus ir vis bardavo. Ir vadino ją šalta, ir nedraugiška, ir pikta, ir negražia. Ir kad ir kaip kaimynai bandė įkalbėti, jis atsilaikė: pas juos bloga upė, ir tiek.
Iš pradžių upės dvasia bandė nuraminti Ratą ir duoti jam daugiausia geresnis orasžvejybai didžiausios žuvies atnešė daugiausiai Gražios vietos... Ratas visada buvo viskuo nepatenkintas. Tada Ba supyko ir nusprendė atkeršyti Ratui už jo nedėkingumą. Vieną naktį Ba paslėpė upę nuo žmonių. Nebuvo kur pažvejoti, nebuvo kur gauti vandens atsigerti. Žmonės suprato, kad dėl visko kaltas Ratas, ir išvarė jį iš kaimo.
Ratas ilgai vaikščiojo nepatogia žeme, tapo laukinis. Kartą jis nuklydo į olą, atsisėdo ant akmens ir užmigo. Ir jis turėjo nuostabų sapną. Tarsi pas jį atėjo pati Ba dvasia ir pasakė, kad jis gali jam viską atleisti, jei atleis draugai ir pažįstami. Ratas pabudo ir nuėjo į kaimą papasakoti apie neįprastą sapną. Iš pradžių žmonės juo netikėjo ir vėl norėjo išvaryti, bet labiausiai senas vyras kaimas sakė, kad jei jam neatleis, tai tikrai niekas nepasikeis. Ir jei jie atleis, bet upė vis tiek neatsiranda, jie visada turės laiko jį išvaryti.
Visi žmonės nuėjo į dingusios upės vagą. Rathas garsiai visų prašė atleidimo – ir jie jam atleido. Vos jauniausiam kaimo gyventojui ištarus atleidimo žodžius, iš tolo pasigirdo vandens šniokštimas. Žmonės apsisuko ir pamatė tiesiai link jų besiveržiantį vandenį, o virš jo – Ba upės dvasią. Ir kad niekas nepamirštų šios istorijos, į upės pavadinimą buvo įtraukti visi vardai: upės Ba dvasia, vieta, kur jis paslėpė upę - Derės tarpeklis, įžūlus skriaudikas Rata. Taigi jie gavo gražų pavadinimą Baidarat.

Barguzinas

Barguzino upė teka per Rytų Sibiro (Buriatijos) teritoriją, palei Barguzino slėnį. Jis kilęs iš aukštų Ikatsky kalnagūbrių ir įteka į Baikalo ežerą.
Apie upę Buriatijoje sklando liūdna legenda. Kalnų kaimelyje, esančiame netoli nuo upės ištakos vietos, gyveno drąsus jaunuolis ir graži mergina. Jie aistringai įsimylėjo vienas kitą, tačiau buvo labai jauni, o tėvai priešinosi jų norui būti kartu. Ir todėl įsimylėjėliai nusprendė pabėgti iš namų, kad visada būtų kartu. Bet jie nežinojo kelio, todėl nusprendė leistis upe. Naktį jie tyliai paliko savo namus ir bėgo palei upę, kurios ištakoje buvo siauras upelis. Jie jau buvo pasiekę vietą, kur tylus upelis virto šniokščiančia, sraunia kalnų upe, ir staiga pamatė, kad tėvai pasivijo.
Drąsus jaunuolis sakė, kad jiems tereikia perplaukti upę, ir jie yra išgelbėti. Jis šoko į vandenį, manydamas, kad mergina eis paskui jį, tačiau išsigando ir liko ant kranto. Jis jai paskambino, įtikino, o galinga srovė nešė kartu. Tėvai priėjo prie kranto, pamatė, kad jaunuolis pateko į bėdą ir ruošiasi skęsti, tačiau padėti negalėjo. Jaunuolis nuskendo, o sielvartaujantys tėvai upei suteikė Barguzino vardą.

Baltas

Viena iš upių tokiu pavadinimu teka per Rusijos Federacijos Buriatijos teritoriją. Kairysis Angaros intakas.
Jame gyvenančios tautos papasakojo daugybę legendų ir tradicijų, iš dalies paaiškinančių vardo kilmę. Viena iš legendų byloja, kad kadaise šios upės pakrantėse gyveno gentis, kuri iš kitų genčių skyrėsi nepaprasta, šviesiai ruda plaukų spalva. Daugelis kitų genčių žmonių tikėjo, kad upė buvo pavadinta Balta dėl papročio septynioliktojo gimtadienio dieną visiems genties berniukams plauti galvas upės vandeniu. Šios genties vaikai užaugo sveiki ir laimingi. Taip Buriatijoje atsirado Belajos upė.
Dar viena iki mūsų dienų atėjusi legenda susijusi su tuo, kad šioje upėje gyveno geros dvasios, kurios atnešė laimę visiems žmonėms, nuo senų laikų gyvenantiems šios upės pakrantėse. Pagal analogiją tais tolimais laikais, kai žmonės tikėjo anapusinėmis jėgomis, Juodoji upė tekėjo tuose pačiuose regionuose, kurių vandenų buvo bijoma. Nesvarbu, ar ji tikrai buvo, ar dabar žinoma kitu vardu, legendos tyli. Iki šių dienų išliko tik pavadinimas „Baltas“.

Turkis

Biriusa – upė Rytų Sibiro pietvakariuose, kairėje Taseeva upės pusėje.
Sklando legenda, kad kažkada toje vietoje, kur teka upė, buvo iškastas brangakmenis – turkis, nuo kurio pavadinimo kilo šiuolaikinis upės pavadinimas.

Bityug

Bityugas yra mažai žinomas kairysis Dono intakas, 379 km tekantis savo vandenis per Tambovo ir Voronežo sritis.
Pavadinimas siejamas su legendine senovės tiurkų genties kelione upe. Išvaryti iš namų žmonės ėjo per lygumą nežinios link. Arkliai paskutinėmis jėgomis tempė pakinktus su turtu. Vaikai buvo pajuodę nuo bado, troškulio ir sunkaus būdo ir atrodė kaip senukai. Žmonės galėtų valgyti tik žolę ir kai kuriuos mažus gyvūnus, jei galėtų juos sugauti. Rasti vandens nepažįstamoje vietoje buvo beveik neįmanoma.
Staiga vieną dieną tolumoje, ryto saulėje, veidrodinė juostelė pasidabravo. Žmonės suprato, kad tai vanduo, ilga vandens juosta. Džiaugsmas ir viltis suteikė jėgų, jie atsistojo, susirinko viską, ką turėjo, ir kuo greičiau ėjo pasitikti nepažįstamos upės. Upė juos priėmė ir suteikė jiems maisto, vandens ir apsaugos. Žmonės jį palygino su kupranugariu, kuris gali ilgai vaikščioti per dykumą, nereikalaujantis nei vandens, nei maisto, tačiau suteikdamas jiems apsaugą ir viltį išgyventi ir pasiekti vietą.

Didžioji Kheta

Sklando legenda, kad hetitai šios upės pakrantėse gyveno gana atskirai nuo viso pasaulio. Ir labai ilgą laiką niekas nežinojo apie jų egzistavimą.
Tačiau vieną dieną klajoklių gentys nusileido upe ir pamatė ketų būstus. Klajokliai išsiskyrė karingumu ir žiaurumu. Jie užpuolė visus jų kelyje esančius kaimus, apiplėšė juos ir išžudė gyventojus. Kaimas, kurį jie sutiko, atrodė mažas ir niūrus. Jie nusprendė, kad jį įveiks be didelių sunkumų.
Tačiau lašišos bičiuliai labai greitai susirinko, apsiginklavo kirviais ir kuolais ir išvijo nekviestus svečius iš savo namų. Išsigandę klajokliai pakrikštijo žmones didžiaisiais, o jų upė imta vadinti „didžiųjų žmonių upe“, ji tapo trumpesnė ir patogesnė tarimui – „Didžioji Kheta“.

