Kaip teisingai lankyti bažnyčią ir melstis. Malda po šventyklos. Žemiškasis Didysis lankas

Kiekvienas žmogus turi savo kelią pas Dievą. Kūdikystėje pakrikštytas vaikas nebūtinai auga bažnyčioje lankančioje šeimoje. Štai kodėl suaugusieji, pajutę poreikį lankytis šventykloje, gali nežinoti atsakymų į pačius paprasčiausius klausimus. Kaip pradėti eiti į bažnyčią?

Kaip pradėti eiti į bažnyčią?

Kaip pasiruošti aplankyti šventyklą

Visų pirma, reikia nuleisti gėdą. Niekas nežiūrės kreivai į naujoką, kuris nemoka teisingai elgtis tarnyboje, kur uždegti žvakutę dėl ramybės ar sveikatos, kaip priimti komuniją ar išpažintį. Patyrusių parapijiečių apie viską galite pasiteirauti tiesiai bažnyčioje arba iš pardavėjo bažnyčios parduotuvėje.

Jei jūsų bendruomenėje yra bažnyčioje lankantis žmogus ar pasaulietis, kuris nuolat lanko bažnyčią, verta su juo pasikalbėti. Tačiau kunigai pataria pradėti nuo pagrindinio dalyko – Biblijos. Be to, geriau pradėti nuo Naujojo Testamento, jis lengviau suprantamas ir lengviau skaitomas. Pirmiausia perskaitykite vieną evangeliją (Mato, Morkaus, Luko ar Jono).

Būtinai turėtumėte perskaityti apie bažnyčios sakramentus. Pavyzdžiui, vienas svarbiausių yra Sakramento sakramentas. Idealiu atveju komuniją turėtumėte priimti kiekvieną savaitę. Tačiau prieš priimdamas komuniją tikintysis turi eiti išpažinties sakramentą ir gauti palaiminimą.

Kunigai kiekvieną dieną pamaldų metu priima išpažintį. Tam nereikia specialaus pasiruošimo. Bet komunijai reikia pasiruošti per tris dienas:

Laikykitės pasninko, atsisakydami mėsos, pieno, žuvies, kiaušinių;

Komunijos išvakarėse ateik į pamaldą vakare;

Nuo 12 valandos ryto prieš sakramentą negalima valgyti.

Suprasdamas šio sakramento prasmę, pradedantysis jausis labiau pasitikintis.

Kaip elgtis bažnyčioje

Jei moteris pradėjo eiti į bažnyčią, ji turėtų žinoti pagrindines taisykles:

Į šventyklą galima įeiti tik su skara (skara, skara yra priimtina);

Apranga turi būti kukli: be mini sijonų, plėšytų džinsų, iškirptės ir pan.;

Jūs negalite lankytis šventykloje kritinėmis dienomis ir 40 dienų po gimdymo.

Jei tarnyboje lankotės pirmą kartą, neišsigąskite. Paslauga trunka apie pusantros valandos. Pradžiai galima tiesiog stovėti, klausytis, ką kalba kunigas, pasikrikštyti, kai krikštijami parapijiečiai. Nebūtina klauptis, bučiuoti ir ikonas.

Kai pirmą kartą išpažinsite, būtinai pasakykite apie tai kunigui. Jis jums pasakys, ką daryti. Nebijokite kalbėti apie savo nuodėmes: kunigas nesmerks, o džiaugsis, kad pasaulietis ieško savo sielos išganymo, ir atleis savo nuodėmes. Didžiausia nuodėmė bažnyčios požiūriu nėra atleista. Apie ką kalbėti, pagalvokite iš anksto. Nuodėmių sąrašą galite sudėti ant lapelio, kad nesusipainiotumėte ir nieko nepamirštumėte.

Negalite priimti sakramento be išpažinties. Kunigui reikia pasakyti, kad apeigose dalyvaujate pirmą kartą.

Kalbant apie žvakes, sveikatos labui jas galite dėti ir prieš konkrečią piktogramą (pavyzdžiui, Šv. Mikalojaus), ir prieš bet kurią piktogramą apskritai. Tiesiog uždekite žvakę, melskitės, savo prašymu kreipkitės į Dievą arba perskaitykite maldą šventajam, kurio prašote pagalbos. Žvakės sielos poilsiui dedamos tam tikroje šventyklos dalyje: kairėje nuo įėjimo, kur yra didelis krucifiksas.

Kunigai gana dažnai iš žmonių išgirsta: štai, sako, tėveli, aš noriu ateiti į bažnyčią, bet jaučiuosi gėda, nes nežinau, kaip teisingai pasikrikštyti, kaip taisyklingai uždegti žvakutę, pateikti raštelį apie sveikatą ar taika, užsisakykite maldą ar requiem ir pan.
Pirmiausia kiekvienas krikščionis turi suprasti ir prisiminti, kad į Šventyklą atėjo ne skubėdamas uždegti žvakės, o norėdamas mintimis ir jausmais atsigręžti į Dievą ir Jį šlovinti, tai yra melstis. Juk pats Viešpats pasakė: „Mano namai bus vadinami maldos namais“. O Bažnyčia yra Viešpaties namai.
Yra žmonių, kurie sako, kad tiki Dievą, priima Kristų, bet nenori eiti į Bažnyčią arba nemėgsta. Jie taip pat nemėgsta dieviškų paslaugų. Faktas yra tas, kad šių žmonių sielos nepasirengusios tokiai meilei, jos neišlavino savyje dėl savo kasdienių polinkių ir nežino Bažnyčios prasmės, jos dvasios ir tikslo. Eikite į bažnyčią, su giliu dėmesiu klausykite dieviškų pamaldų, giesmių, kanonų, skaitinių – ir priprasite prie Bažnyčios, pamilsite ją, pamatysite, kiek daug gyvenimo polinkių, ramybės, paguodos, kiek šviesos, stiprybės, sakralumo, tiesos. yra joje. Suprasdami bažnytinių apeigų prasmę ir reikšmę, su dideliu uolumu ir tikėjimu artinsime sakramentus, Bažnyčią ir priimsime Šventosios Dvasios malonę. Pavyzdžiui, tas, kuris supranta, kad Šventojoje Eucharistijoje priima patį Kristaus Kūną ir Kraują, mažai tikėtina, kad jis nerūpestingai ruošis šiam sakramentui. Dievo tarnystės žinojimas atsikrato žalingų prietarų ir kliedesių. Taigi kai kurie žmonės neteisingai mano, kad palaiminimo sakramentą (unction) reikia priimti tik prieš mirtį. Tačiau bet kokio amžiaus sergančiai sielai ir kūnui nuplikimas atliekamas siekiant išgydyti. Suprasdamas garbinimo prasmę, krikščionis gali mokyti kitus dvasinio ugdymo, išgelbėdamas save ir klausytoją.
Nėra žmonių be nuodėmės. Tačiau Viešpats, mylintis žmones, sukurtus pagal Jo paveikslą ir panašumą, nenuilstamai kviečia mus į savo dvasinę ligoninę – Bažnyčią. Dievo šventykloje krikščionio siela alsuoja gyvu tikėjimu, stipria, patikima ir neišsenkančia meile Dievui, nes Šventykla yra maldų ir gilių dvasinių išgyvenimų skverbimosi vieta. Žmogaus kelias pas Dievą eina per Šventyklą ir jos šventoves. Visi kiti pastatai žemėje statomi žmonėms, bet Šventykla statoma Dievo garbei ir šlovei. Todėl yra paprotys, artėjant prie šventyklos, skaityti maldą: „Įeisiu į tavo namus, garbinsiu Tavo šventą šventyklą Tavo strasoje ...“. Galite skaityti ir maldas, ir psalmes, pvz « Tai verta valgyti », 50-oji, 90-oji psalmė ir kt.

