Chiesa nel programma dei servizi del cimitero di Kalitnikovskoye. Chiesa dell'icona della Madre di Dio di tutti coloro che soffrono la gioia nel cimitero di Kalitnikovskoye. Famose sepolture a Kalitnikovsky

Nel 1770-72 scoppiò un'epidemia di peste a Mosca, migliaia di persone morirono. Le autorità proibirono di seppellirli all'interno della città e furono allestiti diversi cimiteri fuori Mosca (a quel tempo era Kamer-Kollezhsky Val, ca.
in stretta coincidenza con il Terzo Anello di Trasporto). Kalitnikov-
skoe sorse nel 1771. Nel 1780 fu costruita una chiesa di legno nel cimitero nel nome dell'icona Bogolyubskaya della Madre di Dio (ora al suo posto c'è un segno commemorativo). Il tempio di pietra fu costruito nel 1834-1836. (architetto N.I. Kozlovsky), il campanile - più tardi. A epoca sovietica il tempio non fu chiuso, ma fu catturato dai restauratori.

Nel 1921-23, sperando di corrompere la Chiesa russa dall'interno, la leadership comunista ha sostenuto un gruppo di sacerdoti che hanno difeso il governo sovietico come "incarnante ideali cristiani" e ha chiesto il "rinnovamento della chiesa". Si opposero al patriarca Tikhon legittimamente eletto, chiesero l'abolizione del patriarcato, l'introduzione di una guida collegiale eletta della chiesa e la riforma della pratica liturgica. Nel 1923, i rinnovazionisti hanno persino creato il proprio sinodo. Non c'era unità all'interno di questo movimento, si è diviso in diversi gruppi. Il governo sovietico cambiò gradualmente il suo atteggiamento nei confronti dei rinnovamentisti e nel 1937-38. la maggior parte dei loro leader furono fucilati. Il movimento cessò di esistere nel 1946. E la chiesa di Kalitnikovsky fu restituita al Patriarcato di Mosca nel 1944.

Negli anni '30, i corpi di migliaia di vittime del terrore politico furono sepolti nel cimitero di Kalitnikovskoye, nel 1941-45 - coloro che morirono sui fronti del Grande Guerra Patriottica. Nel luogo della loro sepoltura, non lontano dall'ingresso, fu eretto un cartello commemorativo.

La tomba della suora schema Olga Lozhkina si trova sul lato sud del tempio, quello dove si trova la navata di Alexander Nevsky, di fronte al centro delle cinque finestre su questo muro. Per arrivarci, devi fare il giro del tempio, percorrerlo approssimativamente fino al centro e guardare a destra. Una grande croce di pietra nera e un candelabro più piccolo, in legno chiaro, di latta sono segni. Il sabato, tra le 16:00 e le 17:00 (prima dell'inizio della funzione serale), qui viene celebrata una funzione commemorativa per il riposo della vecchia.

L'icona della Madre di Dio "Gioia di tutti coloro che soffrono", in onore della quale fu consacrato il tempio, si trova nella custodia dell'icona davanti all'iconostasi centrale, sul lato destro. Si prega per l'aiuto nelle malattie, nei dolori spirituali. Ho cercato a lungo l'icona con 40 particelle di reliquie di vari santi dichiarate nel libro di consultazione "Mosca dalla cupola dorata" e ho scoperto che esiste, ma è costantemente nell'altare.

L'icona "Gioia di tutti coloro che soffrono" (non quella in questa chiesa!), divenne famosa per i miracoli nel 1688. La sorella del patriarca Gioacchino (1674-1690), Eufemia, che visse a Mosca, soffrì a lungo di una malattia incurabile. Una mattina, durante una preghiera, udì una voce: "Eufemius! Vai alla Chiesa della Trasfigurazione di mio Figlio; c'è un'immagine chiamata" Gioia di tutti coloro che soffrono. Eufemia, dopo aver appreso che una tale icona esiste davvero a Mosca, nella Chiesa della Trasfigurazione su Ordynka (ora Chiesa dell'Icona della Madre di Dio "Gioia di tutti coloro che soffrono" che l'ha sostituita alla fine del 18 e all'inizio del 19 secoli si trova nello stesso luogo), ha adempiuto il comando Santa madre di Dio e guarito. Ciò accadde il 24 ottobre 1688.

È noto un elenco di questa icona "con penny". Ecco la storia della sua origine. Nel 1888, a San Pietroburgo, durante un terribile temporale, un fulmine colpì la cappella, ma l'icona della Regina del Cielo, che si trovava in essa, rimase illesa; vi erano attaccate solo piccole monete di rame (pence) che si trovavano davanti all'icona. Ora l'icona si trova nella Chiesa della Santissima Trinità di San Pietroburgo, a causa delle forme originali, ha ricevuto il soprannome di "Kulich e Pasqua".

Ci sono molti templi a Mosca e San Pietroburgo dove puoi inchinarti a questa venerata immagine. Nella pagina www.chado-chudo.narod.ru/ikon.htm puoi trovare i loro indirizzi, la biografia della Madre di Dio, le storie su molte delle sue icone. Ci sono anche le loro immagini e preghiere. Celebrazione in onore di questa icona il 6 novembre e il 5 agosto secondo il nuovo stile.