Didysis Juganas

Ši upė kilusi iš Tiumenės srities pietų. Beveik visas jos baseinas yra jos teritorijoje. Bolshoi Yugan įteka į vieną iš didžiųjų Sibiro upių – Jenisejų.
Upės pavadinimas susideda iš dviejų žodžių. Na, o tai, kad jis didelis, aišku kiekvienam skaitytojui. Daugelis upių tampa didelės, net jei iš tikrųjų nėra, vien dėl to, kad į jas įteka nedideli upeliai arba teka beveik lygiagrečiai. Jie vadinami mažais arba tiesiog turi tą patį pavadinimą. Taigi šiuo atveju yra tiesiog Yugan ir yra Big Yugan. Tačiau dėl pačios upės pavadinimo sklando legenda, teigianti, kad jis kilęs iš pačios upės vietos.
Tiumenės srities pietai tapo upės baseinu ir suteikė jam pagrindinį pavadinimą. Beveik visas Juganas teka per regiono pietus. Jis teka savo vandenis kartu su daugybe mažų ir didelių upių, susilieja su jomis ir įteka į Jenisejų, sukurdamas deltos tinklą.
Pagal antrąją legendą upė gavo savo pavadinimą, nes, kaip ir daugelis šiaurinių upių, ji prasideda pietuose ir neša savo vandenis į šiaurę. Dėl šaltinio vietos žiočių atžvilgiu upė gavo šį pavadinimą. Ir kodėl ne „pietai“, o „juganas“, čia yra vietinės tarmės „kaltė“, kuri keičia žodžius. Šiauriečiai išsiskiria neįprasta tarme, o senovėje šis skirtumas buvo labiau pastebimas. Šiauriniuose regionuose daugiausia gyveno nedidelės etninės klajoklių grupės, kurios turėjo savo kalbą, tik šiek tiek panašią į šiuolaikinę.
Mokslinė šios upės pavadinimo formavimo versija yra hantų-mansi kalbos žodis „egan“, kuris vertime reiškia „upė“. Terminas „ygan“ yra daugelio hidronimų dalis Vakarų Sibiras(Vasyugan, Nefteyugansk ir kt.).

Wagai

Vagai teka Vakarų Sibire, yra vienas iš daugelio žinomo Irtyšo intakų. Yra viena graži legenda, apie kurią tiesiog neįmanoma tylėti.
Prieš daugelį metų ir žiemų jaunas vaikinas, vardu Wagai, jautė meilę merginai. Ir kaip įrodymą jis nusprendė perplaukti upę, kurios pakrantėmis jie vaikščiojo kartu. Neįveikęs upės, Wagai nuskendo. O mergina ilgai verkė, sėdėdama ant kranto ir savo ašaromis papildydama vandenį. Ir šioje upėje paskendo ne tik vaikinas, čia paskendo ir jos pasididžiavimas.
Nuo tada upė buvo pavadinta meilužio vardu.

Vasyuganas

Vasyugan upė yra Vakarų Sibiro lygumoje ir yra kairysis Ob upės intakas. Prie upės yra nedidelis kaimas Novy Vasyugan, pavadintas upės vardu.
Buvo tokia legenda. Kartą, labai seniai, vaikinas įsimylėjo merginą, gyvenusią kaimo aukštupyje. Merginos tėvai buvo prieš vedybas, nes vaikinas buvo neturtingas ir negalėjo suteikti geros ateities savo jaunai žmonai. Ir jie sugalvojo vaikinui užduotį, kurią jis turėjo atlikti. Ir tik įvykdę šį pavedimą jie sutiko atiduoti jam savo dukrą į žmoną. Visas viltis tėvai susiejo su tuo, kad vaikinas dėl tokios rizikingos kelionės gali nuskęsti, o tuomet jo mylima dukra bus išgelbėta nuo nepavydėtino likimo.
Užduotis buvo ta, kad vargšas turėjo plaukti upe į savo mylimosios kaimą. Tai buvo rizikingas verslas, nes upės tėkmė stipri, o vanduo joje ledinis. Tačiau dėl savo mylimos merginos vaikinas buvo pasiruošęs viskam. Jis sutiko atlikti šią užduotį, tačiau prašė smurtaujančių mergaitės tėvų niekam apie tai nepranešti, kad netrukdytų artimiesiems.
Paskirtą dieną vaikinas nusileido ant upės kranto, pasinėrė į vandenį ir nuplaukė prieš srovę pas mylimąją. Šaltas vanduo suspaudė jo kojas; jaunuolis iš visų jėgų irklavo rankomis, stengdamasis kuo greičiau įveikti kliūtį. Jo kelias buvo sunkus, jis plaukė labai ilgai, tik meilė padėjo pasiekti tikslą. Galiausiai jis vos išlipęs iš vandens pasiekė mylimosios kaimą, merginos artimųjų nuostabai. Tėvai turėjo vesti savo dukrą. Vaikinas nusivedė ją į savo kaimą – ir jie gyveno laimingai. Žmonės sužinojo apie tokį precedento neturintį ir drąsų jaunuolio poelgį ir pavadino upę jo garbei, kaip jį vadino. gražus vardas Bazilikas.

Vetluga

Ši upė yra gana didelė, ji išteka iš Kirovo srities, tada teka savo vandenis per Kostromos sritį ir baigiasi Nižnij Novgorodu, palaipsniui išsiliedama ir įteka į Čeboksarų rezervuarą.
Sklando legenda, kad upė savo pavadinimą gavo nuo gražaus, kuklaus ir gležno medžio – gluosnio. Šie medžiai augo beveik visoje pakrantėje, laisvai kabindami šakas prie vandens. Kai kurie medžiai buvo tokie seni, kad tiesiog suskilo į dvi dalis, suskilo pusiau. Juos žmonės vadino ne Vetla, o Vetluga. Upė savo pavadinimą gavo nuo šių suskilusių medžių.
Pagal kitą legendą, pavadinimas sudarytas iš dviejų žodžių: „gluosnis“ ir „pievos“. Upė savo vandenis neša per šiaurinius šalies rajonus, o juose dažnai vyrauja vadinamoji vietinė tarmė, šiek tiek pakeičianti žodžius, o vietoj „mojavimo“ daugelis sakydavo „vėjai“. Čia buvo upė ir šaka, nešanti savo vandenis į pietus. O pievos, tarp kurių teka, suteikė antrąją vardo pusę. Ir pasirodė upė, kuri vingiuoja tarp pievų – Vetluga.
Tačiau tai ne visos legendos; dar vienas teigia, kad upė Vetluga pradėta vadinti dėl to, kad ji, išsiliejusi, užliejo pievas, kurios ilgai neišdžiūvo ir nieko negalėjo jose pasėti. Vetluga kilęs iš marių kalbos „Vietno“, „vutla“, o tai reiškia „pilnas tekėjimas“. Vėliau už tai, be ceremonijų su žeme pavasarį, upė gavo savo pavadinimą.

Vishera

Višera – kairysis Kamos intakas Rusijos Federacijos Permės srityje. Pasak vieno iš etimologijos tyrime dalyvaujančių mokslininkų geografiniai pavadinimai, M. Fasmeris, įdomus šios upės pavadinimas susidarė tikriausiai suminkštėjus iš senosios rusų kalbos „Vehra“. Tačiau šis faktas turi tiek pat priežasčių, kiek ir kiti, todėl negalime teigti, kad jis yra vienintelis tikras.
Taigi, pavyzdžiui, senosios rusų kalbos žodis „vit“ reiškia „pelkės žolė“, o „shora“ – srovelė. Daroma prielaida, kad Višera iš pradžių susiformavo kaip mažas lašelis. Kiekvieną pavasarį perpildyta, užliedavo apylinkes. Vanduo stovėjo ilgai, kai kuriais metais iki vasaros vidurio ir kūrė pelkėtus darinius.
Tikros pelkės palei upės krantus nesusiformavo, tačiau ilgai besilaikanti drėgmė prisidėjo prie jų plitimo. reti augalai kuriems tokios sąlygos buvo tinkamos augti ir visavertiškai vystytis. Močiutės atsiskyrėlės, liaudyje vadinamos burtininkėmis, mokėjo šias žoleles rasti ir jomis gydyti daugybę negalavimų.
Žmonės bijojo raganų ir mieliau su jomis be reikalo nebendravo, todėl į raganavimo vietas nėjo. Vaistinė žolė, kurį rinko senos moterys, augo palei upės krantus, o šios vietos buvo vadinamos „srovele, kurioje auga pelkių žolė“, arba senąja rusiškai – „vitishora“. Dažnai pasikartojant, žodis tapo eufoniškesnis – „višera“.
Laikui bėgant nedidelis upelis virto gana sraunia upe, burtininkų ir raganų baimė tapo praeitimi, tačiau ir dabar prie upės gyvena močiutės, kurios žino slaptą pelkių žolių galią, moka surasti. dešinįjį žolės stiebą ir gaukite jį visu pajėgumu.