Prieš įeinant į šventyklą, reikia tris kartus padaryti kryžiaus ženklą nusilenkimu.

Norint teisingai padaryti kryžiaus ženklą, dešinės rankos nykštis, smilius ir viduriniai pirštai sujungiami taip, kad jų galai būtinai būtų tolygiai sulenkti – kaip Švč.Trejybės Asmenų lygybės ženklas, kitas du pirštai – žiedinis ir mažieji piršteliai – sulenkti prie delno. Trimis sujungtais pirštais paliečiame kaktą, pilvą, dešinįjį petį, tada kairįjį, vaizduodami kryžių ant savęs ir, nuleidę ranką, nusilenkiame. Trijų pirštų jungtis reiškia mūsų tikėjimą Šventąja Trejybe: Dievu Tėvu, Dievu Sūnumi ir Dievu Šventąja Dvasia; du pirštai sulenkti į delną reiškia tikėjimą Dievo Sūnumi Jėzumi Kristumi ir tuo, kad Jis turi dvi prigimtis – yra Dievas ir žmogus. Dedame Kryžiaus ženklą ant kaktų, kad pašventintume savo protą ir mintis; ant skrandžio pašventinti širdį ir jausmus; ant pečių pašventinti kūno galias.
Kryžiaus ženklas dažniausiai atliekamas žodžiais: „Vardan Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios“ arba bet kokia kita maldos pradžia ir pabaiga. Bet kaip nedera šauktis Dievo veltui, tai yra be reikalo ir nesąžiningai, taip ir kryžiaus ženklo nederėtų daryti dažnai ir skubotai, o juo labiau neatsargiai, paverčiant jį beprasmiu rankos judesiu.
Į Šventyklą reikia įeiti tyliai ir pagarbiai, kaip į Dievo namus, į paslaptingą Dangiškojo Karaliaus būstą. Triukšmas, kalbos ir juo labiau juokas įžeis Dievo šventyklos šventumą ir joje gyvenančio Dievo didybę.
Šventykloje bet kokio amžiaus vyrai nusiima galvos apdangalą, o moterys meldžiasi užsidengusios galvas. Tai žinome iš Šventojo Rašto: „Kiekviena žmona, kuri meldžiasi atidengta galva, niekina savo galvą“. Deja, mūsų laikais tai ne visada.
Įeinant į šventyklą ir išeinant iš jos, reikia tris kartus kirsti ir nusilenkti prie diržo altoriaus link. Pasilenkdami išreiškiame pagarbą Dievui ir atgailaujančius jausmus. Nusilenkiame su maldomis „Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėliui (oi)“, „Dieve, apvalyk mane, nusidėjėlį (oi) ir pasigailėk manęs“ ir „Sukurk mane, Viešpatie, atleisk man! .
Į pamaldas turėtumėte atvykti iš anksto, kad į šventyklą patektumėte ramiai, be šurmulio. Reikia eiti prie šventinės ikonos, gulinčios ant analogijos bažnyčios viduryje, du kartus persižegnoti, nusilenkti ir pagerbti, tai yra pabučiuoti Šventąją Ikoną ir vėl persižegnoti. Po to eikite prie piktogramos ir pabučiuokite ją.
Bažnyčios žvakė yra tikinčiojo maldos simbolis.
Deginimas šventykloje yra maldininkų pagarbos, jų meilės ir aukos Dievui išraiška, taip pat Bažnyčios džiaugsmas ir dvasinis triumfas, jie savo degimu primena ne vakaro šviesą, kuri Šv. Dangus džiugina teisiųjų sielas, patinkančias Dievui.
Priešais ikoną deganti žvakė yra mūsų tikėjimo ir vilties ženklas Dievo malonės kupinos pagalbos, kuri visada gausiai siunčiama visiems, kurie su tikėjimu ir malda teka pas Viešpatį ir Jo šventuosius.
Tuo pačiu pagal esamą rusišką Stačiatikių bažnyčia Paprastai per Atgailos sakramentą atėjęs išpažinties žmogus atsineša neuždegtą žvakę kaip vilties gauti iš Viešpaties nuodėmių atleidimą ženklą ir kaip dovaną Jam. Priartėjus prie kunigo, šią žvakę galima pastatyti ant pakylos, kur guli Evangelija ir kryžius.
Užrašuose apie sveikatą ar ramybę rašomi tik vardai ir tik pakrikštytųjų. Bažnyčia nesimeldžia už nekrikštytuosius. Vardai turėtų būti rašomi ištisai, gimtosios giminės (pavyzdžiui, Olga, o ne Olya), tvarkinga rašysena. Nekrikščioniški vardai (Edvardas, Oktyabrina ir kt.) nerašomi. Viena pastaba neparašyta – daugiau nei 5-7 vardai.
Neįmanoma atsiminti šventųjų atilsiui, pavyzdžiui: palaimintoji Ksenija, patriarchas Tikhonas, šventasis Nikolajus ir kt. Už mus meldžiasi jie, o ne mes už juos.
Šventykloje galime melstis už save, už savo artimuosius ir draugus, už jų sveikatą ir gerovę. Norėdami tai padaryti, eikite į bet kurią ten esančią piktogramą. Ikona (atvaizdas) – tai paties Dievo, Dievo Motinos, angelų, šventųjų atvaizdas. Šis paveikslas pašventinamas šventintu vandeniu, per pašventinimą ikonai perduodama Šventosios Dvasios malonė, o ikoną gerbiame kaip šventąją. Ikonos yra stebuklingos, per kurias jose esanti Dievo malonė pasireiškia stebuklais (pavyzdžiui, gydant ligonius). Melsdamiesi prieš ikoną turime prisiminti, kad ikona nėra pats Dievas ar Dievo šventasis, o tik Dievo ar jo šventojo atvaizdas. Todėl turėtume melstis ne ikonai, o Dievui ar šventajam, kuris joje pavaizduotas.
Ant piktogramų gali būti Dievo Motinos, šventųjų angelų, šventų žmonių ar Dievo šventųjų atvaizdai.
Meldžiamės Dievo Motinos, nes Ji yra arčiausiai Dievo ir tuo pačiu mums. Dėl savo motiniškos meilės ir jos maldų Viešpats Jėzus Kristus mums labai padeda. Ji yra didžioji ir gailestingoji mūsų visų užtarėja. Yra daug Dievo Motinos ikonų, mes jas gerbiame, bet ji yra viena, ir mes meldžiame, kad mus išgelbėtų Šventoji Dievo Motina, o ne Jos piktograma.
Piktogramose pavaizduoti Dievo šventieji. Jie taip vadinami, nes, gyvendami žemėje, džiugino Dievą savo teisiu gyvenimu. Ir dabar, būdami danguje su Dievu, jie meldžiasi už mus, padeda žemėje gyvenantiems. Jie yra tarsi tarpininkai tarp Dievo ir žmonių. Pasitaiko, kad su malda kreipiamės į Dievą, bet Dievas to neišgirsta, nes mūsų nuodėmės yra kaip siena, per kurią nieko negirdima. Tada su malda kreipiamės į šventuosius šventuosius, kad jie atneštų mūsų maldą Dievui, prašytų mūsų, prašytų atleisti ir pasigailėti.

