Afrikos pigmėjai. Mažiausi žmonės pasaulyje. Pigmėjai mitologijoje

Pavadinimas „pigmėjai“ pažodžiui verčiamas kaip „kumščio dydžio žmonės“. Pusiaujo Afrikoje gyvena daug etninių grupių, kurių ūgį būtų galima apibrėžti kaip „metrą kepurėje“, jei šie žmonės dėvėtų tradicines skrybėles. Tarp „miško nykštukų“ yra rekordininkai mbuti, jų ūgis dažniausiai neviršija 135 cm!

Aplankęs Mbuti gentį, bet kuris slavas pasijus milžinu. Pažintis su trumpalaikiais klajokliais bus įdomi, nes Mbuti kultūra yra originali, o visuomenės struktūra iš esmės skiriasi nuo mums įprastų modelių. Bendras šios etninės grupės skaičius siekia apie 100 tūkstančių žmonių. Visi Mbuti gyvena darnoje su gamta, užsiima medžiokle ir rinkimu, tačiau iš miško pasiima lygiai tiek, kiek reikia išgyventi. Jų pasaulėžiūros pagrindas – taupus požiūris į išteklius.

Mbuti neturi socialinės hierarchijos; jie gyvena didelėse mažiausiai 7 šeimų grupėse. Grupėje nėra lyderio, kiekvienas turi savo pareigas priklausomai nuo lyties ir amžiaus. Medžioklėje dalyvauja visi genties nariai: vyrai deda tinklus, moterys ir paaugliai varo žvėrį, vaikai ir vyresnieji lieka stovykloje kursti šventos ugnies.

Mbuti nuolat keičia savo vietą, labai greitai stato būstus, tam panaudodami medžių ūglius ir lapus. Drabužius jie tradiciškai gamindavo iš medžių žievės, minkydami ją dramblio ilte. Juostos buvo ypač populiarios tarp genties gyventojų. Šiuolaikiniai Mbuti neatsisako įprastų drabužių, kuriuos gretimų gyvenviečių gyventojai iškeičia į žvėrieną.

Mbutiai save laiko neatsiejama miško dalimi, skausmingai reaguoja į medžių kirtimą ir brakonieriavimą. Visi jų amuletai ir žavesiai yra pagaminti iš natūralių medžiagų, gimus kūdikis maudomas miško vandenyje, specialius magiškus ritualus naudodami iš vynmedžių ir medžio žievės nupintus amuletus atlieka vyrai, eidami į medžioklę.

Pirmieji pigmėjų paminėjimai buvo pateikti senovės Egipto įrašuose, datuojamuose III tūkstantmečiu prieš Kristų. Vėliau senovės graikų istorikai rašė apie pigmėjus. Herodotas, Strabonas, Homeras. Tikrą šių Afrikos genčių egzistavimą tik XIX amžiuje patvirtino vokiečių keliautojas. Georgas Šveinfurtas, rusų tyrinėtojas Vasilijus Junckeris ir kiti.

Suaugusių pigmėjų patinų augimas siekia 144-150 cm. Moterų – apie 120 cm. Jie turi trumpas galūnes, šviesiai rudą odą, kuri yra puiki kamufliažas miške. Plaukai tamsūs, garbanoti, lūpos plonos.

Užsiėmimas

Pigmėjai gyvena miškuose. Miškas jiems yra aukščiausia dievybė – visko, ko reikia išlikimui, šaltinis. Tradicinis daugelio pigmėjų užsiėmimas yra medžioklė ir rinkimas. Jie medžioja paukščius, dramblius, antilopes ir beždžiones. Medžioklei naudojami trumpi lankai ir užnuodytos strėlės. Be įvairios mėsos, pigmėjai labai mėgsta laukinių bičių medų. Kad patektų į mėgstamą skanėstą, jie turi įkopti į 45 metrų medžius, o po to pelenais ir dūmais išsklaido bites. Moterys renka riešutus, uogas, grybus ir šaknis.