Tešmuo

Vym upė teka Europos Rusijos dalies šiaurėje (Komi Respublika) ir yra dešinysis Vyčegdos intakas.
Legenda pasakoja apie merginą, kuri užaugo geroje šeimoje, bet buvo nelaiminga, nes jos širdis negalėjo įsimylėti nei vieno kaime gyvenusio vaikino. Ji nebuvo nejautri ar pikta, tik už savo protėvių nuodėmes, piktos jėgos nubaudė ją nemokėjimu mylėti. Jos širdis nemelavo nė vienam vaikinui, o metai bėgo, dabar visos draugės ištekėjusios, piršliai nuolat ateina.
Beviltiška mergina atėjo prie upės paskandinti, nes gyvenimas jai pasidarė nemalonus. Ji buvo ką tik nuleidusi kojas į vandenį, pakėlusi ašarų pilnas akis į dangų, staiga prieš save pamatė seną močiutę. Ji jai sako: „Žinau tavo liūdesį, bet galiu tau padėti, patarti. Tavo namuose yra sena karvė, surišk jai uodegą mėlynu šaliku ir atvesk prie upės. Tada įdėkite jį į vandenį taip, kad karvės tešmuo liestų vandenį. Įveskite karvę į namus, pasodinkite į tvartą, pamaitinkite ir pagirdykite. Vaikinas, kuris pirmas ateis tavęs pavilioti, bus mielas tavo širdžiai.
Mergina padarė viską, kaip liepė senolė, o vakare į jos namus atėjo gražus, lieknas, malonus vaikinas, kurį ji iškart pamilo. Ji ištekėjo už vaikino ir laimingai gyveno daug metų, o Vymyu upė buvo pavadinta karvės vardu.

Vychegda

Upė yra šiauriniuose Rusijos europinės dalies regionuose. Vyčegda yra dešinysis Šiaurės Dvinos intakas.
Kaip pasakoja viena iš legendų, seniai viename kaime gyveno senolis, nuo gimimo aklas. Kai tik jis bandė išgydyti šią ligą, jam niekas nepadėjo. Kartą jis nuėjo prie upės kranto ir ėmė verkti, liūdėdamas dėl savo ligos. Upės bangos palietė jo kojas, ir senis nusprendė pats nuskęsti. Vos tik jis visiškai įplaukė į vandenį, upė jį pagavo ir nunešė pasroviui. Senis išsigando ir nustojo priešintis srovei.
Bangos jį visiškai be sąmonės nunešė į priešingą krantą, o pabudęs senis išvydo prieš save mėlyną dangų ir žalią žolę. Senolis pirmą kartą pamatė baltą šviesą, apsidžiaugė, padėkojo upei, padėjusiai pasveikti, ir grįžo į savo kaimą. Autorius neįprastas vardasšio senolio šeima buvo pavadinta Vyčegdos upe.

Vyazma

Vyazma teka Smolensko srityje, yra kairysis Dniepro intakas.
Pasak legendos, visa tai įvyko tais laikais, kai Vyazma dar buvo labai mažas upelis, ir niekam neatėjo į galvą, kad jam reikia vardo. Kaime prie upelio gyveno išdidi ir graži mergina.
Kai atėjo laikas, ji įsimylėjo jauną vyrą. Tik mergaitės tėvas jo nemėgo: buvo per daug išdidus. Tėvas sugalvojo jam išbandymą ir išsiuntė į tolimus kraštus. Gerasis paliko ir dingo, o merginai pasidarė liūdna. Ji pradėjo kiekvieną rytą išeiti prie upelio ir kalbėtis su juo. Ji tikėjo, kad upelis ją išgirs, supras ir nubėgs pas brangųjį pažiūrėti, kur jis yra, ir viską pasakys.
Štai ji vieną rytą išėjo, o iš upelio į šoną nubėgo naujas srovelė. Mergina suprato, kad upelis ją girdi ir kažką jai sako. Kiekvieną rytą ji pastebėjo vis daugiau naujų šakų ir vieną dieną suprato, ką jai sako upelis. Šis laiškas jai buvo toks brangus, kad jis jį perdavė – vandens ligatūra. Ją suprasti gali tik tas, kuris myli. Kitiems tai bus tik pelkė ir purvas.
Mergina suprato žinią, apsidžiaugė ir liepė tėčiui ruoštis artėjančioms vestuvėms. Ir upelis ilgainiui virto upe ir laiško atminimui ją pavadino Vyazma.

Ilim

Teka Vidurio Sibiro plynaukšte ir yra dešinysis Angaros upės intakas. Joje gyvenančios tautos savaip aiškina upės pavadinimą, tai matyti iš legendų.
Viena iš legendų upės pavadinimą sieja su vardu graži mergina kuris gyveno viename iš kaimų. Visus vaikinus ji užkariavo, siūlė ranką ir širdį, tačiau nė vieno nesuvokė kaip būsimo vyro. Ilim mylėjo tik vieną vaikiną, kuris, deja, priklausė kitai merginai, mylėjo kitą. Ilimas nebegalėjo kentėti ir kentėti nuo jos meilės – ir nusprendė paskandinti save upėje. Vėlai vakare, kai visi namuose užmigo, ji priėjo prie kranto, įėjo į vandenį. Upė ją mielai priėmė, nes Ilimas buvo labai gražus ir paliko ją amžiams, net negrąžindamas savo kūno artimiesiems. Kaimo gyventojai šią upę pavadino nuskendusios moters vardu, tokiu vardu ji išliko iki šių dienų.

Irtyšas

Kazachstano teritorijoje teka Irtišas, Obės kairysis intakas. ...
Senovės legenda pasakoja, kad kadaise klajokliam kazachui su gausia šeima pasidarė sunku klaidžioti po pasaulį ir jis nusprendė rasti vietą ramiai senatvei. Sveikata jam nebeleido keliauti didelių atstumų. Vieną dieną jis aptiko labai gražią upę, kuri jam iškart patiko. "Mes čia kassime žemę ir statysime namus!" Jis sušuko. „Ir“ kazachų kalba reiškia „kasti“, o „tysh“ reiškia „žemė“. Nuo tada upė pradėta vadinti Irtyšu. Netrukus senųjų kazachų šeima pradėjo augti, atsirado didelės gyvenvietės. Dabar kazachai gyvena šiose vietose ir visais įmanomais būdais šlovina savo upę.

Ket

Ketas - gražus didelė upė, tekantis Vakarų Sibire, dešinysis Obės intakas. Visai gali būti, kad Ketą taip pradėta vadinti dėl ketų – šalia gyvenusių žmonių.
Tarp ketų yra tokia legenda. Seniai, tais senais senais laikais, kurių niekas neprisimena, ketai dėl savo teritorijos kovojo su tam tikra laukine ir nevaržoma gentimi, kuri net pavadinimo neturėjo. Laukiniai savo puolimais erzino ne tik ketus, bet ir daugybę kitų kaimynystėje tais laikais gyvenusių genčių. Tačiau tik ketai kovojo už gyvybę ir mirtį su laukiniais žmonėmis, o likusieji traukėsi ir ėjo vis toliau nuo šių vietų. O laukinių gentis buvo niūri ir žiauri, ji nieko ir niekam negailėjo.
Kova buvo neįprastai nuožmi. Iš kovų grįžo vis mažiau ketų. Tačiau vieną, galbūt ne itin gražią rudens dieną, įvyko naujas mūšis, dar kruvinesnis nei bet kuris ankstesnis. Žmonės kovojo iki vėlaus vakaro.
Kai sutemo, vienas jaunas mažo būrio vadovas, vardu Ketielis, kartu su būriu patraukė į priešų užnugarį ir liepė jiems sekti paskui jį. Jie negalėjo pakęsti tokio įžūlumo, ir dauguma laukinių pasidavė šiam gudrumui ir sekė paskui jį.
Autorius plonas ledas Ketilas ir jo būrys nuvedė priešus į upės vidurį. Kai jie susimąstė, jau buvo per vėlu: aplink trūkinėjo jaunas, plonas ledas... Drąsusis Ketilas irgi mirė su savo būriu, bet jo atminimas iki šiol saugomas legendoje ir upės vardu. .
Šiuo metu Ket upė garsėja įvairiausių žuvų rūšių gausa, todėl joje plačiai išplėtota visos Rusijos svarbos žvejyba. Be to, Keto upės gamta labai graži, nors šio regiono klimatas atšiaurus ir nenuspėjamas.