Šventieji turi skirtingus vardus: pranašai, apaštalai, kankiniai, šventieji, šventieji, nesamdiniai, palaiminti ir teisieji.
Pranašai jie vadinami šventaisiais, kurie, Šventosios Dvasios įkvėpti, numatė ateitį, daugiausia apie Gelbėtoją. Jie gyveno prieš Kristaus gimimą.
apaštalai- Jėzaus Kristaus mokiniai, jų buvo 12, o paskui dar 70. Jie skleidė krikščionišką tikėjimą. Pašaukiami šventieji, kurie, kaip ir apaštalai, skleidžia Kristaus tikėjimą Lygu apaštalams(Kunigaikštis Vladimiras, Šventoji Nina ir kt.).
Kankiniai- tie krikščionys, kurie dėl savo tikėjimo Jėzumi Kristumi priėmė sunkius kankinimus ir net mirtį. Jei po kančios jie mirė taikiai, jie yra pašaukti išpažinėjai jei jie mirė po ypač sunkių (didžių) kančių – didieji kankiniai. Iškviečiami nuodėmklausiai, kuriems kankintojai ant veidų rašė šventvagiškus žodžius įrašytas.
Šventieji– tai vyskupai arba vyskupai, kurie džiugino Dievą savo teisingu gyvenimu (šv. Nikolajus Stebuklų kūrėjas, šv. Aleksijus Maskvos metropolitas ir kt.). Pašaukiami šventieji, kurie iškentė kankinimus dėl Kristaus hierokankiniai... Šventasis Bazilijus Didysis, Grigalius Teologas ir Jonas
Chrizostomas vadinamas ekumeniniais mokytojais, tai yra visos krikščionių bažnyčios mokytojais.
Reverendai- teisūs žmonės, pasitraukę iš pasaulietiško gyvenimo, išlikę nekaltybėje (tai yra, nesusituokę), pasninkaujantys ir meldžiantis, gyvenę dykumose ir vienuolynuose bei mėgę Dievą (Sergijus Radonežietis, Serafimas iš Sarovo). Šventieji, patyrę kančias, vadinami vienuoliniai kankiniai.
Nesamdiniai jie be jokių išlaidų gydė ligas, tiek fizines, tiek psichines.
Teisieji gyveno dorą, Dievui patinkantį gyvenimą, gyveno pasaulyje, buvo šeimos žmonės (Joachimas ir Ana ir kt.). Žmonių giminės protėviai: Adomas, Nojus, Abraomas ir kt protėviai.
Ikonos ir paveikslai aplink Išganytojo, Dievo Motinos ir šventųjų šventųjų galvą vaizduoja spindesį – aureolę. Aureole yra Dievo šviesos ir šlovės spindesio atvaizdas, perkeičiantis ir žmogų, susijungusį su Dievu. Šį Dievo šviesos spindesį kartais mato kiti žmonės.
Uždėjus žvakę priešais to ar kito šventojo ikoną, reikia mokėti į jį kreiptis malda, prašymu, dėkingumu. Jei žinote, kad tai yra, pavyzdžiui, šv. Mikalojaus ikona, tada, artėdami prie jos, perbraukite, mintyse susikaupkite ir pasakykite sau: „Šv. Tėve Nikolajaus, melski už mus Dievą“. Tada uždekite žvakę, pritvirtinkite prie piktogramos tais pačiais žodžiais ir, stovėdami priešais piktogramą su uždegta žvake, pasakykite karštą maldą. Kas žino, gali perskaityti troparioną. Uždėję žvakę sau ar kam nors kitam, galite melstis taip: „Šventajam Kristaus šventajam ir tėvui Nikolajui, padėk man, nusidėjėlei, mano gyvenime, prašau Viešpaties, kad suteiktų man sveikatos ir išgelbėjimo bei nuodėmių atleidimo. , padėk mano vaikams..." ir tt. Statydami žvakes prieš įvairias piktogramas, ypač per pamaldas, stenkitės nevaikščioti po visą šventyklą, nes tai atitraukia kitų garbintojų dėmesį. Jei artėdami prie piktogramos nežinote, kaip ji vadinasi, pažiūrėkite atidžiau – galbūt ant jos yra užrašas, arba paklauskite aplinkinių, bet tyliai.
Yra šventųjų, kurių tam tikrais atvejais prašoma pagalbos. Prieš jų piktogramas, jei jos yra Šventykloje, galite uždėti žvakę, užsakyti maldos paslaugą. Jei tokių piktogramų nėra, uždegkite žvakę ir melskitės prieš Gelbėtojo piktogramą, nes visos mūsų maldos yra skirtos Jam, o Jo šventieji meldžiasi už mus. Kviesdami ar šlovindami šventuosius Dievo šventuosius, turime juos šaukti arba šlovinti visa širdimi, sielos įkarščiu, kad galėtume prie jų prisiartinti ir, jei įmanoma, taptume panašūs į juos, nes jie yra su mumis ir dėl mūsų tada meldžiamės Dievui, kai šaukiame arba šloviname juos tyra širdimi.
Kam kviestis pagalbos savo bėdose ir sielvartuose? Visų pirma, Gelbėtojas, Švenčiausiasis Theotokos, jos angelas sargas, taip pat šventieji.

Daugelis stačiatikių, einančių į bažnyčią, žino, kad lankantis bažnyčioje patartina tokiam iškilmingam renginiui pasiruošti, o pačioje bažnyčioje reikia laikytis tam tikrų taisyklių.

Pasiruošimas tarnybai

Eina aplankyti stačiatikių bažnyčia, nusiteikite ramiai nuotaikai ir apsivalymui, nes Dievo namai yra ramybės ir sielos apsivalymo vieta. Dažniausiai į bažnyčią einama likus kiek laiko iki pamaldų pradžios, kad spėtų pasiruošti pamaldoms: uždegti žvakutes, pateikti užrašus apie artimųjų sveikatą ir artimųjų poilsį, nusiteikti dieviškai nuotaikai. .

Kiekvienas tikintysis, prieš įeidamas tiesiai į bažnyčios pastatą, turi pažvelgti į bažnyčios kupolą ir šventuosius kryžius, tris kartus persižegnoti ir prie įėjimo į bažnyčią būtinai perskaityti maldą, kurioje sakoma:

Dieve, apvalyk mane, nusidėjėlį.