Il tempio di Kalitnikovsky è molto grande, alto - c'è molto spazio per la pittura murale. E questi murales mi sono sembrati molto familiari, già visti da qualche parte. Il santo principe Vladimir, per esempio ...

Due navate furono consacrate in onore di San Nicola e San Principe Alexander Nevsky. Là sui muri
Enormi dipinti sono stati dipinti nel modo più importante: San Nicola, che si ferma
eseguire l'esecuzione del condannato innocente e la "Visione di Pelgusius". Il primo è molto simile all'opera di Repin, che si trova nel Museo Russo. La sua trama è comprensibile e si trova sui segni distintivi delle icone agiografiche di Nicholas Myrliky-
cielo. Il secondo non mi è stato subito chiaro.

Pelgusy (Pelguy, nel santo battesimo Filippo) era un anziano di una piccola tribù finlandese di Izhora e un collaboratore di Alexander Nevsky. Nel 1240, prima della battaglia con gli svedesi, che ora chiamiamo Neva, era di pattuglia al mattino sulle rive del Golfo di Finlandia e vide le navi da guerra svedesi che stavano navigando la Neva fino alla foce dell'Izhora. Pelgusy arrivò frettolosamente a Novgorod e informò il principe del pericolo imminente. Takova riferimento storico. Nella vita di sant'Alessandro si dice di lui quanto segue. Il guerriero Pelgusius, di pattuglia, vide all'alba una barca che navigava sul mare e su di essa - i santi martiri Boris e Gleb. "Fratello Gleb, remiamo, aiutiamo il nostro parente Alexander", ha detto Boris. Pelgusius parlò ad Alessandro di questa visione, il principe ordinò al guerriero di non parlarne a nessuno. Lui stesso, incoraggiato, guidò coraggiosamente un esercito contro gli svedesi con una preghiera e vinse, dopo di che ricevette il soprannome di Nevsky.

Dopo aver pregato sulla tomba della vecchia benedetta e aver esaminato il tempio, puoi andare al segno commemorativo sul sito del trono dell'ex chiesa nel nome dell'icona Bogolyubskaya della Madre di Dio. Questo edificio ha la forma di un pilastro tetraedrico. Esiste dagli anni '30 del XIX secolo, cioè da quando fu costruita la nuova chiesa. Gli stessi visitatori del cimitero, a quanto pare, ci attaccano icone, mettono candele. La strada lì è semplice: ad est, lungo i locali di servizio del cimitero, lungo un sentiero rettilineo. Quando si biforca vicino al rubinetto dell'acqua chiuso per l'inverno, sopra il quale sono indicate le frecce con il numero "21" in due direzioni, prendere a destra e mantenersi sul lato sinistro. Raggiungerai più velocemente che approfondire la descrizione del percorso.

Il cimitero stesso sorprende con il suo rilievo, che, a quanto pare, è completamente inadatto per le sepolture: piccoli tumuli sono ovunque. Ma niente: madre terra accetta tutti.

Puoi guidare fino al cimitero di Kalitnikovskoye dalla stazione. m. "Marxistskaya" su qualsiasi autobus o filobus fino alla fermata "Institute of Radio Communication" (dal consigliato su chimolga.narod.ru "Via Volovya" vai oltre), dopo essere scesi dal trasporto, vai immediatamente tra case non residenziali al cartello "Kalitnikovskiye Bani" (se non viene rimosso entro il giorno della visita). Dieci metri dopo tempio maestoso sarà visibile. A sinistra della strada che porta al cimitero c'è uno stagno. Questo è un paradosso affollato: Mosca! - l'invisibile ruscello Kalitnikovsky, affluente dell'invisibile fiume Khokhlovka. Da esso, così come da molti altri presi nelle pipe, c'erano nomi, Khokhlovsky Lane e Khokhlovsky Square. I cittadini con carrozzine e cani passeggiano lungo le sponde paesaggistiche dello stagno. Puoi unirti a loro, la superficie dell'acqua calma e favorisce la riflessione.

È comodo venire in tram: n. 35 - da Proletarskaya, n. 8 - da Piazza Ilyich fino alla fermata. "Via del Bue". Di lì passa anche il tram numero 45, che viaggia da lontano, da Sokolniki. In particolare ti consiglio di partire il 35. In primo luogo, è semplicemente bello prendere un tram e pensare, e in secondo luogo, ha un percorso molto lungo, fino a Nagatin, oltre le stazioni della metropolitana Paveletskaya, Tulskaya, Nagatinskaya, Kololmenskaya. E, cavalcando, ad esempio, su "Tulskaya", puoi vedere costantemente dalla finestra il monastero di Novospassky, il complesso di Krutitsy, la chiesa di Flora e Laurus sullo Zatchep, il monastero di San Daniele e la cappella di Daniele di Mosca. Chi si reca al cimitero in autobus o filobus potrà vedere la Chiesa di San Nicola (Nostra Signora di Kazan) su Studenets e il Monastero della Santa Intercessione sulla destra - in generale, tutti avranno un motivo per tornare in questi posti ancora e ancora.