Kubanas

Turi būti, kad daugelis žmonių žino faktą, kad Kubano upė įteka į Azovo jūrą ir teka per Krasnodaro teritoriją. Ant šios upės krantų yra įsikūręs Krasnodaro miestas.
Pasak legendos, žmonės, atvykę į šią teritoriją, patyrė daug sunkumų dėl sunkaus praėjimo per didelę erdvę. Jis paliko priešų sunaikintą gyvenvietę ir išvyko tikėdamasis rasti geriausia vieta... Perėjimo metu žmonės sutiko tik mažus upelius, todėl daugelis mirė iš troškulio. Kai pabėgėliai pamatė upę, kuri jiems atrodė tiesiog didžiulė, buvo nuspręsta likti ir jos krantuose statyti būstą. O kadangi šios upės vandenyse buvo daug žuvų, badas ir joms negrėsė.
Susirinkę genties vyresnieji ėmė diskutuoti, kaip pavadinti šią upę, kuri tapo jų išsigelbėjimu, gyvybės simboliu. Po ilgų diskusijų ji buvo pavadinta Kuban, o tai senąja rusų kalba reiškia „didelė upė“.

Kuma

Upė teka per Šiaurės Kaukazo teritoriją.
Legenda pasakoja apie Kaukazo kunigaikštystės valdovą Abdul-Amarą al Sahidą. Vieną dieną, lydimas palydos, jis išvyko aplankyti kaimyninės kunigaikštystės brolio vestuvių. Princo pavaldiniai prikrovė kelis jaučius dovanų jaunavedžiams – ir karavanas pajudėjo į kelią. Kelias nebuvo trumpas, jis driekėsi per aukštas kalnų perėjas, padengtas sniegu, siaurais kalnų takeliais, pro uolų plyšius.
Po kelių dienų kelionės žmonės ir gyvūnai pavargo nuo degančio karščio ir negailestingai kaitrios saulės. Kelias atrodė be galo ilgas. Visi svajojo tik apie sustojimą net prie nedidelio vandens šaltinio. Ir kai pagaliau tolumoje blykstelėjo vanduo, princas negalėjo suvaldyti džiaugsmo ir sušuko: „Kum, Kum!“, O tai reiškė: „Vanduo, vanduo! arba „Upė, upė!“, nes „kur“ arba „kum“ į rusų kalbą verčiama kaip „vanduo“, „upė“. Keliautojai numalšino troškulį vėsia, gyvybę teikiančia drėgme ir atnaujinta jėga tęsė savo kelią.
Kunigaikštis liepė upę taip vadinti. Nuo tada šis paprastas, bet tikslus pavadinimas – Kuma – jam prilipo.

Laba

Labos upė teka Šiaurės Kaukaze ir yra kairysis Kubano intakas. Tiksli šio vardo kilmė nežinoma.
Tarp žmonių sklando legenda, iš kurios kilo Labos upės pavadinimas moteriškas vardas Lyuba arba Lyubava. Sklando legendos, kad mergina tokiu vardu nuskendo šioje upėje dėl mylimojo išdavystės.

Lobva

Ši upė įdomiu pavadinimu yra viena iš trijų žinomiausių Trans-Uralo upių: Sosva, Lozva ir Lobva. Šios upės, kaip ir daugelis kitų, turi galūnę – va, kuri komių kalboje reiškia „upė“. Upės su pavadinimais na - va sudaro gana didelę plotą, tačiau turi aiškias ribas dėl šiuolaikinės ar praeities komių gyventojų gyvenamosios vietos.
Pirmoji vardo dalis – „kakta“, reiškianti „žuvis“, siejama su liaudies legenda.
V seni laikai kai upė dar neturėjo pavadinimo, ja plaukė turtingas pirklys su savo gausia palyda. Oras buvo geras, švietė saulė, vanduo toks skaidrus, kad vietomis matėsi dugnas. Prekeivis stovėjo ir tarsi užburtas žiūrėjo į vandens paviršių.
Pietų metas. Daugelis skanūs patiekalai virėjas jam paruošė, bet pirklys norėjo šviežios žuvies. Ir nors jie laive gabeno daug žuvies, kaprizingas ir pasipūtęs pirklys norėjo žuvies būtent iš šios upės. Ir liepė sugauti ją vakarienės. Bet kad ir kaip stengėsi tarnai, kad ir kiek kartų užmetė tinklą, nieko iš jų neišėjo. Pirklys supyko, trypė kojomis, mostelėjo rankomis ir liepė savo tarnams bet kokia kaina gaudyti žuvį.
Nėra ką veikti, valstiečiai pradėjo galvoti, kaip šioje upėje pagauti bent žuvelę. Ir galiausiai jie nusprendė pasigudrauti. Drąsiausias ir vikriausias vyras patraukė į žuvų išteklius ir pradėjo mesti žuvį už borto. Kadangi ji buvo vežama statinėse vandens, ji buvo gyva. O vos žuvytės patekusios į upės vandenį iškart bandė nuplaukti, tačiau vikrūs vyrai neužsnūdo ir ėmė gaudyti ją tinklu. Prekeivis buvo iškviestas, kad galėtų savo akimis stebėti laimikį.
Pirklys buvo patenkintas ir dosniai apdovanojo išmintingus žvejus. Nuo tada šioje upėje ėmė rastis daug žuvų, nes kai kurios vikrios žuvelės vis dėlto išplaukė ir po kurio laiko prisivedė. O dabar Uralas geras žodis jie prisimena tironą pirklį, kuris pats to nežinodamas augino upėje žuvį.

Nepryadva

Tai labai maža upė. Su šia upe siejama daugybė legendų, kurios kartais būna mistiškos.
Nuo seniausių laikų visuose prie šios upės esančiuose kaimuose nebuvo gerų verpėjų, todėl prie šios upės esančių vietovių gyventojai niekada neturėdavo parduoti gerų gaminių. Jie tai paaiškino tuo, kad naktį iš upės išlenda velnias ir paleidžia pusgaminius arba juos užkeri. Per visą šios upės ilgį gyvenę čiabuviai nuo seno prisitaikė visus gaminius išsukti per vieną dieną ir tuoj pat išvežti iš kaimo, kad velnias netrukdytų baigti darbų.
Su Neprjadvos upe siejama daug paslaptingų legendų, kurios paaiškina vietinių amatininkų nenorą verpti siūlus. Sakoma, kad labai ilgą laiką jauna mergina, įsimylėjusi vaikiną, ištekėjusį už kito, norėjo paskandinti save šioje upėje. Mergina neištvėrė tokio sielvarto ir priėjo prie kranto, metėsi į vandenų bedugnę, tačiau upė jos nepaėmė, kartu su bangomis išmetė į krantą. Pabudusi mergina prieš akis pamatė susivėlusį siūlų kamuoliuką, parnešė namo, pradėjo išnarplioti ir užmigo. Ir sapne ji išvydo regėjimą, tarsi jos keiktų jos nešvarias jėgas už tokį neapgalvotą poelgį ir baudžia už tai, kad nei jos vaikai, nei anūkai, nei proanūkiai niekada nieko negalės paslėpti, visi jų siūlai pasisuks. į tokį gumulą, kokį rado mergina... Apskritai, šios upės kaimuose nuo seno gyveno žmonės, kurie sugebėjo supainioti bet kurio keliautojo, atvykusio į šias vietas, galvą. Jų pasakojimuose neįmanoma atskirti tiesos nuo melo, todėl šiose vietose keliautojai dažnai ilgai klaidžiojo ieškodami teisingo kelio.

Ob yra didžiulė upė, viena didžiausių pasaulyje. Teka per Sibirą.
Yra legenda. Kartą gyveno neapsakomo grožio mergina, kurios vardas buvo Ob. Ji buvo tokia graži, kad kiekvienas, kas ją matė, buvo apakintas jos grožio. Ir Obas įsimylėjo milžiną Tolką. Tačiau dievai ant jos supyko ir dėl to Tolką pavertė akmenimis. Tada Obas nudegė ir nuo sielvarto parpuolė ant žemės, nuo kurio ji pavirto puiki upė, kurio vanduo – Obio ašaros, o jis teka tarp uolų, kurios yra Tik esmė, kad jį švelniai nupraustų ir visada būtų šalia.
Iki šiol Obas yra didingas, gražus ir toks galingas, kad vis dar dosniai dalija savo dovanas žmonėms.