Dieve, pasigailėk manęs, nusidėjėlio.

Dieve, apvalyk mane, nusidėjėlį, ir pasigailėk manęs.

Stačiatikiai krikštijami dešine ranka trimis pirštais – nykščiu, viduriniu ir smiliumi, simbolizuojančiais Šventosios Trejybės vienybę. Kryžminiai judesiai atliekami ore nuo galvos iki skrandžio, o tada nuo dešiniojo peties į kairę.

Kaip tariama malda?

Melsdamiesi prieš įeidami į stačiatikių bažnyčią, būtinai nusilenkkite, pageidautina tris kartus, pakaitomis ištardami aukščiau pateiktas maldos eilutes.

Senais laikais daugelis tikinčiųjų nusilenkdavo į žemę, tai yra, atsiklaupdavo ir kakta liesdavo žemę. Dabar tai daroma rečiau, prieš įeinant į bažnyčią nusilenkimą žemei pakeičiant nusilenkimu prie diržo, skaitant maldą.

Yra specialus maldos tekstas, kuris dažnai rašomas ant šventyklos durų:

Įeisiu į Tavo namus, Tavo aistringai garbinsiu Tavo šventąją šventyklą. Viešpatie, tvirtink savo teisumą, mano prieše, dėl tavęs, taisyk mano kelią prieš tave, nes jų lūpose nėra tiesos, jų širdys tuščios, burnų ir liežuvių griaustinis. Teisk juos, o Dieve, kad jie nuklystų nuo savo minčių; dėl daugybės jų nedorybių aš sunaikinsiu, nes esu rūstus prieš Ty, Viešpatie.

Ir tegul visi, kurie Tavimi pasitiki, džiaugiasi, džiaugiasi amžinai, gyvena juose ir giriasi Tavimi, kurie myli Tavo vardą. Laimindamas šventąjį, Viešpatie, kaip geros valios ginklu tu karūnavosi esi nas “

Šios maldos žodžius dažniausiai skaito dvasininkai, įžengę į altorių, jei to nežinote, tuomet galite sau perskaityti „Tėve mūsų“.

Paslaugos užbaigimas

Malda prie įėjimo į šventyklą ir išėjimo tariama atitinkamai du kartus, o išmanantys tikintieji, palikę Dievo šventyklą, prie išėjimo būtinai pakartos tris kryžiaus ir nusilenkimų ženklus. Praėjus bažnyčios vartus taip pat reikia persikirsti veidu į bažnyčią, padėkoti už galimybę bendrauti su Dievu, melstis už išėjusiojo sielą ir gauti Palaiminimą.

Išsamus aprašymas iš kelių šaltinių: „Malda prieš įeinant į bažnyčią“ – mūsų ne pelno siekiančiame savaitiniame religiniame žurnale.

Malda prieš įeinant į bažnyčią

Kaip pasiruošti lankytis šventykloje. Šventykla yra Dievo namai, dangus žemėje, vieta, kur atliekami didžiausi sakramentai. Todėl būtina visada ruoštis priimti šventus dalykus, kad Viešpats nepasmerktų mūsų už aplaidumą bendraujant su Didžiuoju. Nerekomenduojama valgyti prieš apsilankant šventykloje , draudžia chartija,, tai visada daroma tuščiu skrandžiu. Kai kurie, atsitraukimai galimi su silpnumu, su privalomu priekaištu sau.

Apranga yra labai svarbi, apie tai užsimena apaštalas Paulius, liepdamas moterims užsidengti galvas. Jis pastebi, kad uždengta moters galva angelams yra teigiamas ženklas, nes tai kuklumo ženklas. Nedera lankytis šventykloje su trumpu, ryškiu sijonu, iššaukiančia atvira suknele ar sportiniu kostiumu. Viskas, kas verčia kitus atkreipti į tave dėmesį ir atitraukia dėmesį nuo tarnystės bei maldos, laikoma bloga. Moteris su kelnėmis šventykloje taip pat nepriimtina. Biblijoje vis dar galioja Senojo Testamento draudimas moterims rengtis vyriškais, o vyrams – moteriškais. Gerbkite tikinčiųjų jausmus, net jei tai pirmas TAVO apsilankymas šventykloje.

Prieš įeinant į šventyklą, sukryžiavę, tris kartus nusilenkite, žiūrėdami į Išganytojo atvaizdą, ir pirmam nusilenkimui pasakykite: „Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėliui“. antrasis nusilenkimas: „Dieve, apvalyk mano nuodėmes ir pasigailėk manęs“.

Trečiajam: „Be nusidėjusiųjų skaičiaus, Viešpatie, atleisk man“.

Tada, padarę tą patį, įėję pro šventyklos duris, nusilenkite iš abiejų pusių ir pasakykite sau: „Atleisk man, broliai ir seserys“.

* Šventykloje teisingai pabučiuoti piktogramas turėtų būti taip:

Bučiuoti šventąją Gelbėtojo piktogramą - turėtumėte pabučiuoti kojas,

Dievo Motina ir šventieji - ranka,

o nedarytas Išganytojo atvaizdas ir šv. Jono Krikštytojo galva – plaukuose.

Ir prisimink. Jei ateini į tarnybą, tai Tarnybą reikia ginti nuo pradžios iki galo. Tarnystė nėra prievolė, o auka Dievui.

PASTABA: - jei neturite jėgų ištverti visą pamaldą, galite sėdėti, nes, kaip sakė šv. Filaretas Maskvoje: „Geriau sėdint galvoti apie Dievą, nei apie stovėjimą kojomis“.

Tačiau skaitydami Evangeliją turite stovėti.

Kryžiaus ženklas atliekamas taip.

Dešinės rankos pirštus: nykštį, rodomąjį ir vidurinį - sujungiame (su žiupsneliu), žiedinius ir mažuosius pirštus sulenkiame kartu, prispaudžiame prie delno.

2. Pradžioje „tikiu“.

3. Dėl atleidimo „Kristus, mūsų tikrasis Dievas“.

4. Šventojo Rašto skaitymo pradžioje: Evangelija, Apaštalas ir Paremija.

1. Prie įėjimo į šventyklą ir prie išėjimo iš jos – tris kartus.

2. Prie kiekvieno litanijos prašymo po giedojimo „Viešpatie, pasigailėk“, „Duok, Viešpatie“, „Tau, Viešpatie“.

3. Sušukus kunigui, kuris šlovina Švenčiausiąją Trejybę.

4. Su šauktukais „Imk, valgyk“, „Gerk viską iš jos“, „Tavo iš tavo“.

5. Prie žodžių „Garbingiausias kerubas“.

6. Su kiekvienu žodžiu „nusilenkime“, „garbinkime“, „parpulkime“.

7. Per žodžius „Aleliuja“, „Šventas Dievas“ ir „Ateik, garbinkime“ ir su šauksmu „Garbė tau, Kristau Dieve“, prieš atleidimą – tris kartus.