Pigmėjai gyvena nedidelėmis grupėmis, ne mažiau kaip 50 narių. Kiekviena grupė turi specialią zoną namelių statybai. Santuokos tarp skirtingų genčių narių čia gana dažnos. Taip pat absoliučiai bet kuris genties narys, kai nori, gali laisvai išeiti ir prisijungti prie kitos genties. Gentyje nėra formalių lyderių. Iškilę klausimai ir problemos sprendžiamos atviromis derybomis.

Ginklas

Ginklai – ietis, mažas lankas, strėlės (dažnai apsinuodiję). Pigmėjai iškeičia geležį į kaimyninių genčių strėlių antgalius. Plačiai naudojami įvairūs spąstai ir spąstai.

Pigmėjai yra garsiausios nykštukų gentys, gyvenančios tropinės Afrikos miškuose. Pagrindinės pigmėjų koncentracijos sritys šiandien: Zairas (165 tūkst. žmonių), Ruanda (65 tūkst. žmonių), Burundis (50 tūkst. žmonių), Kongas (30 tūkst. žmonių), Kamerūnas (20 tūkst. žmonių) ir Gabonas (5 tūkst. žmonių) . žmonės).

Mbutis- pigmėjų gentis, gyvenanti Ituri miške Zaire. Dauguma mokslininkų mano, kad jie greičiausiai buvo pirmieji šio regiono gyventojai.

Twa (Batwa)- pigmėjų gentis Pusiaujo Afrikoje. Jie gyvena ir kalnuose, ir lygumose prie Kivu ežero Zaire, Burundyje ir Ruandoje. Palaiko glaudžius ryšius su kaimyninėmis gyvulių gentimis, moka gaminti keramiką.

Tswa (batsva)- ši didelė gentis gyvena netoli pelkės į pietus nuo Kongo upės. Jie, kaip ir Twa gentis, gyvena bendradarbiaudami su kaimyninėmis gentimis, perima jų kultūrą ir kalbą. Dauguma Tswa yra medžiotojai arba žvejai.

Kongo Respublikos Ituri provincijos atogrąžų miškuose gyvena mažiausi planetos žmonės – Mbuti genties pigmėjai. Vidutinis jų ūgis 135 cm. Šviesi odos spalva padeda lengvai ir diskretiškai gyventi miško pavėsyje akmens amžiaus lygyje.
Jie neaugina gyvulių ir neaugina augalų. Jie gyvena glaudžiai susiję su mišku, bet ne ilgiau kaip mėnesį vienoje vietoje. Jų mitybos pagrindas – surinktos uogos, riešutai, medus, grybai, vaisiai ir šaknys bei jų forma. visuomeninė organizacija nustato medžioklę.

Tiems Mbučiams, kurie medžioja daugiausia lankais ir strėlėmis, grupę gali sudaryti vos trys šeimos, nors medaus rinkimo sezono metu medžiotojai vienijasi. didelės grupės reikalingas apvalioms – elgetoms. Tačiau vakaruose tinklų medžiotojai turėtų turėti mažiausiai septynių šeimų grupę, geriausia dvigubai daugiau. Tais atvejais, kai grupė jau vienija 30 šeimų, ji skirstoma.

Ituri miškuose vietos užtenka 35 tūkstančiams Mbuti. Kiekviena grupė užima savo teritoriją, visada palikdama padoraus dydžio bendrą žemės sklypą šilelio centre.

Visa grupė save laiko viena šeima, ir tai yra pagrindinis socialinis vienetas, nors grupę ne visada sudaro giminaičiai. Jo sudėtis taip pat gali keistis su kiekvienu mėnesiniu klajokliu. Todėl nėra lyderių ir nuolatinių lyderių. Bet kokiu atveju visi grupės nariai yra solidarūs vieni su kitais.

Medžioklėje šeima suskirstyta į amžiaus grupes. Vyresni vyrai stato spąstus ir apšaudo juos smiginiu bei lazdomis. Jaunuoliai laikosi per atstumą, laikydami strėles rankose, kad, jei žaidimas pabėgtų, nužudykite. O moterys ir vaikai stovi už jaunųjų medžiotojų, atsigręžia į juos ir laukia, kol sugautą žvėrį sudės į krepšius. Už nugaros nešiojasi krepšelius, laikomi ant kaktos nešiojamų dirželių. Kai grupė sugauna dienos žaidimą, jie grįžta į stovyklavietę ir pakeliui surenka viską, kas valgoma. Tada maistas verdamas ant ugnies.

