Hamza rašyba žodžio viduryje. Hamza rašyba. Raidžių artikuliacijos būdai

Dvigubi priebalsiai

Būdingas arabų fonetikos bruožas yra dvigubų (ilgųjų) priebalsių buvimas. Panašus reiškinys egzistuoja ir rusų kalboje ( masė, mieguistas, mušti, nes).

Arabų raštu dvigubinimas žymimas ne raidės kartojimu, kaip rusiškai, o specialiu viršutinio indekso piktograma virš raidės, kuri turėtų būti tariama kaip dvigubas garsas.

Priebalsio garso padvigubėjimo reiškinys arabiškai vadinamas تَشْدِيدٌ [tashddi un] - padidėjimas ir padvigubinimo piktograma ـّـ - شَدَّةٌ [shadd atun]. Ši piktograma žymi mažesnę raidės antraštę Shin(pirmoji žodžio raidė شدّة), o paskutinis dantis neužbaigtas ir be taškų. Ženklas ـّـ, kaip ir kiti viršutiniai indeksai, dedamas po viso žodžio parašymo. Tekstuose, kuriuose nėra balsų, dvigubinimo piktogramos galima praleisti.

Balsiai ـَ, ـُ, ـٌ ir ـْـ yra virš dvigubinimo piktogramos, o balsė ـِ po raide arba po padvigubinimo piktograma.

Štai žodžių su dvigubu priebalsiu pavyzdžiai:

padvigubinimo piktograma	[shadd atun]	شَدَّةٌ
cukraus	[sukkar un]	سُكَّرٌ
peilis	[sikkin un]	سِكِّينٌ

Stop priebalsių ir priebalsių [j] padvigubinimas pasiekiamas tyliai pailginant sustojimo momentą ir energingesnį atsivėrimą (pvz., [sukkar un]); frikatyvų, nosies, taip pat [r] ir [l] padvigubėjimas pasiekiamas išplečiant jų skambesį ir energingesnį tarimą. Reikėtų nepamiršti, kad dalijant žodžius, kuriuose yra dvigubų priebalsių, į skiemenis, skiemens padalijimas praeina tarsi per vidurį sudvigubinto priebalsio, o pats dvigubas priebalsis pasirodo vienu metu dviejuose skiemenyse: viename tai paskutinis garsas, o kitame jis yra pirmasis (pavyzdžiui, [sha d-d A- tun], [su k-k a-r un, [ba oo-oo a-b un]).

1 pratimas. Skaitykite, perrašykite, perrašykite, suskirstykite į skiemenis ir pažymėkite kirtį.

سِكِّينٌ

مُدَرِّسَةٌ

مُدَرِّسٌ

تُرْكِيٌّ

شُبَّاكٌ

رُوسِيٌّ

مَجَلَّةُ

رُوسِيَّةٌ

سَيَّارَةٌ

تُرْكِيَّةٌ

2 pratimas. Perrašykite ir rašykite arabiškomis raidėmis.

[mudarris atun, Sayar atun, rusiy atun, gerb atun, shubak un, lahunna, sukkar un, rusiy un, turkų atun, majall atun, sikkin un, spraga, hirr un, turkų un, mudarris un, jayyid un]

Priebalsis "hamza"

Priebalsis, arabiškai vadinamas هَمْزَةٌ - injekcija, tariamas uždarant balso stygas (užsidaro balso stygas) ir akimirksniu jas atidarant (sprogstant), o burnos ertmės organai ilsisi arba ruošiasi tarti kitą garsą.

Panašų garsą galima išgirsti ir rusiškai, jei susiliejus dviem balsiams labai aiškiai juos atskirsite ( bendraautorius, mu-ar, u-Ivana, po vieną).

Toks nedidelis sprogimas rusų kalboje neturi semantinės reikšmės, o arabų kalboje šis garsas (tariamas energingiau) yra „visavertis“ priebalsis. Norėdami jį pažymėti, jie naudoja ne raidę, o specialią piktogramą. Ši piktograma, kaip ir pats garsas, vadinama hamza. Jį sudaro prieš laikrodžio rodyklę ištrauktas nedidelis kabliukas ir įstrižai iš dešinės į kairę nubrėžtas tiesus judesys:

Transkripcijos metu apostrofas ['] naudojamas hamzai žymėti.

Rašyba Hamza

Hamza gali būti rašoma žodžiu arba savarankiškai, arba (kas nutinka dažniau) su vadinamuoju stovėti. Hamza stovas gali būti viena iš trijų raidžių: ى و ا. Veikdamos kaip stovas, šios raidės pačios nenurodo jokių garsų, o raidė ى rašoma be taškų.

Hamza rašybą (stovo pasirinkimas) lemia daugybė taisyklių. Štai svarbiausi iš jų.

A. IN žodžio pradžia visada tarnauja kaip hamza stovas alif. Be to, jei hamza turi balsę [a] arba [y], tada ji parašyta aukščiau alif, o balsės piktograma yra aukščiau hamza; kai rašoma balsė [ir] hamza pagal alif ir balsė - pagal hamza. Visais atvejais balsė reiškia hamzą, o ne stovą; stovas (kaip šiuo atveju alif) nerodo jokio garso, pvz.:

B. IN žodžio viduryje stovo pasirinkimą lemia vadinamoji balsių pirmumo taisyklė, pagal kurią „vyriausiu“ balsiu laikomas [i], po kurio seka [u], [a] ir galiausiai sukun.

Balsė I atitinka stovą ى
Balsė U - و
Balsė A – ا

Hamzai žodžio viduryje parenkamas stovas, atitinkantis dviejų balsių „didžiąją“: pačios hamza balsį ir ankstesnės raidės balsį, pavyzdžiui:

IN. IN žodžio pabaiga po ilgo balsio hamza rašoma be atramos, tiesiai virš eilutės linijos, kaip žodyje مَاءٌ [maʄ' un] - vandens, o raidė prieš hamza turi baigtinę formą.

3 pratimas. Perrašykite, rašykite arabiškomis raidėmis, pasirinkdami tinkamą stovą hamzai. Skaitykite, teisingai tardami hamza.

[asad un, 'usud un, ra's un, imra atun, su'ila, sa'ala, maji' un, mano atun, boo's un, ra'is un, 'anta, 'ab un, ustaz un]

Žodžiai 10 pamokai

aš	١) أَنَا
Tu ( m)	٢) أَنْتَ
Tu ( ir)	٣) أَنْتِ
mokytojas	٤) مُدَرِّسٌ
mokytojas	٥) مُدَرِّسَةٌ (مُدَرِّسَاتٌ)
moteris	٦) مَرْأَةٌ
profesorius, mokytojas	٧) أُسْتَاذٌ
automobilis	٨) سَيَّارَةٌ (سَيَّارَاتٌ)
žurnalas	٩) مَجَلَّةٌ (مَجَلَّاتٌ)
vandens	١٠) مَاءٌ
cukraus	١١) سُكَّرٌ
peilis	١٢) سِكِّينٌ
langas	١٣) شُبَّاكٌ
stalas ( pietauti)	١٤) مَائِدَةٌ
Liūtas	١٥) أَسَدٌ (أُسُودٌ)
katė	١٦) هِرٌّ
katė	١٧) هِرَّةٌ
klausimas	١٨) سُؤَالٌ (أَسْئِلَةٌ)
rusų	١٩) رُوسِيٌّ
rusų	٢٠) رُوسِيَّةٌ
turkų	٢١) تُرْكِيٌّ
turkų	٢٢) تُرْكِيَّةٌ
geras, puikus	٢٣) جَيِّدٌ
arba	٢٤) أَوْ
tu ( ir) Yra	٢٥) لَكُنَّ
jie turi ( ir) Yra	٢٦) لَهُنَّ

4 pratimas. Sudarykite bent 10 sakinių naudodami šiuos žodžius.

10 pamokos tekstas

١) هل أنت مهندس أو مدرّس؟ أنا مدرّس. وهل هي مهندسة؟ أجل، هي مهندسة ماهرة. هي مرأة جميلة.
٢) من أنت؟ أنا مدرّسة. لي تلميذة جديدة.
٣) من هو؟ هو أستاذ مشهور. هو هنا.
٤) من هو؟ هو مهندس روسيّ. له سيّارة جديدة. هي جميلة.
٥) هل لكنّ مجلّات تركيّة؟ لا، ليس لنا مجلّات تركيّة. وهل لكنّ مجلّات روسيّة؟ أجل، لنا مجلّات روسيّة. هل هي جديدة؟ أجل، هي جديدة.
٦) هل لهنّ ماء بارد؟ لا، ليس لهنّ ماء بارد.
٧) هل لها شاي وسكّر؟ أجل، لها شاي وسكّر. هل هذا ماء أو شاي؟ هذا شاي.
٨) هل لك شوكة وسكين؟ أجل، لي شوكة وسكّين.
٩) هل هذا باب أو شبّاك؟ هذا شبّاك كبير.
١٠) هل لكم مائدة كبيرة؟ لا، ليس لنا مائدة كبيرة.
١١) هل هذه أسود أو كلاب؟ هذه أسود كبيرة.
١٢) هل هذا كلب أو هرّة؟ هذه هرّة جميلة.
١٣) هل هذا سؤال سهل؟ أجل، هذا سؤال سهل.

5 pratimas. Skaityti ir išversti tekstą. Perrašykite ir įgarsinkite. Perrašykite 5-9 ištraukas.

6 pratimas. Išversti į arabiškas ir paskelbti tai.

(هَمْزَة القَطْع )

Arabų kalba mes turime dviejų tipų hamza: jungiančią (همزة الوصل) ir dalijančią (همزة القطع).

Khalilas ibn Ahmadas Al-Farahidi pavadino tai liežuvio kopėčiomis, nes ši hamza dedama tam, kad būtų galima pradėti žodį, kurio pirmoji raidė yra su sukun. Jau žinome, kad 1) arabai žodžio nepradėjo sukun ir 2) nebaigė balse. Jungiamoji hamza už stotelės ribų – kalbos tėkmėje – išnyksta ir ištariama tik sustojus arba kalbos pradžioje.

Skirstymas Hamza yra nuolatinė. Jis išlieka ir kalbos eigoje, ir kalbos pradžioje:

- visais šiais atvejais hamza tariama, o tai reiškia dalijant — همزة القطع (šis pavadinimas suteiktas sąlyginai, tik norint atskirti nuo jungiamosios hamzos).

Klausimas: ar būna, kad jungiamieji ir skiriantys hamzai stovi kartu, ar du skiriantys hamzai kartu? Taip kartais.
Pradėkime nuo situacijos, kai jie stovi šalia yra dvi skiriamosios linijos hamzas, iš kurių pirmasis yra balsis, o antrasis

- su sukun. Pavyzdžiui: أَأْ arba: أُأْ , arba: إِأْ – bet arabai taip netaria. Jei jie susidurs (أأْ), tada jie

ištarti: ( أَا ) – tai yra vietoj: أَأْمنوا Jie sako: ءَامنوا . Jei jie susidurs ( أُأْ ), tada jie sako:

(أُو ) – tai yra vietoj: أُأْتوا Jie sako: أُوتوا . Jei jie susidurs ( إِأْ ), tada jie sako: ( إِي ) - tai yra,

vietoj إِأْمان Jie sako: إِيمان .

▬ [antroji hamza pakeičiama alif]▬

و ]▬

▬ [antroji hamza pakeičiama raide ي ]▬

Tai patyrėme, kai išmontavome pakaitinį madd (مد البدل).