8. Ant kanono 1 ir 9 giesmėje pirmą kartą kreipiantis į Viešpatį, Dievo Motiną ar šventuosius.

9. Po kiekvienos sticheros (be to, choras, kuris baigia dainuoti, yra pakrikštytas).

10. Litanijoje po kiekvieno iš pirmų trijų litanijos prašymų - 3 nusilenkimai, po kitų dviejų - po vieną.

1. Pasninkaujant prie įėjimo į šventyklą ir prie išėjimo iš jos – 3 kartus.

2. Pasninko metu po kiekvieno susilaikymo su Dievo Motinos giesme „Mes didiname tave“.

3. Giedojimo pradžioje „Verta ir teisu“.

4. Po "Mes dainuojame tau".

5. Po "Valgyti verta" arba Zadostinik.

6. Su šūksniu: „Ir padaryk mus vertus, Mokytojau“.

7. Vykdant Šventąsias dovanas, su žodžiais „Su Dievo baime ir tikėjimu prisiartink“, o antrą kartą – su žodžiais „Visada, dabar ir amžinai“.

8. Didžiosios gavėnios metu, per Didžiąją kompliaciją, giedant „Most Holy Lady“ – prie kiekvienos eilės; giedant „Mergele Marija, džiaukis“ ir pan. per gavėnios Vėlines atliekami trys nusilenkimai.

9. Pasninko metu, per maldą „Mano gyvenimo Viešpats ir Valdovas“.

10. Pasninkaujant su baigiamąja giesme: „Atmink mane, Viešpatie, kai ateisi į savo karalystę“. Tik 3 žemiški lankai.

1. Kunigo žodžiais "Ramybė visiems"

2. „Viešpaties palaiminimas yra ant jūsų“,

3. „Mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus malonė“,

4. „Ir tebūna Didžiojo Dievo gailestingumas“ ir

5. Diakono žodžiais „Ir per amžių amžius“ (po kunigo sušukimo „Nes tu esi šventas, mūsų Dieve“ prieš Trisagiono giedojimą).

1. Per psalmes.

2. Paprastai dainuojant.

3. Per litaniją kliros giedančiam litaniją susilaiko

4. Pasikrikštyti ir nusilenkti reikia baigiantis giedojimui, o ne prie paskutinių žodžių.

Sekmadieniais, dienomis nuo Kristaus Gimimo iki Apsireiškimo, nuo Velykų iki Sekminių, Atsimainymo ir Išaukštinimo šventėje (šią dieną trys žemiški nusilenkimai prie kryžiaus). Šventės dieną nuo vakarinio įėjimo lankai sustoja iki „Suteik man, Viešpatie“ prie Vėlinių tą pačią šventės dieną.

Ikona yra graikiškas žodis ir verčiamas kaip „vaizdas“. Šventasis Raštas sako, kad pats Jėzus Kristus pirmasis suteikė žmonėms savo regimą atvaizdą.

Karalius Abgaras, valdęs žemiškąjį Viešpaties Jėzaus Kristaus gyvenimą, Sirijos Edesos mieste, sunkiai sirgo raupsais. Sužinojęs, kad Palestinoje yra didis „pranašas ir stebukladarys“ Jėzus, mokantis apie Dievo karalystę ir gydantis bet kokias žmonių ligas, Abgaras Juo patikėjo ir nusiuntė savo dvaro dailininką Ananią, kad perduotų Jėzui laišką nuo Abgaro. prašydami išgydyti ir atgailauti. Be to, jis liepė dailininkui nutapyti Jėzaus portretą. Tačiau menininkui nepavyko padaryti portreto „dėl Jo veido spindesio“. Pats Viešpats atėjo jam padėti. Jis paėmė audeklo gabalėlį ir uždėjo ant savo dieviškojo veido, todėl malonės galia ant audinio buvo įspaustas Jo dieviškasis atvaizdas. Gavęs šį Šventąjį paveikslą – pirmąjį, Paties Viešpaties sukurta ikona, Abgaras su tikėjimu prisidėjo prie jo ir už jo tikėjimą gavo išgydymą.

Šis stebuklingas vaizdas buvo pavadintas - * Gelbėtojas nepadarytas rankomis *.

Pagrindinis ikonos tikslas – padėti žmonėms pakilti virš pasaulietiškos tuštybės, padėti maldoje. „Ikona yra įkūnyta malda. Ji kuriama maldoje ir vardan maldos, kurios varomoji jėga yra meilė Dievui, siekimas Jo kaip tobulo Grožio.

Piktograma pašaukta pažadinti dvasinį poreikį melstis, nusileisti Dievui atgailaujant, ieškoti paguodos sielvartuose ir maldose.

Kokios piktogramos turėtų būti stačiatikių namuose

Namuose būtina turėti Gelbėtojo ir Dievo Motinos piktogramas. Iš Gelbėtojo atvaizdų namų maldai dažniausiai pasirenkamas pusilgis Visagalio Viešpaties atvaizdas. Būdingas bruožasšio ikonografinio tipo yra Viešpaties atvaizdas su laiminančia ranka ir atversta arba uždaryta knyga. Taip pat dažnai namams perkama Ne rankų darbo Gelbėtojo piktograma.

Mergelės ikona dažniausiai pasirenkama iš šių ikonografinių tipų:

„Švelnumas“ („Eleusa“) - Vladimirskaja, Donskaja, Počaevskaja, Feodorovskaja, Tolgskaja, „Mirusiųjų atkūrimas“ ir kt .;

"Gidas" ("Odigitria") - Kazanė, Tikhvinskaya, "Skoroposlushnitsa", Iverskaya, gruzinų, "Trejų rankų" ir kt.

Paprastai Rusijoje kiekviename namų ikonostaze įprasta pastatyti Likijos Myros vyskupo Šv. Mikalojaus ikoną (Mikalojaus Ugodnik). Iš rusų šventųjų labiausiai paplitę vienuolių Sergijaus Radonežo ir Serafimo Sarovo atvaizdai; Iš kankinių ikonų labai dažnai dedamos Šv. Jurgio Nugalėtojo ir gydytojo Panteleimono ikonos. Jei erdvė leidžia, pageidautina turėti šventųjų evangelistų, šv. Jono Krikštytojo, arkangelų Gabrieliaus ir Mykolo atvaizdus.

Jei norite, galite pridėti globėjo piktogramas. Pavyzdžiui: šeimos globėjai - šventieji princas Petras (vienuolystėje Dovydas) ir princesė Fevronia

Šventieji Petras ir Fevronija yra krikščioniškos santuokos pavyzdys. Savo maldomis jie suteikia dangišką palaiminimą besituokiantiems.

– Šventieji kankiniai ir išpažinėjai Gury, Samonas ir Avivas – tarp stačiatikių žinomi kaip santuokos, santuokos, laimingos šeimos globėjai; jų meldžiamasi „jei vyras nekaltai nekenčia savo žmonos“ - jie yra moters gynėjai sunkioje santuokoje. VAIKŲ globėjas. – šventasis kūdikis kankinys Gabrielius iš Belostoko. Beje, šeimos maldos, maldos tam tikroms progoms, maldos už ŠEIMOS steigimą, - ČIA

Kiekviena taisyklė turi beveik tą pačią pradžią - Pradinės maldos:

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų (tris kartus).

