Ispanija. istorija. Ispanijos istorija Viduramžių Ispanija

Ispanų istoriografijoje susiformavo savita ispanų viduramžių idėja. Nuo Italijos Renesanso humanistų laikų susiformavo tradicija skaičiuoti barbarų invazijas ir Romos žlugimą 410 m. pradžios taškas pereinant iš senovės eros į viduramžius, o į pačius viduramžius buvo žiūrima kaip į laipsnišką požiūrį į Renesansą (15–16 a.), kai vėl atgijo susidomėjimas senovės pasaulio kultūra. Studijuojant Ispanijos istoriją ypatinga reikšmė buvo suteikta ne tik kelis šimtmečius trukusiems kryžiaus žygiams prieš musulmonus („Reconquista“), bet ir pačiam faktui apie ilgą krikščionybės, islamo ir judaizmo sambūvį Pirėnų pusiasalyje. Taigi viduramžiai šiame regione prasideda nuo musulmonų invazijos momento 711 m. Ir baigiasi tuo, kad krikščionys užgrobia paskutinę islamo tvirtovę, Granados emyratą, žydus išvaro iš Ispanijos ir atranda Naująją. „World by Columbus“ 1492 m. (Kai įvyko visi šie įvykiai).

Visigotinis laikotarpis.

Po vikotų invazijos į Italiją 410 m., Romėnai jas panaudojo, kad atkurtų tvarką Ispanijoje. 468 metais jų karalius Eirichas savo pasekėjus apgyvendino Ispanijos šiaurėje. 475 metais jis netgi paskelbė ankstyviausią rašytinį įstatymų kodeksą (Eiricho kodeksą) germanų genčių suformuotose valstybėse. 477 metais Romos imperatorius Zenonas oficialiai pripažino visos Ispanijos perkėlimą į Eiricho valdžią. Vizotai priėmė arianizmą, kuris 325 m. Nikėjos susirinkime buvo pasmerktas kaip erezija, ir sukūrė aristokratų kastą. Dėl jų žiauraus elgesio su vietos gyventojais, daugiausia katalikais Pirėnų pusiasalio pietuose, įsikišo Rytų Romos imperijos Bizantijos kariuomenė, kuri išliko pietryčių Ispanijos regionuose iki VII a.

Karalius Athanagildas (valdė 554–567) padarė Toledą sostine ir užkariavo Seviliją iš Bizantijos. Jo įpėdinis Leovigildas (568–586 m.) 572 m. Užėmė Kordobą, reformavo įstatymus pietų katalikų naudai ir bandė išrinktąją vizigotų monarchiją pakeisti paveldima. Karalius Recaredas (586–601) paskelbė atsisakantis arijonizmo ir atsivertęs į katalikybę ir sušaukė tarybą, kurioje įtikino arijiečių vyskupus sekti jo pavyzdžiu ir pripažinti katalikybę valstybine religija. Po jo mirties įvyko arijiečių reakcija, tačiau stojus į Sisebuto sostą (612–621) katalikybė atgavo valstybinės religijos statusą.

Svintila (621-631), pirmasis vizigotų karalius, valdęs visą Ispaniją, buvo įsitaisęs Sevilijos vyskupo Izidoriaus. Jam vadovaujant Toledo miestas tapo katalikų bažnyčios buveine. Rekeswint (653–672) apie 654 metus paskelbė garsųjį Liber Judicorum įstatymų kodeksą. Šis puikus vizigotų laikotarpio dokumentas panaikino esamas teisines skirtybes tarp vizitų ir vietinių tautų. Po Reckeswinto mirties kova tarp pretendentų į sostą suintensyvėjo pasirenkamos monarchijos sąlygomis. Tuo pat metu pastebimai susilpnėjo karaliaus valdžia, o nuolatiniai rūmų sąmokslai ir sukilimai nesiliovė iki visigotų valstybės žlugimo 711 m.

Arabų viešpatavimas ir Rekonkistos pradžia.

Arabų pergalė Gvadaletės upės mūšyje pietų Ispanijoje 711 m. Liepos 19 d. Ir paskutinio vizigotų karaliaus Rodericho mirtis po dvejų metų Seguelos mūšyje užklijavo vizigotų karalystės likimą. Arabai užgrobtas žemes pradėjo vadinti Al-Andaluzu. Iki 756 metų juos valdė gubernatorius, formaliai pavaldus Damasko kalifui. Tais pačiais metais Abdarrahmanas I įkūrė nepriklausomą emyratą, o 929 metais Abdarrahmanas III prisiėmė kalifo titulą. Šis kalifatas, kurio centras yra Kordoba, egzistavo iki XI amžiaus pradžios. Po 1031 metų Kordobos kalifatas suskaidė į daugelį mažų valstijų (emyratų).

Tam tikru mastu Kalifato vienybė visada buvo iliuzinė. Didelius atstumus ir bendravimo sunkumus papildė rasiniai ir genčių konfliktai. Itin priešiški santykiai susiklostė tarp politiškai dominuojančios arabų mažumos ir berberų, kurie sudarė daugumą musulmonų. Šią priešpriešą dar labiau sustiprino tai, kad geriausios žemės atiteko arabams. Padėtį apsunkino Muladi ir Mozarabo sluoksnių buvimas - vietiniai gyventojai, vienaip ar kitaip, patyrė musulmonų įtaką.

Musulmonams iš tikrųjų nepavyko įtvirtinti dominavimo tolimojoje Pirėnų pusiasalio šiaurėje. 718 m. Būrys krikščionių karių, vadovaujamas legendinio vizigotų lyderio Pelayo, nugalėjo musulmonų armiją Covadonga kalnų slėnyje. Palaipsniui žengdami link Duero upės, krikščionys užėmė laisvas žemes, kurių musulmonai nepretendavo. Tuo metu susiformavo Kastilijos pasienio regionas (territorium castelle - išvertus „pilių žemė“); dera pastebėti, kad net VIII amžiaus pabaigoje. Musulmonų metraštininkai ją vadino Al-Qila (pilys). Ankstyvosiose „Reconquista“ stadijose atsirado dviejų tipų krikščioniškos politinės formacijos, besiskiriančios geografine padėtimi. Vakarų tipo branduolys buvo Astūrijos karalystė, kuri, teismą perdavus Leonui, X a. tapo žinoma kaip Leono karalystė. 1035 m. Kastilijos grafystė tapo nepriklausoma karalyste. Po dvejų metų Kastilija susivienijo su Leono karalyste ir taip įgijo pagrindinį politinį vaidmenį, o kartu ir pirmumo teises į iš musulmonų užkariautas žemes.

Rytiniuose regionuose buvo krikščioniškos valstybės - Navaros karalystė, Aragono grafystė, kuri 1035 m. Tapo karalyste, ir įvairios apskritys, susijusios su frankų karalyste. Iš pradžių kai kurios iš šių apskričių buvo Katalonijos etnokalbių bendruomenės įsikūnijimas, o pagrindinė vieta tarp jų buvo Barselonos grafystė. Tada buvo Katalonijos grafystė, kuri turėjo prieigą prie Viduržemio jūros ir aktyviai prekiavo jūra, ypač vergais. 1137 m. Katalonija prisijungė prie Aragono karalystės. Tai valstybė XIII a. 1085 metais Leono ir Kastilijos karalius Alfonso VI užėmė Toledą, o siena su musulmonišku pasauliu persikėlė iš Duero į Tajo. 1094 metais į Valensiją atvyko Kastilijos nacionalinis didvyris Rodrigo Diaz de Bivar, žinomas kaip Cidas. Tačiau šie pagrindiniai pasiekimai buvo ne tiek kryžiuočių uolumo rezultatas, kiek taifo (emyratų Kordobos kalifato teritorijoje) valdovų silpnumo ir susiskaldymo rezultatas. Rekonkistos metu atsitiko taip, kad krikščionys susivienijo su musulmonų valdovais arba, gavę iš pastarųjų didelį kyšį (parias), buvo pasamdyti apsaugoti juos nuo kryžiuočių.

Šia prasme Sido likimas yra orientacinis. Jis gimė maždaug. 1040 Bivare (netoli Burgoso). 1079 metais karalius Alfonsas VI pasiuntė jį į Seviliją surinkti duoklės iš musulmonų valdovo. Tačiau netrukus po to jis nesutarė su Alfonsu ir buvo pašalintas. Rytų Ispanijoje jis leidosi į nuotykių ieškotojo kelią, ir tada jis gavo Sido vardą (kilęs iš arabų „seid“, ty „lord“). Sidas tarnavo tokiems musulmonų valdovams kaip Saragosa al-Moktadir emyras ir krikščioniškų valstybių valdovams. 1094 metais Sidas pradėjo valdyti Valensiją. Jis mirė 1099 m. Kastilijos epas „Song of my Side“, parašytas apie. 1140, datuojamas ankstesnėmis žodinėmis tradicijomis ir patikimai perteikia daug istorinių įvykių. Daina nėra Kryžiaus žygių kronika. Nors Sidas kovoja su musulmonais, šiame epiniame piktadaryje visai ne vaizduojami, bet krikščionys Carriono kunigaikščiai, Alfonso VI dvariškiai, o Sido draugas ir sąjungininkas musulmonas Abengalvonas juos lenkia kilnumu.

„Reconquista“ užbaigimas.

Musulmonų emyrams teko rinktis: arba nuolat atiduoti duoklę krikščionims, arba kreiptis pagalbos į religinius bendrininkus Šiaurės Afrikoje. Galų gale Sevilijos emyras al-Mutamidas kreipėsi pagalbos į Almoravidus, kurie sukūrė galingą valstybę Šiaurės Afrikoje. Alfonsas VI sugebėjo išlaikyti Toledą, tačiau jo kariuomenė buvo nugalėta Salake (1086 m.); ir 1102 m., praėjus trejiems metams po Sido mirties, Valensija krito.

Almoravidai pašalino šiltinės valdovus iš valdžios ir iš pradžių sugebėjo sujungti Al-Andaluzą. Tačiau jų galia susilpnėjo 1140 -aisiais, o XII amžiaus pabaigoje. juos išstūmė almohadai - maurai iš Maroko atlaso. Po to, kai Almohadai buvo stipriai nugalėti krikščionių Las Navas de Tolosa mūšyje (1212 m.), Jų galia buvo sukrėsta.

Iki to laiko susiformavo kryžiuočių mentalitetas, tai liudija gyvenimo kelias Alfonsas Karys, valdęs Aragoną ir Navarą 1102–1134 m. tokius miestus kaip Saragosa (1118), Tarazona (1110) ir Kalatajus (1120). Nors Alfonsas niekada negalėjo įgyvendinti savo svajonės žygiuoti į Jeruzalę, jis gyveno matydamas laiką, kai Aragonijoje buvo įsteigta dvasinė tamplierių riterių ordinas, o netrukus Alkantaros, Kalatravos ir Santjago ordinai pradėjo savo veiklą kitose vietose. Ispanijos. Šie galingi įsakymai labai padėjo kovoti prieš almohadus, turint strategiškai svarbių taškų ir kuriant ekonomiką daugelyje pasienio zonų. Krikščionys padarė didelę pažangą ir pakenkė musulmonų politinei galiai beveik visame Pirėnų pusiasalyje. Aragono karalius Jaime I (valdė 1213–1276 m.) Užkariavo Balearų salas, o 1238 m.-Valensiją. 1236 metais Kastilijos karalius ir Leonas Ferdinandas III užėmė Kordobą, Mursija 1243 metais pasidavė kastiliečiams, o 1247 metais Ferdinandas užėmė Seviliją. Nepriklausomybę išsaugojo tik Granados musulmonų emyratas, gyvavęs iki 1492 m. Svarbų vaidmenį vaidino ir krikščionių noras derėtis su musulmonais ir suteikti jiems teisę gyventi krikščioniškose valstybėse, išlaikant jų tikėjimą, kalbą ir papročius. Pavyzdžiui, Valensijoje šiaurinės teritorijos buvo beveik visiškai išvalytos nuo musulmonų, centriniuose ir pietiniuose regionuose, išskyrus patį Valensijos miestą, daugiausia gyveno mudžacharai (musulmonai, kuriems buvo leista pasilikti). Tačiau Andalūzijoje po didelio musulmonų sukilimo 1264 m. Kastiliečių politika visiškai pasikeitė ir beveik visi musulmonai buvo iškeldinti.

Vėlyvieji viduramžiai

14-15 amžiuje. Ispaniją skaldė vidiniai konfliktai ir pilietiniai karai. Nuo 1350 iki 1389 metų Kastilijos karalystėje vyko ilgos kovos dėl valdžios. Prasidėjo akistata tarp Pedro Žiauriojo (karaliavo 1350–1369 m.) Ir didikų aljanso, kuriam vadovavo jo neteisėtas pusbrolis Enrique iš Trastamaro. Abi pusės siekė gauti užsienio paramą, ypač iš Prancūzijos ir Anglijos, kurios įsivėlė į Šimtamečio karą.

1365 m. Iš šalies ištremtas Enrikas iš Trastamaro, remiamas prancūzų ir anglų samdinių, užėmė Kastiliją ir kitais metais pasiskelbė karaliumi Enrike II. Pedro pabėgo į Bayonne (Prancūzija) ir, gavęs britų pagalbą, susigrąžino šalį sau, nugalėdamas Enrique kariuomenę mūšyje prie Naherio (1367 m.). Po to Prancūzijos karalius Karolis V padėjo Enrikui atgauti sostą. Pedro kariai buvo nugalėti Montelio lygumose 1369 m., O jis pats žuvo vienišoje kovoje su savo pusbroliu.

Tačiau grėsmė Trastamarų dinastijos egzistavimui neišnyko. 1371 m. Lankasterio kunigaikštis Jonas Gauntas vedė vyriausiąją Pedro dukterį ir pretendavo į Kastilijos sostą. Portugalija dalyvavo ginče. Sosto paveldėtoja ištekėjo už Kastilijos Juano I (valdė 1379-1390 m.). Vėlesnis Juano įsiveržimas į Portugaliją baigėsi žeminančiu pralaimėjimu Liubarotos mūšyje (1385 m.). Lankasterio kampanija prieš Kastiliją 1386 m. Buvo nesėkminga. Vėliau kastiliečiai nupirko jo pretenzijas į sostą, ir abi pusės sutiko santuoką tarp Lancastero Katarinos, Gaunt dukters, ir būsimo Kastilijos karaliaus Enrique III (karaliavo 1390–1406 m.) Sūnaus Juano I sūnaus.

Po Enriko III mirties sostą perėmė nepilnametis sūnus Chuanas II, tačiau 1406–1412 metais valstybę iš tikrųjų valdė Ferdinandas, jaunesnysis Enriko III brolis, kuris buvo paskirtas bendraregentu. Be to, Ferdinandui pavyko apginti savo teises į sostą Aragone po to, kai 1395 metais ten mirė bevaikis Martinas I; jis ten valdė 1412–1416 m., nuolat kišdamasis į Kastilijos reikalus ir siekdamas savo šeimos interesų. Jo sūnus Alfonsas V iš Aragono (valdė 1416-1458 m.), Kuris taip pat paveldėjo Sicilijos sostą, pirmiausia domėjosi reikalais Italijoje. Antrasis sūnus Juanas II buvo pasinėręs į reikalus Kastilijoje, nors 1425 metais tapo Navaros karaliumi, o po brolio mirties 1458 metais paveldėjo sostą Sicilijoje ir Aragone. Trečiasis sūnus Enrique tapo Santjago ordino magistru.

Kastilijoje šiems „Aragono kunigaikščiams“ priešinosi įtakingas Juano II numylėtinis lvaro de Luna. Aragoniečių partija buvo nugalėta lemiamame 1445 m. Olmedo mūšyje, tačiau pati Luna iškrito iš palankumo ir buvo įvykdyta mirties bausmė 1453 m. Kito Kastilijos karaliaus Enriko IV (1454-1474) valdymas sukėlė anarchiją. Enrique, neturėjęs vaikų iš pirmosios santuokos, išsiskyrė ir sudarė antrąją santuoką. Šešerius metus karalienė išliko sterili, nes gandas apkaltino jos vyrą, kuris gavo slapyvardį „Bejėgis“. Kai karalienė susilaukė dukters, vardu Juana, tarp paprastų žmonių ir aukštuomenės pasklido gandai, kad jos tėvas yra ne Enrique, o jo mėgstamiausia Beltran de la Cueva. Todėl Juana gavo paniekinamą slapyvardį „Beltraneja“ (Beltrano atžala). Spaudžiamas opoziciškai nusiteikusių bajorų, karalius pasirašė deklaraciją, kurioje pripažino savo brolį Alfonsą sosto įpėdiniu, tačiau paskelbė šią deklaraciją negaliojančia. Tada bajorų atstovai susirinko Aviloje (1465 m.), Nušalino Enriką ir paskelbė Alfonsą karaliumi. Daugelis miestų atsidūrė Enriko pusėje, ir prasidėjo pilietinis karas, kuris tęsėsi net ir netikėtai mirus Alfonso 1468 m. Baudžiams baigus, sukilimo nutraukimo sąlyga buvo pareikalauta, kad Enrique paskirtų savo pusseserę Izabelę sosto įpėdine. Enrique tam pritarė. 1469 m. Izabelė ištekėjo už Aragono Fernando Infantos (kuri įeis į istoriją kaip Ispanijos karalius Ferdinandas). Po Enriko IV mirties 1474 m. Izabelė buvo paskelbta Kastilijos karaliene, o Ferdinandas, po tėvo Juano II mirties 1479 m., Užėmė Aragono sostą. Taip ir susivienijo didžiausios Ispanijos karalystės. 1492 m. Krito paskutinė maurų tvirtovė Pirėnų pusiasalyje - Granados emyratas. Tais pačiais metais Kolumbas, remiamas Izabelės, padarė savo pirmąją ekspediciją į Naująjį pasaulį. 1512 m. Navaros karalystė buvo įtraukta į Kastiliją.

Aragono įsigijimas Viduržemio jūros regione turėjo svarbių padarinių visai Ispanijai. Pirmiausia Balearų salas, Korsiką ir Sardiniją kontroliavo Aragonas, vėliau - Sicilija. Valdant Alfonsui V (1416-1458), pietinė Italija buvo užkariauta. Norėdami valdyti naujai įsigytas žemes, karaliai paskyrė gubernatorius ar prokurorus. Dar XIV amžiaus pabaigoje. tokių gubernatorių (ar vicekaralių) atsirado Sardinijoje, Sicilijoje ir Maljorkoje. Panaši valdymo struktūra buvo atkurta Aragone, Katalonijoje ir Valensijoje dėl to, kad Alphonse V ilgą laiką nebuvo Italijoje.

Monarchų ir karališkųjų pareigūnų galia apsiribojo Kortesais (parlamentais). Skirtingai nuo Kastilijos, kur Kortesas buvo gana silpnas, Aragone, norint priimti sprendimus dėl visų svarbių sąskaitų ir finansinių klausimų, reikėjo gauti Korteso sutikimą. Tarp „Cortes“ sesijų karališkieji pareigūnai buvo prižiūrimi nuolatinių komitetų. Kontroliuoti Korteso veiklą XIII amžiaus pabaigoje. buvo sukurtos miesto delegacijos. 1359 m. Katalonijoje buvo suformuota Generalinė delegacija, kurios pagrindinės galios buvo rinkti mokesčius ir leisti pinigus. Panašios institucijos buvo sukurtos Aragone (1412 m.) Ir Valensijoje (1419 m.).

Kortesai, būdami anaiptol ne demokratiniai organai, atstovavo ir gynė turtingų gyventojų sluoksnių interesus miestuose ir kaimo vietovėse. Jei Kastilijoje Kortesas buvo paklusnus absoliučios monarchijos instrumentas, ypač valdant Juanui II, tai Aragono ir Katalonijos karalystėje, kuri buvo jos dalis, buvo įgyvendinta kitokia galios samprata. Ji rėmėsi tuo, kad politinę valdžią iš pradžių įtvirtina laisvi žmonės, sudarydami su žmonėmis esančių galių susitarimą, kuriame numatytos abiejų šalių teisės ir pareigos. Atitinkamai bet koks karališkosios valdžios pažeistas susitarimas laikomas tironijos apraiška.

Toks monarchijos ir valstiečių susitarimas egzistavo per sukilimus vadinamųjų. Remensas (baudžiauninkas) XV a. Kalbos Katalonijoje buvo nukreiptos prieš pareigų sugriežtinimą ir valstiečių pavergimą, ypač suintensyvėjusias XV amžiaus viduryje. ir tapo 1462–1472 m. pilietinio karo priežastimi tarp Katalonijos generalinės deputatijos, kuri rėmė dvarininkus, ir monarchijos, kuri pasisakė už valstiečius. 1455 metais Alfonsas V panaikino kai kurias feodalines pareigas, tačiau tik po kito valstiečių judėjimo pakilimo Ferdinandas V 1486 metais pasirašė vadinamąjį. „Gvadalupės maksimumas“ dėl baudžiavos panaikinimo, įskaitant rimčiausius feodalinius įsipareigojimus.

Žydų padėtis. 12-13 a. Krikščionys buvo tolerantiški žydų ir islamo kultūrai. Tačiau iki XIII amžiaus pabaigos. ir visą XIV a. sutriko jų taikus sugyvenimas. Didėjanti antisemitizmo banga pasiekė aukščiausią tašką-žydų žudynės 1391 m.

Nors XIII a. Žydai sudarė mažiau nei 2% Ispanijos gyventojų, jie vaidino svarbų vaidmenį materialiame ir dvasiniame visuomenės gyvenime. Nepaisant to, žydai gyveno atskirai nuo krikščionių, savo bendruomenėse su sinagogomis ir košerinėmis parduotuvėmis. Atsiskyrimą palengvino krikščionių valdžia, liepusi miestuose esantiems žydams paskirti specialias patalpas - alhama. Pavyzdžiui, Jerez de la Frontera mieste žydų kvartalą skyrė siena su vartais.

Žydų bendruomenėms buvo suteikta didelė autonomija tvarkant savo reikalus. Tarp žydų ir tarp krikščionių miestiečių pamažu atsirado turtingos šeimos, įgaunančios didelę įtaką. Nepaisant politinių, socialinių ir ekonominių suvaržymų, žydų mokslininkai labai prisidėjo prie Ispanijos visuomenės ir kultūros vystymosi. Puikiai mokėdami užsienio kalbas, jie atliko diplomatines užduotis tiek krikščionims, tiek musulmonams. Žydai vaidino pagrindinį vaidmenį skleidžiant graikų ir arabų mokslininkų pasiekimus Ispanijoje ir kitose Vakarų Europos šalyse.

Nepaisant to, XIV amžiaus pabaigoje - XV amžiaus pradžioje. Žydai buvo smarkiai persekiojami. Daugelis buvo priverstinai atsiversti į krikščionybę ir tapo atvirkščiai. Tačiau priešingai dažnai išliko miesto žydų bendruomenėse ir toliau vykdė tradicinę žydų veiklą. Padėtį apsunkino tai, kad daugelis pokalbių, praturtėję, įsiskverbė į tokių miestų kaip Burgosas, Toledas, Sevilija ir Kordoba oligarchijas ir taip pat užėmė svarbius postus karališkojoje administracijoje.

1478 metais buvo įsteigta Ispanijos inkvizicija, kuriai vadovavo Tomas de Torquemada. Pirmiausia ji atkreipė dėmesį į žydus ir musulmonus, priėmusius krikščionių tikėjimą. Jie buvo kankinami, kad gautų erezijos „prisipažinimą“, o po to paprastai buvo įvykdomi deginant. 1492 m. Visi nekrikštyti žydai buvo išvaryti iš Ispanijos: beveik 200 tūkst. Žmonių emigravo į Šiaurės Afriką, Turkiją ir Balkanus. Dauguma musulmonų, kuriems gresia tremtis, atsivertė į krikščionybę

Tarpusavio karai, kurie lėmė beveik visišką kultūros nuosmukį. Romaninis stilius X-XII a. (ir daugelyje vietų - XIII a.) Vakarų Europos mene vyravo vadinamasis romaninis stilius, kuris buvo vienas svarbių viduramžių meno raidos etapų. Romaninis stilius sugėrė vėlyvojo antikinio ir merovingų meno elementus, „Karolingų renesanso“ kultūrą, taip pat ...

Vaizdai ant riteriškų herbų buvo dedami su šūkiais - trumpais posakiais, kurie padėjo paaiškinti jo prasmę. Jie dažnai tarnavo kaip riteriai ir mūšio šauksmas. Viena iš patraukliausių pramogų viduramžių riteriškumui buvo turnyrai, tai yra pavyzdingi mūšiai, kuriuose dalyvavo visa minia. Mūsų barono viršininkas, turėdamas milžiniškas lėšas, nusprendė surengti turnyrą. Skambėjo įspėjimas, ...