Pechora

Pečora – upė Rusijos Federacijos europinės dalies šiaurės rytuose. Upė didelė, prasideda Šiaurės Urale ir įteka į Barenco jūros Pečoros įlanką.
Apie upės vardo kilmę sklando legenda. Kartą Naugarduko uškuynikai plaukė ant ausų palei šią upę ir pamatė pakrantėje kažkokios genties kaimą. Jie išsilaipino ant kranto ir paklausė vietinių: „Kaip vadinasi ši upė? Vietiniai nemokėjo rusų kalbos, todėl manė, kad jų teiraujasi, kokiai genčiai jie priklauso. Taigi jie pasakė: „Pechora“. Nuo tada novgorodiečiai savo žemėlapiuose pažymėjo Pečoros upę.
Egzistuoja ir tokia nuomonė: tarsi senovėje sūkuriai upėse buvo vadinami „pechora“, o Pečoroje kai kur sūkuriai ir dabar gana dažni. Ir dėl jų upė buvo pavadinta Pechora, nes šie sūkuriai kelia tam tikrų sunkumų laivybai. Tam novgorodiečiai turėjo specialius vairininkus (vairininkus), kurie nuo mažens mokėsi įveikti pechorą. Juk jei nesusitvarkysi su srove, plūgas užmes ją ant akmenų arba išdaužys uolėtas pakrantes.
Pechora – nuostabi upė, skaidri ir švari, kaip ir visos šiaurinės upės, savo vandenimis pripildo viską aplinkui gyvybės. Vanduo Pečoroje net esant stipriausiam vasaros karščiui išlieka karštai šaltas.

Sviyaga

Svijaga – upė europinėje Rusijos Federacijos dalyje, tai dešinysis Volgos intakas. Jis kilęs iš Volgos aukštumos, teka beveik lygiagrečiai Volgai, bet priešinga kryptimi. Įteka į Kuibyševo rezervuaro Svijažskio įlanką.
Apie Sviyaga vardo kilmę sklando kelios legendos. Vienas iš jų pasakoja, kad jos pakrantėse kadaise gyveno gentis, kuri buvo vadinama „blizge“. Vykstant Bulgarijos Volgai, ši gentis buvo prijungta prie jos, tačiau atsisakė priimti bulgarų tikėjimą, dėl kurio jos vadovas Voinme buvo atvestas pas aukščiausiąjį chaną ir jis bandė įtikinti Voinme tai padaryti. Tačiau grasinimai nepasiteisino. Tada chanas, stebėdamasis lyderio drąsa, kaip atlygį už drąsą paleido jį gyvą. Ir liepė upę vadinti „Svijažskaja“, o gentis liepė jos neliesti.
Kita legenda pasakoja, kad Ivanas Rūstusis, plaukdamas su savo kariuomene palei upę, staiga pamatė žmones, kurie bėgo jos krantais ir savo kalba šaukė, kad blizgesys atima baltojo karaliaus pilietybę. Tačiau Rusijos caras išleido tik tam tikrą žodį, pavyzdžiui: „sviyaga“. „Kokia kiaulė“, - pasakė jis. Nuo tada šią upę jie pradėjo vadinti Sviyaga.

Ši upė gana didelė, kilusi iš Ukrainos Užkarpatės srities šiaurės. Neša savo vandenis, nuolat keisdamas kryptį. Žemupys yra Slovakijoje. Bodrogo upės intakas (Tisos baseinas).
Pasak vienos iš legendų, jis gavo savo pavadinimą būtent dėl ​​reljefo, tiksliau, dėl pakrantės vingiavimo. Upės baseinas yra Karpatų regione. Upė prasiskverbė tarp Karpatų papėdės, todėl jos vaga gana vingiuota, kaip gyvatės. Kodėl ji nebuvo pavadinta vienos iš kitų gyvačių vardu? Taip, tikriausiai dėl to, kad tai viena nekenksmingiausių ir gražiausių gyvačių, ji visada traukė savo įdomia spalva.
Antroji legenda byloja, kad ji jau tapo upės pavadinimo prototipu. Kartais upės pakrantėse gyvačių būdavo nemažai, jos užpildydavo beveik visą plotą. Vasarą jie išropodavo ant kalvos netoli pakrantės ir kaitindavosi saulėje. Žmonės ne tik gerbė šias mažas gyvates, bet kartais net ir patys jas augino. Dėl daugybės, dėl grožio ir nekenksmingumo žmonės šią upę pavadino gyvačių garbei.
Iš pradžių tai buvo vakarienės upė, vėliau pradėta vadinti tiesiog Uzh. Laikui bėgant, žmonės tapo nebe tokie tolerantiški šiems ropliams, jie pradėjo naikinti. O pati gamta su jais nelabai elgėsi. Gyvačių vis mažėjo – ir galiausiai jos praktiškai išnyko iš upės baseino. Dabar jau neberasite būrių jaunų gyvačių, besikaitinančių šiltuoju vasaros laiku saulėje: vienos ar dviejų gyvačių – ir jos, vos pamatę žmogų, tuoj pat įšliaužia į plyšius.

Uralas

Uralo upė, įtekanti į Kaspijos jūrą, teka beveik per visą Kazachstano teritoriją, ypač per Kaspijos žemumą.
Uralas turi savo liaudies legendą, pagal kurią upė savo pavadinimą gavo iš uolėtų krantų. Baškirų tautos legendose gausu istorijų apie legendinį herojų Uralą-Batyrą, kuris drąsiai gynė savo žmones nuo priešo antskrydžių ir taip pelnė didžiulę pagarbą bei įvairias garbes. Apie jo žygdarbius buvo parašyta keletas istorijų, viena iš jų pasakoja apie jo mirtį.
Kažkaip pasklido gandas, kad priešo kariuomenė žygiuoja į baškirų žemę, o Uralo-Batyr Khanas siunčiamas į žvalgybą. „Ural-Batyr“ važinėjo ilgai ir vieną naktį iš tolo pamatė upės krante degančios ugnies šviesą. Priėjęs arčiau išgirdo apie klastingus priešų planus. Bet kai batyras pradėjo trauktis, jis netyčia užlipo ant medžio šakos, nuo kurios traškėjo. Priešo kareiviai, atpažinę Uralą, puolė į jį ir, nesvarbu, kaip jis kovojo, jų skaitinis pranašumas buvo akivaizdus. Ir taip priešo kardas pervėrė batyro širdį, ir vos tik jis iškvėpė paskutinį kvapą, jo kūnas pavirto akmeniu. Šis akmuo buvo pavadintas batyro vardu, o kadangi akmuo buvo ant upės kranto, žmonės upę vadino Uralu.

Uso upė teka Centrinio Sibiro pietuose, kalnuose, ir yra vienas didžiausių Jenisiejaus dešiniųjų intakų.
Tarp nedidelių Us upės pakrantės gyventojų yra pasakojimas, kad upė gavo savo pavadinimą dėl vieno įdomaus įvykio. Grupė tyrinėtojų keliavo palei Sibiro upes, jie stebėjo gamtą, davė pavadinimus toms sąvokoms, kurios anksčiau buvo neįvardytos.
Taigi, pasiekę šią upę, jie nusprendė pažvejoti viename ramiame užutėkyje. Sugautas puikus, šamai tokie dideli, kad nustebino net daug mačiusius įkyrius žvejus. Ir iškart žūklės metu mokslininkai pradėjo diskutuoti, kokį pavadinimą būtų galima pavadinti šiai upei. Iš pradžių norėjosi ją vadinti Somovka, bet paskui manė, kad tai per paprasta ir banalu tokiai gražiai upei. Ir staiga vienas iš žvejų ištraukė šamą, kuris visus nudžiugino. Pastebėtina, kad, pirma, ji buvo didžiulė, antra, šios žuvies vieni ūsai buvo labai trumpi, o kiti labai, labai ilgi. Visi pažiūrėjo į šį stebuklą ir vienbalsiai nusprendė, kad mūsų vardas šiai upei būtų tinkamiausias ir labai originalus.
Uso upė įdomi ir patraukli savo vaizdingumu – daugybe slenksčių, stačiu dešiniuoju krantu, uolėtais šlaitais. Palei pakrantę yra kalnai, padengti taiga; ir yra kalnų ežerų su skaidriu mėlynu vandeniu. Us upės vanduo labai švarus ir šaltas, joje aptinkama daugybė žuvų rūšių.