Olga SAVICHEVA, Mosca
Immagini foto:
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ottobre 2007

ATTENZIONE: nel tempio "Joy of All Who Sorrow" a Kalitniki il 6 novembre - FESTA DEL PATRONO. Il luogo più fertile per i pellegrini a Mosca e nella regione di Mosca il prossimo martedì.

La storia della "Chiesa in lutto di Kalitniki" non inizia con la costruzione dell'attuale edificio in pietra, ma molto prima. Inizia negli anni del regno dell'imperatrice Caterina II, e più precisamente dal 1771. E come sappiamo, il motivo è stata la diffusione della pestilenza nella città di Mosca.

Alla fine del 1772, il caposquadra Durnov presentò alle autorità un registro delle prime chiese di nuova costruzione, tra cui la Chiesa di tutti coloro che soffrono la gioia dietro il monastero di Pokrovsky, che a quel tempo era stata organizzata secondo il grado della chiesa ed era "fornito di vasi, vesti e altri utensili da chiesa". Nel 1772, il 13 gennaio (che significa 26 gennaio, secondo il nuovo stile), fu consacrato. Questo giorno può essere considerato il compleanno del primo tempio di Kalitnikovsky.

Nel 1772 fu consacrata la chiesa in onore dell'icona della Madre di Dio "Gioia di tutti coloro che soffrono" a Kalitniki. Si trovava un centinaio di metri ad est dell'attuale in pietra. Tuttavia, a causa dell'incendio avvenuto il 29 agosto 1776, la chiesa andò a fuoco e nel 1776, al posto di quella bruciata, si ottenne il permesso di edificare una nuova chiesa. Presto sullo stesso sito fu costruita una nuova chiesa, anch'essa in legno e con campanile in legno. Il 4 luglio 1780 fu consacrata anche nel nome dell'icona della Madre di Dio "Gioia di tutti coloro che soffrono".

Questa chiesa di legno è stata costruita secondo la risoluzione del membro del Sinodo di governo, Sua Grazia Platon, Arcivescovo di Mosca e Kaluga e Trinity-Sergius Lavra Archimandrita, che è stata data al Sig. Nikolai Petrovich Arkharov, Brigadiere e Capo della Polizia di Mosca , successivamente lo costruì con denaro statale.

La nuova chiesa in legno "Joy of All Who Sorrow" è sopravvissuta con successo all'incendio del 1812. Pokrovskaya e Rogozhskaya avamposti, i loro sobborghi sono stati bruciati quasi completamente.

In questi giorni, lungo la strada Ryazan attraverso Kalitniki, sono passati l'esercito russo e numerose folle di residenti della città, in partenza dal nemico. Seguendoli in direzione di Bronnitsy, la cavalleria del maresciallo Murat si mosse. L'elemento infuocato imperversava in tutti i quartieri, ma le chiese Kalitnikovskaya e Rogozhskaya hanno subito pochi danni. Non appena Napoleone fu scacciato da Mosca, la vita ricominciò a ribollire, e ora l'allora sacerdote della Chiesa Gioia di tutti coloro che soffrono a Kalitniki, p. Nikolai Fedorov riferisce a Sua Eminenza Agostino, Vescovo di Dmitrovsky e titolare di vari ordini: "In ottemperanza alla risoluzione di Vostra Eminenza, la suddetta Chiesa Addolorata è stata consacrata questo 6 dicembre per grado, di cui riferiamo rispettosamente a Vostra Eminenza". (CIAM 203.752.27.)

Nel 1820, grazie agli sforzi dell'ex guardiano della chiesa del mercante di Mosca Fëdor Fedorovich Shikalov, fu effettuata un'importante revisione del tempio. La chiesa è stata ristrutturata, ricostruita, sono state poste le fondamenta in pietra, sono stati rifaciti i pavimenti, è stato modificato il tetto, come indicato in documenti d'archivio, la chiesa è stata "... corretto dall'importo della borsa della chiesa, con l'aggiunta dell'importo proprio dell'ex guardiano della chiesa del mercante di Mosca Feodor Feodorovich Shikalov, ovvero 997 rubli".

(CIAM f.203.o 766.d.718.)

Nel 1834 furono poste le basi per la costruzione di una chiesa in pietra in una nuova sede, si legge nello stesso documento d'archivio la prima menzione di una chiesa in pietra : “Nel 1834, con la benedizione di Sua Eminenza Sua Eminenza Filaret, Metropolita di Mosca e Kolomna, fu ricostruita una chiesa in pietra sul sito approvato dalla Commissione per gli edifici...”. (CIAM F.203.o.766.d.718)

Il primo tempio in pietra fu costruito su una fondazione, in cui era sistemata una calda cantina in pietra, ma senza campanile vi era un altro ingresso alla chiesa: il portico occidentale, affacciato direttamente sul selciato della strada, nel muro occidentale .

E ora, nella dichiarazione di revisione per il 1848, leggiamo:

"Ci sono due chiese al cimitero di Kalitnikovsky: una in legno su fondamenta in pietra... (altare in nome della Vergine "Gioia di tutti coloro che soffrono"), la seconda in pietra, costruita nel 1834.