ISPANIJA. ISTORIJA
Pavadinimas „Ispanija“ yra finikiečių kilmės. Romėnai jį vartojo daugiskaitoje (Hispaniae), nurodydami visą Pirėnų pusiasalį. Romėnų laikais Ispaniją sudarė dvi, o paskui penkios provincijos. Žlugus Romos imperijai, jie buvo suvienyti valdant vizigotams, o po maurų invazijos 711 m. Pirėnų pusiasalyje buvo krikščionių ir musulmonų valstybės. Ispanija kaip politiškai neatskiriamas darinys atsirado po Kastilijos ir Aragono suvienijimo 1474 m.
Primityvi visuomenė. Ankstyviausi žmogaus buvimo pėdsakai buvo rasti Žemutinio paleolito vietoje Torralboje (Sorijos provincijoje). Jiems atstovauja ankstyvojo Acheulean tipo kapotojai kartu su pietinio dramblio kaukolėmis, Merko raganosio, etruskų raganosio, Stenono arklio ir kitų termofilinių gyvūnų rūšimis. Netoliese, Manzanares upės slėnyje netoli Madrido, buvo rasti pažangesni Vidurio paleolito (Mousterian) įrankiai. Tada primityvūs žmonės tikriausiai migravo per Europos teritoriją ir pasiekė Pirėnų pusiasalį. Čia, paskutinio apledėjimo viduryje, išsivystė vėlyvoji paleolito Solutre kultūra. Paskutinio apledėjimo pabaigoje Madeleine kultūra egzistavo centrinėje ir pietinėje Prancūzijoje bei šiaurinėje Ispanijoje. Žmonės medžiojo elnius ir kitus šalčiui atsparius gyvūnus. Iš titnago jie gamino kaltus, skylutes ir skreperius, o iš odos siuvo drabužius. Madlenos medžiotojai ant urvų sienų paliko medžiojamųjų gyvūnų atvaizdus: buivolus, mamutus, raganosius, arklius, lokius. Piešiniai buvo padengti aštriu akmeniu ir dažyti mineraliniais dažais. Ypač garsūs yra paveikslai ant Altamiros olos prie Santanderio sienų. Pagrindiniai Madlenos kultūros įrankių radiniai apsiriboja šiauriniais Pirėnų pusiasalio regionais, o tik keli radiniai pietuose. Madlenos kultūros žydėjimas, matyt, turi būti datuojamas nuo 15 iki 12 tūkstančių metų. Rytų Ispanijos urvuose buvo išsaugoti originalūs žmonių medžioklės metu atvaizdai, kurie primena urvų paveikslus centrinėje Sacharoje. Šių paminklų amžių sunku nustatyti. Gali būti, kad jie buvo sukurti ilgą laiką. Mezolito klimatui pagerėjus, šalčiui atsparūs gyvūnai mirė, o akmens įrankių tipai pasikeitė. Azilijos kultūrai, kuri pakeitė Madeleine kultūrą, buvo būdingi mikrolitiniai akmens padargai ir nudažyti ar išgraviruoti akmenukai su juostelių, kryžių, zigzagų, trellių, žvaigždžių pavidalo raštais, kartais primenančiais stilizuotas žmonių ar gyvūnų figūras. Šiaurinėje Ispanijos pakrantėje, Asturijoje, atsirado kiek vėliau rinkėjų grupės, maitinančios daugiausia moliuskais. Tai nulėmė jų įrankių, skirtų kriauklėms atskirti nuo pakrančių uolų sienų, pobūdį. Ši kultūra vadinama Astūrija. Krepšių pynimo, žemės ūkio, galvijų auginimo, laikymo ir kitų socialinės organizacijos formų vystymasis bei tradicijų įtvirtinimas įstatymų forma siejami su neolito era. Ispanijoje neolito kirviai ir keramika pirmą kartą atsirado pietryčių pakrantėje kartu su krūvomis virtuvės atraižų, datuojamų maždaug 2500 m. Šiam laikui priklauso bene seniausios Almerijos gyvenvietės su gynybiniais akmeniniais pylimais ir grioviais, užpildytais vandeniu. Žemės ūkis, medžioklė ir žvejyba buvo svarbūs gyventojų užsiėmimai. III tūkstantmetyje pr. jau buvo daugybė įtvirtintų miesto gyvenviečių, apsuptų laukų, kuriuose buvo auginami pasėliai. Kaip kapai buvo naudojami dideli stačiakampio arba trapecijos formos akmens kambariai. II tūkstantmetyje pr. bronzos atradimo dėka atsirado metaliniai įrankiai. Tuo metu derlingas Gvadalkiviro upės slėnis buvo apgyvendintas, o kultūros centras persikėlė į vakarus, tapdamas Tarteso civilizacijos pagrindu, galbūt palyginamu su turtingu Taršišo regionu, minimu Biblijoje, kuri buvo žinoma finikiečiams. Ši kultūra taip pat išplito į šiaurę iki Ebro upės slėnio, kur padėjo pagrindą graikų-pirėnų civilizacijai. Nuo to laiko ši teritorija buvo tankiai apgyvendinta genčių bendruomenių, kurios užsiėmė Žemdirbystė, kasyba, keramika ir įvairūs metalo įrankiai. I tūkstantmečio pr. per Pirėnus nuvilnijo indoeuropiečių tautų, daugiausia keltų, invazijos bangos. Pirmoji migracija neišvyko už Katalonijos ribų, bet vėlesnė pasiekė Kastiliją. Dauguma atvykėlių labiau linkę kariauti ir ganyti gyvulius, o ne ūkininkauti. Migrantai visiškai susimaišė su vietiniais gyventojais rajone tarp Duero ir Tahoe aukštupio, kur archeologai aptiko daugiau nei 50 gyvenviečių pėdsakų. Visa ši sritis buvo pavadinta Celtiberia. Priešų užpuolimo atveju Celtiberio genčių sąjunga galėtų dislokuoti iki 20 tūkst. Jis išreiškė tvirtą pasipriešinimą romėnams gindamas savo sostinę Numantiją, tačiau romėnai vis tiek sugebėjo laimėti.
Kartaginiečiai. I tūkstantmečio pr. sumanūs jūrininkai, finikiečiai pasiekė pietinę Pirėnų pusiasalio pakrantę ir ten įkūrė Gadiro (Kadiso) prekybos centrą, o graikai įsikūrė rytinėje pakrantėje. Po 680 m Kartagina tapo pagrindiniu finikiečių civilizacijos centru, o kartaginiečiai Gibraltaro sąsiauryje įkūrė prekybos monopoliją. Pirėnų miestai buvo įkurti rytinėje pakrantėje, primenantys Graikijos miesto valstybes. Kartaginiečiai prekiavo su Tarteso federacija Gvadalkiviro slėnyje, tačiau praktiškai nesistengė jos užkariauti, kol I-ojo Punų karo (264–241 m. Pr. Kr.) Buvo nugalėti Romos. Tada Kartaginos karinis vadovas Hamilcaras sukūrė Punų imperiją ir perkėlė sostinę į Kartacheną (Naujoji Kartagina). Jo sūnus Hanibalas 220 m puolė Romos saugomą miestą Saguntą, o po to prasidėjusiame kare kartaginiečiai įsiveržė į Italiją, tačiau 209 m.
Romos laikotarpis. Karo metu romėnai visiškai kontroliavo rytinę Pirėnų pusiasalio pakrantę (vadinamąją netoli Ispanijos), kur sudarė sąjungą su graikais, suteikdami jiems galią valdyti Kartaginos Andalūziją ir mažiau žinomus pusiasalio vidinius regionus. (vadinamoji Tolimoji Ispanija). Įsiveržę į Ebro slėnį, romėnai 182 m. nugalėjo celtiberiečių gentis. 139 metais prieš Kristų. Tajo slėnio populiacijoje vyravę luzitaniečiai ir keltai buvo užkariauti, Romos kariuomenė įžengė į Portugalijos teritoriją ir savo garnizonus patalpino Galisijoje. Kantabri ir kitų šiaurinės pakrantės genčių žemės buvo užkariautos tarp 29 ir 19 m.
Iki I a. REKLAMA Andalūzija patyrė stiprią romėnų įtaką ir vietinės kalbos buvo pamirštos. Romėnai pastatė kelių tinklą Pirėnų pusiasalio viduje, o vietinės gentys, kurios priešinosi, buvo perkeltos į atokius rajonus. Pietinė Ispanijos dalis pasirodė pati romantiškiausia iš visų provincijų. Ji davė pirmąjį provincijos konsulą - imperatorius Trajanas, Hadrianas ir Teodosijus Didysis, rašytojai Martial, Quintilian, Seneca ir poetas Lucanas. Tokiuose dideliuose Romos Ispanijos centruose kaip Tarracon (Taragona), Italica (netoli Sevilijos) ir Emerita (Merida) buvo pastatyti paminklai, arenos, teatrai ir hipodromai. Buvo pastatyti tiltai ir akvedukai, o per jūrų uostus (ypač Andalūzijoje) buvo aktyviai prekiaujama metalais, alyvuogių aliejumi, vynu, kviečiais ir kitomis prekėmis. II amžiuje krikščionybė įsiskverbė į Ispaniją per Andalūziją. Kr., O iki III a. Pagrindiniuose miestuose jau egzistavo krikščionių bendruomenės. Girdėjome apie stiprų ankstyvųjų krikščionių persekiojimą ir katedros dokumentus, laikomus Iliberyje prie Granados. 306, liudykite, kad krikščionių bažnyčia turėjo gerą organizacinė struktūra dar prieš Romos imperatoriaus Konstantino krikštą 312 m.
VIDURAMŽIAI
Ispanų istoriografijoje susiformavo savita ispanų viduramžių idėja. Nuo Italijos Renesanso humanistų laikų susiformavo tradicija skaičiuoti barbarų invazijas ir Romos žlugimą 410 m. pradžios taškas pereinant iš senovės eros į viduramžius, o pats viduramžiai buvo laikomi laipsnišku požiūriu į Renesansą (15–16 a.), kai vėl atgijo susidomėjimas senovės pasaulio kultūra. Studijuojant Ispanijos istoriją ypatinga reikšmė buvo suteikta ne tik kelis šimtmečius trukusiems kryžiaus žygiams prieš musulmonus („Reconquista“), bet ir pačiam faktui apie ilgą krikščionybės, islamo ir judaizmo sambūvį Pirėnų pusiasalyje. Taigi viduramžiai šiame regione prasideda nuo musulmonų invazijos momento 711 m. Ir baigiasi tuo, kad krikščionys užgrobia paskutinę islamo tvirtovę, Granados emyratą, žydus išvaro iš Ispanijos ir atranda Naująjį pasaulį. Kolumbas 1492 m. (kai įvyko visi šie įvykiai).
Visigotinis laikotarpis. Po vikotų invazijos į Italiją 410 m., Romėnai jas panaudojo, kad atkurtų tvarką Ispanijoje. 468 metais jų karalius Eirichas savo pasekėjus apgyvendino Ispanijos šiaurėje. 475 metais jis netgi paskelbė ankstyviausią rašytinį įstatymų kodeksą (Eiricho kodeksą) germanų genčių suformuotose valstybėse. 477 metais Romos imperatorius Zenonas oficialiai pripažino visos Ispanijos perkėlimą į Eiricho valdžią. Vizotai priėmė arianizmą, kuris 325 m. Nikėjos susirinkime buvo pasmerktas kaip erezija, ir sukūrė aristokratų kastą. Dėl jų žiauraus elgesio su vietos gyventojais, daugiausia katalikais Pirėnų pusiasalio pietuose, įsikišo Rytų Romos imperijos Bizantijos kariuomenė, kuri išliko pietryčių Ispanijos regionuose iki VII a. Karalius Athanagildas (r. 554-567) padarė Toledą sostine ir iš Bizantijos užkariavo Seviliją. Jo įpėdinis Leovigildas (568–586 m.) 572 m. Užėmė Kordobą, reformavo įstatymus pietų katalikų naudai ir bandė išrinktąją vizigotų monarchiją pakeisti paveldima. Karalius Recaredas (586–601) paskelbė atsisakantis arijonizmo ir atsivertęs į katalikybę ir sušaukė tarybą, kurioje įtikino arijiečių vyskupus sekti jo pavyzdžiu ir pripažinti katalikybę valstybine religija. Po jo mirties įvyko arijiečių reakcija, tačiau stojus į Sisebuto sostą (612–621) katalikybė atgavo valstybinės religijos statusą. Svintila (621-631), pirmasis vizigotų karalius, valdęs visą Ispaniją, buvo įsitaisęs Sevilijos vyskupo Izidoriaus. Jam vadovaujant Toledo miestas tapo katalikų bažnyčios buveine. Rekeswint (653-672) apie 654 metus paskelbė garsųjį Liber Judicorum įstatymų kodeksą. Šis puikus vizigotų laikotarpio dokumentas panaikino esamas teisines skirtybes tarp vizitų ir vietinių tautų. Po Reckeswinto mirties kova tarp pretendentų į sostą suintensyvėjo pasirenkamos monarchijos sąlygomis. Tuo pat metu pastebimai susilpnėjo karaliaus valdžia, o nuolatiniai rūmų sąmokslai ir sukilimai nesiliovė iki visigotų valstybės žlugimo 711 m.
Arabų viešpatavimas ir Rekonkistos pradžia. Arabų pergalė mūšyje prie upės. 711 m. Liepos 19 d. Gvadaletas Ispanijos pietuose ir paskutinio vizigotų karaliaus Rodericho mirtis, po dvejų metų Seguela mūšyje, užklijavo vizigotų karalystės likimą. Arabai užgrobtas žemes pradėjo vadinti Al-Andaluzu. Iki 756 metų juos valdė gubernatorius, formaliai pavaldus Damasko kalifui. Tais pačiais metais Abdarrahmanas I įkūrė nepriklausomą emyratą, o 929 metais Abdarrahmanas III prisiėmė kalifo titulą. Šis kalifatas, kurio centras yra Kordoba, egzistavo iki XI amžiaus pradžios. Po 1031 metų Kordobos kalifatas suskaidė į daugelį mažų valstijų (emyratų). Tam tikru mastu Kalifato vienybė visada buvo iliuzinė. Didelius atstumus ir bendravimo sunkumus papildė rasiniai ir genčių konfliktai. Itin priešiški santykiai susiklostė tarp politiškai dominuojančios arabų mažumos ir berberų, kurie sudarė daugumą musulmonų. Šią priešpriešą dar labiau sustiprino tai, kad geriausios žemės atiteko arabams. Padėtį apsunkino Muladi ir Mozarabo sluoksnių buvimas - vietiniai gyventojai, vienaip ar kitaip, patyrė musulmonų įtaką. Musulmonams iš tikrųjų nepavyko įtvirtinti dominavimo tolimojoje Pirėnų pusiasalio šiaurėje. 718 m. Būrys krikščionių karių, vadovaujamas legendinio vizigotų lyderio Pelayo, nugalėjo musulmonų armiją Kovadongos kalnų slėnyje. Palaipsniui juda upės link. Duero, krikščionys užėmė laisvas žemes, kurių nepretendavo musulmonai. Tuo metu susiformavo Kastilijos pasienio regionas (territorium castelle - vertime „gyvačių žemė“); dera pastebėti, kad net VIII amžiaus pabaigoje. Musulmonų metraštininkai ją vadino Al-Qila (gyvatėmis). Ankstyvosiose „Reconquista“ stadijose atsirado dviejų tipų krikščioniškos politinės formacijos, besiskiriančios geografine padėtimi. Vakarų tipo branduolys buvo Astūrijos karalystė, kuri, teismą perdavus Leonui, X a. tapo žinoma kaip Leono karalystė. 1035 m. Kastilijos grafystė tapo nepriklausoma karalyste. Po dvejų metų Kastilija susivienijo su Leono karalyste ir taip įgijo pagrindinį politinį vaidmenį, o kartu ir pirmumo teises į iš musulmonų užkariautas žemes. Rytiniuose regionuose buvo krikščioniškos valstybės - Navaros karalystė, Aragono grafystė, kuri 1035 m. Tapo karalyste, ir įvairios apskritys, susijusios su frankų karalyste. Iš pradžių kai kurios iš šių apskričių buvo Katalonijos etnokalbių bendruomenės įsikūnijimas, o pagrindinė vieta tarp jų buvo Barselonos grafystė. Tada buvo Katalonijos grafystė, kuri turėjo prieigą prie Viduržemio jūros ir aktyviai prekiavo jūra, ypač vergais. 1137 m. Katalonija prisijungė prie Aragono karalystės. Tai valstybė XIII a. gerokai išplėtė savo teritoriją į pietus (iki Mursijos), taip pat aneksuodama Balearų salas. 1085 metais Leono ir Kastilijos karalius Alfonsas VI užėmė Toledą, o siena su musulmonišku pasauliu persikėlė iš Duero upės į Tahoe upę. 1094 metais į Valensiją atvyko Kastilijos nacionalinis didvyris Rodrigo Diaz de Bivar, žinomas kaip Cidas. Tačiau šie pagrindiniai pasiekimai buvo ne tiek kryžiuočių uolumo rezultatas, kiek taifo (emyratų Kordobos kalifato teritorijoje) valdovų silpnumo ir susiskaldymo rezultatas. Rekonkistos metu atsitiko taip, kad krikščionys susivienijo su musulmonų valdovais arba, gavę iš pastarųjų didelį kyšį (parias), buvo pasamdyti apsaugoti juos nuo kryžiuočių. Šia prasme Sido likimas yra orientacinis. Jis gimė maždaug. 1040 Bivare (netoli Burgoso). 1079 metais karalius Alfonsas VI pasiuntė jį į Seviliją surinkti duoklės iš musulmonų valdovo. Tačiau netrukus po to jis nesutarė su Alfonsu ir buvo pašalintas. Rytų Ispanijoje jis leidosi į nuotykių ieškotojo kelią, ir tada jis gavo Sido vardą (kilęs iš arabų „seid“, ty „lord“). Sidas tarnavo tokiems musulmonų valdovams kaip Saragosa al-Moktadir emyras ir krikščioniškų valstybių valdovams. 1094 metais Sidas pradėjo valdyti Valensiją. Jis mirė 1099 m. Kastilijos epas „Song of my Side“, parašytas apie. 1140, datuojamas ankstesnėmis žodinėmis tradicijomis ir patikimai perteikia daug istorinių įvykių. Daina nėra Kryžiaus žygių kronika. Nors Sidas kovoja su musulmonais, šiame epiniame piktadaryje visai ne vaizduojami, bet krikščionys Carriono kunigaikščiai, Alfonso VI dvariškiai, o Sido draugas ir sąjungininkas musulmonas Abengalvonas juos lenkia kilnumu.

„Reconquista“ užbaigimas. Musulmonų emyrams teko rinktis: arba nuolat atiduoti duoklę krikščionims, arba kreiptis pagalbos į religinius bendrininkus Šiaurės Afrikoje. Galų gale Sevilijos emyras al-Mutamidas kreipėsi pagalbos į Almoravidus, kurie sukūrė galingą valstybę Šiaurės Afrikoje. Alfonsas VI sugebėjo išlaikyti Toledą, tačiau jo kariuomenė buvo nugalėta Salake (1086 m.); ir 1102 m., praėjus trejiems metams po Sido mirties, Valensija krito.

Almoravidai pašalino šiltinės valdovus iš valdžios ir iš pradžių sugebėjo sujungti Al-Andaluzą. Tačiau jų galia susilpnėjo 1140 -aisiais, o XII amžiaus pabaigoje. juos išstūmė almohadai - maurai iš Maroko atlaso. Po to, kai Almohadai buvo stipriai nugalėti krikščionių Las Navas de Tolosa mūšyje (1212 m.), Jų galia buvo sukrėsta. Iki to laiko susiformavo kryžiuočių mentalitetas, tai liudija Alfonso I kario gyvenimas, valdęs Aragoną ir Navarą 1102–1134 m. upės slėnis buvo atgautas iš maurų Ebro, o prancūzų kryžiuočiai įsiveržė į Ispaniją ir užėmė tokius svarbius miestus kaip Saragosa (1118), Tarazona (1110) ir Kalatajus (1120). Nors Alfonsas niekada negalėjo įgyvendinti savo svajonės žygiuoti į Jeruzalę, jis gyveno matydamas laiką, kai Aragonijoje buvo įsteigta dvasinė tamplierių riterių ordinas, o netrukus Alkantaros, Kalatravos ir Santjago ordinai pradėjo savo veiklą kitose vietose. Ispanijos. Šie galingi įsakymai labai padėjo kovoti prieš almohadus, turint strategiškai svarbių taškų ir kuriant ekonomiką daugelyje pasienio zonų. Visą XIII a. Krikščionys padarė didelę pažangą ir pakenkė musulmonų politinei galiai beveik visame Pirėnų pusiasalyje. Aragonijos karalius Jaime I (valdė 1213-1276 m.) Užkariavo Balearų salas, o 1238 m.-Valensiją. 1236 metais Kastilijos karalius ir Leonas Ferdinandas III užėmė Kordobą, Mursija 1243 metais pasidavė kastiliečiams, o 1247 metais Ferdinandas užėmė Seviliją. Nepriklausomybę išsaugojo tik Granados musulmonų emyratas, gyvavęs iki 1492 m. Svarbų vaidmenį vaidino ir krikščionių noras derėtis su musulmonais ir suteikti jiems teisę gyventi krikščioniškose valstybėse, išlaikant jų tikėjimą, kalbą ir papročius. Pavyzdžiui, Valensijoje šiaurinės teritorijos buvo beveik visiškai išvalytos nuo musulmonų, centriniuose ir pietiniuose regionuose, išskyrus patį Valensijos miestą, daugiausia gyveno mudžacharai (musulmonai, kuriems buvo leista pasilikti). Tačiau Andalūzijoje po didelio musulmonų sukilimo 1264 m. Kastiliečių politika visiškai pasikeitė ir beveik visi musulmonai buvo iškeldinti.

Vėlyvieji viduramžiai. 14-15 amžiuje. Ispaniją skaldė vidiniai konfliktai ir pilietiniai karai. Nuo 1350 iki 1389 metų Kastilijos karalystėje vyko ilgos kovos dėl valdžios. Prasidėjo akistata tarp Pedro Žiauriojo (karaliavo 1350–1369 m.) Ir didikų aljanso, kuriam vadovavo jo neteisėtas pusbrolis Enrique iš Trastamaro. Abi pusės siekė gauti užsienio paramą, ypač iš Prancūzijos ir Anglijos, kurios įsivėlė į Šimtamečio karą. 1365 m. Iš šalies ištremtas Enrikas iš Trastamaro, remiamas prancūzų ir anglų samdinių, užėmė Kastiliją ir kitais metais pasiskelbė karaliumi Enrike II. Pedro pabėgo į Bayonne (Prancūzija) ir, gavęs britų pagalbą, susigrąžino šalį sau, nugalėdamas Enrique kariuomenę mūšyje prie Naherio (1367 m.). Po to Prancūzijos karalius Karolis V padėjo Enrikui atgauti sostą. Pedro kariai buvo nugalėti Montelio lygumose 1369 m., O jis pats žuvo vienišoje kovoje su savo pusbroliu. Tačiau grėsmė Trastamarų dinastijos egzistavimui neišnyko. 1371 m. Lankasterio kunigaikštis Jonas Gauntas vedė vyriausiąją Pedro dukterį ir pretendavo į Kastilijos sostą. Portugalija dalyvavo ginče. Sosto paveldėtoja ištekėjo už Kastilijos Juano I (valdė 1379-1390 m.). Vėlesnis Juano įsiveržimas į Portugaliją baigėsi žeminančiu pralaimėjimu Liubarotos mūšyje (1385 m.). Lankasterio kampanija prieš Kastiliją 1386 m. Buvo nesėkminga. Vėliau kastiliečiai nupirko jo pretenzijas į sostą, ir abi pusės sutiko santuoką tarp Lancastero Katarinos, Gaunt dukters, ir būsimo Kastilijos karaliaus Enrique III (karaliavo 1390–1406 m.) Sūnaus Juano I sūnaus.

Po Enriko III mirties sostą perėmė nepilnametis sūnus Chuanas II, tačiau 1406–1412 metais valstybę iš tikrųjų valdė Ferdinandas, jaunesnysis Enriko III brolis, kuris buvo paskirtas bendraregentu. Be to, Ferdinandui pavyko apginti savo teises į sostą Aragone po to, kai 1395 metais ten mirė bevaikis Martinas I; jis ten valdė 1412–1416 m., nuolat kišdamasis į Kastilijos reikalus ir siekdamas savo šeimos interesų. Jo sūnus Alfonsas V iš Aragono (valdė 1416-1458 m.), Kuris taip pat paveldėjo Sicilijos sostą, pirmiausia domėjosi reikalais Italijoje. Antrasis sūnus Juanas II buvo pasinėręs į reikalus Kastilijoje, nors 1425 metais tapo Navaros karaliumi, o po brolio mirties 1458 metais paveldėjo sostą Sicilijoje ir Aragone. Trečiasis sūnus Enrique tapo Santjago ordino magistru. Kastilijoje šiems „Aragono kunigaikščiams“ priešinosi Alvaro de Luna, įtakingas Juano II numylėtinis. Aragoniečių partija buvo nugalėta lemiamame 1445 m. Olmedo mūšyje, tačiau pati Luna iškrito iš palankumo ir buvo įvykdyta mirties bausmė 1453 m. Kito Kastilijos karaliaus Enriko IV (1454-1474) valdymas sukėlė anarchiją. Enrique, neturėjęs vaikų iš pirmosios santuokos, išsiskyrė ir sudarė antrąją santuoką. Šešerius metus karalienė išliko sterili, nes gandas apkaltino jos vyrą, kuris gavo slapyvardį „Bejėgis“. Kai karalienė susilaukė dukters, vardu Juana, tarp paprastų žmonių ir aukštuomenės pasklido gandai, kad jos tėvas yra ne Enrique, o jo mėgstamiausia Beltran de la Cueva. Todėl Juana gavo paniekinamą slapyvardį „Beltraneja“ (Beltrano atžala). Spaudžiamas opoziciškai nusiteikusių bajorų, karalius pasirašė deklaraciją, kurioje pripažino savo brolį Alfonsą sosto įpėdiniu, tačiau paskelbė šią deklaraciją negaliojančia. Tada bajorų atstovai susirinko Aviloje (1465 m.), Nušalino Enriką ir paskelbė Alfonsą karaliumi. Daugelis miestų atsidūrė Enriko pusėje, ir prasidėjo pilietinis karas, kuris tęsėsi net ir netikėtai mirus Alfonso 1468 m. Baudžiams baigus, sukilimo nutraukimo sąlyga buvo pareikalauta, kad Enrique paskirtų savo pusseserę Izabelę sosto įpėdine. Enrique tam pritarė. 1469 m. Izabelė ištekėjo už Aragono Fernando Infantos (kuri įeis į istoriją kaip Ispanijos karalius Ferdinandas). Po Enriko IV mirties 1474 m. Izabelė buvo paskelbta Kastilijos karaliene, o Ferdinandas, po tėvo Juano II mirties 1479 m., Užėmė Aragono sostą. Taip ir susivienijo didžiausios Ispanijos karalystės. 1492 m. Krito paskutinė maurų tvirtovė Pirėnų pusiasalyje - Granados emyratas. Tais pačiais metais Kolumbas, remiamas Izabelės, padarė savo pirmąją ekspediciją į Naująjį pasaulį. 1512 m. Navaros karalystė buvo įtraukta į Kastiliją. Aragono įsigijimas Viduržemio jūros regione turėjo svarbių padarinių visai Ispanijai. Pirmiausia Balearų salas, Korsiką ir Sardiniją kontroliavo Aragonas, vėliau - Sicilija. Valdant Alfonsui V (1416-1458) Pietų Italija buvo užkariauta. Norėdami valdyti naujai įsigytas žemes, karaliai paskyrė gubernatorius ar prokurorus. Dar XIV amžiaus pabaigoje. tokių gubernatorių (ar vicekaralių) atsirado Sardinijoje, Sicilijoje ir Maljorkoje. Panaši valdymo struktūra buvo atkurta Aragone, Katalonijoje ir Valensijoje dėl to, kad Alphonse V ilgą laiką nebuvo Italijoje. Monarchų ir karališkųjų pareigūnų galia apsiribojo Kortesais (parlamentais). Skirtingai nuo Kastilijos, kur Kortesas buvo gana silpnas, Aragone, norint priimti sprendimus dėl visų svarbių sąskaitų ir finansinių klausimų, reikėjo gauti Korteso sutikimą. Tarp „Cortes“ sesijų karališkieji pareigūnai buvo prižiūrimi nuolatinių komitetų. Kontroliuoti Korteso veiklą XIII amžiaus pabaigoje. buvo sukurtos miesto delegacijos. 1359 m. Katalonijoje buvo suformuota Generalinė delegacija, kurios pagrindinės galios buvo rinkti mokesčius ir leisti pinigus. Panašios institucijos buvo sukurtos Aragone (1412 m.) Ir Valensijoje (1419 m.). Kortesai, būdami anaiptol ne demokratiniai organai, atstovavo ir gynė turtingų gyventojų sluoksnių interesus miestuose ir kaimo vietovėse. Jei Kastilijoje Kortesas buvo paklusnus absoliučios monarchijos instrumentas, ypač valdant Juanui II, tai Aragono ir Katalonijos karalystėje, kuri buvo jos dalis, buvo įgyvendinta kitokia galios samprata. Ji rėmėsi tuo, kad politinę valdžią iš pradžių įtvirtina laisvi žmonės, sudarydami su žmonėmis esančių galių susitarimą, kuriame numatytos abiejų šalių teisės ir pareigos. Atitinkamai bet koks karališkosios valdžios pažeistas susitarimas laikomas tironijos apraiška. Toks monarchijos ir valstiečių susitarimas egzistavo per sukilimus vadinamųjų. Remensas (baudžiauninkas) XV a. Kalbos Katalonijoje buvo nukreiptos prieš pareigų sugriežtinimą ir valstiečių pavergimą, ypač suintensyvėjusias XV amžiaus viduryje. ir tapo pretekstu 1462–1472 m. pilietiniam karui tarp Katalonijos generalinės deputatijos, kuri rėmė dvarininkus, ir monarchijos, kuri pasisakė už valstiečius. 1455 metais Alfonsas V panaikino kai kurias feodalines pareigas, tačiau tik po kito valstiečių judėjimo pakilimo Ferdinandas V 1486 metais pasirašė vadinamąjį. „Gvadalupės maksimumas“ dėl baudžiavos panaikinimo, įskaitant rimčiausius feodalinius įsipareigojimus.