Dabar apsvarstykite situaciją, kai Pirmas hamza - jungiantis(همزة الوصل) ir antra– su sukunu – dalijant(همزة القطع). Pavyzdžiui, žodis: إيتوني .

Šio žodžio pagrindas: إِئْتُوني . Bet jei kalbą pradedame šiuo žodžiu, tada dalijamąją hamza pakeisime raide madd, kuri yra susijusi su ankstesnio jungiamojo hamza balsiu: إيتوني . Jei prieš šį žodį rašomas jungtukas ar kitas žodis, tai jungiamoji hamza tariama ne, o ištariama skiriamoji hamza: وائْتُوني .

Žemiau pateikiami tokių žodžių nuoseklaus transformavimo pavyzdžiai, kai norime pradėti skaityti su jais:

البقرة, 283 eilutė
▬ ▬

الأحقاف, 4 eilutė
▬ ▬

يونس, 15 eilutė
▬ ▬

التوبة, 49 eilutė
▬ ▬

Dabar, priešingai, panagrinėkime situaciją, kai iš pradžių yra dalijant hamza, o po jo - jungiantis(veiksmažodžiais).

VEIKSMĖDŽIAIS SKYRIANČIOS HAMZOS PRIJIRGIMAS PRIE JUNGIAMOSIOS HAMZOS

Taisyklė : jei klausiamoji hamza(jis dalijasi) veiksmažodyje yra prieš jungiamąjį žodį, tada jungiamoji hamza pašalinama tiek iš rašybos, tiek iš tarimo:

Bet kaip šiuo atveju žinoti, kad tai jau ne jungiamoji hamza, o klausiamoji? Mes tai jau sakėme jungiantis hamza veiksmažodžiai atsitinka tik su panele, arba su kasroy ir niekada neįvyksta su fatha. Ir jei matome veiksmažodį, jungiantį hamza su fatha, tai jau žinome, kad tai yra klausiamoji hamza (همزة الاستفهام).

Yra dar vienas ypatinga byla, Kada po klausimo hamza verta jungiantis apibrėžiamo artikelio hamza (ال) .

Čia prašau šiek tiek dėmesio ir susikaupimo - viską paaiškinsiu labai išsamiai:

Ką tik pastebėjome, kad jungiamojo hamza balsis gali būti tik damma arba qasra. Jei veiksmažodžio pradžioje matome hamzą, balsę fata, žinome, kad tai yra klausiamoji hamza. Čia viskas aišku ir jokios painiavos nėra.

Bet kai klausiamasis hamza yra prieš apibrėžtąjį artikelį (ال), ką daryti? Straipsnyje (ال) pirmoji raidė yra jungiamoji hamza. Jei prieš jį įdėtume klausiamąjį hamza (ji yra atskiriamoji), tai jei vadovausimės aukščiau pateikta taisykle, kur jungiantis hamza tik prieš tai reikia apsivalyti klausiamoji, tada gautume:

أَ + ا لذَّكرين => أَ لذَّكرين

- tai yra, prieš įtraukiant klausiamąjį hamza buvo ( اَلذكرين ) ir po visų manipuliacijų tapo ( اَلذكرين ). Ar tai nėra painu? Paaiškėjo, kad klausytojui skirtumo nėra – šis žodis su klausimu ar be jo vis tiek skamba vienodai. Nes iš tikrųjų viskas, ką mes čia padarėme, buvo tiesiog pašalinti vieną hamzą su fatha ir įdėti kitą hamzą su fatha toje pačioje vietoje.

Štai kodėl arabai tuo atveju, kai jungiamoji hamza pridedama prie apibrėžtojo artikelio, pažeidė - dar prieš Korano atskleidimą - aukščiau nurodytą pagrindinę taisyklę dėl jungiamojo hamza išmetimo prieš užklausą ir nepašalino jungiamojo elemento. straipsnio hamza, bet pasiliko, kad nekiltų painiavos skaitant ir tariant. Tai yra, tokia išeitis iš situacijos prieštarauja pagrindinei taisyklei. Todėl jie, po klausimo išlaikę jungiamąjį hamzą apibrėžtajame straipsnyje, vis tiek jį šiek tiek pakeitė pagal vieną iš dviejų variantų:

1 ) kai kurios gentys jungiamąjį hamzą apibrėžiamajame straipsnyje pakeitė į alif ir klausiamoji žodžio forma skambėjo taip: ءَالذَّكرين . Ir buvo arabų, kurie atėjo pas pranašą ﷺ ir paklausė jo taip: ءَاللّه ارسلك ? (Ar jus atsiuntė Alachas?):

2 ) kitos gentys paprasčiausiai palengvino šio jungiamojo žodžio ištarimą apibrėžiamajame artikelyje. Tai yra, pasirodė, kad tai kažkas tarp hamzos, kurią įgarsino Fata ir Alif. Kaip šitas:

Skyrius „alif“ su balse (hamza - ء)

بسم الله الرحمن الرحيم

Skyrius "alif" su balse (hamza - ء )

Raidės vieta yra gerklos, o šiai raidei būdingos ir iš kitų raidžių išskiriančios savybės yra: skambumas, intensyvumas, žemumas, nevelarizacija. Šis laiškas yra minkštas, todėl sunkus. Arabai šiam laiškui taikė keletą taisyklių, kad palengvintų savo kalbą. Šios taisyklės yra: atleidimas (تسهيل), pakeitimas (إبدال), pašalinimas (حذف) 2. Skaitant Koraną arba įprastoje kalboje, „hamza“ galioja 3 balsė ir gali būti rašoma įvairiai: virš raidės „alif“ (فأتوا), virš raidės „ya“ (بئر) arba virš raidės „ vav“ (يؤمنون). Kaip žinote, šis laiškas yra vienas sunkiausių Korano deklamuojantiems žmonėms. Vien tik taisyklingai ištarti šios raidės neįmanoma, reikia ilgai ir sunkiai mokytis su mokytoju.

Klaidos, padarytos skaitant Šventąjį Koraną:

One must beware of the firm pronunciation of the letter “hamza” (connected hamzaحمزة الوصل)) (ا) when starting to read, or the affirmative hamza (حمزة القطع) (أ)), especially if the next letter is velarized (الاستعلاء ح روف): 4

أقاموا ، الحمد ، أصدق ، أضل ، أغوينا ، أظلم ، أخرتني ، الطلاق ، الصدفين ، أطعنا ، الظالمين

Taip pat turėtumėte saugotis raidę „hamza“ tarti tvirtai, jei po jos esanti raidė yra panaši į velarizuotą (الاستعلاء حروف) raidę, pavyzdžiui, raidę „ra“ (ر):

أرضيتم ، أراكم ، الراسخون ، الروم

Jei po raidės „Hamza“ (ء) yra raidė „Alif“ (ا), „Hamza“ taip pat tariamas švelniai. „Hamza“ yra minkšta raidė, neatsižvelgiant į žodžio vietą.

Taip pat turite išlaikyti intensyvumo lygį tardami hamza. Kai kurie skaitytojai, norėdami aiškiai ištarti raidę „hamza“, daro klaidą: jie padidina tarimo intensyvumą, ypač pailginus, kaip, pavyzdžiui, žodžiuose:

أولئك ، هؤلاء ، يأيها

Neryškus „hamza“ tarimas, kai jis turi būti tariamas aiškiai, ypač kai hamza yra su damma balsiu (-ُ) ir prieš jį yra „alif“ (ا): يشاءُ ، جزاءُ

Kita dažnai daroma klaida yra „hamza“ tarimo sumaišymas ir suliejimas su sekančia raide, ypač jei po raidės „hamza“ (ء) yra 5-oji lūpinė raidė: يشاءُ و الضعفاء

Turite būti labai atsargūs, kai šalia yra du namukai:

(ءأنذرتهم) („Karvė“, 2/10), (جاء أحدكم) („Galvijai“, 6/61), (السفهاءأموالكم) („Moterys“, 4/5),

(أإله مع الله) („Skruzdėlės“, 27/60), (هؤلاء إن كنتم صادقين) („Karvė“, 2/31),

(من السماء إلى الأرض) ("Lankas", 32/5), (أؤنبئكم) ("Imrano šeima", 3/15),

(أألقي) („Mėnuo“, 54/25), (أولياء أولئك) („Smėlis“, 46/32).

1 - kartais kelios raidės turi tą pačią vietą, ir vienintelis dalykas, kuris jas skiria, yra kiekvienai raidei būdingos savybės.

2- vėlesnėse pamokose tai bus išsamiau aptariama padedant Allah.

3 - tai reiškia, kad jei balsė "fatha" (-َ) yra virš "hamza", tada ji bus tariama kaip raidė (a), jei balsė yra "kasra" (-ِ), tada kaip raidė (i), o jei balsė yra „damma“ (-ُ), tada kaip raidė (u).

4- velarizacija (lot.) – garso pokytis, atsirandantis pakėlus užpakalinę liežuvio dalį link nugaros arba minkštojo gomurio (ص ، ض ، ط ، ظ ، غ ، خ ، ق)

5- lūpų pagalba formuojamos lūpų raidės (garsai) skirstomos į bilabialinis, susidaro suartinus lūpas (م ، ب), (و) šiek tiek mažiau suartinus lūpas ir dalyvaujant balsui, kai lūpos šiek tiek išsikišusios į priekį, ir labiodental ( ف ) , kai ištariama, vidinė apatinės lūpos dalis užsidaro su apatinėmis viršutinių priekinių dantų dalimis.

16 pamoka. Hamza žodžio pradžioje.

Dėl ypatingos šio garso svarbos mes šoksime į priekį ir išstudijuosime jį dabar, nors jis reiškia unikalius arabų kalbos garsus, o ne tuos garsus, kuriuos galima išgirsti Pindos kvake. Nors. Čia irgi viskas reliatyvu.

Grafiškai hamza žymimas taip: ء

Hamza yra bebalsis plunksninis kopuliarinis priebalsis, susidarantis uždarius balso stygas, po kurių daroma pauzė, po kurios, spaudžiamas oro srautas balso stygos akimirksniu atsidaro ir oras išeina per burnos ertmę. Minkštasis gomurys pakyla ir uždaromas oro praėjimas per nosies ertmę. Atsivėrus balso stygoms, įvyksta staigus sprogimas, panašus į lengvo kosulio garsą.(Cituoju iš A. A. Kovaliovo ir G. Š. Šarbatovo „Arabų kalbos vadovėlio“)

Kad geriau suprastumėte, koks tai garsas, pabandykite atskirai ištarti pirmuosius du skiemenis žodyje „koordinacija“: „koordinacija“, kuo labiau pabrėždami atskirą tarimą, ir pajuskite, kaip jūsų balso stygos užsidaro ir atsiveria, formuojasi. specifinis garsas.
Panašus reiškinys vyksta ir vokiečių, ten jis vadinamas „hard attack“, t.y. Vokiečiai „visus žodžius, prasidedančius balsiu, pradeda hamza“, „tvirta ataka“, kuri suteikia jų kalbai ryškumo ir aiškumo (atminkite, kaip filmuose apie fašistus jie šaukia „Achtung, Achtung!“ - pirmasis balsis šioje kalboje). žodis ką tik tariamas „sunkiu puolimu“, t. y. „su hamza“).
Hamzos artikuliacijos vieta yra toje pačioje vietoje, kur ir aspiracinis garsas „h“, tačiau tariant hamzą raiščiai užsidaro.