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

Šventoji Trejybė, pasigailėk mūsų, ..

Viešpatie pasigailėk. (triskart).

Šlovė Tėvui ir Sūnui,...

po šių pradinių maldų seka likusios.

Po miego, nusiprausę, pirmiausia turite atsistoti priešais piktogramas ir pagarbiai perbraukę tris kartus perskaityti Viešpaties maldą * Tėve mūsų *. Tada tris kartus * Mergelė Marija, džiaukis * ir galiausiai - Tikėjimo simbolis.

Bažnyčia nedraudžia melstis savais žodžiais. Be to, ji atkreipia dėmesį į tai ir nurodo, tarkime, ryto taisyklę: „Trumpai melskitės už savo dvasios tėvo, savo tėvų, artimųjų, viršininkų, geradarių, kuriuos pažįstate, sergančius ar liūdinčius, išganymą. “ Taigi, mes galime pasakyti Viešpačiui savais žodžiais apie tai, kas rūpi mūsų draugams ar mums asmeniškai, apie tai, kas nebuvo pasakyta maldaknygėje patalpintose maldose.

Tačiau nepasiekę dvasinio tobulumo, melsdamiesi į galvą ateinančiais žodžiais, net jei jie ateina iš sielos gelmių, galime likti tik savo dvasingumo lygmenyje. Prisijungdami prie šventųjų maldų, stengdamiesi įsigilinti į jų žodžius, kiekvieną kartą tampame šiek tiek aukštesni ir geresni dvasiškai.

Pats Viešpats davė mums pavyzdį, kaip melstis. Malda Jį paliko savo mokiniams, vadinamas Viešpaties ... Jis yra visose maldaknygėse ir yra bažnyčios pamaldų dalis. Tai malda – * Tėve mūsų *.

Tėve mūsų, kuris esi danguje! Pašventintas tavo vardas, teateina tavo karalystė,

Tebūnie Tavo valia, kaip danguje, žemėje. Kasdienės duonos duok mums šiai dienai;

ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams.

ir neleisk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

Tikiu į vieną Dievą, Tėvą, Visagalį, dangaus ir žemės Kūrėją, visa tai matoma ir nematoma. Ir viename Viešpatyje Jėzuje Kristuje, Dievo Sūnuje, Viengime, nuo Tėvo gimimo iki laikų pradžios; Šviesa iš Šviesos, tikrasis Dievas iš tikrojo Dievo, gimęs, nesukurtas, substancialus su Tėvu, per kurį viskas buvo sukurta.

Dėl mūsų, dėl žmonių ir dėl mūsų išgelbėjimo, jis nužengė iš dangaus, įsikūnijo iš Šventosios Dvasios ir Mergelės Marijos ir tapo žmogumi; nukryžiuotas už mus, vadovaujant Poncijai Pilotui, kentėjo, buvo palaidotas ir Prisikėlė trečią dieną, kaip pranašavo Šventasis Raštas. Ir jis pakilo į dangų ir karaliauja su Tėvu. Ir vėl ateis šlovėje teisti gyvųjų ir mirusiųjų, Jo karalystei nebus galo. Ir Šventojoje Dvasioje Viešpats, gyvybę teikiantis, kilęs iš Tėvo, vienodai garbinamas ir šlovinamas su Tėvu ir Sūnumi, kurie kalbėjo per pranašus.

Į vieną šventą, katalikų ir apaštalų bažnyčią. Išpažįstu vieną krikštą nuodėmėms atleisti. Aš arbata apie mirusiųjų prisikėlimą ir ateinančio šimtmečio gyvenimą. Amen.

Creed – pagrindų santrauka Ortodoksų tikėjimas sudaryta I ir II ekumeninėse tarybose IV amžiuje; skaitoma ryte kaip kasdienė malda.

Pasigailėk manęs, Dieve, pagal savo didžiulį gailestingumą ir pagal savo gailestingumą, apvalyk mano kaltes. Nuplauk mane nuo visų mano nedorybių ir apvalyk nuo mano nuodėmės. Nes aš žinau savo kaltes ir mano nuodėmė visada yra prieš mane. Tau vienam aš nusidėjau ir padariau pikta tavo akivaizdoje, todėl tu esi teisus savo nuosprendyje ir teisus. Nuo pat gimimo esu kaltas prieš Tave; Aš esu nusidėjėlis nuo prasidėjimo motinos įsčiose. Bet tu myli nuoširdžią širdį ir atskleidžia jiems išminties paslaptis. Pabarstykite mane isopu, ir aš būsiu švarus, nuplaukite mane ir tapsiu baltesnis už sniegą. Sugrąžink džiaugsmą ir džiaugsmą mano sielai, ir mano kaulai, sulaužyti Tavęs, džiaugsis. Nusigręžti tavo veidas apvalyk nuo mano nuodėmių ir visų mano nedorybių. Sukurk manyje švarią širdį, Dieve, ir atnaujink manyje teisingą dvasią. Neatstumk manęs nuo savo veido ir neatimk iš manęs savo Šventosios Dvasios. Sugrąžink man savo išgelbėjimo džiaugsmą ir savo Aukščiausiąja Dvasia sustiprink mane. Aš išmokysiu nedorėlius tavo kelių, ir nedorėliai atsigręš į tave. Išlaisvink mane iš ankstyvos mirties, Dieve, mano išgelbėjimo Dieve, ir mano liežuvis šlovins Tavo teisumą. Dieve! Atverk mano burną, ir mano burna skelbs tavo šlovę. Nes tu nenori aukos – aš ją duočiau – ir nemėgsti deginamųjų aukų. Auka Dievui yra sudužusi dvasia; Dievas nepaniekins sudužusios ir nuolankios širdies. Atnaujink, Dieve, pagal Tavo gailestingumą Sione, iškelk Jeruzalės sienas. Tada teisingos aukos tau patiks; tada jie padės tau aukas ant tavo aukuro.

Mergele Marija, džiaukis, Švenčiausioji Marija, Viešpats su tavimi; Palaimintas tu esi moteryse ir palaimintas tavo įsčių vaisius, kaip Gelbėtojas pagimdė mūsų sielas.

O Švenčiausioji Ponia Theotokos ponia! Pakelk mus, Dievo tarną (vardus) iš nuodėmės gelmių ir išgelbėk mus nuo staigios mirties ir nuo visokio blogio. Suteik mums, Viešpatie, ramybės ir sveikatos, apšviesk mūsų protą ir širdies akis iki išganymo ir išgelbėk mus, Tavo nuodėmingus tarnus, Tavo Sūnaus, mūsų Dievo Kristaus, karalystę, nes Jo karalystė yra palaiminta su Tėvu. ir Jo Švenčiausioji Dvasia.

Švenčiausioji Dievo Motina, melskis Jo Sūnui ir Dievui, kad apreikštų mano protą ir palaimintų mano pastangas, kad būtų atsiųsta pagalba mano darbuose, kad būtų atleistos mano nuodėmės ir kad gaučiau amžina palaima.Amen.