Žydų padėtis. 12-13 amžiuje. Krikščionys buvo tolerantiški žydų ir islamo kultūrai. Tačiau iki XIII amžiaus pabaigos. ir visą XIV a. sutriko jų taikus sugyvenimas. Didėjanti antisemitizmo banga pasiekė piką per žydų žudynes 1391 m. Nors XIII a. Žydai sudarė mažiau nei 2% Ispanijos gyventojų, jie vaidino svarbų vaidmenį materialiame ir dvasiniame visuomenės gyvenime. Nepaisant to, žydai gyveno atskirai nuo krikščionių, savo bendruomenėse su sinagogomis ir košerinėmis parduotuvėmis. Atsiskyrimą palengvino krikščionių valdžia, liepusi miestuose esantiems žydams paskirti specialias patalpas - alhama. Pavyzdžiui, Jerez de la Frontera mieste žydų kvartalą skyrė siena su vartais. Žydų bendruomenėms buvo suteikta didelė autonomija tvarkant savo reikalus. Tarp žydų ir tarp krikščionių miestiečių pamažu atsirado turtingos šeimos, įgaunančios didelę įtaką. Nepaisant politinių, socialinių ir ekonominių suvaržymų, žydų mokslininkai labai prisidėjo prie Ispanijos visuomenės ir kultūros vystymosi. Puikiai mokėdami užsienio kalbas, jie atliko diplomatines užduotis tiek krikščionims, tiek musulmonams. Žydai vaidino pagrindinį vaidmenį skleidžiant graikų ir arabų mokslininkų pasiekimus Ispanijoje ir kitose Vakarų Europos šalyse. Nepaisant to, XIV amžiaus pabaigoje - XV amžiaus pradžioje. Žydai buvo smarkiai persekiojami. Daugelis buvo priverstinai atsiversti į krikščionybę ir tapo atvirkščiai. Tačiau priešingai dažnai išliko miesto žydų bendruomenėse ir toliau vykdė tradicinę žydų veiklą. Padėtį apsunkino tai, kad daugelis pokalbių, praturtėję, įsiskverbė į tokių miestų kaip Burgosas, Toledas, Sevilija ir Kordoba oligarchijas ir taip pat užėmė svarbius postus karališkojoje administracijoje. 1478 metais buvo įsteigta Ispanijos inkvizicija, kuriai vadovavo Tomas de Torquemada. Pirmiausia ji atkreipė dėmesį į žydus ir musulmonus, priėmusius krikščionių tikėjimą. Jie buvo kankinami, kad gautų erezijos „prisipažinimą“, o po to paprastai buvo įvykdomi deginant. 1492 m. Visi nekrikštyti žydai buvo išvaryti iš Ispanijos: beveik 200 tūkst. Žmonių emigravo į Šiaurės Afriką, Turkiją ir Balkanus. Dauguma musulmonų, kuriems gresia tremtis, atsivertė į krikščionybę.
NAUJA IR NAUJAUSI ISTORIJA
1492 m. Kolumbo kelionės ir naujojo pasaulio atradimo dėka buvo padėti Ispanijos kolonijinės imperijos pamatai. Kadangi Portugalija taip pat pretendavo į užjūrio valdas, 1494 metais buvo sudaryta Tordesillaso sutartis dėl padalijimo tarp Ispanijos ir Portugalijos. Vėlesniais metais Ispanijos imperija buvo žymiai išplėsta. Prancūzija grąžino pasienio Katalonijos provincijas Ferdinandui, o Aragonas tvirtai laikėsi savo pozicijų Sardinijoje, Sicilijoje ir pietų Italijoje.
1496 metais Izabelė surengė sūnaus ir dukters santuoką su Šventosios Romos imperatoriaus Maksimilijono Habsburgo vaikais. Po Izabelės sūnaus mirties sosto paveldėjimo teisė atiteko jos dukrai Juanai, imperatoriaus įpėdinio Pilypo žmonai. Kai Juana parodė beprotybės požymius, Izabelė norėjo, kad Ferdinandas būtų Kastilijos regentas, tačiau po Izabelės mirties 1504 m. Sostą perėmė Juana ir Pilypas, o Ferdinandas buvo priverstas trauktis į Aragoną. Po Pilypo mirties 1506 m. Ferdinandas tapo Juanos, kurios liga progresavo, regentu. Jam vadovaujant, Navara buvo prijungta prie Kastilijos. Ferdinandas mirė 1516 m., O jo įpėdiniu tapo jo anūkas Charlesas, Juanos ir Pilypo sūnus.
Ispanija yra pasaulio galia. Ispanijos karalius Karolis I (valdė 1516–1556) tapo Šventosios Romos imperatoriumi vardu Karolis V 1519 m., Pakeisdamas savo senelį Maksimilijoną I. Ispanija, Neapolis ir Sicilija, Habsburgų žemės Belgijoje ir Nyderlanduose, Austrija ir Ispanijos kolonijos Naujas pasaulis. Ispanija tapo pasauline galia, o Charlesas - galingiausiu monarchu Europoje. Jo valdymo metu Ispanija buvo susijusi su problemomis, kurios buvo labai nutolusios nuo jos nacionalinių interesų, tačiau labiausiai tiesiogiai susijusios su Habsburgų valdžios įtvirtinimu. Dėl to turtai ir Ispanijos kariuomenė buvo sumesti į kovą prieš liuteronus Vokietijoje, turkus Viduržemio jūroje, prancūzus Italijoje ir Reino žemėje. Karoliui nepavyko sutramdyti turkų invazijos ir užkirsti kelio liuteronybės įsigalėjimui Vokietijoje. Jam labiau pasisekė vykdant bažnyčios reformas, kurias 1545–1563 m. Priėmė Tridento susirinkimas. Charleso karai su Prancūzija prasidėjo pergalėmis, bet baigėsi pralaimėjimu. Įveikęs pirmųjų savo valdymo metų sunkumus, Charlesas iškovojo monarcho prestižą. 1556 metais Charlesui atsisakius valdžios, Austrijos valdos atiteko jo broliui Ferdinandui, tačiau didžioji imperijos dalis atiteko jo sūnui Pilypui II (valdė 1556–1598). Pilypas buvo užaugintas Ispanijoje ir, nepaisant jo vokiečių protėvių, buvo laikomas tikru ispanu. Ne toks drąsus kaip jo tėvas, jis buvo apdairus ir užsispyręs, be to, buvo įsitikinęs, kad Dievas jam patikėjo misiją prisidėti prie galutinio katalikybės triumfo. Tačiau per ilgus savo valdymo metus jį persekiojo daugybė nesėkmių. Politika Belgijoje ir Nyderlanduose lėmė revoliuciją (1566 m.) Ir 1579–1581 m. Susikūrė Jungtinių provincijų Respublika. Bandymai įtraukti Angliją į Habsburgų įtakos sferą taip pat buvo nesėkmingi. Galiausiai, 1588 m., Supykęs dėl grobuoniškų anglų jūreivių išpuolių prieš ispanų pirklius ir karalienės Elžbietos pagalbos olandams, jis įrengė garsiąją „Nenugalimą armadą“, kad nusileistų kariams šiaurinėje Lamanšo pakrantėje. Ši įmonė baigėsi beveik viso Ispanijos laivyno mirtimi. Įsikišimas į religinius karus Prancūzijoje tikriausiai neleido hugenotui tapti Prancūzijos karaliumi, tačiau Henrikui IV atsivertus į katalikybę, Pilypas buvo priverstas išvesti savo karius. Svarbiausi jo politikos laimėjimai yra Portugalijos paveldėjimas 1581 m. Ir puiki jūrų pergalė prieš turkus Lepanto mūšyje (1571 m.), Kuri pakenkė Osmanų jūrų galiai.

Ispanijoje Pilypas išlaikė senąją administracinę sistemą, toliau stiprindamas ir centralizuodamas karališkąją valdžią. Tačiau jo dekretai dažnai nebuvo įgyvendinti, įstrigo biurokratinėje rutinoje. Jam vadovaujant siaubinga Ispanijos inkvizicija buvo stipresnė nei bet kada. Kortai rinkdavosi vis rečiau, o paskutiniame Pilypo valdymo dešimtmetyje aragoniečiai buvo priversti paaukoti savo laisves, spaudžiami karališkosios valdžios. 1568 metais Pilypas persekiojo moriskus (priverstinai pakrikštytus musulmonus) ir taip išprovokavo jų maištą. Sukilimui slopinti prireikė trejų metų. Moriskai, kurie užsiėmė prekių gamyba ir prekyba ir savo rankose laikė didelę pramonės ir prekybos dalį Ispanijos pietuose, buvo iškeldinti į vidinius nevaisingus šalies regionus. Ispanijos galios nykimas. Nors po Pilypo II mirties Ispanija vis dar buvo laikoma pasauline galia, ji išgyveno krizę. Tarptautinės ambicijos ir įsipareigojimai Habsburgų namui smarkiai išeikvojo šalies išteklius. Karalystės pajamos, padidintos iš pajamų iš kolonijų, buvo milžiniškos pagal XVI amžiaus standartus, tačiau Karolis V paliko didžiulių skolų, o Pilypas II turėjo du kartus paskelbti šalį bankrutavusia - 1557 m., O vėliau - 1575 m. jo valdymo laikais mokesčių sistema ėmė daryti pražūtingą įtaką šalies gyvenimui, o vyriausybė jau vos varė galus. Neigiamas prekybos balansas ir trumparegiška fiskalinė politika paveikė prekybą ir verslumą. Dėl didžiulio brangiųjų metalų antplūdžio iš Naujojo pasaulio kainos Ispanijoje gerokai viršijo europines, todėl čia buvo pelninga parduoti, tačiau pirkti prekes nebuvo pelninga. Visišką vidaus ekonomikos žlugimą palengvino ir vienas pagrindinių valstybės pajamų šaltinių - dešimties procentų prekybos apyvartos mokestis. Pilypas III (valdė 1598–1621 m.) Ir Pilypas IV (1621–1665 m.) Negalėjo pakeisti posūkio į gerąją pusę. Pirmasis iš jų sudarė taikos sutartį su Anglija 1604 m., O vėliau 1609 m. Pasirašė 12 metų paliaubas su olandais, tačiau ir toliau išleido milžiniškas pinigų sumas savo mėgstamiausiems ir pramogoms. 1609–1614 m. Išvarydamas Moriscos iš Ispanijos, jis atėmė iš šalies daugiau nei ketvirtį milijono darbščių gyventojų. 1618 metais kilo konfliktas tarp imperatoriaus Ferdinando II ir Čekijos protestantų. Tai buvo Trisdešimties metų karo (1618–1648 m.) Pradžia, kai Ispanija stojo į Austrijos Habsburgų pusę, tikėdamasi atgauti bent dalį Nyderlandų. Pilypas III mirė 1621 m., Tačiau jo sūnus Pilypas IV tęsė savo politinį kursą. Iš pradžių Ispanijos kariai pasiekė tam tikros sėkmės, vadovaujami garsiojo generolo Ambrogio di Spinola, tačiau po 1630 m. Jie patyrė vieną pralaimėjimą po kito. 1640 metais vienu metu sukilo Portugalija ir Katalonija; pastarasis atitraukė Ispanijos pajėgas, kurios padėjo Portugalijai atgauti nepriklausomybę. 1648 m. Taika buvo pasiekta Trisdešimties metų kare, nors Ispanija ir toliau kovojo su Prancūzija iki 1659 m. Pirėnų taikos. Liguistas ir nervingas Karolis II (valdė 1665–1700 m.) Tapo paskutiniu Habsburgų dinastijos valdovu. Ispanijoje. Jis nepaliko įpėdinių, o po jo mirties karūna atiteko Prancūzijos princui Philippe'ui Bourbonui, Anjou kunigaikščiui, Liudviko XIV anūkui ir Pilypo III proanūkiui. Prieš jo įkūrimą Ispanijos soste prasidėjo Europos Ispanijos paveldėjimo karas (1700–1714 m.), Kuriame Prancūzija ir Ispanija kovojo prieš Angliją ir Nyderlandus. Šventosios Romos imperatorius Pilypas V (valdė 1700–1746 m.) Išsaugojo sostą, tačiau neteko pietinės Nyderlandų dalies, Gibraltaro, Milano, Neapolio, Sardinijos, Sicilijos ir Menorkos. Jis vykdė ne tokią agresyvią užsienio politiką ir stengėsi pagerinti ekonominę padėtį. Ferdinandui VI (1746-1759) ir Karoliui III (1759-1788), pajėgiausiems XVIII amžiaus karaliams, pavyko sustabdyti imperijos žlugimą. Ispanija kartu su Prancūzija kariavo prieš Didžiąją Britaniją (1739–1748, 1762–1763, 1779–1783). Atsidėkodama už paramą, Prancūzija 1763 m. Perdavė Ispanijai didžiulę Luizianos teritoriją Šiaurės Amerikoje. Vėliau, 1800 m., Ši teritorija buvo grąžinta Prancūzijai, o 1803 m. Napoleonas ją pardavė JAV.

Išoriniai ir vidiniai konfliktai. Pagal silpnaprotį Karolį IV (1788-1808) Ispanija nesugebėjo išspręsti sunkių problemų, kilusių dėl Didžiosios Prancūzijos revoliucijos. Nors 1793 m. Ispanija prisijungė prie kitų Europos valstybių, kovojusių su Prancūzija, po dvejų metų ji buvo priversta sudaryti taiką ir nuo to laiko atsidūrė Prancūzijos įtakos srityje. Napoleonas panaudojo Ispaniją kaip trampliną kovoje su Anglija ir įgyvendindamas planus užimti Portugaliją. Tačiau pamatęs, kad Ispanijos karalius nenoriai paklūsta jo įsakymams, 1808 metais Napoleonas privertė jį atsisakyti ir padovanojo Ispanijos karūną savo broliui Juozapui. Juozapo valdymas truko neilgai. Napoleonas užėmė Ispaniją ir bandė jai primesti monarchą, sukėlė sukilimą. Dėl bendrų Ispanijos armijos, partizanų būrių ir britų kariuomenės veiksmų, kuriems vadovavo Arthuras Wellesley, vėliau tapęs Velingtono kunigaikščiu, Prancūzijos kariuomenė buvo nugalėta ir 1813 m. Pasitraukė iš Pirėnų pusiasalio. Po Napoleono deponavimo Karolio sūnus Ferdinandas VII (1814-1833) buvo pripažintas Ispanijos karaliumi. Ispanams atrodė, kad šalies gyvenime prasideda nauja era. Tačiau Ferdinandas VII griežtai priešinosi bet kokiems politiniams pokyčiams. Jau 1812 metais Ispanijos lyderiai, prieštaraujantys karaliui Juozapui, sukūrė liberalią, nors ir ne visai praktišką, konstituciją. Ferdinandas jai pritarė prieš grįždamas į Ispaniją, tačiau gavęs karūną sulaužė pažadą ir pradėjo kovoti su liberalių reformų šalininkais. Sukilimas prasidėjo 1820 m. 1820 m. Kovo mėn. Karalius buvo priverstas pripažinti 1812 m. Konstituciją. Šalyje prasidėjusios liberalios reformos labai sutrikdė Europos monarchus. 1823 m. Balandžio mėn. Prancūzija, pritarus Šventajam aljansui, pradėjo karinę intervenciją Ispanijoje. Iki 1823 m. Spalio mėn. Konstitucinė vyriausybė, nesugebėjusi įtvirtinti šalies gynybos, kapituliavo, o karalius Ferdinandas VII atkūrė absoliučią monarchiją. Nuo 1833 iki 1874 metų šalis buvo nestabili, patyrė daugybę socialinių, ekonominių ir politinių perversmų. Po karaliaus Ferdinando mirties 1833 m., Teisę į dukters Izabelės II sostą iškėlė jos dėdė Carlosas, išprovokavęs 1833–1839 m. automobilių sąrašo karai. Konstitucinė valdžia buvo atkurta 1834 m., O 1837 m. Buvo priimta nauja konstitucija, apribojanti monarcho galią iki dviejų rūmų Korteso. 1854–1856 m. Revoliuciniai įvykiai baigėsi Korteso išsisklaidymu ir liberalių įstatymų panaikinimu. Kitas revoliucinio judėjimo pakilimas, prasidėjęs 1868 m. Sukilimu kariniame jūrų laivyne, privertė karalienę Izabelę II bėgti iš šalies. 1869 m. Konstitucija paskelbė Ispaniją paveldima monarchija, o po to karūna buvo pasiūlyta Italijos karaliaus Viktoro Emanuelio II sūnui Amadejui Savojui. Tačiau tapęs karaliumi Amadejumi I, jis netrukus nustatė savo padėtį itin nestabilią ir 1873 metais atsisakė sosto. Kortesas paskelbė Ispaniją respublika. Trumpa respublikonų valdymo patirtis 1873–1874 m. Įtikino kariuomenę, kad tik monarchijos atkūrimas gali nutraukti vidines nesantaikas. Remdamasis šiais svarstymais, generolas Martinezas Camposas 1874 m. Gruodžio 29 d. Įvykdė valstybės perversmą ir užėmė Izabelės sūnų karalių Alfonsą XII (1874–1885). 1876 ​​m. Monarchistinė konstitucija įvedė naują ribotos parlamentinės valdžios sistemą, numatančią politinio stabilumo garantijas ir atstovavimą daugiausia viduriniajai ir aukštajai klasei. Alfonsas XII mirė 1885 m. Sūnus, gimęs po jo mirties, tapo karaliumi Alfonsu XIII (1902–1931). Tačiau iki pilnametystės (1902 m.) Karalienė liko regentė. Ekonomiškai atsilikusioje Ispanijoje anarchizmo padėtis buvo stipri. 1879 metais šalyje buvo sukurta Ispanijos socialistų darbininkų partija, tačiau ji ilgą laiką išliko maža ir neturėjo įtakos. Nepasitenkinimas augo ir viduriniosios klasės atstovų tarpe. Ispanija prarado paskutinį užjūrio turtą dėl pralaimėjimo 1898 m. Ispanijos ir Amerikos kare. Šis pralaimėjimas atskleidė visišką Ispanijos karinį ir politinį nuosmukį.

Monarchijos pabaiga. 1890 m. Buvo įvestos visuotinės vyrų rinkimų teisės. Tai atvėrė kelią daugybės naujų politinių partijų, kurios išstūmė Liberalų ir konservatorių partijas, kūrimui. Kai jaunas karalius Alfonsas XIII, norėdamas pasiekti šalių susitarimą, pradėjo kištis į politinius reikalus, siekdamas būti apkaltintas asmeninėmis ambicijomis ir diktatūra. Katalikų bažnyčia vis dar turėjo didelę įtaką, tačiau ji taip pat vis dažniau buvo nukreipta antiklerikalų iš žemesnio ir vidurinio visuomenės sluoksnių. Siekdami apriboti karaliaus, bažnyčios ir tradicinės politinės oligarchijos galią, reformatoriai pareikalavo konstitucijos pataisų. Infliacija Pirmojo pasaulinio karo metu ir ekonomikos nuosmukis pokario metais sustiprėjo Socialinės problemos... Anarchosindikalistai, įsitvirtinę Katalonijos darbo aplinkoje, išprovokavo ketverius metus trukusį pramoninio streiko judėjimą (1919–1923 m.), Lydimą masinio kraujo praliejimo. Dar 1912 metais Ispanija įsteigė ribotą protektoratą virš Maroko šiaurės, tačiau bandymas užkariauti šią teritoriją lėmė Ispanijos kariuomenės pralaimėjimą Anvalo mieste (1921 m.). Siekdamas sušvelninti politinę situaciją, generolas Primo de Rivera 1923 metais įsteigė karinę diktatūrą. 1920 -ųjų pabaigoje pasipriešinimas diktatūrai sustiprėjo, o 1930 -aisiais Primo de Rivera buvo priverstas atsistatydinti. Alfonsas XIII nedrįso iš karto grįžti prie parlamentinės valdymo formos ir buvo apkaltintas kompromisu su diktatūra. 1931 m. Balandžio mėn. Visuose didžiuosiuose miestuose vykusiuose savivaldos rinkimuose respublikonai iškovojo lemiamą pergalę. Net nuosaikieji ir konservatoriai atsisakė remti monarchiją, o 1931 m. Balandžio 14 d. Alphonse XIII, neatsisakydamas sosto, paliko šalį. Antrąją respubliką iškilmingai paskelbė Laikinoji vyriausybė, kurią sudarė kairieji respublikonai, viduriniosios klasės opozicija Katalikų Bažnyčiai ir besiformuojantis socialistinis judėjimas, kuris ėmėsi nutiesti kelią taikiam perėjimui į „socialistinę respubliką“. " Buvo atlikta daug socialinių reformų, Katalonija gavo autonomiją. Tačiau 1933 m. Rinkimuose respublikonų ir socialistų koalicija buvo nugalėta nuosaikiųjų ir katalikų opozicijos. 1934 m. Į valdžią atėjusi dešiniųjų jėgų koalicija panaikino reformų rezultatus. Socialistai, anarchistai ir komunistai sukilo Astūrijos kasybos vietovėse, kurias žiauriai slopino armija, vadovaujama generolo Francisco Franco. 1936 m. Vasario mėn. Rinkimuose dešiniajam katalikų ir konservatorių sparnui priešinosi kairysis liaudies frontas, atstovaujantis visam kairiųjų jėgų spektrui-nuo respublikonų iki komunistų ir anarchosindikalistų. Liaudies frontas, gavęs 1 proc. Daugumą, perėmė valdžią į savo rankas ir tęsė anksčiau pradėtas reformas.
Civilinis karas. Susirūpinę dėl komunistinės grėsmės dešinieji pradėjo ruoštis karui. Generolas Emilio Mola ir kiti kariniai lyderiai, įskaitant Franco, sąmokslo prieš vyriausybę. Įkurta 1933 m., Fašistinė Ispanijos falanga panaudojo savo teroristų būrius, kad išprovokuotų riaušes, kurios galėjo būti pretekstas autoritariniam režimui. Kairiųjų atsakymai paskatino smurto spiralę. 1936 m. Liepos 13 d. Monarchistų lyderio Jose Calvo Sotelo nužudymas buvo tinkama proga sąmokslininkams pasisakyti. Sukilimas pavyko Leono ir Senosios Kastilijos provincijų sostinėse, taip pat tokiuose miestuose kaip Burgosas, Salamanka ir Avila, tačiau jį numalšino darbininkai Madride, Barselonoje ir Šiaurės pramonės centruose. Didžiuosiuose Pietų miestuose - Kadize, Sevilijoje ir Granadoje - pasipriešinimas buvo paskendęs kraujyje. Sukilėliai perėmė maždaug trečdalį Ispanijos teritorijos: Galisiją, Leoną, Senąją Kastiliją, Aragoną, dalį Ekstremaduros ir Andalūzijos trikampį nuo Huelvos iki Sevilijos ir Kordobos. Sukilėliai susidūrė su netikėtais sunkumais. Generolo Molos prieš Madridą atsiųstus karius sustabdė darbininkų milicija Siera De Guadarrama kalnuose į šiaurę nuo sostinės. Stipriausią sukilėlių kozirį - Afrikos armiją, kuriai vadovauja generolas Franco, Maroke užblokavo respublikonų karo laivai, kurių įgulos sukilo prieš karininkus. Sukilėliai turėjo kreiptis pagalbos į Hitlerį ir Mussolini, kurie aprūpino orlaiviais Franco kariuomenės perkėlimui iš Maroko į Seviliją. Sukilimas peraugo į pilietinį karą. Kita vertus, respublika buvo atimta iš demokratinių valstybių paramos. Susidūręs su vidaus politinės konfrontacijos grėsme spaudžiamas Didžiosios Britanijos, kuri bijojo išprovokuoti pasaulinį karą, Prancūzijos ministras pirmininkas Leonas Blumas atsisakė savo ankstesnių pažadų padėti respublikonams ir jie buvo priversti kreiptis pagalbos į SSRS. Sustiprėję nacionalistai sukilėliai pradėjo dvi karines kampanijas, kurios smarkiai pagerino jų padėtį. Mola išsiuntė karius į Baskų provinciją Guipuzcoa, nutraukdama ją nuo Prancūzijos. Tuo tarpu Franco Afrikos armija greitai žengė į šiaurę Madrido link, palikdama kruviną pėdsaką, kaip, pavyzdžiui, Badažoze, kur buvo sušaudyta 2 tūkst. Iki rugpjūčio 10 dienos abi anksčiau išsibarsčiusios sukilėlių grupės susivienijo. Rugpjūčio-rugsėjo mėnesiais jie gerokai sustiprino savo pozicijas. Generolas José Enrique Varela užmezgė ryšį tarp sukilėlių grupuočių Sevilijoje, Kordoboje, Granadoje ir Kadise. Respublikonai tokios sėkmės nesulaukė. Sukilėlių Toledo garnizonas dar buvo apgultas Alkazaro tvirtovėje, o anarchistinė milicija iš Barselonos 18 mėnesių veltui bandė atgauti Saragosą, kuri greitai pasidavė sukilėliams. Rugsėjo 21 d., Netoli Salamankos esančiame aerodrome, pagrindiniai sukilėlių generolai susitiko išrinkti vyriausiojo vado. Pasirinkimas atiteko generolui Franco, kuris tą pačią dieną perkėlė karius iš Madrido pakraščio į pietvakarius į Toledą, kad išlaisvintų Alkazaro tvirtovę. Nors jis negrįžtamai prarado galimybę užimti sostinę, kol ji nebuvo pasirengusi gintis, sugebėjo įtvirtinti savo galią įspūdinga pergale. Be to, vilkdamas karą, jis skyrė laiko politiniam valymui jo užimtoje teritorijoje. Rugsėjo 28 d. Franco buvo patvirtintas nacionalistinės valstybės vadovu ir nedelsdamas nustatė savo kontrolės zonoje vienintelės galios režimą. Priešingai, respublika patyrė nuolatinių sunkumų dėl stiprių nesutarimų tarp komunistų bloko ir nuosaikių socialistų, kurie siekė sustiprinti gynybą, ir anarchistų, trockistų bei kairiųjų socialistų, raginančių imtis socialinės revoliucijos.