Hamza gali būti rašoma atskirai arba ant stovų. „Hamza“ rašyba yra sudėtinga tema, todėl jai išsamiai skirsime vieną iš šių pamokų. Kol kas prisiminkime tai:

žodžio pradžioje ant stovo visada rašoma hamza, o žodžio pradžioje esanti hamza visada yra raidė alif.

Jei po hamza yra balsė „a“ arba „u“, tai yra, jei hamza paskelbė fatha arba panele, tada parašyta hamza aukščiau alif:

1-oji pamoka. Hamza, waslaying

Hamza žymi bebalsį plintantį priebalsį, transkripciją pavaizduotą kableliu [‘]. Rusų kalboje panašaus garso nėra, tačiau tam tikrą panašumą į arabų priebalsį ['] galima pastebėti tokiuose rusiškuose žodžiuose kaip „bendradarbiavimas“, „žinutė“, jei balses [oo] tariate atskirai, darydami trumpą pauzę. tarp jų: „bendradarbiavimas“, „žinutė“. Tačiau net ir tokiu atveju šis sprogimas rusų kalboje pasirodo labai silpnas, o arabų kalboje garsas [‘] yra priebalsės fonema ir tariamas aiškiai.

Priebalsė hamza susidaro uždarant balso stygas, po kurių daroma pauzė, po kurios, spaudžiant oro srovei, jos akimirksniu atsidaro ir oras išeina per burnos ertmę. Minkštasis gomurys pakyla ir uždaromas oro praėjimas per nosies ertmę. Atsivėrus balso stygoms, įvyksta staigus sprogimas, panašus į lengvo kosulio garsą.

Hamzai pavaizduoti raštu naudojamas simbolis ء, kuris, priklausomai nuo žodžio padėties, rašomas aukščiau arba žemiau linijos. Kaip žodžio dalis jis gali būti pavaizduotas arba savarankiškai, arba su vadinamuoju stovu. Hamza stovo funkciją atlieka raidės, skirtos silpnoms raidėms pavaizduoti:

Raidės و, ي tarnauja kaip hamza stovas, neišreiškia jokio garso ir yra tik grafinis jos dizaino įrenginys. Pažymėtina, kad ي kaip stendas rašomas be diakritinių ženklų. Kalbant apie raidę ا, ji pati savaime neišreiškia jokio garso.

Žodžio pradžioje hamza žymėjimas visada yra ا, o fata arba damma balsė hamza rašoma virš „alif“, o kasra balsė hamza – po „alif“. Pavyzdžiui:

أَخَذَ (imti); أُكْتُبْ (rašyti); إِجْلِسْ (atsisėsti)

Kartu svarbu pažymėti, kad pradinė hamza (أ) yra dviejų tipų: – dalijamoji (هَمْزَةُ الْقَطْع) ir jungiamoji (هَمْزَةُ الْوَص).

Skirstantis hamza žymimas "alif" su simboliu hamza أ ir tariamas visais atvejais, pvz.:

أَبْ ، أَخْ ، أَرْضْ

Jungiamoji hamza ypatybė yra ta, kad ji žymima „alif“ be hamza simbolio ir tariama tik sakinio pradžioje, pvz.:

اِسْمُ ، اِبْنُ ، اِثْذَيْنِ .

Skirtingai nei dalijamoji, jungiamoji hamza nėra tariama, kai ji yra sakinio viduje. Šiuo atveju virš „alif“ dedama speciali piktograma „waslya“ (ٱ), o šis procesas vadinamas „waslying“, pavyzdžiui:

Kai tarp dviejų žodžių dedama jungiamoji hamza, ji pati nėra tariama, o tarnauja kaip žodžių jungtis ir nuolatinis skaitymas. Be to, jei prieš jį yra ilgas balsis, jis nepailginamas.

Kalbos pradžioje jungiamoji hamza skamba taip:

Su kyasra:

− veiksmažodžio, kurio trečioji raidė yra balsė fata, pradžioje, pvz.:

− veiksmažodžio, kurio trečioji raidė yra balsė kasra, pradžioje, pvz.:

ٱ(اِ)ضْرِ بْ بِعَصَاكَ ، ٱ(اِ)كْشِفْ عَنَّا

− vardo, kuris nėra apibrėžtas straipsnyje اَلْ, pradžioje, pavyzdžiui:

ٱ(اِ)سْمُ ، ٱ(اِ)بْنُ ، ٱ(اِ)ثْنَيْنِ

− žodinio vardo pradžioje, pavyzdžiui:

ٱ(اِ)خْرَ اجًا ٫ ٱ(اِ)سْتِكْبَارًا

Su Fata:

– V žymimasis artikelisاَلْ, pavyzdžiui:

ٱ(اَ)لْحَمْدُ لِلهِ ، ٱ(اَ)لرَّحْمٰنِ

Su mama:

− veiksmažodžio, kurio trečioji raidė yra balsė damma, pradžioje, pvz.:

ٱ(اُ)نْظُرُوا ، ٱ(اُ)عْبُدُو ا اللهَ

1 pratimas.

Perskaitykite šiuos garsų derinius:

أَبْ ، إِبْ ، أُبْ ، أَخْ ، إِخْ ، أُخْ

أَسْ ، إِسْ ، أُسْ ، أَطْ ، إِطْ ، أُطْ

أَلْ ، إِلْ ، أُلْ ، أَهْ ، إِهْ ، أُهْ

بَأَبَ ، ثَئِبَ ، بَؤُلَ ، سَئِبَ ، لَؤُمَ

2 pratimas.

Perskaitykite ir nukopijuokite šiuos žodžius į savo sąsiuvinį

أَخَذَ ، يَأْخُذُ ، أَمَرَ ، يَأْمُرُ

قَرَأَ ، يَقْرَأُ ، سَأَلَ ، يَسْأَلُ

مُؤْمِنْ ، بِئْسَ ، بِئْرُ ، لُؤْلُؤْ

أَدْرُسُ ، قُرِئَ ، إِقْرَأْ ، فَؤُلَ

Perskaitykite žodžius, atkreipdami dėmesį į skiriamąsias ir jungiamosios hamzos naudojimo ypatybes:

أَهْلُ ، أَخَذَ ، أَلَمُ ، اِبْنُ ، أَسَدُ

اُخْرُجْ ، إِلْفُ ، اُمْرُؤُ ، أَرْنَبُ

عِنْدَ أَبْ ، عِنْدَ أَخْ ، وَ أَرْضُ ، عِنْد ٱبْنِ

وَ ٱثْنَيْنِ ، بِرُّ أَهْلِهِ ، وَ أُمُّهُ ، مَعَ أَمَلِهِ

Rašyba Hamza

Visuotinai priimta, kad arabų abėcėlėje yra 28 nepriklausomos raidės, beveik visos yra priebalsės, be to, minimi ženklai, reiškiantys garsus, bet ne savarankiškos raidės. Nors daugelis arabų filologų juos vadina huruf, t.y. laiškus.

Yra tik tokie ženklai trys: 1) kad Marbuta(susijęs kad). 2) alif maksura(sutrumpintas alif) ir 3) Hamaza. Apie pirmąjį ir antrąjį ženklus kalbėsime atskirai tolesnėse pamokose, nes kiekvienas iš jų yra labai svarbus arabų kalba.

Daugelis arabų filologų pripažįsta tą faktą hamza reiškia tuos simbolius, kurie dažniausiai randami su klaidomis arabiškose knygose ir spausdintuose leidiniuose. Tai nereiškia visiško arabų neraštingumo, vien tik garso atžvilgiu hamzas Rašydami yra tam tikros gramatinės taisyklės. Šios taisyklės tikrai buvo mokomos mokykloje, tik tų, kurie rašė klaidingai, tuo metu nebuvo klasėje, tai viskas.

Be to, prie viso to ne arabų filologai prideda klaidingą tarimą hamzas tiems, kurie pradeda mokytis arabų kalbos, tai yra fonetiškai problematiška. Tikriausiai daugelis, kurie studijavo arabų kalbą, pastebėjo, kad jie netyčia supainiojo ją su balsiu A arba su laišku ain ir tai neatsitiktinai, nes pati šio garso ir jo ženklo kilmė priskiriama būtent šiai raidei . Dar VIII amžiuje filologas Khalilas ibn Ahmadas al Farahidis laikė šį garsą panašų į ain, ir tokiu būdu paskirtas hamza laiške aynom tik be uodegos. Kalbant apie tai, kaip tai teisingai parašyti studentams, čia turėčiau tylėti. Bet jokių problemų. Šiandien mes pabandysime išspręsti šią problemą kartą ir visiems laikams. Nemiegok per pamoką!

Taigi, norint taisyklingai tarti ir rašyti be klaidų hamza turėtume išanalizuoti jo 1) garsą (t. y. fonetiką) ir 2) gramatinę rašybą.

1. Hamza nurodyti garsus, kuriuos reikia tarti naudojant gerklą. Fonologijoje šis procesas vadinamas glottal stop arba žarnų sprogimas. Jį galima išgirsti prieš arba po balsių. Dėl tarimo hamzas reikia uždaryti balsus ir tuoj pat juos atidaryti. Panašus garsas randamas rusų kalboje, pavyzdžiui, žodyje vienas po kito arba kartu sekundę.

2. Kalbant apie rašymą, turėtumėte būti atsargesni. Gramatikos rašyba hamzas galima iš esmės suskirstyti į tris kategorijas.

1. Hamza rašyba žodžio pradžioje.

2. Žodžio viduryje.

3. Žodžio pabaigoje.

Hamzažodžio pradžioje. Čia hamza yra du tipai. 1) Vasledas (t. y. „jungiantis“) hamza ir 2 ) hamza al-katg(t. y. „pertraukiantis“).

Vaslated hamza turi aiškų garsą žodžio pradžioje, jei po jo yra raidė s sukunom. Bet jei prieš jį yra žodis, su kuriuo jis skaitomas kartu, tada jo garsas dingsta. Vaslated hamza pasitaiko šių tipų žodžiais:

A) Kai kuriais daiktavardžiais, pavyzdžiui:

B) Pirmojo tipo veiksmažodžio liepiamojoje nuotaikoje, pavyzdžiui:

C) Aštuntojo tipo veiksmažodžio būtajame laike ir liepiamojoje nuotaikoje, pavyzdžiui:

D) Dešimtojo tipo veiksmažodžio būtajame laike ir liepiamojoje nuotaikoje. Pavyzdžiui:

D) apibrėžtame straipsnyje al.