Heta

Upė teka Rytų Sibire ir yra kairysis Khatangos upės intakas.
Viena iš šių senovės legendų byloja, kad kažkada ant šios upės krantų buvo mažas kaimas. Vienoje iš šeimų gimė mergaitė, protinga ir darbšti, jos vardas buvo Kheta. Netrukus ji užaugo ir tapo tikra gražuole: didinga, liekna, iki juosmens supinta, akys skaidrios ir bedugnės kaip ežerai, buvo malonu ja grožėtis. Daug jaunų vyrų prižiūrėjo gražiąją Khetą; viena, pati drąsiausia ir maloniausia – Samura – ji įsimylėjo.
Tačiau įsimylėjėliams nebuvo lemta būti kartu, iškart po vestuvių Samūras išėjo į karą, kur, anot gandų, netrukus, pasak gandų, padėjo galvą. Sužinojusi, kad jos ištikimas vyras buvo nužudytas, Kheta negalėjo pakęsti jos sielvarto. Ji norėjo būti šalia jo kitame pasaulyje, nubėgo į statų upės krantą ir puolė žemyn. Bet po kurio laiko Samūras grįžo į kaimą iš karo; kaip paaiškėjo, jis nemirė. Sužinojęs apie savo Khetos mirtį, jis kiekvieną dieną ateidavo prie upės krantų ir pasikalbėdavo su savo mylimąja. Žmonės, matydami Samuro kančias, nusprendė upę pavadinti jo žmonos vardu.

Chara

Ši upė teka Rytų Sibire ir yra kairysis Olekmos upės intakas.
Pasak vienos iš legendų, ši upė savo pavadinimą skolinga ją supančiai nuostabiai gamtai. Vasaros pabaigoje čia ypač gražu. Vandens purslai, nendrių ošimas, paukščių čiulbėjimas sukuria jausmą, kad esi pasakoje, gamta tiesiog užburia. Taip pasakoja legenda. Kartą pro šią vietą, kurios vardas, deja, nežinomas, praėjo vienas iš šiaurės princų, nesulaikęs susižavėjimo pasakė: „Žavi! Kaip čia žavu!"
Šioje kelionėje princą lydėję čiabuviai prisiminė nežinomo, bet gražaus žodžio „žavingas“ pradžią – „žavingas“. Taip vėliau jie pradėjo vadinti pačią upę. Laikui bėgant vardas Ochara buvo supaprastintas iki Chara.
Kita legenda apie šios upės vardo kilmę byloja: Upė pavadinta Charoi, nes jos atsiradimo vieta (ištaka) savo forma priminė stiklinę – mažą indą, skirtą gerti. Tačiau dabar upė vadinama ne Charka, o tiesiog Chara; greičiausiai taip yra dėl to, kad laikui bėgant nebereikėjo priesagos - k-, ji tiesiog prarado prasmę - ir vardas Charka virto Chara.
Anot kitos legendos, senovėje Charos upė išsiskyrė žuvies trūkumu ir augmenijos nebuvimu (tiek upės dugne, tiek jos krantuose). Upės vaizdas padarė be galo slogų įspūdį, todėl vietiniai ją laikė užburta, vadinasi, buvo užburti. Jie pasakojo, kad kažkada čia buvo nuskendęs senas burtininkas, dėl kurio kaltės daug žmonių mirė nesuvokiama ir baisia ​​mirtimi. Bet magiškų galių palikę nuskendusio žmogaus kūną, jie „ištirpė“ upės vandenyse ir „nunuodijo“. Tik laikas išgelbėjo Charą nuo prakeikimo ir išvalė jos vandenis, o vyras pakrantes aprengė sodais ir giraitėmis.
Charoje gausu žuvies. Čia galima rasti sidabrinių ešerių, karšių, karpių.

Sheshma

Upė teka per Rusijos Federacijos teritoriją, jos ilgis – 435 km. Šaltiniai yra Klyavlinsky regione netoli Stary Maklaush kaimo.
Patikimų žinių apie upės vardo kilmę neišliko, iki šių dienų išliko tik kelios legendos, bylojančios apie tai.
Pasak vienos iš legendų, šios upės vardo istorija siekia senovės laikus. Ir ji yra gana nuostabi ir įdomi. Senovės legenda byloja, kad kadaise, X-XI amžiais, Trans-Volgos regionų žemėse gyveno totorių chanas tungusas. Ir tada vieną dieną šis chanas nusprendė išplėsti savo valdas, užgrobdamas kaimynines žemes. Jis pradėjo ruoštis karinei kampanijai, sukvietė didelę kariuomenę, atrinko ir aprūpino geriausius žirgus drąsiems ir ištvermingiems kariams. Armija pradėjo kampaniją.
O po kelių dienų sunkios kelionės, kai kariai jau buvo pavargę ir išsekę, tolumoje staiga prašvito vandens paviršius. Jie privažiavo arčiau, o jų žvilgsnis atvėrė mažą, seklią upę, apaugusią nendrėmis, tačiau vanduo joje buvo toks skaidrus, kad buvo galima stebėti pirmyn ir atgal besisukančius žuvų mailius ir matyti dugną dengiančius akmenukus.
Legenda pasakoja, kad šios upės vanduo savo grynumu ir gydomosiomis savybėmis gali būti lyginamas su šaltinio vandeniu. Chanas Tungusas, vos išgėręs šio vandens, iškart sušuko: „Šeshma, šešma! Taip buvo pavadinta Šešmos upė, kuri išvertus iš tiurkų kalbos reiškia „pavasaris“.
Remiantis kita legenda, upė buvo pavadinta Šešma, tai yra „pavasaris“, „šaltinis“, nes jos dydis buvo toks mažas, kad atrodė labiau kaip šaltinis, o ne pilna tekanti upė.
Šiuo metu Šešma yra gana srauni ir gili upė, vietomis jos gylis siekia 4–6 m.Šešmos upėje gyvena kelios dešimtys gyventojų rūšių, tarp jų – vėžiai, karšiai, sidabriniai ešeriai, karpiai.

Jula yra nedidelė upė, tekanti Maskvos srityje. Nedidelių senovinių kaimelių, įsikūrusių ant upės krantų, gyventojai saugo ir perduoda savo palikuonims legendą apie tokio gražaus vardo atsiradimą.
Senovėje, kai Rusiją nugalėjo tarpusavio karai, viename kaime buvo išžudyta beveik visa vyrų populiacija, sunaikinti visi galvijai. Stebuklingai likę gyvi vyrai surinko vaikus ir moteris, pasiėmė atsargų, kad nenumirtų iš bado pakeliui, ir leidosi ieškoti ramaus ir sotaus gyvenimo. Jie vaikščiojo ilgai ir sunkiai. Plika žemė jiems tarnavo ir kaip stalas, ir kaip lova. Netrukus jie pamatė didžiulius begaliniai miškai driekiasi daug daug kilometrų.
Jie nusprendė eiti į mišką ir rinkti grybus bei uogas. Rinkdami atsargas jie atsitiktinai aptiko, kad tarp medžių teka upė. Žmonės labai apsidžiaugė ir nusprendė šiame krante įkurti kaimą. Vyrai skaldė malkas ir statė tvirtas medines trobeles, moterys grybavo, uogavo ir vaistažoles rinko bei gamino maistą, o vaikai žaidė ir linksminosi – laimei, miške buvo daug paukščių, voverių ir kitų gyvių.
Taip jie gyveno daug metų ir visi ginčijosi, kaip pavadinti jiems taip brangią upę. Kartą vaikai paėmė kažkokio plėšrūno sužeistą paukštį ir atvežė į kaimą. Ji buvo nepaprastai graži, su mažu kuokšteliu ant galvos. Viena moteris pasakė, kad tai buvo verpetas. Vaikai pradėjo prižiūrėti paukštį, o netrukus ji dainavo savo skambią dainą: „Yuli-yuli-yuli“.
Paukštis tapo visuotine numylėtiniu, ja buvo rūpinamasi ir branginama. Ir kažkaip vaikai nusprendė leisti jai skristi. Yula ilgai skraidė, čiulbėjo dainą, kol galiausiai pavargo ir nusileido ant upės kranto atsigerti šalto vandens. Tačiau paukštis vis dar buvo silpnas ir, negalėdamas išsilaikyti ant šakos, įkrito į vandenį ir nuskendo. Kaimo gyventojai labai sielvartavo paukščio, todėl nusprendė jo vardu pavadinti upę, kuri amžiams prarijo lervutę.
Abiejuose Julos krantuose auga miškai ir patys įvairiausi. Jūs galite susitikti su vienodai sėkmingai ir spygliuočių miškai, ir pušynai, ir beržynai.