Ci sono tre altari nella chiesa di pietra: uno nella chiesa fredda e due nelle navate calde. Gli utensili sono sufficienti. Il clero è composto da tempo: un sacerdote, un diacono, un sacrestano." (CIAM.203.o.744.d.2286)

Nel 1861, la vecchia chiesa di legno fu fondamentalmente riparata secondo la volontà ea spese del commerciante di Mosca Ivan Arkhipovich Kolbaev e ribattezzata in onore dell'icona della Madre di Dio "Bogolyubskaya". Per questo fu fatta un'iscrizione sul muro, a destra delle porte d'ingresso: "Questo tempio, già in nome della Santissima Theotokos "Gioia di tutti coloro che soffrono", fu rinnovato nel 1861 per un importo determinato durante il suo vita dal commerciante di Mosca Ivan Arkhipovich Kolbaev e ribattezzato in onore dell'icona Madre di Dio "Bogolyubskaya", come lasciato in eredità dal defunto, dello stesso anno sotto il sacerdote John Smirnov e il guardiano della chiesa Chelnokov. La volontà del defunto fu adempiuta da sua sorella Evdokia Arkhipovna Kolbaeva, che a questo scopo consegnò oltre 1.500 rubli al guardiano della chiesa.

E un'altra voce su questa ridenominazione nella dichiarazione di revisione del 1871 : "Una chiesa di legno su fondamenta di pietra ... C'è un solo trono in questa chiesa, precedentemente consacrata nel nome della Santissima Theotokos "Gioia di tutti coloro che soffrono". Il 15 ottobre 1861, con la benedizione di Sua Eminenza, Sua Eminenza Filaret, Metropolita di Mosca e Kolomna, fu ribattezzata nel nome dell'icona della Madre di Dio "Bogolyubskaya" ... "(CIAM f.203. o .766.d.718)

Dopo la riparazione, la chiesa in legno di Bogolyubskaya, che sorgeva su una fondazione in pietra, rimase in piedi per altri 14 anni, operò regolarmente contemporaneamente a quella in pietra fino al 1875 e, con ogni probabilità, assunse l'intero carico di servizi e requisiti durante i periodi di ristrutturazione ed ampliamento di quello in pietra.

Qualche altra descrizione caratteristiche architettoniche può essere utile ai posteri per avere un'idea dell'aspetto originario del tempio di pietra (secondo 1887) “La chiesa è lunga 45 arshin, alta 15 arshin, larga 21 arshin, il plinto è rivestito da una grossa pietra e tutto il resto è fatto di mattoni. Le pareti esterne sono lisce, intonacate a calce. Il tetto delle volte della chiesa è a tendone, ricoperto di latta, dipinto con vernice verde... Le croci sulla chiesa, il campanile e la sacrestia sono a otto punte, senza riccioli, le sommità delle croci sono lisce.

Le finestre sono larghe 2 arshin, alte 4 arshin, con architravi dritti, gli architravi lisci hanno sfoghi, sopra le finestre ci sono nicchie con terminazioni ovali, i sandrik in pietra bianca sono dritti. Le grate delle finestre sono in ferro a perni diritti, collegate da anelli e semianelli su tre file.

Ci sono tre ingressi con porte: uno da nord, uno da sud e uno da ovest. Tutti hanno cancelli esterni in ferro verniciati con vernice verde.

L'interno della chiesa è a forma di croce. Le pareti di questa chiesa furono dipinte con pitture di icone nel 1875. L'altare è separato dal tempio da un'iconostasi in legno di pino, trasferita dall'ex Alekseevsky convento su Prechistenka.

Nel frattempo, per la nuova chiesa in pietra, è stata acquistata un'iconostasi del monastero femminile Alekseevsky a Prechistenka. Questa iconostasi con icone sacre è stata acquistata per la nuova Chiesa Addolorata dal figlio del mercante Filimon Petrovich Goryachev. Le iconostasi, i troni e gli altari delle due chiese dell'altare laterale della nuova chiesa in pietra furono costruiti a spese del mercante di Mosca Gavriil Prokopovich Kuvshinov e dell'allora capo del consigliere titolare Alexander Petrovich Karelin.

All'inizio non c'era campanile nella chiesa di pietra, usavano il campanile in legno della chiesa Bogolyubskaya.

Nella dichiarazione di revisione del 1887, la chiesa di legno non è più menzionata: nel 1875 fu bruciata. Ecco come il quotidiano Moscow Church News n. 28, datato 13 luglio 1875, scrisse a riguardo: Un campanile di legno ha preso fuoco nella vecchia chiesa del cimitero (in legno) nel nome della Madre di Dio Bogolyubskaya. Non erano trascorsi nemmeno 20 minuti dall'inizio dell'incendio, quando il campanile in fiamme crollò con una terribile crepa sul lato destro, frantumando diverse lapidi in pietra, e nel frattempo l'incendio iniziò a coprire velocemente le pareti esterne della chiesa di destra e sinistra. All'epoca c'erano i vigili del fuoco al cimitero, e solo dopo sforzi incredibili, quando il tetto in ferro fu rimosso dalla chiesa e l'albero che sorreggeva la testa e la croce fu abbattuto, fu possibile fermare l'ulteriore diffusione fuoco ... "

Se oggi percorri il cimitero dall'abside dell'altare centrale dell'attuale chiesa per 100 metri lungo il vicolo ad est, vedrai tra le tombe una colonna di mattoni bianchi - una cappella con un tetto in cima, su cui sono scritte iscrizioni stato conservato. Sul lato destro del pilastro è scritto - "In questo luogo c'era una chiesa di legno nel nome del Santissimo Theotokos Bogolyubsky", a sinistra - "Santissimo Theotokos, salvaci", sulla parte anteriore - una nicchia per l'icona della Madre di Dio Bogolyubskaya e al contrario: "Regina amante di Dio, prega per noi che ti abbiamo amato".