Pertraukiamas hamza tariamas aiškiai, be jokių veiksnių įtakos, tegul būna žodžio pradžioje, viduryje ar pabaigoje. Yra toks garsas:

A) vienaskaitos daiktavardžiais, išskyrus pirmiau minėtus. Pavyzdžiui:

B) būtuosiuose veiksmažodžiuose, kuriuose yra pirmoji trijų radikalų raidė hamza. Pavyzdžiui:

C) ketvirtojo tipo veiksmažodžio būtuoju laiku ir liepiamąja nuotaika, pavyzdžiui:

Hamzažodžio viduryje rašoma pagal prieš tai buvusią raidę arba, tiksliau, pagal jos balsavimą su prieš tai buvusios raidės balsiu. Tokiu atveju hamza parašyta ant vienos iš raidžių illya(t.y. „serga“) yra Alif, oho Ir taip remiantis balsių stiprumo reikšme. Turėtumėte žinoti, kad arabai balses išdėsto eilės tvarka pagal savo stiprumą. Laikomas stipriausias kasra, tada damma, tada fatha ir užsidaro sukunom. Taigi:

A) jei ankstesnis balsis hamzas kasra hamza parašyta ant „dantukų“, panašių į taip arba kad jokių taškų. Pavyzdžiui:

B) jei ankstesnis balsis hamzas damma yra svarbesnė už savo hamza parašyta ant Oho. Pavyzdžiui:

C) jei ankstesnis balsis hamzas fatha yra svarbesnė už savo hamza parašyta ant alif. Pavyzdžiui:

Kaip ir bet kuri kita kalba, arabų kalba turi rašybos išimčių. hamzasžodžio viduryje. Pažvelkime į 4 išimtis:

1. jeigu hamza turintis vokalizaciją fatha seka alif turintys sukun

2. jeigu hamza turintis vokalizaciją fatha seka Oho turintys sukun, tada rašoma atskirai, kaip žodžiai:

3. jeigu hamza turintis vokalizaciją fatha seka taip turintys sukun

4. jeigu hamza turintis vokalizaciją damma seka taip turintys sukun, tada ant gvazdikėlio parašyta, kaip žodžiai:

Hamzažodžio pabaigoje rašoma pagal prieš tai buvusios raidės balsį.

1. Jei priešpaskutinės raidės balsis yra kasra, Tai hamza padėtas ant taip jokių taškų. Pavyzdžiui:

2. Jei priešpaskutinės raidės balsis yra damma, Tai hamza padėtas ant Oho. Pavyzdžiui:

3. Jei priešpaskutinės raidės balsis yra fatha, Tai hamza padėtas ant alif. Pavyzdžiui:

4. Jei priešpaskutinė raidė yra s sukunom, Tai hamza dedamas atskirai. Pavyzdžiui:

Jeigu hamza ateina žodžio pabaigoje su tanwin al fatah, Tai hamza parašyta taip:

1. Jei priešpaskutinė raidė yra ilga balsė fatha, Tai hamza parašyta atskirai. Pavyzdžiui:

2. Jei ankstesnė hamze laiškas turi sukun virš raidės, kuri nėra prijungta po savęs tanvinas parašyta aukščiau alif, A hamza atskirai. Pavyzdžiui:

3. Jei ankstesnė hamze laiškas turi sukun virš raidės, kuri susieta po savęs, tada tanvinas parašyta aukščiau Alif, A hamza virš gvazdikėlio. Pavyzdžiui:

Čia pateikiamos pagrindinės rašybos taisyklės: hamzas. Žinoma, aš nelaikyčiau šios pamokos lengva, bet jei nepradėjote mokytis arabų kalbos nuo šios pamokos, tada ji jums bus labai naudinga. Kai kurie gramatiniai terminai gali kelti jums klausimų, todėl užduokite juos toliau pateiktoje formoje. Bandysime į juos atsakyti, antraip kreipsimės į mokslo šviesuolius.

(هَمْزَة القَطْع )

Arabų kalba turime dviejų tipų hamza: jungiamąjį ( همزة الوصل ) ir atskyrimas (همزة القطع ) .

Skirstymas Hamza yra nuolatinė. Jis išlieka ir kalbos eigoje, ir kalbos pradžioje:

Visais šiais atvejais hamza yra tariama, o tai reiškia dalijant - همزة القطع (šis pavadinimas suteiktas sąlyginai, tik norint atskirti nuo jungiamosios hamzos).

- su sukun. Pavyzdžiui: أَأْ arba: أُأْ , arba: إِأْ – bet arabai taip netaria. Jei jie susidurs (أأْ), tada jie

ištarti: ( أَا ) – tai yra vietoj: أَأْمنوا Jie sako: ءَامنوا . Jei jie susidurs ( أُأْ ), tada jie sako:

(أُو ) – tai yra vietoj: أُأْتوا Jie sako: أُوتوا . Jei jie susidurs ( إِأْ ), tada jie sako: ( إِي ) - tai yra,

vietoj إِأْمان Jie sako: إِيمان .

▬ [ antroji hamza pakeičiama alif]▬

▬ [ و ]▬

▬ [ antroji hamza pakeičiama raide ي ]▬

Mes tai išgyvenome, kai tai tvarkėme pakeičiant madd (مد البدل ).

Dabar apsvarstykite situaciją, kai Pirmas hamza - jungiantis(همزة الوصل) ir antra– su sukunu – dalijant(همزة القطع). Pavyzdžiui, žodis: إيتوني .

Žemiau pateikiami tokių žodžių nuoseklaus transformavimo pavyzdžiai, kai norime pradėti skaityti su jais:

البقرة , 283 eilutė
▬ ▬

الأحقاف , 4 eilutė
▬ ▬

يونس , 15 eilutė
▬ ▬

التوبة , 49 eilutė
▬ ▬

Dabar, priešingai, panagrinėkime situaciją, kai iš pradžių yra dalijant hamza, o po jo - jungiantis(veiksmažodžiais).

VEIKSMĖDŽIAIS SKYRIANČIOS HAMZOS PRIJIRGIMAS PRIE JUNGIAMOSIOS HAMZOS

Taisyklė : Jeigu klausiamoji hamza (jis dalijasi) veiksmažodyje yra prieš jungiamąjį žodį, Tai jungiantis hamza pašalintas iš rašybos ir tarimo:

Bet kaip šiuo atveju žinoti, kad tai jau ne jungiamoji hamza, o klausiamoji? Mes tai jau sakėme jungiantis hamza veiksmažodžiai atsitinka tik su panele, arba su kasroy ir niekada neįvyksta su fatha. Ir jei matome veiksmažodį, kuris jungia hamza su fatha, tada jau žinome, kad tai yra klausiamoji hamza (همزة الاستفهام ).

Yra dar vienas ypatingas atvejis, kai po klausimo hamza verta jungiantis apibrėžiamo artikelio hamza (ال ) .

Čia prašau šiek tiek dėmesio ir susikaupimo – viską labai smulkiai paaiškinsiu:

أَ +ا لذَّكرين => أَ لذَّكرين

Tai yra, prieš įtraukiant klausiamąjį hamza buvo ( اَلذكرين ) ir po visų manipuliacijų tapo ( اَلذكرين ). Ar tai nėra painu? Paaiškėjo, kad klausytojui skirtumo nėra – šis žodis su klausimu ar be jo vis tiek skamba vienodai. Nes iš tikrųjų viskas, ką mes čia padarėme, buvo tiesiog pašalinti vieną hamzą su fatha ir įdėti kitą hamzą su fatha toje pačioje vietoje.

IR niekada Arabai taip nesakė (su aiškia, gryna Hamza):

Vadinasi, arabai pažeidė pagrindinę taisyklę, kuri teigia: jungiamoji hamza yra išmesta kalbos sraute (tai yra, jei mes ja nepradedame savo kalbos). Jie ją pažeidė tik vienu atveju: kai kompozicijoje yra jungiamoji hamza žymimasis artikelis. Kadangi apibrėžiamo artikelio jungiamoji hamza yra su fatha, o dalijamoji klausiamoji hamza taip pat yra su fatha, ir kyla painiava. Taigi jie paliko jungiamąjį hamza apibrėžtajame straipsnyje, bet arba pakeitė jį raide madd (šis veiksmas vadinamas: الإبدال ) arba palengvino ištarimą ( šis veiksmas vadinamas: التَّسْهِيل - palengvėjimas).

DALIAMOJO HAMZA PRIJUNGIMAS PRIE TIKRINIO STRAIPSNIŲ JUNGIAMOJO HAMZA

Taisyklė: jei klausiamoji hamza prisijungia jungiantis hamza apibrėžiamasis straipsnis, tada arabai palikite jungiamąją hamzą, pakeiskite ją su raide-madd ( الإبدال ) arba palengvinti ištarimą ( التَّسْهِيل ). ْSkaitymas tik pagal Hafs 3 tokie žodžiai:

1. sura الأنعام , 144 eilutė, žodis:

● A) الإبدال

Toks madd, kaip jau pažymėjome, priklauso formai: المد اللازم الكلمي المثقل (tai yra, būtinas madd, atsirandantis žodžiuose prieš dvigubą raidę)

● b) التَّسْهِيل – tai kada mažas tamsintas ratas):

Ši jungianti hamza tariama kaip tikrosios hamzos ir alifo garso vidurkis, taip:

2 . suraيونس , 91 eilutė, žodis:

● A) الإبدال - tai: kai jungiamoji hamza pakeičiama raide madd:

● b) التَّسْهِيل – tai kada jungiamoji hamza lieka, bet lengvesniu tarimu, artima raidei alif. (toks hamza yra paskirtas mažas tamsintas ratas):

ه, kaip kai kurie daro. Broliai, tai Koranas. Jūs nieko negalite padaryti patys. Tai ypač pasakytina apie tuos, kurie imasi mokyti Tadžvedo. Mokyti turėtų tik tas, kuris pasiekė tobulumo tarimo srityje ir įvaldė Tadweed, kuris ištobulino savo įgūdžius prieš šeichą ir šeichą davė jam leidimą mokyti kitus. Tokia yra žodžio prasmė الإجازة (leidimas). Tai nėra popierius ant svetainės sienos, kuriuo didžiuojatės. Nr. Tai yra pažymėjimas, kurį turite teisę dėstyti ir už kurį yra atsakingas tas, kuris jums išdavė šį pažymėjimą. Tegul tie, kurie sutinka, platina jazus, atiduodami juos tiems, kurie neturi teisės į tai, bijo Alacho.

3 . suraيونس, 91 eilutė:

Prisijungia klausiamoji hamza Visagalio vardas:

● A) الإبدال - tai: kai jungiamoji hamza pakeičiama raide madd:

● b) التَّسْهِيل – tai kada jungiamoji hamza lieka, bet lengvesniu tarimu, artima raidei alif. (toks hamza yra paskirtas mažas tamsintas ratas):

Lieka klausimas: ar klausiamoji hamza prilimpa prie vardų be apibrėžtojo artikelio, bet prasidedančiu jungiamuoju hamza? Korane tokių pavyzdžių nėra. Bet gyvenime, žinoma, yra. Pavyzdžiui, žodis: اِسْم. Pasakojimo (ne klausiamoji) forma bus paprasta: اِسْم – kaip yra. Klausiamojoje formoje tai bus: أَسْم - čia nėra painiavos, nes šio žodžio pagrindas yra jungianti hamza su kasra ir kai atsiranda klausiamoji hamza, tai tampa aišku. Tas pats su žodžiu: اِبْن

Išvada:

jei klausiamasis hamza pridedamas prie jungiamojo, tada:

Vardais ir veiksmažodžiais : jungiantis hamza išvalyta tiek raštu, tiek tarimu.

Tam tikrame straipsnyje (ال ): jungiantis hamza lieka, tačiau atliekami pirmiau aprašyti pakeitimai.