Šlykščiausias nusikaltimas tarp pigmėjų yra tada, kai koks gudrus medžiotojas žaidimo metu stato tinklus. Pagrindinis laimikis – jo rankose, tačiau su niekuo nesidalina. Tačiau teisingumas atkuriamas paprastai ir įspūdingai. Iš gudraus vyro atimamas visas grobis, o jo šeima lieka alkana.

Smalsusis anglas Colinas Turnbullas nusprendė atlikti eksperimentą. Jis labai norėjo išbandyti, kaip pigmėjus elgsis už jo miško. Štai ką jis rašo: „Įkalbinau patyrusį medžiotoją Kengę eiti su manimi Nacionalinis draustinis Ishango į savaną, kurioje knibžda žvėrienos. Prisikrovėme jiems visokių atsargų, sėdome į mašiną ir išvažiavome. Kadangi pliaupė lietus, Kengė net nepastebėjo, kad miškas liko už nugaros. Kai išvažiavome į žole apaugusią lygumą, mano bendražygis pradėjo niurzgėti: - Nė vieno medžio, kokia bloga šalis.
Tik pažadas didelis skaičiusžaidimas. Bet tada jis vėl nusiminė, kai sužinojo, kad šio medžiojamojo medžioti neįmanoma. Kai užlipome ant šlaito ir pažvelgėme į lygumą, Kenge buvo priblokštas. Priešais jį iki horizonto nusidriekė žalia lyguma, susiliejusi su Edvardo ežeru. Be galo ir be krašto. O visur ganosi drambliai, antilopės, buivolai ir t.t. Kenge niekada nebuvo matęs tokio dalyko.
„Šios mėsos užteks daug mėnesių“, – svajingai pasakė jis. Įsėdau į mašiną ir išlipau iš jos daugiau, kol išvažiavome iš rezervato. Kitą dieną Kenge pasijuto labiau pasitikintis ir pasakė:
- Aš klydau, tai gera vieta nors man tai nepatinka. Čia giedras dangus ir giedri žemė. Jei tik būtų daugiau medžių... Grįžtant, kuo giliau važiavome į mišką, tuo garsiau dainavo Kenge. Stovykloje jis buvo sutiktas kaip didvyris

Mbuti gentis yra pigmėjai, gyvenantys Zairo rytuose, turintys apie 100 tūkstančių žmonių ir kalbantys efų kalba. Niūri jų, kaip negailestingų medžiotojų, šlovė skiriasi gana taikiu gyvenimo būdu, palyginti su karingomis Šiaurės Kenijos gentimis. Visos gentys jau atviros, nes Europos misionieriai nepalieka be dėmesio nei vienos etninės grupės.

Mbuti pigmėjai stovyklas keičia kas penkerius metus, kad galėtų migruoti arčiau civilizacijos – prie kelių ir upių jie gali iškeisti grobį odelių, mėsos, laukinių vaisių ir uogų pavidalu į jiems reikalingus kultūrinio gyvenimo pasiekimus – druską, degtukus. , metaliniai daiktai.

Mbuti gentis

Jie taip pat pradėjo domėtis apranga, todėl beveik neįmanoma pamatyti jų garsiųjų sijonų iš lapų ir medžio žievės. Mbuti užmezga kontaktus tokiems natūraliems mainams su sėsliais ir civilizuotais bantais (išvertus iš suahilių kalbos – „žmonės“).
Bantu yra daugumos Zairo genčių ir daugelio kitų Afrikos tautų kalbinė grupė, kurios pažodinis kalbinis pavadinimas reiškia sėslius žmones, aukštus.