MALDA PRIEŠ MAISTĄ IR PO MAISTO

Maisto palaiminimas arba padėkos malda sakoma prieš valgio pradžią.

Maldos turinys gali būti trumpas arba ilgas. Toliau pateikiami trys maldų prieš valgį variantai yra labiausiai paplitę, nes jie yra trumpiausi:

Tavo. Vardan Kristaus, mūsų Viešpaties, amen.

stiprybės tarnauti Tau ir padėti tiems, kuriems to reikia. Amen.

Tu atveri savo dosnią ranką ir pamaitini visa, kas gyva.

Tavo dangiškoji karalystė, bet kaip jis kadaise atėjo pas tavo mokinius, suteikdamas jiems ramybę, ateik pas mus ir išgelbėk mus.

Vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios. Amen.

Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, maldos už Tavo tyriausiąją Motiną, gerbiamasis ir Dievą nešantis mūsų ir visų šventųjų tėvas, pasigailėk mūsų. Amen.

Šlovė Tau, mūsų Dieve, šlovė Tau.

Dangiškasis Karalius, Guodėtojas, Tiesos Siela, Kuris yra visur ir viską išpildo, Gėrio ir gyvybės lobis davėjui, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk, Mylimieji, mūsų sielas.

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų. (Triskart)

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.

Šventoji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Mokytojau, atleisk mūsų kaltę; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias dėl Tavo vardo.

Viešpatie pasigailėk. (Triskart)

Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie šventas Tavo vardas, teateinie Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia kaip danguje ir žemėje. Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes paliekame savo skolininkus. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

Amžinasis Dievas ir visų kūrinių Karalius, padaręs mane vertu net šią amžiaus valandą, atleisk mano nuodėmes, aš taip pat šiandien padariau darbais, žodžiais ir mintimis ir apvaliau, Viešpatie, mano nuolankią sielą nuo visų kūno nešvarumų. ir dvasia. Suteik man, Viešpatie, šį sapną naktį, kad praeičiau ramiai, bet atsistojęs iš nuolankios lovos aš džiaugsiuosi Tavo šventu vardu visas savo gyvenimo dienas ir nugalėsiu kūnišką bei bekūnį. priešai, kurie kovoja su manimi. Ir išgelbėk mane, Viešpatie, nuo tuščių minčių, kurios sutepa mane, ir nedorėlių geismų. Kaip Tavo yra Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios karalystė, galia ir šlovė dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.

Viešpatie, Dangaus karaliau, Guodė, tiesos siela, pasigailėk ir pasigailėk manęs, savo nuodėmingo tarno, leisk man eiti pas nevertus ir atleisti visiems, Ti medis, kuris šiandien nusidėjo kaip žmogus, juo labiau kaip žmogus. žmogus, bet dar daugiau nei galvijai, mano laisvos nuodėmės ir nevalingos, žinančios ir nežinomos: net nuo jaunystės ir mokslas yra blogis, ir netgi arogancijos ir nevilties esmė. Jei prisiekiu Tavo vardu ar sukčiaus mintyse; ar kas nors priekaištavo; ar apšmeižti ką nors mano pykčiu, liūdėti, arba dėl bet ko, dėl ko supykai; arba melas, nenaudingas špagas, arba elgeta atėjo pas mane ir jį paniekino. arba kuriuos nuliūdino mano brolis, vestuvės, arba kuriuos jie pasmerkė; arba išsipūtęs, arba išsipūtęs, arba pasipiktinęs; arba aš stoviu maldoje, mano protas sukasi apie šio pasaulio nedorybę arba minčių sugadinimą; arba persivalgyti, arba persivalgyti, arba beprotiškai juoktis; ar piktos mintys, ar svetimo gerumo matymas, ir dėl to jį sužeidė jo širdis; ar ne kaip veiksmažodžiai, ar juokiuosi iš brolio nuodėmės, bet mano esmė yra nesuskaičiuojama daugybė nuodėmių; arba jie nesidžiaugia malda, ar šiaip kokie klastingi dalykai, nepamenu, tai viskas ir puiku apie šiuos dalykus. Pasigailėk manęs, mano Kūrėju, Mokytojau, savo nusivylusiu ir nevertu tarnu, palik mane, paleisk mane ir atleisk man, nes tai yra gera ir humaniška, bet aš atsigulsiu ramybėje, miegosiu ir pailsėsiu, palaidūne, Aš, nuodėmingas ir prakeiktas, garbinsiu, giedosiu ir šlovinsiu Tavo garbingą vardą kartu su Tėvu ir Jo viengimiu Sūnumi dabar, per amžius ir per amžius. Amen.

Viešpatie, mūsų Dieve, tie, kurie nusidėjo šio žodžio, darbo ir minties dienomis, atleisk man už gėrį ir Žmogaus Mylėtoją. Ramus miegas ir ramybė suteik man. Atsiųsk savo angelą sargą, kuris pridengtų ir apsaugotų mane nuo visokio blogio, nes tu esi mūsų sielų ir mūsų kūnų sargas, o mes šloviname Tave, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią dabar ir per amžius. Amen.

Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, dėl tavo nuoširdžiausios Motinos Tavo ir Tavo bekūnio angelo, Pranašo ir Pirmtako bei Tavo Krikštytojo, Dievą kalbančio apaštalo, šviesaus ir dorybingo kankinio, garbingosios ir Dievą nešančios Tėve ir visi šventieji su maldomis, išgelbėk mane tikrojo daikto demoną. Jai, mano Viešpačiui ir Kūrėjui, nors ir ne nusidėjėlio mirtis, bet tarsi atsigręžti ir gyventi juo, duok man atsivertimą į prakeiktą ir nevertą; Ištrauk mane iš pražūtingos gyvatės burnos, kuri tyko, kad mane prarytų ir gyvą nuvestų į pragarą. Jai, mano Viešpatie, mano paguoda, dėl prakeiktojo, gendančiame kūne, atitrauk mane nuo prakeikimo ir paguosk mane prakeikimu. Įdėk į mano širdį vykdyti Tavo įsakymus, atsisakyk gudrybių ir gauk Tavo palaiminimą: Viešpatie, tikėkis, išgelbėk mane.

Geroji Karaliaučiaus Motina, Švenčiausioji ir Švenčiausioji Dievo Motina Marija, išliek savo Sūnaus ir mūsų Dievo gailestingumą ant mano aistringos sielos ir savo maldomis vesk mane geriems darbams, kad likęs mano gyvenimas praeitų be priekaištų ir aš ras Rojų pas Tave, Mergele Marija, viena tyroji ir palaimintoji.

Kristaus angelui, mano šventajam globėjui ir mano sielos ir kūno globėjui, atleisk man, medis tų, kurie šiandien nusidėjo, ir išgelbėk mane nuo visų priešo gudrybių, kad supykdyčiau savo Dievą. negali būti; bet melskis už mane, nuodėmingą ir nevertą vergę, tarsi būtum vertas, kad parodyčiau Šventosios Trejybės ir mano Viešpaties Jėzaus Kristaus Motinos ir visų šventųjų gerumą ir gailestingumą. Amen.