بسم الله الرحمن الرحيم

T A D J V I D

Korano deklamavimo mokslas

Korano studijos yra vienas iš pagrindinių tikinčiųjų religija poreikių. Korano (Tajweed) deklamavimo mokslas yra vienas iš didžiausios žinios, siejamas su aukščiausia Visagalio žmonijai atsiųsta Knyga. Studijuodamas Korano deklamavimo mokslą, tikintysis religijoje užima garbingą vietą

Leksinė žodžio tajwid reikšmė yra tobulėjimas

Mokslinė prasmė - kiekvienai raidei suteikti tinkamą vietą ir artikuliacijos metodą, nosį, trumpumą, ilgį ir kitas Korano skaitymo taisykles

Įgarsina raides, sustiprina garsą

28 arabiškos raidės ištariamos trimis balsėmis:

- Fatha: َ (pasvirasis brūkšnys virš raidės) reiškia atidarymas - garsas, kilęs judinant lūpas, atveriant burną, yra balsių garsas. A “, pavyzdžiui: فَتَحَ - Kasra:ِ (pasvirasis brūkšnys po raide) reiškia sulaužyti - garsas, skleidžiamas ištempus lūpas, yra balsių garsas" Ir » بِسْمِ

-Damma: ُ (kablelis virš raidės) reiškia paleisti – sučiaupus lūpas išgaunamas garsas yra balsių garsas "y" بُوقٌ - Sukunas: ْ (apskritimas virš raidės) reiškia ramybė - lūpų judėjimo trūkumas tariant užleistą raidę أنْعَمْت

– Šada: ّ ženklas, rodantis, kad raidė kartojama, garsas sustiprėja dėl dviejų vienodų raidžių susiliejimo, iš kurių pirmoji pasiduodama, antroji balsuojama إنَّكَ

*****

Ilgieji balsiai (madda – garso pailginimas)

Madda - garsas pailgėja trimis balsėmis:

1. Sukunizuotas „alif“ (nevokalizuotas „alif“) ا ى

priešais yra raidė su "fatha" كِتَابٌ - قَصِرتٌ - فَنَادَى

2. Sukunizuotas „uau“ (بُو) – raidė prieš ją įgarsinama „damma“هُودُ - يُوسُفُ

3. Sukunizuota „ya“ (بِي) – prieš ją raidė balsė „kasra“ بَنيِنَ – أَبِي

Sukunos ženklas ( ْ ) ant ilgųjų balsių nenurodoma Garso pailginimo ilguma - dvi balsės (vienas balsis lygus piršto suspaudimo ir atleidimo laikui)

Sukunnoy „vienuolė“ ir „tanvinas“

- Sukunirovannaya vienuolė: raidė "vienuolė" be balsės نْ

– Tanvinas: papildoma sukunizuota „vienuolė“, pridedama prie vardų galo pagal tarimą, bet nenurodyta raštu ir neištariama per pauzę (sukunirovanie), žymima dvigubomis balsėmis „fathi“ (an) نُورًا ً „qasry“ (į) سَمِيعٍ ٍ "damms" (ne)سَمِيعٌ ٌ

Tanvinas lt parašyta ant raidės pridedant „alif“ (بًا), išskyrus raidę „ta marbuta“ (ةً) be „alif“

Kai sukunirovanie (pauzė) tanvin "ta marbuta", tanvin nėra tariamas, "ta marbuta" tariamas kaip sukunirovaniya raidė "ha" فِرْقَهْ - فِرْقَةٌ

Sustabdžius (čiulpiant) tanvin an, tanvinas netariamas, alif tariamas dviejų balsių ilgiuخَبِيرًا - خَبِيرَا

Kai tanvinas sustoja in ir tanvina un, tanvinas neištariamas, raidė, kurioje yra tanvinas, išjungiama بَصِيرٌ - بَصِيرْ

Papildomą vienuolę (tanviną) paskelbia qasra, jei po tanvin yra jungiamasis hamzaلُمَزَةٍ الّذي - لُمَزَةِنِ الّذي

(dėl dviejų sukunų susitikimo)

Žymimasis artikelis " أل «

- Žymimasis artikelis "آلْ" papildomas sukunizuotas "lam" ir jungiamasis hamza (jungiantis alif), su balsėmis "fatha", kurie pridedami prie neapibrėžtų vardų pradžios, siekiant juos apibrėžti, pvz.: قَلَمٌ - ألْقَلَمُ

- Jungiamasis hamza „أ ا“ apibrėžtajame artiklyje ال

skaitymo pradžioje praneša „fatha“, o kai ji yra jungties padėtyje, hamza nuleidžiama, skaitymas tęsiamas nenutraukiant kvėpavimo َم

Apibrėžiamasis straipsnis „ال“ turi dvi pozicijas:

1. Izhar „lam“ (mėnulio raidės)

2. Idgam „lam“ (saulės raidės)

1 - Izhar lama (identifikavimas)

Izhar apibrėžiamasis straipsnis „أل“ turi 14 raidžių:

أ ب خ ح ج ع غ ق ك ف م و ه ي

šios raidės vadinamos mėnulio raidės

Jei po „ال“ yra viena iš 14 „mėnulio raidžių“, būtina padaryti Izharą „lam“, atskleidžiamas sukunizuotas „lam“ (tariamas aiškiai), pvz.: الْقَادِرُ - الْحَمِيدُكلل٧دُ

2 – Idgam lama ( junginys)

Idgham apibrėžtasis straipsnis „أل“ turi 14 raidžių:

ث ت د ذ ز ر س ش ص ض ط ظ ل ن

šios raidės vadinamos saulės raidės

Jei po „ال“ yra viena iš 14 saulės raidžių, reikia padaryti Idgam „lam“, „lam“ prijungiama prie saulės raidės ir raidė padvigubinama, pvz.: النُّور - الثَّوَاب

Garso grubinimas ir švelninimas

Tvirtas gilus tarimas: garso grubumas - tariant raidę garsas užpildo burną, liežuvio užpakalinė dalis pakyla į viršutinį gomurį, raidė tariama stipriai įtemptai

Kietos raidės (pabrėžtieji garsai): 7 raidės, išskyrus raidę ق, kuri tariama be įtempimo, kai joje yra kasr balsis

خ ص ض غ ط ق ظ

Švelnus tarimas : garso švelninimas - tariant raidę garsas neužpildo burnos, nukrenta liežuvio nugarėlė (švelnūs garsai tariami švelniau nei rusų kalbos garsai)

Minkštosios raidės: visos abėcėlės raidės, išskyrus septynias kietąsias raides - Raidės "alif" "lam" "ra" - šios trys raidės turi kietą ir švelnų tarimą

- „Alif“ po raidės įgauna minkštumą arba kietumą

صَارَ - غَافِرَ - مَاءَ - سَاءَ

Calcala

- Calcala – įtampa tariant pasidavusią raidę, pasiekiant garso vibraciją - Kalbinės raidės: قطب جد

Kalbinės raidės gali būti žodžio viduryje arba žodžio pabaigoje; jei kalcinuota raidė daroma pauzė, garso tarimas sustiprėja. Jei qalqal raidė turi tashdid (stiprinimą), garso tarimas yra stipresnis

Raidė „lam“ Aljalalos tarime الله

Garsas „lam“ tariant Aljalal (vardas Allah) turi du tarimo būdus: kietas ir švelnus tarimas

Tvirtas Aljalalo „lam“ tarimas الله

Jei žodis prieš Aljalala baigiasi „fatha“

"Dammu"

- Jei skaitymas prasideda Aljalal الله

Švelnus Aljalalo „lam“ tarimas الله

Jei žodis prieš Aljalala baigiasi „kasru“:

بِاللهِ - قُلِ اللهُمّ - فِي اللهِ

Jei žodis baigiasi tanwin prieš Aljalala, tada tanwin tariamas qasra (dėl dviejų sukunų susitikimo)

قَوْمًا الله - قَوْمانِ الله

Sukunnogo "vienuolės" ir tanwin taisyklės

– Vienuolė Sakin ir Tanwin turi keturias taisykles, priklausomai nuo to, kuri iš 28 abėcėlės raidžių po jų seka:

1. Identifikavimas 2. Maišymas

3. Transformacija 4. Nuslėpimas

1 - Izharas ( identifikavimas)

Leksinė žodžio reikšmė – aiškumas, tikslumas

Mokslinė reikšmė – garso susidarymas artikuliacijos vietoje be nosies

- Nosis (hunna) Leksinė žodžio reikšmė yra melodingumas. - Mokslinė prasmė - garsas, sklindantis iš viršutinės šnervių dalies, jo formavime nedalyvaujant liežuviui

Nasalizacijos ilguma - du balsiai, vieno balsio ilgis lygus piršto suspaudimo ir atleidimo laikui

Izharo raidės turi šešis gerklės garsus: أ ح خ ع هـ غ

Jei po vienuolės sakin ar tanvin yra viena iš Izhar raidžių, tada "vienuolė" ir tanvin tariami aiškiai, be nosies, pavyzdžiui:

أَنْعَمْتَ - تَنْهَرْ - أحَدًا أَبَداً

2 – Idgham (dvigubai)

Leksinė žodžio reikšmė yra ryšys, susijungimas (kažkas su kažkuo susieja)

Mokslinė reikšmė yra sukunirovanny raidės sujungimas su balsine raide, po kurios abi raidės tampa viena dviguba (tashdid)

Yra šešios Idgam raidės: ي ر م ل و ن (يَرْمَلُونْ)

Idgam skirstomas į du tipus:

Idgam (su gunna) nosis 2. Idgam be gunna

Idgam su gunna

Yra keturios Idgamos raidės su guna: ي م و ن (يَنْمُو)

Jei žodis baigiasi vienuolė sakina arba tanvin, kitas žodis prasideda raide Idgama, reikia padaryti Idgam (ryšį) su gunna, vienuolė sakina arba tanvin siejama su raide Idgama, raidė Idgama dvigubinama, vienuolė išlaiko guną

Pavyzdžiui: خَيْرٌوَأَبْقَى – وَمَن يَعْمَل

Idgam su gunna vadinamas nepakankamas idgam dėl raidės Nun arba Tanwin išnykimo ir jos artikuliacijos būdo išsaugojimo (Huns)

Idgam be gunna

Yra dvi Idgam raidės be gunna: ل ر

Jei žodis baigiasi vienuolė sakina arba tanvin, po jo esantis žodis prasideda viena iš dviejų Idgama raidžių, reikia padaryti Idgam (ryšį) neišsaugant gunna, vienuolė sakina arba tanvin siejama su raide Idgama, raidė Idgama yra padvigubintas, pavyzdžiui: ولَـــكِن رَّحْمَةً - خَيْرٌ لّهُمْ

Idgam be gunna vadinamas pilnas idgam dėl raidės „vienuolė“ ir jos artikuliacijos būdo (hunso) pašalinimo - yra taisyklės išimtis « مِنْ رَاقٍ » Pagal Tajweed taisyklę, po vienuolės sakino reikia trumpos garso ir kvėpavimo pauzės, todėl turi būti atskleista raidė „vienuolė“ (Izhar)

Idgam vienuolė sakina gali būti sudaryta tik iš dviejų žodžių (pirmasis žodis baigiasi vienuolė sakina, kitas prasideda raide Idgama), jei vienuolė sakina ir raidė Idgama (و arba ي) yra tame pačiame žodyje, identifikacija (Izhar) iš vienuolės sakina būtina . Korane yra tik keturi žodžiai, atitinkantys šią taisyklę:

صِنْوَانٌ - قِنْوَانٌ - آلدُّنْيَا - بُنْيــنٌ

3. Iqlab (transformacija)

Leksinė žodžio Iklyab reikšmė yra kažko pasikeitimas nuo tikrovės

Mokslinė reikšmė yra sukunizuotos vienuolės ar tanwin pavertimas sukunizuota م išsaugant guną. - Iqlab turi tik vieną raidę: ب

Jei po vienuolės sakina ar tanvin viename žodyje ar dviejuose žodžiuose yra raidė „ba“, būtina „vienuolė“ Iqlab (transformacija) į raidę „mim“, išlaikant gunna tariant.