Kai kas teigia, kad tokiu savo poelgiu medžiotojai išperka savo kaltę dėl to, kad miškas atėmė iš miško žvėrienos ir augmenijos, nes pigmėjų požiūris į medžioklę yra dviprasmiškas. Ji jiems teikia džiaugsmo, malonumo, mėgsta valgyti mėsą, bet vis tiek tiki, kad atimti gyvybę nėra gerai, nes Dievas sukūrė ne tik miško žmones, bet ir miško gyvulius.

Vaikai pačiame ankstyvas amžiusįskiepija priklausomybės nuo miško idėją, tikėjimą juo, leidžia pasijusti miško dalimi, todėl jiems patikėta pareiga kurstyti atperkamąjį ugnį, be kurio nebus sėkmingos medžioklės.

Didelis pigmėjų mobilumas taip pat lemia nepastovią socialinės organizacijos prigimtį. Kadangi grupių sudėtis ir dydis nuolat kinta, jos negali turėti lyderių ar atskirų lyderių, nes jie, kaip ir kiti žmonės, gali išeiti ir išeiti iš grupės be vadovo. O kadangi Mbuti neturi giminės sistemos, būtų sunku padalinti vadovybę, kai grupė kartą per metus pasiskirsto į mažesnius vienetus. Čia amžius taip pat vaidina svarbų vaidmenį valdymo sistemoje, o kiekvienas, išskyrus vaikus, turi savo pareigas. Tačiau net vaikai atlieka tam tikrą vaidmenį: blogas elgesys (tinginystė, kivirčai, savanaudiškumas) nėra koreguojamas bausmių sistemos pagalba – jis egzistuoja ne tarp pigmėjų, o tiesiog tyčiojantis iš kaltojo. Vaikai tai gali padaryti labai gerai. Jiems tai yra žaidimas, tačiau per jį jie supranta suaugusiųjų gyvenimo moralines vertybes ir greitai ištaiso nusikaltėlio elgesį, priversdami jį juoktis. Jaunimas dažniau daro įtaką suaugusiųjų gyvenimui, ypač per religines maldos šventes gali išreikšti savo nepasitenkinimą grupe ar visos grupės pritarimu, o ne asmenimis. Suaugusiems medžiotojams lieka lemiamas žodis ūkiniuose reikaluose, bet tai ir viskas. Senoliai veikia kaip arbitrai ir priima sprendimus svarbiausiais grupės klausimais, o pagyvenusius žmones gerbia visi.

Artumas, kuris egzistuoja tarp Mbuti pigmėjų ir jų miško pasaulio, pasireiškia tuo, kad jie sužmogina mišką, vadina jį tėvu ir motina, nes jis suteikia jiems viską, ko reikia, net gyvybę. Jie nesistengia kontroliuoti pasaulis, tačiau jie prie jo prisitaiko, ir tai yra esminis skirtumas tarp jų požiūrio į mišką ir kitų jo gyventojų – žvejų ir ūkininkų – požiūrio į mišką. Mbuti technika yra labai paprasta, o kitos gentys, turinčios tam tikrą materialinį turtą, medžiotojus laiko neturtingais. Tačiau toks materialus turtas tik trukdytų Mbuti klajokliams, o jų technologija pakankamai patenkina jų poreikius. Jie neapkrauna savęs jokiu pertekliumi. Iš dramblio ilties gabalo sulaužytos žievės gamina drabužius, iš odų ir lianų gamina maišelius, kuriuose už nugaros nešiojasi vaikus, strėles, krepšius, papuošalus ir virves medžiokliniams tinklams pinti. Per kelias minutes Mbuti pastato būstus iš jaunų ūglių ir lapų, pjaustydami juos metalinėmis mačetėmis ir peiliais, kuriuos gauna iš netoliese gyvenančių valstiečių. Sako, jei neturėtų metalo, būtų naudoję akmeninius įrankius, tačiau tai abejotina – pigmėjai pamažu žengia į geležies amžių.