Sembra che tutto sia chiaro: all'inizio, al cimitero di Kalitnikovsky c'era una chiesa di legno "Joy of All Who Sorrow", di cui il capitano Durnov riferì nel 1772, poi, dopo l'incendio del 1776, solo nel 1780 una più solida fu costruita (in legno, con campanile, su fondamenta in pietra) e anche la Chiesa Addolorata, ma nel 1861 fu ribattezzata Bogolyubskaya. E nel 1834 fu eretta l'odierna chiesa in pietra, che si trova ancora oggi.

Ma qui abbiamo i progetti per la città di Mosca, elaborati in diversi anni. Il primo - alla fine del XVII secolo. La città, a quei tempi, era delimitata dal pozzo Kamergersky (oggi è via Abelmanovskaya). Al Monastero dell'Intercessione, allora situato alla periferia di Mosca, rispettivamente, Pokrovskaya Zastava. Da qui inizia la strada Kolomenskaya e lungo di essa ci sono continui pascoli, prati, villaggi vicini con i nomi familiari delle odierne strade di Mosca: Khokhlovka, Dubrovka, Karacharovo, Grayvoronovo ... L'unico punto di riferimento sopravvissuto fino ad oggi è lo stagno di Kalitnikovsky . Era allora un po' più grande e vi scorrevano due ruscelli. Non c'è ancora nessun tempio o cimitero su questo aereo. Per la prima volta, il cimitero di Kalitnikovskoye appare solo sulla pianta di Mosca nel 1818. Un tempio è già stato segnato sul suo territorio, ma senza indicarne il nome. Sulla pianta del 1848 sono già indicati due templi contemporaneamente, sempre senza indicarne i nomi.

Successivamente, apriamo il "Piano della capitale Mosca, girato di nuovo nel 1859". Ci sono anche due chiese qui, entrambe sul territorio del cimitero, ma i loro nomi sono: la Chiesa della Natività della Santissima Theotokos e la Chiesa dell'Arcangelo Michele. Sembrerebbe - 1859, per più di 20 anni, quando è stata costruita, consacrata e operata una nuova chiesa in pietra dell'Icona della Madre di Dio "Gioia di tutti coloro che soffrono". Che cos'è questo? Da dove vengono questi nomi?

Guardiamo il piano di Mosca nel 1890 - e ancora le stesse chiese della Natività della Santissima Theotokos e dell'Arcangelo Michele.

Piano di Mosca nel 1908. Una griglia dettagliata delle strade vicine è già stata mostrata qui: Nizhegorodskaya, Bolshaya, Srednyaya e Malaya Aleksandrovskaya (ora Kalitnikovskaya), per qualche motivo lo stagno è scomparso e sul triangolo del cimitero ... ancora due chiese: Michele Arcangelo e la Natività della Vergine! Inoltre, dalla stessa Nizhny Novgorod fu posta una strada diretta per Mikhail l'Arcangelo, la stessa che fu tagliata in epoca sovietica dal mercato degli uccelli, e oggi continua a essere tagliata, ma già un nuovo parcheggio. Il segmento che è sopravvissuto oggi conduce ancora da Srednyaya Kalitnikovskaya Street al tempio.

Quindi, se credi ai piani di Mosca, elaborati in diversi anni, nell'attuale territorio del cimitero di Kalitnikovsky per il periodo dal 1772 ad oggi in tempi differenti C'erano i seguenti templi:

Chiesa "Celebrazione dell'immagine miracolosa della Santissima Theotokos Gioia di tutti coloro che soffrono" - in legno (1772-1776). È anche in legno, ma su fondamenta in pietra, poi ribattezzata Chiesa dell'Icona della Madre di Dio "Bogolyubskaya" (1780 - 1875)

Chiesa dell'Arcangelo Michele

Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria

Tempio intitolato all'icona della Madre di Dio "Gioia di tutti coloro che soffrono", in pietra, a due navate, in funzione dal 1834 e fino ad oggi non è mai stato chiuso.

Si scopre che questo è già, per così dire, il quarto tempio del cimitero di Kalitnikovsky? Dei precedenti quattro templi non sono rimasti né il disegno né la descrizione, e di due di essi - "La Natività della Santissima Theotokos" e "Arcangelo Michele" sono stati conservati solo i nomi sui vecchi piani di Mosca. E anche su progetti relativamente recenti, ad esempio, dal 1908 - quando era noto in modo affidabile che per più di mezzo secolo l'unica chiesa in pietra sopravvissuta fino ad oggi è rimasta e operante nel cimitero di Kalitnikovsky, due chiese sono contrassegnate su il progetto: “La Natività della Santissima Theotokos” e “Michele Arcangelo!