أَنْبِيَاءَ - مِنْ بَنِي - سَمِيعٌ بَصيِرٌ

4 - Ikhfaa (paslėpimas)

Leksinė žodžio reikšmė slepiasi

Mokslinė reikšmė - vienuolės sakinos arba tanvino padėtis tarp Izharo ir Idgamo nepadvigubinant išsaugant guną (raidė "vienuolė" visiškai išnyksta)

Ikhfaa turi penkiolika raidžių: tai likusios raidės po šešių Izhar raidžių, šešių Idgam raidžių ir vienos Iqlab raidės.

ت ص ذ ث ك ج ش ق س د ط ز ف ض ظ

Jei po vienuolės sakina ar tanwin yra viena iš Ikhfaa raidžių viename ar dviejuose žodžiuose, būtina paslėpti "vienuolę" su guna

*****

„Mimo“ ir „vienuolės“ taisyklės su tašdidu نّ مّ

Tashdid - raidės tarimas su shadda (sustiprintas)

Būtina stebėti raidės „mim“ ir raidės „vienuolė“ guną su tašdid jungties ar pauzės pozicijose, nepriklausomai nuo to, kur raidė yra žodžio viduryje ar pabaigoje. Hunų ilguma – dvi balsės إِنَّ - مِمَّا - مُحَمَّدٌ

Paduotos raidės „mimas“ taisyklės ( مْ )

Sukunizuota „mim“ (mim sakina) yra raidė „mim“ مْ be balsės

Pasidavusi raidė „mimas“ turi tris taisykles:

1 . Ikhfaa "mimas" (labial)

Ikhfaa turi tik vieną raidę: „ba“ ب

Jei po susiaurintos „mimas“ yra raidė „ba“ („mime“ žodžio „ba“ pabaigoje sekančių žodžių pradžioje), tai būtina jų (paslėptoms) raidėms „mimas“ Gunna (neužmerkus lūpų) يooth والله - إälfّ رل Howَ diskutuoti بِهِمْ

Ši Ikhfaa vadinama labialine dėl to, kad lūpų pagalba susidaro raidės „mim“ ir „ba“.

2. Idgam mim (labial)

„Idgam“ turi tik vieną raidę: „mim“م

Jei žodis baigiasi mim sakina, kitas žodis prasideda balse mim, būtinas Idgam (junginys) "mim", dvi raidės "mim" susijungia, tampa viena padvigubinta ir tariama su gunna ْلِمُوُنْ

3. Izhar mim (labial)

Izhar mim turi 26 raides - visos raidės, išskyrus raides "mim" ir "ba"

Jei po mim sakina viename ar dviejuose žodžiuose yra raidė Izhara mim, Izhar (identifikacija) „mim“ būtina

أَنْتُمْ غَفِلُون - أَلَمْ أقُلْ - سَمْعِهمْ

Atkreipkite dėmesį: Izhar mim prieš raides "ف" ir "و" yra sustiprintas dėl to, kad jo artikuliacijos vieta yra vienoda su raide "و" ir artumo vieta su raide "ف"

*****

Laiško taisyklės ر «

Garsas „ر“ turi tris taisykles: 1. Tvirtas tarimas

2. Švelnus tarimas 3. Abiejų metodų priimtinumas

1. Tvirtas tarimas

Tvirtas garso „ra“ tarimas vyksta šešiose padėtyse:

1 – jei „ra“ įgarsina damma arba fathaرَحِيمٌ – رُسُلٌ

2 – jei „ra“ yra sukonizuota, raidė prieš ją balsuojama damma arba fatha

3 – Jei „ra“ yra sakina, priešais ją yra alifas su atidengta kasra

(jungiančio hamza qasra)رَبِّ ارْحَمُهَا

4 - Jei „ra“ yra sakina, raidė prieš ją yra balsė kasra, po „ra“ yra viena iš septynių raidžių ظ ق ط غ ض ص خ (kietosios raidės), jei kietoji raidė nėra balsė kasra فِرْقَة – قِرْطَاس

5 – jei per pauzę pasiduodama „ra“, raidė prieš ją balsuojama fata arba damma الكَوْثَرْ – النَّذُرْ

6 – Jei per pauzę suknizuojama „ra“, prieš ją yra raidė sakina, o prieš ją raidė balsuojama fatha arba dammaالعَصْرْ – الشُكْرْ

2. Švelnus tarimas

Švelnus garso „ra“ tarimas vyksta keturiose padėtyse:

1 – jei „ra“ yra balsė kasra رِزْقًا – خَيْرٍ

2 – jei „ra“ yra sakina, priešais yra raidė su kasra شِرْعَة - الفِرْدَوْ س

3 – jei „ra“ pasiduoda per pauzę, prieš ją yra užduota raidė „يْ“ خَيْرْ - الصَيْرْ - قَدِيرْ

4 – Jei per pauzę sukunizuojama „ra“, priešais yra raidė sakina, o prieš ją – kasra balsė.

3. Abiejų metodų priimtinumas

Leidžiamas kietas ir švelnus garso „ra“ tarimas:

1 – jei „ra“ yra sakina, raidė prieš ją yra balsė kasra, po „ra“ viena iš septynių vientisųjų raidžių yra balsė kasra فِرْقٍ

2 – jei per pauzę sukunizuojama „ra“, priešais yra suknizuota kieta raidė, o priešais – kieta raidė su kasra مِصْرْ – القِطْرْ

idgam tipai (ryšiai)

1. Idgam mutamasilainas

- Mutamasilainas – dvi raidės, panašios pagal vietą ir artikuliacijos būdą (بْبَ مْمَ)

- Idgam mutamasilainas - dviejų identiškų raidžių jungimas (dviem žodžiais) žodis baigiasi sukunirovannoy raide, po jo esantis žodis prasideda balsės raide, būtina padaryti Idgam (raidė sukunirovannaya yra sujungta su balsine raide ir tampa dviguba )

2. Idgam mutajanisain

- Mutajanisain – dvi raidės, panašios vietoje artikuliacijos ir skirtingos artikuliacijos būdu

- Idgam mutajanisain - dviejų raidžių derinys, panašus artikuliacijos vietoje ir skirtingas artikuliacijos metodu, pirmoji yra sukunizuota, antroji - balsinga - Idgama mutajanisayn raidės: ت د ط ذ ظ ث ب م

Idgam reikalingas, kai:

1. "dal" yra sukunirovana "ta" yra vokalizuotas وَقَد تَّبَيَنَ

2. „تْ“ ir „د“ أَثْقَلَت دَّعَوالله

3. „تْ“ ir „ط“ قَالَت طَّائِفَه

4. "طْ" ir "ت" أَحَطتّ

5. "ذْ" ir "ظ" إِذْ ظَّلَمُوا

6. „ثْ“ ir „ذ“ يَلْهَث ذَّلِكَ

7. "بْ" ir "م" ارْكَب مَّعَنَا

3. Idgham mutakaribayn

- Mutakaribinas – dvi arti viena kitos esančios raidės vietoje ir artikuliacijos būdas

- Idgham mutakaribayn - dviejų arti vienas kito esančių raidžių derinys vietoje ir artikuliacijos būdu, pirmoji pasiduodama, antroji garsinama

Idgama mutakaribain raidės yra keturios: ر ل ك ق

1. "لْ" ir "ر" قُل رَّبّي

2. „قْ“ ir „ك“ أَلَمْ نَخْلُقْكُّمْ

*****

„Hamza“ sujungimas ir atskyrimas

- Jungiamasis hamza (ا ) - tai „hamza“, kuris tariamas skaitymo pradžioje ir iškrenta tarimo metu, bet vaizduojamas raide اِذْهَب - قَال اِذْهَب

Jungiamąjį hamzą praneša fatha deklamavimo pradžioje su apibrėžtuoju artikeliu „آل“: اَلعَصْرْ - اَلشُكْرْ

Kasra įgarsintas dešimtyje daiktavardžių:

اِثْنَانِ - اِثْنَتَانِ - اِبْنٌ - اِبْنَةٌ - اِسْمٌ - اِمْرُؤٌ - اِمْرَأَةٌ

Kasra įgarsinamas penkių ir šešių raidžių žodiniais vardais:

اِسْتِغْفَارٌ - اِنْقِطَاعٌ

Įsakomuosiuose veiksmažodžiuose balsuojama kasra, kurių trečioji raidė įgarsinama kasra arba fatha

اِذْهَب- اِجْلِس - اِقْرَأ

Balsuojama damma liepiamuosiuose veiksmažodžiuose, kurių trečioji raidė įgarsinama damma

اُدْرُس - اُدْعُ

- Disjunkcinis hamza (أ ) - tai hamza, kuri pavaizduota ant alifo, tariama (balsuojama visomis balsėmis) ir neiškrenta tarp žodžių. Atsitinka žodžio pradžioje, viduryje ir pabaigoje

أَدَبَ - بَائِسٌ - اقَرَأْ

Prailginimo taisyklės (madda)

Žodžio (madda) leksinė reikšmė ilgėja

Mokslinė reikšmė - pailginti ištartos raidės garsą (ilgos balsės)

Yra trys madda raidės:

1. Ilgas „alif“ (ا َ) prieš jį raidė balsuojama fatha

2. Ilgas "wow" (و ُ) priešais jį damma

3. Ilgas „ya“ (ي ِ) prieš tai kasra

Pailgėjimas (madda) skirstomas į du tipus:

1. Vietinė (natūrali) madda. Kai prieš ilgą raidę nėra „hamza“ (ء), o po jos nėra „hamza“ ar sukun raidės. Pailginti reikia dviem balsiams:

قَالَ - وَدُودٌ - بَصِيرٌ

Tai vadinama radikaliuoju išplėtimu, nes jei jo nesilaikysite, žodžio reikšmė pasikeičia

2. Išvestinė (nenatūrali) madda. Kai po ilgos raidės prieš arba po ilgos raidės yra hamza arba sukun raidė

Prailginimo taisyklės: 1. Galimas 2. Privalomas 3. Leidžiamas – yra septyni išvestinės madda rūšys

1. Jungiasi madda

Kai po ilgos raidės (madda) viename žodyje yra „hamza“, jungtyje ir per pauzę (dedamas ~ ženklas) pailginimas privalomas 4 ar 5 balsėmis

Pailginimas padidėja iki 6 balsių, jei žodis baigiasi „hamza“ السّمَاءُ - دُعَاءٌ

2. Skirstantis madda

Kai žodis baigiasi raide madda, o po jo einantis žodis prasideda „hamza“, pailginti galima 4 arba 5 balsėmis, taip pat ilgį sumažinti 2 balsėmis.