Madrido gynyba. Spalio 7 d. Afrikos armija atnaujino puolimą prieš Madridą, apimtą pabėgėlių ir kenčiančio nuo maisto trūkumo. Franco delsimas pakėlė didvyrišką sostinės gynėjų dvasią ir leido respublikonams iš SSRS gauti ginklų ir papildyti savanorių tarptautinių brigadų pavidalu. Iki 1936 m. Lapkričio 6 d. Franco kariai artėjo prie Madrido pakraščio. Tą pačią dieną respublikonų vyriausybė persikėlė iš Madrido į Valensiją, palikdama sostinėje karius, vadovaujamus generolo José Miaja. Jam pritarė Gynybos biuras, kuriame dominavo komunistai. Miaha subūrė gyventojus, o jo štabo viršininkas pulkininkas Vicente Rojo organizavo miesto gynybos dalinius. Iki lapkričio pabaigos Franco, nepaisydamas pirmos klasės vokiečių „Condor Legion“ padalinių pagalbos, pripažino savo žygio nesėkmę. Apsuptas miestas išsilaikė dar dvejus su puse metų. Tada Franco pakeitė taktiką ir ne kartą bandė apsupti sostinę. Mūšiuose Boadiloje (1936 m. Gruodžio mėn.), Jaramoje (1937 m. Vasario mėn.) Ir Gvadalacharoje (1937 m. Kovo mėn.), Milžiniškų nuostolių kaina respublikonai sustabdė jo kariuomenę. Tačiau net ir po pralaimėjimo Gvadalacharoje, kur buvo nugalėtos kelios reguliarios Italijos kariuomenės divizijos, sukilėliai išsaugojo iniciatyvą. 1937 metų pavasarį ir vasarą jie lengvai užėmė visą Ispanijos šiaurę. Kovo mėnesį Mola į Baskų kraštą puolė 40 000 karių, kuriuos palaikė patyrę teroro ir bombardavimo ekspertai iš „Condor Legion“. Pats baisiausias veiksmas buvo Gernikos sunaikinimas 1937 m. Balandžio 26 d. Šis barbariškas bombardavimas sulaužė baskų moralę ir sunaikino Baskų sostinės Bilbao gynybą, kuri pasidavė birželio 19 d. Po to Franco armija, sustiprinta italų karių, rugpjūčio 26 d. Rugsėjo ir spalio mėnesiais Asturija buvo okupuota, sukilėliams tarnaujant Šiaurės pramonei. Vicente Rojo bandė sustabdyti didžiulį prancūzų puolimą su daugybe kontratakų. Liepos 6 d., Brunete, į vakarus nuo Madrido, 50 000 respublikonų karių pralaužė priešo fronto liniją, tačiau nacionalistai sugebėjo užpildyti spragą. Neįtikėtinų pastangų kaina respublikonai atidėjo paskutinį proveržį šiaurėje. Vėliau, 1937 m. Rugpjūčio mėn., Rojo ėmėsi drąsaus plano apsupti Saragosą. Rugsėjo viduryje respublikonai pradėjo puolimą Belchite. Kaip ir Brunete, iš pradžių jie turėjo pranašumą, o paskui nepakako jėgų lemiamam smūgiui atlikti. 1937 m. Gruodį Rojo pradėjo prevencinį smūgį prieš Teruelį, tikėdamasis atitraukti Franco kariuomenę nuo kito išpuolio prieš Madridą. Šis planas pasiteisino: sausio 8 d., Šalčiausiu oru, respublikonai užėmė Teruelį, tačiau 1938 m. Vasario 21 d., Po šešių savaičių trukusių sunkių artilerijos apšaudymų ir bombardavimų, jie buvo priversti trauktis, nes grėsė apsupimas.
Karo pabaiga. Francoistai įtvirtino savo pergalę nauju puolimu. 1938 m. Kovo mėnesį beveik 100 000 kareivių, 200 tankų ir 1000 vokiečių bei italų lėktuvų pradėjo puolimą per Aragoną ir Valensiją į rytus link jūros. Respublikonai buvo išsekę, jiems trūko ginklų ir šaudmenų, o po pralaimėjimo Teruelyje jie buvo demoralizuoti. Balandžio pradžioje sukilėliai pasiekė Lleidą, o paskui leidosi žemyn Ebro slėniu, atitraukdami Kataloniją nuo likusios respublikos. Netrukus jie išėjo į pakrantę Viduržemio jūra... Liepos mėnesį Franco pradėjo galingą puolimą prieš „Valencia“. Atkakli respublikonų kova sulėtino jo žengimą į priekį ir nualino falangų pajėgas. Tačiau iki liepos 23 d. Frankistai buvo mažiau nei 40 kilometrų nuo miesto. Valensijai grėsė tiesioginė pagrobimo grėsmė. Reaguodamas į tai, Rojo pradėjo įspūdingą nukreipimą, pradėdamas didelį puolimą per Ebro, kad atkurtų ryšius su Katalonija. Po beviltiško trijų mėnesių mūšio respublikonai pasiekė Gandesą, esantį 40 kilometrų nuo savo pradinių pozicijų, tačiau sustojo, kai į šią sritį buvo perkeltas falangų pastiprinimas. Iki lapkričio vidurio, kai buvo daug žmonių aukų, respublikonai buvo išmesti atgal. Barselona pasidavė 1939 metų sausio 26 dieną. 1939 m. Kovo 4 d. Madride Centro respublikonų armijos vadas pulkininkas Sehismundo Casado sukilo prieš respublikonų vyriausybę, tikėdamasis nutraukti beprasmį kraujo praliejimą. Franco kategoriškai atsisakė jo pasiūlymų dėl paliaubų, o kariuomenė pradėjo pasiduoti visoje fronto linijoje. Kovo 28 d., Kai nacionalistai įžengė į apleistą Madridą, 400 000 respublikonų pradėjo išvykti iš šalies. Falangistų pergalė paskatino įtvirtinti Franko diktatūrą. Daugiau nei 1 milijonas žmonių buvo išsiųsti į kalėjimus ar darbo stovyklas. Be 400 tūkstančių žuvusių per karą, dar 200 tūkstančių žmonių buvo įvykdyta mirties bausmė 1939–1943 m.
Ispanija Antrojo pasaulinio karo metu. 1939 m. Rugsėjo mėn. Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, Ispanija buvo nusilpusi ir nusiaubta pilietinio karo ir neišdrįso stoti į Berlyno-Romos ašies šalis. Todėl tiesioginė Franco pagalba sąjungininkams apsiribojo 40 tūkstančių Ispanijos mėlynosios divizijos karių siuntimu į Rytų frontą. 1943 m., Kai paaiškėjo, kad Vokietija pralaimi karą, Franco nusprendė atvėsinti santykius su Vokietija. Pasibaigus karui, Ispanija netgi pardavė strategines žaliavas Vakarų sąjungininkams, tačiau tai nepakeitė jų požiūrio į Ispaniją, kaip priešo šalį.
Ispanija pagal Franco. Karo pabaigoje Ispanija buvo diplomatinėje izoliacijoje ir nepriklausė JT ir NATO, tačiau Franco neprarado vilties susitaikyti su Vakarais. 1950 m. JT Generalinės Asamblėjos sprendimu JT valstybėms narėms buvo suteikta galimybė atkurti diplomatinius santykius su Ispanija. 1953 metais JAV ir Ispanija pasirašė susitarimą įkurti kelias JAV karines bazes Ispanijoje. 1955 m. Ispanija buvo priimta į JT. Ekonomikos liberalizavimą ir ekonomikos augimą septintajame dešimtmetyje lydėjo tam tikros politinės nuolaidos. 1966 m. Buvo priimtas Ekologinis įstatymas, įvedantis nemažai liberalių konstitucijos pataisų. Franco režimas sukėlė didžiosios daugumos ispanų politinį pasyvumą. Vyriausybė nesistengė įtraukti gyventojų į politines organizacijas. Paprasti piliečiai nesidomėjo vyriausybės reikalais; dauguma jų ieškojo galimybių pagerinti savo gyvenimo lygį. Nuo 1950 metų Ispanijoje prasidėjo nelegalūs streikai, o septintajame dešimtmetyje jie tapo dažnesni. Atsirado nemažai nelegalių profesinių sąjungų komitetų. Katalonijos ir Baskų krašto separatistai, atkakliai siekę autonomijos, iškėlė griežtus antivyriausybinius reikalavimus. Tiesa, Katalonijos separatistai parodė didelį santūrumą, palyginti su baskų nacionalistų iš Baskų Tėvynės ir laisvės (ETA) organizacijos. Ispanijos katalikų bažnyčia suteikė didelę paramą Franco režimui. 1953 m. Franco sudarė konkordatą su Vatikanu, teigdamas, kad kandidatus į aukščiausius bažnyčios hierarchus rinks pasaulietinė valdžia. Tačiau nuo 1960 m. Bažnyčios vadovybė pradėjo palaipsniui atsiriboti nuo režimo politikos. 1975 m. Popiežius viešai pasmerkė mirties bausmę keliems baskų nacionalistams. 6 -ajame dešimtmetyje Ispanija pradėjo užmegzti glaudžius ryšius su Vakarų Europos šalimis. Jau aštuntojo dešimtmečio pradžioje Ispanijoje kasmet apsilanko iki 27 milijonų turistų, daugiausia iš Šiaurės Amerikos ir Vakarų Europos, o šimtai tūkstančių ispanų išvyko dirbti į kitas Europos šalis. Tačiau Beniliukso valstybės priešinosi Ispanijos dalyvavimui Vakarų Europos šalių kariniuose ir ekonominiuose sąjungose. Pirmasis Ispanijos prašymas įstoti į EEB buvo atmestas 1964 m. Nors Franco liko valdžioje, Vakarų Europos demokratinių šalių vyriausybės nenorėjo užmegzti glaudesnių ryšių su Ispanija. V pastaraisiais metais Franco gyvenimas susilpnino jo valstybės reikalų kontrolę. 1973 m. Birželio mėn. Jis atsisakė 34 metus ėjusio ministro pirmininko posto admirolui Luisui Carrero Blanco. Gruodį Carrero Blanco nužudė baskų teroristai, o jo vietą užėmė Carlosas Ariasas Navarro, pirmasis civilinis ministras pirmininkas nuo 1939 m. Franco mirė 1975 m. Lapkritį. Dar 1969 metais Franco paskelbė apie savo įpėdinį Burbonų dinastijos princui Juanui Carlosui, karaliaus Alfonso XIII, kuris vadovavo valstybei kaip karalius Juanas Carlosas I, anūką.
Pereinamasis laikotarpis. Franco mirtis paspartino jo gyvenimo pradžioje prasidėjusį liberalizavimo procesą. Iki 1976 m. Birželio mėn. „Cortes“ įgaliojo politinius mitingus ir įteisino demokratines politines partijas. Liepos mėnesį ministras pirmininkas Ariasas, nuolat konservatorius, buvo priverstas užimti savo vietą Adolfo Suarez Gonzalez. Įstatymas, atvėręs kelią laisviems parlamento rinkimams, Cortesas buvo priimtas 1976 m. Lapkritį ir patvirtintas nacionaliniame referendume. 1977 m. Birželio mėn. Rinkimuose Suarezo Demokratinio centro sąjunga (SDC) surinko trečdalį balsų ir dėl proporcingos atstovavimo sistemos užėmė beveik pusę vietų žemuosiuose parlamento rūmuose. Ispanijos socialistų darbininkų partija (PSWP) surinko beveik tiek pat balsų, tačiau iškovojo tik trečdalį mandatų. 1978 m. Parlamentas priėmė naują konstituciją, kuri gruodį buvo patvirtinta visuotiniame referendume. Suarezas atsistatydino 1981 m. Sausio mėn. Jį pakeitė kitas SDC lyderis Leopoldo Calvo Sotelo. Pasinaudoję valdžios pasikeitimu, konservatyvūs karininkai nusprendė surengti perversmą, tačiau karalius, pasikliaudamas ištikimais kariniais lyderiais, nutraukė bandymą užgrobti valdžią. Ankstyvosiose perėjimo stadijose šalį draskė rimti prieštaravimai. Svarbiausia buvo nesantaika tarp demokratinės civilinės valdžios šalininkų ir karinės diktatūros šalininkų. Pirmieji buvo karalius, dvi pagrindinės partijos ir dauguma mažesnių partijų, profesinės sąjungos ir verslininkai, t.y. iš tikrųjų dauguma Ispanijos visuomenės. Autoritarines valdymo formas palaikė keletas kraštutinių kairiųjų ir kraštutinių dešiniųjų ekstremistinių organizacijų, taip pat kai kurie aukšti ginkluotųjų pajėgų ir civilinės sargybos pareigūnai. Nors demokratijos šalininkų buvo žymiai daugiau, jų priešininkai buvo ginkluoti ir pasirengę naudoti ginklus. Antroji konfrontacijos linija buvo tarp politinės modernizacijos šalininkų ir tų, kurie gynė tradicinius pamatus. Modernizaciją daugiausia rėmė miestiečiai, kurie parodė didelį politinį aktyvumą, o kaimo gyventojai daugiausia buvo linkę į tradicionalizmą. Taip pat kilo nesutarimai tarp centralizuotos ir regioninės valdžios šalininkų. Šiame konflikte dalyvavo karalius, ginkluotosios pajėgos, politinės partijos ir organizacijos, priešinusios valdžios decentralizacijai, viena vertus, ir regioninės autonomijos šalininkai. Kaip visada, nuosaikiausią poziciją užėmė Katalonija, o radikaliausią - Baskų kraštas. Visos šalies kairiosios partijos pasisakė už ribotą savivaldą, tačiau priešinosi visiškam savarankiškumui. Dešimtajame dešimtmetyje sustiprėjo nesutarimai tarp dešiniųjų ir kairiųjų bei modernizacijos šalininkų dėl perėjimo prie konstitucinės valdžios kelio. Pirma, susiskaldė tarp centro kairės Ispanijos socialistų darbininkų partijos (PSWP) ir dabar išformuotos centro dešinės Demokratinio centro sąjungos (SDC). Po 1982 m. Kilo panašių nesutarimų tarp PSOE ir konservatyvios liaudies sąjungos (NA), kuri 1989 m. Buvo pervadinta į Liaudies partiją (NP). Įnirtingi ginčai kilo dėl rinkimų proceso detalių, konstitucinių nuostatų ir įstatymų. Visi šie konfliktai rodė pavojingą visuomenės poliarizaciją ir apsunkino sutarimą. Perėjimas prie demokratijos baigėsi devintojo dešimtmečio viduryje. Iki to laiko šalis įveikė pavojų grįžti prie senojo, taip pat ekstremistinį separatizmą, kuris kartais kėlė grėsmę valstybės vientisumui. Masinė parama daugiapartinei parlamentinei demokratijai buvo aiški. Tačiau išliko dideli politinių pažiūrų skirtumai. Apklausos parodė, kad pirmenybė teikiama kairiesiems centriškumui, o kartu ir didesnis potraukis politiniam centrui.
Socialistų valdžia. 1982 metais buvo išvengta dar vieno bandymo karinio perversmo. Susidūrę su pavojumi iš dešinės, rinkėjai 1982 m. Rinkimuose palaikė Felipe Gonzalez Márquez vadovaujamą PSOE. Ši partija laimėjo daugumą vietų abiejuose parlamento rūmuose. Pirmą kartą nuo 1930 -ųjų Ispanijoje į valdžią atėjo socialistinė vyriausybė. SDC buvo taip stipriai nugalėta, kad po rinkimų paskelbė apie savo iširimą. PSOE valdė Ispaniją viena arba koalicijoje su kitomis partijomis nuo 1982 iki 1996 m. Socialistinė politika vis labiau skyrėsi nuo kairiųjų. Vyriausybė ėmėsi kapitalistinės ekonomikos plėtros politikos, apimančios palankias užsienio investicijas, pramonės privatizavimą, plūduriuojančias pesetas ir gerovės programų mažinimą. Beveik aštuonerius metus Ispanijos ekonomika vystėsi sėkmingai, tačiau svarbios socialinės problemos liko neišspręstos. Nedarbo augimas iki 1993 m. Viršijo 20%. Nuo pat pradžių profesinės sąjungos priešinosi PSOE politikai, ir net pakilimo metu, kai Ispanijos ekonomika buvo stabiliausia Europoje, vyko masiniai streikai, kartais lydimi riaušių. Juose dalyvavo mokytojai, pareigūnai, kalnakasiai, valstiečiai, transporto ir sveikatos priežiūros darbuotojai, pramonės darbuotojai ir prieplaukos darbuotojai. Visuotinis 1988 metų vienos dienos streikas (pirmasis po 1934 m.) Paralyžiavo visą šalį: jame dalyvavo 8 mln. Baigdamas streiką, Gonzalezas padarė keletą nuolaidų ir sutiko padidinti pensijas ir nedarbo išmokas. Devintajame dešimtmetyje Ispanija pradėjo glaudžiau bendradarbiauti su Vakarų šalimis ekonominėje ir politinėje srityse. 1986 m. Šalis buvo priimta į EEB, o 1988 m. Aštuoneriems metams pratęsė dvišalį susitarimą dėl gynybos, kuris leidžia JAV naudoti karines bazes Ispanijoje. 1992 m. Lapkritį Ispanija ratifikavo Mastrichto ES steigimo sutartį. Ispanijos integracija su Vakarų Europos šalimis ir atvirumo išoriniam pasauliui politika garantavo demokratijos apsaugą nuo karinių perversmų, taip pat užtikrino užsienio investicijų antplūdį. Gonzalezo vadovaujama PSOE laimėjo parlamento rinkimus 1986, 1989 ir 1993 m., Balsų už ją palaipsniui mažėjo, o 1993 m., Norėdami suformuoti vyriausybę, socialistai turėjo stoti į koaliciją su kitomis partijomis. 1990 m. Kilo politinio atskleidimo banga, pakenkusi kai kurių partijų, įskaitant PSOE, autoritetui. Vienas įtampos šaltinis Ispanijoje ir toliau buvo Baskų ETA grupuotės terorizmas, 1978–1992 m. Prisiėmęs atsakomybę už 711 žmogžudystes. Skandalas kilo, kai tapo žinoma, kad egzistuoja nelegalūs policijos padaliniai, kurie žudo ETA narius Ispanijos šiaurėje ir pietuose. Prancūzija devintajame dešimtmetyje.
Ispanija 1990 m. Ekonomikos nuosmukis, išryškėjęs 1992 m., Paaštrėjo 1993 m., Kai smarkiai išaugo nedarbas ir sumažėjo gamyba. 1994 metais prasidėjęs ekonomikos atsigavimas nebegalėjo atkurti socialistų buvusios valdžios. 1994 m. Birželio mėn. Europos Parlamento rinkimuose ir 1995 m. Gegužės mėn. Vykusiuose regioniniuose ir vietos rinkimuose PSOE užėmė antrąją vietą po NP. Po 1993 m. PSOE pasinaudojo Konvergencijos ir sąjungos partijos (CFU), kuriai vadovavo Katalonijos ministras pirmininkas Jordi Pujolis, parama siekiant sukurti perspektyvią koaliciją Korteso mieste, kuri pasinaudojo šiuo politiniu ryšiu, siekdama tęsti kovą už katalonų kalbą. autonomija. 1995 m. Spalio mėnesį katalonai atsisakė palaikyti itin kritikuotą socialistinę vyriausybę ir privertė ją surengti naujus rinkimus. Jose Maria Ansar suteikė naują dinamišką įvaizdį konservatyviam NP, kuris padėjo jai laimėti 1996 m. Kovo mėn. Rinkimus. Tačiau, norėdama suformuoti vyriausybę, NP buvo priversta kreiptis į Pujolį, jo partiją ir partijas. Baskų krašte ir Kanarų salose. Naujoji vyriausybė suteikė papildomų įgaliojimų regioninėms vyriausybėms; be to, šios įstaigos pradėjo gauti dvigubai didesnę pajamų mokesčio dalį (30%, o ne 15%). Aznaro vyriausybė laikė prioritetine užduotimi rengiant nacionalinę ekonomiką bendros Europos valiutos įvedimui, siekiant sumažinti biudžeto deficitą, griežčiausiai taupant valstybės išlaidas ir privatizuojant valstybines įmones. NP ėmėsi tokių nepopuliarių priemonių kaip fondo sumažinimas ir atlyginimų įšaldymas, socialinio draudimo fondų ir subsidijų sumažinimas. Todėl 1996 m. Pabaigoje jis vėl pasidavė PSOE. 1997 m. Birželio mėn., Praėjus 23 metams, kai vadovavo PSOE, Felipe Gonzalez paskelbė atsistatydinantis. Šiame poste jį pakeitė Joaquinas Almunia, anksčiau vadovavęs Socialistų partijos frakcijai parlamente. Tuo tarpu Aznaro vyriausybės ir pagrindinių regioninių partijų santykiai pablogėjo. Vyriausybė susiduria su nauja teroro kampanija, kurią baskų separatistai vykdo prieš ETA prieš aukštuosius vyriausybės ir savivaldybių pareigūnus.

Collier enciklopedija. - Atvira visuomenė. 2000 .

Šioje apžvalgoje pateikiama informacija apie Ispanijos vardo kilmę, taip pat apie valstijų ypatybes, kurių pagrindu ar fragmentais atsirado šiuolaikinė Ispanija.

Ispanijos vardo kilmė: triušiai ir tolima pakrantė

Ispanijos įkūrėjai, apsupti šventųjų, pagal ispanų dailininko Federico Madrazo (1815–1894) eskizą, iš piešinio, saugomo Prado muziejuje Madride: Pelayo (stovintis kairėje, klūpantis), pirmasis Astūrijos karalius , kuris sukūrė nedidelę valstybę ant vizigotų krikščioniškosios karalystės fragmentų Pirėnų pusiasalio šiaurėje, kuri sugebėjo užkirsti kelią nedalomam arabų viešpatavimui šiuolaikinės Ispanijos teritorijoje ir palaipsniui pradėjo užkariavimą (reconquista); Izabelė iš Kastilijos ir jos vyras Ferdinandas Aragonietis (atsiklaupę dešinėje), šiandien dažnai įvardijami kaip titulas, kurį jie gavo iš popiežiaus - „Katalikų karaliai“.

Ispanijos įkūrėjai, apsupti šventųjų, ispanų menininko Federico Madrazo (1815-1894) eskize, iš piešinio Prado muziejuje Madride:

Pelayo (stovintis kairėje, atsiklaupęs), pirmasis Astūrijos karalius, ant vizigotų krikščioniškosios karalystės fragmentų, sukūręs nedidelę valstybę Pirėnų pusiasalio šiaurėje, kuri galėtų užkirsti kelią nedalomam arabų valdymui. šiuolaikinė Ispanija ir pamažu pradėjo atkūrimą (atkūrimą);

Izabelė iš Kastilijos ir jos vyras Ferdinandas Aragonietis (atsiklaupę dešinėje) šiandien dažnai vadino iš popiežiaus gautą titulą - „Katalikų karaliai“.

Jie, praėjus 700 metų po Pelayo, baigė rekonkistą, užkariavę paskutinę pusiasalio islamo valstybę - Granados emyratą, o savo santuoka sujungė Kastiliją ir Aragoną, žyminčią šiuolaikinės Ispanijos pradžią.

Jie taip pat padėjo organizuoti Kolumbą atrasti Naująjį pasaulį;

Pelayo, viena vertus, ir katalikų pora, kita vertus, gyveno skirtingais laikais, negalėjo susitikti.

Tačiau menininkas juos kartu vaizdavo savo fantastiškame piešinyje, nes būtent šiems trims personažams Ispanija didžiąja dalimi yra skolinga.

Žodis, iš kurio kilęs iš šiuolaikinio Ispanijos šalies pavadinimo(ispaniškai España, angliškai Ispanija) - romėniškas Pirėnų pusiasalio, kuriame įsikūrusi šiuolaikinė Ispanija, pavadinimas - Ispanija.

Respublikonų laikotarpiu Senovės Romoje Ispanija buvo padalyta į dvi provincijas: Ispaniška Citerior (netoli Ispanijos) ir Hispania Ulterior (Tolimoji Ispanija).

Kunigaikštystės metu Hispania Ulterior buvo padalinta į dvi naujas provincijas: Baetica ir Lusitania, o Hispania Citerior buvo pervadinta į Tarraconensis (Katalonijos autonominėje bendruomenėje, šiuolaikinėje Ispanijoje, ji vis dar egzistuoja, esanti Viduržemio jūros pakrantėje ir netoli Barselonos. Tarakonos miestas, kuris romėnų laikotarpiu buvo šios provincijos sostinė).

Vėliau vakarinė Tarrakono provincijos dalis buvo atskirta iš pradžių pavadinimu „Hispania Nova“, vėliau - „Callaecia“ (arba „Gallaecia“, iš kur kilęs šiuolaikinio Ispanijos regiono Galisijos pavadinimas).

Lotyniško lotyniško Ispanijos pavadinimo kilmė - Ispanija turi daug interpretacijų.

Dažniausias aiškinimas yra tas, kad pavadinimas Ispanija yra iškraipyta finikiečių frazė. Senovės Roma vienu metu ji varžėsi su Kartagina, o Kartaginą (dabar jos griuvėsiai šiuolaikinio Tuniso teritorijoje) kaip tik įkūrė finikiečių naujakuriai iš Tyro miesto (šiuolaikinis Libanas). Finikiečiai turėjo kolonijas Ispanijos pakrantėje, dar prieš romėnus, ir, pagal jiems palankią versiją, žodis Hispania kilęs iš finikiečių kalbos žodžio formavimo ishephaim, reiškiančio „triušių pakrantė“.

Taip pat yra graikiška Ispanijos vardo kilmės versija. Spėjama, kad Ispanijos pavadinimas kilęs iš graikų kalbos žodžio. Lotynų kalba jis parašytas kaip Hesperia. Vertime „vakarų kraštai“. Romėnų autoriams tai skambėjo kaip „Hesperia Ultima“ („Hesperia Distant“). Kadangi tiesiog Hesperija buvo vadinama Apeninų pusiasaliu.