Come affrontare tutto questo?

Resta solo da supporre, con un grado di certezza sufficientemente alto, che in un certo periodo, o meglio dal 1835 al 1875, quando qui esistevano già due chiese, per qualche motivo a noi sconosciuto, furono ribattezzate e per qualche tempo furono chiamate - in legno " Bogolyubskaya "- il tempio della Natività della Beata Vergine" e la pietra "Addolorata" - il tempio di "Michele Arcangelo". Ma presto gli furono restituiti i vecchi nomi. Ma quando si elaboravano nuovi piani per Mosca, prima di tutto, si prestava attenzione solo a nuove aree ed edifici, mentre i vecchi oggetti venivano ignorati e riscritti e ridisegnati da vecchi storpi con la completa conservazione dei loro nomi obsoleti.

In effetti, si può affermare con assoluta certezza che nel cimitero di Kalitnikovsky, per più di due secoli della sua esistenza, c'erano solo due chiese: una in legno in onore dell'icona della Madre di Dio "amante di Dio" e la secondo, pietra ancora funzionante, in onore dell'icona Madre di Dio "Gioia di tutti coloro che soffrono".

Ci auguriamo che nel tempo ci siano documenti negli archivi che raccontano il periodo in cui il tempio, o forse le sue navate laterali, influenzò i nomi dei templi di Kalitnikov di quei tempi lontani.

Come abbiamo già accennato, la chiesa in pietra dell'icona della Madre di Dio "Joy of All Who Sorrow", che fu costruita nel cimitero di Kalitnikovsky nel 1834 e il suo nome completo, secondo alcune informazioni, era il seguente: "The Celebrazione dell'immagine miracolosa della Santissima Theotokos "Gioia di tutti coloro che soffrono". "La chiesa è stata costruita dalla dipendenza di vari zelanti investitori con la partecipazione principale alla costruzione del consigliere titolare Alexander Petrovich Karelin e del mercante di Mosca Gavrila Prokopyevich Kuvshinov". (CIAM, Arch. No., f.454o.3.d.61.)

La chiesa è stata costruita con una croce versatile, a un piano, sotto la chiesa c'è un basamento con volte, contiene una tomba. Nella tomba c'erano i luoghi di sepoltura del consigliere titolare A.P. Karelin e il commerciante di Mosca G.P. Kuvshinova con la famiglia- i principali patroni e donatori per la costruzione del tempio. (CIAM f.454.o.3.d.61.)

“Il Metropolita Filaret ha consacrato la chiesa “Joy of All Who Sorrow” al cimitero di Kalitnikovsky, i cui parenti riposano e sono ancora sepolti davanti all'altare della Chiesa di All Who Sorrow, in un luogo assegnato a questo scopo e circondato da un ferro grattugiare."

La chiesa di legno presso la nuova chiesa di pietra è stata determinata "per la collocazione temporanea dei morti in essa".

Ma inizialmente la nuova Chiesa in pietra dell'Addolorata (come è consuetudine chiamarla per brevità tra la gente) non aveva proprio l'aspetto che siamo abituati a vederla oggi. All'inizio non esisteva il campanile, venne aggiunto in seguito, dopo 30 anni: “Nel 1868 fu costruito un campanile in pietra a spese dell'anziano della chiesa, il mercante di Mosca Andrei Arkhipovich Chelnokov, con l'assistenza di vari zelanti investitori, con l'aggiunta del 1670 r. argento, da varie persone donate a questo oggetto. (CIAM f. O.766.d.718.)

Secondo alcune informazioni, il campanile era dapprima alquanto separato dalla parete occidentale del tempio e solo poco dopo sarebbe stato collegato al tempio. Contestualmente alla costruzione del campanile furono aperti l'attuale portico principale e un piccolo nartece sotto il campanile.

In occasione del quarantesimo anniversario della chiesa di pietra "Joy of All Who Sorrow", il guardiano della chiesa, il 2° mercante della corporazione Ivan Alexandrovich Kupriyanov, ha completamente rinnovato a proprie spese la pittura murale sbiadita, l'iconostasi con icone antiche e acquistato nuovi utensili. In occasione della ristrutturazione del tempio il 17 agosto 1875 ebbe luogo una solenne piccola consacrazione. Questo evento è stato coperto dal Moscow Church News. Il contenuto di questa pubblicazione ci aiuta a capire l'atmosfera di quel tempo, l'importanza attribuita alla carità e al patrocinio:

“La celebrazione della consacrazione del tempio è stata tanto più incoraggiante e confortante per i servitori della chiesa locale e per gli altri abitanti del cimitero, perché nella loro memoria ricordano ancora vividamente la triste e pesante impressione della terribile catastrofe che hanno vissuto un mese e mezzo fa, vale a dire l'incendio che ha colpito la chiesa del cimitero di legno nel cuore della notte nel nome della Madre di Dio Bogolyubskaya. I.A. Kupriyanov è stato uno dei più zelanti contributori e benefattori del cimitero anche prima del suo insediamento. Così, ad esempio, nel 1867 donò 1.000 rubli per l'installazione di un campanile in pietra, fu sistemata una pregiatissima riza d'argento (dorata) per l'icona del tempio del Santo Beato Principe Alexander Nevsky in un corridoio caldo, e così via. Il signor Kupriyanov ha anche acquisito a proprie spese le case del clero, la prosfora e una casa separata per ospitare il primo sacerdote e l'assistente anziano.