وَ مَا أَدرَكَ - خَيرًا مِنهَا أِنّا أِلَى

3. Rodoma madda už sukuna

- Kai po raidės madda yra balsės raidė, kurioje daroma pauzė, galima pailginti nuo 2 iki 6 balsių (jei pauzė nedaroma, tai šaknis madda

4. Trumpo garso pailginimas

Kai prieš sukun “و” arba “يْ” yra fatos balsė raidė, po jų – raidė su atidengta sukun (su pauze), pailginti galima 2 arba 4 arba 6 balsėmis, jei pauze. nepagaminta, madda dingsta قُرَيْشٍ - قُرَيْشْ خَو ْفٌ - خَوْفْ

5. Pakeiskite madda

Pailgėjimas tanvino pauzės metu lt (vietoj dviejų „fatha“ balsių jungiant), pailginti reikia 2 balsėmis

كَثِيرًا - كَثِيرَا بَصِيرًا - بَصِيرَا

6. Būtinas madda

Kai po raidės madda yra raidė su radikaliu sukun (neatskleista) arba raidė su tašdidu, pailginimas privalomas 6 balsėmis

Reikalinga madda skirstoma į 2 tipus:

1 - būtina madda žodyje

2 - būtina madda trijų fonemų raidėje (raidės surų pradžioje)

- Žodžiu, būtina madda yra du tipai:

1 - kai po raidės madda viename žodyje yra sukun raidė, pvz.: الْئَنَ ši madda Korane randama tik dviejose vietose

2 - kai po raidės madda yra raidė su tashdid viename žodyje الحَاقَّة - الضَّالِّينَ - مَن شَاقُّوا الله

- Būtina madda trijų fonemų raidėje (raidės suras pradžioje), - trijų fonemų raidė: raidė, sudaryta iš trijų fonemų (raidžių), kurių viduryje yra madda raidė م - ميم ن نون -

Yra du tipai:

1 - raidėse suras pradžioje randama raidė, sudaryta iš trijų foneminės raidės (قَافْ), kurios vidurys yra madda raidė, po jos sukun raidė, nesusijusi su raide po jos ( nėra padaryta idgam), pavyzdžiui:

*ص وَالقُرْأنِ ذِي الذِّكْر * raidė „ص“ yra raidė, kuria Alachas (šlovė ir šlovė Jam) atskleidžia surą. „ص“ trifoneminė raidė (صَادْ), kurios vidurinė raidė yra madda, yra „alif“, o po jos sukun raidė be shadda ir nesusijusi su sekančia raide (idgam) yra „dal“

2 - raidės radimas raidėse surų pradžioje, sudarytas iš trijų fonemų raidės, kurios viduryje yra raidė madda, po jos sukunizuota raidė, padvigubinta sekančia raide, pvz.: (الم) „lam“ raidė, kurios vidurinė raidė „alif“, kurios trečioji raidė yra mim sakina, po „lam“ yra balsė mim (idgam mim sakina su balsiu mim) الِفْ لَامْ مِّيمْ

Suros pradžioje yra 14 raidžių, jos skirstomos į tris tipus:

1. Iš jų raidė, kuri visiškai nepailgėja, yra „alif“

2. Raidės su šaknies pailginimu madda 2 balsės: ر ط ي ه ح

3. Raidės su 6 balsėmis išplėstinės م ص ك ق س ع ل ن

(Raidę „ع“ leidžiama pailginti iki 4 arba 6 balsių, nes tai trijų fonemų raidė, kurios vidurys trumpas)

7. Lydinio įvardžio ilginimas

- Sulietas įvardis هو (trečiasis asmuo, vyriškas, vienaskaita). Jei žodžio gale pridedamas sulietas įvardis, raidė „و “ كِتَابَهُ - بِكِتَابِهِ Yra dviejų tipų:

1 . Mažas ryšys. Kai sulietą įvardį balsė damma arba kasra, prieš jį neturi būti balsės raidės, žodis po jos prasideda balsine raide (lydytasis įvardis turi būti tarp dviejų balsių raidžių). Pailginti reikia 2 balsėmis (maža raidė (و) brėžiama po وُ ir maža raidė (ي) po وِ

وَ مَا لَهُ مَنْ قُوّةٍ - مِن دُونِهِ مُلْتَحدًا

2 . Puikus ryšys. Kai tęstinis įvardis garsinamas damma arba kasra, žodis po jo prasideda „hamza“ (piešiamas ~ ženklas) Pailginti galima 4 arba 5 balsėmis

و ثَاقَهُ أَحَدٌ - بِرَبّهِ أَمَدًا

*****

Pristabdyti, pradėti, sustabdyti

Pauzė - Leksinė žodžio reikšmė yra nutraukimas, delsimas

Mokslinė reikšmė – trumpa pauzė žodžio pabaigoje atsikvėpti, norint tęsti skaitymą

Yra trys pauzės tipai: 1. priverstinė pauzė 2. bandomoji pauzė 3. pageidaujama pauzė

1. Priverstinė pauzė: Tai žodžio pauzė skaitant dėl netikėtų priežasčių, tokių kaip kvėpavimo trūkumas, čiaudulys, užmaršumas ir pan. Ši pauzė priimtina bet kuriame žodyje. Būtina susieti žodį su kitu žodžiu, jei reikšmė neužbaigta. Jei prasmė baigta, tada geriau pradėti nuo kito žodžio be ryšio

2. Bandymo pauzė: tai skaitymo pauzė, skirta paaiškinti taisyklę arba paklausti egzaminuotojo

3. Pageidautina pauzė: tai yra pauzė, kurios siekiama gera pradžia. Skirstoma į penkis tipus: - Būtina pauzė – privaloma pauzė visu kvėpavimu ir privalomas skaitymo atnaujinimas nuo kito žodžio. Jei seka ryšys, tada prasmė yra aiški, išskyrus norimą reikšmę. - Nurodoma raide „م“ (jungtis draudžiama)

إنّمَا يستجيب الذين يسمعون م والموتى يبعثهم الله* *

- Visiška pauzė – tai pauzė, kai prasmė užbaigiama ir nepriklauso nuo vėlesnės išraiškos nei forma, nei turiniu. Jei seka ryšys, tada reikšmė dažniausiai nesikeičia - Nurodoma ženklu „ق“ (pauzė yra geriau nei ryšys)

- Pakankama pauzė – tai yra žodžio, turinčio visą prasmę, pauzė ir priklauso nuo vėlesnės išraiškos turinyje - Nurodomas ženklu „ ج “ (pauzės galimybė)

- Puiki pertrauka – tai pauzė prie žodžio, turinčio visą reikšmę ir priklauso nuo kitos formos ir turinio išraiškos - Nurodoma ženklu „ص“ (pauzė gera, bet pradėti nuo kito posakio nepatartina dėl ryšio išraiška su ankstesne)

- Nepageidaujama pauzė – draudimas daryti pauzę žodyje, kurio reikšmė neužbaigta dėl stiprios išraiškos formos ir turinio priklausomybės nuo vėlesnio žodžio - nurodomas ženklu „لا“ (pauzės draudimas)

*وَلا تَقْرَبُوا الصّلَوَةَ ... وَأَنتُمْ سُكَارَى * jei skaitytojas sustoja ties žodžiu الصّلَاةَ, klausytojas gali suprasti, kas sakoma apie maldos draudimą. - Pauzė prie žodžių, susijusių su Visagalio Alacho vardais ir atributais, neleidžiama; tokia pauzė rodo netinkamą, nepagarbų požiūrį į Alachą

- Apkabinimo pauzė – Jei pauzė daroma vienoje iš dviejų vietų, tada pauzė kitoje neleidžiama. “. . «. . “ žymimas trimis taškais virš dviejų vienas po kito einančių žodžių. Šis tipas Korane yra 35 vietose.

ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ . . فِيهِ . . هُدًى للْمُتّقِينَ * *

Sustabdyti

Sustojimas yra garso ir kvėpavimo pertraukimas dviejų balsių kiekiu, siekiant tęsti skaitymą. - Raide „س“ pažymėtą skaitytojui reikia keturiose vietose * كَلاّ بَلْ س رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم ...*

Arabų garsai turi vietą ir artikuliacijos metodą

Dalyvauti formuojant garsų artikuliaciją Kalbos organai:

Garsų artikuliacijos vietos (Mahraj)

Gerklės garsai: أ ه غ ع ح خ

Gomuriniai priebalsiai: ق ك ج ش ي

Nendrių priebalsiai: ض ر ل ن

Garsai iš liežuvio galo: ز س ص

Dantų garsai priekiniame viršutiniame gomuryje: ت د ط

Tarpdantys priebalsiai: ظ ث ذ

Labialiniai priebalsiai: م ب ف و

Balsės garsai: ا ي و

- Balsės garsai ا و ي susideda iš mūsų balso ir susidaro mums iškvepiant orą, kuris netrukdomas praeina per gerklas tarp įtemptų balso stygų ir per burnos ertmę.

Priebalsiai susidaro, kai gerklėje ar burnos ertmėje atsiranda kliūtis (garso artikuliacijos vieta).

Garso artikuliacijos savybės:

Pagrindinės garsų tarimo savybės: 1. balsingas 2. bebalsis

Garsinių garsų formavimas: garsas, susidedantis iš triukšmo, atsirandančio po spaudimo raidės artikuliacijos vietoje (visi garsai, išskyrus bebalsius)

Bebalsių garsų susidarymas: paspaudus raidės artikuliacijos vietą, garsas tariamas oro srove, formuojant tylų šnabždesį Prislopinti garsai : فحثه شخص سكت

Raidžių artikuliacijos būdai:

Laiškas ا naudojamas kaip hamza أ atrama, tarnauja kaip junginys (jungiantis alif) ir ilgas balsis ا َ

Garsas ء (hamza) apatinė gerklės dalis. ء plozinis priebalsis susidaro uždarant balso stygas, po kurių daroma pauzė, po kurios, spaudžiant oro srovei, balso stygos akimirksniu atsidaro ir oras išeina per burnos ertmę. Minkštasis gomurys pakyla, o oro praėjimas per nosies ertmę uždaromas; atsivėrus balso stygoms įvyksta staigus sprogimas

Garsas ب lūpos (rezonansinis garsas)

Garsas ت priekiniai dantys, liežuvio galas (kurčias)

Garsas ج kietasis gomurys, vidurinė liežuvio dalis (balsuota)

Garsas ح vidurinė gerklės dalis. ح frikatyvus(priebalsiai, kuriuos artikuliuojant artikuliatoriai priartėja vienas prie kito, bet visiškai neužsidaro, dėl to burnos ertmėje atsiranda oro virpesių, sukuriančių pastebimą triukšmą) triukšmingas duslus garsas. Formavimo vieta visiškai sutampa su ع . Šių gerklų garsų artikuliacijos skirtumas yra tas, kad artikuliuojant ح raumenys nėra glaudžiai vienas su kitu, kaip artikuliacijos metu. ع . Jie labai įsitempia ir susiaurėja, artėja vienas prie kito taip, kad tarp jų lieka labai siauras tarpas. Kai iškvepiate, pro šį tarpą praeina oras ir trinasi į raumenis, todėl atsiranda trintis bebalsis priebalsis (nes balso stygos nevibruoja). Minkštasis gomurys pakyla ir uždaromas oro praėjimas per nosies ertmę.