Taip pat yra baskų versija. Baskų kalba, vienos seniausių ir galbūt autentiškiausių Pirėnų pusiasalio tautų kalba, yra žodis e zpanna, kuris reiškia „siena, kraštas“... Atkreipkite dėmesį, kad baskų kalba šiuolaikinė Ispanija vadinama Espainia. Savo ruožtu vardas Iberia kilęs iš senovės iberiečių genties, gyvenusios čia iki romėnų užkariavimo Pirėnų pusiasalyje.

Kilmė

Ispanija ir jos istorija žemėlapiuose

Žemiau yra žemėlapiai, apytiksliai chronologine tvarka parodantys, kas įvyko Pirėnų pusiasalyje nuo romėnų laikų iki Ispanijos išlaisvinimo ir suvienijimo vadovaujant Kastilijos Izabelei ir Ferdinandui Aragonijai. Pastarųjų valdymo laikotarpis yra laikas, nuo kurio kilusi Ispanija, kaip mes ją žinome.

Žemėlapiai yra įtraukti į „Atlas de Historia de España“ ir „Wiki“ bendruomenę.

Ispanija Romos imperijos laikotarpiu - 218 m

Ispanija Romos imperijos laikais - 218 m - 400 m

Tada Pirėnų pusiasalyje iš pradžių buvo dvi - Hispania Citerior ir Hispania Ulterior (pasirašyta raudonai), o paskui trys Romos imperijos provincijos.

Žemėlapyje taip pat pavaizduota romėnų ekspansijos Pirėnų pusiasalyje istorija.

Čia romėnai užkariavo teritorijas, kuriose gyveno seniausių salos gyventojų gentys - iberiečiai - ir vėliau atvykę keltai, taip pat kartaginiečių kolonijas.

(Prisiminkime, kad galinga Kartaginos miesto imperija (Šiaurės Afrikoje, šiuolaikinio Tuniso teritorijoje) susiformavo iš finikiečių kolonijos. Finikiečiai, dabar dingę jūrininkų ir pirklių žmonės, kurių tėvynė buvo šiuolaikinis Libanas).

Ispanija kaip Romos imperijos dalis.

Ispanija Romos laikotarpiu.

Ispanija maždaug.

Ispanija maždaug. 420 m

Romėnai vis dar valdo daugybę pusiasalio teritorijų, tačiau Ispaniją jau užkariavo indo -iraniečių alanų gentis ir kita pagarsėjusi gentis - gotų germanų genčių giminės - vandalai (jų vardu pavadinta Andalūzija), taip pat iš germanų Suevi genties (nepainioti su Svei).

Pirėnų pusiasalio teritorijoje visos trys tautos sukūrė savo atskirus valstybinius darinius.

Tolimoje šalies šiaurėje tuo metu senovės vietinės kantabarų ir baskų gentys, susijusios viena su kita, išlaikė savo genčių darinius.

Atkreipkite dėmesį, kad alanai ir vandalai neliko Ispanijoje, po kelių dešimtmečių jie persikėlė į Šiaurės Afriką, kur jų karalystę 534 nugalėjo Bizantija, o pačios gentys ištirpo tarp kitų tautų.

Visigotinė Ispanija apie 570 m

Visigotinė Ispanija apie 570 m.

Iki 456 m. dominuojančią padėtį Ispanijoje užėmė čia iš Prancūzijos migravusi germanų vizigotų gentis, sukūrusi savo vizigotų karalystę (isp. Reino Visigodo).

Žemėlapyje pavaizduotos vizitų karaliaus Leovigildo (569–586) užkariavimo kampanijos prieš Suevi, Baskų ir Kantabrijos gyventojus.

Atkreipkite dėmesį, kad teritoriją pietinėje Pirėnų pusiasalio pakrantėje (pažymėta šviesiai ruda spalva) tuo metu užėmė auganti Bizantijos imperija (jos sostinė Konstantinopolis, šiuolaikinis Stambulas), buvusios padalintos Romos imperijos rytinė dalis.

Taip pat pažymime, kad Vakarų Romos imperija, į kurią padalijimo metu pasitraukė Romos teritorijos Ispanijoje, iki to laiko neegzistavo daugiau nei šimtmetį, o germanų gentys ilgą laiką dominavo jos provincijose Italijoje, Prancūzijoje, Vokietijoje ir Ispanijoje. laikas.

Pirėnų pusiasalis nuo 460 iki 711

Pirėnų pusiasalis nuo 460 iki 711 Kr., Laikotarpiu prieš arabų invaziją.

Žemėlapyje pavaizduotos Visigotų karalystės (ispanų: Reino Visigodo) užkariavimo kampanijos prieš Suevi, baskus ir Cantabrs (raudonos rodyklės), taip pat įžeidžiančios kampanijos su Visigotu susijusių frankų vizigotinėse ir baskų žemėse (alyvinės strėlės).

Atkreipkite dėmesį, kad vėliau frankai, susimaišę su keltų galais ir teritorijos romėnų gyventojais, taps šiuolaikinių prancūzų protėviais.

Taip pat pažymėtos Bizantijos Ispanijos teritorijos, kurias vizigotai užėmė prieš pat arabų invaziją.

Ir pagaliau nurodoma musulmonų arabų iš Šiaurės Afrikos invazijos (žalia rodyklė) pradžia ir pagrindinis 711 m. Mūšis, kurį vizigotai pralaimėjo musulmonams prie Gvadaletės upės, netoli Kadiso.

Arabai užkariavo Ispaniją.

Arabų užkariavimas arabų. Žemėlapyje pavaizduotas Pirėnų pusiasalio užkariavimas arabų ir musulmonų kariuomenėje, prasidėjęs 711 m. ir iki 731 m.

Tamsiai rožinė spalva žymi krikščionišką Tudmiro valstiją, priklausomą nuo arabų (vizigotų kunigaikščio Teodomiro valstija), kuri iki Umajadų pasikeitimo Kordobos emyrate keletą dešimtmečių išlaikė autonomiją, pagerbdama Umajado gubernatorių.

Atkreipkite dėmesį, kad 732 m. Musulmonų ir arabų armijos, pavergusios visą Ispaniją, išskyrus mažą kalnuotą Astūrijos regioną pačioje šiaurėje, bandė pasiekti beveik Paryžių.

Tada įvyko Tūro mūšis, taip pat žinomas kito netoliese esančio miesto vardu kaip Puatjė mūšis.

Šį mūšį laimėjo frankai, kurie sustabdė musulmonų veržimąsi į Vakarų Europą.

Vėlesniais metais Frankų Karolingų imperija pradėjo pradėti kontrpuolimą ir kurti vasalines krikščioniškas valstybes prie Pirėnų, tarnaujantį kaip buferis prieš kalifatą Ispanijoje.

Ispanija 750 m

Ispanija 750 m Visa Pirėnų pusiasalio teritorija (nurodyta žalia spalva) užima Arabų-musulmonų Umayyads valstijos provinciją.

Tik tolimoje šiaurėje, Asturijoje, išliko krikščioniška valstybė. Ten 718 m. Buvo sukurta Astūrijos karalystė, kuriai vadovavo vizigotų vadas Pelayo.

Savo ruožtu frankų karolingų imperija po kurio laiko pasienyje su Ispanija pradės kurti kelias buferines krikščionių kunigaikštystes.

Didžiausia pasaulio arabų musulmonų valstybės plėtimosi sritis iki 750 m

Didžiausia pasaulio arabų musulmonų valstybės plėtimosi sritis iki 750 m

Alyvinė spalva žymi pranašo Mahometo pradinės būsenos teritoriją jo mirties metu 632 m.

Pirmojo kalifo ir uošvio Mahometo Abu Bakro užkariavimų teritorija 632-634 m. Pažymėta rožine spalva.

Ir pagaliau šviesiai rudos spalvos atspalviu pažymėti pirmosios pasaulinės monarchinės Arabų dinastijos Umajadų užkariavimai, valdę iš Damasko.

Tai buvo Šiaurės Afrikos provincijos Ifrikia (Afrika), kuri buvo pirmojo arabų pasaulio Umayyad kalifato, kuris užkariavo Ispaniją, gubernatorius.

Pirėnų kalnų papėdės, Kalifato ir Frankų imperijos siena.

Pirėnų kalnų papėdės, Kalifato ir Frankų imperijos siena. 810 m.

Žemėlapyje pavaizduotos Karolingų buferinės valstybės, kurios buvo priklausomos nuo Frankų Karolingų imperijos, buferinės krikščionių kunigaikštystės, kurias ji sukūrė iš musulmonų atgautose žemėse, esančiose Pirėnų kalnų papėdėse, vadinamosios. Karolingų „ispaniškas prekės ženklas“.

Tarp jų pažymime Urgelio kunigaikštystę, į kurią įeina ir Andoros slėnio gyventojai, kuriems Karolis Didysis, pasak legendos, suteikė autonomiją už pagalbą kalnų vedliais per frankų karus su musulmonų kariuomene, o Andoros aviganius pavertė Urhelio kunigaikščių (vėliau Urhelio vyskupų) suverenitetą. Tada gimė Andora.

Žemėlapyje matome ir baskų kunigaikštystę. Atkreipkite dėmesį, kad baskai priešinosi karolingams, stengdamiesi išlikti nepriklausomi tiek nuo frankų, tiek nuo musulmonų.

Ispanija 929 m

Ispanija 929 m.

Umajadus Ispanijoje pakeitė Kordobos emyratas. Kordobos emyratas Pirėnų pusiasalio teritorijoje atsirado po 750 m. naujoji Abasidų dinastija nuvertė Omajus, o paskui pradėjo naikinti jų pavardės atstovus, vieną iš Omajų, ir tai buvo 20-metis Abdelrahmanas, pabėgęs iš Artimųjų Rytų į Šiaurės Afriką.

Tada jis persikėlė į Ispaniją ir čia, Kordoboje, paskelbė savo emyratą.

Taigi Ispanijos arabų kalifato provincija buvo amžinai atskirta nuo vieningos arabų valstybės.

Abbasidai negalėjo grąžinti Ispanijos teritorijų, nors jie pasiuntė karinę ekspediciją.

Tuo pačiu metu jie kelis šimtmečius ir toliau valdė antrąją pasaulio arabų valstybę iš Bagdado.

Žemėlapyje taip pat matome didelę krikščionių teritorijų plėtrą Pirėnų pusiasalyje.

Kadangi krikščionys turėjo tradiciją padalyti savo žemes tarp sūnų ir atiduoti žemes vasalams, laikui bėgant užkariautose Astūrijos karalystės žemėse iškilo Leonas, Kastilija, Galisija.

Jie vykdė nepriklausomą politiką.

Paveldėdamas giminaičius, Leono karūna įsisavino Astūrijos karūną, kuri išnyksta kaip nepriklausoma valstybė.

Taip pat užkariautose krikščionių žemėse buvo Navaros karalystė su baskų dinastija, taip pat Barselonos grafystė (šiandieninės Katalonijos prototipas), kuri palaipsniui tampa nepriklausoma nuo frankų.

Žemėlapyje taip pat pavaizduota didelė Ribacors grafystė, kurią sukūrė frankai, o vėliau pridėjo Navarra.

Pirėnų pusiasalis maždaug.

Pirėnų pusiasalis maždaug. 1030 Islamo pusiasalio dalyje prasidėjo daugelio mažų valstybių laikotarpis (taifa) po Kordobos emyrato žlugimo.

Žemėlapyje esančios musulmonų ir krikščionių teritorijos yra atskirtos juodai balta linija, pusiasalio viduryje nė vieno žmogaus žemė nenurodyta rudai.

Pirėnų pusiasalio krikščioniškoje pusėje tuo metu dominavo Leonas, taip pat Navarra (sostinei dar vadinama Pamplonos karalyste).

Pastarasis tuo laikotarpiu, valdant Sankarui III iš Navaros, susivienijo, laimingai sutapus dinastinėms aplinkybėms, Kastilijai, dar neatskyrus Aragono.

Taip pat tarp krikščioniškų valstybių buvo Barselonos grafystė, kuri 988 metais faktiškai tapo nepriklausoma nuo Frankų valstybės, pasibaigus Karolingų dinastijai.

Leono karalystės teritorijoje pirmą kartą matome kuklią Portugalijos grafystę, kilusią kaip karaliaus duotą klastotę, kurios valdovai, Leonui žengiant į pietus, užkariaujant buvusias krikščionių žemes. palaipsniui pradeda vis labiau save tapatinti su vietos gyventojais, kurie ir toliau kalbėjo vietine galisų tarme. Vėliau jie išdrįsta paskelbti nepriklausomybę.

Pirėnų pusiasalis 1090-1147

Po anarchijos (vidurių šiltinės) laikotarpio, kurį sukėlė Kordobos emyrato žlugimas, nuo 1090 iki 1147 m. musulmonų teritorijas dabartinėje Ispanijoje ir Portugalijoje valdė Berberų Almoravidų dinastija.

Jos valstijos centras buvo Šiaurės Afrikoje.

Atkreipkite dėmesį, kad kita berberų Hammudidų dinastija prisidėjo prie Kordobos emyrato žlugimo, kurio atstovai turėjo paskirstymus Kordobos emyrate ir po emyrato žlugimo kurį laiką atėjo į valdžią (Hammudidų Šiaurės Afrikos valdos, kurių protėviai valdė visą Maroką (žinomus kaip Idrisidai) ir iš ten buvo išstumti Almoravidų (nurodytų dešinėje esančiame žemėlapyje).

Alyvinė spalva žemėlapyje žymi Afrikos karalystes (žemiau esančiame žemėlapyje).

Tuo metu, kai Almoravidai atėjo į valdžią musulmoniškoje Ispanijos dalyje, Pirėnų pusiasalio krikščioniškoje pusėje, Kastilijos ir Leono karalystės jau egzistavo, atskirtos nuo Astūrijos karališkosios šeimos.

Aragono karalystė taip pat atsirado iš Navaros karalystės.

Barselonos grafystė buvo susieta su katalonų tauta.

1147 m. Kita berberų Almohadų dinastija užkariavo Almoravidų sostinę Marakešą (dabartyje).

1147 m. Kita berberų Almohadų dinastija užkariavo Almoravidų sostinę Marakešą (šiuolaikiniame Maroke), o Almoravidų valstybė žlugo, taip pat ir Ispanijoje.

Iki to laiko krikščioniškos valstybės jau užkariavo reikšmingas teritorijas Pirėnų pusiasalyje.

Almohadai perkėlė musulmonų ispanų valdų sostinę iš Kordobos į Seviliją, o pagrindinė Almohadų sostinė buvo Marakešas.

Žemėlapis rodo, kad Almohadų valstija ribojosi su Egipte valdžiusios Egipto valstija, kuri iš tikrųjų buvo nepriklausoma, tačiau formaliai pripažino abasidų galią.

Atkreipkite dėmesį, kad net ir atėjus į valdžią Egipte, nepriklausoma Egipto Fatimidų dinastija, buvusi prieš Ayyubidus, negalėjo kilti iš vienos Šiaurės Afrikos arabų provincijos.

Kitaip tariant, Šiaurės Afrikos ir Ispanijos islamo valstybės nebesiribojo su arabų kalifatu.

Pirėnų pusiasalis 1300 m.

Iš pusiasalyje esančių musulmonų valdų yra tik vienas Granados emyratas (paryškintas žalia spalva). Granados emyratas pagerbia Kastiliją.

Kastilija savo ruožtu jau aneksavo iš musulmonų užkariautas žemes - vadinamąsias. Naujoji Kastilija, taip pat senosios krikščionių karalystės - Leonas, Galisija ir Astūrija.

Kita įtakinga pusiasalio jėga yra Aragonas, aneksavęs Barselonos apskrities žemes - teritoriją, kuri tapo žinoma kaip Katalonija.

Krikščioniškosios Navaros ir Portugalijos valstybės išlieka nepriklausomos.

Pirėnų pusiasalis 1472-1515 m

Kokie įvykiai ir būsenos nurodytos šiame žemėlapyje?

Kastilija ir Aragonas tuo metu išlieka dvi pagrindines Pirėnų pusiasalio krikščioniškas valstybes.

Jų sąjunga, bendrai valdoma Izabelės iš Kastilijos ir Ferdinando Aragonijos 1479 m., Žemėlapyje pavaizduota dvigalve rodykle.

Ši sąjunga jau amžinai, nors tik „katalikų karalių“ anūkas, kaip jie vadinami Ispanijoje, Karolis V bus oficialiai pavadintas Ispanijos karaliumi.

Izabelė ir Ferdinandas 1492 metais užkariauja Granados emyratą - paskutinę musulmonišką Pirėnų pusiasalio valstybę (žemėlapyje taip pat matyti kelių ankstesnių ekspedicijų prieš Granadą metai).

Po Izabelės mirties Ferdinandas 1515 metais prisijungė prie Aragono, o iš tikrųjų ir prie Ispanijos - mažosios krikščioniškosios Navaros karalystės, kuri paskutiniais gyvavimo metais buvo stipriai prancūzų įtakojama.

1476 m. (Toro mūšis) Portugalija nesėkmingai kovoja su Ispanija, nes nelaiko Izabelės teisėta Kastilijos sosto įpėdine, norinčia įstoti į Kastilijos sostą savo mirusio brolio dukterį, ištekėjusią už Portugalijos monarcho.

Taip pat parodytos ekspedicijos į Kanarų salas, kurias Izabelė ir Ferdinandas galiausiai prijungia prie Ispanijos, slopindamos vietos gyventojų ir Portugalijos pasipriešinimą.

Taip pat atsispindėjo 1509 m. Ekspedicija prieš arabus musulmonus užkariauti Oraną (šiuolaikinėje Alžyre), kurią Ferdinandas vykdė kaip Kastilijos regentas ir Aragono karalius.

1469 ir 1492:

Svarbiausios Ispanijos kilmės datos

Pirmoji pagrindinė data yra 1469 Kastilijos Izabelės ir Ferdinando Aragono santuoka... Jų santuoka ir sudaryta ikivedybinė sutartis sukūrė Izabelę ir Ferdinandą visuomenės švietimas, kuri, nors dar ištisus aštuoniasdešimt metų, formaliai sudarė dvi atskiras teritorijas su savo karūnomis ir atskiromis valdymo sistemomis - Kastiliją ir Aragoną, tačiau vis dėlto po šių monarchų vestuvių ji tapo viena visuma. Ir, kaip paaiškėjo, amžinai.

Prisimink tai Kastilija ir Aragonas tuo metu jau atstovavo beveik visą dabartinės Ispanijos teritoriją.... Kai kuriuose šaltiniuose Ispanijos susivienijimo metai vadinami 1479 m., Kai Ferdinandas, po tėvo mirties, tapo Aragono karaliumi ir taip galėjo tapti tikru savo žmonos, valdančios Kastilijos karalienę, valdovu. po brolio mirties 1474 m.

Dabartinė provincija Granada autonominiame Andalūzijos regione buvo paskutinė iš islamo valdomų žemių Pirėnų pusiasalio teritorijoje (čia gyvena šiuolaikinė Ispanija ir Portugalija), kurią užkariavo krikščionys. Tai atsitiko 1492 m. Tai yra viena iš pagrindinių Ispanijos valstybės kūrimo datų.

Izabelė iš Kastilijos ir Ferdinandas iš Aragonijos buvo žmonės, kurie ne tik užbaigė Granados emyrato užkariavimą, kurį atliko reconquista („užkariavimas“, ispaniškai „r econquista“), tai yra Ispanijos žemių atkūrimo iš musulmonų procesas, bet ir padėjo Kolumbui organizuoti jo ekspediciją „Atverti kelią į Indiją.“ Dėl to Kolumbas atrado Ameriką.

Prasidėjo Amerikos užkariavimas, Ispanijoje žinomas kaip „užkariavimas“, užkariavimas (ispanų užkariavimas). Ir tai atsitiko 1492 m.

Amerikos atradimas suteikė tuomet besikuriančiai Ispanijai ne tik naujų žemių Naujajame pasaulyje, bet ir turtus - Pietų Amerikos sidabrą, kuris leido šaliai maždaug šimtmečiui tapti pasauline supervalstybe. Tuo pačiu metu naujų išteklių iš Naujojo pasaulio, suteikdami šaliai apimties, sulėtino jos vystymąsi, išsaugodami feodalines institucijas.

Bet grįžkime prie Pirėnų pusiasalio žemių susigrąžinimo iš musulmonų.

Atgaivinimo procesas, žinomas kaip atkūrimas, truko beveik 700 metų. Jis paliko pėdsaką besiformuojančios Ispanijos viešose papročiuose. Dėl nuolatinės kovos ir jausmo būti fronto priešakyje, pavyzdžiui, Kastilijoje, pati negailestingiausia iš visų krikščioniškų šalių buvo inkvizicija.

Garbingiausias Izabelės ir Ferdinando titulas buvo „Katalikų karaliaus ir karalienės“ titulas, kurį jiems 1496 metais suteikė popiežius Aleksandras VI už katalikybės apsaugą ir teritorijų užkariavimą.

Šiuolaikinėje Ispanijoje Izabelė ir Ferdinandas istoriniuose leidiniuose dažnai neįvardijami net vardu, tik naudojant pavadinimą „Katalikų karaliai“.

Rekonkista

Krikščionių užkariavimas, žymintis Ispanijos ištakų pradžią, iš tikrųjų prasidėjo beveik iš karto po arabų užkariavimo.

Arabų Paryžiaus pusiasalio užkariavimas įvyko 710–714 m. kai arabai, vadovaujami gimtoji Jemeno Musa ibn Nusayra, Umayyad valstijos Ifrikija (Afrika) provincijos gubernatorius ir jo vadas Tariq ibn Ziyad (jo vardu pavadintas Gibraltaras - iš arabų. Jabal al -Tariq, ty Tariq kalnas), įsiveržęs iš Šiaurės Afrikos, labai greitai užkariavo beveik visą Pirėnų pusiasalio teritoriją, nugalėdamas čia esančią buvusios žemės Romos imperijoje, visigotų karalystėje, tuo metu jau seniai tapo krikščionimis.

Vizigotai pralaimėjo lemiamą mūšį prie Gvadaletės upės, šiuolaikinėje Kadiso provincijoje (Andalūzijos regione, pačiuose Pirėnų pusiasalio pietuose).

Prisiminkite, kad Umajadai yra pirmoji pasaulio arabų musulmonų dinastija, jie valdė iš Damasko.

Viduramžių Ispanijoje musulmonai (šiuolaikinė ispanų kalba. Musulmanas) buvo vadinami maurais (ispaniškas žodis moro („mauras“) kilęs iš lotynų kalbos m auri, o iš graikų kalbos ma uros (reiškiantis „tamsus“, įdegęs))..

Romos imperijoje buvo dvi Afrikos provincijos - Mauritanijos Tingitana ir Mauritanijos Cezariensis su berberų populiacija (jos okupavo atitinkamai dabartinio Maroko ir Alžyro teritorijas). Būtent iš ten, praėjus šimtmečiams, po musulmonų užkariavimo, prasidėjo arabų invazija į Pirėnų pusiasalį.

Islamo užkariavime aktyvų vaidmenį atliks iki to laiko islamizuoti berberai, o vėliau dabartinės Ispanijos teritorijas valdys dvi berberų dinastijos. (Daugiau apie tai skaitykite vėliau šioje apžvalgoje).

Astūrija - protėvių namai

viskas naujaIspanų

Krikščioniškos valstybės

ir paskutinis prieglobstis nuo maurų

Būtent vizigotai laikomi šiuolaikinių ispanų ir portugalų protėviais..

Arabams užkariavus Pirėnų pusiasalį, vizigotų bajorų ir kariuomenės liekanos prisiglaudė kalnuotame regione, kraštutinėje Pirėnų pusiasalio šiaurėje.

Ten, 718 m., Buvo sukurta Astūrijos karalystė, kuriai vadovavo karinis vadovas.(Atkreipkite dėmesį, kad paskutinis jungtinės visigotų valstijos karalius Roderichas mirė, tikėtina, 711 m., Per minėtą Gvadaletos upės mūšį).

Astūrijos karalystė atgaivina

Krikščionių karalystės ir dingsta

Lėtai plečiantis Astūrijos karaliams, pamažu buvo atimtos senųjų vizigotinių regionų žemės šiaurinėje Pirėnų pusiasalio pakrantėje - Galisija (vakaruose) ir Kantabrija (rytuose).

Dėl valdančiosios Astūrijos dinastijos Galicijoje dinastiškų susiskaldymų atsiranda Leono karalystė.

Leonas buvo sukurtas kaip atskira karalystė, kai Astūrijos karalius Alfonsas Didysis padalijo savo valstybę tarp trijų sūnų. Leonas nuėjo į Garcia I (911-914).

924 m. Astūrijos karalius Fruela II, pasinaudojęs savo vyresniojo brolio - Galicijos karaliaus ir Leono Ordoño II - mirtimi, ir nekreipdamas dėmesio į paveldimas Ordoño sūnų teises, sujungė šias žemes į vieną valstybę su sostine Leone.

Po to Astūrija kronikoje nebesirodoKah kaip nepriklausoma karalystė.

Atkreipkite dėmesį, kad šiuolaikinėje Ispanijoje yra autonominė Astūrijos bendruomenė, oficialiai vadinama Astūrijos kunigaikštyste (Principado de Asturias). Astūrijos princo titulą turi Ispanijos karūnos įpėdinis.

Senasis regiono pavadinimas buvo atkurtas 1977 m., Prieš tai regionas buvo vadinamas Ovjedo provincija(pagal pagrindinio miesto pavadinimą).

Ant scenos

istorija pasirodo Kastilija

850 m. Mūsų laikais, net valdant Astūrijos karaliui Ordoño I, jo brolis Rodrigo buvo paskirtas pirmuoju Kastilijos grafu, į kurį įėjo ir Kantabrija.

Taigi Kastilija buvo atskirta nuo Leono karalystės kaip ženklas arba priklausoma teritorija.

Taip atsiranda naujas feodalinis darinys, kurio anksčiau nebuvo, kurio vardas, beje, kilęs iš ispanų kalbos. castillo - pilis - „tvirtovių šalis“ pilyje aplink Burgosą... Kastilijos centras iš pradžių buvo Burgose, o vėliau - Valjadolide.

Kastilijos grafai iš pradžių sosto nepaveldėjo, bet buvo paskirti Leono karalių, o paskui vis labiau suintensyvėjo, galiausiai paskelbė save karaliais.

Pirmasis Kastilijos karalius laikomas 1037-1065 metų valdovu Ferdinandu I, Leono karaliumi, kuris panaikino Kastilijos grafo titulą ir užėmė Kastilijos karaliaus titulą. Jis, kaip matyti iš pavadinimo, valdė Leone, tačiau po jo mirties abu sostai vėl buvo padalyti tarp vyriausiojo ir antrojo Ferdinando I sūnaus.

Tik 1230 m., Mirus Leono ir Galisijos karaliui Alfonsui IX, jo sūnus karalius Ferdinandas III, valdęs Kastilijoje, tapo vieningu abiejų karalysčių valdovu. Tada Kastilija ir Leonas pagaliau susivienija.