Con il permesso delle autorità diocesane e una parabola, Kupriyanov Ivan Alexandrovich affidò la pittura della cupola e delle pareti all'interno del tempio al pittore D.M. Zavyalov, laureato all'Accademia Imperiale delle Arti di San Pietroburgo. La disposizione della nuova iconostasi e la sua doratura continua, così come la doratura delle vesti, sia sulle icone locali che sulle immagini murali, è stata lasciata a un esperto pittore di icone, il mercante della seconda corporazione di Mosca A.E. Khomyakov. Dobbiamo rendere piena giustizia ai produttori dell'opera: entrambi hanno eseguito onestamente e in buona fede il lavoro loro affidato.

Il tempio restaurato è davvero magnifico, la pittura sulle pareti e soprattutto nella cupola è impeccabile e l'iconostasi inondata di oro, grazie all'intaglio artistico, da un lato, e alla pura doratura davanti alle icone locali dall'altro, colpisce positivamente per la sua brillantezza e magnificenza.

Il giorno della consacrazione del tempio, il Sig. Kupriyanov acquistò diversi nuovi oggetti ecclesiastici dagli utensili ecclesiastici: tra di essi spicca una grande croce d'altare d'argento dorata realizzata dal Sig. Khlebnikov, che si distingue per la sua semplicità, ma in il grado più alto finitura aggraziata. Inoltre sono stati rinnovati tutti gli antichi utensili della chiesa, come: un lampadario, candelieri, lampade e così via. Sul pavimento del vasto altare, ed esattamente sul sale con il pulpito, il signor Kupriyanov acquistò un nuovo panno rosso, con il quale i luoghi nominati furono coperti al momento della consacrazione del tempio. Alla vigilia del giorno della consacrazione, la veglia notturna nella chiesa rinnovata è stata celebrata dal rettore del cimitero, sacerdote I.A.

Il canto maestoso e armonioso di un coro al completo di cantanti in uniforme, sotto la direzione del signor Znamensky, lo splendore di mille candele accese e lampade iconiche, la tenerezza di molti fedeli: tutto questo, nel suo insieme, ha impressionato l'anima . Dal primo mattino del 17 agosto, secondo i biglietti d'invito spediti in anticipo, molti dei contribuenti hanno cominciato a radunarsi per assistere alla celebrazione della consacrazione della chiesa rinnovata; Moltissimi parrocchiani ordinari accorrevano anche... Al termine della liturgia, ... molti anni furono proclamati all'eroe dell'occasione "il restauratore e l'abbellitore di questo santo tempio, il servo di Dio Giovanni".

Anche più tardi apparve un ampliamento della parte occidentale del tempio, dal lato del campanile : "Nel 1881 fu aggiunta una sacrestia in pietra a spese dell'anziano della chiesa, il mercante di Mosca John Alexandrovich Kuprianov". (CIAM f.454.o.3.d.61.).

Inoltre, il campanile e la sacrestia annessi al tempio, come abbiamo già notato, nelle loro proporzioni e dimensioni si adattano completamente allo stile del concetto architettonico originale proposto dall'architetto N.I. Kozlovsky.

Di seguito alcune ulteriori descrizioni di caratteristiche architettoniche e costruttive che possono essere utili ai posteri per avere un'idea dell'aspetto originario del Tempio (secondo 1887):

“La chiesa è lunga 45 arshin, alta 15 arshin e larga 21 arshin.

Il plinto è rivestito da una grossa pietra, e il resto è tutto in mattoni.

Le pareti esterne sono lisce, intonacate a calce.

Il tetto delle volte della chiesa è a tenda, dipinto con vernice verde...

Le croci della chiesa, del campanile e della sacrestia sono a otto punte, senza riccioli, le sommità delle croci sono lisce.

Le finestre sono larghe 2 arshin (142,24 cm), alte 4 arshin (284,48 cm), con architravi dritti, gli architravi sono lisci, hanno deflussi, le grate delle finestre sono in ferro, con perni dritti.

Porte d'ingresso ferro, dipinto di verde, due sul lato nord. L'interno della chiesa è a forma di croce. L'altare è separato dal tempio da un'iconostasi. … Le iconostasi nell'attuale chiesa e nelle navate laterali sono in legno e pino. Nella chiesa reale, l'iconostasi è antica, trasferita dall'ex monastero Alekseevsky a Mosca, insieme alle icone. Nel 1875, a spese dell'anziano della chiesa, il mercante di Mosca Ivan Alexandrovich Kuprianov, fu rinnovato e dorato. L'intaglio è posto su fondo oro. Le porte reali sono scolpite; colonne dorate sono poste alle porte reali nord e sud. Nelle navate laterali sono dipinte le iconostasi, gli intagli e le cornici delle icone sono dorati.

Il pavimento è in pietra... dipinto con pittura ad olio grigio scuro.