Apie gausias miško dovanas galima spręsti bent jau pagal kasuku medį - jo viršūnės sakai reikalingi maistui ruošti, o iš medžio šaknų paimta sakai apšviesti būstus. Šia derva taip pat sandarinamos žievės dėžių, į kurias surenkamas medus, siūlės. Nuo mažens vaikas mokosi naudotis aplinkiniu pasauliu, kad jo nesugadintų, o tik paimtų viską, ko reikia Šis momentas... Jo išsilavinimas susiveda į suaugusiųjų mėgdžiojimą. Jo žaislai yra suaugusiųjų naudojamų daiktų kopijos: berniukas mokosi šaudyti iš lanko į lėtai judančius gyvūnus, o mergaitė eina į mišką ir renka grybus bei riešutus į savo mažytį krepšelį. Taigi vaikai teikia ekonominę pagalbą įsigydami maisto, nors jiems tai tik žaidimas.

Nuo pat gimimo užauginto tarpusavio priklausomybės ir bendruomeniškumo jausmo pigmėjai, kaip vienas kolektyvas, priešinasi kaimyninėms miško ūkininkų gentims, kurios visiškai kitaip žiūri į mišką ir jį laiko. pavojinga vieta kuriuos reikia išvalyti norint išgyventi. Pigmėjai su šiais ūkininkais prekiauja, bet ne dėl ekonominių priežasčių, o tiesiog tam, kad ūkininkai neliptų į savo mišką ieškodami mėsos ir kitų valstiečiams visada reikalingų miško gėrybių. Kaimiečiai bijo ir miško žmonių, ir paties miško, nuo jų ginasi ritualais ir magija.

Vienintelė stebuklinga priemonė medžiotojams yra „simpatiško“ charakterio – tai talismanas iš miško lianų, papuoštas smulkiais medžio gabalėliais, arba mastika iš miško ugnies pelenų, sumaišytų su gyvūno taukais ir įkomponuota į žvėries ragą. antilopė; tada jis tepamas ant kūno, kad būtų užtikrinta sėkminga medžioklė. Tokio talismano idėja paprasta: jei mbuti fiziškai paliečia mišką dar arčiau, jo poreikiai tikrai bus patenkinti. Šie poelgiai yra labiau religinio, o ne „stebuklingo“ pobūdžio, kaip matyti iš pavyzdžio, kai motina suvystoma naujagimį specialiu drabužiu, pagamintu iš žievės gabalo (nors dabar mama gali gauti minkštą audinį). ), ir papuošia kūdikį iš vynmedžių, lapų ir medžio gabalų pagamintais amuletais, o po to maudo jį miško vandenyje, kuris kaupiasi kai kuriuose storuose vynmedžiuose. Šio fizinio kontakto pagalba mama tarsi paskiria vaiką miškui ir prašo jo apsaugos. Kai užklumpa bėda, tada, kaip sako Mbutiai, jiems užtenka giedoti šventas maldos ceremonijos giesmes, „pabusti kartu su jais mišką“ ir atkreipti jo dėmesį į savo vaikus – tada viskas bus gerai. Tai turtingas, bet paprastas tikėjimas, visiškai prieštaraujantis kaimyninių genčių tikėjimui ir praktikai.

Tačiau likęs Mbuti gyvenimas niekaip nepasikeitė, jie, kaip ir praėjusiais amžiais, išlieka tie patys rinkėjai ir klajokliai medžiotojai, išsaugantys savo tradicinę kultūrą.

Vaizdo įrašas: Afrikos pigmėjų ritualiniai šokiai.

Pirmiausia pažvelkime į faktus ir mokslininkų pranešimus apie pigmėjų gentis. Informacijos apie paslaptingus mažo dydžio žmones nėra tiek daug, kiek norėtume, todėl jie visi yra svarbūs. Kur ir kaip jie gyvena, kas jie tokie: Gamtos „klaida“ ar „dėsningumas“; gal, perpratę jų „ypatumus“, galėsime geriau save išnagrinėti? Juk visi esame tos pačios planetos vaikai, jų problemos negali būti mums svetimos.