Chum

Tai gana didelis ir pailgas ežeras, jo ilgis 96 km, esantis Krasnojarsko krašte tarp dviejų kitų ežerų, vadinamų Lama ir Khantayskoye, netoli Jenisejaus upės.
Tarp šio krašto gyventojų sklando legenda apie prie šio ežero gyvenusį senolį. Senis gyveno labai ilgai; gyvenimo pabaigoje jį apėmė nežinoma liga. Kasdien vis daugiau jėgų eidavo senis, jis silpdavo prieš gailestingą senolę, su kuria gyveno visą gyvenimą.
Iš sielvarto senolė nuėjo prie ežero ir norėjo paskandinti, kad nepamatytų savo mylimo vyro kančių. Bet staiga ji pamatė į krantą iššokusią žuvį, kuri jai žmogišku balsu pasakė: „Už tavo laimę atiduodu savo gyvybę! Senolė pasiėmė žuvį ir nusinešė į savo namus. Ji išvirė ir davė senam seneliui išbandyti. Senis suvalgė visą žuvį, jam patiko pagal skonį. O kitą rytą senis pakilo iš lovos energingas ir sveikas. Paslaptinga žuvis išgelbėjo jo gyvybę.
Dabar ši žuvis Ketos ežere nebegyvena, tačiau jos gausu neršto metu iš šio ežero ištekančioje Rybnajos upėje.

Okhotsko jūra

Amūro upė įteka į Ochotsko jūrą. Devynis mėnesius jūros paviršius slepiasi po ledu. Tačiau nepaisant to, jūra išlieka daugelio jos krantų kaimų maitintoja.
Savo vardą jūra gavo dėl jos pakrantėse gyvenančių žmonių – lamutų, kurie dabar turi kitą pavadinimą – Evens. Pasak istorinės legendos, tai atsitiko taip.
Kažkaip į jūrą įtekančios upės pakrantes atkeliavo žmonės iš tolimos šalies, užsiimančių paukščių gaudymu ir kailinių žvėrių medžiokle. Upės pakrantėse buvo tiek žvėrienos, kad atvykėliai šią vietą laikė rojumi žemėje ir nusprendė čia apsigyventi. Statyba užtruko ilgai, tačiau kai statybos buvo baigtos ir atėjo laikas suteikti gyvenvietei pavadinimą, visi suprato, kad dėl to kyla tam tikrų sunkumų.
Kartą, medžiodami, atvykėliai atvyko į Lamutų kaimą, gyvenusį ant nedidelės upės kranto, ir paklausė, kaip vadinasi prie jų namų tekanti upė. Ir jie išgirdo atsakymą: „Okat“, tik kažkodėl jiems atrodė, kad Lamutas ištarė žodį „Okhat“.
Grįžę į savo namus jie papasakojo apie tą upę – ir buvo vienbalsiai nuspręsta gyvenvietę pavadinti „Okhota“, o kadangi šalia buvo jūra, kurios pavadinimas jiems buvo nežinomas, pradėjo vadinti jūra. Okhotskas.
Bet tarp žmonių yra tokia istorija, šiek tiek panaši į istorinę. Žvėrienos turtingose ​​upės pakrantėse atsirado būrys medžiotojų, kurie per trumpą laiką sugebėjo sugauti pakankamai žvėrių ir paukščių. Ir nepraėjo nė dienos, kad medžiotojai nesižavėtų šia idealia vieta, kur kiekvienas gali pasimaitinti.
Grįžę į savo kaimą papasakojo apie rastą vietą pajūryje. Po kelių mėnesių banditų grupelė užpuolė šį kaimą ir išsivežė viską, kas valgoma. Ir, kad nenumirtų iš bado, visi nusprendė eiti į pajūrį. Atvykę į vietą vyrai išėjo į medžioklę ir grįžo su žvėriena. O jūra, kurios pakrantėse jie apsigyveno, buvo pavadinta Ochotsku, reiškiančiu gamtos turtus ir dosnumą.
Šiuo metu Okhotsko jūros pakrantėje yra keli dideli uostai, tiekiantys jūros gėrybes ir kitas įvairias prekes į daugelį Rusijos miestų, į artimiausius ir tolimus užsienio taškus.

Pleščejevo ežeras

Pleščejevo ežeras, dar vadinamas Pereslavlio ežeru, yra Jaroslavlio srityje. Ežeras gana didelis ir gilus, yra senovės Rusijos miestas Pereslavl-Zalessky (iki XV a. Pereyaslavl-Zalessky), į ežerą įteka Trubežo upė.
Yra legenda, ji panaši į legendą apie pabaisą iš Škotijos ežero, garsiąją Nesė. Tarsi jie karts nuo karto pastebi, kaip jo paviršiuje pasirodo paslaptingas milžinas, tarsi mitinė jūros gyvatė, liaudiškai pravardžiuojama Pleščiu. Taigi ežeras, kuriame gyvena pabaisa, buvo pavadintas Pleshcheyevo, tai yra, Pleshcheya ežeru.
Kita vardo kilmės versija – kadaise ežero apylinkėse, tuo metu miškingoje, medžiojo plėšikų gauja, kurios vadas buvo vadinamas Pleščejumi. Jis nugalėjo tokią vietos gyventojų baimę, kad bijojo eiti prie ežero. Ir pats ežeras buvo pradėtas vadinti Pleščejevu.

Topozero

Topozero – ežeras Karelijos šiaurėje, yra Kovdos upės baseine. Ežeras gana didelis ir gilus, jo gylis siekia 56 m Sukūrus Kumskio hidroelektrinę, jis tapo Kumskio rezervuaro dalimi.
Legenda sako, kad Topozero atsirado dėl to, kad Svarogas šioje vietoje trypė koja. O kai jo pėdsako vieta prisipildė vandens, susidarė didžiulis ežeras. Ir tai buvo tuo metu, kai Svarogas sukūrė pasaulį. Kaip žinia, Svarogas yra viena iš aukščiausių slavų panteono dievybių ir, ko gero, ši slavų kilmės legenda – šiose vietose nuo seno gyveno įvairios slavų gentys.
Topozero kupinas žavesio, kaip ir visi mūsų šiaurės Rusijos ežerai ir upės – jis didingas, griežtas ir ramus.

Hasanas

Khasan ežeras yra Primorsky teritorijos pietuose netoli Posiet įlankos, sujungtos su Japonijos jūra.
Ežero vardo kilmės legenda byloja, kad po pralaimėjimo mūšio metu ant Tolimieji Rytai chano Hasano Nurulo armija grįžo namo. Ir kad netaptų laisvųjų plėšikų grobiu, sužeisti kariai leidosi per dykumos vietas. Nepaisant žaizdos, Hassanas Nurulis vedė savo žmones į gelbėjimo tikslą. Pavargę ir alkani jie judėjo lėtai. Vieną naktį kariuomenė nuėjo prie ežero, kurio egzistavimo net neįtarė, ir sustojo. Naktis buvo šalta, Khasano žaizdos užsidegė, o kadangi tarp kareivių nebuvo gydytojo, chanas Khasanas Nurulis mirė po ilgų kankinimų. Kitą rytą kariai iškasė kapą ir savo vadą palaidojo ežero pakrantėje. O velionio garbei šį ežerą pavadino Hasanu. Taigi ši legenda buvo perduodama iš kartos į kartą, kol pasiekė mūsų laikus.
Dabar šis ežeras yra ne tik istorijos paminklas, bet ir poilsio bei turizmo vieta.

Legendos apie augalų pavadinimų kilmę

Pasaulyje buvo mergina ir ji turėjo mylimą žmogų – savo rankomis jai dovanas gaminęs Romanas kiekvieną merginos gyvenimo dieną pavertė švente! Vieną dieną Romanas nuėjo miegoti – ir jis svajojo apie paprastą gėlę – geltoną šerdį ir baltus spindulius, sklindančius iš šerdies į šonus. Pabudęs pamatė šalia gėlę ir padovanojo savo merginai. Ir mergina norėjo, kad visi žmonės turėtų tokią gėlę. Tada Romanas nuėjo ieškoti šios gėlės ir rado ją Amžinų svajonių šalyje, tačiau šios šalies karalius gėlę ne šiaip padovanojo. Valdovas pasakė Romanui, kad žmonės gaus visą ramunėlių lauką, jei jaunuolis liks savo šalyje. Mergina labai ilgai laukė savo mylimojo, tačiau vieną rytą pabudusi už lango pamatė didžiulį baltą ir geltoną lauką. Tada mergina suprato, kad jos Romanas niekada negrįš ir savo mylimojo garbei gėlę pavadino - Ramunėle! Dabar merginos spėlioja ant ramunėlės - "Myli - nemyli!"

Senas vyras gyveno su sena moterimi, ir jie turėjo tik vieną šerną. Šernas nuėjo į mišką gilių valgyti, o jo pasitikti ateina vilkas.