Atkreipkite dėmesį, kad dinastinių Leono karališkosios šeimos padalijimų metu tam tikrais momentais egzistavo ir nepriklausoma Galisijos karalystė.

Įdomu tai, kad Kastilija ir Leonas, ginčydamiesi tarpusavyje, kartais kreipdavosi į Ispanijos musulmoniškas valstybes dėl karinės pagalbos - mauro M.

Tačiau yra Kastilija buvo pagrindinė varomoji jėga kovojant už atkūrimą, atstatymą.

Čia kai kurie Kastilijos karo prieš maurus etapai:

Buvusi Ispanijos Visigotų sostinė Toledas buvo atimtas iš musulmonų 1085 m., O 1212 m., Po dar vieno pralaimėto mūšio Las Navas de Tolosa mieste, Pirėnų pusiasalio islamo valstybės prarado didžiąją dalį Ispanijos pietų.

1230 m., Dėl dinastinės santuokos, krikščionių Leono karalystė prisijungė prie Kastilijos.

1236 m. Kordoba, išlaisvinta iš maurų valdžios, buvo prijungta prie Kastilijos, Mursijos 1243 m. Ir Sevilijos 1248 m.

Nuo 1460 m. Kanarų salų nuosavybę Portugalija perleido Kastilijai.

Atkreipkite dėmesį, kad Portugalijos grafystė iškilo 868 m., Musulmonams užėmus Portą, kaip Leono karalystės vasalinis vienetas (nepriklausomas nuo Kastilijos ir Leono nuo 1143 m.).

Navarra ir Aragonas

Prie Leono teritorijos ribojosi Navaro regionas, besiribojantis su frankais, kurių kalnuota dalis išlaikė nepriklausomybę net pačioje musulmonų užkariavimo plėtimosi viršūnėje.

Navaros karalystė apėmė ir dabartinę Baskų kraštą.

Navarą daugelį metų valdė vietinės baskų krikščionių dinastijos.

Musulmonų pusėje greta Navaros buvo feodalinis darinys, buferinė Baskų valdovų valstybė, kuri Visigotų laikais buvo krikščionys, bet vėliau atsivertė į islamą.

Pirmuoju Umayyad valstijos gyvavimo laikotarpiu Banu Kasi, kurie buvo islamo valdovų vasalai, kartu su baskų Navaros dinastija vykdė bendrus veiksmus prieš frankus, kurie bandė suvaldyti Navarą.

Tačiau vėliau Navarra, kur 905 m. vietinę Aristos dinastiją nuvertė Astūrijos karalystė ir pakeitė kita vietinė - Jimenezas, pradėjo vykdyti karingesnę politiką prieš musulmoniškas valstybes.

800 m. Iš maurų atgautoje teritorijoje frankai įkūrė Aragono grafystę, kuri 933 m. Pateko į Navaros įtaką.

Vadovaujant Sanchui III iš Navaros, jo karalystė trumpam pareikalavo valdžios Kastilijai.

1035 m., Dėl dinastinio teritorijų padalijimo tarp Sancho sūnų, vienam iš jo sūnų buvo paskirtas Aragonijos nesantaika, ir taip atsirado Aragono karalystė.

Nuo 1164 m. Aragone pradėjo valdyti Barselonos (buvę Barselonos grafai) namai, o nuo 1334 m. Burgundijos Trastamaros dinastijos skyrius tapo valdančia Burgundijos dinastijos šaka Aragone.

Vienas iš dviejų dualistinės, bet vieningos Kastilijos ir Aragono karalystės valdovų, šiame ryšulyje atstovaujantis Aragonui, karalius Ferdinandas (1479–1516 m.) Užkariavo pietinę Navaros dalį, o kita dalis atiteko Prancūzijai.

Po Kastilijos Ferdinando Izabelės mirties 1504 m., Kastilija ir Aragonas oficialiai vėl išsiskyrė, tačiau neilgam. Ferdinandas, iki to laiko vedęs antrą kartą, buvo iškviestas į Kastiliją kaip regentas.

Kalbant apie Aragoną, po tėvo mirties 1516 m. Izabelės ir Ferdinando Juano bepročio dukra, po tėvo mirties 1516 m., Iki jos mirties 1555 m. Oficialiai buvo laikoma Aragono monarche, tačiau iš tikrųjų ji buvo buvo neveiksnus ir buvo vienuolyne Kastilijoje.

Kastilijos ir Aragono karūną pakeitė jos sūnus Karolis V, tapęs ne tik visų Ispanijos žemių karaliumi, bet ir Šventosios Romos imperijos imperatoriumi.

Šis monarchas, kaip ir jo sūnus Pilypas II, tapo pirmaisiais monarchais, tituluotais Ispanijos karaliais., ir ne tik istorinės karalystės - Kastilija, Leonas ir pan.

Ispanija nebebuvo padalinta į skirtingas karalystes.

Barselona

apskritis - dabartinė Katalonija

Frankų imperija, musulmonams užkariavus dabartinės Ispanijos teritoriją, veikė kaip Pirėnų pusiasalio krikščioniškų valstybių sąjungininkė.

Taigi 801 metais Karolio Didžiojo sūnus Liudvikas Pamaldusis užkariavo Barseloną iš musulmonų, Visigoto laikais žinoma kaip Gotalonijos regiono sostinė.

Po išsivadavimo iš arabų vadovaujant frankų protektoratui, čia buvo įkurta Barselonos grafystė (vadinamasis ispanų prekės ženklas „Marca Hispanica“).

Atkreipkite dėmesį, kad tuo pačiu metu buvo įkurta ir šiandien egzistuojanti nykštukinė valstybė, kurios tuometinei visigotų krikščionių populiacijai (dabar katalonams) buvo padėkota už Karolio Didžiojo armijos pagalbą kovojant su arabais.

Pamažu Barselonos grafystė tapo nepriklausoma nuo Frankų imperijos. 1137 m. Barselonos grafas vedė Aragono karalienę, todėl buvo sukurta viena Aragonijos karalystė, kuri vėliau apėmė ne tik Aragono ir Katalonijos regionus, bet ir Valensiją (užkariautą iš musulmonų 1238 m. ten buvo sukurta buferinė karalystė, vėliau vicekaraliumas), Balearų salos (Aragonas užkariavo iš musulmonų 1229 m.), taip pat dabartinės Italijos teritorijoje (Neapolis, Sicilija).

Po 1469 m. Aragonijos karaliaus Ferdinando ir Kastilijos Izabelės santuokos susikūrė jungtinė Kastilijos ir Aragono valstybė, tapusi dabartinės Ispanijos prototipu.

Iš musulmonų pusės

Taigi pagrindiniai Ispanijos vienytojai buvo Kastilija (kurios pavadinimas, beje, kilęs iš ispanų castillo - pilis - „tvirtovių šalis“), skirtos pilims aplink Burgosą ir Aragonui.

Ir dabar greitai pažvelk į Ispanijos musulmonų istoriją.

Kaip jau minėta, arabai Pirėnų pusiasalį užkariavo 710–714 m., Kai čia įsiveržė Ifrikijos (Afrika) provincijos, kuri buvo pirmojo arabų pasaulio Omajaus kalifato dalis, gubernatoriaus pajėgos.

Arabai vadino jų įsigijimą ispaniškai. Sąvoka „Al-Andalus“ dabar suprantama kaip visa musulmonų teritorija ir kultūra, klestėjusi dabartinės Ispanijos teritorijoje.

Atkreipkite dėmesį, kad iš pavadinimo Al-Andalus šiuolaikinis pietinis Ispanijos regionas taip pat vadinamas Andalūzija.

Pavadinimas „Al-Andalus“ turi islamo ir prieš arabų šaknis ir kilęs iš vandalų genties pavadinimo, kuri 415 metais užėmė Romos provincijas šiuolaikinės Ispanijos užimtoje teritorijoje.

Vėliau juos pakeitė vizigotai, kurie, kaip minėta aukščiau, yra šiuolaikinių ispanų ir portugalų protėviai. Visigotai apsigyveno Pirėnų pusiasalyje ir atsivertė į krikščionybę.

Arabų Al Andalūzijos istorijai didelę reikšmę turėjo ryšys su Šiaurės Afrikos arabų-berberų teritorijomis (šiuolaikiniu Maroku), kurios iš pradžių taip pat priklausė vienam arabų kalifatui.

Naujos Al-Andalus dinastijos atkeliavo iš Šiaurės Afrikos. Daugelis musulmonų pabėgo ten, galiausiai po to, kai krikščionys užkariavo Granadą.

Europinis seniausių gyventojų pavadinimas šiuolaikiniame Maroke, Alžyre, Libijoje, Malio ir Nigerio dalyse - berberai (savavardis Amazigh), arabams užkariaujant islamizuotas ir arabizuotas gentis, turi iškreiptą lotynų kalbą. Barbari (barbarų) pavadinimas. Taigi romėnai vadino visus žmones, nepriklausančius jų kultūrai.

Bet grįžkime prie chronologijos.

Rugsėjo 755 m. NS. būsimasis Kordobos emyrato įkūrėjas Abdelrahmanas I su nedideliu būriu nusileido viename iš gyvenvietės paplūdimių, kuris dabar žinomas kaip Almunecar.

Tuo metu didžioji Pirėnų pusiasalio dalis (išskyrus šiaurę) penkiasdešimt metų priklausė Umajado kalifato provincijai, vienai arabų valstybei, kurios centras yra Damaskas.

Tačiau po to, kai naujoji Abbasidų dinastija 750 metais nuvertė Umajadus, o tada pradėjo naikinti jų pavardės atstovus, vieną iš Umayyads, o tai buvo 20 metų, pabėgo iš Artimųjų Rytų į Šiaurės Afriką (būtent į šiuolaikinio Maroko užimama teritorija) priklausanti kalifatui.

Ten jis bandė sukurti savo valstybę, bet paskui persikėlė į Ispaniją ir čia, Kordoboje, paskelbė savo emyratą, valdydamas ją 756-788. Taigi Ispanijos arabų kalifato provincija buvo amžinai atskirta nuo jungtinės arabų valstybės.

Abbasidai negalėjo grąžinti Ispanijos teritorijų, nors jie pasiuntė karinę ekspediciją. Tuo pačiu metu jie kelis šimtmečius ir toliau valdė antrąją pasaulio arabų valstybę iš Bagdado.

Savo ruožtu Kordobos emiro Abdelrahmano III palikuonis pasiskelbė kalifu 929 m.

Kordobos emyratas sėkmingai pasipriešino vėliau prie jos sienų atsiradusios Fatimidų arabų valstybės, kuri valdė iš Egipto ir siekė išplėsti savo valdžią į Maroką, plėtrai.

Kordobos emyrate apsigyveno daug berberų islamo klanų iš Šiaurės Afrikos, kuriems emyrai skyrė paskirstymus. Berberai buvo viena iš varomųjų jėgų, lemiančių Kordobos emyrato žlugimą 1031 m., Kai Hammudidų berberų dinastija užėmė Kordobą ir nuvertė paskutinį Kordobos kalifą.

Nuo 1031 iki 1106 buvusio Kordobos emyrato teritorijoje buvo galutinai suskaidyta į daugelį specifinių islamo kunigaikštysčių, vadinamų taifa periodu (t aifa iš arabų daugiskaitos).

Nuo 1090 iki 1147 m dabartinės Ispanijos ir Portugalijos musulmonų teritorijas valdė berberų Almoravidų dinastija (su sostinėmis Agmatoje, o vėliau-Marakeše dabartiniame Maroke). 1086 m. Almoravidus pirmiausia pakvietė ispanų Taifos kunigaikštystės į Ispaniją remti kovos su krikščioniškomis valstybėmis, tačiau vėliau dinastija aneksavo pietinę Pirėnų pusiasalio dalį.

1147 metais kita berberų Almohadų dinastija užkariavo Marakešą, o Almoravidų valstybė žlugo. Iki to laiko krikščioniškos valstybės jau buvo užkariavusios reikšmingas teritorijas Pirėnų pusiasalyje.

Almohadai perkėlė musulmonų ispanų valdų sostinę iš Kordobos į Seviliją, o pagrindinė Almohadų sostinė buvo Marakešas. V

1225 metais kastiliečių ir su jais bendradarbiavusių islamo sukilėlių al-Bayyasi spaudžiami almohadai neteko Kordobos, kur kuriam laikui buvo įkurta pastarųjų dinastija. Vėliau almohadai atgavo Kordobos kontrolę, tačiau paskutinis jų valdymo laikotarpis vyko ginkluotose nesantaikose tarp Šiaurės Afrikos dinastijos atstovų ir vietinių gyventojų riaušių jų Ispanijos provincijos teritorijoje, kurios neteko tikėjimo susilpnėjusių almohadų sugebėjimas sustabdyti krikščioniškų valstybių puolimą ir sukurti tvarką.

1212 m. Almohadai pralaimėjo Las Navas de Tolosa mūšį prieš jungtines Pirėnų pusiasalio krikščionių valstybių armijas - Kastiliją, Navarą, Portugaliją, formuotes iš Aragono, taip pat karinius ordinus ir prancūzų riterius. musulmonų valdų Pirėnų pusiasalyje ...

1228 m. Ibn Khadas, vienas iš musulmonų Mursijos valdovų, kartą praradęs senovinį musulmonų taifūną Saragosoje (1118 m. Užkariautas Aragono), paskelbė apie perėjimą prie Bagdado abasidų kalifų suvereniteto.

Reikėtų pažymėti, kad vietiniai musulmonų taifūnai Pirėnų pusiasalyje paskutiniu savo gyvavimo laikotarpiu, o ypač po Almohado valstybės žlugimo, jau buvo labai priklausomi nuo pusiasalio krikščioniškų valstybių.

Paskutinė musulmonų valstybė Pirėnų pusiasalyje - Granados emyratas buvo įkurtas nazarų (Nasrido) 1238 m., Praėjus septyneriems metams po to, kai paskutinis Almohadų dinastijos valdovas Ibn Indris paliko šias žemes ir išvyko į Maroką. , kur netrukus žuvo kovodamas dėl valdžios pilietinėse nesantaikose. Atkreipkite dėmesį, kad Almohadai ilgą laiką valdė regioną ir Marakešo miestą Maroke. Maroke juos pakeitė marinidų berberų dinastija, kuri iki 1344 m. Dar išlaikė keletą tvirtovių Pirėnų pusiasalio pakrantėje, kurias jiems paliko almohadai. Tuomet šias tvirtoves vėl užėmė Kastilija.

G Per 250 gyvavimo metų, nuo 1238 iki 1492 m., Ranaados emyratas pagerbė Kastiliją ir netgi padėjo pastarajai užkariauti kaimynines islamo kunigaikštystes-vidurių šiltinę.

Granados perėmimas prasidėjo sandoriu tarp Kastilijos karaliaus Ferdinando III Kastilijos ir Mohammedo I ibn Nasro, stambaus žemės savininko, kuris sėkmingai kariavo prieš Typha Murcia valdovą, įkurdamas Typhoa Jaén (dabar taip pat Ispanijos Andalūzijos regione), tada persikėlė į Granadą, tapo pirmuoju įsteigto Granados emyrato valdovu iš Nazarų dinastijos. 1244 m., Po Kastilijos Ferdinando III apgultos Granados, Granados emyratas ir Kastilija sudarė susitarimą dėl paliaubų. 1248 m. Granados emyratas išsiuntė 500 savo karių padėti Ferdinandui III krikščioniškai užkariauti Sevilijos vidurių šiltinę.

Tuo pačiu metu Granados emyratas tam tikrais savo istorijos momentais kelis kartus kariavo su krikščioniškomis pusiasalio valstybėmis, įskaitant Kastiliją.

Granados emyratą 1492 metais užkariavo katalikų karaliai Izabelė iš Kastilijos ir Ferdinandas Aragonas. ...

Musulmonai, likę Ispanijoje po to, kai krikščionys užkariavo visą šalį, buvo pradėti vadinti Mudejarais (mudéjar, iš arabų. „Prijaukintas“, „namai“).

Po Granados užkariavimo 1492 m. Visi Mudejarai iš pradžių turėjo santykinę religijos laisvę, tačiau Izabelės ir Ferdinando potvarkiu 1502 m. Jie buvo atsiversti į krikščionybę ir gavo vardą Moriscos į arabų šalis Šiaurės Afrikoje, padedant Osmanų Turkijos laivams) .

Tačiau į krikščionybę atsivertę moriskai 1609 metais taip pat buvo ištremti iš Ispanijos, įtariant nelojalumą. Kai kurie iš jų grįžo į Šiaurės Afriką ir vėl atsivertė į islamą, o kai kurie liko krikščionimis ir apsigyveno kaimyninėse krikščionių šalyse.

Atkreipkite dėmesį, kad per krikščionių užkariavimą Ispaniją žydai, gyvenę buvusiose islamo valstybėse šioje teritorijoje, turėjo pasirinkimą: jiems buvo liepta arba atsiversti į krikščionybę, arba palikti šalį.

Taip pat tema mūsų svetainėje:

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudoja žinių bazę savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Publikuotas http://www.allbest.ru/

2. Arabų valdžia

5. Įtaka kultūrai

Išvada

Bibliografija

reconquista war ispanų arabų

Įvadas

VIII amžiuje šiuolaikinės Ispanijos teritoriją užėmė arabai, kurie beveik netrukdomai užėmė visą Pirėnų pusiasalį, neįskaitant tik nesutaikomos Astūrijos. Nuo to momento, kai karalius Rodrigo pateko po Damasko ašmenimis, ir kol katalikų kunigaikščiai Ferdinandas ir Izabelė nepakėlė kryžiaus virš Granados, praėjo aštuoni šimtmečiai. Šis 800 metų trukęs arabų išsiuntimas iš Pirėnų pusiasalio istorijoje vadinamas Reconquista - Reconquest.

1. Ispanijos žemių užkariavimas

Ispanijos viduramžių metas buvo žiauri beveik nuolatinių atkūrimo karų, kruvinų nesantaikų, valstiečių sukilimų era. 8-ajame amžiuje Ispanijos vizigotų-romėnų gyventojų pradėtas iš naujo užkariauti musulmonų užgrobtas žemes buvo vadinamas „reconquista“. Beveik aštuoni šimtai metų kovos su maurais buvo ne tik karinių kampanijų grandinė, bet ir platus kolonizacijos judėjimas, susijęs su užkariautų teritorijų įtvirtinimu ir ekonominiu vystymusi. Šis sudėtingas, prieštaringas, vis dar nevisiškai išsamiai ištirtas procesas lėmė feodalizmo vystymosi Pirėnų pusiasalyje ypatumus, darė įtaką žmonių gyvenimo būdui ir prisidėjo prie tautinės savimonės augimo. Įnirtingi mūšiai, karinės įtampos atmosfera, kurioje vystėsi Ispanijos visuomenė, netrukdė intensyviai bendrauti su užkariautojais ekonomikos ir kultūros srityje.

Atsirado specialios gyventojų grupės: mozarabai (arabizuoti ispanai), tai yra krikščionys, gyvenę maurų užimtoje teritorijoje ir išsaugoję savo religiją, įstatymus ir papročius; kita vertus, mudejarai (gavę leidimą pasilikti), tai yra musulmonai, kurie pasidavė krikščionims, bet taip pat laikėsi jų religijos ir papročių. Didelė krikščionių ir musulmonų miestų gyventojų grupė buvo žydai. Pirėnų pusiasalio tautos buvo įtrauktos į aukštosios arabų kultūros orbitą, daugumą iš jų vėliau perėmė Ispanijos visuomenė. Šis poveikis buvo tiesioginis tose srityse, kurios nebuvo atvirai susijusios su religiniais įsitikinimais: architektūroje, muzikoje, šokyje, ornamentuose, kostiumuose, kai kuriuose kasdieniuose įgūdžiuose, technologijų, medicinos, astronomijos srityse.

Dar X amžiuje arabų Ispanija tapo ne tik musulmoniško pasaulio, bet ir Europos kultūros centru. Didžiulė sėkmė pasiekta filosofijos, medicinos, poezijos, muzikos, architektūros ir taikomojo meno srityse. Vėlesniais amžiais maurų Ispanija išliko pagrindiniu centru, kuriuo Europoje plinta didieji senovės ir arabų filosofinės minties darbai, vienas iš tų tiltų, siejančių dvasinį Rytų ir Vakarų gyvenimą.

Šimtmečius gyvavusi rekonkista įtvirtino šalies susiskaldymą, aiškiai lokalizuodama istorinius regionus. XIII amžiuje, ispanų istoriografijos vadintame didžiųjų užkariavimų era, lemiamą vaidmenį atliko Kastilija, užimanti Centrinės Mesetos dykumos plynaukštę; Aragono karalystė apėmė Kataloniją, Valensiją ir Balearų salas nuo XII a. Net ir šioje sąjungoje visos dalys buvo skirtingos: atšiaurus kalnuotas Aragonas su savo atkakliomis feodalinėmis institucijomis ir tradicijų archaizmu bei klestintys Katalonijos ir Valensijos pakrančių regionai, pagrindiniai Viduržemio jūros prekybos centrai, nukreipti į Langedoką ir Italiją. Pietinėje pusiasalio dalyje, Andalūzijoje, kurios fasadas atsivėrė Afrikai, vyravo Mauritanijos meninė civilizacija. Paskutinė jos tvirtovė buvo Granados emyratas.

Tuo metu, kai arabai įsiveržė į pusiasalį, „Ispanijos“ sąvokos nebuvo. Tuo metu čia buvo įsikūrusi vizitų karalystė. Dar IV amžiuje vizitai priėmė krikščionybę, nors ir ne kanoninę, bet arijietišką, kur buvo išryškinta žmogiškoji Kristaus prigimtis. Paskutinis šios paslaptingos tautos valdovas buvo nevykęs karalius Rodrigo.

Senovės ispanų romanai atnešė mums dramatišką meilės ir išdavystės istoriją, dėl kurios žlugo vizigotų karalystė ir aštuonis šimtmečius Ispaniją valdė arabai. Žinoma, taip atsitiko dėl moters, kuri, kaip dainuojama ispanų liaudies romansuose, buvo vadinama „La Cava“. Ji buvo Seutos valdovo, galingo grafo Juliano, dukra. Visigotų karalius Rodrigo ją įsimylėjo.

Degdamas iš aistros Rodrigo taip pametė galvą, kad padarė labai ne karališką veiksmą: suviliojęs grožį į spąstus, paėmė ją jėga. Karčiai verkšlenęs La Cava papasakojo tėvui apie viską, ir jis pažadėjo atkeršyti Rodrigo. Naktį jis slapta atvėrė arabams sargybos bokšto Gibraltare vartus, o jų kariuomenė pasipylė į Ispaniją. Rodrigo krito pirmame mūšyje. Kronikos pasakoja apie tai, kas atsitiko šiek tiek kitaip. Yra žinoma, kad nelaimingasis karalius Rodrigo valdė tik metus: nuo 710 iki 711 m. Prieš jį vizigotų karalius buvo tam tikras Vititsa, kuris prieš mirtį paliko karalystę savo sūnui Agilai, nemėgstamam vizigotų bajorų. Nepatenkinti feodalai sukilo ir paskelbė Rodrigo karaliumi. Iš tikrųjų šalyje prasidėjo pilietinis karas. Būtent čia scenoje pasirodo arabai, kurie ilgą laiką įsiveržė į derlingą Andalūzijos žemę. Damaske esantis arabų kalifatas buvo galingas. Jį valdė Umajadų dinastija, kuri vis labiau išplėtė savo valdas. Iki aštuntojo amžiaus pradžios arabai užkariavo visą šiaurės vakarų Afriką, kurios vietinius gyventojus sudarė karingos berberų gentys. Agilos karūnos princo Don Juliano, Seutos tvirtovės, iš tikrųjų valdžiusios sąsiaurį, kuris dabar vadinamas Gibraltaras, komendantas rėmė sąmokslą su arabų ir berberų vadais. Tada niekas neįsivaizdavo, kad paprasto karinio susitarimo pasekmės bus tokios katastrofiškos. Sąjungininkų buvo paprašyta nugalėti Rodrigo armiją ir kaip atlygį gauti Toledo miesto iždą.

711 metų pavasarį 7000 žmonių arabų armija, vadovaujama Tariko, įžengė į Europos žemyną. Jis kirto Juliano parūpintais laivais, nes tuo metu arabai neturėjo savo laivyno. Uola, ant kurios nusileido Tariqas, gavo savo vardą: Gibraltaras reiškia „Tariko kalnas“ ... Bet tada atsitiko kažkas nesuprantamo: Aguila staiga pasiūlė Rodrigo suvienyti jėgas kovoje su bendru priešu. Perkėlęs kariuomenę į pietus, kad padėtų karališkajai armijai, pats Aguila vengė vadovavimo ir dėl tam tikrų priežasčių nusprendė pasilikti šiaurėje.

711 m. Liepos 19–26 d. Įvyko mūšis - Gvadaletos mūšis. Rodrigo buvo visiškai nugalėtas. Jo kariuomenės šonams vadovavo velionio karaliaus Vititsos broliai - Agila dėdė. Onito neatlaikė smūgio. Rodrigo buvo nužudytas, pasak kai kurių šaltinių, šiame mūšyje, pagal kitus - kitame.

Tuo tarpu arabai ant lengvųjų žirgų, o daugiausia ant mulų, vykdydami sąjungininkų sutarties sąlygas, išvyko tiesiu keliu į Toledą. Nuo 711 iki 718 m. Jie užėmė beveik visą Ispaniją. Kartais kilo krikščionių maištai. Pabėgėliai popiežiui atnešė liūdną žinią: krikščionybė Pirėnų pusiasalyje baigėsi.

Kaip per kelerius metus krikščioniškoji valstybė buvo beveik visiškai pavaldi musulmonams, o daugelis jos gyventojų be didelių dvejonių pakeitė religiją.

Umajadų kalifai buvo toli nuo islamo fanatizmo. Iki Ispanijos užgrobimo islamas buvo labai jauna religija - nuo pranašo Mahometo mirties nepraėjo nė šimtmetis. Gyvenimo džiaugsmų mėgėjai, laisvos pasaulietinės poezijos ir įvairių mokslų globėjai, Omajai nebuvo agresyvūs okupuotų teritorijų tautų atžvilgiu. Jie nesiekė priverstinai paversti užkariautų kraštų gyventojų musulmonais.

Praėjus keliems dešimtmečiams po Ispanijos užkariavimo, Omajų dinastija žlugo. Jį pakeitė Abasidų dinastija. Kalifato sostinė buvo perkelta iš Damasko į Bagdadą. Pabėgęs Umayyad Abdarrahman I užvaldė Kordobą ir 756 m. Pasiskelbė nepriklausomo Kordobos emyrato valdovu.