„Pirmuosius senovės įrodymus apie pigmėjus paliko V a. graikų istorikas. prie x. NS. Herodotas. Kai jis keliavo po Egiptą, jam buvo pasakyta istorija, kaip vieną dieną jauni vyrai iš Afrikos Nasamo genties nusprendė „leistis į kelionę Libijos dykuma norėdami prasiskverbti toliau ir pamatyti daugiau nei visi tie, kurie anksčiau lankėsi atokiausiose jos vietose, „...“ nasamonai grįžo saugiai ir visi žmonės [pigmėjai], pas kuriuos jie atvyko, buvo burtininkai.

„Dar vieną liudijimą apie pigmėjus mums paliko didžiausias Romos mokslininkas Plinijus Vyresnysis (24–79 m. po Kr.). Savo Gamtos istorijoje jis rašo: „Kai kurie praneša apie pigmėjų gentį, gyvenančią tarp pelkių, iš kurių kilęs iš Nilo““.(1*)
„Viena iš civilizacijų, kurioje gyveno pigmėjai ir kuri dabar nukeliavo į užmarštį esantis ant Havajų salos... "...". Šiandien pigmėjų gentys gyvena Afrikoje (Centrinėje pusiaujo zona) ir Pietryčių Azija (Andamanų salos, Filipinai ir atogrąžų Malakos miškai) “.

Afrikoje medžiotojus-rinkėjus atstovauja trys pagrindinės grupės – Centrinės Afrikos pigmėjai, Pietų Afrikos bušmenai ir Rytų Afrikos hadzai. Nei pigmėjai, nei bušmenai nėra vientisas monolitas etapais – kiekviena iš šių grupių susideda iš genčių ar kitų etninių bendruomenių, esančių skirtinguose socialinio istorinio ir kultūrinio išsivystymo lygiuose.

vardas pigmėjai kilęs iš graikų pygmaios (pažodžiui – kumščio dydis). Pagrindinės gyvenvietės šalys: Zairas - 165 tūkst. žmonių, Ruanda - 65 tūkst. žmonių, Burundis - 50 tūkst., Kongas - 30 tūkst., Kamerūnas - 20 tūkst., Centrinės Afrikos Respublika - 10 tūkst. žmonių, Angola - 5 tūkst. žmonių, Gabonas – 5 tūkst. Jie kalba bantu kalbomis.

Pigmėjai buvo viena iš rasių, atsiradusių iš Afrikos ir apsigyvenusių Azijos pietuose, kur jie buvo labai paplitę senovėje. Šiuolaikinė pigmėjų populiacija gyvena ne tik Afrikoje, bet ir kai kuriose Pietų Azijos vietovėse, pavyzdžiui, Aeta ir Batak Filipinuose, Semangas Malaizijoje, Manis Tailande. Vidutinis suaugusio patino ūgis apie 140 cm. Moterų apie 120 cm. Vis aukštesni pigmėjai yra rasių maišymosi su kaimyninėmis gentimis rezultatas.

„KIAULĖLIAI. Turi proporcingas sveikas kūnas, tik sumažintas dydis. Anatomija ir fiziologija artima normaliai “.

„Tarp pigmėjų yra mažai seksualių (amazonų) ir lengvai susijaudinančių (bušmenai, kurių erekcija yra nuolatinė), yra labai infantilių ir labai vyriškų (barzdotų, raumeningų, didelių veido bruožų, krūtinė, skirtingai nei negroidai, plaukuota). . Afrikos pigmėjai labai muzikalus ir plastiškas. Jie medžioja dramblius. Netoli jų gyvena milžinai-nilotai, daugiausia aukštų žmonių ant žemės. Jie sako, kad Nilotai noriai tuokiasi su pigmenėmis, tačiau bijo vyrų.

Anksčiau buvo manoma, kad pigmėjų žemą ūgį lėmė prasta mitybos kokybė ir kai kurios specialios dietos, tačiau ši versija nepasitvirtino. Netoliese gyvena ir kitos rasės – masajai ir sumburu Kenijoje, kurie ne ką geriau maitinasi, tačiau laikomi aukščiausiais pasaulyje. Vienu metu eksperimento tikslais buvo pilnai ir ilgai maitinama pigmėjų grupė, tačiau jų ir palikuonių prieaugis nepadidėjo.