- Miške yra gilės.
- Pasiimk mane kartu.
- Paimčiau, - sako, - tave su manimi, bet ten skylė gili, plati, peršokti negalima.
- Nieko, - sako, - peršoksiu.
Štai mes einame; ėjo, ėjo per mišką ir priėjo prie šios duobės.
- Na, - sako vilkas, - pašok.
Borovas pašoko – pašoko. Vilkas pašoko ir tiesiai į skylę. Na, tada šernas suvalgė giles ir parėjo namo.
Kitą dieną šernas vėl eina į mišką. Prie jo artėja lokys.
- Šernas, šernas, kur tu eini?
- Miške yra gilės.
- Imk, - sako lokys, - aš su tavimi.
– Paimčiau, bet ten skylė gili, plati, šokinėti negalima.
Manau, - sako jis, aš pašoksiu
Mes nuėjome į šią duobę. Borovas pašoko – pašoko; lokys pašoko ir nusileido tiesiai į duobę. Borovas suvalgė giles ir parėjo namo.
Trečią dieną šernas vėl nuėjo į mišką valgyti gilių ir jį pasitiko dalgis kiškis.
- Sveikas šernas!
- Sveikas įstrižasis kiškis!
- Kur tu eini?
– Miške yra gilės.
- Pasiimk mane kartu.
Ne, įstrižai, ten skylė plati, gili, šokinėti negalima.
- Aš nešoksiu, kaip nešokinėti!
Eime ir ateikim prie duobės. Borovas pašoko peršoko. Kiškis įšoko į duobę Na, šernas suvalgė giles, parėjo namo.
Ketvirtą dieną šernas eina į mišką gilių valgyti. Jį pasitiko lapė: ji taip pat prašo pasiimti su savimi savo šerną.
Ne, - sako šernas, - duobė gili, plati, šokinėti negalima!
Ir-ir, sako lapė, - Aš pašoksiu!
Na, ir ji įkrito į duobę
Duobėje jų buvo keturi, ir jie pradėjo sielvartauti, kaip gali gauti maisto.
Lapė sako:
- Patraukime balsą; kas nesikels, ir mes tapsime.
Taigi jie pradėjo traukti balsą, bet vienas kiškis atsiliko ir lapė visus sutraukė. Jie paėmė kiškį, suplėšė ir suvalgė. Jie išalko ir vėl pradėjo įtikinėti savo balsą traukti, kas atsiliks valgyti.
Jei, - sako lapė, - aš atsilieku, tada aš ten, vis tiek!
Jie pradėjo traukti; tik vilkas atsiliko,balsas negalėjo pakilti.Paėmė lapė ir lokys,suplėšė ir suvalgė.
Tik lapė išpūtė meškiuką: daviau jam mėsos, likusį nuo jo paslėpiau ir suvalgau pati. Štai meška vėl pradeda badauti ir sako;
- Kuma, krikštatėvi, iš kur gauni maisto?
- Kas tu, krikštatėvi! Tiesiog įkiši leteną į šonkaulius, užkabini ant šonkaulio ir sužinosi, kaip valgyti.
Meška taip ir padarė, letena užsikabino ant šonkaulio ir mirė. Lapė liko viena, o po to, išėmus mešką, lapė pradėjo badauti.
Virš šios duobės stovėjo medis, ant šio medžio turėjo savo lizdą juodvarnis. Lapė sėdėjo duobėje ir vis žiūrėjo į juodvarnį ir tarė jam:
- Juodvarnis, ką tu darai?
- lizdo vaizdas
- Ko tu sukiesi?
- Atvešiu vaikus
- Juodvarne, pamaitink mane, jei nemaitinsi, suvalgysiu tavo vaikus.
Strazdas liūdėti, strazdas ilgėtis, kaip pamaitinti lapę. Nuskridau į kaimą ir atnešiau jai vištą. Lapė išėmė viščiuką ir vėl pasakė:
- Ar pamaitinai mane juodvarniu?
- Pamaitintas
- Na, duok man atsigerti.
Strazdas liūdėti, strazdas trokšti, kaip lapė gerti. Jis nuskrido į kaimą ir atnešė jai vandens. Lapė prisigėrė ir sako:
- Ar pamaitinai mane juodvarniu?
- Pamaitintas
- Ar tu mane prisigėrei?
- Aš prisigėriau
- Ištrauk mane iš duobės
Strazdas liūdėti, strazdas ilgėtis, kaip lapę išnešti. Taigi jis pradėjo mėtyti lazdas į skylę ir šluoti taip, kad lapė išlipo ant šių pagaliukų ir atsigulė bei išsitiesė šalia paties medžio.
- Na, - sako, - ar tu pamaitinai mane strazdu?
- Pamaitintas
- Ar tu mane išgėrei?
- Aš prisigėriau
- Ištraukei mane iš duobės?
- Ištraukė
- Na, dabar priversk mane juoktis
Strazdas liūdėti, strazdas ilgėtis, kaip prajuokinti lapę.
- Aš, - sako, - skrisiu, o tu, lape, sek paskui mane.
Tai gerai – strazdas atskrido į kaimą ir atsisėdo ant vartų pas turtuolį, o lapė atsigulė po vartais. Juodvarnis ėmė rėkti.
- Močiute, atnešk man gabalėlį lašinių! Močiute, atnešk man gabalėlį lašinių!
Šunys iššoko ir suplėšė lapę į gabalus ...

• Ką E. Schwartzas turėjo omenyje sakydamas sugaištą laiką? Kaip suprasti pasakos pavadinimą? Užsirašyk.

Negaiškite laiko net veiksmams, kad netaptumėte senais žmonėmis gerokai prieš senatvę, branginkite kiekvieną minutę. Tik pasakoje galima grąžinti prarastą laiką - atsukti strėles atgal, nereikia tikėtis šanso ir vėliau, o mokytis, dirbti dabar.

• Pasikalbėkite su draugu apie patarlių ir posakių reikšmę.

Kiekviena daržovė turi savo laiką ... Viskam savas laikas. Jis naudojamas, kai kas nors be reikalo skubina reikalus arba vėluoja priimti kokių nors bylų sprendimą.

Pinigai dingo – užsidirbsi pinigų, laikas nebėra – jų neatgausi ... Galima užsidirbti pinigų, įsigyti medžiagos, o praeitis yra neatšaukiama.

Ne todėl, kad valanda brangi, nes ji ilga, o todėl, kad ji trumpa ... Laikas vertingas ne dėl to, kad jis ilgai užsitęsia, o dėl to, kad greitai prabėga.

Užsakymas taupo laiką ... Kai viskas yra savo vietose, nereikia gaišti laiko ieškant tinkamo.

Neatidėliokite rytdienai to, ką galite padaryti šiandien ... Sakoma kaip patarimas nugalėti tingėjimą, nenorą ką nors daryti ir darbą atlikti dabar (nes nežinia, ar pavyks tai padaryti vėliau).

• Sugalvokite tekstą, kuris pasibaigtų jums patinkančia patarle ar posakiu.

Kolya mėtė daiktus ir tiesiog niekada nieko nedėjo į savo vietas. Kovo 8-osios išvakarėse jis negalėjo rasti atviruko, kurį kūrė savo mylimai mamai. Visą rytą jis jos ieškojo ir vėlavo į mokyklą. Grįžęs namo iš klasės, Kolya tęsė paieškas ir neturėjo laiko atlikti namų darbų. Visą vakarą jis praleido tam naujas atvirukas ir su vaikinais į čiuožyklą nėjo. Eidamas miegoti jis atsivertė savo mėgstamą knygą ir ... Stebuklas! Atvirukas buvo knygoje. „Taip, – pagalvojo jis, – užsakymas sutaupo laiko.

• Kokį tekstą parašėte: pasakojimą, samprotavimus, aprašymą? Pateikite savo atsakymo priežastis.

Tai yra pasakojamasis tekstas. Tai tekstas, pasakojantis apie įvykius, veiksmus, kurie vyksta vienas po kito. Galite užduoti jam klausimų kas nutiko? kas nutiko?

• Ko jus išmokė „Pasakojimas apie prarastą laiką“? Kokias išvadas padarėte? Parašykite darbo apžvalgą, naudokite žodžius ir frazes:
  vertinti laiką, padėti kitiems, nešvaistyti, geri darbai.

Pasaka apie prarastą laiką kalba apie 3 klasės mokinį. Petya Zubov paliko viską vėlesniam laikui ir niekam neturėjo laiko. Vieną dieną jis atėjo į mokyklą ir sužinojo, kad pavirto žilaplaukiu senuku. Piktieji burtininkai pavogė jam laiką. Išgirdusi jų pokalbį, Petja išmoko susigrąžinti prarastą laiką. Skaitydamas pasaką supranti, kad taip prarasti brangų laiką yra tarsi prarasti savo gyvenimą!