Užsienio politikoje to laikmečio arabai nebuvo linkę kraujuoti okupuotose žemėse: visa tai virto daugmaž reguliariais apiplėšimais. Gyventojams buvo skirta duoklė, kuri iš esmės buvo pagrindinė ekonominis tikslas Arabų karinės kampanijos. Islamo rinkimų mokestis pasirodė esąs daug lengvesnis, nei vietiniai gyventojai apmokestino vietinius gyventojus. Moterys, vaikai ir kiti socialiai neapsaugoti elementai buvo automatiškai atleisti nuo mokesčių. Ir svarbiausia, kad visi, atsivertę į islamą, turėjo lygias teises su nugalėtojais ir nemokėjo jokios duoklės. Be to, Mahometo įsakymai, romėnų ir vizigotų aborigenų nuomone, mažai kuo skyrėsi nuo Kristaus įsakymų.

Tačiau viena nedidelė teritorija šiaurėje liko neįveikta - tai buvo Astūrija.

Vaskonai yra dar viena tauta šiuolaikinės Ispanijos teritorijoje, kuri niekaip nepasidavė pergalingam musulmonų užkariavimui. Vaskonai buvo baskų, pusiau laukinių Pirėnų gyventojų, protėviai.

2. Arabų valdžia

Tuo metu arabų užkariauta Ispanija buvo vadinama Al Andalūzija arba Andalūzija. Andalūzijos sostinė buvo Kordoba. Jį valdė emyras, pavaldus Damasko kalifui.

Vietos lyderiai norėjo atsiskirti nuo Kordobos ir tapti nepriklausomais emyrais Toledo ar Saragosoje. Krikščionių sukilimai, o paskui - sunki tarptautinė padėtis: vikingai puola Seviliją iš jūros, paskui frankus - Pirėnus.

Po to, kai 845 m. Baisiai nusiaubė vikingai Sevilijoje, Kordobos emyras Abdarrahmanas II nusprendė sukurti laivyną, galintį apginti Andalūziją nuo atakų iš jūros. Netrukus arabų Ispanijos laivynas tapo vienu stipriausių Europoje. Deja, daugelį amžių jis pagimdė naują krikščioniškojo pasaulio rykštę - saracėnų piratavimą. Arabai visur padarė krikščionių belaisvius visą gyvenimą vergais virtuvėse. Vėliau, per „Reconquista“, turtingi krikščionių vienuolynai ėmėsi užduoties išpirkti nelaiminguosius. Iki šiol, eidami pro Toledo San Chuan de los Reyes katedrą, ant jos sienų galite pamatyti surūdijusių pančių girliandas. Kiekviena tokia grandis liudija išlaisvintą kalinį.

Kita grėsmė arabams buvo pačių arabų nevienalytiškumas, slapta ir atvira konfrontacija tarp sirų, jemeniečių ir berberų. Kordobos emyras sugebėjo trumpai pasėdėti jo vietoje. Tai buvo tik girdėta: emyras buvo atšauktas, nušautas, įvykdytas, išvarytas, nužudytas tiesiai mečetėje ... Natūralu, kad ypatingą emyro pyktį sukėlė jo musulmonų sąmokslininkų susivienijimas su krikščionimis. Čia visi buvo nubausti be išlygų.

Viena tokių baudžiamųjų ekspedicijų buvo arabų karių kampanija šiuolaikinės Prancūzijos teritorijoje. Operacija, iš pradžių nukreipta prieš Akvitanijos kunigaikštį, kuris buvo kaltas prieš emirą, išsiskyrė precedento neturinčiu žiaurumu. Arabų armija žengė maršrutu Saragosa - Pamplona - Ronseval - Bordeau - Poitiers - Tours.

Kaimai ir miestai degė. Žmogžudystės, plėšimai ir visokie žiaurumai tapo įprasta. Emyro kariuomenė buvo beveik netoli Paryžiaus. Prancūzija gali tapti kitu kalifo įsigijimu Damaske.

Ir tada pasirodo frankų vadas Karlas Martelis. 732 metais netoli Puatjė įvyko grandiozinis mūšis, tikras tautų mūšis, kur emiro kariuomenė buvo nugalėta ir atmesta frankų, o pats emyras žuvo. Ir nors arabai ne kartą rengė kampanijas prieš krikščionis, jie niekada nesugebėjo taip toli žengti į Europą, jau nekalbant apie tai, kad ten ilgą laiką įsitvirtintų.

736 m. Maištaujantys baskai laikinai išstumia arabus iš Pamplonos. 750 metais krikščionių karalius Alfonsas I dėl daugybės pergalių užkariavo visą Galisiją. Po šešiolikos metų krikščionys sėkmingai atmušė musulmonų kavalerijos reidą netoli Alavos.

Tačiau 778 netikėtai parodė, kokia sunki padėtis Pirėnuose ir koks legendinis yra Ronsevalo mūšis. XI-XII amžiuje sukurtas prancūzų epas pasakoja apie Frankų imperatoriaus Karolio Didžiojo kampaniją prieš Ispanijos maurus, apie didvyrę Karolio sūnėno, kilnaus grafo Rolando mirtį Pirėnų Ronsevalio tarpeklyje, ir apie Karlo baisus kerštas klastingiems saracėnams už jo mirtį. Aprašyti įvykiai yra daugiausiai tiesiogiai asocijuojasi su „Reconquista“: krikščionys bando išstumti musulmonus iš Europos teritorijos. Herojinis epas mums pateikia kruviną dviejų religijų konfliktą, dvi pasaulėžiūras ir galiausiai tą patį Rytų ir Vakarų susidūrimą.

Arabų Saragosos gubernatorius Suleimanas ibn Arabi pasirodė 777 metais su ambasada pas frankų karalių Charlesą. Suleimanas paprašė Čarlzo pagalbos kovoje su Kordobos emiru Abdarrahmanu I. Saragosijos gubernatorius prisiekė Allahu, kad kaip atlygis už jo paramą Saragosos vartai bus atverti be kovos - tereikia nedelsiant žygiuoti. Karlas persikėlė į pietus.

Apaugę tankia miško perėja Pirėnų kalnuose ir Ronsevalio tarpeklyje, karaliaus paladinai saugiai praėjo - kalnų atramos buvo apleistos. Tik Pamplonoje Karlo kariai sutiko žmones. Jie buvo pusiau laukiniai baskai, tylėdami stebėjo svetimą šeimininką. Saragosos vartai buvo uždaryti. Susigėdęs Suleimanas ir toliau prisiekė, kad jie tikrai bus atidaryti; jis tiesiog turėjo apgulti miestą ir palaukti, kol jam pritrūks maisto ir vandens. Praėjo dienos, o Saragosa nepasidavė. Galiausiai žvalgyba pranešė Charlesui, kad Kordobos emyras į Saragosą atsiuntė didelę armiją.

Karlas liepė suimti Suleimaną ir sukišti jį į grandines, o savo sūnus pasiųsti įkaitu su vagono traukiniu į Prancūziją. Po to jis dislokavo savo kariuomenę ir puolė atgal į Pirėnus. Prancūzų kariai jau buvo įžengę į žaliąsias Gaskonės kalvas, tačiau atsilikusios vilkstinės, kuriai vadovavo mėgstamiausias karaliaus sūnėnas Rolandas, nebuvo. Po dienos susirūpinęs Karlas liepė pasukti arklius. Ronsevalio tarpeklyje, kurį metraštininkai vadino „Mirties slėniu“, prancūzams atsivėrė baisus vaizdas. Tušti apvirtę vagonai, mirę po arklio uolų griuvėsiais ir lavonų krūvomis, suluošinti ir nuogi. Tarp jų buvo rastas grafo Rolando kūnas. Buvo akivaizdu, kad jis ir jo palydovai paskutinį kartą atmušė puolimą. Netoliese gulėjo gausiai ornamentuotas Rolando ragas krauju, kurį jis turėjo trimituoti iškilus pavojui. Plėšikai, kurie dėl kažkokios nežinomos priežasties viską išsinešė, jo nepalietė. O Suleimano sūnų tarp žuvusiųjų nerasta.

3. Iš naujo užkariavimo aukštis ir pabaiga

XIII ir XIV amžiai - Rekonkistos aukštumas. Pirėnų pusiasalio krikščionys vis labiau suvokia save kaip ispanus, katalikus ir ištikimus karalių pavaldinius. Galime sakyti, kad šiuo laikotarpiu užkariavimas tampa sąmoningu, kryptingu judėjimu, kurio užduotis yra galutinis musulmonų išstūmimas iš Europos. Riterių ordinai pradeda vaidinti svarbų vaidmenį ginant neseniai užkariautas teritorijas.

Tos epochos įvykiai apima daugybę žygdarbių, išdavystės, išdavystės, ypatingo žiaurumo ir fanatizmo apraiškų - visa tai paliko savo kruviną pėdsaką Rekonkistos istorijoje.

1292 metais šešis mėnesius ispanai apgulė Tarifos tvirtovę prie Viduržemio jūros. Galų gale badaujantys arabai buvo priversti pasiduoti. Riteris Alonso Perezas Guzmanas, pravarde Gerasis - El Bueno, savanoriškai gino tvirtovę naujų išpuolių atveju. Jo vardas griaudėjo visoje Ispanijoje, tačiau už tai jis sumokėjo tikrai per didelę kainą.

1340 m. Tarifos tvirtovė vėl buvo apgulta. Šį kartą iš marokiečių pusės. Spalio 30 dieną krikščionių kariai susirėmė su priešu Rio Salado (Druskos upėje). Čia įvyko vienas didžiausių „Reconquista“ mūšių, kuriame maurai buvo visiškai nugalėti.

1415 m. Rugpjūčio 21 d. Portugalijos kariai beveik be kovos paėmė Seutą - pačią tvirtovę, nuo kurios prieš septynis šimtus metų prasidėjo Pirėnų pusiasalio užgrobimas. O 1487 metais atėjo Malagos eilė.

Tuo tarpu Roma reikalauja iš Ispanijos krikščionių valdovų imtis griežtesnių priemonių prieš tikinčiuosius naujai užkariautose teritorijose. Tačiau Ispanijos suverenai dvejoja - jiems tiesiog atrodo nenatūralu engti gerą pusę savo pavaldinių. Tačiau viskas keičiasi prisijungus Fernando iš Aragono ir Izabelės iš Kastilijos, kuri į istoriją įėjo katalikų karalių vardu. Jų santuoka 1469 m. Sujungė dvi didžiausias krikščioniškosios Ispanijos karalystes. Nuo to laiko Ispanijos karaliai pagaliau nustojo būti „trijų religijų karaliais“. Nuo šiol jie atstovauja tik vienam tikėjimui ir yra visiškai pavaldūs Romai.

1487 m. Karalius Fernando apgulė Malagą. Šio didelio uosto apgultis ir užgrobimas yra begalinė drąsių išpuolių, didvyriškų atakų ir vienodai drąsaus pasipriešinimo serija.

Netikėtą karinę ir ekonominę pagalbą krikščionims suteikė Granados emyras Boabdilis, kuris tikėjosi tokiu būdu apsisaugoti ateityje. Bet - jis gerai nepažinojo katalikų karalių.

Praėjus ketveriems metams po Malagos žlugimo, ši pora, kurioje pagrindinį vaidmenį atliko Izabelė, pradėjo ruoštis kampanijai prieš paskutinę islamo tvirtovę - Granadą. Pasiruošimas užtruko visą 1491 m. Priešiškame krikščionių žiede atsidūręs Granados emyratas buvo pasmerktas. Krikščionių valdovai pasiskolino pinigų karinei kampanijai iš išsigandusių žydų, uždarydami nepakeliamus mokesčius sinagogoms ar net tiesiog apiplėšdami juos iki odos. 1491 metais prasidėjo užsitęsusi apgultis, kurios metu karalienė Izabelė su kariais pasidalijo visais žygio gyvenimo sunkumais. Jos pasirodymas ant arklio po apsupto miesto sienomis sukėlė džiaugsmo riksmus. Karalienė davė įžadą nekeisti marškinių, kol virš Granados nešios Kastilijos vėliava. Prabėgo dienos, o sniego baltumo karališki marškiniai pamažu įgavo pilkšvai gelsvą spalvą. 1492 m. Sausio mėn. Boabdilis, paskutinis Granados emyras, ašarodamas paliko Alhambrą. Jis išėjo pro nepastebimas duris galinėje tvirtovės sienoje. Šias duris galima pamatyti šiandien. Jis užrakintas nuo tos minutės, kai nepaguodžiamas emyras peržengė savo slenkstį.

Nuo didvyriško Tariq kalno Gibraltare iki liūdno mauro atodūsio netoli Granados - ratas baigtas. Epocha baigėsi.

Į panišką maurų ir žydų skrydį, kuriam katalikų karaliai nustatė griežtą sąlygą: per tris mėnesius palikti šalį. Žydai, beje, kažkaip tuo pačiu metu buvo išvaryti, patekę po karšta ranka. Po pirmosios tremties bangos sekė antroji, trečioji: Moriscos, Mudejars, kryžius - visi tie, be kurių Andalūzija liko našlaitė. Tuo pačiu metu „nuostabi poezija, astronomija, architektūra, kuri neturėjo lygių Europoje, buvo pasmerkta pražūti“, - po kelių šimtmečių sako Federico Garcia Lorca. Prieš tai šalies laukė inkvizicija ir precedento neturintis masinių represijų mastas. Svarbiais Granados užgrobimo metais kartu su rekonkistos pabaiga buvo užbaigtas ispanų tautos ir kastilų kalbos formavimasis: 1492 m. Taip pat buvo paskelbta pirmoji ispanų kalbos gramatika. Pagaliau šalis yra vieninga. Amerika buvo atrasta, nes Kolumbas vis dėlto išvyko į didžiąją kelionę iš užmiesčio Paloso uosto, verbuodamas kalėjimų vadovybę. Priešais buvo kolonijinis auksas ir Ispanijos aukso amžius ...

4. Rekonkistos įtaka žmonių susivienijimui

Pirmaisiais Rekonkistos amžiais ispanų tautos kaip tokios dar nebuvo. Tai buvo Ibero-Romano-gotikos gyventojai. Kaip žmonės, apdovanoti unikaliomis nacionalinėmis savybėmis, ispanai susiformavo būtent „Reconquista“ proceso metu. Kova su bendru priešu juos sušvelnino ir sutelkė, paliko pėdsaką charakterio tipui.Beveik visi keliautojai į Ispaniją pažymėjo ispanų laisvę nuo klasinių išankstinių nusistatymų. Apskritai Ispanijoje skirtumas tarp valstiečių, amatininkų ir riterių nebuvo toks akivaizdus kaip kitose viduramžių Europos šalyse. Priežastys turėtų būti ieškomos būtent Rekonkistos laikais, kai visi visuomenės sluoksniai kovojo su musulmonais vienodomis sąlygomis, o miestai ir valstiečių bendruomenės, atsidūrę pasienyje ir buvo priversti saugoti šią sieną, gavo specialias teises ir laisves, įtvirtintas teisės kodeksai - fueros. Valstiečiai, laisvi nuo feodalinės priklausomybės, subūrė nepriklausomas sąjungas - begetrijas. Laisva ir maištinga Begetrijos dvasia padėjo pamatus nepriklausomam nacionaliniam charakteriui.

Susivienijimui reikėjo tam tikros bendros vėliavos, vienos šventovės. Štai kodėl 9 -ajame amžiuje Šventojo Jokūbo - Santjago relikvijų atradimas Galisijoje, Kompostelos mieste yra toks svarbus Rekonkistos istorijoje. Šventasis Jokūbas tampa „Rekonkistos“ vėliava. Taikus apaštalas gauna slapyvardį „Santiago Matamoros“, tai yra „Santiago maurų žudikas“. Jis vis dar laikomas Ispanijos globėju.

Santjago de Komposteloje buvo surengtas reidas. Arabai sugriovė Santjagui skirtą bažnyčią, tačiau paties kapo neišniekino, net nepalietė jį saugojusio vienuolio. Užpuolikai pagarbiai elgėsi su krikščionių šventove. Tiesa, varpai iš varpinės buvo pašalinti ir ant krikščionių vergų pečių buvo atgabenti į Kordobą, kad šie ištirptų ant garsiosios mečetės lempų. Kai 1236 m. Birželio 29 d. Kastilijos karalius Fernando III pagaliau paėmė Kordobą, iš varpų išmestos lempos buvo išsiųstos atgal į Santjagą - jau ant musulmonų vergų pečių.

Iki šiol iš Prancūzijos į Santjagą de Kompostelą eina piligrimystės kelias. Pirmieji piligrimai ėjo juo, remdamiesi lazda ir dainavę dainas apie narsiojo grafo Rolando mirtį.

Kitas Rekonkistos vėliava buvo Sidas karys, vadovavęs kovai su maurais XI a. RuyDias de Bivar arba Cid Campeador, ispanų epo „Song of the Side“ herojus, yra tikras žmogus. Savo žygdarbiais kare prieš musulmonus jis šlovino ispaniškus ginklus. Ir epiniai, ir liaudies romansai jam duoda pagarbą, apibūdindami jį kaip garbės žmogų, kovotoją už teisingumą, nenugalimą karį-didvyrį. Tikrasis Sidas nebuvo toks dorybės pavyzdys, kaip jį vaizduoja pasakotojų vaizduotė. Gindamas krikščionybę, jis vis dėlto noriai tarnavo ir Ispanijos karaliams, ir musulmonų emyrams. Tačiau augančiai žmonių savimonei, kuri vis labiau jautėsi kaip viena tauta, tiesiog reikėjo herojaus simbolio, ryškaus pavyzdžio.

5. Įtaka kultūrai

Būtų gilus kliedesys manyti, kad karas ir priešiškumas yra vienintelės sąlygos žmonių sugyvenimui Pirėnų pusiasalyje viduramžiais. Čia, nepaisant visko, arabų viešnagės metu susiformavo neįprastai harmoningas gyvenimo būdas, gimė turtingiausia Andalūzijos kultūra.

Beveik visi gyventojai buvo dvikalbiai: jie kalbėjo el romanų kalba ir šnekamąja arabų kalba. Daugelis mokėjo klasikinę arabų, lotynų, hebrajų kalbas. Arabai, žydai, ispanai laisvai bendravo, prekiavo, sudarė santuokos aljansus. Tai tęsėsi šimtmečius, beveik iki pat Rekonkistos pabaigos. Šioje Ispanijoje būtų absurdiška kalbėti apie kraujo tyrumą ir parodyti religinį nepakantumą.

Be krikščionių, čia gyveno musulmonai ir žydai: mulalados - ispanai, atsivertę į islamą. Mosarabai yra ispanų krikščionys, gyvenantys Arabų Emyratuose ir Kalifate, tačiau išlaikę savo religiją, tuo pačiu įsisavindami arabų kultūrą ir kalbą. Mudejarai yra arabai, kurie po atkūrimo liko Ispanijos teritorijose, išlaikę tikėjimą, tačiau tapę ne tiek grynai arabų, kiek arabų-ispanų, Andalūzijos kultūros nešėjais. Galiausiai moriskai yra arabai arba muwalladai, kurie po galutinio arabų išsiuntimo iš Ispanijos priėmė krikščionybę. Kultūros sumaišytos, tautos sumaišytos.

Pavyzdžiui, grįžkime šiek tiek atgal, į X amžiaus pradžią, į Kordobą, kur į valdžią atėjo emyras Abdarrahmanas III mėlynomis akimis ir šviesiais plaukais. Jis nutraukė oficialią priklausomybę nuo Bagdado, 929 m. Paskelbęs apie nepriklausomo Kordobos kalifato sukūrimą. Tai bus puiki karalystė. Kad Kordoboje yra viena mečetė. Kordobos universitetas taip pat buvo labai gerbiamas. Žmonės čia atvyko studijuoti iš Prancūzijos, Anglijos, Vokietijos. Cordova visame pasaulyje garsėjo savo bibliotekomis. Kalifo al Hakamo II biblioteką sudarė ne mažiau kaip keturi šimtai tūkstančių tomų. Čia, Kordoboje, gimė poetas Ibn Hazmas, „Balandžio karolių“ autorius, vienas iš geriausios knygos apie meilę. Čia gyveno garsus filosofas Averroesas, Aristotelio vertėjas į arabų kalbą, kuris taip pat paliko savo fizikos, matematikos, astronomijos, medicinos, religijos ir teisės darbus. Sevilijos ir Granados miestai su nuostabiais maurų rūmais Alhambra buvo gražūs ir turtingi.

Skirtingos gyventojų grupės apskritai egzistavo harmoningai. Katedra, mečetė, sinagoga - tai įprastas Granados ar Toledo miesto vaizdas. Tačiau užkariavimo metu katalikai buvo linkę atidaryti savo katedras mečetėse ir sinagogose. Ir vis dėlto Kastilijos karaliai, pradedant nuo šviesaus suvereno Alfonso Išmintingojo, jau seniai vadina save „trijų religijų karaliais“. Iš kampanijos grįžusį monarchą pasveikino į jį pasipylę žmonės trimis kalbomis: arabų, ispanų, hebrajų.

Toledo mieste buvo sukurta garsioji vertėjų mokykla, praturtinusi Europą Averroeso ir Avicenos darbais.

Išvada

Rekonkista lėmė esminius pokyčius Iberijos pusiasalio tautų socialiniame-ekonominiame, politiniame ir dvasiniame gyvenime. Karingoji bajorija ir Katalikų bažnyčia užgrobė didžiąją dalį užkariautos žemės, smarkiai padidino dvasinių ir pasaulietinių feodalų galią. Bažnyčios įtaka nepaprastai išaugo.

Tačiau, nepaisant didžiulio bažnyčios vaidmens atkūrimo procese, ideologinė katalikybės įtaka Ispanijos visuomenės gyvenimui nebuvo labai stipri. Viena iš to priežasčių buvo ilgalaikis kontaktas su pasaulietine arabų kultūra. Tuo pačiu metu būtent šimtmečius trukusi kova su maurais iš esmės nulėmė tai, kad Ispanijoje katalikybė viduramžiais pirmiausia buvo suvokiama kaip nacionalinė ir politinė jėga. Kovodami už „šventąjį tikėjimą“ ispanai įžvelgė nacionalinę užduotį išlaisvinti savo gimtąją šalį nuo svetimšalių jungo, o ne aukštų mistinių idealų įgyvendinimą.

Bibliografija

1. Altamira-i-Crevea R. Ispanijos istorija. M., 1951.T.1.

2. Varyash OI Du esė apie II -ojo viduramžių Pirėnų rekonkistą. M., 1996. Leidimas. 59.

3. Korsunsky AR Ispanijos istorija 9-13 a. M., 1976 m.

4. Kudryavtsev AE Ispanija viduramžiais. L., 1937 m.

5. Pirėnų pusiasalio socialinė ir politinė raida feodalizmo sąlygomis. M., 1985 m.

6. Watt W.M., Kakia P. Muslim Ispanija. M., 1976 m.

Paskelbta „Allbest.ru“

...

Panašūs dokumentai

Ispanijos ir Europos valstybių santykių aprašymas XVI-XVII a. Karas su Granada ir „Reconquista“ pabaiga. Santykių su Anglija, Prancūzija, Vokietija, Nyderlandais ir Portugalija plėtra. Šmalkaldeno ir trisdešimties metų karų analizė.

disertacija, pridėta 2017-03-06


Anglijos vidaus ir užsienio rinkų situacijos viduramžiais analizė. Prekybos centrų formavimas ir prekybos įgyvendinimas. Esamų svorio, ilgio ir bendros monetų būklės matų įvertinimas. Prekybos valstybės reguliavimas ir geografija.

santrauka, pridėta 2011 07 29


Ekonominių veiksnių (prekybos santykių plėtra, pramonės revoliucija) svarba Europos tautų judėjimo procesui (viduramžių pabaiga - naujieji laikai). Politinių veiksnių įtaka Europos tautų ir tautinių valstybių formavimuisi.

santrauka, pridėta 2010-07-27


Italijos humanistai įvedė „vidutinio amžiaus“ sąvoką. Viduramžių skirstymas į laikotarpius ir jų ypatybės. Viduramžių visuomenės bruožai, viduramžių žmogaus orientacija į savo vidinį pasaulį. Pagrindiniai civilizacijos regionai.

pristatymas pridėtas 2013-12-15


Riteriškumo, kaip vieno iš žymiausių viduramžių reiškinių, esmė ir turinys, jo vieta istorijoje, būdingi bruožai ir skiriamieji bruožai. Riteriškos pasaulėžiūros ir pasaulėžiūros, jos tradicijų ir gyvenimo būdo tyrimai.

kursinis darbas, pridėtas 2011-07-06


Šventė viduramžių laikotarpį su Renesanso, didžiųjų geografinių atradimų, pramonės revoliucijos ir rinkos ekonomikos atsiradimu. Feodalinės ekonomikos formavimasis ir jo ypatybės. Ekonominis gyvenimas viduramžių Rytuose.

santrauka, pridėta 2009 08 30


Riteriškos pasaulėžiūros ir pasaulėžiūros, jos tradicijų ir gyvenimo būdo tyrimai. Specifiniai bruožai karo istorija Viduramžiai. Aštrių ginklų kilmė ir vaidmuo. Smūgius gniuždantys ginklai, ietys viduramžiais. VIII – XIV amžiaus Europos kardų tipai.

kursinis darbas, pridėtas 2015-05-20


Pagrindiniai namų statybos pagrindai Europos šalyse viduramžiais, jo raida ir transformacija. Baldai, namų apyvokos daiktai ir kambarių interjeras, pagrindiniai jų elementai. Pastatų apšvietimo problemos sprendimo būdai. Pagrindiniai jų šildymo būdai.

santrauka, pridėta 2011-02-01


Mokslo funkcijos: aprašomoji, sisteminanti, aiškinamoji, gamybinė-praktinė, nuspėjamoji, ideologinė. Viduramžių atradimai: Roger Bacon, Gutenberg, Copernicus, Tycho Brahe, Galileo Galilei, Newton ir Da Vinci.

santrauka pridėta 2014-10-05


Pažinimo procesas viduramžiais arabiškai kalbančiose šalyse. Didieji viduramžių Rytų mokslininkai, jų pasiekimai matematikos, astronomijos, chemijos, fizikos, mechanikos ir literatūros srityse. Reikšmė mokslinių darbų plėtojant filosofiją ir gamtos mokslus.

Kiekvienas, kuris savo mintis nukreipia į viduramžių Ispaniją, galbūt įsivaizduoja ją kaip musulmonišką šalį su sodais, fontanais, prabangiais rūmais, garsiais poetais, mečetėmis. Kitiems viduramžių Ispaniją įkūnija didvyriška Rodrigo Cido, užkariavusio Valensiją, figūra. Kai kuriems tai yra trijų religijų sugyvenimo eros šalis, kai monarchai nešiojo „trijų religijų karalių“ titulus. Galbūt kas nors prie šio įvaizdžio prideda Reconquista (persekiojimo), persekiojimo ir inkvizicijos idėją. Kai kuriems Viduramžių Ispanijos įvaizdis bus išreikštas Kompostelos Šv. Jokūbo katedroje (Santiago de Compostela), ypač gerbiamas tarp katalikų. Tačiau, nepaisant šios vaizdų mozaikos, Pirėnų pusiasalis viduramžiais išliko savitas. terra incognita.