Pygmejevas Centrinę Afriką galima suskirstyti į tris geografiškai skirtingas grupes: 1) Ituri upės baseino pigmėjai, žinomi kaip Bambuti, Wambuti arba Mbuti ir lingvistiškai suskirstyti į tris pogrupius: Efe, Basua arba Sua ir aka (apie kurią plačiau šiame straipsnyje); 2) Didžiųjų ežerų regiono pigmėjai – du, gyvenantys Ruandoje ir Burundyje, ir juos supančios išsibarsčiusios grupės; 3) vakarų regionų pigmėjai atogrąžų miškai- Baguyelli, Obongo, Akoa, Bachwa, Bayele ir kt. Be to, yra ir Rytų Afrikos pigmėjų grupė - Boni.

Dabar pigmėjus ištiko sunkūs laikai, jie miršta dėl ligų, tokių kaip tymai ir raupai, kurios kartu su skurdžiu maistinių medžiagų kiekiu ir dideliais kroviniais lemia daug mirčių. Kai kuriose gentyse vidutinė gyvenimo trukmė siekia tik 20 metų. Aukštesnės ir stipresnės negrų gentys engia pigmėjus ir išgyvena juos mažai naudingose ​​vietose.

Kai kurie mokslininkai taip pat bando trumpą pigmėjų gyvenimo trukmę susieti su jų ūgiu (palyginkite dramblio ir pelės gyvenimo trukmę). Apskritai visi šios tautos tyrinėtojai sutinka, kad pigmėjų tyrimas padeda geriau suprasti evoliucijos principus ir žmogaus prisitaikymo prie skirtingos sąlygos aplinką.

Didelė krūmų mėsos paklausa verčia pigmėjus brakonieriauti rezervatuose. Neprotingas nykstančių gyvūnų naikinimas netrukus gali tapti grėsme pačių pigmėjų genčių egzistavimui – užburtu ratu, iš kurio jau dabar neįmanoma išeiti.

Pigmėjai eina brakonieriauti rezervate, ginklai – gaudo tinklus ir ietis.

Štai ir laimikis, antilopę pagauti labai sekasi.

„Pigmėjai yra klajokliai. Kelis kartus per metus jie palieka savo namus ir kartu su visais paprastais daiktais iškeliauja paslėptais takais į atokiausius miško kampelius.
„... pigmėjai gyvena trobelėse, kurios atrodo kaip maži žali gumbeliai“.

„Pigmėjai nuolat palaiko ugnį. Persikeldami į kitą stovyklą, jie su savimi nešiojasi degančius ženklus, nes titnagu užkurti ugnį labai ilgai ir sunku.

„Nėra tikro molio, kuris sulaikytų pastatus, o liūtys griauna pigmėjų“ pastatus. Todėl juos dažnai tenka taisyti. Per šią pamoką visada galite pamatyti tik moterys. Merginos kurie pagal vietos papročius dar nesukūrė šeimos ir savo namų jiems neleidžiama dirbti šio darbo“.

- (Pygmaei, Πυγμαι̃οι). Mitinė nykštukų tauta, πηγμή, τ dydžio. Tai reiškia, kad augimas yra ne didesnis nei atstumas nuo alkūnės iki kumščio. Homero teigimu, jie gyveno Vandenyno pakrantėse; vėliau Nilo šaltiniai, taip pat Indija, buvo pradėti laikyti jų vieta. Dabartinis ... ... Mitologijos enciklopedija

KIAULĖLIAI- Negrilų rasės tautų grupė, vietinė tropinės Afrikos populiacija. Jie kalba bantu kalbomis (twa, 185 tūkst. žmonių, 1992 m.; Ruanda, Burundis, Zairas), rytinės grupės Adamaua (dar žinomas kaip Binga ir kt., 35 tūkst. žmonių; Kongas, CAR) ir šari ... ... Didysis enciklopedinis žodynas