Sul campanile ci sono 7 campane, sulle campane ci sono iscrizioni: su quella grande:

“Grazie alla diligenza del guardiano di questo Santo Tempio, la prima gilda di Mosca del mercante Andrei Arkhipovich Chelnokov, insieme ad altri ben intenzionati donatori, gennaio 1868 è di 21 giorni. Cast nella fabbrica di Alexandra Pavlovna Finlyandskaya, nata Bogdanova, a Mosca. Peso 310 libbre 5 libbre. Maestro Senofonte Veryovkin. La seconda campana: "Gennaio 1868, 21 giorni, Kuprianov, peso 101 libbre 4 libbre" Terza campana: "Febbraio 1868, 16 giorni - 40 libbre 31 libbre. Chelnokov. Il resto è piccolo.

Le pareti di questa chiesa furono dipinte con pitture di icone nel 1875. La scrittura murale è stata rinnovata. La vera chiesa è tutta dipinta e il refettorio è ricoperto di colori ad olio. All'esterno, sulla parete sopra il portico, vi è un'icona dipinta nel 1875 raffigurante il Signore Gesù.

Icone nell'iconostasi della vera chiesa della vecchia lettera. Non puoi vedere alcun record per loro. Le icone nell'iconostasi sono conservate nella loro forma originale e l'iconostasi è stata rinnovata nel 1875…” (CIAM f.454.o.z.d.61)

Questi estratti dell'Auditing Statement del 1887, con la completa conservazione dell'ortografia e uno stile burocratico piuttosto asciutto, ci trasmettono improvvisamente il respiro vivo del passato, del tempo dimenticato, quando era una questione d'onore, essere "donatori di buon cuore ”, per donare al tempio, alle campane e seguire con riverenza l'abbellimento del tempio.

Secondo la leggenda, i primi murales del tempio furono realizzati dal famoso artista russo Borovikovsky. Era uno studente della scuola di pittura di icone di Kiev, una delle sale della Galleria Tretyakov è dedicata ai suoi dipinti.

Nel 1905-1912. le pareti furono decorate con nuovi dipinti e in questa forma il tempio è sopravvissuto fino ad oggi. Allo stesso tempo, le iconostasi sono rimaste le stesse, ad es. metà del diciottesimo secolo.

Iniziato nel 1834 lavori di costruzione, furono completati completamente nel 1888 e da allora, da quasi 170 anni, il tempio raccoglie ogni giorno i suoi parrocchiani per la preghiera. Come abbiamo già accennato, anche durante i momenti difficili più gravi, non ha chiuso per un giorno. Ciò è in parte dovuto al fatto che le chiese cimiteriali hanno sofferto in misura minore e, d'altra parte, negli anni '20 il tempio fu "rilevato" dai cosiddetti. Gli "uomini di chiesa viventi" erano rinnovazionisti e rimasero in loro potere fino al 1944.

La chiesa "Joy of All Who Sorrow" su Kalitniki apparteneva alla gazza Ivanovsky secondo la divisione della chiesa e secondo la divisione zemstvo al volost Nagatinskaya del distretto di Mosca. Era una grande proprietaria terriera. Gli ampi terreni della chiesa ospitavano: un cimitero, un grande laghetto, case del clero con orti e frutteti, vari annessi. Un albergo per pellegrini e mercanti, che in seguito divenne il più grande ospizio di Ivanovo Magpie per donne povere del clero.

Secondo documenti d'archivio del 1842: "Il terreno di questa chiesa nel cimitero e nei cortili del clero è di 30.653 sazhens quadrati".

(CIAM f.203.o.766.d.718)

Storia del cimitero di Kalitnikovsky

Cimitero di Kalitnikovskoe situato nel distretto centrale di Mosca. La superficie totale del sagrato è di ca. 19 ettari e diviso in 30 sezioni. Il complesso commemorativo è stato formato nella seconda metà del 18° secolo ed è considerato la stessa età dei famosi cimiteri di Mosca come, e. Secondo gli storici, le prime sepolture nella necropoli di Kalitnikovsky apparvero dopo l'epidemia di peste avvenuta a Mosca nel 1771.

Chiesa del cimitero di Kalitnikovsky

Oggi, nel territorio della necropoli se ne trova una maestosa in pietra, eretta sul sito di un tempio ligneo alla fine dell'ottocento. Nel monastero si tengono i funerali e i servizi funebri.

Famose sepolture a Kalitnikovsky

Nel cimitero di Kalitnikovsky sono state conservate molte antiche sepolture, tra cui Tomba della Beata Monaca Olga, venerato oggi dai pellegrini. La sua tomba è riconoscibile da un'antica croce recante la seguente iscrizione: Beata anziana Schema-Nun Matushka Olga (1871-1973).

Storia della Chiesa dell'Icona della Madre di Dio Gioia di tutti coloro che soffrono

Nella necropoli sono sepolti culture, arti, sport e rappresentanti del clero ortodosso. I difensori della madrepatria, morti durante la Grande Guerra Patriottica, trovarono la loro ultima pace nel cimitero di Kalitnikovsky. In loro memoria fu eretto un memoriale sulla fossa comune (a destra dell'ingresso principale).

Schema planimetrico delle sezioni del cimitero di Kalitnikovsky