Istorikai mėgsta spręsti mįsles ir kurti kategorijas, pabrėždami atskirus elementus, kurių aprašymas ir analizė atrodo lengviausia: chronologinis suskirstymas, pagrįstas laiko tarpsniais, geografinis suskirstymas, dažnai atitinkantis politinius kriterijus - Andalūzija, tai yra musulmonų Ispanija Kalifato, Aragono, Kastilijos, Granados ir Navaros karalystės, Portugalija. Kartais istorikai apriboja savo tyrimų sritį tik vienam regionui. Pavyzdžiui, Katalonija ar Galisija tiriamos be jokio ryšio su kaimyninėmis provincijomis, o Andalūzija - per mitologizuotos musulmonų praeities prizmę.

Viduramžių Ispanijos žemėlapis

Prie to pridedamas suskirstymas pagal religinį principą, dabar tapatinamas su kultūra. Nors viduramžiais religija buvo įstatymo atitikmuo (žmonės gyveno pagal Mahometo įstatymus, pagal žydų ar krikščionių įstatymus), ji tapo kultūriniu reiškiniu tik XX a. Krikščionių, žydų ir musulmonų sambūvis pusiasalyje aiškinamas ne kaip politinis ar socialinis veiksnys, o kaip radikaliai skirtingų kultūrų susidūrimas. Istorikų tarpe tapo madinga kalbėti apie „trijų kultūrų Ispaniją“ ir vieną iš jų pasirinkti kaip tyrimo objektą: vieni aukština musulmonišką Ispaniją, tapusią krikščioniško barbarizmo auka, kiti - amžinai persekiojamų žydų Ispaniją, ir kiti - laikykite musulmonų užkariautą ir pavergtą krikščioniškąją Ispaniją. gynė to meto Vakarų krikščionybės vertybes ir šimtmečius ištvėrė žydų ir musulmonų bendruomenes. Nors mes kalbame apie krikščioniškąją Ispaniją, „al Andalūzo salą“, apie kurią svajojo Mahometas, arba Biblijos šalį Sepharadą, su kuriuo žydai tapatino Ispaniją, tie, kurie gyveno šioje šalyje nuo VII iki XV a. tarpusavyje ir vedė vaisingą dialogą. Šios knygos tikslas - parodyti, kad, nepaisant kultūrinių, politinių, kalbinių ir religinių skirtumų, galima kalbėti apie vieną civilizaciją, egzistavusią Pirėnų pusiasalyje. Viduržemio jūros regiono tradicijų, įskaitant graikų filosofų, Biblijos ir romėnų teisės, drėkinimo ir alyvuogių auginimo, paveldėtojai, gyvenę viduramžių Ispanijoje, rėmėsi bendra pasaulio vizija, bendru interesu mokslu ir filosofija, pagarba dėl teisės, aistros prekybai, susižavėjimo auksu, šilku ir rytietiškais papuošalais jie priėmė tas pačias taisykles, apsupo savo namus sienomis, laikėsi higienos normų ir dažnai bandė įtikinti vienas kitą skirtumų pagrįstumu. Ir jie dėl to neklydo. Ispanijos krikščionys, kuriuos užsieniečiai vadino „ispaniškais“, nepriklausomai nuo to, ar jie buvo kastiliečiai, portugalai, ar aragoniečiai, XVI amžiuje, pasak Roterdamo Erazmo, nebuvo pakankamai katalikai. Keliautojai musulmonai savo ruožtu abejojo ​​al Andalūzo gyventojais, kurie, jų nuomone, buvo „islamo drabužių turgus“, kur buvo leidžiamas vynas ir smuklės. O Ispanijos žydai kartu su vietine kalba į savo diasporą įnešė žodį „ispanai“ arba „sephardi“.

Šios mažos knygos tikslas yra atverti skaitytojui šią civilizaciją, kurios originalumas kyla iš jos įvairovės, kur vienybė remiasi skirtumais. Ispanijoje nebuvo prarasto rojaus, pragaro netolerancijos. Per šiuos devynis šimtmečius pusiasalyje buvo žinomi smurto laikotarpiai, abipusio intereso laikotarpiai, mainų laikotarpiai ir fanatizmo laikotarpiai, tačiau visa tai liudija apie ryšių, vienijančių tris „išminčius“ vienoje teritorijoje, beveik tris brolius, gyvybingumą, pas ką „brangusis“ Raimundas Llullas kreipėsi, kad suprastų, kuri religija geresnė, ir pasisemti išminties. „Visuose Andalūzijos, Portugalijos ir Algarvės regionuose pastatai ir žmonės yra panašūs vienas į kitą, o skirtumas tarp saracėnų ir krikščionių matomas tik kalbant apie religiją“, - 1484 metais sakė lenkas keliautojas Nikolajus Poplavskis.

I.
ISTORIJA

Viduramžių istorija Pirėnų pusiasalis galėjo prasidėti 409 m., Tai yra pirmosios germanų genčių invazijos metais. Bet tai bus suprantamiau, jei pradėsite nuo teritorijos sutvarkymo vizigotų karalių Leovigildo (569–586) ir Rekaredo (586–601). Tai buvo šiuo metu politinė organizacija teritorija buvo pridėta prie pačios Ispanijos koncepcijos, jos idėjų, kurios viena iš autorių buvo Izidorius iš Sevilijos, kūrimo. Imperija mikrokosmoje, stačiatikių katalikybėje nurodytas Biblijos rojaus įvaizdis, kurio garantas buvo karalius. Ispanija savo gyventojams pasiūlė užtikrinti saugumą.

Tačiau 711 m. Pusiasalio pietuose nusileido nedidelė musulmonų religijos šalininkų armija ir sunaikino šią silpną politinę struktūrą. Nuo šios datos musulmonų valdytojai ir valdovai pradėjo dominuoti daugiau ar mažiau didelėse teritorijos teritorijose, kurios apskritai pradėtos vadinti al Andalusu; ir taip tęsėsi aštuonis šimtmečius, o krikščionys dominavo likusioje erdvėje. 1492 m. Sausio 2 d. Krikščionys iškilmingai įžengė į paskutinės musulmonų valdomos teritorijos sostinę. Užėmus Granadą, jie sugebėjo atkurti Ispanijos Sevilijos Izidoriaus Ispaniją-vieningą, politiškai ir religiškai katalikišką karalystę, užtikrinančią jos gyventojų saugumą. Byla buvo baigta.

Šis „darbas“, baigtas 1492 m., Žinoma, buvo krikščionių darbas. Greitai įvardiję musulmonų atvykimą 711 m. Kaip bausmę, kurią Dievas atsiuntė už savo ir karalių nuodėmes, krikščionys ir toliau reikalavo grąžinti teritoriją, kuri, jų teigimu, priklausė jiems. Ispanijos „sugrįžimas“ arba „užkariavimas“ (terminas „reconquista“ niekada nebuvo vartojamas viduramžiais) taip tapo ispanų tikslu, jų atgaila ir paklusnumu Dievo valiai. Bet kokia nesėkmė buvo paaiškinta nuodėmių sunkumu, bet kokia pergalė - Dievo malone. Valdovai, vadovaudamiesi Romos imperijos tradicija, buvo Dievo valdytojai savo karalystėse, vieninteliai asmenys, atsakingi Jam už materialinį ir dvasinį savo turto saugumą. Religinis ir civilinis įstatymas garantavo kiekvieno subjekto teises ir pareigas teritorijoje, kurios ribos, nustatytos VII amžiuje, turėjo būti „atkurtos“. Ispanijos istorija, žiūrint krikščionišku požiūriu, yra labai paprasta, ir jos tikslas buvo iš anksto nustatytas.

O musulmonai? Tiesą sakant, daugelis šaltinių rodo, kad musulmonai niekada nelaikė Ispanijos dalimi „Al-Islam“ dovana, tai yra žemė, kurią Dievas jiems atidavė. Umajadai į istoriją įtraukė tremties sąvoką. Išstumti iš Rytų kaip bausmė už savo nuodėmes, jie išpirko Vakaruose padarytas klaidas, kurios išbandė jų tikėjimo grynumą. Pasitraukimas iš pusiasalio, ar tam, kad galiausiai grįžtų į Rytus, ar spaudžiamas „pagonių“ (tai yra krikščionių), buvo viduramžių Ispanijos musulmonų mentaliteto dalis.

Žydai, pradedant X a., Ispaniją tapatino su Sepharado šalimi, kurią Biblijoje mini pranašas Obadijas (Obd. 1, 20-21). Taigi pusiasalio žydai buvo pabėgėliai iš Jeruzalės 587 m. tai yra, jie pabėgo iš nelaisvės Babilone ir (šis argumentas buvo naudojamas ginčuose su krikščionimis) nedalyvavo Kristaus nukryžiavime. Įsikūrę pusiasalyje žydai neabejotinai išsaugojo savo atmintyje vienos dienos svajonę „kirsti Siono kalnus“.

Taigi tik krikščionys galėjo pretenduoti į Ispaniją.

Šiame skyriuje siūloma trumpa apžvalga pusiasalio istorija viduramžiais, po to sekė pagrindinė dešimties metų chronologija. Knygos pabaigoje pateikiami didžiausių istorinių asmenybių biografiniai duomenys.

VESTGOTA (VI-VII ŠIMT.)

IV amžiuje į Romos imperiją įsiveržę Skandinavijos gyventojai, V amžiaus pradžioje apsigyvenę Tulūzoje, Vizotai VI amžiaus antroje pusėje Ispanijoje sukūrė karalystę, kuri buvo laikoma Romos imperijos paveldėtoja. Jau seniai praradę kalbą ir papročius, jie susimaišė su populiacija, kuri buvo daug didesnė už juos.

Valdant energingiems ir dažnai gerai išsilavinusiems karaliams, kurie sostine pasirinko Toledą, jie pasiliko gotų vardą, kad atskirtų juos nuo romėnų. Taika šalyje dažnai buvo pažeista vaskoniečių, bizantiečių, frankų reidų. Visi jie baigėsi nesėkme. Valdovų ir vyskupų susirinkimų metu sukurti įstatymų kodeksai valdė socialinius ir politinius santykius.

Visigotų karaliai. Iš XVII amžiaus paveikslo.

Visigotinė moneta. VII amžius.

587 metais priėmus katalikišką krikščionybę, Ispanija tapo griežto religingumo šalimi ir netgi pradėjo rodyti nepaklusnumą Romai, su kuria palaikė tik labai šaltus santykius. Ispanijos vyskupai ir karaliai paskelbė eretikų medžioklę ir ėmė atsiversti žydus į krikščionybę. Įsitikinę, kad „nežinojimas yra visų klaidų motina“, jie pirmenybę teikė švietimui ir organizavo plačią mokymo sistemą.

Greitas Vigotų karalystės išnykimas 711–715 m., Užpuolus iš Šiaurės Afrikos, tapo viena iš didžiausių šio laikotarpio istorijos tradicijų. Viduramžių istorikai šią katastrofą aiškina kaip Dievo bausmę už karalių nuodėmes. Legenda, gimusi al Andalūzijoje, o po to išrinkta metraštininkų iš šiaurės, sako, kad, norėdamas atkeršyti paskutiniam vizigotų karaliui Rodrigo už jo dukters Donos Kavos, grafo Don Julian, nesąžiningumą. Seutos gubernatorius Afrikoje, atvėrė Ispanijos vartus musulmonų užpuolikams.

Karalystė patyrė keletą krizių (karas Narbonne provincijoje, maro epidemijos, badas, teismų varžybos, gyventojų skurdinimas), ir atrodė, kad karaliai neteko Bažnyčios paramos.

VIDURIO amžiaus GĖLĖ (VIII-XI a.)

Musulmonų atvykimas į Ispaniją aštuntojo amžiaus pradžioje ją rimtai dezorganizavo. Užpuolikai paėmė miestus ginklu ar grasinimais, kurie veikė taip pat, kaip ir ginklai. Musulmonams organizavus administraciją, daugybė krikščionių pabėgo į šiaurę. Tačiau musulmonų kariuomenėje netrukus prasidėjo nesantaika tarp arabų, sirų ir šiaurės afrikiečių, o tai VIII amžiaus viduryje rimtai apsunkino tolesnį pusiasalio užkariavimą. VIII amžiaus antroje pusėje frankai atėjo į pagalbą ispanams, kurie pabėgo į šiaurę į Pirėnus. Jie persikėlė per kalnus, paėmė Narbonne ir Akvitaniją, nesėkmingai bandė užimti Saragosą 778 m., Užėmė Geroną, Vicą ir galiausiai Barseloną 801 m.

IX amžiuje didžiąją teritorijos dalį valdė musulmonai, kuriuos 756 m. Suvienijo į nepriklausomą emyratą paskutinis Damasko omayads Abd al-Rahman I (756-788). Nekreipdami dėmesio į buvusią Betijos Ispanijos sostinę Seviliją, jie savo karalystės administraciniu centru pasirinko Kordobą. Šiaurėje krikščionys susibūrė aplink savo naująją sostinę Ovjedą Astūrijoje ir aplinkinėse vietovėse atstatė vizigotų valstybės sistemą. Šiaurės rytuose Karolio Didžiojo užkariautos teritorijos 826-827 metais buvo paverstos Frankų imperijos pasienio apskritimis.

Al Andalūzas arba Ispanija, kurioje dominuoja musulmonai, įžengė, pradedant emiro Abdo al-Rahmano II (822–852) karalyste, išorės ir vidaus taikos laikotarpiu; karalystėje buvo sukurta efektyvi administracija, mokesčiai leido išlaikyti samdinių armiją ir karinį jūrų laivyną, taip pat vykdyti deramą politiką. Valdovai naudojo rytinę ceremoniją, kuri tuomet buvo madinga Bagdade, traukė poetus, dainininkus, sekė rytietišką mados aprangą ir maistą, apsupo teisininkų. Studijų kelionės ir piligriminės kelionės į Meką toliau „orientuodavo“ papročius, o arabų kalba tapo plačiausiai vartojama kalba.

Pusiasalio šiaurės vakaruose Ovjedą savo sostine pasirinkę krikščionys ten atkūrė „gotikinę tvarką“. Apaštalo Jokūbo relikvijų atradimas Galicijoje maždaug 820–830 m. Suteikė karalystei neabejotiną teisėtumą tiek šeimoms, kurios galėjo pretenduoti į sostą, tiek popiežiui ir frankų imperatoriui. Karaliai sugebėjo neleisti musulmonams patekti į jų karalystę ir netgi suorganizavo pergalingas ekspedicijas į al Andalūzą. Šiaurės rytuose, 878 m., Grafas Gairas Gauras sugebėjo sujungti didžiąją dalį jo valdomų teritorijų. Valdydamas Barseloną, kurią pasirinko savo sostine, Guifre'as statė pilis ir vienuolynus, vykdė įvairias karines kampanijas prieš Saragosoje įsitvirtinusius musulmonus ir sugebėjo užtikrinti tam tikrą jo kontroliuojamos teritorijos nepriklausomybę.

913 metais Abd al-Rahman III atėjimas į sostą pažymėjo musulmoniškos Ispanijos apogėjų. Pergalingas prieš išorės ir vidaus priešus, Abd al-Rahmanas 929 m. Paskelbė save kalifu, tai yra aukščiausiu valdovu, kuris sujungė religinę ir pasaulietinę galią. Jis išplėtė didelę mečetę savo sostinėje ir pradėjo statyti prabangius rūmus miesto šiaurėje. Tada Kordoba išgarsėjo visuose Vakaruose. Šiaurėje krikščionių karaliai dominavo teritorijoje, kuri pasiekė Duero upę. Jie perkėlė karalystės sostinę iš Ovjedo į Leoną ir papuošė bei pagražino miestą, norėdami į Kompostelą pritraukti daugiau piligrimų. Leono karalystė pasiekė klestėjimo laikotarpį. Rytinėje sienoje Pamplonos valdovai X amžiaus pradžioje savo domeną pavertė karalyste ir 921–922 m. Aneksavo Aragoną. Savo ruožtu Gifre the Hiry palikuonys valdė Barselonoje ir palaikė geri santykiai su Kordobos kalifais.

X amžiaus pabaigoje rūmų intrigos leido valdžiai užgrobti ambicingą vizirį Almansurą. Tačiau jo pergalių prieš krikščionis šiaurėje ir berberų tautų iš šiaurės Afrikos nepakako, kad nuramintų nusivylusius: 100,8 m. Prasidėjo pilietinis karas, kuris baigėsi 1031 m., Kai dingo Kordobos kalifatas ir susiskaldė al Andalūzas. maži kariaujantys emyratai ... Šiaurėje krikščionių valdžia greitai kilo iš griuvėsių; Leono karalystė, kuri 1037 m. Tapo Kastilijos ir Leono karalyste po to, kai Leono sosto įpėdinė susituokė su Kastilijos sosto įpėdiniu, vadovavo savo vidaus politikai viešosios tvarkos atkūrimui ir užsienio politikai silpninti kaimyninius emyratus karinėmis kampanijomis, užkariavimais ir didelių mokesčių, vadinamų „parias“, įvedimu. Krikščionių puolimas ir 1085 m. Kastilijos karaliaus užgrobtas Toledo emyratas paskatino kelis emirusus ieškoti pagalbos iš Šiaurės Afrikos, kad jie ten rastų paramą iš Almoravidų - nepriekaištingų musulmonų genties, kuri ką tik pasirinko Marakešą savo sostine. 1086 metais Almoravidai išsilaipino Ispanijoje, nugalėjo krikščionių armiją ir užvaldė Andalūzijos emyratus.

Per tris šimtmečius istorijos krikščionys ir musulmonai pusiasalio teritoriją padalijo į beveik lygias dalis. Al-Andalui rimtai grėsė krikščionių ekspansija, tačiau tuo pat metu jis buvo griežtų karių, atvykusių iš Afrikos šiaurės, rankose ir atsinešė griežtas religines taisykles. Savo ruožtu krikščioniškoji Ispanija buvo aktyviai spaudžiama popiežiaus, kuris norėjo, kad ji sugrįžtų į Romos bažnyčios krūtinę, nepaisant to, kad jos platybės pritraukė daugybę kitų Europos regionų gyventojų.

VIDURIO amžiaus pabaiga (XII-XV a.).
ISPANIJA PADALYTA Į PENKIAS DALIS

Per keturis šimtmečius, tradiciškai laikomus viduramžių pabaiga, krikščionių puolimas prieš musulmonus nebuvo toks reikšmingas, kaip galima būtų tikėtis po XI amžiaus sėkmės. Almoravidai greitai prarado savo agresyvumą ir pusiasalio pietuose juos pakeitė kita iš Šiaurės Afrikos kilusi gentis - almohadai, kurie ten įsikūrė nuo 1146 m. ​​Ir vykdė griežtą politiką krikščionių karalių ir kunigaikščių atžvilgiu. Antroje XIII amžiaus pusėje Granados karalius, paskutinis al Andalūzijos bastionas, vėl kreipėsi pagalbos į Šiaurės Afrikos dienovidinius ir genujiečius. Antroje XIV amžiaus pusėje ir XV amžiaus pradžioje Granados karalystė buvo pačiame geriausiame. Tačiau dėl kilmingų karalystės šeimų ir daugybės emirų palikuonių konkurencijos susilpnėjo Granada, kuri po ilgos apgulties 1492 m. Sausio 2 d. Pasidavė katalikų karaliams.

Kastilija ir Leonas, susivieniję 1037 m., Išgyveno beveik septyniasdešimt metų trukusį atsiskyrimo laikotarpį nuo 1157 iki 1230 m. Ir tik po to vėl pasiekė susivienijimą, kuris užtikrino jiems pranašumą prieš kitas Pirėnų pusiasalio karalystes. Po pergalės Las Navas de Tolosa mieste 1212 m. Karaliai Ferdinandas III ir Alfonsas X prijungė didžiąją dalį Andalūzijos prie savo karalystės. 1369 m., Mirus karaliui Pedro I, pravarde Žiaurus, jo brolis pakėlė naująją Trastamaros dinastiją į Kastilijos sostą. Darydami dosnias nuolaidas ištikimai bajorijai, naujosios dinastijos monarchai saugojo savo absoliučią valdžią. Jie tęsė savo pirmtakų įstatymų leidimą ir uždėjo didelę mokesčių naštą Granados emyrams. Pasinaudodami karalystės miestų parama ir įmantria mokesčių surinkimo sistema, užpildžiusia valstybės iždą, Kastilijos karaliai pergalingai kovojo XV amžiaus viduryje prieš bajorus, kurie pretendavo į Karališkosios tarybos kontrolę. Aljansas su Prancūzija prieš Angliją rodo, kad Kastilija dominavo jūroje, o jos pirkliai išplėtė savo įtaką visiems pagrindiniams Europos uostams. 1492 m., Praėjus keliems mėnesiams po Granados pasidavimo, Genujos pirklis padovanojo Ameriką Kastilijai. Kitais metais popiežius Aleksandras VI iš Borjos perdavė katalikų karaliams visas atviras žemes, esančias į vakarus nuo demarkacijos linijos, kuri turėjo šimtą lygų nuo Azorų ir Žaliojo Kyšulio salų.

1139 m., Nugalėjęs musulmonus, Portugalijos grafas Alfonsas prisiėmė karaliaus titulą ir savo apskritį pavertė nepriklausoma karalyste. Nuo to laiko Portugalijos istorija tapo karalystės istorija, kurios raida visada sekė jos kaimynės Kastilijos raidą, tačiau vis aiškiau pasiskelbė. 1297 m. Pasirašyta Alkanizės sutartis pagaliau nustatė sieną tarp dviejų karalysčių. Tačiau kitame amžiuje 1385 m. Infante João pakilimas į sostą buvo Portugalijos ekspansijos pradžia. Turtingo Seutos miesto (1415 m.), Madeiros (1418 m.), Paskui Azorų salų (1427–1431 m.) Užkariavimas, po to - ekspedicijos palei vakarinę Afrikos pakrantę, kuri 1444 m. Pasiekė Žaliojo Kyšulio salą - visa tai padarė portugalų jūreivius puikiais jūrininkų ir aprūpino karalystę aukso, dramblio kaulo, cukraus ir juodųjų vergų. 1487-1488 m. Jūreivis Bartolomeu Diasas apėjo Gerosios Vilties kyšulį ir atvėrė kelią į Indiją. 1494 metais su ispanais pasirašius Tordesilos sutartį, portugalai užsitikrino kelią į Afriką ir nubrėžė demarkacijos liniją nuo šimto iki trijų šimtų septyniasdešimt lygų į vakarus nuo Azorų ir Žaliojo Kyšulio salų.

Sukurta 1035 m., Pirėnuose esanti maža Aragonijos karalystė nuo 1063 iki 1134 m. Prijungė Pamplonos karalystę ir išsiplėtė į pietus, užkariavus Saragosos emyratą 1118 m. 1162 m. Buvo sudarytas aljansas tarp Aragono ir Barselonos grafystės, kuri tapo Katalonija, tačiau kiekvienas šios sąjungos narys išsaugojo savo papročius ir privilegijas. XIII amžiuje, kai Aragonijos karalius Jaime I užkariavo Balearų emyratus (1229 m.), O vėliau Valensiją (1238 m.), Jie tapo autonominėmis karalystėmis su savo įstatymais. Aragonas išplėtė savo įtaką Sicilijai (1282 m.), Sardinijai (1324 m.), Atėnų kunigaikštystei (1311-1388 m.) Ir galiausiai Neapolio karalystei (1433 m.).

* * *

Aragonijos karūnos istorija pasižymi jo konkurencija sudedamosios dalys, kiekviena karalystė ar apskritis nustatė griežtą mokesčių surinkimo kontrolę ir nustatė muitinės postus prie savo sienų. Sunkiai nusiaubusi 1348 m. Maro, kitame amžiuje Katalonija buvo priblokšta. pilietiniai karai, dėl to sumažėjo didysis Barselonos uostas. Dėl to Valensijos uostas pradėjo turtėti ir plėstis, o tai buvo miesto klestėjimo pradžia. Aragonas, kurį ilgą laiką naudojo Katalonijos prekybininkai kaip grūdų tiekėjas ir savo produktų rinka, uždarė savo sienas ir „priešinosi“ gindamas savo teises. Bevaikio karaliaus Martino I mirtis į sostą atvedė jo sūnėną, kastiliečių infantą Ferdinandą de Trastamarą (1412–1416). Jo anūkas Ferdinandas, 1469 m. Vedęs Kastilijos karūnos įpėdinę Izabelę, sujungė dvi šeimos šakas ir dvi karūnas.

1134 m. Vėl tapusi nepriklausoma Navaros karalystės vardu, buvusi Pamplonos karalystė praėjus šimtmečiui praėjo valdant šampano grafui, o vėliau 1274 m., Valdant Prancūzijos karūnai, Juanos santuokos dėka. Navarra ir Philipas Fair. 1328 m., Po šimtmečio pajungimo Prancūzijai, Navarra atgavo nepriklausomybę, tačiau santuoka, praėjus šimtmečiui, Blanca Navarre su Juanu Aragoniečiu, susiejo karalystės likimą su kaimynu Iberu. Po nesėkmingų bandymų išlaikyti bent tam tikrą nepriklausomybę, karalystę 1512 metais užkariavo katalikų karalius Ferdinandas Aragonas ir galiausiai prijungė prie Kastilijos karūnos.

Ferdinandas II iš Aragono ir Izabelė I iš Kastilijos

Po Ferdinando Aragoniečio mirties jo turtas atiteko vyriausiajam anūkui - Charlesui, Kastilijos Juanos sūnui ir Pilypui Mageliui iš Habsburgų dinastijos. Be išorinių užkariavimų (Neapolio ir Amerikos karalystė), Charlesas 1516 metais paveldėjo keturias iš penkių egzistuojančių karalystių: Kastiliją, Aragoną, Granadą ir Navarą. Be politinių pokyčių, tai taip pat apėmė keletą bendrų dalykų. Kitų valstybių gyventojams šių keturių karalysčių subjektai tapo tiesiog „ispanai“, o Meksika, kurią 1521 metais užkariavo Hernánas Cortezas, tapo žinoma kaip „Naujoji Ispanija“.

Katalikų karalių valdymo metais toks naujas veiksnys atsirado kaip įpareigojimas krikštytis 1492 m. Žydams, 1502 m. - musulmonams. Buvo sukurtas specialus inkvizicijos teismas, skirtas stebėti, kaip laikomasi visų Katalikų bažnyčios nuostatų. Viduramžių Ispanija užleido vietą Naujojo laiko Ispanijai.

Ankstesnis straipsnis: Kas yra LGBT - garsūs seksualinių mažumų atstovai Kitas straipsnis: Kaip iššifruoti LGBT: kas tai yra, žodžio reikšmė