Garsas خ minkštasis gomurys, priekinė gerklės dalis, خ yra gilus nugaros gomurys, triukšmingas frikatyvus bebalsis garsas. Artikuliacijos metu liežuvis juda atgal link uvulos, o užpakalinė liežuvio užpakalinė dalis pakyla link minkštojo gomurio. Tarp liežuvio užpakalinės dalies ir uvulos susidaro siauras tarpas, per kurį su įtampa energingai išpučiamas oras

Garsas د liežuvio galas, priekiniai dantys (balsu)

Garsai ذ Ir ث tarpdančių frikatyvai. Visiškai sutapę artikuliacijos vietoje, jie skiriasi vienas nuo kito tuo, kad ذ yra įgarsintas, tai yra, tariamas dalyvaujant balsui, o ث yra bebalsis, tariamas nedalyvaujant liežuviui. Norint ištarti šiuos garsus, liežuvio galiuką reikia įdėti tarp dantų ir užtikrinti, kad jis tvirtai priglustų prie viršutinių dantų; tarp liežuvio galiuko ir apatinių dantų turi būti nedidelis tarpelis.

Garsas ر priekinis gomurys, liežuvio galas (balsuotas)

Garsas ز apatiniai dantys, liežuvio galiukas (balsu)

Garsas س apatiniai dantys, liežuvio galas (kurčias)

Garsas ش kietasis gomurys, vidurinė liežuvio dalis (be balso)

Garsas ص apatinės lūpos, liežuvio galas. Pabrėžtas garsas (kietas, gilus priebalsis) triukšmingas, dantų, frikatyvus, bebalsis. Kalbos organų padėtis ص artikuliacijos metu yra tokia pati kaip vidurinio danties artikuliacijos metu. Lengvai liečiasi liežuvio galiukas viduje apatiniai dantys, vidurinė liežuvio užpakalinė dalis pakyla į kietąjį gomurį, suformuodama tarpą, pro kurį praeina oras. Artikuliuojant emfatinį ص šis tarpas yra žymiai siauresnis nei su س. Liežuvis ir visas kalbos aparatas įtemptas, liežuvio nugarėlė kiek įmanoma patraukta link minkštojo gomurio. Kaip ir ط ir ض, iškvėpimas vyksta energingai

Garsas ض minkštasis ir kietasis gomurys, užpakalinė ir vidurinė liežuvio dalis. Â yra triukšmingas, dantytas, sprogus, skambus. Pagal artikuliacijos pobūdį ض visiškai sutampa su akcentuojamuoju ط. Skirtumas tas, kad artikuliuojant ض, kuris yra balsinis priebalsis, balso stygos vibruoja. Aiški šių garsų artikuliacija pasiekiama įtempus visą kalbos aparatą ir ypač liežuvį

Garsas ط yra triukšmingas, dantytas, sprogus, skambus. Kalbos organų padėtis artikuliuojant emfatinį ط yra tokia pati kaip ir paprastojo ت artikuliacijos metu, tačiau artikuliuojant emfatinį ط priekinė liežuvio dalis stipriai prispaudžiama prie priekinio gomurio, o po to energingai staigiai. nuo jo atsiveria, liežuvio nugarą traukiant kiek įmanoma link minkštojo gomurio. Oras praeina per burnos ertmę, nes dėl minkštojo gomurio pakilimo oro praėjimas per nosies ertmę yra uždarytas.

Garsas ظ yra ryškus, triukšmingas, frikatyvus, įgarsintas. Pagal artikuliacijos prigimtį ظ visiškai sutampa su emfatiniu ص, skirtumas tas, kad, skirtingai nei garsas ص, garsas ظ yra įgarsintas, t.y. artikuliuojamas balso stygų vibracija. Aiški artikuliacija pasiekiama dėl balso aparato įtampos

Garsas ع vidurinė gerklės dalis, žiovulys, sprogstamasis, skambus, triukšmingas. Artikuliuojant ع gerklų raumenys užsidaro, raumenys įsitempę. Po pauzės (ekspozicijos) įvyksta momentinis raumenų atsipalaidavimas. Balso stygos vibruoja, kai gerklų raumenys nėra suspausti, todėl ع yra balsinis priebalsis. Minkštasis gomurys pakyla ir pro burną išeina oras

Garsas غ minkštasis gomurys priekinė gerklės dalis, غ yra gilus užpakalinis gomurys, triukšmingas, frikatyvus, balsingas. Rusų kalboje panašaus garso nėra. Artikuliuojant garsą غ užpakalinė dalis atitraukiama atgal ir pakyla iki minkštojo gomurio, suformuodama siaurą tarpą, pro kurį praeina oro srovė, dėl ko dreba uvula. Kaip ir garso خ artikuliacija, kalbos aparatas yra įtemptas. Garsas Î skamba lygiagrečiai bebalsiui Î

Garsas ق minkštasis gomurys, užpakalinė liežuvio dalis. ق gilus nugaros gomurys, triukšmingas, sprogus, skambus. Artikuliuojant ق, liežuvio užpakalinė dalis juda atgal į viršų, glaudžiai greta minkštojo gomurio užpakalinės dalies virš uvulos. Išlaikius ق tariamas staigiai pakėlus liežuvį nuo minkštojo gomurio, artikuliuojant ق įtemptas visas kalbos aparatas. Oro srovė praeina per burnos ertmę, kai minkštasis gomurys pakyla

Garsas ك kietasis gomurys, vidurinė liežuvio dalis

Garsai ف Ir م lūpos. ف ryškus kramtant apatinę lūpą

Garsai ل Ir ن priekinis gomurys, liežuvio galas

Garsas ه apatinė gerklės dalis. Priebalsis ه yra kopuliarinis frikatyvas. Šis garsas susidaro toje pačioje vietoje kaip ir priebalsis ء, tačiau jo artikuliacijos metu balso stygos neįtemptos, nors ir suartinamos. Glottis yra šiek tiek atviras, minkštasis gomurys pakeltas, oro praėjimas į nosies ertmę uždarytas. Per balso stygų suformuotą plyšį patekęs į burnos ertmę ir balso stygų srityje susidūręs tik su menka kliūtimi, su balso stygomis besiliečiantis oras sukuria akustinį aspiracijos įspūdį. Artikuliacijos metu kalbos organai neįtempti

Garsas و lūpos. Raidė و naudojama priebalsiui و ir ilgajai balsei ُو pavaizduoti. Garsas و yra labialinis, frikatyvus, balsingas. Artikuliuojant و, lūpos turi būti pastumtos į priekį, stipriai suapvalintos ir susiaurėjusios. Užpakalinė liežuvio dalis pakyla iki minkštojo gomurio ir šiek tiek atitraukiama atgal, tai paaiškina tvirtą priebalsio و tarimo pobūdį. Lūpos ir liežuvis yra įtempti artikuliuojant و. Priebalsio و artikuliacija apima balso stygas, kurios vibruodamos sukuria skambėjimo garsą. Minkštasis gomurys pakyla ir uždaromas oro patekimas į nosies ertmę

Garsas ي kietasis gomurys (vidurinė liežuvio dalis). Raidė ي naudojama priebalsiui ي ir ilgajai balsei ِي pavaizduoti

Taigi, norint taisyklingai tarti ir rašyti be klaidų hamza turėtume išanalizuoti jo 1) garsą (t. y. fonetiką) ir 2) gramatinę rašybą.

2. Kalbant apie rašymą, turėtumėte būti atsargesni. Gramatikos rašyba hamzas galima iš esmės suskirstyti į tris kategorijas.

1. Hamza rašyba žodžio pradžioje.

2. Žodžio viduryje.

3. Žodžio pabaigoje.

Hamzažodžio pradžioje.Čia hamza yra du tipai. 1) Vasledas (t. y. „jungiantis“) hamza ir 2 ) hamza al-katg(t. y. „pertraukiantis“).

A) Kai kuriais daiktavardžiais, pavyzdžiui:

B) Pirmojo tipo veiksmažodžio liepiamojoje nuotaikoje, pavyzdžiui:

C) Aštuntojo tipo veiksmažodžio būtajame laike ir liepiamojoje nuotaikoje, pavyzdžiui:

D) Dešimtojo tipo veiksmažodžio būtajame laike ir liepiamojoje nuotaikoje. Pavyzdžiui:

D) apibrėžtame straipsnyje al.

Pertraukiamas hamza tariamas aiškiai, be jokių veiksnių įtakos, tegul būna žodžio pradžioje, viduryje ar pabaigoje. Yra toks garsas:

A) vienaskaitos daiktavardžiais, išskyrus pirmiau minėtus. Pavyzdžiui:

B) būtuosiuose veiksmažodžiuose, kuriuose yra pirmoji trijų radikalų raidė hamza. Pavyzdžiui:

C) ketvirtojo tipo veiksmažodžio būtuoju laiku ir liepiamąja nuotaika, pavyzdžiui:

Hamzažodžio viduryje rašoma pagal ankstesnę raidę arba, tiksliau, pagal jos balsį su prieš tai buvusios raidės balsiu. Tokiu atveju hamza parašyta ant vienos iš raidžių illya(t.y. „serga“) yra Alif, oho Ir taip remiantis balsių stiprumo reikšme. Turėtumėte žinoti, kad arabai balses išdėsto eilės tvarka pagal savo stiprumą. Laikomas stipriausias kasra, tada damma, tada fatha ir užsidaro sukunom. Taigi:

A) jei ankstesnis balsis hamzas kasra hamza parašyta ant „dantukų“, panašių į taip arba kad jokių taškų. Pavyzdžiui:

B) jei ankstesnis balsis hamzas damma yra svarbesnė už savo hamza parašyta ant Oho. Pavyzdžiui:

C) jei ankstesnis balsis hamzas fatha yra svarbesnė už savo hamza parašyta ant alif. Pavyzdžiui:

Kaip ir bet kuri kita kalba, arabų kalba turi rašybos išimčių. hamzasžodžio viduryje. Pažvelkime į 4 išimtis:

1. jeigu hamza turintis vokalizaciją fatha seka alif turintys sukun

2. jeigu hamza turintis vokalizaciją fatha seka Oho turintys sukun, tada rašoma atskirai, kaip žodžiai:

3. jeigu hamza turintis vokalizaciją fatha seka taip turintys sukun

4. jeigu hamza turintis vokalizaciją damma seka taip turintys sukun, tada ant gvazdikėlio parašyta, kaip žodžiai:

Hamzažodžio pabaigoje rašoma pagal ankstesnės raidės balsį.

1. Jei priešpaskutinės raidės balsis yra kasra, Tai hamza padėtas ant taip jokių taškų. Pavyzdžiui:

2. Jei priešpaskutinės raidės balsis yra damma, Tai hamza padėtas ant Oho. Pavyzdžiui:

3. Jei priešpaskutinės raidės balsis yra fatha, Tai hamza padėtas ant alif. Pavyzdžiui:

4. Jei priešpaskutinė raidė yra s sukunom, Tai hamza dedamas atskirai. Pavyzdžiui:

Jeigu hamza ateina žodžio pabaigoje su tanwin al fatah, Tai hamza parašyta taip:

1. Jei priešpaskutinė raidė yra ilga balsė fatha, Tai hamza parašyta atskirai. Pavyzdžiui:

2. Jei ankstesnė hamze laiškas turi sukun virš raidės, kuri nėra prijungta po savęs tanvinas parašyta aukščiau alif, A hamza atskirai. Pavyzdžiui:

جُزْءاً

3. Jei ankstesnė hamze laiškas turi sukun virš raidės, kuri susieta po savęs, tada tanvinas parašyta aukščiau Alif, A hamza virš gvazdikėlio. Pavyzdžiui:

عِبْئاً

Ankstesnis straipsnis: Gimęs liepos 31 d Kitas straipsnis: Jūsų nuomone, šią dieną gimusių žmonių elgesyje pastebima zodiako ženklo įtaka