Pigmėjai- (išnaša) žmonės yra moraliai nereikšmingi. trečia Jis yra didelis miniai, miniai jis yra pranašas. Sau jis yra niekas, sau jis pigmėjus!... Nadsonas. „Žiūrėk, čia jis!“ Plg. Jis tarp savo klajonių mylėjo vargšą Tėvynę. Pagal jos blyksnius obvyyan, pagal pigmėjus ... ... Michelsono Didysis aiškinamasis frazeologijos žodynas (originali rašyba)

KIAULĖLIAI Šiuolaikinė enciklopedija

Pigmėjai- Iš senovės graikų: Pigmaios. Žodžiu: kumščio dydis. Senovėje Graikų mitologija Pigmėjai buvo pasakiški žmonės, vadinami nykštukais, kurie buvo tokie maži, kad dažnai tapdavo gervių aukomis, kaip varlės. Todėl nykštukai turėjo ...... Žodynas sparnuoti žodžiai ir posakius

KIAULĖLIAI- nykštukų žmonės, gyvenę, pasak legendinių graikų legendų, vandenyno pakrantėse (Homeras) ir Nilo ištakose (vėlyva raštija), kur nuolat kovojo su gervėmis. Žodynas svetimžodžiaiįtraukta į rusų kalbą. Pavlenkovas F., 1907. pigmėjai ... Rusų kalbos svetimžodžių žodynas

Pigmėjai- (Pugmaioi), nuosavas. graikų mitologijoje kumščio dydžio žmonių, pasakiškos nykštukinės tautos, gyvenančios Libijoje. Iliada (III, 6) pasakoja apie jų kovas su gervėmis (plg. L. v. Sybel, Mythologie derIlias, 1877 ir L. F. Voevodsky, Įvadas į mitologiją ... ... Brockhauso ir Efrono enciklopedija

Pigmėjai- PIGMES, tautų grupė: tva, binga, bibaya, gielli, efe, kango, dar žinomas kaip mbuti, iš viso 350 tūkstančių žmonių, priklausančių Negrillic rasei, vietinei tropinės Afrikos populiacijai. Pavadinimas kilęs iš graikų pygmaios (pažodžiui, dydis ... ... Iliustruotas enciklopedinis žodynas

pigmėjai– Centrinės Afrikos tautų grupė. Bendras skaičius – 390 tūkst. žmonių (1995 m.). Jie kalba bantu kalbomis. Daugelis pigmėjų išlaiko klajojantį gyvenimo būdą, archajišką kultūrą ir tradicinius įsitikinimus. * * * PYGMIES PYGMIES, grupė tautų, susijusių su ... ... enciklopedinis žodynas

KIAULĖLIAI– (iš graik. „kumštis“ arba „atstumas“ nuo kumščio iki alkūnės) graikų mitologijoje nykštukų gentis, simbolizuojanti barbarų pasaulį. Pavadinimas siejamas su mažu pigmėjų ūgiu ir simbolizuoja iškreiptą tikrojo etnoso suvokimą. Graikai apibrėžė ... ... Simboliai, ženklai, emblemos. Enciklopedija

Knygos

• Kremliaus pigmėjai prieš titaną Staliną Sergejų Kremlevą. Nors Putinas ir Medvedevas yra tokio pat ūgio kaip Stalinas, palyginti su titaniškais lyderio pasiekimais, dabartiniai Kremliaus šeimininkai atrodo kaip vien nykštukai. O pigmėjai visada pavydės politinių ... Pirkite už 210 rublių
• Kremliaus pigmėjai prieš titaną Staliną arba Rusiją, Sergejų Kremlevą. Nors Putinas ir Medvedevas yra tokio pat ūgio kaip Stalinas, palyginti su titaniškais lyderio pasiekimais, dabartiniai Kremliaus šeimininkai atrodo kaip vien nykštukai. Ir pigmėjai visada pavydės politinių ...

Ankstesnis straipsnis: Kvalifikacijos kėlimo kursai fizikos ir astronomijos mokytojams Fizikos kvalifikacijos kėlimo kursai mokytojams Kitas straipsnis: Sėkminga pedagoginio profilio studentų adaptacija kaip profesinio pasirengimo sąlyga