Tegul Dievas prisikelia ir išsklaido Jį, o tie, kurie Jo nekenčia, tegul bėga nuo Jo veido. Jako dūmai dingsta, taip dingsta; lyg vaškas tirpsta nuo ugnies veido, tad tegul žūsta demonai nuo veido tų, kurie myli Dievą ir yra pažymėti kryžiaus ženklu ir džiaugsmingai sako: Džiaukis, Garbingiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! išvaryk demonus pranašauto Viešpaties Jėzaus Kristaus, kuris nužengė į pragarą ir pataisė velnią, ir kuris atidavė mums savo nuoširdųjį kryžių, kad išvarytų kiekvieną priešą, jėga. O, garbingiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! Padėkite man su Šventąja Ponia Mergele Marija ir su visais šventaisiais per amžius. Amen.

Apsaugok mane, Viešpatie, nuoširdaus ir gyvybę teikiančio Tavo kryžiaus galia ir išgelbėk mane nuo visokio blogio.

Susilpnink, palik, atleisk, Dieve, mūsų nuodėmės, savanoriškos ir nevalingos, net žodžiais ir darbais, žiniomis ir ne žiniomis, net dienomis ir naktimis, net mintimis ir mintimis: atleisk mums visiems, kaip yra Geras ir humaniškas.

Atleisk tiems, kurie mūsų nekenčia ir įžeidžia, Viešpatie, mylintys žmones. Naudinga geradarystė. Mūsų broliams ir artimiesiems suteik ir prašymus bei amžinąjį gyvenimą išgelbėjimui. Aplankykite esamus silpnuosius ir suteikite gydymą. Pakeliui tvarkyk. Keliautojai. Atleisk tiems, kurie tarnauja ir pasigaili mūsų nuodėmių. Tie, kurie įsakė mums, nevertiems, melstis už juos, pasigailėk pagal savo didelį gailestingumą. Atsimink, Viešpatie, Tėvą ir mūsų brolius prieš mirusiuosius ir ilsėkis juos ten, kur Tavo veido šviesa. Atsimink, Viešpatie, mūsų nelaisvus brolius ir išgelbėk mane nuo bet kokios situacijos. Atsimink, Viešpatie, tuos, kurie neša vaisius ir daro gera Tavo šventosiose bažnyčiose, ir meldžiasi jiems išgelbėjimo ir amžinojo gyvenimo. Atsimink, Viešpatie, ir mus, nuolankiuosius, nuodėminguosius ir nevertus Tavo tarno, ir apšviesk mūsų protą savo proto šviesa ir vesk mus savo įsakymų keliu su Švenčiausiosios Motinos Dievo Motinos maldomis ir amžinai. - Mergelė Marija ir visi tavo šventieji: kaip tu palaiminta per amžių amžius ... Amen.

Išpažįstu Tau Viešpačiui, savo Dievui ir Kūrėjui, vienoje Šventojoje Trejybėje, šlovintoje ir garbintoje, Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, visas savo nuodėmes, tas pačias per visas mano gyvenimo dienas ir kiekvieną valandą. , tiek dabar, tiek praėjusiomis dienomis ir naktys, poelgiai, žodžiai, mintys, rijavimas, girtavimas, slaptas valgymas, tuščiažodžiavimas, neviltis, tinginystė, nepaklusnumas, nepaklusnumas, šmeižtas, smerkimas, aplaidumas, savigarba, daugybė įsigijimų, grobstymas , netiesa, keiksmažodžiai, pavydas, pavydas , neapykanta, godumas ir visi mano jausmai: regėjimas, klausa, uoslė, skonis, lytėjimas ir kitos mano sielos ir kūno nuodėmės, mano Dievo ir Kūrėjo paveikslas pykčiui ir mano artimo neteisingumas : gailėdamasis dėl to, esu kaltas savo Dievui, įsivaizduoju, ir turiu valios atgailauti. Tam, Viešpatie mano Dieve, padėk man, ašaromis nuolankiai meldžiu Tave: kas atidavė mano nuodėmes per Tavo pasigailėk, atleisk man ir leisk man visa tai, net ir žodžius prieš tave, kaip gerasis ir humanitarinis.

Rytinės maldos mp3 , pilnai, Tu gali klausyk , šiame puslapyje -

Artėdami prie šventyklos, pamaldūs krikščionys, žiūrėdami į šventus bažnyčios kryžius ir kupolus, daro kryžiaus ženklą ir nusilenkia lanke. Užlipę į prieangį jie vėl kertasi kryžiaus ženklu. Įėjus į šventyklą reikia sustoti prie durų, bet netrukdant kitiems įeinantiems, ir tris kartus nusilenkti su maldomis:

„Dieve, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“- lankas.
„Dieve, apvalyk mane, nusidėjėlį, ir pasigailėk manęs“- lankas.
"Kas mane sukūrė, Viešpatie, atleisk man!"- lankas.

„Mes garbiname Tavo kryžių, Viešpatie, ir šloviname Tavo šventąjį prisikėlimą“, „Verta būti tikrai palaiminta Theotokos, amžinai palaiminta ir nepriekaištingiausia ir mūsų Dievo Motina. Sąžiningiausias cherubas ir nepalyginti šlovingiausi serafimai, kurie be sugadinimo pagimdė Žodžio Dievą, mes didiname Dievo Motiną“, „Garbė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir amžinai, per amžių amžius. Amen "," Viešpatie, pasigailėk!(triskart.) Palaimink. Šventųjų maldomis pasigailėk mūsų Tėve, Viešpatie, Jėzau Kristau, mūsų Dieve“.

Po to, pagal paprotį, nusilenkimas iš abiejų pusių anksčiau įėjusių žmonių ir tris kartus nusilenkimas juosmenyje su Jėzaus malda: „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“- jie įteikia natas, prisiriša prie ikonų, uždega žvakes ir stovi pamaldoje su pagarba ir Dievo baime.

Po pamaldų atleidimo (pabaigos) jie skaito tas pačias maldas kaip ir prie įėjimo į bažnyčią, su tais pačiais nusilenkimais ir atleidimu. Į šventyklą reikia ateiti likus 10-15 minučių iki pamaldų pradžios. Paprastai šio laiko pakanka pateikti užrašus, išvakarėse paaukoti, nusipirkti žvakių, jas užsidėti ir pagerbti ikonas.

Stačiatikybės pagrindai

Pamatę vargšus, pirmiausia atsiminkite, kad mūsų Viešpats Kristus ir šventieji tėvai moko ir, galima sakyti, prašo, kad duotume vargšams. Darydami gera savo artimui, kiekvienas turėtų atsiminti, kad Viešpats nepaliks jo vieno.

Stačiatikybės pagrindai

Žvakių uždegimas šventykloje yra pamaldų dalis, tai aukos aukojimas Dievui. Ir kaip bažnyčioje neįmanoma pažeisti padorumo nevertu, neramiu elgesiu, taip negali sukelti netvarkos pamaldų metu perleisdamas žvakę per visą bažnyčią arba, dar blogiau, įspausdamas į žvakidę, kad pats ją pasistatytum. .